Book Mistica Belen

Cmo desarrollar la integracin del grupo de jvenes?
PUNTOS DE REFLEXIN SOBRE LA INTEGRACIN EN LA MISTICA DE BETANIA
Consejo Episcopal Latinoamericano CELAM Departamento de Famila, Juventud y Vida Pastoral Juvenil Latinoamericana 2013 DIseo y diagramacin: Equipo de Comunicaciones Seccin Juventud Csar Torres Natalia Herrera
EN EL CAMINO DE LOS JVENES

PRESENTACION
Al terminar el 3er. Congreso Latinoamericano de Jvenes, emprendimos la etapa de Fascinar Escuchar Discernir CONVERTIR, Movimiento hacia el corazn de la juventud, viviendo de modo juvenil su misin continental. Siempre bajo la gua de Cristo Resucitado, buscamos asumir los desafos, horizontes y sueos de la Pastoral Juvenil, que la gracia del Espritu inspir a la Asamblea presente en los Teques, Venezuela. Convertirse es identificarse con Jess, asumiendo los valores del Reino, es hacer vida las Palabras de San pablo: Vivo yo pero no soy yo es Cristo quien vive en m (Gal 2,20). La conversin debe ser personal, pastoral y de estructuras; es reorientar nuestra vida a Cristo y desde l, Vida Plena, a los jvenes. La propuesta de proceso se construye con un acento bblico, buscando caminar con Jess, Maestro /Amigo, para hacer un itinerario con l, en comunidad, con la mstica de algunos lugares bblicos: Beln, Nazaret, Betania, Samaria, Jerusaln, Emas. Aprendiendo a ser discpulos misioneros, desde la vida de Jess, su pedagoga, su contexto, los personajes ah presentes, los acontecimientos de ayer y de hoy. Para acompaar este camino, ponemos a disposicin el Subsidio: En el camino de los jvenes, la que, que generosamente la Red Brasilea de Institutos de Pastoral Juvenil ha concedido autorizacin al Departamento de Familia, Vida y Juventud del CELAM para traducirlos y divulgarlos por este medio. Igualmente damos gracias al Instituto pastoral juvenil SPES, el cual ha colaborado en la traduccin de los textos del portugus al espaol. Dios siga bendiciendo la obra y el caminar de estos hermanos nuestros. El presente subsidio En el camino de los jvenes, en sus lugares bblicos: Beln, puntos sobre la reflexin sobre la construccin de grupos de jvenes, Nazaret, puntos de reflexin sobre la personalizacin, Betania, puntos de reflexin sobre la integracin, Samaria, puntos de reflexin sobre la evangelizacin,
Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA
Jerusaln, puntos de reflexin sobre la concientizacin Emas, puntos de reflexin sobre la capacitacin tcnica sea un medio, entre otros, y sirvan para alcanzar los horizontes de nuestra Pastoral Juvenil.
Mons. Ral Martn Obispo Auxiliar de Buenos Aires, Argentina Presidente del Departamento de Familia, Vida y Juventud CELAM
INTRODUCCIN A ESTE CAMINO

Qu material es este?
Este material desea ser un instrumento para que los grupos de jvenes, independientemente de la fase en que estn y cuantos aos tengan, puedan reflexionar sobre las dimensiones de la persona, con especial nfasis en la dimensin de la Integracin. Una persona integrada es una persona que se ama, aprende a vivir en comunidad, sabe tratar el mundo con cuidado porque se siente, tambin, parte del universo. Es ntegra, est de buenas con la vida y sabe luchar por una comunidad, un mundo y un universo que se hace en armona. Deseamos ofrecer un camino que posibilite a los/as jvenes hacer una experiencia y vivir un Proceso de Educacin en la Fe que considera a la persona del/a joven y sus relaciones y que los/as lleve a crecer y a madurar su fe. Y an ms, que esa maduracin sea traducida en la integracin, en la participacin, en el compromiso y en el apoyo a acciones que son desarrolladas que busquen la transformacin de la realidad hacia otro mundo posible, donde la ciudadana, la tica, la solidaridad y los derechos sean la base para que acontezcan, de hecho, nuevas relaciones en todos los niveles. Por eso, aunque la prioridad de este texto sea la dimensin de la Integracin, todas las dems dimensiones (Personalizacin, Evangelizacin, Concientizacin y Capacitacin Tcnica) estn presentes y eso puede ser constatado en la forma como los esquemas de encuentros estn organizados y elaborados, con tcnicas y dinmicas, textos, canciones, oraciones y otros elementos que auxilian el desarrollo de los encuentros. Es de suma importancia considerar, en el trabajo de formacin y evangelizacin de la juventud, el lenguaje. La juventud es diversa; diversas son, tambin, las formas de expresin y la manera de comunicarse de los/as jvenes (smbolos, canciones, gestos, expresiones, vestimentas). Por eso, tratamos de considerar, en la composicin, de este material, esos elementos presentes en el lenguaje de la juventud.
Lenguaje bblico pastoral

Otra cuestin importante y que inspira el trabajo con la juventud cristiana es el lenguaje bblico-pastoral, es decir, la 7
presencia inspiradora de los textos de la Biblia, memoria de la experiencia histrica de fe que un pueblo hace con Dios y con Jess. Toda la coleccin desea estar marcada con ese lenguaje bblico-pastoral. La dimensin de la Integracin tiene su suelo en la experiencia hecha por Jess y sus amigos/as en Betania, casa de descanso y afecto. Betania marc la vida de Jess. Si, como dice Carlos Mesters, Jerusaln es el lugar donde no brill la estrella de los magos, pero brilla la Cruz, Betania es el lugar donde brilla la estrella de la amistad. Lugar de descanso, de los amigos por los cuales Jess llega a llorar; lugar de ser acompaado por mujeres valientes y solidarias que entienden de misterio. Betania no es solo un lugar; es una dimensin de la vida que nos toca vivir. Escogemos Betania como fuente inspiradora de la Integracin porque es all donde quedan claras muchas cosas para ser ms felices y ms fuertes.
Lugar bblico Betania: qu lugar es este?

Betania siempre fue una de las metas del viaje de Jess. Esta ciudad quedaba a tres quilmetros de Jerusaln (Juan 11, 18), cerca del Monte de los Olivos (Marcos 11, 1). En sus viajes de Galilea a Judea, pasando por Samara, o subiendo de Jeric a Jerusaln, Jess se hospedaba con frecuencia en Betania. Estando en Jerusaln, despus de ensear en el Templo, se diriga a Betania. Al llegar de Betfag, tomaba un ramal de la va romana y llegaba a casa de Marta, Mara y Lzaro, en Betania. Jess senta necesidad de una casa amiga. Entre los discpulos, l era el maestro. En Betania, pues, era el amigo que comparta con sus amigos. La persona, especialmente los jvenes, necesitan encontrar su Betania. Espacio para estar con los verdaderos amigos, con aquellos que siendo diferentes, posibilitan un lugar de acogida, respeto, relacionamiento en profundidad y apertura de corazn. Los grupos de jvenes de nuestras comunidades son espacios privilegiados para ser Betanias, la casa de la amistad. En Betania cada persona puede, en la diversidad, encontrar su espacio para la integracin, construir su identidad y apropiarse de su y de la historia de los otros. Los encuentros de los Caminos que presentamos estn construidos con esta inspiracin. Somos jvenes seguidores
/as de Jess que, como l y sus discpulos/as, tienen que estar presentes y atentos a la realidad, enfrentar con coraje y sabidura los poderes opresores que maltratan la vida del pueblo. Por eso, es necesario capacitar nuestra mirada para contemplar la realidad. Una contemplacin que nos lleva a quedarnos inquietos/as e incomodados/as frente a la realidad cruel de exclusiones, volvindonos capaces de indignarnos ante esta realidad. Una indignacin que no nos deja aislados/as en nuestras vidas, preocupados con nuestra salvacin, pero que nos hacen abrir nuestras bocas y comunicar las situaciones que vemos y gritar que no es as que Dios quiere ver a su pueblo. Una comunicacin que denuncia las situaciones de dolor y violencia y anuncia la Buena Noticia del Evangelio: el Reino de Dios, Vida en abundancia para todos/as, Otro Mundo Posible. Estamos conscientes que falta mucho, pero tenemos la certeza que la riqueza de los grupos va a completarlos con mucha inspiracin. Nadie concientiza a nadie. Nos concientizamos juntos, por eso la propuesta de este material apunta a que vivamos y reflexionemos los asuntos ligados a las cuestiones de integracin con nosotros mismos, con la comunidad y con el universo. Esto realizado con y en el grupo, teniendo un lugar privilegiado de educacin en la fe, dentro de la mstica de lo que significa Betania.
Cmo est organizado el subsidio

El presente subsidio est organizado en cinco CAMINOS, explorando cinco aspectos de la mstica de Betania: La Persona. En Betania reflexionaremos sobre la familia, nuestra historia personal, hablando del dossier y sobre nuestra historia construyendo el grupo. Comunidad y sociedad. La Betania que deseamos vivir suea con comunidad, incentivando la participacin, la vida en grupo y la cuestin de una militancia cargada de mstica y de ecumenismo. La Cultura. Queremos acentuar dos aspectos: uno relacionado con los medios de comunicacin y otro hablando de la juventud y la diversidad cultural. En este sentido, la mstica de Betania nos parece cada vez ms importante. El cuidado. El trmino cuidado tiene siempre ms repercusin 9
en nuestra vida. Cuidado con nosotros mismos, con nuestro proyecto de vida y el cuidado con todo lo que es comunitario. Somos invitados/as a vivir la mstica de lo colectivo, oponindose a los individualismos. El planeta. Quien vive en el espritu de Betania se integra con el mundo y con la naturaleza de forma sustentable para que el planeta sea de hecho un lugar que genere mucha vida para todos/as. Despus de las propuestas de los encuentros estn los anexos, donde se pueden encontrar las canciones, textos para su preparacin, ampliacin y profundizacin del tema, sugerencias de pelculas, de sites y de otros instrumentos que pueden ayudar en el estudio del tema.
Es importante que los encuentros sean preparados con antelacin, haciendo lecturas de los textos propuestos y organizando los materiales indicados para ser usados durante la reunin. En el inicio de cada encuentro se encuentra la lista del material a ser utilizado. All est todo. Aprovechen el material, fruto de muchas reflexiones y de un esfuerzo de muchas manos: asesores/ as, jvenes y adultos que, de manera colectiva, deseamos un buen trabajo y que este material ayude a muchos jvenes en la bsqueda de nuevos horizontes.
Pistas para la Coordinacin
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CMO ESTN ORGANIZADOS LOS ENCUENTROS?

El encuentro marca el camino que el grupo ir a recorrer. Estos momentos de encuentro son para reflexionar sobre determinado aspecto de la vida del grupo, as, son fundamentales en la vida del grupo. Es en el proceso de los encuentros que el grupo nace, crece y madura en su compromiso y en la construccin de proyectos de vida, tanto personales como sociales. Al inicio del grupo es importante que los encuentros sean semanales o de acuerdo con la escogencia del grupo, considerando su situacin concreta. Cada encuentro es como la pulpa de la fruta, pues es quien sustenta cada trilla y proporciona, en la formacin integral del joven que entra en este proceso, trabajar poco a poco las dimensiones de la persona y las dems cuestiones tradas por los/as jvenes que componen el grupo. Presentamos algunos pilares que sostienen el encuentro en este periodo de construccin del grupo o nucleacin. La palabra viene de ncleo la parte ms densa de la clula. Tambin el pequeo grupo es la parte ms densa de las pastorales de la juventud o de las otras organizaciones de la evangelizacin de la juventud en la comunidad. Objetivo del encuentro Es donde la coordinacin del encuentro tiene, de forma breve, las finalidades que debern alcanzar en la reflexin del punto. Material Para cada punto existe una serie de previsiones a ser consideradas en relacin a los materiales y recursos. Ambientacin La preparacin del lugar es primordial para que el encuentro acontezca con xito y que las personas se sientan bien recibidas y reconozcan la temtica del punto a ser abordado. El lugar del punto debe ser preparado, antes de modo que favorezca la comunicacin entre los/as participantes, evitando la dispersin o distraccin.
Es el comienzo del punto. La coordinacin deber atender de forma especial este momento y el recibimiento de los miembros del grupo, a fin de crear un clima de amistad e intimidad.
1.- RECIBIMIENTO
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Comenzar con un saludo alegre, un canto apropiado para el asunto del punto. La coordinacin, al inicio, dir algunas palabras que sinteticen el objetivo para que todos/as estn dentro de los asuntos que sern abordados.
Es el momento de hacer la memoria del grupo. Recordar los puntos ms importantes que fueron conversados, recordar las decisiones tomadas y preguntar sobre las tareas que fueron distribuidas para ser realizadas por los/as participantes del grupo.
2.- RECORDANDO EL ENCUENTRO ANTERIOR
Teniendo presente que la reunin necesita partir siempre de la vida concreta de los/as jvenes, situados/as en sus lugares vitales, con sus dificultades y alegras, la coordinacin estar atenta para ir poco a poco trabajando este aspecto en los/ as participantes del grupo, quitando la venda de los ojos provocando para que puedan leer ms all de los hechos aparentes, comprendiendo con mayor criticidad los elementos que se articulan en el contexto y en la historia que les toca vivir. Tcnica/ejercicio El objetivo de la tcnica/ejercicio es discutir un tema, una idea o provocar la vivencia de un elemento de inters para el grupo (danza, msica, etc.). Para esto el/la animador/a del punto del encuentro tiene que tener claro, durante el desarrollo de la tcnica/ejercicio, adonde se quiere llegar. El buen desarrollo de la tcnica depende del conocimiento, de la preparacin, de la ejecucin y de su aplicacin al tema propuesto. No sirve cualquier ejercicio solamente para mover a las personas. Evaluacin de la tcnica/ejercicio El resultado de las discusiones depende de la evaluacin de lo que fue realizado y eso ocurre cuando el grupo entiende el contenido trabajado y comparte los sentimientos vividos. Tres elementos son importantes en esta evaluacin: Cmo fue trabajado el tema propuesto? Todos participaron? Cmo se sintieron? Qu aprendemos de la tcnica aplicada? En este momento es importante que la coordinacin anote las respuestas del grupo, para presentar una sntesis y ayudar a
3.- MIRANDO LA REALIDAD
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concluir esta parte, unindola a la siguiente. La iluminacin bblica posibilita al grupo descubrir actitudes de Jess ante una situacin semejante a la vivida por el/la joven. La reflexin bblica es necesaria para que los/as jvenes puedan asumir los valores evanglicos comparando su vida con la de Jess. En esta trilla queremos dar una atencin especial al lugar bblico Beln. Recordando que no siempre es fcil hacer la aplicacin de la Biblia, una vez que los/as jvenes tienen de ella poco conocimiento, es necesario ir pensando con el grupo como estudiarla de forma ms profunda, de modo que se alcance los objetivos del grupo.
4.- A LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS
Al inicio del grupo, los/as jvenes difcilmente asumen acciones amplias. Es necesario un cultivo de actitudes y actividades a ser motivadas con intensidad durante la semana siguiente. Se trata de dar atencin a la situacin vital, confrontarlo/a con la propuesta de Jess y asumir en su vida de joven una actitud nueva, o sea, el movimiento de la conversin, no algo que es meramente formal, sino que se traduce en actitudes.
5.- ASUMINEDO EL COMPROMISO CON LA VIDA
Lo que fue descubierto o experimentado se torna ahora oracin. Este es un momento de reflexin, contemplacin de Dios. Es necesario evitar el vicio de recitar mecnicamente el Padre Nuestro y el Ave Mara. Despertar a los/as jvenes para la oracin personal y comunitaria. Para eso, se pueden usar salmos, oraciones espontneas, teniendo como orientaciones el Oficio Divino de la Juventud. Para despertar en los/as jvenes el gusto por la oracin ella necesita ser preparada con creatividad, para que no sea pesada, larga y/o cansona. La propuesta del Oficio Divino de la Juventud (ODJ) con las propuestas de vigilias, himnos, oraciones, danzas circulares pueden ser cultivadas en otros momentos para motivar la vida de oracin personal y comunitaria.
6.- CELEBRANDO LA VIDA
Evaluar es retomar el objetivo verificar si lo que se propuso La evaluacin es el momento construccin del grupo. Evaluar
7.- EVALUACION
propuesto para el punto y para realizar fue cumplido. de percibir el proceso de es medir, identificar lo que
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est siendo recibido. En la evaluacin jams se debe enfocar solo dos aspectos (positivo y negativo) primero porque la realidad es compleja. En la evaluacin tampoco es el momento para elogios personales.
Ponerse de acuerdo con el grupo sobre el prximo encuentro. El tema, las pequeas tareas que ellos/as ya son capaces de realizar, recordando que al inicio del grupo los/as jvenes asumen muy poco esos compromisos. No exigir mucho, de lo contrario, ellos/as huyen del grupo. Se tiene que percibir la delicadeza del acompaamiento. Comunicados y otros informes.
8.- PREPARACION DEL PROXIMO ENCUENTRO
Conforme a la temtica del encuentro se exige la necesidad de textos complementarios, de canciones, poesa, dinmicas que estn a disposicin de la coordinacin para facilitar el fotocopiado o la visualizacin del tema propuesto. Observaciones Adems de estos elementos, el grupo puede incluir otros, como por ejemplo: la recreacin al final de la reunin, etc. La coordinacin necesita estar atenta, durante todo el tiempo, de la formacin integral, o sea, con la persona del/a joven en todas las dimensiones y con su proceso de crecimiento y maduracin. Por eso, es importante despertarlo/a para hablar de s, participar de la reunin, evaluar, percibir su contexto, asumir pequeas tareas, rezarEsto contribuye al crecimiento en y del grupo para que los/as jvenes desarrollen pequeas tareas y asuman compromisos con nuevas actitudes.
9.- ANEXOS
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CAMINO 1 LA PERSONA ES CREADA PARA RELACIONES

La persona humana es un ser de relaciones: Por las relaciones interpersonales la persona crea y recrea un espacio privilegiado para la integracin de las diversas dimensiones de su vida. Es en la relacin consigo mismo/a, con el/la otro/a, con Dios, con el cosmos y con aquello que es diferente de s que la persona es identificada. Nadie puede identificarse si no tiene la alteridad del otro. Es el/la otro/a, aquel, aquella que no soy yo, que puedo decir de mi, revelar quin soy yo. La integracin, en este sentido, es un espacio que creamos en nuestra vida para, a partir del conocimiento que tengo de mi mismo, apropiarme de aquello que soy soy nico e irrepetible- para poder relacionarme con aquellos/as que son diferentes de mi, pues el/la otro/a es quien revela mi identidad. Tenemos la posibilidad de integracin de las dimensiones de nuestra vida si encontramos lugares en que podamos ser lo que somos en nuestra ms pura realidad. Se hace necesario encontrar un espacio de amistad o como llaman algunos escritores bblicos, encontrar nuestra Betania, casa de la amistad.
Mi dossier: toda persona es marca de otras tantas personas.

OBJETIVO: Facilitar el autoconocimiento y reflexionar sobre cmo cada uno pone lo que se es en interaccin con los/ las otros/as personas. Percibir que las relaciones de amistad y de fe en nuestra historia nos ayuda a descubrirnos. MATERIAL: Manteles de colores, velas, Biblia, y lpiz para todos. AMBIENTACIN: Crear un ambiente acogedor que propicie la oracin y reflexin.
La coordinacin del evento da la bienvenida a los participantes, y entrega una hoja de papel y un lpiz para cada uno. En seguida los invita a todos a cantar la cancin: No soy de aqu, no soy de all.
Bienvenida /recibimiento
Recordar las reflexiones del encuentro anterior y de los compromisos asumidos. Hacer un breve compartir sobre esos compromisos: dificultades, alegras, resultados de las vivencias.
Recordando el encuentro anterior
Tcnica/Ejercicio. La coordinacin le dice a todos los participantes que montarn un dossier, es decir, un expediente sobre sus propias vidas. Para eso se indican los siguientes pasos: Escribir los nombres completos, lugar de nacimiento, fecha de cumpleaos de los padres. Anotar tu fecha de nacimiento, donde vivi y cualquier antecedente medico significativo. Anotar las caractersticas de las tas, tos, primos y primas. Anotar las ciudades y direccin donde vivieron antes de cumplir los 7 aos. b) La coordinacin motiva a los participantes a tomar nota de: caractersticas y cualidades personales que han sido desarrolladas antes de hacer cualquier eleccin. Seguridad personal, ansiedad, inteligencia o idioma que domine, hbitos de estudio, y las actividades que ms les gusta, sexualidad. Caractersticas o cualidades que hered de los padres o familia en general, lo que ms te gusta o los que ya hayas perdido. c) La coordinacin motiva al joven a anotar cualidades personales que les gusten y anotar sus limitaciones personales que particularmente no le gusta.
Mirando nuestra realidad
Preguntas sobre nuestra identidad suceden tambin en Betania. Preguntando sobre los otros tambin nos preguntamos sobre nosotros mismos. Lectura de Juan 1, 24-28 Descifrar el enigma de nuestras vidas nos hace entender que Dios se manifiesta aun antes de nosotros conocerlo. Preparar el camino para el Seor, en el nivel personal, es percibir como todo ese camino de construccin de nosotros mismo es terreno frtil para que Dios siembre y recolecte buenos frutos. Betania en el lugar de la acogida, de la escucha y del habla, de la amistad y del cuidado, de las preguntas y de las respuestas. En un espacio as las personas, especialmente los/as verdaderos/ as amigos/as, son espejos en los cuales comenzamos a descubrirnos. Juan Bautista presenta su identidad en Betania. La relacin de fe y la relacin de amistad contribuyen para nuestra autorevelacin. Es importante encontrar momentos para disfrutarnos en profundidad. No vivimos bien sin las Betanias...
Iluminando con la Palabra de Dios
Qu tipo de compromiso esta reflexin hecha dentro del encuentro, nos lleve a asumir personal o comunitariamente?
Compromiso con la vida
Hacer una fogata en un ambiente abierto. En este ambiente contar que las creencias de algunos pueblos decan que una de las mejores formas de hacer que la oracin llegase a Dios era a travs del humo producido por las llamas. En ese sentido los/as jvenes son invitados/as a quemar sus dossiers que hicieron durante el encuentro, ofreciendo su vida y su historia , con todo lo que ella contiene al Dios de la vida y de la Historia. En Betania, somos felices al reconocer nuestra historia y compartir aquello que somos como dones de nosotros mismos/as.
Celebrando la vida
CAMINO 1 / La Persona
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d) Compartir: Los acontecimientos, las personas, lo escogido dejan marcas en nuestra historia personal. Es a travs de un conjunto de acontecimientos y experiencias que nos formamos como sujetos. Cul es el significado de la recoleccin de informaciones que escrib sobre mi historia? Qu marca dejaron en aquello que soy hoy? Cmo lo que soy hoy se transborda, se ofrece, interacta con las personas de mi entorno?
Podemos cantar la cancin Llama de vida (anexo 2) Rezar el Padre Nuestro. El/la animador/a puede entregar una copia del texto: Yo como persona: uno de los milagros de la naturaleza (anexo 3) para cada participante o pedirle a alguien que lea el texto al grupo.
El dossier-expediente ayud a recoger informacin sobre nuestra vida? Qu aspecto de nuestra historia personal nos gustara profundizar en otro momento?
Evaluacin
Ver qu equipo puede ayudar el prximo encuentro, pedir a todos/as que traigan fotos, carteles y smbolos del grupo.
Preparacin del prximo encuentro
Cancin: No soy de aqu, no soy de all Facundo Cabral Y el seor dijo a Abraham... Abandona... Tu tierra natal y la casa de tu padre y ve al pas que yo te indique... Har de ti... Una gran nacin te bendecir y por ti se bendecirn todos los pueblos de la tierra Y el seor dijo a Abraham... No soy de aqu, ni soy de all no tengo edad, ni porvenir y ser feliz es mi color de identidad Me gusta el sol, Alicia y las palomas el buen cigarro y la guitarra espaola saltar paredes y abrir las ventanas y cuando llora un mujer Me gusta el vino tanto como las flores y los conejos y los viejos pastores el pan casero y la voz de Dolores y el mar mojndome los pies No soy de aqu, ni soy de all no tengo edad, ni porvenir y ser feliz es mi color de identidad
Anexo 1
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No soy de aqu, ni soy de all no tengo edad, ni porvenir y ser feliz es mi color de identidad No soy de aqu, ni soy de all no tengo edad, ni porvenir y ser feliz es mi color de identidad Despus de andar las maravillas del mundo no hay nada como regresar a la patria y compartir la libertad que mi gente tan cara tuvo que pagar... Dios te salve libertad llena eres de gracias el Seor es contigo...
LLAMA DE VIDA Grupo Kairoi Hoy la noche se ha abierto a la luz, hoy el fuego la ha dado valor. LLAMA DE VIDA LUZ DEL SEOR ES JESUS, ES EN TI (bis). Es un signo presencia de Dios, ante el pueblo va su resplandor. ES LLAMA NUEVA LUZ DEL SEOR ES JESUS, ES L EN TI. (bis) Se alza y entra en el corazn y transforma su sed de calor. GUIA LOS PASOS LUZ DEL SEOR ES JESS, ES L EN TI. (bis)
Anexo 2
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Me gusta estar tirado siempre en la arena o en bicicleta perseguir a Manuela o todo el tiempo para ver las estrellas con la Mara en el trigal
Anexo 3:
Yo como persona: uno de los milagros de la naturaleza. Desde el comienzo del mundo, nunca existi alguien con mi mente, mi afectividad, mi corazn. Nadie puede ni podr caminar, moverse y pensar exactamente como yo. Todos los hombres y mujeres son mis hermanos y hermanas y, sin embargo, soy diferente a cada uno de ellos. Soy una criatura nica, original, diferente. Esta diferencia es un factor que me estimula a crecer siempre ms. Por eso nunca har ms intentos de imitar a otros. Soy un ser extrao, y existe valor en todo lo que es extrao; por eso soy valioso. Soy el resultado de millares de aos de evolucin; estoy mejor equipado que todos los sabios que me precedieron. Mi habilidad, mi mente, mi corazn y mi cuerpo perdern su sentido, se corrompern y morirn si yo no hiciera de ellos un buen uso. Tengo un potencial ilimitado. Empleo solamente una parte de mi cerebro. Existen riquezas escondidas dentro de m. Puedo hacer mucho ms No estoy en esta tierra por casualidad. Estoy aqu con un propsito y ese propsito es crecer hasta transformarme en una montaa, y no encogerme hasta parecer un grano de arena. Me fueron dados ojos para que yo vea y una mente para que piense y se d un gran secreto de la vida: percibo que todos mis problemas, desnimos, fracasos y sufrimientos son en realidad grandes oportunidades escondidas. Mirar ms all de las apariencias y no ser engaado. Proclamar mi originalidad, proclamar mi singularidad. Tengo necesidad de ser sujeto de la propia historia, direccionando mi vida, visualizando e intentando percibir cul es el horizonte que orienta mis decisiones. Yo soy el mayor milagro de la creacin de Dios. Nuestra historia construye el grupo y el grupo construye nuestra historia
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Los participantes pueden darse la bienvenida en parejas, dndose un abrazo y transmitiendo la paz de Jess. Puede utilizarse algn canto apropiado.
Hacer memoria de los encuentros anteriores, recordando a las personas que estuvieron presentes y que hoy no pudieron asistir. Recordar que cada persona es importante para el grupo y como los encuentros son importantes para cada persona.
Nuestra historia construye el grupo y el grupo construye nuestra historia

OBJETIVO: Comprender como la historia personal de cada uno con todas sus marcas compone la historia colectiva. Hacer que cada integrante perciba que l es importante para el grupo y que tambin el grupo le ayuda a ser aquello que verdaderamente es. MATERIAL: Manteles de colores, velas, biblias, posters o smbolos que marcan la historia del grupo, papel y lpiz. AMBIENTACIN: Telas de colores en el centro de la sala, velas y sillas colocadas en crculos
Tcnica/ejercicio Sentados en rueda el/la animador/a solicita a alguien para comenzar una historia ficticia, de preferencia con elementos y personajes de la realidad local o del grupo de jvenes. Una persona es escogida para continuar la historia desde el punto donde ella se detuvo y as sucesivamente. Se puede establecer un tiempo para que cada uno cuente una parte de la historia, el animador/a puede interrumpir y pedir para que otra le de continuidad a ella. Motivar para que, de ser posible, todos contribuyan en la construccin de la historia. Compartir La misma historia puede tener muchos recortes, puntos a de vista u aspectos diversos. Una historia es siempre construida colectivamente y cada uno la enriquece a partir de su creatividad, experiencia y de sus caractersticas personales. A partir de esto, cmo es la experiencia de continuar la historia que otra persona empez? Te consigues reconocer en esa construccin? Percibes que el/la otro/a contribuye para que tu construyas tu parte en la historia? Lnea de tiempo. La coordinacin extiende una cuerda a travs de la habitacin para representar la lnea del
tiempo del grupo, construida en orden cronolgico, con las fotos, posters o smbolos del grupo. Para orientar los lugares de la lnea donde sern colocadas las fotos, se puede colocar algunas referencias de meses o aos. Despus que se observen y participen sobre la lnea de tiempo cada uno y su compaera escribirn en un papel, el nombre, mes y ao en que entraron al grupo. Una cancin ambiente o alguna que sea especial para el grupo puede ayudar durante este momento. Invitar a cada joven a localizar el momento de su llegada al grupo y marcarlo en la lnea del tiempo. Dejar un tiempo para que el grupo observe la historia construida. Motivar al grupo a conversar sobre cmo se siente haciendo parte de esta historia, cual es el papel que cada uno/a tiene en esa construccin y de qu modo el grupo influenci su historia de vida personal.
Jess conoce a cada uno/a de sus discpulos/as, los llama por su nombre y los/as convoca a ser Apstoles. Y es muy interesante para nosotros darnos cuenta de que as como los discpulos, fuimos llamados/as. Hasta se puede decir: escogidos/as. Ese llamado es individual sin embargo gana valor y sentido en la vida comunitaria. Recibir la Biblia con un canto conocido por el grupo Lectura de Lucas 6,12-19 Quien vive el espritu de la amistad, vive envuelto con la mstica Betania. No todos/as son invitados/as para Betania. Betania es un lugar reservado, as como la amistad es un misterio que se vive. El llamado para ir y vivir en Betania, es individual, aunque el gana valor y sentido en la vida comunitaria, esto es, cuando esa amistad no se cierra en ella misma. Qu dice ese llamado de Jess a los/as discpulos/as? Te sientes convocado para vivir tambin esa misin? En qu te ayuda el grupo a realizar ese proyecto?
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La presencia de cada uno/a en la vida del grupo es una forma por la cual Dios se manifiesta. Qu tipo de presencia t deseas ser en tu grupo y en la comunidad? Qu podemos hacer para que nuestro grupo sea una Betania que se caracteriza por la
Imaginmonos sentados/as en Betania para meditar en grupo el texto del anexo I y compartir en parejas sobre los sentimientos suscitados por la lectura. Rezar el Padre Nuestro
Celebrando la vida
Qu huellas de nuestra historia personal percibimos en la historia del grupo? Cules fueron los descubrimientos que hicimos hoy? El encuentro nos ayud a visualizar mejor nuestra propia historia? Las tcnicas/ ejercicios ayudaron a hacer la experiencia?
Evaluacin
Para el prximo encuentro escoger un equipo que quede con la responsabilidad de traer recortes de peridicos y revistas con impresiones de diferentes familias. Algunas personas pueden quedar como responsables de preparar el momento de la bienvenida de los participantes.
Preparando el prximo encuentro
Anexo I1
Texto: Las personas son un regalo Las personas son un regalo. Cada uno de nosotros es un regalo que el padre envi bien envuelto, forrado Algunos vienen envueltos en un papel hermoso, como regalo de navidad o de cumpleaos; son atrayentes y nos conquistan con su exteriorComo es bello este envoltorio! Pero lo exterior no es el regalo Es fcil cometer este error. Otras personas vienen en envoltorios bien sencillos y comunes. Casi no llaman la atencinPeroel envoltorio no es el regaloEs muy fcil cometer este error. Existen los envoltorios que se daaron en el correo Pueden llegar con defectosPero el embalaje, realmente, no es el regalo! De vez en cuando llega un embalaje registrado. Son regalos valiosos y especiales. Algunas personas son paquetes que vienen en envoltorios fciles de abrir. Otras son bien difciles
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acogida? El/la animador/a puede motivar a los participantes a asumir algn compromiso con el grupo y/o con la comunidad, como por ejemplo: compromiso con algn equipo, ayudar en la preparacin de los encuentros, de las celebraciones
de llegar al regalo de tanto papel, cartn, cinta adhesiva. Pero el envoltorio no es el regalo Muchas personas se engaan, confundiendo el embalaje con el regalo. A veces, para abrir un regalo, es necesaria la ayuda de otras personas. Hay regalos que parecen resistirse a ser abiertos Ser que la razn el miedo? Ser que duele? Tal vez porque dentro del bonito envoltorio se encuentra un regalo de poco valor y de mucha soledad, vaco Tal vez fue desenvuelto antes y el regalo termin siendo lanzado afuera? Quin sabe si este regalo no era para mi? T tambin eres una persona. Luego, tambin eres un regalo. Antes que nada, un regalo para ti mismo! Ser que tu ya diste una ojeada dentro de tu envoltorio? Ser que aceptas y gustas del regalo que eres? Tal vez tengas miedo de desengaarte. Tal vez no confes en tu propio contenido. Puede ser que dentro del embalaje haya algo diferente de lo que t mismo piensas. Tal vez no hayas comprendido el maravilloso regalo que eres, o que podras llegar a ser A final t eres un regalo que an no est listo que puede ser an ms bonito y atrayente de lo que ya es Pero Tienes que tener cuidado para no ser solamente embalajemuy bien empacado, pero con casi nada por dentro. T eres un regalo especial y nico que el Padre prepar para el mundo. Ser que los otros tienen que quedar contentos solo con el envoltorio? Ser que nunca llegarn a descubrir que el regalo est dentro? Para eso existe el encuentroEl es un intercambio de regalos Tu regalo eres t; mi soy yo Somos un regalo para los otrosCuando existe verdadero encuentro con alguien, en el dilogo, en la apertura, en la fraternidad Dejamos de ser meros envoltorios y pasamos a ser verdaderos regalos. Este intercambio de regalos es algo muy especial. Las personas van mutuamente desenvolvindose, revelndose El contenido es el secreto de quien desea convertirse regalo para los hermanos, y no apenas embalaje La amistad es la relacin de personas que se ven a s mismas como un regalo para el otro. El Padre le hizo presente El Padre le hizo hermanoPues Dios am de tal modo al mundo que dio a su Hijo nico (de regalo) para que todo aquel que en l crea tenga Vida Eterna (Juan 3, 16).
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Fuente: http://www.anchietanum.com.br
Los/as jvenes entran en el ambiente donde suena la cancin Amor y control de Rubn Blades (anexo 1), o cualquiera que haga mencin al tema del encuentro y se crea conveniente.
Famlia: Cul es tu casa?

OBJETIVO: Propiciar a los/as jvenes momentos de reflexin sobre su familia y su lugar dentro de ella. Enfatizar la familia como cuna de aprendizaje para realizacin personal, para comunin, dilogo y misin. Ampliar el entendimiento y las concepciones de lo que es ser familia y como ese espacio interfiere en nuestra constitucin como persona. MATERIAL: Recortes de revista y peridicos con fotos de diferentes modelos de familia; papeles de colores o pintados, bolgrafos. AMBIENTACIN: Puede ser hecha con recortes de fotografas de familias, papeles de colores y tejidos
Recordar con el grupo los compromisos asumidos en el encuentro anterior y las cosas nuevas que fueron aprendidas y compartidas, valorando la presencia de cada uno/a que estuvo en el encuentro e integrando los/as que no participaron de la experiencia.
Presentar la palabra familia en un cartel. Con los papeles de colores dispersos, pedir a cada uno/a pegue un pedazo de hoja de colores para cada miembro de la familia, de acuerdo con el sentimiento que experimenta, actualmente, en relacin a ellos/as. Un ejemplo de distribucin de colores puede ser: blanco: calma, rojo: agitacin, azul: alegra, y gris: triste. Cada uno/a deber escribir los nombres de sus familiares, caractersticas de su familia (afecto, conflictos) en las tiras de papel del color que represente o su sentimiento en relacin a cada uno/a de ellos/as. Otra posibilidad es dibujar. Despus de que los/as jvenes hayan escrito las caractersticas de su familia en los colores que mejor reflejen la relacin actual con ellos/ as, el animador pide para que cada uno/a pegue un pedazo de papel en el color que exprese mejor su insercin en la familia. Los / as jvenes son invitados/as a escribir como se sienten dentro de la familia, como contribuyen, como dificultan y/o facilitan la relacin y como aman y se dejan amar. Compartir: Cules son los colores que predominan (sentimientos)? Qu situaciones e ideas contribuyen para esa composicin? Y su contribucin?
Lectura del evangelio de Lucas 2, 41-51 Jess viva con los padres en Nazaret e iban todos los aos para la fiesta de la Pascua, en Jerusaln. Quien vive el espritu de Betania no queda cerrado en su mundo. Jess deja claro que podemos dialogar con nuestros familiares y exponer nuestras razones y los motivos de nuestra conducta, pero, al mismo tiempo, el respeto y el cario necesitan ser fuertes para que todo acabe bien. Podemos imaginar que, despus del susto, Jess, Mara y Jos se abrazaron y hasta se rieron. Es la mstica de Betania con sus diferentes tonalidades!
El grupo puede escoger una actitud a ser vivida con el grupo familiar que vive. Ese gesto puede ser un compromiso de todo grupo para ser vivido en la semana. O, cada joven, a partir de las situaciones que vive en el grupo familiar, escoge un gesto. Otra posibilidad es hacer una dinmica en que el grupo exprese su afectividad unos por los otros, y despus la coordinacin revela que el desafo ahora ser reproducir el mismo gesto afectivo con aquella persona de su grupo familiar que no se tiene contacto o que se tiene problemas de relacionamientos.
Reflexionar sobre las caractersticas que yo traigo para la construccin de la familia, y la comunidad/grupo de jvenes como familia ampliada. Rezar, leer o cantar la cancin La Familia, de Pimpinela (anexo 2). Tambin est la cancin La vida es un ratico del cantante colombiano Juanes (anexo 3).
Celebrando la vida
El encuentro permiti que yo comprendiese y me apropiara ms del contexto familiar en que estoy inserto? Consigo percibir las peculiaridades del modelo de mi grupo familiar y como el influy en mi constitucin como persona? Las tcnicas ayudaron? Cmo?
Evaluacin
A la luz de la programacin hecha por el grupo, organizar un equipo y motivar al grupo a traer los materiales necesarios.
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Cancin: Amor y control - Rubn Blades. Saliendo del hospitaldespus de ver a mi mam luchando contra un cncerque no se puede curar Vi pasar a una familiaal frente iba un seor de edad una doa dos muchachosy varias personas ms De la mano del seorun hombre joven caminaba cabizbajo, y luciendoarrepentido el era la causa de una discusin,familiar de la que nos enteramos, al oir al seor gritar Aunque t seas un ladrn yaunque no tienes razn yo tengo la obligacin de socorrerte Y por mas drogas que usesy por ms que nos abuses La familia y yo tenemosque atenderte Solo quien tiene hijos entiendeque el deber de un padre No acaba jams Que el amor de padre y madreno se cansa de entregar Que deseamos para ustedeslo que nunca hemos tenido Que a pesar de los problemas Familia es familia y carioes cario Los vi marcharse con su llantosu laberinto enfrentado en la Buena y en la mala Juntos caminandoy pens mucho en mi familia Los quise tanto aquel momentoque sent que me ahogaba enSentimiento Aquel muchachoy mi pobre madre Dos personas distintas, pero, dos tragedias iguales Cuanto control ycuanto amor Tiene que haber en una casa Mucho control ymucho amor Para afrontar a la desgracia Por ms discusiones que haya Dentro de tu casa por ms que creas que tu amor
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ANEXO 1
es causa perdidaten la seguridad de que ellos te quieren y que ese cario duratoda la vida (Se repite coro) Mantn amor e incongruencia Siempre frente a la pena No olvides la esperanza y el sentimiento Dando la espaldano se van los problemas Ni la impaciencia resuelvelos sufrimientos
Anexo 2
Cancin La Familia - Pimpinela Hoy estamos festejando entra ya no tengas miedo, No te asustes que no muerdensomos pocos pero buenos. Pasa y tomate una copa, que hay lugar para otra silla, djame que te presente,a mi gente , mi familia. Ya lo ves, hablan todos a la vez Y despus, se pelean por un mes, pero cuando las cosas van mal, a tu lado siempre estn. Coro Quiero brindar por mi gente sencilla, por el amor brindo por la familia Si te tiran con un corcho,o al pasar te pisa un nio, en el fondo estn solos, una muestra de cario. Te ests acostumbrando,solo es gente extrovertida, cuando griten no te asustes es que viene la comida Ya lo ves, comen todo y despus, a sufrir por la gente otra vez pero nunca te dicen que no si les vuelves a ofrecer. Quiero brindar por mi gente sencilla, por el amor brindo por la familia Ya va a comenzar el baile,quiten todo y a la pista, que otra vez dir la ta,que la nena es una artista.
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Ves que yo te lo deca,al final se puso bueno, como dice el abuelo,en el fondo nos queremos. Ya lo ves esto sigue y son las tres, y maana a comer lo que quede otra vez, para todos con el corazn yo les canto esta cancin. Quiero brindar por mi gente sencilla, por el amor brindo por la familia. Quiero brindar por mi gente sencilla, de corazn brindo por la familia
Anexo 3
Cancin: La vida es un ratico - Juanes Que cambie todo pero no el amor, es la misin mas grande que tenemos tu y yo en esta vida, que aprender, entender y saber Porque estos tiempos son difciles y es mas escaza a la verdad Que cambie todo pero no el amor, nuestra familia es ms importante, ya lo s y la debemos proteger y volver a tejer Porque estos tiempos son difciles y es ms escaza a la verdad Porque estos tiempos son difciles y estamos sentados tan lejos el uno del otro Porque estos tiempos son difciles y estamos atados de manos y corazn No dejemos que se nos acabe que todava hay muchas cosas por hacer No dejemos que se nos acabe que la vida es un ratico, un ratico nada ms No dejemos que se nos acabe que vienen tiempos buenos Y los malos ya sevan, se van, se van Qudate tu....!!! Que cambie todo pero no el amor, es todo lo que yo te pido, no te pido ms Dame la mano por favor no me dejes caer Porque estos tiempos son difciles y es mas escaza a la verdad
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Porque estos tiempos son difciles y estamos sentados tan lejos el uno del otro Porque estos tiempos son difciles y estamos atados de manos y corazn No dejemos que se nos acabe que todava hay muchas cosas por hacer No dejemos que se nos acabe que la vida es un ratico, un ratico nada ms No dejemos que se nos acabe que vienen tiempos buenos y los malos ya se van, se van, se van.... (X2) Qudate tu....!!!
ANEXO 4
Texto: Cuidado para la coordinacin No abordar solamente la estructura de la familia tradicional, es decir, padre + madre + hijo(a). Entender familia como forma particular de orden de las relaciones ntimas y amorosas que hoy asume nuevos patrones de aceptacin. La concrecin de nuestras relaciones afectivas ms ntimas, que posibilitan o deberan posibilitar el crecimiento del Ser en un ambiente privilegiado, donde pueda encontrar aliento para la constitucin de la identidad, que lo ayude a dar los primeros pasos y prepararse para una intervencin social con impacto positivo. Familia como grupo afectivo de referencia que posibilita a las personas a crecer con lmites, valores, relaciones, afectividades Ese grupo asume histricamente en nuestra sociedad diversas formas, no podemos elegir una como cierta y las otras como erradas. Somos llamados a fortalecer en ese grupo que vivimos los vnculos afectivos que tenemos para nuestro crecimiento como persona, grupo, comunidad y sociedad donde lo diverso es respetado.
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Comunidad/Sociedad
CAMINO 02 Comunidad y Sociedad
Betania es comunidad La comunidad ms simple, amigable y ms potica que podamos imaginar. La comunidad cristiana no es solo responsable por la sociedad de un modo general. Antes mismo de serlo, ella se constituye en un lugar en el cual resuena la voz de dios que llama. Los/as jvenes solo se sentirn miembros de una comunidad cuando la comunidad se vuelva mediacin de la voz que llama a cada joven para la vida en plenitud y que colabora en su preparacin para vivir en sociedad. Es importante, entonces, antes de todo, tener conciencia de la continua cercana divina, pero tambin del hecho de que tal presencia llega a su destino normalmente por mediacin de la voz humana, especialmente de aquella voz que resuena en la experiencia comunitaria de los fieles. Tenemos la garanta de que Dios est presente en medio de aquellos/ as que rezan en su nombre, que celebran la Eucarista, que luchan por la Justicia y la paz, que denuncian la corrupcin y no se juntan a los que matan la vida y no miran a su prjimo, principalmente, los menos favorecidos. Por qu Jess necesit de Betania? Es relevante considerar el valor teolgico de la comunidad y de la sociedad como lugar donde Dios se revela. Eso va ms all de cualquier optimismo subjetivo o de aquella peligrosa tendencia de hgalo usted mismo, presente tambin en el campo espiritual y en el mbito de la relacin con Dios, consecuencia del clima de individualismo, respirado por todos/as y que, muchas veces, se transforma en una opcin de vida de las personas y de la sociedad. Jess, para rezar, procuraba las montaas; para disfrutar la vida que iba viviendo, procuraba Betania. La comunidad no es solo el instrumento o la mediacin por la cual Dios hace llegar a nosotros su Palabra y revela su proyecto; ella representa el itinerario fundamental y la experiencia vital que el/la joven es llamado/a a recorrer y cumplir para descubrir su ideal de vida. No se trata de una experiencia puramente psicolgica, como podra
ser la sensacin gratificante de hacer parte de un grupo; igualmente no se trata de una experiencia en la cual todo se resume a la dinmica de formacin del grupo o a iniciativas de solidaridad, lucha por la justicia, o as sea para no quedarse solos/as. Se trata de una experiencia de dilogo hecha siempre en conjunto con la diversidad, con personas y grupos que piensan diferente y que no siempre tienen los valores cristianos, pero se mueven en una buena y recta voluntad. En este proceso de dilogo el/ la joven crea identidad, respeta la diferencia, madura su personalidad y, consecuentemente, colabora eficazmente en la construccin de una sociedad ms de acuerdo con el proyecto de Dios.
Uno, una o ms jvenes se quedan en la puerta para recibir a las/los que lleguen. Entregar a cada participante un muequito de papel (hecho con recortes simples, estilizado) Motivar a los/las participantes para que escriban en su mueco aquello que desean colocar al servicio del grupo o la comunidad. Cada uno/una compartir lo que escribi y pegar su nmero al lado del otro formando un crculo que ayudar a componer el ambiente.
Participar para que la Vida sea Mejor

OBJETIVOS: Despertar la necesidad de construir colectivamente relaciones sociales ms justas. Sensibilizar para que la idea del aislamiento se debilite y la de la integracin nos fortalezca. Enfocndose en las relaciones de confianza que deben permanecer en la vida de un grupo y expandirse para otros espacios colectivos. Este tema, dentro de la dimensin de integracin, no pretende que sea prioridad suscitar una discusin sobre la actuacin del grupo en el contexto social. Antes que todo la intencin es ayudarlos a percibir que la integracin y la conexin de un grupo fortalecen la participacin de
Hacer memoria del pasado encuentro, de las personas que estuvieran presentes y de las que estuvieron ausente, de los compromisos adquiridos (asumidos).
Buscar y realizar la lectura de al menos dos artculos de la Constitucin de tu pas donde se hablen de los derechos sociales y los deberes de los ciudadanos, familia y Estado, y motivar una discusin sobre el deber de cada uno/una y de todos/todas en la concientizacin de los derechos. Red de visualizacin: Construir una red de tiritas (si es posible, coloridas) de la siguiente manera: Se lanza el novillo o carrete para alguien del crculo que va a recordar algn otro grupo o alguna iniciativa personal que tambin haga o forme parte de la red de transformacin. Ejemplo: una campaa realizada en la escuela o colegio, una iniciativa del reciclaje. Observar que muchas cosas estn sucediendo en diversos lugares y de muchas formas, sin embargo, no siempre estn visibles. Es importante saber ver para aquello que est
cada una/uno en el medio eclesial/social. MATERIALES: Paos coloridos, velas, muecas de papel. Bolgrafos, cintas de colores, Biblia. AMBIENTACION: Telas coloridas en el centro de la sala, velas y sillas colocadas en crculo.
siendo mostrado.
Sugerencia de lectura bblica: I Cor. 12, 1-26. Se sugiere una lectura con varios/varias lectores/ lectoras: Lector 1. I Cor. 12, 1-3. En este texto Paulo trata de la pluralidad presente en la comunidad. Quien d alma a nuestra Betania es el espritu. Lector 2. I Cor. 12, 4-11.Esa misma diversidad est al servicio de la unidad que sucede al compartir los dones, en el respeto por la diferencia en la complementacin. Nuestra Betania es ms bonita en esta diversidad. Lector 3. I Cor. 12, 12- 21. Es como el cuerpo de nosotrosEn la Betania, Mara era diferente de Marta. La riqueza est en el todo. Lector 4. I Cor. 12, 22-26.Todo forma un todo Y todos somos importantes en la Betania que deseamos ser y vivir. Por qu es importante trabajar en grupo? Cules son los desafos? Los grupos que recordamos en las redes son complementarios o antagnicos? Por qu?
Qu ms puede poner mi grupo al servicio de la comunidad? Actuar o trabajar en redes ser tambin desperdiciar esfuerzos? Es posible trabajar en redes con otros grupos, dentro de la iglesia y fuera de ella? Cmo? Qu procesos son importantes para que los derechos dejen de ser algo formal y pasen a ser efectivos?
Despus de (cantar, recitar, decir) un refrn meditativo, ver el siguiente vdeo: http://www. youtube.com/watch?v=Wk-VR3BqCH4, que contiene la cancin Los derechos humanos, tu mejor instrumento, o bien sea, escuchar la cancin Somos el mundo,http://www.
Celebrando la vida
Consigo percibir mejor cul es mi papel y el papel de nuestro grupo en la efectividad de los derechos? Qu aspectos tenemos todava que profundizar como grupo?
Evaluacin
Organizar las tareas entre las/los participantes. Ver quin puede traer el material que ser utilizado en el prximo tema.
CAMINO 2 / Comunidad y Sociedad

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youtube.com/watch?v=PwrkGtjj8b4, la cual hace un llamado a la integracin y la hermandad entre los seres humanos. Despus de ver el vdeo o escuchar la msica, se debe conversar sobre los aspectos ms resaltantes de la letra de la cancin. Rezar el Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
Vida en Grupo: Dones que se Complementan

OBJETIVO: Conocer las caractersticas y las formas de expresin personales para la construccin de una actuacin conjunta en la comunidad. MATERIAL: Caja, papeles recortados, Biblia AMBIENTACIN: Ambientar el centro del saln con una caja forrada con papel de regalo que contenga pedazos de papel con algunas palabras (unidad, diversidad, cualidades, dones, talentos, servicio, complementariedad, grupo, caracterstica, persona, etc.) y con tiras irregulares de papel alrededor (pueden ser de colores).
La coordinacin da la bienvenida e incentiva para que todos/as se vuelvan a presentar diciendo su nombre y una caracterstica personal con la mismo inicial del nombre (o apellido). Reflexionar con el grupo la riqueza de esta diversidad presentada. Se puede cantar una cancin de animacin para iniciar el encuentro.
Qu compromisos asumimos en la ltima reunin? Qu cosas/ideas importantes reflexionamos en el ltimo encuentro?
Pegar papel en la caja que debe estar en el centro. La persona dibujar de un lado del papel a su imagen, como si estuviese mirndose en el espejo y, del otro lado, escribir los dones que cree tener. En seguida, cada uno/a devolver el papel al centro del saln, con los dones volteados hacia arriba. En ese momento, la coordinacin motiva las personas a observar la diversidad de los dones presente en el grupo. La coordinacin invita a los/as participantes a voltear los papeles para percibir la imagen de los rostros. Una persona cuenta la leyenda del espejo de la verdad de Jpiter: Un espejo que cay en la Tierra y se quebr en infinitos pedazos. Cada ser humano tom un pedacito de espejo y, mirndose en l, vio su propia imagen reflejada, pensando que vea el todo, que posea toda la verdad. Pero, las imgenes individuales reflejaban apenas una parte de la realidad. Los diferentes pedazos unidos, con toda su diversidad y riqueza, es que formaban la verdadera imagen de la realidad. Dentro de la caja de regalo, cada persona es invitada a retirar una tira de papel, leer en voz alta lo que est escrito y colocar sobre los
Cada persona en el grupo recibe un don, el mejor, es un don para el bien de todos. Por eso, cada uno siendo lo que es, haciendo lo que puede, acta para el bien del grupo, colocndose al servicio de todos como don gratuito. La historia de Jess nos sugiere otras reacciones? Qu podemos decir sobre eso?
La coordinacin motiva que los dones que tenemos sean multiplicados y, para eso, propone que cada uno/a escoja un don y procure realizar algo durante la semana que lo/a coloque al servicio. Cada uno/a expone al grupo el gesto que pretende concretizar.
Escuchamos y/o cantamos la cancin Quien pierde su vida la encuentra de la hna. Glenda (anexo 1). Hacemos oracin con el canto. Se concluye con una oracin conjunta.
Celebrando la vida
Percibo complementariedad en nuestro grupo? En qu me ayud el encuentro a percibir mis dones y los dones del otro? En qu ms me ayud? Qu sentimientos experiment? Qu aprend?
Evaluacin
Motivar al grupo para el prximo encuentro, en el cual vamos a reflexionar temticas del contexto social en el cual estamos insertados. Quin puede traer el material? Quin viene a animar el encuentro? 37
pedazos del espejo. Palabras sugeridas: unidad, diversidad, cualidades, dones, talentos, servicio, complementariedad, grupo, caracterstica, persona, etc. Ayudar a reflexionar sobre esas palabras y en qu medida ellas son importantes en la vida de un grupo. Se puede motivar la discusin a partir del significado atribuido a cada una de esas palabras, tanto por el diccionario como por nuestro cotidiano. Iluminando con la Palabra de Dios Como es importante conocer nuestros dones y colocarlos al servicio! Recogidos en nuestra Betania, oigamos una parbola que Jess nos va a contar. Se sugiere que sea leda, tambin en partes: a) Mt. 25, 14-18; b) Mt. 25, 19-23; c) Mt. 25, 24-30.
Cancin: Quien pierde su vida la encuentra Hna. Glenda Esta es la historia de un mendigo a quien Dios decidi visitarle enterado de esta noticia se deca a s mismo Dios viene a verme. Por fin me dar todo lo que necesito el Seor lleg hasta donde l y de rodillas le pidi dame algo de ti A el mendigo le dio mucha rabia esa actitud de Dios enfadado sac de su bolsa un trocito de pan y se lo dio El Seor le bes efusivamente y muy agradecido se march. Mucho tiempo despus el mendigo volvi a abrir su bolsa y se encontr en ella una hermosa miga de pan de oro Entonces se dijo que bueno es Dios ahora comprendo porque me peda l a mi Quien pierde su vida por mi la encontrar, la encontrar, la encontrar Quien deja a su padre por mi su madre por mi me encontrar, me encontrar No tengas miedo, no tengas miedo Yo estoy aqu, yo estoy aqu Quien deja su tierra por mi sus bienes por mi, sus hijos por mi me encontrar no tengas miedo, yo conozco a quienes eleg
ANEXO 1
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a quienes eleg Quien pierde su vida por mi la encontrar, la encontrar, la encontrar.
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Mistica y Militancia
OBJETIVO: -Ayudar al joven a integrarse y apropiarse de la realidad que lo rodea. -Estimular una integracin que posibilite intervenciones propositivas. - Propiciar reflexiones sobre el empoderamiento de la juventud y apertura de espacios de participacin en las esferas de decisin. MATERIAL: Recortes de peridicos, tiza o algn material para dibujar crculos; latas, botellas de plstico desechables o recipientes de ese tipo, papel y bolgrafo. AMBIENTACIN: Dibujar dos crculos grandes en el centro de la sala de la reunin. Colocar los peridicos dispersos por el saln, dentro y fuera de los crculos.
Recibir a los/as participantes de forma amable, para que todos/as se sientan recibidos/as. Colocar una cancin que le guste al grupo mientras las personas van llegando.
Qu fue lo ms especial del ltimo encuentro? Motivar al grupo a recordar el ltimo encuentro y el compromiso que fue asumido.
Tcnica/ejercicio Instrumento de anlisis de coyuntura La coordinacin presenta la propuesta: mirar el conjunto de la situacin social, sus causas y consecuencias entrelazadas, reflexionando sobre los orgenes y grados de importancia de las principales temticas del contexto social. Integrarse con el contexto social depende de cmo nosotros miramos y jerarquizamos aquello que vemos. Depende de con qu lentes veo el mundo. Nos integramos con la sociedad a partir del modo como lanzamos nuestra mirada sobre ella. La coordinacin explica que los asuntos distribuidos por el saln, en los peridicos, pueden ser clasificados como centrales (de mayor importancia) o perifricos (de menor importancia) o todava medianos. Todos/as los/as participantes intentan organizar los peridicos, diarios, revistasclasificndolos en centrales, perifricos o medianos. Los crculos dispuestos en el ambiente sirven para clasificarlos segn esas tres categoras. Compartir. Reflexionar juntos/as: cmo la mirada que nosotros damos a la realidad y a la centralidad o no de las temticas influye en la forma como nos vamos a relacionar e intervenir en ellas?
Una de las cosas ms importantes que los/as frecuentadores de Betania necesitan aprender
Lectura de Marcos 9, 33-35 Jess muestra que la grandeza de la nueva sociedad no se basa en la riqueza y en el poder, ms s en el servicio sin pretensiones ni intereses. Betania es el lugar en que bebemos esa gratuidad. Quien quiera ser el primero, que sea el servidor/a de todos/as. Jess, con su mirar, invierte la lgica de prioridades: hace la lectura de la realidad a partir de los ojos del amor y de la compasin. Coloca en el centro de su anlisis la prioridad del servicio y del donarse.
Dinmica de la cpsula del futuro Dar a cada participante del grupo (o hacer una nica para todo el grupo) una cpsula del futuro, que puede ser una lata de leche, de cereales, de achocolatado, botellas de refresco (gaseosa) de cualquier tipo. Pedir que cada joven escriba una carta para s mismo para leerla de aqu a un buen tiempo (la coordinacin puede hasta agendar un encuentro del grupo), con las expectativas que cada uno tiene para s y para los/as otros/as en el futuro. Dentro del contenido, la coordinacin puede sugerir que el/la joven escriba algn gesto concreto que el o ella pretenda realizar antes de leer la carta nuevamente, eso en relacin con la familia, los/as amigos/ as, novio/a (siendo seal del amor de Dios entre ellos/as) y, reconocer la importancia de la presencia de ellos/as en la vida como una forma por la cual Dios se manifiesta para cuidar de nosotros, para ayudarnos a vivir como en Betania.
Juntar todas las capsulas del futuro en el ambiente del encuentro y bendecirlas con un crculo de abrazo colectivo. Cantar Suea de Luis Miguel (anexo 1). Concluir, con alegra, rezando el Padre Nuestro.
Celebrando la vida
Cada joven es invitado/a a evaluar cmo el encuentro ayud o no a reflexionar sobre la coyuntura en la cual vivimos y los sueos que tenemos para el futuro. El encuentro cumpli el objetivo o no? 41
Evaluacin
es transformar el poder-poder en poder-servicio. Cuando hablamos de empoderamiento es de eso, tambin que deseamos hablar.
Organizar las tareas y recordar de verificar cules son los materiales necesarios para el prximo encuentro.
Cancin: Suea - Luis Miguel Suea con un maana un mundo nuevo debe llegar Ten fe es muy posible si t ests decidido Suea que no existen fronteras y amor sin barreras no mires atrs Vive con la emocin de volver a sentir, a vivir la paz Siembra en tu camino un nuevo destino y el sol brillar Donde las almas se unan en luz la bondad y el amor renacern Y el da que encontremos ese sueo cambiars no habr nadie que destruyade tu alma la verdad Ten fe es muy posible si t ests decidido Suea con un mundo distinto donde todos los das el sol brillar Donde las almas se unan en luz la bondad y el amor renacern Suea, suea t... Suea
ANEXO 1
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Estamos haciendo el camino de integracin. Queremos estar con el espritu de Betania, que es un lugar de un encuentro diferente. Para orar con el otro y por el otro, de cuidado y respeto que alimenta la mstica de la juventud, teniendo como referencia un Dios de amor y de paz. El animador puede preparar algn gesto o dinmica para la acogida.
Ecumenismo y macroecumenismo: la belleza de la diversidad

OBJETIVO Iniciar un proceso de apertura e integracin con la diversidad en el campo religioso y otras variaciones de puntos de vista y experiencias; Profundizar relaciones de reconciliacin, fraternidad, alteridad y compresin entre las personas, religiones y culturas. MATERIAL: Paos de colores, velas, una pelota con diferentes colores, bolgrafo y papel. AMBIENTACIN: Colocar las sillas en crculos y en el centro colocar la pelota, los paos de colores y la vela. Si hay, se pueden colocar figuras/ imgenes diferentes.
En Betania, Jess viva con sus amigos. All ellos experimentaban muchas cosas, como la alegra, el descanso, tambin las preocupaciones como los problemas de aquellos que l quera. Tambin nosotros, en nuestra Betania, da a da, vivimos muchas cosas. Qu fue lo ms importante que pas en la semana pasada? Qu recordamos del encuentro pasado?
Tcnica/Ejercicio: El animador pide a cada joven pasar por lados diferentes del saln, preferiblemente dispersos alrededor de todo el ambiente. En el centro, se coloca la pelota para los jvenes y se les pide que dibujen la parte que ven en la escena de la pelota, observando los detalles, los colores y la parte que estn viendo desde donde se encuentra. Despus de haber dado tiempo para que los participantes hayan hecho el diseo del punto, el animador propone un compartir de los dibujos y del punto de vista de cada uno a partir de lo que pudieron ver de la pelota del lugar desde donde observaron. A partir del dibujo que se vi el animador puede motivar que cada uno complete el dibujo con su propia imaginacin. Compartir. A partir del lugar que observamos vemos cosas diferentes?
Del lugar donde uno est es posible ver todos los lados? Alguien puede decir que su dibujo refleja ms la escena de aqul diseo del otro? La distancia y la mirada, la perspectiva de cada uno son los mismos? Cules fueron los elementos que colocamos en el dibujo que completamos? Por qu? Qu tiene que ver eso con el ecumenismo y el dilogo interreligioso (macro-ecumenismo)?
El telogo Leonardo Boff nos recuerda que cada punto de vista es la vista de un punto cada uno ve de cerca con los ojos que tiene e interpreta a partir en donde pisan los pies. En ese sentido, podemos pensar en la importancia de respetar la perspectiva y la experiencia del otro/a. Comprender que l o ella parte de otro lugar. Cuando hablamos de dilogo ecumnico o interreligioso estamos reconociendo que es necesario comprender que nuestros hermanos y hermanas parten de un lugar, de una experiencia de Dios que los hace expresar su fe de un modo determinado completar la perspectiva de su gesto a partir de su bagaje cultural e histrico. Sabemos que la religiosidad es una dimensin humana. Todos tenemos la necesidad de buscar lo sagrado, esa relacin de religacin con lo sagrado, que es mayor que nosotros y vive en nosotros. Aquello que da sentido a nuestra existencia. Esa bsqueda de lo sagrado se manifiesta en prctica y creencias diferentes, a partir de las caractersticas de cada persona, de su cultura, de su formacin, fe De ah surgen tambin diferentes expresiones religiosas.
La acogida de lo diverso es propia de la mstica de Betania, que es el lugar del encuentro y la integracin entre los iguales y los diferentes. Para llegar all hay sorpresas y desafos por el camino y pasamos por otros lugares y situaciones inesperadas, que desafan nuestra capacidad de interactuar con lo imprevisto de acuerdo con lo que creemos. Fue lo que paso con Jess, de paso, por Samaria. Lectura: Jn 4, 27-42. Para el comienzo de la conversacin ninguno quera entender el punto de vista del otro. Jess tiene un alimento que el
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Permanecer en el lugar imprevisto para comprender el otro punto de vista hace que asumamos las riquezas de todas las visiones en complementariedad. Para vivir en Betania, es necesario pasar por otros lugares, pasar por Samaria, convertir nuestra mirada y nuestro corazn para la belleza de lo diverso en comprensin de la acogida fraterna. Lo diferente no es enemigo. Es alguien que me transmite algo de s y que puedo ver como espejo que me hace reconocer al otro o a la otra, o a m mismo. Betania tambin es el lugar de la alteridad.
En Betania florecen y se fortalecen nuestras esperanzas de un mundo mejor. Abierto al dilogo, empeado en la construccin de la paz. La paz es el fruto del respeto y de la admiracin y de la belleza de lo otro y de la otra que hace reconocer la belleza que hay en nosotros. Por eso, es tan importante hablar de ecumenismo y dilogo interreligioso (macroecumenismo). Qu tipo de compromiso podemos asumir personal y comunitariamente para avanzar en el dilogo con los hermanos que profesan otra fe? Podemos investigar durante la semana sobre algunas semejanzas y diferencias de identidad que tenemos con otras Iglesias y religiones de la realidad local? Es posible percibir, como Jess en Samaria, que aquello que une es ms fuerte de lo que separa?
Se propone que en este encuentro se haga una oracin en comunin con otras religiones. Se harn preces basadas en diferentes religiones. Al final de cada peticin/alabanza, rezamos juntos: Escucha, Padre bueno, el ruego de tu pueblo: Ven y slvanos! Preces / alabanzas Iglesias cristianas Dios es bueno, Dios es Padre Dios es santo, Dios es amor
Celebrando la vida

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personal todava no conoce: otro punto de vista, que alimenta una visin ms amplia. El otro punto de vista refuerza la misin de co-creacin y la responsabilidad de cumplir la voluntad y el proyecto de Dios. La cosecha, el nuevo tiempo, poco a poco se aproxima, por el esfuerzo de muchos puntos de vista que construirn la historia.
Comunidades judas: Tu bendicin, Seor, nos ilumine, tu rostro Seor, brille sobre nosotros. Tu poder encierra paz y rectitud, bendiciones y frutos por todo este territorio (Sal. 66/67). Hermanos hinduistas: Madamna mohana murari (2x) Haribol, haribol, Hariri (2x) (Mi Dios, eres el nico en mi corazn cantemos el nombre del Seor) Hermanos Islamitas: Grande es Dios, ven a salvarnos. Grande es Dios, ven a salvarnos. Culturas indgenas: Una sola ser la mesa, la madre tierra ser el altar. El sustento, la naturaleza, en milagros nos va a dar. Culturas africanas: Estamos sentados en la tierra. Tenemos un corazn pequeo. Invocamos a quien tiene compasin de nosotros, tu que habitas en el cielo luminoso. Danos la paz. Y no dejes triste nuestro corazn. Todas las personas de buena voluntad: Dios te salve Dios (2x) Dios salve el universo donde vive Dios. Te salve Dios.
Dios te salve Dios (2x) Dios salve el universo donde vive Dios. Te salve Dios. Rezamos el Padre Nuestro ecumnico. Al finalizar, cantamos: Paz en la tierra, paz en las alturas. Que el gozo eterno reine, en nuestro corazn. Da la paz, hermano, da la paz. Constryela en tu corazn y con tu gesto afirmars que quieres la paz. Que tu paz, hermano, sea don. Es el mejor signo de amor que tu nos puedes ofrecer: abrazo
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Reflexionar sobre el ecumenismo y sobre el macro ecumenismo, nos ayud a mirar con ms comprensin la diferencia? Que cambi en nuestra perspectiva? Preparacin del prximo encuentro Seguimos adelante en el camino de la integracin, por los caminos de Betania. Qu necesitamos para el prximo encuentro? Quin puede animar el prximo encuentro? Quin ser responsable de los materiales?
Evaluacin
TEXTO: DNDE SABER MAS SOBRE ECUMENISMO? Portal Web: http://www.portalmisionero.com Consejo Mundial de Iglesias: http://www.oikoumene.org Comunidad Todos Somos Uno: http://www.todosuno.org Decreto UNITATIS REDINTEGRATIO. Sobre el ecumenismo. (CV II) ECUMENISMO ES: Conversin del corazn para reconocer lo que hay de bueno en las otras iglesias cristianas. Estar alegres con lo mucho que tenemos en comn, en vez de buscar motivos para confrontar unos a otros. Procurar conocer las otras iglesias sin prejuicios y sin ingenuidades. Colaborar con los hermanos y hermanas de otras iglesias y con todo lo que ayuda al progreso del reino. Orar por la unidad, con seriedad y ternura. Tratar a las otras iglesias, como nos gusta que traten a la nuestra.. Buscar la verdad juntos, lealmente en el deseo sincero de hacernos todos y todas cada vez ms fieles a Jess. ECUMENISMO NO ES: Juntar a todas las Iglesias en una sola, como quien hace una sopa en la licuadora. Dejar de creer en lo que ensea su Iglesia para vivir en paz con todo el mundo. Creer que todo es la misma cosa que no hay diferencia ni problemas. Una manera simptica de seducir al otro para nuestra Iglesia.
ANEXO 1

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de paz. Paz en la tierra.....
Aceptar sin espritu crtico lo que ven de otros grupos ya que todos somos de la misma familia cristiana. Exigir que el otro se acomode a nuestras doctrinas y tradiciones. Mantener buenas relaciones cuando estamos con miembros de otras Iglesias slo por educacin, sin sinceridad en la valoracin del otro y la otra. Ecumenismo no es una estrategia es una forma de espiritualidad: o viene sinceramente del corazn, del amor a Jess a los hermanos y hermanas, o va hacer una mentira.
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CAMINO 03 CULTURA
La cultura es uno de los conjuntos de circunstancias a partir de la cual el ser humano elabora su estilo de vida. No sera exacto afirmar, entretanto, que la personalidad es nicamente el lado subjetivo de la cultura. Este modo de ver es tentador, sobretodo, para aquellas personas cuya atencin se centra en las condiciones socioculturales de desarrollo. No negamos que el punto de vista cultural puede ofrecernos datos valiosos, pues la cultura es en verdad una condicin importante en el desarrollo. Con todo, la integracin personal es siempre un hecho mucho ms fundamental. Aunque aceptemos ciertos valores culturales como propios, como importantes para el devenir de nuestro desarrollo, y tambin cierto que todos somos rebeldes, discrepantes e individualistas. Hay elementos, en nuestra cultura, que rechazamos completamente; muchos de nosotros adoptamos hbitos oportunistas y, hasta aquellos elementos que adoptamos genuinamente propios, los rehacemos de modo que concuerden con nuestro propio estilo de vida. La cultura es una condicin del desarrollo, pero no constituye el nico hecho, ni el ms importante. Los/as analistas de la cultura se interesan por los rostros diversificados del/a joven de hoy. En vez de captar los rasgos estructurales, la atencin se vuelve para el impacto que los factores culturales presentes producen en los/as jvenes y como ellos/as reaccionan ante ellos. Se impone una rpida tipologa que corresponde al modo variado que los/as jvenes asimilan y reaccionan a la cultura que los/as envuelve.
Los jvenes y los medios de comunicacin: desafos de construir relaciones

OBJETIVO Proporcionar una reflexin sobre los diversos aspectos de la comunicacin, sus limitaciones, sus influencias y posibilidades de acceso. MATERIAL: Hojas de papel bond, cartulina de color pardo o rosada, tijeras, marcadores o creyones de colores, pega, caja de cartn. AMBIENTACIN: Colocar en el lugar donde se desarrollar el encuentro diferentes ejemplos de comunicacin, como recortes de revistas, peridicos, etc.
Iniciar con una conversacin telefnica tipo dramatizacin, teatrillo, de manera inalmbrica, es decir con el celular, usando episodio que sea caracterstico de una realidad local. Como introduccin al tema del encuentro se sugiere escuchar y dialogar la letra y contenido de las canciones Generacin Perdida o No te metas a mi facebook (anexo 1 y 2).
Hacer memoria de la semana vivida por cada uno /a. Cmo vivimos el compromiso que asumimos en la ltima reunin?. Qu alegras y desafos vivimos?
Reflexin para introducir una tcnica con el grupo. En un mundo globalizado es importante tener claro que las comunicaciones estn cada vez ms rpidas y las relaciones son cada vez ms virtuales: nos distanciamos unos de otros, no se conversa vindose a los ojos. Estamos cada vez ms presos frente a la pantalla de una computadora o frente a un televisor. Sin embargo, no podemos olvidar que a pesar de cada adelanto de la tecnologa, esta no llega a todos/as los /as jvenes. Como deca Wilma Regina Alves Da Silva, La vida, especialmente despus de mediados del siglo XX hasta el da de hoy, ha creado mecanismos que hacen que el ser humano se asle de su propio mundo y de sus propias visiones, negndose a veces a mirar el paisaje urbano, a no ser que lo vea por la ventana del dormitorio o a travs de las ventanilla del automvil. Otras ventanas, como son los medios de
Dinmica: Las mscaras por la ventana Pedir a cada joven que confeccione, con hojas de papel bond, cartulina una mscara que pueda ser utilizada de ambos lados. De uno de los lados, escribir las principales caractersticas que cada uno/a tiene. Del otro lado, colocar las caractersticas del carcter o personalidad de un personaje que le gustara ser o imitar. Mientras los /as jvenes preparan las mscaras, colocar la cancin Mscaras del grupo El cuervo de Poe (anexo 3). Se escuchar varias veces durante la confeccin. Cuando las mscaras estn preparadas pedir que todos circulen por la sala con las caractersticas verdaderas para fuera, observando las palabras escritas en las dems mscaras de los dems compaeros. El que coordina prepara una o dos pantallas con caja de cartn, que simbolicen un televisor o un computador, a travs del cual los/las participantes se comuniquen. Simular un programa de entrevista o debate, en que las/los participantes se puedan comunicar a travs de la pantalla ficticia, ahora a partir de la mscara falsa que crearon. Proporcionar temas que se puedan conversar como parte de la realidad local o que estn en las revistas o peridicos que componen la ambientacin de la dinmica. Al final, pedir para que participen en parejas o en grupo: Qu fue ms fcil de hacer: la mscara verdadera o la falsa? Por qu? Qu es ms fcil observar: las caractersticas verdaderas o las del personaje? Cul es la influencia que da la ventana de la T.V o del computador: facilita el uso de la mscara o no? Por qu? Cules son los desafos que las juventudes tienen al comunicarse?
CAMINO 3 / Cultura
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comunicacin (televisin, radio, computadoras) tambin son visiones bastante comunes en nuestra sociedad, y la virtualidad a los que estamos expuestos es que pasamos a un control remoto para un remoto control de nosotros mismos. Nos preguntamos, cmo est nuestra vida?, quines son los que pasan por nosotros?, como en el caso de los automviles que van de prisa, o cmo nos escondemos en una cpsula protectora?, muchas veces asumimos una segunda piel para obtener el fin de las cosas.
Cmo nos comunicamos los unos/unas con los/las otras? Cmo hablamos sobre nuestra vida? Cules son las posibilidades de interaccin que la T. V ofrece? Una mayor interaccin refleja necesariamente una mejor comunicacin? Y en la radio? Los medios de comunicacin son formadores de opinin? Qu tipo de reflexin ellos generan? Es una informacin neutra? Quines tienen acceso a cada medio de comunicacin? Qu tipo de informacin circula ms? Acceder a ellos nos provoca diferentes opiniones?
Jess, en su recorrido histrico, invita constantemente a comunicarse para llevar su Buena Nueva a todas las personas. La opcin por los marginados y empobrecidos, Jess la comunica por medio de parbolas, tanto a sus discpulos como a toda la gente. Un ejemplo importante fue el Sermn de la Montaa, en la que Jess habla de las Bienaventuranzas. Lectura del Evangelio segn San Mateo. (5, 1-10). Luego de leer la lectura, el animador incentiva a los/las participantes a un compartir, reflejando sobre la importancia del uso de la palabra para una comunicacin y viendo la relacin de cmo los medios de comunicacin actan. Adems los que viven la palabra, tratan de vivir un estilo de vida. Como vimos en las Bienaventuranzas proclama una liberacin que da felicidad y no un conformismo o alineacin. Sin vivencias en Betania ser muy difcil que las palabras dejen de ser simples palabras.
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Proponer un compromiso personal: Cada uno/a har una encuesta personal de cuntas horas a la semana dedica para cada dimensin comunicativa: Cuntas horas ves T.V? Cuntas horas usas un computador? De estas, Cuntas usas el internet? Cuntas horas escuchas la radio o usas un CD o cualquier medio para escuchar msica? Cuntas horas te comunicas por telfono o un celular? Cuntos /as amigos /as o familiares encuentras para conversar personalmente? Cuntas horas en total? Verificar si esas horas estn bien distribuidas o si son exageradas en algunas, y como se podra superar.
Distribuir una copia de la Oracin por los/las comunicadores (anexo 4) para cada participante (se puede circular la misma copia entre todo/as), y pedir para que cada uno lea, de forma alternada o aleatoria, una o dos frases. Proponer, al final, un compartir diciendo en dnde fue ms fuerte el encuentro o dnde Dios quera comunicar hoy en da su mensaje y que no siempre estamos atentos Gloria al padre, al Hijo y al Espritu Santo. Alabado sea Nuestro Seor Jesucristo!
El encuentro nos ayud a evaluar nuestras formas de comunicarnos? Cmo? Y en relacin a la comunicacin con los otros de la sociedad que conozco? Qu otros aspectos el grupo de trabajo necesitar profundizar? Preparacin del prximo encuentro Ver quin puede ayudar a preparar los materiales necesarios para la prxima reunin. (Ver lista de materiales del prximo tema). Pedir para que observen los diferentes tipos de grupos juveniles. Pedir para que traigan smbolos, objetos, msicas de tribus juveniles que conozcan y de los que forman parte.
Evaluacin
Cancin: Generacin Perdida. -Cantante: Magnus Mefisto Nacieron en un mundo que nos parece irreal, hijos de laboratorio en la era digital. Ellos viven conectados a su realidad virtual y su vida verdadera siempre quedar detrs. Si ya no importa la escuela, para qu van a estudiar?. Si nadie quiere luchar...contra quin se va a rebelar?. Nadie se levanta porque no lo han hecho an, porque estos chicos no encuentran ni siquiera una meta en comn. Y segn pasan los aos peor es la situacin, filmarse haciendo dao, matar por diversin. Es el smbolo de una generacin crecida en frustracin. Padres contaminados por la radiacin de la televisin, formados y educados por la prohibicin de su religin, y su hijo se suicida deprimido en su habitacin por falta de atencin. Son chicos que en la escuela son forzados a pelear, y chicas que ahora juegan sin saber lo que es amar. No saben lo que les espera, ellos van a madurar Cuando la vida los empiece a golpear.
ANEXO 1
CAMINO 3 / Cultura
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Celebrando la vida
GENERACIN PERDIDA, JVENES SIN SALIDA, PRODUCTO DE UNA VIDA QUE LES PAS POR ENCIMA. VAN CRECIENDO CON ESTA DESTRUCCIN, VIVIENDO EN UN ESTADO DE ALUCINACIN. (X2) Te mostrar quin soy...voy a escapar de aqu hoy.... Hoy no hay clases ac, est cerrado por duelo: dos pibes armados entraron y abrieron fuego. Los padres enojados culpan a los videojuegos, que ellos mismos compraron, les dieron y se fueron. Los maestros quisieron ensear y no pudieron, fallaron en su intento, esto se puso violento. As es este momento, esta furia irracional, los que vinieron antes hicieron todo mal. Fatal es la esperanza de estas mentes inconscientes. Si hoy mismo huele a sangre este espritu adolescente que ayer cant Cobain y hoy nos representa muerte. Librados a su suerte caen sus cuerpos inertes. Realmente lo que pasa es que hay depresin en masa, peleas en sus casas. Viven con la presin de que algo los desplaza. Tirados en su cama de una plaza, soando cambiar el mundo en un segundo. Su profundo deseo es vivir en un recreo infinito, lejos de los insultos y lejos de los gritos. Prender fuego estas hojas , quemar todo lo escrito! GENERACIN PERDIDA, JVENES SIN SALIDA, PRODUCTO DE UNA VIDA QUE LES PAS POR ENCIMA. VAN CRECIENDO CON ESTA DESTRUCCIN, VIVIENDO EN UN ESTADO DE ALUCINACIN. (X2) No esperes que razone hoy... Creciendo a empujones hoy... Mi mundo de ilusiones soy... Aprendiendo lecciones voy... (X2) GENERACIN PERDIDA, JVENES SIN SALIDA, PRODUCTO DE UNA VIDA QUE LES PAS POR ENCIMA. VAN CRECIENDO CON ESTA DESTRUCCIN, VIVIENDO EN UN ESTADO DE ALUCINACIN. Te mostrar quin soy...voy a escapar de aqu hoy...
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Msica Cancin: No te metas a mi Facebook Grupo: Esteman Pedro Villa y Josefina estn prontos a ligar, Pero Laura la vecina los ha visto desertar, Juan Ruja renuncia y lo hace publicar Leonora su esposa pronto lo va a borrar Amanda y Miranda acaban de rastrear A Lina su amiga que les dej de hablar Tantean, husmean, no hay nada que indagar Es fcil, muy fcil, slo opriman pokear (Coro) No no te metas a mi Facebook No te metas por favor Cada vez que tengo un inbox Me provoca poner close No te metas a mi Facebook No te metas por favor Cuando escribas melodramas No me lo hagas por el wall De 620 amigos te relacionas con 10 90 desconocidos ms 60 friendrequests Te buscan, rebuscan, pronto te van a ver Juntitos, toditos, apustenle a la red 200 eventos, a los que debes ir Aceptas a todos aunque no quieras ir Tu vida es difcil, tienes que decidir Aplica la regla, ponle a todos maybe (Coro) No no te metas a mi Facebook No te metas por favor Cada vez que tengo un inbox Me provoca poner close No te metas a mi Facebook No te metas por favor Cuando escribas melodramas No me lo hagas por el wall No me lo hagas por el wall (bis) Me provoca poner close
CAMINO 3 / Cultura
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ANEXO 2
No me digas que no tienes que ir al bao Cuando, te miro te la pasas Facebookeando y luego suspiro, te vas a quedar un rato y mucho ms No me digas que tienes otro cumpleaos, Del que hace un ao ni te hubieras enterado Ser que ahora es moda festejar con los extraos Y brindar por brindar (Coro) No no te metas a mi Facebook No te metas por favor Cada vez que tengo un inbox Me provoca poner close No te metas a mi Facebook No te metas por favor Cuando escribas melodramas No me lo hagas por el wall
Msica utilizando la cancin Mascaras Grupo El Cuervo De Poe Te ensearon a ver el mundo al revs A perder pedazos de conciencia A tener miedo de ti mismo Ignorando tu propia existencia Siempre dicen no puedes ignorar al mundo Tienes que unirte a l Ser otra pieza del pastel Usar tu cuerpo por cartel Y despus Y despus Y despus despus, despus Te ensearon a olvidarte de ti Humillando a tus iguales Y ser parte de este cielo No no lo eres t Una estrella ya sin luz 56
ANEXO 3
Ser otra pieza del pastel usar tu cuerpo por cartel y despus sin saberlo ya no piensas ya no sientes te mostraron los caminos los vendados para que slo vieras miles de cifras te desgastaras burlando los aos y jams descansars Ya t no piensas Ya te controlan Ya te desmayas por verte a solas mscaras, mscaras , mscaras
Oracin por los Comunicadores Seor, Sabemos, por naturaleza, que somos comunicadores () Hombres y mujeres que trabajan en la produccin de toda especie de contenidos, En las ms diferentes formas de lenguajes Y en los ms variados medios de comunicacin. Que tu sabidura, Seor, est presente en nuestras inteligencias creativas, En nuestros corazones, para que toda comunicacin est impregnada de tica, de verdad y de amor. Y as, podamos unirnos a una sola voz, Que nos concedas una oportunidad de usar nuestra inteligencia de corazn, Para unirnos en una sola familia, Aquella que habita el planeta Tierra Y no una a travs de redes digitales interactivas Para alabarte como nuestro nico creador. AMN.
ANEXO 4
CAMINO 3 / Cultura
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Siempre dicen no puedes ignorar al mundo Tienes que unirte a l
Juventud y diversidad cultural

OBJETIVO: Conocer, rescatar y confrontar valores de diversas culturas. Trabajar la temtica de tribus juvenil, discriminacin de cada joven como sujeto de mltiples identidades. MATERIAL: Imgenes, fotos de diferentes grupos juveniles; ropa, smbolos, msica que caracteriza a los diferentes grupos juveniles; medias viejas, tapas, hilos y varios documentos, tijeras, pegamento AMBIENTACIN: Ambiente con imgenes, fotos de diferentes grupos juveniles, objetos que los caracterizan (ropa, smbolos) y msica tpica de las tribus. Orientar con anticipacin a los jvenes para llevar estos objetos y msica al grupo, de los cuales parte de otros, para ayudar a componer el ambiente.
Comienza con una dinmica de presentacin en que el ambiente va siendo construido y completado con lo que cada uno de los miembros del grupo ha trado. Se identifica la tribu por el material trado y se puede tocar alguna msica o un tramo de msica apropiada al tema. El coordinador necesita estar atento para llevar CDs y materiales de diferentes tribus juveniles. En caso que el propio grupo no traiga.
Traer a la memoria las personas que estaban presentes en la ltima reunin. (Tambin las que no estuvieren en el momento) recordar las cosas ms significativas que fueron discutidas, aprendidas, compartidas como en Betania.
Dinmica de la tribu (Ver anexo 1 sobre tribu) Dividir en pequeos grupos, asignando a cada uno de ellos la funcin de montar una pequea historia que contenga las caractersticas de alguna las tribus. Importante destacar rasgos del lenguaje, vestimenta, ocio, ideologas, estilo de msica, lugares frecuentados. La historia puede ser presentada por medio de tteres, construidos con material simples, como: medias viejas, retazos de tela, pegamento y diversidad de papeles o materiales. Tambin puede ser realizada como un teatro, parodia, o danza.
En nuestra Betania, a pesar de su intimidad, hay muchos tipos de personas. Por otra parte, cada uno tiene su personalidad y eso har que las diferencias aparezcan.
Compartir Cada uno de nosotros tenemos una identidad? Qu identidad tenemos? Qu influencia tuvimos? Qu motiva al joven, a los jvenes, a reunirse en grupos o tribus? Qu consecuencias tiene esto para la vida de los/as jvenes? Cmo nuestro grupo maneja la diversidad cultural y religiosa? Por qu, en la opinin de ustedes, surgen los prejuicios? Las acciones de Jess nos ayudan a pensar en la diversidad y en la discriminacin?
Visitar a otro grupo juvenil de la ciudad o del barrio, procurando conocer sus caractersticas, semejanzas y particularidades. Si es posible, invitar a ellas/ellos a visitar nuestra tribu tambin.
La mstica de Betania nos conduce para lo diferente, para una apertura a los otros. Es cultivar la intimidad que caracteriza Betania que aprendemos a despertar para este movimiento en el sentido de las diferencias Rezar el Credo Ecumnico de juventudes (Anexo 2) Puede finalizarse cantando alguna de las dos canciones de los anexos 3 y 4, o la que se crea conveniente.
Celebrando la vida
Este encuentro ayud a hacer el ejercicio de alteridad? (ponernos en el lugar del otro/a) Qu fue lo ms importante? La dinmica y las tcnicas ayudaron? Qu otros temas podran ayudar al estudio sobre el tema?
Evaluacin
CAMINO 3 / Cultura
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Lectura Bblica: Juan 4,4-30. Se sugiere una lectura en partes: Juan 4,4-10. Jess pasa por Samaria y se encuentra con una mujer, a quin pide de beber. Juan 4,11-15 Jess dialoga con la samaritana, extranjera, de una regin discriminada, por los judos de la poca. Ellos hablan sobre el agua. Juan 4,16-26 Jess se revela a la mujer. Dios tambin est presente en una cultura diferente. Juan 4, 26-30 Vemos a la mujer discpula salir a hablar de Jess.
Ver que personas pueden preparar la bienvenida a los participantes de la prxima reunin. Organizar otras tareas y no olvidar de verificar el material.
TEXTO DE TRIBUS Tribus urbanas, segn la investigadora y profesora Kenia Kemp, son: Grupos de personas que de cierta forma, contrastan en su forma de ser y elegir con la cultura tomada como dominante en una sociedad. Grupos que manipulan algunos trazos especficos escogidos por ellos por ejemplo: vestimenta, idioma/dialectos/religin etc. Grupos cuyos smbolos que los definen permiten que ellos sean reconocidos como los diferentes y restantes de la sociedad. Grupos que de alguna forma, se unen a sus propios smbolos, cargados de valores culturales, para crear un espectculo urbano sea los grupos aparecen para demostrar a las dems personas que reside en la ciudad que es posible convivir con el diferente y que ese diferente podr estar dentro de su propia residencia, escuela, localidad y trabajo. Por todas esas caractersticas es que, al hablar de tribus urbanas, se torna imposible no adentrarnos al campo de la msica, la esttica y del arte.
ANEXO 1
CREDO ECUMENICO DE LA JUVENTUD Creemos en Dios, creador y solidario Creemos en Jess Cristo, amor que se hizo gente Creemos en el Espritu Santo soplo de vida y de creatividad Creemos en la juventud Creemos en el coraje de la juventud que puede cambiar el mundo. Creemos en el poder de indignacin y en la participacin de la juventud. Creemos en el arte de vivir la fe Creemos en la esperanza, en la alegra, en la belleza de soar Creemos en la fuerza y en la felicidad del amor.
ANEXO 2
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Creemos en la solidaridad ecumnica y en la fuerza renovadora de la sociedad. Creemos en el servicio a favor de la vida y en el amor al prjimo Creemos en el derecho de las personas a la ciudadana. Creemos en la lucha apasionada por el derecho a la vida abundante. Creemos que ahorita y siempre es el momento de actuar. Creemos en la unidad Creemos en la diversidad Creemos en la justicia Creemos en la paz
Cancin: BANDERA DE MANOS - Juanes Hagamos todos, una bandera con manos negras Una bandera con manos blancas, por un mundo mejor en este momento Hagamos todos, una bandera con manos mestizas, Una bandera con manos inmigrantes por un mundo mejor Ya, que estamos cansados de tantas historias vencidas tantas promesas nunca cumplidas alcemos el alma y la voz Y hagamos el amor como una manifestacin Que la guerra no da explicacin A seguir as, quemando la piel de tus manos que son las manos mas de tu alma, que es como el alma ma Que ironas, las que nos da la vida mientras miles se mueren de hambre los lideres compran arsenales y as, siembran dolor Hagamos todos una solo bandera... todos Derribemos fronteras, todos... por un mundo mejor En este momento sembremos paz ms justicia ms dignidad libertad yo nac igualdad....
ANEXO 3
CAMINO 3 / Cultura
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por un mundo mejor Ya, que estamos cansados de tantas historias vencidas Tantas promesas nunca cumplidas alcemos el alma y la voz Y hagamos el amor como una manifestacin Que la guerra no da explicacin A seguir as, quemando la piel de tus manos que son las manos mas de tu alma, que es como el alma ma Que ironas, las que nos da la vida mientras miles se mueren de hambre los lideres compran arsenales y as, siembran dolor y compran arsenales y as siembran dolor.
ANEXO 4
Cantar, cantars - Julio Iglesias Quiero ser un puerto en el mar ser ese comps que te devuelva en rumbo. Quiero ser un lugar de paz y no dejar jams que se te acabe el mundo. Amigo, amigo no hay nada que temer estoy contigo. Y despus de la oscuridad esperando esta un nuevo da. Cantare, cantars y esa luz al final del sendero brillara como un sol que ilumina al mundo entero Cada vez somos ms y si al fin nos damos la mano Siempre habr un lugar para todo ser humano. Junto a ti quiero caminar compartir el pan, las pena y la esperanza. Descubr que en el corazn siempre hay un rincn que no olvida la infancia. Amigo, amigo hay tanto por hacer, cuenta conmigo. 62
Yo quisiera tener poder de ayudar y cambiar tu destino. Te dar cuanto puedo dar solo se cantar y para ti es mi canto Y mi voz junto a las dems en la inmensidad se est escuchando. Cantare, cantaras y esa luz al final del sendero brillara como un sol que ilumina al mundo entero Cada vez somos ms y si al fin nos damos la mano Siempre habr un lugar para todo ser humano. I will sing, you will sing And a song will bring us together And our hopes and our prayes We will make them last forever. Cantare, cantaras y esa luz al final del sendero brillara como un sol que ilumina al mundo entero Cada vez somos ms y si al fin nos damos la mano Siempre habr un lugar para todo ser humano.
CAMINO 3 / Cultura
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Cantare, cantaras y esa luz al final del sendero brillara como un sol que ilumina al mundo entero Cada vez somos ms y si al fin nos damos la mano Siempre habr un lugar para todo ser humano.
CAMINO 04 CUIDADO
Antes de la venida de Jess, hombres y mujeres se colocaron en camino, en busca de lo que le diese respuestas concretas para bien vivir en esta vida. Algunos/as se encaminaron por los caminos de la conquista de la tierra, territorios, reinados. Otros/as fueron en bsqueda de sabidura, y otros/ as, aun, por su fragilidad o por colocarse al servicio de los dominadores, encontraron en la supervivencia un modo concreto de vencer en esta vida. En Jesucristo aparece un nuevo orden, una nueva manera de ser en esta vida. Sabemos que hubo momentos en la vida de Jess donde l se impuso, casi al modo como los hombres se imponan en general. Se mostr fuerte, con poderes a veces sobrenaturales, pero su mayor manifestacin en esta vida fue de pasividad, caridad, respeto, acogida y cuidado. Jesucristo, a travs de sus innumerables gestos de acogida y cuidado, demuestra un poder sin igual de conquistas. Conquistas personales: realiza con autoridad el deseo del creador de todo Dios, o sea, cumple la misin recibida. Conquistas comunitarias: restablece lo otro en su dignidad humana, coloca al otro como sujeto de su propia vida, lo inserta donde estaba excluido, y lo coloca en camino (haz t lo mismo!) y con posibilidades de generar nuevas vidas. Los gestos de cuidado de Jess crean una dinmica donde la transformacin es mucho ms profunda y alcanza a la persona en su necesidad ms urgente sentido actual, perspectiva futura. En nuestros das, parece que la dinmica del cuidado se est volviendo un elemento fundamental para la creacin de un nuevo orden cultural y econmico en nuestra sociedad. Por eso, podemos decir que tal dinmica constituye, an entre las ms distintas realidades, un nuevo modo de ser en esta vida, o sea, cuidar de s, del otro, de la naturaleza, del cosmos. Podemos decir que la Betania del Evangelio fue y es un lugar de cuidado, un cuidado que se traduce en disfrutar la vida, saborear el descanso junto a los/as amigos/as. Cuidando bien de nosotros, estamos cuidando de todo. Es probable que alguien que no sabe tener cuidado con el mundo tampoco sabe cuidar de el/ella mismo/a.
En cuanto los jvenes entren en el lugar, dejar sonando la cancin Celebra la vida (Anexo 1).
Un Proyecto de Vida
OBJETIVO: Reflexionar sobre las necesidades de soar, de tener que hacer elecciones, buscar, arriesgarse y construir algo nuevo y mejor en la vida personal y en la sociedad. Conocer la importancia de tener un proyecto de vida. Conceptualizar un proyecto de vida como resultado de una profunda reflexin interior, proyectada para el futuro. MATERIAL: Papel bond y lpices AMBIENTACIN: Dejar expuestos los modelos de epitafios.
El facilitador invita al grupo a hacer memoria del encuentro anterior, temas, asuntos y los compromisos que fueron asumidos.
Carteles con epitafios de personas. Sugerencias: Dos modelos de epitafios para reflexionar en el encuentro: Epitafio de Benjamin Franklin (Ciudadano norte-americano que, adems de impresor grfico, fue escritor, poltico e inventor del para-rayo): Aqu descansa, entregado a los gusanos, el cuerpo de Benjamn Franklin, impresor. Como la cubierta de un viejo libro, al que arrancaron sus hojas, cuyo dorado ttulo se apagara. Ms no por eso la obra est perdida; reaparecer en nueva edicin, revisada y corregida por su autor. Epitafio del Padre Sergio Restrepo (Jesuita colombiano, asesinado por defender los campesinos de Tierralta, Crdoba.): Aqu descansa Sergio, seor de Nube y Sueos, que gast sus riquezas de amor y poesa hasta quedar tan limpio como sta limpia losa. Busc siempre el amor, hizo de la amistad su lema. Su existencia fue un sueo y su muerte devolvi a Dios su alma y restituy a la tierra lo que ella le haba dado: un efmero nombre y un puado de huesos. (OTROS) Discutir en grupo el concepto de epitafio como un resumen de la propia vida y resultado de
una profunda reflexin interior. Realizar una lectura individual de los dos modelos de epitafios. Reflexin sobre el tema: La persona humana es siempre un proyecto, an por hacer, que va siendo realizado cada da de su vida. Reflexionar profundamente sobre la propia vida, como se hace en el epitafio, permite que no se viva de forma indiferente, sin una direccin, carente de sentido. Para construir un proyecto de vida es necesario tener tiempo suficiente para meditar y mirar en el tiempo, buscando sentido para la propia existencia. Construir un proyecto de vida personal permite llevar la vida en serio como personas creadas por Dios, con un OBJETIVO DE ENCUENTRO a cumplir, una existencia llena de sentido y un da a da rebosante de alegra. Tcnica/ejercicio Distribuir media hoja de papel bond para cada participante, doblar dos veces por el medio de modo que las hojas tengan cuatro cuadrantes. En los extremos de los ejes colocar: HAGO (punta superior), NO HAGO (punta inferior), ME GUSTA (punta izquierda), NO ME GUSTA (punta derecha). Pedir que completen los cuadrantes a partir de los cruzamientos de los ejes (cuadrante I: lo que hice y me gust). Ejemplo: entrada en el grupo de jvenes). El facilitador debe motivar a los participantes a rescatar su historia, como factor influyente en el presente que da base para el futuro. Despus comparten los descubrimientos.
Cuando pensamos en Proyecto de Vida partimos de nuestra vida como la fuente de donde bebemos el sentido. Jess saba que el Padre tena un proyecto para L, pero tuvo que hacer tiempo y mucha oracin para, poco a poco, hablar de su proyecto para los/as otros/as. Hasta las paradas en Betania debieron haber sido de gran auxilio para que las ideas quedaran siempre ms claras y la voluntad de vivir su misin con fuerza siempre ms fuerte. Lectura de Lucas 4, 14- 21 Despus de un silencio, invitar al grupo a reflexionar sobre el sentido que ese pasaje del Evangelio puede tener para ellos. Quin de ellos se ha preguntado sobre qu va a hacer en la vida? La seriedad con la que respondamos es lo que va a decidir nuestra personalidad, nuestro empoderamiento, nuestro
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Elaborar personalmente un epitafio que identifique la vida de cada uno, basado en los aprendizajes de este encuentro.
a) Crear un escenario donde aparezca de forma digna y bonita los epitafios que el grupo logr elaborar. Colocar un fondo musical adaptado. b) Motivar a contemplar el escenario y a formular peticiones espontneas por todos los jvenes, para que puedan planificar y realizar su proyecto de vida, basado en valores ticos y cristianos. En especial, por los ms necesitados, aquellos que no consiguen una perspectiva para sus vidas. Puede cerrarse el momento cantando Que bonita es esta vida (anexo 2)
Celebrando la vida
Las dinmicas/tcnicas ayudaron a reflexionar sobre nuestros proyectos de vida? Qu otros aspectos pudieron ser ms explorados en este encuentro? Preparacin del prximo encuentro Ver quin puede animar, quin puede preparar la acogida y el material para la prxima reunin.
Evaluacin
Celebra la Vida No s si soaba, no s si dorma, y la voz de un ngel dijo que te diga, Celebra la Vida. Piensa libremente, ayuda a la gente y por lo que quieras lucha y s paciente lleva poca carga, a nada te aferres, porque en este mundo, nada es para siempre. Bscate una estrella, que sea tu gua, no hieras a nadie, reparte alegra. CORO Celebra la vida, celebra la vida,
ANEXO 1
CAMINO 4 / Cuidado
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compromiso con las personas.
que nada se guarda que todo te brinda. Celebra la vida, celebra la vida, segundo a segundo, y todos los das. Y si alguien te engaa, al decir te quiero, pon ms lea al fuego y empieza de nuevo. No dejes que caigan tus sueos al suelo que mientras ms amas ms cerca est el cielo. Grita contra el odio, contra la mentira, que la guerra es muerte y la paz es vida. No se si soaba, No se si dorma, y la voz de un ngel dijo que te diga.. Celebra la vida, celebra la vida, y deja en la tierra tu mejor semilla. Celebra la vida, celebra la vida, te escucho ms bella cuando t me miras. Celebra la vida, celebra la vida.. Qu Bonita es esta vida! - Jorge Celedn Me gusta el olor que tienen la maana me gusta el primer traguito de caf sentir como el sol se asoma en mi ventana y me llena la mirada, de un hermoso amanecer. Me gusta escuchar la paz de las montaas mirar los colores del atardecer sentir en mis pies la arena de la playa y lo dulce de la caa, cuando beso a mi mujer. Se, se que el tiempo lleva prisa, pa borrarme de la lista, pero yo le digo que. CORO Ay, que bonita es esta vida aunque a veces duela tanto y a pesar de los pesares siempre hay alguien que nos quiere, siempre hay alguien que nos cuida. Ay ayayay, que bonita es esta vida y aunque no sea para siempre
ANEXO 2
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Me gusta escuchar la voz de una guitarra brindar por aquel amigo que se fue sentir el abrazo de la madrugada y llenarme la mirada de otro hermoso amanecer. Se, se que el tiempo lleva prisa, pa borrarme de la lista, pero yo le digo que.
CAMINO 4 / Cuidado
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si la vivo con mi gente es bonita hasta la muerte con canciones y tequila.
Grupo: Lugar de complicidad y compartir

OBJETIVO: Proporcionar un espacio que abra la posibilidad de un mayor contacto y complicidad entre los/las participantes por medio de la aproximacin y cruce de historias de vida. Posibilitar el intercambio afectivo entre los/ las participantes. MATERIALES: CD (sustituir en el caso que alguien sepa tocar la guitarra y/o cantar) con msica. AMBIENTACIN: Dejar el saln con el centro libre para que las personas puedan circular.
Preguntar a los participantes: qu tienes colgado en la pared de tu cuarto? Propuesta de reflexin: Por qu escog esos objetos? Qu significado ellos tienen de mi historia? Qu dicen ellos de mi?
Recordar cul fue el compromiso asumido en la reunin pasada. Si hay alguien que est viniendo por primera vez el/la animador/a escoge el grupo y cuenta los temas que se han hablado en los ltimos encuentros, recordando los compromisos, las reflexiones y los aprendizajes.
Cada persona recibe un nmero sorteado. Todos estn aleatoriamente bien cerca de los otros. El/la animador/a sortea un nmero. La persona que resulte seleccionada simula un desmayo y los dems a su alrededor deben impedir que caiga al suelo. Repetir el sorteo algunas veces. Compartir Conversar sobre la experiencia de quien simul el desmayo y de los que fueron en su auxilio de el/la otro/a. Reflexionar sobre la importancia de la confianza como expresin de vida. Compartir en comunidad, como un termmetro de convivencia, de proximidad y de la intimidad que est siendo construida en el grupo.
Jess ciertamente tuvo muchos momentos de historias de vida, pero en el lugar donde eso era vivido con ms intensidad era en Betania. La vivencia grupal que no se transforma en cambios de vida no es el grupo que soamos. Jess antes de voltear hacia el Padre tuvo conversaciones lindas con sus apstoles. En
Lectura de Juan 15, 12 17. Pistas para la reflexin Cules son las principales afinidades que yo tengo con el grupo? En qu los / las participantes se complementan? De qu forma compartir nos enriquece? Jess da valor para la amistad y coloca como referencia al amor. Cules son los criterios que establezco con mis amistades? Cmo cultivo mis amistades?
Hoy hablamos sobre nuestra vida grupal y de cmo ella nos debe encaminar para las relaciones de confianza, amistad y amor. Qu gestos/compromisos podemos asumir para que nuestras relaciones en el grupo, en la casa, en la escuela, en el trabajo sean cada vez ms prximas a la mstica de Betania?
No siempre la gente recuerda celebrar nuestra vivencia grupal: as como ella es, con sus bellezas y sus debilidadesHagamos un silencio de oracin, escuchando a Roberto Carlos Yo quiero un milln de amigos (anexo 1). Tambin puede emplearse la cancin Amigos de Los enanitos verdes (anexo 2). Concluir con un Padre Nuestro.
Celebrando la vida
Evaluacin
Las distintas dinmicas nos ayudaron a percibir al grupo como un lugar de complicidad y compartir? Qu fue lo que ms nos ayud? Qu fue lo que menos nos ayud?
Preparar una evaluacin/compartir de los ltimos dos encuentros de la Unidad Cuidado. Distribuirse las tareas para la prxima reunin.
CAMINO 4 / Cuidado
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una de esas conversaciones habl de la amistad.
Msica: Yo quiero tener un milln de amigos - Roberto Carlos Yo solo quiero mirar los campos Yo solo quiero cantar mi canto Pero no quiero cantar solito Yo quiero un coro de pajaritos Quiero llevar este canto amigo A quien lo pudiera necesitar Yo quiero tener un milln de amigos Y as ms fuerte poder cantar Yo quiero crear la paz del futuro Quiero a mi hijo pisando firme Cantando alto corriendo libre Verlo llorar pero de contento Quiero llevar este canto amigo A quien lo pudiera necesitar Yo quiero tener un milln de amigos Y as ms fuerte poder cantar Yo quiero amor siempre en esta vida Sentir calor de una mano amiga Quiero tener un hogar sin muro Quiero a mi hermano sonrisa al viento Quiero llevar este canto amigo A quien lo pudiera necesitar Yo quiero tener un milln de amigos Y as ms fuerte poder cantar
Anexo I
Cancin Amigos - Los enanitos verdes No importa el lugarel sol es siempre igual no importa si es recuerdoo es algo que vendr no importa cunto hay en tus bolsillos hoy sin nada hemos venido y nos iremos igualpero siempre estarn en mi esos buenos momentosque pasamos sin saber no importa dnde ests si vienes o si vas la vida es un camino un camino para andar si hay algo que esconder o hay algo que decirsiempre ser un amigo el primero en saberporque siempre estarn en mi esos buenos momentosque pasamos sin saber 72
ANEXO 2
CAMINO 4 / Cuidado
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Que un amigo es una luz brillando en la oscuridad siempre sers mi amigono importa nada ms porque siempre estarn en mi esos buenos momentos que pasamos sin saber Que un amigo es una luzbrillando en la oscuridad siempre sers mi amigo, no importa nada ms que un amigo es una luzbrillando en la oscuridad siempre sers mi amigono importa nada ms
CAMINO 05 UNIVERSO
Ms all de la faz de la tierra, se extiende todo el gigantesco cosmos con billones de galaxias y cada una con billones de astros. La tierra es una pequea cscara azul perdida en la inmensidad del ocano csmico. Y en esa navecita navegamos nosotros, seres humanos, como pequeos puntos imperceptibles por el tamao, y nicos por la conciencia y la libertad. Como minsculo piloto del barco csmico, podemos darle un sentido, en doble movimiento. Volvindonos al origen de todo, podemos encontrar la alabanza, el canto de admiracin por la obra del Creador. Y mirndonos a nosotros mismos, nos percibimos en una gigantesca comunin con todo el universo. Comunin que nace de una experiencia mstica del Encuentro con el Seor de la creacin en la mediacin de lo creado, que se tie de la sacralidad trascendente. Y de all entonces, ya no cabe ninguna actitud de dominacin, de explotacin, de depredacin. La sobrevivencia y la belleza del universo se imponen al deseo consumista y desenfrenado del tipo de desarrollo del Occidente, desencadenando un nuevo paradigma de relacionamiento con el conjunto de la creacin. En ese espritu somos llamados a cuidar del universo enlazndonos en un nico proyecto en que Dios, el ser humano y el cosmos comulgan armoniosamente. P. Juan Bautista Libanio, SJ
Sillas en crculo. En el centro de la rueda. Smbolos en el suelo: Imgenes de la naturaleza (Frutas, vida generndose, la contaminacin y la devastacin, etc.) y de seres humanos (el hambre, la abundancia, el trabajo con la tierra, etc.) Darle la bienvenida a los/las participantes e invitarlos a integrarse a la Madre Naturaleza, su mstica y fuerza. En comunin con la cultura indgena Sentir la fuerza de la tierra, colocar las dos manos en el piso, casi tocando el suelo (sin tocarlo, pero acercndolas al suelo) Tmese un tiempo en sentir la energa y pensar. A continuacin, levante los brazos hacia arriba, en un gesto como el que recibe algo. Tmese un tiempo para sentir y pensar. Lleve ambas manos cerca del corazn y frtelas, como quien se calienta del fro. Por ltimo, acerque sus manos a las de las personas que tiene al lado de la rueda y, sin tocarlos, sienta su energa.
Somos parte del Universo que nos Rodea

OBJETIVOS: Reflexionar sobre cmo nos relacionamos con la naturaleza y despertar el respeto a todas las formas de vida. Reconocer que la accin de cada uno/a y de todos/as debe estar pensada para garantizar el cuidado del planeta. MATERIALES: Imgenes de la naturaleza y de personas AMBIENTACIN: Colocar en el centro del saln, smbolos que nos recuerden a la naturaleza y a nuestra relacin con ella.
Qu compromisos asumimos en la ltima reunin?, Qu dificultades encontramos al experimentarlas durante la semana? Qu temas fueron tratados?
Reflexionar con el grupo que somos parte del universo que nos rodea, parte de la creacin de la naturaleza, fruto de la obra de Dios, que cre todas las cosas. Pedir que cada persona diga, en una palabra, qu es la naturaleza para ella: vida, simiente, alimento, sustento, etc. Ayudar y percibir los smbolos. Qu estamos viendo? Qu nos dicen? Qu dicen de nosotros? Una persona puede recitar la cancin La
Humanidad de Sergio Denis (Anexo 1) y el/lacoordinador/a puede entregar a cada participante una copia de la letra de la cancin. D un tiempo para la lectura. Si es posible, reproduzca la msica. Dejar que las personas reaccionen, que compartan lo que sienten, perciban, recuerden al ver las imgenes y escuchar la msica. Somos frutos de una historia de miles de millones de aos. Fruto de la evolucin del cosmos, de la naturaleza, del ser humano. Y cada uno/a de nosotros comparte la responsabilidad por el presente, por el futuro, por el bienestar de la familia humana y del mundo de los seres vivos. No podemos deshacernos de esta herencia que hemos recibido, debemos garantizar a las generaciones futuras el derecho a tener un aire respirable, agua potable y un planeta habitable. El espritu de solidaridad humana y de parentesco, como toda vida es fortalecido, cuando vivimos con compromiso el misterio de la existencia, con gratitud por el regalo de la vida y con humildad, construyendo, no una relacin de dominio, sino de hermandad.
La biblia puede estar dentro de un tamiz (cesta) o estar decorada con flores y hojas, y colocada en el centro del crculo. Sugerimos la lectura de tres pasajes de la Biblia: Jess Calma el mar (Mc. 4, 35-45). Para el momento que vivimos en el mundo, como individuos y como grupo, qu nos dice este versculo? Los lirios del valle (Mt. 6, 25-34). Nuestro comportamiento hacia las cosas... Qu ensea la mstica de Betania? Gnesis 1, 29-31. Los cuidadores del universo. Por qu las personas se convierten en solamente en aprovechadoras de lo que Dios ha creado? Sin el espritu de gratuidad que se cultiva en Betania, corremos el riesgo de ser las rapias del Universo... Esta no es la vocacin que Dios so para nosotros. Sugerencias para reflexionar en grupo: Cul es el lugar que el ser humano ocupa en relacin con la naturaleza: de dominacin o de hermandad/fraternidad? Percibir los elementos de la naturaleza que estn
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presentes en nuestra vida y que son fundamentales para el manteniendo de la vida. Cules seales de destruccin y muerte de la naturaleza percibimos en nuestra realidad? Cules seales de cuidado de la naturaleza observan en su realidad local? Qu nos dice la Palabra de Dios sobre el cuidado y la integracin con la naturaleza? Dividir los Grupos: Hacer una divisin en pequeos grupos e intercambiar las ideas.
Qu actitudes de cuidado podemos tomar para construir un mundo sostenible? Pensar en actitudes concretas. Propuesta de una accin concreta: tratar de percibir el nivel de consumo (individual y grupal) de papel (hojas de cuaderno, papel bond) y del plstico (vasos, botellas). Es posible minimizar el consumo? Dnde y por qu ocurre el desperdicio?
Reunidos nuevamente en crculo, de pie, una persona lee la Fbula de Cuidado (anexo 2) (Si se desea, cada persona puede tener una copia del texto y leerlo en forma participativa). Despus de la lectura de la fbula, con un poco de tierra, invitar a todos/as los/as participantes a que realicen una cruz con la tierra, en las manos de una persona prxima al crculo, en el sentido de que esas manos trabajen y construyan nuevas relaciones con el Cosmos y con toda forma de vida. Cantar Espiritual de Desorden Pblico (anexo 3) u otra cancin que al grupo le guste.
Celebrando la vida
Cmo el grupo evala el encuentro?, Qu descubri en el recibimiento, las dinmicas/tcnicas propuestas, en los momentos de oracin?, Qu ms le ayud?
Evaluacin
Organizar las tareas para que los equipos preparen el material, la acogida, oracin y otros detalles, para el prximo encuentro. 77
CAMINO 5 / Universo
Msica: La Humanidad - Sergio Denis La Humanidades un hombre bueno que va navegando sobre un marque no reconoce. Es un nio intentandolas estrellas tocar. La Humanidades una mujer dando a luz, el futuro, el destinoincierto de este mundo. Es un viejo que creey an conserva la fe. La Humanidad... La Humanidaden el Universo de Dios, con grandeza, con miseria, lo bueno y lo malo. Es la guerra y la paz,luz en la oscuridad. La Humanidad... La Humanidad,la nica esperanza de hallar la armona, la verdad,la ltima respuesta. Nuestro Cielo, el amor,y al final la Libertad. La Humanidad.... (x4)
Anexo 1:
Texto: Fbula del Cuidado Un da cuando se dispona a atravesar un ro, Cuidado se sinti inspirado al fijarse en un pedazo de barro. Entonces maravillado comenz a darle forma, cuando apareci Jpiter. Cuidado pidi a Jpiter que le soplara con su espritu, lo que ste hizo de buen agrado. Cuidado quiso nombrar a su criatura pero Jpiter se lo prohibi, a menos que le llamara como l. Esto suscit una discusin entre Cuidado y Jpiter, el padre de los dioses. En eso apareci la Tierra, quien tambin quiso llamar a la criatura con su nombre pues sta estaba hecha de su propia materia. Ahora eran tres los envueltos en una discusin, de manera que pidieron a Saturno que actuara como rbitro. Este tom la siguiente decisin que pareci justa: Usted, Jpiter quien le otorg el espritu, recibir de vuelta este espritu cuando la criatura muera. 78
Anexo 2
Usted, Tierra quien le otorg el cuerpo, recibir de vuelta la corporeidad de la criatura cuando esta muera. Ms usted, Cuidado, quien molde a la criatura, determinar cuales son los cuidados que debe recibir la criatura mientras sta viva. Una vez ms comenzaron a discutir sobre el nombre de la criatura, cuando Saturno decidi que sera llamada Hombre que se deriva de humus que quiere decir tierra frtil
Msica: Espiritual - Desorden Pblico Principio mstico, sensible, espiritual nos coloca por encima de todo lo material origen, esencia, substancia interior nos conecta con el ritmo del universo (bis) Fundamento de vida lleva toda semilla el destino inexorable siempre la germina desde antes que nazca y despus que se muere la energa infinita, mira, permanece El cosmos eterno nos dio los elementos y la tierra madre que nos dio su gran secreto ahora queremos ponerla de rodillas tratando de humillar, la raza humana se suicida Contra la pobreza de espritu debemos luchar con mpetu echemos de planeta al mismo diablo echmoslo con fiesta, echmoslo brincando, brincando, brincando por un mundo mejor brincando, brincando para exorcizar Principio mstico, sensible, espiritual nos coloca por encima de todo lo material origen, esencia, substancia interior nos conecta con el ritmo del universo (bis) Los seres humanos no somos dinosauros que a desaparecer estuvieron condenados pero hay en este mundo muchos grandes lagartos
Anexo 3
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orates del poder, destructores, avaros Por eso no quiero empuar un arma por eso no quiero aprender a matar tampoco quisiera estar programado para ser presa tan fcil del mercado Este ser el siglo de la paz tiempo para la espiritualidad que lo oigan bien los seores de la guerra que lo repitan los profetas en cada esquina del planeta Contra la pobreza de espritu debemos luchar con mpetu echemos de planeta al mismo diablo echmoslo con fiesta echmoslo brincando brincando, brincando por un mundo mejor brincando, brincando para exorcizar Principio mstico, sensible, espiritual nos coloca por encima de todo lo material origen, esencia, substancia interior nos conecta con el ritmo del universo (x3) T Espiritual, espiritual, espiritual, espiritual (x6)
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INDICE
INTRODUCCIN A ESTE CAMINO COMO ESTAN ORGANIZADOS LOS ENCUENTROS CAMINO 01: LA PERSONA ES CREADA PARA RELACIONES 1er encuentro: Mi dossier: toda persona es marca de otras tantas personas. 2 encuentro: Nuestra historia construye el grupo y el grupo construye nuestra historia 3er encuentro: Familia: cul es tu casa? CAMINO 02: COMUNIDAD / SOCIEDAD 1er encuentro: Participar para que la vida sea mejor 2 encuentro: Vida en grupo: dones que se complementan 3er encuentro: Mstica y militancia 4 encuentro: Ecumenismo y macro-ecumenismo: la belleza de la diversidad CAMINO 03: CULTURA 1er encuentro: Los jvenes y los medios comunicacin 2 encuentro: Juventud y diversidad cultural CAMINO 04: CUIDADO 1er encuentro: Un proyecto de vida 2 encuentro: Grupo: lugar de compartir de 05 11 15 16 21 25 31 33 36 40 43 49 50 58 64 65 70 74 75 82
complicidad
CAMINO 05: UNIVERSO 1er encuentro: Somos parte del universo que nos rodea COLECCIN: EN EL CAMINO DEL GRUPO DE JVENES.
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COLECCIN: EN EL CAMINO DEL GRUPO DE JVENES

Esta es una coleccin de encuentros para ser desarrollados en los grupos de jvenes. No hay una secuencia numrica, pero s el propsito de ofrecer una herramienta para contribuir con las planeaciones de los grupos. La escogencia de determinados temas se da en el aspecto que se percibe una mayor necesidad de apoyo en el camino hecho con los/ as jvenes. Los encuentros estn organizados dentro de caminos que pueden ser usados de la misma manera. Este es un conjunto de encuentros para apoyar el proceso de educacin en la fe de los grupos a partir del camino que estn haciendo en su realidad concreta. Un grupo que hace proceso es un grupo que planea su camino dentro de una perspectiva integral. En esta coleccin, el conjunto de jvenes es invitado a vivir la mstica cristiana a partir del lugar por donde vivi o pas Jess. En este ejercicio, todos/as deben buscar smbolos que unan al grupo en el mismo sentido.
Este es un guin actualizado y ampliado con el lugar mstico Beln. Trae encuentros norteadores para iniciar un grupo de jvenes, siguiendo un camino que parte de la persona del/a joven hasta la planeacin de la vida en grupo. Su objetivo es construir grupos en todos los espacios donde viven los/ as jvenes como seal de Beln, una periferia del mundo que acogi al Salvador. As, los grupos tambin pueden ser una Buena Noticia para la Juventud.
Cmo iniciar un grupo de jvenes?
Este cuaderno trae varios encuentros sobre el proceso de capacitacin tcnica, trabajando desde la persona del/a joven, proyecto de vida y comunidad eclesial, hasta la planeacin ms amplia. Esos temas son propuestos a partir de la mstica de Emas, caminando con el resucitado es celebrando en comunidad en direccin de la vida.
Cmo dinamizar un grupo de jvenes?
Cmo desarrollar la integracin del grupo de jvenes?

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Los temas tratados en este cuaderno estn centrados en el proceso de integracin del grupo, en las relaciones con la persona, con la comunidad, con la cultura, con el cuidado y
con el planeta. El lugar mstico es Betania, que nos invita a visitar la casa de los amigos y amigas, as como Jess, para cenar, gastar tiempo, contar historias y vivir experiencias del amor.
Cmo cuidar de la persona en el grupo de Jvenes?
El proceso de personalizacin es el eje por donde los encuentros de reflexin van a ayudar al/a joven a responder preguntas sobre quien participa del grupo. El lugar mstico es Nazaret. La invitacin busca vivenciar lo cotidiano de la vida de Jess para, con l, percibir valores, posturas y opciones que fueron realizadas a lo largo de su trayectoria en una vida oculta. As, nuestra vida tambin puede ser marcada por opciones y valores de construccin del reino.
Cmo vivenciar la fe y la mstica en el grupo de jvenes?
Asumir una mstica que de sentido a la vida es una de las exigencias del ser humano hoy. Los encuentros de reflexin provocan al grupo de jvenes a reflexionar sobre los referenciales de la fe y de la mstica cristiana del seguimiento a Jess en el compromiso a partir de Samaria. Ese lugar es el encuentro con las diversas culturas buscando contemplar a Dios que crea lo diverso y lo diferente, reconociendo este mismo Dios en las personas y en las culturas, cultivando una postura de respeto y encantamiento.
Cmo desarrollar la participacin social en el grupo de jvenes?
Una de las dimensiones ms desafiadoras para el trabajo con jvenes, hoy, es la poltica. Ella nos invita a participar, a salir de nuestros mundos particulares e ir en la direccin del otro/a de los intereses sociales, o sea polticos. El lugar mstico es Jerusaln. En el camino con Jess, debemos asumir la dureza de escoger de tal modo que haya un cambio en las estructuras. Eso exige firmeza, compromiso, coraje, entrega y oracin para que la vida venza a la muerte.
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Cmo desarrollar la integracin del grupo de jvenes?

PUNTOS DE REFLEXIN SOBRE LA INTEGRACIN EN LA MISTICA DE BETANIA

EN EL CAMINO DE LOS JVENES

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

INTRODUCCIN A ESTE CAMINO

Lenguaje bblico pastoral

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Lugar bblico Betania: qu lugar es este?

Cmo est organizado el subsidio

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Pistas para la Coordinacin

CMO ESTN ORGANIZADOS LOS ENCUENTROS?

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

2.- RECORDANDO EL ENCUENTRO ANTERIOR

3.- MIRANDO LA REALIDAD

4.- A LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS

5.- ASUMINEDO EL COMPROMISO CON LA VIDA

6.- CELEBRANDO LA VIDA

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

8.- PREPARACION DEL PROXIMO ENCUENTRO

CAMINO 1 LA PERSONA ES CREADA PARA RELACIONES

Mi dossier: toda persona es marca de otras tantas personas.

Recordando el encuentro anterior

Mirando nuestra realidad

Iluminando con la Palabra de Dios

Compromiso con la vida

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Preparacin del prximo encuentro

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Recordando el encuentro anterior

Nuestra historia construye el grupo y el grupo construye nuestra historia

Mirando nuestra realidad

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Iluminando con la Palabra de Dios

Compromiso con la vida

Preparando el prximo encuentro

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Famlia: Cul es tu casa?

Recordando el encuentro anterior

Mirando nuestra realidad

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Iluminando con la Palabra de Dios

Compromiso con la vida

Preparacin del prximo encuentro

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

CAMINO 02 Comunidad y Sociedad

Participar para que la Vida sea Mejor

Recordando el encuentro anterior

Mirando nuestra realidad

Iluminando con la Palabra de Dios

Compromiso con la vida

Preparacin del prximo encuentro

CAMINO 2 / Comunidad y Sociedad

Vida en Grupo: Dones que se Complementan

Qu compromisos asumimos en la ltima reunin? Qu cosas/ideas importantes reflexionamos en el ltimo encuentro?

Recordando el encuentro anterior

Mirando nuestra realidad

Compromiso con la vida

Preparacin del prximo encuentro

CAMINO 2 / Comunidad y Sociedad

Puntos de Reflexin sobre la Integracin en la MSTICA DE BETANA

a quienes eleg Quien pierde su vida por mi la encontrar, la encontrar, la encontrar.

Recordando el encuentro anterior