You are on page 1of 334

ki milyon yldr var olan uygarlk

Agarta - II
(dabbetl arz)

MER SAM AYEK

ANKARA - 1996

ERK CELSE 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 nsz. 5 Uan daireler, teknik donanm, boya kavram. 13 Yerekimini yok eden kanun. 19 Agartal bedenler, bedenin ypranmas, ya. 23 Agartallarn dnyay ziyaretleri, insanlar arasnda dolamalar. 29 Agarta tarihi, ehirlerin yer altna tanmas. 35 Agartallarn yaptklar bedensel ve zihinsel spor. 41 Agartal insanlarn yaad meknlar. 46 Agartaya doma ve mezun olma. 52 Dnyaya gelen dem boylar, Agartallarn grnmez halde yaamalar ve bu almann kapsam. 60 Agartallarn dier dnyalar aratrmalar. 68 Semiyunun stat Muzaffer Knalnn celsesinde konuk olmas, Agarta ve dnya insanlnn bayraklar. 74 Agartada doum ve evlilik. 82 Agartallarn uzay gemileri ve uzay almalar. 90 Agartada nlama. 98 Uzay aralarnn retimi. 106 Uzay gemilerinin kendilerini korumalar. 114 Agarta kelimesinin anlam, lisan ve konuma kavram. 124 3

60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83

Agartallarn bedenlenmesi. 135 Agartallarn Kuranda yer almas. 142 Agartallarn Kuranda yer almas. 149 Agartallarda hareket ve ahenk. 154 Peygamberimiz ve Agartallar arasndaki ilikiler. 159 Agartallarn dnya insanlyla tanmas. 168 Agartadaki kaplar. 174 Agartadaki ehirler ve yaplar. 186 Altnaa geerken Agartallarn aldklar grevler ve bu grevlerin Kurandaki yeri. 192 Agartallarn psiik yetenekleri ve alglamalar. 200 Agartallarn yeryz insan ile benzerlikleri ve farkllklar. 214 Agartallarn psiik yetenekleri ve alglamalar. 221 Agartallarn dnce gcn kullanmalar. 227 Ruh ve dnce gc. 237 Agartallarda dnce ve ahenk. 247 Agartallarn denizlerle olan ilikileri. 256 Agarta Ie ynlendirilen eletiriler. 262 Agartallarda sevgi. 269 Agartallarda nlama. 279 Agartallarn ruhsal lem ile ilikileri. 292 Agarta ve dnyadaki piramitler. 303 Agartal bedenlerin fiziki kuvveti. 320 Agartallarn kulland robotlar. 326 Agartallarn insani yaklamlar. 336

NSZ Birinci kitabn ardndan ikincisini yaynlyor olmann kvancn yayoruz. Bu ikinci kitapta bilgilerin gelierek zenginletiine tank olduk. Ve her konuyu ayr bir celsede ele almak suretiyle konu btnl saladk. Kitabn bizce nemli bir yn de Kuran-Agartallar-Peygamberimiz ilikisinin birka celsede ele alnm olmasdr. Kuran Agartallardan bahsetmitir. 27/82. ayet yledir: O sz balarna geldii zaman, onlara yerden bir Dabbe karrz; o onlara insanlarn ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syler. Bu ayetle ilgili olarak deerli hocamz Yaar Nuri ztrk Kurandaki slam isimli kitabnn 171. ve 172. sayfalarnda yle diyor. S-82-85. ayetlerde bahsedilen Dabbetl-Arz nedir? C-Bunun ne olduunu bugnk bilgilerimizle kefetmemiz kolay deildir. Bu konuda hadis diye ileri srlen szlerin tm hibir dayana olmayan rivayetlerdir. Dabbetl-Arzn, Kuran asndan bir iman konusu olarak bizi balayan yan yle verilmitir: O sz stlerine indii zaman onlara yerden bir Dabbe (canl) karrz; o onlara insanlarn ayetlerimize iyice inanmadklarn syler. O gn her mmetin iinden ayetlerimizi yalanlayanlardan bir zmre derleriz de onlar toplu halde ortaya srlrler.
5

Geldiklerine Allah onlara: Ayetlerimizi, onlara ilminiz yeterli olmad iin inkr m ettiniz, yoksa ne yaptnz der. ledikleri zulmler yznden o sz tepelerine inmitir. Artk tek kelime syleyemezler. Dabbetl-Arz bir sembol kabul ederek bununla trene, tanka vs. iaret edildiini syleyenler olmutur. Kurandaki 19 rakamna dayal matematiksel kod mucizesini kefeden Read Halifeye gre Dabbetl-Arz, bilgisayara iaret etmektedir. Elbette ki bunlar tenkide ak tespitlerdir. Gerek olan udur: Bu ayetler bize DabbetlArzn kacan ve bu mahlkla kyamet arasnda bir ilikinin kesin olduunu gsteriyor. Biz, ite buna inanmak zorundayz. Konumuz Agarta Uygarl olmakla birlikte ilikisi olduu iin burada kk bir parantez aalm: Bir a deiiklii ile bu Dabbetl-Arz arasnda ok yakn bir iliki vardr. 82. ayetin ardndan 83. ve 84. ayetlerde yle denilmektedir. O gn her mmet iinde ayetlerimizi yalanlayanlardan bir cemaat toplarz. Onlar bir araya getirilip tutuklanarak (ilahi huzura) sevk edilirler. Geldikleri zaman Allah onlara der ki; Ayetlerimizi onlara ilminiz yeterli olmad iin inkr m ettiniz yoksa ne yaptnz. Burada dikkat eken bir husus udur. nkr edenler, ksaca; Allahn ilmine gre yeryz sahnesini terk etmesi gereken ktler ilahi leme alnrken iyiler ne olacaktr? te onlar; her mmet iindeki iyiler yeryznde kalacak ve kimilerinin Altna, kimilerinin Mutluluk a dedii yeni bir a bu olaylarn arkasndan balayacaktr. te bu arada
6

Dabbetl-Arz da yeryz insanlna kendisini gstererek tantacaktr. Peki, Kuranda geen bu Dabbetl-Arz kimdir? Yerden kacak olan bu varlk fiziki olmak durumundadr. nk sudan yaratlm olmas bunu gerektirir. Ve bu varlk uurludur. nsana fiziki bir varlk rnek tekil edecekse bu kim olabilir? En mkemmel surette yaratlan bu fiziki bir varlk olan insana ancak yine fiziki bir varln rnek olmas kyas kavram gerei arttr. yi ama insana yaratlmlkta laf syleme ve rnek olmak iini hangi fiziki varlk stlenebilir?.. Bu yine insandan bakas olamaz. Aksi insann en mkemmel surette yaratldn syleyen Kuran hkmne aykr olurdu. rnek ama daha latif bir insan ve insan topluluu te bu topluluk Agrata insanldr. Yeryz insanlna 27/82. ayette rnek olacak Dabbetl-Arz Agarta insanldr. Bu konuda bize gre en iyi tefsiri Elmall yapmtr. Elmall byk tefsirinde yle diyor: Allah her dabbeyi sudan yaratmtr. Bir ksm srnrken, bir ksm da drt ayak zerine yrr. (Nur: 45) ayetinden anlald zere her hayvan iin kullanlr. Hayvann eanlamls gibidir. Yeryznde hibir dabbe (canl) yok ki rzk Allaha ait olmasn. (Enam: 38) dan anlalan da budur. Dolaysyla hayvan gibi olan insan iin de bu tabir kullanlabilir. Bu ayette dabbenin belirsiz isim olmas bunun bildiimiz dabbelerden bambaka bir dabbe olduunu hatra getirmektedir: Onlarla konuan dabbe tanmlamasndan anlalan ise, bunun konuan hayvan, yani insan olmasdr. Yaplan yorumlar da bu dzlemdedir.
7

Kesin olan ey, bir dabbe olmasdr. phesiz Kuranda dabbe denildii iin dabbedir. Konuan dabbe buyrulmas ise bunun bir insan olmasn belirtmek iin ak bir ipucudur. Ebu Hureyreden (r.a.) aktarlan bir hadiste Resulallah (s.a.) yle buyurmutur: Dabbetl-arz, Musann asas ve Sleymann mhr beraberinde olarak kacak. Mhr ile mminin yzn parlatacak, asa ile kfirin burnunu kracak. nsanlar sofraya toplanacak, mmin ve kfir tannacak. Bu hadise gre de dabbe, maddi manevi olaanst bir g ve saltanatla ortaya kp byk bir slam devleti kuracak bir kktencidir. Kukusuz, Musann asasna ve Sleymann mhrne sahip olan zat, byk bir ahsiyet olacaktr. Hem de erlilerden deil, hayrllardan olacak. nk mminin yzn gldrecek, kfirin burnunu kracaktr. Ayette insanlarn bizim ayetlerimize tam inanmadklarn konuur. (Neml: 82) buyrulmas da bunu gerektirmektedir. u halde buna dabbe denilmesinin nedeni, onun kfirlere kar hain olacan ve Allah Tel asndan sradan bir dabbe karmak gibi kolay olduunu anlatmaktr. Tefsirden de anlalaca gibi Kurana gre yer altnda yaayan bir insan varl, insanlk mevcuttur. Eer sz geen hadis doruysa bu insanlk sembolik olarak Musann asasna ve Sleymann mhrne sahiptir. Yani ok kudretli bir uygarla sahiptir. Ve bu yksek uygarlk Allaha tam inanan, maddi manevi zenginlie erimi bir uygarlk olmak durumundadr.

te bu uygarln veya Dabbetl-Arzn ismi Agartadr. Ve orada Agarta insanl yaamaktadr. Kitaplarn ieriinden de anlalaca gibi Agarta Uygarl bir anlamda Musann asasna, Sleymann mhrne sahip kudrettedir. Agarta Uygarl bugn neden kendisini yeryz insanlna tantmaya balamtr? Kurana gre bunun yeni bir dnem ile tam ilikisi vardr. Belki de dnya insanl her bakmdan insana ulam Agartallar grerek kendi yaayna bir eki dzen verecektir. Bu nedenle Agartallarn insanla tantlmas gerekmektedir. Bu tantma nasl olacaktr? Elbette bu ite hafiften balayarak gittike ykselen bir dozaj ayarlamas olacaktr. lk balarda bu ekilde kitaplar halinde tantm planlanmtr. Burada belli bir seviye elde edildikten sonra her ynyle ak tantmlara geilecektir. te elinizdeki bu ikinci kitap bu yksek amalarn iinde yer alm unsurlardan bir tanesidir. Burada deinilecek ikinci husus bu iliki eklinin okuyucular iin ak ve anlaml hale getirilmesidir. Birinci kitabn nsznde bu iliki eklini yani kitabn nasl bir iliki ile yazldn bn-l Arabden rnek vererek aklamtk. Aslnda insan varlnn doal yaps iindeki yksek yeteneklerini kullanmasna amamak gerekir. nk insan en mkemmel olandr. Bu halde evresindeki her trl yaratlm ile ilikiye geebilir.
9

Mevlanann dedii gibi bir kerpile (amura saman kartrlarak yaplan tula) konuulabilir. imdi yine tasavvufa dayal olarak baka rnekler vereceiz. Erzurumlu brahim Hakk Hazretleri Marifetnamesinin 115. sayfasnda yle diyor: Eer konuan nefs rahmani ahlaklarla vasflanp, Hakkani zel bilgilerle kuvvet bulursa, yava yava yeme ve uykuyu azaltp, bedeni kuvvetlerin tasallutundan kurtulup, gazap ve ehvetine galip olursa; o zaman kendi lemini arzu klp, balang ve sonuna karlk gelir. Uyku ve uyanklk halinde ona ynelip, ondan gizli bilgiler alp, gemi ve gelecek iler olan dnyevi mugayyegat bilir. Zira bu nefs, o akln aynas olup, bilgilerin naklarn alp, keif ehli olur. yle olur ki, konuan nefs, balangcndan bu ii alp, hayal etme kuvveti onu kendine uygun surete benzetip, o suret aynen ondan mterek hisse gelir. Ondan tahayyl madenine eitli suretler akseder. u halde konuan nefs, onda; gzellik, letafet ve azametle acaib suretler ve garip ekiller mahede edip, onlarla konuur. Yahud kimseyi grmeyip, ancak dzenli kelimeler ve gzel seslerle ll nameler iitir. Eer ad geen iler, uyku esnasnda ortaya karsa, sadk ryadr. Eer uyku ile uyanklk arasnda olursa, vakadr. Eer nefs, uyku esnasnda balangcna mukabil olmayp, bu durumlar vastalarla grrse, kark ryadr ki, tahayyller ve evhamdr. Benzersiz melekt nurlar ve alevlenmi yardmlar iin manasz iner. Kutsi ualar, istidatl nefsler ve mcerretleri zerine yaylr ve ular. Kapnn almas, Allah ismiyle kap alanlara hsldr.

10

imdi, bu ruhani cihan lezzetlerini inkr edip, fasid hayaller zanneden basiretsiz, cimann lezzetini inkr eden cinsiyetsize benzemitir. Gerekten de yaklak iki yz eit iliki (alglama, medyumluk) eklinin bir ksmn Erzurumlu brahim Hakk Hazretleri bize veriyor. Bunlar; grmek, dzenli kelimeler iitmek, gzel sesler, ll nameler iitmek eklindedir. Fakat bunlar insann stne kudsi ualar, melekt nurlar, alevlenmi yardmlar ksaca bilginin enerji eklinde insana gelmesi ve insanda dnya unsurlarna dnmesi eklinde iner. Sonra onlar yukardaki hal ile alglanr veya istidadl nefslerin yani insann zerine yaylrlar. Ve bu bilgi alverii bu ekilde oluur. Dahas brahim Hakk Hazretleri bunlar cihan lezzetleri olarak tanmlyor ve bunlar fasit hayaller zannedenleri biraz da kibar olmayan bir dille basiretsizlikle niteliyor. Gerekten yledir. te bu ekilde insann kendi leminin tesindeki lem halklaryla fiziki veya ruhani olarak kurduu iliki neticesi oluan bilgi alma eklini bilim adammz Prof. Dr. Yaar Nuri ztrk 400 Soruda slam isimli kitabnn 32. ve 33. sayfalarnda kurumsal olmayan vahiy, ilhamsal bilgi veya vastasz bilgi olarak niteliyor. bn-l Arab ise bunu kefi bilgi olarak tanmlamaktadr. te bu ekilde hal ehliyeti kullanlarak bu almann ikinci kitabn yaynlam bulunuyoruz. nszden de anlalaca gibi Yce Kurana ve tasavvufa dayanarak sylemeye altmz udur: Bu bilgi vardr ve gerektir. Bu bilgiyi alma yolu vardr ve bunlar gerektir.
11

Bu kitap lemlere rahmet olan insanla ait gerein bilgisini anlatmaktadr. Selam ve sevgiler. mer Sami Ayiek

CELSE:43

9.6.1993

12

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. Gerekten uzun bir sredir sizinle konumann hasreti iindeyim. Allah nasip etti bugn grme imknna kavumu olduk. nallah bundan sonra bu kadar uzun sreli ayrlk olmaz. Soru: Efendim biz de ayn arzu iindeyiz. Bu akam ben yine uan dairelerle ilgili olarak konumak istiyorum. Uan dairelerinizde teknik donanm mutlaka var. rnein bu bizim elektronik tekniimize benziyor mu? Yoksa teknoloji bize gre daha sade mi ina edilmitir? Semiyun: Aslna bakarsanz sizin teknoloji diye tabir ettikleriniz ile bizim kullandmz teknoloji demeyelim de, sistemlerin uzaktan yakndan birbiri ile hibir alakas yoktur. Medeniyetlerimizin arasndaki fark dikkate alrsak olmasna da imkn yoktur. Zira siz nihayet btn teknik sistemlerinizde genel olarak elektrik enerjisinden yararlanyorsunuz ve teknik donanmnz bu enerjiden yararlanmaya uygun bir tarzda yaplm durumdadr. Ama biz elektrik yerine ok daha stn gleri ve enerjileri kullandmz iin onu devreye sokan aletlerin sizdeki aletlerden dndnzden ok daha farkl olmas sonucu doal bir netice olarak ortaya kmaktadr. Daha basit bir ifade ile sizdeki szn ettiiniz teknik donanm bizim iin ok ilkel ve ihtiyacmza cevap veremeyecek bir donanmdr. Bu ekilde bir yaknlama salamamz mmkn deildir. Soru: Peki sadelik asndan bir sz sylenebilir mi efendim?

13

Semiyun: Bir neticeye ulamak iin pek ok yol ngrlebilir. Bizim u anda teknik adan iinde bulunduumuz yol bizim medeniyetimizin imknlarn en iyi ifade eden bir yoldur. ayet sadelikten bahsetmek gerekirse bizim donanmmz bu adan son derece sadedir. Fazlalk veya karmaklk sz konusu deildir. Soru: ki milyon yllk medeniyetin ilk balarnda ayn tr yaklam sz konusu muydu efendim? Semiyun: Evet ayn tr yaklam sz konusu idi. Biz hibir zaman elektrik enerjisini ve ona bal teknik sistemleri kullanmak gereini duymadk. Dahas sizin bulduunuz ve en ileri enerji eidi olarak kabul ettiiniz atom enerjisini de Agarta medeniyeti olarak kullanm deiliz. Kullanmamza gerek yoktur. nk ondan daha stn, ok daha fonksiyonlu enerjiler mevcuttur. Dolaysyla bizim iinde bulunduumuz ve yaantmza uygulamaya altmz medeniyet bu stn enerjilerin snrlar dhilinde izilmi bir medeniyet olmak durumundadr ki, bu adan medeniyetlerimiz arasnda byk farkllklar ortaya kmaktadr. Soru: Bu enerjiler tahtnda bile olsa yine de alan aletler var. Peki, bizdeki gibi alan aletleriniz ses kartr m efendim? Semiyun: Hayr. te aradaki byk bir farkllk da budur. Btn alan aletlerimiz ses kartmamaktadr. nk bunun bizim amzdan herhangi bir esprisi yoktur. Bize gre fazlalk, lzumsuzluk ve nihayet kirliliktir. Bu nedenlerle bizdeki btn aletler -buna uzay gemileri de
14

dhildir- ses karmadan hareket ederler. Ama kullanlan malzemenin ve aletin yapsndan kaynaklanan bu durumun dnda sesleri izole edici ok gelimi sistemleri ayrca devreye sokmu durumdayz. Soru: Efendim, uan dairelerde motor ya da motor diyebileceimiz nitelikte aletler kullanlyor mu? Semiyun: Sizdeki motora hi ama hi benzememekle beraber gemiyi hareket ettiren yine nispeten motor kelimesini kullanabileceimiz tarzda ana aletler ve ona bal bir sr yardmc aletler gemilerin iinde mevcuttur. Aksi dnlemez. nk gemileri hareket ettirmek iin mevcut enerjinin nihayet kullanlmasn salayacak aletlere ihtiya vardr. Bunun sizin literatrnze en uygun izah tarz yine motor olarak ortaya kmaktadr. Ksaca uan dairelerimizde bizler motor tr aletler kullanmaktayz. Ama tekrar vurguluyorum bunlar sizdeki motor dediiniz aletlere hi ama hi benzememektedir. Soru: Efendim uzay gemisinde kullanlan metal diyelim, malzeme diyelim gerektiinde dary grmek iin cam gibi saydamlaabiliyor mu, grnt verir hale geliyor mu? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Bu veya buna benzer uygulamalar pek ok yap iinde mevcuttur. Dndnz tarzda uygulamalar gemilerimizde olduu gibi pek ok binamzda ayn ekilde sz konusudur. Bu, bizim amzdan sanld kadar zor bir ey deildir.

15

Soru: Peki, rnein metalle kaplanm bir sath dnelim uzay gemisinde. Buradan dary grmek istediimizde bu sath yerini grnt verir bir cama benzer bir eyle mi deitirir yoksa o metal bizzat yapsn m deitirir? Semiyun: Bunun ciddi bir nemi yoktur. Teknik adan izah etmek gereksizdir ama u kadarn syleyeyim ki, uzay gemimizde bulunan grevli arkadalar istedikleri ekillerde gemi dn izlemek imknna sahiptirler. Bu, plak gz ile olabilecei gibi pek ok alet yardm ile rahatlkla yaplabilen uygulamadr. Soru: Yine bizim medeniyetimiz ile karlatrmak asndan kullanyorum. Medeniyetinizde o veya bu ekilde tekerlek kullanlyor mu efendim? Semiyun: Hayr, kullanlmyor. Buna gerek yoktur. Soru: Peki yine medeniyetinizde o veya bu ekilde ate kullanlyor mu? Ate grnts veren bir eyler ortaya kyor mu? Semiyun: Hayr. Ate bizim medeniyetimiz iinde yer almamtr. Dnya insanlnn ilk balangcnda ate ve tekerlek nemli bir aama olarak kendini, varlklarn hissettirmitir. Ama bizim iin bunlarn hibir nemi yoktur. Ve u anda uygarlmzda ate tr herhangi bir ey sz konusu deildir. Soru: Boya kavram var m efendim? Sathlar o veya bu ekilde boyuyor musunuz?
16

Semiyun: Boyamyoruz. nk buna gerek yoktur. Herhangi bir sath biz istediimiz anda, istediimiz renge dnmektedir. Bu, sizin iin zor bir olay olarak gzkse de, ister kk bir madde olsun, ister bir bina, ister bir uzay gemisi olsun, bunlar retilirken ayn zamanda renk unsurunu hesaba kattmz iin daha sonra bu unsura bir komut vermek sureti ile istediimiz rengi elde etmekteyiz. Bizim renk kavrammz sizinkinden biraz daha farkldr. Biz, size gre ok daha zengin renk eitlerine sahibiz. Soru: rnein bir masa beyaz renkte olsun. O masann beyaz rengini bir baka renge evirme imknna sahip misiniz? Semiyun: Sahibiz. Bunu salamak ise ok kolaydr. nk masa yaplrken renk unsuru hesaba katlm durumdadr ve masa kullanlrken o masaya bir tesir gndermek sureti ile istediimiz rengi elde ediyoruz. Soru: Yani tesiri gnderen bir alet var o zaman? Semiyun: Alete gerek yoktur. Bu iler adeta otomatie balanm durumdadr. Soru: Peki tesiri nasl gnderiyorsunuz? Semiyun: Bu da ok basittir. Birka kez dokunmak ile istediiniz rengi elde etmeniz son derece kolaydr. Bu, zor ulalabilecek bir teknoloji deildir. Soru: Yani biz yakn bir zamanda, nmzdeki alarda bu teknolojiye ulaabilir miyiz?
17

Semiyun: Bizim kullandmz teknolojiye ulaamamakla birlikte yine ayn neticeyi hsl edici teknolojiler gelitirmeniz son derece kolaydr. Soru: Efendim bir uzay gemisini ziyaret edersek, elimizdeki normal bir fotoraf makinesini kullanabilir miyiz? Yoksa bu makineyi kullanmak istediimizde gemideki aletlerin olumsuz etkisi buna imkn vermeyebilir mi? Yani fotoraf alabilir miyiz? Semiyun: Rahatlkla alabilirsiniz. Ne demek istediinizi gayet rahat bir ekilde anlam bulunuyorum. ayet bizi ziyaret edebilirseniz, elinizde bir fotoraf makinesi mevcutsa ve izin de verilirse fotoraf ekme imknnz olur. Bunu ok rahat bir ekilde gerekletirebilirsiniz. Soru: Efendim benim bu akam iin baka sorum yok. Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. En ksa srede grmek midiyle size iyi geceler dilerim. CELSE:44 19.6.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar, suallerinize geebiliriz. Soru: Efendim biz de iyi akamlar diliyoruz. Bu akam ncelikle yerekimini yok edici kanununuz hakknda konumak istiyoruz. Yerekimini yok eden kanundan teknik
18

adan yararlandnz biliyoruz. Pratikte ayn olay sz konusu mu? Semiyun: Elbette ki pratikte biz bu kanundan ok daha verimli bir ekilde yararlanmaktayz. Aslnda teknik veya pratik diye bir ayrm sz konusu olmamaldr. Nihayet biz bulduumuz btn kanunlardan hayatmz kolaylatrc tarzda yararlanmay dnmyoruz. Bunun mant yoktur. Bulunan btn yeni kanunlar ve bu kanunlara uygun olarak yaratlan teknolojilerden biz bilimsel almalar asndan yararlanyoruz. Elbette ki bilimsel almalarn pratik yaantya yansmas sz konusudur. Ama btn ama bu deildir. Bilginin elde edilmesinin insan yaantsn daha iyiye yneltmesi kavramn biz kabul etmiyoruz. Bu, daha ok siz ve size benzer medeniyetlerdeki genel bir dnce tarzdr. Bizim amzdan asl mesele bilginin elde edilerek bu bilginin uygulanmas ve bundan tekml iin yararlanlmasdr. Hayat iyiletirici veya kolaylatrc olmas ikinci planda yer almaktadr. Bununla beraber yerekimini yok eden kanundan hem bilimsel maksatlar iin, hem de pratik yaantmz iin olduka yararlanmaktayz. Yaantmz zaten sizlere aktarmak ve kendimiz hakknda her yn ile bilgi vermek bu almann ana konusudur. Yaantmz hakknda bilgi sahibi olduka bu yaant iinde yerekimini yok eden kanunun uygulamalarn zaten greceksiniz. Sualiniz ok genel olduu iin ancak genel bir cevap vermek zarureti sz konusu olmutur. Ama tekrar ifade etmek gerekirse biz yerekimini yok eden kanundan pratikte bir hayli yararlanmaktayz. Bunun bizim yaantmzn idamesi asndan nemi ok fazladr.
19

Soru: O zaman biz aalm efendim biraz. Genel olarak yerekimini yok eden kanundan nasl yararlanyorsunuz? Semiyun: Aslnda bu sorunun cevabn az nce verdiimiz cevap iinde bulabilirsiniz. Biz gnlk yaantmzda sizinkine hi benzemeyen ilerle ilgilenmekteyiz. Bu ilerin iinde yerekimini yok eden kanunun mutlaka bulunmas gerekmektedir. Bu iler szn ettiimiz kanunun uygulanmasn gerekli klan ilerdir. Soru: Peki efendim bu kanunun bulunup uygulanmas bizim medeniyetimiz asndan zor mudur? Semiyun: Hayr hi zor bir bulu deildir. Altna'da ilk elde edeceiniz verimli almalardan bir tanesi budur. Bu kanunu ok ksa srede bulup uygulamak sizin iin zor olmayacaktr. Ve bundan zellikle tat aralarnz iin ilk etapta yararlanacaksnz. Zira Altna'da u anda kullandnz herhangi bir tat aracn kullanmayacaksnz. nk bu aralar maalesef evre kirlilii yaratmaktadr ki, bu Altna'n ismine bile ters dmektedir. Soru: O halde siz gelecekte neler olacan dnya insanl asndan az ok biliyorsunuz? Semiyun: Bunun ciddi bir esprisi yoktur. Bizim dmzda pek ok medeniyet gelecekte neler olacan bilebilir. Bunun hayat bozucu veya zedeleyici hibir yan yoktur. Tamamen akln, bilginin ve hayatn amacnn az ok bilinmesinin doal bir neticesi olarak, ortaya gelecei bilme
20

hadisesi de kmaktadr ki, fazla bytmeye gerek yoktur. nemli olan bilmekle birlikte bilgiyi yaamaktr. Soru: Peki efendim bu kanunun ileyii asndan ne syleyebilirsiniz? Yani bu kanun nedir? Semiyun: Msaade ederseniz bunu size sylemeyeyim. nk bunun u aamada bir anlam olmayacaktr. uraya bu kanunu bir forml ile size yazdrmak bizim iin kolaydr. Ama u artlar altnda medeniyetinizin bu kanunu idrak etmesi ve uygulayc aletler ve teknolojiler gelitirmesi mmkn deildir. Bu nedenle bizim bu tr bir aklama yapmamzn hibir faydas yoktur. Ayrca bu bizim prensiplerimize de aykrdr. Kanunu siz kendiniz almalarnz neticesinde hak ederek bulacaksnz ki, en hayrls budur. Soru: Efendim bir baka konuda soru sormak istiyorum. u ana kadar Agarta Uygarl ile ilgili olarak bir tek sizinle grtk. Medeniyetinizi temsilen sizden baka bir kimseyle tanmadk. Bu konuda ne syleyebilirsiniz? Semiyun: Aslna bakarsanz haklsnz. Ama sizinle gerek hal iinde, gerekse yz yze tanmay arzu eden ve bu vaktin gelmesini bekleyen pek ok Agartal kardeimiz mevcuttur. nk sizin medeniyetimiz ile ilgili olarak yaptnz bu alma bizim amzdan sandnzdan da nemlidir. Ve inannz Agarta'da bu konu ok dikkatli bir ekilde izlenmektedir. Bu nedenle biz, zaman zaman sizi yaptnz bu almay asla kmsemeyin diye uyardk. Bu uyarmaya devam edeceiz. u aamada benim dmda bir baka kardeimiz ile grmenizin ciddi bir nemi
21

yoktur. nallah daha sonra eitli vesileler ile ok eitli yntemler ve uygulamalar altnda sizlerle grmeyi en az sizin kadar arzu eden kardelerimizle ve tabii benimle grmeleriniz olacaktr. Her eyin bir zaman olduu gibi bu grmelerin de zaman vardr. Ama o zaman daha henz gelmemitir. Soru: Sizinle yaptmz bu grmeyi yediden yetmie tm Agarta halk biliyor mu? Semiyun: Evet bilmektedir. Bunun bizim amzdan ayr bir nemi olduunu sylemitim. Agarta halknn tamamnn beni tandn daha nce size ifade etmitim. nk bu almann ayr bir nemi vardr. Bunu tekrar vurgulamakta saknca grmyorum. Bu nem erevesinde Agartal kardelerim bu almadan haberdardr. Soru: Efendim ksa bir celse oldu ama bizim baka sualimiz yok diyorum ben. Semiyun: Benim de cevabm yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE:45 7.8.1993

Semiyun: yi gnler dilerim. Allah nasip etti yeniden grme imknna kavutuk. Suallerinize geebiliriz. Soru: Biz de iyi gnler diliyoruz. nce somut konulardan balamak istiyorum. Agartal bedenler zerinde durmay arzu ediyorum. imdi Agartallar ortalama drt yz yl yaadklarna gre, drt yznc yla doru bedenler
22

mutlaka biraz ypranr diye dnyorum. Bu yal bedenlerin ekli ne olur, krklklar olur mu? Hareketler yavalar m? Nispeten bizim ihtiyarlarmza benzer durumlar hsl olur mu? Semiyun: Dnyadaki yal bedenlerin az ok maruz kaldklar ypranmaya Agartal yallarn bedenleri de maruz kalrlar. Krklklar sz konusu olur ama sizdeki kadar fazla deildir. Aslna bakarsanz bu krklklar pek ok yol ve yntemle tamamen yok etmek mmkn bulunmakla beraber bunun ciddi bir esprisi olmad iin Agartal yallar byle bir yola bavurmazlar. Onlarn vcutlarndaki deri krklklar hibir zaman sizdeki seviyeye ulamaz. Onlarn o halde grntleri son derece gzeldir ve adeta onlarn olgunluklarnn birer aynasdr. Hareketlerde yavalama sz konusu deildir. Beden terk edilecei son ana kadar tam anlamyla salkl bir biimde fonksiyonunu yerine getirmeye devam eder. Zira bunun aksini dndnzde o bedene enkarne olmu bir ruhsal varlk kendini iyi ifade edemez hale gelmi demektir ki, Agartallarn tekml seviyesi gerei byle bir ey uygun olmayacaktr. Burada bedendenmi bulunan bir Agartal mrnn son anna kadar bedenin hibir kstlayclna muhatap olunmakszn yaantsn srdrr. Temel prensibi bozmayacak dzeyde, ok alt seviyede nispeten bedeni kstlamalar olur ama bunun bu konu asndan dahi zerinde u szlerden fazla durulmasna gerek yoktur. Bedendeki ok czi hareket kstlamalar son derece normal bir hal olup, zerinde durmay gerektirmeyecek miktardadr. Bedeni ekilde bir deiiklik sz konusu deildir. Kemiklerde bir deiiklik, boy ksalmas veya kamburlama gibi sizde grlen hadiseler drt yz yandaki Agartal bir
23

bedende olmaz. nk nceden beri konutuklarmz gz nne alrsanz her bakmdan ulatmz seviye bu tr nispeten hastalk diyebileceimiz olumsuz durumlara mkn vermez. Soru: Ama yine de bir lm vuku buluyor. O lmde temel neden bedenin artk fonksiyonunu icra edemeyecek seviyeye gelmesi deil mi? Semiyun: Temel neden; sizin Agarta'da niin, ne sre ile yaamaya dair ok nceden vermi olduunuz karardr. Siz Agarta'da programnz gerekletirmek iin bulunursunuz ve o programn bir sresi vardr. Bedenden marjinal dzeyde verimin salanmas hususu bu program iinde yer almtr. O program gerekletirdikten sonra beden bir sre daha yeryznde yaamaya devam edebilecek durumda olmasna ramen artk Agarta'da bu ekilde kalmak hibir yarar salamayacaktr. Hem bunu ruhsal varlk yani o bedene bedendenmi olan varlk bilir, hem de onun yapaca ok daha nemli ileri vardr. Ama Agarta'ya doup, olabildiince uzun sre yaamak deildir. Beden marjinal fayda noktasnda braklr. Soru: Braklmazsa, deneme yaplrsa diyorum, beden, o drt yz yl getikten sonra ok uzun sre yaayabilir mi? Semiyun: Yaayabilir. Bunu daha nce konumutuk ama biz Agarta'ya domu, burada renci olarak bulunan Agartal insanlardan bahsediyoruz. Onlarn bedenleri bir sre daha yaayabilir ama bunun bir esprisi yoktur.
24

Soru: Sanki bana bir boluk kald gibi geliyor. Yani sanki drt yz yetmi yl yaayacakmsa drt yz onuncu ylda brakm, altm yl feda etmi gibi geliyor. Yanl m deerlendiriyorum? Semiyun: O tamamen sizin dnyevi yaklamnzn bir lsdr. Unutmayn ki normal koullarda bu bedenlerin bir mr vardr. O mr sona erdiinde bedenin braklmas en uygun yol olur. Onu zorlamann, biraz daha uzun sre yaatmann bir esprisi yoktur. Agartal bedenlerin Agarta'da ortalama kal sresi, en verimli halleri ile kal sresi drt yz yln biraz zerindedir. Biz bu sreyi artrma almalarna devam ediyoruz. Ama bedenin tam verimli bir ekilde alr durumda bulunarak srenin uzatlmas sz konusu olmaldr. Aksi halde gerek bir sre uzatlmasndan sz edilmeyecektir. Soru: Bedenler zerinde ben biraz daha konumak istiyorum. imdi Agartal insanlar uzun sre baka gezegenlerde kalyor, kinatn deiik boyutlarna ait gezegenlerde, farkl zaman ak hzlarna, enerjilerine muhatap olan gezegenlerde kalyor. Buradaki ya, zaman, bedenin ypranma sresi farkl diye dnyorum. Ve orada yaayan bir Agartalnn bedendeki ya durumu ne olur? nemli bir konu diye dnyorum. Semiyun: Haksz saylmazsnz. ok geni, sizin dnya kavramlarnza gre zerinde ciltlerce kitap yazlmas sz konusu olabilecek bir durumdur. Bu konu zerinde bizler medeniyetlerimizin bandan beri almalar yapmaktayz. Gerekten de ok farkl bir gezegende zaman dnyaya gre adeta gememekte, durmaktayken yine ok
25

farkl bir gezegende zaman dnyadan ok daha hzl bir ekilde akmaktadr. ster istemez orada bulunan varlklar bu zaman enerjisinden etkilenmek durumundadrlar. Salkl bir inceleme yapabilmek, o gezegenin koullarna uyum salayabilmek iin o gezegenin zaman ak hzna daha dorusu zaman niteliine tabi olmak gerekmektedir. Ama bu durum ok byk sakncalar beraberinde getirmektedir. rnein dnya zaman ile bir yl sreyle bir baka gezegende bulunduunuzda, o gezegende belki binlerce sene gemi olmakta veya tam tersine iki- saniye gibi ok ksa bir sre gemi olmaktadr. Farkl uygarlklarn kefedilmesi, kinatn kefedilmesi konusu gndeme geldiinde zamann bu zellikleri, ayn bizlerde olduu gibi gelecekte sizlerin de nne byk bir bilinmez olarak kacaktr. Ama yine de sorunlarn zlmesi daima mmkndr. zellikle Rabbimiz her eyi planlarken bu ok ince noktalar iin insanlarn zebilecei imknlar bahetmi durumdadr. Ksaca toparlarsak bizler bu byk problemi halletmek iin yaptmz uzun sreli almalardan ok olumlu neticeler alm bulunuyoruz ve bu almalar halen ok ciddi biimde devam etmektedir. Aksi zaten dnlemez. Daha iyi neticeler elde ettiimizde biz bu neticeleri kendimize uygulayarak zaman ak hzlar ok farkl olan gezegenlerdeki az nce szn ettiim sorunlar kaldrc uygulamalarla birlikte o gezegeni kefetmeye veyahut o gezegenle ilikide bulunmaya devam ediyoruz. zellikle vurgulamak istediim bir husus udur ki, biz bu bulduumuz ve uyguladmz yntemler ile bu problemi ciddi lde bertaraf etmi durumdayz. Ama bunu teknik olarak aklamaya kalkmak mmkn deildir. Daha nce zaman konusunda birka kez sizinle konumutuk. te bizim zamana kar yaklammz bu konular birlikte
26

iermektedir ki, zaman, hakikaten byk bir bilgi ile anlalmas ve ondan yararlanlmas gereken Rabbimizin bir nimeti olarak karmza kmaktadr. Siz ise zaman hakknda dnya insanl olarak henz hibir ey bilmiyorsunuz. Bu nedenlerle szmz tekrar toparlayacak olursak u ana kadar yaptmz almalar sonucunda bu ciddi engeli bertaraf edecek neticeler elde ettik. Soru: Ama yine de, bir gezegende birka gnde bin yl geerse bir Agartal o gezegene gelirse ve orada birka gn geirse, bu sre iinde bedenin sratle yalanarak lmesi gerekmez mi? Semiyun: Bu yaklam ancak sizin dnya insanl olarak genel dnce ve kavray tarznza uygundur. Ama gerekler dndnz bu yaklamdan ok farkldr. Bu nedenle sorunuza bu ekilde bir cevap vermek lzumlu olur. Yoksa sorunuzun cevabn vermek mmkn deildir. Sizin dnce tarznz ile ynelttiiniz bu sorunun cevab yoktur. Konu sandnzdan ok daha farkldr. Soru: Yani, mesela u adan yaklaabilir miyiz? Ik hzn ykselttike zamann yavalamasndan sz edebilir miyiz? Semiyun: Elbette sz edebiliriz ki, bu da konunun ok czi bir noktasn daha ortaya koymutur. Konulara zaman iinde girmekte yarar olduunu dnyorum. Ama u aamada bundan daha fazlasna girmeniz yararl olmayacaktr.

27

Soru: Bu celseyi Akdeniz kylarnda, austos scanda yapyoruz ve son derece scak bir ortam iindeyiz. Bu, bizim dnme, yorumlama, sratle analiz etme kabiliyetimizi yavalatr diye dnyorum. Ne dersiniz? Semiyun: Ben de ayn dncedeyim. Zaten bu durum sizin sylediiniz gibi sonularn ortaya koymaktadr. sterseniz celsemizi burada brakabiliriz. Soru: Evet. Hakikaten ok scak ve zorlamann bir anlam yok diyorum. Ter iinde kaldm. Daha sonra grmek midiyle iyi gnler diliyorum. Semiyun: En ksa srede daha serin bir ortamda grmeyi arzu ederek ben de size iyi gnler dilerim. CELSE:46 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar dilerim. 27.8.1993 Suallerinize

Soru: yi akamlar. imdi nispeten size yakn bir blgede, Aksaray'dayz. Herhalde bu blgenin altnda ehriniz vardr diye dnyorum, ne dersiniz? Semiyun: Yanl dnmyorsunuz. Bu blgede ok nemli ehirlerimiz mevcuttur. Ama konu yine de dndnz tarzda deildir. Yani tam anlamyla bu blgenin altnda bir ehir vardr diye dnmek doru deildir. nk genel olarak btn bu blge Agarta blgesidir ve bu blge iinde birka ehrimiz mevcuttur.
28

Soru: Kaplarn olduu blgelerde Agarta alan oalyor mu, geniliyor mu, dier blgelere nazaran efendim? Semiyun: Evet genilemektedir. Ama bunun ciddi bir esprisi yoktur. Soru: Bir celsemizde dnyada dolaan Agartallardan bahsedilmiti ve bunlarn insanlara kendilerini belli etmeden dolamalar sz konusuydu. Bu nasl oluyor efendim? Yani, u bildiimiz sokakta herhangi bir Agartal zaman zaman yryor diyebilir miyiz? Semiyun: Diyebilirsiniz. Zaman zaman Agartallar bu ekilde dnyann btn blgelerinde ve ehirlerinde bir maksat zerine bulunmaktadrlar. Sizin onlar tanmanz adeta imknszdr. Bugne kadar byle bir olay meydana gelmemitir. Biz nispeten sizin zaman zaman bavurduunuz kamufle edici tedbirleri almaktayz. Doal olarak bizim gelimi medeniyetimizin imkanlar lsnde yaplan kamuflaj, bu kiileri adeta sizden biri durumuna sokmaktadr. Dolaysyla sizler asla bu ayrm yapabilecek durumda olmamaktasnz. Ama baz blgelerde kendi doal halleri ile Agartal arkadalarmz, kardelerimiz dolamlardr. Bu, fiziksel ekiciliin dnda bir ayrcalk yaratmamtr. Onlar gren insanlar gerekten gzel insanlar ile karlatklarn dnmler, bunlarn Agarta'dan gelen, baka medeniyete ait insanlar olabileceklerini akllarna bile getirmemilerdir. nk d grnmz sizinkinden herhangi bir farkllk arz etmemektedir. Sa hususu ise tamamen farkldr. Ama
29

dnyanzda da nispeten bizim gibi banda sa olmayan insanlar ok fazladr. Soru: Ama imdi tamamen sasz bir Agartal bayann insanlar arasnda dolatn syleyemezsiniz. O dikkati eker diye dnyorum. Semiyun: Haklsnz. Bu szlerim daha ziyade erkekler iindi. Ama bu tr rnekler ok olmutur ve dnya insanlnn yaklam yukarda sylediim ekilde olmutur. Bayanlar iin adeta sa veya buna benzer bir ey kullanmak zaruridir ki, arkadalarmz bu tr kamufle edici unsurlar srekli kullanmaktadrlar. Ama bunun ayrt edilmesine gerekten imkn yoktur. nk kamuflaj adeta mkemmeldir. Soru: Peki kamuflajn dnda baka yollar var m efendim? Semiyun: Evet vardr. Bu sizin anlaynza uygun en basit ifade eklidir. Bizler, sizlerin arasnda grnmez bir halde rahatlkla dolamaktayz. Sizleri grmekte, her eyinizi en yakndan incelemekte ama size kendimizi gstermemekteyiz. Bir Agartalnn bir anda bulunduu ortam iinde grnmez hale gelmesi hite zor bir ey deildir. Bunu hem kendi ruhsal gcyle yapabilecei gibi, hem de elindeki alete dncesi ile annda komut vermek suretiyle vibrasyonel seviyesini bir derece ykselttiinde, yani vcudunun molekllerini birbirinden bir para ayrdnda sizler iin Agartal o insan grnmez hale gelecektir. Ama onun alglamasnda ve gzlemlemesinde
30

hibir deiiklik olmayacaktr. Bu ok sk kullanlan bir yoldur. Ama bunu sizin fark etmeniz imknszdr. Soru: Zannedersem bunun dnda dnyann herhangi bir yerini evinizden, odanzdan, ksaca Agarta'dan rahatlkla, ok ynl olarak gzlemleyebilme imknna sahipsiniz efendim? Semiyun: Bu, konunun bir baka boyutunu ihtiva eder. Szleriniz dorudur. Gelimilik dzeyimiz buna imkn vermektedir. Bu nedenlerle bizler, sizler hakknda, sizin henz bilemediiniz pek ok eyi bilmekte ve sizi yine aklnza getiremediiniz ok eitli ynlerden srekli olarak incelemekteyiz. Bu konu, bahsettiim gibi bizler iin son derece nemlidir ve srf bu maksada ynelik olarak geni alma gruplarmz oluturulmutur. Bu alma gruplar siz yeryzne geldiiniz andan itibaren sizleri srekli olarak incelemekte, izlemekte ve zaman zaman da sizleri yine farknda olmadnz bir ekilde hayra doru ynlendirmektedirler. Soru: Tabii demden sonray kastediyorsunuz, yle deil mi efendim? Semiyun: Sizler iin demden sonray kastediyoruz. Ama bundan bir milyon yl nce de yeryznde yaayanlar vard. Onlar her trl incelemeye tabi tuttuk. Bugn de sizlerin dnda yine yeryznde yaayan pek ok uygarl izlemeye ve incelemeye devam etmekteyiz. Bu maksatlarla hazrlanm planlarmz, alma gruplarmz mevcuttur. Soru: uurlu nan'ta bir bilgi vard; Bir dnyadan birok dnyalar halinde istifade konusuydu bu. Yani
31

sizlerin, bizlerin dnda bu dnyada nispeten denizlerin altnda olsun, dalarn iinde, dnda olsun, gerek bu fiziki bedenlere yakn bedenlerle, gerekse bunun vibrasyonel olarak bir miktar st veya alt seviyelerdeki yaplamalar iinde de yaayanlar var. Efendim buna bir snr koymak mmkn m? Semiyun: Evet mmkndr. Szlerinize katlyorum. Ama fizik bedenli yaayanlar konumuz iinde ele almak daha uygun olur. Bunun dna ktnzda bir anlamda dnyann da dna km oluruz. Sizin dnzda yine yeraltnda, yerstnde dalarn iinde, denizlerin altnda pek ok yaayan uygarlklar vardr. Bunlarn bir ksmnn gelimilik seviyesi ve uur seviyesi sizden fazla, byk bir ksmnn ise sizden geridir. Dnyadan sorumlu olan ilahi lem grevlileri tarafndan siz insanlardan sakl tutulmaktadrlar. Zaman geldiinde btn bu farkl yaam biimlerini tanma imknnz olacaktr. Bu konuda biz elimizdeki bilgilerin bir ksmn sizinle seve seve paylamaya hazrz. Soru: Peki efendim daha nce konumutuk: Yaklak iki milyon yldr bu dnyadasnz, Agartallar olarak bu dnyada yayorsunuz. Gelimilik seviyenize bal olarak Rabbin emri ile yeraltna indiniz ve yerstn bize braktnz. Fakat dnyaya gelmeden nce Agartallar neredeydi? Szgelimi Samanyolu'ndaki bir baka gezegende miydiler efendim? Semiyun: Aslna bakarsanz bir tek gezegenden bahsetmek doru olmaz. Say sylemeyeyim ama gerek Samanyolu iinde, gerekse Samanyolu'nun dndaki kendi bedenimize uygun pek ok dnyalarda Agartallar bugn de
32

vardrlar. Ama tekrar vurguluyorum Agartallar ismi sadece bu dnyada yaayan bizlere verilen isimdir. Atalarmzn yaad dier gezegenlerdeki isimler birbirinden farkldr. Ama bizce en nemli husus hepimizin insan olmamzda yatmaktadr. Bizler insanz ve insanlk ok geni bir aile olarak kinatta pek ok fiziki gezegende yaamaktadr. Bizim A veya B gezegeninden geldiimizi sylememizin u anda ciddi bir nemi yoktur. Belki daha sonra hangi gezegenden buraya geldiimizi sylemek imknmz olacaktr. Soru: Ama o zaman yle syleyeyim. Btn kinatlardaki gezegenlerde yaayan insan dediimiz varln fiziki kalbnda bir takm farkllklar var m efendim? Semiyun: Elbette vardr ama bunlar onun insan olma vasfn zedelemeyecek ufak tefek farkllklardr. ok daha farkl bedenler vardr ve zaten onlar insan bedeni olmayp konumuzun kapsam dndadrlar. Soru: Peki efendim insanlk ilk kez kinatta bir fiziki gezegende mi redi? Semiyun: Bu soruya evet veya hayr diye bir cevap vermek mmkn deildir. nk konu sizin dnyasal dncenizin bir hayli tesindedir. Soru: Peki ne demek gerekir efendim? Semiyun: Konu o kadar geni kapsamldr ki, u aamada bundan bahsetmek bu konuya k tutmak asndan faydal olmayacaktr. Daha ziyade bu, ruhsal
33

almalarn konusuna girmektedir. Bizim konumuzun tamamen kapsam dndadr. Soru: Efendim ksa bir celse oldu, daha bir iki sorum olmakla birlikte konu btnln bozmamak iin burada brakmay uygun buluyorum. Semiyun: Bizce de uygundur. En ksa srede grmek midiyle iyi geceler dilerim. CELSE:47 7.9.1993

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: Efendim iyi akamlar dileriz. Bu akam sizinle tarihiniz konusunda konumak istiyorum. nce unu soralm; iki milyon yl nce dnyaya geldiinizde dnyada yaayanlar var myd, dnyann durumu genel olarak nasld efendim? Semiyun: ki milyon yl nce dnyada yaayanlar vard. Yaam asndan konuya bakacak olursak dnya dediiniz gezegen kurulduu anda yaam orada yer etmitir. Dnyann kendisi aslnda bal bana bir yaamdr. Bu bakmdan konuyu bir kenara koyacak olursak biz dnyaya geldiimizde bugn az ok fosillerini bulduunuz insan denilen varln zelliklerini tamayan, yani insan denilmeyecek trde daha geri nitelikte varlklar dnya zerinde yayorlard. Ondan ncesini u aamada hesaba katmayalm. Yani insan varl iin dnya o haliyle tam bir ev olma zelliini tayordu. Rabbimiz zaten bu maksatla
34

yeryzn insanlarn, insanln hizmetine sokmu durumdayd. Bizim oraya gelmemiz, dnyay yurt edinmemiz bizim ahsi arzu ve isteklerimizden ziyade Rabbimizin emirlerini yerine getirmekten baka bir ey deildi. ok yksek idareci planlarn, plannn uygulanmasnda biz bylece rol oynadk, oynamaya devam ediyoruz. Bu hadise son derece hayrl bir hadisedir. Dnyaya gelen bizler; kendi tekmlmz, Ruhsal Varln tekmlnn yan sra dnyann da tekmlne ayrca hizmet etmekteyiz ki, btn bunlarn hayrn kelimelerle izah etmek mmkn deildir. Soru: Burada hemen u soruyu araya sokmak istiyorum; yeryznde insan varl ilk kez sizinle mi birlikte yer etti efendim, yoksa bunun ncesi var myd? Semiyun: Aslna bakarsanz bu konu u anda bizim yetkimizin snrlarn amaktadr. Maalesef bunu sylemeye izin yoktur. Sanrm bu, ruhsal almalarn konusuna girmektedir. Yine de u hususu ilave edeyim ki, stadmz Muzaffer Knal'nn bir celsesinde bu soruyu sorarsanz sanrm ok geni kapsaml bilgi alabilirsiniz. Benim bu konuda syleyeceklerim bu kadardr. Soru: Biz doal olarak dnya nasldr, kimler yayordu derken dnya yzeyini kastettik. Tabii altnda, stnde bir derece vibrasyonel farkllklar iinde ok farkl gelimi canllarn yaadn dnebilir miyiz efendim? Semiyun: Dnebilirsiniz. O konu dorudan doruya sizin sualinizin cevab iine girmedii iin deinilmeden kalmtr. Hala dnyann ok deiik
35

yrelerinde, ok deiik uygarlklar bulunmaktadr. Her yer, her zaman meskndur. Ama biz isterseniz nihayet bizim vibrasyonel seviyemize uygun herkesin dnya deyince anlad ksmda bulunan yaantlar bu celsemizde gz nne alalm. Yoksa daha derinine inersek o yine ruhsal almalarn kapsam iine girecektir. Aslnda bu alma da ruhsal nitelikli bir almadr. Ama almann z genel olarak Agarta Uygarl hakknda bilgi vermeye yneliktir. Soru: Anladm kadaryla bu konuda ilahi lemden izin alma diye bir hadise sz konusu olmad. Zaten oradan emir geldi. Semiyun: yle de denilebilir. Soru: Efendim dnya o zaman kimindi diye bir soru sormak manasz olur mu? Semiyun: Elbette ki manasz olur. Kulun, kul olmasnn tesinde hibir eye sahiplii yoktur. Btn yaratlanlar istisnasz Allah'a aittir. Kulun kendisi bile kendisine ait deildir. Bizim yaklammz bu ekildedir. Soru: Peki iki milyon yl nce bizim az ok corafi bilgilerimizden edindiimiz kadaryla dnyann yzey ekilleri bu gne benzemiyordu. O zamanki dnyann yzey ekilleri nasld efendim? Semiyun: ncelikle unu belirteyim ki, yzey ekillerinin ciddi bir nemi yoktur. Dnya kendi tekml plan gereince size gre hareket halindedir denilebilir.
36

Karalarn denizlerle, denizlerin karalarla yer deitirmesi, ktalarn dnya zerinde hareket halinde bulunmasnn ciddi bir nemi yoktur. Corafi bilgilerinizin syledii gibi iki milyon yl nce yeryz bugnk eklinden olduka farklyd. Ama bunun hibir nemi yoktur. Soru: Efendim yeryznn mutlaka bir blmne yerletiniz ilk geldiinizde. Yoksa bir plan dhilinde mi bu yerleim denizlerin ve karalarn altna oldu? nce bir blme yerleip oradan m daldnz? Yani yeryznn bir anlamda neresine yerletiniz? Semiyun: Bize gre bu sorunun ciddi bir nemi yoktur. Kendi ihtiyalarmz ve planmz gerei yeryzne indiimizde ehirlerimizi kurduk. Bu yrelerde bulunan ilkel denilebilecek varlklar kendimizi gstermeden uzaklatrdk ve onlar hibir zaman bizim varlmzdan haberdar olmadlar. Daha nce szn ettiim gibi ehirlerimizi nce yeryzne kurduk. Ancak yz binlerce yl sonra gerekli dzeye geldiimizde yeraltna inmemizin daha hayrl olacana inandk ve yeraltnda, denizlerin altnda alanlar yaratarak medeniyetimizi yeraltna tadk. Soru: Burada u soruyu sormak istiyorum. Yeraltna indiiniz zaman yerstndeki ehirleri ne yaptnz efendim? Semiyun: Onlar hibir iz brakmamak kaydyla olduu gibi yeraltna tadk. Yani ykp yeniden yapmadk. Orada da brakmadk. Mevcut teknolojik gelimemiz ehirlerimizi bir anda olduu gibi yeraltna tama mknn bize vermiti. Onlar nlama yoluyla yeraltna olduu gibi aktardk. Bizim amzdan mesele son derece basittir. Ama
37

bu pek ok uygarlk iin ok nemli ve ulalmas gereken ciddi bir seviyeyi iaret etmektedir. Soru: Sanrm tarihinizin aknda ehirlerinizin ya da medeniyetinizin yeralt kavram ile ifade edilmese bile tam anlamyla yeraltna indirilmesi tarihinizin akn etkileyen belirgin bir olay olarak yer etti yle deil mi efendim? Semiyun: Bunun bizde henz farkna varmadnz ciddi etkileri olmutur. Ama bu etkiler asla olumsuz olmayp son derece olumlu etkilerdir. Medeniyetimizin ayrca daha hzl gelimesine katkda bulunmutur. Soru: Efendim ben biraz iki milyon yllk tarihinizin akn etkileyen belirgin olaylardan sz etmenizi istiyorum. Bunlardan iki tanesini biz biliyoruz; ehirlerinizin ya da medeniyetinizin yeraltna indirilmesi birincisi, bugnden yaklak elli be bin yl nce dnce gc ile uzay aralar veya teknik bir takm donanmlar ina etmeye balamanz ikincisi. Bunlar benim u zamana kadarki almalardan karttm belirgin olaylar. Bunun dnda bize rnek verebilir misiniz ya da genel olarak ne syleyebilirsiniz? Semiyun: Sz konusu iki tespitinize katlyorum. Bunlar tarihimizin akn etkileyen belirgin olaylara rneklerdir. Bunlarn dnda belki dzinelerce belirgin olaylar syleyebiliriz. Ama bunlarn u anda ben size bir zetini yapmak istemiyorum. Nasl ki bu iki tespite bu ekilde ulam isek zaman iinde almalarnz srasnda dier belirgin olaylar da kendiliinden ortaya kacaktr. Bizce bu daha hayrldr. Zira belirgin olaylar sizin dndnz tarih ak iinde size izah etmek anlamsz
38

olacaktr. nk sizin aklnzdaki tarih imaj ile bizim tarihimiz birbirine hi ama hi uymamaktadr. Bu nedenle bahsedilecek olaylarn pek ou sizin iin anlalmaz hadiseler veya kavramlar olarak karnza kacaktr. Az nce szn ettiim gibi zaman iinde bu konulara yeri geldike deinmek daha yararl olacaktr. Soru: Efendim yine de zellikle uzayla ilgili baz keiflerin, hadiselerin sizin tarihinizin akn etkilediini ben u anda ngryorum... Semiyun: Genel olarak dorudur. Ama hangi hadiseler, nasl kavramlar etkilemitir, onu bulmanz imknszdr. Bizim de size u aamada anlayacanz ekilde anlatabilmemiz imknszdr. Soru: Evet. Belki bu imknszla rnek tekil etmesi asndan daha nceki bir olay hem anlatmak istiyorum, hem de o olay hakknda bir soru sormak istiyorum. Zannedersem hafta nce evimizde Medyum Trkan Ablay ben hipnozla uyuttuumda niyetim astral manada onu bir grc medyum olarak kullanp sizin lkenize ziyaret iin gndermekti. Fakat ruhsal grevliler sizin bu konuda bir toplant halinde olduunuzu ve Trkan Ablay kabul etmeyeceinizi sylediler. Ve biz zannedersem Spatyum yirmi birde baka bir leme ktk ve ruhsal alma yaptk. Son derece yararl bir ruhsal almayd o. Fakat neden bu ekilde onun gzlem yapmasna, gzlemlerini bize anlatmasna izin verilmedi? Semiyun: Gerekten biz o konuda acil bir toplant yapmak durumunda kaldk. zin verilmemesinin daha hayrl olacana kanaat getirdik. nk bu kardeimizin
39

henz Agarta'y grmemesi gerekiyordu. Bu takdir elbette ki bizlerindir. lle Agarta'y u aamada birinin grmesi, gzlemesi, izlemesi gerekiyorsa bizim amzdan o sizin hakknzdr. Ama sizin iin dahi henz vakti vardr. O vakti bize brakm olmanzdan dolay size teekkr ettiimizi burada belirtmek istiyorum. zin sz konusu olsa idi bu kii bizi ziyaret edebilirdi. Biz de ona dier konuklarmza yaptmz gibi her trl izzet ikramda bulunur ve Agarta hakknda bilgi verirdik. Ama az nce sylediim gibi o kii iin henz bu tr bir ziyaret ok erkendir. Bir de bize gre baz baka nedenler vardr. u anda almamzn bu ekilde yrmesi daha hayrldr. Biraz daha bilgi olgunlamas salamamz gerekmektedir. Szn ettiiniz astral manada ve fiziki olarak ok ynl ziyaretler programmzda vardr. nallah programmz uyguladmz srece o gnler gelecektir. Soru: Efendim benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin ilave edeceiniz husus varsa, dinliyoruz. Semiyun: Hayr, yoktur. Bizce de bu kadar yeterlidir. yi geceler dilerim. CELSE:48 19.9.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Suallerinize geebiliriz. Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bu akam spor ve sporun beden sal asndan olumlu ynleri zerinde konumak istiyorum. Biz spor yaptnz biliyoruz. Yaplan
40

sporlar bizim dnyamzdaki spor dallarna benziyor mu? Szgelimi top ile herhangi bir spor yapyorlar m? Semiyun: Hayr. Top ile ilgili herhangi bir spor dalmz yoktur. Szn ettiiniz cismi biz herhangi bir yere gndermeyiz veya bir yerden geirmeyi istemeyiz. Bu bizim gelimilik seviyemize son derece ters decektir. Spor kavramna biz de sahibiz. Ama eitli ehirlerin karlkl olarak oluturulmu herhangi bir takm yoktur ve bunlar birbirleriyle sizde olduu gibi karlamazlar. Ayn ekilde Agarta Uygarl'nn eitli spor dallarna uygun oluturduu takmlar mevcut olmayp baka dnyalar ile bu tr ilikiye girmemiz de bizim gelimilik seviyemize uygun deildir. Soru: Anladm yapmyorsunuz efendim? kadaryla takm sporu

Semiyun: Sizin dndnz manada yapmyoruz. Ama bizler birlikte spor yapmaktayz ve bundan holanyoruz. Ama sizin spor dediiniz hadiseye kar yaklamnzn tamamen dnda bir yaklam sergilemekteyiz. Sadece benzerlik olmas asndan u kadar ifade edilebilir ki, biz spordan beden sal iin yararlanmaktayz. Ama sizde spor denildiinde beden sal daha geri planda kalmakta, kazanma hrs, maddi menfaat ve egoizm n plana kmaktadr. Elbette ki sizin iinizde bulunan milyonlarca insan beden sal iin spor yapmakta, daha ziyade amatr ve bireysel olarak bu alma iinde bulunmaktadr. Ama bu, tamamen bedenin salna ynelik sportif hareketlerdir ki, sizin asl spordan kastettiiniz kavram bunun bir para dna kt iin
41

byle bir ayrm yaplmtr. te bizim yaptmz spor tamamen bedenin salna, shhatine ynelik hareketleri ve almay kapsamaktadr. Bunun dnda insanlarn karlkl bir araya gelip birbirlerine stnlk salamaya almas bizim iin kabul edilemeyecek bir durumdur. Soru: Anladm kadaryla spor tamamen bedenin salna ynelik ve sizde bir sektr deil. Bizde de bedenimizin salna ynelik faaliyetler var ama onun ikisini birbirinden ayrmak gerekir diye sylyorsunuz. Bedenin salkl olmas iin spor veya egzersiz yapyorsunuz. Bunu nasl yaparsnz, ls nedir? Bizimkiyle kyaslayabilir misiniz? Semiyun: Kyaslama yaplabilir. Siz de kendinize uygun yol ve yntemler ile bedeninizi daha salkl ve daha ilevsel tutmaya gayret edersiniz. Biz de ayn amaca ynelik olarak spor veya egzersiz yaparz. Her gn yapmamza gerek yoktur. Ama haftann belirli gn ve saatlerinde bizler kendi seviyemize uygun sportif hareketler yaparz. Kaslarn, kemiklerin ve dier vcut paralarnn kapasitesini lerek hareketlerimizi buna gre tanzim ederiz. Ama u hususu belirtmek gerekir ki, gnlk alma hayatmzn iinde aslnda vcudumuz bir anlamda srekli sportif faaliyette bulunmaktadr. Bizim alma eklimiz bedenimizin her yn ile almasna imkn verecek ller dhilindedir. Yine de bunun dnda biraz daha bedenin yapsn zorlayarak yaptmz sportif faaliyetler vardr. Ama biz asla sizdeki adale veya vcut gelitirme maksadyla bu ii yapmayz. Bizim yaptmz tamamen bedenin salkl almasna ynelik hareketlerdir. Ve bunun iinde mutlaka zihinsel aktivite mevcuttur.
42

Soru: efendim?

Zihinsel

aktiviteden

kastettiiniz

nedir

Semiyun: Bedenimiz alrken zihnimizin almamas dnlemez. Ama bedeni altrmaksa zihnin ona bu ynyle faydal olmasnda herhangi bir zarar yoktur. Zihinsel ve bedensel uyumun salanmas sportif almalarmz iinde nemli yer tutmaktadr. Aksi zaten dnlemez. Soru: Peki birlikte sporu nasl yapyorsunuz? Semiyun: Birlikte zihinsel ve bedensel almalarmz olmaktadr. Bunlar daha ok birlikteliin yaratt faydalar gz nne alnd iin ortaya kmtr. ok geni kapsaml bir konudur ve yeryz insan bu ekli anlayabilecek durumda deildir. ok kaba bir yaklamla sizlerin uzak dou sporlarn birlikte yapmanz buna rnek gsterilebilir diyebilirim. Ama bu son derece kaba bir yaklam olmak durumundadr. Soru: Birlikte yaptnz o hareketlerden umduunuz veya elde ettiiniz yarar nedir efendim? Semiyun: Bu yarar genel olarak yaptmz ii daha verimli hale getirmekte, baarmz her ynyle ykseltmektedir. Hem yaptmz spordan elde etmek istediimiz azami sonucu elde etmekteyiz, hem de bu ekilde yapacamz dier ilerden azami lde fayda salama imkn domaktadr.
43

Soru: Daha ok birlikte mi bu ekilde spor yaparsnz, yoksa bireysel olarak m yaparsnz? Semiyun: kisi aa yukar ayn orandadr. Soru: Peki efendim, yani bizimkine benzer eilmekalkma, nav ekme, mekik gibi hareketler bunun iinde var mdr? Semiyun: Bunlar vardr ve sizin daha bilmediiniz pek ok hareket sz konusudur. Teknik adan incelersek farkllklarn ortaya kmas kanlmazdr. Soru: Yine yle bir ey, fantezi asndan sorabilir miyim? Szgelimi Agarta'dan on bir kii dnyaya gelse ve dnyann iyi futbolcularyla, iyi bir futbol takmyla karlkl futbol ma yapsa sonu ne olur efendim? Semiyun: Kendimizi met etmek istememekle beraber bize gol atmanz mmkn deildir. Biz doksan dakikalk sre boyunca istersek size doksan tane gol atabiliriz. Bu srpriz olmamaldr. nk sz konusu on bir kii dnce birliini kurmak suretiyle adeta tek bir insan gibi hareket edebilecek durumda olacaktr. Fizik mkemmelliimiz sizinkinden kat be kat daha fazla olduu iin bizimle ba etmeniz mmkn deildir. Ayn ekilde sizlerin zihninden geeni okuyacamz, futbolcularnzn ne yapmak istediklerini ok nceden anlayabileceimizi de hesaba katmanz gerekir. Her ne kadar futbol topuna ainalmz yoksa da bizim zihinsel ve bedensel mkemmelliimiz bize az nce szn ettiim sonucu getirecektir. Bu abartl bir sz veya artc bir ey deildir.
44

Soru: Bunun dier takm oyunlar veya bireysel oyunlar iin de ngrebilir miyiz efendim? Semiyun: Yeryzndeki btn sportif faaliyetleriniz iin ngrebilirsiniz. Aramzdaki muazzam gelimilik farknn ok doal bir neticesidir bu szn ettiimiz husus. Soru: Efendim benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin syleyecekleriniz var m, eksiimiz var m? Semiyun: Elbette ki eksiiniz ok fazladr. ok genel hatlaryla konu hakknda konumu durumdayz. mit ederim ki, zaman iinde daha fazla konuma imknmz olsun. Size iyi geceler dilerim. CELSE:49 22.9.1993

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar. Suallerinize geebiliriz. Soru: yi akamlar diliyorum. Ben bu akam yaadnz meknlar zerinde konumak istiyorum. Bizimkine yaknlklar, uzaklklar neler olabilir onlar grelim istiyorum. Yaadnz yerler veya meknlar bizim yaklammzla ev veya daire snfna girer mi efendim? Semiyun: Hem ev, hem daire snfna girmektedir. ok katl binalarmz vardr. Burada yaayanlar bulunmaktadr. Ayn ekilde sizin ev diye tabir ettiiniz bahe iinde tek katl yaplar bir hayli mevcuttur. Ama her
45

iki halde de doallk ilkesi bozulmu deildir. Sizde daire dediiniz yaplarn doallk ilkesine aykr pek ok yn bulunmaktadr. Ama bizim daire trne benzeyen yaplarmzda bile doallk ilkesi inenmemitir. Durum bu adan bakldnda bir hayli farkldr. Soru: Mesela dairelerinizde doall zedelemeyen ama bizde bulunmayan ne var efendim? Semiyun: Her ey desem ok genel konumu olurum. Ama doal yaantdan ne kastediyorsanz ya da neyi dnyorsanz bizim dairelerimizin iinde bu yaantnz srdrmeye devam edersiniz. Aksi bizim iin tahamml edilmez bir yaam ekli olmak durumundadr. Soru: Sizde mlkiyet olmadn biliyoruz ama ev veya evlerin sahibi var mdr? Herkesin bir evi var mdr? Semiyun: Hi istisnasz her Agartal'nn Agarta lkesinde bir evi veya dairesi vardr. Bunun mlkiyetle alakal bir yan yoktur. Biz de sizler gibi barnma ihtiyacn duymaktayz. Buradan herkesin iinde yaad bir evinin veya dairesinin olmas sonucuna ulaabilirsiniz. Ama bunlarn sahibi veya sahipsizlii diye bir kavram bizde sz konusu deildir. Ama tekml iin maddeden yararlanmaktr. Biz onu yapyoruz. Yani, bu ev kimindir sorusu Agarta'da sorulamayan bir soru eklidir. nk bunun cevab yoktur. Aslna bakarsanz tek cevab vardr. Her ey Allah'ndr. Ama bu, zaten bilinen bir kavramdr. unu da ilave edelim ki, her Agartal'nn evi olmakla birlikte adeta herkesin evi herkesindir. Yani biraz kaba bir yaklamla da olsa bir misafirimiz evimize gelse bizde ayn
46

Trk halknn yaptna benzer bir ekilde onu evimizin ba konuu yaparz. Evimizin btn maddi manevi imknlarn onun nne sereriz. Tabii bu, kaba bir yaklamdr. Gelenin belli bir nedeni vardr. ayet o evde kalmas gerekiyorsa onun da bir nedeni vardr. Ama hi kimse yabanclk hissetmez. Ayn kendi evinde olduu gibi oray benimser, o evin sahibi bunun byle olduunu bilir. Sanrm bir para izah edebildim. Soru: Peki efendim bu evlerde uzun yllar yaanr m? Ev ok sk deitirilir mi? Veya ayn evde mi yaanr? Semiyun: Byle bir durum sz konusu deildir. Dikkat ederseniz siz de hayatnz boyunca ihtiyacnza uygun pek ok evde oturmu bulunuyorsunuz. Ayn ey bizim iin de geerlidir. Ama bizde evlilikler sizdekinden daha fazla ve hayat daha uzun olduu iin ev deitirmeler biraz daha fazladr. Evlilik konusundaki bilgilerimizi daha nce vermitik. Ama eler birbirlerinden ayrlp baka birileriyle yaamaya balamlarsa pek doal olarak evlerin deimesi gerekmektedir ki, biz de onu yapmaktayz. Elerden birinin evinde kalnmaya devam edilir veya yeni bir eve geilir. Soru: Efendim yaadnz evlerin bizim llerimize gre hacimleri nedir? Semiyun: Sizin evlerinizden daha byktr. Bu, bizim ihtiyalarmza cevap verebilecek bir byklk olmak durumundadr. Darlk veya genilik hadisesi sz konusu olamaz. Evlerimizin bykl ihtiyalarmza tam cevap verebilecek kadardr.
47

Soru: Evde salon, yatak odalar, mutfak var mdr? Evlerin boyutlar eni, boyu, ykseklii nedir efendim? Semiyun: Salon, yatak odalar, alma yerleri, tuvalet mevcuttur. Mutfak demeyelim ama yemeklerin bulunduu genellikle yemeimizi yediimiz blm de mevcuttur. Yemek yapmadmz daha nce sylemitik. Metre olarak dnecek olursak drt yz ila be yz metre karelik evlerde oturmaktayz. Ykseklikleri ila yedi m arasnda deiir. Tabii bu sylediklerim genel olarak verilmi bilgiler ve llerdir. Duruma gre bunun birka kat byklnde evler vardr. Ama genel olarak boyutlar az nce sylediim ekildedir. Soru: Bu evler hareketli midir? Yani ihtiyaca gre ekil deitirirler mi? Byyp klrler mi? Sandan solundan bir eyler kar, geri ekilir mi? Yani nispeten bilimkurgu filmlerinde grdmz gibi... Semiyun: O grdkleriniz ok kaba yaklamlardr. Bizim evlerimiz kaba duvarlarla evrili evler deildir. stisnasz her santimetre karenin bir fonksiyonu vardr. Evlerimiz dndnzden daha kullanl ve ilevseldir. Daha nceki bir celsemizde sylediimiz gibi bizim evlerimiz daimi bir niversite, daimi bir okuldur ve bu niteliklerine uygun donanmla donatlmlardr. Soru: Ve grnrde daima gze arpan eyalar var mdr efendim? Salonda olsun, odalarda olsun... Semiyun: Aslna bakarsanz hem vardr, hem yoktur demek daha uygun olur. Konuya hangi gzle baktnza
48

bal. Yatak odasnda bir yatak ararsanz gznzle gremeyebilirsiniz. Ama yatak gznzle grlmese bile oradadr. Bu, sizin nispeten dnya yaklamnza gre verilmi bir cevaptr. Pek ok konu sizin dnyevi dnce ve alkanlklarnza uymamaktadr. Doal olarak da dnmediiniz, bilmediiniz pek ok konu hakknda soru soramyorsunuz. Ama biz u anda bunlar anlatacak durumda deiliz. nk ok az bir para konuya deinsek -ki zaman zaman deiniyoruz- bir anda anlalmazlklarn iine srkleniyoruz ve konu esas yapsndan uzaklamaya balyor. Bu aamada bunu arzu etmiyoruz. Bu tr gerekleri gznzle gzlemlemeniz daha uygun olacaktr. Ama onun vakti henz gelmemitir. u anda daha somut konularda bu ekilde almak daha uygundur. Soru: Evet baz kavramlar biz hi bilmiyoruz. Bilmediimiz eyi dnemiyor ve soru soramyoruz. Ama grrsek sanrm izah etmek ve daha salkl sorular sormak mmkn olacaktr. O gnlerin bir an nce gelmesini arzu ediyoruz. Zaman zaman evlerinizi nlayarak bir yerden bir yere tadnz sylemitiniz. Bu ok sk olur mu? Mutlaka bir gerei vardr... Semiyun: Evet bir gerei vardr. Evlerimizi hatta ehirlerimizi bile bir yerden bir yere tamaktayz. Ama ehirlerin tanmasnn ok ender bir hadise olduunu ilk etapta belirtmeliyim. Evlerimizi zaman zaman yaptmz ie uygun meknlara tamakta, hatta bazen iimiz bitince geriye evimizle birlikte dnmekteyiz. Bunun bir gzellik unsuru olduunu ayrca belirtmek istiyorum. Soru: Efendim cam var mdr evlerinizde?
49

Semiyun: Cam demeyelim ama dars ile iliki kurmamz salayan aklklar vardr. Onlar tahmin ettiiniz gibi hareketlidirler. Gerektiinde tamamen kapanp, gerektiinde tamamen alabilecek niteliklere sahiptirler. Cam yaklam bizim iin ok kaba kalmaktadr. Soru: Efendim gzle grlsn veya grlmesin evlerinizde genel hatlaryla hangi tr eyalar bulunur? Semiyun: Sizinkine pek benzemeyen eyalar bulunur dersem ok genel bir cevap vermi olurum. Ama son derece teknik almalarmza uygun eyalarn, aletlerin bulunduunu az ok tahmin edebilirsiniz. Bunlarn bir ksmndan zaman zaman celselerimizde yeri geldike bahsetmitik. Yine yeri geldike kendiliinden ortaya kacak olan eya veya aletlerimiz vardr. Soru: Evet. Biraz evin evresinden bahsedebilir miyiz? Bahe dzeniniz bizimkilere benzer mi? Semiyun: O konuda ok kaba bir yaklamla benzer kelimesini kullanabilirim. Bahe anlaymz, bahe dzeni anlaymz sizinkinden olduka farkldr. Ama evlerimizin iinde olduu gibi evresinde ve dnda doal ilkelere ters dmeyen unsurlar vardr. Evlerimiz adeta yeryznde kurulabilecek cennetin iinde bulunmaktadr. Size gre evlerimizin ii de, d da adeta cennettir. Bunu tariften ziyade grp gzlemlemek daha uygun olur kansndaym. Soru: Benim bu akam iin baka sorum yok efendim. Zorlamak istemiyorum.
50

Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE:50 21.10.1993 yi geceler

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. dilerim. Suallerinize geebiliriz.

Soru: yi geceler efendim. Bu akam Agarta'ya doma ve Agarta'dan mezun olma hakknda konumak istiyorum. Daha nceki bir celsemizde Agarta'ya doabilmek iin dnya okulunu bitirmi olmak ve aradaki birka okulu daha bitirmi olmak gerekiyordu. imdi nce unu sormak istiyorum: Dnya okulundan mezun olmak art mdr? Yoksa bu seviyedeki okullar m kastediliyor efendim? Semiyun: Bu seviyedeki ve bu seviyenin stndeki okullar kastedilmektedir. Yoksa Agarta'ya doulabilmesi iin ille dnya okulundan mezun olunmas gerekir diye bir art koulmu olsayd bu, btn ilahi nizama ve onun bildiiniz, bilmediiniz ileyiine aykr olurdu. Biz o zaman sorulan sorunun karl olarak bu cevab vermitik. Dnyada yaayan bir insann Agarta'ya doabilmesi, ldkten sonra mmkn deildir demitik. nce dnya okulunu sonra arada birka okulu daha bitirmesi, bu okullardan mezun olmas gerekir. Buradan sadece dnya okulunu bitirmek gerekir yorumuna varlamaz. Soru: imdi, o halde dnyann bulunduu fiziki kinattaki okullar m bitirmek gerekiyor?
51

Semiyun: Hayr, byle bir art sz konusu deildir. Sizler fiziki kinatn bykl ve iinde yaadnz fiziki kinat hakknda hemen hemen ciddi hibir bilgiye sahip deilsiniz. Bu nedenle sorduunuz sorular bazen alnmas gereken bilgiye uygun sorular olmamaktadr. Elbette ki fiziki kinatta bulunan okullardan mezun olmak gerekmektedir. Ama fiziki kinatn dndaki okullar kavramndan ne anlamanz gerektii hususunda bilginiz yoktur. Soru: O halde u soruyu soraym efendim: Buna paralel fiziki kinatlar yine bu ayarda olmakla birlikte mevcut mudur? Semiyun: Evet mevcuttur. Farkl vibrasyonel seviyelerde olmakla birlikte bnyesinde saysz okullar, gezegenleri bulunduran kinatlar sz konusudur. Bunlarn hepsi bir btndr. Bu tarafn kartrmamakla birlikte ksaca Agarta'ya doabilmek iin sadece fiziki kinatta bulunan okullardan mezun olmak art deildir demek yeterlidir. Soru: Efendim o halde yle bir kavram kyor ortaya. Szgelimi nc ve drdnc boyut arasnda da bir sr lemler var. Bunlarda bir sr okullar var. Bunlar iin iine katabilir miyiz? imdi her ne kadar Agarta Uygarl gelimi bir uygarlk olsa da boyutlu fiziki bir lemde bulunuyor. imdi ile drt arasnda lemler var. Ara lemler var. Ara lemler, ara kinatlar bu kinattan genel olarak daha gelimi bir kinat olduuna gre burada yaayan varlklarn tekrar gerisin geriye dnp Agarta'ya domas sz konusu olabilir mi?
52

Semiyun: ncelikle doru bir tanm koymak gerekmektedir. inde yaadmz fiziki dnya boyutla evrelenmi bir dnyadr. Ama drdnc boyutun iine giren halleri de mevcuttur. Burasnn sizin iin anlalr bir yan yoktur. Ama yine tekrarlarsak boyutlu lemde yayoruz sz izaha muhtatr ve tek bana yeterli deildir. Bizce burada eksik bilgi vardr. Bunu belirttikten sonra sorunuzun cevabn vermek biraz daha kolaylar. Prensip olarak, daha dorusu teorik olarak boyutu alsak bile nc boyut ve drdnc boyut arasndaki lemlerin iinde bulunan gezegenlerin ve okullarn gelimilik dzeyinin, Agarta'nn gelimilik dzeyinden ileride olduunu dnmek hataldr. Buradaki pek ok okul Agarta'nn genel seviyesinin altnda olduu gibi yine pek ok okul bu seviyenin zerindedir. Bunun ayrca bilinmesinde yarar vardr. Soru: Burada bir saptama yapmak istiyorum. imdi, nc boyuttaki bilgi dzeyiyle drdnc boyuttaki bilgi dzeyi ayn deildir. O boyutun bilgi seviyesi daha yksektir diye dnyorum. Semiyun: phesiz daha yksektir. Zaten biz drdnc boyuttan bahsetmiyoruz. Drdnc boyuta bir anda ulalamayacan biliyorsunuz. Arada birok lem vardr. Bu lemlerin genel bilgisi, genel bilgi dzeyi bir ileriki leme gre mutlaka daha aada olmak durumundadr. Ama genel seviyelerden sz ediyoruz. uras unutulmamaldr ki, bizler iinde bulunduumuz kinat bilgisini renirken varlk olarak bazen pek ok kinatta, lemde de bulunmaktayz. Bu, insan varlnn grkemini
53

ifade eden bir haldir. Ama bizler tamamen iinde bulunduumuz fiziki leme uygun varlklar olmakla birlikte bunun tesine de uzanan varlklarz ki, aslnda asl varlmz fiziki boyutlu lemin ok tesinde mevcuttur. Bu durumda bizim bilgi seviyemizin hangi lem asndan ele alnmas gerei gibi bir kavram ortaya kar ki, bu da yanltr. Netice olarak Agarta'nn bilgi seviyesi nc ve drdnc boyut arasndaki lemlerde bulunan okullarn bir ksmnn bilgi seviyesinin zerindedir. Orada yaayan varlklarn Agarta'ya doabilmesi iin o okulu da bitirmi olmalar gerekebilir. Soru: Yani vibrasyonel seviyesi bu kinattan daha yksek olan bir okulda okumakta olan ya da tekml etmekte olan bir varlk Agarta'da bulunan bir varlktan tekml seviyesi olarak daha geride olabilir mi? Semiyun: Hayr. Bu mmkn deildir. Ama bizim szn ettiimiz hadise daha farkldr. Soru: Bana elikili gibi geldi. nc ve drdnc boyut arasndaki lemlerde Agarta'nn genel seviyesinden daha geride olan bir uygarlk var mdr, yok mudur? Semiyun: Vardr ve onun vibrasyonel seviyesi dnyann vibrasyonel seviyesinden daha yksektir. Soru: Ama burada bulunan bir varlk Agarta'daki insanlarn vibrasyonel seviyesinden daha yksek deil mi? Semiyun: Daha yksektir.
54

Soru: Dolaysyla bilgi asndan da daha yksek deil midir? Semiyun: te orada durmanz gerekmektedir. Az nceki aklamalarm dikkatlice okursanz yle olamayacan anlayabilirsiniz. Soru: Yine de bir eliki var gibi geldi bana. Bunu nasl giderebiliriz? Semiyun: eliki tamamen sizin bu konudaki gerekler hakknda bilgisiz oluunuzdan kaynaklanmaktadr. sterseniz bu konuya daha sonra dnmek zere devam edelim. Soru: yle olsun efendim. imdi dnya okulu seviyesindeki okullar ve aradaki birka okulu bitirmek gerekir demitik. Bu aradaki birka okuldan kastedilen nedir efendim? Semiyun: Dnyann bilgi seviyesi ve bu bilginin tesinde mevcut bulunan dier bilgilerin elde edilmesi Agarta'ya doabilmek iin gereklidir. Ancak belli bir bilgi seviyesine ulatktan sonra Agarta'ya domaldr ki, Agarta'daki okuldan faydal bir ekilde yararlanma imkn olsun. Dnya okulu seviyesindeki herhangi bir okulu bitirdikten sonra Agarta'ya doulmasnn herhangi bir faydas olmayacaktr. nk Agarta'nn genel bilgi dzeyini o varlk anlamayacak, adeta geri zekl bir konuma decektir. Bu bilgi seviyesini artrmak iin kiinin birka gelimi okulu daha bitirmesi gerekir. Bu okullar az nce konutuumuz gibi fiziki kinatta olabilecei gibi, farkl
55

fiziki lemlerde olabilir. Nihayet ruhani lemin iindeki haller de onun bilgi seviyesini artrc unsurlardr. Yani kiinin ya da varln bilgi elde etmesi hangi hal ve gezegende bulunursa bulunsun sreklilik arz eder. Belli bir noktaya ulanca gerek Agarta'ya veya Agarta'ya uygun seviyedeki bir baka dnyaya doma imkn hsl olur. Bu, tekmln doal ileyi tarzdr. Soru: imdi, bir de fiiliyattan bahsedebilir miyiz? Yani Agarta'ya genel olarak enkarne olan varlklar hangi okullardan mezundurlar? Bir sralama yaplabilir mi? Semiyun: Byk bir ounluu fiziki kinatta yaam ve yaamakta olan varlklardr. Samanyolu bunun iinde arlkl olarak yer tutmaktadr. Ayrca dnyadan mezun olan birok kardeimiz daha sonra Agarta'ya bu ekilde domutur. Arlk fiziki kinattr. inde yaadmz fiziki kinattr diyebiliriz. Soru: Peki efendim Agarta'ya domak bir ama deil, ama tekml etmek. Agarta'dan tekml edip mezun olmak iin hangi artlar gerekir? Semiyun: Sizin dnyanzdan mezun olabilme artlar nelerse, Agarta'da da budur. Agarta'dan alnmas gereken her trl bilgi alndktan sonra artk burada yaamann bir anlam kalmayacaktr. Soru: Dnya ylyla normal tekml seyrinde bulunan bir varl dnelim, yle ciddi hatalar yapmasn. Ne kadar srede mezun olunur, ka enkarnasyon gerekir efendim?
56

Semiyun. Bu konuda u aamada herhangi bir sz sylememek yerinde olur ama u kadarn syleyelim ki, birka yaant buradan mezun olabilmek iin kfi deildir. Soru: Daha geni mfredat olan bir okul o zaman. Peki, siklus kavram burada sz konusu olabilir mi? Dnya iin sz konusu olan siklus kavram... Semiyun: Evet olabilir. Her ey bir vakte kadardr. Buraya doan varlklarn belli bir vakitte, belli bir noktaya ulamalar onlardan beklenir. Tpk sizde olduu gibi ama bu bizde uurlu olur. Sizde ise bunu hi kimse bilmez, demek yerindedir. Soru: Peki dnyadaki gibi o sre sonunda hedefe ulaamam, bir anlamda mezun olmam Agartallar olmu mudur efendim? Semiyun: Hayr dersem aracanz biliyorum. Ama olmamtr. Bizdeki gelimilik dzeyi her eyi tam kvamnda belirler. Bu tr zorlanan Agartallar olursa da onlara her trl yardm yaplarak mezun olmalar salanr. Yani belirli bir sre sonunda her Agartal, Agarta okulunu bu gne kadar bitirmitir. Bu, bizim iin ayr bir vn kaynadr. Tarihimizden burada yeniden bahsetmek gerekir. nk u konumalar neticesinde tarihimizi belirleyen nemli bir nokta kendiliinden ortaya kmtr. Daha nceki tarihimiz ile ilgili konutuklarmzn iine bu hususu not edebilirsiniz. Bu gne kadar Agarta okuluna doan btn Agartallar sresi iinde Agarta'dan mezun olmulardr. Bu, tarihimizin ok nemli bir zelliidir.

57

Soru: Tabii bu arada bir Agartal buradaki programn brakp, bedenini brakp ara ara baka gezegenlere, dnyalara da doabilir, ruhsal bilgi asndan bunu soruyorum efendim. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Bu, onun Agarta'daki programn kolaylatrc unsurlardan bir tanesidir. Dnyanz iin de byledir, dnyalar iin de bu byledir. Hatta ayn yerde birka bedenle doulabilir. Bunu ayrca belirtmek istiyorum. Bizdeki birey kavram sizde olduu gibi kesin deildir. Say ile snr kavram bizde daha yumuaktr. Aslnda bu sizin iin de sz konusudur. Ama sizde uursuzdur, burada ise Agarta'dan mezun olmas gereken varlk gerektiinde ayn anda birka bedenle Agarta'da yer alabilir ve bunlar kendisi bilir. Bu, hayatn ayr bir lezzeti, ayr bir gzelliidir. Soru: Peki efendim mezun olduktan sonra Agartallar genelde nereye doarlar? Semiyun: Daha yksek okullara doarlar. Genel bir cevaptr ama baka ne diyeyim? nk yaratlmlk hakkndaki bilginiz son derece azdr. Soru: Efendim benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin diyecekleriniz varsa dinliyoruz. Semiyun: Hayr, bizim de yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE:51
58

23.12.1993

Semiyun: yi akamlar dilerim. Grmeyeli bir hayli zaman oldu. Ama masanzn stnde duran kitabmzn size sevin ve gurur verdiini grmek bizi mutlu ediyor. Biz bu beklemeyi bu nedenle makul karlyoruz. Allah nasip ederse ikincisini ve daha sonrakilerini yaynlamak imknna sahip oluruz. Biz almalarmza devam edelim. urasn rahatlkla syleyebilirim ki, bu almalar bizi arzu edilen neticeye mutlaka ulatracaktr. kan kitabmz hemen hemen her ynyle baarl bir alma olmutur. erik asndan da, basm teknii asndan da kukusuz hatalar vardr. Ama genel baarnn yannda bunlar ok kk kalmaktadr. Bu alma unu da gstermektedir ki, ikinci kitap hem ierik, hem biim asndan birincisinden daha baarl olacaktr. nk elimizde ne yapp, ne yapmayacamz gsteren somut bir almamz vardr. Suallerinize geebiliriz. Soru: Evet uzun sren, bizi yoran, bu almalarn somut neticesini grmek beni gerekten ok mutlu etti. Byle bir eyi arzulamtk. Arzumuza kavutuk. Bu arzu ayn zamanda daha byk baarlarn bunun arkasndan gelebileceini gsteriyor. nallah ok hayrl neticelere ularz. Bugn ben stadmla bir grme yaptm. Bu grme erevesinde hem size birka soru sormak istiyorum, hem de uzun geen bir aradan sonra celselerimize tekrar balam oluyoruz. stattan elde ettiimiz bilgiye gre otuz alt dem boyu dnyaya gelmi. Biz otuz altnc dem boyunu oluturuyoruz. Altnc dem boyundan bu yana Agarta Uygarl'nn olduunu sylyor stadmz. nce bu rakamlarla mutabk myz? Bu kavrama kar yaklamnz nedir efendim?
59

Semiyun: nce otuz alt dem boyunun yeryzne geldii konusunda mutabk olduumuzu syleyebilirim. Sizler otuz altnc demin ocuklar oluyorsunuz. Ondan nceki pek ok dem soyunun yeryzne geliini biz izlemitik. Ama daha nceki celselerimizde konutuumuz gibi dem boylarnn tamamnn insan olduu neticesine, yani insana ait belirgin zellikleri tad neticesine ulamamanz gerekir. nk szgelimi; Atlantis Uygarlnn dnyaya geli ekli sizin geli eklinizle yaknlk gsterir. Onlar da szn ettiiniz otuz alt dem boyundan bir tanesini oluturmaktadrlar. Ama onlar insan deillerdir. stadnzn dedii dier husus da dorudur. Bizler altnc dem boyundan bu yana yeryznde bulunuyoruz. Aslna bakarsanz altnc dem boyunu oluturan topluluk biziz. Ama yeryznde halen bulunan topluluk yine biziz. Otuz alt dem boyundan pek ou yeryznden kalkm olmakla birlikte yaayan bizim gibi birka rnek daha vardr. Ama bunlar konumuzun kapsam dndadr. Sonu olarak altnc dem boyu biziz ve insanlk ailesinin onurlu bir bireyini oluturuyoruz. Soru: imdi altnc dem boyundan bu yana gelen dem boylarn incelediniz ve anladm kadaryla otuz alt dem boyu gelmi ama bunlarn tamam insan deil. dem boyu derken hatal m konuuyoruz? Semiyun: Hayr, hatal konumuyorsunuz. dem boyu demek daha dorudur. O bir simgedir. smin bu manada nemi yoktur ama yeryznde hayat otuz alt kere bahsedilen ekilde yer etmitir.
60

Soru: Peki otuz alt dem boyunun ne kadar insan dediimiz varln belirgin zelliklerini tayan boylard efendim? Semiyun: Toplam alt tanedir. Biri sizsiniz, biri de biziz. Dier drt tanesi insan niteliklerini tayan boylardr. Ama bunlarn ilk iki tanesi bizden ncedir. Altnc dem boyundan sonra yeryzne sizlerin ve bizlerin dnda gelen dier iki boyun belirgin insani nitelikleri sizinki kadar gelimi deildir. Nispeten ilkel saylabilecek yapya sahiptirler. Ama insan tanmlamasnn iine giren boylar olmulardr. Bu konuda bu kadar yeterlidir. Daha fazlas ruhsal almalarn konusuna, kapsam iine girmektedir. Soru: Yine statla yaptmz bu telefon konumasnda stadmz, Artk onlar ksmen grnmez olabiliyorlar. Daha yukar lemlerde yaayabiliyorlar diyor. Bunun sresi nedir? Bu konu hakknda biraz daha bilgi alabilir miyiz? Semiyun: stadmzn syledii szler dorudur. Gerekten kendi fiziki bedenimiz zerindeki hkimiyetimizi bir hayli am durumdayz. Bunun doal sonucu olarak ounluk nc boyut iinde olmakla beraber daha yksek vibrasyonel seviyeli alemlere kendi fiziki kalbmz tayor ve orada uzun bir sre tutabiliyoruz. Sizin evliya dediiniz insanlarn yapabildii bu olay, bizim halkmz normal bir yaam biimi olarak uygulayabilecek dzeye erimitir. Akas biz bundan gurur duymaktayz. Soru: Peki bir st vibrasyonel seviyede veya bir st lemlerde bunu tutma sresi nedir efendim?
61

Semiyun: stediimiz srece tutabiliriz. Birka yl bile olabilir. Ruhsal olgunluumuz bedenimiz zerinde bize bu derece tasarruf imkn vermektedir. Soru: Bu mkemmel bir ey. Tabii dolaysyla drdnc boyutta belki beinci boyutta bunu yapabilirsiniz ama sre azalr diye dnyorum? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Sylediklerinize katlyorum. Soru: Peki efendim, bu hal ile ayn anda farkl boyutlarda bulunma gibi bir hadise meydana geliyor mu? Semiyun: Bir anlamda gelmektedir. Ama fizik bedenimiz yeryznde bulunsa bile ruhsal varlmz zaten farkl boyutlar bir anda alglayacak dzeydedir. Bu adan konu bizim iin u kapsamn dna kmaktadr. Soru: Peki fizik bedeni byle st boyutlara tamak, orada tutmak, orada yaamak bir anlamda fizik kinatn dna kmak veya fizik kinatta yaamak esprisinin dna kmak olmuyor mu? Semiyun: Hayr, olmuyor. Az nce yllarca tutabiliriz derken bunu teorik olarak syledim. mrmzn byk bir blm yine fizik dnya zerinde gemektedir. nk esasen fiziki varlklarz. Bunu inkr etmiyoruz. Ayrca bundan son derece memnunuz ama yaptmz almalar asndan ara sra belirli srelerle st boyutlara fiziki bedenimizi orann maddesine uygun bir hale
62

getirerek tamak eylemi iindeyiz ki, bu byk bir nimet ve gzellik olarak ortaya kmaktadr. Bu durum Tanr'nn bir ltfdr. Soru: Peki bunun bir sonu var mdr efendim? Byle daha milyonlarca yl bu gelimilik hzn, tekml hzn srdrerek nereye ulalabilir? Semiyun: Fizik tesine ulalamaz. Dnyada milyarlarca yl da yaasak, bu halden ok daha stn haller seviyesine ulam olsak biz yine de fiziki varlklarz ve fiziki dnya bizim yuvamzdr. Soru: nk nihayet bu teorik olarak konutuumuz konuda bu seviyeye ulam fiziki lemlerle, uygarlklarla karlamlnz olmutur diye dnyorum? Semiyun: Doru dnyorsunuz. Onlar bizim ufkumuzun genilemesi asndan, hedefimizin doru tespit edilmesi asndan bize ok gzel rnekler olmulardr, olmaya devam etmektedirler. Soru: Yine stadmzla yaptmz grmede stadmz bize bu almann drt cilt olacan syledi. Birincisini karttk. kincisi zerinde alyoruz. stadmzn bu szne, tespitine ne dersiniz efendim? Semiyun: Allah nasip ederse drdnc cildi de tamamlarz ve o zaman hedefimize ulam oluruz. Daha fazlas olabilir. Ama ak syleyeyim programlanan drt cilttir. Bundan sonras hr iradenizin ilave abas olabilir ki, biz buna hayr demeyiz. Ama bu drt ciltlik alma temel
63

alma olacaktr ve dnya insanlnn Agarta insanln tanmasna balang olacaktr. Sonras elbette ki gelecektir. Ama bu salkl ve gvenilir ilk alma olmaktadr. Soru: stadmz ayn zamanda resim konusundan bahsetti. Yani ben sonraki almalarda bizzat resimler olmasn arzu ediyorum kitapta. Bu konuya yaklamnz nedir? Semiyun: Bu konuya yaklammz son derece scaktr. Ama bunu belirleyici biz deil, siz olacaksnz. Dnya insanlnn tutum ve davranlar bizim bu konuda size yardmc olup olmayacamz belirleyecektir. Biz bu alma iinde Agarta Uygarl'n tantan resimlerin de olmasn arzu ediyoruz. Ama henz bu konuda konumak bile erkendir. Biz almalarmza devam edelim. O almalarn bizi bir yerlere gtrecei kanlmazdr. Soru: Yine statla bir konu zerinde konuurken uzayda yaayan dier uygarlklarn megadon ismini verdikleri bir uzay lsnden bahsedildi. Bu megadon isimli uzay lsne yatkn msnz? Bunu kullanyor musunuz veya bunu biliyor musunuz efendim? Semiyun: Megadon dediiniz uzay lsn biliyoruz. Biz onu kullanmyoruz. Bizim kullandmz farkl ller vardr. Ama pek ok uygarlk iin megadon denilen uzay ls kullanlmaktadr. Biz bu ly tam anlamyla bilmekteyiz. Ama teorik olarak aklamasn yapmak u aamada gereksizdir. Soru: Siz bunu neden kullanmyorsunuz efendim?
64

Semiyun: Bizim ihtiyacmza cevap verebilecek bir l sistemi deildir. Nispeten daha geri uygarlklar kapsayan bir l sistemidir. Soru: Bu fiziki uygarlklar iin, yani bildiimiz fiziki kinat iin kullanlan bir l mdr? Semiyun: Evet, dediiniz gibidir. Soru: Yani bir drdnc boyutta, beinci boyutta veya nc boyutun farkl vibrasyonel seviyelerinde kullanlan bir l birimi deil mi efendim? Semiyun: Hayr, deildir. Tamamen fiziki uzaklklar lmeye yarayan bir l birimidir. Sizin k yl dediiniz, k hz dediiniz l biriminin ok daha byk bir hale getirilmi eklidir. Yani bir megadon iersinde saysn vermeyeyim ama u kadar k yl vardr denilebilir. Ama bu yine ok genel bir izah eklidir. Soru: Efendim benim bu akam iin sorum yok. Sizin varsa dinliyoruz. Semiyun: Hayr, yoktur. Size iyi geceler dilerim.

CELSE:52

26.1.1994

65

Semiyun: yi akamlar dilerim. Allah grmemizi tekrar nasip etti. Bu mbarek gecede celsenizi ben de zevkle izledim. Ve sra bana geldii iin kendimi bahtiyar addediyorum. Her eyden nce sizi zlediimi burada belirtmek istiyorum. Daha nceki hafta stadmz Muzaffer Knal'nn celsesine konuk olmutum. Dn akam nasip olmad. Ortammz uygun deildi. Ama en ksa srede celsesine tekrar katlacam ve o celseyle ilgili notlar sanrm stadmz size yollayacaktr. Soru: Efendim iyi akamlar diliyoruz. Sizin sesinizi duymaktan dolay memnunuz. Celse notlar geldii zaman zerinde konuacamz mit ediyoruz. Hatta didik didik edeceiz. Ne konutunuz? Ne yaptnz? Orada yaklam daha farkl oluyor ve bu bizim iin yeni bir ufuk oluyor. Ben bu akamki celsemizde Agartallarn baka dnyalar aratrmalar, incelemeleri hakknda konumak istiyorum. zellikle bunun dnda sizin konumamz arzu ettiiniz bir husus var m? Semiyun: Hayr yoktur. Bu konu bizim iin nemlidir. Suallerinize geebiliriz. Soru: Efendim baka dnyalar inceliyorsunuz. Baka dnyalarda yaayan canllar inceliyorsunuz. Belki dnyalar ile ifade edilmeyen ortamlardaki canllar inceliyorsunuz. ncelikle inceleme alanlarnzn kapsam nedir, onu renebilir miyiz? Semiyun: ncelikle fiziki kinattaki gezegenleri inceliyoruz. Nihayet buras bizim iinde yaadmz kinatmzdr. nk fiziki skalas bize uygundur. Ve
66

buralarda aratrma yapmak nispeten daha kolaydr. Ama bir lye gre fiziki kinatmzn ucu buca yoktur ve bu konuda inceleme yapmann sonu gelmeyecektir. Belki byle olmas daha hayrldr. Fiziki kinatmzdaki yaam ekillerini, gezegenleri, sizin bildiiniz, bilmediiniz her trl yntem ile ok detayl olarak inceliyor, elde ettiimiz bilgileri deerlendiriyoruz. Bu kinatta bulunan deiik yaantlar, birbirlerine etkilerini, kanunlarn, ksaca niteliklerini inceliyor, birbirleriyle kyaslayarak, oradan ok hayrl, ok gzel ve ok artc sentezlere ulayor, bundan kinatmzn geliimi iin yararlanyoruz. Agartallarn belli bal uras zaten bu konudur. Yaratl incelemek; ok kaba bir ifade olmakla birlikte yaratklarn mukayesesini yapmak demektir. Biz bu gayeyle yolumuza devam ediyoruz. Ama fiziki kinatmz nihayet maddesel lemlerin ok czi bir ksmn kapsamaktadr. Bizim aratrmalarmz sadece fizik kinat ile snrl deildir. Soru: Efendim fiziki kinat kabaca anladk. Tabii bizim skalamzn, vibrasyonel seviyemizin altnda vibrasyonel seviyede bulunan dnyalar var. Bu dnyalarda yaam var. imdi, alt dzeyi de inceliyor musunuz? Semiyun: nceliyoruz. Sizlerden ok daha geri seviyelerin iinde bulunan dnyalar da inceliyoruz. Yaam ok alt dzeydeki vibrasyonel seviyelerde bulunduu gibi ikinci hatta birinci boyutta ve sizin henz idrakinizin dnda bulunan eksi boyutlarda da devam etmektedir. Gcmz ve nikbetimiz lsnde bu boyutlarda yaayanlar, yaam trlerini inceliyoruz.

67

Soru: imdi, eksi boyut kavramn biliyorum. Eksi boyutlarda yaayan canllar var diyorsunuz, le deil mi efendim? Semiyun: Evet, bunu incelediimizi belirtiyoruz. sylyoruz ve bunlar

Soru: Peki eksi boyutlarda ruhsal varlk yayor mu efendim? Semiyun: Hayr, eksi boyutlarda ruhsal varlk bulunmamaktadr. Soru: Peki, birinci boyutta? Semiyun: Birinci boyut ile ifade edilen hal ruhsal varln etki sahas iine girdiinden birinci boyutta ruhsal varlk czleri bulunmaktadr. Ama takdir edersiniz ki, bunlar ruhsal varlk seviyesinde deil, yani kendi kendilerinin farknda deil ama manevi deerler olarak mevcuttur. Soru: Efendim, eksi boyutlarda neden ruhsal varlk yoktur? Semiyun: ok kabaca, Rabbimiz bunu byle tespit etmitir diyebiliriz. Ruhsal varlklar eksi boyutlarda yaamamakla birlikte oralar izlemeye, oralar incelemeye ve oralara gitmek imknna sahiptirler ki, bizim de aslnda sizin de yaptnz budur.

68

Soru: imdi st boyutlar inceliyorsunuz. Alt boyutu inceliyorsunuz. Mesela nc boyutta bulunan vibrasyonel seviyesi bizden daha yksek bir lemi ve oradaki dnyalar ele alalm. Burada ayr ayr dnyalar var, yle deil mi efendim? Semiyun: nc boyut ile drdnc boyut arasndaki vibrasyonel seviyeleri ne olursa olsun btn kinatlarda dnya diyebileceimiz yaplamalar mevcuttur. Onlarn uzaylar, galaksileri, Samanyolular mevcuttur. Bizler oralar incelemekteyiz. Ama bir seviyeden sonraki boyutlarda artk dnya tr yaplamalar ortadan kalkar, farkl yaplamalar ve farkl yaam biimleri devreye girer. Soru: Szgelimi beinci, altnc boyutlara uzay gemilerinizle kabiliyor musunuz efendim? Semiyun: Evet. Yedinci hatta sekizinciye kadar kabiliyoruz. Ama ite szn ettiimiz husus bu boyutlar iin sz konusudur. Burada dndnz manada bir dnya yoktur. Buradaki yap tamamen farkldr ve bu yapya uygun canllar burada vardr. Ruhsal varlklar da burada yaamaktadr. Soru: imdi buraya kadar zaten nispeten fiziki olarak ulatnz, fiziki bedeninizi de orann maddesine uygun bir halde tadnz ve incelemelerinizi yle yaptnz? Semiyun: Szleriniz dorudur. Devam ediniz. Soru: Ama imdi onun tesi var. Dokuz, on, on bir, on be yani nihayet uzanabildiiniz bir boyut var. Buradaki
69

inceleme ve gzlemlerinizi fizik bedeninizi tamayarak, fiziki aralarnz tamayarak yapmak durumundasnz. Buradaki yol ve yntemleriniz nelerdir efendim? Semiyun: Genel olarak ruhsal kkenli almalardr. Bundan sonra varlklarmzn ruhani yn n plana kar. Bu ruhani yn ile elde ettiimiz, rettiimiz, nihayet maddesel denilemeyecek alet ve aralarla, buralarda yaayan varlk trlerini incelemekteyiz. Soru: Evet, bunu kabaca biz de anlayabiliyoruz. Yani birincisi fiziki alet, fiziki unsurlarla yaayanlar inceliyorsunuz, hayat trlerini inceliyorsunuz. Bu ekilde ulaamadnz yerdeki hayat trlerini ayn ruhsal almalar gibi almalardan yararlanarak inceliyorsunuz. Bunlar biz de u anda biliyoruz. Bunun dnda inceleme ekilleri, yntemleri var m efendim? Semiyun: Var dersem bunlarn ne olduunu sormanz icap edecektir. Ama bunlar u anda sizlerin idrak sahanzn dnda kalan unsurlardr. Aslnda az nce szn ettiiniz iki inceleme trnden zellikle ruhsal yapdan yararlanarak inceleme trnn kapsam adeta nihayetsizdir. Buna ilave bir takm inceleme yollar daha vardr. Ama onlardan u aamada bahsetmeye gerek yoktur. Hepsi bir arada yrmektedir. zellikle bir sralama yapmak gerekirse ruhsal almalar birinci sray daima tekil edecektir. Soru: Efendim bu canl trleri hakknda zengin bilgileriniz, arivleriniz var. Bunlarn saysal bir ifadesi olabilir mi?

70

Semiyun: Bir noktaya kadar saysal kavramlardan bahsedilebilir. Szgelimi fiziki unsurlar ihtiva eden kinatlardaki yaam ekilleri fiziki bir snrlamaya ve sayya tabi tutulabilir. Ama bir noktadan sonra varlklar fiziki skalann dnda ifade etmek gerekir ki, buradan sonra dnyasal say ve sfatlar o varlklar aklamaya yeterli gelmez. yle varlk trleri vardr ki, bunlar say ile, sfat ile ifade etmek asla mmkn deildir. Bunlar kendi halleri ile betimlemek gerekir ki, biz bunu yapmaktayz. Topyekn hayat zaten yaratln tamamnda vardr. Yaratln tamamndaki hayat bir btn olarak 1 ile ifade edebiliriz. Ayn ekilde sonsuzluk ile de ifade edebiliriz ama iin derinine indiinizde hayata bir sfat koymak mmkn olmaz. Hayatiyet, canllk btn yaratlmta, btn var klnmlkta tamamen mevcuttur. Aksi halde zaten o var klnmlk, hayatiyet olmad anda ortadan kalkacaktr. Bu nedenle kinatlarda, boyutlarda nereye ularsanz ulan bir hayatiyet ile karlamanz sz konusudur. Karlamayacanz yegne ey yokluk olmak durumundadr. Zira varlk iindeki hayatiyet kendini varlktan ektii anda o ortadan ebedi olarak kalkar. Nihayet bu konularda konutuumuz ok kaba ve balang kavramlar olmak durumundadr ki, biz aslnda bu celsede dolayl da olsa ruhsal almalarn kapsamna giren aklama yaptk. Daha detayl bilgi iin kendi ruhsal almalarnza dnmeniz gerekir. Soru: Evet, varln ve yokluun yaam ile birlikte deerlendirmesini yapabilecek felsefi bir noktaya geldik. Ben sylediklerinizi gayet iyi anladm, idrak ettim. nallah okuyanlar, bunlardan faydalanmak isteyenler de anlar efendim. Benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin bu
71

konuyla ilgili ilave etmek istediiniz bir ey varsa dinliyoruz. Semiyun: Hayr yoktur. Bizim iin yeterli ve tatmin edici bir celse olmutur. Sizi tekrar rehberiniz ile ba baa brakrken kandilinizin tm hayrnn cmle insanln zerinde olmasn niyaz eder, sizlere iyi geceler dilerim. CELSE:53 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar dilerim. 15.2.1994 Suallerinize

Soru: yi akamlar dilerim. Bu akam, Denizli'de stadmzn yapm olduu celse hakknda sizinle biraz konumak istiyorum. Denizli'de yaplan bir sal celsesine konuk olmusunuz. Bununla ilgili olarak bir takm notlar var elimde. Zannedersem astral bir grmeydi ve daha nce Denizli'de yaplan bir celsedeki grntnzle gelmi bulunuyorsunuz. Baka bir grc medyum arkadamz sizi uzun boylu, uzun sal biri olarak grm ve boynunuzda da bir madalya varm, yanlyor muyum efendim? Semiyun: Hayr, astral bir grme oldu. Ve ben daha nceki grmede kullandm fiziki yapy bu sefer de aynen kullandm. Takdir edersiniz ki, kiisel tariflerde farkllklar sz konusu olabilir. Ama bu tr celselere hep ayn grntyle gelmeyi arzu ediyorum. Soru: Bunun sizin iin bir nemi var m?
72

Semiyun: Hem var, hem yok denilebilir. Ama en uygunu bana gre bu grntmdr. Soru: Taktnz madalyonun zerinde Semiyun yazlym. Yedi keli, kenarlar metal, ortas kristal bir yldz eklindeymi. Medyum arkadamzn alglad bu grnt daha nce Azize isimli medyum arkadamzn alglaryla ayn ama bir farkla ki, bu sefer kristalin zerinde Semiyun yazyormu. nceki arkadamz bunu alglamamt. Bu farkll nasl aklarsnz? Semiyun: nceki arkadamzn alglamas dorudur. Bu seferki arkadamzn alglamas da dorudur. Daha nce kendimizi bu ekilde tantmamza gerek grmemitik. Fakat bu seferki medyum kardeimize kendimizi tantrken zerimizdeki madalyonda byle bir isim grnts vermeyi uygun bulduk. Tamamen bizim ahsi yaklammz olmutur. Soru: Efendim madalyonun evresinde bir metal var. Bu metal ve madalyonun iindeki kristal, dnyasal kristal ve metal midir? Semiyun: Hayr. Her ikisi de dnyasal maddelerden ok farkldr. Tamamen astral lemin size gre son derece seyyal maddi zelliklerine uygun olarak, o maddelerin zelliklerinden yararlanmak suretiyle bizim ruhsal arzumuzun sonucu olarak meydana getirilmilerdir. Ama bu madalyon yaps ve ilevi asndan grntsn kullandm fiziki madalyonun tamamen aynsdr. Orann kristali ve evresindeki metal, dnyadaki kristal ve
73

metallere benzemekle gstermektedir.

birlikte

ok

farkl

zellikler

Soru: Efendim bana notlar gnderilen celseye gz atmaya devam ediyorum. Agarta gibi yeraltnda yaayan tane daha uygarlk olduunu sylemisiniz. Bunlar Agarta ile birlikte uygarlk daha m? Dier iki uygarlk hakknda bize bilgi verebilir misiniz? Bunlardan bir tanesini zaten biliyoruz. Rodos ve Anadolu arasnda Akdeniz'in derinliklerinde bulunan uygarlkt. Dieri hakknda sizden bilgi rica ediyorum? Semiyun: Bizimle birlikte bugn dnyann yeraltnda yaayan iki uygarlk daha vardr. Birinden az nce szn ettiiniz ekilde haberiniz vardr. Burada fiziki uygarlklardan bahsediyoruz. Dier nc uygarlk ise saysal olarak bir hayli az varla sahiptir. Dnyann czi denilebilecek bir blmnde yaamaktadrlar. Onlar gelimi bir uygarlk olmakla birlikte bizim seviyemizden bir hayli geridedirler. Onlarn fiziki grnts siz insanlara ters, hatta korkutucu gelebilir. Bunlar yakndan tandnz zaman son derece saygdeer ve sevgi dolu varlklar olduklarn greceksiniz. Dier uygarlkla birlikte bu szn ettiim uygarlkta yaayan varlklar insan grubuna girmemektedirler. Fakat onlara da Ruhsal Varln czleri enkarne olmaktadr. Soru: Efendim bu ikinci uygarln yeri hakknda bilgi alabilir miyiz? Semiyun: Henz erkendir. Bunun bu kadar bilinmesi yeterlidir.
74

Soru: Efendim bir de bayrak izdirmisiniz, dikdrtgen eklinde. Dikdrtgenin ilk yars bir kare oluturuyor ve zerine mavi diye yazm arkadamz. kinci yarsnn alt ve st kelerinde birer kk dikdrtgen daha var. Onlarn zerinde de mavi yazyor ve kalan ksmlar turuncu diye not alm arkadamz. nce bir bayranz var m? Bu izilen ve akladnz bayrak doru mudur? Semiyun: Bizim tpk sizde olduu gibi bir bayramz vardr. Ve aynen sizde olduu gibi bizim de bayraa kar saygmz ve sevgimiz ok fazladr. Bizim varlmz, maddi manevi btn deerlerimizi bayramz sembolize etmektedir. Dnya insanl olarak sizin de bir bayranz mevcuttur. Henz dnya insanlnn bundan haberi olmasa bile pek yaknda olacaktr. Siz de yeri geldiinde evrenlere yaylm insanlk ailesinin size ait olan bayran gururla ve onurla tayacaksnz. Ama ne yazk ki, bugn bu bayrak sizden dolay zntldr. nk sembolize ettii insanlk bugn nce Allah'n sonra kendi deerlerini unutmu, maddeye ve eytana tapar hale gelmitir. mit ederiz ki, en ksa zamanda bu durum tersine dnsn. u almanz dahi bu amaca hizmet etmektedir. Soru: Efendim kendi bayramz gerekli yerlerde tayan, bize ait kardelerimiz var m? Semiyun: Var dersem aracanz biliyorum. Akla kim sorusu gelebilir. Bunlardan bir tanesi stadmz Muzaffer Knal'dr. Baka lkelerde bu bayra tayanlar vardr ama daha ok bu bayrak fiziki deil de ruhsal veya
75

manevi adan tanmakta ve kendi zerine den ileri yerine getirmektedir. Soru: unu renmek istiyorum: Yani insanlk ailesinin yeleri olduumuzu sylyorsunuz. Demek ki insanlk ailesinin yeleri zaman zaman belirli gezegenlerde toplanyorlar. Bu toplantya bizim kendi bayramz tayarak ve fiziki bedenini gtrerek giden yeryznden insanlar mevcut mudur? Semiyun: Her zaman mevcut olmutur. Bundan sonra da olmaya devam edecektir. Soru: ok ansl insanlarm diye dnyorum. Semiyun: Aslna bakarsanz bu bayra tayan insanlarn tamamnn uurlu olarak bu toplantlara katldklarn syleyemeyiz. Daha ziyade bir nevi hipnotizma veya rya alglamalar gibi, grevli olan kardelerimiz bu tr toplantlara gitmiler ve bayra tamlardr. uurlu olarak gidip tayan insan says olduka azdr. Ama stadmz bu bayra uurlu olarak tamak onuruna eren ender dnyallardan bir tanesidir. Soru: ok artc oluyor bu bizim iin. mit ederiz teevve dmeyiz. Semiyun: Zaman zaman teevve dtnz anlar olmaktadr. Bundan sonra da olacaktr. nsan hangi seviyede olursa olsun bir bilinmezlik snr daima var olacaktr ve bu snrda insan nne kan bilgilere tereddtle yaklaacak, ayn zamanda sahip olduu bilgiler onu yine tereddde
76

drecektir. Bu her zaman byle olmutur ve olmaya devam edecektir. Soru: imdi bayranz zerinde konumak istiyorum biraz. lk mavi karenin anlam nedir? Semiyun: lk mavi byk kare dnyamz belirtmektedir. Biz de sizin gibi bu dnya zerinde yayoruz ve o mavi kare bu dnyay sembolize etmektedir. Bizim bu dnyada yaayan insanlk ailesinin bir yesi olduumuzu ortaya koymaktadr. Ayn ekilde sizin de bayranz ilk ksm bu ekildedir. nk siz de bu dnyada yayorsunuz. Soru: st kedeki ve alt kedeki dikdrtgen mavilerin anlamn aklayabilir misiniz? Semiyun: st kedeki dikdrtgen eklindeki mavinin anlam bizim Agarta Uygarl olarak gelimilik seviyemizi ve ruhsal seviye asndan da topyekn ulatmz merhaleyi bir btn olarak sembolize etmektedir. Alt kedeki mavi dikdrtgen ise bizim dier gezegenler ile mevcut ilikimizin dzeyini belirlemektedir. Hem ekil, hem mavi renk bu dzeyin niteliini ortaya koymaktadr. Soru: imdi st mavi kede yer alan mavi dikdrtgeni anladm da efendim, alttaki mavi dikdrtgen bahsettiiniz anlam dier gezegenlerle olan ilikilerin diyelim ya da dier uygarlklarla olan ilikilerini st kedeki anlam da iermiyor mu? Uygarlk seviyenizi gsterdiine gre...
77

Semiyun: Hayr iermemektedir. Basit gibi gzkmesine ramen bunun ok derin bir anlam vardr. nk dier uygarlklar dediimiz zaman, o uygarlklarn sonsuzluklarla ifade edilen durumlar ortaya kmaktadr. O mavi, o adan nemlidir. Soru: Siz bu uygarlklarla ilikileriniz gelitike o zaman o mavi ekil de geliip deiecektir diyorum ben. ki milyon yl nceki iliki dzeyiniz ile bugnk iliki dzeyiniz ayn mdr? Semiyun: z olarak ayndr. Saysal deiikliklerin ikinci planda kalmas son derece doaldr. Bu, uygarlklarla olan ilikinin niteliini ortaya koymaktadr ve bunun henz bilmediiniz pek ok fonksiyonu ve nemi mevcuttur. Soru: Peki efendim aradaki turuncu rengin manas nedir? ekli nemli midir? Semiyun: Turuncu rengin ve eklin esas manas insanlk ailesinin yesi olduumuzu ortaya koymasdr. Soru: Yani insanlk ailesine mensup fiziki varlklarn bayranda turuncu renk mutlaka vardr. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Soru: Sizin bayranzdaki, sa alt kedeki mavi dikdrtgenin bizim bayramzda olmamas gerekir. Semiyun: Hayr. Bu haliyle olmasa bile ok daha deiik renkte bir sembolnz vardr. Ama nasl ki zaman
78

zaman eitli vesilelerle bayrak ekli ve rengi deiiyorsa sizin Altna'a girdiiniz zaman bayranzn o ksmndaki ekil ve renk deiecektir. nk uygarlnzda dier uygarlklara kar ok nemli deiiklikler olacaktr. Soru: Bayranza ait baka ekil var m efendim? Semiyun: u anda bu kadar yeterlidir. Soru: imdi efendim ayn zamanda Deccalla grtnz sylemisiniz. Bize gre Deccal; szlk anlam itibariyle kyamet zaman ortaya kacak olan ok zararl ve yalanc biri. Yalanc Mesih olarak gzkyor. Tabii bunun sembolik bir varlk olduunu biliyoruz. Dier ifadesi Deccaln; kyamet zamanndaki btn negatif bozucu tesirlerin topyekn ayyuka kmas, tesirini icra etmesi olarak deerlendirilebilir. Bunu biraz aklayabilir misiniz? Semiyun: Szlerinizin tamamna katlyorum. Deccalla grtmz sylememizin sembolik bir manas vardr. Burada kastettiimiz husus yeryznn yakn zamannda kopacak olan kyametin bizim tarafmzdan her yn ile bilindiini ortaya koymaktr. Bu manada Deccalla grtmz sylemi idik. Biz yeryzndeki bu bozgunculuun nereden, nasl geldiini ve ne yaptn ksaca Deccaln u andaki tm almasn biliyoruz. Ve bunu her yn ile deerlendiriyoruz. Ama mutlaka bir ykc tesirin sebebi olan negatif varlklarn bulunduunu, onlar bildiimizi, onlarla da onlarn anlayaca dil ve ekilde grtmz syleyebilirim. Bu manada Deccalla sizin tabiriniz ile yz yze grtmz
79

sonucu ortaya kar ki, bu da yanl bir izah tarz olmaz. Biz kardeimize bunu sylemeye altk. Soru: Efendim benim bu akam iin baka sualim yok. Sizin varsa dinliyoruz. Semiyun: Bizim de yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 54 06.03.1994

Semiyun: yi gnler dilerim. Suallerinize geebiliriz. Soru: Efendim ben de iyi gnler diliyorum. Bugn doum olay hakknda konumak istiyorum. Agartal bir bayan ka yana kadar doum yapabilir? Semiyun: Agartal bir bayan yeryznden veya bizim dnyamzdan ayrlaca zamana kadar doum yapabilecek imkna sahiptir. Aksi vcut iin bir hastalk demektir ki, daha nceki celselerimizde biz Agartal vcutlarn hastalanmadn sylemitik. Soru: Ama efendim, bu bir hastalk deil. Yani Agartal bir bayan mrnn sonuna doru adet kesilmesine girmez mi? Semiyun: Hayr, ben de bundan bahsediyorum. Agartal bir anne drt yz yl akn mrnn son anlarnda bile adet kesilmesi dediiniz hadiseye muhatap olmaz. Dier deyile menopoz dnemine girmez.
80

Soru: Ama ocuk yapma asndan diyelim ki, drt yz yanda bir Agartal anne ocuk yapar m efendim? Semiyun: Genel olarak yapmadn syleyebiliriz. Ama istisnai de olsa bu tr rnekler olmutur. Byle bir ocuun bir sre sonra ksz kalmas gibi bir hadise, sizin dncenizle gndeme gelebilirse de, bizim amzdan byle bir hadise mevcut olmamaktadr. Bizde ksz kalma, yetim kalma gibi kavramlar mevcut deildir. nk uygarlk dzeyimiz bu tr dnyasal kavramlardan uzaktr. Soru: O zaman Agartal bir erkek de mrnn son anna kadar ocuk yapabilme zelliini korur diye dnyorum. Semiyun: Yanl dnmyorsunuz. Agartal bir bayan iin sylediim btn szler Agartal bir erkek iin de geerlidir. Soru: Agarta'da erken doum yani prematre ocuk var mdr? Semiyun: Hayr. Bugne kadar olmamtr, bundan sonra da olmayacaktr. Erken doum hadisesi nihayet bebekten, anneden veya bilmediiniz dier etkenlerden kaynaklanan salksz bir durumdur. Bizde bu tr salksz ortamlar olmad iin, erken doum olay sz konusu olmamtr. Soru: Efendim, doan ocuklarn boy ve kilolar, bizde doan ocuklarn boy ve kilolarna gre farkl mdr? Yoksa ayn mdr?
81

Semiyun: Genel olarak ayndr. Bizim boylarmzn sizinkine gre on-on be santim kadar uzun olduunu daha nce sylemitik. Sonu olarak bizde doan bebeklerle, sizde doan bebekler arasnda byk farklar yoktur. Ama unu ilave etmek gerekir ki, bizde kilonun altnda bebek doumu olmamaktadr. Biz bunu bir para salksz olarak deerlendiriyoruz. Ama sizin uygarlnzda kilonun altnda doan btn ocuklarn salksz olduunu syleyemeyiz. O artlar altnda, o ekilde doan ocuklarn salkl olduunu belirtmek istiyorum. Soru: Efendim, ocuk ana rahminde geliirken, geliimi izler misiniz? zlerseniz bu bir takm aletler yardmyla m olur, yoksa ruhsal kaynaa bavurularak szgelimi gnl gzyle mi olur? Anne mi inceler, bakalar m inceler bunu? Semiyun: ocuun ana rahmine dt andan douncaya kadarki tm geliimini izleriz. Bunu hem doum yaptracak olan kiilerin izlemesi sz konusudur, hem anne bu izlemeyi kendisi gerekletirir. Aksi zaten mmkn deildir. Doumu kolaylatrc ve izlemeyi kolaylatrc bir takm aletlerimiz vardr. Agartal insanlar ilk balarda gnl gzlerini sizdeki bir evliya seviyesinde kullanabilecek dzeyde deillerdi. Bu hassaya sonradan sahip olduk. leri yalarda doum yapan anneler, dediimiz ruhsal imkn kullanarak ocuklarn her ynyle izlemektedirler. Doktorlarmz size gre konuuyorum, yoksa bizde doktor diye snflandrabileceimiz meslek eidi yoktur- doumu yapacak kiilerimiz gnl gzlerini daha geni bir ifade ile ruhsal imknlarn kullanarak ocuu her yn ile izlerler.
82

Bu izlenmeye annenin de durumu dhildir. Ama erken yalarda doum yapan ve henz gnl gzn dndnz manada kullanmay renememi gen Agartal annelerimiz bu imkna sizin dndnz manada sahip deillerdir. Ama sonradan sahip olmaktadrlar. Soru: Yani her Agartal gnl gzn mrnde kullanabilir mi efendim? Semiyun: Seviyemiz buna imkn vermektedir. Ama daha nceki alarda szn ettiimiz imkna henz sahip deildik, ama artk sahibiz. Soru: Efendim hem ruhsal, hem teknik olarak nlama imknna sahipsiniz. Daha nceki celselerimizden doumu normal yollarla yaptnz biliyoruz. Ama aklma u geldi; nlama yntemi ile doum yaptnz m? Yaptnzsa bu doallk ilkesine uygun mudur? Semiyun: Hayr yapmadk. Doallk ilkesine bu yntem kesinlikle uygun deildir. Aslna bakarsanz, plasenta iindeki ocuu olduu gibi darya bu yntemle almamz son derece basittir. Ama doallk ilkesine aykrdr. Sizin sezaryen dediiniz ameliyat, bizim nlama ile yapabileceimiz ameliyat trne nispeten denk gelirse de, sizdeki bir nevi zaruri olarak yapldndan, bunun doallk veya doallk d kavramlarla izah mmkn deildir. Yaplmas gereken; o artlar altnda o olduu iin sezaryenle ameliyatlarnz olmaktadr. Ama bizde sezaryeni gerektirecek salksz durumlar olmad iin normal doumlar yaplmaktadr. Normal doum uygulanabilir iken nlama yntemi ile ocuun ana rahminden alnmas hem
83

salksz, hem de dejenere edici bir durumdur. Bugne kadar bunu yapmadk. Deneysel mahiyette bile yapmamza imkn yoktur. nk buna gerekten gerek yoktur. Soru: Anlyorum efendim. Doum konusundan bahsediyoruz. Tabii, evlilik Agartal insanlar arasnda olduu iin doum bu evliliklere bal olarak vuku buluyor. Fakat insanlk ailesinin baka dnyalarda yaayan yeleriyle evlenen Agartallar var mdr? Semiyun: Evlilik demeyelim ama bir araya gelen Agartallar vardr. Biz dnyaya gelmeden nce bal bulunduumuz uygarlklardaki yaayan dier soydalarmzdan hibir farkllk gstermemekteyiz. Hala aramzda bir farkllk yoktur. Doal olarak o gezegenlerde yaayan ismi Agartal olmamakla birlikte ayn soydan gelen insan kardelerimiz ile bir arada yaamak sz konusudur. Hatta ocuklar da meydana gelmektedir. Ama bu tamamen zerinde az nce az ok konutuumuz doal bir hadise erevesinde mtalaa edilmelidir. nk onlar da, biz de tam anlamyla birbirimize benzer insanlarz. Soru: Ama mesela, benim uygarlmdan bir dnyal insanla bir evlilik sz konusu olamaz, yle deil mi efendim? Semiyun: Hayr. Bu prensip olarak uygun dmez. Ama bir arada yaamalar olur. Neden olmasn? Biz buna hayr demeyiz. Ama o bir arada yaamada ocuun domasn sz konusu edersek, bu ocuk asndan salkl olmayaca iin biz bunu kabul edemeyiz. nk doan ocuk hem Agarta Uygarl'nn ortamna adapte
84

olamayacak, hem de dnya insanlnn yaad, sizin lkenizi ele alrsak oradaki yaantya ayak uyduramayacaktr. Bu, o ocuk iin gerekten hakszlk olur. Ksaca bir arada geici sreli yaamalar olsa bile bunun ocuk douracak kadar ileri gitmesi mmkn deildir. Yani byle bir aile kurulmas pek ok bakmdan kabul edilebilecek bir hal deildir. Soru: Buna unu ilave edebilir miyiz: nsanlarn evliliinden bahsediyoruz, insanlk ailelerinin bir araya gelip yaamalarndan bahsediyoruz. Hem bedensel letayiflik, hem ruhsal gelimilik denk gelirse farkl gezegenler olsa bile evlilik sz konusu olabilir diyorsunuz. Semiyun: Az ok bu manaya gelen szler sarf ettik ama genel olarak konutuumuzu hatrlatalm. Soru: Peki efendim bu artlar altnda insanlk d bir ey ile evlilik, insanlk d bir varlk, gelimi bir varlk ile bir arada yaamak, evlilik sz konusu olabilir mi? Semiyun: Bu sorunun cevab ok genitir. nk insanlk d bir varlktan bahsedersek bunun yelpazesi tahayyl edemeyeceiniz kadar genitir. sterseniz bu konuyu hi deerlendirmeye almayalm. Soru: ok zel istisnai durumlar dnlebilir mi? Semiyun: Hayr. yle deerlendirilemez. Ama u kadarn syleyelim ki, evlilik veya bir arada yaama olgusu sizin dnya realitenizle tek bana deerlendirilecek bir olgu
85

deildir. Realitenizin evlilik ve bir arada yaama kavramna kar son derece dar olduunu kabul etmeniz gerekmektedir. Soru: Dolaysyla bizim yarglarmz ve bu yarglarmzn bir snr var. Bu snr gerei tam olarak ifade edip alglamaktan uzak. Semiyun: Szlerinize aynen katlyorum. Soru: Peki efendim, Agartallarn kendi aralarndaki evliliklerinde eler arasnda ya fark var m? Varsa bu fark ne kadardr? Semiyun: Ya fark vardr. Drt yz yl akn bir mrde eler arasnda olduka byk ya farklarnn olmas kanlmazdr. Ama buradaki nemli husus bedensel ya fark deildir. Btn Agartallar evlenecekleri eleri seerken, evlilikten hsl olabilecek sonucun elde edilmesini arzu ederler. Bunu elde edebileceklerine inandklar elerle evlenirler. Ama bu tr evlilikte aradaki ya fark olduka byk olsa bile fiiliyatta bunun hibir nemi yoktur. Adeta arada ya fark yokmuasna birliktelik sz konusudur. Aksi halde zaten evlilik gerekleemez. Soru: Evet, ya fark olsa bile bu nemli deildir, nemli olan elerin birbirleriyle uyum salamalardr. Anladm bu efendim. Semiyun: Aksi zaten mmkn deildir. Sizde yle deil midir? Ama sizin evliliklerinizde cinsel ekicilik veya genel olarak ego byk rol oynamaktadr. Burada elerin uyum iinde olup olmamalar nemli deildir. Sizdeki ya
86

farknn bulunduu evliliklerde az nce sylediim husus daha ziyade n plandadr. Bu sizin dnyasal realitenize uygun bir yaklam eklidir. Doru veya yanl deildir. Tamamen bir realite gerei yaplan evliliktir. Soru: Evlilik ve doum zerine yaptmz bu celsede benim baka sorum yok. Ama zaman zaman bu konuya dnmeyi biz de ok arzu ediyoruz. Semiyun: Bu konuda bile pek ok celseler yapmak mmkndr. Sizin sorunuz yoksa bizim de cevabmz yoktur. Size iyi akamlar dilerim. CELSE:55 17.4.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Suallerinize cevap verebilirim. Soru: yi akamlar efendim. Bugn uzay gemileriniz veya uzayla ilgili almalarnz zerine konumak istiyorum. imdi, uzay gemisiyle diyelim ki, bir uzay zaman noktasna gideceksiniz. Gitmeden nce o gideceiniz yerin grntsn alyor musunuz veya buna benzer bir tanmlamaya sahip misiniz? Semiyun: Uzay gemilerimiz ile evrenin veya gitme hakkn elde ettiimiz boyutlardaki evrenlerin herhangi bir noktasna gitmek istediimiz zaman akla gelebilecek ilk soru buraya neden gidilmesinin istenmi olmasdr. Bizler belli bir yere, belli bir ama iin gidiyoruz. Dolaysyla o ama iinde o yerin bilinmesi kanlmazdr. Sonu olarak gidilen yer bizim amzdan bilinir, tannr bir yer olmak
87

durumundadr. Onun grntsnn ok tesinde o yer hakknda pek ok bilgiye, gerek fiziksel ara ve gerelerimiz, gerekse ruhsal verilerimiz asndan sahibiz. Aksi zaten dnlemez. Dndnz bu kavram sizin iin nemli bir kavram ise de bizim amzdan son derece basit bir hadisedir. Soru: Peki efendim daha nce hi ulaamadnz noktalara ularken, ulalan yerin nceden grntsn, bilgisini alabiliyor musunuz? Bir de olayn bu yn var. Semiyun: Ne demek istediinizi anlam bulunuyorum. Ama biz nereye, niin gittiimizi biliyoruz. Yeni kefedilen bir yer hakknda sizlerdeki kiflerin karlatna benzer tarzda bir bilinmezlik ile kar karya kalmyoruz. Btn mesele neyi, niin istediimizi, nereye, niin gittiimizi veya kefimizin ne maksat tadn bilmekte yatmaktadr. Aslnda bu sorunuzun cevab daha nceki celselerimizde vardr. Hatrlarsanz bir celsemizde hi bilinmedik lem ve boyutlara ruhsal lem grevlilerinin yardm ile gittiimizi sylemitik. Bu bizim iin nemli bir emniyet kayna ve adeta bilinmezi nceden bilinir hale getirmenin bir yoludur. Ksaca biz bu tr bir probleme sahip olmadk. Soru: Efendim bir de teknik adan konualm; Fiziki kinatta bir gezegene, bir gezegenin bir ehrine hatta ehrin bir yerine gideceksiniz. Vibrasyonel seviyenizi ykselterek gideceksiniz. Bunun uzay gemisi ierisinde almas vardr diye dnyorum. Bu alma nasl oluyor?

88

Semiyun: Bu alma iini size izah etmeye kalksak pek ok anlalmazlk ortaya kacaktr. Nihayet teknik bir hadisedir. Bu konudaki grevli arkadamz gemiyi gitmek istenilen yere gre programlar. Gemide zaten uzayn, bildiiniz uzayn hemen her noktasnn bir anlaml ifadesi vardr. Her gezegenin tanmlanmas o gezegen zerindeki topluine bana kadar -ki, sizin iin artc olabilir-, her noktasnn srekli bilgileri vardr. Dolaysyla gitmek istediimiz ehri veya yeri bilgisayarmza ister dnce ile ister baka bir ekilde iletmi olalm, bilgisayarmz gemiyi o ynde saniyenin ok ksa bir sresi iinde ynlendirir ve gemi hareketini yapar. Bu iler adeta otomatie balanmtr diyebiliriz. nk ok yksek seviyedeki medeniyetimiz sizin iin imknsz gibi gzken bu konular bizim iin ok kolay uygulanabilecek bir hale getirmektedir. Soru: Peki efendim saysz gezegenler, kinatlar, farkl boyutlar, boyutlar aras deiik vibrasyonel seviyedeki kinatlar var. Bunlarn bilgisini gemideki bu bilgisayarlar kaydetme kapasitesine sahip mi? Semiyun: Demek istediinizi anlyorum. Ama sahiptir dersem bunun kuru bir sz olduunu da sylemek gerekir. nk bilgisayarmzn veya bu maksatla hizmet gren yapmzn kapasitesinin ne olduunu ve bu kapasiteye ne kadar bilginin sabileceini size izah edemeyiz. Ksaca zetlersek bilgisayarmz hususunda bu konuda biz bir sknt ekmiyoruz. Soru: Bu ekilde, bir zamanda yolculuk kavramna kar yaklam olabilir mi? Zamanda yolculuk yaplabilir mi?
89

Semiyun: Hayr. Dndnz manada bir zaman yolculuu fiziki uygarlklarda yaayanlar iin mmkn deildir. Bir Mutlak Nizam vardr ve tarihin iine geri dnerek tarihin bir takm olaylarn deitirmek Mutlak Nizam iinde yer almamtr. Ama zamanda yolculuk konusuna ok farkl alardan yaklalabilir. Kaybolan hibir ey yoktur. Zamanda gezintiler yaplabilir. Zaman iinde cereyan eden btn olaylar izlenebilir. Ama Mutlak Nizamn prensipleri bozulmadan bu hadise gerekletirilebilir. Soru: Peki, ruhsal gler, ruhsal varlklar asndan durum nedir? Semiyun: Ruhsal varlklar asndan durum biraz daha farkldr. Onlar iin zamanda yolculuk kavram ok basit kalr. Mutlak Nizamn deitirilmemesi gerektiini onlar bilerek bu tr hareketlerini uygularlar. Durum dndnzden ok daha komplekstir. Soru: imdi o noktaya gelmek istiyorum. Vakti zamannda stadmz anlatt; Bir astral seyahat srasnda diyelim, bir takm lemlerden lemlere alan kaplardan gemek istemi. O lemlerde bulunan kaplardaki grevliler, buradan geemezsiniz, nizam bozarsnz, her eyi ters-yz edersiniz, siz tersten giriyorsunuz, btn lemleri, o ileyi eklini alt-st edeceksiniz demiler. Tabii stada gleri yetmedii iin bir ey de yapamamlar. stat, hayr geeceim, ben geerim demi. Bu arada Drt Halife gelmi ve stad ikna etmiler. stadmzn dedikleri doru ama bu konu asndan bu rnek birbirini tamamlyor mu?
90

Semiyun: Biz de bunu kastediyorduk. ok yksek seviyeli varlklar iin Mutlak Nizam iinde hareket etmek, o nizam bozmamak byk sorumluluk gerektirmektedir. nk onlar bir yandan bu nizamn yapclar, yrtcleri olan varlklardr. Dolaysyla yaptklarn deitirmek hakkna sahiptirler. Onlar bu tr sorumsuzluk iinde zaten olamayan varlklardr. Zamanda yolculuk asndan byle bir sorumsuz demeyelim ama teorik olarak yaplan bir davran Mutlak Nizamn ileyiine ciddi zararlar verebilir. Ama bugne kadar bu tr bir uygulama olmamtr. stadmzn vermi olduu bu rnek sizi zihinsel bulankla itmesin. stadmz ayet byle bir eyi yapmaya kalksayd onun ok daha yksek uuru buna izin vermeyecekti. Ama bu rnek bizim ne demek istediimizi daha iyi anlatmak asndan uygun olmutur. Soru: Tekrar uzay aracna dnmek istiyorum. Efendim, uzay aracnn vibrasyonel seviyesini ykseltmekten bahsediyoruz. Bir dmeye basyoruz, bir enerji devreye giriyor ve grnr lemde, bildiimiz lemdeki gemi grnmez hale geliyor ve kayp gidiyor. Bizim az ok anladmz bu. Bu anlaya ilave etmek istediiniz veya dzeltmek istediiniz hususlar nelerdir? Semiyun: Aslna bakarsanz bizim konutuumuz bu husus -be kelimelik bir ey olmakla birlikte uygulamas son derece zor bir konudur. Bu gc elde edebilirsiniz, hatta uygun aletler yapabilirsiniz. Dnyanzda bu konuda almalar olmutur. Ama elde edilen netice o almay yapanlar iin son derece rktc olmu ve o almada bulunanlarn mahvna sebebiyet vermitir. Mesele
91

sandnzdan ok daha komplekstir. nk bu gc uygulayacak sistemi kurmak ve salkl iletmek iin ok yksek bilgiye ve teknolojiye ihtiya vardr. Elde ettiiniz bilgi ve uyguladnz yntem elde edilmesi ve uygulanacak olan yntemlerin milyonda biridir dersem mbalaa etmemi olurum. nk bu konularda yaplacak en kk bir dikkatsizliin, hesapszln veya kontrolszln tamiri imknsz neticeleri olacaktr. Bizim amzdan ise durum son derece basittir. Gemilerdeki alete istenilen komut verildii anda aletin veya sistemin harekete gemesiyle gemiye ynelen enerji onun maddesinde deiiklie sebep olmaktadr ama maddenin deiiklie uramas bile o maddenin ilevini, o maddeye dayal aletlerin ilevini bozmamaktadr. Hatta o enerjiye maruz kalan insann ki, en nemlisi budur, beynini, dnme sistemini, uurunu dahi bozmamakta ama buradaki btn atomlarn daha kk paralarnn vibrasyonel olarak sratlerini artrmasna neden olmakta ve bylece istenilen boyutun vibrasyonel seviyesine uyum salamaktadr. Buradaki en kk bir hata bir daha toparlanamayacak bir dalmaya neden olabilir. Atomik patlamalardan ok daha kuvvetli bir patlamaya bile yol aabilir. Ama neyi, niin yaptnz bilirseniz bu tr zararl neticeler ile karlamazsnz. Biz bugne kadar byle bir sknt ile asla karlamadk. Az nce milyonda bir orann veriyorken mbalaa etmemitim. nk bu konularda alma yapan pek ok uygarlk bunun teorik bilgisini bilmekle birlikte uygulama yapmakta zorlanmaktadrlar. Hadise sandnzdan ok daha yksek bir bilgiyi gerektirmektedir. Daha nceki bir celsemizde szn ettiimiz gibi siz de Altna'da uzay gemileri ina edeceksiniz ama yeryz insanlnn kaderinde bizim
92

bilgilerimize gre retilen uzay gemilerinin vibrasyonel seviyesini ykseltme ilemi mevcut olmayacaktr. Soru: Peki efendim hemen parantez iinde burada soru sormak istiyorum. Kendimizi nlama olay olmayacak m? Semiyun: O biraz daha farkl bir konudur. Ve hatta ok daha basit bir hadisedir. Burada nlamann ilk aamas vcudunuzun molekllerine ayrlmasdr ki, atomlarn paracklarna ayrlmasndan hatta bedenin atomlarna ayrlmasndan ok daha basit bir hali ifade eder. Soru: Ayn ekilde o zaman ilk etapta uzay gemilerini molekllerine ayrp bir yerden bir yere tasak... Semiyun: Molekllerine ayrma ilemi uzay gemilerinizi bir st boyuta kartp uurlu bir ekilde onu kullanmanza imkn vermeyecektir. Bunun elde edilmesi iin sizin yaklamnzla atomlar zerinde alma yaplmas gerekmektedir ki, arada ok byk bir fark vardr. Soru: Yani biz kendi gezegenimiz ierisinde Altna'da veya Altna'n ortalarnda diyelim nlama yoluyla evliyalarmz gibi kendimizi bir yerden bir yere nakledebilecek aletler yapabilecek miyiz? Semiyun: Yapabileceksiniz. Soru: Peki ite o ekilde gemileri de, eyalar da bir yerden bir yere nakletmeyecek miyiz?
93

Semiyun: Eyalarnz nakledebileceksiniz hatta dnya iinde aralarnz nakledebileceksiniz ama bir st boyuta kp gezegenler aras yolculuk yapamayacaksnz. Dnyadaki durum biraz daha farkl olacaktr. Soru: te burada anlalmaz bir hadise var. Ayn ey dnya iin geerliyken evrende hareket iin, fiziki evrenler iin niye geerli olmasn? Semiyun: Arada ok byk farkllk vardr. Biri ok kaba bir aktarm ilemidir. Dieri ise bir st boyuta geip ciddi bir yolculuk yapma ilemidir. Arada muazzam bir fark vardr. Bunu size bu aamada ancak bu kadar aklayabiliriz. Soru: te bundan ekiniyorum, yine bir teevve dtk. Ne kadar fark olabilir arada onu dnyorum. Yani ayn prensip deil mi? Semiyun: Ayn gibi gzkse de, ayn prensip deildir. Soru: Peki u anda onu yle kabul edelim. imdi vibrasyonel seviyesi ykselmi bir uzay arac ile seyahat ederken insann zihninde, dncesinde, bedenlerinde nasl bir deiiklik oluyor? Bu nedir efendim? Semiyun: Esasnda hibir deiiklik olmamaktadr. ayet olsayd bu, o insanlar olumsuz ynde etkilerdi. in tekniine indiiniz zaman olayn ne kadar muazzam bir bilgi ve teknoloji gerektirdiini anlarsnz. Ama sonu olarak ksaca tekrar sylemek istenirse, vibrasyonel
94

seviyenin ykseltilmesiyle yaplan yolculuklarn hibir sakncas olmamtr. Soru: Anlyorum. Peki, bir zaman arac kavram buna benzer olarak dnlemez yle deil mi efendim? Semiyun: Sizin yine dndnz manada bir zaman arac olmas mmkn deildir. Filmlerinizde zaman zaman grdnz tarzda yaplan bir bilim kurgu niteliindeki zaman arac Mutlak Nizam esaslarna aykrdr. Bizde byle bir ara veya alet yoktur. Soru: Efendim uzay aralar ile ilgili benim soracaklarm bu kadar. Uzay aralar ve zaman konusunun dnda baka konularmz var ama bir celsede bir konuya deinmeyi daha uygun buluyorum ben. Semiyun: Bizce yaklamnz uygundur. Daha sonra grmek dileiyle size iyi geceler dilerim. CELSE:56 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar dilerim. 25.5.1994 Suallerinize

Soru: Efendim bu akam ben nlama konusu zerinde konumak istiyorum. Ona yle diyelim; yani eski deyim ile Tayyi Mekn, bugnk deyim ile nlama, dier ifade ekli ile bedenin veya eyann bir anda uzakta bir yere nakledilme ii. imdi ben byle tanmlama yaptm ama siz buna ne dersiniz? Inlama nedir?
95

Semiyun: Yaptnz tanmlamalarn tamamna biz de katlyoruz. Eyalarn ve insanlarn, daha teye gidelim binalarn hatta byke bir dan, hatta bir denizin bir yerden bir yere nakledilme ilemini bizler gerekletirebiliyoruz. Ulatmz medeniyet seviyesi bize bu imkn vermektedir. Soru: imdi orada bir duralm! Mesela Marmara bir deniz. Burada teorik olarak konuuyoruz yanlmyorsam, yle deil mi efendim? Semiyun: Evet teorik olarak konuuyoruz. Marmara denizi byklndeki bir ktleyi biz bir yerden alp bir yere nakletmedik. Ama teknik imknlarmz asndan konuursak ok daha byk bir ktleyi bir yerden bir yere -yeryznde diyorum- nakledebiliriz. Ama o ilem yeryzne sizin bildiiniz, bilmediiniz tarzda zarar verecektir. Konutuumuz husus tamamen mevcut teknolojimizin gcn ifade eden bir hadisedir. Bir da dahi bir yerden bir yere naklederken -ki, o tr rnekler olmutur- onun yeryznn bildiiniz, bilmediiniz dengelerini bozmayacak ekilde yaplmasna dikkat ediyoruz. Soru: Efendim nlama medeniyetler asndan elde edilmesi zor bir kavram mdr? Bir yksek teknoloji, gelimilik dzeyi midir? Semiyun: Pek deildir. Sizler Altna'da bundan rahatlkla faydalanabileceksiniz. Buradan da anlalmaktadr ki, elde edilmesi zor bir teknoloji deildir.
96

Soru: Evet, onu duyduumuza sevindim. imdi nlamadan, gne sisteminin ilerisine kadarki bir alanda yararlanabiliyor musunuz? Bildiimiz fiziki lem asndan konuya yaklayorum ncelikle. Gne sisteminin tesindeki bir gezegene nlama ile gidebilir misiniz? Yani oraya kadar uzanr m? Semiyun: Henz bilmediiniz pek ok gezegen var. Bunlarn bir ksm gne sistemine yakn gezegenlerdir. Biz ilk szmzde bu tr gezegenleri kastetmitik. Ama ok daha uzaklara -mesafe vermeyelim- gitmek mmkn deildir. Soru: Efendim burada neden mesafe vermiyorsunuz? Yani k ylyla bir mesafe verebilirsiniz. Semiyun: Ama biz k yln da, dier mesafe birimlerini de kullanmyoruz, bu birincisi. kinci olarak siz aletlerimizin belirli bir ap, tesir sahas olduunu dnyorsunuz. Ama konu yle deil. Bu nedenle bir mesafe vermemek daha uygundur. Soru: En yakn yldzlardan bir tanesinden bahsedelim. Sirrus gezegeni, Sirrus yldz diyelim. Sirrus yldznn herhangi bir uydusuna nlama ile gidebilir misiniz? Semiyun: Hayr gidemeyiz. Bu teknik asndan, bizim elde ettiimiz teknik seviye asndan mmkn deildir.

97

Soru: Yani niin ap asndan bu olaya yaklalamyor efendim? Tesir alan bizim dndmz bir kresel tesir alan deil mi? Semiyun: Hayr. Kresel tesir alan sz konusu deildir. Bu yzden szn ettiiniz yldzn gezegenlerine bu yntemle gitmemek daha uygundur. Kendimizi zorlarsak, kendi ruhsal gcmz hesaba katarsak oraya gitmemiz mmkndr. Ama bunun henz bilmediiniz sakncalar vardr. Ruhsal gcmz zannedersem bu celse asndan hesaba katmyoruz. Soru: Evet, onu ben bu vesileyle onaylam olaym. Tamamen teknik adan, nlamadan bahsediyoruz. Ruhsal g ile evliyalarn yaptna benzer bir nlamadan, Tayyi Mekndan u anda bahsetmiyoruz. imdi, buna bal bir baka kavram daha kyor. Fiziki lemler asndan bunun bir dereceye kadar anlalr kldktan sonra daha sptil fiziki lemler asndan konuya yaklaalm. Drdnc boyutla nc boyut arasnda gittike sptilleen lemler vard. Bu aletler yardm ile daha st lemlere ve nihayet boyutlara kabiliyor muyuz efendim? Semiyun: Hayr. Szn ettiiniz teknoloji tamamen fiziki lemlerimize, daha dorusu iinde yaadmz fiziki leme uygun bir yaplamadr. Oralara, szn ettiiniz lemlere kmak iin baka kavramlardan yararlanyoruz. Ama nlama kapsam iinde konuuyorsak ki, yle konuuyoruz, ben bu yntem ile herhangi bir st leme gidilmediini belirtebilirim.

98

Soru: O zaman hemen akla yle bir soru geliyor; gemilerin vibrasyonel seviyelerinin deitirilmesi ile nlama arasnda teknik adan, teknoloji asndan, bilim asndan farkllklar var? Semiyun: ok nemli, ok byk farkllklar vardr. Bunu birinci kitabmzda aklamtk. Siz dahi Altna'da nlama yntemi ile dnya zerinde eyalar ve kendinizi bir yerden bir yere aktarabileceksiniz. Fakat elde ettiiniz, yapacanz uzay aralar ile onun vibrasyonel seviyesini deitirmek sureti ile st boyutlara geemeyeceksiniz. nk bu ikisi birbirinden ok farkldr. Daha nce belirttiimiz gibi kinatmzdaki pek ok uygarlk st boyutlara gemilerini tama iini maalesef gerekletirememitir. nk arada muazzam farklar vardr. Bir tanesi nihayet basit bir ayn ortamdaki aktarm ilemidir. Dieri ise farkl boyutlara gei ilemidir. Soru: Basit gibi gzkyor ama aradaki fark az ok idrak edebiliyorum efendim. imdi o zaman gemilerin vibrasyonel seviyelerini aktararak st boyutlara gidip orada yolculuk etme ilemini biliyoruz ama bunun dnda bir aleti, bir eyay da daha st bir boyuta aktarm ii ille uzay gemileri ile birlikte olmuyor, yle deil mi efendim? Semiyun: Hayr, bu daha farkl bir konudur. Ama aklayalm: st boyutlardaki bir gezegene gitmek iin uan dairelerimizi kullanmak gerekli deildir. Ama bunun nlama dediimiz hadise ile bir ilgisi yoktur. Uan dairelerimizi st boyutlara ulatran teknik donanm uan dairelerimizin iinde olmakla birlikte Agarta Uygarl'nda da mevcuttur. Yani siz bir binann iindeki bu aletten
99

yararlanarak bir st boyuta ve o boyutta bulunan bir yere kendinizi nakledebilirsiniz. Buradaki sistem uan dairelerin st boyuta geme sistemi ile tamamen ayndr. Ama konumuz nlamayd sanrm. Soru: Evet, anladk efendim. st boyuta gemi kendini nasl aktaryor ise ayn aletler Agarta Uygarl'nda var. Eyalar, insanlar da st boyuta aktarlr. Bunda bir mesafe sz konusu mu efendim? Semiyun: Boyut kavram zaten bir mesafeyi belirler. Biz ancak bu ekilde sekizinci boyuta kadar kabildiimizi size daha nce sylemitik. Ama bu boyutlarda gidilecek yerin bizim uygarlmza gre uygun koullar altnda olmas gerekir. Sizin anlayacanz ok kaba bir yaklam ile nihayet st boyutta olmakla beraber Agarta'ya yakn saylabilecek uygarlklara bu yntem ile gidebiliriz. Aksi takdirde gemilerimizin st boyuta getikten sonra o boyut iinde yolculuk yapmalar gerekmektedir. Soru: Anladm kadar ile drdnc Samanyolundaki bir gezegene nlama yntemi ile gidemezsiniz fakat gemilerin vibrasyonel seviyelerini ykseltme ile ilgili olan prensiplerden yararlanarak gidebilirsiniz. Semiyun: Anladklarnz dorudur. Soru: Efendim bir de unu renelim: Bir gezegen dnelim. Oraya nlanarak gittik. Kolumuzda nlama aleti olmasn. Vibrasyonel seviye olmasn. Kendi ruhsal
100

gcmz kullanamaz isek -onu da hesaba katmayalm- o gezegenden tekrar geriye dnmemiz mmkn mdr? Semiyun: Mmkndr. nk siz bizim bu kanunu uygulayabileceimiz tesir sahas iinde bir yere gitmi durumdasnz. Telepatik veya zihinsel bir komut gndermek sureti ile kendinizi tekrar oradan bir baka yere aktarabilirsiniz. Bu, sandnzdan ok basit ve berrak bir ekilde gereklemektedir. Yani herhangi bir gezegene veya gezegenin bir yerine kendinizi nlayp orada aletimiz elimizde yok diye hapis kalamazsnz. O ancak sizin medeniyetinize uygun bir dn ve yaay eklidir. Bizde yle mahzur kalma hadiseleri mmkn deildir. Bugne kadar byle bir olay yaanmamtr. Soru: Telepatik mesaj hangi alete veriyorsunuz? Semiyun: Agarta'daki alete yollayabilirsiniz. Hatta teorik olarak konuursak kolumuza taktmz ama evimizde unuttuumuz alete szgelimi uzak bir gezegenden komut gndermek sureti ile o aletin sizi tekrar geriye veya istediiniz herhangi bir yere nakletmesini salayabilirsiniz. Tabii burada teorik olarak konuuyoruz. nk bizler kolumuzdaki bir eyi herhangi bir yerde unutmayz. Soru: Unutkanlk olay yok yani sizde? Semiyun: Hayr, yok. Soru: Efendim bu nihayet bir enerji aktarm ilemi, enerjilerin devreye girmesi ilemi veyahutta tesirlerin
101

birbiriyle arpmas daha yksek tesirlerin daha farkl tesirleri etkileme ilemi deil mi? Semiyun: Teorik olarak yledir ama bunlar aklamamz isterseniz ben size aklamakta zorlanrm. nk olay tamamen tekniktir. Biz burada iin teorisini veya felsefesini anlatyoruz. Tekniine inmeye kalkamayz. Belki ok sonra olabilecek bir itir. Soru: Nihayet benim bu ileri anlamam lazm gerekir diye dnyorum. imdi derneimizden Uur isminde bir arkadamla gdtm. Kendisi insanlarn pisi enerjisini, medyumluk enerjisini, hayat enerjisini len bir alet zerinde alyor. O konuda bir ara sizin bir celseye katlp birka sz sylediinizi ifade etti. Aletin alr durumda olduunu, ularnn ters balanrsa daha verimli olabileceini sslemisiniz. O siz miydiniz yoksa bir baka ruhsal grevli miydi efendim? Semiyun: Hayr, o arkadaa bu konularda bilgi veren biz deildik. Bu bizim grevimiz deildir. Ama konudan haberdarm. Gerekten bu kardeimizin yapt alet almaktadr. zerinde daha teferruatl olarak alrsa, ok faydal neticeler elde edebilirsiniz. Kardeimizle diyalogun yararl olduu kansndaym. Bizler kardeimize belli ller iinde yardmc olmay arzu ederiz. Soru: Efendim benim bu akam iin nlama ile ilgili olarak baka sorum yok. En ksa srede gleceiz. Semiyun: Bizim de temennimiz budur. Size iyi akamlar dilerim.
102

CELSE: 57 Semiyun: geebiliriz. Bismillahirrahmanirrahim.

28.5.1994 Suallerinize

Soru: yi akamlar diliyorum. Bu akam uzay aralarnzn retimi zerinde konumak istiyorum. Daha nce dnce gc ile uzay gemisi yaptnz sslemitiniz. Ve buna elli be bin yl nce balamtnz. nce tekrar bir mutabakat almak asndan soruyorum; elli be bin ylda mutabk myz? Semiyun: Mutabkz. Elli be bin yl nce bizler dnce gcn kullanarak ilk uzay gemimizi bu yol ile yapmay baardk. Ve bu konuda elli be bin yl ncesine nazaran bir hayli ilerlediimizi ifade edebilirim. Ama biz burada genel hatlar ile konuuyoruz. nk ok yksek bir teknolojik hali teferruatl olarak izah edebilmemiz u aamada mmkn deildir. Soru: Evet ama okuyanlar ikyet Semiyun kaamak cevap veriyor diyorlar. ediyorlar.

Semiyun: Hayr. Biz iin felsefesini, teorisini ve sizin anlayabileceiniz eklini veriyoruz. Daha ziyade teknik olan konularn detayna inmemizi bizden bekleyemezsiniz. Bu en bata size kar hakszlk ve saygszlk olur. nk bunlar anlayabilmeniz mmkn deildir. Biz almalarmza devam edelim. Sizler soracanz sorular sormaya devam edin. Bu bizi bir yere gtrecektir.
103

Soru: inde teknik aletleri olan bir geminin tasarmn bir btn olarak dnrsek u anda Agarta Uygarl geminin yzde kan dnce gcyle retiyor? Semiyun: Gemimizdeki aletlerin yzde doksan kadarn dnce gc ile retebilecek dzeydeyiz. Yzde onun dnce gcyle retilmesine gerek yoktur. Yani bu ie o kadar byk ihtiya yoktur. Mevcut teknik dzeyimiz bunlarn kolayca retilmesini salamaktadr. Yani mevcut dnce gc potansiyelimizi bu yzde onluk ksm iin uygulamaya gerek yoktur. Soru: Bu yzde onluk ksm mesela geminin gvdesi olabilir mi efendim? Semiyun: Hayr. Geminin gvdesinin dndnzden ok daha salam, ok daha ilevsel olmas lazmdr. Asl arlk zaten geminin gvdesinin dnce gcyle retilmesine ycelmitir. nk muazzam bir srat ile gitmesi, farkl boyutlara, farkl lemlere, farkl fiziki yaplamalar iine girmesi gemimizin d yzeyinin dndnzn ok teninde salam, dayankl ve ilevsel olmasn gerekli klmaktadr. Bunu ancak dnce gcn mevcut teknolojilerle birletirerek, uygulayarak elde ediyoruz. Soru: Anladm efendim. Dnce gc ile retilen gemide kullanlacak olan materyalin topraktan alndn biliyoruz. Bunu sslemitiniz. Ama bu ok genel bir yaklam. imdi topraktan bizim bildiimiz hangi maddeler alnyor? Nereden, nasl alnyor? Bizim bildiimiz yz sekiz - yz dokuz element vard. Bu elementlerin tesinde
104

maddeler kullanlyor mu? O konuda biraz detayl olarak konualm istiyorum. Semiyun: lk celselerimizde kullandmz maddelerin topraktan alndn belirtmitik. Bu szmz dorudur. Ama ok genel bir izah tarz olduunu kabul ediyoruz. Siz soru sorduunuz iin konuyu rahatlkla aabiliriz. Bize gre yeryznde saydnz, adet olarak ifade ettiiniz elementlerin ok tesi vardr. Ayn zamanda o, yz dokuz elementi kabul etsek bile onlarn birleiminden ok daha farkl madde, materyal trleri elde etmek imkn vardr. Biz gemilerimizde kefettiiniz ve henz kefetmediiniz pek ok elementi bir arada kullanyoruz. Dnyamzdaki maddeler bizim istediimiz tarzda gemi yapmamza yeten maddelerdir. ncelikle bunu nemle belirtirim. Yani biz dardan, bir baka dnyadan gemimizi yapmak iin bir element, madde veya enerji getirmiyoruz. Dnya bu adan kendisine yeterli dzeydedir. Sorunuzun dier blmne gelince; gemi ina yerimizde gemide kullanlacak elementlerin sade veya birletirilmi tarzda varlklar mevcuttur. Onlar dnce ve uygulanacak enerjilerin tesir sahas iinde bulundurmak arttr. Ama sizin aklnza, hayalinize bile gelmeyecek bir uygulama altnda bu maddeler gemiye dnmektedirler. Dndnz manada oturduumuz yerden o maddeleri topraktan ekip almyoruz. O maddeler gemi yaplacak alan iinde mevcutturlar. Soru: Hangi maddeler alnyordu efendim? Semiyun: Bildiiniz, bilmediiniz pek ok maddeyi kullanyoruz.
105

Soru: Yani yz dokuz elementin yz dokuzunu bildiimiz iin sylyorum kullanyor musunuz? Semiyun: Buna gerek yoktur. htiyacmz olan elementleri kullanyoruz. Soru: Bunun bir saysal ifadesi var m? Semiyun: Bulmadnz, kefetmediiniz baz elementlerin size gre saysal bir ifadesi yoktur. Her elementin atomik bir deeri vardr. Ama bu kadar teferruata inmeye u aamada gerek yoktur. Soru: imdi baka fiziki uygarlklardan madde alnmadn belirtmitik. Peki st boyutlardan materyal ekilmesi, lemlerden materyal ekilmesi oluyor mu efendim? Semiyun: Hayr olmuyor. Buna gerek yoktur. Soru: imdi efendim, bir geminin retilmesi iin; ite, o fabrika ya da alan iinde toplanlyor. Ehil grevliler toplanyor. Aletler altrlyor. Ayn zamanda bilim adamlarnn bir ksm retim iin gerekli olan teknik almalar yaparken, bir ksm malzemeler zerinde alrken bir ksm dnceye konsantre oluyor. Ve gemi topyekn hareketle ortaya kmaya balyor. Ben byle tahayyl ediyorum. Bendeki imaj byle olutu. Bu imaj gerein ne kadarn anlatyor?

106

Semiyun: Gerein yzde olarak vermeyelim ama ok kk bir blmn izah ediyor. Gerekten teknik aletlerimizin banda olsun, malzemelerin banda olsun alan teknik elemanlar olacaktr. Dnce gcn uygulayacak olan personel veya bilim adamlarmz da olacak ve bunlar birlikte alma yapacaklardr. Ama bunun tesindeki hadise dndnz gibi deildir. Soru: yle syleyeyim: Dnce gcnden kastettiimiz o bilim adamlarnn, bu retimi gerekletirecek olan bilim adamlarnn topyekn dnce gc deil mi? Yani ruhsal gc deil mi bir anlamda? Semiyun: Zaten dnce gc ruhsal gcn bir parasdr. Ve bu dnce gc o bilim adamlarndan kaynaklanan bir g, enerji, tesir veya kuvvettir. Aksi dnlemez. Ama konsantrasyon olay dndnz ekilde deildir. nk bu kelimeyi kullanrsak zihinsel danklk, tam konsantre olamama gibi kavramlar ortaya kabilir. Bu, o zaman sadece kiisel yaklamlara gre geminin salkl olarak retilmemesini gndeme getirir ki, biz buna kar karz. Konsantrasyon demeyelim ama amayacak, deimeyecek bir yntem ile dnce gcnn fiziki maddeye aktarlmasdr sz konusu olan olay. Soru: Peki bunu yapacak olan kiilerin dnce gcnn bozulmadan aktarlmas o zaman byk nem arz ediyor. Yani bu dnce gcnn dalmamas gerekiyor. Bu bir anlk olay mdr, bir sre midir? Nedir efendim? Semiyun: Bu bir sretir. Ama arkadalarmz bu sre boyunca dnce glerini verimli olarak kullanmay
107

bilirler. Bu maksatla teknik baz aletlerin dahi kullanlmas sz konusudur. Soru: Yani baa bir eyler taklyor mu efendim? Semiyun: Hayr buna gerek yoktur. O sizin dnyevi yaklamnzdr. Soru: O glerin odaklanmas, birletirilmesi sz konusu o zaman efendim. llmesi, tasarlanmas... Semiyun: te btn bunlar akla hayale gelmeyecek yaplamalarn, teknolojilerin uygulanmasdr. Tekniine girersek iinden kamayz. Soru: Evet oraya geleceim. Byle bir almaya, bir gemi retilmesine karar verildi, byle bir alma iin toplanld. Dnyasal zaman ile ne kadar srede bir gemi ortaya kar? Semiyun: Bu be dakikay bile gemez. Soru: Anlald. Peki, o gn mesela st ste on gemi retilebilir mi? htiya oldu diyelim... Semiyun: htiya var ise on deil, yz gemi de retebiliriz. Ama teorik olarak konuuyorum, kapasitemiz gerektiinde ok fazla ykseltilebilir. Bir ekip yz gemi retebilecek iken, byle yz ekip grevlendirdiiniz anda bir gnde binlerce gemi retmek imkn vardr. Ama yine vurguluyorum ki, teorik olarak konuuyoruz. Buna bu gne kadar lzum olmamtr.
108

Soru: Evet. Bu arada dnce gcn kullanmadan gemi retme sisteminiz devam ediyor mu? O teknolojiyi kaldrp bir kenara koydunuz mu? Semiyun: Kaldrp koyma diye bir kavramdan sz etmeyelim ama biz artk o teknolojiyi kullanmyoruz. Bunu syleyelim. htiya olduu anda ona dneriz diye bir kavram dnmeyiniz. Bizde byle bir kavram sz konusu olamaz. Soru: Efendim, uzayda ve st uzaylarda, lemlerde ve boyutlarda hareket eden gemilerinizin en k ile en bynn alma prensipleri ayn mdr? Semiyun: Tamamen ayndr. Ama takdir edersiniz ki, kk bir gemi ile muazzam bir gemi arasnda ok byk farkllklar vardr. Byk gemilerde o byklklerine uygun pek ok baka donanm mevcuttur. Kklerde buna ihtiya yoktur. Zaten byk bir gemi iinde pek ok kk gemi ihtiyaca gre kullanlmaktadr. Soru: Peki efendim. imdi uzay gemilerinin alma prensibi hakknda ne syleyebilirsiniz, bizim anlayacamz kadaryla? Semiyun: Bu konunun sizleri ilgilendirdiini biliyoruz. Ama ncelikle bu prensibin yerekimi kanununa ve henz bildiiniz, bilmediiniz pek ok kanuna kar koyabilecek bir prensip zerine ina edilmesi arttr. Yani bir uzay gemisinin uzaya kabilmesi iin yerekimi kuvvetini en az enerji ile sratle amas gerekebilir. Bunu yapmak iin gemi iinde teknik bir donanmn olmas
109

yeterlidir. Yani o teknik donanm almaya baladnda gemi yerekiminin btn etkilerini bertaraf edebilmelidir. Bu aslnda son derece basit ve temel bir ilkedir. Ama yeryz insanl bunu bilmemektedir. Bilmemesi tamamen ruhani lemin iradesi tahtndadr. nk mevcut topyekn seviyeniz bu teknolojiye gre geridedir. Seviyeniz ykseldiinde bu teknolojiyi bulacaksnz. Bunu elde ettikten sonra geminin uzayda henz bilmediiniz pek ok engelleri aabilecek dier donanmlar ile donatlmas arttr. Materyalinin sratine uygun bir ekilde kuvvetlendirilmesi gerekmektedir. Teferruata girer isek kitaplar dolusu bahsedecek olsak yine bir netice alamayz. Bizim gemilerimizin alma prensibi u saydm temel prensiplerden yararlanyor olmakla birlikte ok daha yksek prensipleri ihtiva etmektedir. Gemilerimiz henz idrak edemeyeceiniz, birok prensipleri bir arada bnyesinde barndrmaktadr. Bunun sonu yoktur. Uzayda hareket eden uan daire ismini taktnz gemilerin arasnda bile karnca ile uak arasnda ne kadar fark varsa o kadar fark vardr. Ama bir balang sz konusu olursa ki, Altna dediiniz ada olacaktr. Sizin ilk bata yerekimini yenen kanunu en basit ekilde elde edip uygulamanz ve geminizin materyal yapsn glendirmeniz gerekecektir. Bir de buna kullanacanz enerjinin gemiye uygun bir enerji olmas eklenmelidir. Mevcut enerjileriniz ile uzayda bu gemileri hareket ettiremezsiniz. Buna uygun bir enerjiyi, aslnda son derece doal olan bir enerjiyi daha bulmanz gerekecektir. lk bataki bu bilgiyi elde ettiiniz anda uzay gemisi yapabilecek dzeye geleceksiniz. Ama buna daha zaman vardr.

110

Soru: Konunun ok derin olduunun ben de farkndaym efendim. Uzay aralarnzn yapma, retilme ii ile ilgili olarak benim u aamada soracam sorular bu kadar. Sizin ekleyeceiniz varsa alabiliriz efendim? Semiyun: Genel olarak yoktur. Bu konuya daha sonra tekrar dnmeyi arzu ederiz. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 58 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar dilerim. 10.6.1994 Suallerinize

Soru: Efendim iyi akamlar dilerim. Bu akam da uzay gemileri zerinde konumak istiyorum. Uzay aralarnn kendilerini fiziki kinatmzda korumalar nasl oluyor? Yani korunma kavram nedir, neye kar kendilerini koruyorlar? nk biz kendimizi gayet iyi korumay da biliriz demitiniz. nce fiziki lemler asndan ele alalm. Semiyun: Fiziki lemler asndan konuya yaklatnzda bizler Ruhsal Varln czleri olarak yaarken ayn kinatta ruhsal varlk olmayan farkl varlk gruplar ile de birlikteyiz. Bu farkl varlk gruplarnn bir ksm z ruhsal varlk olan insana dost varlklar iken, bir ksm da dmandr. Bir ksmyla olan ilikilerimiz ise dostluk veya dmanlk kavram ile izah edilemeyecek mahiyettedir. Hem dmanlarmza kar bize zarar vermelerini nleyecek tarzda gemilerimizi donatrken, hem de dost ve dman denemeyecek varlklarn doal yaplarndan kaynaklanan bize zarar verecek etkilerden de kendimizi korumamz gerekir. Adeta usuz bucaksz olan
111

fiziki kinatmzda sizlerin aklnzn alamayaca varlklar ve bu varlklarn bize zarar verecek imkn ve gleri mevcuttur. Pek doal olarak bu glerin bir ksmn gemilerimizdeki korunma sistemlerimiz vastas ile etkisizletirirken, bir ksm glere kar ise gemilerimizin mevcut korunmalar yetersiz kalmaktadr. Bu durumda ise biz daha farkl korunma glerini ki, bata ruhsal kaynakl korunma gc gelmektedir, devreye sokarak kendimizi bugne kadar korumay bildik. Soru: Tabii bunlar genel aklamalar oluyor. te bu uzay aralarnn kendilerini korumalar nasl oluyor? Bir rnekle izah edebilir misiniz? Semiyun: Anlayacanz tarzda zaten izah etmeye alyoruz. Gemimizdeki kendimizi koruyan enerji, ok etkili bir manyetik alandr ve bu manyetik alan maddi llerle izah edemeyeceim ok etkili bir savunma sistemi oluturmaktadr. O alana giren her g ayn iddetle geriye itilmekte, bizim gemimize tesir edip onu etkileyebilecek olan aklnza bile gelmeyecek gleri gemiye yaklatrmamaktadr. Veya o gler gemiye yaklasa veya isabet etse bile gemideki bu manyetik sistem o etkiyi ntralize edebilecek yani tesirsiz klacak imknlara sahiptir. Soru: Bu enerjiler, bu silahlar ok eitli trde olabiliyor. Bir tek sistem bu ok eitlilie cevap veriyor mu efendim? Semiyun: Tabii sizler kendi dnce kapasitenize gre soru soruyorsunuz ki, bu normaldir. Ama belli bir noktadan sonra fiziki uygarlktaki bu gleri az ok gruplara
112

ayrabilirsiniz. te bizler bunu yaparak bizi tehdit edebilecek glerin neler olduunu tanmladk ve o gleri bertaraf edebilecek deiik manyetik etkilerle gemilerimizi kuvvetlendirdik. Doaldr ki, bu gleri en u snrda kullanabilen bizden stn denilebilecek fiziki uygarlklar var olsa bile daha nceki bir celsede izah ettiim gibi bizler yksek insanlk ailesinin bir bireyi olduumuzu unutmuyoruz. Dolaysyla yksek insanlk ailesinin lemlere rahmet klnan, stn klnan kuvvetinden bizler istifade ediyoruz. Ve icabnda glnte fiziki olarak bizden stn olan bu kuvvetlere ve silahlara kar en gzel surette yaratlan insann stn ruhsal glerini ok etkili bir ekilde devreye sokabiliyoruz. Bugne kadar byle durumlar olmutur. Yani bir insann veya uygarln fiziki kuvvetine bakarak karar veren dmanlarmz son derece yanlm olduklarn anlamlardr. Soru: uraya geleceim. Mesela dnce gcn az ok biliyoruz. stn bir fiziki g ile karlatnz, geminizin manyetik fiziki korunma sistemi bu byk gc bertaraf edemiyor. Siz bir ey yapmasanz, bu g devreye girse dmann silah geminizi patlatacak diyelim. Buraya kadar mutabk myz? Semiyun: Teorik olarak mutabkz. Devam edin. Soru: Neden teorik olarak mutabkz? Semiyun: nk biz son anda ruhsal gcmz devreye sokuyor deiliz. Bunlarn hepsi bir btn olarak ele alnmaldr.
113

Soru: Oraya geleceim. Siz bunu az ok nceden tahmin edebilir misiniz? Semiyun: Baz kavramlar zaman mefhumu ile izah edemezsiniz. Bu insann stn noktalarndan bir tanesidir. Dmanlarmzn pek ou zaman mefhumuna dhilken biz bu tr bir karlamada zaman mefhumunu ok iyi bir ekilde kendi lehimize kullanabiliyoruz. Soru: Yani bir anlamda ruhsal gc devreye sokuyoruz ki, o g zamandan uzaktadr. Ama kar tarafn da kendi isel gc az ok ruhsal gce denk dmyor mu? Semiyun: te bizim stnlmz buradadr. Hayr, fiziki kinatta ruhsal bir varlk olan insandan daha stn bir yapya sahip baka bir varlk ile karlamadk. ok gl varlklar, ok gl Allah'n yaratt deiik gler iinde yaayan varlklar, zsel varlklar vardr. Ama bizler insan olarak kendi ruhsal gcmz tam anlamyla devreye soktuumuzda onlara stn gelmesini, stn demeyelim ama onlarn bizi olumsuz ynde etkilemesini nleyebiliyoruz. Bu Allah'n insana verdii ok byk bir ltuftur. En gzel surette yaratlan insan hakikaten o tanma uygundur. Aksi sizin Kuran'nza aslnda bizim Kuran'mza aykr olurdu. Soru: Tabii bizim Kuran'mz derken, bu bir hrmetkrlk ifadesi oluyor. yle deil mi efendim? Semiyun: Evet. Sizi irat ile grevlendirilen Peygamberimize ve Allah katndan indirilen son kitabmza kar sevgimiz, saygmz, anlaymz sonsuzdur. Aksi
114

dnlemez. Biz onlarn nereden gelip, nereye doru gittiini ve o yceliklerin ne olduunu bilmekteyiz. Soru: imdi, byle bir durumda o gemi veya o stn g glnte size saldrd diyelim. Ruhsal gc devreye nasl sokuyorsunuz? Kendiniz mi sokuyorsunuz, ruhsal lemden mi yardm istiyorsunuz? Semiyun: Her ikisi bir btndr. Ama oradaki korunma olaynn ne tr cereyan ettiini izah etmek mmkn deildir. Sonu olarak biz o etkiyi tesirsiz hale getirecek imknlara sahibiz. Bugne kadar kendimizi korumay gayet iyi bildik. Ve bu konuda kendimize gvenimiz tamdr. Soru: Peki efendim biz fiziki kinattan bahsettik. st kattaki kinatlarda da ayn dman denilebilecek varlklar var. Orada fiziki silahlarnz, bu manyetik alan ayn tesiri gsteriyor mu? Semiyun: O boyutlardaki dman diye ifade ettiimiz unsurlara kar gemimizin o boyuttaki manyetik tesirleri devreye girmektedir. Ruhsal adan durum yine ayndr. Soru: Bir dmana kar kullanlan silah onlarn seviyesine uygun mu efendim? Semiyun: Az ok uygundur diyebiliriz. nk biz kendimize zarar gelmemesini isterken ayn zamanda onlara da zarar gelmemesini istiyoruz. Pek ok uygarlk ile bu ekilde dost olduk. Onlarn bize kar tecavzkr saldrlarn byk bir anlay ve hogr ile bertaraf
115

ettikten sonra onlara kendimizi anlattk. Kendimizi tanttk. Onlara kendimiz hakknda gven vermek suretiyle dostluklarn kazandk. likilerimiz son derece gzel bir ekilde devam etmektedir. Ama baz uygarlklar ile maalesef ne kadar hogrl davranrsanz davrannz anlamak onlarn yaplar icab mmkn deildir. Soru: Bu zaman meselesini tekrar hesaba katarsak efendim, byle baskn gibi tehlikeli olaylar oluyor mu? Bir geminin, size bal bir gezegenin baskna uramas filan... Semiyun: Baz cretkr ve o lde geri uygarlklar tarafndan bu tr planlar yaplsa bile biz henz bir baskna uramadk. Akas uramamak iin de tedbirlerimize, aldmz tedbirlerimize gveniyoruz. Soru: Mesela imkn ellerine gese u stnde yaadmz bu dnyay paralayp, datmak isteyen fiziki lem gleri var o zaman? Semiyun: Hem de nasl. Aslnda ok yaknmza kadar geldikleri olmaktadr. Ama gleri buna yetmedii iin bir ey yapamamaktadrlar. Biz de onlara kar bir ey yapmyoruz. Bizim hakkmzda bilgi sahibi olmalarn arzu ediyoruz. nk ne kadar ok bilgi sahibi olurlarsa bize kar dmanca tutumlar o derece azalmaktadr. Dnyanzda da aslnda durum ayndr. Dnyanzdaki savalarn asl nedeni milletlerin birbirlerini tanmayp, birbirlerinden kuku duymalardr.

116

Soru: Peki onlarn fiziki gezegenlerine kar sizin yaklamnz nedir? Onlarn fiziki dnyalarna, ehirlerine, bakentlerine gider misiniz? Semiyun: Gerektii zamanlarda gideriz. Ama bize ho davranmalar beklenemez. Bunu bir celsenizde siz de yaadnz. Ama biz onlar izlemeye gitsek ve onlardan dmanca bir cevap alsak bile oraya gittiimizde, onlarn uygarlklarna sayg gstermek durumundayz. Biz oralara savamaya gitmiyoruz. Soru: Peki ne iin gidiyorsunuz efendim? Semiyun: Bilim sahibi olmak iin dersem genel bir cevap olduunu syleyeceksiniz. Ama u aamada yeterlidir. Soru: Peki efendim sizin elinize imkn gese paralayp, datp, ortadan kaldrmak istediiniz bir uurlu uygarlk, varlk gruplar var m? Semiyun: Bu soruya dorudan doruya var veya yoktur diye cevap veremeyiz. zellikle ruhsal lemler asndan, orada yaayan varlk gruplar asndan durum olduka farkldr. Fiziki lem asndan ele alrsak ben yine ayn eyi syleyeceim. Soru: Yani somut bir cevap veremez misiniz bana? Evet, elimize imkn gese u uygarl bu fiziki kinattan kaldrrz diyemez misiniz?

117

Semiyun: Hayr, byle bir ey diyemeyiz. Bu, u ana kadar sylediklerimize aykr olduu gibi Allah'n yce dzenine de aykr olur. Onlar bize dman olmakla birlikte var iseler, o Allah'n yce bir takdiridir. Biz onlarn varlklarna sayg duyar ama ayn zamanda kendimizi onlarn tehlikelerine kar korumakla yetiniriz. Soru: Byk birlemeler nedir? Biz stadmzn on beinci boyuta kadar olan pozitif birlemelerin kurduu bir meclisin iinde yer aldn biliyoruz. Acaba kastedilen buna benzer eyler mi? Semiyun: Byle denilmekle beraber bizim kastettiimiz ilk etapta fiziki birlemeler idi. Biz de stadmzn bulunduu meclisin iinde temsil ediliyoruz. Szn ettiiniz meclis yce bir meclistir ve son derece ilahi bir ulviyet tamaktadr. Bizim kastettiimiz daha ziyade fiziki lemleri, alt dzeydeki fiziki lemleri ieren o lemlerde yaayan uygarlklarn eitli nedenlerle bir araya getirdikleri birlemelerdir. Bunlar ticari bir gz ile deerlendirmemeniz gerekir. Soru: Efendim bizdeki eitlerden daha ok birliktelik eitleri var herhalde. Ama bir ksm savunmaya ynelik, bir ksm soydan gelen birlemeler olabilir. Semiyun: Dediklerinize aynen katlyorum. Ama bunun dnda ok farkl trleri de vardr. nk adeta bu uygarlklar say ile ifade edilemeyecek kadar okturlar. Soru: Efendim bir de son olarak uzay haritas kavramna gelmek istiyorum. Fiziki lemin, daha yukardaki
118

sptil lemlerin bir haritas sizde vardr. nce harita kavramna yaklamnz nedir? Semiyun: Sizin anladnz manada bir haritay biz kullanmyoruz. Ama bizim de sizin gibi zaman ve mekn belirleyen leklerimiz vardr. smi harita olmasa bile ona benzer i gren donanmlarmz gemilerimizde mevcuttur. Ayrca zihnimizde de mevcuttur. Fiziki kinatlardaki bir noktaya gitmek istediimiz zaman gemimiz bizi kendiliinden oraya gtrebilir. Fiziki kinatn sonu olmadn daha nce sylemitik. Bu adan yaklatmzda bizim mevcut haritaya benzer bilgi merkezlerimizin de bir snrndan, kapasitesinden sz edebiliriz. Ama uzayn sonlu veya sonsuz olamayacan artk biliyoruz. Bu yaklamlar uzayn yapsn belirlemekten uzak kavramlardr. Bizim haritalarmz bu kavramlardan uzak tarzda dnlmelidir. Soru: O zaman mevcut bilgi merkezlerinizde belki milyarlarca gezegen, gne hepsi var efendim. Semiyun: Dndnzden daha teferruatldr. Ama bizim yaptmz ie uygun bir yaps vardr. Bilgisayar demek bu aletlerimize veya haritamza byk saygszlk olur. nk son derece mkemmel aletlerdir. Adeta kendi keiflerini kendileri yaparlar diyebiliriz. Soru: Yani daha bir u noktaya giderken bunlar kendileri mevcut bilgiyi toplayp gidilen yer hakknda depoluyorlar. Adeta otomatik olarak...

119

Semiyun: Bunlar yapyorlar yaptklar iin ok czi bir blmdr.

ama

bu

onlarn

Soru: Efendim bu akamlk ben bu kadar diyorum. Biraz yorulduk. nallah bu konuyu daha teferruatl olarak konuuruz. Semiyun: Biz de bu konuya dnmeyi mit ederiz. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 59 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar dilerim. 12.6.1994 Sorularnza

Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz. Ben Agarta kelimesi ve Lisan zerinde bu akam konumak istiyorum. Efendim ak bir ekilde ifade edebilir misiniz? Agarta kelimesinin manas nedir? Semiyun: Agarta bizlerin dnyada yaamaya baladktan sonra olumu bir isimdir. Geldiimiz yerde bu kelime ile anlmyor olmakla birlikte bizim kendi zelliklerimizi ihtiva eden kelime ile dnya gezegeninin bizim amzdan ifade ettii sfatn birlemesinden olumu bir zel isimdir. Ve bizim kimliimizi en iyi ekilde ifade ettiine inandmz isimdir. Soru: Kelime anlam olarak mesela; bartr, dostluktur, gzelliktir gibi bir manas var m efendim?
120

Semiyun: O tr birka manas daha vardr. Ama en nemli manas ifade ettiim ekildedir. Yeryznde yaayan bizim medeniyetimizin tannan, bilinen ismini ifade eder. Ayrca bizlerin insanlk ailesinin bir ferdi olduumuzu ifade eden manas vardr. Bir dier manas ise yaratln bizim zerimizdeki tesir seviyesini ihtiva eden bir anlama sahip olmasdr. Soru: Yani yaratln siz Agartallarn zerindeki tesirini mi belirtiyor bu Agarta kelimesi? Semiyun: Biz de bunu kastetmitik. nk harflerin, hecelerin, kelimelerin yaratl iinde nemli bir yer tuttuunu siz biliyorsunuz. Agarta ismi bizim nispeten bu yerimizi belirlemektedir. Tesadf hibir ey yoktur. Onu nemle belirtirim. Yani bize Agarta isminin verilmesi tesadf deildir. Soru: imdi yalnz sizlerin kendi aranzda farkl bir isim kullandnz sylemitiniz. Sizlere, Agartallarn dnda baka ne deniyor efendim? Kendi aranzda ne kullanyorsunuz? Semiyun: Bunun u aamada bir nemi yoktur. Ama bizim kullandmz kelime ile Agarta'nn anlam birbirine eittir. Soru: Yani biz, bazen beer deriz, bazen demolu deriz. Eksikli insan tanmlarz. nsan deriz. Bu yaklamda kelimeler mi efendim?

121

Semiyun: Hayr. Tamamen o yaklamda deil. nk demolu, beer ve insan arasnda farkllklar vardr. Bizim bu kelimelerimiz arasnda ise farkllk yoktur. Soru: Peki neden sylemiyorsunuz? Semiyun: Henz vakti gelmemitir. Soru: yleyse devam edelim. Efendim bir lisannz olduunu biliyoruz. Lisannz harflerden mi meydana gelmitir? Semiyun: Evet, harflerden meydana gelmitir. Soru: Bizim lisanmzda yirmi dokuz harf var. Baka lkelerde ise deiik saydadr. Agartallarn, yeryznde yaayan Agartallarn tamamnn ayn alfabeyi kullandn syleyebilir misiniz? Semiyun: Aslna bakarsanz pek ok alfabeyi bir arada kullanma imknna sahibiz. Genel olarak konuacak olursak sizin yirmi dokuz harfinize benzeyen bir harf sistemimiz vardr. Bu adan ele aldmzda bizde tam on yedi harf vardr ve bunlar tektirler. ift deildirler. Soru: On yedi harflik sistemde mutabk myz? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Aklnzdan geirdiiniz dier harfler, saylar, sizin zihinsel kukularnz gibi kukular da bir kenara atnz. Gerek isim, gerek say olsun size sylemek istediimiz ne ise bunu ok berrak bir ekilde ifade edebiliriz.
122

Soru: imdi bizim yirmi dokuz harfimiz gibi sizin on yedi harfiniz var. Ama Agartallar gerektiinde daha farkl harf sistemlerini de kullanabiliyorlar... Semiyun: neticesidir. O bizim zengin kltrmzn bir

Soru: Peki efendim iki milyon yllk bir tekml seyrinde Agartallar iki milyon yl nce de bu on yedi harfi mi kullanyorlard? Semiyun: te farkllk buradan meydana gelmektedir. ki milyon yl nce biz daha farkl bir harf sistemini kullanyorduk. Hala o harf sistemi mevcuttur. Ve aradan geen onca yllk zamanda u andaki medeniyetimizin seviyesine uygun en gzel harf sistemini kullanyoruz. Ama gerektiinde daha nceki harf sistemlerimizden de yararlanyoruz. Bizim kastettiimiz az nce bu idi. Soru: Efendim bunlarn bir de bizimkine benzer imla kurallar var m? Semiyun: mla kurallar var denilebilir. Ama sizdeki kadar kompleks ve karmak deildir. ok daha sade imla kurallarna sahibiz. Soru: Peki efendim lisannzdan bize rnek vermeniz mmkn mdr? Bu kelimeler benzer midir, deil midir? Yani harfler, ekiller bizimkine benzer midir? Bu tr rnekler verebilir misiniz?

123

Semiyun: Daha erkendir. Harflerimiz sizinkine benzememektedir. ok daha kk demeyelim ama sadedirler. Soru: Yani bizdeki gibi nokta, virgl gibi eyler mi? Semiyun: nann ki yanlmyorsunuz. Soru: Peki bizim gibi oturup da bir deftere bir eyler yazmyorsunuz, kitaptan bir eyler okumuyorsunuz, yanlyor muyum? Semiyun: Defter veya kitap kullanmamakla beraber biz de lisanmz ile almalarmz ifade ediyoruz. zde aynyz. Soru: imdi gelelim Semiyun ismine. Adnz gerekten orada Semiyun mu efendim? Semiyun: te kk bir farkllkta burada kt. Adm gerekten Semiyun olmakla beraber, onun buradaki yazl farkldr, bu birincisi. Bir de beni burada Semiyun ismiyle ifade etmezler. Yani tanmlamazlar. Daha farkl bir isim verirler. Soru: Bana neden Semiyun diyorsunuz? Yani biz sizi yle tanyoruz? Semiyun: Bu bizim kk bir srrmz olarak kalsn. Nedenini daha sonra anlayacak ve bana hak vereceksiniz. Soru: Efendim bu zel ilikilerinize ait bir ey olabilir mi?
124

Semiyun: Belki sezgilerinizde yanlmyor olabilirsiniz ama bu konu imdilik byle kalsn. Soru: Yani size Agarta'da Semiyun demiyorlar ama sminiz ne? diye sorduumda siz bana Semiyun diyorsunuz. Semiyun: Dedikleriniz dorudur ve gereklidir. Soru: Anlyorum efendim. Peki, unu syleyelim o zaman: Agartallar kendi ilerinde birbirlerine isim ile hitap etmiyorlar m? Semiyun: te konunun bir dier noktasna geldiniz. Sorularnz sormaya devam ediniz. Konu az ok aydnlanacaktr. Soru: Evet. imdi o zaman una gelelim: Gnlk hayatnzda iki Agartal, kar-koca diyelim hem konuarak anlayorlar, hem de sessiz anlayorlar. Sessiz lisan, telepatik konuma mdr? Semiyun: Telepatik demek sizin lisannza en uygun den kelimedir. Ama ok daha etkin bir hal ile sessiz konuma yrtlmektedir. Soru: imdi oraya geleceim. Gnlk hayattaki bu sessiz lisana biz ne diyelim u anda? Semiyun: Yine telepati diyelim. En uygunu budur.

125

Soru: Peki gnlk hayattaki yirmi drt saatte karkoca daha ok lisan ile mi konuurlar yoksa telepati ile mi konuurlar? Semiyun: Daha ok telepati ile konuurlar. Soru: Bunun oran nedir? Semiyun: Yzde yzdr dersem inanmayacanz biliyorum. Ama gerek budur. Soru: Akla yle bir konu geliyor. Siz yzde yz telepati ile konuur iseniz, lisan kullanmazsnz. Lisan kullanmadnza gre bu hanereniz dumura uramaz m? Semiyun: Hayr uramaz. Bu bizim iin problem deildir. Soru: O zaman hibir konuda lisan kullanmadnza gre Agartallarn birbirine bir isim vermesine de gerek yok diye dnyorum. Semiyun: te iin bir baka pf noktas budur. Ama sizin beni bir lisan ile armanz gerekmektedir. Fakat benim eimi herhangi bir isim ile armama gerek yoktur. Ona telepatik bir mesaj yolladm anda o, zaten onu arm olduumu anlar. Bu nedenle bizler birbirimize isim vermeyiz. Bu, maneviyat lemlerinde de byledir. simlere, sfatlara gerek kalmamaktadr. nk yaratl tanmlamada ok daha etkin yollar vardr ve bu tarz bir fikir alverii isimlerin, sfatlarn kart bir fikir alveriinden veya konumadan ok daha sratli, ok daha etkin ve
126

anlatmak istediinizi anlatma asndan da yzde yz gvencelidir. Yanl anlama gibi bir kavram hibir zaman olmaz. Soru: Tabii bu mkemmel bir ey. Ama o halde siz baka medeniyetler ile grme yapmaya baladnzda onlar o seviyede deil iseler kendinizi bir isim ile tantma zorunda kalyorsunuz ki; bu, Semiyun mudur? Sizin anzdan sorar isem... Semiyun: Baka ne olsun. Soru: Peki bizden daha gelimi bir gezegen olsun, fakat o gezegendeki kiiler de bu telepatik yolla konumay bilmesinler. Onlara kendinizi yine Semiyun olarak m tantacaktnz? Semiyun: Bu birazda o gezegenin yaps ile ilikilidir. Soru: Peki efendim o zaman yle bir kavram kyor ortaya. Yine de biri sizi armak istese isim veya sfat olmamakla beraber sizin bir tanmlama haliniz mevcuttur diye dnyorum. Semiyun: O benim varlmn bir btndr. Her varlk birbirinden farkldr. Bu farkll ayrca bir isim veya sfat ile bizim nitelememize gerek yoktur. Benim varlmn dier varlklardan farkll beni zaten ayr bir birey haline getirmektedir. Bunlar bizde hibir sorun yaratmamakta tersine sorunlar ortadan kaldrmaktadr.

127

Soru: Peki vibrasyonel veya ruhsal seviye asndan (herkesin ruhsal seviyesinin farkl olduunu biliyorum) tanmlamann bu farkllkla da ilikisi var m efendim? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Herkesin ruhsallk seviyesinin saysal ifadesi dahi vardr. Ama biz bunu nemsemiyoruz. Hepimiz hangi seviyede olursak olalm bir ve aynyz. nemli olan bu deildir. Soru: Evet. Yine de yzde yz derken bir takm nedenlerden dolay karlkl konumalar olmaz m efendim? Semiyun: Olur. Ama bu yzde yzlk kategoriye, orana halel getirmez. Bu tr konumalar daha ziyade farkl uygarlklar ile onlarn seviyesine denk den durumlarda yaplr. Soru: Ama ocuklarnzla konumaz msnz? Semiyun: Siz kar-kocay rnek verdiiniz iin yzde yz dedik. Yetikinlerde bu oran byledir. Ama ocuklarmza gelince durum farkldr. ocuklarmzn ilk etapta lisan renmesine ve lisan ile kendi meramn anlatmalarna ihtiya vardr. Onlar da belirli bir yaa gelince lisana ihtiya duymadan hal dili ile konumay renirler. Soru: Bu ya katr efendim? Semiyun: Kiiye gre deiir. Ama yedi-sekiz yandan sonra lisan kullanma ihtiyac ocuklarmzda ortadan kalkar.
128

Soru: Tabii bunun berraklk derecesi yine yzde yzdr. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Soru: Peki efendim bu telepatik konumann tesinde baka sessiz konuma hali var mdr? Semiyun: Baka ne olsun? Bu bir anlamda telepatiden ok daha tedeki bir hali ifade eder. nemli olan ruhlarn kendi kabiliyetlerini ortaya koyarak kendi imknlarndan yararlanmas ve dier ruhlar ile iliki iinde bulunmasdr. Buna ister telepati diyelim, ister telepatiden daha te bir hal diyelim, sz konusu olan ruhlardaki, ruhlarmzdaki gleri devreye sokmaktan baka bir ey deildir. Soru: Efendim bir de son olarak rakamlara gelmek istiyorum. Bizdeki gibi bir rakam sisteminiz var mdr? Semiyun: Sizinkine benzemekle birlikte sizden daha gelimi bir rakam sistemimiz vardr. Ama o dokuz rakamdan olumaz. Biz sizinki gibi bir tarzda rakam kullanmyoruz. Ama bizim kullandmz rakamlar ile sizin kullandnz rakamlarda netice asndan benzerlik hatta kesinlik vardr. Sizde de iki kere iki drt eder, bizde de durum ayndr. Ama biz iki kere iki drt eder demiyoruz da onu kendimize uygun bir rakamsallk veya buna benzer bir yaplama ile ifade ediyoruz.

129

Soru: Yani bizde nihayet ondalk kesir var. Siz ondalk veya buna benzer bir kesir sistemi kullanmyorsunuz? O kyor diye dnyorum. Semiyun: Evet, yaklamnz dorudur. Soru: Peki kalk kesir sistemini kullanyorsunuz efendim? Semiyun: Biz kesir sistemi kullanmyoruz. ok daha gelimi bir matematik sistemi kullanyoruz. Ama hangi sistemi kullanrsak kullanalm Allah'n yaratt kinat, kinatlar ve bizleri matematiksel olarak tanmlamaya kalktnzda ayn neticelere ularz. Fakat bizim ulatmz neticeler ve kullandmz sistem kendi medeniyetimizin seviyesine uygundur. Biz sizin rakamsal sisteminizi kullanmaya kalkarsak bunun bize hibir faydas olmaz. Soru: Peki sfr var m efendim? Semiyun: Sfr demeyelim ama sfr ile ifade edilen hali ok daha iyi niteleyen baka ifade tarzlarmz vardr. fade tarz diyorum aslnda rakam demeliyim ama kelimeyi sylersem bizim sistemimizden uzaklam olurum. Dndnz manada rakamlarmz yoktur. Bizim seviyemize uygun matematiksel bir sistemimiz vardr. Soru: Evet. Benim bu akam iin baka sorum yok efendim. Sizin syleyecekleriniz varsa dinliyoruz. Semiyun: Bizim de yoktur. Umduumuzdan iyi bir celse olmutur. Size iyi geceler dilerim.
130

CELSE: 60 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar

05.07.1994 dilerim. Suallerinize

Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz efendim. Bugn Agartallarn, Agarta'ya veya dier yerlere bedenlenmeleri zerinde konumak istiyorum. lk sorum u; normal bir Agartal insan Agarta'da bedenli iken, fiziki lemdeki herhangi bir dnyaya veya st samanyollarndaki dnyalara douyor mu efendim? Semiyun: Evet domaktadr. Agartal insanlarn, siz yeryz insanlarndan nemli bir fark da buradadr. Size doan, sizin gibi vazifelileriniz hari, henz dnya okulundan mezun olamam insanlarn dier dnyalarda ayn anda bedenlenmeleri mmkn deildir. Ama Agarta okulundan mezun olmam bir Agartal insan ayn anda baka gezegenlerde doabilme imknna sahiptir. Bu ayn kinattaki gezegenler olabilecei gibi, daha alt veya daha st boyut ve lemlerdeki gezegenlere doma eklinde olabilir. Her Agartal insan kendi varlnn domu dier paralarn tanyp bilme imknna sahiptir. Ama ayet szgelimi, yle bir Agartal kardeimiz bu dnyada bedendenmi olsun, dnyadaki grevi gerei dnyadaki varlnn bundan haberdar olmamas gerekir.

131

Soru: Yani bizim dnyamzda u anda bedeni Agarta'da olmakla beraber ayn anda dnyada da domu bulunan varlklar m var? Semiyun: Bir hayli fazladr. Onlarn bir ksm otomatik olarak vazife gren kardelerimizdir. Biz onlarn hepsini bilir ve tanrz. Onlarn Agarta'dan haberleri bile yoktur. Birka istisna dnda. Ama bunlarn iinden u anda Agarta'y gren herhangi bir kardeimiz yoktur. Soru: Peki o zaman Semiyun, aka bir soru soruyorum size; benim u anda Agarta'da bedendenmi bir varlm var m? Semiyun: Bu soruya vardr veya yoktur diye bir cevap vermeye ben u anda yetkili deilim. Soru: Neden yetkili deilsiniz? Bana kar yetkiniz sonsuz diye dnyorum. Semiyun: Bir adan yle. Ama isterseniz bu sorunun cevabn ok daha sonraya brakalm. Soru: Brakalm brakmasna da, buradan ben evet bir paranz oradadr diye bir mana kartyorum. nk kendi varlmn sizinkiyle karlatrlamayacak seviyelerdeki bir dnyada yaayan bir parasyla ben karlatm. Orada orann tekmln gelitirici bir hizmet gryordu varlmz. Yani benim iin evet demeniz benim amdan fazla etkili olmayacak.

132

Semiyun: Bunun farkndaym. Ama u aamada baka bir ey sylemiyoruz. Israr etmeyin. Soru: Peki yle olsun efendim. Bir Agartal insan Agarta'da ayn anda birka varlyla bulunabilir mi? Soruyu dzeltmek gerekirse; Agarta'ya bedendenmi ruhsal bir varlk Agarta'da birka bedenle ayn anda bulunabilir mi efendim? Semiyun: Bu da mmkndr. Bu bizde normal bir haldir. Ama bunun bilinmesi o kadar nemli deildir. Soru: Peki, bilirler mi? Semiyun: nemli olmad iin kimse byle bir aray iine girmez. Byle biri Agarta'da ayn anda szgelimi alt yedi beden ile bedenlendiini gd olarak bilir ama bir milyar insan iinde bunlar kimmi diye arama yapmasna gerek yoktur. Vazifesi, grevi, hayat plan icab bunlar bilmesi gerekiyorsa zaten bilir. Bizde herkese kar yaklam ayn olduu iin bunu bilip bilmemesinin ciddi hibir nemi yoktur. Soru: Ama yine de diyelim ki, bir Agartal vazifesi icab kendi karsndakinin de zde kendisi olduunu biliyor. Ayn ruhun bedendenmi iki paras olduunu biliyor. Bu nasl bir etkidir, duygudur bunu renebilir miyiz? Semiyun: nann ki, ok bir ey fark etmemektedir. nk o kii ayn anda btn insanlarn, evresindeki her
133

eyin bir tek ruhsal varla ait olduunun bilincindedir. Onun iin bu konu pek nemli deildir. Soru: Anlyorum efendim. Peki, bir Agartal insan, yani Agarta'ya domu bir insan dnelim, ayn anda onun ruhsal varl ka beden ile kinatlarda kendini gsterebilir efendim? Mkemmel surete ulaan insan varlnn bir milyon beden yaratabildiini ben biliyorum zira.. Semiyun: Elbette ki bir milyonun ok altndadr. Saynn nemi yoktur. nk bedenlenilecek gezegenler birbirinden seviye olarak olduka farkldr. Szgelimi yeryznde ayn anda yz kadar beden tekil ettirebilecek bir ruhsal varlk ok daha yksek bir okulda ancak on beden teekkl ettirebilir. Bu nedenle saysal ifadenin bir nemi yoktur. Soru: Anlyorum efendim. Tabii imdi burada zaman faktrn hesaba katmak gerekiyor. Biz ayn anda bedenlenmekten bahsediyoruz ama farkl zaman ak hzlarna, zaman unsurlarna sahip kinatlar, lemler, boyutlar var. Bunun, bu konu asndan mterek deerlendirilmesi nasl olur efendim? Semiyun: te konunun bir dier pf noktas budur. Ayn anda diye bir kavram maalesef mmkn deildir. Hele ruhsal varln seviyesi asndan konuya yaklaacak olursak, bunun bulunduu mertebede zaman diye bir kavram sz konusu olmayabilir. Nihayet biz bu kadar yksek bir seviyeden konumuyoruz. Bu nedenle zaman mefhumunu bu kapsamn dnda tutmak daha uygun olur dncesindeyim.
134

Soru: Yani kullanabiliriz.

biz

yine

ayn

anda

kavramn

Semiyun: Kullanabiliriz. Ben de bunu kastediyorum. Soru: Peki efendim, bir de imdi Agarta'da bedendenmi bir varl dnelim. Bunun czi ruhsallndan bahsedilebilir mi? Semiyun: Bahsedilebilir. Soru: te ben de imdi oraya geleceim. Agartal bir insann czi ruhsall nihayet kendisi diyelim bir dnem iin Agarta'da bulunan bedenini bir kenara koyup, demeyelim de, bir ekilde brakp veya brakmayp dnyada altm-yetmi yllk bir ya kapsayacak ekilde grev yapmak zere doabilir mi? Semiyun: Doabilir. Byle rneklerimiz vardr. Ama bu sre iinde Agarta'daki varln aynen srdrr. Yani dndnz tarzda bir donma, dondurma olay yoktur. Hem Agarta'daki varln srdrrken hem de dnyadaki grevini srdrr. Soru: ok mudur efendim bu? Semiyun: Saynn burada nemi yoktur. Soru: Peki buna neden gerek duyulur ve bu grevler nelerdir?
135

Semiyun: Nedeni saylamayacak kadar oktur. Bilimsel adan demek en dorusudur. Dnyadaki grevi de bilime ynelik, bilimsel gelimeye ynelik olabilir. Hatta siyasete ynelik bir grev bile alanlarmz vardr. Bir de insanlar bu almalara hazrlayan, artk evresindeki gerekleri tam olarak grmesine yardmc olacak almalara hazrlayan grevliler vardr. Soru: O halde bu devirde bu daha oald diyebiliriz. Semiyun: oald demek yanl olabilir. Sadece bu ekilde grev alanlarn says dier grevlere nazaran artt diye deerlendirebiliriz. Soru: imdi bir de efendim, benim aklma u takld: Bir Agartal vibrasyonel seviyesini, bedenini ykselterek bir dnyaya geldi diyelim. Orada fiziki kalb, Agarta'daki fiziki kalb mdr? Semiyun: Bu art deildir. Soru: Ama bir dakika! undan bahsediyorum: Agarta'daki bir fiziki kalb var. O fiziki kalbnn vibrasyonelini ykseltti, fizik ortadan kayboldu, baka bir tarafa gidildi. Bu fiziki kalptan bahsediyorum ben. Semiyun: Demek istediinizi anlam bulunuyorum. Bedenin vibrasyonel seviyesini ykselterek, onu iinde bulunduu fiziki mekndan adeta ekip yok edercesine kartan seviyede bulunan bir Agartal, yeni bulunduu lemin zelliklerine uygun fiziki bir kalb da gsterebilecek gce sahiptir.
136

Soru: Ama burada nemli bir kavram kyor. Yani fiziki kalbn deiikliinden bahsediyoruz biz. Bu mmkn m? Semiyun: Mmkndr. Ama szn ettiimiz yksek vibrasyonel seviyeler asndan mmkndr. Soru: Peki ben diyelim ki, burnumu beenmedim. Kam gzm beenmedim. Vibrasyonel seviyesini ykselteyim, onu deitireyim, dreyim ve adeta estetik ameliyat yapaym gibi bir kavram Agarta'da olabilir mi? Semiyun: Hayr, olamaz. Szn ettiimiz biraz nceki konu dierinden olduka farkldr. Vibrasyonel seviyeyi ykselterek gidilen bir lemde fiziki ekli biz deitirebiliriz. Mesele budur. Soru: Bu durumda artk Agarta'daki fiziki ekil yok. O nerede peki? Semiyun: O zaten vibrasyonel seviye ykseltildii iin kendi vasfn kaybetmitir. Yani daha deiik bir enerji seviyesine brnmtr. Soru: Yani ortada bir zorluk yok, anladm kadaryla. Semiyun: Asla yoktur. Asl zorluk vibrasyonel seviye ayn iken o ekli deitirmekte yatar ki, byle bir talep herhangi bir Agartaldan bugne kadar gelmemitir.
137

Soru: Peki efendim, dnya iin olmadn anladk ama herhangi bir grev icab diyelim ok yksek manalarda, bir Agartal, bedenini binlerce yl, hatta yz binlerce yl adeta dondurarak diyelim ya da buna benzer bir hal ile Agarta'da ylece brakp, astral varlyla veya baka yksek varlklaryla baka yerlere bu grevi icab gidebilir mi? Semiyun: Hayr, bu tr grevler bizim seviyemize uygun grevler deildir. Byle bir u rnek olmamtr. Agarta'da herhangi bir grevle grevlendirilen bir Agartal kardeimizin bedeni dondurulmu durumda deildir. Bu tr yanl zihinsel neriler sizin dnyevi alkanlklarnzn veya bilgi ve kltrnzn sonulardr. Aslnda bu tr bir kavrama hibir zaman yer olmamtr. Soru: Efendim, benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin varsa dinliyoruz. Semiyun: Hayr, bizim de yoktur. En ksa srede grmek midiyle size iyi geceler dilerim. CELSE: 61 14.07.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Suallerinize geebiliriz. Soru: yi akamlar diliyorum efendim. Bu akam ok deiik bir konuda konumak istiyorum. Kuran'da Agartallarn yer almas hakknda ne dnyorsunuz efendim?
138

Semiyun: Biz zaten Yce Kuran'n ne olduunu biliyoruz. nemli olan siz insanlarn Kuran' kiisel malzeme olmaktan karp, ncelikle onun kutsallna inanmanz gereidir. Surelerin ve ayetlerin manasnn anlalmas, daha sonra bunun bilimsel bir ekilde ispatlanmas, u aamada o kadar nemli deildir. Bu aamada nemli olan, onun Rabbimiz katndan indirilmi olduuna inanlmasdr. Yani nce inan gelmelidir. Arkasndan bilgi doal olarak gelecektir. Allah'a krler olsun ki, kardeimizin inanc tamdr. Bu bizi memnun etmektedir. Bu inan elde edildikten sonra, bilgi konusunda safha safha ilerlemek mmkn olacaktr. Bu genel aklamann ardndan sorunuza cevabmz da genel olacaktr. Biz Agartallar olarak Kuran'n iinde yer alm bulunuyoruz. Ama bana u kinatta, u kinatlarda Kuran'n iinde yer almayan bir ey gsterin derseniz, bunu yapamam. Siz elinizdeki kitabn henz noktasn bile bilmiyorsunuz. Ama bu bir sretir. zerinde almak insanln kaderidir. zerinde altka ondaki gzellikleri ok ynl olarak anlamak imknna sahip olacaksnz. Zaten bir ksmna sahip olmu durumdasnz. Bu konudaki suallerinize geebiliriz. Soru: Efendim, imdi ben ncelikli olarak 27. sure olan Neml Suresi'nin 75. ayetini okumak istiyorum. Orada diyor ki; Gkte ve yerde hibir ey yoktur ki, apak bir kitapta olmasn. Bu kitaptan kastedilen Kuran'dr yle deil mi efendim? Semiyun: Elbette ki Kurandr. Bizim az nce sylediimiz bu ayeti kerime mealindedir. O ayetin gerei olarak biz de Kuran'mzn iinde yer alm durumdayz.
139

Soru: Ama ben daha somuta gelmek istiyorum. Bu kitab okuyanlar, bu almamz okuyanlar, bundan gerekli nasibi alsnlar istiyorum. imdi, ayn surenin 82. ayetine bakyorum. Ayette; O sz balarna geldii zaman onlara yerden bir dabbe (canl) karrz. O, onlara insanlarn ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syler diyor. Bana gre buradaki dabbe den kastedilen sizsiniz efendim. Semiyun: Ayetlerin yedi dereceden anlam olduunu siz biliyorsunuz. Birinci dereceden anlamn ele alrsak, bu ayetten ve dabbeden kastedilen Agartallardr. Soru: Evet burada bir nokta koyalm isterseniz. Ben bu sonuca nasl vardm, onu izah edeyim, siz tamamlayn efendim. Semiyun: Memnuniyetle, buyurunuz. Soru: imdi 81. ayete bakyorum. Yani bundan bir nceki ayete bakyorum. Diyor ki; Ve sen krleri dtkleri sapklklardan karp yola getirecek deilsin. Sen ancak ayetlerimize inananlara duyurabilirsin ve onlar derhal Mslman olurlar. imdi burada kr insanlarn bana gelecek, yani bu olaylara inanmayan, bunlar bilmeyen, Kuran'a inanmayan insanlarn balarna gelebilecek olaylardan bahsediyor. Ve, O sz balarna geldii zaman diyor. Bizim bildiimiz o szden ( ki, bu siklus iinde yaanmas gerekir bunun) bu mutluluk ann, Altnan gelmesinden nce yaanabilecek her trl kt olaylar o sz ile genel olarak anlatlyor. Bu olaylarn arkasndan yerden bir dabbe kacak. Yani yerin altndan bir
140

dabbe kacak. Canl kacak ve onlara insanlarn ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syleyecek. imdi buradaki dabbe zerinde ben biraz durmak istiyorum. Dabbe hakknda Kuran'n (not almz) 24/45. ayetinde deniyor ki; Allah her dabbeyi bir sudan yaratt. Bunlardan kimi karn zerinde yrr, kimi iki ayak zerinde yrr, kimisi de drt ayak zerinde yrr, Allah dilediini yaratr. Demek ki, dabbe, karn, iki aya yahut drt aya zerinde yryen ve sudan yaratlm bulunan tm canllara verilen genel isimdir. O halde 82. ayete gre, yeraltndan sudan yaratlm bir canl kacak ve insanlara ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syleyecek. Bu canl, drt ayakl, karn zerinde srnen bir varlk olabilir mi? Olamaz! nk bu ayn zamanda ayetler hakknda konuaca iin uurlu bir varlk olmak durumunda. Yani yerin altndan uurlu, sudan yaratlm, iki aya zerinde yryebilen bir varlk kacak. Biz biliyoruz ki, yeraltnda u anda byle bir varlk olarak sadece Agartallar var. Biz ayn zamanda unlar da biliyoruz. Evet, yerin merkezine kadar eitli safhalar halinde daha yksek vibrasyonel seviyelerde yaayan bir sr varlk var ama onlar sudan yaratlm deiller. O halde burada kastedilen sudan yaratlm tek canl varlk sizsiniz. Yani Agartallar. Ben bunu bildiim iin bu yorumu gayet rahatlkla yapyorum ve yeraltndan Agartallar kacana ve insanlara bu konu hakknda bilgi vereceine inanyorum. Ayrca bir baka kaynakta bu ayetin yorumu da var. Hz. Muhammedi anlatan bir kitapta, ayetin yorumunda diyor ki; Yeryznde ortaya kacak olan bir dabbe yani canl ve beer varl olmal, ilahi lemin emri ile bir beyanda bulunacaktr veya bir srrn aklanmas, ortaya kmas hususunda vazife grecektir. Bunlarn da hepsini bir araya kattktan sonra Kuran'n Agartallardan
141

bahsettiini, Agartallarn insanla ynelik bir misyon yrttn ve bunu yeri geldii zaman artk insanlardan gizli olarak deil, aka yerine getireceini bildiriyor diye deerlendiriyorum efendim, ne dersiniz? Semiyun: Szlerinize genel olarak katldm sylemeliyim. Gerekten szn ettiiniz ayette belirtildii gibi, yeraltndan bizler kp insanlara grneceiz ve onlarla medeniyetlerimizin gerektirdii iliki iine gireceiz. Bu, Rabbimizin bize verdii bir emirdir. Ve biz bu emri yerine getireceiz. Biz insanlara, Siz Kuran'a inanmyorsunuz demeyeceiz. Kendimizi gstermekle insanlar artk ibret almaya balayacaklardr. Bu ayetin birinci dereceden anlam insanlarn bizleri grp ibret almalar manasna gelmektedir. Dier derecelerden anlamlarnn bizlerin ok tesine uzandn burada sylemekle yetineceim. Ama unu da syleyelim ki, yeraltnda bizim dmzda bildiiniz iki uygarlk daha vardr. Ve onlar da sudan yaratlm yani dabbe kapsam iine giren uurlu varlklardr. Ve onlar mutlu ada yeryz insanna gzkeceklerdir. Bir bakma ayetin kapsam iine onlarn insanlarla ilikileri de girmektedir. Daha sonralar insanlar yeraltnn dier sakinleri ile tanmak imknlarn bulacaklardr ama o, u anda konumuz kapsam dndadr. Soru: Peki efendim, hani bu kyamet dnemlerinde, ite ortalk karrken yeraltndan bir takm mahlklarn kmasndan bahsediliyor. Yani ykc bir ekilde bahsediliyor. Ayn zamanda ayet, onu da kastetmi olabilir mi?
142

Semiyun: Hayr. O manaya gelen baka ayetler vardr. O ayet, dorudan doruya szn ettiimiz iliki eklini anlatmaktadr. Soru: Ve anlatyorsunuz. sadece birinci dereceden anlamn

Semiyun: Evet. Bu konu ok nemlidir. Sadece birinci dereceden anlam zerinde konutuumuzu bir kez daha hatrlatmalym. Yoksa ayet sadece bu ilikiyi anlatmak zere indirilmi deildir. Ondaki yce srlar bu kadarla bitmez. Soru: imdi, ben bir noktaya daha gelmek istiyorum efendim. Biliyorsunuz Besmelenin iindeki on dokuz says zerine alyorum. Besmelenin saysal anlamlar zerinde alyorum ve yeryz insanlna sunabileceimiz baz bululara, keiflere de Rab'bin nimeti ile nail olduk. Ben buna inanyorum. Ayn zamanda Kuran- Kerim'imizin bu ayetinde geen Agartallarn insanlara varlklarn gstermesi hususunda topluma ynelik bir alma yapyorum. Bu iki konu benim amdan ok nemli. stelik bu szn ettiim ayetin, yani 27/82. ayetin rakamsal toplam on dokuz. Byle bir iliki de ortaya kyor. Tesadf diyeceim ama tesadf yok, byle bir yorumda bulunuyorum ben. Semiyun: Yorumunuz genel hatlaryla dorudur. Kinatmzn on dokuz zerine yaratldn zaten biliyorsunuz. Agartallar da, sizler de bu yaratmann iinde yer almtr. Doal olarak bizler on dokuzun zerine yaratldk. Ve ayet ve surenin toplamlarnn on dokuz
143

olmas tesadf deildir. Bu yaratma ve bu karlamann on dokuzun emri gerei olduunu bilmeniz gerekir. Akas bizler, sizlerle on dokuza dayal olarak tanacaz. Bu ne ertelenebilir, ne ileri alnabilir. Daha dorusu sizlerin bizi tanmanz on dokuz zerine hesaplanmtr. Ve o hesap amayacaktr. Sizin on dokuz zerinde alyor olmanz ve ayn zamanda Agarta konusu zerinde bir grev alm olmanzn tesadfle hibir ilgisi yoktur. Hak edene hak ettii verilmektedir. Mesele bu kadar basittir. Soru: Evet. Ayn ekilde bir ayet daha var efendim. Yani belki pek oklar var da, bunda da genel olarak yerin altnda yaayan uygarlklarn varln Kuran'dan reniyoruz. 42/29. ayette diyor ki, Gklerin ve yerin ve bunlarn iine yayd canllarn yaratl O'nun kudretinin delillerindendir ve O, dileyecei zaman onlar bir araya toplamaya kadirdir. Gklerin ve yerin ve bunlarn iine yayd canllar yine dabbe olarak gemi Kuran'da. Bunu biliyorum. Yani yerin iine yayd canllar var. Gklerin (oul kullanlm) iine de yayd canllar var. Yani hem uzayda yaayanlardan bahsediyor, hem de yerin iinde yaayan canllardan, genel olarak sizlerden de bahsediyor efendim. Acaba bunun dnda Kuran'da byle sizleri de kasteden ayetler var m? Semiyun: Szn ettiiniz surede, yeraltnda yaayanlar olarak bizden ve bizim dmzdaki iki medeniyetten bahsetmektedir. Buna ilave edecek herhangi bir husus yoktur. Soru: Efendim, benim amdan nemli bir celse oldu. Kuran'da yaptm u almann karln bulmak
144

gerekten gzel. Belki ok ey sylenebilir, konuulabilir. Ama sizin ilave edeceiniz bir ey varsa dinliyorum. Semiyun: Aslna bakarsanz ok ey vardr. Ama her zaman olduu gibi size brakmakta yarar gryorum. En ksa srede grmek midiyle size iyi geceler dilerim. CELSE: 62 Semiyun: geebiliriz. yi akamlar 19.07.1994 dilerim. Suallerinize

Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bir nceki celsede Kuran'da geen Agartallarn bulunduu ayet zerine konumutuk. O konuya devam edelim ve ayn zamanda geen celsedeki baz hususlar amaya alalm. imdi, sizinle birlikte yeraltnda iki uygarlk daha vard. Fakat onlarla byle bir alma yapmyoruz. Tabii Kuran'n ayetinin ayn zamanda o iki uygarl da kapsadn sylediniz ama onlarla bir alma yapmadmza gre ben yeryz insanl ile fiziki olarak ilk nce Agartallarn temasa geeceini dnyorum. Semiyun: Yanl dnmyorsunuz. Fiziki olarak, grnr olarak ilk nce biz yeryz insanl ile temasa geeceiz. Dier iki uygarlk daha sonra iliki kuracaktr. Soru: Peki onlarla iliki ne zaman olacak efendim? Semiyun: ki binli yllarda olacak dememiz yeterlidir u an iin.
145

Soru: Peki efendim hemen yle bir soru akla geliyor. A.B.D'nde uzayllarla ilgili bilgilerin ordu tarafndan aklanmas tartlyor. Artk uzayllarla dnya insanlarnn karlama vaktinin geldiini de biz biliyoruz. Bunun iinde Agartallarn yeri nedir? Yani uzaydan uan daireleri ile gelecek olanlar m var? Agartallardan nce, sonra veya ikisi bir arada m olacak? Semiyun: Aslna bakarsanz bu temaslar u anda da devam ediyor. Bu almanz bile bir anlamda bu kapsam iindedir. Aleni, dier bir deyile ak bir ekilde dnyallar ile uzayl kardelerimizin tanma vaktinin geldiini biz size zaten bildirmekteyiz. Ama bunlarn ncesinin veya sonrasnn, dier deyile hangi uzayl uygarln yeryz insan ile ilk nce greceinin hibir nemi yoktur. Her ey bir plan ve program dhilinde cereyan etmektedir. Ama Agartallarn bu dnyada yaamalar nedeniyle, baka gezegenlerde yaayan kardelerimiz kadar beklemelerine gerek yoktur. lk biz sizinle karlaacaz demek istemiyorum. nk o karlamalar zaten u anda kiisel bazlarda devam etmektedir. Ama bizim sizlerle aka tanma vaktimiz artk ok yaklamtr. Byle demek daha uygun olur. Soru: Peki, geen celsede on dokuza dayal olarak insanlar ile tanacaz diyorsunuz. Ben hemen basit bir hesap yaptm. 1995 yln on dokuza blnce yz be kyor. Bir de 2014 yl on dokuza blnebiliyor. nsanlk 2014 ylna kadar herhalde beklemez diye dnyorum.

146

Semiyun: Hayr beklemeyecektir. Ama 1995 yl sizi yanlgya drebilir. Aslna bakarsanz 1900 yln baz almak daha salkl olur. Yani 1900'l yllar iinde Agartallar ile dnya insanl ak bir ekilde karlaacaktr. Bu, 1995 yl da olabilir, 1999 yl da olabilir. O, o kadar nemli deildir. Bu biraz da dnya insanlnn durumuna bal olarak esneklie sahiptir. u almanzn bir amac da bu zaman yaknlatrmaktr. Hayr buradadr. Onun iin biz size zaman zaman bu alma sandnzdan da nemlidir demekteyiz. Akas sizi bu konuda daha hzl almaya davet etmekteyiz. Ama sizin dnyevi ve ahsi durumunuzu da hesaba katyoruz. Ciddi bir gecikmeniz yoktur. Aslnda her ey yolunda yrmektedir. Ama biraz daha hzlanmak elinizdedir. Bunda hepimiz iin kazan vardr. Soru: Ayrca, nce kiisel grme mi olacak yoksa bir anda toplumsal grme olabilir mi? Semiyun: Hayr. Pek doal olarak ilk bata biz sizinle greceiz, bakasyla deil. u yeryznde fiziki olarak greceimiz ilk insan siz olacaksnz. nk byle planlam durumdayz. Soru: Ama bir stadmz var. Semiyun: stadnzn durumu ok farkldr. Onu hesaba katmyoruz. Soru: Onun gibi farkl olan, hesaba katlmayan baka insanlar da var m yeryznde?
147

Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ama biz kendi iimizle urasak daha uygun olur kansndaym. Soru: Efendim, nceki celsede yeraltnn dier sakinlerinden bahsetmitiniz. Bu dier sakinler fiziki bedene sahip deiller sanrm. Ve onlar kimlerdir? Semiyun: Fiziki bedene sahip olan iki uygarlk daha vard. Onlardan bahsettik. Fakat dnyann vibrasyonel seviyesine yakn olmakla beraber yine de farkl vibrasyonel seviyelerde sizden geri ve sizden ileri pek ok uygarln daha yurdudur dnyamz. Onlar da bu dnyada yayor saylabilirler. Sadece vibrasyonel seviye biraz farkldr. Dnyamzn bir tek fiziki kalb yoktur. Birden fazla fiziki kalb, fiziki bedeni vardr. Ve bu fiziki bedenlerde de yaayan uygarlklar bulunmaktadr. Bunlarn bir ksm sizden ileri, bir ksm sizden geridir. Ama tamamen u fiziki uygarl dnecek, dnyay dnecek olursanz, onda sizlerin ve bahsettiimiz uygarlklarn dnda fiziki olarak uurlu yaplama yoktur. Ama yaam olmayan herhangi bir yer yoktur. Dalar, ovalar, denizler ve pek ok kara paralar, toprak, kayalar ve magmaya kadar gidiniz, hepsi bir varln bedenidir. Ama vibrasyonel seviyeleri farkldr denilebilir. O bedenlerin sahipleri ruhsal adan sizlerden ileri ve geri seviyelerdeki varlklardr. Ama onlar da ayr tutarsak bir de yerin merkezine kadar eitli kademelerde grev yapan yksek mekanizmalar vardr. Bunlar da dhil edecek olursak, yerin alt da, st de her kademede canl ile meskndur. Kastettiimiz genel olarak budur. Soru: Efendim biz 27/82. ayetin birinci dereceden anlamnda Agartallardan da bahsedildiini geen
148

celsemizde konumutuk. Acaba bu ayetin ikinci dereceden anlam iine Agartallar veya bu trden uygarlklar da girebilir mi? Bir iliki de var m efendim? O ayette, O sz balarna geldii zaman onlara yerden bir dabbe karrz. O, onlara insanlarn ayetimize itenlikle inanmadklarn syler diyor. Ne dersiniz efendim? Semiyun: Hayr. kinci dereceden anlam iine biz Agartallar ve dier iki uygarlk girmemektedir. sterseniz o ayetin ikinci dereceden anlamna u anda hi girmeyelim. Bu bizim almamzn kapsam dndadr. Soru: Efendim, imdi 42/29. ayetin birinci dereceden anlam zerinde biraz duralm. O ayette dabbeden bahsediyor ve onlarn iine siz de, biz de giriyorduk. O ayette diyor ki; O, dileyecei zaman onlar bir araya toplamaya kadirdir. Bunun birinci anlam iine siz de girdiinize gre bunun anlam ne? Yani btn dabbe ile kastedilenleri Tanr diledii zaman toplamaya kadirdir. Aslnda zaten topyekn onlarn hepsi bir arada deil mi efendim? O kastediliyor olabilir mi? Semiyun: Olabilir. Aslna bakarsanz ayrlk yoktur. Bu tamamen dnyevi bir yaklam tarzdr. Pek ok gerein cahil dnya insanna anlatlabilmesi iin dnyevi yollardan, sfatlardan, dnce ekillerinden yararlanmak durumunda kalnmtr. O ayetin birinci dereceden anlam da budur. Biz zaten hep bir aradayz. Bir de gerekten yksek kyamet ile ifade edilen bir araya toplanma vardr ki, ayet onu da iaret etmektedir. Tm canllar bu ayetin kapsam iine girmektedir.
149

Soru: Efendim ksa bir celse oldu ama benim bu akam iin baka sorum yok. Bu, zellikle Kuran'da geen Agartallar konusu zerinde biraz daha konualm istiyorum. Benim bu akam iin baka sualim yok efendim. Semiyun: Ayn konuya biz de dnmeyi arzu ederiz. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 63 19.07.1994

Semiyun: yi aksamlar dilerim. Ben Semiyun. Buyurunuz. Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz efendim. Bugn yry, hareketler ve ahenk zerine konumak istiyorum. Vibrasyonel seviyeyi biraz ykseltirsek bedenin arlndan veya yorgunluundan kurtulmas gerektiini dnyorum. Yani normalinde siz boyutlu lemin bizden daha yksek vibrasyonel seviyelerinde istediiniz srece kalabiliyordunuz. imdi bu dnyay, gnlk alma hayatnz dnelim. Burada vibrasyonel seviyenizi bir para ykselterek alma yaparsanz, beden arlndan ve yorgunluundan uzak kalrsnz diye dnyorum. Ne dersiniz? Semiyun: Dndkleriniz teorik olarak doudur. Vibrasyonel seviyeyi bir para ykseltme imknna sahip olduumuzda vcudumuzun fiziki arl nemini kaybeder. O arlk sizin iin sz konusu olmaz. Ve siz bunu sfra kadar drebilirsiniz. Yorgunluk dediiniz hadise buna bal olarak ortadan kalkar. Ama bizim bunu bu
150

adan yapmamza gerek yoktur. Biz zaten yorulmayacak bir fiziki mkemmellik ve ona destek olan ruhsal mkemmellik iindeyiz. Bedenimizin vibrasyonel seviyesini ykselterek bunu elde etmemizin bizim iin bir anlam yoktur. Soru: Anlyorum efendim. Tabii, bu hali elde etmi iseniz, yle veya byle siz vcut arln hissetmez misiniz? Semiyun: Vcut arlmz yine ayndr. Ama biz bu arl adeta hissetmeyiz desek yalan olmaz. Tabii ki yorgunlua bal olarak konuuyorum. Soru: O halde neden oturma ihtiyacnzn olmad kendiliinden ortaya kyor. Yorulmayan, daima zinde bir bedenin oturma kltr yoktur diye dnyorum. Semiyun: Dndklerinize tamamen katlyorum. Soru: Peki, zel haller iinde alrken bu ekilde vibrasyonel seviyeyi dnyada ykselterek alma yapma imkn var mdr efendim? Semiyun: zel hallerden bahsedersek durum bir hayli deiir. Ama o, u konumuzun dndadr sanyorum. Soru: Evet, ben bugn sadece az nce szn ettiim kapsam dhilinde konumay arzu ediyorum. Tabi ki, bu doallk ilkesine de bu artlar altnda aykr olmuyor. Ama vibrasyonel seviyeyi ykselterek bir alma yaparsak bu doallk ilkesine aykr mdr?
151

Semiyun: Hayr, kesinlikle aykr deildir. Son derece doal bir hadisedir. ster vibrasyonel seviyemiz ayn olsun, ister ykseltin, bunlarn hibiri doallk ilkesine aykr deildir. Soru: imdi, efendim buna siz sahipsiniz, beden yorulmuyor. Biz uzayllarla ilgili baz kitaplarda yle eyler okumutuk: Uzayllarla temas edenlerin anlattklarna gre, uzayllar uzay gemisinden kyor, adeta dalgalanarak, adeta akarak, adeta kayarak geliyorlar.. Byle alglamalar oluyor. Bunun bedeni yorgunluk veya vibrasyonel seviyesindeki farkllklardan ileri geldiini ngrebilir miyiz? Ya da bu alglamalar doru mu? Semiyun: Genel olarak dorudur. leri seviyede tekml etmi varlklarn yeryzndeki yrynn son derece ahenktar adeta bir ak veya bir kay eklinde olmas normaldir. Gelen pek ok uzayl kardeimizin geldii dnya artlar sizinkinden bir hayli farkldr. Onlarn size benzer bir yry ekline brnmeleri sadece dnyadaki bu halden ileri gelmektedir. O zaman onlardan normal bir yry bekleyemezsiniz. Bu birinci nedendir. Vibrasyonel seviyeleri bu kardelerimizin kendi gezegenlerinde sizinkilerden biraz daha farkl olduu vakit dnyaya indiklerinde vibrasyonel seviyelerini sizinkine uydurmalar gerekir ki, burada hareketlerde biraz farkllk olmas son derece normal bir hal olarak ortaya kar. Bizim iin her iki hal de geerli deildir. Bizler, sizler gibi yrmekle beraber yorgun olmayan zinde bir bedenin imknlar ne ise o imknlarla hareket etmekteyiz.
152

Soru: Yani yle dalgalanarak gelme sizde yok. Semiyun: Hayr, ama ahenktar bir yry diyebilirsiniz veya yry demeyelim de ahenkli hareketler, dengeli ve salkl hareketlerden bahsederseniz biz bunu size kendi hareketlerimiz olarak rnek gsterebiliriz. Soru: Efendim, yrmek kavramna yaklamnz nedir, nasl yrrsnz, sratiniz nedir? kar

Semiyun: Yryn salk iin yararl olduunu bilmekle birlikte biz salkl olmak iin yry yapma yaklamna sahip deiliz. Salkl olmak iin yryn dnda pek ok yntem mevcuttur. Akas bizler salkl olmak iin yry yapmyoruz. Yry hayatmzn normal bir parasdr. Ama ben szgelimi iimden evime giderken yry yaparak deil de kendimi nlamak suretiyle gidiyorum. Bu bizim medeniyetimiz iin daha uygun bir hadisedir. Bedenin altrlmasna ve zinde kalmasna gelince; onun iin jimnastik diyebileceimiz bir ura iindeyiz. Bunu sizin yaptnz jimnastik hareketleri gibi alglamamanz daha yerinde olur. Soru: Efendim o zaman yry hi yapmaz msnz? nce onu soralm. Semiyun: Elbette yaparz. Ama zel maksatlar dnda i olsun diye uzun yrylere kmayz. Fakat szgelimi bir baheyi gezerken, bir doal ortam gezerken bunu nlama eklinde deil de yry eklinde yaparz.
153

alma ortammzda veya ev ortammzda, odalarmza, salonlarmza karken biz de sizler gibi yry yaparz. Soru: Gnde ne kadar spor yaparsnz, nasl yaparsnz? Semiyun: Her gn demeyelim ama belirli bir zamann belirli bir ksmn biz bedenimizin zinde, salkl ve kuvvetli kalmas iin gerekli olan hareket ve eylemlere ayrrz. Bunlar fiziki hareketler olduu gibi, buna ruhsallk ile btnlemi sizin yoga dediiniz eylemlere nispeten benzeyen tarzda hareketlerimizi ilave edebiliriz. Biz hem fiziki hareketler, hem de fizii ruhsal g, ruhsal enerji ile kuvvetlendirecek hareketler yapmaktayz. Ama yine de fiziki hareketlerin ruhsal hareketler kadar art olduunu sylemeliyim. Bizde ikisi bir arada ve dengededir. Sizin yaptnz fiziki hareketlerin bir ksmn aynen sizde olduu gibi yapmaktayz. nemli olan neyi, niin istediinizi ve bu isteinizin hangi neticeyi dourduunu bilmenizdir. Sizde ise spor bu kadar kapsaml yaklalan bir kavram deildir. Vcut hareketlerinizin pek ounu maalesef ezbere yapmaktasnz. Bu nedenle bu hareketlerin bir ksm vcudunuza yararl olmakta, bir ksm da aksine vcudunuza zarar vermektedir. Soru: Efendim, ksa bir celse oldu ama benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin varsa alalm. Semiyun: Hayr, benim de cevabm yoktur. Size iyi geceler dilerim.

154

CELSE: 64

11.07.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz. Efendim bu akam Hz. Peygamberimizin dneminde Agartallar ile Peygamberimiz arasndaki ilikiden bahsetmenizi istiyorum. nk Hz. Peygamberimiz 1400 yl evvel dnyada bulunduu zaman Agartallar buradayd. Ve ben aralarnda iliki, aranzda iliki olduuna inanyorum. Bu neticeye nereden vardm, nce ksaca onu anlataym. Sonra bu konunun teferruatn, ayrntlarn ben sizden renmek istiyorum. Ve bu ikinci kitabmzda bu konunun olmasnn Agartallar' tanmamz asndan yararl olacana inanyorum. Ne dersiniz? Semiyun: Yaklamnz dorudur. Devam ediniz. Soru: Efendim, Tasavvuf bilgisi ve ruhsal bilgi bir btn oluturuyor. bn Arabnin Fena Risalesini okuyorum. Orada yle bir bilgi ile karlatm. nce onu arz edeyim; Allah raz olsun, bn Abbas da, Allah yedi g ve yerden de bir o kadarn yaratmtr; (bu yaratma) ii bunlar arasnda durmadan iner (Kuran, 65/12) ayetiyle ilgili olarak eer bu ayetin (batini) tefsirini size syleseydim, beni lin ederdiniz ve benim kfir olduumu sylerdiniz demitir. Dip notta ise bu konuyla ilgili olarak unlar syleniyor; Hz Peygamberin amcasnn olu bn Abbasn sz nemli delildir. nk bu sahabe, snnet tarafndan Kuran'n en iyi tercmandr, mfessiridir. Yani Peygamberimizin amcasnn olu, yedi kat gkte olanlar ve
155

yedi kat yerde olanlar biliyor. Akas siz Agartallar' da biliyor. Ama o zamanki realite asndan bunu syleyemeyeceini ima ediyor. Siz o zaman yaamadnz. Ama bilginiz olduunu biliyorum. nk Agartallar adna konuuyorsunuz. Peygamberimizin Agartallar ile tantn bn Abbas' da delil tutarak syleyebilirsiniz diye dnyorum. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Biz Hz Muhammed Peygamberimiz, Peygamberiniz ile Agartallar olarak ok yakn bir tanma ve alma imknna nail olduk. Agartallar'a bir ltuf olarak Rabbimiz bu erefi verdi. Elbette ki sizlere de en byk ltuf olarak Hz Muhammed'i Peygamber olarak gnderdi. Bunu yeryz insanlnn bir ksm idrak etmitir ama byk blm henz bu idrakten bir hayli uzakta, yine byk bir blm de Hz Muhammed'imizi Peygamber olarak kabul etmemektedir. Ama bu konulardaki almalarnzda grdnz zere yeryzndeki her insann Hz Muhammed ile dorudan ilikisi vardr. nk her insann efaati Hz Peygamberimize aittir. Soru: Evet, tantnz sylyorsunuz. Efendim tabi Hz Peygamberimiz Peygamber olmadan nce bu tanmay yapt m? nk daha kapalyd uuru anladm kadaryla. Ka yandayd ilk tanmas, bedenli olarak ilk tanmas? Semiyun: Hayr, Hz Muhammed'in Agartallar' tanmas ilk bata bedenli olarak olmad. Bir vizyon, bir grnt olarak dier deyile astral seyahat eklinde Peygamberiniz, Peygamberimiz lkemizi ziyarete geldi. Ondan nce elbette ki Peygamberimizin uuru almaya
156

balamt. Agartallar' bilmeden nce pek ok kainat, kainattaki dier uygarlklar vizyon olarak tand. Yeraltndaki dier uygarlklar vizyon olarak tand. Yani ruhsal manada tand. Karlkl ziyaretler, gelmeler, gitmeler oldu. Vizyon olarak ilk tanmas Peygamberliini ilan ediinin hemen arkasndan olmutur. Yani 40 yandayken bizden haberdar olmutur. Ayn yl iinde Peygamberiniz fiziki bedeni ile bizi bizzat gelip ziyaret etmitir. Bizim iin bizim tarihimizi etkileyen nemli olaylardan bir tanesi de budur. Dikkat ederseniz, tarihimizi etkileyen nemli olaylar sorduunuz zaman ben size celseler iinde yeri geldike bu konulara deineceimizi sylemitim. Bu olay, bu tarihi olaylardan bir tanesidir. Hakikaten biz Agartallar olarak onun bizi ziyaretinden ve bize verdiklerinden tahayyl bile edemeyeceiniz tarzda yararlandk. nk O, her ynyle bir rahmettir. Bizim yaratlmzn esasnda O vardr. yle bir kutsal varln fizik bir bedenle aramza gelmesi sizin tahayyl bile edemeyeceiniz pek hayrl olaylar da beraberinde getirmitir. Allah O'ndan tm insanlara yaptklarndan dolay raz olsun. Biz Agartallar olarak razyz, elhamdlillah. Soru: Az ok anlyorum efendim ama devam edelim. Anladm kadaryla, 40 yanda Peygamberimiz sizi ziyarete bedenli olarak da geldi. Ondan nce Agarta'nn ileri gelenleri Hz Muhammed'i Arabistan'da ziyarete gittiler mi efendim? Semiyun: Hayr, kendisi bunu istemedi. Bu nedenle ilk nce O bizi ziyaret etti.
157

Soru: Peki daha sonra Agartallar O'nu ziyaret etti mi? Semiyun: Pek ok kereler ziyaret vukuu buldu. Ama bu yle bir tarzda ayarland ki, bunu evresindeki insanlarn anlayabilmesi imkn olmad. Soru: Peki efendim, szgelimi, bn Abbas yani amcasnn olunun da sizden haberdar olduunu ben uradan kartyorum. Semiyun: Elbette ki haberdar oldu. Pek ok sahabe, yani O'nun yce vazifesindeki yce grevliler bizlerden ve dier pek ok Uygarlklardan haberdar oldular. Fakat onlar yle yce insanlard ki, adeta o halkn iinde yaam olmalarna ramen btn bu bilgilerden onlara hi bahsetmediler. Ama ite eitli imalar ve pek ok ipucu brakmaktan geri kalmadlar. Zaten u celsenin yaplmas o ipularnn bir tanesi sayesindedir. Soru: Anlyorum efendim. O zaman Peygamberimiz Agarta'ya amcasnn olu, hi phesiz drt halife, klesi Zeyid, belki hanmlarndan bazlar ile gelip gitti diye dnyorum. Yanlm varsa ltfen dzeltiniz. Semiyun: Hayr, yanlnz yoktur. nannz hanmlar dahi bizi ziyarete gelmitir. Beraber gelmilerdir. Biz sizin Peygamberinizin hanmlar iin u yeryz insannn reva grd dnceleri biliyoruz. Fakat onlarn her biri son derece kutsal varlklardr ve zerlerine den vazifeyi tam anlamyla yaptlar. Grnte o toplumun kabul ettii deer yarglar iinde yaamay bilmi olmalarna ramen, her biri evliyaln ok tesinde mertebelere ulam yce zatlard.
158

Peygamberimize yaptklar her trl yardmlarla O'nun yksek vazifesini tam anlamyla yerine getirmesine katkda bulundular. Agartallar olarak Peygamberimizin istisnasz tm hanmlarn arlama erefine nail olduk. Bu gerekleri yeryz insannn bilmesinin zaman gelmitir. O zaman hem Peygamberimize hem hanmlarna kar son derece aalayc dncelerden uzaklama sz konusu olacaktr. u alma pek ok adan sandnzdan daha nemlidir. Soru: Peki efendim, hemen akla yle bir sual geliyor. Tabii ki, bu manada bir tek Agartallar' ziyaret etmedi Hz Peygamberimiz ve yce grev ekibi. yle deil mi? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Pek ok uygarl ziyaret ettiler. On sekiz bin lem ile sembolize edilen tm lemlerde yaayan tm canllar ziyaret etme, onlar ina etme grevini ayn anda yrttler. nk yle kutsal varlklarn fiziki kinata inmelerinin bu derece ve bu ekilde inmelerinin idrak edemeyeceiniz ok ynl faydalar oldu. Mademki Peygamberimiz ve yce ekibi fizik dnyaya kadar bedenli olarak indiler, bundan pek ok kinatn ve o kinatta yaayanlarn nasiplenmesi kanlmazd. Peygamberimiz ayn anda efaatini stlendii tm lemlerde gereken vazifesini yerine getirdi. Bunun Ruhsal Varla ait cmle lemlere ok ynl, ok byk tekml edici katks oldu. Soru: Peygamberimizin bykln idrak etmemek mmkn deil efendim. O'nun almalarna Agartallar olarak siz de katkda bulundunuz mu?

159

Semiyun: Naizane olarak biz de grev aldk. Bu grevi fiziki unsurlar olarak deerlendirmemeniz gerekmektedir. Yeryznde yaayan en gelimi fiziki uygarlk olarak Peygamberimizin grevine katkda bulunmamak dnlemezdi. Kabaca ifade edersek, pek ok enerji modlasyonunun salanmasnda naizane katklarmz oldu. Elbette ki bizim katklarmz olmasayd, Peygamberimizin Peygamberlik grevi zerrece aksamazd. Ama her eyde yle derin bir sayg ve sevgi var ki, bir anlamda sizinkine benzemeyen bir gcenme bizde sz konusu olabilirdi ki, Peygamberimiz bu nedenle Agartallar'n da bu hayrl hadise iinde rol almasn istedi. Aslna bakarsanz Peygamberimizin Agarta uygarlna katklar, tekmlne katklar ok fazla oldu. Hala olmaya devam etmektedir. Soru: Efendim, Peygamberimiz ara sra Agarta'y ziyarete gelir mi? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Hem de bu dnyada kulland bedenini kullanarak gelme ltfunda bulunmaktadr. Ben bizzat O'nu 1400 yl nceki fiziki bedeni ile bu yaantmda, Agarta'da grme erefine ve hatta O'nunla tanp hatta u program dahi konuma erefine erdim. Peygamberimizin yceliini, o ycelik iindeki mtevazln sizlere anlatmaya imkn yoktur. Onu ancak siz grdnz zaman -aslnda ak uurunuzla zaten gryorsunuz ama onu imdi bir kenara koyalm- ne demek istediimizi daha iyi anlayacaksnz. Soru: Efendim, anladm kadaryla, Peygamberimiz zaman zaman Agarta uygarln ziyarete geliyor. Ve bu
160

ziyaretinde 1400 yl nceki fiziki bedenini ltfedip kullanyor. Yani fiziki bedenli olarak Agarta'y ara sra ziyaret ediyor. Elbette ki bunun bir sebebi hikmeti vardr. Semiyun: Anladklarnz dorudur. Elbette ki Peygamberimizin bizi ziyaretinin sebebi hikmeti vardr. Olay aslnda bytmeye gerek yoktur. Peygamberimiz her ekilde, belirli dzeye erimi, bunu idrak edebilecek tm uygarlklar ziyaret etmektedir. Bu, son derece doal bir hadisedir. Soru: Elbette ki bizler Vahdeti vcut ekolne bal olarak hizmet gryoruz ve Peygamberimize hizmet ediyoruz. O'nu grevimizin bakan olarak gryoruz. stadmz Muzaffer Knal, bizzat Peygamberimizden bu yce grevi ald. Ve bizzat Peygamberimiz O'na ekibini verdi. Ben naiz de, siz de bu ekip iinde bulunuyorsunuz. Ben bir vakitte Peygamberimizin arkasnda safa geip Rabbe kar namazda durduumu biliyorum stadmzla birlikte. Ak uurumuzla bu almalar, bu diyalog olurken Allah nasip ederse kapal uurumuzla da Peygamberimize yaknlamaya gayret ederiz diye dnyorum efendim. Semiyun: Sylediklerinizde eksiklik yoktur. Allah nasip ederse dnya insanl Peygamberimizi ok ynl olarak tanma imknna eriecektir. Onun vakti yaklamtr. u almalar bile o yaklamn iaretleridir. Soru: Efendim, ben tekrar bn Abbas'a dnmek istiyorum. Tabii onlarn sahabelerin- bu uura ermesi Peygamberimizden daha sonra olmutur diye dnyorum.
161

Semiyun: Hayr. Bir ksm zaten deiik haller altnda baz gerekleri idrak etmeye balamlard. Peygamberimiz, Peygamberliini ilan etmeden nce pek ok vizyon grm, kendinde olaanst pek ok hali mahede etmi, Cebrail (A.S.)'la veya pek ok kutsal denilebilecek varlkla isimlerini tam olarak bilmeden karlama olaylarn yaamt. Ama tekrar ve nemle vurguluyorum ki, buradan yanl anlalmaya gidilmesin. Cebrail (A.S.) efendimiz, O'na vahiy indirmeye geldiinde Peygamberimizle diyalogu aa yukar tarihi bilgilerin syledii ekliyle olmutur. Ondan nce Cebrail (A.S.) pek ok ekilde O'na grnm olmakla birlikte O kendisinin Cebrail olduunu Peygamberimizden saklamtr. Ancak Peygamberimiz tam uuruna ulanca braknz bu hadiseleri, ezelden ebede kadar insann balangcndan sonuna kadar btn yaratlm adeta her eyiyle idrak etmitir. Onlar apayr ve ok yksek konulardr. Soru: Efendim, onlar idrak edip de o zamanki insanln seviyesine gre davranmak, konumak ok zor olsa gerek. Semiyun: Birok adan ok zordur ama Hz Muhammed'imiz asndan zor deildir. nk O'nun seviyesi bu tr zorluklarn ok zerindedir. Soru: Peygamberimizden bahsettik, konutuk. Haberdar olmamas mmkn deildir diye dnyorum. nallah sr-i lisan eylememiizdir efendim.

162

Semiyun: Allah'a krler olsun ki, sylediklerimizde eksiimiz oktur ama yalanmz, ama yanlmz hi yoktur. Ben buna Semiyun olarak ahadet ederim. Soru: Efendim, benim bu akam iin baka sualim yoktur. Bu defa ben syleyeyim; ok yararl bir celse oldu, ok memnun kaldm bu celseden. Sizin syleyecekleriniz varsa dinliyorum. Semiyun: Hayr, yoktur. Yntemimiz ayndr. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 65 07.09.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. Ben Semiyun. yi gnler dilerim. Soru: Ben de iyi gnler diliyorum. Celsemizi Ankara'da yapyoruz. Ankara'y ziyarete geldik. Allah izin verir de inallah Ankara'y sizler de ziyarete gelirsiniz efendim. Semiyun: Ne demek istediinizi anlyorum. Allah inallah bize o gnleri gsterecektir. Ankara'da hem sizi, hem milletinizin yneticilerini sizinle birlikte ziyaret etme imknmz olacaktr. Soru: Benim tahayyl ettiimi mi bana sylyorsunuz? Bilmiyorum ama ben yle bir ey tahayyl etmitim: Ne dereceye kadar dorudur? u anda T.C. Devleti mevcut. Ben yle bir ey arzu ediyorum ki, vakti
163

zaman gelince Agarta ile T.C. arasnda, Trk milleti arasnda adeta bir resmi karlama, tanma olsun. ki lke diyelim, arasnda bir iliki olsun. Acaba ok mu dnyasal dnyorum efendim? Semiyun: Aslna bakarsanz, kendi dnce ve yaam sisteminiz dorultusunda konuuyorsunuz. Sizi anlayla karlyoruz. Fakat uras bir gerek ki, biz zaten u anda bile Trk Milleti'nin Rabbimiz tarafndan seilmi bir temsilcisi ile Trk Milleti'ni temsilen gryoruz. Bizim iin sizinle, stadmz Muzaffer Knal ile grmek, sizin devlet bykleriniz ile grmekten ok daha faydal, ok daha hayrl, ok daha amaca uygundur. Herhangi bir biimde Trk Milleti'nin ynetici seviyelerine gelmi insanlarla grmemiz u aamada uygun deildir. nk her eyden nce onlarn bu grmeyi hak etmeleri gerekir. Biz Trk Milleti'ni asla kmsemiyoruz, kmsemek yle dursun Trk Milleti'nin varlndan insanlk iin, Allah ak iin yaptklarndan byk bir kvan duyuyoruz. Ama zaman zaman dnyasal artlar neticesinde lkenizin bana ehil olmayan insanlar geebilmektedir. Bu, ne sizin lkenizi kltr, ne de sizinle ilikide bulunan bizim gibi uygarlklar bu dncelerinden veya ilikilerinden vazgeirir. Dnyasal artlar sizden ok daha uygun ve iyi bir ekilde takdir edebiliyoruz. Ama sizin dndnz manada bir iliki u aamada mmkn deildir. Soru: Ama sznzn ilk banda (ben mi yanl anladm) birlikte byklerinizi ziyaret etme imknmz olur gibi bir mana yorumladm ben.

164

Semiyun: O ok sonra olabilecek bir husustur. Onda vakit belirtmedik. Biz u andan bahsediyoruz. u anda bu mmkn deildir. Ama ileride Trk Milleti'nin ileri gelenleri ile sizinle u anda grtmz gibi grmelerimiz olacaktr. Byk bir olaslkla bu grmelerde hep birlikte olacaz. Her ey yolunda gitmektedir. Btn mesele, biraz daha alma, biraz daha sabr ve biraz daha zaman meselesidir. Soru: Efendim, u anda bu ekilde ilikimiz devam ediyor. Agarta Uygarl'nn yeryz insanl ile aleni grmesi, aka grmesi ne zaman olacak, peyderpey mi balayacak? Bu konuda biraz bilgi alabilir miyiz? Semiyun: u aamada almamz bu ekilde devam etmektedir. Bu alma bizi belirli bir seviyeye kardktan sonra aka grmelerimiz balayacaktr. Sizi bir gn anszn ziyarete gelirsek imdiden haberiniz olsun. Olsun ki armayasnz. Bu ekilde ilikilerimiz devam ettikten sonra sizi Agarta Uygarl'na davet edeceiz. nce bizim gelmemiz, nce bize almanz sizin iin daha hayrldr. nk dar uurunuzun bizim uygarlmza adapte olmas gerekmektedir. Bu nedenle altrma eklinde bir balang dnlmtr. Zaten almanza u bildiiniz yntem ile balamamzn sebebi budur. Bu almay yapmasaydk ve karnza bir anda ksaydk bu dndmz neticeyi almamza engel olabilir veya bizi ok zorlayabilirdi. Bizleri ziyaretten, bizleri gerektii ekilde tandktan ve hatta bunlar kaytlarnza, kitaplarnza aldktan sonra ki, belki bu kaytlarn iinde grsel malzemeleriniz de olabilecektir, sizin vastanz ile evrenize ve dnya insanlna almak planlanmtr.
165

Soru: Anlyorum efendim ama zaman verebilir miyiz? imdi, Yaren'in bir kitabnda unu okudum; 2014 ylnda byk bir yldzn dnyay etkileyeceinden ve bu yldzn etkisiyle yeryz ekillerinin deieceinden bahsediliyor. Doru olarak kabul ediyorum. nk onlar obsede bir dernek deil bizim verilerimize gre. Yani, bunlar daha m erken olur, daha m ge olur? 2014 yln hayli uzun bir sre olarak dnyorum. Semiyun: Hayr, o bilgi ile bu ii birbirine kartrmaynz. nk biz 2014 ylndan ok nce dnya insanlna kendimizi tantacaz. Ama maalesef hani kutsal kitabnz, kitabmz Kuran'da der ki; onlar grseler bile inanmazlar. te biz kendi varlmz onlara gstereceiz. Fakat insanln bir ksm bu halde bile bizi inkr etmekten vazgemeyecekler, bizi grmemezlie gelmekten vazgemeyeceklerdir. Hatta bize kafa tutmaya bile kalkanlar olacaktr. Bu da konunun ayr bir yndr. Soru: Efendim, zaman asndan ne sylenebilir? Semiyun: Zaman sratle yaklamakta. Size onun iin bu alma sandnzdan daha nemlidir diyoruz. Zaman hususunda kesin szler sylemekten kanyoruz. Bu her eyden nce bizden ok size baldr. Sizin belirli bir seviyeye sratle ulamanz gerekmektedir. Siz onu kendi verilerinizle deerlendirmekte zorluk ekersiniz. Ama zaman her eye ramen sratle yaklamaktadr. Soru: Bir an nce olsun istiyorum ve kendimi bir nevi hazr hissediyorum efendim.
166

Semiyun: Bu da, bu zaman yaklatracak etkenlerden bir tanesidir. Sizin kendinizi hazr hissetmeniz, bizim iin ok nemli bir veridir. Soru: Peki efendim, insanlarn bir ksm size inanmayacaklar, grdkleri halde inanmayacaklar. Bir de insanlarn sizi tanma fasl var. Yani bu tanma, insanlkta ne gibi bir etki yapacak, nce onu sorabilir miyiz? Semiyun: Her eyden evvel btn deer yarglarn yeniden gzden geirmek zorunda kalacaklardr. Brakn kinat, u dnyann bile sahibi olmadklarn, tek bana yaamadklarn, kendi kklklerini anlayacaklardr. nsann bunu anlamas az ey deildir. Ayn zamanda bu anlald anda, insanlarda byk bir rahatlk olacaktr. Hayata, Allah'a olan inan ve ballklar daha ok artacaktr. Hayatn para kazanmak ve savamaktan ok daha nemli maksatlar iin yaratldn idrak edeceklerdir. Btn bunlar, Altna dediimiz aa insanl gtrmede gereken etkiyi salayacaktr. Yani insanlar Altna'a geerken bizim bu ynyle kendilerine rnek olmak eklinde bir hizmetimiz olacaktr. Soru: Btn bunlardan sonra Altna, 2000 ylyla birlikte safha safha balyor. Ben bunu 19'lu yllarn bitmesi eklinde deerlendiriyorum efendim. Semiyun: Deerlendirmeniz yanl deildir. 19'lu yllar bitip, 20 haneli 2000'li yllar balad anda bir a deiiklii sz konusu olacaktr. Ama biz o yllardan nce kendimizi safha safha insanla aacaz.
167

Soru: dnyorum.

Ve

bu,

Trkiye'den

balayacak

diye

Semiyun: Elbette, u anda yeryznde bu almay ancak sizinle bu ekilde yapyoruz. Bizi tanyan baka insanlar, baka lkelerden insanlar vardr. Ama bunlarn durumu daha farkldr. Bu alma daha farkldr. Soru: O halde, hem bilgisel olarak, hem psikolojik olarak hem ruhsal olarak sizinle tanmaya hazr olmalyz. Ve bunun dnyasal etkilerine kar hazrlkl olmalyz. Ayn zamanda dnyasal amalarmz, deer yarglarmz gzden geirmeliyiz diyorum. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Hazrlklar bu ekilde deerlendirdikten sonra iin byk bir blm kendiliinden halledilmi saylr. Soru: Allah size, bize g kuvvet versin. nallah mutlu yarnlara doru sratle ilerleriz. Rabbimizin, Peygamberimizin verdii emri yerine bir an nce getiririz. Ve getirmeye azimli ve kararlyz efendim. Semiyun: Allah sizden raz olsun. Bu szleriniz ile bizi de tevik ediyorsunuz. En ksa srede grmek midiyle size iyi gnler dilerim.

CELSE: 66
168

24.09.1994

Semiyun: geebiliriz.

yi

akamlar

dilerim.

Suallerinize

Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bugn Agarta'daki kaplar hakknda konumak istiyorum. Sizce uygun mu? Semiyun: Uygundur, buyurunuz. Soru: Agarta'ya ait drt kap vard. Biri rgp'teydi, biri Hindistan'dayd, biri eski Azteklerin bulunduu Orta Amerika'da, biri de Afrika'da bir yerdeydi efendim, ncelikle drt kap bilgisinde mutabk myz? Semiyun: Kesinlikle mutabkz. Soru: imdi, Orta Amerika'da denildii birok lke olduu iin ben bugnk dnyorum, Nikaragua'y, Honduras', Guatemala'y dnyorum. Bu lkelerden acaba efendim? vakit, orada Meksika'y Panama'y, hangisinde

Semiyun: Meksika olarak bildiiniz lkenin gney kesimlerindedir. Tropikal bir iklim iinde hfz edilmi vaziyettedir. Soru: Ayn ekilde imdi Afrika'ya gelmek istiyorum. Siz zannedersem, hatrladm kadaryla, Gney Afrika'nn stndeki bir lke dediniz. Orada Kongo, Zaire, Kamerun, Gabon gibi lkeler var. Bu saydm lkelerden birinin iinde mi efendim?
169

Semiyun: Zaire olarak bildiiniz lkenin iindedir. Soru: Neden drt kap? Semiyun: Rakamlarn nemli olduunu biliyorsunuz. Drt kap olmasnn ilevsellik asndan nemi vardr. Dier bir deyile, bu kaplarn yapt grevlerin niteliine baktnzda drt kap olmasnn ideallii karmza kmaktadr. Tamamen teknik nedenden dolay kaplarn drt tane olmasnda karar klnmtr. Soru: te ben de oraya gelmek istiyorum. Hatrladm kadaryla, bu kaplar Agartallar iin yaplmamt. yleyse bu kaplarn varlnn nedeni nedir? Yani ne ie yararlar efendim? Semiyun: Bu kaplarn pek ok fonksiyonu vardr. En kaba tabir ile enerji al veriinden tutun, st boyutlarla ve evrenin herhangi bir noktasyla haberlemeye kadar birok fonksiyonu vardr. Onlara kap denmesinin nedeni, farkl mekn ve zamanlara bu nitelikleriyle almalarndan dolaydr. Nihayet bir kap bir yerden bir yere geii, ilikiyi salar. Sizin en basit anlamda dndnz kap grevinden tutun, az nce szn ettiim dier meknlara, zamanlara geite ilikiyi salayan merkezlerdir. Grev odaklar, grev merkezleri demeniz de ayn neticeyi verir. Soru: O halde yle bir kavram dndm ben. Agarta'nn iindeki negatifi toplayp pozitife eviren, yollayan, yerine pozitifi eken bir ilevi de var m?
170

Semiyun: Agarta'nn iinde insanlardan deil ama nihayet fiziki kinatta yaamamzdan kaynaklanan negatif retimi olmaktadr. Bu doal bir hadisedir. Bu negatifin pozitife evrilmesinde bu kaplar rol oynamaktadr. Soru: Tabii bunun dnda, bu negatifi pozitife evirmesinde baka rol oynayan unsurlar da var efendim. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ama o konumuzun dndadr. Soru: Evet biz kaplarla ilgiliyiz u anda. st zaman dilimleri dediniz. Uzay gemileri bu kaplardan yararlanarak oralara gemiyorlar. Onu uzay gemileriyle ilgili bahiste renmitik efendim. nsanlar da gemiyorlar. Konuyu biraz aar msnz? Semiyun: Genel olarak uzay gemilerimiz sekizinci boyuta kadar kmaktadrlar. Bunu daha nce sylemitik. Fakat baz zel haller altnda gemilerimiz bu kaplardan st zamanlara, st boyutlara k yapabilmektedirler. Gemiler asndan bu yine sekizinci boyut ile snrldr. Fakat daha st boyutlara ulalmas istendiinde bu kaplardan da k noktas olarak yararlanmaktayz. Soru: Yani mesela saf, katksz manevi enerji Kuds'e iner, Kbeye iner. Oralardan, astral lemin derinliklerine k noktalar vardr. Daha emniyetli gei salamak iin. Bu tr bir eyi mi kastediyorsunuz?

171

Semiyun: Ksmen kastediyorum. Bizde o tr odak noktalar vardr. Bu kaplarn czi grevlerinden bir tanesi budur. Soru: Peki efendim, Agarta'ya gelenler var. Baka boyutlardan, baka gezegenlerden, ne bileyim kanala girip, gelen var, gemilerin dnda. Acaba bu drt kap, bu tr kanallarn biti noktas ya da balang noktas olabilir mi? Semiyun: Yaklamnz dorudur. Farkl medeniyetlerin bizimle olan ilikilerini her trl ekliyle salayan merkezler olarak ayrca hizmet grmektedirler. Soru: Bunun ilahi fonksiyonlar var yle deil mi efendim? Szgelimi kendi spatyumunuza karken bunu kullanr msnz? Semiyun: Genel olarak her noktadan kendi spatyumumuza kabiliriz. Onun ilahi ilevi az nce saydm hususlar kapsamaktadr. Aslnda bir btn olarak ilahi sistemin iinde yer almtr. Soru: Burada parantez iinde sormak istiyorum efendim. Spatyum ayn spatyum mudur? Ahiret lemlerimiz ayn mdr? Semiyun: Ahiret lemlerimiz ayndr. Ama doal olarak Agartallarn doduklar ahiret leminin katlar siz dnyallarn doduklar lemler deildir.

172

Soru: Biz yirmi drt kat olarak biliyoruz, dnyaya bal spatyum lemini, ahiret lemini. Bunu, mesela yirmi drt katn dzeylerine domak olarak alglyorum ben. Semiyun: kastediyorsunuz? st dzeyler tabirinden neyi

Soru: Szgelimi yirmi bir ile yirmi nc katlara doulabilir diye dnyorum efendim. Semiyun: Bu dediklerinizin tamamna katlyorum. Ama spatyum leminin teleri de vardr ve Agarta halknn bir ksm o lemlere domaktadr. Soru: Yani daha te lem olarak Ulvi lem, Kudsi Alem.. Bunlar bir nevi spatyuma gidip gelmelerde almas gereken merhaleler olarak m Agarta insannn karsna kyor efendim? Semiyun: Elbette ki kmaktadr. Hem Agarta okulunu bitirmek, hem de ahiret lemindeki okulu bitirip daha st kademelere kmak gerekmektedir. Soru: Bunu yine parantez iinde soruyorum. Bir k dzeyi, k gezegeni, beinci dzey, beinci gezegene doan biri ile Agartal bir insan karlatrrsak, oraya doan, o okulda tekmlde bulunan Agartalnn ruhsal seviyesi, o k dzeyinde tekmlde bulunan varlklarn ruhsal seviyesinden yksekte midir, alakta mdr?

173

Semiyun: Genel olarak daha aa dzeydedir. Ik gezegeninde veya o dzeylerde yaayan ruhsal varlklar Agarta Uygarl'na da domaya hak kazanm varlklardr. Soru: O halde konunun tamamlanmas asndan yine parantez iinde soruyorum. O zaman spatyumum ne bileyim yirmi ila yirmi drdnc seviyeleri k dzeyinin beinci veya altnc lemlerine, dzeylerine denk gelir mi efendim? Ayn yerler midir? Semiyun: Hayr denk gelmezler. Ayn yerler deillerdir. sterseniz bu konuyu rehberiniz ile konusanz daha uygun olur. Soru: Evet. Biz oradaki hiyerarik dzeni, kademelenmeyi henz tam olarak bilmiyoruz. O konu ayr bir alma konusu. Tekrar kaplarnza dnelim. Efendim, o drt kap ne zaman yaplmtr? Siz yeraltna inmeden nce bu kaplar var myd? Semiyun: Agarta Uygarl yeraltna inmeden nce bu kaplar ina edilmi durumdayd. Aslnda dnyaya yerletikten hemen sonra bu kaplarn inasna geilmitir. nk Agarta Uygarl iin bu kaplar dediimiz gibi dier uygarlklar ile ksaca al veri, hem ruhani, hem fiziki yn ile -fiziki enerjiler yn ile demek daha doru olurgerekliydi. Soru: Efendim, bunlarn yaplmas uzun srm mdr, dnya zamanna gre?

174

Semiyun: Her biri ayn anda yaplmaya balanm, inaatlar yl srm ve ayn zamanda bitirilmitir. O zamandan bu zamana ilevi devam etmektedir. Soru: laveler olmu mudur? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Gelien medeniyetimize bal olarak bu merkezlerde deiiklikler yaplm, adeta daha sptil hale getirilmitir. Soru: Fiziki yapsndan bahsedebilir miyiz? Semiyun: Fiziki yapsndan bahsedilmekle beraber, bunun asl yaps st boyuta kadar uzanan bir ereve tekil eder. Hem fiziki yapdan, hem de gittike sptilleen fiziki yaplardan bahsedilebilir. Soru: O halde, sptilletiine gre, ka kattr efendim? mdr, yedi midir, on mdr, on dokuz mudur? Semiyun: Hibiri deildir. Dndnz manada astral lemde, astral merkez yoktur. Yine nc boyutun iinde olmakla birlikte yedi kademeli olarak devam eder. Soru: O halde nc boyutun yedi kademesinin tamamn kapsar, fiziki yaplar diyebilir miyiz efendim? Semiyun: Diyebilirsiniz. Biz de bunu kastetmitik.

175

Soru: Ama bizden, u andaki dnyann fiziki seviyesinden daha aada zannedersem iki kademe daha mevcut. Oralara da yansyor mu efendim? Semiyun: Biz de bunu kastediyoruz. Hep ileriye doru deil, daha kaba fiziki vibrasyonel seviyelere doru da bu merkezler, bu kaplar uzanmaktadrlar. Soru: O halde oradan topladklar bir eyler mi var? Yoksa oraya verdikleri bir ey mi var? Semiyun: Hem topladklar yani hem aldklar, hem verdikleri grevler vardr. Az nce anlattm ekil itibar ile. Soru: Peki, bu sptil de olsa fiziki yapda da olsa ekli nasldr efendim? Semiyun: Fiziki ekil yine geometrik eler erevesindedir. Bunun o kadar byk nemi yoktur. Yine de fiziki eklin saf kristallerden yapldn belirtmekte yarar vardr. Soru: Bu drt kap birbirine fiziki olarak, fiziki ekilde balantl mdr efendim? Semiyun: Hayr, buna gerek yoktur. Soru: Bu kaplarn nemi nedir? Yani bu kaplar olmasa Agarta halk bundan zarar grr m?

176

Semiyun: Zarar grr. nemi ve gerei olduu iin yaplmlardr. Soru: Peki efendim, bu kaplar fiziki dnyaya gre yer deitirebilirler mi? Yani oynak mdrlar? Semiyun: Hayr yerleri sabittir. Oynak olmalarna gerek yoktur. Soru: imdi biz normal halde bu kaplar bulamayz. Bunlar kendilerini saklamaktadrlar dediniz. O halde yine dalarn talarn iinde bir fiziki kalp dnyorum. Semiyun: Haksz deilsiniz. Tamamen yeryznn fiziki ortamnn iinde yerlerini alm durumdadrlar. Yeryz insannn onu bulmasna, grmesine olanak yoktur. Soru: Ama istenildii anda grnr hale getirilebilirler deil mi? Semiyun: O ok basit bir hadisedir. Onlar saklayan yeryz eklinin vibrasyonel seviyesini ortadan kaldrarak, deitirerek kaplarmz veya merkezlerimizi -en dorusu budur- ak hale getirebiliriz. Soru: Bir de u konu var. Bu kaplarn yeryzne, yani Agarta'nn yzeyine deil de yeryznn yzeyine yaplmas sz konusu yle deil mi efendim? Semiyun: Biz zaten yerstne yaplm kaplardan bahsediyoruz. Agarta'nn iinde bu tr, buna benzer merkezler vardr. Bunlar biraz daha farkl fonksiyonlar ihtiva etmektedirler.
177

Soru: Szgelimi rgp'teki kapy normal artlarda gremiyoruz. Biz o kapy kullanmak istersek bu kapnn durumu ne olur? Semiyun: Dorudan doruya merkezimize gelirsiniz, binann iine girersiniz ve kullanmaya balarsnz. Doal olarak bu kadar aklamadan sonra bu neticeye ulamanz gerekirdi. Soru: imdi bir de rgp' bildiimiz iin biraz konumak istiyorum. rgp'n neresinde? Orada Kapadokya Blgesi var biliyorsunuz. Szgelimi Hz. sa'nn yedi bedeninden birinin gelip medeniyet kurduu bir yerde mi bu? Yani Ihlara Vadisi'nin iinde mi? Yoksa merkezdeki Peri Bacalar'nn olduu milli parkn iinde mi? Ya da yeralt ehirlerinin birinin iinde mi efendim? Semiyun: u aamada bu konuda herhangi bir ey sylemiyoruz. Soru: Efendim, bizim amzdan bu konu nemli. Szgelimi Ihlara Vadisi'nin iinde midir? Semiyun: Hayr, Ihlara Vadisinin iinde deildir. Bu saydnz yerlerin hibirisinin iinde deildir ama rgp yresindedir. u anda bu genel bilgi yeterlidir. Soru: unu da belirtelim ve soralm efendim. Hz. sa armha gerildikten sonra dnyann yedi yerinde bedenlendi. Ayn anda bedenlendi ve soylar o blgelerde yaamaya balad. Bunlardan biri de Kapadokya yresi diye dnyorum. nce bu bilgide mutabk myz?
178

Semiyun: Tespitiniz dorudur. Kapadokya olarak mevcut bilgilerinizde byle bir bilgi yer almamakla beraber, Hz. sa'nn bedenlenip soyunun redii yerlerden, yedi yerden bir tanesi Kapadokya yresidir. Az nce dediiniz yerlerin tamamnda bu soy remi, buralara yerlemi ve burada medeniyet kurmu durumdadr. Bizim Hz. sa ile o zaman her yn ile imdi olduu gibi ilikilerimiz olmutur. Hatta kendisi Bizim Kapadokya'daki merkezimizi ziyaret etme, bizi ereflendirme vazifesini yerine getirmitir. Biz oradaki almalarmzda Hz. sa'mzn bu varlndan yararlandk. Soyundan da yararlandk. nannz ki u bilgiler yine ilk kez ilahi lemin msaadesi ile hak ettiiniz iin verilmektedir. Karlkl ilikimiz olmutur. Ama takdir edersiniz ki, Agartallar olarak Hz. sa'nn bize verdii ltuflardan yararlanma yoluna gitmekten teye bir ey yapmadk. O'nun soyunun devam iin ise ilahi lemle birlikte biz de nebze grevli olduk. O soy, uzun bir sre Hristiyan dininin mensuplar olarak rgp ve civarnda yaam, daha sonra ise o yreden ayrlmlardr. Soru: Yani u anda Hz. sa'mzn o yrede soyu var m efendim? Semiyun: Hayr, yoktur. Soru: O soy nereye gitti efendim? Semiyun: Dalmlardr. Dnyann u anda Hristiyanlkla ilgili lkelerine, pek ok lkelere dalmlardr. Ama dinlerini deitirmemiler, Mslmanla dnmemilerdir. Bu nedenle orada
179

kalmamlardr. Ama o soy, o grev baarya ulam, zerine ald, Hz. sa'nn ve soyunun zerine ald bu byk vazife tam anlamyla baaryla sonulanmtr. Buradan konumuzla ilgili olmamakla beraber bu gzel almann akabinde bu bilgilerin verilmesi izni kmtr. nk siz bu bilgiyi okuduktan, rendikten sonra onu gelitirme ihtiyacn duymu ve stelik Agarta ile ilgili balantlarn da tespit etmi durumdasnz. Doal olarak bu bilgilerin verilmesine izin kmtr. Soru: Efendim, benim bu szlere diyeceim bir ey yok. lahi lemin bu ltfne teekkr ediyoruz, krediyoruz. Agartallar ile Agartallara ait bu kaplar hakknda bu akamlk soracam baka soru yok. Kaplarn daha ziyade bilim merkezleri olduu konusu daha byk nem arz ediyor. Tabii dnya insannn giri k yapt noktalar olarak ayn ekilde deerlendirdik biz bunu. Onun dnda baka bu akam iin soracam soru yok. Semiyun: Tespitlerinize ben de katlyorum. Size iyi akamlar dilerim.

CELSE: 67

09.10.1994

Semiyun: yi gnler dilerim. Buyurunuz. Soru: Efendim iyi gnler diliyoruz. Bu celsede bugn, binalarnzdan, ehirlerinizden sz etmek istiyoruz. Binalarnz gkdelen eklinde yaptnz biliyorduk.
180

Szgelimi, en yksek gkdeleninizin boyu ne kadardr ve bu yksekliin nedeni nedir? Semiyun: Bizler hibir zaman byklk gstergesi veya duygusu ierisinde ve maddi kazan temin etmek arzusuyla binalarmz gkdelen eklinde ina etmedik. Gkdelenlerimizin boyutlar sizdekiler kadar yksek deildir. Onlarn en ykseinin boyu krk metreyi biraz geer. Yaklak krk metre civarndadr. Binalarmzn ilevi asndan gerekli olan enerjilerin alnp verilmesinde szn ettiimiz ykseklik idealdir. Binalarmzn ok daha kk olanlarnda ekilen enerji eitleri ayn kalmakla birlikte, enerji ekim gc yani enerjinin miktar azalmaktadr. Tek katl evlerimiz bile enerji ekip vermekle birlikte, miktarlar o evin veya orada yaplan ilemlerin ihtiyacna yetecek kadardr. Bizler binalarmzn her santimini deerlendirmekteyiz. Geliigzel ebatlar veya ller iinde binalarmz ina etmiyoruz. Bizim binalarmzn adeta bir okul, bir niversite ilevini grdn daha nce sylemitik. Bir de bize gre bilimsel almalarn -ki, artk onlar gnlk ihtiyalarmzdr- yaplmasnda binalarmzn zellikleri byk rol oynamaktadr. Enerji alveriinin ok tesinde, henz sizin idrak sahanza bile girmeyen ilemlerin yaplmasnda binalarmzn fonksiyonlu olmasnn byk nemi vardr. Soru: Efendim, binalarnzn evresinde neler var? Bizdekiler gibi yol var m, sokak var m, dier evlerle mesafesi ne kadardr? Semiyun: Bizde tekerlekli herhangi bir ara olmad iin sizin dndnz manada yol yoktur. Binalarmzn
181

evresi yeilliklerle, doal ereve ile bezenmitir. Binalarn bir ksm doal olarak birbirine yakn, bir ksmnn da aras aktr. Ama bunlar rastgele yerletirilmi deillerdir. ehirlerimizin genel erevesi geometrik zelliklere gre izilmitir. Ve bu izimde topyekn planlamalar, estetik unsurdan tutunuz, eitimsel, enerji alp verme fonksiyonlarna kadar hepsi bir arada tasarlanmtr. Binalarmzn etrafnda yol olmakla birlikte, bu yol sizin dndnz gibi herhangi bir beton veya asfaltla kaplanm deildir. Tamamen insanlarn, Agartallarn gezmesine, dolamasna uygun tarzda yaplmlardr. Ve szgelimi imen veya doal olarak toprak kapldr. Topyekn olarak sz edecek olursak, binalarmzn evresi ve ehirlerimiz adeta bize gre kusursuz gzellii iermektedir. Sizin ehirleriniz ile kyaslandnda aradaki muazzam fark siz de grdnz zaman mahede edeceksiniz. Soru: Efendim, peki bu temizlii nasl yapyorsunuz? Doal olarak bunlar kirlenmiyor mu? ehirlerinizi ykar msnz? Robotlar kullanr msnz? Semiyun: Hayr, ehirlerimizi ykamyoruz ve temizlik maksadyla robotlar kullanmyoruz. Buna ihtiya yoktur. nk ehirlerimizi kirletmiyoruz. in gerei budur. Ama insanlardan demeyelim de, maddenin doasndan kaynaklanan negatif retme hadisesi Agarta'da bile mevcuttur. Ama bunu telafi edeci drt kapya benzer merkezlerimiz her zaman hizmete devam etmektedir.

182

Soru: Mesela, yamur, kar, sis, dolu... Bunlar sizler yadryorsunuz, kontrol yapyorsunuz ama bunlardan kaynaklanan bir kirlilik olmuyor mu? Bunda l nedir? Semiyun: Hayr. Bunlar bizim ehirlerimizi kirletmemektedir. Bunlar ciddi problemler asla tekil etmezler. Sizde kendiliinden veya tesadfen hareket ettii varsaylan, aslnda ilahi mekanizma tarafndan, bedensiz dostlarmz, arkadalarmz tarafndan yrtlen doa hadiseleri Agartallar hak ettii iin bizler tarafndan uurlu bir ekilde yrtlmekte, ynlendirilmektedir. Dolaysyla, konuya temizlik asndan baktnz iin sylyoruz, arlk olmad iin szgelimi gnlerce sren bir yamur olup da sel ortaya kmad iin ehirlerimizde bu tr bir problem hibir zaman olmamtr. Soru: Bizim ehirlerimizde mahkemeler, bakanlklar, hapishaneler, hastaneler, ksaca bu tr birok kurum vardr. Sizde hangi niteler var efendim? Semiyun: Bu saydklarnzn hibiri bizde yoktur. Bizim medeniyetimiz farkl olduu iin, gelimilik dzeyi sizinkinden ok ileri olduu iin sizde gerekli ve zorunlu olan bu kurumlarn hibirinin bizde bulunmasna gerek yoktur. Bizim ehirlerimizde szn ettiimiz evlerimizin, okullarmzn dnda Agartal insanlarn bir araya gelip toplanabilecekleri, sizdeki nispeten konser salonlarna benzer yerler vardr. Ama bu ok kaba bir yaklamdr. Ayn ekilde eitli ihtiyalarmz iin kullandmz maddelerin eyalarn retilmesine yarayan fabrika demeyelim nk size gre ebatlar ok kk olan retim birimlerimiz vardr. Pek ok uzay aracmzn girip
183

kmasna, bakmlarnn yaplmasna, retimlerine yarayan, d dnya ile irtibat salayan, yine ok kaba bir yaklamla sizin havaalanlarnza benzeyen birimlerimiz vardr. Bunlar dnda bugn sizin henz idrak sahanza girmeyen ok eitli fonksiyonlar yerine getiren yaplamalar vardr ki, bu yaplamalar nc boyutun eitli lemlerini kapsayan uzantlara sahip yaplar olarak ehirlerimizde mevcuttur. Daha nceki bir celsemizde bahsettiimiz drt kapya benzeyen merkezlerimizin varlndan zaten sz etmitik. Bir de pek doal olarak yeil rtyle ehirlerimizi zenginletirmi bulunuyoruz. Ayn ekilde ocuklarmza ynelik yerlerimiz mevcuttur. Onlara park veya oyun alanlar demek doru deildir. Soru: Peki szgelimi yzme havuzlarnz var mdr efendim? Semiyun: Vardr. Ama bunlar toplu halde olmayp, szn ettiimiz evlerimizin bir paras olarak mevcuttur. Her evde olmasna gerek yoktur. Komunun, komunuzun havuzundan istediiniz zaman yararlanrsnz. Bu, daha nce szn ettiim gibi Agarta'daki her eyin herkese ait olmasnn doal bir sonucu olarak karmza kmaktadr. Soru: Elence yerleri var m efendim? Semiyun: Vardr. Szn ettiimiz o konferans salonlar ok maksatldr ve Agartal insanlar bir araya gelerek sizinkine benzemeyen elence demeyelim ama buna benzer faaliyette bulunmaktadrlar.

184

Soru: Efendim, genelde binalarnz zel kristallerden yapyordunuz. Bunun deiik enerjileri ekip kullanmada rol vard. Kristal kullanmndaki dier sebepler nelerdir? Semiyun: Dier bir sebep ki, bize gre nemli bir sebeptir, tamamen estetik duygudan, gzellik duygusundan kaynaklanmaktadr. Biz binalarmzn kusursuz bir dizayna, estetie, gzellie sahip olmasn arzu ederiz ve bunu nemli grrz. Kristal bu maksada en uygun yap tadr. Gnein ve doal olaylarn etkisi ve klar altnda binalarmzn gzelliini mit ederiz ki yakn bir zamanda grmeniz mmkn olacaktr. O zaman ok kuru kalan u szlerin iindeki deeri daha iyi anlayabileceksiniz. Ayrca salamlk asndan kristali tercih ettiimizi syleyebiliriz. Enerji al verii dediimiz hadise ok basit iki kelime deildir. O enerjilerin odaklanmasnda, kullanlmasnda bu kristalin byk rol vardr ve bozulmamas arttr. Bu da nemli bir nedendir. Binalarmzn tamamnn kristalden yaplmadn daha nce sylemitik. eitli metallerden farkl fonksiyonlar iin yaplm binalarmz vardr. Bunu ayrca belirtmek gereklidir. Soru: Efendim, yllar nce ryamda hayal meyal uyku ile uyanklk arasnda bir ehir grmtm. Sonra hemen uyandm. Dardan ehre bakyordum, yksek binalar vard. Topluca gzkyorlard. ehirde altn sars bir renk hkimdi. O manzara beni ok etkiledi. Hala unutmuyorum. Ben ryamda grdm bu ehri Altn ehir olarak nitelemitim. Acaba bu ryann sizin ehirlerinizle bir ilgisi var m? Semiyun: Hayr. Size ait her eyi bildiim iin bu ryanzdan haberdarm. Grdnz o ehir Agartallara ait
185

bir ehir deildi. Ama daha yksek bir boyutta bir gezegende bulunan bir ehirdi grdnz. Sizinle yakn ilgisi vardr. Tandnz, bildiiniz, bir vakit yaadnz bir ehirdir. Pek doaldr ki, btn yaantnn her yerdeki, her anki yaantnzn ruhunuza kaydedilmesi neticesinde sizde bir anlk ie dnn doal hali olarak ryada kendini o ekilde gstermitir. Soru: Efendim, benim u an iin baka sorum yok. Sizin ekleyeceiniz varsa dinleyebiliriz. Semiyun: Hayr. Bizim iin yararl bir celse olmutur. Daha nce sylediimiz gibi elde ettiiniz bilgiler bizim iin birer kazantr. Henz elde edemedikleriniz kayp deildir. Biz koca bir Agarta Uygarl'n dnya insanna tantc almann balangc iindeyiz. Bunun sonunun gelmesi mmkn deildir. Ktphaneler dolusu kitaplar hazrlansa, brakn Agarta'y, dnya insanln bile anlatmaya yeterli gelmeyecektir. Ama u yaptmz alma asla kmsenecek bir alma deildir. Bir yerden balamak gerekiyordu. Biz bu balangc yaptk. Sade, kuvvetli, hayrl bir balang olmutur. nallah devam gelecektir. Size iyi gnler dilerim. CELSE: 68 16.10.1994

Semiyun: yi geceler dilerim. Suallerinize geebiliriz. Soru: nsanlk Altna'a geerken Agartallarn buna kar ilgileri ve grevleri nelerdir, o konuda konumak istiyorum.
186

Semiyun: Buyurunuz. Soru: Efendim, aslnda Altna'a gei, Yce Kitabmz Kuran'da yer alyor ve bu bizim daha nce ilediimiz, birlikte zerinde altmz ayetin, 27/82. ayetin (ki, toplam 19'dur) devamndaki ayetlerde var. Bu bizi ziyadesiyle memnun etti. Hatrlarsanz 82. ayette; O sz balarna geldii zaman onlara yerden bir dabbe (sudan yaratlm canl) karrz. O, onlara insanlarn ayetlerimize itenlikle inanmadklarn syler diyordu. imdi, Agartallar yeryzne kyorlar ve Kuran'da bu ayette bahsedilen, sembolik olarak bahsedilen iliki iine giriyorlar. Fakat 83. ayette; O gn her mmet iinden ayetlerimizi yalanlayanlardan bir cemaat toplarz. Onlar, btn inkrclar hep bir araya getirilip tutuklanarak ilahi huzura sevk edilirler. Yani Altna'da, iki binli yllar arifesinde, ne kadar inanmayan, yeryz sahnesini terk etmesi gereken her mmetten insan ve cemaat varsa, toplayp ilahi huzura alrz diyorlar. Bu dnyay braktryorlar. 84. ve 85. ayette de, geldikleri zaman Allah der, ayetlerimi anlamadnz halde yalanladnz m? Yoksa ne yaptnz? Zulmetmeleri yznden o sz balarna gelmitir. Artk konuamazlar. Kanallarn Altna dedii, Mutluluk a dedii olaya iki bin yl civarnda ve iki bin ylndan sonra safha safha geecek toplu glere, yeryznn artk inanmayanlardan arndrlaca bir aa geie Kuran bu ekilde yer vermi. Bunu ncelikle byle yorumluyorum. Sonra sizinle balantsna geeceim, ne dersiniz efendim?

187

Semiyun: Yorumlarnz tamamen dorudur. Biz daha nceki bir celsemizde Kuran'da her eyin var olduunu sylemitik. Bu ayetin, okuduunuz bu ayetlerin birinci dereceden anlamnda gerekten yeni bir aa geiten bahsedilmektedir. Ve bu geiin nasl olaca o ekilde belirtilmektedir. Bu ayetleri bu ekilde yorumladnza son derece sevinmi bulunmaktayz. nk birinci dereceden anlam bunu iaret etmektedir. Soru: Tabii bu ayetlerin banda Agartallardan bahseden ayetimiz var; O sz balarna geldii zaman onlara yerden Agartallar kartacaz ve onlar insanlara gerekeni syleyecekler diyor. Ve 83. ayette O gn her mmet iinde ayetlerimizi yalanlayanlardan bir cemaat toplarz diyor. imdi, bu iki ayet birbirine balantl. Bu toplama iinde Agartallarn rol, yeri nedir? Yani ksaca Altnaa'a gei olaynda Kuran'da var olan bu olayda Agartallar olarak sizin vazifeli olduunuz ortaya kyor. Bu konuyu biraz aar msnz? Semiyun: Dndnzn ok tesinde biz zaten bu olayn iinde yer alm bulunuyoruz. Uzunca bir zamandan beri Agartallar olarak her trl imknlarmz ile bu geiin en hayrl biimde gereklemesi iin hizmet sunmaktayz. ncelikle bunun bilinmesi gereklidir. Bizlerin son aamada yeryzndeki btn insanlarn bilgisi dhilinde ortaya kacak olmamz vazifemizin grnr hale gelmesi anlamn tamaktadr. Zaten yaptmz bu alma, dikkat ederseniz bu son devreye denk gelmektedir. Neden biz insanla kendimizi bu devirde aklamak ihtiyacn duyduk? Bunlarn tamam birbiriyle balantldr. nsanln Agartallar bu ekilde tanyacak olmas en hayrl yol olarak tespit edilmitir. nsanlk bu ekilde kendilerine
188

yaptmz yardmlarn idraki iine tam olarak girecektir. Bizler kendimizi daha nceki celselerimizde belirttiimiz gibi dnya insanna gsterdikten sonra, onlarn Yce Kuran'da az nce ayetlerde okuduunuz gibi kt niyetli olanlarnn, yeryznden ayrlmas gerekenlerinin toplanp yukar leme intikali iine karmayacaz. Akas biz yeryzndeki bu geie fiziki manada yardmc olmayacaz. Yani insan ldrmeyeceiz. Bu bizim grevimiz deildir. Bize den grev deildir. Ama onlarn ilahi leme intikalinde her trl yardmc grevleri yapyoruz. Aslnda o olay u anda bile cereyan etmektedir. Ama ciddi lde, herkesin ciddi lde farkna varaca toplu geiler henz balamamtr. Soru: imdi, o zaman genlere, geenlere her ynyle yardmc olacakken, kalanlara ne ekilde yardmc olacaksnz efendim? Ondan bahsedebilir miyiz, burada kalanlarla ilikiniz nasl olacak? Semiyun: Aslnda o iliki u anda bile balam durumdadr. Bir kiiyle de, birka kiiyle de olsa balam durumdadr. Ve bu iliki, artk siz insanlarn yeryz sahnesinden ekilinceye kadar devam edecek uzun bir ilikinin balangcdr. O ynyle konuya bakarsanz biz yeryznde bu a deiikliinden sonra kalacak insanlarla ok ynl olarak ilikiye geeceiz. Adeta onlara aabeylik yapacaz. Soru: Ama gei srasnda kalan insanlarla ilikiler nasl olacak efendim? Semiyun: Bu konu o kadar nemli deildir. Gei srasnda zaten herkes kendi derdine dm olacaktr.
189

nsanlk bu aamada zaten maddi manevi problemlerini devam ettiriyor durumda olaca iin bizimle son derece uurlu ve yapc iliki iinde olmalar beklenmemelidir. stisnalar hari olarak konuuyorum. Soru: Efendim, Yce Kuran'da, O gn her mmet iinden ayetlerimizi yalanlayanlardan bir cemaat toplarz deniyor. Biz kendi kaynaklarmzdan biliyoruz ki, sekiz milyarn zerinde nfus var. Bu ekilde genler gtkten sonra kalanlar olacak. Onlardan Kuran dolayl olarak bahsediyor. Ktleri tutuklayp gtreceimize gre iyiler kalacak diyor. nce unu soralm, efendim bu toplama nasl olacak? Bu konuda biraz bilgi verebilir misiniz? Semiyun: Aslnda bu bizim Agartallar olarak grevimiz deildir. Bunu az nce sylemitik. Bu sorunun cevab yine ruhsal almalarn iindedir. sterseniz konuya bu ynyle bakalm. Bu soru bizim kitabmzn konusu deildir. Soru: imdi o zaman yle bir kavram kyor ortaya. Daha nce yz yirmi milyon insan kalacandan sz etmitik. Siz bu sayy onaylamtnz. Bu, u anda ne dereceye kadar net olabilir efendim. nk insanln durumu deiiyor. Bu bilgiyi de biliyoruz. Ne syleyebilirsiniz? Semiyun: Yz yirmi milyon insan sz genel bir ifadedir. Btn aba insan saysnn arttrlmasna yneltilmitir. Hem bizim, hem ilahi lemin bu ynde ok ciddi almalar olmutur. Olmaya devam etmektedir. Yz yirmi milyon insan szn genel olarak ana
190

hatlaryla kabul edebiliriz. Ama inallah o sayy daha yukarlara kartma imkn olur. Yz yirmi deil de yz elli olur. Ama grnen o ki, daha yksek rakamlara kmak iin insanln ok ciddi atlmlar iinde olmas gerekecektir. Soru: Tabii, bu gelecee ynelik bir bilgi, bir hareket olduu iin daha fazlasn syleyemiyorsunuz. Aslnda kesin sayy siz btn bu alglamalarnz neticesinde zannedersem biliyorsunuz efendim. Semiyun: yledir ama ok yerde okuduunuz gibi, bu konularda batan son sylenemez. Zaten yukarda sylediimiz gibi bu bizim almamzn, kitabmzn konusu deildir. Soru: Efendim, tabii sknt olacak. Bu toplama iinde kuruyla ya birbirinden nasl ayrlacak. Bir felaket gelecek, bir bomba atlacak, (misal olarak veriyorum) savalar olacak. Bir aileden bir fert lecek, tekinden bir fert kurtulacak. Veya denizler kabaracak, dev dalgalar bir lkeyi istila edecek. Onun iindir ki, insanlar nasl kurtulacak? Bunlar hep cevap bekleyen, benim zihnimde cevap bekleyen sorular. Yani yle tahayyl ediyorum, ben son anda ne bileyim kurtarlmas gereken, szgelimi Agartallarn gemilerine ekilip alnabilir, nlamayla bir baka yere alnabilir diye tahayylatmda bir imaj var. Bu imaja kar yaklamnz nedir? Semiyun: Hayr, dndnz gibi deildir. Dndnz manada mucizeye benzeyen hadiseler sz konusu olmayacaktr. Ama yeryznde kalmas gereken, ksaca genel olarak iyi dediimiz insanlarn bu ekilde
191

mucizeyle korunmasna ihtiya olmayacaktr. Bunu ilahi lem grevlileri, her eyden nce Azrail dediiniz g rahatlkla ayarlayabilecektir. Bu konuda hibir endieniz olmasn. Azrail yeryzndeki bir insann cann almak istememise onu hibir g ldremez. Kii istese dahi kendini ldremez. Szgelimi kii o tr bir dnce iinde olmaz. nk Cebrail o dncesini bile engeller. O i ilahi lemin, Tanr'nn vazifeli kld Azrail'in ve dier meleklerin koordineli almasnn rndr. Bu tr mucizelere, gemilerimize ekmelere gerek kalmayacaktr. Yani Yce Allah iyi ile kty birbirinden ok rahatlkla ayrt edebilecektir. Soru: Bir tarih, toplu glerde son nokta, son bir tarih mi yoksa muallklk m var? Semiyun: Muallklk baz seviyeler asndan vardr. ok yukar seviyeler asndan yle bir hadise sz konusu deildir. Nihayet biz Agartallar, kendi imknlarmz ile pek ok tarih ngrebiliriz. Ama msaade ederseniz size bir tarih vermeyelim. Pek ok kaynakta getii gibi iki bin ylndan sonra safha safha Altna'a geilecektir. Ve safha safha bu gler olacaktr. Soru: Yine akla u geliyor efendim. Yani bu geite ve gei ncesinde sizin Agartallar olarak insanla yaptnz yardmlar, hizmetler gizli olarak yrtlyor. Semiyun: Genel olarak yledir. Ama yeryzndeki pek ok insan toplu geiler ncesi sizin yaynladnz bu kitaplar vastas ile Agartallar tanm olacaktr. Aslnda tanmaya balamlardr bile. Doal olarak az nce szn
192

ettiiniz Yce Kuran'da bahsedilen ayetler hkmn icra ettikten sonra safha safha insanln Agartallarla olan ilikileri artacaktr. Soru: O zaman Kuran'da az nce szn ettiimiz ayetlerde bahsedilen Agartallarn etkisi u anda yaplan yardmlar arlkl olarak ieriyor efendim Semiyun: yle sylenebilirse de olayn bizi ilgilendiren yn; bu vesile ile Agartallarn kendilerini insanla gsterip rneklemesi suretiyle insanln idrakindeki, fikirlerindeki, grlerindeki byk deiikliklerin ortaya kacak olmasdr. Ayetlerde bu mana de mevcuttur. u anda insanlk kendisini dnyann tek sahibi sanmaktadr. Bizi grd zaman brakn dnyann sahibi olmay, dnyann ok ksa sreli bir konuu olduunu idrak edecektir. Bizim onlara syleyeceimiz Yce Kuran'daki sembolik halde geen szler aslnda bunlardr. nsanlk bizi grp tandka sylenecek sz ile kastedilen idrak uyan devaml olacaktr. Biz insanlara siz Kuran'n ayetlerine inanmyordunuz gibi sz ile bir ey sylemeyeceiz. Onlar bizi grdke kendileri almas gereken ibreti, dersi bylece alacaklardr. Ksaca biz kendimizi onlara rnek olarak sunacaz. Bylece ayetin hkm yerine getirilecektir. Soru: Peki efendim, Altna'a gei ile birlikte Agartallarn ortaya k ve insanla kendini gstermesi arasndaki balanty Kuran'da pe pee yazl olduu iin nemli grdk. Ama neden byle? Onu tekrar sorabilir miyiz?
193

Semiyun: Nedeni zaten sorduunuz sorunun iindedir. Bu khne, cahil devir iini bitirip yerini bilgiye brakmaktadr. Bu bilginin iinde Agarta'y da dnebilirsiniz. Doaldr ki, Kuran, Yce Kitabmz, Yce Kitabnz bu iki bilginin bir arada olmasn ngrmtr. Bizlerin, sizlerin bu vesile ile yaptmz bu i; Kuran'n ok ezelden hazrlanm bu ayetlerinin hkmne uymaktan baka bir ey deildir. uradaki kutsall, ilahiyat, her eyin ne kadar ince hesaplar zerine ina edildiini sanrm idrak ediyorsunuzdur. Bu ynyle celsemiz son derece isabetli ve hayrl olmutur. Ne sizlerin bizi tanmanz, ne insanln yeni bir aa geii hesapsz olmamaktadr ve bu hesap Yce Kuran'da ta ezelden belirtilmitir. Bizler insanlk olarak ister dnya insanl, isterse Agartal insanlar olalm, lemlere rahmet olarak en gzel surette yaratlm olsak bile yine de Allah'n yce ilmi karsnda bir zerreden teye hibir anlam ve deer tamyoruz. Tabii buradan bizim deersiz, anlamsz olduumuz neticesine asla varmamanz gerekir. nsanlk deerli ve anlamldr ama btn deerli ve anlaml olan yaratlm her eyin Allah'a ve onun ilmine kar kyas bir zerreden teye gitmez. Bunu ayrca belirtmekte yarar vardr. Soru: sabetli szlerinize katlmamak elde deil efendim. Benim bu akam iin baka szm yoktur. Size iyi geceler dilerim. Semiyun: Biz de size iyi geceler dileriz. CELSE: 69
194

31.10.1994

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: yi akamlar diliyoruz. Bu akam Agartallar'n psiik yetenekleri ve alglamalar hakknda konumak istiyorum. Yaren Vakf'nn yaymna arac olduu ruhsal bilgiye bakarak sizin alglama konusunda bir hayli ileri bir mesafeye geldiinizi dnebiliriz. Aslnda alglamay ben en geni manada insanda sakl olan en mkemmel kavramna ulamada gelinmi bir mesafe olarak deerlendiriyorum. imdi, gezegenleri, sonsuz byklkleri, atomun ok tesini, zerrelere doru kklkleri rettiiniz aletlerle alglyorsunuz. Bunu biliyoruz. Bu arada kendi ruhsal gcnz aynen bu aletler gibi kullanmanz gerekir diye dnyorum. Bunda l nedir? Sizin bu evreyi tanmada, taramada, alglamada aletler mi nceliklidir yoksa sizin alglarnz m? Ayn zamanda aradaki koordinasyon nasldr efendim? Semiyun: Aslna bakarsanz fiziki aletlerimiz ile yaptmz alglama kendi ruhsal varlmzn topyekn yapt alglama ile kyaslanamaz dersem buna armamanz gerekir. Az nce szn ettiiniz gibi en gzel surette yaratlan insann bu grkemli haline ulatka fiziki aletlerin, fiziksel imknlarn gerekleri alglamada, renmede insana pek az fayda salamaya balad grlr. Burada ncelikle belirtilmesi gereken husus udur; sizler u anki medeniyetiniz icab fiziki aletleriniz ile belirli bir gelime gstermi durumdasnz. Ama ne yazk ki, istisnalar dnda ruhsal aletleriniz, imknlarnz adeta bu fiziksel gelimenin gerisinde kalm, zeri rtlm durumdadr. Oysa bunun tam tersi bir neticenin daima mevcut olmas gerekir. Yani ruhsal gelimeyi takiben
195

fiziksel gelime sz konusu olmaldr. Pek ok medeniyette bu durum varken maalesef dnyada bunun tam tersi bir durum sz konusu olmutur. Bu ise insanlarn daha fazla maddeye nem vermelerine, daha fazla ruhu inkra, insann mkemmelliini kabul etmemeye neden olmutur. En azndan u andaki dnya insanl aradaki bu ters fark kapatmak, dengelemek iin ruhsal elerini iletmek durumundadr. Zaten btn programlar buna gre yaplm vaziyettedir. nmzdeki zaman iinde insanlk ruhsal yetilerini kullanmada byk bir gelime gsterecektir. Sorunuzun ieriinde yer ald gibi, gerek evrenimizin, gerekse atomun ok telerinin alglanmasnda, deerlendirilmesinde, bilimsel veriler olarak yararlanlmasnda bizler kendi ruhsal yeteneklerimizi ortaya koymaktayz. Maddeyi, sizin tandnz maddenin ok daha sptil hallerini alglamak iin daima ncelikli olarak kullandmz yntem kendi ruhsal yeteneklerimizdir. Bu kendi bedenimizin, kendi ruh ve madde ilikimizin iindeki sonsuz mkemmellie ynelerek onlar iletmek ekliyle olmutur. Ve daima byle olacaktr. Pek net ve ak bir ekilde bildiiniz gibi, kinat, kinatlar ve insan bedeni birbirinin ayns prensiplere ve ayn zelliklere sahip olarak yaratlmtr. Bizler kendimize dnerek, kendimizi kefederek, kendimizde bulduumuz her trl cihaz, aleti alglama imknlarn dar doru evirip, kinatlara, sonsuz bykle ve sonsuz kkle doru ynelterek oradan bilgiler alma yoluna gitmekteyiz. Arkasndan bu alglamalarn, bu insanda bulduumuz, yaratlta bulduumuz mkemmel cihazlarn lkemizde fiziki uyarlamalarn yapyoruz. Yani fizii ihmal ediyor deiliz. Ama arada muazzam bir fark vardr. Bu da pek doal bir neticedir.
196

Soru: Efendim, o zaman nce yle soralm; fiziki bir kinat iin ne kadar uzaktan bir alglama yaplabilir? Bunun bir ls olmaldr diye dnyorum. Semiyun: l vardr. Ama bir Agartal, kendi alglama potansiyelini devreye sokarak, kinatmzda ulatmz, fiziki olarak ulatmz herhangi bir gezegeni her ynyle alglama imknna sahiptir. Bunun iin fiziki bir alete gerek yoktur. Bu alglama sizin henz idrak sahanza girmeyen bir ekilde yaplmaktadr. Sz konusu evrenin bir ucundaki herhangi bir gezegenin bildiiniz btn fiziksel unsurlarn bir Agartal konsantre olma yoluyla, alglama yoluyla renebilir. Uzaktan bir gezegenin ksaca rnekleyecek olursak arln, fiziksel llerini, atmosferindeki, eer bir yeryz varsa fiziki unsurlar iindeki elementleri, metalleri her ynyle alglayabilip, sizin adeta bir bilgisayarn dkm yapmas gibi dkebilir, hafzasna kaydedebilir ve bu hafzasna kaydettii bilgiyi bu Agartal asla unutmaz. Biz bir celsemizde; bir Agartal'nn bir gnde binlerce gezegene ait temel bilgileri aklnda tutabileceini, renebileceini sylerken konuyu abartmamtk. Soru: imdi unu sorabilir miyiz efendim; bu alglamay Agartal nasl yapar? Alglanan bilgi ruhsal yapya nasl ekilir? Alglanan yere nasl ular? Onu biraz aar msnz? Semiyun: Szgelimi bir uzaklktaki gezegenin atmosferi veya bitki rts inceleniyor olsun. O gezegene gitmeye gerek yoktur. Aratrmac kardeimiz ruhsal
197

glerini o gezegene ynelterek aradaki mesafe kavramn ortadan kaldrr. Soru: Burada hemen sze girmek istiyorum. Yani ruhsal gcn yollar diyorsunuz. Bu yollama ii nasl olur? Semiyun: Bu sonsuz ruh gcnn kendi iindeki zellikten kaynaklanan tabii bir haldir. Ruh gc iin kinatlarda fiziksel bir mesafe sz konusu deildir. Adeta o gezegen, atmosfer veya bitki rts laboratuarmzda elimizin altndaym gibi deerlendirilmelidir. Hal byle olduktan sonra aratrmacmz atmosferin yine ruhsal gten yararlanarak analizini yapar. Burada adeta bir bilgisayar gibi (size rnek olmas asndan konuuyorum) atmosferin bir miktar yapsn alglama sahas iine alarak atmosferde bulunan maddelerin analizini yapar ve bunda asla bir yanlma, yanl sz konusu olmaz. sterse bunu kaytlara gemesi iin fiziksel (size gre konuuyorum, aslnda bize gre gre ok daha sptil) aletlerimize kaydeder. Bu kaydetme, yine bunun elde ettii verileri herhangi bir alete ya da balantya gerek kalmadan kendi bilgisayarna diyelim (bu kelime ok kaba kalmakla birlikte) zihinsel verilerini aktarr. Aslnda bu zihinsel veriler istenildii anda hatrlanacak nitelikte olduklar iin bir Agartal kendi zihinsel verilerine istedii anda ulaabilecei iin asla unutma kavram olamayacandan, o alete kendisi asndan kaydedilmesine gerek yoktur. Ama bilmeyenlerin daha kolay renmelerine imkn hazrlamak iin byle bir kayt ilemi yaplmaktadr. Soru: Peki efendim, buna her Agartal ehil midir?
198

Semiyun: Belli bir seviyeye gelmi, bunun renimini yapm her Agartal bu zelliklere sahiptir. Soru: Yani burada bir nevi duru gr olarak allyor. Peki, o grntye getirilebilir mi efendim? Semiyun: Zaten kardeimiz onu duru gr olarak grr ama sadece fiziki grntden bahsetmemek gerekir. Fiziki grnt ok kaba kalr. Biz sizin eitli medyumluk hallerinizi bir arada kullanabildiimiz iin fiziki grntlerin, alglamalarn daha tesinde alglamalar gerekletirebiliriz. Dndnz iin sylyorum. Biz o aamay gemi olmakla beraber bir gezegenin fiziki grntsn yine bir Agartal uzaktan alglayabilip herhangi bir yere bu grnty aktarabilir. Soru: Yani imdi efendim, ben odamda oturuyorum. Uzaa gitmeyelim. Ayn yzeyini algladm, bir kamera gibi ayn yzeyini ekiyorum diyelim. Bunu u salonun ortasna bir bakas izlesin diye boyutlu olarak canlandrabilir miyim? Bu mmkn m? Soru: Evet ama bizim iin son derece artc oluyor. Anlalan sizden hibir eyimizi saklayamyoruz. Semiyun: Ama bu kt bir ey deildir. Soru: imdi efendim, biz be yz yirmi be boyut olduunu biliyoruz. Fiziki kinatlar konusunda az ok konutuk. Uzay aralarnzla sekizinci boyuta kadar kabildiinizi de konumutuk ama kanc boyuta kadar alglama yapabiliyorsunuz? Be yz yirmi be boyutun tesine ulaabiliyor musunuz?
199

Semiyun: Hayr bu mmkn deildir. Be yz yirmi be boyutun ne olduunu, ne manaya geldiini bilseydiniz zaten byle bir soru sormanz mmkn olmazd. Biz yaratln sonsuzluunu, tekml yolunun sonsuzluunu biliyoruz. Bu sonsuz yol iinde kat ettiimiz her trl mesafe bir noktadan teye geemez. Hibir yaratlm iin bu yolun sonuna gelindii sylenemez. nk yol yrndke daha fazla mesafe kat ettike aradaki mesafenin bykl idrak edilir. Bu nedenle 525 boyut olarak ifade edilen tekml yolunun bir noktas olan bu mesafe bizim iin bile u aamada fiziki uygarlklar asndan konuacak olursak asla alglanmas mmkn olmayan bir yoldur. Biz fiziki gelimilik iinde nereye, hangi noktaya ularsak ulaalm, asla 525 boyutun tamamn birden alglayacak seviyeye gelemeyiz. Fiziki kinatta yaayan varlklar iin bu mmkn deildir. Soru: Ama en gzel surette yaratlan insan kavram var efendim. Semiyun: Evet, ama nihayet en gzel surette yaratlan insan fiziki kinatlarla baml olarak yaratlm insandr. Bu snrlar altnda en gzel surette yaratlmlk sz konusudur. Szgelimi, 3.boyutta insan yaamakla birlikte, 4.boyutta yaayan artk insan deildir. O baka bir ruhsal varlktr. Konuya bu ekilde yaklaamazsnz. Ama 525 boyut iinde bizde szgelimi 15, 16, 17 (bu kiiye gre deiir) en fazla 20, hatta bilemediiniz en u noktalarda konuacak olursak, ok ender olarak konuacak olursak, sizin stadnzn ulat seviyelere kadar ulaabilen, alglama sahasna yaklaabilen kardelerimiz vardr.
200

Olmutur. Ama bu son derece u noktay ihtiva etmektedir. Agartallar iin 15, 16 ve 17.boyutlara kadar olan lemlerin alglanmas normal ve tabii bir haldir. Ancak buradan u netice kartlmamaldr. Tekrar sylemekte yarar bulunmaktadr: Agarta Uygarl hangi gelimilik seviyesine ularsa ulasn, 525 boyutun tamamn birden alglayacak seviyeye gelemeyecektir. nk fiziki imknlar buna msaade etmeyecektir. Soru: Efendim, ayn ekilde atomun tesinde, zerrelere doru, ke doru da bir alglama sz konusu mudur? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ruhsal imknlarmzn gelimilik seviyesine bal olarak sizin bildiiniz atomun ok tesindeki kklklere ulam durumdayz. Soru: Efendim, bu alglamalarn gnlk yaantdaki rol nedir? Semiyun: Kiisel ilikilerde, gnlk yaantda Agartallar, daha nceki celselerimizde sylediimiz gibi dnsel aktarm yolunu kullanmakta, telepatiyi kullanmakta yani zorunlu olmadka zellikle kk ocuklarla, bu imkn henz elde etmemi ocuklarla konumann dnda konumamaktadrlar. Yani srekli bir hal ehliyeti iinde yaantmz srdrmekteyiz. Her ey bylece ok daha kolay halledilmektedir. Soru: Evet, yani dndnz zaman kendinizi nlayabiliyorsunuz, dnce aktarm, telepati ile
201

konuuyorsunuz. Affedersiniz, dklamalarnz dnce yoluyla nlayarak yapyorsunuz. Hastalanmyorsunuz, unutmuyorsunuz, yanl yapmyorsunuz. Mkemmel bir insan karmza kyor. Belki evliyaln da tesinde diye deerlendiriyorum ben. Semiyun: Evet, mkemmel bir insan yaps karnza kyor. Bu sz dorudur. Ama evliyalk derseniz, yine orada durun derim. Sizin dnyanza gelen evliya dediimiz byklerimiz gerekten u bizim saydmz zellikleri yeryznde yapamamakla birlikte onlar iinde yaadklar topluma uygun hareket etmi durumdadrlar. Ama onlar ruhsal gelimilik bakmndan Agartal insanlarn ok daha tesindeki seviyelere ulam varlklardr. Evliya szn kabul etmeyelim. Ama insann mkemmelliinden sz etmek gerekiyor ise biz buna bir para rnek tekil etmekteyiz. Ama unu tekrar vurgulayalm; bu bizim ulatmz seviye en gzel surette yaratlan insan kavramndan yine de bir hayli uzaktadr ama iin gzellii de budur. Bizlerde tpk aslnda sizlerin uursuzca yapt gibi en gzel surette yaratlan insana ulama abas iindeyiz. Ona ulatmz anda kinattaki tm yaratlma ruhsal varln tm gzelliklerine bir anlamda ulam olacaz. Yolumuz uzundur. nsann gzelliini, kudretini kefetmedeki yol bir hayli uzundur. Uzun olmas ayr bir gzellik, ayr bir grkemdir. Soru: Efendim, tabii ocuklarn duru gr alglamalar, kendilerini nlamalar vard. Bu uzaktan alglamalar ocuklarda ka yanda balar?

202

Semiyun: Aslna bakarsanz, bu kiisel durumlara gre deiir. Ama genel olarak 15-20 yandan itibaren bu tr alglamalar balar. Ya ilerledike bu alglamalarn etkisi artmaya balar. Soru: Burada hemen unu sormak gerekiyor. Szgelimi 50 yandaki Agartal bir insann az nce ifade ettiimiz gelimilik, alglamadaki gelimilik hali 300 yandaki bir Agartal'nn hali ile ayn mdr efendim? Semiyun: te ben de ondan bahsediyorum. Hayr, aradaki 250 yllk mesafeyi yabana atamazsnz. Ama tabii ki, ruhsal dzeylerin farkll bu mesafeleri bazen ortadan kaldrmaktadr. Soru: Peki bebekler doduu bebeklerimizden farkl mdr efendim? anda bizim

Semiyun: te olayn bir dier yan budur. Byk bir farkllk yoktur. Onlar szgelimi doduklar anda sizlerin bebekleri gibi konuamazlar ve gnlerinin byk bir blmn uykuda geirirler. Fakat kendilerine dnmedeki srat sizin bebeklerinize gre daha hzldr. Bu konuya daha nce deinmitik. Soru: Evet efendim. Oradaki bilgilere bavurabiliriz. Tabii btn bunlarn eitimi var yle deil mi? Semiyun: Elbette vardr. Okullarmzda bu tr almalarmz sratle ve ciddi bir ekilde devam etmektedir.
203

Soru: imdi bir u rnek vermek istiyorum. stadmz Muzaffer Knal ekiminizi yoluyla dnyadaki ilk yaayan uurlu canllar dnemine gitmi, onlarla konumutu. u anda isimlerini hatrlayamyorum. Sizin bu kavramn gemiine ve geleceine ynelik alglamalarnz ne durumdadr efendim? Semiyun: Bizler stadnzn yapt bu alma seviyesinde deiliz. Ama nispeten belirli mesafelere doru ekiminizi yntemi ile gitmemiz sz konusu olmaktadr. Ama bu hibir zaman milyarlarca yl alacak bir yap gstermemitir. Yani bu konuda bir bilgiye, ruhsal gelimilie kiisel olarak eritiimiz zaman on bin yl ncesine dnp oray ruhsal g ile alglarken yz milyon yl ncesine dnebilme imkn sz konusu deildir. Yani buradaki on bin yl ncesine dnp alglama yapm olmak ile mademki bu noktaya gelindi yleyse yz milyon yl, hatta bir milyar yl geriye de rahatlkla gidilebilir diye bir kavram sz konusu deildir. Orada ruhun bilmediimiz kabiliyetlerini ortaya koymas sz konusudur. Soru: Efendim, siz bu konuda o zaman mesafe verebilir misiniz? Ne diyebilirsiniz? Semiyun: Nihayet yz bin yldan daha tesini ekiminizi yolu ile bizim alglamamz sz konusu deildir. Genel olarak konutuumuzu burada belirtmemiz gerekir. Soru: Ayn ekilde gelecee ynelik olabilir mi? Semiyun: sterseniz orasn hi kartrmayalm.
204

Soru: Tabii, biz gelecein baz ynlerini bildiinizi biliyoruz ama herhalde yz binlerce yl tesi sz konusu olmasa gerek diye dnyorum. Semiyun: Dndnz gibidir. Nihayet bilimsel ve ruhsal verilerimiz ile hem kendi yakn geleceimizi hem dnya insannn, hem de gezegenlerdeki, yaratlmtaki dier baz unsurlarn yakn geleceini biliriz. Bu o kadar zor ve nemli bir hadise deildir. Soru: imdi yle bir bilgiye sahibiz: Mesela yine Yaren Kitabnda bahsetmiti. Parmaklar, parmaklarnz bir yere dokundurduunuzda takr takr alglamalar balayacak demiti. nsanlk iin Yaren bunu grmt. Aletlerinizin ok tesinde demiti. Yani bir optik okuyucu gibi adeta parmaklarmz i grecekti. Bu sizde daha ileri boyuttadr diye dnyorum efendim. Semiyun: Bu hadiseyi siz yakn gelecekte gerekletireceksiniz. Bu o kadar zor ve g bir kavram deildir. Biz onun ok daha tesine ulam durumdayz. Gerektiinde yine elimizi, parmaklarmz kullanmakla birlikte, bunun ok daha tesine ulam durumda olduumuz neticesini zaten celse bilgileri vermektedir. Bizim herhangi bir eye dokunmamza dahi adeta gerek kalmamtr. Soru: Her ynnzle bir alglama sz konusu o zaman efendim. Semiyun: Byle sylenebilirse de iin teknii biraz daha farkldr. Nihayet ruhsal g ile alglama sz konusu
205

olmaktadr ki, ruhsal yapnn, ruhsal gcnn bir yan, sa solu, parma sz konusu deildir. Soru: imdi bir de mesela bizim baz medyumlarmz vardr. Okumuuzdur, biliriz. Bir maddeyi, bir eyay eline aldnda onun gemi tm bilgisini ortaya koyabilir. Szgelimi der ki; bu eyay u ehirde, u ii, u ekilde yapm, bu eya yle bir yolculuk geirmi ve u dkknda satlm diye alglama yaplabilir. Yani eyann tabiatnda insann kendisini alglayabilecei hususiyetler var anladm kadaryla efendim. Semiyun: te olayn bir de bu yn var. Aslnda siz henz bilgi asndan bir hayli geride olduunuz iin sadece insann alglama yaptn dnyorsunuz. Oysa yaratlm her ey ayn kuantum tekniindeki gibi btnn btn zelliklerini bnyesinde barndrmaktadr. Bir anlamda sizin alglamanzn yan sra alglanacak bilgi de, eyada kendisini size sunmaktadr. Az nce rneini verdiiniz hadisedeki gibi bir eya kendisine ait btn bilgiyi zaten bnyesinde tamakta, her geen gn kendisiyle ilgili bilgileri gelitirmektedir. Aslnda konuacak olursak o da bir canldr. O da tam anlamyla saf bir manevi deeri bnyesinde tamaktadr. Siz de saf bir manevi deer olduunuz iin ve manevi deerlerin maddeyle bir alakas sz konusu olmad iin, bu manevi deerlerin birbiriyle ilikisi hi zor bir hadise deildir. Bunun bir de kl olarak deerlendirilmesi gerekir. Kl olarak dnldnde her ey birbiriyle tam bir iliki halindedir. Her ey birbirine yneliktir, her ey birbiri ile kaimdir, birbiri ile bir anlam bir deer tamaktadr. Bu birliktelii, bu ilikiyi ortaya
206

koymak insan varl iin zor bir ey deildir. nk insan vahdetin byk birlii iinde ok nemli bir yap tadr. Soru: Genel olarak bu sylediklerinizi anladm. Ayrlk yok, uzaklk yok, mesafe yok. Hep birlik, hep zde aynlk var ve alglama, tanma bu elerin doallndan kaynaklanyor. Ama yine de iin tekniine indiinizde btn bu alglamalar iin insan hcresinin yap talarnn bizde henz devreye girmeyen ksmlarn kullanabildiinizi ben ngryorum efendim. Semiyun: Aslnda fiziki yap olarak aramzda herhangi bir farkllk olmamakla birlikte, bizler fiziki yapmzn henz sizde devreye girmeyen ksmlarn da devreye sokmu durumdayz. Alglamalarmzda bu husus nemli bir rol oynamaktadr. Soru: Bizde bunlar potansiyel olarak var ama henz devreye girmedi o zaman efendim? Semiyun: Henz ok az devreye girmi durumdadr. nsanln altnc hissinde bir hafif kprdanma olmutur. Bu bile az ey deildir. Gelecekte bu ok daha etkin bir rol oynayacaktr. nsan kendindeki gzellikleri grp, bunun neticeleri ile karlatka hayrete dmeden edemeyecek ve kendi grkeminin o zaman farkna az ok varmaya balayacaktr. Bu defa tanrsna bir defa daha ynelecek ve o ynelmenin doal gzellikleriyle tekrar karlaacaktr. Yorulduunuzun farkndaym. Bu kadar bu akam iin yeterlidir. Size iyi geceler dilerim.

207

CELSE: 70

11.12.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Ben Semiyun. Uzun zamandr sizinle grmememize ramen, sizinle telepatik haberlemelerimiz devam etti. Ayrca hayrl almalarnz her ynyle takip ettik. Elbette sizin bizden istediiniz onaya cevap vermemek olmazd. nk yaptnz almalar birbirinden hayrl almalardr. Bugn, u anda bunlarn neticesini fiziki olarak grmeseniz bile ok yaknda greceksiniz. Allah uurlu almalarnzn ve azminizin devamn nasip etsin. Buyurunuz. Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Epey zamandr sizden onay almamza ramen celse yapamamtk. Fakat araya gerek Besmele'nin, gerekse Kuran'daki ifre Harflerin srlarn matematiksel olarak nebze ama iimiz girdi. O konularda kitaplar hazrladk. ki kitabmz var. Biri hemen tamama erdi. Dierinin daha eksikleri var, o alma devam edecek. Bu almalar bizi sizden bir para mahrum etti. Aslnda o ynyle bakarsak hayrl da oldu. nallah bu a kapatrz. Bu akam ben Agarta insan ile yeryz insan arasndaki benzerlikler ve farkllklar hakknda konumak istiyorum. Daha nceki birka celsemizde Agarta insan ile yeryz insannn baz zellikler dnda tamamen ayn olduundan bahsedilmiti. Bizden farkl olarak sizlerin sa, ty gibi unsurlar vcutlarnzda yoktu. Ayrca tm Agartallar'n kanlar ayn gruptand. Bizim bildiimiz bir gruptu bu ayn zamanda. Kabaca farkllklar bunlard. imdi szgelimi gzeneklerde ty olmamas vcudu etkiler. Bu etki ciddidir. nsan derisindeki tylerin olmamas bizim iin dnlemez. Onlar nefes alp vermede bir fonksiyon icra
208

ediyorlar. Bu sizde yok. Onu ikame eden bir ey vardr diye dnyorum. Kalc farkllklar bunlard efendim. Buna ilave edeceiniz herhangi bir husus var m? Semiyun: O zamanki sorulara verilen cevaplar, sizin o zamanki bilgi ve uur dzeyinize bal kalnan cevaplard. Bir anlamda sa, ty gibi unsurlarn olmamas kk bir farkllk gibi grnse bile arkasndan derin anlamlar, bilimsel neticeler kan bir srece doru gtrr bizleri. ok isabetli olarak sylediiniz gibi sizin vcutlarnzdaki tylerin, salarn vcut yapnzn salkl ileyebilmesi iin nemli bir rol vardr. Bizlerde bu tylerin olmamas bu salkl ileyii ortadan kaldrr gibi gzkse de bizde durum farkldr. Yani bizde tyn olmamas bir salkszlk deil, daha salkl, daha bir latif bedenin, daha gelimi bir bedenin bir doal neticesidir. Akas bizim nefes alp vermemizde, derimizin nefes almasnda bu ekilde vcuttaki zararl maddelerin darya atlp, dardan yararl maddelerin ieriye alnmasnda tylere ihtiya yoktur. nk vcudumuzun fiziki yaps sizin derinizin tamamnn tylerle birlikte yapt bu ilevi baka bir biimde, daha mkemmel yapabilecek zelliklere sahiptir. Aslnda konu Agarta insan ile yeryz insannn vcut yapsnn farkllklarndan daha ok, daha latif bir insan kalb ile daha kaba bir insan kalbnn arasndaki farkllklardan kaynaklanmaktadr. Sizler sadece Agartallar' deil, insanlk ailesinin dier farkl yelerini tandka ondaki bedenlerin latiflii, mkemmellii lsnde, kendi bedeniniz ile olan farkllklar tespit edeceksiniz. Bu farkllklar grnrde fiziki farkllklar olmamakla beraber mikroskop altna alndnda nemli farkllklar olarak
209

karnza kacaktr. Sanrm zaten celsemizin konusu budur. Siz sorularnz sorun. Sorduka konu alacaktr. Soru: Evet efendim. imdi biz ruhsal bilgilerden reniyoruz ki, Altn a insan bile bugnk yeryz insanndan daha farkl olacak. Yani 2000 yllarnn insan daha latif insan olacak. nk o devreye girmi bulunuyoruz. Bu farkllk dnyaya verilen ok farkl manevi enerjilerin insan hcrelerinde yarataca deiimden kaynaklanyor, yani daha latif, daha canl, daha yalanmayan, yenilenmi, mkemmel hcre yaps oluacak insanlarda. Hem yeni doan insanlarda, hem yaayan insanlarn fiziki bedenlerinde fark ettirmeden yaplan deiiklikler neticesinde. Bu durumda sizler ile bizlerin hcre yaplarnda doal olarak farkllk kyor diye dnyorum efendim. Semiyun: Zaten az nceki aklamalarmz bu paraleldedir. Hcrelerimizin yaplar ayn olmakla beraber, onlarn derinliklerinde sizde kapal bulunan pek ok odak, bilgi merkezi veya ilev yapacak unsurlar bizim manevi enerjileri hazmetmemiz neticesinde almaya balam durumdadr. Olgunluk, hcrelerin yapsndaki farkllk buradan ileri gelmektedir. Sizdeki hcreler ayn olmakla beraber, o hcrelerin pek ok ksm tabiri caizse daha iletmeye almam, kapal durumdadr. te bizler manevi enerjileri ekmemiz neticesinde, hcrelerimizin bu kapal ksmlarn iletmeye am durumdayz. Ama sadece hcrelerle bunu genelletirmemek gerekmektedir. nsann son derece mkemmel yapsndaki kapal ksmlar bizde daha ak bir haldedir. Bu nedenle bedenlerimiz yalanmamakta 400 yldan fazla yaamakta ve
210

yorulmamaktadr. Sizde btn bunlar potansiyel olarak mevcut olmakla beraber, henz iletmeye almamlar, almasn beklemektedirler. Altn a'da ise bunlar peyderpey almaya balayacaktr. nk o an enerjileri daha yksek mertebeden olaca iin hcreleriniz bu enerjileri sindirdike tek tek henz bilinmeyen kapal noktalar almaya balayacaktr. Soru: Efendim, ayn ekilde yine DNA'larda, kromozomlarda deiiklikler olacakm. Adeta bu kalp atlacak, bir anlamda yeni, latif bir insan kalb ortaya kacak. Fakat her halkarda bugnk kalp veya Altn a'da bizim kullanacamz prototiple, kalp ile sizinkiler yine de bu adan farkldr. Sizdeki durum nedir efendim? Semiyun: Takdir edersiniz ki, aramzdaki byk farkllk bedenlerimizde bu ekilde kendini gstermektedir. Bizlerin bedenlerindeki gerek kromozomlar, gerek DNA'lar ki, bunlar bizim iin artk hibir mana ifade etmiyor, nk bunlarn ok daha derinleri vardr. Bu derinliklerdeki pek ok hususlar ilevsel adan sizlerden farkldr. Doal olarak kromozom dediiniz, DNA dediiniz yap talar sizlerdeki gibi olmayp, ok daha latif bir durumdadrlar. Bu nedenle fiziki yapmzda az nce bahsettiim farkllklar ciddi olarak kendini gstermektedir. Fakat Altn a dediiniz ada, sizlerin vcut yaplar biraz daha normale, bir anlamda kirlenmeden nceki haline dnecek, bylece insan mr sratli bir uzama kaydedecektir. Bu aslnda anormal bir hadise olmayp, anormalliin normallemesi hadisesi olacaktr. nk sizlerin u kalplarnzn kirlenmeden nceki yapsnn doal mr ok daha uzundur. nallah bunlar siz de bizzat gzlemleyebileceksiniz.
211

Soru: Tabii bunu her boyutta gelitirebiliriz zannedersem. Szgelimi sizlerin gzlerinizin grme, kulaklarnzn duyma ve burnunuzun koku alma keskinlii bizden bir hayli fazla olsa gerek diye dnyorum. Bu l nedir? Semiyun: te o lye bir snr koyamazsnz. nk bizler bir anlamda fiziki gzlerimizle grmyoruz. Bizler kinatn herhangi bir noktasndaki bir gezegene ait btn verileri yine fiziksel organlarmzla, buna ruhsal organlarmz ilave etmek suretiyle uzaktan alglayabilme imknna sahibiz. Bunun dnda fiziki grme asndan bir rnek vermek istersek, ben magma tabakasn veya dnyann merkezini rahatlkla izleyebilirim. Veya herhangi bir uzaklktaki bir bitkinin klcal damarlarn fiziki gzlerimle deerlendirebilirim. Bunlar size artc gelse bile iin doas, normali budur. Siz de Altn a dediiniz ada, daha latif bedenlerinizin glerini devreye sokarak bizimki kadar olmasa bile u devre gre mucize gibi gzkebilecek hayrl neticelere varacaksnz. Yaayalm, inanyorum ki, hep beraber bunlar greceiz. Ve u szlerimiz gelecee bir kant olarak kalacaktr. Soru: Efendim, daha nceki bir celsemizde kan grubunuzun, bizim de bildiimiz kan gruplarndan bir tanesi olduunu sylemitiniz. Onu syleme zamannz geldi mi acaba? Semiyun: Hayr, henz erkendir. Speklasyonlara neden olmamas gerekmektedir. Bizim iin nemli olmamakla birlikte, sizin iin henz erkendir.
212

Soru: Efendim, bir de unu sormak istiyorum. Szgelimi, trnaklarnz var m, yoksa onu da kontrol altnda tutabilir misiniz? Semiyun: Hayr, trnaklarmzn doal olarak uzamas gerekmektedir. nannz ki, istenirse kontrol altnda tutulabilir. Ama bu vcudumuzun mkemmel ileyiine salkl bir katk salamaz. Zarar pek olmasa bile bizim iin bir nevi doallk ilkesine aykrdr. Onu sizdeki gibi kesmek ama bizim kendi yntemlerimizle kesmek son derece salkl ve doal bir uygulamadr. Soru: Szgelimi nasl kesiyorsunuz efendim? Bir alet kullanyor musunuz? Semiyun: Alete gerek yoktur. Daha nce szn ettiimiz gibi, tuvalet ihtiyacmz nasl karlyorsak, trnaklarmzn uzayan ksmlarn o ekilde bedenimizden atyoruz. Yani dnsel gcmz uzayan trnaklarmzn o ksmna yneltmek suretiyle onu molekllerine ayrarak ait olduklar topraa, yere yolluyoruz. Soru: Bu, ocuklarnz iin de sz konusu mu efendim? rnein, bebeklerin uzayan trnaklarn annesi ayn yntemle mi keser, yoksa bir alet mi kullanr? Semiyun: Alet kullanmak bu durumda pratik deildir. Bizim annelerimiz ayn yntemi ocuklar iin rahatlkla uygulayabilirler.

213

Soru: Efendim bir de unu soracam. Tabii alet edevat kullanyorsunuz ama zannedersem nce manevi aletler, ruhsal gcn aletleri sanrm n planda. Bu ekilde bir denge salanm anladm kadaryla. Semiyun: Hi pheniz olmasn. Ruhsal aletlerimiz, manevi aletlerimiz, fiziki aletlerimiz ile kyaslanamayacak mkemmelliktedir. in dorusu budur. Sizde ise fiziki aletler, manevi aralarnzn yerini alm durumdadr. En azndan bunun dengelenmesi arttr. Yaren kitaplarnda var olan bu bilgilerin, ruhsal kkenli bu bilgilerin bizi tanyp, tanmlamada size ne kadar katk saladn burada mahede ediyorsunuz. Doaldr ki, bize soru sorabilmeniz iin bilgi sahibi olmanz gerekmektedir. Ne kadar ok bilgi sahibi olursanz, o denli geree yakn salkl sorular sorma imknnz olacaktr. Allah'a krler olsun ki, bizim alma arkadamz bu konuda son derece gayretli ve azimlidir. Bir yandan bilgi edinirken, dier yandan yeryz insanna bilgi indirmektedir. nallah bunlarn ok ynl hayrl neticelerini hep beraber paylaacamz gnler olacaktr. u souk, skntl odada Allah rzas iin yaptnz u alma asla boa gitmeyecektir. Henz sizi yeryznde takdir eden olmasa bile bu taraftan son derece takdir edilmektesiniz ki, bu da size u aamada yeterli gc vermektedir. Sanrm sorularnz bitti. En ksa srede grmek midiyle size iyi akamlar dilerim. Soru: Ben de iyi akamlar diliyorum efendim. CELSE: 71
214

5.12.1994

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Ben Semiyun. Buyurunuz. Soru: Efendim, biz de iyi akamlar diliyoruz. Bugn konumuzu tamamlamak asndan Agartallar'n psiik yetenekleri ve alglamalar konusunda bir celse daha yapmay arzu ediyorum. Okuyup, rendike, psiik adan yetenekli insanlar gryoruz. zellikle piramitlerin yaplmasnda bu insanlar sz konusu olmu. Tabii, uzaydan gelenlerle ruhani lemden gelenlerle birlikte mterek bir alma yaplm. Oradaki almalarn Agartallar ile olan ilikisini ben alglama veya psiik yetenek asndan deerlendirmek istiyorum. Sualim u: Piramitlerin yaplmasnda baz grevliler, 2. aamadaki grevliler, kayalar elleri ile kesiyorlarm. Eyalar ellerinizle parmaklarnzdan kan enerji ile kesme olay var m efendim? Semiyun: Dndnz bu hadise zaten Agartallar olarak biz yeryzn bu tr medeniyetlere brakp yeryznn altna ekildikten sonra gereklemi bir hadisedir. Piramitlerin yaplmasnda bizim medeniyetimizin rol fazladr. Pek tabii olarak talarn el ile elden kan, parmak ularndan kan enerjilerin ynlendirilmesi ve tahayylatn, dnce gcnn bu ynlendirilmeye ilave edilmesi ile kesim iinde Agartal insanlar alm durumdadrlar. Okuduunuz o bilgideki insanlarn bir ksm Agartal insanlardr. Biz o yetenee doal olarak sahip bulunmaktayz. Soru: imdi 3. aamaya geliyorum o halde efendim. 1. aamada normal insanlar talar, byk kayalar
215

tamlar fiziki olarak. 2. aamada sizin de szn ettiiniz gibi elle kesme hadisesi vuku bulmu. 3. aamada dier grevliler zellikle geceleri, 1. aamadaki halkn bunu grp alglamamas iin talar gzleriyle kaldrp yerlerine koymular. Burada ayn yetenee sizler de sahip misiniz efendim. Yine ayn kapsamda soruyorum. Semiyun: Dikkat ederseniz ilk cevabmzda, bizim zaten bu yetenee sahip olduumuz ortaya kmaktadr. Dnce gcnn, gzlerden kan enerji ile birleerek eyay havalandrp istedii yere tamas belirli seviyeye gelmi bizler iin son derece doal bir hadisedir. Akas biz bu gce sahip insanlarz. Soru: Bunda l nedir efendim? Mesela bir Agartal, bu gce sahip bir Agartal, bir seferinde ka tonluk bir eyay dnce gcyle szgelimi yerden belirli bir ykseklie kaldrp bir eyin zerine koyabilir? Semiyun: Burada ayn sizin fiziki kuvvetiniz gibi bir yaklam sz konusu olmaktadr. Nasl ki siz 30-40 kg. bir arl kaldrabilirseniz, bizler de belirli bir arl ancak kaldrabiliriz. Bunun tesi szgelimi bir gkdeleni, bir da bu ekilde kaldrmak bir Agartal iin mmkn deildir. Kiisel yaklamlar dnda genel olarak 200-300 kg arasnda bir arl kaldrmamz mmkndr. Ama ekip almas sz konusu olduunda bir gkdelen hatta bir dan havaya kaldrldn sylemek sizi artmamaldr. Oranlama hatasna dlmemesi gerekir. On Agartal ayr ayr 250 kg'lk bir yk kaldrabiliyorsa, bunu bir araya geldii zaman 2,5 ton olarak hesap etmemek gerekir. O icabnda birka yz tona kadar kabilir. Burada aritmetik
216

bir yaklam deil, geometrik bir yaklam sz konusu olmaldr. Birliin artc etkisi adeta arpan etkisi yapmaktadr. phesiz ki her Agartal bu yetenee sahip olmakla birlikte szgelimi 40-45 kg kaldrabilen Agartal insanlar mevcuttur. ocuklar belirli bir eitim neticesinde bu ii ancak yapabilirler. ocukluktan genlie gei dnemlerinde ayn sizdeki gibi peyder pey arlklarn artmas sz konusu olmaktadr. Soru: Efendim bir anlamda bir de baz bilim kurgu filmlerindeki gibi bir eya havalanp size gelebilir, yle deil mi? Semiyun: yle grnrse de bizim ona ihtiyacmz yoktur. Soru: Efendim, o piramitleri yapan 3.grup insanlar iinde Agartallar olduunu biliyorduk, ama tabii, onlarn iinde Agartallar'dan daha gelimi dzeyde veya daha geri dzeyde insanlk ailesinin yeleri vardr diye dnyorum ben. Semiyun: phesiz vardr. Olmutur, ama o kadar nemli bir konu deildir. Soru: Peki efendim, Agartallar bu yetenekleri olduuna gre onu kullanyorlar. Ama nerede kullanyorlar? Szgelimi bina yapmnda kullanyorlar m? Semiyun: Buna gerek yoktur. nk binalarmz tamamen robot varlklar tarafndan kolayca yaplmaktadr.
217

Soru: Peki nerede kullanlyor efendim? Semiyun: O sizin henz idrak sahanza girmeyen bilimsel almalarmzda ska kullanlmaktadr. Soru: Peki szgelimi gnlk yaantda kullanlyor mu? Semiyun: Akas pek kullanlmamaktadr. nk buna ihtiya yoktur. Bizim gnlk yaantmzda fiziki eyalarmz ile irtibatmz sizdeki ilikiden ok daha azdr. Soru: Mevcut fiziki ilikilerde bu ekilde yok anladm kadaryla. Semiyun: Hayr. zel durumlar hari gnlk yaantda eyann gz ile havaya kaldrlp kendimize yaklatrlas veya bir yere gnderilmesi olay yaanmamaktadr. Soru: Tabii, ayrca bunun sratinden bahsedilebilir mi efendim? Szgelimi 200 kg. arl kaldrp 10 metre yukarda bir yere koymak icap etti diyelim. Bunun sratinden bahsedilebilir mi? Semiyun: Dndnz anlyorum. Ama bu o kadar nemli bir konu deildir. Yani konsantrasyonun bozulup, hata yaplmas, eyann yere aniden dmesi gibi bir hadise sz konusu olamaz. Bizim farkl yaplarmz bu tr kazalara sebebiyet vermeyi mmkn klmamaktadr. Normal bir sratle, yani szn ettiiniz o mesafeye o eya 1-2 saniyede kartlabilir.
218

Soru: Efendim, bilimsel alma dediniz. O konuyu biraz aabilir misiniz? Semiyun: Amay ok arzu etmekle birlikte, bu sizin uur sahanzn stnden balayan konular ihtiva ettii iin sadece bu genel yaklamla yetinmek zorunda kalmaktayz. Soru: Bir de bu maddenin dalp, toplanmas konusu vard efendim. Yani sizler Agartallar olarak maddeyi datp topluyor musunuz? Maneviyatn iinde yaamada maddenin yeri ne efendim? Semiyun: Sylediiniz kavramlarn henz tam olarak idraki iinde deilsiniz. Bizler pek doal olarak maddeyi datp toplayabiliyoruz. Yani sizin zaman zaman byklerinizin sizlere rnekledii biimde bir canl hayvan arzularmz ve tahayylatmz ile bir anda ortaya kartabiliriz. Ama onun dndnz manada bir ruhu olmayacaktr. Bizim ynlendirmemiz gerei ortaya km durumdadr. Ve o biz istediimiz srece yaantsna devam edecektir. Kastettiiniz bu ise bunu yapabilecek durumdayz. Ama buna gerek yoktur. Bizler zaten maneviyat iinde yaayan insanlarz. Madde, maneviyatn kabalam halinden baka bir ey deildir. Bizler bu ilikiyi, maneviyatn kabalaarak maddeye dnmesi ilikisini inceleyerek bilgimizi, grgmz arttrmaya, ksaca hayat tanmaya devam ediyoruz. nemli mesafeler kat ettiimizi siz de u szlerimizden anlyorsunuz. mit ederiz ki, siz yeryz insanl olarak yakn gelecekte bu konularda almaya balayabilesiniz. nk u szn ettiimiz psiik yetenekler insann doasnda var olan
219

glerin devreye sokulmasndan baka bir ey deildir. Ama zerinde alma yaplmas arttr. nsanlk bugn bunu unutmu, tamamen maddenin derinliklerine doru yol alyor durumdadr. Oysa maddenin ana sebebi maneviyat, bir anlamda yine kendisidir. mit ederiz ki, kendisine ve maneviyata dnd anda maddeden elde etmeyi istedii pek ok hedefi kendinde grecektir. Btn bunlar size yolunuzu doru semeniz iin yardmdr. Soru: Ben gzel ve toparlayc szleriniz iin teekkr ediyorum. Belki ksa bir celse oldu, ama benim bu konuda soracaklarm imdilik bu kadar. Baka konular var ama btnl bozmak istemiyorum. Syleyecekleriniz varsa dinliyorum. Semiyun: Yoktur. yi bir celse olmutur. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 72 15.02.1995

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: Biz de iyi akamlar diliyoruz. Uzun zaman oldu. Bu a kapatmay arzu ederiz. 19'la ilgili almalarmz devreye girdi bir anda. Doal olarak bu konuyu biraz erteledik ki, sizin rzanz alm idik. nallah ayn sratle devam etme imknmz olur. Bu akam ben Agartallar'n dnce glerini incelemek istiyorum. Nasl kullanrlar? Bizden farkllklar nedir? Dnce gc dediiniz ey nedir? Biraz bu konulara girebilir miyiz?
220

Semiyun: Dnce gc, siz insanlarn uursuz bir ekilde kullandklar veya kullanamadklar, insan varlnn en deerli yeteneklerinden, ona verilmi en deerli glerden bir tanesidir. Dnce gc olmadan veya bu gcn uurlu bir ekilde kullanlmas renilmeden, insann insana varmas mmkn deildir. Sizler henz bu bilgiyi kullanmay bilmediiniz iin, daha insana varmam beer dediimiz veya denilen bir hal iindesiniz. Yani eksiklisiniz. Dnce gcn yle veya byle uurlu olarak en alt seviyede bile kullanmaya baladnzda, insanln yaps, insann varl ok byk bir deime kaydedecektir. Dnce gc insanda mevcut bulunan dier glerin ana kaynadr. Sevgi veya sevebilme gc pek doal olarak fiziki gler, zek, uurun berrakl, btn bunlarn hepsi dnce gcnn doal tezahrleridir. Aslnda btn bunlar dnce gcnn yansmalar olmakla birlikte topyekn dnce gcnn kendisidir. Dnce gcnn gelitirilmesi, uurlu bir ekilde kullanlmaya balanmas demek, zeknn o oranda kuvvetlenmesi, uurun o oranda berraklamas, fiziki g demeyelim ama fiziki unsurlara etki etme gcnn o oranda kuvvetlenmesi demektir. Daha nceki bir celsemizde sylediimiz gibi, dnce gc ile fiziki cisimleri hareket ettirme pek tabii bir hale gelir. nsan varlnn dnce gcn kuvvetli bir ekilde kullanmas neticesinde bedeni adeta mkemmel, eskimez, hastalanmaz bir yap kazanr. Bir anlamda dnce gcnn ne olduunu bu ekilde aklar isek, onun kaynann da ruh gc olarak ifade etmekte tereddt duymayz. Nihayet dnce dediimiz hadise, g ve onun kullanm, ruhun tezahrnden baka bir ey deildir. Ruh gc dnce
221

gc eklinde kendisini en etkin bir biimde fiziki kinatlara hissettirebilmektedir. Soru: Efendim, bizim dncelerimiz anlk, dank, daldan dala konan ku misali gibi. nsann dnceleri ksaca kontroll deil. Hal byle iken sizdeki durum nedir ve bu dncenin kullanm nasldr? Semiyun: Siz kendi durumunuzu pek gzel ifade ettiniz. Bizdeki durum bunun tam tersidir. Bizim ruhsal gcmz ok daha fazla devreye girdii iin sizdeki mevcut dnce dankl bizde o nispette olmaz. Szgelimi siz bir konuda yarm saat dnce younluunu salayabiliyorsanz, biz bunu bir hafta sreyle yapabiliriz. Ayn zamanda dncenin nitelii asndan da o derece farkllk sz konusudur. Siz kendi ruhsal seviyenize gre konsantrasyonunuzun derinliini salarken, bu bizde ok daha fazladr. Bunun dnda, bizim gnlk hayattan tutun, ruhsal almalara kadar hayatn hemen hemen her dalnda dnce gcn kullanmamz sz konusudur. Uzay gemilerimizi dnce gcmzle rettiimizi zaten biliyorsunuz. Dklama iinden tutun, bedenimizi bir yerden bir yere nlama konusuna kadar gnlk yaantda bunlar kullanmaktayz. Elbette ki daha nce sylediimiz gibi bedenimizi naklederken aletlerimizden yararlanyorsak da yine zaman zaman dnce gc devreye girmektedir. Ayn ekilde eyalarn bir yerden bir yere naklinde dnce gcn kullanyoruz. Bu rnekleri oaltmak mmkndr. Ama asl nemlisi bilimsel almalarmzda, bilimsel konular ile dnce gcnn birlikte kullanlmasndan, birlemesinden ortaya kan ok yksek bilimsel deeri haiz olan ortamlar, almalar, neticeler artk ne derseniz
222

deyiyiniz vardr ki, bunlar sizin uur sathnz stnden balad iin size ak olarak anlatmam u aamada mmkn deildir. Bunu ben kelimelere bile dkmekte zorlanrm. Ama teorik olarak bilinmesinde yarar vardr. Soru: Efendim, dnce gcnz nasl devreye sokuyorsunuz? Konsantrasyon ve tahayyln bunda rol var m? Yani biz dnce gcmz sizden birtakm veriler alarak nasl gelitirebiliriz? Semiyun: Tahayyln dnce gcnn gelitirilmesinde rol hem vardr, hem yoktur. Tahayyl dnce gcnn doal neticelerinden bir tanesidir. Hayatta, zellikle astral lemde ve daha st boyutlarda tahayyl melekesinin rol ok nemlidir. Ama dorudan doruya dnce gcnn gelitirilmesinde bir rol oynamamakla beraber, ikisi bir arada alrlar. Doal bir netice olarak dncenin bir fonksiyonu eklinde kendini belli eder. Konsantrasyon konusu iin de ayn eyleri syleyebiliriz. O da dncenin bir yan fonksiyonu olarak hizmet vermektedir. Dnce gcnn kullanm veya bu gcn ortaya konulmas hadisesi aslna bakarsanz tamamen ruhsal olgunlua bal olarak ortaya kmaktadr. Ayrca dncenin yanstlaca fiziki beynin berrak veya son derece ilevsel olmas nem kazanmaktadr. Daha dorusu dncenin tam olarak devreye sokulabilmesi iin iki ana unsura ihtiya vardr. Bunlardan birincisi, o varln ruhsal olgunluunun yksek olmas, ikincisi de enkarne olduu prototipin beyninin yani fiziksel yapnn gelimi olmas. Bunlar bir arada olduu zaman az nce szn ettiimiz dnce gcnn tam olarak kullanm devreye girebilir. Bizim ruhsal yapmz sizinkinden daha olgun ve gelimi
223

veya tekml etmi durumdadr. Bunu zaten sylemitik. Beyin yaplarmz esasta ayn olmakla birlikte, bizim kullandmz fiziki kalp daha latif olduu iin beynimizin alan ksmlar sizinkinden daha fazladr. Bu doal bir haldir. Bu nedenle bizde size gre dncenin sizde olmayan ksmlarn kullanabilen bir yap ortaya kmaktadr. Tekrar edersek, beyin yaplarmz esasta ayn olmakla birlikte bizim bedenlerimiz daha latif olduu iin, beynimiz daha latif olduu iin ileyen hcreler ve bilip bilmediimiz beyne ait btn hususiyetler bizde sizinkinden daha fazla almaktadr. Dolaysyla ruhun fiziki kinata dnce gcyle tesir etmesi sizinkinden ok daha fazla olmaktadr. Soru: Efendim, burada unu sorabilir miyiz? Biz insanlk olarak beynimizin yzde kan kullanyoruz? Semiyun: u artlar altnda sizin normal bir insan olarak beyninizin yzde 8 ila 12'si almaktadr. inizde zeki dediiniz insanlarn yzde 12'si, normal insanlarn da yzde 8 ila yzde 12 arasnda beyin hcrelerinin almas sz konusudur. Dier ksmlar adeta uyumaktadr. Soru: Efendim, imdi size dnelim. Sizin beyninizin yzde ka almaktadr. Semiyun: Yzde 99'u dersem mbalaa etmemi olurum. nk biz yaklak 2 milyon yldr bu beyni kullanyoruz. Siz ise yine yaklak 12 bin yldr bu beyni kullanyorsunuz. On iki bin ylda yzde 8-10-12'lik ksma erdiinizi dnr iseniz iki milyon ylda bizim yzde 99'una ulamamz makul karlamanz gerekmektedir.
224

Sadece beyin iin deil, biz vcudumuzun dier btn ksmlarn bu ekilde kullanma melekesine ermi durumdayz. Bundan sonraki btn mesele ruhsal gcmzn seviyesi orannda bu beynin kullanlmasdr. Yani ne kadar olgun ruh bu beyne enkarne olursa, beyin yine yzde 99 hatta yzde 100'n devreye sokmakla birlikte, dnce gc o nispette etkili hale gelmektedir. Soru: imdi efendim, bebek doduu zaman beyninin yzde kan kullanyor? Semiyun: Hemen hemen yzde 0'n kullanmaktadr. nk uursuzdur. Soru: te bir anda yzde 0'dan yzde 100'e ulamas nasl oluyor efendim? Semiyun: Bir anda ulamamaktadr. Sizdeki seyir ne ise bizdeki de ayn o durumdadr. Normal olarak bir yetikinin beyninin kendi tam kapasitesi ile yani yzde 8'lik, yzde 10'luk kapasite ile altn dnrseniz buna doduu andan itibaren 30-35 ylda eritiini dnrseniz, bizde de ayn seyir devam eder. Bizde de aa yukar o yalarda beyin tam kapasitesine erimitir. Soru: Yani zek ondan sonra hep ayn m kalr efendim? Semiyun: Konuya o ekilde yaklaamazsnz. nk zeknn, dncenin bir fonksiyonu olduunu daha nce sylemitik. Ruhsal olgunluk srekli artmaktadr. Hem ruhsal varlk kendi olgunluunu, tekml seviyesini beyne aktarmakta, hem de kendi ruhsal olgunluunu tekml ettii
225

iin gelitirmektedir. Bu ikisi birlikte zeknn srekli artmas neticesini dourur. 30-35 ya civarnda, beynin tam kapasite ile kullanma sokulmas ile zeknn artk orada sabit kald veya dier yeteneklerin dnceye dayal dier yeteneklerin artk sabit kald dncesi geerlilii bu ekilde ortadan kalkar. Beyin tam kapasite ile kullanlmaya devam etmekle birlikte dnce gc bu nedenle artarak etkinliini srdrr. Soru: Anlyorum. Efendim, biz bu dnyada yayoruz. Yine de bu dnya artlar asndan dnce gcnden nasl yararlanabiliriz. Semiyun: u artlar altnda bu zor grnmektedir. Sk bir disiplin ile bir takm gelimeler kaydedilebilirse de dnyanzn mevcut kirli hali, her bakmdan kirli durumu sizin salkl dnce kontrolnz ve dnceyi kullanmanz engellemektedir. Yzde 12'lik bir dnce gcn beyin fonksiyonlarn devreye sokarak konuursak kullanabilen bir insan sizde bulular yapabilen bir deha olarak deerlendirilebilir. Bu genel bir durumdur. Baz sper zeki dediiniz insanlar yeryzne gelmekte, beynin yzde 20-25'lik ksmn bile kullanabilmektedir. Byle rnekler vardr. Ama bunlar ok u rneklerdir. Normalde yzde 12'lik bir ksm kullanabilen bir insan, ok zeki bir insan olup, kendi konusunda bulular ortaya koyabilecek potansiyele sahiptir ama tek bana bu da yetmez. nk srekli almaya, tecrbeye ve bunlar gibi hususlara ilave olarak ihtiya vardr. Nice zeki insanlar vardr ki, akln hayrl dorultuda kullanmay bilemez. Ve o yksek zek potansiyeli heba olur gider. Dncenin sistematik bir ekilde kullanlmas, dnyada yine tahayyl gcnn sabrl
226

ve uzun sreli olarak sabitlenmesi ile bir miktar kendini ortaya koyabilir. Szgelimi arzu edilen bir neticenin elde edilmesinde sabrl bir biimde konsantrasyon ve tahayyl melekesinin birlikte kullanlmas ve elbette ki bunun hayrl, olumlu bir netice iin istenmesinin bilinmesi o neticenin gereklemesinde etkili olmaktadr. nk dncelerinizin sizi brakmadn, astral manada kesin netice dourduunu biliyorsunuz.. te bu ekilde astral lemde yapacanz son derece olumlu dnsel yaplamalar fiziki kinatla dnyanza da ayn ekilde yansyacandan, bu ekilde netice almak mmkndr. Ama sistemli bir ekilde almann art olduunu ayrca belirtmek gerekir ki, insanlk olarak baarnn asl temel noktas budur. Ama insanlar ne yazk ki, sistemli ve sabrl bir ekilde almann ne demek olduunu henz ciddi bir ekilde bilmiyorlar. Soru: Efendim, szgelimi maddi silah asndan gl olan lkelere, hayrl adan deerlendirirsek, kendimizi manevi bir silah olan dnce gcyle koruma imknmz bu ekilde olabilir mi? Semiyun: Elbette ki olabilir. Teorik olarak konuacak olursak size yneltilmi bir silahn az nce szn ettiim ekilde bertaraf edilmesi mmkndr. Ama bunun yaplabilmesi iin ekip almas ok daha ksa srede netice almanzda yararl olur. Bireysel olarak konuacak olursak, bu tr bir silaha kar kendinizi manevi adan bu yntem ile koruyabilmeniz u artlar altnda ok zordur. Soru: Efendim, anlyoruz ama yine de szgelimi bir uak dnelim. Bunun bizim hava sahamza girdiini, bize
227

bir bomba atacan varsayalm. Dnce gcmz o uaa yneltip tahayylle bu gcn uaa eriip motor paralarn birbirinden, en kk molekl paralarn birbirinden ayrdn tahayyl etsek bu bir netice dourmaz m? Semiyun: Teorik olarak zaten iin esprisi budur. Dnce gcnz o maddenin en kk yap talarna, gzle grlmeyen, henz bilinmeyen yap talarna rahatlkla yneltebilirsiniz. Ve o yap talarnn dnce gc ile dalmasn arzu edebilirsiniz. Ama ite o kuvvetlice yaplrsa netice dourabilir. Ama ite o kuvvetlice yaplma halini siz henz elde edebilmi deilsiniz. Soru: Bunda mesafenin nemi var m efendim? Semiyun: Genel olarak olmamakla birlikte, o tr bir objenin veya cismin u artlar altnda size yakn olmasnn nemi vardr. Soru: Tabii, bu topyekn bir ey. Byle bir ey olsa bizim bir ruhsal celse iinde tam grc kanallarmz alm, ne bileyim szgelimi birka tane medyumla birlikte Trkiye'yi adeta nmze alp incelememiz sz konusu olacak ki, snrdan bir uak getiini ayn ekranda grr gibi nmzde btn medyumlar grebilelim ve ona o ruh hali ve savunma iinde ayn anda dncemizi yneltebilelim. Belki bu ekilde bir netice almak ok daha kolaydr efendim.

228

Semiyun: Elbette ki bu topyekn bir almay gerektirir. Uygun ortamn olmas arttr. Szgelimi bilim adamlarmz uzay gemilerini dnce gleri ile yaparlarken bunu alelade bir yerde, alelade bir ortam iinde yapmamaktadrlar. Eer bir bahede bir araya gelip bunu yapmaya kalkarlar ise (szgelimi konuuyorum) baarl olamazlar. En azndan istenilen neticeyi istenilen ekilde elde edemezler. zel ortamlarn, fiziki aletler ile veya yine ruhsal aletlerle donatlm zel ortamlarn olmas arttr. Sizler iin bu, ekip almas ve bu almann stadnz nderliinde celseler iinde yaplmas ok daha baarl neticeler yaratr. Az nceki szn ettiiniz rnekleme bu konu asndan baarnn elde edilmesi asndan adeta bir zorunluluk olarak ortaya kmaktadr. Sonu olarak, birlikte celse ortamnda herhangi bir objeye ynelik bir amac, biraz da disiplinli bir alma ile ve nihayet biraz da ruhani lemin yardm ile gerekletirmek, hatt zatnda bu kadar zor deildir. nk sizin durumunuz olduka farkldr ama normal bir insan asndan konuya yaklaacak olursak, yeryzndeki normal bir insann bunlar baarmas bugn iin imknszdr. Soru: Efendim, bir de son olarak unu sormak istiyorum. yle bir ey okumutum: Ne ekerseniz onu biersiniz diye bir ataszmz var. Bu dnyada yaptklarmzn karln, hem bu dnyada, hem de ahirette alyoruz. Bir de dnce olarak bunun tesi var. Dncelerimiz ok ileri zaman birimlerinde yine karmza mevcut frekanslaryla kacaklarm. Yani ne dnrsek, iyi, kt, bunu dndmzde, bu dnceler kaybolmuyorlar. Kendilerine ait zaman birimlerine, o birimler iindeki frekanslara gidip yerlerini alyorlar. Yani
229

ne ekiyorsak yarn biz onun ile tekrar oralara eritiimizde karlaacaz ve adeta onlarn kefaretini vermek durumunda kalacaz. yleyse bir noktada hi kt, olumsuz, zararl dnmemek lazm. nk bunun mutlaka kefaretini demek zorundayz. Bu nokta nedir? Agartallar bunu yayorlar m, yaayacaklar m efendim? Semiyun: Sylediklerinizin tamamna katlmaktaym. Bu, sizin insan olarak deil ama ruh varl olarak eer olumsuz dnceleriniz varsa ki, hemen hemen yeryzndeki btn insanlarn vardr, temizlemeniz gereken bir mekanizma olarak karnza kacaktr. Ama bunu siz deil, o boyutlara erimi ruhsal varlnz yapacaktr. Amas gereken engellerden biri olarak tekml yolunda bunlar mevcutturlar. Agartallar asndan da syledikleriniz aynen kabul edilebilir. Agarta'da dnceler kontroll ve kt veya negatif hallerden arnm iseler de, Agartallar'n da bir nefsinin olduunu, o nefsin uurlu, uursuz yine bir takm kt dnceler, tam kt dememekle beraber temizlenmesi gereken dnceler ortaya kardn bilmenizi isterim. Tekml yolunda bunlar temizlenecektir derim. Sanrm sualleriniz bu kadardr. Bizim amzdan ok yararl bir celse olmutur, size iyi geceler dilerim. Soru: Efendim, ben de iyi geceler diliyorum. CELSE: 73 05.03.1995 yi geceler

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. dilerim. Buyurunuz.


230

Soru: yi geceler efendim. Bu akam dnce gc zerinde konumaya devam etmek istiyorum. Sorum u: Dnce gcnn kayna ruh gc idi. Geen celsede bunu konumutuk. imdi bu ruh gcnn ayrntlarna inmek istiyorum. Yaren'in 7. kitabnda bu konu var. Adeta ayor bu ruh gc konusunu; Dnceyi de harekete geiren mekanizma i uurdur. uurun kaynaklar iinde hareket halinde olan negatif-pozitif i ie yaamaktadr. NegatifPozitif umman iindeki kaynamay dengelemi, pozitifi negatifin iinde eritmilerin ilahi dzene kar ykselttii davetler, drtler dnceye pozitif olarak intikal eder. Dnce mekanizmanz pozitife doru retimi balatr. Ve snrsz bir hzla beyne iletir. Beyin de fizik beden organlarnza olay ileterek eyleme geilmesini salar diyor. Buradan silsile halinde kan mana u; Ruh en nde, i uur (ki, ona parantez ap pozitif-negatif diyebiliriz) ondan sonra i uurun ilahi dzen ile bir iletiimi var ve i uur ilahi dzen ile birleerek dnceyi ortaya karyor. Dnce de beyne aktaryor ve beyin hareketi salyor. Bu silsilede dncenin kayna gzken i uur, ruhun bir fonksiyonu olmakla beraber dncenin kayna asndan bu konuda ne sylenebilir efendim? Semiyun: Tespitlerinize katlmakla beraber, dncenin oluumu ve kayna hususunda ruhu rnek olarak vermitik. Ama dncenin zne bu ekilde yaklaacak isek, ben i uuru ruh ile dncenin arasna koymakta tereddt etmem. Fakat bize kalrsa balang noktas olarak i uurdan daha gerilere, ruhun bizzat kendisine ynelmekte fayda vardr. uurdaki mekanizmalar daha sonra ele alnacak bir konudur. Ama yaptnz bu tespit genel olarak kabul edilebilir. Ruh
231

hakknda bilgileriniz az olduu iin sizlerin yaklam daha ziyade ruhun etkileri, fonksiyonlar zerinde odaklamaktadr. Oysa dnce asndan tamamen ruhun zne ynelmekte fayda vardr. Dncenin kayna, ruhun tamamen ruh olma hususiyetinden kaynaklanmaktadr. Ksaca ruhu ele alrken dnceyi, o gc, onun esas olarak dnmekte, ele almakta fayda vardr. Bu ise mevcut uur ve dnya imknlar altnda kolay baarlabilecek bir i deildir. Dikkat ederseniz Yaren'iniz bile konuyu i uur sathnda ele almtr. Ama nihayet bunlar ruhsal almalarn konusu iine girmektedir. Biz burada Agartallar'n ruh gcn veya ruh melekesini dnce kavram asndan incelediimiz iin bu aamada dncenin mahiyetine, derinlemesine girmeyeceiz. Yalnz unu ifade edelim ki, sorunuzun ana kayna olarak ele alrsak ruhtaki dnce gcnn tek bana yeterli olmadn ayrca bu gcn hayat bulabilmesi iin yine yaratlmla ihtiya bulunduunu bir kere daha ifade ederim. Ksaca ruhun bu gc veya kendisini ortaya koyabilmesi iin baka kaynaklarla birlemesi, hareket halinde bulunmas artk ona ne derseniz deyiniz, ilikiye girmesi arttr. Dolaysyla, dncenin bu ekliyle de ele alnmas gereklidir. Ama bunlar bizim u konumuzun dndadr. Bunu bir kere daha nemle belirtirim. Soru: Efendim, biz Agartallar asndan konuya yaklaalm. Daha n sathlara gelelim. imdi i uur diyoruz. Ruh ile dnce arasnda yer alr diyoruz. Bunlardan hangisinin kontroln biz daha iyi yapabiliriz ve siz Agartallar'n buradaki uygulanabilir yaklam nedir?

232

Semiyun: Bizde temelde ruh daha yetkin ve fiziki unsurlar kontrol edebilir halde bulunduu iin bir anlamda biraz yanl olmakla birlikte, insann kendi roln her ynyle kontrol altnda tuttuunu syleyebiliriz. Agartallar, ruhlarn kontrol edebilmekte, ondan en etkin ekliyle yararlanmaktadrlar. uur dediiniz hadise, dncenin artk beyin sathna gelirken getii merhalelerden biri olmakla beraber, bunlar birbirinden bu ekliyle ayrmak yine de hataldr. nk i uur bizde hem d uurun, hem ruhun topyekn ve tam etkisi altndadr. Bir anlamda i uur ve sathtaki d uurun Agartallar'da aynlatn dnebilirsiniz. Bu bizim ruhlarmzn olgunluunun fiziki bedene ve beynimize daha kolay yansmasndan ortaya kan bir hadisedir. Soru: Peki efendim, bu i uurdaki, Yaren'imizin sylediinden yola karak konuuyorum, pozitif-negatif kaynamas ayn zamanda ruhta olan bir kaynama mdr? Semiyun: Bu hadiseye kaynama ynyle bakamazsnz. Konu, uurun almas ise yani bu kastediliyorsa, negatif-pozitif dediiniz hadise uurun almasn aklamaya yeten bir hadise deildir. uur, tamamen ruhsal varln ortaya koyduu bir haldir ki, bunun tek bana negatif-pozitif ile bir ilgisi yoktur. Ama ruh, fiziki lemlere, fiziki yaplara temasta bulunurken bu yaplardan veya dualite yasasnn ortaya koyduu her yerden gelen negatif-pozitif etkileri kendi benliinde harman etmektedir. Ve onun neticesi uura tabiatyla yansmaktadr. Yetkin varlklarda bu kontroll olarak yaplrsa i uur-d uur ayrm ortadan kalkar. Ama sizleri hesaba katyorsak i uur almasndan; sizin sathtaki
233

uurunuzun haberdar olmad bu almadan bahsetmek sz konusu olacaktr. Ama az nce szn ettiim gibi, Agartallar'da bu mekanizma tamamen uurlu bir ekilde yaplr. Bu da aramzdaki farklardan biridir. Ve nemli bir farkllktr. Bizim dncemizin bu adan mkemmellii veya sizin dncelerinizin belli bir seviyede kalmasnn bir izah tarz budur. Bu dncenin belli bir seviyede kalmas beyindeki alma yzdesinin dkln ortaya kartr. Aksi ise bizdeki gibi beynimizin bir anlamda yzde 100'ne yaknn kullanmamz neticesini dourur. Soru: Efendim, bu bizdeki olsun, sizdeki olsun, dnce gcn lmek mmkn m? Semiyun: Mmkndr, ama bunun ciddi bir esprisi yoktur. Soru: Neden Efendim? Semiyun: nk nihayet dnce gc kuvvetli olan insanlarn bu gc hayrda kullanp kullanmamalar ok daha nemlidir. Kald ki, dnce gc bir anlamda sizin anzdan dnrsek kondisyon gibidir. Zaman zaman glenmekte, zaman zaman zayflamaktadr. Zayf anlarda daha dk kaca doaldr. Soru: Peki, bunu daha derin bir anlamda lme imkn yok mu o zaman efendim? Semiyun: O varsa da inannz ki bizim amzdan ciddi bir nemi yoktur.
234

Soru: Peki efendim, dnce gcnzn etkinliinden nasl sz edebiliriz? Yani bu kadar byk bir fark ortaya kar m? Madem kondisyona benzetiyorsunuz.. Semiyun: Sizlerin dnce gc az nce sylediim gibi zaman zaman kuvvetlenmekte, zaman zaman azalmaktadr. Bu, ilgi duyduunuz konunun nemine baldr. Bizde de durum aa yukar ayn olmakla beraber aradaki yelpaze daha azdr. Sizde ise daha fazladr. Bizim dncelerimizin her konu iin ayn younlukta ve ayn performansta olmas beklenmemelidir. Her an farkllk ortaya kmaktadr. Bu doal bir haldir. Ama aradaki fark, bizde size gre ok daha azdr. Soru: Efendim, ruhsal olgunluk ve beyninizin mevcut artlar altnda deerlendirirsek, en kk fiziki yap talar vard bizim bildiimiz atomun tesinde. Per'e kadar gidiyorduk. Daha geride molekl vard. imdi dnce gcn bu maddeye ynelttiimizde bu yap talarnn deimesi sz konusu idi. Bu kuvvetlice yaplrsa veya siz kuvvetlice yaptnzda bu fiziki cisimlerin molekl yaps m deiiklie uruyor, atomik yaps m deiiklie uruyor veya bunlar deiiklie uramyor da birbirinden mi ayryor? Acaba etki etmek asndan durum nedir? Semiyun: O, yapmak istediiniz iin niteliine gre deimektedir. Bir cismi dnce gcnzle molekllerine ayrabilirsiniz. Aradaki balar zayflad iin o cisim sizin fiziki gzleriniz ile gremeyeceiniz bir hal alr. Ama gnl gznz o cismi molekl yaps ile grebilir. Bu sizde potansiyel olarak byledir. Bizde uygulanabilen bir haldir. sterseniz atomlarn arasndaki ba aabilirsiniz. Burada
235

nemli bir husus; hem atomik yap, hem molekl yaps u aamada deimemektedir. Atomik yapy deitirdiiniz zaman fiziki yapya dnce gcnz daha tesirli bir ekilde yneltmi olursunuz. Szgelimi, bir fiziki cismi dnce gcnz ile kesmek isterseniz, molekl yapsn birbirinden tamamen ayrmanz arttr. Ama o cismin sizin henz idrakinize girmeyen baka hallerini elde etmek isterseniz atomik yapsn deitirmek zorunda kalrsnz. Hatrlarsanz uzay gemilerimizi yaptmz maddelerin atomik yaplarn deitirdiimizi ve onlar bu ekilde tahrip olamaz hale getirdiimizi sylemitim. Atomik yaplarn bu ekilde deimesi, bizim dnce glerimizin ynelmesi suretiyle olmaktadr. Bunu eitli fiziksel diyebileceimiz glerle yapmak mmknse de, biz onu artk dnce gcmzle yapacak seviyeye ulam bulunmaktayz. Tabii, atomun iindeki ok kk yap talarna da, henz sizin bulamadnz yap talarna da dnce ile komut vermek mmkndr. Ama unu nemle belirtirim ki, fiziki cisimleri bir yerden bir yere tamak, kesmek veya ekilsel yapsn deitirmek iin onlarn molekl yapsn ayrtrmak yeterli olmaktadr. Bunu ok yakn bir zaman iinde, Altn a'da sizler de yapabilecek dzeye geleceksiniz. Bu, o kadar zor bir ey deildir. Ama szn ettiiniz maddi yapnn kinattaki en kk paras olan ser maddecii zerine bizim dnce gcmz ile herhangi bir tesir uygulamamz mmkn deildir. O, bu kinatta yaayan fiziki varlklarn hibirine verilmi bir g deildir. nk o gcn yapsn deitirdiinizde kinat ortadan kaldrmak sz konusudur. Bu ise mmkn deildir. Soru: Tabii, btn bunlarn sonuta yneldii yer beyin deil mi efendim? Yani beyinle bir balants olmas
236

gerekiyor. Mesela biz bu dnceyi beyinden tede yapabilir miyiz? Burada benim dncem var ve bu dnce benim beynimin iinde diye ben alglyorum. Bu yanl mdr? Szgelimi ben burada otururken dncem, rnein 10 km tede bir yerde younlaabilir mi? Semiyun: Hayr, mmkn deildir. Alglamanz dorudur. Dnce ve ruh gc iin herhangi bir fiziki yer ngrlmezse de insan dncesinin beyin dediimiz varlk ile fiziki lemler veya maddeyle temas kanlmazdr. Yaratan bunu byle planlam durumdadr. Dnce size beyninizin iinden geliyormu gibi alglansa da aslnda onun kayna beyin ii deildir. Ruhtan gelen gcn adeta beyin merkezleri vastas ile fiziksel maddeyle temasdr sz konusu olan. O da sizin iin gerekli olan uur ve bu uura bal olan hareketi temin eder. Beyin olmasa insan dediimiz yapda dnce ortaya kamaz. Bu yap ile badamay salayamaz. Dnceyi beyinden soyutlamak bu adan mmkn deildir. Soru: Peki efendim, beynin iyi almas, mkemmel yapda olmas bu dnce gcnn daha iyi ortaya kmasna ve dolaysyla fiziki yapnn daha iyi anlalmasna neden olur o zaman. Semiyun: Elbette, ama beyin yaps ne kadar mkemmel olursa olsun ruhun hesaba katlmas gerekir. Bir de iinde bulunan fiziki ortamn yaplan grev ile birlikte deerlendirilmesi arttr. Szgelimi, siz ruhsal gcnz beyninize daha fazla yanstr, onun baz blmlerini devreye sokarak ok daha yksek bir dnce, uur kapasitesine ulaabilirsiniz. Ama bunu yaparsanz bu defa yeryzndeki
237

programnz uygulamayabilirsiniz. nk akas yeryzndeki hayat, size ok daha anlamsz hale gelebilir ve icabnda program yarm brakp geriye dnebilirsiniz. Bu nedenle programnza ve iinde bulunduunuz evreye bal olarak uur kapasitesi sizde, bizde hatta tm yaratklarda ayarlanmaktadr. Btn bunlarn planlaycs ise ilahi mekanizmadr. Soru: Ama yine de beynin kullanm orannn u dnya insanl iin arttrlmas sz konusudur. yle deil mi? Semiyun: Bu amalardan bir tanesidir. Az nce konutuumuz, nihayet daha ok vazifeliler iin sz konusudur ki, herkesi bir vazifeli olarak deerlendirmek mmkndr. Ama yine de, u dnyada tekmlde bulunan, okulu bitirmeye alan insanlarn beyin kapasitelerinin arttrlmas her zaman arzu edilen bir hal ise de ruhsal olgunluklar yeterli olmad iin bu mmkn olmamaktadr. Soru: Peki, bizim amzdan bunu ngrmeli miyiz? Yani beynin kullanm orann nasl arttrabiliriz. Semiyun: Zaten iki celsedir zerinde altmz konu bir anlamda budur. Bu konu zerinde konuuyoruz ve kendimizi rnek gsteriyoruz. Bu topyekn olarak beynin kullanmnn arttrlmas yntemlerini iermektedir. Soru: Efendim, geen celsede dnce gc ile salkl kalabilirsiniz demitiniz. Bu konuda ne sylenebilir? Biraz aabilir miyiz?
238

Semiyun: Esasta ruh gc asndan konuya daha nce yaklamtk. Ruh salam ve selamette olduu zaman bedenin hastalanmayacan biliyorsunuz. Her trl olumsuz dnceyi, kaygy, sknty, endieyi dncelerinizden kartnz. Ayn ekilde onun yerine her trl pozitif dnceyi yerletiriniz. Ve bu pozitif dnceyi bedeninizin en cra kelerine kadar srekli olarak gtrnz. te bunu yaptnz zaman vcudun beyin vastas ile salglad bir salg sizin her hcrenize ulaacak ve o hcrelerin srekli canl kalmasn, hastalktan uzak kalmasn salayacaktr. Bilmediiniz bir konu deildir. Gerekten bunu yapabilirseniz srekli salkl kalmanz mmkndr. Burada kanmay hesaba katmyorum. Plannza gre baz hastalklar yaamanz gerekiyorsa ruh onu kendisi ayarlamaktadr. Ama bunu bir kenara brakacak olursak, bu hastalklar yaarken bile bir anlamda skntszca bunlar amak ve bunlardan alnmas gerekeni almak mmkn hale gelir. Ama nihayet bunlar sylemek ve uygulamak bizler iin kolaysa da sizler iin ok zordur. nk dnceleriniz kontroll deildir ve srekli negatif dnce iinde bulunmaktasnz. Bu da hastalklarnzn bilmediiniz bir sebebidir. Soru: Efendim teekkr ediyorum. Dnce zerine konuarak Agartallar'n bu ynn biraz daha tanm olduk. Sizin ekleyecekleriniz varsa ben dinliyorum. Semiyun: Ekleyeceimiz ok ey olmakla birlikte u yaptnz celse bile ok baarl olmutur. nk zerinde altnz dnce konusu yeryz insannn henz hakknda hibir ey bilmedii bir konudur. Bir yerlerden
239

balamak gerekmektedir. Bu konunun Agartallar'la ilgisi ok fazladr. Hem bu sayede Agartallar'n dnce sistemlerinin renilmesi ama edinilmitir. Ve bunda bir miktar baar elde edilmitir. Benim baka ekleyeceim bir ey yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 74 19.03.1995 yi geceler

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. dilerim, buyurunuz.

Soru: yi akamlar efendim. Bu akam hareketler, hareketlerdeki ahenk hakknda konualm istiyorum. Hareketlerinizin bize gre hz yani serilik veya yavalndan sz edilebilir mi? Semiyun: Elbette edilebilir. Bizler bu konuda sizlerden daha farklyz. Dier celselerden kan genel neticeye gre zaten hareketlerimizin farkll kendiliinden ortaya kmaktadr. Hi phesiz ki bu fark yava deil, hzl olarak kendini gsterecektir. Bizler sizlere nazaran hemen her iimizi daha hzl yapmaktayz. Dnceden tutunuz, bedeni hareketlerimizin ve bu hareketlerin menei olan organlarmzn almasna kadar biz sizden daha hzlyz. Soru: Yani kalbiniz bizden daha m hzl atyor efendim, orada bir farkllk var m? Semiyun: Hayr, onu kastetmemitim. O ekilde bir farkllk yoktur. Benim sylediim, bedenimizin mkemmel
240

bir ekilde almakta olduudur. Yani beden organlarmzn aksaklndan kaynaklanan bir hareket yavalamas sz konusu deildir. Bu da bizim hareketlerimize olumlu bir katk salamaktadr. Soru: rnein ben ilk bata yrmeyi ele almak istiyorum. ekim gcn kaldrdnz veya istediiniz an azaltabildiinize gre ve vcudunuzu ayrtrabildiinize gre yrme halinde bize benzer bir hareke tarz m oluur, yoksa dalgalanma veya bir nevi ak gibi mi yrnr efendim? Semiyun: Tespitleriniz ve yaklamlarnz dorudur. Sizin normal yrmenizle yrmemiz sz konusu olsa da bizim az nce szn ettiimiz hallerden kaynaklanan, nispeten bize has doal alkanlklarmz bu eklide olumutur. Yani biz sizin gibi yrmekten daha ok bir nevi ak veya dalgalanma veya buna benzer haller iinde bir yerden bir yere gitmekteyiz. Tabii, bu hareketlerimizde bir mkemmellik bir ahenk unsurunu ortaya kartmaktadr. Kendimiz hakknda bu tr szler sylemek prensibimiz olmasa da size kendimizi tanttmz iin bunlar sylemek bir nevi grev olarak deerlendirilmelidir. Bizdeki btn ruhi haller bir gzellik olarak ortaya kmaktadr. Bizler her yn ile gzel yaratklarz. lemlere stn klnan insanlarz ve insana ulam insanlarz. nallah bu tarafa pek yaknda gelme imknnz olacaktr. Daha nce biz sizi ziyaret edeceiz. Sanrm o zaman szlerimizdeki gerekleri grecek ve bize hak vereceksizin. Soru: nallah efendim. imdiki mevcut bilgiler hakknda oturma ihtiyacn hissetmemeniz anlam kazanyor.
241

Oysa hatrlarsanz birinci kitaptaki bir celsemizde bu konuyu anlama asndan epeyi sknt ekmitik. Semiyun: te bu nedenle biz baz konular cevaplandrmaktan kanyoruz. nk o konuyu amaya kalkmamz anlalmazla sebebiyet veriyor. Zaman iinde o sorunun cevab kendiliinden ortaya dklmektedir. Bu da bir nevi ispat olmaktadr. Soru: Efendim, yukar lemlerde bir saniyenin adeta bir gn gibi olduunu biliyoruz. Dolaysyla bir saniyede birok i yaplabiliyor. Buna benzer bir yaklam sizin iin sz konusu mu? Yani hzl hareket ederek zaman oaltmak konusunda ne diyebilirsiniz? Semiyun: Bu tespitlerinize katlmamak elde deil. Yksek lemler ve boyutlarda yaam ekillerini yukardaki szleriniz ile az ok ortaya koymu oluyorsunuz. Bizim tabi olduumuz zaman sizinkiyle ayn olmakla birlikte bu bakmdan bizim zaman deerlendiriimiz sizinkinden farkl olmaktadr. Gn, sizin iin de bizim iin de bir anlamda 24 saat iken, biz size gre 24 deil, belki 1024 saat yayoruz diyebiliriz. nannz biz bu adan baktnz zaman her saniyeyi, saniyenin iindeki ok daha kk birimleri doyasya yayoruz. Elbette ki bunu sadece fiziki hareketler ve fiziki srat ile aklamak mmkn deildir. O iin ksa bir parasdr. Asl dnsel ve ruhsal olarak biz size gre zaman ok daha iyi deerlendiriyor ve zaman sizinkiyle kyaslanacak olursa onlarca kat daha fazla yayoruz. Bu bizim ayr bir zelliimizdir. Daha dorusu gelimenin ortaya koyduu doal bir haldir.
242

Soru: Efendim, yani bir ii yaparken bizim, bir adm atmz demeyelim de, elimizi uzatmamz, bir eyi almamz, bir yere koymamz, arkamz dnmemiz gibi hareketlerimiz var. Bu sizlerde daha m hzl? Semiyun: Hayr, o ekilde konuya yaklaamazsnz. O, sizinkine benzer, sizinkiyle ayndr. Gerektiinde sizinkinden hzldr. Ama bizde acelecilik veya yavalk gibi bir kavram yoktur. in gerei ne ise o vardr. Biz de bir bardak suyu sizin itiiniz gibi, masadan (sz konusu rnek apnda dnrsek) alr ve sizin gibi ieriz. Suyu sizden daha hzl itiimizi veya o suyu masadan sizden daha hzl aldmz syleyemeyiz. Ama bizim doal halimiz sizinkinden bu alardan yukarda topluca bahsettiimiz ekilde farkldr. Soru: efendim? Yzlerinizin jest ve mimikleri nasldr

Semiyun: Sizinkine benzer. Biz de gz krparz. Sizinki kadar abartl olmasa da gleriz. Pek dudak bktmz syleyemeyiz. Kalarmz da sizler gibi atmayz. Yani ruhsal halimizi sizler gibi yzmzn jest ve mimikleri ile yanstrz. Ama bu bizde daima bir tebessm, sevin ve mutluluk hali olarak yzmzden darya akseder. Soru: Hi istisnalar olmaz m efendim? Semiyun: ok az. nann ki ok az olur. Soru: Mesela haprr, ksrr msnz efendim?
243

Semiyun: Haprmayz ama baz haller altnda ksrrz. Bu vcudun yapmas gereken doal bir harekettir. Haprmada durum biraz daha farkldr. Orda vcudun bir reaksiyonu vardr. O reaksiyona sebep olacak olumsuz etkiyi biz zerimize almadmz iin haprmayz. Soru: Yani siz hayatnzda hi haprmadnz syleyebilir misiniz efendim? Semiyun: Evet. Ben hayatmda hi haprmadm ve yanmda hapran herhangi bir Agartal arkadam hatrlamyorum. Soru: Peki burnunuz akar m efendim? Veya burunda pislik oluur mu, yoksa bu konuda da kontroll msnz? Semiyun: Burnum akmad desem yine bir miktar aracanz biliyorum. Ama burnumuzda vcudun doal halinden kaynaklanan pislik oluur. Onu tpk dklama yntemlerimizdeki gibi gerekli yere yollar bu ekilde burnumuzu temizleriz. Soru: Esner misiniz efendim? Semiyun: Hayr. Bir farkmz da buradadr. Bizde sizinki gibi bir uyku hali, uykuya dalma hali yoktur. Bizler 1,5 saat veya 2 saat kadar vcudumuzu dinlendiririz. Bu konuyu daha nce ilemitik. Ama uyku tamamen vcudun uykusudur. Ruh ve zihin uyanktr. Uyank olduu iin esneme hali bizde yoktur.
244

Soru: Yine ayn eyi soruyorum. Esnemediinizi iddia edebilir misiniz? Semiyun: Bu konuyu iddia edemem. nk bebekliimde ve ok kk yalarmda esnedim. nk o konuda henz daha zihin gelimi deildir. Bebeklerin, tpk sizin bebekleriniz gibi uykuya ihtiyalar vardr ve bu esnada bebeklerin esnemesi doal bir haldir. Soru: Peki bebekken burnunuz akmad m efendim? Semiyun: Hayr, akmad ve haprmadm. nk bizim bebeklerimiz hastalanmaz ama esneme hali az nce bahsettiim uyku halinin uzants veya doal bir paras olduu iin onu ocukluumuzda yaadk ve btn Agartal ocuklar bir mddet bunu yaarlar. Soru: Peki, ocukluu hesaba katmayalm, kanr msnz efendim. Semiyun: Hayr. Soru: Mesela bir ormanda yryorsunuz. Aacn bir dal vcudunuza dedi, bir yaprak geldi. Bu sizde bir kanma yapmaz m? Semiyun: Hayr, yapmaz. Soru: Neden kanmazsnz efendim?

245

Semiyun: Zaten onu inceliyoruz. Bizim seviyemiz kanmamza neden olacak unsurlar bertaraf etmemizi salamtr. Soru: Efendim, dilerinizin anatomik yaps nasldr? Bizdeki gibi 32 di mi vardr? Semiyun: Evet tamamen ayndr. Soru: rmediini tahmin ediyoruz bu dilerin ama zamanla dklr m? Bakmn nasl yapyorsunuz? Semiyun: Bizlerin dileri dklmez. nk dklmeye neden olan olumsuz etkenler bizde olmaz. Bizler, sizler gibi dilerimizi fralamyoruz. Bizim dilerimizin fra ile temizlenmesine gerek yoktur. Daha farkl, kendi medeniyetimizin seviyesine uygun temizlemeyi yapyoruz. Bu adan aynyz. Ama kullandmz materyaller farkldr. Soru: Nasldr, izah etmek mmkn m? Semiyun: Hayr, zorlanrz. Soru: Yani bir fra, bir sprey kullanlmyor mu? Semiyun: Ne fra, ne sprey kullanlmyor. ok daha farkl. Soru: Ama bir fiziki madde kullanlyor mu?

246

Semiyun: Fiziki bir madde kullanlmakla birlikte onun dndnz bir fiziki yaps yoktur. Onun iin zorlanrz dedik. Sonu olarak biz de diimizi sizler gibi temizliyoruz ve dilerimizde rme, dklme yoktur. Soru: Bizdeki gibi bebeklerin st dileri dklp, yerine ana dileri gelir mi efendim? Bu konuda bir farkllk var m? Semiyun: Hayr. Bebeklerimizin dileri ilk ktktan bir mddet sonra ayn sizin iin bebeklerinizin dileri gibi dklr. Bu anatomik olarak gerekli bir durumdur. Ama bizim ocuklarmz bu durumu bildikleri iin sizin ocuklarnz gibi zaman zaman rahatszlk veya korku yaamazlar. Soru: Yani bir hastalk belirtisi deil. Doal bir hadise ama bir di kanamas veya sallanmas eklinde mi olur bu? Semiyun: Her ikisi de olur. Doal bir haldir. Bir hastalk deildir. Vcudun geirmesi gereken safhalardan bir tanesidir. Sizde de, bizde de durum ayndr. Soru: Efendim, bykler kendi aralarnda deil ama ocuklarla konuuyorlar. ocuklar kendi aralarnda konuuyorlar. Bu ekilde konutuunuzu biliyoruz. Konuma hz ve ekliniz bize gre nasldr? Semiyun: Bir kk farkllk da burada sz konusudur. Bizim lisanmz, sizinki gibi yksek sesle konumay gerektirmemektedir. Fslt demeyelim ama
247

fsltya yakn bir slup ile konumaktayz. nk kulaklarmzn alglamas ok daha kuvvetlidir. Bu nedenle sizin tonunuzda konumaya bizde gerek yoktur. Srat ise aa yukar ayndr. Soru: Peki, bu fslt haline yakn konuma eklinden kaynaklanan azn anatomik yapsnda bir farkllk sz konusu mu efendim? Az daha kk, dudak daha ince, dil daha kktr diyebilir miyiz? Semiyun: Hayr, onu syleyemeyiz. nk az ve evresinin yapsnn sadece konuma ile ilgili olarak biimlenmediini biliyorsunuz. En azndan yemek yemek azn vazifelerinden bir tanesidir. Bu konuda bir farkllmz yoktur. Soru: Efendim benim bu akam iin baka sorum yok. Bu erevede sizin ilave etmek istediiniz varsa dinliyoruz. Semiyun: Hayr, yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 75 26.03.1995 yi geceler

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. dilerim, buyurunuz.

Soru: Efendim, ben de iyi geceler diliyorum. Bu akam denizlerden ve denizlerin altndaki Agartallar'n yaay ekillerinden konualm istiyorum. Uygun mudur efendim?
248

Semiyun: Uygundur, buyurunuz. Soru: ehirlerinizin karalarn ve denizlerin altnda olduunu biliyoruz. 500 ile 15.000 metre arasna yerletirilmilerdi. Karalarn altndaki ehirleri anlyoruz ama imdi biraz denizlerin altna ve Agarta-deniz ilikisine deinelim istiyorum. ehirler hangi denizlerin ve okyanuslarn altndadr efendim? Semiyun: smini bildiiniz btn denizlerin altnda ehirlerimiz bulunmaktadr. Ayrca Akdeniz gibi ismini bildiiniz, bilmediiniz hemen yeryzn tamamna dalm btn denizlerin altnda ehirlerimiz vardr. Yeryznn drtte nn sularla kapl olduunu dnrseniz bu, doal bir yaklamdr. Soru: Efendim, ehirler denizin tabannda mdr, denizin iinde midir? Elbette ki etrafnda sular yok. Bunlarn evresinde bir fanus da yok. Benim kastettiim udur; 3000 metre derinlikteki bir okyanus blmnde 2000 metrede bir ehir kurulmu olabilir mi? Yoksa denizin altndan kastedilen nedir? Semiyun: Tamamen fiziki bir yaklamdr. O ehirlerin stnde herhangi bir kara paras olmayp, deniz vardr. Denizin 2000 metre veya herhangi bir seviyesinde kurulmu bir ehrimiz yoktur. Bu, bildiiniz, bilmediiniz kanunlarn ihlal edilmesi neticesini dourur. Ayn ekilde sizin atmosferinize yani havaya yerletirilmi bir ehrimiz de yoktur. Denizin tabannda da herhangi bir ehrimiz yoktur. Denizlerimizin altndaki kara paralarnn altna
249

ehirlerimiz yerletirilmi durumdadr. Doaldr ki, onlarn iinde bulunduu kanunlar ile karalarn altnda bulunan ehirlerimizin iinde bulunduu kanunlar ayndr. Semiyun: Efendim, ehirlerin yeryznn altna dalmn biliyoruz ve o blgelerde o teknoloji uygulanarak evresindeki, zerindeki kara veya deniz ktlesi varlna halel gelmeden ortadan kaldrlyor. Ki, onlar atmosferi, gnei, yldzlar grebiliyorlar. Ama ehirlerarasndaki durum nedir? Bunu bir ehrin civarndaki alan iin gerekletirebilecek teknolojiye sahip olan sizler btn, adeta daha kk apl bir dnyaya sahip olabilecek ekilde o kanunu dnyann yzeyine topyekn uygulayabilir misiniz? nk yle bir imaj oluuyor: Adeta ehirler bir hapishane gibi etrafnda yine ktle ile evrili... Burada durum nedir efendim? Semiyun: ehirlerimiz arasndaki blgelerde bu kanunu uygulamaya gerek yoktur. Ama buradan bir hapishane duvar gibi ehirlerimizin geri kalan kara ktlesi ile evrili olduu dnlebilirse de fiiliyatta durum byle deildir. Biz onu ortadan bak gibi keserek dzenlemi deiliz. ehirlerimizin etrafndaki ktleleri yine kademeli olarak dzenlemi bulunuyoruz. Nihayet bizim de geni ovalara, denizlere, gllere, ormanlara ihtiyacmz olduu akldan kartlmamaldr. ehirlerimizin evresine bu unsurlar yerletirmi bulunmaktayz ve onun tesinde tamamen bir gkyz mevzubahistir. Bir duvar ile bir kara ktlesi ile karlamak sz konusu deildir. Ama bunun mutlaka bir snr olduunu sylemek gerekir. O snr ise bizim amzdan, gzle grlm, grlmemi nemli deildir. Fiiliyatta byle bir sorun yoktur. Yani sizler,
250

tamamen kendi ehirlerinizin evresi gibi ehirlerimizi dnebilirsiniz. Bir ehirden bir ehre gitmek istediinizde sizinki gibi karayolunu tercih etmediimizi biliyorsunuz. Bizim iin o bir anlk itir. Bu tr bir problemimiz yoktur. Bu kanunu, dnyann btn yzeyine yayarak adeta daha kk apl, lekli bir dnya yaratmak fikri uygun bir dnce deildir. mknsz deildir ama teknik zorluklar vardr. Her eyden nemlisi buna gerek yoktur. Byle bir gerek olmad iin bu konuda bizler herhangi bir rahatszlk iinde deiliz. Soru: Bir i denize sahip olduunuzu biliyoruz. Bu i deniz fiziki olarak dnyann neresindedir efendim? Semiyun: gelmektedir. Pasifik okyanusunun altna denk

Soru: Agartallar'n gnlk yaantlarnda deniz bir yer tutuyor mu efendim? Bizler gibi denize girerler mi? Bu tr dinlenme ihtiyalar, arzular var mdr? Semiyun: Zaman zaman hepimiz, gerek Agarta'daki denizimize olsun, gerek dnyanzdaki btn denizlere olsun ve gerekse kinattaki pek ok dnyaya ait denizlere girmekteyiz. Bu, vcut iin dinlendirici, vcuda ve ruha fayda salayc bir harekettir. Bizim insan olduumuzu unutmaynz. Soru: Efendim, kendi medeniyetinizde kurduunuz bu i denizin ilk aamada suyu yeryzndeki denizlerden mi alnd? Herhalde orada yle bir deniz yoktu...
251

Semiyun: Elbette yoktu. Biz o denizi, yeraltna inerken kendimiz yarattk ve dndnz gibi suyunu zerindeki okyanustan naklettik. Bu bizim iin zor bir ey deildir. Soru: Bir nevi nlama gibi para para nakledilebilir, yle deil mi efendim? Yoksa bir kanal m ald? Semiyun: Hayr, kanal almas uygun dmezdi. Fiziki olarak bu mmkn olmakla birlikte, ktlelerin nlama yoluyla tanmas son derece kolay olmutur. Soru: Ayn ey ormanlar iin de sylenebilir mi efendim? Semiyun: Ormanlarn bir ksm o ekilde tanmtr. Ama sonras kendiliinden gelmitir. Soru: O zaman bu ekilde dnyadan pek ok ey Agarta'ya tand m efendim? Semiyun: htiya duyduumuz her trl madde tanmtr. Bunda anormal bir durum yoktur. nk buras bizim kendi dnyamzdr. Soru: Efendim, Agartallar'n gerek kendi kk denizleri, gerek dnyadaki denizler ile olan ilikilerinde ne sylenebilir? Semiyun: Biz denizi tpk sizin gibi bilimsel metotlar altnda incelemi bulunuyoruz. Bu incelemelerimiz devam
252

etmektedir. Oras kendi apnda bir dnyadr. Agartallar'n denize girip, dinlenme, elenme ihtiyalarnn yan sra, deniz tamamen bir bilgi merkezi durumundadr. Agartallar, bu bilgi merkezini incelemeye ve ondan yararlanmaya devam etmektedirler. Dikkat ederseniz Kuran'nzda deniz bilgi sembol olarak verilmitir. O sembol anlamsz deildir. Sizin dndnzn ok tesinde, yeryznn drtte nn suyla kapl olmasnn yeryznn hayatiyeti asndan manevi hayatiyeti asndan byk rol vardr. Her trl manevi enerji bu su ktleleri sayesinde deerlendirilmektedir. Bizler bu konular incelemi ve nemli bilgiler elde etmi durumdayz. Yeryznde bu kadar su olmasayd, onun yapmakta olduu byk fonksiyonlar yerine getirilemezdi. Her ey bir l iledir. Denizlerin bu ynnden bizler faydalanmaya devam etmekteyiz. Siz ise sadece bildiiniz ihtiyalar iin yararlanyorsunuz. Ama yakn bir gelecekte, denizlerden enerji elde edilmesi, hem fiziki, hem manevi enerji elde edilmesi ynnde almalar yapacaksnz. nk buras tam sizin dediiniz gibi usuz bucaksz bir ummandr ve her trl hazineyi bnyesinde barndrmaktadr. Soru: Efendim, yle de olmas gerekir diye dnyoruz. Ben unu ilave etmek istiyorum. Okyanuslarn ve denizlerin derin yerlerinde bizim fiziki olarak gzlerimizle grebileceimiz uurlu varlklar denizin iinde, sularn iinde yayorlar m? Semiyun: Hayr. Tam uurlu varlklar olmamakla birlikte, insan seviyesinden ok daha geri dzeyde, nispeten uurlu diyebileceimiz o fiziki ortama uyum salam varlklar yaamaktadrlar. Bunlarn bir ksmnn sizin
253

mitolojilerinizde, efsanelerinizde yer alan denizkzlar olduunu biliyorsunuz. Denizkzlarna benzeyen birka varlk tr daha vardr. Bunlarn ayn denizkzlarnda olduu gibi yeryz insan ile ilikiye girmelerine izin verilmemektedir. lahi plan onlar insanlardan, insanlar da onlardan uzak tutmaktadr. Bu, daha ziyade onlarn hayrnadr. nk sizlerin hesapsz ileri onlara zarar verebilir. Ama inallah yakn bir zamanda onlarla ilikiye girmek mmkn olacaktr. Soru: Zek seviyeleri kpeklerden daha m yukarda efendim? Semiyun: Daha zekidirler, ama tam uurlu varlklar deillerdir. Soru: Efendim, benim u aamada baka soracam soru yok. Sizin varsa ilave etmek istediiniz, her zamanki gibi soruyorum ben. Semiyun: Hayr. Bu kadar yeterlidir. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 76 02.04.1995

Semiyun: Bismillahirrahmanirrahim. yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: yi akamlar diliyoruz efendim. Bu akam birinci kitabmza yneltilmi olumlu-olumsuz eletiriler hakknda konualm istiyorum. Bu konuyu nemli
254

gryorum. Agarta I kitab hakknda olumlu eletirilerin yannda olumsuz eletiriler daha fazla oldu. nananlar ve destekleyenler var. Ama okuduklar halde inanmayanlar, yarm brakanlar var. Birinci kitabn hali bu. Buna ne diyorsunuz? Semiyun: Bu bizim beklediimiz bir olayd. Okuyanlarn tamamnn bu kitaba inanp, iindekileri benimsemeleri, dahas bize inanmalar imknszdr. nk bu, onlarn hem cahillii, hem ruhsal seviyeleri, hem dnya artlarnn yaps asndan byledir. nanmalar adeta mucize olurdu. nanmamalar doru bir hadisedir. nk bu, dnyaya gnderilen yeni bir bilgidir. nsanln taassupluunu zaten bilmekteyiz. nananlarn aznlkta olmas ve inanmayanlarn ounlukta bulunmas bizim yaptmz iin doru olduunu ortaya koymaktadr. nsanlk yle bir hale geldi ki, inan-inanmay bir yana kendi en basit deerlerini bile kullanamaz durumda, adeta robotlatrlm gibi maddenin klesi oldu. Bu durumdaki insanln bize inanmalarn biz zaten beklemiyoruz. Bizim bu yaptmz alma ncelikle bize inanan aznlk iin ve sonra yarnki insanln tamam iindir. Daha nce sylediimiz gibi biz, bizi dinlemeyen, bize inanmayanlarla ne diye ilgilenelim. Herkes kendi hayatn yaar. Siz bu konuda byk olgunluk gsterdiniz, gstermeye devam ediyorsunuz. Bu bizim amzdan takdir edilecek bir husustur. Bunun mkfatn alyorsunuz ve yarnlarda bu mkfat daha iyi takdir edeceksiniz. Biz bildiimiz yolda almaya devam edelim. Soru: Bazlar beni deli yerine koymu byle bir kitab karttm iin. Veya ben bunu seziyorum.
255

Uydurduumu dnyorlar ve deer vermiyorlar bu yzden. Bu tr insanlara bunu anlatmak ok zor efendim. Semiyun: Tespitleriniz isabetlidir. Maalesef sizi sevenlerin pek ou bunu anlayabilmi deiller. nannz bu sizin doru yolda olduunuzun, verdiinizin size ait olmadnn, bizim tarafmzdan verildiinin kesin bir ispatdr. Baka sze gerek yoktur. Soru: Asl benim bu almada zerinde durduum konu baka efendim. zmir'deki ruhsal bir dernein bakan almam okudu. Kendisiyle telefonda konutuk ve daha ok size ynelik eletirilerde bulundu. Ben onlar size aktarmak istiyorum. rnein konularn derinliine girmekten kandnz sylyor. Semiyun: Hayr, buna katlmyorum. Her eyden nce unu sylemek gerekir. Siz ne yaptnz biliyorsunuz, ama ben ve tm Agarta Uygarl ne yaptnz sizlerden ok daha fazla bilmekteyiz. O kardeimiz kendi almalar asndan konuya yaklaacak olursa, onun yapt almalar baka, bizim burada yaptmz almalar bakadr. Her eyden nce amacmz birbirinden olduka farkldr. Bizim amacmz, Agarta Uygarl'n daha ok somut kavramlar altnda dnya insanlna anlatmaktr. Bizim ana hedefimiz, yani ulamay istediimiz ana ktle, tekmlde bulunan, daha dnya okulunu bitirmemi dnya insanldr. Ksacas sizin deyiminizle halknzdr. Takdir edersiniz ki, daha esasta kendini bile bilmeyen halka biz artk zaman geldii iin kendimizi anlatmaya balam bulunuyoruz. Burada henz sizin dahi farknda olmadnz veya ok az farkna varabildiiniz kademeli bir bilgilendirme mevcuttur. Bu
256

kitab okuyan hem somut bilgiler alacak, hem de ondaki ruhsal derinlii kavrayabilecek bir yaklam sergilenmitir. Ama o ruhsal derinlii henz anlayamayanlar iin kitabn o yn ortalkta henz yoktur. Konularn derinliine inmekten kastedilen akas nedir bilmiyorum. nk bir insan iin bir konunun derinlii ile bir baka insann o konudan kastettii derinlik ok farkl olabilir. Biz az nce sylediim halk dikkate alarak konularn derinliini belirlemi durumdayz. Ve dahas ruhsal konularda bilgi sahibi olan retmenlerin bile ok eyler renebilecei yksek soyut kavramlar yine de kitabn iine yerletirmekten geri kalmadk. Dikkatlice okunursa, o derinliin bir hayli fazla olduu ortaya kacaktr. O kardeimizin yapt almalarn deerini siz de, biz de biliyoruz. Ama ruhsal derinlik asndan Agarta I kitabnda bulunan bilgiler, o almalardaki bilgilerden asla aada deildir. Vibrasyonel seviye asndan olmas mmkn deildir. Daha nce belirttiimiz gibi her bilginin bir vibrasyonel seviyesi mevcuttur. nsanlk kendi bilgisi dorultusunda bir kitabn deerini veya o kitaptaki bilginin deerini yanl veya doru lebilir ama bizim amzdan ve ruhsal lem asndan kesin olarak llebilir. nk her bilginin vibrasyonel bir deeri vardr. te Agarta I'in vibrasyonel deeri, bu kardeimizin ortaya koyduu almalarn vibrasyonel deerinin aasnda deildir. Yine ayn eyi sylyorum; Ekol mensuplarnn gerek bu dnyaya gerek Agarta'ya doup da bu almay yrtmesi, Ekol'n mahiyeti asndan ruhsal bilginin ok yksek bir frekansa sahip olmas gereini ortaya koymaktadr. Somut konularn bilgisel deeri halka ynelik olarak amac gerekletirirken, soyut konularn ve ruhsal ierikli konularn yine bilgisel deeri sizin bile dndnzden ok yksektir. Ksacas
257

konularn derinliine girmekten kandmz biz asla kabul etmiyoruz. Soru: Efendim, konularn rnein teknik aklamasn istiyorlar. Semiyun: te bu yanlgdr. Az nceki problem buradan kaynaklanyorsa biz kitabmzda onun izahn ok ynl olarak yaptk. Agarta Uygarl'nn teknik seviyesini size teknik diliyle anlatmak imknszdr, bu birincisi. kincisi ise, henz bilgi seviyeniz bizim bu bilgileri size vermemizi maddeten imknszlatrmaktadr. Versek bile anlamanz, ondan yararlanmanz mmkn deildir. nc olarak da; henz ruhani lem bizim teknik bilgilerimizin size aklanmasna izin vermemektedir. Biz uygarlmz hakknda size ancak genel bilgiler vermekteyiz. Ama aletlerimizin teknik aklamasna ynelemeyiz. Bu, u aamada mmkn deildir. Sizler insanlk olarak daha fazla tekml etmek zorundasnz. Soru: Efendim, ayrca sizin Semiyun olarak seviyenizin snrl olduunu, dolaysyla sizin yerinize sorulara derinlemesine cevap verebilecek sizden daha gelimi, daha tekml etmi bir bakasn armam istemilerdi benden. Semiyun: te bu da ciddi bir yanlgdr. Biz burada ruhsal grnt altnda olmakla birlikte asla ruhsal bir alma yapmyoruz. u andaki uygun yntem ruhsal alma tekniinden yararlanmaktan baka bir ey deildir. Ama bu bir ruhsal alma deil, Agarta Uygarl'nn dnya insanlna tantlmas almasdr. Takdir edersiniz
258

ki, ben Agartal bir retmen olarak seilmi bulunuyorum. Yani siz ruhsal bir alma veya celse iinde astral lemde seyahat ederken karnza ben rastgele km biri deilim. Eer yle olsayd belki bu kardeimizin dedikleri doru olabilirdi. Ama mesele yle deildir. Meselenin esas udur: Daha siz yeryzne domadan yzlerce yl nce bu almann program yaplmtr. Ve bu almay gerekletirmek zere ben Ekol'den bir varlk olarak Agarta Uygarl'na dodum ve bu almay hazrlandm. Benim ruhsal seviyem Agarta'da tekmlde bulunan Agartal insanlarn ruhsal seviyesinin bir hayli zerindedir. yle de olmas icap etmitir. Yani ben burada tekmlde bulunan bir Agartal insan deil, tam tersine burada ok nemli bir vazifeyi ifa eden Ekol mensuplarndan birisiyim. te vakti zaman geldiinde bu almann dier kolunu, dnya uzantsn tekil etmek zere siz dnyaya domu ve bu almay uurlu-uursuz ynlendirerek hazrlanm durumdasnz. Ve bildiiniz gibi almamz balam ve baar ile devam etmektedir. Siz de dnyada, dnya okulunu bitirmek iin renimde bulunan bir renci deil, orada vazifeli bulunan bir retmensiniz. Sizin deerinizi biz ok daha iyi takdir etmekteyiz. te u almann yaplabilmesi, Agarta Uygarl'ndan birinin size bu bilgileri verebilmesi iin ruhsal seviye asndan size denk gelecek birinin olmas gerekirdi. Hi phesiz herhangi bir Agartal insan, size benim verdiim bilgileri teorik olarak verebilirdi. Ama bu bizim prensiplerimize aykrdr. Size bu bilgileri verecek olann en az sizin seviyenizde olmas gerekmektedir. Ki, bu da u anda bana verilmi bir grevdir. Bu nedenle bir bakasnn arlmasna gerek yoktur. Bu konuda hem ruhani lemin, hem Agarta halknn bana verdii yetki
259

tamdr. Ve ben o yetkiyi arzu edilen biimde kullanmaya devam etmekteyim. Soru: Efendim, sanrm onlarn kartt ruhsal ierikli kitaplar ile bu almann konusunu birbirine kartrdlar. Sizin de dediiniz gibi, bizim amacmz; dnya insanlna daha ziyade ve ncelikle Agarta Uygarl hakknda onlar tantc somut bilgiler vermek. Semiyun: Zaten biz de ayn eyleri kastediyoruz. stelik daha almamzn bir adan bandayz. kinci kitap, birinci kitaptan daha geni ierikli bir kitap olmaktadr. Byle olmas normaldir. Daha sonraki almalar daha geni bilgiler ierecektir. Hem soyut, hem somut konularda daha derin bilgilere ulaacaz. almamz programland gibi devam etmektedir. Soru: imdi, daha ruhsal ierikli sorular sormam istiyorlar. Ruhsal konulara da girmemi istiyorlar. Semiyun: Hayr. O tr celseleri veya almalar siz zaten bizim dmzda yapyorsunuz. Biz Agartallar olarak o almalara hi girmiyoruz. Girdiimiz konular daha ok Agartallar'n ruhsal almalarndan bilgiler vermek eklinde olmutur. Hatta zaman zaman yine de ruhsal konularla ilgili bilgiler vermekten geri kalmadk ama bu bilgilerin daha ok bizimle balantl olmasna dikkat ettik. Bizim amacmz ruhsal almalar yapmak deildir. Bunu bir kez daha nemle belirtmek gerekir. Soru: Efendim, stanbul'da bir dernek var. Trkiye'de ruhuluun kurulmasn salam ok eski bir dernek bu.
260

Zannedersem kitabmz onlarn ellerine ulam fakat reddedilmi. Benimsenmemi. Acaba obsesif mi grld veya uydurma m sandlar? Akas bu da beni zd. Bir ruhsal dernek bu almann deerini anlamyorsa zlmemek elde deil... Semiyun: Maalesef o kardeimizin yaklam aa yukar belirttiiniz ynde olmutur. Bundaki en byk etken o dernein iine dm olduu nefsaniyetten kaynaklanmaktadr. nemli bir konu deildir. Nihayet herkes kendi ektiini bimektedir. Biz kendi ekinimizi ekmeye devam edelim. Soru: Efendim, benim amdan ok yararl bir celse oldu. Belki ksa oldu ama hazrladmz sorular bu kadard. lave etmek istediiniz bir ey varsa dinliyoruz. Semiyun: Bizim amzdan da ok yararl bir celse olmutur. Bu vesile ile baz hususlarn bir kez daha belirtilmesi, bizim maksadmzn ne olduunun aklanmas hakikaten nemli ve yararldr. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 77 09.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Bu akam tamamen sevgi konusu zerinde konumay arzu ediyorum. Agartallar'n sevgiden ne anladn, sevgiye nasl yaklatklarn renmek istiyorum. Sizce uygun mudur?
261

Semiyun: Elbette uygundur. Soru: Efendim, sevginin nemini biliyoruz. Celselerimizde bu konudan zaman zaman bahsettik. Siz bize sevgi derken bundan neyi kastediyorsunuz? Yani Agartallar'n sevgi anlay nasldr? Bunu biraz aar msnz? Semiyun: Byk bir memnuniyetle. nk Agarta halknn sevgi kavramna verdii nemin tek bir celse halinde pek ok yn ile incelenerek sizlere sunulmasn biz zaten arzu ediyorduk. Sizlerin sevgi anlay, sevgiye verdiiniz nem naslsa, bizlerin de bizim dzeyimiz asndan sevgiye verdii nem ve anlay ayndr. Yeryzndeki siz insanlarn sevginin gerekli ve ok deerli olduunu bilmeniz, sevginin anlamndan, yaratltaki yerinden kaynaklanmaktadr. Ksaca insanlk eittir sevgi demek yanl olmayacaktr. Sevginin olmad bir yerde insandan bahsetmek pek mmkn deildir. nsan tanmn gerek deeri ile yaptnzda o tanmn en nemli unsurunu sevgi tekil etmek zorundadr. Sizler eitli nedenlerden dolay sevginin nemini bildiiniz halde onu hkim klmada zorluklarla karlayorsunuz. Bizde bu zorluklar olmad iin sevginin bizim seviyemize denk gelen ksmn biz doyasya yayoruz. Ve sevgiden yararlanyoruz. stisnasz her varlk, varlk lemindeki her zerre, sevgi esas zerine kurulmutur. Onu ksaca, Tanr'nn varla kendinden katt en nemli deer olarak tanmlamak mmkndr. Dolaysyla her zerre, her varlk unsuru, ister canl, ister cansz olsun Yaratan'na aittir. uurlu uursuz btn varlklar bu hassa vastas ile Yaratan'n tespih edip ona ynelme arzusu iindedirler. Bu konunun genel hatlarn
262

bylece izah ettikten sonra iin daha teknik ynlerine geebiliriz. Sevginin varlktaki temel deer olduunu sylediimize gre, onu aratrmak, ondan yararlanmak biz Agartallar'n balca grevlerinden biri olmutur. Varln derinliklerine doru indiimizde ortaya karttmz btn deerlerin sevgi ad altnda birletiine biz tank olduk. Bilmediiniz en kk deerleri oluturan deerlerde bile ister g deyin, ister tesir deyin veya etki deyin, ne derseniz deyin, Tanr'nn var ettii bu yap, bizlere ve varlk lemine, hatta yokluk lemine sevgi dediimiz hassa halinde ynelmitir. Varl harekete geiren, onda canll ortaya koyan ruhun z ite bu sevgidir. Oradan hareketle ruh eittir sevgi demek genel bir anlamda yanl olmayacaktr. Bizler sevginin her trl fonksiyonlarn incelerken yaptmz analizlerde (ki, bunu sizin dndnz tarzda yapmadk) sevginin tam anlamyla kkenine ulaamamakla beraber, onda varl var klan hakiki deeri bulduk. Ksaca sevgi dediimiz kavram Yce Allah varlk leminden ekip alsayd, varlk lemi ortada bulunmayacakt. Daha st dzeyden yaklamlar iinde konuyu deerlendirirsek, insana, hayvana, bitkiye, hatta siz henz lemiyorsunuz cansz dediimiz varlklara ynlendirdiimiz sevgi, o varlklara hayatiyet vermekte, onlar mutlu klmakta, onlar sevindirmekte, olumlu ynde heyecanlandrmaktadr. te Tanr'nn paras olan insanlarn bu sevgi deerini yneltmesi, onu devaml ilemesi, hem kendinde bu deerin ortaya kp daha tesirli hale gelmesine sebebiyet vermektedir, hem de tm evresine nihayet kinata canllk katmakta, kinatn olumlu ynde ileyiine hizmet sunmaktadr.

263

Soru: Peki efendim, negatif tesir dediimiz hadisede bu sevgi var mdr? Semiyun: Orada sevgi demeyelim ama yine onlar var olarak ortaya kartan g bulunmaktadr. Ama kinatn bir dengesi olduunu gz nne alrsak bizim sevgimizin kart olan bir gcn aslnda sevgiyi yok etmek iin deil onu dengelemek iin ortaya konduunu dnebiliriz. Ama konumuz itibar ile oraya girmemek daha uygun olur kansndaym. Semiyun: Peki efendim, sevginin gsterilmesi, gnlk hayatta yansmas bizde az ok hepimizin bildii gibidir. Bu sizde nasldr? Yani teknik seviyeye inmeden, gnlk yaantdaki sevginin grnts, yeri, yaanmas Agarta'da nasldr? Semiyun: Bu da nemli bir konudur. Sevgi Agarta Uygarl'n adeta bir k halinde sarm, kuatm durumdadr. Bizler bu gzellik, bu k, bu sevgi ve bu mutluluk halesi iinde yaadmz iin her ynmzle, her zerremizle bundan olumlu olarak etkilenmekteyiz. mit ederiz ki, yakn bir zamanda buna siz de ahit olacaksnz. Baz eylerin anlatlmas hakikaten gtr. Ama bizim ieklerimiz, bitkilerimiz, hayvanlarmz nihayet ocuklarmzdan en yallarmza kadar bize sevginin vermi olduu bir ahenkli ortam hep birlikte yaanmaktadr. Bir anlamda sevgi kelimelerle izah edilemez, ancak yaanrsa deeri anlalr. Sevginin yetersiz kald, sevgisizliin bulunduu ortamlarn genel seyrini siz kendi yaantnzdan, hatta gnlk gazetelerinizden srekli
264

gzlemlemektesiniz. Sevginin bulunmad yerlerin genel hali budur. Yeryznde sevgi yoktur demiyorum. nk sevgisiz hayatiyet sz konusu deildir. Ama yeterli sevgi retemediiniz iin yeryznn u halinden sizler sorumlu olmak durumundasnz. Soru: Yani sevgi retilebilir mi efendim? Semiyun: Elbette ki retilebilir. Her eye kar olumlu tesir (ksaca sevgi) gndermek zorundasnz. Gnderdiiniz her ey bundan olumlu etkilenecektir. Soru: Efendim, neden sevmeliyiz? Neyi sevmeliyiz? Sevgi bize ne kazandrr? Agartallar'n bilgi ve bak asndan bunlarn cevab nedir? Semiyun: Zaten bunu konuuyoruz. Sevginin olmad yerde insanlk olmaz. Sevginin olmad yerde pozitif kavramlar, insan ve ksaca ruhsal varln tekml ettirici haller bulunmaz. Nihayet ruhsal varln tekml edebilmesi iin topyekn ve cz olarak tekml edebilmesi iin sevgiye ihtiya vardr. Ve bizler ruhsal varln czleri olarak tekml etmekle grevlendirilmi varlklarz. Tekml edebilmemiz, hzla ilerleyebilmemiz iin bizim sevgiye ihtiyacmz vardr. Sevginin olmad yerlerdeki ruhsal varlk czleri ilerleme kaydedemezler. Soru: Efendim, Agartal ocuklara sevgi, sevmek nasl retilir? Ayn zamanda sevginin daha iyi anlalabilmesi iin sevgisizlik, nefret, kin, ktlk gibi kavramlar da Agartal ocuklara retilebilir mi?
265

Semiyun: Zaten Agartal ocuklarn sevgiyi renmesi, bunlarn cenine dmesi ile balar. Aslnda sevgi, hava gibi, su gibi bir unsurdur ve bebekler, ocuklar nasl havasz, susuz yaanmazsa sevgisiz yaayamazlar. Ksaca bebek dnyaya geldii andan itibaren sevgiyi yaamaya balar. Ve zaten kendi isel yaps sevgiyi ortaya kartmaya yneliktir. Dikkat ederseniz, kendi dnyanza doan bebekler de genelde hep gle, hep sevgi arayan, bulunca sevgi veren, bulamaynca alayan bir yap iindedir. nk insann doas, insann mayas budur. nsan sevgiyi bulduu anda mutlu olur. Sevgiyi vermeye alr, sevgiyi ald anda bu ilikiden olumlu ynde etkilenir. Aslnda sizler bunlar kendi yaantnzda zaten grmektesiniz. Bizlerin doal hali sevgiyle sarlm olunca, Agartal ocuklara zel bir sevgi eitimi yaptrmaya gerek kalmaz. Ama negatif deerler diyebileceimiz; kin, nefret, ktlk, dmanlk gibi deerlerin ocuklar tarafndan ok ksa bir srede, onlarn tekml seviyeleri gerei idrak edildiini syleyebiliriz. Belirli bir seviyeye eritikten sonra, bizde, dalite yasasna tabi olmakla beraber sevgiyi renmek iin bir ocua dmanlk retmeye gerek kalmaz. nk Agarta'ya doan ruhlar, olgun ruhlar olup, zaten bu eitimleri vakti zamannda, daha nceki yaantlarnda yapmlardr. Gnden gne gelien bilinleri kendi ruhsal deerlerinden yararlanarak bu kavramlar tekrar idrak eder. Ksaca bizde ocuklarmza dmanln ne olduunun retilmesine gerek yoktur. O zaten bilinir. Soru: Efendim, sevginin bir silah, bir g olarak kt varlklara kar koruyucu bir ekilde kullanlmas, ruhsal ve fiziksel olarak Agarta'da uygulanm mdr?
266

Semiyun: Zaten insann kendini korumas kavram sz konusu olunca ortaya bu en yce deer otomatik olarak kmaktadr. Biz u kinatta sevgiden daha gl bir deer veya daha kuvvetli bir silah demek istemiyorum ama etki bulamadk. En gzel surette yaratlan insana Yce Allah kendi znden katt en byk deer olan sevgiyi verdikten sonra bu sevginin gcn tartmak artk mmkn deildir. Kinatlarda bir varlk ne kadar ok sevme, sevebilme, sevgiyi aa kartma gcne sahipse, o derece kuvvetli durumda olur. Bu kesin olarak byledir. En kuvvetli insan, en ok sevgiye sahip olan, en fazla sevebilen insandr. lgin olan udur ki; mthi bir sevgi gcne sahip olan, tekmlde ok ileri gitmi bir varl dnelim. Kendini bilen veya bilmeyen bu varla dman bir varln, bu varla etki etmeye, elindeki her trl g ile etki etmeye altn varsayalm. te sevgiye sahip bu varln o dmanna kar ynelttii sevgi gc, o silah tesirsiz hale getirmeye yetecektir. Hem yle bir yetecektir ki, hem karsndakine zarar vermeyecek, hem kendisi zarara uramayacak, hem de yce sistemi bozmayacaktr. Sevgi kavramnn kar tarafa yneltilmesi hakikaten idrak edebilenler iin mthi olumlu etkiler dourabilen bir hadisedir. Bizler Agartallar olarak sevgimizi dmanlarmza bile vermekle beraber, yukarda teorik olarak verdiim deere, gce henz ulaabilmi varlklar deiliz. Ama szgelimi sizin gibi bize gre geri seviyeli varlklarn her trl saldrlarn sevgi gcmz ile tesirsiz klp, kendimizi koruyabilecek durumdayz. Soru: Peki efendim, uzay gemilerinde, tabir tuhaf olacak ama sevgi silahlar ya da sevgi panelleri var mdr?
267

Semiyun: Vardr. Sevgiyi kar tarafa yneltilmi bir tesir olarak dnmekle beraber bunun fiziki bir aletten frlayabileceini asla dnmemelisiniz. Onu yneltecek olan yine insandr. Yani bizleriz. Gerektiinde gemilerimizde bulunan btn Agartallar sevgi glerini birletirerek istenilen neticenin elde edilmesi iin belirli bir yne yneltebilirler. Ama sizin dndnz ekilde bir saldr sz konusu olmadndan Agartallar'a kar byle bir saldr sz konusu olmadndan, bu ekilde davranlmasna gerek yoktur. Soru: Peki efendim, o zaman anlamadm. Sevgi panellerinden, silahlarndan kastedilen nedir? Semiyun: te biz de ondan bahsediyoruz. Agartal insann kendini korumas zaten sevgi gcnn de devreye sokulmas ile ilikilidir. Bizim en byk silahlarmz fiziksel veya bildiiniz, bilmediiniz enerjisel silahlar olmayp, sevgi silahlardr. Siz mutlaka kar tarafa bir ey yneltilmesi gerektiini dnyorsunuz, ama yce kinatta, yaratlta, kendinizi koruyabilmeniz iin mutlaka hasmnza bir ey yneltmeniz gerekmeyebilir. Kendi gcnz devreye sokarak dmannzdan uzaklaabilir veya onu tesirsiz hale getirebilirsiniz. Biz kendi sevgimizi bu ekilde kullanabilmekteyiz. Muhakkak surette sevgiyi bireysel veya toplumsal olarak kar tarafa veya dmana yneltmek gerekir gibi bir kavram sz konusu olmamaldr. Soru: Evet. Tabii biz daha ziyade yine dnyasal veriler, kavramlar erevesinde dnyoruz, sevgiyi de o ekilde dnyoruz. Efendim, Agartallar olarak bir insandan kan sevgiyi, bir varlktan kan sevgiyi fiziki
268

olarak da lebilir misiniz? Nispeten bizim anlaymza gre deerlendirirsek... Semiyun: lebiliriz. Onun tam anlamyla derinliklerine nfus edememekle beraber ki, bu da tekml yolu kadar uzun bir sretir, bizler sevginin bir takm fiziki aletler ile lmlemesini yapabilmekteyiz. Ayrca, size gre fiziksel unsurlar iermeyen, ok daha sptil, fiziksel aletler ile ve nihayet ruhani aletler ile sevginin deerini ok ynl olarak lebiliriz. Soru: Szgelimi bir atomdan kan sevgi de llebilir mi? Semiyun: Evet llebilir. Her yn ile llebilir. Teknik bir konudur. Bu kadar yeterlidir. Soru: Peki efendim, sevginin saf manevi bir deer olduu sylenebilir mi, bu adan bakldnda? Onun kabalamas neticesinde sevginin nispeten fiziksel varlndan bahsedilebilir mi? Semiyun: te o konuya yine eitli merhaleler veya ufuklar asndan bakmak gerekir. Sevgi esas yap ta itibaryla saf manevi bir deerdir. Ama Yce Allah'a ve ondan kan sevgiye kar sadece manevi deer kelimesini kullanmak onu kstlamak, asl deerini ifade edememek olur. Merhaleleri kabalatrdka sevginin nispeten kaba etkilerinden sz edilebilir. Nasl ki, maneviyat kabalanca, maddi lemler safha safha olumusa, sevginin nispeten kabalaan, sptilleen ksmlarndan sz edilebilir. Nihayet varlk lemine baktmzda, inannz samimi sylyorum,
269

orada sevgiden baka bir ey bulamazsnz. nk sevgi olmasayd, u varlk lemi olmayacakt. Ki; insan, ta, doa, madde aklmza ne gelirse o da sevginin bir tezahrdr. Bunlar da sevgidir demek aslnda yanl olmayacaktr. Soru: Efendim, peki insanlara ne tavsiye edersiniz? Semiyun: Sevgi tavsiye ederiz. Biz Agartallar olarak size sevgiden baka tavsiye edeceimiz bir ey bulamayz. nk sevgi her eyin esasdr. Sevgi olduktan sonra her ey arkasndan gelir. Sevgi olmadan, ite rneini gryorsunuz, maddesel olarak ne kadar ilerlerseniz ilerleyin, siz ta devrinden daha farkl bir konumda olamazsnz. Elbette insanlk ilerlemitir. Bunu inkr etmiyoruz. Ama ta devrindeki insanlar sevgi yetersiz olduu iin o zaman ellerindeki mzraklarla savarken, bugn yine sevgi yetersiz olduu iin insanlar bu defa ellerindeki tfekler ile savamaktadrlar. Yani sava halen vardr. Bu da sevginin yetersiz olduunun dier bir ispatdr. Soru: Efendim, bu nemli celse iin bu defa ben teekkr ediyorum. Hakikaten aydnlandm. nallah insanlk olarak sevginin deerini en ksa zamanda ve yeniden idrak edip fiiliyata geebiliriz. Benim bu akam iin baka szm yok. Sizin varsa dinliyoruz efendim. Semiyun: Hayr, yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 78
270

10.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Bu akam nlama konusu zerinde konumak istiyorum. Eksiklerimizi tamamlayalm dncesindeyim. Her eyden nce bedenin bir yerden bir yere nakline biz nlama diyoruz bugnk deyimle. Buna siz ne diyorsunuz? Semiyun: Sizin deyiminizi kabul ediyoruz. Bizim dilimize uygun bir kelime olmamakla birlikte nlama kelimesini biz bu celseler asndan yeterli grmekteyiz. Soru: Ama ben tam bunu sormuyorum efendim. Yani sizin dilinizin bu nlama ismine denk gelen anlam ne? Semiyun: Bu anlam pek o kadar nemli deildir. nk konularn bu ekilde aklamasna gittiimiz zaman iin iinden kamayabiliriz. Nihayet biz sizin literatrnze uygun olarak konular aklama yoluna gitmekteyiz. Bu konu asndan yine de unu syleyebiliriz; biz nakil anlamna gelen bir kelime kullanmaktayz. Zaten nakil kelimesi, olayn mahiyetini aklamaya yeterlidir. Ama nakil ile nlama arasnda esasen ciddi bir fark vardr. Ama sizin literatrnze giren nlama kelimesi daha ok artk bu maksatlar iin kullanlmaya balanmtr. Bu nedenle biz bu kelimeyi kullanmakta saknca grmyoruz. Soru: Bebekler ve ocuklar kendi arzular iinde kendilerini nlayamazlar. nsanlarn bu seviyeye gelmeleri ka yanda olur?

271

Semiyun: Bulu ann devamnda, olgunluk ana kadar geen sre iinde bu yetkinlii genlerimiz kazanrlar. Ksaca 14 ile 24 ya aras bu yetkinliin veya yetenein renilmesi yadr. Genelde 19-20 yalarnda genlerimiz bu ii baarrlar. stisnai haller her zaman mmkndr. Soru: Efendim, bu konuda 7'nin nemi ortaya kyor. Semiyun: Elbette 7 ok nemlidir. Bu nedenle nc 7 dilimlik dnem genlerimizin olgunlama dnemi olup, sizinkiyle hemen hemen ayndr. Soru: Efendim, nlama eitimi yaplr m? Yaplrsa nasl yaplr? Semiyun: Inlama eitimi ciddi bir biimde yaplr. Aslna bakarsanz doduklar andan itibaren Agartallar bunu yaarlar. Buna, sizin ocuklarnzn, bebeklerinizin arabalara binmesi ve yeterli yaa geldiklerinde araba kullanmay renmeleri rnek verilebilir. ocuklarmz nlama olayna srekli muhatap kalmakla birlikte, bunun eitimini almaya balarlar. Szn ettiim yaa geldiklerinde artk zihinsel veya ruhsal glerini kullanarak kendilerini nlamay renirler. Eitimi phesiz ki teknik bir konu olmakla birlikte, genel olarak herhangi bir ara kullanlmaz. Eitim tamamen ruhsal olgunluun, zihinsel yetkinliin aa kartlp, bedene nfus ettirilmeye allmasna yneliktir. Meditasyon veya yoga tr almalara asla benzemezler. Bu bizim medeniyetimize zg bir alma eklidir.

272

Soru: Peki efendim, ilk kez baarmada bir hata sz konusu mu? Semiyun: Hayr. nk bu nihayet retmenlerin gzetiminde olan bir eitimdir. retmenler hata yaplmasna izin vermezler. Genellikle ilk nlama deneyimi retmenlerin yardm ve gzetimi ile olur. Nasl ki siz bebeinizi ilk kez kendiniz tutarak yrtyorsanz ve onun yere dmesini gerektiinde engelliyorsanz, retmenin hatta anne-babann gzetiminde ocuklar nlama eitimini gerekletirirler. lk kez birlikte nlama sz konusu olur. Daha sonra gereken yetkinlik kazanld zaman, ilk nlamalar yaplmaya balanmtr. Bunda sizin aklnza gelebilecek kazalar sz konusu deildir. Soru: Bebekler nlanrken anne ve babalarndan yararlanrlar. Yani onlarla birlikte nlanrlar diye dnyorum. Peki, ocuklarn kendilerini, nlama aletleri ile nlamalar ka yanda balar? Bir de olayn bu yn var. Semiyun: Elbette ki bebekler bir yerden bir yere anne-babalar veya dier bykleri nezaretinde nlanrlar. Ama kk ocuklar kendi aletleri yardm ile nlanabilirler. Yaklak 6-7 yandan sonra ki, sizin ilkrenime balama yana denk gelir, ocuklar bu nlama aletlerini kullanmaya balarlar. Az nce 7'lerin nemini vurgulamtk. nk ilk 7 yaa kadar bedensel geliim devam ederken, ikinci 7 yatan itibaren zihinsel geliim devreye girer. te bu aamada ocuun baz aletleri ciddi bir biimde kullanmaya balamas gndeme gelir. Bizde de, sizde de durum ayndr.
273

Soru: Efendim, ocuklar bunu kullanmaya baladlar. ten eve demeyelim ama evden okula, annelerinin, babalarnn yanna, oyun bahesine gitmeye, gelmeye mi kullanrlar? Semiyun: Baka ne bekliyorsunuz. Yakn bir gezegene tek bana gidilmesine anneleri izin vermez. Onlar sizin ocuklarnzdan daha sorumlu ocuklar olduklar iin tek balarna bu ekilde hareket etmezler. Soru: Efendim, o ocuklara taklan alette bu tr bir uurlu kstlayclk konulabilir mi? Semiyun: in bir dier yn budur. cabnda bu husus alete kaydedilebilir. Bylece ocuklar belirli mesafelerin dna tek balarna gitmezler. Ama bu teorik olarak byledir. Agartal ocuklar sandnzdan ok daha olgun varlklardr. Ksaca annelerini bu ynde kaygya sokmazlar. Soru: ocuklarn bunlar hatal kullanmalar, tehlike yaratmalar mmkn deil gibi geliyor o zaman bana.. Semiyun: Hayr. Zaten aletler sandnzdan ok daha komplike ve bu tr tehlikeleri nleyici tarzda yaplmlardr. Biz bu ynde aletlerimize gvenmekteyiz. Soru: Efendim, o halde aletlerde dndmz, dnmediimiz manada emniyet sistemleri var mdr?

274

Semiyun: Vardr. Zaten az nce bir emniyet sisteminden bahsetmi bulunuyoruz. Aletlerin teorik olarak bozulmalar mmkndr. te bu bozulmalar bertaraf etmek iin bir takm emniyet sistemleri vardr. Bu sistemler sayesinde aletler bozulmadan alabilirler. Soru: O nlama aletlerinin kola takldn ve bir saate benzediini biliyoruz. Baka yere taklabilir mi? ekli ve ebad hakknda ne sylenebilir? Semiyun: Kola takld gibi bele taklabilir. Hatta kolye eklinde kullanlabilir. eitli ebatlar varsa da genelde sizin saatlerinizin ebatlar gibidir. Ama hi bir zaman bir masa saati veya duvar saati byklnde deillerdir. Buna gerek yoktur. nk bunlar daha ok tanmaya yarayan aletlerdir. Soru: Efendim, evlerde de var bu alet bildiim kadaryla.. Semiyun: Evlerde olsa bile yine ebad sylediimiz gibidir. Soru: Efendim, alete nasl komut verilir? Semiyun: Daha nce konutuumuz gibi fiziksel, zihinsel veya sz ile komut vermek mmkndr. Soru: Herhalde genelde btn aletlere bu ekilde komut verebiliyoruz.

275

Semiyun: Dediinize katlyoruz. Birka istisna hari aletlerimiz bu komut ile alabilirler. Soru: Efendim bu nlama aleti nasl alr? Semiyun: Komutu gnderdiimiz anda sizi kavrayp gtrecek olan enerji harekete geer. Bu enerji, henz sizin kefedip bulmadnz bir enerji trdr. Dorudan doruya atomlarnz zerinde etkili olur. Ama ne organlarnzn, ne molekllerinizin, ne de atomlarnzn ilemesinde hibir deiiklik yapmaz. Vcudun ileyiine zarar vermeyecek doallkta bir enerji trdr. te bu enerji, atom paralarn bozmadan, datmadan istenilen yere nakleder. Soru: te bu istenilen yeri alet nasl bulur efendim? Semiyun: Onu sizin komutunuzda belirtmeniz gerekir. Siz genel hatlar ile belirtseniz bile, aletteki sistemler bu genel hatt zel hatta evirebilirler. Ksaca, aletlerin ierisinde bu aletlerin etki sahasna giren zel ve genel btn fiziki yerler adeta haritalanm durumdadr. ster yeryz ister ay veya nlama yolu ile gidilebilecek yakn gezegenler her santimetrekaresine kadar o aletlerimizde kaytldr. Ve aletlerimiz nlama annda kiinin gitmek istedii yeri alglayabilecek zelliklere sahiptir. Siz bir yer iin kendinizi nlamak isteyip komut verdiiniz anda nlama sresi iinde szgelimi zihinsel bir deiiklik yaparak baka bir yere gitmeye saniyenin ok daha kk bir birimi iinde karar verdiinizde alet bu karara uyar ve siz yeni yere nlanabilirsiniz.

276

Soru: te o zaman unu soralm: Bu sre nedir efendim? Semiyun: Saniyenin ok ksa bir blmnde, ksaca bir saniyeden az bir zaman iinde nlama ilemi balar ve biter. Bu sre iinde A noktas deil de B noktasna gitmeye karar verirseniz, alet sizi B noktasna brakr. Soru: Bu nlama srecinde yanllkla bir yerden bir yere nlama olabilir mi efendim? Semiyun: Teorik olarak mmkndr. Zaman zaman ocuklarmz bunu yapabilirler. Alete nispeten hatal zihinsel komut verebilirler. Ve istemedikleri bir yere nlanabilirler. Bu, sizin arabanzla kmaz bir sokaa girmenize veya yanl bir adrese gitmenize benzeyebilirse de ok kaba bir benzetme olur. nk burada ayet bir hata yaplmsa yine bir saniye iinde bunun dzeltilme imkn vardr. Soru: Efendim, kolunuzdaki bu aletler ile yakn evreye bu ekilde ziyaret yapabildiniz. Ama diyelim ki, kinatn ok uzak bir noktasna gittiniz. Orada, o evre iinde bir yerden bir yere nlanmak istiyorsunuz. Bunda durum nedir? Semiyun: te bu sizin iin bir problem tekil etse bile bizim iin problem tekil etmez. Kolumuzdaki aletin kinatn btn yzeylerini kaydedecek mkemmellikte olduunu syleyemeyiz. Ama u var ki, oraya ulatmzda zaten gemilerimizde bulunan ana bilgisayarlar nlama organlarmza, aletlerimize bu bilgileri srekli olarak
277

aktarrlar. Bunda bir hata sz konusu deildir. Zaten bilinen yerlere gidildii iin mkemmel denilebilecek bilgisayarlarmzda bu bilinen yerlerin her trl tanmlamas mevcuttur. te bu bilgiler nlama aletlerine srekli aktarlr. Bir anlamda nlama aletlerimiz bu sayede btn kinata ait bilgileri belleklerinde tutmak imknna sahiptirler. Ama dndnz gibi bir ksmnn boaltlp, bir ksmnn yeniden yerletirilmesi ilemi otomatik olarak srekli devam etmektedir. Soru: Ama bu durumda siz phesiz gemilerdeki aletlerden yararlanyorsunuz. Peki, geminin olmad bir yer iin ne sylenebilir efendim? Semiyun: O, o kadar nemli deildir. Agarta'dan da ayn bilgi kinatn herhangi bir yerindeki Agartal'nn kolundaki alete yklenebilir. Bu bizim iin zor bir hadise deildir. Bu sistemler adeta otomatik olarak artk bizim hi bir mdahalemize bal kalmakszn yrr. phesiz ki, bizler her an yeni bilgiler ile karlamaktayz. Ama bilgi evrensel nitelik tad iin elde edilen bilgiler sratle tm Agartallar'a ve tm sistemlere aktarlmaktadr. Tm sistemlere aktarld iin bilgiden yararlanlma srati ok hzlanm durumdadr. Sanrm yeterli oldu. Soru: Evet anlyorum efendim. O konuda bir problem olmad. Bu koldaki alet ka paradan oluur efendim? Yapsnn arl nedir? Semiyun: Teknik bir konudur. O kadar nemli deildir. Siz bana kolunuzdaki saatin ka paradan olutuunu syleyebilir misiniz?
278

Soru: Anlyorum efendim. O, o kadar nemli deil. Benim iin de yeterli. Arlk ne kadardr? Semiyun: Arlk birka gramdr diyebiliriz. Ciddi bir esprisi yoktur. Soru: O zaman btn bu kk aletler yine ana aletlere bir ynden bal olarak alyor efendim.. Semiyun: Hi phesiz yledir. Ama Agarta iin veya yerel ap asndan dnrsek, bamsz altklar sylenebilir. Soru: O aletin kulland enerji hakknda baka neler sylenebilir efendim? Semiyun: Bu kadar yeterlidir. Sanrm Altn a'da bu enerjiyi bulup ondan yararlanma imknnz olacaktr. Bu enerjinin eitli kademeleri vardr. Dier bir deyile, eitli seviyeler asndan bu enerji devreye sokulabilir. Siz bunun ilk kademesini elde edeceksiniz. Soru: Efendim, bu nlama srasnda beden, ruh ve dnce ne duruma girer? Semiyun: Az nce konutuumuz gibi, zihinsel veya ruhsal yapda hi bir deiiklik olmaz. uur kaybedilmez. Ki, bunu daha nce sylemitik. Bedenin yaps, organlarn almas aynen devam eder. te o enerjinin mahiyeti gerei bu arada beden bir yerden bir yere nakledilebilir. Nakledilme srasnda o an iin beden grnmez hale gelir.
279

Aktarmda beden, fiziki eklini aynen korumakla birlikte gzle grlmez, elle tutulmaz, adeta llemez bir hale gelir. Soru: Efendim, insann kendini nlamas iin lazm olan faktrler nelerdir ve insann ne yapmas gerekir. Semiyun: Evvela, mutlak surette bunun eitimini grmesi arttr, bu birincisi. Yeryznde henz bu eitimi size verebilecek kimse yoktur. kincisi; ilk nlama almalarnda mutlaka kendine rehberlik edebilecek retmenlerin bulunmas gerekir. Yeryz insan asndan bunlar ancak gzle grlmez rehber varlklar olmak durumundadr. Byle rnekler vardr ve rehberlerin yardm sayesinde bu ilemler yaplmaktadr. Soru: Yine de bizlerin balang iin teknik bir eyi yok mu? Veya o noktaya geldiimizde yapmamz gereken bir eylem tarz yok mu? Semiyun: phesiz vardr. Ama u aamada erkendir. Bu konuda alma yapmay ve hatta baarl olmay istediinizi biliyoruz. Size bu konuda yardm etmeye seve seve hazrz. Ama erken olduunu bir kez daha vurgulayalm. Soru: Efendim, bedenin grnmez hale gelii bu erevede daha m kolaydr? Semiyun: O ok daha basit bir hadisedir. Szn ettiimiz enerjiden daha basit nitelikli bir enerjinin yine vcuda uygulanmas ilemi ile bedeniniz grnmez hale
280

gelebilir. Bir alet yardm olmakszn zihinsel bir komut ile yine bu enerjiyi devreye sokmak mmknse de bu daha ok bizler iin sz konusudur. lahi lem henz bu enerjinin sizler tarafndan kullanlmasna izin vermemektedir. Soru: Yani izin verse, biz bir hamle etsek bunu kullanabilecek miyiz? Semiyun: Teorik olarak yledir. Ama bunun kullanlabilmesi iin belirli bir ruhsal olgunluun elde edilmesi arttr. Ruhsal olgunluk elde edildikten sonra size ruhsal lemin izin vermesi gerekir. Buna izin verilip verilmemesi ise ok basittir. nannz beyninizde bu enerjiyi harekete geiren devreyi amak, bu iznin verilmesi iin yeterli olacaktr. Yeryz insannda beynin bu fonksiyonu henz kapal durumdadr. Ancak bizlerin ve sizlerin evliya dediimiz belirli olgunlua erimi insanlara verilen yetki erevesinde, bu tr rneklemeler insanla ibret iin sunulmu vaziyettedir. Inlamadan ok daha basit bir hadise olduunu tekrar belirtmek gerekir. Soru: yleyse ncelikle bu yetenek mi elde edilmeli efendim? Semiyun: Bir sralama sz konusu olamaz. Ama topyekn gelimilik asndan konuya yaklatmzda sizlerin ncelikle bu gc elde etmeniz daha aklc bir yol olacaktr. Soru: Efendim, nlamada yanl bir nlama yaplabilir mi? Yani bedenin veya cismin bir yars burada kalp bir yars dier tarafa gidebilir mi?
281

Semiyun: Hayr, bu sizin dncenize gre teoride mmkn gzkse bile pratikte yle bir olay mmkn deildir. nk bu gc uygulamaya izin veren doa kanununun yaps bunun bu ekilde bozuk almasna izin vermez. Soru: Efendim, unu da sormak istiyorum: Atlantis Uygarl hem bedenin grnmez hale geliini, hem de bedenin nlanmasn renmitir diyebiliriz o zaman? Semiyun: Diyebilirsiniz. Onlar, bunlardan medeniyetlerinin balangcnda yararlandlar. Az nce szn ettiimiz gibi sizler de Altn a'da bundan yararlanma yoluna gideceksiniz. Soru: Bir de unu sormak istiyorum efendim: Honaz Da'nn iinde adeta fosil gibi duran, bize rneklenen uan daire Atlantisliler'e mi aittir? Yoksa baka bir uygarlk m? Ne sylenebilir? Semiyun: Atlantisliler'e ait deildir. Ama onlardan nceki bir baka uygarla ait bir uzay gemisidir. Yaklak 1,5 milyon yldr oradadr. Uygarln ismi nemli deildir. Soru: Onlar, herhangi bir dem boyutunda insanlar myd efendim? Semiyun: nsana benzemekle birlikte, insan dediimiz varla ait zellikler tamyorlard. Ksaca insan deillerdi.
282

Soru: Efendim, neden Honaz Da'nda bu tr bir uan dairenin insanla rneklenmesine ihtiya duyuldu? Atlantisliler'in duyulmad... Semiyun: Atlantisliler'e ait uzay gemileri yine yeryznn deiik blgelerinde bulunmaktadr. Szn ettiiniz uan daire asndan konutuumuz iin byle bir dnce olumutur. Yeryznden gelmi gemi btn medeniyetlere ait rneklemeler yeryznde mevcuttur. Ayn ekilde korkun medeniyetinize ait pek ok madde; ehirleriniz olsun, eyalarnz olsun, kullandnz silahlar, aralar olsun, sizden sonra, belki milyonlarca yl daha sonra gelecek olan medeniyetlere rnek tekil etmek zere korunmaya alnacaklardr. Alnmaya balamlardr bile diyebiliriz. Soru: Efendim, bu Honaz Da'nn iindeki uan daireyi bizler ne zaman aa kartacaz? Herhalde oras bizim sorumluluk sahamza giriyor diye dnyorum. Semiyun: Bu konuda mutabkz. Sanrm fazla bir zaman almayacaktr. Bizlerin yeryz insanna kendimizi aleni bir ekilde tantmamzdan sonra pek ok srrn birbiri ard sra almasna gidilecektir. Bu da onlardan bir tanesi olacaktr. Soru: Efendim, iyi bir celse oldu. Pek ok konuyu aa karttk ama ne kadar aa kartrsak o kadar yeni sorular ile karlayoruz. Benim bu akam iin baka sorum yok. Semiyun: yi bir celse olmutur. Bizim de cevabmz yoktur. Size iyi geceler dileriz.
283

CELSE: 79

27.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Bu akam sizin ruhani lemle temaslarnza bir para daha deinmek istiyorum. Birinci kitapta bu konuya zaman zaman deinmitik. imdi kalan ksmlarn bir miktar tamamlayalm. Agartallar Ruhani lem ile fiziki aralar yardmyla da grebilme imknna sahiplerdi. Bunu sylemitiniz. Bu fiziki aletler, ondan yararlanan Agartal'nn vibrasyonel seviyesini, gidilen leme kadar ykseltiyor diye dnebilir miyiz efendim? Semiyun: Aslna bakarsanz, fiziki aletler deyimi sizi yanla drebilir. Veya siz nispeten nlamaya benzer bir hadise dnyorsunuz. Kaps olan, iine girilen, sonra bedeni ruhani leme tayan bir alet zihninizde oluuyor. Fakat bu zihinsel gr, gereklerle asla uyumamaktadr. Zira sizin dndnz manada fiziki bir cisim ortada yoktur. Ama bizim fiziki aletlerden kastettiimiz esas yine dndnz fiziki unsurlar ihtiva eden yaplamalardr. nk onlara sizin dnceniz ile alet demek ok kaba bir yaklam olacaktr. yle aklamaya alaym; o aletleri siz normal fizik gznzle gremeyebilirsiniz. nk onlarn vibrasyonel seviyesi sizin gr sahanzn dnda bulunmaktadr. Onlar ok daha sptil ve gittike sptilleen bir yaplama gsteren unsurlardr. nk ancak byle bir tanmlama yapmak durumundayz. Zira bu unsurlar iinde bulunduunuz 3 boyutlu, daha yksek vibrasyonel seviyeli
284

lemlerden balayp gidilmek istenen ruhani leme kadar o lemin yapsna uygun unsurlar ieren bir tarzda dnlmlerdir. Elbette ki bu unsurlarn veya yardmc sptil maddelerin oluturulmasnda ruhani lem grevlilerinin byk yardmlar olmutur. Tek tarafl ileyen bir alet diyelim kesinlikle deildir. Yani her isteyen bir arabaya biner gibi bu aletleri kullanamaz. ok komplike bir hadisedir. te Agartallar, bu teknik imkndan yararlanmak suretiyle ruhani lemin ulaabildiimiz ksmlarna kadar seyahatlerini yaparlar. Sizdeki gibi, bir celse nceki hazrla veya bu ekilde u anda yaptnz ekilde almaya ihtiya yoktur. Zaten bu yntemi veya bu davran eklini ortadan kaldrmaya yaramaktadrlar. Elbette ki her zaman iin sizin u anda uyguladnz yntemlerin ok daha gelimi bir eklini veya birok eklini uygulayarak ruhani lem ile temaslarmz ok daha geni bir ekilde srmektedir. Ama bu aletler yardm ile herhangi bir risk altna girmeden, kk ocuklarmz bile ruhani lemler ile temas salayabilmektedirler. Soru: O zaman daha ziyade ocuklara ynelik bir yaplama m oluyor? Semiyun: Hayr. O olayn ok czi bir noktasn aklamaktadr. Soru: imdi tabii ruhani leme, gittike sptilleen aletler yardm ile maddesel aletler yardm ile ziyaretler yaplyor. Bunu anlyoruz ama ziyaret yaplan yerin tanmlamasnn yaplmas gerekir ki, o usuz bucakszla doru bir alm kaydediyor. Onun zorluunu biliyorum ama konunun daha iyi anlalabilmesi iin bu noktalara da
285

temas etmemiz gerektiine inanyorum. imdi siz 8.boyuta kadar gemilerinizin vibrasyonel seviyesini ykseltebiliyordunuz. O halde spatyumun baz blmleri 8.boyuta kadar olan boyutlarn iine giriyor diyebilir miyiz? Semiyun: Hem diyebilirsiniz, hem diyemezsiniz. nk u szn ettiimiz 8.boyutu burada size izah etmek adeta imknszdr. Spatyumu izah etmek ondan daha fazla imknszdr. Mesele, birbirinin iine girmesi veya birbirine denk gelmesi meselesi deildir. O sadece dnyasal bir yaklam tarzdr. Soru: Yani spatyumu boyut kavramnn dnda m dnmek gerekir? Semiyun: Bir bak asyla dnda dnlebilir. Bir baka bak asyla iinde mtalaa edilebilir. Ama bunlar gerekleri aklamaktan ok ama ok uzak kavramlardr. Soru: O zaman yle yapalm. Ruhani leme kma yntemi ile uzay gemilerinin st boyutlara geme yntemi ayndr diyebilir miyiz? Semiyun: Hayr, tamamen farkldr. Soru: Ruhani lemlere fiziksel bedenin aktarlmas ne derece sz konusudur? Semiyun: Baz hallerde ayn gemilerimizin bir st dzeye karken mevcut bulunduklar dzeyden adeta yok olmalar gibi ruhani lem ile temaslarda, daha alt dzeylere temaslarn bir ksmnda dnyadaki fiziki beden ortadan
286

kalkabilmekte, yukar leme tanabilmekte ve o lemin yapsna brnebilmektedir. Soru: Peki ite bunu o lemin bir snflandrmas asndan nasl deerlendirebiliriz? Mesela, muallaa, aknla ve ifaya bu ekilde fiziksel beden tanabilir mi? Semiyun: O noktalara ok rahatlkla tanabilir. Ama orada mevcut fiziksel beden orann yapsna, astral yapsna uygun bir hale brnr. Vibrasyonel seviyesi ykselir ve o beden adeta astral beden ile aynlar ama 3 boyutlu fiziksel yapsn tekrar elde edebilecek durumdadr. Bylece insan varlnn mkemmelliini buradan gz nne sermi bulunuyoruz. Bu durumda dnyada braklan fiziki bedenin birtakm ayak ba demeyelim ama ok daha kaba bir yaklamla bu tr bir engellemesi ortadan kaldrlmak istendiinde, fiziki beden bu ekilde ifaya, hatta spatyumun baz blmlerine kadar tanabilir. Aslnda tama kelimesi hatal olmakla birlikte sizin dnyevi anlaynza uygun olarak bu sylenebilir. Fiziksel beden dnyada ortadan kalkar, astral beden ile aynlar ama tekrar gerektiinde 3 boyutlu konumuna rahatlkla dner. Bu da Agartal bedenlerin, dahas insan varlnn mkemmelliini ortaya koyan bir baka bilgi olmutur. Soru: Bunu yapan bu alet mi olur, yoksa ruhsal varlk m devreye girer efendim? Semiyun: Bunun nemi yoktur. Alet yardmyla elde edilebilir veya ruhsal g devreye sokulabilir. Bunun eitimini yapan her Agartal bu ekilde davranma imknna sahiptir. Takdir edersiniz ki, 8.boyuta kadar fiziki
287

gemilerimizi kartabilen uygarlmzda, Agartal bir insann spatyumun alt seviyelerine kadar fiziki unsurunu tamas son derece doal karlanmaldr. Soru: Anlyorum efendim. Tabii bunlar usuz bucaksz konular. Datmamak iin kapsam dar tutuyorum. Spatyum 24 kat idi. Alt seviyelere bu ekilde gidilebiliyor. Ondan sonras da var. Acaba boyutlar ile bu 24 kademeyi birletirmek mmkn m? Semiyun: Az nce szn ettiim yaklam bu sorunuzun cevab iin de aynen geerlidir. Soru: Peki efendim, o aletler ya da fiziki unsurlar ile aksi durumda spatyum sakini de bunlar kullanarak fiziki leme grnt salayabilir mi? 3 boyutlu hale gelebilir mi? Yoksa durum dndmzden ok daha farkl m? Semiyun: Farkl olmakla beraber, bu realite ve bu soru erevesinde dndnz kabul edebiliriz. Spatyumda yaayan herhangi bir varlk, gerek bu aletlerin yardm ile gerek ruhani lem grevlilerinin izni ve ulat seviye itibaryla fiziki olarak bize grnt verebilir. Bu ekilde grntye gelebilir. Ama fiiliyatta hibir esprisi olmad iin byle bir grnt olumamaktadr. nk nemli olan eer iliki ise o zaten bu grntnn devreye girmesine gerek kalmadan en mkemmel bir ekilde uygulanmaktadr. Bu tamamen sizin realitenizin dnyasal yaklamnzn oluturduu bir sorudur. Ama bu ynyle de konunun aydnla kmasnda yarar salanmtr.

288

Soru: 8.boyuttan daha yukarda bulunan lemler var, kademeler var ve bunlar manevi lemler. Bir anlamda ruhani lemler de diyebiliriz her eye ramen. Buralara fiziki aletler ile klmyor. Bir de spatyumda kullanmak iin yaptnz disk eklinde aletler vard. stadmzn celsesine bu aletler yardm ile katlmtnz. Bunlar kullanarak olsun veya astral bedeni kullanarak olsun daha st lemlere bu iki yntemle mi kyorsunuz efendim? Semiyun: Baka ne olsun? O aletlerin son derece ilevsel olduunu, aradaki lemlerde almalar yapmak iin gerekli olduunu size daha nce sylemitik. Bizler ruhsal gcmz ile uzanabildiimiz lde maneviyat lemlerinin derinliklerinde ilerlemekteyiz. Astral bedenler nihayet belirli sptillii ihtiva etmekle beraber fiziksel bedenlerden baka bir ey deildir. Oysaki maneviyat lemlerinin belirli bir noktasndan sonra fiziki diyebileceimiz bir unsur bulunmaz. Bu nedenle szn ettiimiz yol ve yntemler yine belirli seviyeler iin geerlidir. Ondan tesinde bizler tamamen ruhsal gcmz ile, maneviyat ksmmz ile ruhani lemi incelemeye, oralarda almalar yapmaya devam ediyoruz. Ama bu sylediklerimiz son derece kuru szlerdir. Onu nemle belirtmek istiyorum. Soru: Peki efendim, yaptnz o astral gvdeli diyelim aletler, aralar, fiziki gemilerinizin ulaamad boyutlarda veya bu boyutlara denk gelebilecek Ruhani lemlerde mi kullanlyor? Semiyun: Fiziki gemilerimiz ile ykselemediimiz boyutlara astral lemde kullandmz aletler veya aralar ile ulaabiliriz dncesi hatal bir dncedir. nk
289

yaratlta yle farkl boyutlar ve yle farkl maneviyat lemleri vardr ki, birinden birine gemek, yle sanld gibi kolay deildir. Yani bu iki kavram bir noktada birbirinden olduka farkl olarak deerlendirilmelidir. Sorunuzun bu adan sizi tatmin edecek bir cevab yoktur. nk sorunun gerekler ile ilgili kurulmu bir yan yoktur. Soru: Peki efendim, ruhani temas asndan u noktamz nedir? Semiyun: lliyun dediiniz hali bizler ok iyi bilmekteyiz. Orada saf maneviyat lemi ile kuatlmlardr. ok nemli, ok uhrevi meknszlklardr. Ruhsal varlklar tekmllerinde bu noktalara gelir ve oradan da geerler. Bizler ruhsal temaslarmzda bu noktalara zaman zaman ziyaretlerde bulunmaktayz. Ama Agarta Uygarl'nn genel seviyesi henz bu noktalara ulaabilmi deildir. Tpk sizdeki rneklerde olduu gibi. Bunlar nihayet u rneklerdir. Elbette ki illiyun ile ifade edilen halin teleri vardr. Belirli artlar altnda Agartal aratrmaclar illiyuna ve oradan teki, daha teki noktalara ziyaretler yapma imknna sahip olmulardr. U nokta asndan konuya yaklamamak gerekir. nk o tr bir yaklam bizi yine yanla sevk edebilecektir. nk burada u noktadan ziyade byn kn iinde, kn byn iinde olmas gibi kavramlar devreye girebilecektir. Bu adan baktmzda tekml kavram bile bir noktadan sonra anlamn yitirebilecektir. ok u noktalar olmakla beraber Agartallar'n bu konulardaki almalar sizinkinden ok daha nemli ve geni boyutlarda devam etmektedir. Nihayet bizler yaratlan incelemek zere alan bir insanlk
290

topluluuyuz. Bizim de ulatmz bir seviye vardr ve ondan sonras bizler iin bilinmezdir. Soru: Bir sorun yok o zaman deil mi efendim? Semiyun: Bu mmkn deildir. Biz de ayn sizin gibi daha yolun bandayz. Soru: Peki efendim, ortalama bir Agartal vatanda ruhani lemde kendi gcyle bir ruhsal temasta ne dereceye kadar ileri gidebilir? Semiyun: lliyun'a varamaz. Spatyumun 24 kademesini geer. Ama spatyumun 24 kademesinin geilmesi bile mthi bir olaydr. Yalnz sorunuzda bir dzeltme yaplmasna ihtiya vardr. Bu iler asla yalnz olmaz. Her tarafn meskn olduunu biliyorsunuz. Bir Agartal insan spatyumun iinde seyahat etmeye kalksa, 24 kademeyi de gemeye kalksa mutlaka ilahi lem grevlilerinin izninize ve yardmna muhtatr. nk oraya gidiinin bir sebebi olmaldr. Soru: Efendim, bir Agartal ldnde dnyann spatyumuna m doar? Semiyun: Evet. Dnyann demeyelim ama spatyum denilen leme doar. Soru: Genelde o 24 katn iidir deil mi efendim? Semiyun: Hi phesiz yledir.
291

Soru: O halde bir Agartal, normal bir Agartal nasl oluyor da astral seyahatlerinde 24 kademeyi gemi olabiliyor? Semiyun: te espri buradadr. 24 kademenin geilebilmesi iin yaplan bir ruhsal aba ilahi lem grevlilerinin yardm ile mmkndr. Yani daha ruhsal varlk o seviyeye tekml gerei ulamam olsa bile daha st seviyelere geici srelerle seyahat yapma imkn daima ruhani lem grevlileri tarafndan sunulmaktadr. Bu, o kadar zor bir hadise deildir. Soru: Yani genelde Agartallar spatyuma doarlar ve daha spatyumun 24 kademesini tekml seviyesi icab genelde bitirmemilerdir diyoruz. Semiyun: Hi phesiz yledir. Zira 24 kademenin ne olduunu bilseydiniz bu konuyu daha iyi idrak edebilirdiniz. Soru: Bizim yeryz insan da o spatyuma douyor ama Agartallar daha st lemlere douyor o zaman... Semiyun: Hi phesiz yledir. Soru: Efendim, sizi tanmak celseler eklinde oluyor. Yani siz derken Agartallar' tanmaktan bahsediyorum. Yz yze de grebiliriz. Bunun u aamada uygun olmadn dnyoruz. Bu arada bu yntemle ilahi lemlerle temaslar devam ediyor. Ben yle dnyorum: Gzle grlen bir lemle bu ekilde yaplan temas, daha sonra fiziki temas ile
292

desteklenince inanmayanlar iin ilahi lemler ile yaplan temasn doruluu mu belgelenecek? Semiyun: Bu bir delil olacaktr. Asl ama bu deildir. Asl ama Agarta'y tanmaktr. Onun uhrevi yaps, fiziki yapsndan daha kuvvetli olduu iin ncelikle hareket tarzmz, yntemimiz bu olmutur. Bunun henz bilmediiniz pek ok faydas vardr. Bir faydas da az nce soruda sorduunuz ekilde olacaktr. Soru: Peki baka dier nedenler nedir efendim? Neden ruhsal temas ile bu alma yryor? Semiyun: Az nce sylediimiz neden ana nedendir. Sizler ruhsal almalara ynelmeseydiniz bizimle temasnz mmkn olmayacakt. nk bizim size kendimizi tantabilmemiz iin sizin her eyden nce manevi konulara, ruhsal konulara yatkn olmanz gerekmekteydi. Bundan bir 15 sene nce biz sizin karnza ksaydk, arzu ettiimiz neticeyi alamayacaktk ve sizin dnyasal realitenize ok ciddi lde darbe vurabilecektik. Kendinizi toparlamanz, bu dnya ile uyum salayabilmeniz daha zor olacakt. Bu tantm eklinin bu yntem ile devam etmesi u aamada en hayrl yoldur. Soru: yle bir konuya girdik ki, bunun ucu buca yok. Fakat blk prk dahi olsa bir takm imajlar, bir takm fikirler vermek asndan bakldnda ben bu celsenin yararl olduunu syleyebiliyorum. Her eye ramen bu celsedeki konular layyla incelemeye kalksak buna ciltler yetmez diye dnyorum.
293

Semiyun: Dncenize aynen katlyoruz. ok kk bile olsa bir ipucu vermek, okuyanda bir imaj yaratmak asndan bile baklsa bu celse faydal olmutur. Ayrca aleni, gzken faydalar da bunlara eklenmelidir. Soru: Benim baka sorum yok efendim. Sizin varsa syleyecekleriniz dinliyoruz. Semiyun: Aslna bakarsanz bu celsedeki konular asndan syleyeceklerimiz ok fazladr. Ama yntemimiz ayndr. Sizin bize sormanz tercih ediyoruz. Sizin gibi bir grevlinin bile bu konularda kstllk iinde kalmasn hesaba kattmzda bu konularda hibir ilgisi ve bilgisi bulunmayan bir insann hibir ey anlayamayacan hesaba katarsak u celsenin bile normal insan asndan ne kadar ar bilgiler ile ykl olduunu dnmek gerekir. O adan bu kadar yeterlidir. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 80 30.04.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim. Buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Birinci kitaba ait 22.celsede Agarta'daki piramitlerden bahsetmitik. imdi ben o konunun eksik kalan ksmlarna deinmek istiyorum. Sizce uygun mudur? Semiyun: Son derece uygundur, buyurunuz. Soru: Agarta'da bizim anladmz manada piramitler vard. nce bizdeki piramitleri anlayalm ki, sizdeki
294

piramitler daha iyi anlalsn. Birlikte hareket edelim diye dnyorum. Efendim, dnyada Msr'dan nceki uygarlklara ait piramitler var. Bildiimiz, piramit deyince akla gelen Msr'daki piramitler var. Ve bunun yannda Mezopotamya'da olsun, Meksika'da olsun, in'de, Endonezya'da deiik piramitler var. Kimi bildiimiz piramit eklinde, kiminin ekilleri daha deiik. Dnyann deiik yerlerine dalm bu bildiimiz yaplamalar piramit olarak siz deerlendirir misiniz? Semiyun: Genel olarak deerlendirebiliriz. Bunlarn fonksiyonlar birbirinden farkl olmakla birlikte genel olarak bunlarn tamamna piramit ismi verebiliriz. Soru: yleyse efendim, bizim bildiimiz bu piramitlerin yeryzndeki says hakknda bir fikir verebilir miyiz? Semiyun: Onun nemi aratrmalarnzdan bunu alabilirsiniz. yoktur. Kendi

Soru: Peki unu syleyeyim. Kadim, eski uygarlklara ait piramitler yaplmt. Sonra o uygarlklar bitti. Yani o uygarlklarn bitmesine ynelik olarak ilev d kalan piramit var m yeryznde? Semiyun: O, o kadar nemli deildir. Soru: Peki efendim, Agarta'da bizim anladmz manada ka tane piramit var? Semiyun: Yaklak 100 civarndadr.
295

Soru: Peki neden yaklak? Mesela 105 deil. Onu neden sylemiyorsunuz? Semiyun: nk bunlarn bir ksmn fonksiyonlar srekli deimektedir. Kapananlar olmakta, yeni ilaveler ile tekrar hizmete girenler olmaktadr. levini topyekn arttranlar, azaltanlar olmaktadr. Saylar zaman iinde deimektedir. Onun iin genel olarak 100 civarndadr demek en uygun cevaptr. Soru: Bu saynn nemi var m efendim? Semiyun: Hi phesiz vardr. Aslna bakarsanz ihtiya hsl olduka yeni piramitler ina edilmitir. lk ina edilenler yukarda sylediim gibi devre d kalmakta veya fonksiyon deitirmektedirler. Soru: Onlar kaldrp yok etmiyorsunuz o zaman... Semiyun: O, o kadar nemli deildir. Soru: Efendim, bizim piramitlerimizin ounluu Msr'da toplanm durumda ve bunun iin bir nemi olduunu biliyoruz. Ve asl ben arlkl olarak piramitlerden bahsederken Msr'a ynelik olarak konumak istiyorum. Sizde byle odaklam, toplanm piramitler var m efendim? Yoksa Agarta'ya genel olarak dalmlar mdr? Semiyun: Ayn sizdeki gibidir. Bir blgede youn olarak ina edilmilerdir. Arlk bu blgededir. Dierleri
296

Agarta'nn deiik yerlerine dalm vaziyettedir. Ama aralarnda bildiiniz, bilmediiniz tarzda her trl maddi, manevi koordinasyon mevcuttur. Tpk sizde olduu gibi birleik halde bulunan piramitler belirli bir hesap ile oraya yerletirilmi durumdadrlar. Soru: Bu Agarta'nn neresinde efendim? Semiyun: Agarta'nn haritasn tam olarak bilmediiniz iin urasndadr dememizin ciddi bir esprisi yoktur. Soru: Efendim, inallah gn gelirse Agarta'nn haritasn da kartmak isteriz. Semiyun: mit ediyorum ki, o gn gelecektir. Soru: Sizdeki piramitlerin boylar, hacimleri, bizdeki piramitlere gre ne orandadr efendim? Semiyun: Sizinkilerden byk olanlar da, kk olanlar da mevcuttur. Bu tamamen yaptklar grevin niteliine gre lmlenmi teknik bir konudur. Soru: Genel olarak daha byk diyebilir miyiz efendim? Semiyun: Diyebiliriz. Genel olarak sizinkilerden byktrler, ama kk olanlar da bir hayli fazladr. Soru: Efendim, piramitler ne zaman yapldlar?
297

Semiyun: Uygarlmzn balad tarihten itibaren bizler piramitlere ihtiya duyduk. Bu dnyadaki uygarlklarn veya fiziki kinattaki uygarlklarn birbirleriyle olsun, ruhani lem ile olsun ilikilerinde son derece hayatiyete haiz bir konudur. Yaplmas zorunlu olduu iin yaplmaktadrlar. Ve aklnza bile getiremediiniz ilevleri yerine getirirler. Soru: lk bata o zaman yeryzndeydi de sonra onlar aaya m tadnz efendim? Semiyun: Yeryzndeki piramitleri dier ehirlerimizin paralar ile birlikte aaya tadk. Ve ihtiya hsl olduka yeni piramitler ina etmeye devam ettik, ediyoruz. Soru: Bir piramidin sizin iin ina edilmesi sresi sz konusu mudur? Semiyun: Elbette ki sz konusudur. Ama o kadar nemli deildir. stenilen srede biz piramit ina edebiliriz. Soru: Efendim, piramitler hangi maddeden veya maddelerden yaplmlardr? Semiyun: Her eit madde kullanlmtr. Saf kristalden olanlar vardr. Altndan yaplm olan vardr. Deiik maddelerin birlemesinden meydana gelen piramitler vardr. Bildiiniz kayadan, granitten yaplm piramitlerimiz bulunmaktadr. Soru: Arlk hangisidir efendim?
298

Semiyun: Eit derecede arlkldr dememiz yanl olmayacaktr. Soru: Efendim, piramitleriniz fiziksel yapdan balayp, drdnc, beinci ve dier boyutlara doru sptil bir yaplama gsteriyor mu? Yani piramitlerden bahsederken byle topyekn mu dnmek gerekir? Semiyun: Bizim piramitlerimiz sizin gzlerinizle grebileceiniz ekilde fiziksel yaplardr. Astral lemde fiziksel yap nem arz etmemekle birlikte, orann yapsna uygun bir piramit kavramndan sz edebiliriz. Mterek bir alma olmasa bile ayn fonksiyonun orada devam edebilmesi iin mevcut piramitlerimizin bu ekilde bir balantya ihtiyalar vardr. Birinci olarak bu sylenebilir. Soru: Efendim, bir dakika. Yalnz hatrladm kadaryla piramitlere ruhani lemin uzanm ksm var m diye sorduumda hayr, yoktur, oradaki durum ok farkldr demitiniz. Semiyun: te ben de o farkll anlatyorum. Dikkat ederseniz, ekli bir piramit varlndan asla bahsetmiyorum. Ve o durumu aklamaya az nce altm. Fiziksel grntnn tesinde st boyutlara doru sptilleen bir mahiyette piramitlere ihtiya yoktur. nk ayn grevi mevcut fiziki piramit yerine getirmektedir. nk baka uygarlklarn bize gre daha sptil olan fiziki yaplarndaki piramitler ile bizdeki piramitler iletiimi rahatlkla salayabilmektedirler.
299

Soru: O zaman efendim, ruhani lem ile olan bildiimiz, bilmediimiz iliki eklinde bu piramitlerin astral lemdeki o balant ksm da bir zorunluluk. Semiyun: Elbette ki zorunluluktur. Biz de ondan bahsediyoruz. Ama u bahsettiklerimiz konunun zerresini bile gerek anlamda aklamaya yetmemektedir. Ama bu bile hi yoktan iyidir. Soru: Efendim, sizdeki piramitlerde pek ok gezegenden gelmi insanlar, varlklar mtereken alyorlard. Bunlarn saysnn bir nemi var m? Semiyun: Tamamen yaplan iin teknik olarak karl sayda insanlar ve varlklar bu ilerde almaktadrlar. Ama dndnz manada cevaplayacak olursak byk bir piramitte bazen 1000-1500 civarnda insan ve varln alt dnlebilir. Ama fiziksel olmayan varlklar hesaba kattmzda bu say binlere kabilir. Soru: u anda bizim yeryzndeki mevcut piramitlerimizde fiziksel olmayan varlklar alyorlar yle deil mi efendim? Semiyun: Hi pheniz olmasn. Oradaki mekanizma kurulduu gnden bu yana almasn bu ekilde devam ettirmektedir. Soru: Az sonra oraya tekrar geleceim efendim. Acaba sizin piramitlerinizin iindeki bu varlklarn
300

bulunduklar gezegenlerde karlk olarak piramit ina edilmi midir? Ve oralarda rnein Agartallar alr m? Semiyun: Dndnz gibidir. Fiziki yaplamalar ve lemler iindeki gezegenlerin pek ounda piramitler mevcuttur. Ve oralarda Agartal kardelerimiz alma yapmaktadrlar. Soru: Efendim, piramit eklinin dnda baka piramitlere benzeyen grevler yapan yksek merkezler var m? rnein Agarta'da 4 kapnn nemli grevler yaptn biliyoruz. Bu tr benzerlik asndan soruyorum. Semiyun: Bu saydnz iki unsur; piramitler ve kaplar zaten ok nemli grevler icra etmektedirler. Bunlara daha nce ana hatlaryla, bir ksm ynleriyle deinmitik. Fakat bunun dnda bizim medeniyetimizin doal yapsndan kaynaklanan, ilikilerimizden kaynaklanan al veri merkezleri vardr. Bunlar fiziki olarak da bir grnt verirler. Dndnz geometrik ekiller hi phesiz bunlarda mevcuttur. Soru: rnein bir kule gibi, daire ve kre gibi olabilir mi efendim? Semiyun: Olabilir. Her birinin yapt greve gre byle ekillemi yaplar mevcuttur. Soru: Peki efendim, uzayda veya Ay'da Agartallar'a ait ina edilmi piramit var m efendim?

301

Semiyun: Yoktur. nk buna gerek yoktur. Ama Ay'da yaayan uygarln kendilerine ait piramitleri vardr. Soru: Ama biz onlar gzmzle gremiyoruz. Semiyun: Siz onlara ait hibir eyi gznzle grmyorsunuz. Soru: Efendim, bizim piramitlerimizi yaparken siz de Agartallar olarak o almada bulunmutunuz. Kendinize ait srlar gn geldiinde insanlk bilsin diye piramitleri iine koydunuz mu? O konuda bilgi verebilir misiniz? Semiyun: Zaten onun yapsn dikkatle incelediinizde, ileride o yaplarn bizler tarafndan yapldn anlayacaksnz. Asl ana srrmz budur. Sizin medeniyetiniz gelime kaydettike, yaplarn teknik incelemesi ile Agartallar hakknda rendiiniz bilgileri karlatrdnzda o piramitlerin yapmnda bizlerin nemli rol oynadn bilimsel olarak anlayabileceksiniz. Asl sr budur. Yine gelimeleriniz devam ettike piramitlere kaydedilmi grntleri bir film eklinde elde ettiinizde onlarn yapmnda bizlerin de bulunduunu aka grebileceksiniz. Bunun dnda yakn dneme ilikin olarak aratrmaclarnz piramitlerin iinde yeni yerler kefettike bize ait baz deliller, fiziki deliller bulmak imknna sahip olacaklar. Soru: Yani nispeten bir noktaya gelince, bir oda alnca evet, biz Agartallarz, bunlar yaptk, buraya koyduk diye byle nispeten yazl metinler gibi bir eyle karlalabilecek mi efendim?
302

Semiyun: Onu o zaman greceksiniz. Teknik aklamasna daha fazla girmeyeceim. Ama o tr yaklamlar iinde bile bize ait srlar ve baka uygarlklarn srlarn bulmak imknna kavuacaksnz. Soru: Efendim, bizdeki piramitlerin bu tr srlar ne zaman aklanacak? Semiyun: 2000'li yllar iinde nemli blmne ulaacaksnz. Soru: Bizim Msr'daki piramitlerin iinde odalar, galeriler, tneller, bacalar var. Acaba fonksiyonlar asndan bunlarn nemi var m? Sizdekiler de byle midir? Semiyun: Szn ettiiniz bu yaplarn byk nemi vardr. Hem fonksiyonlarn nispeten icra edilmesine ynelik, hem de siz insanlara ynelik olarak planlanmlardr. Ama sizdekilerin st ksm, yani yzeyde kalan ksm tamamen tahrip olsa bile, yine bu piramitler fonksiyonlarn devam ettirecek biimde yerin altnda arlkl olarak ina edilmi durumdadrlar. Ama yerin altndakilerde bile yine szn ettiimiz fiziksel yaplamalar mevcuttur. Ayn yaplamalar bizim gemilerimizde de mevcuttur. Ama bizdekilerde esas unsur tamamen grevin yaplmasna ynelik olarak planlanm durumdadr. Sizdekilerde bir de sizin deien artlara gre medeniyetinizin durumu hesaba katlarak planlamalar yaplm vaziyettedir ilave olarak.

303

Soru: Sizin piramitlerinizin iinde mi allyor efendim? Gerek fiziki bedenli varlklar olsun, gerek fiziki bedene sahip olmayan varlklar olarak... Semiyun: Fizik bedenli varlklar piramitlerin hem iinde, hem dnda alabilirler. Bu o kadar nemli deildir. Fizik bedensiz varlklar iin ise byle bir kavram zaten sz konusu olamaz. Ama dndnz dorudur. Bizdeki piramitlerin ilerinde pek ok alma blmleri, alanlar vardr. Ve gerek Agartallar olsun, gerekse dier insan veya varlklar olsun piramitlerin iinde arlkl olarak almaktadrlar. Soru: Efendim, biz biliyoruz ki AIDSten de beter pis bir mikrop o zamanki insanlara bulam. Yanl yaantlarnn doal sonucu olarak onlar aresini bulamadklar bu mikrop ile karlama bahtszlna ermiler. Ve onlarn ileri gelenleri bundan kurtulmann tek yolunun kendilerini byle bir yere kapatmak, soyutlamak ve insanl bu mikroptan kurtarmak olduuna inanmlar. Bu insanlar kendilerini piramitlerin iine kapatmlar ve insanl bu mikroptan uzak tutmular. Bu bir ruhsal bilgi. Bu bilgiyi ncelikle kabul eder misiniz? Semiyun: Dorudur, tamamen kabul ediyorum, devam edin. Soru: Bu daha ok Msr'daki piramitleri kapsyor ve tamamn kapsamyordur herhalde efendim. Semiyun: Msr'a ynelik bir bilgidir. Bir piramidin iinde bu dediiniz hadise vuku bulmu durumdadr. O
304

zamanki hastalkl insanlar kendilerini bu piramitlerin iine kapatmlardr. nk onlarn durumu bunu gerekli klyordu. Soru: Peki siz onlara mdahale etmediniz mi? Yani oradaki sizin konumunuz ne oldu? Sizin de inasna katldnz bir piramit miydi bu? Semiyun: Evet, biz piramitlerin tamamnn inasnda bulunduk. Ve o zamanki bu tr hastalkl insanlarn bu piramitlerin iine gemelerine ve orada vefat etmelerine biz izin verdik ve bu olay gzlemledik. imdi AIDS hastaln sizler yayorsunuz. Biz nasl sizdeki bu hastala mdahale etmiyorsak, onlarn hr iradelerinin yaratt bu sonuca mdahale etmedik. Ve onlar yine hr iradeleriyle byle bir yol bularak bu hastal kontrol altna alp, yeryznden hi olmazsa bu zamana kadar uzak tutmay baardlar. Bu ynleri takdire deer klnm ve hi olmazsa yanl yourmalarndan kaynaklanan gerilemeleri bu sayede nlenebilmi durumdadr. Soru: O zaman onlarn bu piramitlerin birinde bir mezarlar veya lm yaplar ile karlamak mmkn olabilecek. Semiyun: Mmkn olacaktr. Ama ona iznin kmas arttr. Soru: Saylar hakknda bir sz sylenebilir mi efendim? Semiyun: Birka bin kiidir.
305

Soru: Ama yine de sizde net saylar vardr efendim. Yani onu sylemekten ekiniyor musunuz? Semiyun: Hayr, u aamada nemli grmyoruz. nemli olan olayn tespitidir. Soru: Biz insanlk olarak onlar bulduumuzda bu hastalk tekrar yeryzne kabilir mi efendim? Semiyun: te siz onlar bulduunuzda bu hastaln nlemini alm olmak durumundasnz. yle bir gelime kaydedebilmelisiniz ki, bu mikrop yeryznde barnacak bir insan bulamasn. Soru: Yani u anda o mikrop orada, bir anlamda uykuya yatm vaziyette mi efendim? Semiyun: yledir. Aslna bakarsanz, o mikrop fiziki yapy etkileyen ksmnn tesinde negatif bir varlk olarak dnyaya szma giriimleri iindedir. Belki de siz o piramitleri bulmadan evvel mevcut yanl yaantnzn doal neticesi olarak bu varl zerinize akabileceksiniz. Allah sizi bundan korusun. Soru: Yani ok abuk mu ldryor bu mikrop insan efendim? Semiyun: Maalesef etkilerinden bir tanesi budur. Ama u aamada henz byle bir tehlike sz konusu deildir.
306

Soru: Yani nihayet biz bir ekilde bu piramidin iine girsek mikrop bize bular m efendim? Semiyun: Bulaabilir. Onun iin u anda oraya girmeniz mmkn deildir. Soru: Efendim, bizim piramitlerimizde alan grevliler var. Bunlar hakknda biraz bilgi verebilir misiniz? Semiyun: Her eyden nce Agartallar olarak bizler bu Piramitlerin iinde grevlerimize devam etmekteyiz. Fiziki yaplarmzn orada bulunmasna gerek yoktur. Astral varlklarmz ile grevimize devam ediyoruz. Bizim gibi pek ok insanlk mensubu kardelerimiz st dzeylerden, st samanyollarndan gelen yine pek ok kardeimiz, ayrca ruhsal lem grevlilerinin bir ksm sizdeki piramitlerin iinde almalara devam etmektedirler. Soru: Piramitler hakknda okuduum bir kitapta ne dereceye kadar doru bilemiyorum ama orada kalanlarn anlattklar var. Bir takm deneyler yaplm. Bazlar izin alp, kendilerini piramide kapatm. Kral odasnda kalm ve orada bir takm grntlerle karlam. rnein son derece irkin, kt yaratklar, varlklar, canavar tr varlklar taciz etmek istemiler ama o kendine hkim olduu iin onlarn bu basksn zerinden salm. Sonra nispeten huzur veren, sanrm sizin bahsettiiniz trde arkadalar devreye girmiler ve onunla konumular. Hatta piramitlerin baz srlarn ona aklamlar. Anladm kadaryla tekinsizlik kavram da sz konusu. Ve ben nihayet yle de dnyorum: Bizdeki piramitlerde, o piramitlerin inasnda grev alm o zamanki ilkel dinlere mensup bir takm hala
307

muallkta, aknlkta kalm varlklar orada dolayorlardr diye dnyorum efendim? Bu konuda ne syleyebilirsiniz? Semiyun: Genel olarak anlattklarnza katlyorum. Her ne kadar artma grevi yaplyor olsa bile oralara negatif varlklarn szmalarna en azndan mdahale edilmemektedir. nk grevin ifasna herhangi bir zarar yoktur. Bu manada bir tekinsizlik sz konusu olabilir. Ama o her yer iin geerli olabilecek bir tekinsizliktir. aknlk veya muallktaki varlklar bunu her yerde yapabilecekleri gibi piramitlerin iinde de yapabilirler. Ve duru gr sahibi orada kalan kimselerin bu tr varlklar kendi yaplarndan da kaynaklanan bir ekilde grmeleri mmkn olmutur. Bundan zararl kan insanlar olduu gibi, bunlar aan insanlar da olmutur. Elbette ki orada kalmann, orada deney yapmann niyet asndan nemi ok fazladr. Kt niyetli insanlarn burada karlaacaklar eyler elbette onlarn hayrna olmayacaktr. Bir anlamda kendi ettiklerini bieceklerdir. yi niyetli aratrmaclar ise oradaki arkadalar doal olarak korumulardr. Bundan sonra da korumaya devam edeceklerdir. Hatta onlara kendi seviyelerine uygun olarak bir takm srlar verilmitir, verilmeye devam edilecektir. Soru: Biz stadn rehberliinde orada bir kral odasnda celse yapma imknna sahip olsak, orada ruhsal almalar yapma imknna sahip olsak bunun ok ynl yarar olabilir mi? Semiyun: Hem de nasl. Hem sizin almanz, hem de bizim almalarmz daha dorusu piramitlerdeki
308

kardelerimizin almalarn olumlu ynde etkiler. Ve bir takm srlarn almasna yardmc olur. Her eyin bir sebepsonu ilikisi olmas gerektiini biliyorsunuz. Sizin stadnzn bakanlnda bir ekip ile gelip burada, bu piramitlerde almalar yapmanz doal olarak oradaki pek ok srrn ortaya kmasna zemin hazrlayacaktr. nk gcnz ve yetkiniz bu konularda tamdr. Siz kendi gcnz laykyla deerlendiremediiniz iin bizim bu szlerimizi abartl bulabilirsiniz. nallah o gnleri grmek hem sizin hem bizim nasibimiz olur. Soru: Yani bir vakitte gelip, piramitlerde alma yapmamza siz olumlu gzle bakyorsunuz.. Semiyun: Hem de nasl. Zaten konumalarmzdan bu ortaya kmaktadr. Soru: Ayn ekilde stat'la birlikte sizin piramitlerinizi ziyaret etmemize ne dersiniz efendim? Semiyun: O da iin ayr bir lezzeti, ayr bir gzellii olur. nallah o gnler gelecektir. Soru: Efendim ift tarafl bir celse oldu. Hem biz kendi Piramitlerimizin yaps, almas hakknda bilgi sahibi olurken, ayn ekilde sizdeki piramitler ile bir karlatrma yapma imknna sahip olduk. Bu ekilde konunun aydnlanmas sanrm daha faydal oldu. Belki sylenecek daha ok ey var ama onu ben yine size brakyorum efendim.

309

Semiyun: Haklsnz. Bu konu usuz bucaksz bir bilgi hazinesidir. Ama zaman zaman bu ekilde zerinde almay arzu etmekteyiz. Bu akam iin bu kadar yeterlidir. Bilgilerin tamamna bir anda sahip alamayz. Sindire sindire ilerlemek en uygun yoldur. Size iyi geceler dilerim.

CELSE: 81

15.05.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Bu akam sizin vcut yaplarnz hakknda konumak istiyorum. Onlarn mkemmel surette yaratldn daha nce sylemitiniz. O konuda konumutuk. nce dorudan bir soru sormak istiyorum. Ortalama herhangi bir Agartal erkein fiziki kuvveti nedir? Dnya insanndan daha kuvvetli midir? Semiyun: Aslna bakarsanz bizim bu konudaki yaklammz sizinkinden olduka farkldr. Sizde fiziki kuvvet ok nemli bir unsur olarak gzkr. Ama biz nihayet insan yapsnn ne olduunu bildiimiz iin onun fiziki varlnn bu yap iindeki yerini daha iyi tanmlamaktayz. Hi phesiz insan denen varlk fiziki yapsnn dnda dnlemez. Ama biz insan derken fiziki yapnn yan sra onun henz sizin bilmediiniz dier fiziksel yaplarn, ruhsal yeteneini ve kuvvetini hesaba katarz. Bu ekilde biz insan kuvvetini topyekn olarak deerlendirmekteyiz. Bu durumda ise sonsuz, snrsz
310

lemlere stn bir varlk, bir kuvvet ortaya kmaktadr. Asl nemli olan bizce budur. Ama sizin realitenizi biz asla kmsemiyoruz. nk biz, Agartal insan sizlere tantrken sizin yaklamlarnza gre hareket etmeyi n planda tutmaktayz. Bu adan deerlendirdiimizde bizim fiziki bedenlerimizin sizinkinden daha kuvvetli ve daha dayankl olduunu syleyebiliriz. Bu fiziki bedenlerin fiziksel olarak kuvvetinin bir snr olduundan bahsedilebilir. O snr, o l hesaba vurulduunda sizinkinden bir hayli kuvvetli olduumuz sonucuna rahatlkla varabiliriz. Bu kuvvet icabnda sizinkinin on katna rahatlkla kartlabilecek bir kuvvettir. Soru: Agartal kadnlar da bunun paralelinde deerlendirilebilir mi? Kadn vcutlarnn da bizim erkeklerimizin kuvvetinden daha fazla olduunu dnebilir miyiz? Semiyun: Dnebilirsiniz. Soru: Peki efendim, Agartal kadn vcutlar ile erkek vcutlar arasnda kuvvet asndan fark var m? Semiyun: Elbette vardr. Sizdeki fark aa yukar ne kadarsa bizde de o oranda bir farktan sz edilebilir. Soru: Yani efendim, bizim en kuvvetli, en stn greilerimiz bile sizlerle ba edemez bu durumda... Semiyun: Buna u artlar, u szler altnda imkn yoktur. Ama bu ok doal bir neticedir.
311

Soru: te o doallk nereden kaynaklanyor? O netice nereden kaynaklanyor? Ona gelmeden nce bu paralelde bir iki sorum daha var. sterseniz onu tamamlayalm nce: Szgelimi ayn ekilde bu vcutlar bizlerden daha hzl koabilir mi? Koarsa ne kadar koabilir? Semiyun: Doal bir netice olarak biz sizlerden daha hzl koarz. Daha fazla arlk kaldrrz. Daha hzl yzeriz. Bildiiniz btn spor dallarndaki baarmz sizden az nce szn ettiim oranlarda daha fazla olacaktr. Soru: rnein 100 metreyi komak isterseniz, bu ka saniye srer efendim? Semiyun: te bizi bu yaklam iine sokamazsnz. nk biz bu tr bir yaklam iine hi girmedik. Dorusu girmeyi hi arzu etmiyoruz. Ama deneysel olarak konuya yaklarsak sadece fiziksel kaba kuvvetle hzl komay biz yine doru bulmuyoruz. Szgelimi siz yeryznde ellerinizi de hesaba katarak drt ayanz stnde koma yarmas yapmyorsunuz. Bunun manaszl sizin anzdan ortadadr. te biz de sadece iki ayamz zerinde hzl komay bu ekilde anlamsz buluyoruz. nk biz saliseler ile ifade edilemeyecek bir sre iinde vcudumuzu bir noktadan bir noktaya tarken 100 metreyi ka saniyede koarz gibi bir anlamszln iine girmeyiz. Aramzdaki medeniyet fark bu tr konular doal olarak ortaya kartyorsa da bu, yine bizi iyi tanmanz neticesini dourmaktadr. Soru: Bizim vcutlarmzda kas izleri olur, sizde bu tr bir grnt var m?
312

Semiyun: Nispeten vardr. Ama sizin kaslarn gelitirmeye alan sporcularnz kadar deildir. Hibir Agartal vcutta bu tr bir yaplama gremezsiniz. nk o ar zorlama neticesinde ortaya km, salksz bir durumu ifade eder. Soru: Ama yine de kaslarnz kuvvetli tutmaya ya da formunda tutmaya yarayan hareketler vardr yle deil mi? Semiyun: Onlardan daha nce zaten bahsetmitik. Sizin gibi biz de spor yapyoruz. Bu, bedenimiz iin yararl bir almadr. O, konunun ayr bir ynn tekil eder. Soru: imdi, btn bu kuvvet farkll neden? Oraya girmek istiyorum. Hcre yaplar, kas yaplar, kemik yaplar, konuya bu adan baktnzda bizimkinden farkl mdr efendim? Semiyun: Aslnda hem farkldr, hem deildir. nk sizin hcre yapnzn temeli ile bizim hcre yaplarmzn temeli arasnda bir fark yoktur. Ama bizim hcrelerimizde ister kas, ister kemik, ister sinir hcreleri olsun, ite btn bu hcrelerimizde henz sizin hcrelerinizde bulunup da devreye girmeyen, almayan hususlar, unsurlar devreye girmi bulunmaktadr. Bu alardan bakldnda bizim hcrelerimiz sizinkinden farkl bir yapda bulunmaktadrlar. Bu farkllk onlarn daha ok ilevinden kaynaklanan farkllklardr. Bu da aramzdaki farkn asl sebebini ortaya koymaktadr.

313

Soru: imdi, bu konuda daha nce yaplm bir celse var elimizde. sterseniz oradan okumak istiyorum. Yaren'in 8.kitabnn 90.sayfasnda yle bir ey var, diyor ki: nsan kardelerimin fizik bedenlerindeki hareket kabiliyeti arttrlarak mevcut lmlerde, mevcut standartlar iinde deiiklikler olacak. Dediim gibi DNA'larda, alyuvarlarda, akyuvarlarda ve beyin kapasitesi iindeki bir takm bugn rtl olan frekanslarn dmelerine bu sratle baslacak, beyni daha ileri boyutlara doru allar ve almalar olacak. Yani burada sizin az nce sylediiniz sz dorulanyor efendim. Semiyun: Evet biz de bunu kastediyoruz. Devam edin. Soru: 91.sayfada da yle diyor: lahi dzene doru karacaklar talepleri, pozitife doru bir art kaydedecei iin, bu pozitif enerji daha gl, daha dayankl kullanlabilir hale gelebilmesi iin, fizik bedenlerinizin mevcut standardnda deiiklikler olacak. Hayvanlarn da, bitkilerin de kromozomlarnda yani yapl nvelerinde nanslar halinde deiiklikler grlecek. imdi bir hcrenin ek enerjilerle bilinmeyen, devreye sokulmayan ksmlarnn devreye girmesi farkl hadise, bir de kromozomlarn, yani o hcrelerdeki kromozomlarn yapl nvelerinde bir deiiklik olmas farkl. Bu adan konuyu nasl deerlendirirsiniz? Semiyun: Dikkat ederseniz orada sz edilen hususlar bizim sylediklerimizle aa yukar ayndr. Zaten yeni enerjilerin etkisi altnda hcrelerinizin yeni yap talarnn aa kmas, yani hi yokmu gibiyken ortaya o
314

enerjiler yardm ile kvermesi sizin mevcut hcre anlaynz deitirecektir. Bu, hcrelerdeki deiiklik olarak da alglanabilir. Ama esas az nce yukarda anlattmz ekildedir. te yeni insan kalbnn ortaya kartlmas neticesinde Altn a'da sizin btn vcut yapnzda bu tr grnte gzle grlmeyen deiiklikler olacaktr. Ama bunlarn doal neticesi olarak siz bugnk salksz, ksa mrl, gsz bedenler yerine bunun tam tersi bedenlere sahip olacaksnz. te o bedenle bile bizim bedenlerimizi karlatrdnzda arada o alardan yine byk farkllklar olmaya devam edecektir. Soru: Btn bunlarn tesinde bu konuya girmeyen ama vcutlarnz topyekn daha mkemmel hale getiren baka sebepler var m efendim? Semiyun: Hi phesiz vardr. Bu, ruhsal olgunluun bedene yansmasndan kaynaklanr. Ana sebep aslnda budur. Ama unu bir kez daha nemle belirtmek istiyorum; sizin vcutlarnz ile bizim vcutlarmz arasnda btn celseleri incelerseniz byk farkllklar olmadn bir kez daha anlarsnz. Ve biz de burada bir kez daha sylemeyi gerekli gryoruz: Sizler ve bizler insanlarz. Bu ok nemli ve zerinde durulmas gereken esas konudur. Prototiplerde, yani sizin kullandnz kalplar ve bizim kullandmz kalplarda bizim olgunluumuzun, ruhsal olgunluumuzun yansmasndan kaynaklanan farkllklar mutlaka olacaktr. Bunu dnyal insan kardelerimin doal bir hadise olarak anlayla karlamalarn nemle belirtmek istiyoruz. nk bu, herhangi bir aalk duygusuna sebebiyet vermeyecek pek doal bir hal olarak deerlendirilmelidir.
315

Soru: Tabii, yeni doan ocuklar bu mkemmellii tedrici olarak gn ve gn kazanyorlar diye dnebiliriz. Yeni doan bebekler asndan dnyadaki bebeklerle karlatrdmzda bu tr farkllklar var m? Semiyun: Ayn farkllk elbette sz konusudur. Ve bizim bebeklerimiz yukarda szn ettiimiz fiziksel yapya elbette ki tedricen kavuacaklardr. Ayn sizlerde olduu gibi. Soru: Efendim, benim bu akam iin baka sorum yok. Sizin syleyecekleriniz varsa dinliyorum. Semiyun: Bizim de yoktur. Size iyi geceler dilerim. CELSE: 82 18.05.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim, buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Bu akam daha nce konutuumuz robotlarnz konusuna tekrar deinmek istiyorum. Siz robot kavramna bizimkinden farkl bir gzle bakyordunuz. Bunlar belli bir seviyeye kadar dnme imknna sahip fiziki aralard. Ama bu ok kaba bir tarif oluyor. Bunlar siz nasl tanmlyorsunuz, ne isim veriyorsunuz efendim? Semiyun: Bizim robot tanmlamamz sylediiniz gibi sizinkinden olduka farkldr. Aslnda sizin dnyanzda bizim dndmz anlamda robot yoktur. Nihayet
316

sizinkiler belli hareketleri yapan, son derece kaba fiziksel aletlerdir. Bizim robotlarmz ise mevcut durumlarn gerektirdii artlara uyabilen, icabnda karar alp veren, bir sorunla karlatnda zc imknlar retebilen, zihinsel gre, yani bir para dnceye sahip son derece komplike aralardr. Elbette ki maddi aralardr, ama sizin dnyanza uygun bir tanmlama ile onlara robot kelimesini kullanmak uygun der. Bizde ise bu tr bir yaklam yoktur. Biz bu aletlere robot veya bu manaya gelen bir isim vermiyoruz. Bizde isim son derece geri plandadr. Bunu daha nce sylemitik. Evimizde olsun, iimizde olsun, bize yardmc aralar niteliindedir. Her birinin deiik isimleri vardr. nk ok deiik maksatlara ynelik deiik biimde robot aralarmz bulunmaktadr. Soru: Bizim idrakimize girmeyen ileri de var zannedersem. Bizim zerinde dndmz asl konular alt ihtiyalar ncelikle. Bunlar gryorlar. Daha nce konumutuk. Bunun dnda sanrm daha ok bilimsel almalarda kullanlyorlar. Bu konuyu biraz aabilir miyiz efendim? Semiyun: Yaklamnz dorudur. Alt ihtiyalar zaten otomatie balanm bir biimde yrmektedir. Gnlk yaantmzn byk blmnde alt ihtiyalarmz salayc robotlar belki yzyllarca zamandan beri ilevlerini az nce szn ettiim biimde yerine getirmektedirler. Bu robotlarn ana grevi budur. Ve onlar bilimsel diyebileceimiz almalara katlmazlar. nk grevleri onunla snrldr. Szgelimi yiyecek retiminin yaplmas, yiyeceklerin depoya alnmas, bizim yiyebileceimiz ekle getirilmesi ve bize sunulmas bu szn ettiimiz robotlar
317

tarafndan yaplmaktadr. yle programlanm ve ayarlanmlardr ki, bunda bugne kadar bir sekme olmamtr. Ama yine de her eye ramen bu robotlarn almas srekli bir denetim altnda devam etmektedir. Onlarn bu denetimini yapan, daha yksek vasfl robot varlklardr. Bizim medeniyetimizin genel durumu asndan baktmzda bu, karmaklk veya sknt yaratan bir konu deildir. ler planland ekilde sknt vermeden devam etmektedir. Asl nemli olan nokta st ihtiyalar diyebileceimiz bilimsel almalarn iinde kullandmz robotlardr. Bu robotlar sizin aklnza, hayalinize bile gelmeyecek mkemmellikte yaplamalar olup, her trl bilimsel almada bize yardmc olmaktadrlar. Bilimsel konunun son derece geni olduunu elbette takdir edersiniz. Zaman geldike bu bilimsel almalarn iine zaten para para girdik. Ama u aamada byle bir genel yaklam daha uygun olur kansndaym. Soru: Efendim, o zaman Agartallar'n kulland btn aletlere bir anlamda robot diyebilir miyiz? Semiyun: Hem denilebilir, hem denilemez. Aslnda buradaki durum olduka farkldr. Aletlerimizi grp alma ekillerini veya nelere muktedir olduklarn grdnz zaman onlarn robot kavramndan bir hayli ileride olduunu sanrm siz de takdir edeceksiniz. Soru: Efendim, bu robotlar sadece fiziki varlklar olarak m dnmeliyiz? Yoksa astral lemde, o lemin yapsndan, maddesinden yaplm robotlar var m? Varsa bunlar hangi amalarla kullanyorsunuz?
318

Semiyun: Yaklamnz isabetlidir. Bizim bu tr yardmc aletlerimiz sadece fiziki yaplama iinde deildir. Astral lemde olsun, st boyutlarda olsun, o lemin maddelerinden yaplm robot diyebileceimiz yardmc aralarmz vardr. Elbette ki bunlarn fonksiyonlar maddi dnyann fiziki yapsndan kaynaklanan robotlarn fonksiyonlarndan ok daha fazladr. Ve asl bilimsel maksatl almalarda bu robotlar bize daha fazla olmaktadrlar. Soru: O halde aklma yle bir soru geldi efendim. Robotlar bir yerden bir yere kendilerini kendi iradeleri ile nlayabilirler mi? Semiyun: Hayr. Bu yetkiyi onlara vermiyoruz. Faydal veya faydasz, sakncal veya sakncasz olduklarndan deil. Buna gerek yoktur. ayet bir yerde robottan yararlanlacak ise onu kullanacak olan rahatlkla annda o robotu yanna nlayabilmektedir. Robotlarn kendi yaptklar grevlerin doal neticesi olarak kendilerini nlamalar kavram doru bir kavram deildir. Bu tr bir ihtiya sz konusu olmamtr. Soru: Peki efendim, sadece robotlarla ynetilen, hareket eden uan daireler var m? Semiyun: te bu tr maksatlarla yaplm gemilerimizden sz edebiliriz. Yine eitli maksatlar ile yaplan bu tr gemilerimiz vardr. Ama onlarn robotlu olduklar bilinir. Bir anlamda sizin dndnz manada uan dairenin iine insana benzer nitelikte robotlar yerletirilmi deildir. Yani onlar iine girip de uan daireyi
319

ynetmemektedirler. O tr bir dnce tarz hatal olabilir. O maksatla hazrlanan insansz uan dairelerimize grevlerini yapabilecek, robot diyebileceimiz tarzda aletler yerletirilir. Btn mesele budur. Yani uan dairenin bir anlamda kendisi robot haline gelir ve program uygular. Elbette ki onu uzaktan idare eden, o maksatla bu gemiyi ina eden Agartallar, o gemiyle ve geminin almasnn her eyiyle her an ilgilenirler. Soru: Ama st boyutlarda durum biraz farkl olabilir mi efendim? Semiyun: Hayr. Bu boyutlarda ve astral lemde yine o nitelikli almalar aynen devam eder. Soru: Yani astral lemdeki o tepsiye benzer gemiler icabnda bu tr kendi balarna grevler ifa edebilirler mi? Semiyun: Edebilirler. Mutlaka onlarn stnde bir Agartal'nn bulunmasna gerek yoktur. Agartal dnyadayken de o geminin hareketine istenilen amalarn elde edilmesi iin yn verebilir. Soru: Daha nce insana benzer robotlardan bahsetmitiniz. Bunlarn bu ekilde olmalarnn esprisi nedir efendim? Semiyun: Nihayet deneysel almalardan sze dilebilir. Birinci yaklam bu ekilde bilimseldir. Ama gerek baz alt ihtiyalarda olsun, hatta st ihtiyalarn, yani bilimsel almalarn yaplmasnda olsun, bu tr insana benzeyen ekildeki robotlardan yararlanlmaktadr. Bizler
320

hibir eyi i olsun diye gereksiz bir biimde yapmamaktayz. Robotlarn zaman zaman ekli yaplarnn da nemli olduunu belirtmek gerekir. Soru: Szgelimi bir bebein uyutulmasnda insan ekilli bir robottan yararlanlmas gibi bir dnce sz konusu olabilir mi? Semiyun: Hayr. Bebeklerimizin o tr bir yaklama ihtiyalar yoktur. Gerektiinde anneleri onlar uyutur. Aksi ok suni bir davran olur. Nihayet bilimsel adan konuya yaklarsak, bu tr insan suretinde robotlarn yaplmasnn faydalar vardr. Soru: Peki efendim, onlar biz insanlardan nasl ayrabiliriz? Semiyun: Nihayet bir maddesel aralardr, dieri insandr. nsandan ayrt edilmeyecek biimde yaplmaya allmasnn hibir esprisi yoktur. nsana benzemesinin nedenini az ok aklamtk. Ama insana tpatp benzemesinin hibir esprisi bulunmamaktadr. Gzlerinizle rahatlkla aradaki farkllklar anlayabilirsiniz. Soru: Efendim, szgelimi ben byle insani bir robotla karlasam, herhalde benimle Trke konuur. Byle bir program vardr sanyorum. Peki, ses tonu ve yaps benim insan olarak konumamdan ne kadar farkl olur? Semiyun: Hibir fark olmaz. Dndnz manada metalik veya mekanik bir ses kartmazlar. Sizin kullandnz lehe ile sizinle konuabilirler. Bu o kadar zor
321

bir kavram deildir. Gerektiinde ses tonlarn doal olmas asndan ykseltip, alaltabilirler. Soru: Peki espri de yapabilirler mi? Semiyun: Programlarnda o da vardr. Nispeten bu tr robotlarn en azndan bu ynyle insanlara benzemesine gayret edildiini syleyebiliriz. Soru: Efendim, insana benzeyen bu tr robotlar bizim bilim kurgu filmlerimizde olduu gibi insani zellikleri ne kadar gsterirler? Nihayet bir espri biraz belki programlarnda olduu iin yapyorlar diyebiliriz ama yemek yemek, uyumak gibi davranlar var m? Semiyun: Hayr. O tr davranlara asla gerek yoktur. nk bunun bir ciddi esprisi yoktur. Ama nihayet siz bir robotla konuurken, onun mmkn olduunca size yakn konumasn arzu edersiniz ki, bu tr robot programlar vardr. Ama hepsinde olmas art deildir. Soru: Peki efendim, komplike robotlar var m? Yani fiziki lemde fiziki yapsyla bulunup da ne bileyim bir 5.boyutta kendini sizin yardmnzla, nlamanzla kartp orada almasn yapan robotlar var m? Semiyun: Zaten daha nceki celselerimizi hatrlarsanz btn aletlerimizin bu tr zellikler sergilediklerini sylemitik. Yani bir uan dairemizin btn ileyen fiziksel organlar 5.boyuta ktnda orada da ilemeye devam etmektedir. te robotlarmz aynen bu
322

ekilde planlanm ve yaplmlardr. Arada herhangi bir fark yoktur. Soru: Efendim, bu fiziki robotlar biz yerde yryor, i yapyor eklinde dnyoruz. cabnda bunlar yerekimini yok eden kanundan yararlanarak havada, bolukta durup da alabilecek zelliklere sahip midirler? Semiyun: Sahiptirler. Kendi ksmi iradeleri ile o tr bir alma veya pozisyon iinde bulunmas gereken bir robot bu ekilde hareket ederek havaya kalkabilir ve o ekilde almasn srdrebilir. Bu ynleriyle ok komplike aletlerdir. Soru: Biz hep bir fiziksel yap, fiziksel alet dnyoruz. Bunda mutabk myz? Semiyun: Fiziksel lemde mutlaka fiziksel bir eklinin olmas gerekir. O ise ok muhtelif ekillerde olabilir. Ama daha st lemlerdeki robotlarmzn phesiz sizin gzleriniz ile grlemeyecei tabidir. O robotlar, o lemin yapsndan yaplmlardr. Soru: Orada yaplm bir robotun fiziki leme indirilmesi mmkn m efendim? Semiyun: Hayr. Bu maddenin yaps gerei mmkn deildir. Soru: Ama bir dakika, burada bir yanlgmz m var? Bir fiziksel uan daire st boyuta vibrasyonel seviyesini kartyor ve oradan tekrar aaya iniyor. Bu mmkn.
323

Hatta ruhani apta yaplan uan dairelerin fiziksel grntler verdiklerini dnya insanlna rnek olmak asndan biz biliyorduk. Burada bir eliki var gibi geliyor bana. Semiyun: Hayr, eliki yoktur. Burada bir doa yasasndan sz etmek gerekir. Bizim dnyamzn fiziki maddesinin vibrasyonel seviyesini yukar kartmak suretiyle kendimizi bir st boyuta ykseltmek, daha sonra alt boyuta tekrar inmek mmkndr. Ruhani lemin fiziksel lemler ve boyutlar zerindeki tasarruflarn ok ayr deerlendirmek gerekir. O apayr bir konudur. Ama szgelimi 4.boyut iin planlanm bir robotun vibrasyonel seviyesinin kabalatrlarak 3.boyuta indirilip kullanlmas teorik olarak mmknse de faydal deildir. Buna ihtiya yoktur. nk 3.boyutta zaten kullanlacak robotlar vardr. Ve nihayet 3.boyuta indirilen herhangi bir 4.boyut maddesi vibrasyonel seviyesinin ykseklii nedeniyle bir sre sonra dalarak tekrar kendi ait olduu yere gitmek ihtiyacndadr. Yani burada sz konusu olan maddenin tabiatnn genel durumudur. Soru: O kadarn anlyorum efendim. Ama 4.boyutta yaayan bir varln byle kendini kabalatrarak 3.boyuta inmesi, fiziki gzle grnr hale gelmesi mmkn deil mi? Soru: Geici srelerde bu mmkndr. Ama uzun veya ilelebet bu tr bir yaant iinde bulunmas manasz bir itir. Soru: Ben undan biliyorum: Baz celselerde byle bir anda materyalize olan maddeleen bir meyve taba
324

diyelim, bir erez olsun, ne bileyim buna benzer bir yiyecek olsun, st boyutlardan sunuluyordu. Orayla eliki var gibi geldii iin ben bu konuyu bu ekilde deerlendirdim efendim. Semiyun: Bu mmkndr. Ama o sunulan yiyecek ister yensin, ister yenmesin kendi haline brakldnda bir sre sonra dalmak durumundadr. Soru: Peki efendim, konunun dnda ama bu sre iinde yle bir meyve yense, bizim karnmz doyursa, biz bundan gda alabilir miyiz? Semiyun: Hayr. Bu ekilde almanza imkn yoktur. O, vcudunuzdan yine paralanm bile olsa, ayrlmak zorundadr. O tr rnekler tamamen o celselerin zel yapsndan kaynaklanan, o tr bir rnee ihtiya duyulduu iin yaplm celselerdir. O kadar nemli deildir. Soru: Efendim, teekkr ediyorum. Benim bu akam iin sorum yok. Semiyun: Bizim de cevabmz yoktur. Size iyi geceler dileriz. CELSE: 83 21.05.1995

Semiyun: yi akamlar dilerim buyurunuz. Soru: yi akamlar efendim. Sizlerin son derece olgun varlklar olmanz bilmeme ramen insani yaklamlarnzn
325

var olduunu dnyorum. Yani bu olgunluun tesindeki insani yaklamlar bunlar. Mantkl, sevecen ve insani varlklar olduunu biliyoruz. Ama Agartallar rnein hayal kurar m? Kurarsa neyi hayal ederler efendim? Semiyun: Hayal melekesi her insan varlnda olduu gibi Agartal insanda da mevcuttur. Ama sizin dndnz manada hayal kurmay biz dnmyoruz. Sizin hayal kurmalarnz ou zaman gereki ve tutarl olmamaktadr. Agartal insanlarn gerekilikten uzak, dnsel veya zihinsel faaliyet iinde olduunu dnemeyiz. Agartal insan tutarsz deildir. Ve nihayet onun tekml seviyesi ve realitesi sizin dnyanzdakine benzer bir hayal kurmasn gerektirecek dzeyde deildir. Yani o seviyeye inmi durumda deildir. Agartallar'n iinde bulunduklar yaam ekli zaten yeryz insannn hayal edip de ulamay arzu ettii hedeflerin ok tesindedir. Bir anlamda yeryzndeki insanlarn hayal ettiklerinin tamamn zaten Agartal insanlar yaamaktadrlar. Ama ite onun tesini, sizin henz hayal edemediklerinizi Agartal insanlar hayal etmektedirler. te iin esas zaten bu noktada balamaktadr. Kurulan bu hayal bile tamamen gereklere uygun olup, bilimsel nitelik arz eder. Ve bizde daha ziyade bilimsel amalar asndan hayal kurulur. Daha ziyade hayal ve hedef birbiriyle adeta btnleir. Yaplan bir iin, arzulanan bir hedefin gereklemesi ve tamamlanmas durumunda ortaya ne kacaktr ve bunun neticeleri neler olacaktr? Buna ister hayal kurma deyiniz, ister ngr, bizim hayal kurmalarmz daha ok bu merkezdedir. Yani bizim hayal kurmalarmzda, duygusallk ve aklszln yerine akl ve bilgi geer. Mesele bizim amzdan budur.
326

Soru: Efendim, yine de Agartallar'n duygusal yaklamlar, davranlar vardr diyemez miyiz? Semiyun: Elbette ki vardr. Szgelimi genlerimiz nihayet belirli bir duygusal yk iinde elerini arar, bulurlar. Evlenmeyi hayal eder ve evlenirler. Buradaki yaklam sizinkinden farkl deildir. Ama son derece gerekidir. Romantizmi biz bir anlamda kabul ediyoruz. Ama sizinkinden bir hayli uzak olduunu syleyebiliriz. Bu tr yaklamlar daha ok genlerde vardr. Olgun bir Agartal'nn yeni bir eiyle evlenmesinde bile elbette ki hayal kurmann, dnsel ve zihinsel bir ngrnn demek daha doru olacaktr, bulunmas normal karlanmaldr. Hangi seviyede vazifeli olursa olsun, bu tr yaklamlar son derece insani ve normal yaklamlardr. Soru: Efendim, evlilik rneini verdiniz. Onun dnda baka bu ekilde Agartallar'n duygusal yaklamlar var mdr? Semiyun: Bunu siz kendiniz bile oaltabilirsiniz. Soru: Mesela, her Agartal bir anlamda statlar Meclisi'nde bulunmay arzu eder mi efendim? Semiyun: Arzu etmez. Orada kimin, ne maksatla bulunduu zaten bilinir. Bir Agartal'nn hayat plan bilindii iin o plann gerekletirilmesi nem kazanr ve btn aba bu yne sevk edilir. statlar Meclisi'nde bulunmas hayat plannda yoksa hibir Agartal bu tr bir arzu iinde olmaz. O, yanl bir yaklamdr.
327

Soru: te bu hayat plann gerekletirmede duygusal yaklam, rnein almayp da olabilir mi? Semiyun: Hayr bu olmaz. Dier celselerimizi tekrar gzden geirirsek, Agartallar'n bu tr yaklamlar iinde olamayacan siz de takdir edersiniz. Soru: O zaman szgelimi herhangi bir nedenden dolay bir ksme olay Agarta'da olmaz diye dnyorum. Semiyun: Haklsnz. Agartal insanlarn birbirine ks olduklarn dnemezsiniz. Ben byle bir rnee rastlam deilim. Soru: ocuklar bundan ayr tutabilir miyiz? Semiyun: ok kk yata, daha tam uuruna kavumam ocuklarn ocukluk zelliklerinden kaynaklanan bir takm yaklamlarn burada ayr tutmak gerekir. Soru: Anlyorum efendim. Agartallar baary arzu eder mi? Bir ksmn ben vereyim cevabn. Arzu ederlerse de bu zannedersem tamamen kendi hayat planlarnn gereklemesine ynelik bir arzudur ve nihayet Agarta'nn genel tekmlnn ykselmesi ile ilgili bir arzudur. Bunun dnda baar arzusu olur mu efendim? Semiyun: Baary arzu etmek elbette ki biz Agartallar'n hakkdr. Yoksa abann, tekmln bir amac kalmayacaktr. Nihayet baarl bir tekml izgisi izmek,
328

brakn Agartallar, her akl banda insann amalarndan, arzularndan bir tanesidir. Bizler de sizler gibi baarl olmay arzu etmekteyiz. inde bulunduumuz topluluun, nihayet siz insanlarn baarsn yine biz sizden daha fazla istemekteyiz. nsanlarn yanltan dnp, doru bir hayat iine girmeleri bizim en byk arzu ve isteklerimizden bir tanesidir. Sizin bu konuda salayacanz her baary biz kendi baarmzm gibi kabul ederiz ve bunu arzuluyoruz. Ama bizim arzumuzun ayn zamanda abasal bir arzu olduunu, sonu dourduunu ve bizim bu aba iinde olduumuzu ayrca belirtmek gerekir. Soru: Efendim, hayal krkl bizim yaadmz hususlardan biridir. Sizde bu durum nasldr? Semiyun: Biz kendimizden ziyade kendi dmzdaki unsurlarn durumlarndan kaynaklanan hayal krkln zaman zaman yaamaktayz. rnein, insanlk ok rahat bir biimde bir sava durdurabilecekken ve onlardan bu bekleniyorken tersi olup sava ktnda biz bu sava durduracak kiiler hususunda hayal krklna ok defa uramzdr. Bunun gibi gerek siz insanlarn, gerekse kinattaki dier pek ok medeniyetin kendi aralarndaki ilikilerden kaynaklanyor olsun, bizimle ilikilerinde olsun zaman zaman hayal krklklar bizde olmamtr. Soru: Bunu zannedersem bir yerde okumutum. Yani zaman zaman yksek vazifelilerin baz tutum ve davranlarna kar ruhani lem bile hayal krklna uruyor efendim.

329

Semiyun: Evet, sylediklerinize katlyorum. Onlar bile bu tr bir yaklam sergilerken gayet normal bir davran tarz olan hayal krkln bizler de tpk sizin gibi zaman zaman yaamaktayz. Soru: Kendinize kar bir hayal krkl gibi bir kavram dnlemez o zaman efendim.. Semiyun: Hayr, bu mmkn deildir. Soru: Efendim, kinatsal bazda hayal krkl nasl yaanr? Yani bir takm medeniyetlerle iliki iindesiniz. Bir takm anlamalar yaplm. Ve onlar bu anlamalara son derece uyacak bir yap iindeyken aniden cayma m sz konusu? Ben yle bir ey alglyorum.. Semiyun: Alglamanz dorudur. Bu tr olaylar maalesef biz yaam durumdayz. Ama bu kar medeniyetin hatasndan ve tekml seviyesinin geriliinden kaynaklanmaktadr. Bir de sizin henz tahayylatnza girmeyen davranlar sergileyen, yksek seviyeli medeniyetlerin bu tr yaklamlarnda zaman zaman hayal krklna uramaktayz. Soru: Ayn hayal krkl onlar iin size kar olamaz m efendim? Semiyun: Olursa da bu onlarn hatal ve duygusal yaklamlar neticesinde olur. Biz Agartallar olarak kar tarafn hayal krklna uramayaca biimde davranmay prensip edinmiizdir. Bir Agartal szgelimi sz verdiyse onu mutlaka tutar. Veya bir davran sergilemesi
330

gerekiyorsa bu davran mutlaka sergiler. Biz Agartallar olarak bakalarna hayal krkl yaatmadmza inanmaktayz. Ama bakas bunu kabul etmeyebilir. te onlarn yaklamn ben gz nne alarak inanyorum szn kullandm. Ama onlarn bu yaklam bizce pek aklc bulunmamaktadr. nk biz aklselim sahibi insanlar olarak hayal krkl yaratmayacak biimde davranmasn bilmekteyiz. Soru: Evet insani yaklamlara devam ediyoruz. Biraz daha somut bir rnek veya soru: Agartallar yemek ayrm yaparlar m? Yaparlarsa bunda ne rol oynar? Semiyun: Bizler zevk anlayna sahibiz. Daha nemlisi milyonlarca Agartal'nn her birinin ayr bir ahsiyeti, ayr bir karakteri, yaklam, beenisi ve prensipleri vardr. Agartallar yemek ayrm yapmamakla birlikte ayn sizler gibi baz yemeklere daha fazla ilgi duyabilirler. Szgelimi ben baz meyveleri dierlerine daha fazla tercih edebilirim. Ama bunun czi olduunu sylemeliyim. nk biz btn meyvelerden yararlanmay bilmekteyiz. Ama mutlaka her meyveden eit miktarda yenecektir diye bir kural mantkl deildir. Et yemediimizi zaten biliyorsunuz. Yemek ayrm czi miktarda olmakla birlikte, bunun kiisel yaklamlardan kaynaklandn syleyebilirim. Dediim gibi yukardaki nedenler yemek ayrm iin temel nedenlerdir. Her nmze konan yemek zorunda deiliz. Nihayet kimse bizim nmze bir ey koymamaktadr. Tercih tamamen kendimiz tarafndan yaplmaktadr. Bu durumda istediimiz yemein tercih edilmesi, belki yemek ayrm olarak deerlendirilebilir. Yani sizde olduu gibi nmze kap yemek konup da
331

bunlar yiyeceksiniz yaklam bizde yoktur. O konuda bizim seme hrriyetimiz bir hayli fazladr. Belki yzlerce eit yemek ve benzeri trdeki meyve olsun, sebze olsun, iecekler olsun, sizin meyvelerinize benzer gdalar olsun, arasnda bizler kendi zevkimize uygun bir yemei, yiyecei rahatlkla semekteyiz. Ama hibir zaman unu azma koymam yaklamnz veya herhangi bir sebepten dolay yediimiz zaman bize rahatszlk verecek bir yemek eidimiz yoktur. Bundan kaynaklanan bir yemek ayrm bizde bulunmamaktadr. Soru: Tabii, bakalarnn baarsn kskanma gibi, krma gibi olaylar yine sz konusu deil.. Semiyun: Asla olmamtr. Agartal her insann baars ortak baarmzdr. Biz, hangi sebeple olursa olsun, bir Agartal'nn elde ettii baary kendimizin elde ettii baar kadar sevinle karlamay bilmekteyiz. Sizde ise durum birka istisna dnda bunun tam tersidir. Soru: Efendim maalesef byle. nsani yaklamlar genel olarak rnekler baznda oaltmak mmkn ama u almadan da yaklamnzn ne olduu konusunda genel bir kanaat sahibi olduumuzu syleyebiliriz. Bu, olgunluun, akln, bilimin ortaya koyduu ve aslnda bizim de genel olarak kabul ettiimiz ama hemen hemen uygulamakta baarsz kaldmz insani yaklamlar ortaya koyuyor. nallah biz de bir an nce ruhsal olgunluumuzu, Tekml dzeyimizi ykseltir de kt zerinde doru olarak bildiimiz insani yaklamlar sizin seviyenize getirmeye alrz diye dnyorum...
332

Semiyun: Sylediklerinize aynen katlyorum. Bilmek ile yapmak arasnda byk fark vardr. Sizler biliyor ama yapmakta zorlanyorsunuz. te bu almay, Agartallar'n kendini size tantmas, bilmekten yapmaya doru size bir adm daha kazandracak bir alma olmaktadr. phesiz Agartal insanlarn, Agarta Uygarl'nn yeryz insanl tarafndan tannmas, yeryz insanlnda son derece olumlu deiiklikler olmasna sebep olacaktr. Hibir deiiklik olmayacak ise zaten biz bu almaya balamazdk. Bu seviyeye gelindii iin, Agartal insanlarn dnya insanl ile tanmasnn, dnya insanlna bir fayda salayacana inanld, bunun zamannn geldii lmlendii iin bu alma yaplmaktadr. Peyderpey insanlk bizi tandka, insani yaklamlarnda bizimkine benzeyen ynelmeler ok ciddi olarak ortaya kacaktr. Ve bir vakit sonra, Altn a dediimiz ada biz Agartallar'n bu ekilde kendini rneklemesi ve ilahi plann dier almalar neticesinde insanlk artk olumsuz davranlarndan tamamen kurtulacaktr. Yani kin, nefret, duygusal negatif yaklamlar, kt dnce, baary kskanma gibi hususlar tamamen ortadan kalkacaktr. Ortadan kaldrlmazsa, zihinsel adan dnlse bile kuvvetli bir irade ve sevgi gc bunun yzeye kmasn engelleyecektir. nallah o gnleri hep beraber grme imknmz olacaktr. Soru: Efendim, ksa bir celse oldu ama yararl olduuna inanyorum. Benim bu akam iin baka sorum yok. Size iyi geceler diliyorum. Semiyun: Bizim de cevabmz bu kadardr. Biz de size iyi geceler dileriz.
333

334

You might also like