Arquitectura

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 La arquitectura es el arte y tcnica de proyectar y disear edificios, otras estructuras y espacios que forman el entorno humano. El trmino arquitectura proviene del griego (arch, cuyo significado es jefe, quien tiene el mando), y (tekton, es decir, constructor o carpintero). As, para los antiguos griegos el arquitecto es el jefe o el director de la construccin y la arquitectura es la tcnica o el arte de quien realiza el proyecto y dirige la construccin de los edificios y estructuras, ya que la palabra (techne) significa saber hacer alguna cosa. De ella proceden las palabras tcnica y tambin tectnico (constructivo).

 En su sentido ms amplio, William Morris, fundador del Arts and Crafts, dio la siguiente definicin: La arquitectura abarca la consideracin de todo el ambiente fsico que rodea la vida humana: no podemos sustraernos a ella mientras formemos parte de la civilizacin, porque la arquitectura es el conjunto de modificaciones y alteraciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas, exceptuando slo el puro desierto.

The Prospects of architecture in Civilization, conferencia pronunciada en la London Institution el 10 de marzo de 1881 y recopilada en el libro On Art and Socialism, Londres, 1947

Leon Battista Alberti (De Re Aedificatoria, 1452?) "... el arquitecto (architectore) ser aquel que con un mtodo y un procedimiento determinados y dignos de admiracin haya estudiado el modo de proyectar en teora y tambin de llevar a cabo en la prctica cualquier obra que, a partir del desplazamiento de los pesos y la unin y el ensamble de los cuerpos, se adecue, de una forma hermossima, a las necesidades ms propias de los seres humanos" (del Proemio). "El arte de la construccin en su totalidad se compone del trazado y su materializacin (...) el trazado ser una puesta por escrito determinada y uniforme, concebida en abstracto, realizada a base de lneas y ngulos y llevada a trmino por una mente y una inteligencia culta" (del Lib. I, Cap. I). Carlo Lodoli (A. Memmo: Elementi dell'Architettura Lodoliana, 1786) "La arquitectura es una ciencia intelectual y prctica dirigida a establecer racionalmente el buen uso y las proporciones de los artefactos y a conocer con la experiencia la naturaleza de los materiales que los componen" (del Vol. I, Cap. VI). J. N. Louis Durand (Precis des leons d'Architecture, 1801-1803) "La arquitectura es el arte de componer y de realizar todos los edificios pblicos y privados (...) conveniencia y economa son los medios que debe emplear naturalmente la arquitectura y las fuentes de las que debe extraer sus principios (...) para que un edificio sea conveniente es preciso que sea slido, salubre y cmodo (...) un edificio ser tanto menos costoso cuanto ms simtrico, ms regular y ms simple sea" (de la Introduccin al Vol. I). John Ruskin (The Seven Lamps of Architecture, 1849) "La arquitectura es el arte de levantar y de decorar los edificios construidos por el hombre, cualquiera que sea su destino, de modo que su aspecto contribuya a la salud, a la fuerza y al placer del espritu" (del Cap. I). Eugne Viollet-le-Duc (Dictionnaire raisonne..., 1854-1868) "La arquitectura es el arte de construir. Se compone de dos partes, la teora y la prctica. La teora comprende: el arte propiamente dicho, las reglas sugeridas por el gusto, derivadas de la tradicin, y la ciencia, que se funda sobre frmulas constantes y absolutas. La prctica es la aplicacin de la teora a las necesidades; es la prctica la que pliega el arte y la ciencia a la naturaleza de los materiales, al clima, a las costumbres de una poca, a las necesidades de un periodo" (de la voz "Architecture"). Adolf Loos ("Arquitectura", 1910) "La casa debe agradar a todos, a diferencia de la obra de arte que no tiene por qu gustar a nadie. La obra de arte es un asunto privado del artista. La casa no lo es. La obra de arte se sita en el mundo sin que exista exigencia alguna que la obligase a nacer. La casa cubre una exigencia. (...) La obra de arte es revolucionaria, la casa es conservadora. (...) no ser que la casa no tiene nada que ver con el arte y que la arquitectura no debiera contarse entre las artes? As es. Slo una parte, muy pequea, de la arquitectura corresponde al dominio del arte: el monumento funerario y el conmemorativo. Todo lo dems, todo lo que tiene una finalidad hay que excluirlo del imperio del arte". Le Corbusier (Vers une Architecture, 1923) "La arquitectura est ms all de los hechos utilitarios. La arquitectura es un hecho plstico. (...) La arquitectura es el juego sabio, correcto, magnfico de los volmenes bajo la luz. (...) Su significado y su tarea no es slo reflejar la construccin y absorber una funcin, si por funcin se entiende la de la utilidad pura y simple, la del confort y la elegancia prctica. La arquitectura es arte en su sentido ms elevado, es orden matemtico, es teora pura, armona completa gracias a la exacta proporcin de todas las relaciones: sta es la "funcin" de la arquitectura". Nikolaus Pevsner (An outline of European Architecture, 1945) "Un cobertizo para bicicletas es un edificio; la catedral de Lincoln, una obra de arquitectura (...) el trmino arquitectura se aplica solo a los edificios proyectados en funcin de una apariencia esttica". Louis Kahn (de una conferencia en el Politcnico de Miln, 1967) "Ante todo debo decir que la arquitectura no existe. Existe una obra de arquitectura. Y una obra de arquitectura es una oferta a la arquitectura en la esperanza de que sta obra pueda convertirse en parte del tesoro de la arquitectura. No todos los edificios son arquitectura (...) El programa que se recibe y la traduccin arquitectnica que se le da deben venir del espritu del hombre y no de las instrucciones materiales".

Mas definiciones

Modernidad El significado principal del trmino que consideramos es de la modernidad como poca. ... Enumeremos rpidamente los fenmenos caractersticos: la ampliacin del mundo conocido a travs de los viajes de descubrimiento, exploracin y conquistas de territorios extraeuropeos, hasta abarcar el planeta entero; la formacin de un mercado mundial y el incremento de la produccin orientada al intercambio mercantil, que transcurra en espacios cada vez mas vastos, provocando la innovacin incesante de los medios decomunicacin y transporte; la aparicin de las nuevas ciencias de la Naturaleza, el llamado "giro copernicano" del saber, que acompaara al giro antropocntrico que dominara el discurso filosfico; la formacin de los primeros estados nacionales europeos, de tipo burocrtico-absolutistas; en fin, la proliferacin de formas capitalistas de produccin que se consolidaran con el surgimiento de la Revolucin Industrial.(1) Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtml#ixzz2cFa2O2g0

Posmodernidad A partir de la dcada del '60 de este siglo, comenz a emplearse en el mbito de la cultura intelectual norteamericana el adjetivo posmoderno (literatura poseedora, arte posmoderno), ya para diagnosticar el ocaso de modernismo, ya para destacar, mas positivamente la emergencia de un nuevo espritu cultural contrapuesto al elitismo que acarreaba la actitud modernista. En el curso de la dcada siguiente, el trmino no solo fue mas all del mbito del arte y la literatura - asocindose con planteos tericos mas globales - sino que escapo tambin a las fronteras de la cultura norteamericana. As, fue referido a la mutacin que estaban sufriendo las sociedades altamente modernizadas (el advenimiento de la "era postindustrial") o bien, con argumentos mas culturales que tecnicoeconmicos, a los fenmenos que estaran revelando la crisis de la modernidad y sus valores.(2) Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtml#ixzz2cFaBONsx

 Arquitectura La arquitectura no slo es esttica, sino tambin es tica, moral, manera de pensar y de vivir...... La dialctica de la arquitectura refleja la dialctica de la vida. En ella existen simultneamente: continuidad y mutacin, lo universal, lo nacional y lo individual, lo objetivo y subjetivo, lo intelectual y lo emocional, lo eterno y lo transitorio, lo objetivo y contextual.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.s html#ixzz2cFaFXgfe

5. Reflexiones sobre la modernidad y posmodernidad La condicin posmoderna se comienza a gestar durante la finalizacin de los 70 y se "consolida" durante la dcada de los 80. Tal vez podamos hacer una analoga con el existencialismo pues en dicha corriente tenamos una importante vertiente filosfica y terica y conllevaba una "moda" que se manifestaba en la vestimenta, hbitos y actitudes. En la posmodernidad tambin encontramos ambas vertientes: una produccin terica y una moda que rpidamente se difunde por el mundo apoyada en los medios de comunicacin masivos. En sus orgenes y a fines de los 70, se habla de cultura posmoderna y especialmente referida a la arquitectura, "bajo el nombre de posmodernismo, unos arquitectos se desembarazan de los proyectos de la Bauhaus, arrojando el beb que an est en proceso de experimentacin, junto con el agua sucia del bao funcionalista." (4) Podramos decir que la "posmo" constituira una edad de la cultura que se correspondera con la sociedad posindustrial o capitalismo tardo, la era de la tectrnica, implicando la automatizacin y la ciberntica. Consecuentemente, tendramos una profunda mutacin en las estructuras sociales tales como la disminucin de la cantidad de obreros agrcolas e industriales, aumento de profesionales liberales, tcnicos, cientficos, servicios. Aunque las sociedades postindustriales se han desarrollado en los pases del primer mundo (all se gesta la cultura postmoderna), Latinoamerica y Argentina, que no constituyen sociedades postindustriales y que viven esta poca de un modo bastante diferente a los pases desarrollados, reciben las corrientes de estas ideas como ha sucedido en tantas otras ocasiones en que han sido permeables a las ideas surgidas en Europa. Ester Daz dice: "El proyecto de la modernidad apostaba al progreso. Se crea que la ciencia avanzaba hacia la verdad, el arte se expandira como forma de vida y la tica encontrara la universalidad de normas fundamentadas racionalmente. No obstante, las conmociones sociales y culturales de los ltimos decenios parecen contradecir los ideales modernos. La modernidad, preada de utopas, se diriga hacia un maana mejor. Nuestra poca desencantada, se desembaraza de la utopas."(5) Como contrapartida a la modernidad, la posmomodernidad sera la resultante del desencanto, ya que los ideales de las grandes filosofas: iluminismo, positivismo, marxismo no se cumplieron, an considerando que dichos ideales se tomaban como universalistas. Segn Lyotard, todos los grandes relatos han entrado en crisis, han sido invalidados en el curso de los ltimos 50 aos. Es la muerte de las ideologas en el sentido de rgidos sistemas de ideas, que dirigidos al futuro y que, a su manera, prometen emancipar a la humanidad. El debate poltico en el que se halla inmersa la arquitectura moderna, no es otro que el del enfrentamiento entre los argumentos a favor o en contra de los nuevos modelos espaciales de convivencia, que sustituyen a los vigentes, con las respectivas implicaciones econmicas y sociales. La tensin progresiva de este debate en los ltimos cincuenta, aos tiene su origen en la importancia de los intereses econmicos y sociales, encubiertos por los modelos tradicionales que han impuesto un desfasaje cada vez ms ostensible entre el orden territorial y las posibilidades ofrecidas por el avance de las tcnicas productivas y organizadoras. (6) Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtml#ixzz2cFaMomYA

Paralelamente, en el arte y la literatura se manifiesta la deconstruccin y la recomposicin: el football y la moda, el tango, Verdi y los Beatles, que gracias a la tecnologa de los medio audiovisuales que predominan en la comunicacin, constituyen la forma aceptada por la mayora, especialmente los jvenes. En el marco de la cultura posmoderna, se acenta el individualismo (rasgo de la posmomodernidad) con las consignas de mantenerse joven, bello, delgado, a la moda, consumiendo constantemente confort, objetos de lujo, culto a las antiguedades, resurgimientos de las modas de los 60/70, sin las ideologas que acompaaron a esas dcadas. Gilles Lipovetsky dice de la sociedad posmoderna:" ... es aquella en que reina la indiferencia de masas, donde predomina el sentimiento de reiteracin y estancamiento, en que la autonoma privada no se discute, donde lo nuevo se acoge como lo antiguo, donde se banaliza la innovacin, en la que el futuro no se asimila ya a un progreso ineluctable. La sociedad moderna era conquistadora, crea en el futuro, en la ciencia y en la tcnica, se instituy como ruptura con las jerarquas de la sangre y la soberana sagrada, con las tradiciones y los particularismos en nombre de lo universal, de la razn, de la revolucin. Esa poca se est disipando a ojos vistas. En parte es contra esos principios futuristas que se establecen nuestras sociedades, por este hecho posmodernas, vidas de identidad, de diferencia, de conservacin, de tranquilidad, de realizacin personal inmediata. Se disuelven la confianza y la fe en el futuro, ya nadie cree en el provenir radiante de la revolucin y en el progreso, la gente quiere vivir enseguida, aqu y ahora, conservase joven y no ya forjar el hombre nuevo.(7) Desde el campo sicoanaltico, Luise J. Kaplan hace una consideracin similar: Se dice que estamos entrando en la poca posmoderna. Nadie sabe an con exactitud que es el posmodernismo, pero sea lo que fuere, parece que trae consigo una considerable dosis de desilusin en lo que concierne a los aspectos esperanzados y visionarios del modernismo. Los viejos dilogos se estn agotando y no hay dilogos nuevos para reemplazarlos. La vibrante dialctica del modernismo - sus encendidos xtasis, sus egosmos violentos buscando una moralidad que pudiera contenerlos, su espritu de innovacin, sus desafiantes anbiguedades, sus posibilidades especulativas y sus generosas diversidades - se ha consumido en una fra sensacin de futilidad y finalizacin en una resignada aceptacin de la carencia y vaco de valores.(8) En los relatos de la modernidad, la ciencia estaba legitimada por sus promesas de verdad y garanta de un mundo mejor: En el S. XX estas ideas son cuestionadas: Desde la filosofa de la ciencia y desde la ciencia misma, la idea de un universo regular, ordenado se desmorona. El azar ocupa su lugar y la idea del edificio cientfico perfectamente construdo parece una utopa. La promesa de un mundo mejor gracias a la ciencia se ve cuestionada por las aplicaciones militares, la posibilidad de destruccin del medio ambientepor aplicaciones y avances tecnolgicos. La posmodernidad no niega los conocimientos cientficos, convalidados por las aplicaciones tecnolgicas, pero despojada de los ideales de verdad y progreso. Pero al mismo tiempo junto a la ciencia hay lugar para el mito, la religin o la magia, cuestionadas por las concepciones de la modernidad) en tanto y en cuanto sean eficaces o presuntamente eficaces. Jrgen Habermas dice: "Creo que en lugar de abandonar el proyecto de la modernidad, como una causa perdida, deberamos aprender de los errores de aquellos programas extravagantes que trataron de negar la modernidad". En 1980., la Bienal de Venecia incluy arquitectos en la muestra. La nota dominante de esa primera bienal de Arquitectura fue la desilusin. Dira que los que estaban en Venecia formaban parte de una vanguardia que haba invertido sus frentes, sacrificando la tradicin de la modernidad en nombre de un nuevo historicismo. En esa ocasin, el crtico del Frankfurter Allgemeine Zeitung esboz una tesis cuya significacin superaba el hecho mismo de la bienal para convertirse en un diagnstico de nuestro tiempo "La posmodernidad se presenta, sin duda, como Antimodernidad". Esta afirmacin se aplica a una corriente emocional de nuestra poca que ha penetrado todas las esferas de la vida intelectual. Y ha convertido en puntos prioritarios de reflexin a las teoras sobre el posiluminismo, la posmodernidad e, incluso la poshistoria.(10) Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtml#ixzz2cFaPNL2a