Avivamento do Odre Novo

Muitos esto tentando identificar onde o avivamento vai comear no Brasil, mas na verdade ele j comeou e est se espalhando de muitos e para muitos lugares. Como Jesus disse, o vento sopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabe donde vem, nem para onde vai... (Joo 3:8) Esse avivamento no tem um rosto e muito menos usa terno e gravata. Passando por vrios desses focos de avivamento, a uma caracterstica comum de um forte mover de cura da alma e libertao da personalidade. A uno jorrando pelo caminho estreito da cruz, sarando o ferido, libertando o cativo e levantando uma gerao de verdadeiros adoradores, visionrios e missionrios. Esse no um avivamento superficial, que pe uma capa de espiritualidade nas pessoas. Ele tira a capa de espiritualidade e confronta as feridas, produzindo um desenvolvimento espiritual consistente. Esse avivamento vem, no para produzir filhos tmidos e mimados, mas para formar verdadeiros guerreiros. Ele vem para sarar a esterilidade do Corpo de Cristo e levantar uma gerao que conquistar as naes, cumprido a Grande Comisso. Esse o avivamento do odre novo, um reavivamento da cruz, no qual no existe espao para a religiosidade e a falta de quebrantamento! Jesus evidenciou este perfil restaurador do avivamento ordenando: "Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrrio se rebentam derramam-se o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam." Mt.9:17 De fato, tem havido um grande derramar do Esprito Santo nestes dias, tal como Jeremias profetizou: "Assim diz o Senhor Deus de Israel: Todo odre se encher de vinho" Jr.13:12 At aqui se tem referido ao avivamento apenas como o vinho novo, Deus porm, est despertando a ateno da Igreja para o odre. Temos falado muito no vinho e pouco no odre; muito no poder e pouco na cura da alma; muito na uno e pouco no carter. Um dos grandes perigos do avivamento viver com muita "uno" e pouca fora moral. Essa foi a transgresso de Saul. Um homem carismtico que sabia agradar ao povo, porm, sofria de uma debilidade emocional e moral crnica. Acabou sendo vtima da prpria uno. Este o perigo do odre velho: pode ser facilmente destrudo pela prpria uno. Jesus alertou que o perigo est no odre. A preservao do vinho novo depende do odre. O vinho celestial extremamente importante, mas sem o odre ser desperdiado. O vinho novo simboliza a manifestao de Deus, mas o odre somos ns, a sua Igreja, a famlia e o indivduo. O odre novo feito originalmente de couro naturalmente caracterizado por resistncia e flexibilidade. a tipologia de uma personalidade sarada e disponvel para enfrentar o tratamento, as presses da vida espiritual e os desafios de Deus. Enquanto o vinho novo representa um enchimento de Deus, o odre novo o smbolo de uma personalidade curada, uma conscincia pura, um passado resolvido e um futuro promissor. O mover de cura na personalidade que sara o ventre da Igreja restaurando a capacidade de gerar a vontade de Deus, liberando dons e chamados a marca do genuno avivamento e a garantia de que esse avivamento vai permanecer e reproduzir seus efeitos na vida de muitos. Vinho novo tem de ser colocado em odres novos. Quando o Esprito Santo vem, Ele gera mudanas e isso implica uma mentalidade renovada. Assim como o vinho exerce uma presso

sobre o odre atravs do processo de fermentao, o poder do Esprito requer uma personalidade consistente, porm flexvel. "Eis que o meu ventre como o mosto, sem respiradouro, como odres novos que esto para arrebentar." J 32:19 O odre novo o vaso que vai suportar o preo do avivamento, conservando e amadurecendo a uno. O odre velho aborta o avivamento. Quando o vinho novo depositado em odres velhos, o avivamento est com seus dias contados. depositar o vinho novo em odres velhos tem sido uma desastrosa transgresso da Igreja. Muitos avivamentos duram pouco porque no h uma viso de mapeamento de feridas e maldies, regenerao emocional e transformao do carter. Trincas internas na personalidade fazem o enchimento do Esprito Santo escoar subitamente. o Odre velho e ressecado, a personalidade fustigada pelas desiluses e decepes, a alma ferida, o corao de pedra viciado no pecado, os cacoetes religiosos precisam dar lugar ao estilo de vida humilde, quebrantado, flexvel e transparente. O Evangelho no um livro que voc carrega debaixo do brao, um estilo de vida que se renova constantemente. A Igreja brasileira tem experimentado um crescimento numrico fenomenal. A prpria mdia denominou o evento como o "boom evanglico". Milhes de pessoas tem se achegado ao Corpo de Cristo nestas ltimas dcadas. Junto com todo este povo chegaram tambm seus problemas, estigmas malignos, traumas e toda sorte de ataduras espirituais e ligaduras de impiedade. O mundo tem se deteriorado tanto que 80% das pessoas que tm chegado a nossas igrejas necessitam ir para uma UTI da alma. Definitivamente, a Igreja precisa estar mais bem preparada para receber os que esto chegando. No podemos ignorar a profundidade e a complexidade dos problemas das pessoas. Algumas pessoas so literalmente um quebra-cabea de 1500 peas desmontadas; outras esto em questes morais e conjugais bem definidas por uma "sinuca de bico"; outras tm experimentado perdas irreversveis e traumas fulminantes; outras ainda carregam as influncias e severas conseqncias de um envolvimento profundo com o satanismo e a idolatria; outras apenas migraram de um vcio mundano para um "vcio gospel" e ainda tentando sobreviver dentro da Igreja inspiradas pela dor latejante de feridas no resolvidas; outras esto realmente mal intencionadas e sim filtram atravs de manipulaes sorrateiras tentando lograr seus prprios interesses; e assim por diante. A variedade de problemas parece no ter fim. Com todo crescimento a Igreja contraiu mais problemas do que poderia digerir. A Igreja, como Corpo de Cristo que , est sofrendo de indigesto. Est intoxicada. Pessoas no saradas acabam sendo o piv de muitas rebelies crnicas e divises devastadoras. Divises e apostasias refletem as nsias dessa indigesto da Igreja. Deus tem uma resposta: que possamos abrir o corao para o avivamento do odre novo. Um mover de profundo zelo e santidade avanando contra a religiosidade e podrido do mundo que penetrou na Igreja. Quando a pessoa sai do mundo, mas o mundo no sai da pessoa, a Igreja contaminada. Pessoas doentes, alm de no crescerem, geram pessoas doentes. Isso tem condenado o processo de crescimento em muitos ministrios. O alto contingente de membros algumas vezes tm sido um atestado da baixa qualidade, ou seja, de como a Igreja tem feito pouca diferena apesar do seu tamanho. Muito se fala em relao aos que esto acomodados nos bancos das Igrejas, mas na verdade a maioria no est nos bancos - temos toda uma gerao que est na maca. Mas podem ser

sarados e readquirir sade espiritual e o potencial de levar a mesma cura a outros. Que venha o avivamento , sobre os odres novo!

Pr. Marcos de Souza Borges Diretor da JOCUM - Curitiba - PR (Leia o Livro "O Avivamento do Odre Novo" - venda na nossa livraria virtual)