La Anatoma del Poder Resumen

Cristina Limaico* *Administracin General. Carrera de ingeniera elctrica. Facultad de ingeniera elctrica y electrnica, Escuela politcnica nacional, Quito, Ecuador

Prefacio Galbraith, fue uno de los ms reconocidos economistas y pensadores del siglo XX. Nacido en Canad y naturalizado en los Estados Unidos, fue un reconocido profesor de economa, seguidor de las teoras de John Maynard Keynes La obra titulada Anatoma del Poder (1983) es un trabajo distinto, donde el autor incursiona en el espacio de la ciencia poltica y logra proponer un anlisis de los principales elementos que constituyen y permiten que un individuo ejerza poder sobre otros. Esta obra reconoce que la estructura del poder tiene tres elementos fundamentales: Personalidad, Propiedad y Organizacin. Y explica que estos tres elementos conjugados producen una serie de combinaciones que originan diversas formas de expresin del ejercicio del poder. En su texto Galbraith clasifica tres tipos de ejercicio del poder. Por una parte el Poder Compensatorio en donde el poder se adquiere por mtodos de presin y retribucin, el Poder Condigno por medio del cual se logra la sumisin por medio del uso de la amenaza o la represin que trae consigo la posibilidad de ejercer el uso de la fuerza tanto econmica, fsica o emocional, de tal modo que es para el ciudadano es preferible obedecer por propia voluntad que retar al poder. Y finalmente el Poder Condicionado en donde la sumisin se logra por medio de la persuasin, educacin o una forma de presin social suave que reconoce el valor tico o la importancia de cumplir y aceptar una forma de comportamiento. El poder injustamente con la gloria, contina siendo la aspiracin ms alta y la recompensa ms grande de la humanidad.

Una perspectiva general

Para Max Weber, el poder es la posibilidad de imponer nuestra propia voluntad al comportamiento de las dems personas, generalmente las percepciones muestran que algn grupo o persona este imponiendo su voluntad en los dems, mientras mayor capacidad de imponer dicha voluntad y de lograr el objetivo deseado se dice que mayor es el poder. el poder se somete a la regla de tres hay tres instrumentos para ejercerlo o imponerlo y hay tres instituciones o caracteres que conceden el derecho a su uso. El poder condigno obtiene sumisin por la capacidad de exponer a las preferencias del individuo o del grupo una alternativa lo suficientemente desagradable o penosa como para que sean abandonada esas preferencias. Hay un nivel menos terrible que se da cuando el individuo se abstiene de decir lo que piensa y en lugar de eso acepta la opinin de los dems.Una caracterstica comn del poder condigno y tambin compensatorio es que el individuo que se somete tiene conciencia de su sumisin. La personalidad es una cualidad del aspecto fsico, la inteligencia, la facilidad de la palabra y cualquier otro rasgo personal es uno o mas accesos para lograr tener una capacidad de poder mas desarrollado. Sin embargo en los actuales tiempos se ha concluido que la personalidad esta asociada fundamentalmente con el poder condicional es decir con la capacidad de persuadir. La propiedad o la riqueza suelen otorgar un aspecto de autoridad pero esta debe estar asociada al poder compensatorio.La organizacin es la fuente ms importante de poder en las sociedades modernas. Generalmente los grupos que estn mayormente organizados tienen mayor acceso al poder compensatorio. Los individuos generalmente buscan el poder para dar paso a sus propios intereses o tambin para extender sus valores personales religiosos o sociales. Captulo 2 Poder condigno y poder compensatorio Nosotros llamamos poder condigno a aquel que logra que una persona sea sumisa esto se logra mediante la habilidad para imponer una idea diferente a la que el individuo tenia logrando que la acepte y cambie de opinin, con la razn que puede ser criticado y esto le conlleva a una experiencia spera y dolorosa Poder compensatorio es el que logra una sumisin pero la diferencia es que en este caso para poder lograr dicha sumisin es necesario recompensar la individuo que se quiere someter, tomando asi como un poder compensatoria en la actualidad podemos ver este poder en el diario vivir ya que todo hombre trabaja por un salario el cual toma el sentido de la recompensa por realizar un trabajo que le somete su jefe. Captulo 3

Poder condicionado Este poder se encarga de regular la economa y poltica actual de pases tanto socialistas y capitalistas. Se trata del poder que posee una persona sobre otra, es la influencia que genera para tomar decisiones sobre una persona lo cual la lleva a estar condicionado o realizar las cosas por la influencia que puede provocar en el sujeto un buen ejemplo es cuando una persona logra un cargo importante en algn proyecto o trabajo peor lo ogro con ayuda de ciertas personas entonces estas personas comienzan a presionarlo y logran una influencia en la toma de decisin del sujeto. Captulo 4 Las fuentes del poder: personalidad Es el liderazgo y cualidad de certidumbre fsica, mental, de lenguaje y moral. En tiempos pasados esta caracterstica se enfocaba bsicamente en la fuerza fsica con la cual una persona se impona sobre los dems, sin embargo hoy en da se enfoca en la capacidad que se tiene para influir y persuadir las creencias delos dems La personalidad, la propiedad y la organizacin, van siempre de la mano, siendo as que el crecimiento de una de ellas trae consigo un gran apoyo para las otras dos. Cada una de las tres fuentes de poder implica un instrumento especfico de imposicin: Organizacin implica Poder Condicionado Propiedad implica Poder Compensatorio Personalidad implica Poder Condigno La personalidad efectiva logra la sumisin por medio de la persuasin: cultivando la creencia ejerciendo el liderazgo. Las caractersticas principales de personalidad son: el recurso mental, la precisin y agudeza, la simpata, la aparente honradez, el humor, la solemnidad, la habilidad para expresar las ideas en trminos convincentes, elocuentes, repetitivos o de otros modos competentes. Podemos encontrar ejemplos de hombres q han sabido usar la personalidad para

movilizar masas de acuerdo a sus creencias desde Moiss, Hitler, Stalin, entre otros. La persona que ejerce un verdadero poder es aquella que logra aceptacin con opiniones propias, mas no as una persona q ejerce un poder leve, quien busca y lo satisface nicamente las creencias de las masas. Captulo 5 Las fuentes del poder: propiedad

La propiedad la ms directa en cuanto a apariencia se refiere, esto es debido a que el hecho de poseerla da lugar a la sumisin de una persona ante otra a travs de la compra franca y clara. Desde tiempos antiguos quien posea propiedad privada era quien tena el poder, siendo visto como una autoridad, y contando con el derecho de castigar a sirvientes o esclavos, convirtindose as en una infalible medio de sumisin. La propiedad es una caracterstica muy importante, ya que gracias a sta se logra ganar la sumisin y creencia sobre todo de las grandes empresas econmicas, sin embargo la propiedad por s sola no tiene una importancia significativa como fuente de poder. Algunas personas creen que la riqueza o la propiedad es la fuente fundamental de poder. Pero la propiedad es por s sola una forma de autoridad creada por el gobierno. Charles E. Lindblom. Captulo 6 Las fuentes del poder: organizacin La organizacin, es la ms importante de las fuentes de poder, no obstante en la mayora de los casos existe en conjunto con la propiedad y la personalidad. Ninguna categora colectiva, ninguna clase, ningn grupo de cualquier tipo en y por s mismo esgrime poder o puede usar ste. Otro factor debe estar presente: el de la organizacin. La definicin que da el diccionario a organizacin es un nmero de personas o grupos... unidos para algn propsito o trabajo. La organizacin puede tener acceso al poder condigno; en su asociacin normal con la propiedad, tiene acceso al poder compensatorio; abrumadoramente y en especial en su forma moderna, la organizacin tiene acceso al poder condicionado. De hecho, es por el ejercicio del poder condicionado que la mayor parte de la organizacin entra en existencia. Podemos notar tres caractersticas destacadas de la organizacin como fuente del poder: Simetra bimodal, en la cual se gana la sumisin o un poder externo a la organizacin

nicamente en base a sus bases bien establecidas dentro de la organizacin. Se observa una fuerte organizacin cuando se tiene acceso a el castigo condigno, la compensacin y el acondicionamiento.Asociacin entre el poder de una organizacin y el nmero y diversidad de los propsitos para los que se busca la sumisin. La organizacin se asocia de manera mucho mas natural con la propiedad, lo cual es tomado como una recompensa compensatoria.

Captulo 7 Las fuentes del poder: organizacin II La simetra bimodal tiene circunstancias como: el grado de su asociacin con las otras dos fuentes de poder y su acceso a los tres instrumentos de imposicin y. La diversidad o concentracin de sus propsitos. La organizacin gana poder cuando sta tiene acceso a la propiedad y a la personalidad en su forma de liderazgo.Cuando una organizacin mantiene en orden aspectos como polticos y econmicos en su organizacin interna, sta podr tener poder externo. Captulo 8 La dialctica del poder I Aunque se ha enfocado ms el tema en la forma en que se ejerce y se extiende el poder, A pesar de que se ha tratado bastante la forma en la que se ejerce el poder, tambin es necesario entender cmo se puede resistir a l, puesto que esta es parte tan integrante del fenmeno del poder. .Siendo que en la actualidad la sociedad se encuentra entre quienes ejercen el poder y aquellos que se oponen a l. No obstante, la simetra tanto en las fuentes de poder como en los instrumentos de imposicin, contina siendo la regla. Esto se ve afirmado en una docena de aforismos: uno combate fuego con fuego, la fuerza engendra fuerza y quienes viven por la espalda morirn por la espalda. Captulo 9 La dialctica del poder II: la regularizacin del poder En la actualidad una representacin de la organizacin y de perseverancia lo representan los sindicatos laborales los cuales han buscado, la mayora con xito, que el estado suprima instrumentos de poder que lo nico que hacan era reprimirlos y sobre todo explotarlos, gracias a la creacin de dichos sindicatos los obreros de muchos rincones han ganado la proteccin contra el uso promiscuo del poder condigno de la polica, del poder compensatorio en la forma de pagos a los esquiroles y del poder condicionado en diversas formas de persuasin en el mismo trabajo. La dialctica del poder no deja de ser complicada ni tampoco lo deja de ser el proceso mediante el cual se regula y controla. En general no existe intencin por parte del estado o persuadir al estado, para restringir o regular la personalidad. Captulo 10 La dinmica amplia del poder: el mundo pre capitalista

El cambio histrico fue el cambio en los papeles relativos de la personalidad, la propiedad y la organizacin, o bien, del castigo condigno, la recompensa compensatoria y las manifestaciones explcitas e implcitas del poder condicionado. La historia escrita de tal modo no estara exenta de complejidades; pero existen amplios contornos evidentes en el surgimiento de la moderna sociedad industrial y sus antecedentes, que muestran los elementos que se acaban de mencionar. Tal poder compensatorio era un sostn efectivo y, ciertamente, un refuerzo indispensable para la organizacin, del cual flua un acondicionamiento explcito. Captulo 11 La aparicin del capitalismo El capitalismo comercial tuvo su fuente primaria de poder en la propiedad, aun cuando sta ya no era de tierras, sino de capital, sobre todo artculos para su venta y la plata y oro para obtenerlas. Mientras tanto, la personalidad decay en cuanto a importancia y la organizacin se hizo ms evidente. El poder compensatorio aument enormemente, la imposicin condigna declin en su uso, aun cuando todava prevaleca y hubo un limitado, aunque interesante, ejercicio de poder condicionado con presagio para el futuro. Una de las legtimas pretensiones del capitalismo es que ha venido a sustituir con recompensas compensatoria ms civilizada, el castigo condigno; esto, ciertamente, fue verdad en lo concerniente al capitalismo comercial, por lo menos si se le compara con el ejercicio del poder feudal. La organizacin, proveniente del estado, se convirti as en fuente de poder junto con la propiedad, y su servicio al capitalismo comercial se consideraba un acto de virtud pblica. El capital, como forma de propiedad, era una fuente de poder menos visible, pero ms mvil y adaptable, que la tierra y de l y la asociacin relativa, provino un nuevo y efectivo ejercicio de poder condicionado. Aunque en la historia de las grandes compaas con patente llegan a resaltar los nombres de algunas personas (Jhon Smith de la compaa de Londres y la colonia de Virginia, Robert Clive y Warren Hastings de la compaa de las Indias Orientales), ste fue el principio de un movimiento que a la larga sera continuado bajo el capitalismo, lejos de la personalidad como fuente de poder. Captulo 12 El poder del alto capitalismo El poder condicionado del capitalismo industrial como se desarroll y volvi efectivo en el siglo XIX, continuara siendo un instrumento de poder de gran influencia para las

generaciones venideras, como despus sucedera con la enorme respuesta contraria que ocasion. Cabe mencionar que el libro y la revolucin tuvieran lugar en reaccin similar a las restricciones del capitalismo comercial. Captulo 13 La respuesta La respuesta que indujo el capitalismo respecto al poder inici a mediados del siglo pasado, aunque tuvo manifestaciones anteriores. La organizacin marxista basada en la asociacin de trabajadores de 1864, dirigida o creada por Karl Marx, de tan grande que era y enorme como fue el temor que suscit, fracas en todas partes del mundo industrializadas ante la manifestacin normal del poder capitalista industrial. Aunque en ambos casos, la organizacin marxista y el acondicionamiento social entraron a un vaco de poder; contexto en el que la personalidad, propiedad y organizacin se haban disuelto como fuentes de poder e instrumentos condignos, compensatorios y condicionados, de su imposicin haban llegado a ser intiles o lo eran en gran parte. La respuesta al poder aseverado de este modo, era restaurar la competencia en estas industrias o, si ello fuera imposible, dictar una reglamentacin apropiada. As pues, la respuesta al poder capitalista industrial adquiri la forma de propuestas para deshacer los grandes truts, mediante la emisin de legislacin a este efecto y la reglamentacin de los ferrocarriles. Captulo 14 La edad de la organizacin Puesto que se considera la realidad, esconde la nueva realidad. As ocurre en los grandes movimientos ms recientes en la dinmica del poder; el crecimiento de la organizacin como fuente de poder y el concurrente aminoramiento en los papeles cooperativos de la personalidad y la propiedad. El surgimiento de la organizacin en los tiempos modernos es, para aquellos que estn dispuestos a verlo, claramente visible. Su influencia se siente en la economa, en la poltica y, en el caso especial y sombro del poder militar; se manifiesta en un centenar de formas de ciudadano y un esfuerzo de inters especial para lograr la sumisin de otros, bien sea directamente o por medio del Estado. La decadencia de la propiedad en relacin con la organizacin como fuente de poder, no se ha aceptado con facilidad. El principal ejercicio de poder por la corporacin sobre el legislador o funcionario pblico, es cultivando la creencia en sus necesidades o propsitos, ya sea directamente o en los constituyentes a los cuales se encuentra obligado. Lo que se conoce como poderoso cabildeo es aquel que es experto en tal

acondicionamiento directo o aquel que puede apelar efectivamente a importantes grupos y asociaciones simpatizantes y, a travs de ellos, a sus representantes polticos. Captulo 15 Organizacin y el estado Un notable aspecto de la era de la organizacin es el enorme nmero de grupos organizados, como: sindicatos laborales, asociaciones mercantiles, comits de accin poltica, asociaciones campesinas, que buscan la forma de apropiarse de los instrumentos de poder del Estado para su propios propsitos, as como el creciente nmero de organizaciones dentro de la estructura del Estado mismo; departamentos, oficinas, autoridades, organizaciones pblicas, los servicios armados, que se han tonado en originales fuentes de poder. Ms que nada esta era de la organizacin y el Estado est guiada ms que nada por la propiedad, que como ya se sabe tiene mucha de su importancia remanente como fuente de poder, no en la sumisin que compra directamente, sino en el acondicionamiento especial por la va de los medios de comunicacin; los comerciales de televisin, los anuncios por radio, la publicidad en los peridicos y el arte e ingenio de las agencias publicitarias y firmas de relaciones pblicas, por las que pueden pagar. El Estado moderno une dentro de su estructura las tres fuentes de poder; la personalidad poltica, la propiedad en la forma de recursos a su disposicin y que dispensa y la organizacin. La diferencia en la era de la organizacin, es que existe un gran nmero de organizaciones altamente competitivas comprometidas en el esfuerzo de subordinar al votante y a sus representantes electos a sus propsitos y el instrumento dominante es ahora poder condicionado. Puesto que la organizacin y poder condicionado como medios de imposicin estn fcilmente accesibles en los procesos exteriores de gobierno, son considerablemente usados. La ilimitacin sobre el ejercicio del poder compensatorio o ms bien, sobre loa recursos financieros que lo respaldan (es decir, el control de las apropiaciones), es el mayor instrumento de poder de los procesos exteriores del gobierno vis-avis los procesos autnomos. Si bien es el foco de todo inters, no es un instrumento poderoso de caractersticas nicas. Las unidades autnomas del gobierno, tras alguna revisin central y ajusta, proponen sus presupuestos a la legislatura y en todos, a excepcin de los casos ms rutinarios, sus peticiones son concedidas. Pero principalmente, la fuente de su poder estriba en los casos extensos, complejos y ms importantes, en la organizacin disciplinada. El poder condicionado de los procesos autnomos del gobierno tambin se ve considerablemente incrementado por el tamao y complejidad de las tareas del Estado moderno.

Esta complejidad elimina sus propsitos de la comprensin pblica fcil y de este modo de la respuesta efectiva de aquellos cuya sumisin se busca. Captulo 16 El poder militar Existe la expresin de poder con xito cuando el individuo se somete a los propsitos de otros no slo voluntariamente, sino con un pleno sentido de virtud cortesana. Por supuesto, la expresin suprema es cuando la persona no sabe que l o ella est siendo controlado. Esto, en el ms alto nivel, es el logro del poder condicionado; la conviccin hace que la sumisin sea no un consciente acto de voluntad, sino una manifestacin normal y natural de la conducta aprobada. En un grado notable en nuestro tiempo, tal sumisin es el logro del establecimiento militar, por mucho el ms poderoso de los procesos autnomos del gobierno. De las tres fuentes de poder, el establecimiento militar posee dos en grado superlativo: La Propiedad. (Recursos financieros). La Organizacin.

Los industriales militares son algo ficticio, tanto surten como se benefician del presupuesto militar. No hay duda de que el poder ejercido es considerable; con l se logra la sumisin de cientficos, ingenieros, ejecutivos, trabajadores y las comunidades que dependen de la defensa. El poderoso acondicionamiento de la organizacin militar, tanto el de los servicios armados como el del establecimiento civil, se basan como ya vimos, no en la autoexpresin, sino en la disciplina.Es necesario sealar que no todo el control de informacin por parte del poder militar es resultado de la estricta disciplina de organizacin ni de controles formales. Gran parte es resultado del enorme tamao de la organizacin involucrada y del carcter tcnico, real o admitido, de los problemas. Captulo 17 El poder de la religin y la prensa En tiempos modernos, tanto las fuentes como los instrumentos del poder religioso en el mundo cristiano, han disminuido muchsimo. Todava subsiste el poder que alguna vez se derivaba de una presencia divina, de la personalidad; existe difundida deferencia a ella todos los das pero como hasta el ms devoto convendr, la visin se ha oscurecido en comparacin con la antigua perspectiva que de ella se tena. Para mucho, la presencia sagrada nicamente se invoca como rutina dominical o bajo condiciones de extrema necesidad personal o terror.

La propiedad de la Iglesia tambin ha declinado considerablemente en cuanto a importancia relativa como fuente de poder. Lo que alguna vez fuera la organizacin interna disciplinada y monoltica de la cristiandad por la Iglesia catlica, se ha convertido ahora en cientos de grupos diversos y, en la mayora de los casos, bien estructurados, cada uno en cierta medida en competencia con todos los dems. Aunque la propiedad permanece siendo importante para la prensa y la televisin, su poder compensatorio es lo que sostiene las grandes y costosas estructuras involucradas. Pero la organizacin es, una vez ms, la fuente decisiva de poder. Es el acondicionamiento social que fluye de la organizacin y determinado por el carcter de sta, lo que sustenta y gana la sumisin externa. Captulo 18 Unas palabras finales En la actualidad el poder es un tema avasallador, no necesariamente porque se ejerce con ms efectividad que antes, sino debido a que hoy, infinitamente ms gente tiene acceso bien sea al hecho del poder o, lo que es ms importante, a la ilusin de su ejercicio. La realidad moderna es una combinacin de grandes concentraciones de organizaciones de poder y la enorme difusin entre individuos en su ejercicio o aparente ejercicio. La concentracin es claramente parte de la escena contempornea y provocar apena una leve disputa; es evidente en la moderna empresa industrial, el moderno Estado y, combinando y recurriendo a ambos, el moderno poder militar. La caracterstica principal de la organizacin es su contante y difundida disponibilidad. La personalidad competente est en suministro fijo y esto contina siendo cierto hasta en una poca cuando la personalidad es extensamente sintetizada en poltica y por los medio de comunicacin. Conclusiones Este libro nos habla acerca de una herramienta importantsima el poder, su uso, sus resistencias a el mismo y sobre todo las ventajas de tener las cualidades que en si ayudan a muchas personas a establecer un poder diferente, est bastante claro que ninguna persona es igual por lo mismo la aceptacin o por el contrario la imposicin del poder ya dependen de varios factores, como nos habla el autor de este libro (personalidad, propiedad, organizacin) Entendimos acerca de la evolucin del poder a travs del tiempo y sobre todo desde el auge del capitalismo, de la constante lucha por el poder que se constituy una tnica entre el

capitalismo y el comunismo propuesto por Marx, adems luchas nicamente suelen esconder bajo la manga intereses propios mas no de la sociedad. Recomendaciones La constante lucha por le poder ha sido una difcil para muchos lderes, polticos, religiosos entre otros, sin embargo sabemos que la mayora de desacuerdos nicamente conllevan a grandes desastres, el gran poder militar de Estados Unidos, adems del desarrollo de grandes armas nucleares que poseen, generalmente anulan cualquier posibilidad de cambio, donde no sea el imperialismo quien tenga la ltima palabra, no se puede aun en la frgil memoria de la sociedad olvidar hechos como los de Hiroshima y Nagasaki donde una mala interpretacin del poder llevo a la muerte a miles de millones de personas inoscentes es importante tomar conciencia de nuestro alrededor y entender como la practica del poder nos puede ayudar a mejorar como sociedad en si. Si en nuestras investigaciones anatmicas supiramos siempre buscar el punto focal del poder -por muy escondido que est-, nos podramos ahorrar muchas discusiones absurdas Referencia bibliogrfica Galbraith, J.K. (1986). La anatoma del poder. Espaa: Plaza & Janes