CURSO TEMA

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COMUNICACIN ANLISIS LITERARIO DE ALMA AMRICA

PROFESOR :

Mg. Marco Antonio Sosa Aylas

INTEGRANTES

Celedonio Eulogio, Luz Mery Cueva Ponce, Jeyson Herrera Valerio, Vctor Santiago Alcntara, Adela Sumaran Santamara, Luz Clara

GRADO

CUARTO A

2013

ANLISIS LITERARIO DE ALMA AMRICA

Corriente literaria: Modernismo Gnero Literario: Poesa Especie Literaria: Lrica 1.- BIOGRAFA Y OBRAS Jos Santos Chocano Gastaodi (Lima, Per, 14 de mayo de 1875 - Santiago de Chile, 13 de julio de 1934) fue un poeta peruano, conocido tambin con el seudnimo de El Cantor de Amrica. En su poesa describe y representa a su pas, el Per. Es comnmente conocido por la mayora de peruanos y muchos escritores se refieren a l, abreviada y simplemente, como Chocano. Jos Santos Chocano Gastaodi, considerado uno de los poetas latinoamericanos ms grandes de todos los tiempos por la belleza de su poesa. Estudi en el Instituto de Lima pero al poco tiempo, se traslad al Colegio de Lima, que diriga Pedro Alfonso Labarthe.Conocido como "El Cantor de Amrica" por su aporte en un teatro como cantante esparciendo el valor y sentimiento de sus obras. Ingres a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos, a la edad de 14 aos. Tuvo una vida agitada, acusado de subversin, fue encarcelado a los veinte aos, lo cual lo llev a recorrer Amrica como diplomtico y aventurero; as es que se desempe, desde muy temprana edad, en algunas misiones diplomticas por su pas que le condujeron inicialmente a Colombia y luego a Espaa.

En 1908 escribi: Walt Whitman tiene el norte, pero yo tengo el sur. Fue secretario de Pancho Villa y fue colaborador del dictador

guatemalteco Manuel Estrada Cabrera, lo que casi lo llev ser fusilado en 1920 al ser derrocado ste, le salv la vida la clemencia del rey de Espaa, Alfonso XIII. En 1922, en Lima el gobierno de la ciudad lo nombr poeta laureado. En la tarde del 31 de octubre de 1925, mat de un disparo a quemarropa al joven escritor Edwin Elmore, luego de un altercado entre ambos en el local del diario El Comercio de Lima. Elmore haba criticado cidamente la posicin poltica del poeta. Chocano sali a los 2 aos por un indulto y se fue a vivir a Santiago de Chile, donde en 1934 fue asesinado en el tranva por Martn Bruce Padilla, 3 un esquizofrnico chileno que crea que Chocano tena el mapa de un tesoro. ESTILO LITERARIO Se le considera dentro del modernismo, del cual fue uno de los representantes peruanos, compartiendo junto con Rubn Daro(Nicaragua), Manuel Gonzlez Prada (Per), Jos Mart (Cuba), Manuel Gutirrez Njera (Mxico) y Jos

Asuncin Silva(Colombia). Sin embargo, cabe recalcar que Chocano por su carcter es considerado, por algunos entendidos, que est ms cerca del romanticismo que del modernismo, mientras que otros, como es el caso del crtico estadounidense Willis Knapp Jones, lo llegaron a denominar

como mundonovismo. Pero muchos estudiosos entienden que Chocano es muy diverso as como prolfico, por lo que algunas veces es pico y otras es lrico en sus versos. Soy el cantor de Amrica / autctono y salvaje;/ mi lira tiene un alma,/ mi canto un ideal. / Mi verso no se mece/ colgado de un ramaje/ con un vaivn pausado /de hamaca tropical... / Cuando me siento Inca,/ le rindo un vasallaje al sol / que me da el cetro / de su poder real;/ Cuando me siento hispano/ y evoco el coloniaje,/ parecen mis estrofas/ trompetas de cristal./ Mi fantasa viene de/un abolengo moro:/ los andes son de plata,/ pero el Len de Oro;/ Y las dos castas fund/ con

pico fragor./ La sangre es espaola/e incaico es el latido;/ Y de no ser poeta,/ quizs yo hubiese sido/ un blanco aventurero/ o un indio emperador! "Blasn" OBRAS DE JOS SANTOS CHOCANO

Iras santas (poesas). Lima: Biblioteca de "El Per Ilustrado"; Imprenta del Estado, Rifa, 58; Notas [situacin en que se escribieron los poemas El primer adis y En el hospital por Chocano; 103 pgs.; 1895; Jos Chocano. Con una fotografa del autor. De acuerdo a Bendez, los caracteres fueron impresos en rojo.

En la aldea (poesas). San Pedro de los Chorrillos (Lima): esto y otoo de 1893; Biblioteca de "El Per Ilustrado"; Imprenta del Estado, Rifa, 58; 127 pgs.; 1895; Jos S. Chocano (Bendez indica que contiene una fotografa del autor y que los caracteres fueron impresos en azul).

Azahares (versos lircos). Lima; Imprenta del Estado, Rifa, 58; 79 pgs.; 1896; Jos S. Chocano.

Selva virgen Lima, 1896 (Segn Ventura Garca Caldern, el padre Alfonso Escudero y Luis Alberto Snchez).

La selva virgen (poemas y poesas). Pars: Garnier Hermanos, Libreros Editores (Rue de Saints-Pres, 6); 252 pgs.; 1901; Jos S. Chocano. [Segn Bendez, contiene una fotografa del autor. Al final se incluy una lista de las poesas. El PAEconsign ediciones de 1897, 1901 y 1909. Snchez indic que estaban notablemente aumentadas con composiciones fechadas en 1898, 1899 y 1900 y adems agreg una edicin de 1923.

La epopeya del morro (poema americano). Premiado con medalla de oro por El Ateneo de Lima en el concurso de junio-julio de 1899 (cuando Chocano tena 24 aos). Lima: Imprenta El Comercio, Rifa 44. Por J. R.

Snchez; fallo del jurado, firmado porNuma Pompilio Llona, Manuel Gonzlez Prada, y Domingo de Vivero; 81 pgs.; (s.a.) [1899]; Jos Santos Chocano. Id.?,Iquique: Imprenta Comercial, 1899 (segn PAE y LAS).

La epopeya del morro (en La literatura peruana, publicacin semanal de obras selectas de autores peruanos, dirigida porManuel Beltroy, ao I, volumen 10). Lima. "Nota biogrfica" escrita por J. P. Paz-Soldn (de su Diccionario de peruanos contemporneos ; "Nota crtica", por F. Garca Caldern (de su De Litteris); "Nota biogrfica" [que de acuerdo con Bendez est plagada de errores], 32 pgs., 7 de junio de 1923; Jos Santos Chocano. [Segn Bendez tiene una fotografa del autor. Es la versin definitiva reducida de 1941 a 575 versos que Chocano produjo en ediciones de Fiat lux!].

El derrumbe. Lima, 1899. Snchez, L. A. [Reducido de 1345 a 637 versos en Poesas completas (1902) y Alma de Amrica(1906). De acuedo con Bendez, el libro termin adoptando el nombre de El derrumbamiento.

El idilio de los volcanes (para Mxico y sus volcanes. Habla sobre los dos volcanes ms importantes de la Ciudad de Puebla, el Popocatpetl y el Iztacchuatl)

En la ciudad de Madrid donde vivi de 1905 a 1908 sus obras ms importantes fueron:

Azahares (1896) Alma Amrica (1906) Fiat lux (1908) Primicias de oro de Indias (1937).

Entre 1899 y 1906 escribi obras de teatro:

El nuevo Hamlet

Vendimiario Mundo rural y urbano Ingnito Sin nombre El hombre sin mundo Los conquistadores.

INFLUENCIA LITERARIA DE CHOCANO Chocano tuvo muchos detractores que menospreciaban sus poesas y las comparaban con la depurada obra del poeta peruano Jos Mara Eguren, calificndolo como un simple versificador. Sin embargo Eguren profes una gran estima y admiracin por el trabajo realizado por Chocano. Chocano influenci a dos poetas peruanos, Parra del Riego y Alberto Hidalgo, que durante su carrera sealaban a Chocano como una fuente de inspiracin a la que ellos trataban de emular a su propio modo.

2.- ANLISIS DE LA OBRA 2.1. Estructura Alma Amrica [Poemas indo-espaoles] (Madrid, Ed. Surez, 1906; Pars, Librera de la Vda. de C. Bouret, 1908), proyectado en 1903 como una coleccin de 100 sonetos, termin notoriamente aumentada, convirtindose a juicio de su autor en su obra ms representativa. Prologado por Rubn Daro y dedicado al rey de Espaa Alfonso XIII, figuran en l los poemas Blasn y Los caballos de los conquistadores, convertidas en piezas clsicas de la recitacin. El autor empieza diciendo que Tngase por no escritos cuntos libros de poesa aparecieron antes con mi nombre, dando a entender que comenzaba una nueva era potica, y luego confiesa que en mi arte caben todas las escuelas, como en un rayo de sol todos los colores. 2.2. Anlisis de sus principales poesas Las Orqudeas

nforas de cristal, airosas galas de enigmticas formas sorprendentes, diademas propias de apolneas frentes, adornos dignos de fastuosas salas. En los nudos de un tronco hacen escalas; y ensortijan sus tallos de serpientes, hasta quedar en la altitud pendientes, a manera de pjaros sin alas. Tristes como cabezas pensativas, brotan ellas, sin torpes ligaduras

de tirana raz, libres y altivas; porque tambin, con lo mezquino en guerra, quieren vivir, como las almas puras, sin un solo contacto con la tierra. ANLISIS En este poema incluido en Alma Amrica, encontramos el elogio a la naturaleza como una de las vertientes que los poetas modernistas han explotado con gran suerte y rumbos confrontados: rboles y flores entregan sus virtudes para que el poeta reflexione sobre el amor, la soledad o el deseo de trascendencia. Este poema de Chocano no escapa a la potica modernista. La bsqueda de la perfeccin formal se observa en el uso de la mtrica regular (el verso endecaslabo), de la rima consonante (ABBA ABBA CDC EDE) y del soneto, que es la forma potica preferida de los modernistas. El smil es la figura literaria en la cual gira el poema: las orqudeas son tristes como cabezas pensativaso quieren vivir, como las almas puras y en lo alto de un rbol estn suspendidas a manera de pjaros sin alas. El lujo y el brillo de la esttica modernista se observa en los siguientes vocablos: cristal, galas, diademas, airosas, apolneas, fastuosas. Ante los ojos de poeta la orqudea revela su ms recndito secreto: el afn de trascender y vivir ms all sin un solo contacto con la tierra.

Blasn Soy el cantor de Amrica autctono y salvaje: mi lira tiene un alma, mi canto un ideal. Mi verso no se mece colgado de un ramaje con vaivn pausado de hamaca tropical Cuando me siento inca, le rindo vasallaje al Sol, que me da el cetro de su poder real; cuando me siento hispano y evoco el coloniaje

parecen mis estrofas trompetas de cristal. Mi fantasa viene de un abolengo moro: los Andes son de plata, pero el len, de oro, y las dos castas fundo con pico fragor. La sangre es espaola e incaico es el latido; y de no ser Poeta, quiz yo hubiera sido un blanco aventurero o un indio emperador. ANLISIS En el nivel formal, este poema muestra la tpica forma estrfica soneto, sin embargo, al igual que Daro en poemas como Sonatina (Prosas profanas), Chocano utiliza, en lugar del tradicional endecaslabo (11 slabas mtricas), el verso alejandrino (14 slabas mtricas = tetradecaslabo) poco usual en la poesa en castellano desde el Mester Clereca del Medioevo espaol. As Daro y Chocano se erigen como renovadores de la mtrica de la poesa en castellano al explorar las nuevas posibilidades rtmicas de versos relativamente novedosos como el presente. En los dos cuartetos, la rima es consonante del tipo entrelazado o del serventesio: ABAB ABAB; y en los tercetos es: CCD EEF. Logra una sonora musicalidad que bien puede reflejarse en el octavo verso: parecen mis estrofas trompetas de cristal. En el nivel temtico, el sentido individualista y pico se anan a la fusin de las culturas fundadoras de la identidad peruana: incaica e hispana, demostrando los tpicos temas modernistas: idealismo, esteticismo y uso de lxico exclusivista. Se logra as un poema emblemtico del sincretismo cultural de la peruano e hispanoamericano, pero desde un punto de vista elitista e idealizado.

Su poemario Alma Amrica, (en el que se encuentra Blasn) lleg a ser la mxima expresin de la poesa modernista en el Per. Su obra, en su faceta ms depurada, se aleja de la tradicin lrica romntica e inicia la preocupacin formal,

desarrollando los cauces abiertos por Rubn Daro, logrando una poesa de impecable perfeccin formal, eufona y plasticidad. Con la poesa de Chocano se clausura la poesa decimonnica heredera del Romanticismo y a la vez se inicia la poesa moderna del Simbolismo redireccionado por el Modernismo en Hispanoamrica. Sus huellas seran seguidas y ampliamente superadas en diversos aspectos por autores tales como Jos Mara Eguren y Csar Vallejo, iniciadores de la poesa moderna en el Per. 3.- CRTICA A LA OBRA DE CHOCANO. Jos Santos Chocano pertenece, a mi juicio, al perodo colonial de nuestra literatura. Su poesa grandlocua tiene todos sus orgenes en Espaa. Una crtica verbalista la presenta como una traduccin del alma autctona. Pero este es un concepto artificioso, una ficcin retrica. Su lgica, tan simplista como falsa, razona as: Chocano es exuberante, luego es autctono. Sobre este principio, una crtica fundamentalmente incapaz de sentir lo autctono, ha asentado casi todo el dogma del americanismo y el tropicalismo esenciales del poeta de Alma Amrica. Este dogma pudo ser incontestable en un tiempo de absoluta autoridad del colonialismo. Ahora una generacin iconoclasta lo pasa incrdulamente por la criba de su anlisis. La primera cuestin que se plantea es sta: Lo autctono es, efectivamente, exuberante? Un crtico sagaz, extrao en este caso a todo inters polmico, como Pedro Henrquez Urea, examinando precisamente el tema de la exuberancia en la literatura hispano-americana, observa que esta literatura, en su mayor parte, no aparece por cierto como un producto del trpico. Procede, ms bien, de ciudades de clima templado y hasta un poco otoal. Muy aguda y certeramente apunta Henrquez Urea: "En Amrica conservamos el respeto al nfasis mientras Europa nos lo prescribi; an hoy nos quedan tres o cuatro poetas vibrantes, como decan los romnticos. No se atribuir a influencia del trpico la que es influencia de Vctor Hugo? O de Byron, o de Espronceda o de Quintana?" Para Henrquez Urea la teora de la exuberancia espontnea de la literatura americana es una

teora falsa. Esta literatura es menos exuberante de lo que parece. Se toma por exuberancia la verbosidad. Y "si abunda la palabrera es porque escasea la cultura, la disciplina y no por peculiar exuberancia nuestra" (26). Los casos de verbosidad no son imputables a la geografa ni al medio. Para estudiar el caso de Chocano, tenemos que empezar por localizarlo, ante todo, en el Per. Y bien, en el Per lo autctono es lo indgena, vale decir lo inkaico. Y lo indgena, lo inkaico, es fundamentalmente sobrio. El arte indio es la anttesis, la contradiccin del arte de Chocano. El indio esquematiza, estiliza las cosas con un sintetismo y un primitivismo hierticos. Nadie pretende encontrar en la poesa de Chocano la emocin de los Andes. La crtica que la proclama autctona, la imagina nicamente depositaria de la emocin de la "montaa", esto es de la floresta. Riva Agero es uno de los que suscriben este juicio. Pero los literatos que sin nocin ninguna de la "montaa", se han apresurado a descubrirla o reconocerla ntegramente en la ampulosa poesa de Chocano, no han hecho otra cosa que tomar al pie de la letra una conjetura del poeta. No han hecho sino repetir a Chocano, quien desde hace mucho tiempo se supone "el cantor de Amrica autctona y salvaje". La "montaa" no es slo exuberancia. Es, sustancialmente, muchas otras cosas que no estn en la poesa de Chocano. Ante su espectculo, ante sus paisajes, la actitud de Chocano es la de un espectador elocuente. Nada ms. Todas sus imgenes son las de una fantasa exterior y extranjera. No se oye la voz de un hombre de la floresta. Se oye, a lo ms, la voz de un forastero imaginativo y ardoroso que cree poseerla y expresarla. Y esto es muy natural. La "montaa" no existe casi sino como naturaleza, como paisaje, como escenario. No ha producido todava una estirpe, un pueblo, una civilizacin. Chocano, en todo caso, no se ha nutrido de su savia. Por su sangre, por su mentalidad, por su educacin, el poeta de Alma Amrica es un hombre de

la costa. Procede de una familia espaola. Su formacin espiritual e intelectual se ha cumplido en Lima. Y su nfasis -este nfasis que, en ltimo anlisis, resulta la nica prueba de su autoctonismo y de su americanismo artstico o estticodesciende totalmente de Espaa. Los antecedentes de la tcnica y los modelos de la elocuencia de Chocano estn en la literatura espaola. Todos reconocen en su manera la influencia de Quintana, en su espritu la de Espronceda. Chocano se reclama de Byron y de Hugo. Pero las influencias ms directas que se constatan en su arte son siempre las de poetas de idioma espaol. Su egotismo romntico es el de Daz Mirn, de quien tiene tambin el acento arrogante y soberbio. Y el modernismo y el decadentismo que llegan hasta las puertas de su romanticismo son los de Rubn Daro. Estos rasgos deciden y sealan demasiado netamente, la verdadera filiacin artstica de Chocano quien, a pesar de las sucesivas ondas de modernidad que han visitado su arte sin modificarlo absolutamente en su esencia, ha conservado en su obra la entonacin y el temperamento de un suprstite del romanticismo espaol y de su grandilocuencia. Su filiacin espiritual coincide, por otra parte, con su filiacin artstica. El "cantor de Amrica autctona y salvaje" es de la estirpe de los conquistadores. Lo siente y lo dice l mismo en su poesa, que si no carece de admiracin literaria y retrica a los inkas, desborda de amor a los hroes de la Conquista y a los magnates del Virreinato. Chocano no pertenece a la plutocracia capitalina. Este hecho lo diferencia de los literatos especficamente colonialistas. No consiente, por ejemplo, identificarlo con Riva Agero. En su espritu se reconoce al descendiente de la Conquista ms bien que al descendiente del Virreinato (Y Conquista y Virreinato social y econmicamente constituyen dos fases de un mismo fenmeno, pero

espiritualmente no tienen idntica categora. La Conquista fue una aventura heroica; el Virreinato fue una empresa burocrtica. Los conquistadores eran, como dira Blaise Cendrars, de la fuerte raza de los aventureros; los virreyes y los oidores eran blandos hidalgos y mediocres bachilleres).

Las primeras peripecias de la poesa de Chocano son de carcter romntico. No en balde el cantor de Iras Santas se presenta como un discpulo de Espronceda. No en balde se siente en l algo de romanticismo byroniano. La actitud de Chocano es, en su juventud, una actitud de protesta. Esta protesta tiene a veces un acento anrquico. Tiene otras veces un tinte de protesta social. Pero carece de concrecin. Se agota en una delirante y bizarra ofensiva verbal contra el gobierno militar de la poca. No consigue ser ms que un gesto literario.

Chocano

aparece

luego,

polticamente

enrolado

en

el

pierolismo.

Su

revolucionarismo se conforma con la revolucin del 95 que liquida un rgimen militar para restaurar, bajo la gerencia provisoria de don Nicols de Pirola, el rgimen civilista. Ms tarde, Chocano se deja incorporar en la clientela intelectual de la plutocracia. No se aleja de Pirola y su pseudo-democracia para acercarse a Gonzlez Prada sino para saludar en Javier Prado y Ugarteche al pensador de su generacin. La trayectoria poltica de un literato no es tambin su trayectoria artstica. Pero s es, casi siempre, su trayectoria espiritual. La literatura, de otro lado, est como sabemos ntimamente permeada de poltica, aun en los casos en que parece ms lejana y ms extraa a su influencia. Y lo que queremos averiguar, por el momento, no es estrictamente la categora artstica de Chocano sino su filiacin espiritual, su posicin ideolgica. Una y otra no estn ntidamente expresadas por su poesa. Tenemos, por consiguiente, que buscarlas en su prosa, la cual, adems de haber sido ms explcita que su poesa, no ha sido esencialmente contradicha ni atenuada por ella. La poesa de Chocano nos coloca, primero, ante un caso de individualismo exasperado y egosta, asaz frecuente y casi caracterstico en la falange romntica. Este individualismo es todo el anarquismo de Chocano.

Y en los ltimos aos, el poeta, lo reduce y lo limita. No renuncia absolutamente a su egotismo sensual; pero s renuncia a una buena parte de su individualismo filosfico. El culto del Yo se ha asociado al culto de la Jerarqua. El poeta se llama individualista, pero no se llama liberal. Su individualismo deviene un

"individualismo jerrquico". Es un individualismo que no ama la libertad. Que la desdea casi. En cambio, la jerarqua que respeta no es la jerarqua eterna que crea el Espritu; es la jerarqua precaria que imponen, en la mudable perspectiva de lo presente, la fuerza, la tradicin y el dinero. Del mismo modo doma el poeta los primitivos arranques de su espritu. Su arte, en su plenitud, acusa -por su exaltado aunque retrico amor a la Naturaleza- un pantesmo un poco pagano. Y este pantesmo -que produca un poco de animismo en sus imgenes-, es en l la sola nota que refleja a una "Amrica autctona y salvaje" (El indio es pantesta, animista, materialista). Chocano, sin embargo, lo ha abandonado tcitamente. La adhesin al principio de la jerarqua lo ha reconducido a la Iglesia Romana. Roma es, ideolgicamente, la ciudadela histrica de la reaccin. Los que peregrinan por sus colinas y sus baslicas en busca del evangelio cristiano regresan desilusionados; pero los que se contentan con encontrar, en su lugar, el fascismo y la Iglesia -la autoridad y la jerarqua en el sentido romano-, arriban a su meta y hallan su verdad. De estos ltimos peregrinos es el poeta de Alma Amrica. l, que nunca ha sido cristiano, se confiesa finalmente catlico. Romntico fatigado, hereje converso, se refugia en el slido aprisco de la tradicin y del orden, de donde crey un da partir para siempre a la conquista del futuro. 4.- BIBLIOGRAFA

Basadre, Jorge: Historia de la Repblica del Per. 1822 - 1933, Octava Edicin, corregida y aumentada. Tomo 14. Editada por el Diario "La Repblica" de Lima y la Universidad "Ricardo Palma". Impreso en Santiago de Chile, 1998.

Cornejo Polar, Antonio: Historia de la literatura del Per republicano. Incluida en Historia del Per, Tomo VIII. Per Republicano. Lima, E ditorial Meja Baca, 1981.

Tauro del Pino, Alberto: Enciclopedia Ilustrada del Per. Tercera Edicin. Tomo 4, CAN/CHO. Lima, PEISA, 2001.

Snchez, Luis Alberto: Aladino o vida y obra de Jos Santos Chocano. Lima, Editorial Universo S.A. 1975. Segunda edicin. / La literatura peruana, cuarta edicin y definitiva, Lima, P. L. Villanueva Editor, 1975, tomo IV.

Varios autores: Grandes Forjadores del Per. Lima, Lexus Editores, 2001.