He intentado resumiros este post pero realmente el tema es demasiado importante como para ventilarlo en unos prrafos.

Nadamos en mares de confusin conceptual, no hay ms que ver el lo que se hacen algunos cuando no saben definir la palabra sionismo o el concepto Nueva Era, aunque esa ignorancia no les impide emplear el trmino a todas horas y asocian alegremente hasta a su madre con el movimiento Nueva era, mientras que otros caen en la trampa de la Nueva Era dejndose embaucar por sus dulces palabras sobre la espiritualidad sin conocimiento y la redencin global. La mayor parte de estos problemas surgen por algo tan sencillo como es que la gente no lee o no sabe leer (es decir, comprender los textos que tiene delante y supuestamente ha leido), pero, sean cuales sean las causas, esto no es ms que un ligero aperitivo para entender la enorme confusin en la que estarn envueltas las mentes de la mayor parte de las personas cuando el totalitarismo ideolgico se implante definitivamente. Los nicos textos fcilmente accesibles sern los que nos dejen leer y los nicos diccionarios sern los de Neolengua, as que te digo: Lee mientras puedas, aprende mientras puedas, discierne mientras puedas, y hazlo vorazmente porque el tiempo se agota. Qu es la Carta de la Tierra? La Comisin Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo (tambin llamada la Comisin Brundlland) hizo un llamamiento en 1987 para una nueva carta que estableciera un conjunto de nuevas normas para guiar la transicin hacia el desarrollo sostenible (Nuestro Futuro Comn, 1987). Se hizo un borrador de dicha Carta de la Tierra por parte de la ONU que se present en Rio de Janeiro en 1992. La Carta de la Tierra puede entenderse en el marco de la llamada Agenda 21, un programa de las Naciones Unidas para promover el desarrollo sostenible En 1994 , Maurice Strong y Mijhail Gorvachov miembros del Consejo de la Carta de la Tierra, relanzaron el proyecto como si fuera una inicitativa social civil con el apoyo del Gobierno holands. La Comisin de la Carta de la Tierra fue creada por el Consejo de la Tierra y la Cruz Verde Internacional, creada en 1997, fue la encargada de la redaccin y o supervisin del texto final y de darla a conocer en el ao 2000 en el cuartel general de la UNESCO en Paris. Muchos de los que recien estn despertando a la realidad de la globalizacin puede que no hayan oido mencionar este trmino, aunque sin embargo las derivaciones e implicaciones de la misma nos inundan. (Nota: Siempre escribo globalizacin entre comillas porque se globaliza nicamente el poder centralizado, que se hace absoluto y navega libremente en su medio de supervivencia, el medio financiero, que como ya sabemos no est basado en el dinero, sino en la deuda que recae sobre los ciudadanos de a pie, todo lo dems est ms atomizado que nunca.)

De esta forma el Consejo de la Tierra, una organizacin no gubernamental internacional, fue creado en Septiembre de 1992 para promover y avanzar en la implementacin de los acuerdos firmados en la Cumbre de la Tierra. Sus actividades principales incluyen proyectos relacionados con la economa y el desarrollo sustentable, la gobernabilidad, la mediacin y resolucin de conflictos, y la participacin pblica. A partir del ao 2000, se apoy formalmente la campaa por parte de ms de 2500 organizaciones, que representan a millones de personas, nacionales e internacionales, instituciones como la UNESCO y la IUCN. Ms de 400 ciudades han tomado resoluciones de apoyo y aceptacin de la Carta de la Tierra y miles de personas en todo el mundo apoyaron por medio de la campaa online el contenido de la Carta, de forma que para 2005, la Carta de la Tierra se ha convertido en una declaracin globalmente consensuada . Desde 2007, los gobiernos nacionales han comenzado a contribuir de forma mucho ms activa con los objetivos de la Carta de la Tierra. Como ejemplos, el Ministerio del Medio Ambiente de Brasil firm un acuerdo para promover la Carta de la Tierra en cada sector de la sociedad brasilea, as como a nivel internacional. Muchos otros estados y ciudades han entrado en acuerdos similares con esta organizacin. Posteriormente se cre la CTI , la Carta de la Tierra Internacional con objeto de difundir y fomentar la visin y la misin de la Carta de la Tierra. El papel del Consejo de la Tierra en la Carta de la Tierra ha sido fundamental como puede deducirse de este discurso de Mximo Kalaw, director ejecutivo del Consejo de La Tierra en el foro australiano sobre la Carta de la Tierra en 1999. El discurso dice interesantes cosas como sta: En Mxico, el gobierno ha legislado a favor de que los principios de la Carta de la Tierra se conviertan en parte del curriculum educativo de segunda enseanza de ese pas. La Iglesia griega ortodoxa rusa ha adoptado una posicin muy estricta en lo que se refiere a la destruccin ambiental, denominndola un pecado ecolgico. Esto resulta operativo y tiene sentido prctico. El proceso de redaccin de una Carta como esta no sera suficiente. Tendra que venir acompaado de distintos mecanismos; debera conllevar una legislacin -no slo a nivel de la ONU, sino en trminos de que se traduzca en legislaciones nacionales y comunitarias. Estamos vinculando distintas clases de perspectivas del mundo , y esta es en verdad la parte ms difcil: la forma de entrelazarlo todo de manera que cada una de las esferas de valores -la econmica, la sociolgica, la religiosa-puedan integrarse para desarrollar un marco de referencia tico comn para el futuro de la humanidad. De hecho, ya est sucediendo con frecuencia en todos los pases, particularmente en Latinoamrica y Europa Central, donde se ha convertido en un movimiento u n movimiento que pareciera ofrecer una promesa y una alternativa poltica al capitalismo neoliberal y a la ideologa socialista centralizada.

La gente ha ido paulatinamente adoptando un concepto que quizs est basado en sus propios valores culturales y espirituales, y que al mismo tiempo est enfocado hacia el desarrollo sostenible. Aqu tenemos la oportunidad de leer en espaol un folleto informativo sobre la Carta de la Tierra. A simple vista, la mayor parte del contenido de la visin o la misin sobre sus objetivos parecen tremendamente razonables. La introduccin del folleto que nos sirve para entender cual es su punto de partida formal dice: El mundo est experimentando profundos cambios ambientales, sociales, econmicos y enfrenta un futuro incierto. Es esencial adquirir un compromiso con un marco tico compartido que ofrezca un claro sentido de orientacin p ara lograr que los pueblos del mundo se unan en medio de su diversidad y establezcan una sociedad global que sea justa, sostenible y pacfica. La Carta de la Tierra es una expresin de esta aspiracin general de la emergente sociedad civil entorno a una visin compartida de un mundo mejor. Si uno se encuentra esto en una nota de prensa sin conocer absolutamente nada de lo que ha rodeado el origen de la Carta de la Tierra, probablemente dir que esto es bastante razonable y que no ve nada de malo en ello. Pero una aproximacin ms exigente nos muestra claramente las mentiras y trampas ocultas en todo esto. La Carta de la Tierra NO ES DE NINGUN MODO UNA INICIATIVA DE LA SOCIEDAD CIVIL como hemos visto. Ha sido impulsada desde una agenda que arranca, con total certeza, hace al menos 17 aos y, con toda seguridad mucho antes, desde organizaciones e intereses de una elite como lo demuestra el hecho de que el Co-presidente del Consejo de la CTI, quien firma este documento no es otro que Steven C. Rockefeller, otro viejo conocido nuestro. Ha sido impulsada desde miles de organizaciones y think tanks creados para tal fin, para presentarnos posteriormente que esa Carta de la Tierra ha sido avalada y consensuada con organizaciones civiles y nuestros gobiernos nacionales y locales, que son quienes nos representan. Esa elite y quienes aspiran al gobierno mundial son los impulsores de esa sociedad global, pretendidamente ms justa, ms sostenible y ms pacfica de un mundo mejor. El mundo modelado por ellos nunca ha sido mejor, es decididamente peor y todos los pasos que dan para modificarlo a su gusto lo convierten en infinitamente peor. Los conceptos de sostenibilidad y el respeto por el medio ambiente estn muy marcadamente presentes en el contenido de la Carta de la Tierra. Podemos apostar que este concepto es parte de la retrica fundamental para maquillar todo el proyecto que tambin nos menciona la erradicacin de la pobreza, el desarrollo econmico equitativo, el respeto a los derechos humanos, la democracia o la paz. Ya sabemos que no es otra cosa que la Neolengua de Orwell en 1984, di paz cuando quieras decir guerra.

Quienes dirigen esta agenda convenientemente definida por la retrica, se sientan en los Consejos Directivos de las Corporaciones y los Gobiernos que toman la direccin exactamente opuesta a cualquier concepto de sostenibilidad, paz o erradicacin de la pobreza. Pero alguien cree que los incautos internautas votaran afirmativamente a una Carta de la Tierra que dijera que el objetivo es crear un marco de control global, sobre una masa homognea de borregos eliminando las resistencias y diferencias culturales, lingsticas, ticas, espirituales o economicas previamente?. Es bastante claro que no. (Como tampoco hubieran votado tan alegremente una iniciativa como la de Pnle freno en Espaa si hubieran sabido que el objetivo oculto del proyecto que prometa sealizar los puntos negros en las carreteras espaolas era en realidad colocar cmaras de vigilancia en todos los puntos negros para tomar bonitos primeros planos de las infracciones y recaudar ms y mejor.) Tenemos que dejar de ser tan infantiles e incautos. O no iremos a ninguna parte. Esa Carta de la Tierra en su Visin recoge la necesidad de un marco tico compartido. Qu significa esto? Acordaros de l tema de la tica que grabita en asuntos como la Educacin para la Ciudadana. La tica que ellos entienden no es otra cosa que la autocrtica, la autocensura y la autoaniquilacin de la diferencia. Es el mtodo pacfico y barato de eliminar resistencias. Elimnar primero las resistencias internas por medio del propio individuo. Si convenzo a alguien de que robar para comer es anti-tico (sociedades anteriores nunca lo consideraron as) evitar gastos posteriores en la implantacin de mi rgimen policial y de reinsercin en la sociedad. Un buen lavado de cerebro tiene un valor en el mercado muy alto y unos costes relativamente bajos, especialmente si se lleva a cabo desde las instituciones educativas de masa y los medios de comunicacin. Y ste es el objetivo. En la pgina 3 de ese documento podis ver que una de las metas no es otra que Exhortar y prestar apoyo educativo al uso de la Carta de la Tierra en escuelas, universidades, comunidades ecumnicas, comunidades locales y muchos otros entornos adems de Promover el reconocimiento y el uso de la Carta de la Tierra como un documento de Ley Blanda. Qu es eso de Ley Blanda? En derecho se distingue entre Ley Dura (Dura Lex) y Ley Blanda (Lex Mollis). Poca informacin he podido encontrar acerca de la diferencia histrica entre ambos conceptos, sin embargo este documento de setiembre de 2007 de la Comisin Europea me aclara algunas cosas importantes: En la primera pgina de este documento, sobre el Uso de la Ley Blanda y que viene a decir en pocas palabras considerando la ambigedad consabida del concepto de Ley Blanda, considerando que no debera aceptarse o reconocerse la distincin entre ley dura o ley blanda por ser una aberracin conceptual, considerando que una ley blanda

no ofrece una plena proteccin judicial, (etc., etc.,) debera evitarse su uso en las resoluciones y documentos de la Comisin o usarse con mucho cuidado. Est claro al menos esto: una Ley Blanda es un instrumento abierto a la interpretacin, la ambigedad. Y esta Carta de la Tierra es considerada una Ley Blanda. Qu relacin tiene todo esto con la Nueva Era? Si continuamos leyendo el discurso de Maximo Kalaw sobre la Carta de la Tierra dice: Porque lo que estamos moldeando aqu es realmente una consciencia comn, una mentalidad global. Estamos creando un tipo de valor comn para una sociedad global. Pero sobre todo, se trata de crear un alma global, y s que ustedes tienen mucho que contribuir en este sentido Se trata de crear un alma global. Un alma global? Muchos de nosotros hablamos sobre la importancia vital de la Religin en todo este tablero y en la Agenda illuminati. Por el contrario, muchos ciudadanos viven instalados todava en la idea de que todo se trata de grandes empresas y grandes beneficios frente a los pobres y desamparados consumidores y esclavizados ciudadanos, con los intermediarios polticos como relleno del bocadillo, con sus dos caras, su corrupcin y su doble lenguaje. Pero hay ms, mucho ms!. Esta gente quiere implantar con su Agenda un ALMA GLOBAL. Lleva aos hacindolo, en realidad y muchos de los conceptos ya se han colado en la casa de millones de personas que la han consumido sin comprender lo que hay detrs de este proyecto. Nosotros podemos estar discutiendo aqu si el alma existe o no existe pero ellos, por medio de una legislacin blanda, dura o semisuave, segn convenga en cada ocasin, nos impondrn un ALMA GLOBAL diseada durante aos para nosotros. Y qu dice oficialmente de todo esto el Vaticano? Michel Schooyans, representante del Vaticano ante Naciones Unidas denuncia la ambicin de la ONU por entronizar un sistema de pensamiento nico, en el que se legitime y cree un gobierno mundial. Segn l, bajo el disfraz de responsabilidad compartida, la ONU invita a los Estados a limitar su justa soberana. De esta manera, Naciones Unidas se presenta cada vez ms como un superestado mundial. Tiende a gobernar todas las dimensiones de la vida, del pensamiento y de las actividades humanas, ejerciendo un control cada vez ms centralizado de la informacin y del conocimiento. Se argumenta que no somos capaces de alcanzar la verdad respecto de la persona, y que inclusive dicha verdad no es accesible o no existe Schooyans denuncia que la Carta de la Tierra sera invocada no slo para superar a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, sino tambin para

reemplazar al propio Declogo (los 10 Mandamientos), como ya anunci Mijal Gorbachov, uno de los promotores de estas iniciativas globales. Schooyans cree que para consolidar dicha visin holstica del globalismo deben ser allanados algunos obstculos por parte de la ONU. Las religiones en general, y en primer lugar la religin catlica, segn Schooyans, figuran entre los obstculos que se deben neutralizar. Fue con ese objetivo que se organiz, dentro del marco de las celebraciones del milenio en septiembre del 2000, la Cumbre de lderes espirituales y religiosos, a la que el Vaticano no dej de asistir. El objetivo es lanzar una iniciativa unida de las religiones que tiene entre sus objetivos velar por la salud de la Tierra y de todos los seres vivos. De manera que esta religin mundial, el New Age, la Nueva Era se oculta detrs de la Ecologa, El calentamiento global, el desarrollo sostenible y toda esta serie que conocemos tan bien. Fuertemente influenciado por la New Age, dicho proyecto apunta a la creacin de una nueva religin mundial nica, lo que implicara inmediatamente la prohibicin a todas las otras religiones de hacer proselitismo. Para la ONU, la globalizacin no debe envolver apenas las esferas de la poltica, de la economa, del derecho; debe envolver el alma global. Representando al Vaticano, el cardenal Arinze no acept firmar el documento final, que colocaba a todas las religiones en un mismo pie de igualdad. Para entender la posicin del Vaticano respecto a este asunto hay que recordar el punto de partida: es una lucha por el poder, no de principios, porque si el Vaticano no buscara fervientemente liderar este proyecto global, habria denunciado hace tiempo ya la Agenda que el mismo Vaticano ha identificado tan perfectamente bien; Si de verdad el Vaticano estuviera en contra de esta globalizacin espiritual, la denuncia del Vaticano, contra la ya consensuada y ampliamente difundida Carta de la Tierra, estara sonando alto y claro desde sus organizaciones eclesisticas, pginas web, sistemas de comunicacin de masas y dems plataformas controladas por ellos; estara denunciando lo que hay detrs de las organizaciones de la Nueva Era, estara denunciando la complicidad de los Gobiernos, estara denunciando el objetivo detrs de la Agenda de la Carta de la Tierra: Crear un alma global. No omos nada sobre esto porque lo que aqu se est cociendo es una pugna por el poder y el liderazgo de este proyecto ambicioso. En un texto difundido por la Iglesia con la boca pequea en el 2001 (hoy es difcil encontrarlo en Internet) denominado La Carta de la Tierra, o como sustituir los diez mandamientos, firmado por Juan C Sanahuja se puede leer: El nuevo humanismo pretende salvar de un supuesto exterminio, por ejemplo, a las focas, ballenas, gorilas, manates, chitas, elefantes, diversas especies de mariposas,

osos y cabras montesas, por otro, no slo se justifica, sino que se tiene como una obligacin natural procurar y provocar un verdadero y propio holocausto con leyes que autorizan el abominable crimen del aborto. Y esto en nombre de la paz y la armona. No es la matanza de millones de inocentes, el mayor atentado contra la paz?. No puedo estar ms de acuerdo con esta declaracin. He posteado sobre esto muchas veces en el blog, con el disgusto de muchos verdes que interpretaban mis palabras como contrarias al respeto por la naturaleza. Pero no, no tiene nada que ver con mi respeto particular. T iene que ver con una treta y una estrategia que ha puesto en jaque a millones de personas con la pelcula mal contada de la ecologay el desarrollo sostenible que ha sido financiada abiertamente por esos grupos elitistas que implantan punto por punto la Agenda illuminati. Qu 10 mandamientos querrn imponer en su lugar? Tenemos la respuesta en un monumento existente llamado Las piedras Gua de Georgia, un monumento de piedra en el estado americano de Georgia con un mensaje que consiste en un conjunto de diez directrices o principios. Est escrito en ocho idiomas diferentes: ingls, espaol, swahili, hindi, hebreo, rabe, chino antiguo y ruso. El mensaje, traducido del ingls, dice as: 1. Mantener la humanidad por debajo de 500.000.000 en perpetuo equilibrio con la naturaleza. 2. Guiar sabiamente la reproduccin, mejorando la condicin fsica y la diversidad. 3. Unir la humanidad con un nuevo lenguaje viviente. 4. Gobernar la pasin, la fe, la tradicin y todas las cosas con una templada razn. 5. Proteger a las personas y a las naciones con leyes justas y tribunales imparciales. 6. Permitir que todas las naciones gobiernen internamente resolviendo sus disputas externas en una corte mundial 7. Evitar las leyes mezquinas y los funcionarios intiles. 8. Equilibrar los derechos personales con las obligaciones sociales. 9. Premiar la verdad, la belleza y el amor, buscando la armona con el infinito. 10. No ser un cncer para la tierra. Dejar espacio para la naturaleza, dejar espacio para la naturaleza. El monumento mantiene ese halo de misterio sobre Quin lo puso all y a qu se refiere ese declogo?. Para mi no puede estar ms claro. Es un mensaje telegrfico de la Carta a la Tierra que ha sido consensuada con millones de personas, a travs de miles de organizaciones. Han votado millones de personas, que dijeron que s a la Carta a la Tierra, a esto sin saberlo? Me temo que s, han dado su consentimiento (no informado) a esto. Han respaldado la Carta de la Tierra con esta declaracin. Nosotros los abajo firmantes hemos avalado el espritu de la Carta de la Tierra. Adoptamos el espritu y los objetivos de documento. Nos comprometemos a unirnos a la

alianza mundial para un mundo justo, sostenible y pacfico y a trabajar para la realizacin de los valores y los principios de la Carta de la Tierra. Millones de individuos y organizaciones han respaldado ese espritu, esos objetivos, esos valores y esos principios sin entender realmente lo que hay detrs de ellos. Por supuesto, los promotores de la Carta de la Tierra niegan la mayor, dicen no pretender imponer una religin global , ni pretender reemplazar a las religiones. Dicen que donde la Carta a la Tierra menciona a la reverencia ante el misterio del ser, cada religin puede reemplazar la palabra ser por lo que ms le guste. Echemos un ojo a la pgina 13 del folleto de la Carta a La Tierra para conocer a los Miembros de la Comisin. Nos suenan algunos nombres, como Steven Rockefeller o el espaol Jos Mayor Zaragoza, Maurice Strong (presidente Canad), Mercedes Sosa (Argentina) o Mikail Gorvachev por Rusia o Maria Novo. Si vais a la pgina 16 del documento pdf veris que el Nombre de la cuenta para hacer contribuciones a la Carta de la Tierra no deja lugar a duda: Rockefeller Philantroply Advisors, en el Banco JP Morgan/ Chase Private Banking. En ese documento hasta podis ver el presupuesto bsico del proyecto, desglosado en tres grandes grupos: Bsico, Juventud y Religin (pg 19). De manera que ya no tendremos que preguntarnos mucho ms sobre el por qu le damos tanta importancia al asunto de la Religin en este blog. La religin es una pieza fundamental de la estrategia que han preparado para nuestro futuro. Nosotros tenemos que aclarar nuestras ideas, depurar conceptos, comprender quin es quin y cual es su objetivo antes de que esa Agenda sea implementada a todos los niveles y seamos incapaces de documentarnos porque entonces no tendremos la posibilidad de buscar la verdad que ahora tenemos al alcance de nuestra mano para que la guardemos despus en algn lugar bien seguro en nuestros corazones y en nuestra memoria, para que nuestros hijos puedan heredarla cuando la Mentira Global sea la nica moneda de uso legal en el planeta. La Carta de la Tierra consta de 16 Mandamientos o principios . Muchas de ellas nos parecen ya perfectamente naturales porque las leemos despus de que muchas polticas al respecto ya hayan sido implementadas en nuestros pases, al respecto del respeto por la naturaleza, el reciclaje, la reproduccin, y aprovecha todos sus recovecos para introducir aspectos absolutamente controvertidos, como es (ver Principio 8c) que la informacin gentica de individuo sea de dominio pblico. El plan de la elite illuminati es ambicioso, sumamente ambicioso y toda esta estudiada y hermosa verborrea New Age, llena de retrica, se expresa en esencia en los 10 principios recogidos en las Piedras Gua de Georgia que me permito traduciros un poco ms por medio de mi comentario en maysculas para que no quede lugar a dudas: 1. Mantener la humanidad por debajo de 500.000.000 en perpetuo equilibrio con la naturaleza. (GENOCIDIO HUMANO GLOBAL)

2. Guiar sabiamente la reproduccin, mejorando la condicin fsica y la diversidad. (ABORTO y APOYO MASIVO AL CONTROL DE LA REPRODUCCION HUMANA) 3. Unir la humanidad con un nuevo lenguaje viviente. (EL INGLES) 4. Gobernar la pasin, la fe, la tradicin y todas las cosas con una templada razn. (LAS EMOCIONES DEBEN DEJARSE APARTE, SOLO EL PLAN TRAZADO TIENE LUGAR AQU PARA EL FUTURO) 5. Proteger a las personas y a las naciones con leyes justas y tribunales imparciales. (ESTABLECIDOS POR EL GOBIERNO MUNDIAL PARA EL MEJOR DOMINIO DE SUS SUBDITOS) 6. Permitir que todas las naciones gobiernen internamente resolviendo sus disputas externas en una corte mundial (GOBIERNO MUNDIAL A TODOS LOS NIVELES) 7. Evitar las leyes mezquinas y los funcionarios intiles. (EVITAR LEYES QUE AL NUEVO GOBIERNO MUNDIAL NO LES SEAN UTILES) 8. Equilibrar los derechos personales con las obligaciones sociales. (EL INDIVIDUO VIVE PARA LA SOCIEDAD, LA LIBERTAD PERSONAL ESTA SERIAMENTE LIMITADA) 9. Premiar la verdad, la belleza y el amor, buscando la armona con el infinito . (EN EL MARCO DE LA RELIGION DE LA NUEVA ERA, LO BONITO SE PREMIA, AUNQUE ESTE ESPIRITUALMENTE MAS HUECO QUE UN COCO.) 10. No ser un cncer para la tierra. Dejar espacio para la naturaleza, dejar espacio para la naturaleza. (EL SER HUMANO ES UN INCORDIO PARA EL DESARROLLO DE LA NATURALEZA. ANTE LA DISYUNTIVA ENTRE UNA COMUNIDAD HUMANA Y UNA ANIMAL, PRIMARA LA ANIMAL, SIN DUDA ALGUNA) Enlace a la Carta de la Tierra en castellano