A TEORIA DEMOCRÁTICA DE JOHN DEWEY

O argumento central é o de que a teoria democrática de John Dewey ao mesmo tempo

em que é uma alternativa às abordagens republicanistas e procedimentalista, antecede
a estas em seus fundamentos e se caracteriza por:

 Uma distinção entre a democracia enquanto idéia e a enquanto sistema de

governo (a democracia política);
 A democracia enquanto idéia é um modo de vida;
 A idéia de democracia não se limita à esfera estatal, pois transcende o Estado
na medida em que se encontra em todas as formas de convívio e organização
social (família, escola, trabalho, etc.);
 A democracia não deve ser confundida com as instituições, dado que as formas
de convívio entre os indivíduos é que são refletidas nas instituições;
 Há uma mediação da sociedade, através de um comunitarismo democrático,
para que a idéia de democracia alcance as ações de governo;
 A democracia não está vinculada apenas à esfera política (partidos, eleições,
congresso, governo, etc.). A política é apenas uma das esferas onde se coloca a
democracia;
 A democracia, mais que uma dimensão representativa, é um autogoverno
comunitário que se expressa pela participação;
 Esta participação comunitária propicia, concomitantemente, espaço para o
desenvolvimento individual, ao mesmo tempo em que assegura a idéia
democrática do bem comum;
 Dewey, então, propõe que se suplante a idéia de “vontade geral” de Rousseau,
na medida em que os Estados modernos somente podem ser verdadeiramente
democráticos a partir das “micro-esferas” comunitárias de participação.

Estes pontos permitem que se chegue à conclusão de que a teoria democrática de

John Dewey antecipa as formas de democracia radical como o republicanismo e o
comunicacionismo, bem como suplanta o procedimentalismo, pois que se baseia nas
crenças, valores e potencialidades da ação do homem comum. O radicalismo se dá a
partir da idéia de democracia como modo de vida, e não como exercício de direitos
políticos assegurados pelo Estado. Ademais, o conceito de democracia radical em
Dewey assevera que são as instituições que devem se adaptar à democracia, e não o
contrário, pois devem refletir o nível de preparo moral e intelectual dos cidadãos.