1

NSZ
Bu kitap, Tragna ekolnn alma notlarndan meydana gelen Kblan kitabnn tamam ve elden geirilip, dzeltilmi halidir. Majikal almalarn esasn, enstrumanlarn ve aamalarn anlatr. Her ne kadar talismanik majiye ok fazla yer verilmise de kitabn amac katlar ve katlarda yaplan sonsuz yolculuu tariftir. almalar ve bu kitapta anlatlan bilgilerin geirilii yaklak olarak yedi yldr devam etmektedir. Astral katlarda yaplan almalar aslnda sonsuz bir yolculuk ve renimdir. Bu yzden her zaman iin Magician, Sihirbaz, Byc ya da baz batl yazarlar gibi Adept, vs, gibi deyimler yerine Yolcu deyimini kullanmay tercih ediyorum. Aleister Crowley, Majiyi tarif iin Olacak olan eylerde istee uygun deiimler yapabilme bilim ve sanat demitir. Bu ifadeyi deiik zamanlarda, baz kimselere fizik plandaki majikal almalarn tarifini yapabilmek iin ben de kullanyorum fakat maji aslnda bu deildir. Kat almalar istekleri elde etmek iin kullanlan eyler gibi grnmekle birlikte kiiyi felsefi ve spiritel adan gelitirir. Bilgi ve tecrbe kazandrr. Sonu kanlmaz olarak kiinin ya da yolcunun deiimidir. Bu yzden de ben, Kii dier insanlar ve olaylar deitirebilirse bu onun kendi gcn gsterir, kii kendisini deitirebilirse bu gerek majinin gcn gsterir diyorum. almalar, ruhsal ve fiziksel geliimin yansra katlar iinde devaml ilerlemektir. Bu yzden almalar yapanlar anlatan en iyi deyim Yolcudur. Yolculuk bitmez. Sadece duraklayabilir. Ve o zaman da hayat biter ve yeni bir yolculuk ya da yolculuun deiik bir aamas balar.

Bu kitap zgn olarak ancak bir, iki kiinin faydalanabilecei, daha dorusu anlayabilecei alma notlardr. Bilgisayarla dizilmesinin ve btn gereken izimlerin yerli yerine koyulmasnn sebebi elde devaml kullanlan, kartrlan alma notlarnn ya da fotokopilerinin ypranmalar, dank ve irkin bir grnmde olmalardr. Bununla beraber, i baladktan sonra, ok emek istedii farkedildi. Elimizdeki alma notlar ve gereken izimlerin miktar hakknda meer nceden gereki bir fikrimiz yokmu. Bu durumda madem bu emek verilecek, o zaman alma notlar olarak deil, Kblan kitabnn tamam, kitap olarak dnlsn dedik. Gene de Kblan kitabn en azndan Trkiyede bastrtmak gibi bir arzumuz da yok. Burada istenilen ey Yola yeni balamas mmkn olan kimselere bilgi ve Yolun kitabn, yolculara verebilmek. Bu yzden de, bu kitap biraz, belli bir ekolde maji reten bir kitap, biraz gezi notlar, biraz bir gurubun alma notlar, biraz bir geminin seyir defteri biraz da kiisel hatra defteri gibi bir ey oldu. Blent Ksa 1 Ekim 1994 stanbul - Bakrky

KBILANTOR ZKRUKLAM

ASTRAL KATLAR
Astral alemin deiik seviyeler ya da baka bir ifadeyle titreim seviyelerinden meydana gelen bir btn olduu bilinir. Bu seviyelere deiik geleneklerde (Tradition), deiik isimler verilir. Mesela, ems l Maarif' isimli kitapta, lahi gk katlar denilmitir. Ak emsddin'in yazd "Yedi kap, Krk makam" isimli kk bir kitapkta da bu katlar anlatlr. slami ekollerin bu katlara ya da titreim seviyelerine az temas etmelerine karlk, ciddiye alnmas mmkn olan btn bat gelenekleri Astral seviyeler zerine kuruludur ve katlar Kabala'dan alnma bir deyimle, genellikle Sephirot (Sefirot) ismiyle bilinirler. Kullanmakta olduumuz KAT deyimi, TRAGNA1 almalarndan gelmektedir. Tragna sistemi, Saki, Blent Ksa ve Ozan Gner lsnn ortak almalaryla bu boyuta geirilmitir. Aslnda, Saki ya da dier Astral bekiler tarafndan ekol ismi olarak, Tragna sistemi diye bir isim de verilmemitir. Konuyu tarif edebilmek iin burada, bu isim tercih edilmitir. almalarn balang dnemlerinde Ozan ve Blent, allm bir ifade olmasndan dolay Sefirot veya Sefira deyimlerini kullanmaya almlar ve kendi aralarnda bu isimleri kullanmakta srar etmiler fakat Saki ve katlardaki blmlerin bekileri de srarla bunu benimsemeyip, kat deyimini kullanmlardr. Saki zellikle Bu, ona benzer. Fakat o isim Kabala iindir. Bu ayn ey deildir demitir.

almalarn ilk zamanlarnda ve bu kitabn ilk hazrland yllarda Tragna ismi yoktu. O zamanlarda Tisan sistemi ya da Tisan ekol denilmekteydi. Tisan ismi almalar, ekole veya sisteme Saki tarafndan verilmi bir isim deildir. Kullanlan alfabenin ismi sorulduu zaman Saki, sadece alfabe ismi olarak Tisan alfabesi demi, bundan sonra da kendi, aramzdaki konumalarda Tisan sistemi, Tisan talismanlar deyimlerini devaml kullanmaktan Tisan ekol ismini yerletirmitik. Daha sonraki yllarda boyutlarla ilgili almlar baladktan sonra gruba ve ekole Saki tarafndan ilk defa isim koyulmu ve Kblan Tragna ismi verilmitir. Anlalaca gibi grup, ekol, sistem, her ne ise, ismi Kblan Tragna ya da ksaca Tragna sistemidir.

Bununla beraber kat almalar srasnda bir defaya mahsus olarak bir sefira ismi (Yesod), Saki tarafndan kullanlm, dnem dnem baz branice szler gemi ve bazan da Golden Dawn'n pentagram riteli biraz deiik olarak yaplmtr. Bununla beraber Saki, bu Kabalistik isim ve Invocationlarn, bizlerin bilinaltlarmzda bulunan, konuya en uygun eyler olmalarndan dolay kullanldn da belirtmitir. Tragna alfabesi ve Tragna Invocationlar ile tanldktan sonraysa bir daha Kabalistik terminolojiye ba vurulmamtr. Ayrca o dnemlerde, gene Tragna zikirleri alnana kadar Kabalistik isimlerden baka slami ve Latince Invocationlar da kullanlmtr. Bu kitapta bundan sonra, batl, Invocation kelimesi yerine daima, Trke Hitabe deyimi kullanlacatr. anlam olarak belki ayn eyi tam olarak vermez fakat ifade ettii fikri biliyoruz. Tragna almalar ve KBLAN kitab, yaklak olarak yirmi ay kadar sren bir alma sonucunda aynann bu tarafna geirilmitir. Kblan kitabnn tam ismi Kblantor Zkiruklamdr. Ksaca Zikirler kitab ya da gcn zikirlerinin kitab anlamndadr.

Kblan (Kblan Okunur), bu ismin ksaltldr. Kitaba bu isim Saki tarafndan verilmitir. Aadaki notlar tam olarak Kblan kitabndan alnmtr. Bununla beraber, aada rastlanabilecek olan Kabalistik ve slami Havass'la ilgili baz szler ya da aklamalar Kblan'da mevcut olmayp, konular hakknda az bilgisi olanlara yardmc olsun diye d kaynaklardan eklenmitir. Tragna almalarnn tabann, kendisini Saki ismiyle tantan 6. Boyut varlnn rehberlii tekil etmektedir. Saki, bir anlamda almann d (Astral) efidir. almalar bu gn de, baz ekil deiiklikleriyle srmektedir.

10

MAJKAL PRAMTLER
Katlar konusunda daha derine inmeden nce Majikal piramitin incelenmesi ve bilinmesi gereklidir. Tragna almalarnn esas piramit ve dier geometrik ekiller zerine kurulmutur. zellikle Talismanik maji ile ilgili almalar kesin bir geometrik btnlk istemektedir. Tabii btn geometrik ekiller iinde de en fazla piramit ve onun iki boyutlu gsterimi olan gen nemlidir. Gerek fizik ve gerekse de Astral planlarda esas olarak tip piramit mevcuttur. Bunlar (a), (b) ve (c) piramitleri olarak isimlendiriyoruz. a) Taban uzunluu, yksekliinden fazla olan piramittir. Mesela, Taban uzunluu drt ise ykseklik tr. Bunun fizik plandaki en iyi rnei Keops pirmitidir. Tabii, Keops'un boyutlar burada rnek olsun diye verilen orana uymayabilir. b) Bu piramitte, taban ykseklie eittir. Yani taban drtse, ykseklik de drttr. (b) Piramitine fizik planda en fazla uyan rnekse, Kefren piramitidir. c) Ykseklii, taban uzunluundan fazla olan piramittir. Bunda da, eer taban drtse, ykseklik betir. Bu tip piramitin fizik planda bir nei olup, olmad tarafmzdan bilinmemektedir. piramitlerin oranlar zet olarak yledir: (a): y = (t/4)*3 (b): y = t (c): y = (t/4)*5

eitli devirlerde, deiik kimseler tarafndan ve gene deiik amalarla, piramitler hakknda bir ok aratrma ve deney yaplmtr. Hernedense bu aratrma ve deneylerde daima Keops ele alnmtr.

11

Keops'un kltlm modellerinin mekezine yerletirilen tra baklarnn kendiliklerden bilendii, ekmeklerin daha ge bayatlad, balk ve benzeri gda maddelerinin daha ge kokuup, bozulduu, bitik pillerin arj ettikleri ve daha bir ok benzeri ey bilinmektedir. Bu deneylerden, piramitin geometrik yapsnn, dnyann manyetik akmn odaklad ve merkezde bir enerji oda oluturduu, daha dorusu tepeden tabana inen bir enerji oda yaratt sonucu kartlmtr. Bu konuda daha fazla bilgi almak isteyenler yurdumuzda da yaynlanm olan, piramitlerle ilgili bir ok kitap bulabilirler. Majikal teoriye2 gre, Piramitin enerji alm tabanda bitmez, dnyann merkezine doru inmeye devam eder. Bundan baka, merkezdeki enerji stunu zerindeki merkez oda da bir tane (Piramitin merkezinde olan) deildir. Mesela, tabanla merkez arasndaki mesafe kadar, tabandan aada da bir enerji oda vardr. Bu ikinci, alt odak noktas da Majikal maksatlarla kullanlr. Bir yere aslan kk piramit modellerinin ok az salnm yapt, altna bir cisim koyulup, alma yaparken piramitin kendi ekseni etrafnda durmadan dnd ve durduu zaman da drt yznn drt ana yn dorultusunda durduu (Genellikle) gzlemlenmitir. Bunlardan baka, tarafmzdan baz kesin olmayan deneyler de yaplmtr. Piramitin iindeki ve altndaki enerji odaklar fizik ve Astral enerji odaklardr. Burada anlatlan piramit modelleri de bir anlamda Fizik ve Astral alemlerin sembolleridir. (a) Piramitinin fizik rnei Keops'tur. (a) Piramiti fizik dnyay gsteren piramittir. Tamamen dnyay, maddeyi ve fizik plan anlatr. Taban tabana yerletirilen iki tane Keops modelinin bask bir ekil oluturduu grlr. Dnya da tam bir kre deil, bask bir geometrik yapdadr.
2

Tabii ki, burada ve btn kitapta kullanlan her "Majikal teori" sz sadece Tragna ekolnn grn ifade etmektedir.

12

(b) Tipi piramit iin rnek olarak Kefren gsterilmiti. Bu piramitlerden de iki tanesi taban tabana yaptrlrsa daha sivri bir ekil meydana kar. Bu piramir Astral alemi ve ruhu, fizik ortamda da uzay sembolize eder. (a), Fizik plandaki tesir ve deneyleri gsterirken (b), majikal etkileri anlatr. (c) Piramitine gelince. Bu piramit st Astrala aittir. ok st seviyeleri ve baz yardmc etkileri sembolize eder. Taban tabana yaptrlan iki (c) piramiti de olduka sivri bir ekil yaratr. Bu ekiller stste konduu takdirde de (c)'nin, (b)'yi ve (b)'nin de (a)'y iine ald grlr. Baka bir ifadeyle a,b ve c piramitleri Tanr veya Tanr'nn gc, Astral alem ve fizik plandr.

Bu alma notlarnda bundan sonra geecek olan herhangi bir piramit sz, aksine bir kayt olmad takdirde kesin olarak (b) piramitini anlatacaktr. Piramitler Evrenin semboldr. Btn evreni bir piramit eklinde dnebiliriz. Yldzlar, gezegenler ve galaksiler bu piramitin

13

duvarlarndadr. Tanr da ortadaki enerji stunudur. Tabii, bu szlerle evrenin gerekten de piramit eklinde olduu kastedilmiyor. Ayrca evren gerekten de piramit eklinde olsa bile bunu bilemeyiz. Nasl ki, bir anti evrenin ve/veya bir antimadde dnyasnn var olduu kabul ediliyorsa, ayn ekilde bir anti, ve bizim terminolojimize gre, bir Kara piramit mevcuttur. Kara piramit, beyazn tabanndan balar. Yani evrenin gerek sembol taban tabana yapk olan iki piramitten meydana gelir. Kabalistik anlaya gre, Kara piramiti, Kabala'nn Kliphoth'u ile eitleyebiliriz fakat bu tam olarak doru olmaz. Kara piramit eytani bir etkiden ziyade antimadde evrenidir. Her iki piramitte de, yani Beyaz ve Kara piramitlerde, aydnlk ve karanlk yanlar vardr. u da kesinlikle anlalmaldr ki, burada sz konusu edilen kara ve beyaz piramitlerle Astral alem ifade edilmek istenmektedir. Sembolizm tam olarak uysa bile fizik plandaki madde ve antimadde dnyalar deil. Yukarda, piramitin enerji almnn zeminden aaya doru uzand belirtilmiti. ayn ekilde Kara piramitin enerji alm da zeminden yukarya doru devam eder. Piramitin, kat zerindeki iki boyutlu, tipik gsterimi gendir. ki piramit veya iki boyutlu alandaki gsterimleri olan iki gen, ve enerji almlar izilirse ve bu izim belli bir noktadan kesilirse ortaya tam bir Hexagram kar. Bir ok eski okltist hexagram, biri siyah, dieri beyaz iki genle gstermitir. Bunu sebebi burada anlatlan madde ve antimadde evreni fikridir. Bununla beraber bu sembolizm piramit esasnda dnlmemi de olabilir fakat sonu ayndr.

14

ASTRA
(LK TALSMAN)

Bu talisman almalarn en banda alnan bir irtibat talismandr. Piramit ve piramit enerjisinin semboldr. Hereyin ba ve sonu olan ana talismandr. almalara yeni balayan bir kimse Sfr katn geene kadar Gm Ekenar drtgen talisman kullanamaz. Sfr katnda koruyucu olarak Astra kullanlr. almaya katlan herkes iin iki Astra hazrlamak olasdr. Bunlarn birisi Altar zerinde, Aynay grebilecek ekilde dururken dieri bir bantla kiinin alnna tutturulur. alma haricinde Astra Krmz kadifeye sarlarak karanlk bir yerde ve yabanclarn gremeyecei ekilde saklanr. Astra'nn sarld bez ya da iine konulduu torbann zerine de yaldzla talismann ekli izilir. Bu talismann aslnda bir ismi olmamakla birlikte, tarif iin bir isim gerekince, Saki tarafndan, bizim dil ve alkanlklarmza en uygun isim olan Astra verilmi ya da bu isim tretilmitir. Kat almalarnda Astra'nn bir ei imajinatif olarak boyuna aslr fakat bu imajinatif Astra'nn zerinde sadece Jpiter sembol vardr. evre harfleri yoktur. Astra ortasnda Jpiter sembol olan bir gendir. Tepesinde Arapa, n, sa el tarafnda Nun ve sol el tarafnda Elif harfleri vardr. Bu harfler esas olarak Tragna alfabesiyle yazlr. Tragna Alfabesinin dnda Arapa ya da branice olabilir. Latin alfabesi veya baka bir alfabe ile yaplamaz. Tragna alfabesiyle yazl da iki ekildedir. Birincisi,

15

yukarda grld gibi her harfin kendi zel sembolyle gsteriliidir. kinci ekil Arapa harflerin isimlerinin Tragna diline gre drder harfle katlanarak yazlmasdr. ian, Alef ve Naun eklinde yazlr.

Fiziksel talismanlar kat zerine izildikleri takdirde gen kahverengi, Jpiter yeil, Alef sar, Naun mavi ve ian krmz renkle izilir. almada kullanlan esas talismanlarsa daire eklinde dklm kurun zerine nce oyulur sonra oyuklar boyayla doldurulur veya oyulmadan, dorudan boyanr. Kuruna yaplan talismanlarda gen, kahverengi bir erevedir. i dolu deildir. gen, Piramitin iki boyutlu gsterimidir. in Atei, Elif havay, Nun suyu, gen de ayn zamanda topra ifade ederse de Talisman btn olarak Ate elementiyle ilgilidir. Jpiter sembol Ether, ruh ya da kullancnn kendisini sembolize eder.

16

NEGATF ASTRA
Renkler tam olarak ayndir. Sadece Jpiter'in ayna grnts izilidir ve Nun'la Elif harfleri yer deitirmitir.

MAJKAL AYNA
Ayna, Piramitten sonra almann en nemli faktrlerinden birisidir. Ayna emici gtr. Odada baz tezahrler yaratabilir. Sadece bir bakma arac deildir. Bir boyuttan dierine gei kapsdr. Bu tr almalarda hi bir zaman acele edilmemelidir. Aksi takdirde kiinin bilinci aynada kalr ve bir daha kamaz, ya da ok zor kar. Aynadan kabilecek ya da kartlabilecek eitli imajlar vardr. Varlklar ortaya karlarken spiritel celselerdeki ektoplazma olaynn karl olan bir tr souk buu yayarlar. Spirit celselerdeki ektoplazmann, medyumun bedeninden yayld iddia edilir. yle bile olsa, bu hi bir zaman tek tarafl deildir. Majikal tezahrlerdeki souk ve buu boyutlar aras kontaktan meydana gelir.

17

alma aynalar eit eittir ve kii onlara bakt zaman kendisini kk ya da byk lde grebilir. Ayna yanstcdr ve kii ona girdii zaman istedii ebatta olabilir. sterse bir nokta olur ve dier boyuttan ayn ekilde kar. Aynada istenen kiinin imaj yaratlr ve darya alnabilir. Hangi boyuttan olursa olsun nemli deildir. almalarda kullanlan aynalara bakas bakmamaldr. Bakan yabanc kiinin bilinci karabilir. Aynada olmadk eyler grdn zannedebilir. alma aynasnn drt kesine sahibinin isim talisman veya sicili yazlr. Birden fazla kii alyorsa siciller kelere ya da uygun ekilde aynann evresine yerletirilir. alma aynasna Triakmlnon izilecekse, onun drt yann, drt tane koruyucu hexegram izilmelidir. Hexagramlarn iine kiinin sicili veya ismi yazlr. Bu ilem, evre tesir ve tehlikelerinden kiiyi korur. Bu sembol Evreni temsil eder - Saki. izim son derece orantl olmaldr. Oranlar yledir: nce byk bir Hexagram izilir ve aadaki ekilde grlen, taranm ulardan meydana gelen drt gen ayrlr.

18

Eit olarak uzaklatrlrlar ve zerlerine gene eit byklkteki birer gen izilir. Bu ekilde drt kk hexagram elde edilir.

Ortada kalan byk ekenar drtgenin ii de Triakmlnon ya da Pentigmlnon ekliyle doldurulur.

19

ALTAR
Altar gerek ilk almalarda, gerekse sonraki, ileri seviyelerdeki almalarn bir ounda douya bakar ekilde tanzim edilir. Baz katlarda deiik ynlere doru tanzim edilmesine ramen altarn ana yn doudur. Altarn arkasna bir ya da almann gereine gre iki ayna yerletirilir. Ortasna bir piramit koyulur. Kii ya da kiilere ait Astra talismanlar varsa bunlar da (ayet taklmyorlarsa) piramidin yanlarna ya da evresine yerletirilirler. Altarn krmz veya siyah rtl ya da plak olmas farketmez. Altar olarak bir masa kullanmak bile gerekli deildir. stendii takdirde odann bir kesine, yere kurulmas da mmkndr. almalarda mum ya da mumlarn, gz almyacak ekilde odann eitli yerlerine yerletirilmesi caizdir. Mumlarn mutlaka altarda durmalar gerekmez. Tragna almalarnda mum ritelistik bir malzeme deil sadece bir aydnlatma aracdr. stendii takdirde gn nda ya da tam karanlkta da allr. Altarn karsnda bulunmak ya da oturmak da gerekli deildir. Kii rahat ettii herhangi bir ekilde oturabilir veya isterse uzanabilir. Ayna veya aynalarn altar ve piramiti grmesi yeterlidir. almaya katlanlar grmese de olur.

BUHUR
Btn almalarda Amber ve Buhur otundan meydana gelen bir karm yaklr. stisnai olarak baz karanlk yan almalarnda yukarda belirtilen ttsye ilave olarak "Cin elmas" da yaklr.

ALIMA PRAMT
Majikal uygulamalar olan pratik almalarda kullanlacak olan piramit, taban eittir ykseklik oranndaki (b) piramitidir. Piramit, Tahta, Karton, Cam, vs'den yaplabilir. deal l, taban uzunluu

20

20 cm olan piramittir. Piramit iki ekilde kullanlr. Birincisi tahta veya karton gibi saydam olmayan piramittir. Altarn zerine, tepesinden aslr. zerinde allan obje tam merkezin altna yerletirilir. Yirmi santimlik piramit, taban zeminden 10 cm. yksekte kalacak ekilde aslmaldr. zerinde allan cisim, alma haricinde de piramitin altnda saklanabilir. ayet herhangi bir malzeme kullanlmadan allyorsa istenen i veya kii, asl piramitin altnda ya da saydam piramitin iinde imajine edilebilir. Eer bir kimse zerinde allmyor veya kiiyi piramitin altnda imajine etmeye uygun bir alma yaplmyorsa bile altarda daima piramit olmaldr. nk, onun grevlerinden biri de Astral enerjiyi toplayan bir odak noktas olmaktr. ayn zamanda, younlaan enerjiyi hedefe sevkeden bir anten grevi de yapar. alma sresi sonunda, gereken btn operasyonlar bittikten sonra. zerinde allan obje asl piramitin altndan alnp, asl olmayan baka bir piramit altnda saklanabilir. Bu ikinci piramit cam ya da saydam olmayan herhangi bir malzemeden yaplabilir. Piramitin pratikteki ikinci kullanm ekli, asl olmayan cam piramitin kullanlmasdr. Cam piramitin taban ayna olmaldr ve onun asl olmasna gerek yoktur. Cam piramit ald tesiri kendi iinde devaml olarak yanstr. stenen etkinin, istenildii gibi kanalize edilmesi haricinde gc dar salmaz. almalarn nce asl, karton piramit altnda balatlmas, bekleme sresinde de cam piramite alnmas mmkndr. Ayrca zerinde allan objenin, alma srasnda elde tutularak arj edilmesi ve alma aralarnda cam piramitte saklanmas yntemi de uygulanabilir. Daha deiik maksatlarla, ii dolu kristal piramitler kullanlmas da mmkndr. Bu almalar pratik majiden ziyade durugr veya Astral enerji younlatrma almalar ya da Kat geileri gibi eylerdir. Kristal piramitler, pratik almalarda, iine kurbann formunu imajine etmekte yararldrlar. Bu yntem, hi bir Talisman kullanlmayan imajinatif almalar iin olduka iyidir.

21

stenildii takdirde, kristal piramitin talismanik almalarda kullanlmas da olasdr. Bu durumda talisman elde tutulur. Kurbann formu da piramitte imajine edilir. Ayn ekilde talismann, piramitin altna braklmas da mmkndr. Tabii bu durumda talisman piramitin iinde deil, altnda olur. almann tr ve ekli ne olursa olsun, Altarda daima bir piramit bulunur.

SEKZ TANRI FORMU

Burada anlatlan Sekiz form, kat almalarn ncesi, giriin dndaki sfr blgesinde (Sfr kat deil), grlrler. almalarn hemen ilk gnlerinde grlmelerine ve her almada nlerinden geilmesine ramen haklarnda ancak Altnc kata giri srasnda ilk bilgiler verilmitir. Daha sonraki almalarda da dnem dnem onlarla ilgili baz bilgiler ve zikirler verilmitir. Bu tanr formlar heykel eklinde grlrler. Her birinin Atlantis ve Mu dnemlerinden ya da daha da eskiden kalm olan ilahi hayat enerjileri olduklar sylenir. Heykeller ya da formlar bu enerjilerin tecessm etmi ekilleridir. Aslnda her biri, bir bilinli enerjidir. Katlarn dnda ve her yerdedirler. Onlarla grmek mmkn deildir fakat onlardan yardm alnr. Btn almalar onlara ya da onlardan birine ithaf edilir. Giriteki heykeller karlkl olarak drder tanedir. Gene karlkl olarak iki erkek, iki dii form vardr. Sa yan, yani burada anlatlan ilk drtl, esas olarak aydnlk yann efendileridirler. Sol taraf, yani burada anlatlan ikinci drtl ise, karanlk yann efendileridirler. Bununla beraber bu tarifler de samadr nk onlarn hepsi, heryanda geerlidir.

22

SEKZ FORMUN HTABES

nnas e Estragon e Ankolia e Tkaslion e Arinna e Gasteris e Elipha e Kanteris e ntra. Kuertis kimeron kalbien e kimeron karties e rigel ariel kurtak bikenon dikor hakil e Amen. Bu hitabe bir tr besmeledir. Btn almalarn ncesinde okunur ve katlardaki baz uygulamalarda eitli selamlama haraketleri ile tekrarlanr.

BRNC DRTL: SA TARAF

ESTRAGON
Lots oturuunda duran bir erkek. Bir klc sapndan iki eliyle dik olarak, kendi vcut simetri ekseni nnde tutmmaktadr. Pelerinli ve kaponludur. Vcut fildii gibi olabilir.

Fonksiyonlar: Sava, imha ve intikamdr. alma banda bu tanr formuna ithafta bulunulur ve kurbana hitaben, "Ey .. (sim).. Estragon adna seni, yle yle yapyorum" denilir. Bu szler sylenirken Estragon'un zel selamlama haraketi yaplr. Bundan sonra normal alma ne ise ona devam edilir. Selamlama haraketi: Sa elin yumruu skl, dirsekler yz derece kadar krk. ki el enenin nndedeir. Sol el aktr. Sol elin avucu, sa yumruun nn kapatmtr. Parmaklar bitiik olarak, sa yumruun zerine kvrlmlardr. Sol ba parmak, sa ba

23

parman altndadr. Her iki elin ba parmak taraflar surata bakar durumdadr. Vcut, iki diz zerinde ve diktir. Dnlecek yn nemli deildir. Bu konumda ithaf yaplr ve ayn anda eller alna doru ekilir. Alna dokunurlar ve el pozu bozulmadan aaya solar plexs zerine inerler. Bu noktada, eller zlrler ve yanlara alrlar.

ANKOLA
Hafif yan oturmu, yar uzanm plak bir kadn. Elinde bir Lir var. Eski deniz kz tasvirlerindekine benzer bir pozdadr.

Fonksiyonlar: Evlilik, Birletirme ve gzellik. Selamlama haraketi: ki diz zerinde durulur. Vcut diktir. Eller ak ve avu ileri karya bakar durumdadr. Bu poz, Eski Msr tasvirlerinde grlen, tanrlar selamlama pozuna benzer. almann ithaf bu durumda yaplr ve eller gsn ortasnda, solar plexs'n nnde, vcuda bitiik olarak birletirilir. Kollar bileklerden aprazlanm durumdadr. Bu poz da, Eski Msr mumyalarnn ya da firavunlarn aprazlanm olan kol pozlarna

24

benzer. Avular ak ve gse temas eder durumdadr. ki kol yanlara ve aaya alarak haraket bitirilir.

TIKASLON
Pan'a benzeyen bir tip. Da keisi gibi uzun boynuzlu ve kei sakall. Belden aas kei ve ayaklar toynakl. nnde bir koyun vardr ve Tkaslion, koyunun boazna bir bak dayam pozdadr.

Fonksiyonlar: lm. Sknt ve ac vermek. Selamlama haraketi: Sa yumruk sklr ve sa dirsek krlarak, yumruk kalbin nne ekilir. Yumruk, parmaklar vcuda dnk ekilde, gse temas eder ve bu anda almann ithaf yaplr. Bundan sonra sa dirsek dzeltilerek kol, sa yana, krkbe derece aaya alr. Eer alma gerei iilecek bir iksir, arap, vs. varsa bu haraket bittikten sonra Tkaslion'un erefine iilir.

ARNNA
plak bir kadn, dik olarak durmaktadr. Arkasnda, havada duruyormu gibi grnen ve parlayan byk bir disk vardr. Arinnann iki eli yanlara aktr. Sa elinde ate, sol elinde bir kre vardr. Kollar krkbe derece yanlara aktr, dirsekler hafif krktr, avu ileri tukarta dnktr. Kre ve Alev avu ilerindedir. Fonksiyonlar: Kadnlara hkmetmek, getirip, gtrmek, istenileni yaptrmaktr fakat seksel amal deildir.

25

Selamlama haraketi: ki el omuz yksekliinde ne uzatlr. Eller ak ve avu ileri yere bakar durumdadr. almann ithaf yaplr ve bundan sonra kollar hala gse ve yere paralel tutulmaya devam edilerek, kavuturulur. Sol avu, sa dirsein zerinde, Sa el, sol pazunun zerindedir. Bu selamlama iki diz zerinde deil, ayakta yaplr.

KNC DRTL: SOL TARAF

GASTERS
Gasteris tam olarak Estragon'un karsndadr. Bir erkek Sentor formudur. aha kalkmtr. Elinde yay ve ok vardr. Yay burcunun klasik sembolne benzer. Banda, alnna bantla tutturulmu olan bir ters pentagram vardr. Yldz, olduka byk, kafa geniliindedir. Pentegramn kendisi siyah, Gasteris koyu renkli ya da kahverengidir. Fonksiyonlar: G vermek. Karanlk gleri ele geirip, ynetmek. ntra ile birlikte kullanlabilir. Selamlama haraketi: Bir asa alnr. ki elle tutularak, ileriye, gse ve zemine paralele olarak uzatlr. Sa elin parmaklar yere, sol elin parmaklar yukarya bakar (ekil -1).

almann ithaf bu durumda yaplr. Kollar, dirsekler krlmadan, gsn ortasnn nnde saat ynnde evrilirler. Yani, sa kol aaya inerken, sol kol yukarya kar. Her iki el ve asa, vcut simetri ekseninin nne gelir (ekil - 2).

26

ekil ikideki, asann dnn gsteren oklar saat ynnde deil, saat aksi yndedir nk resim, kardan grn gsterir. Bu haraket yaplrken sol el asa boyunca kaydrlark indirilir. imdi asa, sanki bir klcn sap iki elle tutuluyormu gibi tutulmaktadr. Asa surat yksekliinde ve zemine diktir (ekil - 3).

Bundan sonra gene dirsekler krlmadan kollar alaltlr ve asa gbein nne indirilir. Bir bayrak sopas tutuluyormu gibi bir pozdur. Asa gbek yksekliinde, vcut simetri ekseni nnde ve krkbe derece ne yatktr. Bu selamlamada asa yerine kl kullanlmas da mmkndr.

27

ELPHA
Tamamen plak bir seks tanras. ki dizi zerinde durmaktadr. Sa elindeki bir kupadan bir ey imektedir. plak bir erkek, sol dizinin altnda yatmaktadr ve kafas Elipha'nn, sa tarafna dorudur. Elipha'nn sol eli, erkein fallusu zerindedir. Elipha, Elipha olarak okunur, ingilizcedeki gibi Elifa olarak deil. Fonksiyonlar: Seks ve her trl seksel lgnlk. Selamlama haraketi: Bir kadn srtst yatrlp, bacaklar arasna girilir. nce kadnn gbei plr ve bundan sonra cinsel birleme durumuna girilir. Kadnn iindeyken, eller kadnn gsleri zerine koyulup, ithaf yaplr. Boalma yaplmadan yz defa gitgel yaplr. Gene boalma olmadan, cinsel birleme kesilip, almaya geilir. ayet kadn yoksa iki diz zerinde durulur. Eller avu ileri karya bakar ekilde ileriye uzatlr. thaf yaplr ve iki el gsn nne ekilir. Eller solar plexs onnde tam olarak Hristiyan dua pozunda birletirilmitir. ki nkol, gse ve zemine paraleldir. Bundan sonra kollar alaltlr ve yanlara alr. alma yapan kadnsa uygulamada bir ey farketmez fakat bu durumda kadn stte olmaldr. Kar cins gerektiren selamlama pozlarnn tek olarak yaplmas fazla bir ey ifade etmez.

28

KANTERS
skelet yzl ve kara pelerinli bir erkek formu. Ayakta duruyor. ki elinin arasnda uzun ve zerinde eit kollu ha sembol olan bir haner vardr. Haneri havaya kaldrm, ucu aaya dnk olarak tutmaktadr. nndeki kurban tanda plak bir kadn, kafas Kanteris'in sana bakar ekilde srtst yatmaktadr. Fonksiyonlar: ldrmek. Ruh gmmek. nsan obsesyonel durumlara sokmak. Selamlama haraketi: ki kol omuz yksekliinde ne uzatlmtr. Ellerin arasnda ucu aaya bakar ekilde bir haner veya asa tutulur. Sol el sttedir ve her iki elin ba parmak yanlar zemine dorudur. Hanerin ucu saat ynnde daire izdirilerek, yukarya kaldrlr. Bu haraket bileklerin dnyle yaplr. Kollar ykselip, alalmaz. thaf, hanerin dndrlmesinden nce yaplmaldr. Haner dndkten sonra vcuda yaklatrlr ve zemine dik tutulmaya devam edilerek, eller gse temas ettirilir. Bundan sonra haner sa elde kalarak, iki kol aaya, yanlara alr.

29

Kanteris'in selamlannda, hanerin ilk tutulu ekli yukardadr. Resim, uygulamay yapann deil, kardan bakan birisinin gr asna gre izilmitir.

NTRA
plak bir kadn kucanda gene plak olan sekiz, dokuz yalarnda bir ocuk tutmaktadr. Her ikiside sarndr. ntra ocuu gsnn soluna bastryor. Dilerini ocuun boynuna geirmitir. Kann emmektedir. Vampir gibi dileri vardr. Fonksiyonlar: eytani iler. Karanlk gler. ntra'dan yardm istenerek, hkmedilebilecek yapdaki, geri antiteler arlr. Selamlama haraketi: Bir kadn srtst yatrlr. Bann zerine geilir ve kafas iki yandan tutulur. Alnndan gs ortasna kadar plr. Bundan sonra sa yanna geilir. Oral seks pozuna girilir (Kadn erkee oral seks yapar). Eller avu ileri karya bakar ekilde ne uzatlr. thaf yaplr. Eller kadnn ba zerine uzatlp, boalmadan yz gitgel yaplr ve almaya geilir. Kadn olmad takdirde lots pozunda oturulur. Eller iki diz zerindedir. thaf yaplr. Eller gse ekilir ve bileklerden aprazlanr. Sol el sttedir. Avular ve kollar vcuda temas eder. Bundan sonra masturbasyon yaplr. Gene boalmadan yz haraket yaplmaldr. almay yapan kadnsa haraketler ayndr fakat erkekle kadn yer deitirmitir.

30

MAJKAL ALFABELER
Dnyadaki btn uygarlklar ve btn zamanlardaki majikal geleneklerin hepsinde kullanlan bir alfabe ve say sistemi vardr. Bilinen en ilkel toplum olan Avusturalya yerlilerinden yazs olmayan, dnyann deiik yerlerindeki kabilelere kadar btn ilkel toplumlarda bile baz kutsal sembol ve izimler vardr. Eski Msr'da yaz sadece rahipler kastnn tekelinde olan bir eydi. Harfler ve onlarn majikal deerleri hakknda bir ok ey sylenmesi mmkndr fakat burada yeni bir eyler tretmek yerine Muhiddini Arabi'nin dncelerini nakletmek daha kolaydr. Arabinin fikri, aada, kendi orijinal anlatmndan ziyade ana fikir olarak verilmitir. Harflerdeki g ayr ekildedir. nce onlarn kat zerindeki izilmeleriyle, resim olararak Astral'da uyandrdklar titreim, ikinci olarak sesle okunduklar vakit ses vibrasyonu olarak meydana getirdikleri ya da daha doru bir ifadeyle uyandrdklar g. Ve en sonra da Dnce olarak, meydana getirdikleri vibrasyon. Bu sonuncusu hem ekil ve hem de harfin zel dalga boyundan kaynaklanr. Tragna ekolnde zel Tragna alfabesi kullanlr. Tragna alfabesine gemeden nce dier kullanlmas mmkn olan alfabelere bakalm. Tragna ekol, kendi alfabesinden sonra sadece Arap ve brani alfabelerini kabul eder. Dier Alfabeler bizden ok uzaktr. Latin harflerindeyse gereken Astral g henz olumamtr. nk Latin harfleri dnyada ok yaygn olmakla birlikte majikal amalarla kullanlmalar pek azdr ve gereken Astral birikime sahip deildirler. Majikal amalarla kullanlan alfabelerin en eskilerinden biri olan brani alfabesi aadadr. Her harfin bir ismi ve bir de EBCED deeri denilen say deeri vardr. Harflerin isimlerinin zel bir anlam yoktur. Hayattan alnma eylerle harfler isimlendirilmitir. Mesela Alef kz, Beth ya da gerek ismiyle Beyt ev, Cimel deve, Ayin gz, Yod El vs. demektir.

31

Kaph, Mem, Nun, Pe ve Tzaddi harfleri kelimenin sonuna geldikleri zaman farkl biimde yazlrlar ve say deerleri de deiir.

brani alfabesinden daha yeni olan Arap Alfabesi ve Arapa ebced btn olarak branice'den alnmtr. Harflerin ekilleri farkl olmakla birlikte isimleri branice'dir. Mesela Arapa'da "Elif" sadece bir harf ismidir fakat branice'de "kz" demektir. Tragna sisteminde, Tragna alfabesi alnana kadar Arap alfabesi kullanld iin Arap alfabesini biraz daha etraflca incelemek gereklidir.

32

ARAP ALFABES

Arap alfabesinde, harfin kelimenin bandaki, ortasndaki ve sonundaki ekilleri farkldr fakat ebced deeri deimez. Tragna ekolnde Arap alfabesi aynen kullanlmakla birlikte baz farkl uygulamalar da mevcuttur. Bir talismana yazlan isim ya da isimler, "smin katlan" denilen bir ilemden geerler.

SMN KATLANII (SMN MAJKAL YAZILII)

sim Arapa, ayrk harflerle yazlr ve ayna grnts olarak, tamamen ters evrilir. rnek olarak Blent (Arapada Blend eklinde yazlr) ismini alalm.

Ayna grnts olan yazdaki harfler birletirilir ve sadan sola doru ikiye katlanr.

33

Bundan sonra, bu harfler Astra'nn iine alnr. Bu, kiinin gcn sembolize eder.

Burada isim, Astra'daki, Jpiter sembolnn yerindedir. Renkli allan talismanlarda Jpiter'in, Astra'daki rengi olan yeille yazlr. Tabii ki, ismin katlan sadece Astra yazmak iin deildir. Btn Tragna talisman sisteminde, isimler katl olarak yazlrlar. Bununla beraber ismin katlan yntemi sadece Arap alfabesi kullanld zaman geerlidir. Tragna alfabesi kullanlmaya balanldktan sonra bu yntem hi kullanlmamtr. Harf says tek olan isimlerde katlama yle yaplr: nce ismin tersi alnr.

Ortadaki harf braklp, dierleri bilindii gibi katlanr. Kalan orta harf, en alta, ayr bir satr olarak yazlr.

34

ki kiinin isminin birlikte krlmas da yle yaplr: ki isim yanyana yazlr ve ters evrilir. rnek olarak, KADIN ve ERKEK kelimelerini birer isim olarak kabul edelim ve ters evirelim.

Katlamak iin bir harf birinci isimden, bir harf ikinci isimden alnarak iki harfli guruplar yaplr. Aada Kadn isinin birinci harfi K1, Erkek isminin birinci harfi E1 olarak gsterilmitir.

E2 - K2 - E1 - K1 E4 - K4 - E3 - K3 K5 ayet her iki ismin harfleri ift sayl ve drder harfliyseler: E2 K2 E1 K1 E4 K4 E3 K3 Ve ayet isimler beten fazla, alt harfliyseler: E2 K2 E1 K1 E4 K4 E3 K3 E5 K5 ekillerinde krlr ve katlanrlar.

35

Tek kelimelerin yani ismin katlanndaki be harfli ekli yukarda grdk. sim alt harfliyse er er katlanr. Yedi harfli, 3,3,1 eklinde yaplr. Ve mesela sekiz harfliyse 3,3,2 dokuz harfliyse 3,3,3. On harflide de 3,3,3,1 eklinde olur.

TSAN ALFABES
Tisan, burada grlen alfabenin ismidir. Bu alfabe majikal amalarla kullanlr. Tisan kelimesi aslnda alfabenin ismi olmakla birlikte, uzun zaman iin bizim tarafmzdan ekoln ismi olarak da kabul edilmitir.3 Tisan alfabesinde yirmi ana harf vardr. Bunlarn yalnz balarna, tek tek yazllar (Bir tr kapital), kelimenin bandaki, ortasndaki ve sonundaki yazllar ayr ayrdr. Dolaysyla her harfin drt ana ekli vardr. Aadaki tabloda Tisan alfabesinin kapital hali grlmektedir. Bu tablo her tr majikal alma ve talisman iin yeterlidir. Bununla beraber Yolcunun, alfabenin her halini renmesi ve kullanabilmesi de gereklidir.

ok ok sonra, Saki Tarafndan ekol ismi olarak "Kblan Tragna" verilmitir.

36

Harfler ikierli guruplar halinde birletirilerek heceler yazlr. Her hecenin yazl ekli de ayrdr. Hece harfleri olan bu ikili harfler de tek ve ayr birer harf saylrlar. Dolaysyla esasta yirmi temel harften meydana gelen alfabenin harf says olduka ykselir. Heceler sesli ve sessiz heceler olarak ikiye ayrlrlar. Sesli hecelerde birinci harf sessiz, ikinci harf seslidir. Mesela RA. Sessiz hecelerdeyse ikinci harf sessizdir. Mesela AR. kili hecelerden baka l heceler de vardr fakat bizim kullandmz dnya dilleri iin gerekli deildirler. Tragna alfabesinin esas olarak Sanskrite ve Tibete karm bir dilin alfabesi olduu sylenmitir. Arapa ve branice gibi sa el tarafndan sol el tarafna doru yazlr. Tragna say sembolleri de farkldr. Matamatik sistemi esas olarak ikili sisteme benzer. Buradaki say sembolleri bizim kullandmz ondalk sisteme gre Astralda oluturulmutur. Saylar ondalk sisteme gre yazlrlar.

Saylarn yazlnda bir farkllk vardr. Saylar da yaz gibi sadan sola yazlrlar. Mesela 1988 u ekilde yazlr 8891

TSAN EBCED
Harflerin kendilerine gre Ebced deerleri vardr. Ebced tutarnn hesaplan biraz farkldr. Kelimenin harflerinin toplam bulunur ve kelime ka harfliyse o sayyla arplr. Mesela drt harfli bir kelimede harflerin teker teker ebced deerleri alnr. Toplanr ve kan say drtle arplr. Hecelerin de Ebced deerleri farkldr. Bunlar da u ekilde bulunur: ki harfin deeri toplanr ve ikiye blnr. kan say hecenin deeridir ve hece bir harf saylr. kiye blmede tam say kmazsa, mesela sonu 21 ise ve bunu ikiye

37

blersek kan say 10.5 olur. Bu durumda say ykseltilerek yuvarlanr ve 11 kabul edilir. Bu sistene gre Blent ismi, B-LE-N-T eklinde hecelere ayrlarak hesaplanr. Her hece bir harf sayld iin Blent ya da daha doru yazlyla Blend drt harfli bir isim kabul edilir. (B=2)+(=30)=32 32/2=16 Onalt, B hecesinin tutardr. (L=10)+(E=5)=15 15/2=7.5 = 8 Sekiz, Le hecesinin tutardr. (N=20) Yirmi, N hecesiniz tutardr. Burada n, tek bana bir harf yada hece kabul edilir. (D=4) Drt, D hecesinin tutardr. (32+8+20+4) X 4 = 192. Blent isminin tutar 192'dir. Hece yazllarnda sessiz hecelerde sesli harfin tek ya da bataki ekli kullanlrken, sesli harfin daima ortadaki ekli kullanlr. Esasnda hecelerin de kelimenin banda ortasnda ve sonundaki yazllar farkldr fakat pek fazla nemli deildir. Tisan alfabesi Talisman, Vefk ve Sicil gibi eylerde kullanld zaman ilemlerin tesiri misli fazla olur nk Tisan Astralda yeri olan ok eski bir sistemdir. Alfabede orijinal olarak J harfi yoktur. J yazmak gerektii zaman S harfi ve Ce hecesinin birleiminden meydana gelen bir l gurup kullanlr. Bu tek harf olarak kabul edilir. Trkede fazla bir kullanm olmayan X harfi de ayn zamanda Ks sesi iin kullanlr. Tragna alfabesi, bizim Trke fonetiimize ve gramerimize gre Astral planda adapte edilmi ve orijinalinden biraz farkllamtr. ayet almalarda gerekirse, Arapa harflerin Tisan alfabesine evrilmesi mmkndr. Bunun iin her Arapa harf drt Tisan

38

harfinden meydana gelen bir grupla gsterilir ve Arapa harflerin Tisan'da ayr birer ismi vardr. Bunlarn ebced deeri de, drt harfin toplamnn drtle arplmasyla bulunur.

TRKE HARFLER

Tisan alfabesinde, Trke'deki her harfin karl yoktur. Trke harfler olarak yukarda verilen farkllatrlm harfler sadece grup yelerinin zel notlar tutabilmeleri ve gerekirse, aralarnda yazl haberleme yapabilmeleri iin tarafmzdan uyarlanmtr. Talisman yazlmlarnda yukardaki, farkllatrlm harfler asla kullanlmaz, harflerin zgn ekilleri kullanlr.

TSAN ALFABES VE TSAN DL

Tisan majikal ekol aynann bu yanna geirilmeye ilk balanld sralarda ok az Kabalistik hitabe ve deyim kullanlrd. almalarn byk blm slami zikirlere ve Arap diline odaklanyordu. Beinci kat geildikten sonra yaplan baz zel almalarla Tisan alfabesi ve Tragna zikirleri alnd. O zamandan sonra btn almalar Tragna talismanlar, zikirleri ve harfleriyle yrtld. Aadaki, katlarla ilgili ksmlarda da almalarn Arap ve brani dillerine bal olarak alnan ksmlar ve talismanlar burada gene o, alndklar dil ve alfabe ile yazlmlardr. Tisan dili ve alfabesi aslnda ksmen yapay eylerdir. Yapaydrlar nk zellikle alfabe Trkee'ye gre uyarlanmtr. Bu harflerin,

39

daha dorusu sembollerin ok ok eski uygarlklar zamannda kullanldklar Saki tarafndan belirtilmitir fakat gerek dil, gerek alfabe ister bir Astral dil olsun, ister Atlantis ve Mu uygarlklar ncesinin kayp dillerinden biri olsun, her durumda bize gre uyarlanmtr. Bu da dili ve harfleri Yapay hale getirmitir. Ksaca bu sembol ve kelimeler Tragna ekolnn zel dil ve sembolleri olmulardr. Tragna hitabelerinde bir ok Arapa, branice, Latince, Eski Yunanca benzeri, daha dorusu bu dilleri artran kelime vardr. Katlarda karlalan bir ok varln ismi de, ya baz bilinen mitolojilerden alnm ya da bunlar artran ekildedir. Ancak, bir ok eyin bizim bilinaltmzdaki kalplardan alndn, daha dorusu verilenlerin, bizim alglayabileceimiz ekilde verildiini dnerek bunu izah edebiliriz. Saki tarafndan, alfabedeki bir tek harfin bizim iin zel olarak ekillendirildii sylenmitir. Bu da J harfidir. Tisan alfabesinde J yoktur ve bu harf iin S, E ve C harflerinin kombinesinden meydana gelen bir sembol kullanlmaktadr. Buna karlk Trkede hemen hemen hi kullanlmayan X ve bu harfle tretilen heceler vardr. Bu harf ve heceler bize hi verilmeseydi de olurdu.4 Verili sebebinin Tisan dilindeki baz zikirlerin ve invocationlarn yazlmas iin gerekmesinden olduu tahmin edilmektedir. Bu nokta, Tisan alfabe ve dilinin ortak bilinaltndan km olmas fikrini biraz rtmektedir. Eer yle olsayd bilinaltmz X ve heceleri yerine J ve hecelerini uydururdu. nk bizim iin mesela Jale ya da Jlide, yazabilmek her zaman iin ters oluyor. Tisan alfabesinde her harf esas olarak drt farkl ekilde yazlr. Harfin, kelimenin banda, ortasnda ve sonundaki ekilleri farkl
4

Alfabenin verilii ve daha sonralar bu satrlarn yazld sralarda X tamamen gereksiz bir harfti fakat yllar sonra deiik alma ve amalar iin verilen bir ok zikir sz ve mantrann hemen hemen hepsinde X harfinn kullanldn grdk. Szkonusu almalar daha farkl aamalara ait almalar olduklar iin bu kitaba eklenmemilerdir.

40

olduu gibi tek tek yazllar yani Kapital harf ekilleri de farkldr. ki tane istisna vardr. Birincisi J harfidir. Bu harf, kapital, bata, ortada ve sonda olmasna baklmakszn hep ayn yazlr. kinci istisna A yada I harfidir. A gen ekliyle gsterilir ve her durumda ayn yazlr fakat Ann bir de deiik ekli vardr. Bu da aadaki harf tablosunda grlen bala benzer ekildir. Bu ekil harfin kapital hali deil, farkl eklidir. gen ya da balk ekli her yerde kullanlr. Harflerin drt ana eklinden baka hecelerdeki ekilleri de farkldr. Aada sesli ve sessiz hece tablolar grlmektedir fakat bu tablolarn rnek olarak yapldklar, hecenin, kelimenin banda, ortasnda ya da sonunda oluuna gre, hece tablolarndaki sembollerin de deiebilecekleri unutulmamaldr. Sessiz hecelerde, yani Ob, As, El gibi hecelerde hecelerin sadece ekli, A, E ve O ile olan heceler gsterilmitir. Inn, A ile, , , Unun O ile ve nin de E ile ayn sembol olduu unutulmamaldr. Gene sessiz hecelerde bir kural vardr. Hecenin ilk harfi olan sesli harf, nndeki sessiz harfe gre yn deitirir. Mesela ikinci harf, Ay temsil eden gense, B, G, M, T, Z harflerinden nceyse bilinen dz eklindedir. C, H, P, V harflerinden nceyse sa el yanna yatk ekildedir. D, K, R, X harflerinden nceyse baaadr. F, L, S, Y harflerinden nceyse sol el yanna yatk ekildedir. Bu deimez kuraldr. Hece kelimenin neresinde olursa olsun deimez. almalarda Arapa zikir ve harflerin kullanld dnemlerden kalma bir de Arap harflerinin Tisan karlklar tablosu aada grlmektedir. Her Arap harfi, drt Tisan harfi ile yazlan bir isme sahiptir.

41

HARFLERN ANA EKLLER

42

SESL HECELER

43

SESSZ HECELER

44

45

TRAKMLNON VE PENTGMLNON
Tragna almalarnn ana formu ekenar drtgen eklidir. Hemen hemen her talisman ve her fikir onun zerine kuruludur. Ekenar drtgenle yaplan talismanlarda kat vs, kullanlmas mmkn olmakla birlikte onun ana metali gmtr. Ekenar drtgende geometrik orantlar ok nemlidir. Gmten kesilen bir ekenar drtgende kelerin sivirlii, alt ve st genlerin oranlar ile kenarlarn dzgnl muntazam olmaldr. Ekenar drtgen ekli iki tane, taban yksekliine eit olan (b) piramitinin, taban tabana yaptrlm eklinin, iki boyutlu gsterimidir. Ksaca o, evrenin semboldr. Madalyon olarak kullanlan ekenar drtgenlerin bir ucuna kk bir delik alarak halka taklr. Halka asla gvdeye kaynatlmamaldr. Bu takdirde geometrik btnlk bozulur. Ekenar drtgenin kullanlan dier talismanlarn haricinde iki ana ekil vardr ki, bunlar gle konta salarlar. Ayrca bu talismanlar yolcunun bir tr knyesidir. Btn yaptklar ve gc kullanabilme derecesi onun ana talisman zerinde kaytldr. Bu ana talismanlara Triakmlnon ve Pentigmlnon isimleri verilir. Triakmlnon aydnlk, Pentigmlnon karanlk tarafa aittir. Yolcu yeni balad sralarda ancak Triakmlnon'u kullanabilir. Dierinin vibrasyonlar olduka gldr ve ancak beinci kat seviyesi geildikten sonra kullanlmas caizdir. Aslnda bu seviyeden sonra, iki talisman arasnda bir fark yoktur. Her iki yanda da her iki talisman kullanlr. Ayrca bu seviyeden sonra iki yan diye bir ey de yoktur. Veya vardr da pek fark etmez. Yolcu, talismanlarn zerlerindeki ekillere gre, zevkine uygun olann kullanabilir. Triakmlnon ve Pentigmlnon isimleri Triangl ve Pentagram kelimelerini artrmakla birlikte bu kelimelerle ilgili olmadklar sylenmitir. Bu arm, zerlerindeki ekillerle de ilgilidir nk birinde gen, dierinde pentagram vardr.

46

Triakmlnon, yolcunun eitimine ilk balad srada taklr. lk katlarda, insanlarla telapatik iliki kurmak, uzaktan istenen haraketi yaptrabilmek veya korunmak amacyla kullanlr. Sembolik manalar ve gleri ileri katlarda verilir. lk takldnda son derece gl ba arlar verebilir nk beyinle direk ilikilidir. Ksa sre iinde beyin ona alr.

TRAKMLNON

Triakmlnon eklinde, iki dairenin iindeki genin taban, yksekliine eittir. Bu gen majikal piramiti temsil eder. Ortadaki jpiter yolcunun kendisini sembolize eder. Ayn zamanda talismann kayna olan ana kat da gsterir. Ekenar drtgen ekli, Triakmlnon ve Pentigmlnon Altnc kattan gelir. Bu talisman kat zerine hazrland zaman kendisine gre baz renkler kullanlr. Bu renkler u ekildedir. Ekenar drtgen Daireler gen : Mavi : D daire krmz, i daire siyah : Kahverengi

47

Jpiter Naun Alef ian Tritan Driton Mars, Vens En tepedeki, Yolcunun sicili

: Yeil : Mavi : Sar : Krmz : Sar : Yeil : Gm, Sar veya Krmz : Gm, Sar veya Krmz

Triakmlnon veya Pentigmlnon gm zerine hazrland zaman gm, ekenar drtgen eklinde kesilir. Ayrca bir ereve izilmez. Eer kat zerine izilecekse kat, ekenar drtgen eklinde kesilmi bile olsa ayrca bir ereve izilmelidir. Triakmlnon, Mars ve Vens sembolleri tarsa erkek ve kadn btn insanlar etkiler. ayet sadece belli bir kimseye tesir etmek amacyla hazrlanrsa Mars, Vens yerine o kiinin ismi yazlr veya isim sicili yaplr. Tabii bu isim de gm rengi, sar yada krmzyla yazlmaldr. Triakmlnon'un tad btn sembollerin birer isim ve manas vardr. TRAKMLNON: Yneten, dare eden anlamndadr. gen, dorudan doruya majikal piramiti anlatr. Ke harfleri Arapa n, Elif, Nun ya da Tisanca karlklar olan ian, Alef, Naun'dur. Bununla beraber kelerin ve merkezin, kendine gre zel isimleri vardr. st Ke (Naun harfi): KRNON. Sol el kesi (Alef harfi): GHAOL. Sa el kesi (ian harfi): OTKLNON. Merkez (Jpiter sembol): TRKON. evre harfleri ve gen elementlerin sembolleridir. Ayn zamanda da kiinin g kaynaklarn, enerji kapsamn anlatrlar. Triakmlnon ve Astra'daki evre harflerinin sralan farkldr. Bu

48

farkllk, g kaynaklarnn olmasndandr.

ve

enerji

kapsamlarnn

farkl

Mars, Vens sembolleri: Dii ve erkek fonksiyonlarn eker. Evrenin (+) ve (-) glerini, Astral ve fizik planlar ve ztlklar temsil eder.

Driton: Nokta kiinin maddi varln anlatr. izgi, bir blm stteki ksm, yce ruhu ve onun himayesi altnda bulunmay anlatr.

Tritan: Yer glerini temsil eder. Karanlk yann olduunu belirtir. Bir adan, ate elementi ile rabtal bir semboldr.

PENTGMLNON

49

Triakmlnon'un, Yneten, idare eden manasnda olmasna karlk PENTGMLNON, Kar gelen veya syan eden anlamndadr. Triakmlnon'un aydnlk taraf anlatmasna karlk, Pentigmlnon, gcn karanlk yann ifade eder. lk Astral katlarda sadece Triakmlnon kullanlr. Belli baz seviyelerden sonraysa, mesela yedinci kattan itibaren. ikisinden birini kullanmann fark yoktur. Her ikisi de, her iki yanda kullanlr ve bilgi alnr. Pentigmlnon'daki semboller, Triakmlnon'dakilerin ayn olmakla birlikte, stteki altta ve ayna grnts halindedir. Pentigmlnon'daki, sahibinin isim sicili alttadr. Bu talismann ya da mhrn zerindeki her semboln ayr bir mana ve ismi vardr. Bu isimler ve yorumlar aadadr.

Ekenar drtgen: En bata da anlatld gibi btn olarak, Uzay, Astral alemleri, Gler dengesini ve Fizik evreni anlatr.

Mars, Vens sembolleri: Triakmlnon'da, en altta olmalarna karlk burada en sttedirler. Evrendeki erkek ve dii fonksiyonlarn anlatrlar. (+) ve (-) gleri sembolize ve invoke ederler. Astral ve Fizik planlar ifade ederler.

Driton: Alttaki nokta kiinin maddi varln anlatr. izgiyle ayrlan stteki blm, stteki yce ruhu ve onun himayesi altnda olmay ifade eder.

50

Tritan: Burada, Pentigmlnon'daki eklinin ayna grntsdr. Hangi ekilde izilirse izilsin. smi ayndr. Yer glerini temsil eder. Karanlk yann olduunu belirtir. Ate elementiyle ilikilidir. Pentagramn evre harfleri de aslnda harf deil stilize edilmi birer sicildirler. Bu sicilleri isimlerin, takdis szleri ve manalar da aadadr.

OTKSLAS: Cehennemin kapsna giden manasndadr. Astral varlklarla temas kurmak iin kullanlr.

HRKSLAS: renim ya da retim. Kiileri tam olarak yolcuya balamakta ve onun istediklerini almasnda kullanlr.

KMTRYAN: Yok olma. Bir i yaptrnca kiinin tam olarak ortadan kalkmas veya ok kt durumlara dmesi. lm talismanyla birlikte kullanlrsa tam yok olur. SRNKON: Kendini affettirme veya kurtulmaya almak iin bu kapya gidilir. mtihanlar vs. ki tarafa gei. Burada yolcuya dardan gelebilecek zararlar nlenir ve tam olarak geri yollanr.

51

ARKTRYAN: Zevkler lkesi. Seks almas. Seksel klelik. Sadist zevkleri aklayan kap.

Kleletirmek.

KULLSUS: Bu isim ters Satrn'den ziyade gcn ana ynetimini anlatr. Orta noktann takdis sz olup, Lsifer'in, yksek Astral planlardaki isimlerinden biridir.

PENTAGRAM: Gcn aadan yukarya akn, karanlk yann gcn anlatr.

EMERKEZL DARELER: Astral katlar ve fizik plan ifade ederler.

TRAKMLNON VE PENTGMLNON'UN ARKA YZLER

Her iki talismann da arka yzleri ayndr. Bununla birlikte, Yedinci kat seviyesine gelinceye kadar Triakmlnon ya da Pentigmlnon'un arka yzlerinin sadece st ksm yazlr. Alt ksm bo kalr. st yar, alt yardan dz bir izgiyle ayrlr. stte kalan genin iine bir Astra izilir. Buradaki Astra'da, evre harfleri genin iindedir. Ayrca buradaki Jpiter sembol farkldr. Jpiter'in ucu kvrk deil, dzdr. Bir tr drt rakamna benzer.

52

Alt ksma gelince. Bu ters genin alt ucuna bir ters Satrn ve merkeze de talisman sahibinin isim sicili yada dpedz ismi yazlr. Yolcularn dikkat etmesi gereken nokta: Talismanlardaki alt geni zamansz doldurmaktan kanmak gereidir. Bu takdirde kiinin bana bir ok olumsuzluk gelebilir. Ayrca alttaki bo ksma ne yazlmas gerektiini bilmeyen, yeni balam olan kimselerin buray rasgele baz talisman ya da sembollerle doldurmalar da kendileri iin dnlemiyecek kadar olumsuz sonu verebilir. Bo yerler, gerektii srece bo kalmaldr.

SEMBOLLERN YORUMLARI
Triakmlnon ve Pentigmlnonda bulunan sembollerin yukarda anlatlandan daha geni anlamlar vardr. Ekenar drtgen eklinin pozitif ve negatif evrenlerle olan ilikisi kitabn banda, piramitler bahsinde incelenmiti. Driton ve Tritan ekillerinin anlamlarysa

53

yeterince aktr. Burada ek olarak ele alnmas gereken semboller, pentagramn evre harfleri, daha dorusu sicilleri, Pentigmlnon ve Triakmlnon isimlernin anlamlardr. Triakmlnon yneten, Pentigmlnon kar gelen anlamlarndadr. Bu anlamlar isimlerin Trkeye tam tercmesi deil, onlarn ifade ettikleri fikirlerdir. simlerin hi bir anlamlarnn olmamas da mmkn olabilecei gibi, bizim bilinaltmzdan alnm eyler de olabilirler. Yneten ve syan eden, bu talismanlar tayan kimsenin dier insanlar zerinde yapabilecei etkileri, sertmi, yumuakm yaklaacan gstermez. Talismanlar spiritel tekamldeki iki farkl ilerleme yolunu anlatrlar. Derviin yolu ve Savann yolu. Bunlarn hi biri Karanlk ve aydnlk yana ait deildir. Her yanda iki yolun izleyicisi de olabilir. kisinin de kendisine gre tehlike, zorluk ve keyifleri vardr. Yolcu hangi yolu izlerse izlesin, her iki yanda da yani karanlk veya aydnlk yanda olmas farketmeksizin mutlaka kendi yap ve anlayna uygun bir spiritel rehber bulmak zorundadr. Rehberin fizik planda yaayan bir bedenli ya da bir Astral varlk olmas pek farketmez. Derviin yolundan giden kimse, maji, tasavvuf, Yoga, Spiritalizm ya da herhangi bir budist ekoln izleyicisi olabilir. Bu kimseler tam bir tevekklle kendilerini rehberlerinin eline brakrlar. Aslnda derviin yolu kiiliksiz, silik kimselere ait olmamakla birlikte zayf ve silik kimseler derviin yolunu izlerler. Burada esas olan imandr. nan, inanma ve sylenileni irdelemeden kabul etmek. Kendini stn bir gcn ynetim ve ihtimamna terketmek. eyhin her dediini kabul etmek. Koyulan fiziksel, ahlaki ve spiritel kurallara tam olarak uymak. Ynetilmekten holanmak. Bunlar aslnda gereince yaplrsa kt eyler deildir. Tarihte grlen bir ok ya da hemen hemen btn mutasavvflar Derviin yolunu izlemilerdir. Bununla beraber gerek bir spiritel ve fiziksel disiplin iine girebilecek kadar salam kimselerin yan sra tembel ve gsz kimseler de Derviin yolu tarafndan cezbedilirler. Baz sahte

54

eyhler insanlar rahatlkla istismar edebilir ya da kendisini Astral rehber olarak gsteren deersiz varlklar yolcuyu obsede edebilir. Bunlar derviin yolunun tehlikeleridir. zet olarak derviin yolu, tevekkl ve teslimiyet, dierlerine hizmet yoludur. Savann yolunu izleyen yolcuya gelince. Bu kimse daha dik bal yapdadr. Derviin yolundan giderek kendisini disipline edecei yerde isyan ve tahakkm duygularn serbest brakp, beslemektedir. Onun spiritel rehberi daha arka plandadr ve genel olarak kendisini ortaya srmez. Kii kendi kararlarn vermek zorundadr. Karar vermek iin yardm alamaz. Savann yolundan gidenin bal olduu ahlaki ve spiritel kavramlar yoktur. O, zaten bu tr eylere isyan etmitir. Kendi kurallarn kendisi koyar. Genel olarak bilinen bir ste, eyh ya da ynetici varla fazla tahamml ve hayranl yoktur. Kendi zerindeki gleri kabul etmez, boyun emez, emir almaz ve gerekirse bunlarla savar. Mutasavvflar arasndan savann yolunu izleyenler tek tk kmtr fakat kayda deer bir majikal ilerleme gstermi olan majisyenlerin bir ou savann yolunu izlemilerdir. Savann yolundan giden yolcu her eyi irdeler. Kandi beendiini alr. Bununla beraber o da kendisini fazla byk grmek, gcnn yetmiyecei boyuttaki glerle karlamak, obsesyon deilse bile hasara uramak ve sk sk yanl kararlar vermek gibi tehlikelere aktr. Bu yolu da zetlemek herekirse Savann yolu bakaldrmay, kendi z deerlerine gvenmeyi ve kendine hizmeti gerektirir. Tisan ekol bu yollarn ikisini de kabul edip uygular ancak yolcularn eilimleri hangi yola sapacaklarn belirler. Tisan ekolnde zaman zaman hem karanlk, hem aydnlk yanlarda almak zorunludur. lk balayanlar da genel olarak Derviin yolunu izlemek zorundadrlar nk kii z olarak ne derece gl olursa olsun yeni balad zaman savann yolundan gitmeye gc ve karar verebilme kapasitesi yetmez. Ayrca devaml olarak derviin yolunu tercih etse bile bir zaman gelir ki, sadece eitimi iin bile olsa savann yolunu tanmak zorunda kalr.

55

Triakmlnon ve Pentigmlnondaki Driton ve Tritan sembolleri bu yollar aklar. Yollar bir noktada kesiirler. Burada, Yolun sonunda deyimini kullanmyorum nk yolculuun sonu yoktur. ster bu noktada, ister kii yeterince gelitii zaman karanlk ve aydnlk yanlar ya da Derviin ve Savann yolu diye devam yollar kalmaz. lk bata kii her eyi kartrr ve hangi yanda olduunu bile kendisine sylenmeden anlayamaz. Daha sonra ise karanlk ve aydnlk tam olarak birleir. Bunlarn izafi kavramlar olduklar idrak edilir. Taplacak, korkulacak ya da savalacak bir gcn varl ihtiya olmaktan kar. Fakat burada artk Triakmlnon ve Pentigmlnon da sz konusu deildir. Bu yeni aamada semboller de deiir. Triakmlnon ve Pentigmlnon gibi ikiz sembollerin yerini Quadramagnaton alr. Pentagramn evre sicillerine gelince. Bunlar tam olarak be kapy anlatrlar. Bu kaplar kiinin yola k, yolculua balama seviyeleridir. Kii hangi durumda olursa olsun bu kaplardan herhangi birinden girerek, saat ynnde ya da saat aksi ynde yolculua balayabilir. Sonundaysa, mr yeterse mutlaka Pentagramn arkn tamamlar ve balad yere deiim geirmi olarak gelir. Buradaki saat yn ve saat aksi yn deyimleri tabii ki, Pentagramn evresindeki sicillerin sralann anlatr. Astral alemde ya da spiritel tekaml iinde bu ynlerde dnleceini deil. imdi Pentagramn evre sicillerini ele alalm. Pentagram ekli iin gcn aadan yukarya ak ve karanlk yann temsili denildi fakat pentagram ekli bizdeki bat majisi kltr yznden verilmi bir sembol de olabilir. Her ne olursa olsun savann yolunu ifade etmek iin yeterlidir. Aslnda Triakmlnondaki gen yukardan gelen gc ve ilahi g altnda himaye edilmeyi anlatrken Pentagram aadan gelen gc ve kiinin kendi kararlaryla stn gleri tanmamasn anlatr. imdi en alt utan balayarak, saat aksi ynde sicilleri inceleyelim. aretlerin yukarda anlatlan yorumlar olduka basit ve hatta sama grnmektedir. Sadece basit byclk uygulamalarn anlatr

56

gibidirler. Yolcunu, yolculuunun ilk aamalarnda bunlarn derin anlamlarn bilmesi de nemli ve gerekli deildir. Otikslas. Cehennemin kapsna giden: Bunun tarifinde, Astral varlklarla iliki kurmak deniliyor fakat daha derin alnrsa Astrala gei anlamna geldii de grlr. Astral glerle uraan ve bu yola kan kimse, gerek cehennem fikrine inanmasak ve Cehennem kelimesini sembolik bir ifade olarak kabul etsek bile bir noktada kendisini, kendi cehennemine mahkm etme tehlikesiyle kar karyadr. Obsede olabilir. ldrabilir, Astral bedeni imha olabilir ya da en azndan kafas kararak her trl tekamle, en azndan bir hayat sresince veda edebilir. Zaten Katlarn ilk seviyeleri de tam bir cehennemdir. Bununla beraber kii gene de koruma altndadr. Kubbe iindeki nokta ile oluturulan sembol bunu ve kiinin cehennemin kapsnda bile yardmsz braklmyacan gsterir. Yolcu be kapnn ilki olarak kabul ettiimiz bu kapdan, yolculuunun herhangi bir aamasnda geebilir. Bunlarn belli bir sras yoktur. Buras ayn zamanda da imtihan kapsdr. Bu semboller Pentigmlnon zerinde yani savann yolunu temsil eden madalyondadr fakat Derviin yolunda da geerlidirler. Savann yolunda ilerlemek daha egoist, daha sert olduundan ve kii bu gibi tehlikelere daha ak olduundan semboller bu madalyonda yer alr. Hrikslas. renim ya da retim: Bu kapda yolcu i sezgisiyle ya da eitimi sayesinde bilgi alr. Gerei ve gerek nedenleri sezer. Ya da tekamlnn uygun aamasndaysa retir. retmesi bedenlilere de olabilir. Katlarn zekalarna da. Kimtryan. Yok olu: Yok olu kaps, renimden sonradr. Buraya Hrikslastan sonra ya da saat ynn izliyorsak nce gelebiliriz. Bu aamada, Hrikslastan sonra gelinmise bilgi hazmedilir ve yolcu transformasyon geirir. Eski benlii ald bilgileri hazmedip, silinip, yok olur. Ya da bir nceki kapdan geerken retme seviyesinde ise gene yok olur nk bilgi ve benliini rettiine nakletmitir. Bu

57

belki kendine hizmet yolunda sama gibi grnebilir fakat yolcu bunu bakasna hizmet iin deil, yeni oluumlara yer amak iin yapmtr. Eskisi uygulanp, nakledilmezse yeni bilgi gelmez. Bu kapya ayet aksi ynden gelinmise, yani renim yerine kendini affettirmeden gelinmise, kii yeni aamasnda gene yok olur. Eskinin zerine snger eker. Bu kap nemlidir ve geilmesi zorunludur. nk yeni enkarnasyonlar ve yolculuktaki aralar da anlatr. Yola ilk buradan, bu aamadan kmak da olasdr. Bu durumda Kimtryan kaps kendini spiritel tekamle adayan, benliini brakmaya hazr olan ya da yeni domu veya yeniden domak iin lm olan kimselere uygundur. Srinkon. Affedilme: Her eyden nce yeni enkarnasyonlar anlatr. Yolculuunun herhangi bir aamasnda duraklayan yolcunun yola devam etmesidir. Bu kap, katlarn gcn kullanan kimsenin kendisini yarglama ve yeniden yaplandrma yeri ya da aamasdr. Derviin yolundan, savann yoluna geii ya da tam tersini veya ikisini birden uygulamaya balamay, Karanlk ve aydnlk yanlarn karmn vurgular. Eer bu aamaya dier yandan gelinirse yani Arktryandan geilmise, yolcunun, katlarn gcn kullanmasnn yorumu, daha ciddi durumlarla ilgilenmesinin balangc olabilir. Arktryan. Zevk: Bu kap dnya hayatna dalmay, katlarn gcnn verdii kayfi ve gc kullanmay, cismani zevkleri anlatr. Affedilmeden sonraki geveme yeni glerin geliini ifade ettii kadar, Otikslastan sonra girilmise, astral alemle tanmann zevk ve aknldr. Kullisus. Lusifer: Bu sembol kaplarn merkezi ve kiinin kendi z benliidir. Ters satrnle sembolize edilir nk kiinin daha ziyade egoist, menfi, kendine hizmet yann anlatr. Ancak Astrolojide Satrn hem engelleme ve ktlkleri, hem salamlk ve bilgiyi ifade eder. Bunlarn hangisi kiinin d yanna hakimse, Satrn, i yandaki dier etkiyi aa kartp, kiinin yapsn dengeler. Yolcuyu yasak sayd ve kendisini kstlad eylerden haberdar edip, yasaklar kaldrr. Bu nokta be kapnn g ve bilgisini toplar.

58

Grld gibi kii hayatnn herhangi bir aamasnda bu kaplarn herhangi birinden yolculua balayabilir. Kaplar, kendi temsil ettikleri alanlarda domu, yani hayata o aamadan balayan kimseleri de gsterebilir. Hi birisi balang ve son olmad gibi izlenecek bir yn de yoktur.

OCUK TRAKMLNONU
Kk bir ocuu, Astral glerle kontaa sokmak, onu, gce hazrlamak ve gc zerine toplamak iin aadaki Triakmlnonun hazrlanmas mmkndr.

Talismann tepesine ocuun ismi, genin ortasnda, Jpiter sembolnn olduu yere yneticinin ismi yazlr. Arka yze ortadan yatay bir izgiyle blnm ve alt bir eyrek daire ile kapatlm gen yaplr. st blme yneticinin ismi, alta (yukardaki ekilde sim yazsnn bulunduu yere) ocuun ismi yazlr. Bu talisman ocuklar iin olduu kadar ksmen etki altnda olmas istenen harici kimselere de uygun olabilir. Bununla beraber harici kimseler ve yeni balayanlar iin aada daha uygun bir model vardr.

59

DER KMSELER N TRAKMLNON

alma gurubunun geniletilmesi istendii takdirde yeni yeler iin aadaki Triakmlnon hazrlanr. Ortaya, Jpiter yerine kiinin ismi yazlr. stte gene kii vardr (ekilde A harfleri olan yerler). Arka yze, tam olarak bir dairenin zerindeymi gibi, orantl olarak, drt yana bakan, drt kk gen izilir.

genlerin ortasna merkezden balayarak, spiral eklinde Saki, Ozan, Blent isimleri, tekrarlayan harfler atlarak, saat ynnde yazlr. Bu durmda harfler S, A, K, I, O, Z, N, B, L, D. harfleridir. almalarda sfr katndan balanp, hzl bir geile ilerlenir. Katlarda, Kblan kitabnn aln srasnda girilmemi yerlere de girilebilir. lk odak noktas sekiz form ve merdivenler olan giritir. Yeni balayan kimseler iin asla Pentigmlnon hazrlanmamaldr.5

Bu Talisman bilgi olarak alnmakla birlikte kullanlmamtr. Daha sonralar almalarn yaps deitike sz konusu alma talismanlarnn kullanl artlar da deimi ve yeni balayan kimseler iin de istendii takdirde Pentigmlnon hazrlanmtr.

60

TRAKMLNONUN EVRE SEMBOLLERNDEK FARKLAR

Triakmlnon geninin evresinde tane sembol vardr. Bunlar tepeden aaya, saat aksi ynde, Arapa, in, Elif, Nun harfleri ya da Tisan karlklar olan Naun, Alef, Siandr. Arap harfler bir tek ekilde yazlr buna karlk Tisan karlklar , drt ekilde yazlabilir. Bunlarn hangisinin kullanld nemli deildir. Birinci ekil yukardaki triakmlnon rneklerinde grlmektedir. kinci ekil olarak ayn ekillerin kullanlmas fakat Alefin balk ekli yerine genle gsterilmesi de mmkndr. nc ekil olarak, harfler Yukarda, Tisan dili ve alfabesi blmnde grld gibi, Arap harflerinin tisan karlklar olan drt harfli guruplar olarak yazlabilir. NAUN, ALEF, SAN. Son olarak da aadaki ekilde grlen sembollerle yazlmalar mmkndr.

Tabii burada da Alef, gen yerine Balk sembol ile yazlabilir.

KZ TALSMANLAR
Triakmlnon ve Pentigmlnonun ayn gm levha zerine srt srta yazlmalar mmkn deildir. Bu durumda birbirlerini ntrletirecekleri iin etkisiz kalrlar. ki talismann ayn anda tanabilmeleri iin Saki tarafndan yeni bir talisman dizayn edildi. Buna gre, her iki talisman da ayn. Farkllk ortadaki dairelerin iindeki ek sembollerde. Yeni dizayna gre Triakmlnonun ortas aadaki gibidir.

61

Grld gibi, genin yanndaki boluklarda birer sembol vardr. Soldaki, daire iindeki dz yldz aydnlk yan ve aydnlk akmlar, sadaki ters yldz karanlk yan ve karanlk gleri anlatrken, alttaki heksagram her ikisini toplar. Pentigmlnondaki deiiklikler ise u ekildedir.

Pentagramn evresindeki be bolua, be sembol ilenir. Yazlm sras tepeden balayarak, saat ynndedir. En tepedeki daire iindeki genin iinde BO sicili vardr.

62

Sa ve sol iki altta ayn ekil ve sicilin baaa ekli izilmitir. ki yanda kalan genlerin birinde B, dierinde O harfleri yazldr. Bunlarn hangisinin sada, hangisinin solda olaca nemli deildir. Herne kadar izimler burada grlyorlarsa da sekiz santim yksekliinde, drt santim geniliinde olan gm ekenar drtgenler zerine anlalr ekilde oyulmalar imkansz gibidir. kiz talismanlar, ancak Sakinin alt Astral planda yaplabilir. Burada deil. Dolaysyla talismanlar, Saki dahil hi kimseye pratik gelmedii iin bir daha konular gemedi.

ELEMENTAL KRALLAR
Tragna ekolnn geirilii srasnda drt yn ve drt elementle ilgili olarak drt elemental kraldan ya da drt elementin efendilerinden bahsedilmitir. Bununlaberaber, bu elemental enerjilerin zerlerinde fazla durulmamtr. Elementin ismi Elemental kral ATE Zielle Utas TOPRAK HAVA Akton Nirkon Kalios Naat SU Kierra Kimer

Drtyn ve drt elemental kraln birer hitabesi de vardr. Bu hitabeler, Element ve kral isimleri haricinde tamamen birbirinin ayndr. Hitabeler, elementlerin uyumlu olduklar ilerle ilgili talismanlarn altna ayrca yazldklar takdirde ilerin daha abuklaabilecei sylenmitir. Hitabeler yazlrken mutlaka er satr olarak yazlmaldrlar.

63

ATE Utas Kieles rites kante zielle Koine verga kintes zielle Utas karies lekon tigel Amen. TOPRAK Kalios Kieles rites kante Akton Koine verga kintes Akton Kalios karies lekon tigel Amen. HAVA Naat Kieles rites kante Nirkon Koine verga kintes Nirkon Naat karies lekon tigel Amen. SU Kimer Kieles rites kante Kierra Koine verga kintes Kierra Kimer karies lekon tigel Amen. Bu hitabelerin anlam vardr. Bu da, mesela Ate iin, 'Utas. Btn ate varlklarn, ihtiyacm olduu srece emrime amade kl. Amin' eklinde tercme edilebilir.

64

ESMAL HSNANIN YORUMU

Tragna zikir ve alfabesi alnana kadar btn almalarda slami esmalar ve Arap ebcedi kullanlmt. Tragna zikirlerinden sonra slami esmalarla yaplan maksatl uygulamalar birara tamamen brakld fakat slami esmalarla yaplan almalar zayf deil, aksine olduka gldr. Aada Esmal Hsna ve isimlerin nerelerde kullanlabilecekleri verilmitir.6 Aadaki yorumlarda grlen adedler, Arap ve Tragna ebcedlerine gre ayr kartlmtr. Esmalarn ait olduklar yldzlarn veya baka bir ifade ile Astrolojik uyumluluklarn Tragna ekol ile pek bir ilgileri yoktur. Bunlar tamamen islami ekole gredir. Anlamlar Arapa isimlerin tercmeleridir. Son olarak, yorumlar tamamen Tragna ekolne aittir. ALLAH Esmal Hsna'daki birinci isimdir. Adedi Arap 66 Tragna 60 Yldz Gne Anlam Tanr ve eytan, Aydnlk ve Karanlk, Bilgi ve cehalet, Pozitif ve Negatif, yilik ve ktln tek kayna olan. Yorumu Bu bir anahtar kelimedir. Bir ok yerde ve konuda kullanlr fakat sadece szl olarak. Vefk, Muska ya da Talisman gibi eylerde yazl olarak kullanlamaz.

slami esmalar zellikle benim tarafmdan bir ok yerde baarl olarak kullanlmtr. Bu baarnn sebebi benim yllarca sren alma ve artlanmam olabilecei gibi, zikirlerin gl olular da olabilir. Uygulama ekli tamamen Tragna ekoldr. Yani sadece esma slamidir. zellikle bir, iki esmann kombinesi ile yaplan zikirler olduka iyi almaktadr. Eer kullanlyorsa, kullanlan talismanlar Tragna talismanlar ve ebced hesaplamalar Tragna ebcedidir. - B. Ksa

65

ER RAHMAN Esmal Hsna'daki 2. isimdir. Adedi Arap 298 Tragna 260 Yldz Gne Anlam Affedip, merhamet eden. nayet ve ihsanda bulunan. Yorumu Yardm salamak. lerin dzelmesi. Korku ya da bunalmdan kurtulmak. steklerin olmas. Hayranlk ve saygnlk kazanmak. Kuvvetlendirici ve dzeltici esmadr. Tek kullanlmaz. Dier esmalarla birletirilir. ER RAHM Esmal Hsna'daki 3. isimdir. Adedi Arap 258 Tragna 159 Yldz Gne Anlam efkat ve merhameti snrsz olan. nayeti her eyi kapsayan. Yorumu Rzk salamak. nsanlarn arasn dzeltmek. ifa ve refah. Bu esma da tek bana kullanlmaz. Dier bir ya da iki esma ile kombine edilmelidir. EL MELK Esmal Hsna'daki 4. isimdir. Adedi Arap 90 Tragna 90 Yldz Gne Anlam Evrenin sahibi ve hkmdar. Yorumu Bir insan ya da bir eylere sahip olmak Bir kimse zerinde etki kurmak. EL KUDDS Esmal Hsna'daki 5. isimdir. Adedi Arap 170 Tragna 404 Yldz Jpiter Anlam Temiz olan. Hata ve eksiklii olmayan. Yorumu Kiiyi maddi, manevi skntlardan kurtarr. Bolluk. Medyumluu gelitirmek. Ruhsal ve fiziksel ifa. Ahlaken glenmek.

66

ES SELAM Esmal Hsna'daki 6. isimdir. Adedi Arap 131 Tragna 177 Yldz Gne Anlam Tehlikeden kurtaran. Hibir eyden zarar grmeyen. Yorumu Rzk. Baar. Ruhsal ifa. Dilek ve isteklerin nemli kimseler tarafndan kabul edilmesi. Zorluktan selamete kmak. Rahata kavumak. Bu esma evlenme ve evlendirme ilerinde de faydal olur fakat tek olarak kullanlmaz. EL MMN Esmal Hsna'daki 7. isimdir. Adedi Arap 174 Tragna 174 Yldz Ay Anlam Azaptan kurtaran. Kendisine snanlara aman veren. man uyandran. Yorumu Dini duygu ve anlay arttrmak. Kiinin manen rahatlamas. EL MHEYMN Esmal Hsna'daki 8. isimdir. Adedi Arap 145 Tragna 825 Yldz Jpiter Anlam Gzetici ve koruyucu. Yorumu Bu esma sadece sezgilerin atrmasnda kullanlr. EL AZZ Esmal Hsna'daki 9. isimdir. Adedi Arap 94 Tragna 2008 Yldz Gne Anlam Malup edilmeyen ve hkmlerinde mutlak galip olan. Yorumu Ycelticidir. stenen bir kimse zerinde hakimiyet kurdurtur.

67

EL CEBBAR Esmal Hsna'daki 10. isimdir. Adedi Arap 206 Tragna 232 Yldz Mars Anlam Emirlerine kar gelinemeyen. Krklar yenileyen. Yorumu Kiiyi herhangi bir konuda zorlamak. Zorlayc bir etki olmasna ramen sert bir alma vermez., kiinin kendisi de farknda olmadan, kendi iinden geliyormu gibi etki gsterir. EL MTEKEBBR Esmal Hsna'daki 11. isimdir. Adedi Arap 662 Tragna 756 Yldz Jpiter Anlam Bykln hereyde gsteren. Hereyde bykl grlen. Yorumu Korunma. Korunma. G ve iktidar kazanmak. EL HALK Esmal Hsna'daki 12. isimdir. Adedi Arap 371 Tragna 66 Yldz Gne Anlam Yoktan yaratan. Her eyi nceden belirleyen. Yorumu Bu esma skntdan kurtulma ve kurtarmada kullanlr fakat dnyasal amlarla kulanld zaman fazla etkili deildir. EL BAR Esmal Hsna'daki 13. isimdir. Adedi Arap 214 Tragna 60 Yldz Gne Anlam Her eyi en uygun durumda yaratan. Yorumu Basklar sona erdirip, sknt veren konulardan kurtarr.

68

EL MUSAVVR Esmal Hsna'daki 14. isimdir. Adedi Arap 336 Tragna 1145 Yldz Ay Anlam ekil veren. Yorumu Sanat ve meslekte baar. Herhangi bir eyi oluturmak. stenen bir kimsenin ryasna girmek. Kadnlarn kolay doum yapmas. EL GAFFAR Esmal Hsna'daki 15. isimdir. Adedi Arap 1281 Tragna 256 Yldz Vens Anlam Aff snrsz olan. Kendisine, kulun gnahlarn unutturan. Yorumu Kiileri bartrma ve sakinletirmek. EL KAHHAR Esmal Hsna'daki 16. isimdir. Adedi Arap 306 Tragna 272 Yldz Mars Anlam Her istediini yapmaya gc yeten. Hkmlerinde galip ve hakim olan. Yorumu Baka birisine sknt ve kahr ektirmek. Kiinin kendisini disipline edip, istemedii hislerden kurtulmas. Bu esmay kiinin kendi zerinde ar kullanmas seks itilimlerini ldrr. EL VEHHAB Esmal Hsna'daki 17. isimdir. Adedi Arap 14 Tragna 232 Yldz Vens Anlam Nimetleri karlksz ihsan eden. Yorumu Rzk ve maddi kar salamak.

69

ER REZZAK Esmal Hsna'daki 18. isimdir. Adedi Arap 308 Tragna 6152 Yldz Vens Anlam htiya duyulan her eyi veren. Yorumu Rzk salamak. Para kazanmak. Dnyasal menfaat ve bolluk. EL FETTAH Esmal Hsna'daki 19. isimdir. Adedi Arap 489 Tragna 480 Yldz Merkr Anlam Kaplar aan. Zorluklar zen. Yorumu Rzk. Evlilik almalar iin iyidir fakat vefkinin hazrlanmas arttr. EL ALM Esmal Hsna'daki 20. isimdir. Adedi Arap 150 Tragna 38 Yldz Jpiter Anlam Her eyi bilen. Bilimi snrsz ve kendisine has olan. Yorumu Bu esmann, ocuklarn ve genlerin eitimde ve imtihanda baarl olmalar iin kullanlmas mmkndr. EL KAABIZ Esmal Hsna'daki 21. isimdir. Adedi Arap 903 Tragna 1524 Yldz Jpiter Anlam Skan. Daraltan. Yorumu stenen bir kimseye byk skntlar vermek.

70

EL BASIT Esmal Hsna'daki 22. isimdir. Adedi Arap 72 Tragna 309 Yldz Vens Anlam Aan. Genileten. Yorumu Ruhsal ifa. Ruhsal gzellik ve rahatlk. EL HAFID Esmal Hsna'daki 23. isimdir. Adedi Arap 1481 Tragna 39 Yldz Gne Anlam Alaltan, yoklua, hastala, cehle dntren. (Baka bir anlatmla Her eyi negatif hale sokan). Yorumu Kiiye lanet. bozmak. Yok etmek. ER RAF Esmal Hsna'daki 24. isimdir. Adedi Arap 351 Tragna 64 Yldz Gne Anlam Ykseltip, kaldran. Dereceleri arttran. (Baka bir ifadeyle Her eyi pozitife dntren). Yorumu G ve itibar kazanmak. ktidar sahibi olmak. EL MUZ Esmal Hsna'daki 25. isimdir. Adedi Arap 117 Tragna 1065 Yldz Gne Anlam zzet veren. ereflendiren. Yorumu tibar ve eref kazanmak. Bu esma ile yaplacak olan almalar, "Muidl Muiz" eklinde yaplrsa ok daha etkili olur.

71

EL MZL Esmal Hsna'daki 26. isimdir. Adedi Arap 770 Tragna 1614 Yldz Mars Anlam Kt ve sefil eden. Srndren. ktidar ve erefi alan. Sknt ektiren. Yorumu Kahr. lm. Dmana stn gelmek. ES SEM Esmal Hsna'daki 27. isimdir. Adedi Arap 80 Tragna 92 Yldz Jpiter Anlam Hereyi duyan. Yorumu Yardm etmek. Ruhsal ve psikolojik sala yardmcdr. Daha az oranda da kulak medyumluu, Ak, sevgi, cinsel batan kartmalar. EL BASR Esmal Hsna'daki 28 . isimdir. Adedi Arap 302 Tragna 255 Yldz Gne Anlam Hereyi gren. Yorumu Kiinin zihninin almas. EL HAKEM Esmal Hsna'daki 29. isimdir. Adedi Arap 68 Tragna 96 Yldz Gne Anlam Hakk yerine getiren. Hakla hkmeden. Yorumu steklerin kabul edilmesi ve hukuksal iler. Mahkemeler.

72

EL ADL Esmal Hsna'daki 30. isimdir. Adedi Arap 104 Tragna 22 Yldz Gne Anlam Snrsz adaletli. Yorumu Bu esmann, dier esmalarla birletirilerek, kiiyi ykseltici g olarak kullanlmas olasdr. EL LATF Esmal Hsna'daki 31. isimdir. Adedi Arap 129 Tragna 150 Yldz Vens Anlam Her eyin btn inceliini bilen. En ince eyleri yaratan. Yorumu Dileklerin olmas. Sevgi ve beeni kazanmak. Astral kontaklar kurmak. Cin, ruh ve dier varlklarn arl. ifa. Klasik yorumlarn aksine bu esma lm veya kahr gibi sert almalar vermez. EL HABR Esmal Hsna'daki 32. isimdir. Adedi Arap 812 Tragna 177 Yldz Gne Anlam Hereyin gizli yann bilen. Yorumu Bu esma, klasik yorumlarda grlebilecei gibi, kiinin istihare denilen yntemle bir eyi kendi ryasnda grmesinden ziyade, baka bir insann ryasna girmek iin kullanlr. Sert etkili esmalarla birletirildii takdirde istenen kimsenin evinde poltegeist olaylara, kabuslara ve uykuda korkmalara sebep olur.

73

EL HALM Esmal Hsna'daki 33. isimdir. Adedi Arap 88 Tragna 99 Yldz Satrn Anlam Aff ve bilimi snrsz olan. Yorumu Fazla yaramaz ocuklar sakinletirmekte kullanlr. EL AZM Esmal Hsna'daki 34. isimdir. Adedi Arap 1020 Tragna 1028 Yldz Gne Anlam Bykl snrsz olan. Yorumu Kiinin sabrn ykseltmek. EL GAFUR Esmal Hsna'daki 35. isimdir. Adedi Arap 1286 Tragna 216 Yldz Gne Anlam Su ve gnahlar unutturup, balayan. Yorumu Gaffar ismi ile ayndir. Sakinlik kazanmak ve karlalan insanlar rahatlatmak iin kullanlr. E EKR Esmal Hsna'daki 36. isimdir. Adedi Arap 526 Tragna 219 Yldz Gne Anlam Honutluu iin yaplanlarn mkafatn veren. Yorumu Rzk ve ans. Samed ismiyle ayn.

74

EL AL Esmal Hsna'daki 37. isimdir. Adedi Arap 110 Tragna 22 Yldz Gne Anlam Ycelii ve Bilimi sonsuz olan. Yorumu Kiiyi yceltmek ve zellikle i alannda belli snflara ykseltmek iin kullanlr. Bu esma sert esmalar ve aksi niyetle kullanlrsa etkisi tam olarak tersine dner. EL KEBR Esmal Hsna'daki 38. isimdir. Adedi Arap 232 Tragna 183 Yldz Jpiter Anlam Bykl kendisinden bakasnca bilinmeyen. Yorumu Sayg ve itibar kazanmak. EL HAFZ Esmal Hsna'daki 39. isimdir. Adedi Arap 998 Tragna 3033 Yldz Satrn Anlam Hereyi saklayan. Kaza ve beladan koruyan. Yorumu Koruma ve korunma. EL MUKT Esmal Hsna'daki 40. isimdir. Adedi Arap 550 Tragna 306 Yldz Gne Anlam Rzklar verip, ulatran. Yorumu Rzk ve kiiyi zenginletirmek.

75

EL HASB Esmal Hsna'daki 41. isimdir. Adedi Arap 80 Tragna 120 Yldz Vens Anlam Hereyin hesabn tutan. Yorumu Parayla ilgili ilerde kullanlr. Parann oalmas ve belli bir dzeye gelmesi. EL CELL Esmal Hsna'daki 42. isimdir. Adedi Arap 73 Tragna 66 Yldz Gne Anlam an, azameti, ululuu byk olan. Yorumu Gl olmak. nsanlar zerinde etki salamak. EL KERM Esmal Hsna'daki 43. isimdir. Adedi Arap 270 Tragna 165 Yldz Vens Anlam Keremi snrsz derecede bol olan. Yorumu Para iin kullanlr fakat bu esmay kii ancak kendisi iin kullanabilir. Baka birisi adna allamaz. ER RAKB Esmal Hsna'daki 44. isimdir. Adedi Arap 312 Tragna 105 Yldz Vens Anlam Hereyin zerinde gzc olan ve hereyi murakabesi altnda tutan. Yorumu Koruma, korunma. Hafzay glendirmek. Manyetik g kazanmak. Mistik anlay arttrabilmek. Baka esmalarla birletirildii takdirde sevgi ve cinsel batan kartma ilemlerinde kullanlabilir.

76

EL MCB Esmal Hsna'daki 45. isimdir. Adedi Arap 55 Tragna 93 Yldz Jpiter Anlam stekleri veren. Yorumu Sevgi ve beeni kazanma ilemlerinde kullanlr fakat fazla etkili deildir. EL VAS Esmal Hsna'daki 46. isimdir. Adedi Arap 137 Tragna 148 Yldz Ay Anlam Asla darla dmeyen ve ok hogrl olan. Yorumu Salk. Rzk. Ahlaki deerlerde glenme. Bolluk. Bu esma kullanan kiiye iyimserlik ve ar gven verdii iin aldatc olabilir. Eer kt amalarla, datc olarak kullanlrsa darmadan eder. Bunu, hedef kimseye ar gven duygular vererek yapar. EL HAKM Esmal Hsna'daki 47. isimdir. Adedi Arap 78 Tragna 96 Yldz Vens Anlam Emir ve ileri hikmetli olan. Yorumu nsan ynetici konumlara getirir. Bir insan evreden ya da bir yerden def etmek iin de kullanlr. Bir insana hakim olmay da salar. EL VEDUD Esmal Hsna'daki 48. isimdir. Adedi Arap 20 Tragna 192 Yldz Ay Anlam Sevilip, dostluu kazanlmaya en fazla layik olan. Yorumu Bartrma. Ak. Sevgi. Cinsel batan kartmalar.

77

EL MECD Esmal Hsna'daki 49. isimdir. Adedi Arap 57 Tragna 63 Yldz Vens Anlam an, erefi, parlakl yce olan. Yorumu Rzk salamak. Otorite ve ikdidar kazanmak. EL BAS Esmal Hsna'daki 50. isimdir. Adedi Arap 573 Tragna 70 Yldz Gne Anlam Sebep olan. lleri dirilten. Yorumu Alacan kurtarmak. E EHD Esmal Hsna'daki 51. isimdir. Adedi Arap 319 Tragna 32 Yldz Jpiter Anlam Her zamanda ve her mekanda hazr bulunan. Yorumu tibar kazanmak. Medyumluu gelitirmek. EL HAK Esmal Hsna'daki 52. isimdir. Adedi Arap 108 Tragna 28 Yldz Gne Anlam Varl deimeden duran. Yorumu Yalandan korunma. EL VEKL Esmal Hsna'daki 53. isimdir. Adedi Arap 66 Tragna 180 Yldz Vens Anlam Kendisini vekil klanlarn btn ilerini yapan. Yorumu ini bakasna yaptrmak. Birisini kendine temsilci klmak.

78

EL KAV Esmal Hsna'daki 54. isimdir. Adedi Arap 116 Tragna 96 Yldz Mars Anlam Yenilmeyen. Gl olan. Yorumu Vcut direnci salar. Dier esmalar iin glendiricidir. EL METN Esmal Hsna'daki 55. isimdir. Adedi Arap 500 Tragna 213 Yldz Vens Anlam ok salam olan. Yorumu ifa ve dayankllk. EL VEL Esmal Hsna'daki 56. isimdir. Adedi Arap 46 Tragna 102 Yldz Satrn Anlam efkat ve iyilik gsteren. Yorumu Hikmet sahibi olmak. ifa ve ifaclk. EL HAMD Esmal Hsna'daki 57. isimdir. Adedi Arap 66 Tragna 66 Yldz Jpiter. Anlam Tek lp, hamdedilecek olan. Yorumu Kiiyi yceltmek. ifa. Sosyal seviyede, meslekte ve Astral katlarda ykselmek.

79

EL MUHS Esmal Hsna'daki 58. isimdir. Adedi Arap 148 Tragna 198 Yldz Gne Anlam Her eyin saysn bilen. Yorumu Zeka kazanmak. EL MBD Esmal Hsna'daki 59. isimdir. Adedi Arap 57 Tragna 96 Yldz Jpiter Anlam Hereyi ilk bata, rneksiz olarak yaratan. Yorumu Baar kazanmak. EL MUD Esmal Hsna'daki 60. isimdir. Adedi Arap 124 Tragna 60 Yldz Satrn Anlam Yok ettikten sonra tekrar dirilten. Yorumu Kiinin mevkii ve stnlk kazanmas. EL MUHY Esmal Hsna'daki 61. isimdir. Adedi Arap 68 Tragna 258 Yldz Vens Anlam Dirilten. Can veren. Yorumu ifa ve ifaclk. EL MMT Esmal Hsna'daki 62. isimdir. Adedi Arap 490 Tragna 324 Yldz Mars Anlam ldren, mahveden. lm meydana getiren. Yorumu Kahr. lm. Kahhar ile birletirildii takdirde ok etkili olur.

80

EL HAYY Esmal Hsna'daki 63. isimdir. Adedi Arap 18 Tragna 615 Yldz Gne Anlam Dirilii snrsz olup, hereye hayat veren. Yorumu Fiziksel glenme ve hedef alnan kimseyi gelitirmek. EL KAYYUM Esmal Hsna'daki 64. isimdir. Adedi Arap 150 Tragna 760 Yldz Jpiter Anlam Varlyla evreni ayakta tutan. Yorumu Medyumluun gelitirilmesi. Cin ve ruh obsesyon ve posesyonlarnn tedavisi. Beeni ve saygnlk kazanmak. EL VACD Esmal Hsna'daki 65. isimdir. Adedi Arap 14 Tragna 147 Yldz Satrn Anlam stediini, istedii anda bulan. Yorumu Kiinin, baka birisinin kendisni terk etmesine engel olmas. EL MACD Esmal Hsna'daki 66. isimdir. Adedi Arap 48 Tragna 57 Yldz Vens Anlam Parlakl byk, cmertlii sonsuz olan. Yorumu Ykselme ve ilerin iyiye gitmesi.

81

EL VAHDLAHAD Esmal Hsna'daki 67. isimdir. Adedi Arap 63 Tragna 364 Yldz Mars Anlam Tek olan. Benzeri ve orta olmayan. Yorumu Rzk, saygnlk ve iktidar kazanmak. ES SAMED Esmal Hsna'daki 68. isimdir. Adedi Arap 134 Tragna 144 Yldz Jpiter Anlam stekleri veren. Izdraplar gideren. Yorumu ans almas. Rzk. stenilen eyleri elde etmek iin baka esmalarla birletirilerek kullanlr. EL KAADR Esmal Hsna'daki 69. isimdir. Adedi Arap 305 Tragna 108 Yldz Gne Anlam Her istediini yapabilen. Yorumu G ve kuvvet kazanmak. Dmandan korunmak. Bilim ve sanatta baar. EL MUKTEDR Esmal Hsna'daki 70. isimdir. Adedi Arap 744 Tragna 635 Yldz Gne Anlam Her varl kendi gc altnda tutan. Yorumu Baar. ifa. Kiinin, eini kendisine balamas. Kahhar ile birletirilerek kahr ilerinde gl olur.

82

EL MUKADDM Esmal Hsna'daki 71. isimdir. Adedi Arap 184 Tragna 295 Yldz Satrn Anlam stediini ne alan. leriye geiren. Yorumu stenen bir kimseyi, istenen yere getirmek fakat baka esmalarla birletirilmesi gereklidir. EL MAHHR Esmal Hsna'daki 72. isimdir. Adedi Arap 847 Tragna 348 Yldz Satrn Anlam Geri brakan. Geciktiren. Yorumu Ayrc ve datc gtr. Dier sert etkili bir esma ile ok gl olur. Kiileri, ar eyler yaptrp, datarak ayrr. Veya birletirilen esmaya gre ktlk ve byk belalar kartarak ayrr. Bu esma ayrca, birilerinin, bir yerden kmalarn da salar. EL EVVEL Esmal Hsna'daki 73. isimdir. Adedi Arap 37 Tragna 288 Yldz Gne Anlam Hereyin evveli. Yorumu Baz dualarn gereklemesinde ya da yaplan operasyonlarn hedefe ulamasnda hzlandrcdr.

83

EL AHR Esmal Hsna'daki 74. isimdir. Adedi Arap 801 Tragna 66 Yldz Mars Anlam Sonsuz. Yorumu Dmandan kurtulu iin kullanlr fakat birden bire olan bir kurtulu salamaz. Biraz uraarak kurtulma verir. Krmz zemin zerine, gm yaldz kalemle ya da beyaz zemine, krmz kalemle allmaldr. EZ ZAHR Esmal Hsna'daki 75. isimdir. Adedi Arap 1106 Tragna 1674 Yldz Satrn Anlam Her yerde grlen ve her yere tecelli eden. Yorumu Sezgi. Zafer kazanmak. stihare, yani istenen bir eyin ryada cevabn grmek. EL BATIN Esmal Hsna'daki 76. isimdir. Adedi Arap 62 Tragna 174 Yldz Ay Anlam Gizli, grnmez olan. Yorumu Bir olayn gizli kalmasna yarar ve bakalar tarafndan renilmesini nler. EL VAL Esmal Hsna'daki 77. isimdir. Adedi Arap 47 Tragna 198 Yldz Gne Anlam Evreni tek bana idare eden. Yorumu G arttrmak. Glenmek. inde terfii etmek.

84

EL MTEAL Esmal Hsna'daki 78. isimdir. Adedi Arap 551 Tragna 207 Yldz Satrn Anlam Hereyden stn ve mnezzeh olan. Yorumu Zafer kazanmak. EL BERR Esmal Hsna'daki 79. isimdir. Adedi Arap 202 Tragna 312 Yldz Vens Anlam yilik ve ihsan snrsz olan. Hogrl olan. Yorumu Ahlak temizlii ve korunma. ET TEVVAB Esmal Hsna'daki 80. isimdir. Adedi Arap 409 Tragna 644 Yldz Jpiter Anlam Tvbeleri kabul eden. Yorumu Ahlak ve rzk kazanmak. EL MNTEKM Esmal Hsna'daki 81. isimdir. Adedi Arap 630 Tragna 550 Yldz Mars Anlam Ceza veren. Acizlerin intikamn alan. Yorumu Bu esma niyete gre hem kahr hem de ifa ilerinde kullanlr.

85

EL AFVV Esmal Hsna'daki 82. isimdir. Adedi Arap 165 Tragna 444 Yldz Gne Anlam Sular affeden. Yorumu Kiiyi evre basksndan kurtarr. Mesela aile ya da kadnlar koca basksndan kurtarmak iin kullanlr. Bir anlamda, saptrc olarak da kullanmak mmkndr. ER RAUF Esmal Hsna'daki 83. isimdir. Adedi Arap 387 Tragna 64 Yldz Satrn Anlam Acyan. efkat ve merhamet eden. Yorumu Ak. Cinsel batan kartmalar. EL MALKELMLK Esmal Hsna'daki 84. isimdir. Adedi Arap 212 Tragna 56 Yldz Merkr Anlam Mlkn ebedi sahibi. Yorumu Mlk edinmek. ZLCELALVELKRAM Esmal Hsna'daki 85. isimdir. Adedi Arap 1100 Tragna 6434 Yldz Gne Anlam Byklk ve kerem sahibi. Yorumu Ak. Sevgi. Saygnlk ve hayranlk kazanmak. Kahr ve hemen hemen herey.

86

EL MUKST Esmal Hsna'daki 86. isimdir. Adedi Arap 209 Tragna 528 Yldz Jpiter Anlam Hereyi uyumlu ve yerinde yapan. Yorumu Rzk ve kiiyi zenginletirmek. EL CAM Esmal Hsna'daki 87. isimdir. Adedi Arap 114 Tragna 30 Yldz Jpiter Anlam stediini, istedii an ve yerde toplayan. Yorumu Bir araya toplamak bir ok eyde olur. Klasik yorumlarda grlen, alnm eylerin geri getirilmesinde pek etkili deildir. Bu esmann kullanm niyetine gre, istenen i iin uygun bir esma ile birletirilmesi gerekir. EL GAN Esmal Hsna'daki 88. isimdir. Adedi Arap 1060 Tragna 34 Yldz Gne Anlam Zenginlii snrsz olan. Yorumu Rzk oaltan. Toprak ve hasat bereketi. EL MUGN Esmal Hsna'daki 89. isimdir. Adedi Arap 1100 Tragna 135 Yldz Vens Anlam stediini, istedii kadar zengin eden. Yorumu Rzk ve paray bereketlendirmek.

87

EL MAN Esmal Hsna'daki 90. isimdir. Adedi Arap 161 Tragna 48 Yldz Satrn Anlam Engel olan. Yorumu Engel olmak. Korunma. Dmandan kurtulu. stenen, daha dorusu, istenmeyen ie uygun bir esma ile birletirilmelidir. Mesela iki kimsenin birlemesini engellemek iin Ya Manil Cami, eklinde kullanlr. ED DARR Esmal Hsna'daki 91. isimdir. Adedi Arap 1001 Tragna 206 Yldz Mars Anlam Keder ve sknt verici eyler yaratan. Yorumu Kahr. Sknt vermek. stenen kimseye kabus gstermek. Baka esmalarla birletirilerek lm. EN NAF Esmal Hsna'daki 92. isimdir. Adedi Arap 201 Tragna 34 Yldz Satrn Anlam Olumlu ve fayda salayc eyler yaratan. Yorumu konularnda ykseltici olarak kullanlr. EN NUR Esmal Hsna'daki 93. isimdir. Adedi Arap 256 Tragna 150 Yldz Jpiter Anlam Evreni, varlyla aydnlatan. Akl ve idrak veren. Yorumu Kiiyi yceltir ve artr.

88

EL HAD Esmal Hsna'daki 94. isimdir. Adedi Arap 20 Tragna 20 Yldz Gne Anlam Yn veren. Yorumu Bartrma. Terfi. stenen kimseyi ynlendirmek. Olumlu ya da olumsuz kullanlr. EL BED Esmal Hsna'daki 95. isimdir. Adedi Arap 86 Tragna 42 Yldz Jpiter Anlam Alemleri yoktan yaratan. Yorumu inde terfii etmek fakat yceltici deildir. Ufak konularda kullanlr. EL BAK Esmal Hsna'daki 96. isimdir. Adedi Arap 113 Tragna 18 Yldz Gne Anlam Sonsuz olan. Devam edecek olan. Yorumu Salk kazanmak. Dileklerin yerine gelip, srekli olmalar. EL VARS Esmal Hsna'daki 97. isimdir. Adedi Arap 707 Tragna 387 Yldz Vens Anlam Hereyin sahibi. Yorumu Kendine ait olan almak.

89

ER RED Esmal Hsna'daki 98. isimdir. Adedi Arap 514 Tragna 195 Yldz Gne Anlam Btn ileri kendi takdirine gre yrtp, sona ulatran. Yorumu Ahlak gzellii. ES SABUR Esmal Hsna'daki 99. isimdir. Adedi Arap 298 Tragna 291 Yldz Gne Anlam Snrsz sabr olan. Yorumu Sabr ve sabrdan gelen baar.

ESMALARIN SELMES VE HESAPLANII

Yukarda, Esmal hsna'nn hemen hemen her insani arzuya uyan, kullanm yerleri verilmitir. Her esma yeteri kadar gce sahip olmakla bilikte, bazlar dnyasal isteklerle kullanlnca fazla cevap vermeyebilirler. Bunun sebebi o esmann gsz olmas deildir. Sadece o esma, dnyasal arzular iin ok zor ulalan bir vibrasyon seviyesinde olabilir. Ya da fizik plandaki olaylardan ok, Astral alemle ve manevi konularla daha uyumludur. Bu yzden sadece, yukardaki listede zayf olarak belirtilen esmalar deil, hemen hemen hepsini baz glendirici esmalarla birlikte kullanmak gerekir. Ayrca. Herhangi bir esma, istenen ie tam olarak cavap verse bile, esmalar tek tek kulanmak yerine ikili, l kombinasyonlar halinde kullanmak daha verimlidir.

90

GLENDRC ESMALAR
Glendirici esmalar da, Esmal Hsna'daki isimlerin bazlardr. Bu esmalar kendi baarna, yorumlarnda gsterilen amalar iin kullanlmakla beraber, kendi yorumlarnda olmayan her i iin kullanlabilirler. Hatta kendi yorumlarna zt ilerde de kullanlrlar. Glendirici olarak kullanldklar zaman, sert ya da yumuak vasflar gstermeyip, tamamen tarafsz olurlar ve glendirici olarak eklendikleri esmann vasflarn desteklerler. Glendirici esmalar srasyla, Aziz, Cebbar, Musavvir, Kahhar, Fettah, Kaabz, Ali, Vasi, Kavi, Mukaddim, Evvel, Cami ve Mani'dir. Bununla beraber doksan dokuz esmann her biri, bir dierinin tamamlaycs ve glendiricisi olabilir. Ancak bunlar tam olarak kavrayp, istee gre kombine edebilmek tecrbe sorunudur. Yukarda saylan glendirici esmalarn en fazla kullanlan ve en etkilisi ise Kavi'dir. O tam olarak tarafsz bir gtr ve her niyete uyar. Glendirici esmalara ve esma kombinasyonlarna baz rnekler verelim. Mesela kar cinsten birisinin ak ve istenen kimseyle bir araya gelmesi istendiini varsayalm. Ak iin Vedud, birleme ve ak iin camii isimlerini seelim. Bu iki esmaya glendirici olarak da Kavi ismini kullanalm. Bu durumda yaplacak zikir "Ya Vedudl Kavil Camii" eklinde olur. Gene iki kiiyi ayrmak istediimizi var sayalm. abuklatrc olmas iin, Evvel, sert ve kavgal bir ayrlk olmas iin, Kahhar esmalarn seeriz. Ayrc olarak da, yani esas alma esmas olarak da Mahhir ismini kullanrz. Bu durumda da zikir "Ya Evvell Kahharl Mahhir" olur. Dikkat edilmesi gereken ey, glendirici olarak seilen esmann, eer iki esma kullanlyorsa baa, esma kullanlyorsa ortaya gelmesidir. Glendirici olarak Esmal Hsna'dan seilecek isimler yerine, baz basit szler kullanlmas da caizdir fakat bu szlerin de, fonetik olarak uyumlu olmas iin Arapa olmalar gerekir. Bununla beraber seilebilecek olan herhangi bir sz, glendirici esmalar

91

kadar etkili deildir. nk basit szlerin, yzyllardr zikir olarak kullanla Tanr isimleri kadar Astral birikimleri yoktur.

ESMALARIN HESAPLANII
Esmalar bu kitapta verilen Ebced tablosuna gre toplanp, adetleri bulunur. Mesela Latif esmasnn ebced tutar: (Lam = 30) + (T = 9) + (Ye = 10) + (Fe = 80) = 129'dur. Bir esma tek olarak kullanlrken bu ekilde toplanr. stenen kii ya da kiilerin isimleri de ayr ayr bulunup, esmann deerine eklenir. Bu ekilde almalarda yaplacak zikir adedi ortaya kar. Ancak. Eer birden fazla esma kullanlyorsa i deiir. Mesela Bir insan alaltmak iin "Kahharl Ali" zikri yaplacaksa, (Kahhar = 306) + (Ali = 110) = 416 adedi bulunur.Bu adede istenen kimsenin isminin adedi eklenmeden nce, iki esma kullanld iin nce esmalarn tutar iki ile arplr. 832 olur. Bu sayya istenen kimsenin isminin adedi eklenir. Eer esma kullanlyorsa, mesela yukardaki rneklerden "Ya Vedudl Kavil Cami" zikri kullanlacaksa, (Vedud =20) + (Kavi = 116) + (Cami = 113) = 249 eder. esma olduu iin le arplr, 747 olur. Mesela isteyen kimsenin adedi 86, istenenin de 128 ise bunlar da eklenir ve zikir says 961 olur. Saylarda nemli olan, zikrin saysdr. Yani sylenecek olan szn tutardr. Burada sylenecek sz, Ya Vedudl Kavil Cami' eklinde belirlenmitir.Buna isteyen ve istenenin isimlerinin adetleri eklenmitir fakat hala bir eyler eksiktir. Ya ve iki kere tekrerlanan l szleri hesaplanmamtr. YA VedudL KaviL Cami. Burada iki deiik devam yolu ortaya kmaktadr. Ya zikir adedi sadece Tanr isimleri, isteyen ve istenenle snrl tutulur ya da Ya ve l szlerinin tutarlar da adede eklenir. Ya, 11 ve l, 31 deerindedirler. l iki kere getii iin 62 olur. 62 + 11 = 73 Bu say da 961'e eklenir ve zikir says 1034 olur. Bununla beraber Ya ve l szlerinin adede eklenip eklenmemesi uygulaycnn iinden gelmesine baldr. bunun yaplp, yaplmamas istee ve tecrbeye baldr.

92

ESMALARIN YORUM DII KULLANIMI

Yukarda btn esmalarn yorumlar yani kullanm yerleri grlmektedir fakat istenen bir i iin bu yorumlarn hi biri uygun olmayabilir. Bu durumda esmalarn anlamlarna gre, istee uygun olan bir iki tanesi seilip, kombine edilmelidir.

ALIMALARDA KULLANILMASI MMKN OLAN BAZI ARAPA KELMELER

Aadaki Arapa szlerin, gerekletirilmesi istenen duruma gre seilip, Esmal hsna ile kombine edilerek kullanlmas mmkndr. Bunlar hi bir zellikleri olmayan sradan kelimeler olmalarna ramen Arapa olan esmalarla fonetik uyumlar vardr ve zikir iinde, tanr sfat olarak kabul edilirler. Baz szlerin anlamlar olduka kt gibi grnebilir fakat her ey bir btnn paras ve tanrdan gelmi olduuna gre gcn bu vasflarn arabilmek iin bunlar tanr sfat olarak kabul etmekte hi bir saknca yoktur. Sfat Batan katc ldrtc Hzlandrc ldrc ehvet verici Tevik edici Sevindirici Zina ettirici Dzeltici Tayc Getirici Arapas Mudll Mcennin Musri Ktal (Katil) Mhi Mevvik Musirr Muzni Musallih (Musahhih) Hamil (Hammal) Muzhib Arap ebcedi ile adedi 870 143 370 531 531 355 446 300 800 168 146 79 79 747

93

Kazandran

(Mci) Muksib

53 122

Bu szlerin hi bir geleneksel deerleri yoktur ve vibrasyonel olarak da enerjileri dktr. Kullanldklar zaman Tragna ya da Arap ebcedi ile alnan deerleri ikiyle arplmal ve toplama yle eklenmeli. Ayrca bu szler esmalarla birletirildii zaman iki esmann arasnda olmal ve glendirici olarak dnlmelidir. Ayn szleri blis 103 ve eytan 370 isimleriyle kullanmak da mmkndr. Gene ayn ekilde blis ve eytan isimleri de Esmal Hsnadaki isimlerle birlikte iki esmann arasnda kullanlabilir.

TRAGNA ZKRLER
Tragna zikirleri altnc kattan itibaren Arapa zikir ve esmalarn yerine kullanlmtr. Bu zikirlerin bazlar aada, yaplacak operasyonlara gre tasnif edilmitir. Direk olarak bir Astral dilden geldikleri iin etkileri dolaysz ve ok yksektir. Esmal hsnadaki isimlerle birletirilerek de kullanlabilirler. Her durumda, gereken her trl yazlm ve hesaplamalar Tragna alfabesi ve ebcedi ile olmaldr. Hesaplamalardan kan adetler ok yksek olabilir. Bu durumda adet, alma gn saysna blnr. Mesela, toplam alt gn allacaksa ve adet 24000 olmusa, bu say altya blnr, gnde 24000 yerine alt gnde 24000 tamamlanr. Tabii btn Tragna zikirleri bunlar deildir. Bu zikirler, Altnc kat giriinde bir defada verilmilerdir. Her birisinin kullanlaca talisman ekli daha ilerki sayfalardadr. Ayrca zellikle ileri katlarda her deiik uygulama iin ayr bir zikir verilmiitr. Bunlar da sras geldike, katlarn anlatm srasnda grlecektir. Altnc kat Tragna zikirleri aadadr. Kiileri seksel adan birletirmek Ayn cinsten kiileri seksel adan birletirmek (Homosekselite) Kurtan Sante Kurtan Signa

94

Uzakta bulunan birisini getirmek Sknt vermek Olumlu olarak telapatik etki yapmak Korkutucu telepatik etki ki ya da daha ok kimseyi ayrmak

Takiren Segnil + kiinin ismi. Kslan Kryos Zakiro Okiola Zakiro Okiola Arkiden Zakiro

Yakn mesafede olan kimseyi getirmek Tiaken + stenen kiinin ad. Seksel batan kartmalar Cakiren Signa Kiiyi kleletirmek Ryaya olumlu girmek Ryaya olumsuz girmek Yolcunun, kiiyi kendisi iin seksel olarak batan kartmas Kiiyi uzaklatrmak pnoz ve telkin iin Alacan kurtarmak Sayg uyandrmak Korku uyandrmak Seks gcn balamak Tunkar Ardien + Kii Tarken Makilo Tarken Kikran Kurtan + Yolcunun ismi Karien Dekalont Aitun Kuryan Ditar Tikaren Harkium Kurrersa Zantikor Kirtas Mimkar Nurdak

95

Fizik beden olarak glenmek Hastalk, fel vs, vermek Kiiyi gmmek Obsede ettirtmek ldrmek Antite armak Antite kovmak (Exorsism) Kiinin iini bozmak Para gelmesi i glendirmek ifa ya da ifa vermek By bozmak Byden korunmak Yolculua ya da bir ie mami olmak Nazar vs, iin Kiiyi iten kovdurmak Kiiyi bir yerden def etmek, kartmak Ayn cinsten kiileri, seks amal olmadan, normal birletirmek

Zikomen Tukiales Kintares Kortila Krikto Kitan Krikon Talanes Krikon Kalteris den dor Kuelas dor Kirra Kueri Sintar nnes Zikor Epikore Rantum Entares Partium Zikeyon Kuanteris Kuisteros Tantaris Kimeron Aklies Zyrkon (Zirkon) Kikran Kabriel Tarken Kazidel kren Signa

96

Farkl cinsiyetteki kiileri, seks amal olmadan, normal birletirmek Kii zerinde hakimiyet Medyumluk, vizyon, vs mtihanda baarl olmak Skntdan kurtulmak Telepatik olarak, herhangi bir kimseyi bulunulan yerden annda kovalamak ans almas Evlilik salamak

kren Sante Tunkar + Kii ismi. Kudahel Zantes Kutuier Kipros Kuerro Cimnaz Kanteris Argimen Ksento Kudit Manes Likan Kinter

97

EL HARAKETLER
Bu blmdeki el ve kollarla yaplan jestler zel bir amaca ynelik operasyonlardan ok, meditasyon tr almalarda ya da bilgi almaya ynelik eitim almalarnda kullanlr. Ar fiziksel yorgunluk durumlarnda da ksa bir meditasyon ile enerji toplamak iin kullanlabilir. Bu haraketlerin ilk onalts zel bir almada alnm, devam ise altnc katta, Suntar tarafndan gsterilmitir. lk olarak bada kurmu olarak ya da baka bir ifade ile Lots oturuunda oturulur. Her iki diz de yere yapktr. Eller, bacaklarn zerinde (Kucakta, kasklarn nnde), sa el stte, sol altta olmak zere parmaklardan kenetlenmitir ( ekil 1 ve 1 - a ).

Ellerin kenetlenii bozulmadan, kollar dmdz, ve zemine doksan derece dik olarak kaldrlr ( ekil 2 ). Her iki pozda da ksa bir sre konsantre olup, beklenir, nefes ayarlanr.

98

Eller tekrar kucaa, ilk balang konumuna indirilir. Burada ksa bir sre durulur ( ekil 3 ).

Dirsekler eksen olarak kullanlarak her iki kol yukarya kaldrlr. Eller omuz yksekliinde, avu ileri yukarya, parmak ular omuz dorultusunda yanlara bakar ve ellerin srtlar zemine paralel durumdadr ( ekil 4 ).

Eller direk olarak yanlardan yukarya itilir. Haraket, el pozu bozulmadan, sanki tavan yukarya itiyormu gibi yaplr ( ekil 5 ).

Bu konumda da yirmi, yirmibe saniye kadar beklenir. Bu sreden sonra, omuz ve dirsek aras oynatlmadan, sol el sa omuza ve sa el sol omuza koyulur. Dirsekler yukarda ve dik durumdadrlar ( ekil 6 ).

99

Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar, sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr ( ekil 7 ).

Dirsekler eksen olarak kullanlarak her iki kol yukarya kaldrlr. Eller omuz yksekliinde, avu ileri yukarya, parmak ular omuz dorultusunda yanlara bakar ve ellerin srtlar zemine paralel durumdadr (ekil 8 ).

Eller direk olarak yanlardan yukarya itilir. Haraket, el pozu bozulmadan, sanki tavan yukarya itiyormu gibi yaplr ( ekil 9 ).

Bu konumda da yirmi, yirmibe saniye kadar beklenir. Bu sreden sonra, omuz ve dirsek aras oynatlmadan, sol el sa omuza ve sa el sol omuza koyulur. Dirsekler yukarda ve dik durumdadrlar ( ekil 10 ).

100

Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar, sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr (ekil 11 ).

Dirsekler eksen olarak kullanlarak her iki kol yukarya kaldrlr. Eller omuz yksekliinde, avu ileri yukarya, parmak ular omuz dorultusunda yanlara bakar ve ellerin srtlar zemine paralel durumdadr ( ekil 12 ).

Eller direk olarak yanlardan yukarya itilir. Haraket, el pozu bozulmadan, sanki tavan yukarya itiyormu gibi yaplr ( ekil 13 ).

Bu konumda da yirmi, yirmibe saniye kadar beklenir. Bu sreden sonra, omuz ve dirsek aras oynatlmadan, sol el sa omuza ve sa el sol omuza koyulur. Dirsekler yukarda ve dik durumdadrlar ( ekil 14 ).

101

Eller omuzlara yapk tutularak dirsekler aaya indirilir. Kollar, sa dta, sol ite olarak gste aprazlanm durumdadr (ekil 15 ).

Buraya kadar olan haraketlere dikkat edilirse, ekil 4, 5, 6, 7nin ve tariflerinin defa aynen tekrarland grlr. Yani ekil 8, 9, 10,11 ve ekil 12, 13, 14, 15 ayn seridir, 4 ve 7 arasndaki ayn haraketler defa tekrarlanr. En sonunda eller ilk balang konum ve pozuna indirilir. Burada da bir sre durulur ( ekil 16 ).

Eller, ekil 1 - adaki poz bozulmadan gsn, solar plexsn nne ykseltilir. n kollar yere paraleldir. Burada da ksa bir sre durulur ( ekil 17 ).

102

Dirsekler oynatlmadan kollar yanlara alr. Dirsekler doksan derece krktr. Avu ileri yanlara bakar. Burada da sanki iki yandaki, iki duvar itilirmi gibi davranlr ( ekil 18 ).

Omuzlar eksen olarak kullanlarak, kollar vcudun nne getirilir. Dirsek krklk derecesi bozulmaz. Parmak ular yukar bakar. ki avu ii birbirini grr durumdadr ve eller arasnda yaklak bir kar kadar aralk vardr ( ekil 19 ).

Bu durumda iki el arasnda, bir s ve enerji akm meydana gelene kadar, ya da bu s ve enerjiyi, karncalanma vsyi hissedene kadar beklenir ve iki avu bir birine yaklatrlp, temas ettirilir ( ekil 20 ).

103

Burada da bir sre, yirmi saniye kadar beklenir, nefes ayarlanr. Avular birbirinden ayrlmadan, parmak ular yukarya doru olarak kollar dimdik, yukarya uzatlr ( ekil 21 ).

Her zamanki beklemeden sonra iki kol, eller omuz yksekliinde kalacak kadar aaya ekilir. Avu ileri kafaya bakar. Parmak ular yukarya doru ve bilekler ie doru krkbe derece krktr. Bylece ellerle bir gen izilmi olunur ( ekil 22 ).

Kollarda haraket yoktur. Eller, bileklerden da evrilir ve bilekler da doru krlr ( ekil 23 ).

104

ki el, genin devam olarak dmdz aaya iner ve avu ileri yere yapr ( ekil 24 ).

Haraket serisi bu kadardr. Bu ekilde Astral enerji toplanm ve ek olarak da evreye bir enerji piramiti kurulmu olunur. Haraketler yaplrken, her haraket arasnda en az yirmi saniye bekleyip, konsantre olmak gereklidir. Elllerin evrede meydana getirdii enerji akmn grmek lazmdr.

105

TALSMANK MAJ
Tragna ekolnde Talisman sz bilinen madalyon vs, eklindeki talismanlar ifade eder. Aslnda Tragna ekolnde Talisman diye bir deyim yoktur. Bu isim bilinen bir ey olduu iin tarafmzdan kullanlmtr. Tragna ekol talismanlar Batl talismanlardan olduka farkldr. Tamamen farkl uygulamalar olmalarna ramen, en azndan genel kltr olsun diye bat talismanlar hakknda da baz eyler bilimnesi gereklidir.

BATILI TALSMAN VE AMULETLER

Batda kullanlan Talisman kelimesi Arapa Tlsm sznden ekilmitir. Szn, Eski Yunancadan geldiini iddia eden kaynaklar da vardr. Amulet Latince, Amuletum'dan gelir fakat kkeni bilinmez. Gerek bir majikal talismann, kendi kendisini arj eden bir bataryaya benzedii iddia edilir. Hazrlanma zaman, onu gereken planeter angelic glerle techiz eder. Enerjinin gerek karakteri, majisyenin onu isteme sebebine baldr. Enerji bir defa uyarlnca veya talismana eklenince talisman arj edilmi olur ve Evren yasalarnn prensipleriyle iler. Talisman kullanldka daha fazla enerji ekip kendi bnyesine katarak fonksiyonunu devam ettirir. Talisman, kendi amalarn meydana getirebilecek olan gleri ekip, pozitif yolla alrken, Amulet daha pasif fonksiyonlara sahiptir. Amulet, istenmeyen kt etkileri daha onlar ilerlemeden etkisiz brakr. Bununla beraber sal koruyan bir Amulet ve hastalandktan sonra sal dzelten bir Talisman hemen hemen ayn fonksiyonlara sahiptirler. Bu yzden Talismanik maji, ayn zamanda Amuletik maji olarak da kabul edilebilir. Tisan Ekolnde Amulet karl bir ey yoktur. Amulet'e en iyi rnek olarak halk arasnda ok yaygn olan nazar boncuklarn gsterebiliriz.

106

Batdaki Talismanik maji lanetlerde de grlr. Bununla beraber, lanetleme durumlarnda sonucun her zaman memnuniyet verici olmad da sylenir. Eer herhangi bir sebeple g hedeften yansrsa geri teper. Hatta hedefe baaryla vursa bile negatif etkilerinin uzun zaman majisyenle kald sylenir. Btn majikal almalarda olduu gibi Talisman yapm da Etherik enerjinin baka tarafa evrilmesi faraziyesine dayanr. Bu adan talismanlar, istenen gc fizik plana aka ileten birer objedirler. Bat majisi ve batl Kabalistik ekollerdeTalisman yapm iin ilk yaplacak ey, talismann fonksiyonlarn yerine getirebilmesi iin gereken bir para ta, metal ya da parmeni semektir. Niyet iin hangi planeter uyumluluun gerektii kararlatrlr. Mesela ak talisman yaplacaksa, bunu en iyi Vens salar. Demek ki, talismann zerine oyulaca metal Bakr'dr. Uyumlu renk ise yeildir. Yeil bakr bulunmad iin hemen hemen daima yeil kat kullanlr. nemli olan bu talismann, Vens'n en uyumlu olduu zamanda yaplmasdr. Gene mesela bir cuma gn, Vens saati seilir. (Gnn birinci ve sekizinci saatleri). Astrolojik olarak en uygunuysa, Vens'n Terazi veya Boa burlarnda olduu zamanlardr. Talismann gerek izimi majisyene baldr. Majisyen genel ezoterik gelenee sadksa herhangi bir majikal text kitabndan bir talisman kopyalayabilir. Buraya kadar genel olarak anlatlanlarn Tragna ekol ve Kblan kitabyla hi bir ilgileri olmad, sadece bat majisi hakknda baz aklamalar yapld unutulmamaldr.

107

TRAGNA TALSMANLARI
Aada grlen talismanlarn ou, bilinen majikal operasyonlara glendirici olarak kullanlrlar. Her zaman uygulanan sistem ne ise o uygulanr, Dua, zikir ya da gereken ey yaplr. Bu talismanlar sadece olay glendirir. Zaten rnekler de Tragna zikir ve alfabesi deil, Arapa zikir ve alfabe kullanld grlmektedir. Bu talismanlar mesela slami vefklere ek olarak kullanlabilirler. Sfr kat talismanlar yeni balayanlar iin olmakla birlikte, ileri seviyelerde, burada anlatlan bal mumu bebek vs, olmadan da kullanlrlar. Mesela aadaki pentagramn uygulamalarnda grlen almalar, baka bir sistem kullanmadan, sadece Tragna zikir ve yazs kullanlarak yaplrlar. zel bir talisman da hazrlanmayabilir. Sadece izilen byk bir pentagramn karnda oturup, zikir ve imajinatif almayla i bitirilebilir. Bu son sylenenlerin yeni balayanlarda hi bir sonuca ulamyaca unutulmamaldr.Bu tip uygulamalar ileri seviyedeki yolcular iindir.

108

SIFIR KATI TALSMANLARI

Buradaki ana balk sft kat olmakla birlikte talismanlar ve uygulamalar sfr katyla, beinci kat arasnda alnmlardr.

PENTAGRAMIN UYGULAMALARI

Deiik geleneklerde fakat zellikle Anton le Vay'in Satanik ayinlerinde grlen, Satanik amal ters pentagram doru olmakla birlikte Tisan ekolnde baz deiiklikler vardr. Pentagram iie iki dairenin iine deil, tek bir dairenin iine izilir. evresindeki harfler deiiktir. Buradaki iaretler aslnda harf deil, sicildir. Ortadaki sembol de kei kafas deil, Satrn'n, ayna grntsnn tersidir. Tragna ekolnn pentagram, Satanik pentagram olarak izilen kei kafal pentagramdan daha anlamldr. Her eyden nce bu pentagram dorudan doruya eytan temsil etmedii gibi, eytan tapmyla da ilgisi yoktur. Bu pentagram tam olarak gcn karanlk yann anlatr. evre ve merkez sicilleri hakknda Triakmlnon ve Pentigmlnon blmnde geni bilgi verilmitir. Pentagramn yapl u ekildedir: Siyah karton zerine yaldzla izilir. Daha geleneksel olmas iin bez zerine izilebilir. Bu izim

109

bir defa kullanlp, atlmak iin deildir. Devaml kullanlr. Bu yzden bez daha dayankl olur. ok daha geleneksel olmas iin, nce bir siyah horoz, eytan, eytani gler ya da karanlk gler adna kurban edilir. Pentagram tam dolunay zamannda, Dolunay sfr Orb'dayken yaplr. nce horozun kan, izimin yaplaca yzeye frayla srlerek, izim kanla yaplr. Kan slakken zerine toz yaldz dklr. Yaldz gm rengi olmaldr. Kan kuruyunca slatlm yaldz zemine yapp kalr. evre sicilleri yazlrken en alt utan balanp, saat aksi ynde devam edilir. Bu talismann kullanm ve bununla yaplan irtibat almalar tehlikelidir. Ancak belli dereceler ilerlendikten sonra bavurulmaldr. Bu pentagramn olduka deiik kullanm alanlar vardr. Bunlarn hemen hemen hepsinde temel izim ve uygulama ayndr.

EHVET VE BATAN IKARTMA ALIMALARI

Krmz kada gmle yazlr. Ortada isteyenin ismi katlanm olarak yazldr. En alttaki ucun altndaki sicilin altnda istenen kimsenin ismi ve onun da altnda pentagramn merkezi sembol olan ters Satrn izilmitir. Bu talisman bir balmumu bebein iine, istenen kiiye ait olan dier meteryalle birlikte koyulur. Bebek krmz beze sarlr ve Ayn talisman, gene gmle, bezin zerine de izilir. Zikir iin Esmal hsna'dan maksada uygun baz zikirler seilebilir. Mesela Ya Evvell Cima + Kii ismi veya Ya Evvell Camil cima + Kii ismi kullanlabilir. alma sresi drt gndr. Yansmas drt gn ve oluumu da drt gn srer. Ksaca onalt gnde alr. Bununla beraber bu period 4 - 4 - 24 gn de olabilir. Okumada, zikirin ebced deerine isteyen ve istenenin isimlerinin ebced deerlerinin toplam eklenir ve o kadar zikir yaplr. Dikkat edilecek nokta zikirde sadece zikir szlerinin kullanlmas, kii isimlerinin kullanlmasnn gerekli olmad ve zikirdeki Ya ve l szlerinin ebced deerlerinin de, ka

110

kere geiyorlarsa o kadar toplama eklenmeleridir. Bu talismann rnei aada grlmektedir.

AYIRMA ALIMALARI
Ayn pentagram ayrma ilemlerinde de kullanlr. Biri erkek biri dii iki bebek hazrlanr. Pentagramlar siyaha, gmle yazlrlar. Erkein talisman erkek bebee, kadnnki dii bebee koyulur. Mesela Ya Mahhir l Kahhar gibi bir zikir yaplr. Periodu 8 -8 -16 toplam 32 gndr. Kiiler normal ekilde deil. Birbirlerine zarar vererek ayrlp, dalrlar.

111

KT RYA
Ayn pentagram gmle, siyaha yazlarak bebee koyulur. Bebek siyah beze sarlr ve bezin zerine de gmle Ayn talisman izilir. Ya Habir l Kahhar ya da ryayla ilgili baka bir esma ile sert bir esma birletirilir. Bu alma hedef kiinin kabuslar grmesine neden olur. Eer niyet edilirse, kurban bunlarn yapandan geldiini de anlayabilir.

KY ZOR DURUMLARA DRMEK

Ayn bebek, Kahhar zikriyle arj edilirse kurban trl dertlerle karlar ve insanlar arasnda erefsizleip, alalr. Herkes onu hor grr. Kurban, yapana kar da son derece kk der. Eer Kahhar, uygun bir sert esma ile birletirilirse etki daha da gl olur.

KADININ ERKE STEMES N

Kada bir kadn resmi yaplr. Kalbinin zerine istenen kadnn ismi yazlr. Anne ismi vs, gerekli deildir. Bann zerine, mmknse kendi renkleriyle Astra izilir. Ayaklarnn altna da kadn yani dii cinsi temsilen Vens sembol izilir (Resim yerine direk olrak kiinin isminin yazlmas da mmkndr. nemli olan kiinin isminin planeter sembolle Astra arasnda skmasdr). Balmumundan bir dii bebek yaplr. Kat kvrlp, bebein gsne gmlr. Bebein kalbi zerine de kadnn ismi yazlr. Btn yazlmlar Arap, brani ya da Tisan alfabesiyle yaplmaldr.Bebek krmz bir beze sarlr. Bezin zerine de yaldzla Astra izilir. Bez veya torba, alma srasnda mumun eriyerek vcudu kirletmemesi iindir nk alrken bebek sa elde tutulur veya boyuna aslr.

112

Torbal ya da torbasz, bebein tene deymesi gerekir. Yani, kazak, gmlek vs, zerine aslmaz. Bilinen herhangi bir zikir, dua vs, almas yaplr. Kiiye ait resim, sa, kuma paras gibi herhangi bir malzeme varsa bunlar da bebein iine, talismanla birlikte, birbirlerine sarlarak koyulur. almalar srasnda torba ya da rt kullanlmasa bile alma haricinde bebek tarif edildii gibi krmz ve zerinde Astra olan bir beze sarlarak, karanlk bir yerde saklanmaldr. Eer bebek piramit iinde muhafaza ediliyorsa piramitin zeri de ayrca rtlmelidir. Yukardaki rnekte grlen Astra, negatif Astra'dr. Pozitif Astra da kullanlr fakat batan kartmak vs, gibi almalar iin karanlk sembol daha uygundur. Bu alma iki ayr insann birlemesi iin de uygulanr. Yani Yolcu'nun kendisinin haricindeki iki kii iin almas olasdr.

ERKEN KADINI STEMES N

Erkek iin yaplan talisman, kadn iin yaplanla hemen hemen Ayndr. Aradaki fark, erkek talismannda alttaki planet sembolnn Vens yerine Mars olmasdr.

K FARKLI KNN BRLEMES N ALIMA

ki bebek ve biri kadn, biri erkei temsil eden iki talisman hazrlanr. Tabii bebeklerin de biri erkek, biri kadndr. Ayn ekilde kiilerin meteryalleri de bebeklere yerletirilir. Bu sefer bebekler yeil beze sarlrlar veya yeil torbalara koyulurlar. Bez veya torbalarn zerlerine gene yaldzla Astra izilir. almada uygun bir zikir veya dua yaplrken erkein bebei sa, kadnnki sol elde tutulur. Bu almalarda yolcu baka birisine vekaletten alyorsa Yeil, kendisi iin alyorsa krmz bez veya torba kullanr. majlarda

113

negatif Astra varsa beze de negatif Astra izilmelidir. Yaldz daima gm yaldzdr.

AYIRMA, UZAKLATIRMA ALIMALARI

Ayn bebekler hazrlanr. Resimlerin altlarna Mars ve Vens deil, her ikisine de Satrn sembol izilir. Bebekler siyah beze sarlrlar ve gene gm yaldzla Astra izilir. Bu ilem iki insan ayrmak kadar, birisini kendinden uzaklatrmak iin de kullanlr. Her durumda Satrn sembol ve renkler deimez. Bu almalar balatmak iin yani izim, hazrlk vs, iin uygun gn ve saatler, Pazartesi ve Perembe gnleri 01:30 ve 03:00 arasdr. Mmkn olduu takdirde Astralarn kendi renkleriyle izilmesi gerektii unutulmamaldr.

KLER STENLEN YERE GETRMEK

En ste isteyenin, alta, genin iine istenenin isimleri yazlr. En alta getirici olarak seilen zikir, ayet veya dua her neyse o yazlr. Bu talisman da ncekiler gibi bilinen dier almalara ek olarak kullanlr. Mesela bir slami vefkle birletirilir. steyen kimse, bu talisman ve vefki muska halinde, mumlanm olarak zerinde tar veya yatann, yastnn altnda saklar. Krmz kat zerine gm kalemle yazlr veya kalc olmas istenirse gm levha zerine kazlarak boyunda tanr. aramba veya Cuma gn 01:30 ve 03:30 arasnda hazrlanr.

114

TANIMAYAN BR KMSEY GETRMEK

Bu uygulama yolcunun kendisini tanmayan ve hatta yerini bile bilmeyen bir kimseyi kendisine, bulunduu yere ekmesi iin kulanlr. Yolcu kendisini tanmayan ve bulunduu yeri bilmeyen birisini kendi bulunduu yere getirebilir ve onun zerinde btn arzularn ifa edebilir. Bununla beraber arada her iki taraf da tanyan birilerinin bulunmas iyi olur. stenen kii, gidecei kiiyi ryasnda grebilir veya farknda olmadan ona gidebilir. Talismandaki daire kiinin gcn snrlar. gen gcn yukardan tabana inmesini sembolize eder. En ste isteyenin, genin iine istenenin isimleri, genle daire arasnda kalan alttaki bolua arapa rakamlarla istenenin ebced tutar yazlr. En alta da seilen arc esma yazlr. Burada rnek olarak, Ya Mukaddiml cima zikri uygun grlmtr. Yani bu talisman seks amal bir arma iindir. Dier maksatlarla yaplan almalarda sadece Ya Mukaddim zikri kullanlabilir. Talisman istenen kimsenin gcn snrlayp, onu isteyen ve arc esma arasna sktrr. Bu alma aramba ve Cuma gnleri 01:30 ve 03:00 arasnda yaplabiir. Uygulama ekli yledir: stenen kimse iin kullanlacak olan esmayla bir vefk hazrlanr. Kiinin resmi ve varsa sa vs, gibi meteryali veya herhangi bir eya paras vefkin iine sarlr. stenen kimsenin cinsiyetinde bir balmumu bebek hazrlanr. Vefke sarl btn meteryal bebein gsne gmlr. Yukardaki talisman ince ve kk bir kurun levhaya yazlr ve daha mum scakken bebein gs zerine yaptrlr. Bebek, ayn ekilde zerine yaldzla Astra

115

izilmi olan krmz bir beze sarlr veya torbaya koyulur ve vefk adedi kadar okunur. almalarda bebek bezi veya torbasyla birlikte boyuna aslr ve tene temas eder. ayet uygulamay yapan bir kadnsa ya da kadn adna, erkein gelmesi iin yaplyorsa talisman aadaki gibi olur.

STENMEYEN KY DEF ETMEK

Yandaki talisman siyah kada gm yaldzla izilir. ste isteyenin, daha dorusu istemeyenin ismi, alta, genin iine istenmeyenin ismi alta, dairenin dna istenmeyen kadnsa Vens, erkekse Mars sembol izilir. en alta da gnderici esma ya da ayet yazlr. Burada rnek olarak Ya Dafi zikri yazlmtr. Ayn esmayla bir vefk hazrlanr. Talisman ve vefk muska haline getirilip, mumlanr. stenmeyen kimsenin bulunduu yere veya yatann altna ya da sk temas ettii bir eye saklanr. Okunmas adedince srdrlr. stenmeyen kii nihayi olarak gider. Bu alma Pazartesi ve

116

Perembe gnleri saat 01:30 ve 03:00 arasnda hazrlanmal ve balamaldr. almann etkisinin , en fazla drt gnde grlmesi gerekir.

YALAN SYLENMEMES N

Yukardaki talisman varsa daire, yoksa kare eklindeki bir gm levhaya kazlr. stte Zal, sa el tarafnda Mim, sol el tarafnda Ayn harfinin, kelimenin ortasndaki yazl ekli vardr. genin altnda isteyenin ismi yazldr. Talisman boyunda tanr. Ksa bir konsantre kar tarafn dncelerini kontrole alr. Cevap vermek ve doru sylemek istek ve ihtiyacn glendirir. Bu srada takan, talismann sndn hisseder. Bu talisman aramba gn gne doarken hazrlanr. zel bir zikri ve almas yoktur.

PARA GELMES
Para konusunda Jpiter + Merkr, dnyevi ilerde para kazanmay gsterir. Talisman, mmknse daire eklinde kesilmi gme, deilse kada yazlr. genin ortasna talismann sahibinin

117

isminin katl hali yazldr. Talisman stte ve tercihen boyunda tanr. Pazar sabah gne doarken hazrlanmaldr. Uygun bir zikir veya dua ile desteklenmelidir. Kada izildii takdirde gen kahverengi, Jpiter yeil, daire siyah Merkr turuncu, isim yeil renkle yazlacaktr. Dua veya zikir sz talismann arkasna vefk olarak yazlr.

STNLK KURMAK
Aadaki talisman kocasnn bask ve huzursuzluundan kurtulup, serbest kalmak isteyen bir kadn iin yaplmtr. Erkein basksn krp, onu eblehletirir. Geleneksel olarak kadn daima alt seviyeli varlk olarak kabul edildii iin buradaki gen terstir. Gcn aadan yukarya evriliini ve kadnn stn oluunu anlatr. genin iine iki ismin katlanm hali yazlr. Bu ileme balanrken nce kadnn ismi yazlp, ters evrilir. alma aramba gn 03:00 - 04:00 arasnda yaplmaldr. almaya uygun bir dua veya zikir eklenir. Talisman ince bir kurun levha zerine yazlr. Bu levhay kadn zerinde veya antasnda tar. Ayn talismann kk bir sureti kada izilip, altna duas yazlr. Kat muska haline getirilip, katlanr, mumlanr. Evde erkein yatann altna veya kap zerine veya erkein sk temas ettii bir yere saklanr. Okunuu drt gn srdrlr. ok kesin ve kalc bir etki istenirse talismanlar bebek iinde arj edilirler. Kurun levha bebein gsne yaptrlr ve arj ilemi bittikten sonra kartlp, muskayla birlikte sahibine verilir. Bebein zerine talisman tekrar izilir ve bir mezara gmlr. Kada yazlan talismanlarda Daire siyah, isimler yeildir. Mars krmz, Vens pembe renkle izilmelidir.

118

KLER BAIMLI KILMAK

Bir kiiye, onun herhangi bir ii iin talisman verilirken istenildii takdirde o kii devaml olarak baml hale getirilir. Bunun iin talismann yapld meteryalin arkasna ikinci bir talisman yaplr. Bu talisman ak almalarndaki talismann eidir. Mesela, Astra, altna isim, onun altna da kiinin cinsiyetine gre Vens veya Mars sembol yazlr. En ste, kii kime baml olacaksa onun isminin katl hali yazlr. simlerin kartrlmasyla ufak bir zikir yaplr. ki alma yeterlidir. Eer bu kii gurup almalarnda kullanlacak bir kobay olarak dnlyorsa en ste, kii kimin vastasyla kontrol altnda tutulacaksa onun isminin katl hali, genin iki yanna da btn kiilerin isimleri katl olarak yazlr.

KORUYUCU TALSMAN
alma notlar, dolap vs, gibi eylerin baka kiiler tarafndan kartrlmamas iin veya alma odasna kimsenin girmemesi, uzaklamas iin aadaki talisman kullanlr. nce Astra kendi renkleriyle izilir. Bundan sonra n'dan balanarak saat ynnde yani n, Nun, Elif, n srasyla, talismann sahibinin isminin harfleri birer birer yazlr. Eer talisman gurup almalarnn korunmasnda kullanlacaksa arka arkaya btn isimler harf harf yazlmaldrlar. Bundan sonra talisman daire iine alnr. Daire siyah, harfler yeildir. Bu talismann defter veya dosya zerine yazlmas veya bir dolaba konmas yeterlidir. Ek bir alma istemez.

119

K KNN ARASINA GRMEK

nc bir kii, iki kiinin mesela bir kadnla erkein arasna girmek isterse yukardaki talisman hazrlar. gen yatk olarak izilir. Sivri uca araya girmek isteyenin ismi, ste erkein, alta kadnn ismi yazlr. alma sresi drt gndr. Bitince bir hafta iin etkili olur. Bu uygulama bir anlk bozukluklar yaratr fakat geicidir. Uygulamadan sonra derhal bebek uygulamalaryla ak talismanlar altrlmaldr.

120

UZAKLATIRMA TALSMANLARI
Bir erkek, bir kadn kendisinden uzaklatrmak isterse aadaki talisman, pazartesi veya perembe gn saat 01:00 ile 03:00 arasnda, siyah kada gm kalemle izer.

Talisman, bir balmumu bebein iine, kiiye ait baz meteryallerle birlikte koyulur. Bebek siyah beze sarlr. Bezin zerine de gene gm yaldzla ayn talisman izilir. Bundan sonra bebek cam piramidin merkezine yerletirilir. Drt gn, Ya Zahirddafi zikri, ((Zikir X 2) + Kii ad) kadar yaplr. Drt gn tamamlannca bebek olayn yansmas iin drt gn daha piramitte braklr. Bundan sonra da sekiz gn olayn oluumu srer. Yani 4 + 4 + 8 Toplam 16 gnde olay gerekleir. ayet bu talisman dardan birisinin hesabna yaplyorsa genin kelerine n, Nun, Elif harfleri yazlmaz. En stte isteyen kiinin ismi dz, genin merkezine gene isteyen kiinin ismi katl olarak yazlr. Altta, ters Satrn ve gen arasna gidecek olann ismi yazlr. Bu rnek bir erkein bir kadn, bir erkein baka bir erkei ve bir kadnn baka bir kadn uzaklatrmas iin yaplr. Bir kadnn bir erkei uzaklatrmas iin aadaki ekil kullanlr.

121

En ste ters Satrn, altna erkein ismi, genin iine kadnn ismi katl ve en alta gene kadnn ismi dz olarak yazlr. almas Ayndr. Zikir olarak Ya Dafil Cebbar gibi bir zikir de kullanlabilir. Eer talisman gurup d birisi iin yaplyorsa ayrca yuvarlak bir gm levhaya izilir. Levha okuma ve yansma sresince bebein zerinde braklr. Srenin sonunda tamas iin isteyen kiiye verilir. Eer bir kimsenin, bir mekandan uzaklatrlmas sz konusuysa levha o kiinin uzaklamas istenen yere de saklanabilir.

BY BOZMA VE KORUMA
Bu talisman bir tr durdurucudur. Kiinin kendisini etkilemek isteyen kimseye hakim olmasn ve onun etkinliini nleyici tesirdir. Daire eklinde kesilmi gme izilir. Gmn zerine ayrca daire ekli izilmez. ste kii ad, ortaya gene kii ad katl olarak yazlr. En alttaki blme durdurulacak kimsenin ad yazlr. Bu talisman erkein kadn, erkein erkei, kadnn kadn engellemesi iindir. Sivri ucu aaya doru olan egenli talismansa kadnn erkei engellemesi iindir. Bu durumda en alta ve ortaya korunan kiinin ismi, ortadaki katl olarak yazlr. stteki ksmaysa engellenecek kiinin ismi yazlr.

122

Talisman bebek iinde drt gn arj edilir. Bebek korunacak kiinin bebeidir. Bebek alma srasnda siyah beze sarlmaldr. Bezin zerine gene ayn talisman izilir. alma sonucunda talisman bebekten kartlp, kiiye verilir. Eer korunacak kii durumdan haberdar deilse ona farkettirmeden elbisesine veya bulunduu yere saklanr.

RYAYA GRMEK
Bu sistem bir insann ryasna olumlu ekilde girmek iin kullanlr.

Talisman bir para kat zerine izilip, varsa, istenen kimsenin meteryal ve resmi ile birlikte bir balmumu bebein iine koyulur. Bebein zerine de kiinin ismi yazlr. Haftada bir zikir yaplr. Etkinin srekli olmas iin bebek srekli olarak piramitte tutulmaldr. Zikir, Esmal hsnadan Habir ve istee uygun trde bir esmann birlemesinden meydana gelir. Mesela ak iin yaplyorsa "Ya Habirl Vedud" gibi olabilir. Talisman yan kenarlar uzatlm ve alt bir yayla kapatlm olan Astra genidir. genin ortasna ynetici

123

ya da isteyenin ismi katl olarak, alttaki ksma istenenin ismi dz olarak yazlr.

BR KNN, BRDEN FAZLA KY ETKLEMES

Pazar sabah, Gne doarken hazrlanr. alma sresi alt gndr. Periodu 6 - 6 - 12dir. Talismanlarn periodu u ekilde aklanabilir: almas alt gn olan bir talismann oluumu, yani kiide tepkiler uyandrmas da alt gn srer. Bu iki devrenin toplam oniki gndr ve kiide istenen tepkilerin meydana gelmesi yani sonu alnmas da ayrca oniki gn srer. Bu period yani alma - Oluum - Sonu devreleri her talisman iin geerlidir. Mesela 2 - 2 - 4, 3 - 3 - 6 gibi. stenen kii says kadar ve kiilerin cinsiyetlerinde balmumu bebek hazrlanr. mesela iki kii etkilenecekse isteyen kimseyle birlikte bebek hazrlanr. Etkilenecek kiilerin bebeklerine aadaki talisman aynen yazlp koyulur. evre harfleri yapann isminin yaylm halidir. Tepeden balanp, saat aksi ynde ilerlenir. Harfler, isim alt harfliyse heksagram, be harfli ise pentagram, drt harfliyse kare, harfliyse gen dzeninde yazlr. Dairenin iine ve genin zerine etki altna alacak olan kimse onun ismi dz olarak yazlr.

124

Ayn kiinin ismi genin iine katl olarak koyulur. Yapan ve isteyen kiinin ayn kimse olmas gerekmez. genin altnda kalan kapal ksm iine istenen kimselerin isimleri dz olarak ve satr satr yazlr. Bu tarif, isteyen kimsenin bebeine koyulacak olan talisman iindir. Etkilenecek kimselerin bebeklerine koyulacak olan talismanlarda, alttaki blme sadece o kiinin kendi ismi yazlmaldr. Zikir olarak 2X Mukaddim + Konuya uyan bir esma kullanlr Adetler, etkileyecek ve etkilenecek btn kiilerin isimleriyle beraber hesaplanr ve sonu ikiyle arplr. Btn talismanlarn yani bu ite kullanlacak olan btn talismanlarn, siyah zemine gm renkli kalemle yazlmas gereklidir.

K KNN, BRKA KY ETK ALTINDA TUTMASI

Bu talismann zel aln amac, yani zellikle, istenen ie uygun bir talisman istenilmesinin sebebi iki aile arasnda, evilik konusunu kolaylatrmaktr. Bu durumda erkek ve kadn, herbiri kendi ailesini etkiliyor demektir. Talisman, bir erkek ve kadnn kendi ailelerini etkileyerek evlilie rza gstermelerini salamak iin alnm olmakla beraber iki ya da daha ok kimsenin, baka bir topluluu ya da bamsz farkl topluluklar etki altnda tutmas ve her tr ama iin kullanlabilir. Btn almalar da bir kii, hatta dierlerine belli etmeden bile, onlara vekaletten yapabilir. Aadaki izahtaki iki kii, drt bebek vs, gibi ifadeler tabii talismann aln amacna uygundur. Baka bir durumda kullanlrken saylar vs, artlara gre deimelidir. Talisman cuma sabah, gne doarken, beyaz zerine yeille veya yeil zerine beyazla hazrlanr.

125

kisi erkek, ikisi dii drt adet balmumu bebek hazrlanr (ki ailedeki, babalar ve anneleri temsilen). genin zerine erkein ve kzn isimleri harf harf kartrlarak ve erkein isminden balayarak yazlr. Erkein anne ve babas iin hazrlanm talismann genine erkei ismi katl olarak yazlr. Alttaki SM yazl olan yere babann ve ikincisine annenin isimleri yazlr. Yani erkein anne ve babasnn isimleri yazlr. Kzn anne ve babas iin hazrlanm olan talismanlara da, gene ayn ekilde kark olarak erkein ve kzn isimleri ve gene, yukardaki rnekte grlen YAPAN KATLI yazan yere kzn ismi katl olarak yazlr.

Aadaki blmlere de, birine annesinin, dierine babasnn ismi yazlr. Herkesin bebeine kendi ismi yazlr ve iine talisman koyulur. ki tane yeil torba hazrlanr ve iki aile torbalara baba anne, baba anne eklinde koyulur. Torbalarn zerlerine birer gen izilip, genlerin zerine erkek ve kzn isimleri birlikte katlanm olarak yazlr. genlerin evreleri botur. Kullanlacak zikir bu ama iin (Ya Camil vedud X2 + anne + anne + baba + baba adedindedir). almas be, yansmas be, olumas yirmibe gndr.

126

FA TALSMANLARI
Aadaki ifa talismanlar ve onlardan sonra grlen zel para talisman Drdnc kat, birinci blmdeki Ik adamlardan alnmtr. Aslnda Drdnc kat almalarnn aklan srasnda yazlmalar gerekmektedir fakat bu talismanlar blm olarak ayr bir btnle sahip olduklar iin bu blmde veriliyorlar. Bu talismanlarn yazlabilmesi iin belli bir gn ve saat aranmaz. Hastalk meydana geldii zaman yazlr, ifa ile ilgili ksa ve herhangibir zikir yaplr ve isteyene verilir. Dairenin iine isteyen kimsenin ad dz olarak yazlr. gen ve daire arasndaki harfler, hastala ya da salksz blgeye gre deiir. Hastalklar ve vcut blmleri ile ilgili harfler aada grlmektedir. genin evresindeki harfler talisman yapan ya da yapanlarn birlikte, isimlerinin harf harf yazldr. Buna tepeden balanp, saat aksi ynde devam edilir. Bu harfler birbirlerine ve harflere temas etmeyen izgilerle birletirilirler.

127

ifa talismanlar aadaki rnekte grld gibi de izilebilirler. Renk nemli deildir. Basit bir kurun kalemle de yaplabilirler. Hasta kimseye verilmeden nce zikir almas sadece bir gn yaplr.

Aadaki talisman, seksel yetersizlikler, soukluk durumlar yada fiziksel zayflklar tedavi iin kullanlr. Zikri Ya Kavil Vedudtur.

128

zikir adedi 356 + kii ismidir. Aynen yukardakiler gibi bir defa okunup, kiiye verilir. Hastalk kalc, mzmin bir durumsa Kiinin bebei yaplp, krmz bir torbaya koyulur. Ayn talismandan bir tane daha yaplp, bebein iine koyulur. Bundan sonra bilindii gibi allr. Mzmin durumlarda dier hastalklar iin de byle almak gerekir.

129

ZEL PARA TALSMANI

Sal sabah, gne doarken, sar kat zerine, herhangibir renkle (Krmz tercih edilir) yaplr. Beyaz bir kada sar kalemle yaplmas da mmkndr. Zikri Ya Kavil Mugni X 2 + kii ismidir. Herhangi bir yazlm sras yoktur. Fakat anlatm srasna gre u ekilde yazlabilir. 1 - daire. 2 - gen. 3 - Dairenin ii. 4 - Jpiter sembolleri. sten balanp, saat aksi ynde devam edilir. 5 - D harfler. 6 - D daireler. En alttaki daire nce yaplr ve saat aksi ynde devam edilir. a) Daire. b) Y harfine benzeyen, daireyi e blen izgi. c) S iaretleri. d) teki kk daireler.

130

ANORMAL EHVET TLMLERN MEYDANA IKARTMAK

Bu talisman seksel amal almalara ek olarak uygulanr. zel bir zikir ya da alma gerekmez. Asl alma iin gereken talismanlar ya da talismandan ayr olarak yazlr ve operasyon talisman ile birlikte kiinin bebeine koyulur. Pentagramn ve yan genlerin iine isteyen kimsenin ismi katl olarak yazlr. Alttaki daire ise, istenen kimsenin ismi dz olarak, saat aksi ynde yarm daire eklinde yazlr. Harf adedi fazlaysa tam daire dahi olabilir. nemli olan, pentagramn ucundan inen izginin, ismin orta harfinin zerinden ya da orta harflerin arasndan gemesidir. zerinde allan kiide anormal derecede seksel istek, sadizim, mazohizm gibi duygular ve ahlak d meyiller uyandrr.

Bu talisman ve bu blmn sonuna kadar olan talismanlar beinci katta alnmlardr.

131

K YA DA RKETLER BATIRIP, FLAS ETTRTMEK VEYA YKSELTMEK

Bu talisman siyah zerine sar ya da krmz veya sar yaldzla hazrlanr. Pazartesi sabah balayarak, zerinde alt gn allr ve sonra hedef olan i yerine braklr. ki pentagramn arasna istenen kimsenin ismi, ismin hemen altna, olmas gereken i yazlr. Yukardaki rnekte iki pentagram arasnda grlen iki satrn stteki isim, alttaki iflas kelimesidir. ayet konu bir irketse, kii ismi yerine irket ismi yazlr. almalarda aadaki zikirler kullanlr. Batrmak iin : Ya Mugnil blisl Kahhar. 4746 + Kii ya da irket isminin tutar. Ykseltmek iin : Ya Mugmil Aziml Kavil Mukaddim. 4419 + Kii ya da irket isminin tutar.

132

Ykseltmek iin : Ya Mugnil Aziml Aziz. Ykseltmek iin : Ya Mugnil Kavil Aziz. Ykseltmek iin : Ya Mugnil Aziml Mukaddim. irketler zerinde allrken, irket ismi yerine o irkette ynetici durumda olan kimselerin isimleri de yazlabilir. Eer sz konusu olan bir irket deil de kii ise talisman bebekte arj edilebilir. Talismann alt blmndeki Jpiter sembol olaylarn byme ya da klmesini gsterir. Normal sembol para asndan destekler ve kullanma gre kltr. Jpiterin ayna grnts, fakirletirmekte kullanlr. Her durumda Mars sembol vardr. ayet Mars ve Satrn sembolleri kullanlrsa tam snrlama ve kme olur.

KLER SAPTIRMAK
Aadaki talisman bir ya da birka kiiyi yapacaklar veya yapmakta olduklar iten saptrmak iin kullanlr. Kurbanlarn konsantrelerini sfra indirmek, dncelerini baka alanlara kaydrmak gerekir. Bu durum genel olarak seks fikriyle salanabilir fakat baka eyler de olabilir. Srasyla, Pentagramlar, dtaki oval snr ve merkezdeki kk daire izilir. dairenin iine ynetici yani almay yapan yolcunun ya da ii isteyen kimsenin ismi katl olarak yazlr. Pentagramlarn iinde kurban durumundaki kiilerin isimleri dz olarak yazlr. Her biri kendi bulunduu pentagrama gre dz durumdadr. ayet saptrlacak kii says tekse her pentagrama ayn isim yazlr. ki kii zerinde allacaksa isimler 1 - 2 - 1 - 2 eklinde yazlr. Yani karlkl pentagramlar ayn isimleri tar. kii zerinde allacaksa pentagrama isim yazlp, biri bo braklr. Eer kii says drtten fazlaysa her pentagrama birden fazla isim yazlmas da mmkndr.

133

Her pentagramn merkezinden yanlardaki pentagramlarn merkezlerine birer izgi ve gene her pentagramn merkezinden orta daireye bir izgi ekilir. Burada, orta dairedeki ynetici, gcn odak noktasdr. Gc toplar ve drt bir yana o datr. almada drtl esmalar gereklidir. ki gn allr. Esmalar eitli olabilir. Mesela sknt vermek iin Hafid, toplumdan uzaklatrmak ve blokaj iin Mani, Zarar vermek iin Mmit ve uzaklatrmak iin Dafi olabilir. Mesela seks dncelerinin n plana kmas isteniyorsa Cma kelimesi de zikre eklenebilir. Zikirler iki ayr blm olarak yaplr. Ya Hafidl Mmit ve Ya Cmal Manid Dafi. Aded, (Ya Hafidl Mmit X 2) + (( Ya Cmal X3) Manid Dafi X 2 (Veya Cma kelimesi varsa X3)) + Kii isimleri eklinde hesaplanr. alma iin balama gn nemli deildir. Bu talismanla, Altnc kata kadar verilen btn talismanlar tamamlanm oluyor. Bununla beraber, Katlar blmnde

134

grlecei gibi zellikle beinci katta verilen daha bir ok talisman vardr. Buraya kadar yazlanlar alma notlarnda geli sras ve bir ounun da hangi katta verildii belli olmayan, ilk talismanlardr. Altnc kata girene kadar almalarn Arapa esasnda yapld daha nceleri de sylenilmiti. Katlar blmnde, Beinci kat talismanlarnn da Arapa olduklar grlecek. Btn bu Arapa talismanlarn kullanmda Tisan alfabe ve istenen ie uygun olan Tragna zikirlerine evrilerek kullanlmalar mmkn ve daha iyidir. Bu blm bitirmeden nce tts, kyafet, ii biten imajlarn ne yaplmalar gerektii, lk almalarda yolcular iin verilen koruyucu talismanlar ve ilk be katta, talisman harici alnan baz almalarn incelenmesi de yerinde olur.

135

TTS, KIYAFET, KORUNMA

KIYAFET
zel irtibat almalar iin en azndan ilk dokuz kat geilene kadar siyah ve kaponlu cppeler giyilir. Daha sradan almalar iin zel bir kyafet gerekli deildir. Siyah cppe ve meydana gelen sembolizm, Tanr ve eytann ya da bunlar sembolize eden glerin insann zerine ayn anda gelmelerine sebep olur.

TTS
Normal almalarda daima Buhurotu ismi verilen tts yaklr. zel irtibat almalarnda buhurotu ve Amber karm ve baz ok zel durumlarda da Buhurotu, Amber ve Kizbere (Kini) karm yaklr.

BEBEKLER
Talismanlarn incelenileri srasnda sk sk bebek deyimi kullanlmtr. Bu kelime kurbann cinsiyetinde yaplan balmumu bebekleri anlatr. Kiiye ait sa, resim, trnak, giyim eyas paras gibi meteryal talismanla birlikte bebein iine koyulur. Bebein bana ya da gsne kiinin ismi yazlr. Baz durumlarda zerine bir de Astra ya da negatif Astra izilir. Bebekler alma boyunca ya da daha sonralar istenildii kadar piramit altnda saklanr. almadan sonra eer gerekiyorsa ilerindeki arj etmi talisman alnr, isteyen kiiye verilir ya da kurbann olduu bir yere sakalanr.

BTEN TALSMAN, BEBEK GB MALZEME

i biten bebeklerden kurtulmak iin topraa gmlmeleri mmkndr. Eer bebeklerin ayn kurban zerinde ilerde tekrar kullanlmalar ihtimali varsa siyah bir beze sarlarak saklanlmalar

136

da olasdr. Bebekleri gmmek yerine, ii biten btn bebeklerin bir kapta yava yava eritilmeleri, erime srasnda da datc bir zikir yaplmas mmkndr. Bebeklerden elde edilen mum baka bir ite kullanlmaz. i biten talismanlar eer kurun gibi, eriyebilen bir metale yaplmlarsa ayn ekilde eritilirler. Baka bir metalse gmlrler. Kat talismanlarn ufak ufak kesilip, yaklmalar mmkndr.

KORUYUCU VE RTBAT SALAYICI TALSMANLAR

Aadaki iki talisman almalarn en banda alnmtr. Astradan hemen sonra verilmilerdir. Ancak hi kullanlmadlar ve pratik olarak hi yaplmadlar. Bunlarn ikisinin yerine de Triakmlnon kullanld. Talismanlar Triakmlnon ncesi, yeni balayan, katlarla yeni tanan ve daha Triakmlnonu takacak sebiyeye gelmemi olan yolcular iin gereklidir.

KORUYUCU TALSMAN
Bu talisman gm levha zerine hazrlanr. Karanlk yan almalarnda, gelen imajlarn aldatclndan ve hcumlarndan korur.

137

Gm tam bir kare olmaldr. almalar srasnda talisman boyuna taklr. zerindeki ekillerin anlamlar unlardr, Balk ekli; A, Pentagram: Z, Sol yandaki kesien izgi: K, Sa yanndaki iki dalgal izgi: B. Yldz ekli aslnda joker gibidir. Her yerde kullanlr, balangc ya da bitii de anlatr.

RTBAT TALSMANI
gen eklinde kesilmi olan gm levhaya hazrlanr. st uca bir delik alr ve buradan boyuna taklr. Ortadaki sembol bilinen Jpiter sembolnden farkl olarak, az ak bir 4 rakamna benzer. Talisman gerekli planlarla devaml olarak iletiim halinde olmay ve iletiimin kolaylamasn salar. Devaml olarak tanr. Ayrca koruyucu vasftadr. Bu talisman bamsz olarak verilmi ve sonra da Triakmlnon ve Pentigmlnonun arka yzlerinin st ksmnda yer almtr.

138

BAZI SEKS MAJ UYGULAMALARI

Aada anlatlan seks maji uygulamalar kt ekilde obsesyon altnda olan bir kadnn tedavisi iin verilmitir. Bu uygulama almalarn ilk gnlerinde verildi. Aslnda obsesyon tedavisinin, Sakinin umurunda olduu zannedilmiyor. En mantkl dnce Sakinin bu uygulamay sadece pratik olsun diye verdiidir. alma ncesi kiiye hipnotik iksir verilmelidir. ksir, kiilik ve bilinte karklklar yaratarak bilinaltndaki kiilii ste kartr. Hipnozun iyi kullanlmas ve almay yrtenlerin Triakmlnon takm olmalar gereklidir (Bu uygulamann alnd sralarda Triakmlnondan sonraki pentigmlnon, Qadramagnaton vs, gibi talismanlar bilinmiyordu). Obsedr varlklar daha ziyade hayvani karakter ve yapya yakndrlar. Bu yzden, tam olarak tezahr edebilmesi iin onu iyice tahrik etmek gerekir. Bunu saglamak iin seks kullanlr. Kadna nce anal seks yaplr. Bu ilem srasnda kadnn can yanarsa daha iyidir. Onun ac ekmesi obsedr tahrik ederek ortaya kartr. Operasyonu yrtenlerin hepsi yapmal fakat kesinlikle boalma olmamaldr. Gitgel haraketleri sayldr. Say obsedrn isminin, ismi bilinmiyorsa kullanlacak olan zikrin adedinin katlanmas kadardr. Mesela isim adedi 441 ise, 4 + 4 + 1 = 9 kendi yansmasyla birlikte 99 defa. Bu ilemden sonra kadn yere, paket ipinden yaplm olan genin iine yatrlr. ayet zemin uygunsa genin tebeirle izilmesi daha iyi olabilir. Kadn tamamen plak olmal ve srtst yatmal. Kadnn kafas genin tabanna ve genin sivri ucu douya doru olmaldr. genin ularna Astrann u harfleri ya kendi renklerindeki katlara gm yaldzla izilerek braklr ya da gene kendi renklerindeki tebeirle izilir. Ortaya ya Jpiter sembol veya operasyonu yapanlarn isimleri kark olarak yazlr. Bu da gene kendi rengindeki kada veya kendi rengindeki tebeirle zemine

139

yaplr. Kadnn iki memesinin arasna kurun zerine hazrlanm bir Astra braklr veya dorudan doruya vcuda izilir. izmek daha etkilidir. Astra yerine antite kovma talisman da olabilir. Kadnn balmumu bebei hazrlanr ve kalbine minik bir kurun Astra gmlr. Bebek krmz bir torbaya koyulup, kadnn ayaklarnn olduu uca braklr (in ucu). Yolcular da o uca oturur ya da ayakta dururlar. Bebek, yolcularla kadnn arasndadr. Bu, gcn aadan yukarya yaylmasn salar. Bu durumda yarm saat kadar "Ya Kayyum" zikri yaplr. Bunun yerine Tragna kovma zikri veya ikisinin birden yaplmas mmkndr. Zikir sesli yaplmaldr. Bu srada kadn biraz ac ekebilir. Bundan sonra yolcular srayla vajinal seks yaparlar. Hareket adedi ayndr. Bu sefer boalma olur ve bu da gcn rahim kanalnda kalmasn salar. Bu ekilde ilemler bitirilir.

TERS UYGULAMA
Ayn ilemin kiiyi ar derecede baml klmak, kleetirmek iin de yaplmas olasdr. Bu durumda kadn gene dz yatar. Yani ba in harfi ucundadr. Bu sefer anal seks yaplmaz, direk olarak vajinal seksle balanr. 150 yada 150nin katlar kadar gitgel yaplr. Bu say zikir adedi ya da zikir adedinin katlanm hali kadar da olabilir. Gene boalma yaplmaz. Yolcu ayn ekilde fakat genin taban tarafna oturur ya da durur. Kadnn bebei gene ortadadr. Yarm saat kadar zikir yaplr. Bundan sonra kadnn azna ayn adette gitgel yaplr ve boalp, kadna yutturulur. Spermin kadnn kanna karmas lazmdr. Btn seks maji uygulamalar pepee alt gn veya birer gn arayla alt defa yaplmaldr.

BRLETRME ALIMALARI
Seks maji iki kiiyi birletirmek iin hipnoz yaplamadan da uygulanr. lemin ana fikri gc kadnn vcuduna toplayp, yollamaktr. Bu da kiilere ait, bebek vs, gibi meteryali kadnn eline vermekle mmkn olur. Kadna sadece gevetici iksir verilir. lem aynen yukarda anlatlan ters uygulama gibidir. Operasyon bitince

140

yeniden zikir gerekir. Sadece seks srasnda zikir iki kiinin zerine yaplr. Boalma mutlaka yaplmaldr. Bebek ya da bebekler kadnn eline verilip, zikir yaptrlr. Zikir normal says kadardr. Kadn gene ba ine doru yatar. Bacaklar ayrktr. Balarken iki elini, tuttuu bebekler veya meteryallerle birlikte gsnde birletirir. lem byle tamamlanr. Kadn plak olmaldr. alma aralarnda bebekler ayn ekilde saklanr. Ayrma almalarnda da ilemler ayndr. Tek fark, balarken kadnn ellerinin ortada olmas ve yava yava yanlara almas, zikrin ve almann sonuna kadar byle kalmasdr.

HPNOTK KSR
Bu iksir zellikle seks maji maksadyla bir kadna uygulanr. Kadnn kendi bilinci ile veya majikal uygulamalarla, arzusu hilafna gelmi olmas nemli deildir. Eer eytani bir davet yaplacaksa, arlacak varlk adna bir kara horoz kesilip kan alnr. ksir kansz hazrlanacaksa sadece hipnotik durumlara sebep olur. Kadnn zerinde her trl seksel arzu tatmin edilir o kadar. Kanl iksir verilirse bir antitenin daveti gerekleir. ksiri alan kadn alt dakika kadar sonra uyuur. Beyni her trl baskdan kurtulur. istenen seks pozlarn alr. ksirin etkisi bir buuk saat kadar srer. Bununla beraber etki srd srada yeniden iirilerek sre uzatlabilir. ksir, scak ya da souk herhangi bir iecekle verilebilir. Katld ey nemli deildir. Mesela aya bir, iki yemek ka kadar koyulur. ok fazlas derin uykuya sebep olabilir. A karnna verilmemeli ve iirirken ii grnmeyen bir kapla, mesela porselen fincanla verilmelidir. ksirin etkisi altnda iken gerekli telkinler yaplrsa, etki getikten sonra kadn hi bir ey hatrlamaz. Etki altndayken her telkini alr, isteneni yapar, istenen irtibatlar kurabilir. ksir kadn ya da erkek herkese verilebilir. Kii obsesyonlu ise etki altnda iken obsedr varlk ortaya kar. Kii bu almalar kendisi istemi bile olsa iksir, bilinalt direnme olmamas iin ona farkettirilmeden iirilmelidir. Bilinalt direniin haricinde, eer obsesyonlu ise obsedr hipnotik transa izin vermeyebilir. ksir hazrland andan

141

itibaren bir buuk gn iinde etkilidir. Bundan sonra majikal ipnotik gcn kaybeder. ksirin hazrlan iin eit oranda, mesela birer tutam Buhurotu ve Misk suya koyulur. Az miktarda eker ve yine az miktarda narkotik madde, mesela esrar eklenir. Su iyice kaynatlr. ayet kan kullanlacaksa su tlbentten geirilip, szldkten sonra eklenmelidir. Kan katlmazsa sadece hipnotik durum meydana gelir. Satanik irtibatlar gereklemez. ksirin iyice szlmesi gerekir nk tortuludur. Szldkten sonra bile iyice tortulu kalr. Szlm madde tortusu dibe kene kadar bekletilir. Bundan sonra k geirmeyen bir iede saklanr. kullanmadan nce alkalamak lazmdr. Dinlenmi iksir ieye alnrken dipteki tortu brakld iin alkalanabilir. Keskin kokulu olabilecei iin (Misk miktarna gre) kokulu, iksirin kokusunu bastrabilecek bir iecekle verilmesi iyi olur. Buraya kadar verilen bilgilerle ilk katlarda alnan talisman ve uygulamalar sona ermektedir. Buraya kadar grlen talismanlar aslnda birer talismandan ok byclk uygulamalarna daha ok benzerler. Buradaki talismanlar balmumu bebekler, kiilere ait meteryaller vs, ile yaplan uygulamalarn bir parasdr. leri seviyelere ait olan ve katlarn incelenii srasnda grlecek olan talismanlar ise kendileri operasyondur. Onlarn genellikle, bebek vs, ile desteklenmeleri gerekmemektedir. Hereye ramen acemi bir yolcunun direk olarak Tragna zikirleri ve ileri seviyeli talismanlarla deil de buraya kadar verilmi olan basit talisman ve Arapa zikirlerle balamas daha gl sonular verir. Kblan kitabnn orijinal el yazmasnda Altnc katn giriinde alnm olan talismanlar da basit talismanlarn arasndadr. Fakat el yazmas buradaki gibi sistematize edilip, toparlanm bir kitap deil, almalarn el yazmas notlardr. Bu yzden altnc kat talismanlarnn, Altnc katn incelenii srasnda verilmesi daha uygun grlmektedir.

142

ASTRAL KATLAR
KATLARA GR
Astral katlara giri alma grubunun Saki ile karlamasyla balamtr. Bu olaydan nce uzun sre slami Havass, brani Kabalas ve Eski Msr tanr formlarna ve de zellikle Sekmete ynelik zel almalar uygulanm, Sekmet almalarnda Astral alemin baz blgelerinde olduka baarl sonular alnmt. Tragna almalarnn balamasnda Sekmet nemli bir faktrdr.

Sekmet almalar olduka kapsaml ve ilgin olmakla birlikte bu kitapta bulunmas konuyu saptrr. Amacmz majikal almalara genel bak deil de Tragna ekol olduuna gre Sekmeti o gaye ile yazlm bir blm ya da ayr bir yazda incelemek gerekir. Zaten sfr katnn sonunda Sekmetten bahsedilecektir. Sekmete ynelik bir almada, Astral Blgedeki imajinatif bir Sekmet tapnanda, o anda yaplan rastgele bir almay bitirirken Saki ile karlald. Sekmetin heykelinin solunda kalan byk bir ayna grld. Saki yolcular buradan geirip, dar kartt. Dardan baklnca Sekmet tapna bir piramit eklinde grld. lerde byke bir kara piramit vard. Ona girildi. Bu piramitin iinde baz odalar vard. Bir alma odasna girildi. Duvarlar ktphane eklinde. Ortada byk ve siyah mermerden yaplm bir alma masas var. zerinde yaklak olarak yirmi santim yksekliinde kristalden yaplm bir piramit var. lk birka grlnde bu piramit altndan zannedildi nk iinden sar prltlar geliyordu. Piramitin

143

zerinde, drt yznde de, kendi renkleri ile Astra talisman izili. Astra ilk olarak burada grlmtr. Piramit masann zerinde oturmuyor, on santim kadar yksekte, saat aksi ynde yava yava dnyor. Saki, bundan sonra yaplacak olan almalar iin giri noktasnn bu oda olduunu belirtti. almalara balarken nce havada, saat aksi ynde dnen piramit visualize edilir. Bu piramit, Sakinin alma masasndaki piramittir. Visualize piramitin zerinde de Astra ekillerini grmek gereklidir. Tabii ki, bu visualizasyon fizik plandaki alma yerinde, alma yerini grerek yaplacaktr. Oda ve havadaki piramit tam olarak grlmelidir. Bir sre sonra arka plan yava yava kararr. Sonra her yan kesif bir sis kaplar. Sisler alnca yolcular kendilerini kara piramitteki alma odasnda, masann karsnda, koltuk benzeri eylere otururken bulurlar. Bir sre daha geince Saki ve oda iyice belirginleir, maddelemi gibi olur. Buradan dar klr. Dardan baklnca kara piramitin drt yznde de Astra izili olduu grlr. almalarn sonraki blmlerinde katlarn dolalmas iin devaml olarak dar kld fakat Saki talisman benzeri eyleri daima bu odada vermitir. Buras bir tr izolasyon blgesi gibi. Burada karlkl iletiim ve Sakinin istedii bir izimi gsterebilmesi, bizi anlayabilmesi ve kendi meramn anlatabilmesi ok daha gl. lk almalarda iletiim sorunlarnn yansra baka zorluklar ve ani oklarla da karlald. Mesela bir defasnda Saki ile yaplan fiziksel bir kontak olduka korkutucu bir fiziksel oka sebep olmutu. Fiziksel kontak denilince, tabii ki, Saki ve yolcular Astral plandaydlar. Sakinin Astral formu, yolcunun Astral formuna dokunmutu. Ancak ok fizik plandaki bedende kt ekilde hissedildi, ani bir sramaya sebep oldu, yolcular elele tutuup, topraklama salayana kadar yksek voltajl bir elektirik arpmas gibi etki gsterdi. Ancak Saki bunun art olduunu, yakn temas gerektiini syledi. Buna katlanmak gerekliydi, dedi. Sonraki eitli fiziksel btnlemelerde byle bir olay yaanmad. Sakinin anlattna gre yolcularn fizik bedenleri bu gibi temaslara alk

144

deil. ilk oktan sonra beden alyor. Sonraki temaslarda enerji ayn, hatta ok daha gl olduu halde duyulmuyor. Balang iin belirtilmesi gereken son ey Sakinin tercih ettii grnmn tarifidir. Aslnda bu grnmn Sakinin tercihi mi, yoksa bizim bilinalt yaktrmamz m olduu da pheli bir konudur. Her ne ise. Saki, uzun, kaponlu ve siyah bir cppe giyiyor. Bu cppe bizim alma klklarmzn ayn. nce, uzun yzl, sivri kulakl. Gsne, solar plexse kadar inen sivri bir sakal var. Kabak kafal. Gordon isimli izgi romandaki imparator Minge olduka benziyor.

Sonraki yllar iindeki almalar srasnda Sakide de baz deiimler meydana geldi. Mesela yllar sonra cppesinin rengi beyaz oldu. Sakallar beyazken siyahlat. Bu gibi grnm deiikliklerinin olas sebepleri ilerki blmlerde ele alnacaktr. lk zamanlarda, yani ilk bir, birbuuk yl iinde Saki daha mekanik bir kiilie sahipti. Espiri anlay sfrd. Adeta bir bilgisayar gibiydi. stenen bilgiyi metodik ve kuru bir ekilde veriyordu. Geen zaman iinde yava yava kiiliklerimiz karm olabilir. Bizlerde daha derin sezgiler, her olaya daha mantkl yaklamlar ve isbetli yorumlar yapabilmek gibi eyler geliirken Sakide de espiri anlay yerleti. Mesela ilk gnlerde "Yok devenin ba" gibi bir cmle sarfetsek, o ciddiyetle devenin ban anlatmaya ya da anlatt eyle deve bann ilgisi olmadn sylemeye alyordu. Tabii bu

145

geen zamanla birlikte iletiimin artmas ve salamlamas yznden de olabilir. Gerek Saki ve gerekse katlarda karlalan dier varlklarn grnmleri grdmz eitli filmler ve izgi romanlardaki tiplere benziyordu. Hepsi olmasa bile ou zaman bu byleydi. Bunun sebebi, katlardaki zeki enerjileri bilinaltmzn bizim anlayabileceimiz ekilde, onlara en fazla uyan formla tercme etmesi olabilir.

YOL
Kara piramitten kld zaman bir l manzarasyla karlalr. Hava son derece durgundur. Hi bir ses ya da rzgar esintisi, herhangi bir haraket yoktur. Sanki zamann donduu bir ortam gibidir. Biraz ilerlenilince manzara deiir. evre yeerir, bitki ve iekler arasnda yrnr fakat atmosferdeki youn basn ve durgunluk, l atmosfer srmektedir. Buras aradaki blgedir. Bir tr alacakaranlk blge diyebiliriz. Kara piramit ve bu blge dnya astralnda, dnyaya en yakn boyuttadr. Biraz daha ilerlenince sa tarafta olduka yksek bir duvar grlr. Bunun neyi sembolize ettii anlalamamtr. lk geilerde byk talardan yaplm bir duvar olarak grld fakat yllar sonra ayn blgeye girilince duvar ok daha ayrntl olarak farkedildi. Talarn aralklar, eskilikleri, zerindeki bir ok izim ve harf farkedildi. lk geilerde bilin daha kapalyd ve ancak farkedilmesi art olan eyler farkediliyordu. lk geilerde, duvarn zerinde nce bir Tisan kapital A harfi grld.

146

Bundan sonra Tisan alfabesinin harfleri ve bu harflerle yazlm baz cmleler ve isimler vard (Beinci katn bitiriliinden sonra alfabe bu duvarn nnde retildi). Bu duvar ve blge hakknda Sakiden alnan bilgiler z olarak aadaki gibidir. "Buras balang yeri, alfabenin ve giriin renim noktasdr. Bu yoldan alnan majikal ekol, alfabe, bilgi, piramitlerle ilgili uygulamalar Millattan 5000 yl ncesinden gelen bilgiler ve geleneklerdir. Atlantis uygarlnda bilinirlerdi. Aynann kullanl ve piramit uygulamalar o alara aittir. Majikal ekoln kayna bu gnk Tibet blgesine odaklanr. Piramitler de yledir. Piramitler Eski Msrda grlmelerine ramen Msrdan ok daha eskiye dayanrlar. Buradaki blge de Tibetin astraldaki yansmasdr." Duvardan sonra byk ve ltl bir stunla karlalr. Stun parlamaz fakat kendiliinden kldr. zerinde gene bir Tisan kapital A harfi grlr. Bu stun zamannda, d uzay varlklaryla telapatik haberlemeler iin kullanlrm. Stun geildikten sonra ok byk ve bir merdivenle klan bir tapnakla karlalr. Her ey beyaz mermerden. Buras iin Saki, "Tanr ile eytann birletii yer" deyimini kullanmtr. Bu ismin ya da sembolik anlatm Tanr ve eytann bir araya toplanmasn deil, Tanr ve eytan kavramlarnn kaybolmasn, bir farllk ifade etmediklerini anlatr.7 Daha ilerde, tapnan iinde uzun bir merdiven grlr. Merdivenin iki yannda deiik ve acayip varlklarn heykelleri grlmektedir.
7

Aslnda bu tapnak ve ifade ettii fikir btn almann zdr. Btn katlar ve sonunda insann kendisini ve ulamas gereken noktay sembolik olarak ifade eder. B.K.

147

Merdivenin tepesinde, oturmak iin deil de sembolik bir ey olduu belli olan ok byk bir taht grlr. ki yannda iki stun ve arkasndaki duvarda byk bir altn disk vardr. Diskin zerinde kendi renkleriyle izilmi olan bir Astra grlr. Bu disk iin Gcn temsilcisi denilmitir. zerinde kimsenin oturamyaca tahtn tapnandan klnca da her yann beyaz mermerden olduu farkedilir. Yolun zerinde iki yanda drder tane heykel grlr. Bu heykeller ok ok byktr. Kadim tanr formlardr. Bunlar, bu kitabn ilk ksmlarnda anlatlan sekiz tanr formudur. Koruyucular, toplu ismiyle anlatlmlardr. Sekiz formun heykelleri de geildikten sonra uzun merdivenden klr. Bunun da iki yan stunludur. Yukarda iki kanatl byk bir kapyla karlalr. kap sa yanda kalmaktadr ve iki stun arasnda zincirle bal byk bir gong vardr. Zenciye benzeyen iriyar bir adam elindeki tokmakla gonga vurur ve ses tns kapy aar.

KAPI
Kapnn arkasnda aaya ve yukarya doru uzanan on kat vardr. Katlar arasndaki uzaklk olarak bize gre, her katn arasnda 150 basamak olduu sylendi fakat bu sadece bizim, alma iindeki durumumuzla ilgili izafi bir l. Aslnda katlar zaten iie, ayn yer ve zamanda varlar. Gerekte merdiven de yok. Merdiven bizim bilincimiz iin gerekli. lk grldnde kapnn ardnda sisli bir boluk vard. Sisin iinde hemen hemen her renkten oluan renk girdaplar dansediyordu. Iltl, gm gibi bir sis. Bizler o bolua dalmakta tereddt edince, bir sre sonra merdiven belirdi. Her katn zel bir vasf ve rengi vardr. u anda bulunulan giri beinci kat seviyesindedir. Yolcular bu noktada bir tercihle karlarlar. En alta inip, oradan kademe kademe ykselmek, yukar kp, aaya doru renmek ya da direk giri. Bu durum kiinin kendi tercihine baldr fakat bir defa tercih yaplp, girildimi, bir daha deitirilemez. Mesela birinci kattan, birdenbire drdnc kata klamaz fakat daha nce geilmi olan, altta kalan katlara istenildii gibi gidilebilir. Mesela drdnc kattan ikinci, birinci ya da

148

sfr katna direk geilebilir fakat be atlanp, altnc kata geilemez. Altnc kata ilk defa ulaabilmek iin nce bei bir defa gemi olmak gerekir. Bu noktada hemen hemen herkesin ve hemen hemen btn majikal ekollerin dt bir hataya iaret etmek gereklidir. Kiiler hangi ekol sz konusu olursa olsun katlar ya da Kabalistik gelenee gre Sefiralar bir okulun snflar gibi grme eilimindeler. Mesela, beinci snfn rencilieri, birinci snf rencilerinden daha bilgili ve byktr. Geri yolculuk btn olarak bir eitim dnemidir fakat katlar bir okulun snflar deildir. Ayrca katlar, askerlikteki rtbe, memuriyetteki kdem sras gibi bir ey de deildir. nsann bu iteki deer, rtbe ve kdemi bulunduu ya da ulat katn kanc kat oluuyla llmez. Tisan ekolnde bu yzden belli dereceler, rtbeler, aptalca hiyeraik dzenler yoktur. Masonluk dahil btn batl ezoterik ekoller kendi ilerinde belli bir hiyeraik dzen kurmular ve her derece iin belli isimler, semboller oluturmulardr. Bir st, ast ve astn ste sayg ve itaati kavram oluturmulardr. Bu insann kendi kkln gstermektedir. Girite tercih yaparak balama noktasn kararlatrmak mmkn olduuna gre, iki farkl insann birisi yukardan aay, dieri aadan yukary tercih edebilir. Bu durumda, aadan balayan yolcu beinci kata kadar ulat zaman, yukardan balayan da onbire kadar ulam olursa durum ne olur. Yukardan balayan, geldii katn ismi onbir diye daha yksek seviyede mi olur. Tabii ki, hayr. Aadan giren sfr dahil alt kat gemitir. yukardan balayan ise sadece kat gemitir.

149

Burada yolcunun derecesini belirleyen Astral alemde ne kadar kald ve ne kadar kat tanddr. Bulunduu katn says ya da ykseklii deildir. ayn ekilde st katlarda bulunabilmek bir rtbe, kabiliyet, stnlk belirtisi de deidir. Girite kullanlan ilk majikal enstruman ya da anahtar bir Jpiter semboldr. Elde tutulabilecek byklktedir. Jpiter sembol iin "Bu aslnda sizin anladnz anlamda bir Astrolojik sembol deildir. Bir tr eitlemedir" denilmitir. Kapdan girerken sylenecek olan baz anahtar szler vardr. Bunlar bir defaya mahsus olarak kullanlmtr. Szleri giri srasnda Saki telaffuz etmitir. MRA VAHE KEHA YESOD Saki daha sonra bu Yesod kelimesinin branicedeki Yesoda sadece ses olarak benzediini sylemitir.

MERDVEN
Buras aslnda "Olmayan merdiven" dir. Karlalan btn kap, geit, merdiven gibi sembollerin insan astral bedeninin eitli boyut deiimlerini ifade ettkleri sylenmitir. Katlar arasnda ykselmek kiinin beyninin kullanlmayan ksmlarnn kullanlmaya balamasn sembolize eder. Her klan basamak beynin baka bir noktasnn almasdr. - Saki. Katlarda ykselirken devaml olarak ba ars ekmek olasdr ve bunlar aspirin ya da herhangibir yattrc ila da kesemez. Burun kanamalar ve benzeri rahatszlklar bu yzdendir.

150

Kapdan girince sar ve mor sis kmeleri iinde aaya inilir. Merdiven ok uzun, bizim llerimize gre 750 basamak inmenin karldr. Daha dorusu bu, bilin ve bilinaltnn alma sresidir. Bununla beraber kiiden kiiye uzunluk daha fazla ya da az olabilir. ni srasnda gerek Astral'da ve gerekse iinde bulunulan fizik ortamda snma olur. Fiziksel alma odasnda sert hava akmlar, ani ba arlar, ar atrt trt olabilir. Bunlarn hissedilmesi ayn odada bulunan ve almaya itirak etmeyen kimseler iin de geerlidir. Merdiven tatr. ki yanda byk ve muntazam talardan rlm sonsuz yksek duvarlar vardr. Duvarlardaki karlkl olarak yanan mealeler yolu aydnlatr. Merdiven sola doru kvrlarak iner. Sanki ok ok geni bir kule merdiveni gibi. Birinci kat hizasna gelince her iki yanda da kapal kaplarn olduu grlr. Bunlardan eitli iniltiler ve zdrap eken insan sesleri gelmektedir. Bu kaplarn ardnda buralara yanllkla gelenlerin, fizik planda obsede ya da posese edilen kimselerin astral kalplar ya da ruhlar vardr. Fazla merak ve ihtirasn kurban olan kiilerin ruhlar da buradadr. Bu blgeye yanllkla girmek mmkndr. Kiiler majikal almalarda bilinsizce bu blgeye kayabilirler. Kiiler katlarla ilgili almalar yapmasalar da, byclk benzeri eylerle uraanlarn astral enerjileri kendileri farknda olmasalar da sfr katna kayabilir. Spiritel medyumlar da ayn ekilde buraya gelebilirler. Bunlarn dnda obsesyon ve zellikle de kaba ve mtecaviz obsesyonlarn obsedrleri genellikle bu katn varlklardr. Eer bu gibi varlklar yeterince uzaklatrlmamlarsa kurbanlarn onun lmnden sonra da brakmazlar. Getirip bu blgenin bir yerlerinde hapsederler. Ruh buradan ya hi kurtulamaz ya da ok ok uzun zaman gmlp, zdrap eker. Astral beden olarak buraya hapsedilenlerse majikal etkinlik olarak sfrlanrlar. Geliimleri durur, fizik beden devaml olarak ar ve kt titreimler altnda kalr. Bu insanlar aldklar etkileri kendileri tadklar gibi evrelerine de yanstrlar. Obsede durumda olan ya da Astral beden olarak hapsedilmi olan kiiler zellikle katldklar ruh celseleri ve benzeri eylerde evreleri iin tehlikeli olurlar. Bunlar yaklatklar kimseler kt titreimler yanstmak kadar yeni yeni obsesyonlara da yol aabilirler. Bu gibi kimselerin katldklar ruh celseleri ok ar ve

151

kirli ortamlardr. Bu gibi kurbanlarn lm sonras duraklar ise burasdr. Spiritel terminolojiye gre bu gibi varlklar ar teevvtedirler. Yaplan baz majikal alma ya da Astral yolculuk denemeleriyle bu blgeye rasgele ya da yanllkla da girilebilir fakat bu gibi girilerde bir ey renilemez Saki. Merdiven bittikten sonra saa dnlr. ya da bu almann yapld odadaki bilin durumumuza gre, bize gre saa dnlr. Yani yol saa kvrlr ve hala aaya dru meyillidir. Her yan ayn ekilde tala rlmtr. Duvarlarda gene mealeler takldr. Tunelden knca karanlk gece ortamyla karlalr. Zemin imen zerinde yrnd hissini vermektedir. Buras ana zemindir. Var oluun balangc. Ana zemin. Btn Evren bunun zerinde kuruludur - Saki.

SIFIR KATI
Sfr kat, merdiven ve ilk giri iin altar dzeni aada tarif edildii gibi olmaldr. Altar grevini yapan masa, sehpa, rt, her ne ise, odann dou ynne kurulur. zerinde bir cam piramit vardr. Piramitin alt aynadr. Piramitin evresine yolcular temsil eden birer Astra koyulur. Bunlar kurun zerine oyulmutur. Altarn arkasnda, altar grebilecek ekilde yerletirilmi olan byk bir ayna vardr. Aynann yolcular deil, altar ve piramiti grmesi nemlidir. Yolcularn oturu dzeni serbesttir. ster yere, ister sandalyeye otururlar. Uzanmalar da mmkndr. Yolcularn dnk olmalar gereken bir yn de yoktur fakat altara kar oturmalar daha ciddi olabilir. Aydnlanmay salayan mum altarn zerine ya da gz rahatsz etmeyecei herhangibir yere koyulur. Yolcular siyah, kaponlu cppelerine

152

sarnmlardr. Amber ve buhur otu karm yaklmaktadr. Eer hazrlanm olan gm, koruyucu talismanlar yoksa herkes alnna bir bantla, daire eklindeki kurun zerine yaplm olan isim talismann tutturur.8 Sfr katnn btn tabii ki, burada anlatlan deildir. Aslnda burada yazlanlar ya da yolculuun o blmnde grlebilenler sfr katnn ancak bir krnts olabilir. Bu btn katlar iin geerli bir noktadr. Gene unu da untmamak gerekir ki, burada anlatlan manzara ya da varlklar, alnan bilgiler ya da bilginin tr bizim uur durumumuz gibi eylerle snrldr. Acemi yolculurn, acil geilerinden baka bir ey deildir. Katlarn gerek bilgeliini burada yazlanlarla kyaslamak hata olur. Sfr katnda kiilerin bilinlerine gre karlaabilecekleri sonsuz sayda blm vardr. nceleyebildiklerimiz ya da sadece gememiz gerektii iin geip de, inceleyemediklerimiz, bizim gememiz art olan ksmlardr. Sfr kat da, dier katlar gibi kendi iinde katlara ya da blmlere ayrlr. Katlardaki her blm de gene kendi iinde alt blmlere ayrlr. Bu yzden Sfr ya da herhangibir katta kaybolmak yani insann bilincinin oralarda bir yerlere taklp kalmas olduka kolaydr. Herhangibir kat mr boyu gezmek de olasdr. Benzeri almalar yapan kimseler ya da spirit medyumlar bu katla ilikiye girebilirler fakat bu, ille de burada anlatlan eylerle karlacaklar ve burada anlatlan eyleri alacaklar anlamna gelmez. Ayrca ayn blme giren kimseler de ayn grntleri alglayamazlar. Fikir ve
8

Bu kitabn ilk aln ve notlarn bir btn haline getirilii sralarnda Sfr katn, Kabalistik almalardaki Malkuth blgesi ile bir kabul etmitik. Daha sonralar buray Kliphoth ya da Malkuth Kliphothu ile elemeye altk fakat imdi bunlardan emin deiliz. nk sz konusu olan ekol tamamen farkl bir ey. Ayrca artk sistemi, herhangibir dier sistemle eleme gerei de duymuyoruz. Sfr kat, sfr katdr. Aada, dier katlarn incelenii srasnda da, en bata, bu kat filan Sefirann karldr gibi baz ibareler olacaktr. Gerekten de baz katlar Kabalistik Sefiralarn tam karl gibi. Fakat hangi Kabala. Geleneksel brani Kanalasnda zaten Bat kabalasnn uyumluluk ve dier eyleri pek sz konusu deil. Benzetmeler sadece Bat kabalasnn renk, say ve planeter uyumluluklarna bakarak yaplmtr.

153

semboller ayn olabilir fakat dnem dnem ayn alma iindeki kiiler bile, fikir ve semboller ayn olmakla birlikte farkl grntler alabilirler. Mesela iki kiiden biri berrak ve masmavi sular olan bir gl grrken, dieri kan ve irinden oluan bir su birikintisi alglayabilir. Bu durum kiilerin istek, ihtiya ve sempatizasyonlaryla ilgili bir tercme, yorum, bilinaltnn, bilince, ald enerji ve etkiyi tercme etmesi sorunudur. Sfr katnda olduka ar bir atmosfer hissedilir. Yolcular zerlerindeki basn ve gerilimi hissederler. Bu, derin maden ocaklarnn en dip tunellerinde duyulan hisse benzer. Sfr katnda iyi ya da yolculara iyi grnebilecek eylere rastlamak imkan ok azdr. nk buras Astral boyutun, bedenli olarak yaadmz fizik boyuta en yakn olan ve en ar titreimli blgesidir. Dnyadaki her dnce, her ihtiras, zdrap ve kirlilik nce buraya gelir, yansr. En kara ruh varlklar ve Astral enerjiler de buradadr. Sfrn varlklar saldrgan, bekileri ilkeldir. Daha ince vasfl varlklar ve ruhlar dier katlara szarlar ve buras bir tr plk olarak kalr. Bununla beraber yaplan tarif biraz spiritel seviyede kalmaktadr. Sfrda baz majikal almalarn yaplabilecei ok elverili alanlar da vardr fakat ne olursa olsun atmosfer ardr.

SIFIR KATI BEKLER

Bulunulan nokta sfr katnn normal girilerinden biridir ve burada bekilerle karlalr. Sfrn bekileri kara cppeli ve kukuletal insan imajlardr. Suratlar, kukuletalarn altnda gizlidir. Ellerinde kocaman bir ha tarlar. Bu ha Hristiyan ha < deil, eit kollu bir gne hadr (+). Tadklar sembol birisinde ya da birkanda olabilir fakat bekiler daima birden fazladr. Bekiler yol gsterek gemesi gerekenleri daha ileri seviyelere sevkederler, yanllkla girenleri engellerler. Daha ileri geirmeyecek olduklar ve buraya

154

bilerek, bir alma yapmak iin girmi olan kimseleri uygun alma ortamlarna ynlendirirler. Tabii ki, bu, kiiler bir eyler arayarak ve talep ederek girmilerse olabilir. Bilinsiz giren kiiler bekileri grebilir ya da grneyebilir fakat bekiler daima vardr. Onlar arayp bulmak gerekmez. Kii snra eritii zaman bekiler kendiliklerinden gelirler. Deiik kiiler bekileri deiik formlarda grebilir. Sadece gne ha sembol deimez. Bu blgede bekilerin bir ya da birka yolculara rehberlik edebilir. Bunun da olabilmesi iin, onlardan istenmi olmas gerekir.

SIFIR KATI - BRNC BLM (TLMLERN YER)

Bekiler geildikten sonra karlalan ilk kapdan birinci blme girilir. Buras da karanlk ve ar basn altnda olan bir yerdir. Drt eritli asfalt yola benzeyen, drt blml, upuzun bir yolla karlalr. Burada da bu blmn kendi bekileri ya da varlklaryla karlalr. Bunlar olduka ilkel yapda olan varlklardr. nce kocaman bir yeil kertenkele ile karlalr. Ondan sonra insan, domuz ve eitli hayvanlarn karmndan oluan bir varlk gelir. Bunlar ilkel olmalarna karlk bilinsiz ya da yetkisiz gelen kimseleri geri evirebilecek kadar gldrler. Daha ilerisi hapishane, zindan gibi bir yerdir. stste ylm insan formlar, byk fareler ve kocaman srngenler vardr. Buradaki insan formlar da merdiven blmnde anlatlanlar gibi hapistirler. Hi bir zaman kurtulamazlar. Aslnda byle bir yer yoktur. Hayal ve isteklerinizin esiri olmayn - Saki-. Biraz ilerlenince k kapsyla karlalr. Tanan jpiter sembol kmadan nce kapnn nne, yere braklr.

155

SIFIR KATI - KNC BLM (YAKNN KORDORU)

Kap, iki kanatl, kanatlarnn zerinde kulplar olan, byk ve krmz bir kapdr. Bu blmn majikal enstrumanlar uzun ve dz bir asa ile Tisan S harfinin yars olan yukarda grlen yuvarlak talismandr. Talisman ste alnr ve sopa ile zemine, ayn talisman izilir. Bu talismann fizik planda yaplmas gerekmez. Sadece Astral planda tanan ve izilen bir eydir. Bir tr koruma ve gei semboldr. Burada blmn balangcn tayin eder. Talismanla, kapnn kulbuna dokunulur ve kap alr. erde ilk karlalan ey kl sis bulutlardr. Buraya gelin, buraya gelin diye aran bouk sesler duyulur. Bu blmn ilk geiliinde hi bir eye bakmamak, hi bir sesi dinlememek ve bir eye dokunmamak gerekir. Yolcunun tand, sevdii, zledii ya da istedii baz kimselerin formlar ile karlamas olasdr. Bu kimseleri zor durumlarda ve imdat isterken de grebilir. Kar cinsten, gzel ve cinsel ekicilii olan tipler de grebilir. Biraz daha ilerlenince ar souk hissedilir. Yamur yamaktadr. Daha dorusu buras yamur atmosferine sahip bir ortamdr. Hayvani iniltiler duyulur. Gr mesafesi kstldr. Sada solda dalgalar kabarr. imekler akar. Bu blmn bekileriyle biraz daha ilerde karlalr. Bu karlama daha nce yada sonra da gerekleebilir. Bekilerden biri Meduza grnmnde bir kadndr. Dier beki ise Yakidir.

156

Yaki saldrgandr. Elinde uzun bir mzrak tar. ki uzun dii ve iren bir grnm vardr. Yolcunun ilk geiinde saldrr fakat daha yksek katlara ktktan sonra buraya dnlnce sadece aptal bir varlk olduu grlr. Grnm de o kadar iren ve korkun gelmez. Hi bir zarar veremez fakat ilk geilerde gerekten de tehlikeli olabilir. Eer Yaki ya da meduza bal kadna baklrsa yani onlarla gz gze gelinirse baklaryla yolcuyu bir tr hipnotik hale sokabilirler. Obsesyonel durumlara sebep olabilirler ve yolcunun bilincine yaparak uzun sre onun enerjisini emmek isterler. Esas olarak enerjiyle beslenen varlklardr. En azndan uzun sre iin yolcunun zihninde grntleri kalr. Hatta yolcunun astral bedenini orada tutabilirler. Bunu yapamadklar takdirde ki, onlara direk olarak baklmazsa yapamazlar, Yaki saldrr. almadan sonra Yakinin ismi kii tarafndan szl ya da zihinsel olarak zikir gibi tekrarlanmamaldr, imajinatif formu dnlmemelidir. Aksi takdirde Yaki fizik plana, bilinci ve enerjisi ile davet edilmi olur. Buradaki saldrsnn amac da yolcunun ani bir korkuyla fizik ortama frlamasn ve astral bedeni ile ilikisini kesmesini salamak istenmesidir. Eer yolcu birdenbire fizik ortama frlarsa Yakiyi de birlikte srklemi olur. Yaki'nin saldrsna aldrmamak, yok saymak ve arka dnlerek yrmeye devam etmek gereklidir. Asla fizik beden olarak uyanmamak ya da gzler kapal olarak imajinatif alma yaplyorsa, asla gzleri amamak lazmdr. k mutlaka normal ekilde, gelindii gibi, merdivenler ve kaplar kullanlarak yaplmaldr. Ancak ileri planlara ulatktan sonra buralara annda gelmek ve annda kmak tehlikesizce mmkn olabilir. Hatta blmlerin fizik planda otururken, ak gzlerle grlmesi bile mmkndr. Bu blgede birok alma yapmak, istenen kimsele etki yapp, buraya onlarn astral kalplarn gmmek ya da enerjilerini emmesi

157

iin yakiye vermek veya daha iyisi herhangibir kimsenin Yaki tarafndan obsede edilmesini salamak mmkndr. Bu blgede by etkisi altnda olan, bilinen herhangi bir kimsenin astral kalbna da rastlanabilir. Bunun olabilmesi iin, yani by etkisindeki kimselerin astral kalplarnn burada bulunabilmesi iin by almasn yapm olan bycnn buralar bilinli olarak bilip, tanmas da gerekmez.9 Yaki geildikten sonra byk ve mavi bir gle akan bir elale ile karlalr. Buras aslnda bir maarann iidir. Bir kaya binilir ve krek ekerek karya geilir. Yakndan baknca suyun parlak, effaf ve zmrt rengi olduu grlr. Uzaktan su sesleri gelir. Rzgar artar ve kayk, duvarlarnda eitli resimler ve tanr formlar izili olan dar bir kanal ya da tunelin iine girer. Tunel aaya doru meyillidir ve kayk akntyla gitmektedir. Bir sre sonra kanal dzleir ve su maviye dner. Suyun iinde iri, yrtc grnml, pirhanaya benzeyen balklar vardr. Sonra kanaldan klr. Nehir biter. Kayktan inilir. evre yeilliktir. Sanki bir piknik yerine benzeyen bir ortama gelinmitir. Hurma aalar vardr ve yolcu isterse bunlarn meyvelerinden yiyebilir. Daha dorusu yemesi gerekir. Lezzetleri gzeldir. Mslmanla gre, sizin kendi kitabnzda bundan bahsedilir. Bu aa ayn eye eittir -Saki. 10 Buras istenirse dinlenmeye uygun bir yerdir. ayet daha ileri katlardan gelinmise, astral kalp burada braklp, fizik plana k yaplmas mmkndr. Biraz ilerlenince kapyla karlalr. kmadan nce ayn koruyucu talismann ayna grnts zemine izilir.

Sfr katnn sonunda, Sfr kat notlar blmnde Yakiden daha ayrntl ekilde bahsedilecektir. 10 Sakinin anlam veremediimiz aklamalarndan biri.

158

SIFIR KATI - NC BLM (MAV EN KORDORU)

Bu kapdan girilince karla kapl ve gz alabildeine geni, dz bir araziyle karlalr. ok uzaklarda, ufuk sra dalarla kapldr. stte mavi renkli sis ve bulutlar grlr. Ortam olduka souktur. Biraz ilerlenince uzakta, atoya benzer bir bina olduu farkedilir. atoya doru ilerlenir ve yolda, karlarn iinde byk yaprakl mavi bir iek grlr. iee dokunmamak gerekir. Bu soukta dayanabilen tek cennet iei - Saki. atoya yaklanca karlarn iinde duran baz varlklar grlr. Bunlar insan imajlar deil, biimsiz ekillerdir. Kapnn zerinde daire iinde olan bir hexagram vardr. atoya girilir.11

Girdikten hemen sonra kp, geri dnlr. (Buralarn anlamn kavrayabilmek iin Saki baz ayet ve sureler okunmasn,
11

Bu blgeye sadece bir defa, ilk gelite girildi. atoya girildi ve almann ileri saatleri olduu iin hemen kld. Ne bir ey yapld ve ne de bir bilgi alnd. Burann sembolik anlam ve Sakinin bu blgede gerek iek, gerek ato hakknda syledii szlerin ak ve sembolik anlamlar hala bilinmemektedir . Buraya fazla nem vermemi olabiliriz ya da fizik plandaki isteklerimizi doyuracak olan dier almalardan zaman bulup felsefi almalar yapamam olabiliriz. Her durumda bu blge ile bir daha ilgilenilmedi.

159

incelenmesini istedi fakat bunlar da tam olarak anlalamad). Buradan merdivene geip, klr ya da bir sonraki blme geilir. Buraya kadar Cehennem ve Cennet olaynn ana temeli, ktlk, saflk ve aklk grlmtr. - Saki.

SIFIR KATI - DRDNC BLM (OBSEDRLERN KORDORU)

Bu blge, ilk blmlere gre bir st seviyedir. Merdivenlerden girilir. Her yan tamamen mavi ve zemin kumludur. Duvara izilmi olan bir baaa Merkr sembol bu blgeyi sembolize eder. Blmn majikal enstruman ucunda Merkr sembol olan uzun bir asadr (Bu blmdeki ve nceki blmlerdeki uzun asa tarifinden insan boyundan az uzun bir asa anlalmaldr). Koro halinde duyulmaktadr. sylenen ilahilere benzeyen sesler

Spiritel celselerin ou teblileri buradan gelmektedir. Buradan hi bir ey alnmamaldr. Herey yalan, sahte ve aldatcd - Saki. Blm ok byk bir maaradr. Bir sr bulank, sis gibi, iie girmi, deforme surat grlr. Hemen hemen hepsinde sknt ekermi gibi bir ifade vardr. Glen ya da mutlu bir yz yoktur. Bu formlar fazla sknt verici olmaya balarlarsa Merkr asas ile datlmalar mmkndr.

160

Buradaki btn imajlar insanlar yaratr. Buna sebep insanlarn toplumsal yapsdr. - Saki. Burada saldrgan ve obsedr olan gerek varlklar da vardr. Skntl ruhlardr ve gei srasnda yolcular rahatsz ederler. Buras en altn bir stdr ve Astral aleme alan her imajn ilk geldii yerdir. nce en alta gelirler, elenerek yukarya karlar. Buras saldrgan olanlarn yeridir. Spiritel celselerdeki varlklarn daha st seviyelerden gelebilmeleri iin celse gurubundakilerin olduka tekaml etmi olan kimseler olmalar gerekir. Buradaki varlklar dnya planna ok baldrlar. Saldrmalar halinde ya asa ile mdafaa yaplmal ya da ar hzlanarak bu blge terk edilmelidir. En iyisi hzlanmaktr nk buradan elde edilebilecek ve oyalanmay gerektiren bir ey yoktur. lerde grlen bir sar kla beinci blme girilir.

SIFIR KATI - BENC BLM (SOUK CENNET)

Bu blm bir ncekinden daha scak olmakla birlikte gene de olduka souktur. Sar kla aydnlanmtr. ki tane sar elbiseli beki vardr. Budist rahiplerin kyafetlerine benzer eyler giymilerdir. Zaten kendileri de Budist rahipler gibidir. Buras dnyadaki insanlarn yaratt cennettir. Samalk! Souk cennet. Yalanc cennet te denilebilir. Sadece insanlarn etkilenmesi iindir. - Saki. Donuk mermerden stnlarn arasndaki bir merdivenden ykselinir. nsan sesleri duyulr. Sada mavi bir gl grlr. Yukarda bir kap vardr. Byk ve iki kanatldr. zerinde yatay bir rmcek motifi vardr. Sekiz ayakldr ve kapnn ortasndadr. Kap alnca o da ikiye ayrlr.

161

Yukarda grlen rmcek formunun rmcee benzemediini biliyoruz. Fakat gei srasnda byle algland iin, burada byle izildi. - BK.

SIFIR KATI - ALTINCI BLM (BOLUK BLGES)

Bu blm upuzun, belirsiz, bolua alr gibi bir yerdir. Btn havas ve ekim gc alnm, ay yzeyi gibi vakumlu bir ortamdr. Bu blmde yrnemez. Dnce olarak, uarak gitmek gerekir. Aada volkanik akntlardan meydana gelmi gibi duran kanal, kvrnt ve birikintiler grlmektedir. Btn blme tam bir sessizlik hakimdir. Buras bir blmden ziyade, bir st blm iin geittir. lerlerken bolukta babo dolaan baz kalntlar grlr. Ar ar, dnerek uan bu cisimler yazl katlar, muskalar ya da deiik byclk objeleridir. Byk gk talarna benzeyen ve zerinde durulmas mmkn olan cisimler de vardr. Buradaki dkntler fizik alemdeki insanlar tarafndan yaplan fakat yanl uygulanan ya da hedefine ulamam olan veya ie yaramayan by tr eylerdir. Yanl ve bilgisizce yaplan eyler buraya taklrlar. Buraya kadar gelmeden nce de bir yerlere taklmalar mmkndr. Mevcut btn majikal gelenekler toplumun yapsna gre deitirilmitir. Dolaysyla ana tema kaybolmutur. nsanlar arasnda bir ok ey yanl iletilir. Bu yzden yaplan eylerin ou yerine ulaamaz ve burada taklrlar. - Saki. lerlenince, zerinde gene ayn rmcek motifi olan bir kapyla daha karlalr. Bu kapdan normal sdaki bir ortama geilir.

162

Bu blmden geerken grlen by objeleri genellikle muska, vefk, balanm kaklar, inelenmi bebekler, dmlenmi ipler ya da yazl katlar gibi eylerdir. Bir by operasyonunun mutlaka bu gibi objelerle yaplmas gerekmez. Sadece zikir ya da imajinasyon yoluyla yaplan byler de olduu gibi, dnyann byk bir ksm ritel maji veya seks maji uygular. Ancak bu saylan eylerin grlr bir fizik formu olmad iin, bu gibi etkilerin uurumuza yansmas ancak bilinaltmzdaki deersiz bylerle birleen imajlar yoluyla olur. Dolaysyla burada grlen cisimler, temsil ettikleri enerjinin grnr formu deil, bilinaltmzdaki yansmalardr.

SIFIR KATI - YEDNC BLM

(SAHTE TANRILARIN TAPINAI. YA DA YARATILMI TANRILARIN KORDORU)

Buras yeil rengin hakim olduu, aalkl bir ortamdr. Blge geilirken eldeki asa kendiliinden yldrm eklindeki bir asaya dnr. Bir tapnak grlr. Bu, eski Yunan ya da Roma mimarisine benzer fakat aslnda hibir mimariye ait deildir. Sadece andrr. Stunlarn zerlerinde hiyeroglif benzeri resim, yaz ve iaretler vardr. Tapnan iinde, tam ortada, Zeus heykeline benzeyen sakall ve gzleri yakut gibi krmz prltlar saan bir heykel vardr. Bu heykel konuabilmektedir. Sesi ok grdr. Buras insanlarn yaratt tanr evidir. nsanlar kendileri yaratrlar ve kendi yarattklarna inanmak isterler. Bu heykel bir zamanlar yaratlanlarn en bydr (evrede baka heykeller de vardr). Bunlar hala insanlar zerinde etkilidir ve bu daha yllarca srecektir. Hala onlara eitli eyler adarlar, kurban verirler. - Saki.

163

Tapnaktan knca sola dnlr. Tabii, gei srasnda tapnaa girilmemise tapnan nnden saa dnlr ve bir kapyla daha karlalr.

SIFIR KATI - SEKZNC BLM (SEKMETN TAPINAI)

Bu blmde zemin kumdur. Bir sr piramit ve nlerinde duran Eski Msr tanr formlar grlr. Bunlar Msr' (Dnyay) kendilerinin yarattn sylerler ve dnya tesi baz kozmik sistemlerden bahsederler. Burasnn hep mevcut olduunu ve mevcut olacan sylerler. Aslnda bunlar da insanlar tarafndan yaratlm tanrlardr. - Saki. Biraz daha ilerleyince karanlk iinde ve byk stunlar arasnda baka bir mabet grlr. Bu mabet ve stnlar siyahtr. ki yanda ateler yanmaktadr. Ortada Sekmet durur. Dier tanr formlarnn aksine Sekmet heykel formunda deil, canldr. Etli kanl bir bedenle grlr. Elbisesi siyah, yaklamlar dostadr. Kendisinin, ona ynelik olarak yaplan almalarda yol gsterici olduunu, rehberlik yaptn, kiiyi bu yolculuk ynnde ve dier majikal konularda ynlerdirdiini fakat ilevinin snrl olduun syler. Buras sfr katnn sonudur. Sfr Sekmetle kapanr. Baka bir ifade ile sfr saymazsak, Sekmet yolun badr. Buraya kadar dnya astral, bilinenler ve insan yaratlar incelendi. Astral alemin en kaba tabakalar geildi. - Saki. Yolculuun bundan sonras Birinci katta srer.

164

SIFIR KATI NOTLARI

Sfr katnn geilii burada belki biraz basite indirgenerek anlatld fakat bu kitapta sadece konunun esas, ana hatlar veriliyor. Aslnda gerek sfrn ve gerekse Birinci ve daha ilerdeki baz katlarn geilii bizler iin tam bir Astral "Camel Trophy" saylr. almalar son derece yorucu olduu gibi, fizik plandaki odadaki souk da dayanlmazd. alma haricindeki, aspirin vs, ilalarn durduramad ba arlar ve pek ender grlen burun kanamalar da iin cilas oluyordu. Kat geileri srasnda, yani eitim dneminde ulat katn enerjisi ve bilinci yolcuyu kaplamakta ve fiziksel hayatna yansmaktadr. Mesela Beinci katn geiliinde, kat iindeki yolculuk srd srece kiinin ar sinirli olmas ve gnlk hayatna bunu yanstmas gibi. Bu yzden zellikle acemilik dneminde geilen sfr katnda bundan fazla oyalanlamazd. Sonradan yaplan dn almalarnda da grlmtr ki, Sfr (Tabii dier btn katlar da) burada anlatlamyacak kadar geni ve saysz blmlere sahip. Daima yeni bir bilgi ve alma alan bulmak olas. Sfrdaki en ilgin eylerden birisi Yakidir. Yaki fazla bir zellie sahip olmamakla birlikte bizler iin n planda saylr. nk geen yllar iinde kendisiyle bir ok alma yapld. Saysz insann Astral formu onunla birletirildi ve zamanla Yaki transformasyona urad. ekli farkllat. Bilin kazand. Ancak bu, Sfrn o blgesinde, anlatlan gibi bir Yaki artk yok anlamna gelmez.. lk defa girecek olan yolcular iin daima, saldrgan bir Yaki ya da benzeri varlk olacaktr. Yaki haknda sylenebilecek en nemli ey onunla alrken dikkatli olmak gerekir. Ona, formlar verilen insanlar fizik planda bir daha iflah olmamaktadrlar. Sonradan kurtarmak istenecek bir kimse Yakiye verilmemelidir. Yaki aldn geri vermez. Ya da ok zor verir. Bu durumda bile kiide bulaklk kalr. kinci nemli nokta Sekmettir. Son blmde Sekmetin grlmesi ve onun canl vcutta olmas ya ona ynelik olan nceki almalarmzdan dolay formun uyandrlm olmasndan veya

165

bizdeki sempatizasyondan olabilir. Sekmetle ilgili almalar ve Sekmetin ilevleri aslnda burada gsterilenden daha komplikedir.

BRNC KAT
Birinci kat almalar tamamen karanlk yanda geer. Bu almalarn zellii, alma yapanlarn hepsinin altarn karsnda oturmalarnn gerekli olmasdr. Bu yzden almalarda not tutulamamtr. Altar dzeni ve yn ayn olmakla birlikte buhurda, Buhur otu ve amberden baka kizbere de kulanlmaldr.

BRNC KAT - BRNC BLM (TRAKMLNONUN KORDORU)

Buras aslnda birinci kat ve Sfr kat arasndaki bir gei koridorudur. Birinci katn blgelerinden deildir. Buraya girmeden nce blmn majikal enstruman olan Astra boyuna taklr. Bu Astrada evre harfleri yoktur ve yukarda grld gibi sadece Jpiter sembol yazldr. Bu madalyonun fizik planda hazrlanp, taklmas gerekmez. Sadece Astral planda taklr. Bu talisman her eyi anlayabilmek iin bir tr eviricidir. Blmn ikinci majikal enstruman uzun bir asadr. zerinde bir arslan kafas, onun zerinde de bir gen veya piramit vardr. Blmn kaps olduka byktr ve her iki kanadnda da yukarda grlen Astra talisman vardr. Gcrdayarak alr ve ieri girince byk bir hzla kapanr. lk anda ierde hi bir ey grlmez. Sonra, boyundaki Astrann yayd mavimsi kla

166

iersi aydnlanr. erde kaln ve byk, deri kapl bir kitap vardr. Kitap, ortaada grlen, kitaplar iin yaplan bir ykseltinin zerinde ak olarak, gs yksekliinde durmaktadr. Ba sayfasnda, bir + ve X iie girmi durumdadr. Xin kollar, +dan ksadr. Bunun altnda da ldayan harflerle unlar yazldr.

Tanr sizleri yaratt. Baz insanlar bunlar renmek iin dnyaya geldi. Bunlar renesiniz ki, gerekli yerlere yollayasnz. Yaznn tercmesi tam olarak byle olmayabilir fakat z olarak kartabilinen sonu buna benzer bir ey. Bu blmde, Saki tarafndan, asann ucuyla yere izilerek, Triakmlnon anlatlm ve almalarn, ana talismannn bundan sonra o olaca sylenmitir. Gene ilk defa burada almalarda kullanlacak olan buhurun terkibi tarif edilmitir. Bu noktaya kadar olan almalarda gnlk yaklmaktayd.

167

Hemen unu belirtmek gerekir ki, o zamanlar daha Tisan alfabesi alnmad iin Triakmlnonun evre harfleri Arapa Nun, Elif ve nd. Buhur, gemi blmlerde de anlatld gibi Buhurotu, Amber ve Kini karmdr. Kini sadece karanlk yanla ilgili almalarda kullanlr. Bunlarn her biri eit oranda kartrlr. Burada yaplacak olan yapldktan sonra yani gerekli bilgiler alndktan sonra asann ucundan kan bir n vurmasyla (Yada asann ucunun dokunmasyla) kap alr ve merdivenlere klr.

BRNC KAT - KNC BLM (AYNANIN KARANLIK YANI)

Bu blme girmeden nce fizik planda almann hazrlklarnn yaplmas gerekir. Altarn zerine alanlar ve altar grebilecek ekilde bir ayna aslr. Ayna douya aslm, baty grr durumdadr.

168

Tts ok kuvvetli yaklmaldr. Altara, aynann nne bir piramit koyulur (Cam piramit). Piramitin evresine alanlarn her birini temsilen, kuruna yaplm bir Astra yerletirilir. Kara cppeler giyilir. Bu, Tanr ve eytann etkilerini kiinin zerine ayn anda eker - Saki. Sakinin bu szleriyle almann tamamn m, yoksa sadece cppeleri mi kastettii belli deildir. Eer gme oyulmu olan Triakmlnon yoksa, alna, kuruna yaplm koruyucu isim talismanlar yerletirilir. Bu talismanlar, kurun zerine, daire siyah, gen kahverengi, isimler yeille yazlarak hazrlanr. alma balamadan nce ykanm olmak gerekir fakat slami abdest art deildir. Buraya yaplan ilk geite yolcunun bir grup almas iinde olmas ok daha iyidir. Tek bana yaplacak olan bir deneme en azndan kiinin burada taklmasna ve kendi hayalinin eseri olan ilerlemeleri grmesine fakat aslnda hi bir ey elde edememesine sebep olur. Bunun dnda kii, aynann dier yannda kaybolabilir ve majikal faaliyetlere veda eder. Ayrca Astral bedenin kaybolmas, imha olmas da mmkndr. Bu sebeplerden dolay ilk gei almas en az iki kii olmaldr. ki kii olunca manyetizasyon, aura ve benzeri eyler ok daha gl olur. Ayrca bir rehberin (Bedenli ya da bedensiz) varl da arttr. Mesela burada rehber Sakidir. Son olarak unu belirtmek gerekir ki, iki ya da daha ok kiilik almalarda birisi ani bir oka girerse dieri ya da dierleri ona dokunarak topraklama yaparlar ve oku nlerler (Bunun rnekleri, bu kitapta yazl olmamakla birlikte ilk almalarda yaanmtr). Astral alemdeki majikal enstrumanlar ayn, Triakmlnonun kridorundaki asa ve talismandr. Bu blme, merdivenlerden ilk girite, Rusa arklar andran, ilahi benzeri eylerin olduka gr seslerle sylendii duyulur. Mzik ve koro.

169

Buras parlak ve uzun bir koridordur. Yksek seviyedeki statik elektiriklenme orada ve fizik plandaki odada aka hissedilmektedir. Kuru ve scak bir atmosfer vardr. Zemin tatr. ok byk bir yere gelinir. Yukarda tavan ya da gk benzeri bir ey grnmemektedir. evre tozlu ve lotur. Is biraz dmtr. Duvarda ok byk, btn duvar kaplayan bir ayna vardr. Aynaya doru ilerlenir ve bir hamlede geilir. Bu geile, ikinci katta anlatlacak olan ayna yolculuuyla kartrlmamaldr. Burada sadece bir enerji oku hissedilir o kadar. Aynann dier taraf fazla byk olmayan alak tavanl bir maaradr. Bu geile birlikte Saki yolcular katlarda ilk defa yalnz brakmaktadr. Daha nceki, Triakmlnonun verilii almas Sakinin bizzat girdii son kat almas olmu ve katlar tam olarak bitirilene kadar bir daha Saki yolcularla birlikte kata girmemi, sadece karlalabilecek eyler hakknda bilgi vermi ve uyarlarda bulunmutur. Zaman zaman ve zellikle de zor durumlarda Sakinin sadece sesi, uzaktan, telapatik olarak alglanmtr. Tabii, kat geileri arasnda ve almalarn balang ve sonunda Saki ile devaml grlmtr. Her yanda, eitli alarda kvrlan, ylan gibi tneller grlr. Tnellerin zemin ve duvarlar gayr muntazamdr. Toprakta rasgele oyulmu solucan yollar gibi. Zaten buras da olduka byk ve kark bir karnca yuvasna benzeyen bir blmdr. Burada karlalacak olan eyleri belirleyen kiinin kendi i benliidir. Bu yzden birinci kat tarif edebilmek sfr kat gibi kolay deildir. Ayn kimsenin her giriinde deiik bir eyle karlamas olasdr. Tabii, direk olarak, belli bir amala, belli bir yere gidiliyorsa byle olmaz. Eer birden fazla kii varsa gidilecek ynleri herkes srayla semelidir. Yani her turda baka birisi lider olur. Burada k yoktur. ou zaman koruyucu talismann yayd kla ilerlenir.

170

evre siyah ya da krmz siyahtr. Buna karlk olarak dnem dnem insan krletirecek kadar parlak ve gl klar altndan da geilir. Bu durumda da bir ey grlmedii iin, gene k yok saylr. stelik bu durumda koruyucu talismann da yoktur ya da genel parlaklk iinde belli olmaz. Bir ok etken yolcuyu aniden fizik plana frlamaya zorlar. Bir ok varlkla karlalr. Bunlarn syliyecekleri eylere aldrmamak, inanmamak gerekir. Aslnda buradan da baz majikal formller ve talismanlar almak mmkndr fakat almayp, sadece gezmek daha iyidir. Yolculuk srasnda kiiler birbirlerinden ayrlmamaldrlar. Herhangi bir kaybolma durumunda yolcunun uygulayabilecei en iyi are kendi ismini zikir eklinde tektarlamaktr. Bir ok kap vardr. kaplardan girilir fakat bazlarnda insan hapsetmek isteyen tuzak varlklar olabilir. pheli durumlarda hemen kmak gerekir. Eeer kaybolunursa yolcu kendi ismini tekrarlarken ayn anda zerine imajinatif bir piramit inaa etmelidir. Bu piramit gene resmi alma piramitinin oranlarnda ve effaftr. Piramit kendiliinden yolcuyu k aynasnn nne gtrr. Bir tr haraket arac gibidir. Korunma arac olarak da en gl imaj, Ortaan geleneksel Majikal dairesi yerine piramittir. Gerektii takdirde btn karanlk taraf yolculuklar bu gibi bir effaf piramit iinde yaplabilir. Bu blmdeki, alt blmler genellikle maaradr. kence yapan gruplar, insan kovalayan kll iskeletler, canavarlar ve Satanik gcn en ilkel yansmalar ile karlalr. Hepsi de saldrgan ve ilkeldir. Korkuya kaplmamak lazmdr. karlalan her eyi yolcularn bilin ve bilinalt yaplar meydana getirir. Bataklk arazilerden geilir ve buralardaki baz noktalar insan dibe ekebilir. Ayn zamanda iine dlnce insan sfr kat zindanlarna atan girdaplar vardr. Bunlar bir kulbe ya da ato grnmnde de olabilirler. Kapdan baknca girdap ya da boluk grlr. Fakat fazla bakmamak gerekir. Kap ya da geitlerde ters pentagram ya da

171

baaa insan imajlar vardr. Genel imaj ters Satrn semboldr. Kiiye gre deien baka semboller de olabilir.

KNC KAT
KNC KAT - BRNC BLM (AYNALAR KORDORU)
Bu blmn majikal enstruman Eski Msr resimlerindeki gibi yandan grlen bir insan figr ve altnda uzayan bir asadr. Yani insan figr ulu bir asa. Gene siyah cppeler giyilir ve youn ekilde buhur yaklr. Koruyucu talisman fizik planda sa elde tutulur. Bu talisman Astral planda sa ele taklm bir yzk haline girer. Koruyucu talisman bilinen isim talismandr. Bu blmde aynann kullanlna dair baz bilgiler alnr ve ayna geii renilir. almann tamam, ilk koridor, giri vs, saylmazsa drt blmdr. alma srasnda aynada dalgalanmalar olmas ve gzle grlr baz grntlerin olumas kuvvetle olasdr. Ayn ekilde kapdan girilip, sisler iindeki merdivenlerden inilir. ni srasnda gene nceki inilerde olduu gibi eitli sesler, inlemeler duyulur. Bu blm tehlikeli blmlerden biridir. kinci katta herhangi bir kap yoktur. Sadece bir ayna vardr.

172

Uzun, ucu buca grnmeyen bir koridor. ki taraf tamamen aynalarla kapl. Ayna tek para deil, paralar halinde. Karlkl aynalar birbirlerinin iine yansrlar ve her iki yanda da sonsuza giden ayna koridorlar olutururlar. Bu koridorda uzun sre yrnr. Yryn bu derece uzun olmasnn sebebi yolcularn bu blme almalar ve aynalarn tesirini iyice hissetmeleri gereidir. Sonraki girilerde bu koridorun geilii bu derece uzun srmez. Koridorun sonuna gelince sadaki aynadan ieriye girilir. Bu giri kesinlikle aynann karanlk yanna giri deildir. Sadece bir yolculuktur. Aynaya giren her ka kii ise, hepsi ellerine 20 cm. kadar taban kenar ve ykseklii olan birer piramit alrlar. Piramitler cam ya da kristaldir ve ilerinde parlayan Jpiter sembol grlmektedir. Piramitlerden altn gibi bir prlt kmaktadr. Giri srasnda duyulan his, plak vcutla, ok ince bir buz tabakasn delip, girilirmi gibi, kulakla deil, vcutla hissedilen trtlar ve keskin bir souktur. Bu hisler, fizik bedende aka duyulur. Giriten sonra yolcu kendisini, iie yansyan aynalarn meydana getirdii koridorda bulur. Arkaya baklnca da koridorun sonsuza uzad grlr. Bu paral koridorun, giriten hemen sonraki ilk yansmas iinde durulur ve almak iin bir sre beklenir. Aynann ii bir merdiveni andrr grnmdedir. Bu tek boyutlu, bir yere, mesela kada izilmi bir merdiven gibi durur. Dz bir koridor ve zerinde basamak gibi grnen izgiler.

173

Bekleme iki, dakika kadar srer. Bu srada souk iyice artar. Bu bekleme sresi de gene ilk gei iin sz konusudur. Souma, aynann kendi soukluundandr. Bilincin iinde bulunduu aynada ve bu arada fizik plandaki alma odasndaki fiziksel aynada iddetli dalgalanmalar olur. Fizik planda da dayanlmaz derecede souma hissedilir. Bu dalgalanmalar enerji ekildiini gsterir. Ayna, zerine belli bir gc ekmektedir. alma aynas zerine yaplan talismanlar sadece koruyucu deildir. Bunlar ayn zamanda kiinin ve aynann zerine enerji eken odak noktalardr. lk yansmann iinde eldeki piramitler yere braklr. Bunlar dnte klacak olan noktay belli ederler. karken de alnmayp, olduklar yerde braklrlar. Buras hem ne, hem arkaya giden sonsuz bir koridor olarak grnr ve giri noktasna dair, yere braklan piramitlerden baka bir belirti yoktur. Her yan donuk bir kla, flresant lambas gibi bir kla aydnlanmtr. Duvara ayrca, asann ucuyla bir Tisan kapital A harfi izilir (Bala benzeyen harf). aret brakmak nemlidir. ayet bu kartrlrsa dn yolu bulunamaz. Aynada kaybolmak lm gibi bir sonuca gtrmez. Ya girilen yerden, ya da baka bir yerden klr. Veya hi kamayp, sonsuzlukta kaybolunur. - Saki lerlerken sanki bir ayna krlyormu gibi trtlar ve tnlamalar duylur. Bunlar aynann kendi molekler titreimleridir. Buradaki bekleyiten sonra yrnr, hzlanlr ve hz arttka aynalar git gide klr. izgiler tek bir devaml izgi gibi grnmeye balar. Yolcular fizik bedenlerinde de bu hz hissederler. Fiziksel zaman lsyle bir iki dakika sonra hz azalr.

174

Gene sonraki geilerde bu sre de olduka azalr, hatta sfra iner. Hz azalr. Aynalar gene byr ve sonra bir noktada durulur. Bu gibi yava ayna yolculuklar srasnda baz deiik varlklarla karlamak da mmkndr. Aynadan klr. Buras yeni bir boyuttur. Ayna geilirken kii kendisinde ikiye ayrlm, iki ayr para imi gibi hisler de duyabilir.

KNC KAT - KNC BLM (S PRAMT)

Buras aslnda bir blm deildir. Ne birinci, ne ikinci blme aittir. Katlar arasnda, bundan sonra da srekli bulunan bir yerdir. s, Haraket merkezi, kale, dinlenme merkezi ve Astral kalplarn brakld bir mstahkem mevkii ya da ikmal merkezidir. Benzeri almalar yapan ya da bu notlar u veya bu ekilde okumay baaran herkesin byle bir piramitle karlamas beklenemez. Zaten herhangi bir inisiyatrn yardm olmadan kii bu planlara ulaamaz. En fazla buradaki notlar okuyup, hayal kurar ve kendisinin de ayn eylerle karlatn zanneder. Bununla beraber herhangi bir kimsenin almalarna devam etmek iin bu gibi bir piramiti imajinatif olarak inaa etmesi fazla zor deildir. Gene bu katn karanlk tarafnda anlatlacak olan kara piramiti yaratmak, ya da mesela 3. Katn sistemlerinden istifade etmek zor deildir. Ayrca kii, piramitin iinde de kendi arzu ve ihtiyalarna gre deiik mekanlar yaratabilir. Eer buraya kadar gerekten ulaan olabilirse, buradan ileriye gidememesi iin de hi bir sebep yoktur. Sadece yntemler ve karlalan varlklar, manzaralar, uygulamalar vs, eyler deiik olabilir. Bunun olmas da normaldir. Burada anlatlan s piramiti, bundan sonraki btn almalarn odak noktasdr. Buradan ayn ekilde ayna yoluyla dnlebilir fakat , drt alma sonra dnmeye ve sonraki geilerde btn o ayna ve merdiven yollarn gemeye gerek kalmaz.

175

Beden olarak kullanlan Astral kalplar piramitte braklarak ayrlnr. Yani bilin buradan direk olarak fizik plana aktarlr. Fizik plandan da direk buraya geilir. Katlar arasnda yolculuk yaplrken artk yrmek ve merdiven kmak gibi eylere gerek kalmaz. Piramit ykselip, kayp, kat deitirir. Ayn ekilde, piramit beinci kat seviyesine ulanca kapya yaklaabilir ve kapdan kp, baz almalar almak mmkn olabilir. Katlar iinde, eitli almalar iin piramit terkedilirken asla kaps ak braklmamaldr. Bu blme ilk gelite, aynadan kld zaman karlalan manzara kiiye gre deiir. lk karlamada, grntlere bilinli bir ekilde hazrlanmam olan kiilere mat beyazlk grnts gelebilir. Fakat bir sre sonra allr ve evreden baz grntler gelmeye balar. Burada iki kiinin ald, iki farkl grntnn tarifi vardr.Buras kiilerin bilin seviyesine gre en fazla deiiklik gsteren blgedir. lk grnm bir tepenin, daha dorusu yksek bir dan yamacndan km olmaktr. Ufukta epeevre sra dalar grnmektedir. Aas dz ve ok ok geni bir vadidir. Gk yz simsiyahtr. Elmas gibi parlak fakat atmosfer olmad iin donuk duran yldzlar vardr. Dalar ve vadi, heryan sarmtrak veya krem rengi, donuk renkli, ay yzeyi gibi bir grnme sahiptir. Burada hem atmosfer yok, hem de her yanda hayatiyetin olduu hissediliyor. Asla rktc deil. nsan tuhaf bir coku duyuyor. Dier izlenim biraz daha farkldr. Ayn tepeler, ayn vadi fakat gk mavi. Prl prl bir gne var. Gne s veriyor. Her yan yemyeil ve iekli. evrede devaml ve yksek sesli bir nlama var. Bunlarn ikisi de yanl. Gerek grnt bunlar deil fakat nemi yok - Saki.12
Tabii bizler gerek grntnn nasl olduunu sekiz yl sonra hala bilmiyoruz 1996 - BK.
12

176

Vadiye inip, ilerlenir. lerde altn gibi parlayan bir piramit grlr. zerinde Astra sembolleri vardr. ok canl parlamaktadrlar. Piramit, Msr piramitleri gibi basamakl deil, parlak ve dmdzdr. Nasl bir maddeden yapld mehl. Sanki zerinde bir enerji alan varm gibi titreimler yapyor. Sanki bir bilim kurgu filmi iin yaplm, korkun bir teknolojinin rn gibi. Yzeyin tam ortasnda bir kap var. Kapnn nnde yere aadaki iaret izilir. aretin yatk ucu piramite dorudur. Asann ucuyla izilir. Bu sembol kiilerde toplanan gc, enerjiyi datr. Namlu, piramite bakan yatk tarafdr. Piramitin kaps, kendi yuvas iinde yukarya kayarak alr. Bu yle ok geni bir kap deildir. Normal byklkte bir oda kaps ebadndadr. Bu blm gerek gcn balang yeriidir. Piramit insani kavramlar arasnda bulunmayan ok ok eski bir aa aittir Saki. eri girince evre kendiliinden aydnlanr. Giriin yapld, gelinen ynde bulunan, zerinde kap olan duvara devaml olarak Dou duvar, Dou kaps dedik. Bylece kendi aramzda konuurken ve bu notlar yazya dkerken yn tayin etmemiz kolaylat. lerdeki almalarda da sz edilecek olan ynler hep buna gre hesaplanmtr. Piramit dnse de, yer deitirse de bizim iin dou duvar, dou duvardr. Buradaki ynler sadece isimdir. Astral alemdeki ynleri gstermezler. Dou, bat duvar yerine A duvar, B duvar da diyebilirdik.

177

Piramitin tam merkezinde fakat merkezin biraz dnda da olabilir, siyah mermerden yaplm bir masa var. Masann gney tarafnda bir, kuzey tarafnda iki koltuk grlr. Masann ortasnda parlak ve boyutlu bir Jpiter sembol durmaktadr. Bu sembol daha eit kollu drt eklinde. Pentigmilnonun arkasndaki Jpiter sembolnden. Ayrca bir sr de kitap var. Kuzey duvarnda boydan boya, iki metre kadar ykseklii olan bir ayna var. Piramitin duvar ykseldike ie eimli fakat aynann yalnz st ucu duvara temas ediyor. Yani ayna dik. Daha sonraki katlarda bu aynann yerinde eitli kap ve aynalar belirecektir. Ayna ve aada bahsedilecek olan orta stun haricinde, piramitte baka bir nemli deiiklik olmuyor. Gney duvarnda gene boydan boya ve duvardan ileriye doru yaklak iki metre kadar kntl, gs yksekliinde bir dolap var. Bu dolapta, kartotext sistemi gibi tanzim edilmi baz bilgi tabletleri var. Dou duvarnda, kapnn solunda, kapyla dolap arasnda, apraz olarak aslm iki kl grlr. Kllarn saysnn, kii saysna gre deiecei sanlmaktadr. Kllarn Kabza korkuluklar zerinde kullanclarn isimleri yazldr. Piramit kabaca, admlayarak yaplan lmlere gre, 20 metre taban uzunluunda ve 20 metre yksekliindedir. Resmi alma piramitinin byltlm modelidir. Merkezde, tam tepeden aaya doru kaln bir stun iner. i doludur ve altndandr. Masann biraz arkasnda kalr. Gney duvarna doru. Zemine kadar inmez. Yaklak metre yksekte kesilir. Ucu piramitin tepesinden kar. Bunun altnda durulunca stun, evrenden toplad enerjiyi, altnda duran kiilere yklemeye balar. Sonraki almalarda, devaml olarak piramitte kalmaya balannca bu stun da yok olmutur. Piramit zaten kendiliinden toplad Astral enerjiyi, iindeki kalplara ykler. Burada, yani ikinci katn, ikinci blmnde alrken Masann bulunduu orta blm yaklak yedi metre kadar aaya iner.

178

Bu piramitin gcnn odaklanmas iindir. karken masa blgesi tekrar ykselir. lk almada ilerki blmlere gememek lazmdr. s piramitinde kalp, blmn vibrasyonlarna allr. Bundan sonraki almalarda ayna geileri ak gzlerle yaplabilir ve yaplmaldr.

KNC KAT - NC BLM (IIK YYENLER)

Piramitin taban aaya kp, alma masas alt merkeze inince yerde, masann nnde kk bir kapak alr ve aaya doru inen merdivenler grlr. Yolcular aaya inerken Saki tarafndan bir anahtar sz syleni. Yod He Vau He (YHVH).13

Aada, orta yerde byk bir lahit olan, dikdrtgen eklinde bir oda vardr. Oda ok geni deildir ve lahitle duvarlar arasnda fazla mesafe yoktur. Duvarlar Eski Msr mezarlar gibi bir sr resim, tanr formu ve yazyla kapldr fakat yazlar Msr hiyeroglifi deil, Tisan yazsdr.Lahitin iinde, istenildii zaman kalkp, konuan, Eski Msr kyafetli bir kadn yatmaktadr. Lahidin ba tarafnda ve inilen merdivenin karsnda kalan duvarda, iki tane delik vardr. Yukarda grlen kllar bu deliklere sokulur ve kllarn anahtar grevi yapmasyla ilk girie gre sada kalan duvarda bir kap alr.

13

Bu szler branice bir tanr ismidir. Saki tarafndan sylenmitir. Aslnda burada sylenmesi gereken szler olmamakla birlikte O zamanlar duruma uygun olan ve bizim bildiimiz isim olduu iin sylenmitir. Bu szlerin burada zikredilmesinin Kabalistik gelenekle ilgisi yoktur.

179

Kapdan geilince bir maaralar sistemine girilmi olunur. Tnellerde ilerlenir. Burada eitli tuzak odalarla karlamak mmkndr. Bu odalara girilince kaplar kapanarak insan hapseder. Biraz daha ilerledikten sonra bu koridorun varlklaryla karlalr. Bu varlklarn szclerinin ismi XENONdur. Bunlar ince vcutlu, cppeli, kafalarnn beyin blm ok geni olan tiplerdir. Sadece telapatik iletiim kurarlar. Dnce akmlar olduka yksektir Anlaabilmek iin hem yolcularn bir sre bekleyip almalar, hem de varlklarn kendi hzlarn iyice drmeleri gerekir. Bu da onlar biraz yorar. Xenon kendilerini, "Ik Yiyenler" ya da "Iktan Bedenliler" olarak tantr. Tamamen ktan yaplm varlklardr. Onlara akla gelen her eyi sormak mmkndr. Fal saylabilecek eylere ve dini konulara cevap vermezler. Bunlarn dnda her konuya aktrlar. Verdikleri cevaplarn yars doru, yars yalandr. Bunu kendileri de sylerler. Her eye gvenmemek gerekir. Kiiye bir sr uzayl varlk ve ufo teblii verebilirler, Yolcuya, kendisinin seilmi, zel bir varlk olduunu sylerler. Fazlasyla pohpohlayp, iirirler. Bu blgede fazla taklmamak gerekir. Ik Yiyenler birer k topu haline girip, yolcunun vcudunu tam olarak kaplayp, onu havalandrp, daha derin boyutlara gtrebilirler. Fakat buralarda da fazla nemli bir eyle karlalmaz. Bu blm de bir bilgi blmdr fakat yolculuun bu seviyesinde buradan faydalanabilmek pek mmkn deil gibi grnmektedir. nk verilen bilgiler yolcuyu saptrabilir. Yolculuk srasnda buray atlamak mmkn olmad iin girmek gerekir. Daha yksek seviyelere ktktan buraya dnp, konumak daha uygun olabilir. Bu blmden karken lahitli salondaki kllar duvardan ekilip, kap kapatlr.14

14

Bu blme girerken Saki tarafndan, burada duyacanz eylerin yars yalandr. Hi bir eye inanmayn. htar yaplmtr. Gene de varlklarn etkisinden kurtulmak kolay olmad. Bu blm, 5. Kat haricinde en uzun zamanda geilen blm olmutur. Buradaki notlarda mevcut olmamakla birlikte ok uzun konumalar yapld. Kafalar olduka kart.

180

KNC KAT - DRDNC BLM (KARA PRAMT)

Bu blmn majikal silah ya da enstruman, zerine yolcunun isminin katlanm hali yazl olan ve kurundan yaplan isim talismanlardr. Bu talismanlar boyuna aslr ve koarak, s piramitinin kuzey duvarndaki aynaya dalnr. Ayna bir anda geilir ve gei yapld anda yolcunun ya da yolcularn zerinde cam bir piramit, kendiliinden belirir. Karanlk yanda kalnd srece cam piramit yolcunun zerinde kalr. Geiten nce, daha aynann dier tarafnda iken bu koridorun ilkel varlklar, aynann iinde ve iki yanda grlrler. Bizim tecrbemizde grlen varlklar Rnesans Avrupasnda, byk binalarn zerine yaplan Goblin heykellerine benzeyen eylerdi. Deiik kimselerin yapabilecekleri benzer tecrbelerde bu ekillerin deiebilmeleri mmkndr. Buradaki formlar, karanlk yanda bulunulduu srece, sadk birer kpek gibi yolcularn peinden gelirler. Btn uralar yolcular saptrmak, birbirinden ayrmak gibi eylere yneliktir. Onlara uymamak gerekir. Geiten sonra, nce karanlk bir ortamla karlalr. orak bir arazi paras. Yer yer bataklk gibi. Gk gri. Biraz ilerleyince ok ok byk bir kara piramitle karlalr. Bu piramit ba aa olarak yarya kadar topraa gmlmtr. Taban yukardadr. Yannda grlen kapdan girilir. Karlalan merdivenden yukarya yani piramidin tabanna klr. Buras ok geni bir mekandr. Aslnda piramitin tabannda olmakla birlikte sonsuz bir arazide imi gibi gezmek mmkndr. nce tabann tam ortasna gelinir. Tabann ortas deyimini kullanmak da biraz acayip olmaktadr. Burada iken, tabann merkezine gelmek mmkn fakat dolarken merkezi ve kenarlar olan, tatan bir karenin zerinde deil de byk bir arazide dolalyormu gibi olmaktadr. Tabann merkezine kurun isim talismanlar, stste braklr. Bu talismanlar bundan sonra daima orada kalacaklardr. lerlenir ve piramit zerindeki ya da altndaki yolculukta deiik tecrbeler yaanr. evrede kertenkeleye benzeyen srngenler dolamaktadr. Yolcular kendi istedikleri ynlere saptrmaya alan deiik varlklarla da karlalr.

181

Aynann ilk geiliinde grlen Goblinler de yolcularla birlikte gelmektedir. Nihayet sa yanda bir kap grlr. Kapnn zerinde Bir hilal ve Satrn sembol vardr. Hilalin ular sa el yanna bakmaktadr. erisi geni bir salondur. Ortada, gzlerinden alevler kan bir kurukafa grlr. Burnunun yerinde yakuta benzer bir ta bulunmaktadr. Kafasnn zerinde iinde pentagram bulunan bir daire izilidir. Kurukafann nnde, zemine de ayrca, olduka byk bir daire izilmitir. Bu blmn bekisi insan grnmnde, mavi gzl bir varlktr. Buras ruhunu eytana satmak isteyenlerin geldii yerdir. Yapmak istermiydiniz der. Aslnda burada ok daha farkl eyler olmas gerekmektedir ancak yolcularn, almalarn yapld zamanlardaki bilinleri yeterli deildi. Buradaki eytan'a ruh satma olaynn da tamamen bilinaltndan kaynaklandna eminiz. Biraz ilerde baka bir kap grlr. Bunun zerinde de bir baaa Neptn sembol vardr. ersi tamamen erotik bir ortamdr. Bir ok plak kadn, erkek, havuzlar vs, vardr. Bu salonun dibinde baka bir kap grlr ve buradan girince yolcular, zerlerindeki piramitle birlikte uzay bouuna ya da uzay boluuna benzeyen garip bir mekana frlarlar. Koruyucu piramitin ucu dorultusunda olduka hzl bir uu yaplr. Buras gerekten de garip bir uzaydr. Bir ok varlkla doludur. Deforme olmu, sanki gazdan yaplm gibi duran bir ok byk surata srnerek geilir. Bunlarn direk olarak piramitin ucu nnde olanlar datlan bir gaz bulutu gibi paralanp, dalrlar. lerde grlen parlak bir yldza doru dlr. Bunun Kara Sirius olduu sylenir. Burada her yan krmz siyahtr. Kayalarn zerine ters

182

pentagramlar kazlmtr. Renkler son derece canl ve parlaktr. Yani krmz ve siyah olarak parlaktr. Bir tapnakla karlalr. ok yksek bir kapdan girilir. Burada, Ik Yiyenler'in anti yansmalaryla karlalr. Anti Xenon daha koyu ve karanlk grnmdedir. Burada sylenenlerin de yars doru, yars yalandr. Anti Xenon da yolcuyu bu alemde gezdirebilir. Bu blmdeki eitli yerlerden birisi de kan denizi tapnadr. ki tane kara stun grlr. Stunlar garip bir ekilde zeminden hem yukarya, hem aaya doru uzamaktadrlar. zerlerinde birer tane ters pentagram vardr. Gkyz krmz, bulutlar karadr. Devaml olarak imekler akmaktadr. Gkte, imeklerden oluan dev bir surat grlr. Bununla konumak nmkndr. Bu grnt Lusiferin bu plandaki ilkel bir yansmasdr. Stunlarn arasndan bir kan denizi grlmektedir. imekten surat, Bu su anti gcn yansmasdr. Bu kan bize adanan varlklarn kandr. Buraya aktlr ve enerji gidecei yere buradan kanalize edilir der. Bundan sonra istenildii kadar dolamak ya da Kara piramitin tabanndaki yolculua dnmek mmkndr. Geri dnlnce piramitin tabanndaki bir giriten aaya inilir. Aas, ucu buca grnmeyecek kadar byk fakat kapal bir mekandr. Zemin, kocaman kareler eklindeki talardandr. Burada saa veya sola gitmek mmkndr. zerleri birleik olan iki stunun arasndan geilir ve sada bir kap grlr. Kapnn arkas ok byk bir gl manzarasdr. Bunun evresi dolalp, ayn kapdan klr. Gln evresinde eitli sahnelerle karlalmtr.

Bunlardan biri de Satanik ritellerin esasn anlatan bir kitapla ilgilidir. Bununla beraber bu kitap, bu katta okunamaz. smi bile grlmemitir. Kitap Sekizinci ve daha ilerisindeki katlara aittir.

183

Burada grlen onun bir yansmasdr. Kitabn elde edilebilmesi iin kiinin kendinden vaz gemesi ve tam olarak karanla biat etmesi gereklidir. Kitabn zerinde bir genle bir ters pentagram iie girmi olarak grlmektedir. Anti enerjinin, Satanik enerjiye dnmesinin sembol - Saki. Girilen kapdan klnca dier yne yani, piramitin tabanndan ini ynne gre sola gidilir. Burada bir infaz yeri vardr. Cellat, kafa kesme kt vs. Buras kiinin benliinin deime yeridir. Kii kendi negatif ynlerini ortaya kartr. Sembolik olarak lr ve yeniden dirilir. Bundan baka, bir st kata hemen gemeyi teklif eden baz varlklarla karlalr. Bunlar dou sylerler ve geii yaptrabilirler fakat bu ekilde gememek daha dorudur. kta, kara piramidin tabannn merkezine braklan isim talismanlarnn nne oturulur. Ksa bir sre konsantre olunur ve Tepe noktasndan balayan ve drt yandan aaya inen dev bir piramitin, kara piramiti tam olarak rtmesi, hapsetmesi imajine edilir. Talismanlar ve piramitler ylece braklp, klr. Buraya tekrar gelmek gerekirse nce stteki piramit kaldrlr, sonra kara piramite girilir. Herhangi bir alma bundan sonra yaplr. kta, stteki piramitin tekrar kurulmas gereklidir. Bu blge ile kinci kat almalar bitirilmitir. Bu katta her ey olduka sembolik ve adal idi. Birka defa belirtildii gibi, bu blmde yolcularn bilinaltlar nemli rol oynamaktadr. Belki de kinci kattan alnmas gereken asl eyler alnamad. Ancak ne olursa olsun, katn retisi bilinaltna kaydedilmitir.

184

NC KAT
Bu katn almalarnda altarn zerine iki ayna, birbirlerini grebilmelerine izin verecek bir ada yerletirilir. Altarn zerine ve tabii aynalarn ortasna bir cam piramit ve piramitin evresine de almaya katlan herkes iin bir tane Astra koyulur. Aynalar birbirlerini, piramiti, Astralar ve Altarn karsndaki yolcular grebilecek ekildedir. Altar Doudadr. Yani Altara kar oturan yolcularn srtlar batya dnk olur.

Gerek majikal imajinatif uygulamalar bu katta balar. nc katn majikal enstruman bir hanerdir fakat bu haner bir silah deildir. Herhangi birey ya da herhangi bir tamamen beyin gcyle durdurulur - Saki. durum

Ayrca silaha gerek yoktur. Bir yerden ya da bir durumdan acele kmak istendii takdirde Haner havaya kaldrlr ve kol krlmadan dmdz indirilir. ki kii olursa hanerler indirilirken ular aprazlanr.

185

Hanerin ekli yledir: Altndan yaplmtr. nce, dz ve simetriktir. Hristiyan hana benzer. Kabzas yakut ve zmrt kapldr. Kabzann dibinde yakuttan bir topuz ve topuzun zerinde de Jpiter sembol vardr. Kabza korkuluu zerinde sahibinin ismi yazldr. Bir zincirle, kabzann ucundan boyuna aslr. Zincir ince ve haner tutulurken kolu tam olarak uzatmaya yetecek uzunluktadr. Kiinin vcut enerjisini kontrol ve sevk edicidir. Boyuna aslnca parlar. Bu haner bir tr anahtardr. Bu kata gei ve bundan sonras iin artk merdiven imaj kullanlmaz. Seviyelere uygun olarak piramit haraket eder, ekli ve yn deiir. Bundan sonraki almalar iin balang yeri burasdr. nc kata gei iin piramitin bat duvarndaki kap alr ve klr. Bu katta da alma yapmak iin knca kapnn ak braklmayp, arkadan kapatlaca unutulmamaldr. nc katn normal olarak oniki blm olduu fakat daha da uzun srebilecei sylendi. Daha ksa almalarla da geilebililir. Mesela biz sadece be blm grdk. Bu kat, bu seviyede kalmak ya da gemek iin bir imtihan yeridir. Darda upuzun, iki yan boluk olan, kpr gibi bir yol vardr. Yol kimine gre yeil, kimine gre eker pembesidir. Buradaki btn renkler canldr. Karanlkta kalan nokta yoktur ve genel grnm izgi filmleri andrr. Yol kvrlarak aaya doru iner. Aada aalkl, yeil bir alan vardr. Sonraki almalarda, piramit baka katlara getikten sonra, bu katla ilgili almalar yaplrken, bilincin odaklanaca nokta burasdr. Yani nc kat iin bilin bu alanda meteryalize olur. Mzik ve ku sesleri duyulmaktadr. evrede olduka gzel grnml, kl yzl bir ok insan yolculara aldrmadan dolamaktadr. Bu noktada saa, sola ve ileriye giden yol grlr. Arkada kalan yol piramite giden yoldur. imdiki durum iin sa taraf normal, orta yol ntr ve sol yol karanlk blge olarak nitelendirilmitir.

186

NC KAT - BRNC BLM (ENERJ KRELER)

Aalk blgeden saa doru ilerleyince ok byk bir gl ya da denizle karlalr. Kyda katamaran tipi, ift tekneli bir kayk vardr. Binilince kayk kendi kendine alr. Suyun iinden byk stunlu binalardan meydana gelen bir ehir ykselir. Sokaklar en ve gzel grnml insanlarla doludur. Orta yerde byk bir meydan vardr. Meydann karsndaki bir saraya, merdivenlerden karak girilir. Sarayn kapsnn zerinde iinde bir nokta olan Arslan burcu sembol yada Arslan burcu sembol ile birletirilmi Gne sembol grlr.

erde bir sr gzel ve plak kz olan bir salonla karlalr. lerlenir ve ilerde, zerinde Refah dairesi yazan bir kap grlr. erisi elektirik eraresi mavisi bir renktedir. lerde tam ortada, bir masa ya da ykseltinin zerinde byk ve kendiliinden k saan bir kre vardr. Altarn karsnda da bir koltuk vardr. Bu kre bir enerji varldr ve bu odada insanlara g ve enerji vermek iin formlar oluturulur. evrede bir sr raf ve bunlarda da daha kk kreler vardr. Kk krelerin ileri bo ve altlar bir insan kafasnn geebilecei kadar aktr. Deiik renklerdedirler. Bu renkler istenen eye gre seilir. Pembe Mavi Sar Turuncu Krmz Yeil Kahverengi : Sevgi ve hayal dnyas. : Salk. : Enerji. : Zeka. : ehvet. : Birletirme, bartrma. : Bir eyden kurtulmak.

Siyah ve gri kiiyi snrlayp, durdurmak iin kullanld iin bu blmde kullanlamazlar. Bu odada istenilen kiinin formu

187

oluturulur. Form byk krenin karsndaki, elektirik sandalyesine benzeyen koltua oturtulur. stenen renkteki kre uarak gelir ve kiinin bana geer. Yolcular ksa bir sre iin istenen eyi forma, sesli olarak telkin ederler. Bundan sonra kre formun kafasndan kar ve havada, formun gsnn nne gelir. Sonra gsten ieri girerek vcut iinde tamamen kaybolur fakat ierde, prlts dardan grlecek kadar parlar. evre grnts deiir ve yeilli, mavili, pembeli iekleri olan bir alana klr. Buraya istenen kiinin formu ve Byk kre de yolcularla birlikte gemitir. Formun iindeki kk krenin prlts devam etmektedir. Bu noktada formun evresine imajinatif olarak kre ya da piramit eklinde bir zarf inaa edilir. Silindir ekli snrlayc olduu iin burada kullanlmamaldr. Form ya burada braklr ya da istenilen bir yere tanr. Burada braklacaksa direk olarak toprak zerine braklmaz nk toprak da snrlaycdr ve gmmeye yarar. Bu yzden formun bulunduu kre ya da piramit, zerinde, anak eklinde genilik olan ok parlak ve ince bir stunun zerine yerletirilir. Stunun zerinde gene prl prl parlayan krmz bir vens sembol vardr. Form stuna otuturulduu anda yukardan, ynden k yaarak onu beslemeye balar ve bu hep byle kalr. Zarf olarak kre kullanlmas bu blmn varlklaryla daha iyi uyum salayabilir. Fakat en iyisi siz gene piramit formunu kullann nk kre de bir noktada snrlaycdr - Saki. Form braklnca ortam gene deiir ve mavi krenin odasna geilir. Ayn yoldan geriye dnlr. Dnte saray tekrar denize batar ve kayk, kydaki, binilen noktaya yanar.

188

NC KAT - KNC BLM (KIZILDERL KANYONU)

lk giriteki aalk blgeden denize kadar gidilir ve kaya binmeyip, yola devam edilir. Bir sre sonra arazinin grnm oraklar. Zemin l gibidir. Burada iki stun arasnda duran bir ayna ya da ayna benzeri eyle karlalr. Bu ey insan boyu yksekliindedir. i kpr kpr kprdayan parlak bir maddeyle kapldr. Arkasnda kalan blgede iki, ift sra stun ve karanlk vardr. Aynann iinden geilirken elektirik atlamas gibi trtlar duyulur. Arkas bir dan zeridir. Dan st yayla gibi dzdr. evre Meksika taraflarndaki kanyonlara benzemektedir. Ayna buradan da grlmektedir. Rzgar vardr ve saman p gibi baz eyler uumaktadr. Aaya inen bir ip merdiven grlr. Aada, ilerde bir ate ve evresinde oturan drt tane kzlderiliye benzeyen, rgl sal tip grlr. Bunlardan, istenilen kimsenin ruhunu ya da Astral kalbn armak ve onu Astral planda hapis etmenin veya gmmenin yntemleri renilir. Bu uygulamalar daima burada yaplr fakat uygulama iin gelindiinde kzlderililerle karlalmamas da mmkndr. Uygulama aadaki gibi yaplr.

RUH GMME ALIMASI

Bu almann amac istenen bir kimsenin ruhunu Astral planda gmmektir. Bu sayede hedef kii gnlk hayatnda eitli zdraplar eker. Devaml baarsz ve anssz olur, ruhsal depresyonlara urar, evresinden tecrit ve hatta afaroz edilir. alma iin bir iksir hazrlanr ve iksir alma srasnda, almaya katlan yolcular tarafndan iilir. KSR: Buhurotu, kuru papatya, amber kabuu eit miktarda kartrlr ve kaynatlr. Bir kak bal ya da tatl madde, eker vs, eklenir. ksirin iine ayrca insan kan koyulmas gereklidir. Kan

189

yolcularn kendi kanlardr. Bir, iki damla kan yeterli olur. Geleneksel olarak kan sol elin baparmann dibindeki etli ksm kesilerek alnr fakat baka bir yerin, mesela kolun kesilmesi de caizdir. Kurbana ait sa, resim, elbise paras gibi bir meteryal varsa o da kaynayan iksirin iine atlr. Kurbann resminin de iksire atlmas mmkndr fakat resim varsa onun alma srasnda ortada hazr bulundurulmas daha iyidir. ki resim varsa birisi atlabilir. Gmme treni esas olarak drt kiilik bir almadr fakat bir ya da iki kiiyle de yaplabilir. Bu gibi durumlarda, mesela iki kii alyorsa kanyona geldikten sonra herkes kendi imajinatif formundan birer tane daha oluturur ve herkesin kendi formu, kendi sa tarafna oturur. Eer tek kii alyorsa kendi formundan tane yaratr. Btn formlar ve yolcu ya da yolcular ayn klkta ve ayn haner enstrumana sahiptirler. Kurbann ktln asl isteyen yolcu fizik planda yz douya dnk olarak oturur. kinci yolcu varsa onun tam karsna oturur. Bundan sonras iin alanlarn says nemli deildir. Yntem hep ayndr. Dolaysyla uygulamann bundan sonras drt kii olarak anlatlacaktr. Drt kii (Yani drt insan, insan bir form, iki insan iki form ya da bir insan form), birbirlerinden er adm, yaklak er metre uzaklkta otururlar. Oturu ekli bir kare oluturur. Bu durumda kiiler bir piramitin drt yan yzeyi gibi dnlr. Hepsinin gcnn tepede birletii imajine edilir. lem kiilerin kendilerini piramit haline sokup, kurban hapsetmeleridir. imdi tam ortada, oturan kiilerden balayan bir piramit yaratlmtr. Piramit effaf, cam gibidir. Bu noktaya gelindii zaman almay yapan veya yapanlar fizik plandaki alma odasna dnerler. Bunun iin bilincin direk olarak fizik plana alnmas gerekir. Astral plandaki geli yolundan dnerek klmaz. Fiziksel alma odasnda iksir hazrlanr ve iilir. Bundan sonra tekrar direk olarak kanyona dnlr. Yani bu k ve giri direktir fakat alma bitirilince son dn yine girerken yapld

190

gibi ip merdivenden k, ayna geii, glkys, yeilalan ve spiramitine giri yoluyla yaplmaldr. almada kullanlacak olan zikir istee gre seilir. Tanr ya da eytan isimleri ya da uygun Tragna zikirleri olabilir. Kanyona dnnce zikir balar. Zikir yaplrken gerek veya imajinatif drt kii de zikir yapar. Zikir balad srada darda, yani oluturulan kare ve piramitin dnda kurbann formu belirir. Bu noktada bir anda deiik katlara kayvermek mmkndr. Bu olursa kendiliinden geilen bu blgeler kurbann akl, zeka ve tekaml seviyesine gre deiir. Kurbann formu, zikir srasnda kendiliinden yavaa piramitin iine girer ve ortaya oturur. Kurbann yz ve tabii vcudunun n her alan tarafndan nden grlr. Sanki srt srta yapk drt kurban varm gibi durur. Bulunulan noktadan kurban nden grlrken yanlardan da profili grlebilir. Kurbann alnnn ortasnda bir enerji prlts vardr. almay yapanlarn alnlarnn ortasndan kan birer enerji akm kurbann kafasnn tam zerinde birleir ve onun zerine inerek ikinci bir piramit meydana getirir. teki, ikinci piramitin zirvesi, kurbann kafasdr. Zikir bitince kurban piramitle beraber istenilen katn, istenilen blgesine gtrlp braklr ya da topraa gmlr. Yaplan alma kt niyetli bir alma olduuna gre kurbann sfr katnn karanlk blgelerine ya da birinci kattaki zindanlara gmlmesi en uygunudur. Eer geri dn olmayan bir alma yaplacaksa kurban iinde olduu piramitle birlikte birinci kattaki tuzak girdaplardan birine atlabilir. stenirse almann yapld kanyonda da braklmas ya da gmlmesi mmkndr. Bundan sonra sadece yolcu isterse buradan kabilir. Tabii girdapa atlmamsa. Girdapa atlan bir kurban, ilgili olan yolcu istese bile geri alamaz. Serbest brakmak iin yaplacak almada iksir gerekmez. Kurban gmld yerden piramitle birlikte kanyona getirilir. Ortaya braklr. Drt kii ortada, ayakta durup (Hem Astral, hem fizik planda. Tabii fizik planda hanerler yoktur), Hanerlerini kandrp,

191

ileriye, yukar uzatrlar. Kollar krlmadan, dmdz piramitin zerine indirilir. Hanerlerin ular ortada, piramitin zirvesinde atnca Piramit ve kurbann formu bir atrtyla birlikte yok olur. Bu ekilde Exorsizm almalar da yaplabilir. Hereye ramen, serbest brakma almalarnda da kansz bir iksir hazrlanmas iyi olabilir. Gmme almas cinsel amal olarak da yaplabilir. Bu bir tr obsesyon olaydr.

CNSEL AMALI GMME ALIMASI

Ayn ekilde kanyona gelinir ve kp, iksir hazrlanr. ksire ilave olarak almay yapann bir iki damla spermi koyulur (almay yapan kadnsa, adet kan kullanr). Ortaya kurbann bir resmi braklr. Kurban istenen fakat henz tanlmam birisi de olabilir. Kurban piramite alnp, istenen eye uygun bir kat ve blme braklr. steyen kendi formundan bir tane daha yaratp, onu da piramite sokabilir. Bu durumda kendi formunu kurbanla seksel iliki pozuna sokup, yle brakr. Piramitin iin kendi yatak odas eklinde de imajine edebilir. alma yntemi ve giri, klar hep ayndr.

NC KAT - NC BLM (SOKANT TAPINAI)

Balang yeri olan yeil alandan saa sola sapmadan dmdz ilerlenir ve bir sre sonra yeillik biter. ki stun arasndan geilir ve Eski Roma yollarna benzeyen ta denmi bir yoldan ilerlenir. Sada solda baz anlaml ya da anlamsz heykeller olabilir. Eski Roma kyafetine benzeyen, tnik giymi olan, sarn ve mavi gzl bir ocukla karlalr. ocuk kendisinin takip edilmesini ister. Biraz sonra yol aaya doru meyillenir. ocuk birden ekil deitirip, siyah cppeli, sasz bir adam halini alr. evre grntleri deiir. imekler akmaktadr. nde, tapnak benzeri bir yer grnr. Adam iki elini kaldrr ve Sokanti adna diye barr.

192

Tapnak ya da tapnan kaps ikiye ayrlarak alr. nde, aaya inen geni bir ta merdiven grlr. Aada ayn ekilde sasz olan bir ok adam vardr. lerde bir altar ve onun arkasnda da tpk Waite - Coleman Smyth Tarot destesinin eytan kartna benzeyen bir eytan heykeli grlr. Bu heykelin Tarot kartndaki resimden fark, zerinde durduu kaideye zincirlenmi insan figrlerinin olmamasdr. Ayrca heykelin iki kolu da aada, yanlara krkbeer derece aktr. Sa elinde bir yldrm, sol elinde Plutonun Astrolojik semboln tutmaktadr. lk defa gelindiinde altarn ardnda bir rahibin durduu grlr. Bu geli bir eitim olduu iin rahip vardr. Uygulama iin gelindii zaman rahip olmayacak ve rahibin roln, olay isteyen yolcu stlenecektir. Altarda sadece rnek olarak kullanlmas iin bir kadn formu yatmaktadr. Bu form daha ilerki almalarda da sk sk grlen bir bo Astral formdur. ylesine oluturulmutur ve bir tr mankendir. Kadnn ba heykelin soluna dorudur. Yaplacak alma rahip tarafndan bu formun zerinde rneklenerek retilir. Bu blmde sadece kadnlar zerinde yaplacak olan almalar vardr. Herhangi bir zel art, iksir, vs, gerekmez. Sadece gerek alma srasnda uygulamay yapacak olan kiinin rahibin yerinde durmas yeterlidir. Burada yaplan ilemler bir tr Astral balmumu bebek oluturmu olur. Bu almadan sonra, kurban zerinde her ne yaplacaksa, normal majikal uygulamalar mutlaka yaplmaldr. Buras sadece ek ve hazrlaycdr. Kolaylatrma verir. stenen kiinin formu altar zerinde oluturulur. Haner kalbinin zerine santim kadar sokulur. Burada yaplan btn izimler tam kalp zerinden balamaldr. Kullanlmas planlanan talisman kalp ve gbek arasna tam olarak izilir. Bu ilem srasnda akan kan altara ulat anda altar iki metre kadar ykselir ve altnda bir kap olduu grlr. Kap alnca iinde ucu pluto sembol eklinde olan bir asa kar. Daha dorusu asa buradan alnr.

193

Olayn ilk renimi srasnda, ne yaplacan gstermek iin, asay tutan ku kafal bir adam kmtr. Daha sonraki almalarda ierde sadece asa bulunur. almay ku kafal adam anlatr. Kurbann formu altardan indirilir. Bu yolcularn tutmasyla da olabilir, kendiliinden, sadece dnerek de olabilir. Asa ileriye uzatlr ve bir anda ortam deiir. Karanlk bir ortama geilir. evrede kare, kp, piramit, silindir gibi bir ok deiik geometrik ekil vardr. Asa kurbana doru uzatlr ve istenen ekil onun zerine inaa edilir. Ama tam olarak mahfetmekse silindir kullanlr (Obsesyon). Eer ilerde kartlp, baka ekilde kullanlacaksa piramite koyulur. Form burada braklp klr. stenirse buraya gmlr. Ayn kii iin baka blmlerde, baka almalar yaplacaksa yeni bir form retilir. Buradaki, burada kalr ve artk onunla ilgilenilmez. Niyet her ne ise, gerekletikten sonra silinmesi istenirse nce dier blmlerde yaplan almalar silinir. Sonra buraya gelinir ve form kanyon blmndeki silme ilemi gibi silinir. Dn iin asa tekrar uzatlr ve tapnaa geilir. Asa, altarn altndaki kapdan ieriye braklr. Altar alalp, eski haline girer. Merdivenden klp, buraya getiren rehberle birlikte dnlr. Yolda gene Sokanti adna denilerek tapnak kapatlr. lk geliten sonraki gelilerde rehber grnmeyebilir. Bu durumda anahtar szleri yolcunun kendisi syler.

NC KAT - DRDNC BLM (ARNNA AYN)

Aalkl blgeden sola gidilir ve bir sre ilerlendikten sonra byk stunlar arasnda olan bir kapyla karlalr. Kap ald zaman ierden sis ya da duman bulutlarnn kt grlr. erideki zemin satran tahtas gibi siyahl beyazl karelerden olumutur. Btn zemin kendi ekseni etrannda yavaa dnmektedir. Tam ortadan sis bulutu gibi bir ey ykselmektedir. lerlenir. Ortaya gelinince zeminin dn hzlanr ve kii aadan gelen bir akmla havalanr. Ykselirken yolcularn evresinde effaf, koruyucu piramit oluur.

194

Bir sre uzay boluu gibi karanlk bir bolukta ilerlenir ve bu srada baz garip imajlarn grlmesi olasdr. Biraz sonra piramit alalr ve aada bir ehir grlr. Bu ehir yaanlan lkede mevcut olan ehirlerden birisinin Astral karl olabilir. Hi tannmadk bir yer de olabilir. Zaman ve mekan yolcularn yaplarna baldr. Mesela buraya ilk gelindii zaman karlalan ehir zmir arm yapmtr. Yani grlen ehir Bilinen bir yerse, almann yapld ehir olmas art deildir. ehirde, bu blgenin bekisi ya da rehber varl olan Zedle karlalr. Zed bir kadndr. Bu isim bizim tarafmzdan ok sonradan verilmitir. Aslnda varlk ismi yoktur. Bu varln bilinen tannan birisinin formunda olmas da kuvvetle muhtemeldir.15 Gen grnmldr. Gnn modasna uyan modern ve spor bir klktadr. Kendisinin izlenmesini ister. Onu takip ederek Dalk bir arazideki byk bir gln kysna ulalr. Burada zed tamamen soyunur. ki gsnn arasnda bir Vens sembol vardr. Bu sembol bir madalyon vs, olmayp tenine bir ekilde izilmi bir eydir. Zed, bu blgede yaplabilecek olan kk bir alma anlatr. Buras kadnlara hakim olabilecek ya da onlar tamamen kleletirecek trden almalara uygundur. Zed almay gsterbilmek iin kendisi kurban rolne girerek uygulama yapar. Soyunmasnn sebebi budur. Sonraki gelilerde de burada Zedle karlalr. Ondan alma srasnda yardm grmek ya da yeni eyler almak mmkndr. alma iin bir iksir hazrlanr. ksir, Buhur otu, misk, papatya kurusu, amber kabuu, bir miktar herhangi bir narkotik madde, yolcunun bir iki damla kan ve spermi ile biraz bal ya da tatl maddenin birlikte kaynatlmasyla hazrlanr. Yapldktan sonra en fazla iki saat iinde etkilidir. Eer fiziksel plandaki almada gerek bir kadn varsa iksir ona iirilir. majinatif alma yaplyorsa iksiri yolcunun kendisi ier. Burada Zed, zemine byk bir gen ve onun evresine de bir daire izer. Dairenin altna izilen izgilerle Vens sembol oluturulur. gen,
15

Buraya ilk girildiinde karlalan form ok iyi tandmz birisinin suretindeydi.

195

st ucu kuzeye bakar ekilde izilir. Tabii, tekrar tekrar belirtildii gibi Astral planda kuzey, gney gibi ynler yoktur. Buradaki kuzey fizik planda yaplacak olan almalardaki yn belirtmek iin kullanld. Kadn genin ortasna geip, yz kuzeye bakar ekilde durur. i isteyen yolcu dairenin dnda kalacak ekilde, srt kuzeye, yz gneye dnk olarak onun karsna geer. Uygulamadaki ya da imajinatif kadn tamamen plak olmaldr. Kadn iksiri ier ve iki kolunu havaya kaldrarak Arinna adna kendimi sana adyorum der. Fizik planda da kk bir sembol hazrlanr. genin iine kadnn resmi koyulur. Resim yoksa ismi yazlr. Bunun kk hazrlanp, alma piramiti altnda saklanmas olasdr. stenildii kadar zerinde allr. Yolcunun bu ilemi kendisiyle hi tanmad bir kadn iin yapmas da mmkndr. Fizik plandaki almalarda gerek kadn yoksa anlatlan minik sembol hazrlanr. Yolcu ayn ekilde yz gneye bakar ekilde karsna geer. ksiri ier ve Arinna adna filaneyi kendime adyorum der. Tabii bu arada Astral plandaki bu blgeye gemi olmas ve almay ayn zamanda burada da yapmas gereklidir. Eer fizik plandaki alma iin gerek bir kadn kullanlyorsa ona nceden ipnotik iksir iirilerek hipnoz yaplr. Zemine mesela pakat ipinden gen ve Vens hazrlanr. Kadn soyunur ve herey tarif edildii gibi yrtlr. Burada da unutulmamaldr ki, alma iin mutlaka bu blge ile rabta kurmak gereklidir. Yani alma Fizik ve Astral planda ayn anda yrtlr. Fiziksel almada yolcu koruyucu piramiti imajinatif olarak zerinde tutmaya dikkat etmelidir. Kadn gerekli eyi syledikten sonra gene girip, yanna gidilir fakat bu durumda da piramit kaldrlmaz, kadn piramitin iine alnr. Artk ona ne istenirse yaplabilir. Fizik planda iksir, kadn hipnoza sokulduktan sonra hazrlanmal ve iirilmelidir.

196

NC KAT - BENC BLM (TIKANON BLGES)

Bu blmde de 3. Blmdekine benzer almalar yaplr. Fakat burada kadnlar yerine erkekler zerinde allr. Aalkl blgeden, 4. Blme gidermi gibi sola ilerlenir. Yolun sol tarafnda bir kara ayna grlr. Buradan geince koruyucu piramit gene kendiliinden oluur ve bu blgeden kana kadar kalr. Aynann dier yannda gene Zedle karlalr. Giriteki yeil alana gre 45 derece sol arkada kalan bir ynde Zed izlenir. Sisli bir blge. lerde bir aacn altnda oturmu, flt alan bir satir grlr. Zedin, Satirle konumasndan sonra bu blgeye geilir. lerde kare eklinde talardan yaplm olan saray gibi bir bina vardr. Bu noktada, sarayn iine, byk bir avluya girildi fakat hi bir ey alglanamad iin tekrar kld. Buradan deiik bir blme girilmesi olasdr. lerde aratrmak zere saray terkedildi. Dar knca Satir yolcular srtna alr ve ykselmeye balar. Bu varlk bir gre gre Sentor, baka bir gre gre Satir eklindedir. Sentor olmas daha akla yakndr. Gkte, Zeus heykellerinin yzlerine benzeyen byk suratlar grlr. Dev yzlerin ilerinden geilir ve tuhaf bir sarayn avlusuna girilir. Burada Eski Yunan kyafetleri giymi olan bir sr insan grnml tip vardr. Ortada ykseke bir platform vardr. Platformun zerinde ne eilmi durumda olan bir adam, ikence aleti gibi bir eye baldr. Oradaki formlardan birisi adamla cinsel birlemede bulunur. Bu srada da hanerle adamn srtna bir gen izip, iine ismini yazar. Gerek uygulama almasnda cinsel birlemeyi yapan da, geni izen de ii isteyen yolcunun kendisi olmaldr. Bu ilem yaplrken, Byk tanr Seth (almann alnd dnem iin geerli idi. imdilerde Gasteris ya da Kanteris isminin kullanlmas daha uygundur) adna seni yle yle yapyorum denilerek, kurbana ne olmas istenirse o sylenmelidir. Bundan sonra adam piramit ya da silindir iine alnarak, sfr katna ya da baka bir yere koyulur veya gmlr.

197

Bu ilk giriten sonraki geliler yoldaki kara aynadan direk gei eklinde olur. Sentorun blgesine girmek ve uzun uular gerekli deildir. Girerken ve karken Tkanion adna cmlesi sylenmelidir.

NC KAT NOTLARI nc kat pratikleri buraya kadardr. Be yol izlenmitir. Soldan ikisi karanlk yana, Sadaki ikisi beyaz tarafa aittir. Orta blm tarafsz, aradadr. Bu katta daha yedi yol vardr (Belki de daha ok nk aslnda katlar sonsuzdur). Bunlarn hepsinde hemen hemen ayn olan, benzer almalar yaplr. nc katn geilmesi ile yolcularn eitim srelerinin belli bir aamas da tamamlanm olur.

DRDNC KAT
Bu kat, katlar iindeki ilk ulam zor blgedir. Kabalist gelenekteki karl gibi, Gnele uyumludur. Kabalist gelenekte de Hayat aacndaki Tipharethe geebilmek iin Paroketh ismi verilen batak bir blgeden geilmesi gerekmektedir. Tarih boyunca eitli okltistler buray amak iin deiik imajlar kullanmlardr. Kimisi kaykla, kimisi bataklkla bouarak getiini belirtir. Tabii biz daha fantastik bir vasta kullandk. Bu bilinli olarak dnlm bir ey deil, kendiliinden gelen bir imajd. Herne kadar Tragna ekolnn Kabala ile ilgisi olmad sylenmise de, gerek bu katn, gerekse yedinci katn geileri Kabala ile paralellik gstermektedir. Olduka ilerdeki almalarda katlarn ve grlen imajlarn bizlere gre

198

ekillendii belirtilmitir. Ayrca ikinci katta da, yukardaki sayfalarda belirtildii gibi grlen bir manzarann farkl farkl yorumlanmasna karlk Saki, aslnda gerein bunlarn ikisi de olmadn sylemitir. Bunlara karlk alma medyumunun Kabala hakknda da, Hayat aac hakknda da bilgisi yoktur. Bu katn majikal enstruman gene kendine has bir asadr. Bu asa silah, izim arac, anahtar ya da gei iareti olmak gibi bir ok fonksiyona sahiptir. paraldr. Paralar daha dorusu uzun eritler birbirlerine dolanarak inerler ve uca doru sivrileirler. st ucu anak gibi genitir ve zerinde, merkezinde altn renkli bir nokta olan saydam bir kre vardr. Bu, Gne semboldr. Gei iin s piramitinin merkezinde durulur ve asa havaya kaldrlr. Piramitin merkez bolm, kare eklinde, asansr gibi ykselmeye balar. Tepeye yaklanca piramitin st ksmndaki drt kenar, kapak gibi yanlara alr ve ykselen para tepe boluuna oturur. imdi piramitin tepesinde bir kenar metre olan bir dzlk olumutur. Uzaktan, srtnda oturmak iin eere benzeyen bir donanm olan byk bir ku gelir. Ona binilir. Ku bir sre utuktan sonra uzaktaki bir dan zerindeki daire eklindeki bir platforma iner. Ortada byk bir kre ve banda duran bir adam grlr.

TAKDS TREN
Adamn elinde de ayn asann kltlm bir modeli vardr. Yaklar ve yolcularn iki yanna, zemine, asann ucuyla birer daire ve ilerine de birer gen izip, genlerin iine yolcularn isimlerini katl olarak yazar. Bunlar bilinen isim talismanlardr. Bu talismanlarn bundan sonra burada, koruyucu ve destekleyici olarak kalmalar gerekmektedir. Adam iini bitirince Elindeki asann ucunu yolcularn balarna deydirir. Bulunulan ortam bir anda deiir. Bu trenin sadece ilk geite yaplmas gerekmektedir. Sonraki girilerde buraya uranlmaz, direk geilir. Ayrca sonraki girilerde aada anlatlan ato benzeri yerlere de uranlmaz. lerde, bir dan yamacnda kk bir ky ya da bir ato grlr. Btn

199

duvarlar bembeyaz, damlar krmzdr. Yaklanca byk bir kapyla karlalr. Kapnn zerinde byk bir sembol vardr. Asa bu semboln ortasna dorultulunca ya da dokununca kap alr. erde puro eklinde ve ne ekilde yorumlanrsa yorumlansn, uzay gemisinden baka bir eye benzetemediimiz bir ara vardr. Geminin zerinde daha nceki katlarda da zaman zaman grlp, kullanlan bir iaret vardr.

DRDNC KAT - BRNC BLM (IIK VARLIKLARI)

Kap kendiliinden alr. erde oturacak koltuklar olmasna karlk, hi bir kumanda aleti ya da benzeri ey yoktur. Gemi havalanr ve Gnee doru ilerlemeye balar. Herey aslna ok uygun fakat aslndan ok daha hzldr. Vens ve Merkrn yrngelerinden geildii grlr. Vens evresinde baz gk talar ve byke uydular bile grlmtr. Gemi hzla Gnein iine girer, duvarlar effaflar. Heryan kr edici bir beyazlktadr. Darda koyu lekeler halinde baz varlklar grlr. Darya klr. Gene beyaz mermerden bir mekana gidip, oturulur. evre hayal meyal belli olmaktadr. Ik, grebilmek iin ok fazladr. Buradaki varlklar zel bir para talisman ve baz salk talismanlar verirler. Hepsi bu kitabn nceki sayfalarndadr. Buradan alnan para talisman yolculara zeldir ve bakalarna verilmemesi tavsiye edilmitir.

200

Bundan sonra varlklar, kendilerinin izni olmadan kimsenin Gne blgesini terkedemiyeceini sylerler ve yolcular karanlk yana geirirler. Bu blmden itibaren artk karanlk yan, aydnlk yan ayrm yoktur. Yolcularn zerinde de koruyucu piramit belirmez. Bu ancak ok ok zel baz durumlarda olabilir. ou zaman yolcular karanlk yanda m yoksa aydnlk yanda m olduklarn bile anlayamazlar. ki taraf arasnda gider gelirler. ki yann retilerini de almak zorundadrlar.

DRDNC KAT - KNC BLM (KARA GNE)

Bu blgeye geilen aynann zerinde aadaki iaret vardr.

Bu sembol, dier semboln tersten izilmiidir. Aydnlk blgenin aksine buras kr karanlktr. Buradaki varlklar ise beyaz lekeler halinde grlrler. evrede, yolculara zdrap ektikleri hislerini veren baz varlklarn, mevcudiyeti sezilir. Bu blmn bekileri, Burada srgn kiilerin ruhlar var" derler. Kimin srd hakkndaki soruya verilen cevap Bir noktada Tanr eklindedir. Anlatldna gre, buradakiler aslnda iyi eyler yaptn zannederek kt eyler yapan ruhlarm. Yar bilinli, yar kaza ktlkler. Fakat bunlar geri varlklar deildir. Bu blmde, karanlk ya da eytani gcn merkezi idare mekanizmas iindeki, bu kattaki yansmas olan varlkla karlalalr. Bu g, insanlar tam olarak ele geirmek istediini belirtir. Bunu salamak iin de seks gdsn kullandn syler. Program nce karanlk yan, sonra aynann dier tarafn, daha sonra da fiziksel evreni ele geirmek zerineymi. imdiye kadar, dnya da sadece on kiinin karanla tam olarak biat etmeye

201

muaffak olduunu syler. Bundan sonra bu blmden kp, uzay gemisi, ku ve piramit srasyla geriye dnlr.16

DRDNC KAT - NC BLM (SGNA VENTANIN RETTKLER)

Bu blmn majikal enstruman yukardaki, birleik isim talismandr. Altn levha zerindedir ve boyuna aslr. Bunun fizik planda yaplmas gereksizdir. Astral planda imajinatif olarak grlr. zerine yolcularn isimleri kark ve katl olarak yazlmtr. Kii tekse sadece kandi isminin katl hali ya da sicili olabilir. Bir tr g odaklayc grevi yapar. Bu blm ve bundan sonraki blmler, bundan nceki ve sonraki blmlerin en faal ve zor olan blmleridir. Kitabn ilerki blmlerinde grlecei gibi beinci kat almalar bu kattakilerden ok daha uzun ve zordur fakat bu kat bir gei noktasdr ve iinde yaarken beinci kattan ok daha zordur. Buralarda hem talismanik maji, hem ritel, trensel maji hem de Astral plandaki imajinatif almalar birlikte kullanlr. Fizik planda yaplan zikir vs, ile de desteklenen tam komplike almalardr. Drdnc kata uu iin aslnda uzay gemisi vs, gibi fantastik imajlara gerek yoktur. Piramitin zerinden kua binilir ve direk olarak gelinir. Bu durumlarda hep ayn noktaya ini yaplr. lk
16

Drdnc kat almalar srasnda, o zamanlar dinsel inanlar gl olan alma meyumunun bilinalt basklar yznden baz dinsel ya da spiritel grntlerin almaya kart fikrindeyim. (B.Ksa)

202

geliten sonraki gelilerde kr beyazlk blgesine geilmez. nilen yerde herey daha ak seiktir. Scak fakat rahatsz etmeyen bir atmosfer evreye hakimdir. Bir kap ile karlalr. Kapnn zerinde bir daire, iinde bir gen ve onun da iinde de iki noktadan oluan bir sembol vardr. erde, birinci blmdeki ayn kl varlklarla karlalr. Onlarn da ellerinde Gne asalar vardr fakat onlarn asalarnn boylar, kendi boylarndan daha uzundur. ki varlk ne der. Onlar takip edilirken ayak seslarinin tnlamalar aka duyulur. Yrnen zemin beyaz mermemdendir. ki yanda gene beyaz mermerden yksek stnlar, ve stunlarn zerinde de yanan ateler vardr. Stunlarn arka taraf ve gk parlak laciverttir. lerde drt, be basamak yksekte duran byk bir altn disk grlr. Disk, iki stunun arasndadr ve zerinde aadaki hexagram ve semboller vardr.

Varlk asasnn Gne topu olan ucunu diskin ve dolaysyla da hexagramn ortasna bastrr. zerinde durulan zemin hafife ker gibi olur. Geriye dnlr ve ayn kapdan klr. imdi klan ortam kpkrmzdr. Krmzlk alev rengi deil, koyu, bordoya yakn ve glgelidir. Havada eitli renklerde klar uumaktadr. Drdnc kat geii srasnda yani ilk gei aamasnda yolcu, almak ya da eitim iin buraya gelirken kula, direk olarak bu noktaya uar ya da daha ileri seviyelerde fizik plandaki alma odasndan direk bu noktaya meteryalize olur. Artk dier btn hazrlayc blgelerden gemek gerekli deildir. Kapya kadar

203

getiren kl varlklar bu krmz salona girmezler. erde baka bir varlk hemen hemen koarak gelir ve geriye dnp yrr. Bu varlk bir ccedir. Ya da cceyi andrr. Dner merdiven gibi bir yere gelinir. Cce varlk burada kalr ve yolcular iner. Saat aksi ynde iki tur kadar inilir. Aas olduka geni bir salondur. Burada da btn renkler krmznn tonlardr. lerde bir altar, Altarn arkasndaki duvarda, btn duvar byklnde bir arslan kafas kabartmas vardr. Az aktr ve bir kap kadar byktr. Aslnda da bir kapdr. Gzleri parlayan kocaman talardandr ve yakut olduklar hissini verirler. Azn iki yannda nbeti gibi iki varlk durmaktadr. Azdan nc bir varlk kar. Kafasnda ayn arslan ba eklinde olan ve btn ba kaplayan bir mifer vardr. Siyah denilebilecek kadar koyu krmz bir pelerin giymektedir. Pelerin, etekleri yere srnecek kadar uzundur. Kap/azn iki yanndaki varlklar da ayn klktadrlar. Varlk elini kaldrarak bir selamlama iareti yapar. Kk parmak ve yzk parma kapal, dier parma alabildiine aktr. Yolcular da ellerini ayn ekilde uzatrlar ve parmaklar birbirine dokunur. Varlk, masif tatan yaplm olan altara eilir ve elindeki, ayn Gne asasn ortaya brakr. Yolcular da asalarn brakrlar. Asalar arasnda elektrik eraresi gibi bir enerji akm olur. Bu ilemden sonra karlkl konumak mmkn hale gelir. Bu varln ismi Signa Ventadr. Burada yaplan btn pratik almalarda bulunur. Yardmc olur ve retir. Asalarn karlkl olarak braklmas ilemi sadece ilk geli ve iletiim kurabilmek iindir. Bundan sonraki girilerde direk anlamak mmkndr. Asalar altardan alnr. Signa Venta mifreini kartr. nce, gzel ve keskin hatl bir kadn yzne sahiptir. Bu blgeyle ilgili herhangi bir almaya balarken, fizik planda, el ayn selamlama pozunda uzatlr, gse getirilir ve parmaklar kalp zerine deydirilir. Bu bir tr kran gsterimidir. Bu yapldktan sonra almaya oturulur. Bu

204

blgede, insanlarn Astral kalplarn ruh topu haline getirmek ve eitli maji uygulamalar retilir. Burada karanlk yan yoktur. Her iki yanla da ayn anda allr. Geiler birdenbire olur ve insan hangi yanda olduunu ayramaz. Bu geiler kiinin arzusuna gredir. Buradaki almalara hexagram sembol hakimdir. Signa Ventaya gre, Pentagram tek ynl bir alma verir. Hexagram ise iki yn de anlatr. Kiiyi sknt iine soktuktan sonra birdenbire iyiye kartmak mmkn olur. Her ey bir yansma iine girer. Kii Pentagramdan kabilir fakat hexagramdan kamaz. Nereye kacan kestiremez, dolar durur. Bu blmde yaplacak olan almalarda, almann trne gre u ynlere gidilir, konular iin arslann azndan direk ileriye, ieri girilir. Kiiye kabuslar grdrmek, korkutucu etkiler yollamak iin saa, cinsel olaylar iin sola, lanet ve sknt iin arkaya yani giriin olduu yne. steklerin iyi ya da kt olmas farketmez. Ynler ayndr.

RUH TOPU - KY YAKMAK

Buradaki yakma ilemleri kesinlikle ldrmek deildir. nsanlar skntya sokmak iin yaplr. - Signa Venta. nce bir disk zerine istenilen kiinin ismi uygun ekilde yaylarak yazlr. Bunu Signa Ventann kendisi de hazrlayabilir, konuyu asl isteyen yolcu da hazrlayabilir. Duruma gre davranlr. Bu blmdeki btn almalar iki kiilik almalardr. Eer tek allacaksa Yolcu kendi formundan bir tane daha yaratp, yardmc olarak kullanr. Veya iki kiilik guruptaki arkadann formunu getirip, yardm ettirtir. smin yazlmas yle yaplr. Tren renilirken kullanlan isim be harfli bir isimdi. sim, diskin zerine aadaki gibi yaylr.

205

Yukardaki rnekte ismin Latin, Arap17 ve Tisan alfabeleri ile yazl grlmektedir. Bu blmde, bu alfabelerin herhangi birisini ya da mesela branice gibi baka bir alfabenin kullanlmas olasdr. alma ilk alnd zaman henz Tisan alfabesi geirilmemi olduu iin Arap alfabesi kullanlmt. Bununla beraber yukardaki rnekte alfabe de kullanlmtr. Yazl sras aadaki gibidir.

Altarn zerine byk bir hexagram izilir. Disk, hexagramn merkezine koyulur. Uygulamay yapanlarn isimleri heksagramn evresine saat aksi ynde datlr. Bu da alanlarn iki ya da tek kii olmalarna gre aadaki gibi deiebilir.

Resimde bulunan Arapa rnekteki isim yanl olarak 5 deerindeki He ile yazlmtr. Bu isim, Arap alfabesi ile 600 deerindeki H, Elif, Lam ve 4 deerindek, D (Dal) harfleriyle yazlr. almann aln srasnda isim, bizim tarafmzdan, rneimizde grld gib yanl yazld iin burada da dzeltilmedi, olduu gibi brakld. Bu sadece bir renim almas ve burada yazl olan ismin de bir nemi yok.

17

206

rnekte Arapa olarak iki kiilik alma, Blent ve Ozan isimleri, Latin alfabesi ile tek kiilik alma iin sadece Blent ismi ile yazl ekilleri grlmektedir. Bu yazlar ve izimler altarn zerine, Signa Ventann elini gezdirmesi ile kendiliinden yazlr. Ya da yolcu kendi elini gezdirerek yazlar oluturur. Yaz bittii anda dikdrtgen eklindeki altar deierek hexagram eklini alr. Ayn anda da diskin bulunduu yerde kurbann vcudu, srtst yatar ekilde belirir. Kurbann formu tamamen plaktr ve arslan ba olan duvara sa yan dnktr. Signa Venta sanda, yolcular solundadrlar. Bu noktada Signa Venta, kurbann ba tarafna ve olay yrten, asl isteyen yolcu sa tarafna geerler. Bu arada gerek Signa Ventann, gerekse yolcularn ellerindeki asalar klp, bir haner boyuna inerler. imdi yolcular tarafndan kurbann vcuduna yeniden bir hexagram izilmelidir. Bu ilem iki kii tarafndan ayn anda yaplmaldr. ki yanda duran yolcular minik asalarnn sivri ularn ayn anda kurbann iki gsnn ortasna batrrlar. Her biri kendi tarafna ve aaya ekerek indirir. Gbek hizasna gelince ortaya ilerlenir ve izgiler birleir. Birinci gen tamamlanmtr. Bu sefer asalar aaya batrlp, yukarya ekilirler. Ortada birleerek ikinci geni olutururlar. Hexagram tamamlanmtr. Olmas istenen ie uygun bir esma seilir. Kurbann insanlar arasnda kk dmesi, her bakmdan zorluk ve rezillik iinde olmas iin mesela KAHHAR ismi seilir. Bu esma ynetici olan yolcu tarafndan asa ile kurbann vcuduna oyulmu olan heksagramn ortasna kazlr. Bu yapld

207

anda btn harf ve izgiler bir anda kzarp, yanmaya balarlar. Yanm, dalanm olarak ete gmlp, orada kalrlar. Bu srada kurbann zdrap ekmesi ve kvranmas olasdr. Yanma ilemi bitince el srlmeden sadece dnce ile kurbann formu kaldrlr. Yrme pozuna alnr. lgili yolcu sana, dieri soluna geer. Birer kolundan tutarlar. Dier ellerinde tekrar normal boyuna km olan asalar vardr. Kurban ipnotik uykuya benzer bir durumdadr. Gzleri ak olmakla birlikte nereye bakt pek belli deildir. Signa Venta ellerini parmakl selamlama pozuna geirip, kollarn dmdz yukarya kaldrp, bann zerinde iki elinin, er parman birletirir. Dirseklerde krklk yoktur. Kollarn hi krmadan birer yarm daire izdirerek yanlardan aaya indirir ve kasklarnn nnde parmaklarn tekrar birletirir. Bundan sonra parmaklar ayrlmadan dirsekler krlarak n kollar kaldrlr. ki n kol yere paraleldir. er parmak temas halindedir. Bu noktada dirsekler biraz yanlara almtr. Bilekler krlarak parmak ular yukarya bakar ekilde evrilmitir. Poz tam olarak Hristiyan dua etme pozuna benzer sadece ellerin ikier parmaklar yumulmutur. Signa Venta Kollarn yukarya kaldrd anda Ateh, Malkuth, Ve Geburah, Ve Gedulah, Le Olaham Amen der. Bu szler haraketlerle ayn anda balayp, ayn anda da biter. Bu szler branice olmakla birlikte buradaki duruma uygun olarak, o zamanlar bilinen en uyumlu szlerdi. Aslnda burada sekiz formun hitabesi kullanlr fakat bu hitabe o zamanlar henz geirilmemiti. Ksaca buradaki szlerin kabalist gelenekle ilgisi yoktur. Tam ilerde byk bir kap vardr. Kapnn zerinde yani st eiin zerinde de bir arslan ba kabartmas grlr. ki kanatl byk, grkemli bir kap. Signa Venta Asann topuzuyla dokunarak ya da iaret ederek kapy aar ve Signa Venta nde olarak girilir. ersi dikdrtgen eklinde olan bir salondur. Her yan adeta siyaha yakn koyu krmzdr. Giri salonun yani dikdrtgenin ksa kenarlarndan birindedir. Karki duvarda ayn arslan ba kabartmas ve tam nnde kaynayan bir kazan vardr. Kazann iinde kaynayan ey su deil, alevdir. Kazana gelmeden nce zeminde byk bir kapak olduu grlr. Kazann hizasnda, sa ve

208

sol duvarlarda hexagram eklinde baz kapaklar vardr. Kazann yanna gidilir ve kurban kaldrlp, iine atlr. Bir lkla beraber kurban kaybolur. Bu yaplrken Signa Venta ayn szleri syleyip, ayn jesti yapar. Bir anda kazann alevleri sner. Signa Venta ya da ilgili yolcu elini daldrr ve kazandan bir top kartr. Bu top, kurbann astral kalbnn ruh topudur. Topun zerine balangtaki diskin zerindeki ayn dizaynla kurbann ismi yazlr. Solda bulunan hexagram eklindeki kapak alr. Bu hexagramn evresinde, yani ularnda saat aksi ynde yolcunun ismi, harf harf yazldr. Eer iki kiinin birden ilgilendii bir almaysa, iki yolcunun ismi de kark olarak yaylmtr. Bu blmelerden ayrca her yolcu iin birer tane vardr. Kii bu kata ulanca zel blmeleri kendiliinden teekkl eder. Top ieriye atlr ve kapak kapatlr. Topun burada durduu srece kurban kurtulamaz. Tamamen kurban yolcunun ya da yolcularn kontrolnde ve sknt halinde olur. Kap kapatlnca hexagram saat ynnde dnmeye balar. Tam karda, duvarda, evresinde gene isimler yazl olan fakat saat aksi ynde dnen hexagramlar vardr. Top, koyulduu soldaki duvardaki kapaktan alnp buraya koyulursa kiinin yani kurbann skntlar biter. Bununla beraber kiinin tamamen dzelmesi istenirse yaplmas gereken ilem farkldr. Buradan darya knca altarn yeniden normal dikdrtgen ekline girmi olduu grlr. Altarn nnde oturulacak koltuklar ve karda Signa Venta iin bir koltuk vardr.

KURTARMA LEM
Top hexagraml kapan iinden alnr ve salonun kaps ile kazan arasnda, zeminde bulunan kapaa asann toplu ucu ile dokunulur. Kapak alr ve ii kan dolu bir kazan yukarya kar. Top buraya atlr ve atlrken ayn szler sylenir Ateh, Malkuth, Ve Geburah, Ve Gedulah Le Olaham Amen denilir fakat el jesti aadan balayp, tepede bitecek ekilde tersten yaplr. Bu kazandan kurban gene normal bedeni ile kartlr. stenilen yere gtrlp, istenilen alma yaplr fakat izimler kurbann vcudunda kalr. Bunlar artk hi silinemezler ve kiiyi devaml olarak yolcunun kontrol altnda tutarlar.

209

DRDNC KAT - NC BLM

(KNC ALIMA - CNSEL AMALI YAKMALAR) Cinsel amalar iin altarn sana gidilir. stenen kii nce ayn ekilde hexagrama alnr. Bu alma da iki kii tarafndan yaplr. Fakat istenen kiiyi her ikisinin de kullanmas art deildir. renim srasnda zerinde uygulama yaplan kiinin ismi sekiz harfliydi. Bu yzden Signa Venta, ismi diskin zerine daha deiik bir ekilde yazd. Olay seksle ilgili olduu iin merkezde Vens sembol vardr. Kurbann gsne hexagram gene iki kii tarafndan izilir fakat ilgili olan yolcu tek bana, heksagramn ortasna bir daire izer. Daireye tepeden balanp, saat aksi ynde izilir. Kurbandan iki kii de istifade edecekse dairenin izimi iin hanerler ayn anda en tepeye batrlr ve herkes kendi ynndeki yarm daireyi izer. Aada birleirler. izimi yapan yolcu dairenin merkezine kendi ismini yazar. ki kii de istiyorsa, kisinin ismi kark olarak yazlr. sim ya da isimler dz yazlr. Katlamal deildir. Yaz ve izimlerin yanmasndan sonra ilgili yolcu kurban kucana alr. Saa saplr. Bu odada da krmz hakim olmakla beraber pembe, yeil, vs, ksmlar da grlr. Kardaki duvarda gene bir arslan ba kabartmas ve ortada kazan vardr. Bu odada top sadaki hexagramn iine koyulur. Bu hexagram saat aksi ynde dner. Olay durdurmak iin top buradan alnp, karki duvardaki, saat ynnde dnen heksagramn iine yerletirilir. Top atlmadan nce gene zerine isim yazlr. Topun atlmasndan sonra Signa Venta yolcuya diz ktrr Elindeki asay bana, takdis edermi gibi deydirir. Yolcunun evresinde parlak, piramit gibi bir ey oluur. Bundan sonra asay yolcunun sa ve sol omuzlarna dokundurup, Vens adna .....y hayatnn sonuna kadar (Veya nceden tayin

210

edilmi sre kadar) her trl isteini yerine getirmesi iin sana veriyorum der. Bu ilemlerden sonra altarn olduu ana salona dnlr. Kazann olduu odada duvarlar bir pemde, bir krmzdr. Krmz blmler sert amal seksel yaklamlar iindir. Bu odada da ortada bir kapak vardr fakat buradan kazan kmaz. Kapak alr ve aaya inilir. Aas tamamen krmz bir odadr. Burada da arslan, kazan ve duvarlarda hexagraml kapaklar vardr. Buras tamamen eytani iler ve kleletirme tr eyler iindir. Burada top saa, durdurmak iin sola atlr.

DRDNC KAT - NC BLM (KABUS ODASI)

Kiiye kabus vermek yakmakla ayn ey deildir. Kiiyi annda kabuslarla rahatsz etmek, sknt vermek, bulunduu odada eitli tkrtlar, korkutucu eyler meydana getirmek, yatann sallanmas ve benzeri eylerdir. - Signa Venta. Buradaki alma yntemi de ayndr. Sadece hexagramn ortasna Neptn sembol koyulur. Kurbann formu masaya yatrlr, gsne ayn ekilde hexagram, ekiller ve harfler izilir. izilenler yanar. Bundan sonra formla birlikte soldaki odaya girilir. Tabii Sigan Venta her zaman mevcuttur. Bu odadaki imajlar daha deiiktir. Ortada bir masa ya da kurban ta benzeri bir ey vardr. Kurbann formu buraya yatrlr. ki kii uralacaksa biri sana, dieri soluna geer. Elleriyle birer kolundan tutarlar. ki ya da tek kii allmas farketmez. Kurbana u ekilde hitap edilir, Sen (Kurbann smi) u anda, ryanda beni (Ya da Bizi) u ekilde grmeni istiyorum (ya da istiyoruz). Burada kurbann ne grmesi isteniyorsa o sylenecek. Yolcu bir kpek, ylan, fantastik bir canavar imaj verebilir veya isterse kendi grntsn korkun ve rahatsz edecek ekilde gnderebilir. Ksaca her ne istenirse o telkin edilmelidir.

211

Bu da yeterli grlmezse burada bir kazan vardr. Kii ruh topu haline getirilip yle allr - Signa Venta. Bu ilemin yapl da yledir. Kiinin formu, ayn eyler yaplp, ayn eyler sylenerek kazanda ruh topu haline getirilir. Topa ayn telkinler yaplr ve alma sonunda duvardaki hexagramn iine kapatlr. Bu odada sadece sol duvarda hexagraml kapaklar vardr. Saat ynnde dnmektedir. Buradan kontrol altnda tutulup, herey annda gnderilip, kartlr. Kurbann odasnda poltegeist olaylarnn olumas iin de ayn ilem yaplr. Bunun iin iki kii olunmas arttr. nce kurbann ruh topu yaplr. Asann dokunuu ile yerdeki kapak alr ve aaya inilir. Aas karanlk bir ortamdr. Siyah oda. Zeminde bir hexagram ve hexagramn ortasnda da krenin oturabilecei gibi, fazla derin olmayan anak eklinde bir knt ya da bir anak vardr. ki yolcu hexagramn iki geninin sivri ularna otururlar. Top ortaya koyulur. Burada istenen eye gre, mesela srekli olarak yatann sallanmas filan iin belli bir sre imajinasyon yaplmaldr. Kiinin yatt yatan hafif hafif oynad dnlr. Bu ilem fiziksel plandaki bir almayla da desteklenebilir - Signa Venta. Fizik planda bir hexagram izilmesi arttr. Hexagram dou bat dorultusunda izilmelidir. Karlkl otururken batya, yz douya dnk olarak, asl ilgili, idareci yolcu oturur. Fizik planda ruh topu olamyaca iin hexagramn ortasna kurbanla ilgili sa, trnak, resim gibi meteryaller koyulur. Kurbanla ilgili disk, yuvarlak kesilmi siyah kartondan hazrlanr. Diskin hazrlannda sadece harfler yazlr. Daire izilmez. Kartonun kendisi daire eklinde kesilir. sim yaldzla yazlr. Arapa, Trke ya da Tragna alfabesi ile yazlmas farketmez. Disk kartonu hexagramn merkezine, onun zerine de kurbanla ilgili meteryal koyulur. Bu tip bir denemeyi ilk bata bulunduunuz odada bile yapabilirsiniz. Herhangibir tkrt ya da bir cismi oynatmak gibi. Bu kolaydr. Ondan sonra kurbana younlalr - Signa Venta. Etkiler yaklak olarak bir hafta srer. lk iki gn sallanr. Ondan sonraki gnlerde de kurban sallandn

212

zanneder. Bunu devaml olarak yapmak mmkndr.. Buraya gelinir. alma srasnda Signa Vent burada bulunup, yardmc olur. Hi bir zorluu yoktur. Burada baz ksa boylu tipler, cceler vardr. Bunlar bu odann bekileridir. Btn ilemler aslnda bu varlklar kullanarak yaplr. Dolaysyla kurban odasnda bu tipleri de grebilir. Bunlar mavi ve krmz varlklardr. Mavi olanlar tkrt yaparlarken krmzlar direk olarak kurbanla ilgilenirler. Onu rahatsz ederler. Bununla beraber yolcular siyah odada alrken her zaman bu varlklar grmeyebilirler. Bunlarn almas sonraki blmde bulunur. Fizik planda alrken de nce buraya gelinir. Top hexagrama yerletirilip, oturulur. Bu noktada fizik plana dnlp, ilemler yaplr. almada gzler kapal olaca iin zaten siyah oda ile bantl olunur. alma sonunda top hexagram hcresine kapatlr. Ayn kii zerinde almann tekrar istenirse top hexagram hcresinden alnr ve zerinde allr. yeniden top yaplmaz. Yukardaki odada ryaya girme almalar da yaplabilir. Ancak bu almalar sadece olumlu ynde olabilir. Ayn ekilde yere oturulur. Gene ortada hexagram vardr. Fizik planda zemine sar bir kat koyulur. zerine ekil ve isim yazlr. Asl gnderici gene douya dnk olarak oturur. Bu ekilde sknt olmaz. Sadece iyi rya olur - Signa Venta.

DRDNC KAT - NC BLM ( KONULARI)

Arslan tapnanda dz ilerlenip, arslann azndan girince turuncu bir odaya girilir. Burada sadece para ve i konularnda batrma ve ykselme almalar yaplr. konularnda olaylar daha deiiktir. irket vs, gibi geni kapsaml olaylar da olabilir. O tr bir kuruluu batrmak bir ok kiiyi birden etkilemektir. Mesela , drt kii olabilir. alma sistemi ayndr. Gene kiinin bir resmi ya da meteryali gerekir fakat tandk birisi veya birileri olursa sadece isim de yeterlidir. Turuncu odada iki, , vs, sayda kii zerinde allr. Yalnz kiiler teker teker ele alnarak (Yani irket gibi kurulularda)

213

allr. Vcutlara gene hexagram izilir. Kurbanlarn formlar zellikle plaktr. Hexagram gene ayn ekilde dardaki salonda izilir. Hexagramn ortasna Merkr, Satrn, Neptn sembolleri izilir. Bu semboller batrp, skntya sokmak iindir. nce diske isim yazlr, sonra kii orada oluur. Gerekli ilemden sonra kurbanla birlikte turuncu odaya geilir. Burada da ayn ekilde bir kazan, zeminde kapak, kar duvarda Arslan kafas ve yanlarda hexagraml dolaplar vardr. Kurbann iflas ettirilmesi iin arslana arka dnlr, asann dokunuu ile yerdeki kapak alr. Aada, yere bir hexagram izilir. Top, ayn kabus odasndaki gibi ortaya koyulur. Burada , drt kii birden de olabilir nk sistem, grup sistemidir. irketin ismi de olmaldr. lk nce irketin btn durumlar imajinasyonla incelenir. Sonra bu irketin baka bir irket tarafndan ki, bu irket yolcular olacaktr, batrlmas planlanacaktr. Ona ait olan ne varsa elinden alnacaktr. Mesela bu irket darya ynelik i yapyorsa o kesilecektir. alma bir hafta srer. Her gn ayn yere gelinip, ayn ekilde allacaktr. irketin her gn ayr bir blm kertilir. irketi temsil eden top alt gn boyunca burada braklr. irketi meydana getiren kiilere ait , drt top varsa hepsi birden bir byk krenin iinde toplanacaktr. Alt gn sonra top yukar kartlp, saat ynnde dnen hexagramn arkasna kapatlr. Olay tamamen sonulannca yani istenen i fizik planda tamamlannca top buradan alnp, odadaki ayr bir kazana atlacaktr. Bu ilem irketi tamamen iptal eder. G buradan eitli yerlere kanalize olur. Bu son kazandan top geri alnmaz. Eer bir irkete yardmc olunmak istenirse ayn alma yaplr fakat top dier duvardaki, saat aksi ynde dnen hexagramn arkasna kapatlr ve o irket tekrar batrlmak istenene kadar orada kalr. almada irket blm blm ykseltilir. Ne gerekiyorsa yaplr. Gereken her ey nceden hesaplanp, bilinmelidir. Bunda da alt gn allr. Ykseltme ilerinde planeter sembollerde Satrn yerine Jpier yaplmaldr.

214

DRDNC KAT - DRDNC BLM (KAYIPLAR BLGES)

Bu blm iin majikal enstruman olarak bir kada hexagram izilir ortasna yolcunun ismi dz olarak yazlp, boyuna aslr. Krmz blgeye geldikten sonra sadaki kapdan girilir. erde mor, krmz, vs, renk girdaplar oynar. Scak bir hava akm vardr. Deiik insan figrleri, birbirine karm yzler grlr. Gene stunlu bir yoldan yrnr. Yolcular bu blgeden geileri srasnda stunlarn ardndan baz grnmeyen varlklarn kendilerini gzlediini aka hissetmilerdi. Baz sesler duyulmaktadr ve boyuna aslm olan hexagramlar hafif hafif parlamaktadr. lerde kaya gibi bir eyin zerinde Pana benzeyen, en az ikibuuk, metre boyunda bir varlk oturmaktadr. Varlk yolcular sa taraftaki bir odaya sokar. erde erotik bir atmosfer vardr. Bir sr plak insan formu farkedilir. Pana benzeyen varln elinde de, yolcularda olan ayn Gne asasndan vardr fakat onun asasnn ucundaki Gne sembol kre eklinde deildir. Yatk elips biimindedir. lerlenir ve karanlk bir odaya girilir. Pan darda kalmtr. Yolcularn giriinden sonra kap kapanr. ersi boyunlardaki hexagramlardan gelen kla hafif hafif aydnlanmaktadr. Iktan kaan bir sr acayip varlk farkedilir. Buras yolunu kaybedenlerin dt, bu katlara direk olarak ya da bilinsizce kayanlarn kaybolduu blgelerden biridir. Buradaki varlklar yeni gelen varln enerjisini emerler. Burada grlecek fazla bir ey yoktur. Asayla kap alr ve klr. Darda gene ayn Pana benzeyen varlk beklemektedir.

DRDNC KAT - DRDNC BLM (SONU PENCERELER)

lerlenir ve duvarlarnda baz pencereler olan bir koridora klr. Buras nc blmn alt blmdr. Orada yaplan almalarn geldii yerdir. Buradaki pencerelerden almalarn gelecekteki olas sonular izlenir. Olaylar sanki bir film eridi gibi seyredilir. stendii takdirde toplar buradan alnp baka bir blme gtrlr.

215

Ve gene istenirse olaylar daha yumuaa ya da serte evrilebilir. Buradaki odada da ayn arslan vardr fakat daha koyu renkli ve vahi grnmldr. Dilerinden kan damlar. burada kazana atlan top, beden olarak kar. stenilen ilaveler yaplr ve sonra ikinci bir kazanda tekrar top haline getirilir. Burada yukarya klan direk bir yol vardr. Bu blmde olaylar glendirilir. Mesela lanet almalarnda, gene mesela kii ayrca narkotik maddelere mptela hale getirilebilir. Bunu yapabilmek iin iki gn almak lazmdr. Bu blmde sola dnlr ve dz bir yolla karlalr. Burada bekleyen byk arslanlarn zerinde ilerlenir. lerde bir merdiven grlr. Pana benzeyen varlk buradan sonra gelmez. Merdivenler klr. Arslanlar da aada kalr. Merdivenler bitince ilk bataki krmz salona gelinir. Aada toplar zerinde alma yaplmsa, toplarn birlikte getirilmeleri ve tekrar yukardaki hexagraml dolaplara atlmalar gerekir.

DRDNC KAT - BENC BLM (RUH YIRTMAK)

Krmz giri odasndan sola saplr ve buradaki kapdan girilir. Simsiyah bir bolukta yukarya eken bir girdabn iinde ykselinir. Bir anda gri bir ortama klr. Gz alabildiine dz bir arazi. Zemin adm attka bulut gibi dap, havalanan toz gibi gri bir kl tabakas ile kapldr. Gk yz daha ak gridir. Burada baz varlklarla karlamak mmkndr. Mesela bunlardan birisi, insan yzl, kei kafal ve vcutlu, kafasnn iki yannda boynuzlar olan bir varlktr. Boyunda tanan hexagramlarn lts varlklar kartr. lerde zemine izilmi olan ok byk bir hexagram grlr. Ortasnda bir kurban ta, arkada ve ilerde, hexagramn dnda sivri u hizasnda bir taht, tahtn arkasnda da bir kei tanr heykeli vardr. Kurban tann evresinde baz tipler ve tata yatan bir insan formu grlr. Bu grnm ilk geliteki renim iindir. Sonraki gelilerde insan figr ve varlklar yoktur. Bunlar gerektikleri zaman

216

yolcular tarafndan arlrlar. lk geli durumunda tahtta oturan bir de kadn figr vardr. Surat sert, keskin hatl ve eytani ifadelidir. Gzleri fosforlu yeil, gz bebekleri ve irisleri siyahtr. Trtrl bir sesi vardr. Ondan, burada yaplacak olan ruh yrtma ya da ruh paralama treni renilir. Hatta ilk gelite rasgele bir formun zerinde uygulama yaparak yolcuya retirler.

ALIMA
alma iki, , drt ya da tek kii tarafndan yaplabilir. buraya gelinir ve kurbann formu oluturulur. Form kurban tana yatrlr. Ba taht ynndedir. Taht botur. Yolcu kurbann ba tarafna geer. ki kiiyseler birisi ayak tarafnda durur. Tek olma durumunda yolcu dier yardmc varl arr (ki kiiyseler, iki yardmc arlr). Ba taraftaki yolcunun sanda duran varln ismi Setoh, soldakinin ismi Kindar ve ayak tarafnda durann ismi de Zoksendir. Bunlara infazclar denilir. Bundan sonra yolcu ellerini kurbann bana koyar ve Seni kei tanr adna (Baphomet, Pan ya da Tkaslion denilebilir) takdis (Ya da kurban) ediyorum der. Bu szler sylenince kei tanrnn enerjisi kurbana girer. Drt kii ayn anda hanerlerini yukarya kaldrrlar ve saplarm gibi indirirler. Saplamaya gerek yoktur. Bundan sonra hanerler braklr ve eller kurbann zerine uzatlr. Kurban titremeye balar ve gs yrtlr. inden baka bir varlk kar. kan kt bir varlktr. Bir anda tahtta kurbann ayns oluur. Gzleri yukarda tarif edildii gibidir. Tamamen plaktr. Bu varlk kurbann benliini tamamen ele geirdii iin mutludur. Artk kurbann kendisine ait olan btn negatif yanlar, eytani vasflar, yok etmek, intikam, kskanlk, kincilik kendini yok etme meyilleri,

217

intihar, alkol ve narkotik maddelere meyil gibi vasflar tamamen ortaya kmtr. Kurban tandaki kii yrtk durumda, kanlar iinde, surat mum gibidir. Bu andan itibaren varlk ve kurban yolcunun kontrolndedirler. Yolcu ellerini kurbann kafasna koyar ve Artk senin kiiliin bu ekildedir diye telkin verilir. stenildii kadar, eitli telkinler verilebilir. Ancak her telkinin be defa tekrarlanmas gerekir. alma bitince her ey olduu gibi braklp, dnlr. Bu alma drt defa tekrarlanr. Her gelite kurban, infazclar ve tahttaki varlk ayn ekilde bekler bulunur. Tabii yrtma ilemi sadece birinci alma iindir. almalar pepee ya da gn ar yaplabilir. almay fiziki planda desteklemek de mmkndr. Zemine makul byklkte bir hexagram izilir ve iinde allr. Yolcunun yz douya dnktr. Ortaya, kurban tana kurbann bir meteryali ya da mum bebei koyulur ve bu blmle rabtal olarak alma yaplr. almann sonunda, yani drdnc almann bitiminde negatif varlk bu kata ait bir para olup, burada kalr. Bu trenle istenilen olaylarn gereklemesi ok uzun srer. En az alt ay iinde grlr. Kii yava yava deiir ve tezahrler izlenir. DKKAT: Herhangi birisine bu ilmler uygulanmadan nce iyi dnmek gereklidir. Bu blmde yaplan almann geri dn yoktur.

DRDNC KAT NOTLARI

Drdnc katta alnan baz bilgilerde ayklama yaplmas gereklidir. Mesela, kinci blmde, Kara Gne balkl ksmda grlen varlklar Karanlk yana gei, eytani glere biat etmek gibi eylerden bahsetmilerdir. Kblan almalarnda bu gibi eyler yoktur. Zaten Saki de bu gibi eyleri yani ruhunu eytana satmak gibi Ortaa inanlarn ciddiye almamaktadr. Bu almalarn yapld dnem, Kblan almalarnn ilk dnemleridir. Dolaysyla yolcularn bilinleri daha hamd ve maji konularnda, bilinaltlarnda bulunan baz eyler yznden samalanm olabilir.

218

kinci olarak, Seksel amal ruh yakma blmnde kullanlan Vens adna... sz, almann herhangibir sembol ya da gce ithaf iindir. Burada Ankolia, Arinna vs. gibi isimler de kullanlabilir.

BENC KAT
Bu katn btn blmlerine ait almalar iin fizik plandaki altar kuzey, gney dorultusuna yerletirilir. Cephe gneye dorudur. Bu katta alma yaplrken, fiziksel plandaki alma odasnda iki tane ayna bulunmas gereklidir. Bununla beraber ift ayna dzeni ilerlemi almalarda fazla gerekli olmayabilir. Yani ift ayna enerjisi ilk giriler ve eitim almalarnda arttr. Aynalarn biri kuzey, dieri gney duvarna koyulur. Altar ve yolcular aynalarn arasndadr. Aynalarn birbirlerini ve altrar grmeleri gereklidir. Yolcularn aynada grlmeleri fazla nem tamaz. Beinci katn giriinin majikal enstruman bir asadr. Asa uzun bir Hrstiyan hana benzer. Altndandr ve her yan yakut kapldr. Tepesinde minik bir krmz piramit vardr. Bu u, yere ya da havaya bir eyler izmek iin kullanlr. Ayn zamanda koruyucudur. Daire gelen herhangi bir etkiyi ayna gibi geriye yanstr.Btn katlar birer gei blm olmakla beraber Beinci kat zellikle bir gei blmdr ve ayn zamanda yolcunun gcnn bir derece artmasdr. Bu kata gei s piramitinin toptan haraketi ile olur. Piramit, yolcularla beraber ykselir ve hafif hafif saat aksi ynde dnerek, iinde bulunulan fizik plandaki alma yerine gre kuzey ynnde ilerler. Bir sre sonra piramitin dn hzlanr ve duvarlar ksmen effaflar. Piramitin dndaki evreye mavili, yeilli, krmzl renklerin hakim olduu grlr. Dn yavalar ve sonunda tam olarak durur. Durduktan sonra darsnn simsiyah bir

219

mrekkep denizi gibi olduu grlr. Buras Beinci Kattr ve Kabalist ekoldeki planeter temsilcisi Mars olan sefirann karldr. Yolcular srtlarn masaya dnerler. Yzler, piramitin iine gre olan izafi kuzeye dnmtr. Artk, kar duvardaki ayna grlmemektedir. onun yerine bir kap vardr. Kap, yukarya kayarak alr ve yolcular karlar. Dars tam bir siyah mrekkep denizinin dibi gibidir. Aas, yukars yoktur. Sadece geriye baklnca piramitin ii ve kap grlr. Bir sre bekleyip, ortama altktan sonra aaya doru inen ip merdiven yada benzeri bir ey grlr. Bu nokta yolcularn uur yaplarna gre deiir. Dorudan bolua atlamak ya da herhangibir baka ekille karlamak mmkndr. Burada sz edilen merdiven imajinatif bir eydir. Aaya inmek ya da yukarya kmak iin inmeyi ya da kmay dnmek yeterlidir. Aada da her yan simsiyahtr. Piramitin zeminden be metre kadar yksekte, havada durduu grlr. Piramitin alt effaftr ve ii grlmektedir. Zamin kuru, krmz toprak ya da kildir. Bir sre daha geip, ortama alnca gk yznn koyu lacivert olduu ve ufukta, dalarn arasnda ok hafif bir aydnlanmann olduu grlr. Sanki Gne doarm gibidir. Aydnlanmann dorultusunda ilerlenir. Arazi geni, kuru ve talktr. lerlendike aydnlk da tedricen artar. lerden bir varln geldii grlr. Bu varlk, kat giriinin bekisidir. Siyah cppeli ve kukuletaldr. Elinde ayn asadan bir tane tamaktadr. Asasn yolcularn asalar ile attrr ve havada bir n dalgalanmas olur. Bundan sonra beki tamam der ve takip edilmesini iaret edip, geriye dner. Srtna gm simle daire iinde olan bir pentagram ilenmitir. Bundan baka hi bir yaz yada sembol yoktur. Tapnak grnmnde olan ve ok eski olduu izlenimlerini uyandran bir yere gelinir. Stunlardan meydana gelmi, klasik Yunan tapnaklar gibi bir yap. Beki asasn saa sola sallar ve tapnak yukardan aaya doru aydnlanr. Hi bir glge yoktur. Tapnan ortasna doru ilerlenir. Zeminde bir begen ekli ve

220

ortasnda bir yldz vardr. Yldzn ortasnda durulur. evrede daire elinde dizilmi otuz tane stun olduu saylmtr. Bulunulan noktadan be yne doru, be tane yol vardr. lerlenen dorultuya Bir denilirse, durum aadaki ekildeki gibi tanmlanabilir. nce birinci kola girilir. evre alaca karanlktr ve sadece bulunulan yere donuk bir aydnlk hakimdir.

TAKDS TREN zerinde durulan begen hafif hafif dnerek havalanr. Begenin ortas yani yolcularn bulunduu yer dnmez. Pentagramn kollar saat ynnde dner. Platform hem dn olarak, hem de yn olarak hzlanmaya balar ve hzla, yolcularn geldikleri yne doru ilerler. Aada volkanik bir arazi, sarp ve vahi yerler, yanardalar grlr. Tapnaa girdikten sonra, oraya kadar gtrm olan beki ayrlp, gitmitir ve platformun zerinde sadece yolcular vardr. Aada, karanlklar iinde geni bir meydann olduu farkedilir. Meydann ortasnda ember eklinde ate yanmaktadr. Atein evresindeyse, pentaram dzeninde, be keye oturmu olan be tane varlk ya da beki vardr. Platform ate emberinin tam ortasna iner. Platformun evresindeki pentagramn kollar, atein evesindeki be kiinin bulunduklar dorultularla akr durumdr. Yolcular pentagramn st ucu dorultusunda dmdz, ate emberine doru ilerlerler. Ate emberi aralanarak yol verir ve yolcular bu blmn rehberi ile karlarlar. Rehber elinde ayn asadan bir tane tutar durumda ve yz ak olarak yerde oturmaktadr. Donuk beyaz sal, yal bir erkek grnmndedir. Salar iki yanda rgldr. Kzlderiliye benzer bir tip. Ayaa kalkar. Sol elini uzatr. Yolcular nnde eilirler ve elini perler. Parmanda ayn daire ve dz pentagram semboll bir yzk vardr (). Yolcunun dorulmasn ister ve asas ile yolcunun kafasnn nnde, havaya bir dz yldz izer. evresini daireye alr. Yldzn daireye alnmas tamamlannca havadaki ekil kendiliinden yatk

221

duruma girer ve yolcunun kafasndan geer. Bir anda derinlik kazanarak ktan bir silindir gibi yolcunun vcudunu kaplar ve kaybolur. Bu ilem yaplrken rehber Ateh, Malkuth, Ve Geburah, Ve Gedulah Leolaham Amen szlerini teleffuz eder. Yaplan ilem bir enerji kaplamasdr ve bu katn btn blmlerinde koruyucudur. Ayn ilem dier yolcuya da tekrarlanr. Bundan sonra rehber dnp ilerler. Yolcular onu birka adm arkasndan takip ederler.

BENC KAT - BRNC BLM (SAVA TANRISININ TAPINAI)

Yol aaya doru meyil kazanr. lerde bir gl grlr. Fosforlu boya dklm gibi l l yanan cam gbei renginde bir gl. Rehber asasn indirip suya dokunur ve su bir anda donar. Donmu gln zerinde yrnr. Tam ortasna gelince rehber tekrar asasn zemine dokundurur ve buzun bir blm kerek alr. Merdivenli bir giri belirir. Merdiven mavimsi bir kla aydnlatlmtr. ni srasnda duvardaki buz kristalleri aka grlmektedir. Elli, altm basamak kadar indikten sonra krmz bir kapyla karlalr. Kapnn zerinde be oklu bir Mars sembol vardr.

Asa semboln ortasna dokundurulunca kap alr. ersi koridor gibi uzun bir salondur. Her iki yanda eski sava tanrlarnn heykelleri grlmektedir. Her heykelin aynsnden bir tane de tam karsnda vardr. Yani her iki yandaki heykeller ayndr. Heykeller giriten ileriye doru yledir: 1 - Elinde asa tutan, kanatl ve kartal bal bir erkek. 2 - Sekmet yada ona benzeyen bir tip. 3 - Tek boynuzlu bir at. 4 - Herkl tipli iriyar bir erkek.

222

5 - Boynuzlu veya boynuzlu mifer giymi, elindeki mzra at pozunda tutan bir erkek.18 Bunlar tarih boyunca btn kavimlerce tannm olan ve benimsenen eitli sava tanrlarnn sentezleridirler. lerlenir ve koridor geilince daire eklinde bir meydana klr. Zemin beyaz dalgal siyah mermerdendir. Bulunulan meydann en d tarafnda daire eklinde dizilmi stular vardr. Ortada yuvarlak ve zerine bir pentagram izilmi olan bir masa vardr. Pentagramn iki baca giri ynne yani yolculara dnktr. Daha ilerde siyah tatan, alt kollu bir tanr heykeli grlr. Heykelin her yannda er kolu vardr. En alttaki iki elde adeta birer haner byklnde birer kk mzak, ortadaki kollarda birer kl ve stteki kollarda da birer yldrm vardr. Banda bir mifer vardr. Miferin stnde yana bakan birer kartal kafas vardr. Heykelin gzleri kapaldr. Burada alma yaplrken heykelin gzleri alr ve pentagramn ortasna enerji verir. Burada kiilerin gcn emmek, yok etmek, enerjisini almak veya glenmek, g vermek iin almalar yaplabilir. Tanr formunun ellerindeki aletler buna gre kullanlr. ki el birleir ve alndaki enerji ile birleerek ortaya gereken tr enerjiyi yollar. imekler gc temsil eder. Bu sadece yolcularn kendilerine kullanlr. Kllar savamak iindir. Bu da kendine kullanlr. Mzraklar yok etmek iindir ve bu sadece darya kullanlr. Bununla beraber bunlarn de istenildii takdirde darya kullanlr fakat mzraklar asla kendine veya iyi niyetle darya kar kullanlamaz.

18

Gerek burada, gerekse baka baz yerlerde, karlalan ekillerin yle veya byle, diye iki, farkl ekilde olabileceklerinin belirtilmesinin nedeni alma srasnda farkl yolcularn, farkl imajlar alglamalarndandr. Burada da bir yolcu banda boynuzlar olan bir tip grrken dieri, boynuzlu mifer giymi bir tipleme alglamtr.

223

Buradaki sava tanrs alar boyu kavimden kavime ismi ve ekli deimi olan sava tanrsnn, sava enerjisinin tecessm etmi halidir. Bilinen herhangibir mitolojik sava tanrsnn ismiyle anlmas hi farketmez.

YOK ETME ALIMASI

Burada kurban ldrmek, enerjisini yok etmek, evresini tahrip etmek ve benzeri eyler iin yaplacak alma anlatlmaktadr. Eer niyet lm deilse istenilen eyin ne kadar sre iinde faal olmasnn istendii nceden belirlenmelidir. Bu sre bir saatten bir yla veya sonsuza kadar olabilir. Rehber pentagramn sivri ucuna geer. Olay yrtecek olan yolcu yldzn giri ynne gre sada kalan ayann hizasndadr. Bir anda soldaki duvarda bir pentagram meydana gelir. evresinde bir daire vardr.

Pentaramn be ucunda da birer byk ivi grlr. Bunlar kurban germek iin kullanlrlar fakat bu, uygulamaya gre ekilden ekile deiir. imdiki uygulama kurbann enerjisini alp, kendisini de bir sr deiik yerden birine yollamaktr. Burada duvarlar haraketlidir ve pentagram kayarak heykelin tam karsna gelir. almann hitabesi u ekilde yaplmaldr. ndra adna bu seramoniyi ayorum. Raufun btn enerjisinin bir ay mddetince bitip kaybolmasn, hayatnn siliklemesini ve hi bir ey yapamamasn ndradan istiyoruz.19
19

Buradaki ithafa kullanlan ndra ismi Hint mitolojisinden, almann yapld srada rasgele seilmitir. Bunun yerine herhangi bir isim olabilir. Buradaki form aslnda cinsiyetsiz fakat bata erkek gibi kabul edildi. Buna ramen, bilinen form uymasa da, mesela Sekmet de denilebilir. nemli olan bilinen bir sava tanrs

224

Bu noktada rehber ve yolcu veya yolcular asalarn iki elleri ile kavrayp, bir kl gibi havaya kaldrrlar. Herkesin yz tanr formuna dnktr. Asa yukarda iken Ateh denilir. Sol kasn nne indirirken Malkuth, Sa omuzun nne ykseltirken Ve Geburah, sol omuzun nne yatay olarak ekerken Ve Gedulah, Sa kasn nne indirilirken Le Olaham ve tekrar ba zerine, balama noktasna kartlrken Amen denilir. Bu ekilde havada bir pentagram izilmi olunur. Bu ilem Golden Dawnn bilinen, Pentagramn kk riteli veya Kabalistik ha ritelinin biraz deiik bir eklidir.

Burada kullanlan bu branice kelimeler sizin bildiiniz ve duruma en uygun olan szlerdir. Haraketler de yle. Hepsi sizden alnp, buraya gre tadil edilmilerdir.
isminin kullanlmasdr. Seramoni kelimesi yerine ritel, ayin ya da alma denilmesi de mmkndr. Yukardaki ithafta kullanlan Rauf ismi rasgele seilmedi. almann alnd srada, eitim amacyla kullanlmas gereken bir denek gerekliydi. O dnemde ortalarda olan bir Dr. Raufun belli bir olaydan vazgemesi, uzaklamas, tam olarak pasifize edilmesi gerekliydi. Denek olarak o alnd. Herne kadar bu sadece bir eitim almasysa ve gerekte fazla bir ey beklenilmemise de Dr. Rauf istenilen hale girdi. stekler bir ayla snrl olmakla beraber etki yllarca srd. Dr. Rauf pasifize oldu, bir sre ortadan kayboldu, ileri hep ters gitti, Baarsz evlilikler yapt. Ksaca hayat tam olarak pasifize oldu.

225

Durumun gerek gerei olan szler ve haraketler deildirler. Fakat hi bir sakncalar yoktur. Rahatlkla kullanlabilirler. - Rehber. Bu noktada rehber asasn indirmeden yzn yolculara dner. Elindeki asay vcut simetri ekseni zerinden ve masann zerindeki pentagramn, hizasnda durduu kolu boyunca, merkeze doru indirir. Yolcular da pentagramn kendi bulunduklar ayaklarnn hizasndan asalarn ayn ekilde indirirler. Asalarn ular tam ortada akrlar. Bu anda kurbann formu masann zerinde, pentagrama gerili olarak belirir. Kollar, bacaklar aynen pentagram eklinde gerilmitir. Rehber eliyle kurbann nce alnna sonra kalbinin zerine birer pentagram izer. Yldzn btn boluklarna isteyen yolcunun ismini yazar. Pentagramlarn evrelerine birer daire izip, evresine de yolcunun ismini harf harf, saat aksi ynde yayar.

Bu ilem tamamland anda ortadaki masa birdenbire boalr ve kurbann ekli aynen duvardaki panoya geer. Pano kendi ekseni etrafnda saat aksi ynde dnmeye balar ve tanr heykeline doru yaklar. Heykelin gzleri alr, sa elindeki mzrak frlar ve kurbann kalbinin tam ortasna saplanp, vcudun iinde kaybolur. Vcutta sa omuzdan, sol kalaya kadar inen bir izgi belirir. Bu

226

sefer tanr heykelinin sol elindeki mzrak frlar ve gene kalbe girip kaybolur.. Kurbann gsnde bu defa sol omuzdan sa kalaya inen bir izgi belirir. imdi kurbann zerinde tekrar bir daire ve yldz belirir. Bundan sonra pano eski yerine gerilereyerek tanr heykelinden uzaklar. Heykelin gzlerinden krmz, siyah karm bir n kmaya balar ve panoya vurur. Kurbann formu titremeye balar. evresinde, ortasnda yolcunun ismi yazan byk bir krmz pentagram oluur. Gzlerden gelen n kesilir fakat kurbann formu hala ldamaya devam etmektedir. Pano yerinden kurtulur ve bolukta dnmeye devam eder. Bu diske hi dokunulmadan, kurbann gerili olduu disk, yolcular ve rehber istenilen kata inerler ve rehber elindeki asa ile diski istenilen yere atar. Tekrar tapnaa dnlr. Burada herey yerli yerinde, ilk giriteki gibi bulunur.20

REHBER TARAFINDAN ANLATILAN, FZK PLANDAK ALIMA.

Kurbann formunu masa zerine yatrmak, kiinin resmi ya da herhangibir meteryali ile mmkn olur. Fizik planda, yerde veya bir masada allr. Byk bir alan olmas gerekmez. Ynetici olan, yani kurbann akibeti ile asl ilgili olan yolcu yere veya masaya pentagram izer. Cephe ve pentagramn sivri ucu dou ynne bakar durumdadr. Ynetici sada durur. Sava tanrsnn hitabesi yaplr. Yukarda anlatl gibi, asa iki elle tutularak havaya pentagram izilip, hitabe okunur. Fizik planda sava tanrsnn heykelinin douda bulunduu farzedilir. alma srasnda bu kat ve bu tapnakla devaml olarak zihinsel irtibat devam ettirilmelidir.
20

Bu almann denei olan Dr. Raufun formu, Sfr katnda, Yakiye verilmitir.

227

Havada pentagram iziminin bitmesinden sonra oturmak ya da istee gre ayakta devam etmek mmkndr. Yukarda grlen btn almalar, pano, vs, aynen tekrarlanr. Fizik plandaki bebein nce bana sonra gsne pentagram izilir. almada kullanlan bebek, tahta, balmumu veya akla gelen her malzemeden olabilir. Ortasna ynetici ismi yazlr fakat isim daire iine alnmaz. Bu, alanlarn nnde bylece kalacaktr. Bundan sonra Astral plana geilir. imekler yollanrsa kiinin enerjisi artar. Mzraklarn kiinin iinde erimesi ac ekmektir. izgilerin belirip, btn vcudu kaplamas ile oluan arp aslnda izgi deil mzraklardr. Bundan sonra zerine tekrar pentagram oluturup, ismi yazlr. Inlar bana vurup, btn pentagram zerine izip, tam olarak kurtulamaz hale getirir. Bundan sonra kii istenilen yere atlr. Btn almalarda beki mutlaka buradadr.

ENERJ YKLEMEK
Btn uygulama ayndr fakat bu sefer imekler atlr. Vcutta meydana gelen arp da dz izgiler deil, imek eklinde krk izgilerden oluur ve l l yanar. zerindeki pentagramn iinde ynetici ismi, yolcu kendisi enerji alyorsa yolcunun ismi yazar. Gzlerden gelen k parlak krmzdr ve dalga dalga gelir. Bu almada, gzlerden gelen akm kesildikten sonra duvardaki form olduka bitkin grnr. O, orada dururken masada aniden yeni bir form belirir. Pentagramdaki form kartlp, masaya gtrlr ve iki form birletirilir. Formlar iie geip tek olurlar ve masadan kalkar. Eer yolcu yalnz alyorsa kendisi iin yardmc olarak kendi formundan iki tane yaratr. Aslnda istenen kiinin ya da yolcunun kendi formunun devaml olarak panoda, srekli enerji alr halde braklas mmkndr. Btn katlar iin normal fizik planda bebek, talisman, zikir gibi almalar yapldktan sonra buraya gelinir. Bylelikle enerji saa sola yollanabilir. Direk olarak burada yapmak bir i yaramaz. nce fizik planda drt gn allacak. Meteryal piramit iine alnr, bekleme

228

sresi yerine buraya gelinip, telkinler yaplr. Drt gn yerine talismann normal alma sresi ne ise o da olabilir. - Saki.

BENC KAT - KNC BLM, BRNC ALIMA (SEKS TANRIASININ TAPINAI)

Bu blmde asa kullanlmaz. Blmn majikal enstruman zerine ters pentagram izilmi olan bir altgen levhadr. Bu levha bir tr gei parolas, anahtardr. Piramitten inilir ve ayn, zemini kl kapl olan alacakaranlk ortamla karlalr. lerde altgen eklinde bir kap grlr. ki yannda stunlar vardr . Kap zeminden yksekte, bolukta durmaktadr. ki, basamakla klr. Ortas parlamaktadr.

Buradan geilirken statik elektirik trtlarna benzer sesler duyulur. Arkaya bakld zaman geilen kap deil de bir duvar grlr. Duvarn zerinde Ko burcu ve Jpiterin birbirine gemi sembolleri vardr. Zemin mermerdendir. Kpr ya da su kemeri gibi bir eyin zerinde durulmaktadr. Kemer saa kvrlr. Havada zeminden 20, 30 cm, yksekte duran begen eklinde bir platform grlr. zerine klnce havalanr. Aas gene karanlktr. lerde, dalar arasnda

229

ember eklinde ate grlr. Bu sefer emberin iinde bir de pentagram vardr.Pentagram, yolcularn geli ynne gre ters durmaktadr. zerinde bulunulan platform, pentagramn ortasndaki begen blgeye iner ve tam olarak intibak eder. Pentagramn sivri ucuna yani geli ynne doru bakan ucuna yrnr. Elide ayn ekilde altgen bir levha tutan bir adamla karlalr. Ondaki levha daha byktr ve ortas botur. Yolcularn getirdikleri levha bu bolua tam olarak uyar. Oraya oturtturulur. Bundan sonra beki geii kabul eder ve kendisinin takip edilmesini ister. Bu blgede gk, toprak, gne ksaca herey krmzdr. Aslnda maara olmayan fakat maaraya benzeyen bir yere gelinir. Gene altgen biiminde bir blgeye, gen dzeninde oturulur. Bulunulan yer pentagramn ikinci kolu, sa taraftr. Bu blgenin bekisinden seksel konularla ilgili eitli teknikler, seks maji kullanarak baz varlklar armak ve onlarla kontak kurmak, kadnlar kendine ya da istenen kimseye balamak ve bu gibi, varlk arma ilemlerinde kullanabilmek yntemleri renilir.

BATAN IKARTMA VE KLELETRME ALIMALARI

Bulunulan noktada, istenilen kimse ya da kimselerin formlar oluturulur. Burada iki kiilik alma tarz anlatlmtr fakat tek almak da mmkndr. Birey farketmez. Baka birisi iin allyorsa isteyen kiinin formunu da oluturmak gerekir. Bu durumda yolcunun kendisi tarafsz kalp, almay erkek ve kadn formlarna yaptrtr. stenen formlar plak olarak gelirler. Bekinin bir el haraketi ile yolcular da soyunmu olarak grlrler. "Maksat cinsel organlarn, kurbann gznde tam seks sembol olmas ve kendi anlayna gre ona tapmasdr - Beki."

230

Bu noktada kurbanlar ve yolcular platformun zerine aadaki dzende yerleirler. B Y1 K1 Y2 K2

Oturu pentagram dzenindedir. Beki pentagramn st ucu dorultusunda, yolcular iki orta kol hizasnda, kadn formlar alt kollar hizasndadr. Kadnlar, kafalar merkeze, bacaklar, pentagramn bacaklar dorultusunda uzanm durumdadrlar. Eer bir yolcu varsa gen dzeninde, baka bir kii hesabna allyorsa ekenar drtgen tarznda oturulur. Bu durumlarda kadn daima altta, beki sttedir.21 Yolcular, beki ve formlarn zerinde olduklar disk havalanr. Disk, dururken, kendi ekseni etrafnda saat ynnde, haraket halindeyken saat aksi ynde dner. Disk biraz ykseldiktan sonra bir noktada durur. Buras byk bir salon veya tapnan iidir. Bulunan ift says art beki kadar, beyaz dalgal krmz mermerden koltuk grlr. Buradaki almada iki ift iin iki ve beki iin bir olarak koltuk vardr. Ortadaki, bekiye ait olan koltuk biraz geridedir. Koltuklar yer deitirebilmekte ve istenildii takdirde yatak eklinde de imajine edilebilmektedirler. Hepsi ayn yne bakmaktadrlar ve ilerde gene alt kollu olan bir tanra heykeli vardr. Heykel olduka byktr. En alttaki iki eli ile insan boyunda byk bir fallus tutmaktadr. Olduka gzel bir kadn formudur. Dier kollarnda ne olduu ilk bakta farkedilmez. Tanra fallusu zemine doksan derece dik olarak havada tutmaktadr. Yani fallus vcudun bir eklentisi deildir. Heykel, fallus, koltuklar ve herey krmz
Bu almalar sadece erkein kadna hakimiyeti zerine kurulmulardr fakat bunun almann alnndaki yolcularn erkek olmalarna balyorum. steyen kadn, istenenin erkek olmas ya da yolcunun kadn olmas halinde baz deiikliklerle, erkee kar da uygulama yaplabilir.
21

231

mermerdendir. Koltuklara, heykele kar oturulur. Kurbanlar srtlarn heykele dnerek yolcularn nnde diz kerler. Eilirler ve yolculara oral seks yapmaya balarlar. Arkada bulunan beki iki elini kaldrarak tanrann hitabesini okur. Burada tanrann ismi nemli deildir. Ankolia olabilir, tar olabilir, Tanith olabilir. Bu, yz yllardan beri kavimden kavime deien seks tanrasnn isim ve formlarnn Astraldaki sentezidir. Yolcunun bildii herhangi bir isim olabilir. nemli olan almann herhangibir seks tanrasna adanmasdr. Kurbanlar oral seks yapmaya devam ederlerken beki gelir ve yolcularn nnde eilip, kurbanlarn srtlarna devaml bal kalmalar iin baz eyler yazar. Aada grlen bu yaz ve izimler u sraya gre yaplr: 1 - nce bir ters pentagram yaplr. 2 - Pentagramn ortasna yolcunun ismi ya da sicili yazlr. 3 - Pentagram daire iine alnr. 4 - Sivri ucun altna kadnn ismi veya sicili yazlr. 5 - Alttaki yarm daire izilip, kadnn ismi iin alnr. 6 - Dairenin zerine Bu kadn (smi) yolcunun (smi) istedii srece onun her istediini yapacaktr yazlr. 7 - zerine bir Astra izilir ve genin bacaklar uzatlp, daire ile birletirilir. Btn isim, sicil ve yazlar mutlaka Tisan alfabesi ile yazlmaldr. izim tamamlandktan sonra btn izim ve yazlar kurbann formunun iinde eriyerek gzden kaybolurlar. Bundan sonra kurbanlar bir tr trans haline girip, yzlerini heykele, srtlarn yolculara dnp anal seks konumunda yolcularn kucana otururlar. Ellerini koltuklarn kollarna dayayp, kalkp inerek kendiliklerinden cinsel temas devam ettirirler. Bu ilem srerken tanra heykelinin iki gznden

232

kurbanlara krmz bir n yamaya balar. Beki ellerini kaldrp unlar syler. (Kadnn ismi), (Erkein ismi) istedii kadar bunu yapacaktr. Gzlerden gelen n yava yava kurbanlar effaflatrr ve kurbanlar yolcularn formlar iine batp kaybolurlar. In kesilir. Kurban artk buradan dnemez. Yolcu istedii srece onun kontrolnde kalr. Olayn fizik plandaki yansmas , drt gn iinde grlr. Yolcular koltuklardan tekrar giyinmi ve kurbanlarn formlar ilerinde olarak kalkarlar. Koltuklar kaybolur veya geriye kayarak gzden kaybolurlar. Tanra heykelinin nnde gen formunda durulur. Beki arkada, yolcular nde ve yanyanadr. Heykelin iki kolu fallusu bu genin ortasna dik olarak brakr. imdi iki orta kolun byk bir kl tuttuu grlr. Tanra klc nce bekiye sonra yolculara deydirir. Fallus kaybolur. Ortada byk bir daire ve iinde kurbanlar grlr. Tanra klc dik olarak dairemin ortasna saplar. Elleri gene eski konumuna akilir. Kl dairenin iindekileri bir tr etki altnda tutar. Buradaki ilem bitmitir. Ortam deiir ve klr.22

FZK PLANDAK ALIMALAR

Krmz kalemle, yaldz veya kurun kalemle veya beyaz zerine krmz kalemle byk bir gen, ortasna bir daire izilir. Dairenin ortasna kurbann ismi yazlp, evresine yolcunun ismi yaylr. Bunlar bebek iinde saklanr. Teorik olarak zikir vs, gibi eylere gerek yoktur. lem alr. Bu ilemin yapld bebein baka bir operasyonda da kullanlyor durumda olmas nemli deildir.
22

Bu almann notlar titizlikle kayda geti fakat yine de yllar sonra olay zerinde dndke baz karklklar olduuna inanyorum. Kblan kitab tamamlandktan sonra yaplan daha ileri seviyeli almalara da bakarak, Tragna almalarnn genel yapsnn bu ekilde olmdn dnyorum. Kurbanlarn formlar, yolcularn iinde kaybolduktan sonra orada kalmaldrlar. Tanra heykelinin nnde, formlarn tekrar da alnmas ise ancak etkiyi sona erdirnek iin olmabilir. Bu yzden, alma notlarnda karklk olduu dncesine kaplyorum. B.Ksa

233

Teorik olarak herhangi bir alma gerekmez denilmesine ramen pratikte gnde bir, iki bin defa uygun bir zikir yaplmas, ayn bebein iine bir de etki altna alma talisman konulmas daha iyi sonu verebilir - Saki.

BENC KAT - KNC BLM, KNC ALIMA

(SEKS MAJ YNTEMLER LE VARLIKLARLA LK KURMAK) Ayn tapnakta, tanra heykelinin altndaki bir kapdan girilir. Beki ndedir ve yolcular kurbanlar kucaklarnda tamaktadrlar. Krmz bir odaya ulalr. Buras Envocation ya da davet yapmakta kullanlan bir blmdr. Burada grlen ve yaplan uygulamalar normal fiziksel planda aynen tatbik etmek gereklidir. Olaylarn sadece imajinasyonda kalmalar fazla bir fayda salamaz. Tabii burada grlen pentagram eklindeki yataklar gibi malzemeleri fizik planda salamann pek imkan yoktur. Bu odada iki tane pentagram eklinde yatak vardr. Yolcu saysna gre tek yatak da olabilir. Yataklarn balar birbirlerine 45 derecelik a yapar. Yani pentagramlarn st ular ile iki alt ucun arasndan

234

geen bir hayali izgi olursa bu iki izginin akmas 45 derecelik a meydana getirir. Her yan krmz, zemin siyahtr. Kurbanlar kollar ve ayaklar ak olarak yzst, pentagram eklinde yatrlrlar. Yolcular bacaklarnn arasna girer ve derhal anal seks yapmaya balarlar. nce anal seks gereklidir. Demoniak kontaklar iin bu tr eylere gerek vardr. Hayvansal hisleri ykseltmek, kiiyi ters duygular iine sokmak, biraz da ilkelletirmek iindir. Sizin demon olarak nitelendirdiiniz enerjiler biraz ilkeldirler. Kiinin ac duymas iyidir - Beki. Bekinin ellerinde iki tane pentagram belirir. Bu pentagramlarn st ular biraz uzuncadr beki bunlar sanki at ba gibi ularndan avucuna oturtmu olarak tutmaktadr. Beki kollarn kaldrnca pentagramlar da ters pentagram oluyorlar. Beki kaldrd pentagramlar sanki takdis eder gibi yolcularn balarna indirir ve bir g yansmas olur. Beki pentagramlar eker ve arlacak olan varln ismini syler. Yolcular haraketlerini durdururlar. Beki kadnlara yaklap pentagramlar sanki damgalar gibi srtlarna deydirir. Ortalarna varln ismini kazr. Tekrar yerine geer ve srt yolculara dnk olarak ellerini aldrp ismi defa syler. Bu kadnlarn ruhlarna girmeni istiyorum deyip, pek anlalamayan bir hitabe okur. Ellerini havada tutarak Ateh, Malkuth, ve geburah, ve gedulah, le olaham Amen szlerini syler. (Aslnda burada sekiz formun hitabesi kullanlr). Bunlarn sylenii srasnda pentagramlar birbirine deydirir. Bitirince kollarn ap, u szleri syler: (Varlk ismi), Bu ve bu (Kadnlarn isimleri. Eer kii tekse tabii, tek isim.) kadnlarn ruhlarna girmeni istiyorum. Pentagramlar kadnlarn balarna brakr. Yolcular gitgel hareketlerini yeniden devam ettirmeye balarlar. Bu srada odada baz deiiklikler olmaya balar. Kadnlar hafife farkllarlar. Srtst dnerek normal ilikiye girerler. imdi ok istekli grnmektedirler. Yar erkek, yar kadn bir sesle ne istendiini sorarlar. Bu, arlan varln sesidir. Bundan sonra varlkla konuulur. Konuma srasnda kadnlar zaman zaman dorulup, bir

235

sre oral seks durumuna geip, ondan sonra tekrar devam ederler. Beki, bunun varlk iin gereken enerjinin salanmas maksadyla yapldn sylemitir. arlan varlk kendi fonksiyonlarnn dnda, denek kadnlara kendi karaktrini de alayabilir ve daha sonras iin bir tr possesion durumunda kalabilir. Bu alma iin herhangibir eski grimoiredan herhangibir sprit seilebilir, daha modern zamanlarn almalarndan baz antiteler arlabilir ya da tamamen Tragna ekolnden bir varlk seilebilir. Gelen varlk kendi fonksiyonlarnn ilgili olduu konularda bilgi verebilir. Mesela fal bakabilr, Astroloji, Tarot vs, retebilir fakat bilgi istenen konularda yolcularn belli bir altyaplarn olmas gereklidir. Bunun dnda gene varln fonksiyonlarna gre belli ilerde grevlendirilebilir ya da denek olarak kullanlan kadnlarn zerinde etki gsterebilir. Bu almann alnd srada karlalan varlk bir sentor formuydu. Sarn bir erkek, kk boynuzlar var. Mavi gzl. Herne kadar erkek bir atsa da insan ksm biraz kadns, belki efemine bir tip. Eer baka almalardan bir varlkla irtibat kurulmas isteniyorsa varln sicili bilinmeli. Tragna ekol varlklar ile grlyorsa Tragna sistemine gre sicili hazrlanmal. arlan varlk kadnlarn iinden kacaktr. Fakat zaman zaman gene onlarla btnleebilir. Konumas kadnlarn azndandr. allan salonun dibinde baka bir kap vardr. Bunun zerinde birbirine yapk iki neptnden oluan bir iaret grlr. Bu odada baz bilgiler almak ve arlan varlkla daha ileri grmeler yapmak mmkndr. alma yerinin duvarnda da birbiri zerine kapanm iki pentagramdan oluan bir sembol vardr. Bu ekil, bu almann ortak sicilidir. Bu ekil, Aada grld gibi iki pentagramdan ziyade bir sekizgeni andrr. arlan varln sicili de ayrca duvara izilmelidir.

236

FZK PLANDAK ALIMALAR

Pratik uygulamann ilk almasnda mmknse, kadn, kollar ve bacaklar ak olarak pentagram dzeninde yatrlmaldr. Bu srada giyinik olmas nemli deildir. Yolcu da ayn ekilde zerine yatarak ikinci pentagram oluturur. Kadnn ellerini kapatmasna engel olunmaldr. Sevime srasnda alnnn ortasna bir pentagram projekte edilip, zerine bir gen geirilir. kesine de evre harfleri koyularak, kadnn alnnda, ortasnda pentagram olan imajinatif bir Astra yaratlr.

Eller bir sre ak tutulur. Bu konum varln yolcuyu kullanarak kadna gemesini salar. Durum be, on dakika kadar srdrldkten sonra kurban transa benzer bir duruma girebilir. Bundan sonra ayet giyinikse soyunulur. Kadn ters avrilir. Kol ve bacaklar gene aktr. Burada nce gevetici bir masaj yaplmas gerekir. nce srtna elle bir pentagram izilip, ortasna bir daire

237

dairenin ortasna da bir gen izilip, genin iine yolcunun ismi yazlr. Pentagramn iki baca arasna kadnn ismi yazlp, iki bacan aras bir emberle kapatlr.

Bu ilemden sonra srt masajna geilir. Bir sre sonra kadn kendiliinden kalalarn kaldrmaya balar. nce arkadan yaplr. Bu yaklak olarak onbe dakika kadar srdrlmelidir. Kadnn ac duymas nemli deil hatta daha iyidir. Buraya boalma yaplr. Bundan sonra oral sekse geilir. Bu sefer boalma gerekli deildir. Bundan da sonra kadn srtst yatrlr. nce gsne bir pentagram izilir.

Pentagram daireye alnp, evresine saat aksi ynde yolcunun isminin harfleri yaylr. Bu izimler elle yaplr yani kalem, mrekkep gibi eyler kullanlmaz. izimin kendisi imajinatiftir. izimin bitiminden sonra gs masajna geilir Sonra da normal seks ilikisine balanr. Bu sefer de boalma gereklidir. lk almada arlan varlkla direk konumaya almamal. Baka bir gn kadn hipnoza sokulur. Varlk arlr ve yukardaki Astral almada

238

anlatld gibi yatlr. Bu sefer konuulur ve istenilen alnr. Yolcunun boalmas ancak herey bittii zaman olmaldr.

SIRT MASAJI
Eller kadnn omuzlarna koyulur. Ba parmaklar birbirlerine temas eder ekilde sekizinci omurun zerindedirler. Eller yanlardan vcuda bastrarak, krek kemikleri zerinden koltuk altlarna gelirler. Ba parmaklar hala sabit ve sekizinci omur zerindedirler. Bu ekilde eller, vcudu svazlayarak ve ba parmaklar birbirlerine temas eder durumda omurgaya basn yaparak aaya indirilirler. Ba parmaklar kuyruk sokumu zerine gelince sabit kalrlar. Eller, bileklerin kvrlmasyla ve ba parmaklar eksen olarak kullanlarak ve kna basn yaparak aaya inerler. Sekiz parman da ular makat ve cinsel organ arasndaki blgeye gelince parnaklar makata bir ey tkarm gibi basn yaparak, eller vcudu kaldrmak istermi gibi yukarya itilirler. Bundan sonra haraket tekrar yukardan balar. Haraket ok yava olmamal fakat ok sratli de yaplmamal.

GS MASAJI
Ayn ekilde yaplr. Ba parmaklar grtlak ukuruna basarak balanr. Ba parmaklarn vcut simetri eksenine yapt basnla eller aaya iner. Ba parmaklar cinsel organ zerine inince eller, kasklara bastrlarak aaya kvrlr. Ayn ekilde yukarya itilir fakat bu sefer ba parmaklarn temas kesilir ve sekiz parmak vcut simetri eksenie basarak gbee kadar yukarya ekilirler.

239

BENC KAT - KNC BLM, NC ALIMA23

Blm girii iin s piramitinde gene ortasnda pentagram olan altgen levha alnr. Kii zerinde fizik planda yaplan almalarn meteryallerinin bulunduu cam piramit Astral plana, s piramitine alnr. spiramitinden dorudan doruya, yukarda grlen seks tanrasnn tapnana geilir.24 Burada baka bir odaya girilir. Ortada Altar tana benzeyen bir masa vardr. inde meteryallerin bulunduu cam piramit masaya braklr. Buras piramitin iindekileri canlandrma yeridir. Saki. Piramit alr ve iindekiler canl bir beden olarak kar. lerlenip, baka bir odaya geilir. nde Saki, Arkada yolcular ve ortada kadn olarak durulur. Saki, (Burada yaplabilecek bir almada Sakinin yerini beki alabilir) elleri havada, avu ileri karya bakar durumdadr. Ellerini birbirine dndrr, yaklatrp rpar ve aaya indirir ve szleri telaffuz eder: KONTN HATM, KUNTA TGLE Tam ortada bir k dalgas belirir ve drde blnp, bir piramit oluturur. Yolculara ve kadn formuna arpan k, kadn ilgili
Bu alma aslnda resmi alma notlarndan deil, bir zel uygulamadr. Buraya hem fikir vermesi iin hem de bu bilgilerin geirilii srasnda yaplm olduu iin alnmtr. alma bizzat Sakinin kontrolnde ve ynetiminde yaplmtr. 24 Aslnda katlarn her blnnden dier herhangi bir blme annda geilebilir. Ayn ekilde fizik plandaki alma mekanndan herhangi bir katn, herhangi bir yerine direk gemek olasdr fakat bu durum bir sre alm olan, eski yolcular iindir. Bu almalara yeni balayan yolcular mesela ikinci kat seviyesine gelmilerse, birinci ya da ikinci katn herhangibir blmnde yapacaklar bir alma iin giri, merdivenler ve istedikleri blmden nceki btn blmleri srasyla gemek zorundadrlar. Aksi takdirde sadece bir yerlere getiklerini zannedip, hayal kurmu olmaktan te gidemezler. Direk geiler Beinci kat ve stnde tavsiye edilir. Bu almalarn geirildii srada biz de kat geilerini srasyla yapmaktaydk. Bu alma ilk direk geilerden biridir.
23

240

yolcuya yaklatrr. Ik buradan Sakiye arpar ve bir yzl piramit oluturur. Ortamda deiimler olur. Bu anda tam karda seks tanrasnn heykeli ve onun karsnda da pentagram ekilli yatak grlr. Buras yukardaki blmde anlatlan, baz varlklarn arld odadr. Tanra heykeli ayn heykel olmakla beraber bu sefer elleri botur. Burada Saki Cinsellikle ilgili baz tanr veya antiteleri arr. Bu almada seilen isimler itar ve Astaroth'tur. Kadn25 srtst, elleri sol, san zerinde olarak gbeinde kavuturulmu durumdadr. Odada bir k dalgalanmas olur. Sakinin elleri havadadr. Ik kadnn zerinde incelermi gibi gezinip, ortada durur. Saki, Bu kadnn ruh sistemine girmeni istiyorum der. Ik dalgasndan Astaroth effaf bir ekilde belirir ve kurbann iine girer. Sonra kar ve zerine geip onunla seksel birlemeye girer. Bir sre devam eder ve bitirir. Sakinin elinde, iinde meteryaller olan piramit vardr. Bunu kurbann kafasna koyar. Astaroth bir k hzmesi haline girip, kurbann Ajna akra blgesinden girer. Bundan sonra Saki, tar arr. Parlak ve youn bir krmz k belirir. O da nce inceleme yapar. Ortaya gelip, insan formuna geer. Elinde bir asa, alnnda ok parlak bir disk vardr. Dz sal, uzun boyludur. Saki, Buna gerek kadnlk gc alaman istiyorum der. tar kadnn Gbeine, gsne ve bana asasn deydirip, hafife bastrarak kan kartr ve asasn ilgili yolcuya uzatarak imesini ister. Bundan sonra tam ortaya gelip bir krmz k topu olur ve kadn forumun iine girer. Tekrar kar. Bundan sonra kadn kaldrlr. Masal odaya geilir. Kadn formu tekrar piramitin iine talisman olarak sokulur. imdi piramidin iinde krmz kl bir top vardr. Buradan s piramitine dnlr. inde talismann olduu cam piramit, daire iindeki bir heksagramn

25

Saki tarafndan maksada uygun antite isimleri bulunmas istenince Eski sava ve Seks tanras tarn ismi ve tarn sonraki yllardaki hali olan Astaroth seildiler. tarn kadn formu olmasna karlk Astaroth erkek ya da iki cinsiyetlidir. Bunlar bizim tarafmzdan rasgele seilmi isimlerdir. Bunun yerine mesela Tanith, Bastet vs, gibi herhangi bir isim de seilebilirdi. Burada sadece vasflar bilinen bir isim gereklidir.

241

merkezinde ve havada saat aksi ynde dner ekilde braklr. Heksagramn merkezinde ilgili yolcunun ismi yazldr.

BENC KAT - NC BLM (YAKMA ALIMASI)

Bu blm iin yola klrken majikal enstruman veya gei anahtar olarak alnan ey bir pentagramdr. Pentagramn her bacanda yukardan aaya doru aadaki ekiller vardr.

s piramitinden kp ilerlerken karga sesi gibi sesler duymak mmkndr. Bordo renkli bir ortama girilir. evrede k yansmalar vardr. Kardan siyah cppeli ve gzleri kl bir varlk gelir ve yolcular gtrr. Gene bir platforma binilir. Pentagramn ortasna inilince nc bacaa ilerlenir. Simsiyah bir yer ve bir kap grlr. Kapnn zerinde, iinde bir pentagram olan dev gibi bir daire vardr. Pentagramn ortasnda L.C.F. 26 Harfleri vardr. ersi korkun derecede souktur. Upuzun siyah bir yol. Yolun iki yannda tepelerinde ateler yanan kara stunlar grlmektedir ve n yzlerinde eitli insan ve hayvan
26

Bu harfler bizde Lusifer arm yapt. Bu blmdeki almalarda daima, Lsiferin, Grimorium Verumdaki invocationunun okunmas bu armdan dolaydr. Aslnda buradaki varln Lsifer ile ilgisi yok. Okunan hitabe de duruna uyan, bildiimiz tek hitabe olduu iindir.

242

figrleri, Eski Msr tanr formlarna benzeyen izimler vardr. lerde, byk bir taht ve zerinde oturan en az ikibuuk metre boyunda, siyah pelerinli ve sakall bir varlkla karlalr. Bu varlk daha nceki katlarn karanlk yanlarnda karlalan eytani yansmann bu blmdeki tecessmdr. Ona LCF ismini verdik. Bu isim varln kendisi tarafndan verilmedi. Bizim yaktrmamzdr. Aslnda ismi baka herhangibir ey de olabilir. Ayn ekilde LCF harflerinin anlam da baka bir ey olabilir. LCFnin iki yannda karga kafal iki varlk daha vardr. LCF kalkar, kollarn kaldrp indirir ve ortaya bir iaret yapar. nndeki zemin bir fotograf makinesi diyafram gibi fakat pentagram eklinde alr. Aadan alevler ykselmektedir. Asansr gibi bir platform ykselir. Yolcular LCF ile birlikte buna binip, aaya inerler. Aada zemin tamamen lavdan meydana gelmitir. lerlenir ve byk bir kapyla karlalr. LCF asasn uzatr, kap alr. erde ortasnda bir ha olan, pentegram eklinde bir masa ve evresinde dolaan ksa boylu, cppeli, irkin varlklar vardr. Burada istenen kurbann formu yaratlr ya da arlr. LCF, kurban masaya yatrr. Bu alanda yaplan almalarn gayesi lme yakn derecede zdrap vermektir. Buras infaz odasdr - LCF. Kurban srtst yatar. Bacaklar bitiik, kollar yanlara ak, kafas pentagramn iki baca ynndedir. LCF kurbann banda, yolcular aada iki yandadrlar. Eer almay tek kii yaparsa tam ortada, LCFnin hizasnda durur. LCFnin elinde bir haner belirir. Haneri kabzasndan iki eli ile tutup sanki kurbana saplayacakm gibi havaya kaldrr. Bu noktada yolcu, Lusiferin Grimorium Verumdaki hitabesini okur. Aslnda gereken hitabe bu deildir. Fakat almann alnd srada sekiz formun hitabesi henz

243

geirilmemiti ve ezbere bilinen, duruma uygun tek ey buydu. LUCIFER, OYAR, CHAMERON, ALISEON, MENDOUSIN, PREMY, ORIET, NAYDRUS, ESMONY, EPARINESONT, ESTIOT, DUMASSON, DANOCHAR, CASMIEL, HAYRAS, FABELLERONTHOU, SODIRNO, PEATHAM, VENITE LUCIFER AMEN. Hitabe okunup bitince havada bir imek akar. imek nce LCFnin elindeki hanere arpar ve oradan sekerek kurbann kalbine iner. Bu gerekleirken oda kararr. LCF kurbann yan tarafna gelir ve okunan hitabeyi tekrarlar. Dier varlklar bir kupa getirirler. LCF haneri kupaya daldrr. kartnca hanerin, namlusundan damlayan zmrt yeili bir svyla kapland grlr. LCF haneri kurbann kalbine bastrp, gbeine kadar yrtar. Oradan sa memesine kar ve devam ederek bir ters pentagram oluturur. Ortasna ters Satrn semboln izer. Bundan sonra hanerle yrtmaya devam ederek pentagramn iki bacann arasn gen ekli ile kapatr. Yukarya bir gen daha izer. ki bacan arasna yolcunun ismini ya da sicilini yazar. Pentagramn sivri ucunun altna da kurbann ismini yazar ve bunu da bir yarm daire ile kapatr. Asl ilgili yolcu kurbann bann sol yanna geer ve onu oral sekse zorlar. Boalma olunca kurbana spermin tamam yutturulur. Bundan sonra kurban brakr. Kurban bir tr trans halindedir. Gzleri aktr ve gzlerin tamam beyazdr. Bundan sonra kurban siyah bir top haline getirilip zerine ayn talisman izilir ve odadaki bir kapaktan atlr. Fizik planda ayn talisman siyah veya krmz zerine yeille izilir. Kurban temsilen yaplan bir

244

bebein iine koyulur. zerinde sekiz gn allr. Zikri Ya Kahhard Dafie eytandr.

BENC KAT - NC BLM, KNC ALIMA

(YAKMA ALIMASI) Bu blmn majikal enstruman gene ayn genli pentagramdr. Yukardaki almada grlen stunlu koridordan ilerlenir ve tahtn karsna gelinir. LCF gene oradadr. Bu noktada saa sapp, ilerlemeye devam edilir. Bu koridorda ilerlenirken zeminde, birbirine srtsrta yapk olan iki Satrn sembol grlr. ki kanatl olan bir kapnn nne ulalr. Kapnn ortasnda stilize edilmi bir yarasa ya da ne olduu belli olmayan, kanatlarn am, byk bir ku resmi vardr. Resim ok byktr ve kapnn kanatlar alrken o da ortadan alr. Sal sollu ekmece benzeri kapaklar olan bir koridorda ilerlenir. Ta zeminli, yuvarlak bir alana klr. Ortada metalik grnl bir kuyu korkuluu vardr. Kuyudan s dalgalarnn ykseldii grlmektedir. lerlenilen ynde, ortada merdivenle klan yksek bir taht vardr. Oradan cppeli va kafas kaponlu bir varlk iner. Sivri sakall ve krk yzldr. lerler ve ekmecelerden birini ekip, oradan daha nceki blmde yaplm olan kara topu kartp yolcuya verir. Topun zerinde ayn talisman vardr. Bu blgede, bir nceki blmde yaplana ek bir alma verilir. Bu almann yaplmas art olmamakla beraber yaplmas olay abuklatrr ve kesinletirir. Ayn almann iinde, pepee yaplmalar mmkndr. stenildii takdirde baka bir gn de yaplabilir. Yolcularn saysna gre iki, varlk daha gelir. Yeni gelen varlklar da ilk gelene benzemektedirler. Yolcular dahil, tamamnn be kii olmas gerekmektedir. Kuyunun evresinde pentagram dzeninde durulur. lk gelen varlk taht ynnde ve pentagramn st ucu hizasndadr.

245

Eer yolcu tek bana alyorsa Y1 konumunda durur. Birden fazla yolcu varsa asl ilgili olan yolcu Y1 konumuna geer. Varlk, yolcular ve sonradan gelen varlklar hep birlikte ellerini kaldrrlar ve hep birlikte Ateh, Malkuth, Ve Geburah, Ve Geduleh, Le Olaham Amen derler. Bundan sonra ilk adam unlar syler: Lusifer Koros. Yceliin adna bu topu sana kurban ediyoruz. Bu szleri herkes kelime kelime tekrarlar. Bunlarn yapl srasnda , drt varlk daha belirir. Yeni beliren varlklar kurban tana benzer bir eyi birlikte getirmektedirler. Ta havada kendiliinden gelmektedir. Varlklar sadece yansra yrmektedirler. Gelir ve havada tam kuyunun zerinde durur. Ortasnda kara topun oturabilecei gibi anak eklinde bir ukurluk vardr. Adamn elinde bir haner belirir. Hanerle taa dokunarak yolcuya iaret eder. Yolcu topu tan ortasndaki yuvaya brakr. Adam Lusifer Koros adna bu topun tekrar kendi kiiliini kazanmasn istiyorum der. Bu szler sylendii anda top ekil deitirir ve bir nceki blmde yaklan kurban haline gelir. Adam elindeki haneri ilgili yolcuya verir ve yolcu haneri kullanarak ayn talisman bir daha izer. Bundan sonra kurbann ba tarafna geerek hanerle, suratna, st ucu alnda, taban enede olan bir gen izer. Kurbann kollar aktr ve kurban tann o ksm, kurbann kollarnn yanlara ak durmasna izin verecek kadar genitir. Kurban ta aadaki iki ekilden birisi olabilir.

Bundan sonra adam yani ilk varlk yolcunun ellerini tutar. kisi birden kurban, alnndan balayp, cinsel organna kadar yrtarlar. Baka bir ifade ile, hanerle keserler. Kurbann btn vcudu yarlr fakat i organlara benzer bir ey grlmemektedir. Orada bulunan dier varlklardan biri, bir asa getirir. Asa siyah renklidir ve zerinde

246

uzunlamasna olarak zikir ve sonunda da Lusifer Koros yazldr. Kurbann ba tarafna varlk, ayak tarafna da ilgili yolcu geer. Asay ularndan tutarak kurbann vcudundaki yara yerletirirler. Varlk bir iaret yapar ve yark kapanp, eski haline gelir. Bundan sonra varlk bandan, yolcu ayaklarndan tutarak kurban kaldrrlar. Alttaki kurban ta kaybolur ve kuyudan ykselen sis kurban sarar. Yolcu ve varlk kurban serbest brakrlar ve vcut ar ar kuyunun iine doru alalr. Yolcu ellerini kaldrp ne ve 45 derece yukarya doru uzatr. Tekrar Lusiferin hitabesini okur. Kuyudaki sis yukarya doru iddetle fkrr. Sisle, nceki bllmerde grlen mavi gzl surat oluur. Olduka byk boyutlardadr. Sivri eneli, sivri sakall, siyah sal, bykl bir surattr. Bu tasvir Lusiferin allm, geleneksel tasvirlerinden hi birisine benzemez. Lusiferden ziyade Mephistophelesin tasvirine benzer. Bununla beraber, bunun byle olduunu bilmek, imajn anlatlan ekilde grlmesini engellemez. Grnt bir an sonra kaybolur ve kurban kuyudan dikine kar. Mumya gibidir. Yolcu kurban alr ve hep birlikte ilerlenir. Varlk duvardan, morglarda ceset konulan ekmecelere benzereyen bir ekmece aar. Kurban iine yatrlr ve kapatlr. Varlk yolcuya kalem benzeri bir ey verir ve yolcu bununla, ayn talisman dolabn zerine izer ve yanna Sadece ben istediim srece alacaktr yazar. Artk ilem tamamlanmtr. Buradan klr. Kullanlan talisman kiiye hem kt etki yapar hem kabuslar grmesine sebep olur. Fizik plandaki evresinde korkutucu olaylara sebep olur. Bu bir tr obsesyon almasdr. Bu ekilde bir ok ey iin alma yaplabilir. Seksel amala kullanlmas bile mmkndr. Burada, daha alt kademelerden bir varlk getirip, kurbann benliine yerletirmek de olasdr.

247

BENC KAT - DRDNC BLM, BRNC ALIMA

(KENCE MAHZEN) Bu blmn majikal enstruman (H) harfi eklindeki garip bir alettir. Drt ucunda birar tane top vardr. Elle, ortasndaki yatk ksmndan tutulur. Tutulduu zaman cisim ne, arkaya dnebilir. Yola klr ve ayn uan platformla pentagramn ortasna inilir. Bu sefer pentagramn drdnc bacana ilerlenir. Bu yolda, evredeki ate emberi yoktur. Elinde ayn sembol tutan bir varlkla karlalr. Semboller arptrlr ve yolcularla varlk senkronize olur. Varlkla birlikte bir kapdan geilir. Buras mavi ve krmz renklerin karm halinde olduu bir ortamdr. Duvarlarda bir sr daire sembol, evrede insan sesleri vardr. lerden yava yava gelen bir varlk daha grlr. Mavi rengin hakim olduu bir koridordan geilir. lerledike sal sollu, demir parmaklkl kaplar grlr. Buras skc, kf ve slak saman kokan bir yerdir. lerdeki dar bir kapdan girilir. Kpkrmz bir yer ve dnerek aaya inen bir merdivenle karlalr. Aada baz ikence aletleri ve her aletin banda duran ksa boylu adamlar vardr. Buras olduka scaktr. Aletler srasyla yledir: nsan germeye yarayan bir masa, Ortaa Avrupasnda kullanlan e Nrmberg bakiresi ismi verilen, dik duran, kapann ii ivili tabut. Gene insan balamak iin kullanlan prangalar. Parmaklar sktrmakta kullanlan tehizat ve ipler. Dalama mangal. Davula benzeyen ve kolarla evrilen bir ark. Bu sonuncusunun iine insan koyuluyor. Ortada bir masa ve arkasnda kukuletal bir adam vardr. Adamn yz kzgn demirlerle dalanm gibi kr krtr. Gzlerinin zerinde iki yanana kadar taan, dalanarak yaplm bir pentagram sembol vardr. Buras ac ektirme, sknt verme ve ikence odasdr. Burada kurbann formu arlr. Ksa boylu varlklar onu germe aletine balarlar. Kiinin bilinaltnda saklad eyleri ste kartmak iin bir tr sorguya ekerler. stenen ey iin gereken telkinler yaplr. Dalamakla grevli varlklar kzgn demirle, gsnn ortasna aadaki ekli dalarlar.

248

Bundan sonra kurban ivili tabuta koyulur. lklar iindedir. Kapak kapatlr. Tekrar alnca kurban delik deik ve lm olarak grlr. Cesedi buradan alnp yukarda bahsedilen arkn iine koyulur. ark bir sre dndrlr ve durdurulup, tekrar alr. inde kurbann formundan iki tane vardr. Birisi delik deik ve l, dieri canldr. Ceset varlklar tarafndan gtrlr. Salam olan kalr. Buradaki ilemlerle kiinin benlii ikiye ayrlr. Kt benlik ortaya kartlr. Varlk. Kalan benlik bu blgenin kontrolnde her isteneni yapar. Burada yaratlan varlk baka bir insana obsedr olarak yollanabilir. Bu ilem birbirine dman olmalar istenen iki kii arasnda karlkl yaplarak formlar birbirlerine rahatsz edici varlklar olarak gnderilebilir. Bu blmn fizik planda yaplmas gereken zel bir almas yoktur. Kii zerinde dier katlar ya da blmlerde yrtlen almalara ek olarak yaplabilir.

BENC KAT - DRDNC BLM, KNC ALIMA

Bu blmn majikal enstruman bir hanerdir. Bu alet hanerden ok ksa bir klca benzer. Sap siyah ve iki elle tutulabilecek kadar uzundur. Sapn dibinde elik bir hilal ve onun zerinde de yumurta eklinde siyah bir ta vardr. s piramitinden knca sola ilerlenir. Burada bir beyaz atla karlalr. Atn kanatlar olduu grlebilir ya da grlmeyebilir fakat her durumda uarak gider. Ata binilir ve gene pentagrama inilir. Drdnc yoldan ilerlenir. Elinde ayn kltan tutan bir varlkla karlalr. Kllar havaya kaldrlr ve ular attrlr. Bir elektirik eraresi oluur. Varlk dahil, kii ise bir gen piramit, iki kii ise bir gen oluur. Kllarn ular ayrlmadan kollar sol yana doru yatrlr. Bir noktada enerji yana yatrlm olur. Sol yanda elektirik erarelerinden oluan bir kap belirir. Kapdan girilir ve krmz bir ortama geilir. Havada ar bir atmosfer vardr.

249

Hamama girilmi gibi bir his duyulur. evrede zaman zaman elektirik atlamalar olmaktadr. Ta bir yoldan ilerlenir. lerde bir tepenin zerinde eski grnml bir kalenin olduu farkedilir. Kelenin sekiz tane burcu vardr ve sekizgen eklinde bir yapdr. Kulelerin damlar mavi renkte ve koni eklindedir. Damlara srekli olarak imekler yamaktadr. lerlerken atmosferin krmzl tutuncua dnr. Kelenin nnde ok byk bir kap vardr ve her yana krmz hakimdir. ok koyu krmz, arap rengindedir. Sadece damlar mavidir. Kalenin giriindeki kpr gcrtyla iner. Kpry indiren varlk yz para para olmu, ksa boylu, kambur ve ok irkin bir tiptir. Yolcular girmekten caydrmak istermi gibi bir ifadesi ve hznl bir hali vardr. Kapy aan beki ve buraya getiren rehber darda kalr. Yolcular ieriye girerler. Kalenin avlusunda, evrenin enerji alanlar ile dolduu hissedilir. Kulelerin zerlerine hala yldrmlar inmektedir. Solda kalan karanlk bir blgen uzun sar sal bir kz ocuu belirir ve yolcular arr. lerlenince birben bire elektirik arpmas gibi bir his ve akmla baka bir yere geilir. ok koyu krmzlklar iinde ve yksek bir tepenin zerinde durulmaktadr. Buras kayalk ve rzgarl bir arazidir. Byk bir uultu vardr. ocuk kaybolmutur. Yerde ylan benzeri baz varlklar ve yer yer insan kemikleri vardr. lerlenir. Sa tarafta son derece kprtsz ve koyu renkli bir deniz grlmektedir. Ortas, denize ay vuruyormu gibi parlaktr. Bu srada, fizik plandaki alma odasnda ar souma olur ve alma aynasndan gelen souk enerji akm aka hissedilir. Astral planda, tatan yaplm olan su kemeri benzeri bir eyin zerinde ilerlenir. Yldrmlar bu kemer ya da kpr benzeri eye vurup dalmaktadrlar. lerdeki bir tepenin ardndan ge ok koyu krmz bir k yansmaktadr. Tepeye ulalnca aada toplanm ok sayda, kark tipli varlk grlr. Kalabaln arasndan ortaya ilerlenir. Uzun, sar sal, alnnn ortasnda byk bir ben olan, enaz 1.80 boyunda, gsterili ve iri yar bir kadn kar. Kadn erotik bir klkta veya plak olabilir. Elinde uzun bir kl vardr. Yrrken

250

sanki arkasnda iz brakmak ister gibi klcn ucunu yere srtmektedir. Kadn yolcular anfi benzeri ve olduka karanlk bir yere gtrr.

Ortada byk bir ters pentagram ve iinde bir dz gen vardr. Yaklalnca pentagram saat ynnde, iindeki gen saat aksi ynde dnmeye balarlar. ekil yava yava zeminden ykselir. Baz k dalgalanmalar olur. Eer buradaki varlklarn yolculara kar kt niyetli bir yaklam varsa, ekilden gelen k dalgalar yolcular sarabilir ve bu nlarn geriye yanstlmalar gerekir. Biraz sonra bir kadn daha gelir. Elinde aprazlamasna tuttuu bir asa vardr. Asann bir ucu son derece sivridir. Dier ucundaysa zerinde bir ters pentagram olan bir disk ya da kre vardr. Asa krmz ve siyah, iki paradan oluur. Paralar burgu gibi birbirlerine dolanarak inerler. Yeni gelen kadn daha irkincedir. Byk ve kalkk burunlu, dank ve ak sar saldr. Bu da yaklak 1.80 boyundadr. Yaklanca asasn yere saplar. Bu varlk da yolculara kari, asas ile veya dokunma teebbsleri ile baz hcum deneleri yapabilir. sonunda ortam deiir ve bir odaya gelinir. Burada iki tane masa ve zeminde ayn genli pentagram vardr. Zemin krmzdr. Burada ikinci gelen kadndan baka, bir ok erotik grnml kadn vardr. kinci gelen kadnn ismi "Hanna"dr. Burada Hanna tarafdan yolculara, erkekleri ecinselletirme ilemleri retilir. Buraya kadar anlatlan

251

ksmlar ilk geli iindir. Sonraki gelilerde direk olarak bu odaya geilir.

HANNANIN ALIMASI
Masalarn veya altar talarnn birer ucu birbirine yakndr. Yani ikisi bir tr (V) harfi olutururlar. yolcularn solunda kalan masann zerinde istenilen erkein formu oluturulur. sadaki masaya, orada bulunan kadnlardan biri kendiliinden uzanr. kisinin de kafalar masalarn birbirine yakn ularndadr. Hanna, her iki eline birer tane, yukarda tarif edilen asadan alr. Topuzlar kadnn ve erkein alnlarna deydirir. Kendi vcudu ldamaya balar. Arinnann, Kibelin yaratt btn kadns gleri bu erkee iletiyorum. Bu andan, hayatnn sonuna kadar bu erkek feminen etkiler tayacak ve yava yava kecektir der. Hanna bunlar sylerken br masadaki kadn yava yava klr ve sonunda kaybolur. Kurban, aynen yatmaktadr. Bundan sonra kurbann yatmakta olduu masa pentagramn ortasna alnr. Yolcu veya yolcular da pentagramn iine girerler. Kurban masada, kol ve bacaklar ak olarak, pentagram dzeninde yatmaktadr. Yzst evrilir. Hanna, yolculara birer tane haner verir ve bunlarla, fizik planda kullanlacak olan talisman, kurbann srtna oyulur. Bu ilemden sonra yolcularn kurbanla cinsel ilikide bulunmalar da mmkndr. Birisi iin bu operasyonun yaplmas isenildii zaman, fizik plandaki almadan nce buraya gelinir ve yukarda anlatlan alma yaplr. Buraya almak iin gelirken direk olarak bu odaya konsantre olunur. Bu almadan sonra fizik plandaki alma ve talisman yaplr. Talismann yapl yledir. izim, siyah zerine yeille yaplmaldr. nce pentagram izilir. ine gen izilip, onun iine de ynetici yani ii isteyen yolcunun ismi katl olarak yazlr (Bu alma alnd zaman henz Tisan alfabesi alnmamt. smin Tisan alfabesiyle, sicil olarak yazlmas daha iyidir). Pentagramn altna kurbann ismi dz

252

olarak yazlr. Onun altna da sekiz kollu mars sembol izilir. Bunun anlam mars etki ve enerjisinin btn ynlere dalmasdr. Mars semboln iine alacak ekilde bir Vens ve Vens iine alp, emberi pentagramn alt ucuna dokunan bir daire izilir. Hepsinin dna bir d daire izilir. Yazlmlar her alfabe ile olabilir. Yazma tepeden balayp, saat aksi ynde gider. Seilen deitirici zikir, Mesela Ya Kavil Barid Dafi (Bari, baskdan kurtarr). Tepeden balayp, d emberin iine, saat aksi ynde, harf harf yazlr. Sadece ikinci dairenin ii ve pentagramn boluklar doldurulmaz. D emberin dna yolcunun ismi tepeden balayp, saat aksi ynde epeevre yazlr. Bu talismann arj drt gndr. Bebekle allabilir. alma sonunda talisman bebekten alnp, katlanp, mumlanp, istenen kimsenin evresinde bir yere braklr. alma iin zel gn yoktur fakat Sal sabah balanabilir.

253

BENC KAT - DRDNC BLM, NC ALIMA

Yukardaki blmden ikinci bir maaraya geilir. Buras erkeklere ac ektirilen bir tr ceza odasdr. Tavana baz erkek formlarnn ayaklarndan aslm olduu grlr. plaktrlar. Baz kadn formlar da onlarla oral seks konumundadrlar. Bir taraftan da ellerindeki hanerleri onlara drtp, saplamaktadrlar. Burada, seilen erkeklerin ruhlarna girip, onlardaki feminen zellikler gelitirilir. Hem ikence, hem seks yaplr. Bir tr posesyona sebep olunur.

BENC KAT - DRDNC BLM, DRDNC ALIMA

(BYK KUUN ALIMASI) Hannann maarasna gtren kz ocuu, ilk karlalan noktadan saa saparak yolcular Byk kuun blmne sokar. Buras normal bir ortamdr. Karga sesi gibi ku sesleri duyulmaktadr. ok byk bir kuun grltl kanat sesleri iitilir ve krmz gzl, dev gibi bir ku gelir. Onun srtna binilir ve ku ykselir. Mavi, krmz ve bordo renkli bulutlarn arasnda uar. Bir sre sonra, bulutlarn arasnda, zerinden yanarda gibi alevler saan bir piramitle karlalr. Bolukta, piramitin yannda bir varlk durmaktadr. Bu varln gzleri kafasnn iki yanndadr. burada insanlara fel ve sknt verme dersleri alnr. Ku bolukta sabit olarak durur. nilir. Varlk, gene bolukta duran ve zerinde pentagram ekli olan bir masa oluturur. Kurbann formu bu masann zerinde belirir. Aada, mesela kiinin yznde fel yaratma almasnn rnei vardr.

254

Masa kendi etrafnda, saat ynnde dnmeye balar. Varln elinde kt ulu bir haner vardr. Bunu aaya doru tutar ve masa dndke haner bir pikap inesi veya torna makinesi gibi, kurbann vcudunun eitli yerlerine arpar. Hanerin, kurbann vcuduna temas etmesi gerekir. Ksa bir sre sonra masann dn durur. Varlk elindeki sopa benzeri haneri kua uzatr. Ku gagas ile haneri alr ve yutar. Bundan sonra kurbann suratn gagalar. Kan fkrr. Ayn ekilde kalp zerine vurur ve aaya doru gagalayarak iner ve kaybolur. Dier varlk tekrar elinde hanerle grlr. Kurbann bandan aaya, vcudun simetri ekseni zerine, hanerle bir izgi eker ve yolculara Saam, solam diye sorar. Burada sa taraf seilirse gaga darbelerinin yaralar aniden saa geer. Hangi yana istendiinin nceden kararlatrlmas mmkndr. Varlk vcudun istenen tarafna bir pentagram izer ve alma biter. Bu alann yaplabilmesi iin nce direk olarak buraya gelinir. Bu varlk bulunur ve anlatlan alma yaplr. Bundan sonra fizik plandaki almalar hazrlanr ve yaplr.

255

FZK PLANDA
Bir insan silueti izilip, kafasnn zerine kurbann ismi yazlr. Yukardan aaya, bir izgi ile ikiye blnr. Kiinin fel, tik, sakatlk gibi eyler istenilen yan tamamen boyanarak doldurulur. kafadan ayaa kadar satr zikir yazlr. Zikir olarak mesela Ya Kahhard Darr kullanlabilir. Bundan sonra, formu ikiye blen izgiyi taban olarak kullanarak byk bir gen izilir. Vcudun yars genin iinde kalmtr. genin ucuna, merkezi genin ucuyla akan bir ters pentagram izilir. Talisman bebekte saklanr. Alt gn allr. Bundan sonra kartlp, kiinin yaknlarnda bir yere braklr fakat bu olmasa da olur. Talisman siyah zerine krmz ile yazlr. Balmumu bebein istenilen yarsn da krmzya boyamak ve yanna pentagram izmek mmkndr.27

BENC KAT - BENC BLM, BRNC ALIMA

(SENTORUN BLM) Bu blme kmak iin s piramiti 45 derece saat aksi ynde dner. Ayn kllar gene mevcuttur. Kapdan klp, kap dorultusunda ilerlenir. Zaminde farkllk yoktur. lerden kk boynuzlar olan bir sentor gelir. Yolcular sentorun srtna binerler. sentor elinde tuttuu bir fltle on defa Do - Sol - Sibemol - Mibemol - Re- Do dizisini hzl hzl pepee alar. Bu yaplnca iinde bulunulan ortam deiir. imdi heryan yemyeildir. Sk aalar vardr. Aalarn yrmeye izin verecek kadar seyrek olduu bir yoldan ilerlenir. Gene aalarn arasnda olan kk bir evle karlalr. Burada, banda apka olan bir kadnla karlalr. Bu blgede sadece
27

Bu alma hatrland kadaryla iki defa yaplmtr. Birinde kurban gerekten, kalc bir yz felcine urad. Dierinde fel olmad fakat kii eer durumu bilseydi fel olmay tercih edecek kadar kt eyler yaad.

256

insanlar cinsel adan birletirmek hakknda talismanlar alnr. Baka bir faaliyet yoktur. Alnan talismanlarn yaplmas gereken kat almalar herhangi bir katn duruma uyan herhangi bir blmnde yaplabilir. Kadn, istenen talismanlar byk, kaln ve deri kapl bir kitaptan yazdrr. Buradaki tanma almasnda bir tek talisman alnmtr fakat istenilirse kiiye zel, farkl talismanlar da alnabilir.

Talisman perembe sabah, yeil zerine siyahla izilir. Bebee koyulur, be gn allr. Vens sembolnn iindeki genin kenarna birer defa istenenin ismi yazlr. evresine iki sra, ka tane sarsa o kadar, isteyen kiinin ismi yazlr. nemli olan isteyenin isminin, gen ve istenenin isimlerini rtmesidir. Boluklara tane minik pentagram izilir. Kullanlacak zikir iki sra olarak vens sembolnn evresine yazlr. Zikir, Esmal Hsnadan seilirse en az iki esmal olmaldr. Mesela yukardaki

257

rnekte Ya Camil Cmal Vedud kullanlmtr. Fakat Tisan zikirleri de kullanlabilir (Mesela: Kurtan Sante olabilir). Talisman yaplmadan nce mesela Seks tanras tapna olarak adlandrlan blgede almas yaplr, sonra talisman hazrlanr. Yukardaki rnek erkein, kadn istemesi hali iindir. Kadnn erkei istemesi durumunda vens sembolne iki tane Mars kolu eklenir ve i gen izilmez. Bu durumda ana izim aadaki gibi olur.

BENC KAT - BENC BLM, KNC ALIMA

Ayn Sentorun srtna binilir. Sentor ykselir ve havada yol alr. lerde grlen byk, souk ve karl bir dan zirvesine yakn bir yerde yere inilir. Sentor bu sefer daha deiik bir melodi alar. Sol Sibemol - Re - Fa - Mi - Re - Sol - Si - Re - Fa - Mi - Re - Sol Mibemol - Do - La - Fa - Sol. Bunu bir st, bir alt oktavda hzla, sekiz defa alar. evre kararr. Yukarya bulutlar toplanr ve yldrmlar dmeye balar. Dan tepesindeki karlar yarlr ve byk bir ters pentagram ykselir. Pentagramn iki orta kolunda insanms baz yaratklar asldr. Pentagramn ortas kap gibi alr ve bir varlk iner. Yannda ayrca bir Satir tipi vardr. eriye arr. ersi olduka souktur. Kap kapanr ve bulunulan ortam asansr gibi aaya inmeye balar. ni durduktan sonra varlk kendi fonksiyonlarn anlatr. Burada kiileri saptrmak retilir. Saptrmak, kiileri yapacak veya yapmakta olduklar iten saptrmaktr. Aslnda dikkati baka yere

258

ekerek konsantreyi sfra indirmektir. konsantre genellikle seks gibi duygularla bozulur. Bununla ilgili talisman, ilk sayfalardaki talismanlar blmndedir. (Kiileri saptrmak). Bu blmden klr. Yaplabilecek bir tatbikat yoktur. Burada baka talismanlar alnmas da mmkndr.

BENC KAT - ALTINCI BLM, BRNC ALIMA

Majikal silah olarak gene bilinen sap hilalli kllar alnr. Bu sefer kllarn renkleri biraz daha krmzya dnm durumdadr ve zerlerindeki yumurta eklindeki kara ta yoktur. lerlenir ve bir varlkla karlalr. Bu varlk, saa sola bakmayan, hi bir eye ilgilenmeyen ilkel bir robota benzemektedir. Yz maske gibi bir eyle kapl ve belindeki parlak kemerde bir kl takldr.Sa elinde bir yldrm, sol elinde elektirik eraresine benzeyen bir imek tutmaktadr. Ellerindekileri hi brakmyor. Grevi sadece yolcular belli bir noktaya kadar gtrmektir. Yannda havada duran bir platform vardr. Hep birlikte buna binilir. Havada giderken varlk sadece dimdik durup, ileriye bakmaktadr. Konuulanlarla hi illgilenmez. Hzla ilerlenir. Aada pentagram grlr. Ortasna inilir. Bu platform, pentagramn ortasnn ancak yarsn rtebilecek byklktedir. lerlenir. Zeminde baz delikler vardr. Kllar bunlara sokulunca nde bir kap alr. ersi olduka kalabalktr. Bir ok ses duyulur. Hafif bir rzgar ve kf kokusu gibi bir koku duyulur. Karanlk bir yer. lerde kale burlarn andran iki tane keli stun grlr. Burada bir varlk ve yannda bir kz ocuu grlr. ocuun salar yok denecek kadar az ve stste ikierli olarak drt tane gz vardr. ocuk, yolculara takip etmelerini iaret ederek hzla saa doru koar. Takip edilirken gzden kaybolur fakat bu arada oda gibi bir yere girilmi olunur. Arkadan kap kapanr. Odann her yan aynalarla kapldr. Bu aynalar effaf, sanki cam

259

gibidir ve arkalar da grlmektedir. Aynalardan biri bir kap gibi kalkar. ersi bir sava meydanna benzer, ak arazidir. Ata benzeyen, ok yksek birtakm hayvanlara binmi ve yzleri kapal olan baz varlklar grlr. lerleyince lerinden biri iner. Kollarn gsnde aprazlayp, eilerek selamlar. Buras sava blmdr. Sava ve bar fakat genellikle saldrgan hisler der. Baka bir varl daha arr. Gelenin elinde bir haner vardr. lk varlk haneri alr, havaya kaldrr ve nnde beliren bir masaya hzla saplar. Hanerin kabzasndan drt yana birer k demeti yaylarak bir piramit meydana getirir. Ayn anda tam zerinde bir de ters piramit oluur. Burada kiiler arasnda anlamazlk kartmakta kullanlan bir talisman alnr ve klr. Bu talisman ok komplike bir izimdir. Esas olarak alnrken anlalandan ok daha farkl bir kullanmnn olmas gerekmektedir. Birisini kendinden uzaklatrmak, Bir insan bulunduu yerden kovmak, Bir veya bir ka kiiye kar istenilen alanda snlk salamak da olabilir. Ayrca e ya da ortaklar ayrmak gibi amalarla kullanlmas da mmkndr. iziminde, geometrik orantlar ok nemlidir. lk gsteriliinde varln masaya sapld hanerden yaylan kla, boyutlu olarak meydana geldi ve bu eklin zerinde anlatld. Gene de oranlarn alnnda zorluk ekildi. Aslnda olduka basittir. izimin oranlar yledir. Normal oranlarnda iki tane ekenar drtgen yanyana izilir. Bunlarn alt ve st ular birer izgiyle birletirilir.

Sonra her iki ekenarn st ularndan, alt ularna birer dikme izilir.

260

Bundan sonra yar ap merkezden, ekenarn orta dikmesine kadar olan bir daire izilir.

Bundan sonra da her yan genin, yan ucundan, st ve alt genlerin taban ortalarna birer izgi ekilir. Bu izgilerin ii ve dairenin ii silinirse talismann ana ekli ortaya kar. Her iki yan uca, oklar da bakan birer Mars sembol izilir. Silinme ve izgilerden dolay ana ekli pek belli olmayan alt ve st genler birer Astradr. Astralarn ke harfleri yazlr. sttekiler baaaya, alttakiler dzdr. Merkezde yani her iki astrann st ucu saylan noktada tek bir Sian dz olarak durur.

genin manas, birka insan arasnda veya zerinde btn konularda veya btn ruh durumlarnda derhal birbirlerine dman olmalar, devaml ztlap, savamalardr. Dairenin iine, merkeze ynetici ismi yazlr. Sian bu ismin ortasndadr. sim byk yazlr. Bundan sonra daire ynetici ismiyle doldurulur. En byk isim ortadadr. embere yaklatka harfler klr. Dairede hi bo yer kalmamal, her nokta isimle doldurulmaldr. Bundan sonra alttaki genden balanarak, saat aksi ynde gidilerek her gene istenen kii ya da kiilerin isimleri doldurulur. Her gen kendi tabanna gre dz olacak ekilde yazlmaldr. Bundan sonra ayrma, ihtilaf vs, iin dier btn boluklar Ya

261

Darl Mahhir ile doldurulur. dikmelerin meydana getirdii d boluklar da Ya Dafi ile doldurulur ve esas zikre ilave olarak her almada 1000 adet Ya Dafi zikri yaplr. Hedef tek kii ise bir bebekte allr. Birka kii ise her gene birka isim yazlabilir ve talisman stte tanr. Ynetici kendisi taraf olmak istemezse Dairenin iine bir kk ekenar drtgen izer. ki ayr gene bler. smini birine ters, birine dz olarak yazar. Dafi yazlan yerlere, ynetici olmak iin El Aziz yazlr.

262

Bu, isteyenin ynettii olaylarda kiilerin birbirine dmesini salar. htilaf, isteyenin girdii gurupta ve onun kontrolnde olur. Talisman isteyen kii zerinde tar. Tand srece arj eder. kartlnca durur. gn almak gerekir. Oluum periyodu ok uzundur.

BENC KAT - ALTINCI BLM, KNC ALIMA

Bir nceki blmdeki ayn varlk, o ata benzeyen hayvana binmi olarak baka bir yere gtrr. Kp eklindeki bir binann nne gelinir. Herkes iner. Binada herhangi bir kap grlmemektedir. Kpn bir yznde, bir tan zerinde baa kurarak oturmu olan alt kollu bir varln resmi vardr. Varlk st elleriyle yldrmlar, ortadaki elleriyle kk hanerler ve alt elleriyle de byk kllar tutmaktadr. Bunlarn hepsi havaya bakar durumdadr. Tam alnnn ortasnda bir delik vardr. Rehber, elindeki bir ta oraya yerletirir. nde bir kap alr. ersi sanki dardan gne giriyormu gibi aydnlktr. Ortada, aaya doru dik inen bir merdiven grlr. Dnerek inilir. Aada bir sr insan vardr. Varlk, buradaki bir masann zerinde izimi olan bir talisman hakknda bilgi verir. Burada ac ektirmek, ikence yapmak, birbirine drmek ve lm almalar vardr. Buradan alnacak olan talisman alndktan sonra klr. Bu blmde frsat bulduu anda kamak isteyen baz esir tipler vardr. Genel grnmleri zombi gibidir. Burann bekileri kamak isteyenlere engel olurlar. Varlklar genellikle yolcunun bilincine szmak isterler. Yolcu, onlarla gzgze gelmemeye dikkat etmelidir.

LM TALSMANI
Yazl sras yledir. nce daire izilir. Pentagramlar yaplr. Pentagramlarn bacaklarndan, daire emberine giden yatay izgiler izilir. dareci ismi, pentagramlarn ortalarna, birine

263

dz, dierine ters yazlr. Pentaramlarn arasndaki boluk tamamen kurbann ismiyle doldurulur. Esmalar seilir. Mesela biri Mmit, dieri Kahhar olabilir. Esmalar boluklara u srayla yazlr. 1 - Mmit. 2 - Kahhar. 3 - Mmit. 4 - Kahhar. Yazm, emberden merkeze doru gittike ufalarak yaplr. dareci ismi dairenin dna birbirine ekli olarak 21 defa yazlr. Saat aksi ynde giderek, pentagramlarn bacaklarna, pentagramn harfleri er defa yazlr. dareci talisman kendi zerinde tar ve zerinde arj eder. Piramitte saklamaz. Sonu ikibuuk ay kadar srer. Ayrca kurbana bir iksir iirmek mmkn olursa iyi olur. ksir ayn talismandan bir tanesinin buhur otuyla beraber kaynatlmasyla yaplr. sadece su da olabilir. Herhangibir iecekle verilir. Buhurotu olay netletirir. Zikir: Adet X 2 olarak 6 gn yaplr. Sal sabah 03:00te, siyah zerine gm rengi ile veya beyaza kurun kalemle yazlr.

264

BENC KAT - ALTINCI BLM, NC ALIMA

Son blmdeki kp eklindeki binann biraz ilersinde pentagram eklinde dizilmi olan be tane stun ve stunlarn zerlerinde anak gibi bir eyler grlr ve onlarn da her birinin zerinde bir enerji akm olumaktadr. Bu enerji dalglar ortada birleip, yere inerler. Zeminde, daire iinde olan bir pentagram izilidir ve enerji bunun ortasna yaar. Buras, kiiye ac ektiren bir negatif enerji blmdr. Burada braklan bir formun evresinde silindirik bir alan oluur. Form orada kalr ve yava yava aaya kayar veya istenirse ilerde baka almalar yaplabilir. Bu ilem yaplrken ufak bir zikir yaplr. 2500 defa ya Kavil Hafd okunur. Bu sadece bir alma eklidir. Ek olarak kullanlan bir talisman yoktur. Yukarda grlen talismana ek olarak kullanlabilir. Bu blmde bir alma daha vardr.

BENC KAT - ALTINCI BLM, NC ALIMA

Ayn rehber gene yolcularla birliktedir ve gene bir giriten geip, yeni bir mekana girilir. lerde byk bir ta vardr. Tan zerinde alt ular birbirine deyen drt tane pentagram vardr. Bu da sadece evreye kt etkiler yaymak iindir. Talismann yapl ekli ve almas yledir: Dairenin ortasna ynetici ismi yazlr. Kurbann ismi her pentagramn ortasna harf harf yazlr. Tepeden balanp, saat aksi ynde devam edilir. Kurbann ismi drt harften fazlaysa, ilk pentagrama gelince, yazmaya devam edilir. Bu durumda baz pentagramlarda iki, harf de olabilir. Pentagramlarn bacaklarna, pentagramn bacak harfleri er defa yazlr. Daire ile pentagramlarn arasndaki boluklara zikir yazlr. Zikir, istenilen eye gre herhangibir lanetleyici zikir olabilir. Zikirde glendirici olarak muhakkak Kavi kullanlmaldr. Fakat konu ehvet deilse

265

Kahhar da kullanlabilir. Beyaza, kurun kalemle yazlp, siyah beze sarlp, stte tanr. Sekiz gn allr. stek olana kadar tanr. Pazartesi sabah, 04:30da yazlr. Oluum sresi 1,5 aydr. Kiileri kt ilikilere iter. Kavga, d, ehvet, cinsel lgnlklar ve herey yaplr. Astral planda ekil, taa izilir. Kiinin formu buraya getirilir, taa yatrlr ve istenirse almalar burada da yaplabilir.

Yaplan eylerde acele etmeyin. Arada olmayanlar sizi yldrmasn. lm talismanlarnn almalarnda mutlaka kendinizi koruyun. Kendi setiiniz bir koruma zikri yapn veya klasik yntemlerle kendinizi daireye aln. almalara ilave olarak yapn. lm olduu iin korunmak gerekir. Yoksa kt ekilde geri dner. - Saki

266

BENC KAT - ALTINCI BLM, DRDNC ALIMA

Bu blmn majikal enstruman evresi krmz eritle kapl ve ortasnda parlak bir siyah ta bulunan bir pentagramdr Bu pentagram ktan nce bu blmde braklacaktr ve tabii bu ilk giri iindir. Sonraki giriler iin herhangibir ey gerekmez. s piramitinden kp ilerlenir. Uzun kaponlu kara bir cppe giyen bir varlkla karlalr. Kaponu aktr ve banda ayrca, biraz ykseke duran bir takke vardr. Yunusa benzeyen bir varla binmektedir. Bu varlk bir taycdr ve her ortamda gitmektedir. Yolcular da ayn varla binerler ve ilerlenir. lerde grnen bir suyun tam zerinde durulur. Suyun iinden platform gibi ykselen bir pentagramn zerine inilir. Yz kapal baka bir varlk belirir. zerinde olduka deiik bir kyafet vardr. Bu blmde insanlardaki zevk unsurlarn ykselterek onlar skntya sokmak ve ldrme almalar renilir. Varlk yolcular yksek bir dan tepesine kartr. zerindeki alma klnn gs ksm aktr. Pentagram eklinde bir masa grlr. Varlk, rnek olarak kullanlmak zere bir insan kalb oluturur. Masann yaratt enerji alanna girilir. Kurban yani rnek form masaya pentagram eklinde yatrlr. Uygulamada ynetici olan yolcu kendi gsne bir izik atarak biraz kan kartr. Bu kan toplanr ve herhangi bir iecekle iilir. Byk bir ksm da kurbana iirilir. Pentagramn be boluuna birer tane buhur yerletirilir. Masa haraketlidir. Durumun icabna gre ne, arkaya, saa, sola kayp, dorulabilir. Ynetici yolcu ayrca kurbann el ve ayak bileklerine birer izik atar ve buralardan masaya kan damlar. Buhurlarn meydana getirii duman kurbann zerinde haraketli, beyaz buluta benzeyen bir ekil oluturur. Burada yolcu, Lucipherin invocationunu okur. Duman ancak bundan sonra oluur. Kurbann yatt masann yannda bir sehpa daha vardr ve bunun zerinde kurban edimi bir hayvan ls grlr. Onun kan elle alnarak

267

kurbann zerine bir ters pentagram izilir. Ortasna yolcu kendi ismini gene kanla yazar. Bu bir kurun levhaya veya kada, kurini renkle izilir. - Varlk. Bu yapldktan sonra kurbann gzleri kendiliinden alr. Gzler cam gibidir. Varlk kurban gtrr ve bilinmeyen bir blgeye herhangi bir ekilde koyar. Buras nemli olmad gibi yolcunun olay takip etmesi de gerekmez.

FZK PLANDAK ALIMA:

Bir kada aadaki ekil izilir Adam ekli pentagrama alnr. Pentagramn merkezi tam kalp zerine gelmelidir. Gs ortasna kurbann ismi yazlr. Tam kalp zeri ve pentagramn merkez noktasna bir arp atlr. Pentagram terstir. Yani adam baaaya durur. Harfler yazlr. ste arapa Sin, Mim, Vav, T, Zal, Elif harfleri sadan sola doru, yani buradaki latin harfleriyle yazlm dizinin tersine yazlr. Alta gene soldan saa, Nun, Ba, Elif, He, Cim, Elif harfleri yazlr. (Buradaki He harfi 5 deerindeki hedir). aprazn i tarafna ayn harflerin ayna grntleri yazlr. aprazn iindeki boluklar yneticinin ismi, alta ve ste 370er defa yazlarak doldurulur. Kenar boluklar ise zikirle doldurulur. Zikir, Ya Hafidd Dafil Kaabzdr. Bu btn yan boluklara doldurulur. Yanlar aktr.Bu talisman isteyen kimsenin zerinde tanr, bebekte allp piramitte saklanr veya kurbann evresinde bir yerlere saklanr. almas 10 gndr. Her Gn yaplmas art deildir. Birer gn ara ile yaplabilir. nemli olan 10 almann tamamlanmasdr. Oluumu alt aydr. Cumartesi sabah, kuruni renkle yazlr. Hayvan kan ile yazlrsa daha iyi netice verir. Fizik planda yneticinin gsn kesmesi gerekli deildir fakat gene de biraz kan aktmak iyi olur. Gsten olmas art deildir. Bu kann kurbana iirilmesi ise ancak karlkl oturma yani bir arada bulunmakla mmkn olabilir. Byle durumlarda annda hazrlanp, bir eyin iinde verilebilir. Zikir adedi, (Zikir X 3 + Ynetici ismi + Kurban ismi) kadardr. Bu almada da yolcularn kendilerini korumaya almalar gerekir.

268

269

BENC KATIN SONU

Beinci kat eitimi buraya kadar anlattlan alt blm ve deiik almalarla bitirilmitir. Aslnda gei srasnda yedi deiik blm grlmtr ve yazlmam olan iki alma daha vardr. Bu blmler, alma notlar kaybolduu iin buraya alnamadlar. Aklda kald kadaryla aadaki gibidirler. kinci blmden sonra zeminde alan bir kapyla baka bir blme geilir. Buralar olduka modern grnmdedir. Bir uzay gemisi ii ile Bilim kurgu hikayeleri arasnda bir dekor vardr. Burada olduka modern grnml varlklarla karlalr. Yolcularn birer formu burada, hi bir fonksiyonu olmayan fakat ok ekici grnen birer dii formla cinsel birleme halinde braklr. Bu, daima srecektir ve yolcularn fizik plandaki seks maji uygulamalar iin enerji salayacaktr. Ayrca sadece seks yoluyla elde edilebilen inisiyasyonu salayp, sezgisel glerde art salayacak, yolcularn Astral enerji ile olan kontan srdrecektir. Sonraki blmde son derece detayl ve fizik planda gerekletirilmesi ok pahall olabilecek bir banyo odas grld. Burada seksel amal su masajlar ve baz deiik aletlerle uygulanan seks teknikleri gsterildi fakat ortam fizik planda hazrlamak zor olduu iin baz almalar tarafmzdan kabul edilmedi, yani verilecek olan bilgi geri evrildi. Bazlarysa alnd. Bu olay Sakinin houna gitmedi. Gerekmese bile renseydiniz. Neyin ne zaman gerekeceini bilemezsiniz, dedi. Bu blm bu kadard. Herhangi bir, maksatl alma veya talismanik uygulama olmad.

270

GRE DN
Beinci kat almalar tamamlandktan sonra s piramiti kendi ekseni etrafnda, saat aksi ynde hafif hafif dnerek bulunulan fiziksel ortama gre kuzeye doru kaymaya balar. Ksa bir sre sonra giriteki kapya yanar. Piramit ka bitiik olarak bolukta durmaktadr. imdi, kapdan balayan ve ilk giri srasnda kullanlan merdiven grlmemektedir. Piramitin d uzay boluu gibi fakat eitli renk girdaplaryla dolu bir ortamdr. Kapdan klr. Buradaki almalar ka gn srerse srsn spiramiti kapda kalr. Gong, heykeller, stun, duvar ve herey yerliyerindedir. lk konumalarn yapld kara piramite geilir. Sonra, zerinde harfler bulunan duvara gidilir. Alfabenin yazl olduu duvarda, yukardan aaya doru yazlm olan yle bir yaz vardr: Tanr insanlar, kendilerini gelitirmeleri iin yaratt. Buna uymayanlar, dierleri tarafnan yok edileceklerdir. Saki, burada, o an oluturduu bir masaya oturarak Tisan alfabesini ve kullanln retir. Bu nokta geildikten sonra artk btn almalarda sadece bu alfabe kullanlacaktr. Bundan nce Arapa alnm olan talismanlar da Tisan alfabesi ile hazrlanacaktr. Alfabenin retilmesinden sonra heykellerin nne gidilir. Bunlar sekiz formun heykelleridir. ekilleri, fonksiyonlar, selamlama tarzlar vs, burada renilir. Bu almalar tamamlandktan sonra s piramitine dnlr. Piramit gene saat aksi ynde dnerek ilerler. Artk piramitin duvarlar ve taban effaflamtr. Dars rahatlkla grlmektedir. Piramit ykselir ve bir sre uzay boluu gibi bir ortamda gidilir. Sonra dars gk mavisi rengine dner. Baka hi bir ey yoktur. Daha sonra mavinin eitli tonlarndan geilir. En sonunda trkuaz renkli bir ortama girilir. Burada, zeminde, piramitin oturabilecei gibi kare eklinde bir platform grlr. Piramit bunun tam zerinde, havada durur ve dnmeye devam eder. Heryer trkuaz renkli, damarl tatr. Ufukta mavi dalar vardr. Gk mavidir ve bulutlar da mavinin deiik tonlarndadr. Buras Altnc kattr.

271

ALTINCI KAT
Altnc kat almalarnda, fizik plandaki altar, nc kattaki gibi tanzim edilir. Tek fark iki aynann arasnn ak olmasdr. Ular birbirine temas etmez. Bu blmn majikal enstruman bir Saidir. Sai, klasik Saiden biraz farkldr. Kabza korkuluklarndan biri ileriye, biri geriye bakar. Bununla beraber Altnc katta kullanlan ve yukarda grlenle ayn ekilde olan gerek Sai modelleri de vardr (Okinawa Sai). Buradaki, yuvarlaklk ve orant olarak tam bir Saidir fakat bu benzerlik tesadfidir. nk buradaki haner, biri dz, dieri ters iki Jpiter semboln temsil eder.

Kabza korkuluunun tam ortasnda zerinde Jpiter sembol olan, ekenar drtgen eklinde mavi bir ta vardr. Tan zeri elmas gibi traldr. Sainin kendisi altndr fakat mavimsi parlar. Piramit ykselir, bulunulan fiziksel ortama gre gney dou ynne kayar. Hzlanr. Her yan mavidir. ok yksek bir dan tam zerinde, havada durur. Dan zirvesi kk bir yayla gibi dzdr. Piramitin altnda bir kapak alr ve yolcular aaya inerler. Piramitin enerji almnn zemine kadar indii grlr. Burada Saki piramitten kar ve kk bir takdis treni yapar.

272

SAKNN TREN
Sakinin ve yolcularn ellerinde yukarda tarif edilen kllardan vardr. Saki klc iki eliyle tutar ve yolculara srtn dner. Yolcularn ve Sakinin konumlar gen dzenindedir ve piramitin altnda durulmaktadr. Saki klc aaya indirir ve nta der. Sol ste ekerek Kuino, Yatay olarak saa ekerek Datke ve tekrar yukarya, balang noktasna ekerek Ekeris der. Bolukta bir ekenar drtgen izilmitir.

Kl havada iken Kuentos himmel kantes zielle der.

Klc indirir. ki eli solar plexs hizasnda ve klcn ucu yukarya bakar ekildedir. Ozan e Blent nta kiemne sagit tami zielle der.

273

Geriye, yolculara doru dner. Klla yere bir gen ve iine bir Jpiter izer. Bitirince Jpiter altn gibi parlamaya balar. Ellerini tekrar havaya kaldrr ve Kartes Ozan e Blent Kielle. Amen diyerek bitirir.

Piramitin altndan mavi sar bir k dalgas kar ve Saki yukarya ekilir. Sakinin gidiinden sonra da k kalr. Ik bir piramit daha oluturur. imdi altalta iki piramit olmutur. Az sonra k kesilir ve ikinci piramit kaybolur. Bunlar, bu blgedeki baz gleri arp, kullanmak iindir. Tisan alfabesine evirip, zerinde almak gerekir. - Saki. Bu katn ikinci majikal enstruman kaln bir mavi yzktr. zerinde bir Jpiter sembol ve ntas Kuinos yazs vardr.

Bu yzk evrenin daha iyi anlalmasn salar. Burada inanlacak ve inanlmayacak eylerle karlalabilir. Yzk bunlara ve daha bir ok eye kar kullanlacak bir enstrumandr. Unutulmamas ve daima bulundurulmas gerekir.

274

6. KAT ALIMALARI HAKKINDA

Altnc kat almalar olduka kark gemitir. ou zaman hangi blmde bulunulduu bile belli deildir. Bazan bir blmn ortasnda baka bir blme geilip, o blm tamamlandktan sonra geri dnlp, ilk blm allm, baz zamanlarda da ilk blm tamamen yarm braklp, baka blme geilmitir. Bu karmaa daha ilerdeki katlarda da grlr. Bununla beraber alt ve daha st katlarda, buraya kadar olan almalarda grld gibi muntazam blm almalar pek de nemli deildir. Altnc kat, mr boyu buradan bir eyler alarak, daha fazla ilerlemeden kalnabilecek kadar genitir. Astroloji, Tarot, Remil, Yi - King ve dier btn kehanet yntemleri bu kattadr. Gene, dini konularla ilgili eyler ve mistisizm bu kattadr. Aslnda bu kat blmlere ayrmadan btn olarak ele almak daha doru olabilir.

ALTINCI KAT - 1. BLM (ALTIN ATO)

Piramitin altndan knca hemen nde, aaya doru inen bir rampa grlr. Sola doru inilir ve ilerde gle benzer bir yerle karlalr. Her yan damarl, trkuaz renkli tatandr. Gl civarnda ayrca, binaya benzeyen baz parlak eyler de grlr. Bunlardan altn sars k yansmaktadr. Yolcularn nnde, bolukta kendi ekseni etrafnda, ok hzl olarak dnen bir ekenar drtgen ekli belirir. Dn yksek gerilim hatlarnn yaknnda duyulan trden bir vnlama meydana getirmektedir. Yaklar. Yolcularn evresinde bir tur atar ve tam karlarnda durur. Bir kapak gibi alr, yolcular iine alr ve havalanr. Ekenar drtgenin kendisi effaftr ve ok hzl haraket etmektedir. Ykseldike havann mavilii alr ve sonuna gk mavisine dner. Ekenar drtgen dnerek saa doru ilerler. lerde uzun kuleleri olan, parlayan ve altndan yaplm gibi duran bir ato grlr. atonun kapsna gelince ekenar drtgen kaybolur. Avluya girilir. ato, Sfr katnda karlalan Hexagraml atonun, Jpiter sembolls gibidir. Zemin trkaz renkli talardan

275

yaplm olan byk karelerle delidir. Bir varlk gelir. Elbisesi beyazms, ak mavidir. Yz grlmez. elbisesinde ift Jpiter sembol vardr.

Varlkla birlikte ieriye girilir. erde iki yan stunlu bir koridor ve ilerde bir disk grlr. Diskin zerinde Bir ekenar drtgen ekli vardr.

Diskin nnde lots oturuunda, oturmu bir varlk grlr. Bu varln ismi nta dr. Yz, Lusiferin yansmas olan karanlk yzl adamn yzne benzer. Sa yoktur. Seyrek uzun sakalldr. Zemine oturmuyor. Lots pozunda, havada duruyor. Yolcular zemini gene ta deli olan bir koridora sokar. Yanyana bir sr kap vardr. Sadaki ilk kapdan girilir. erde bir masa, zerinde piramite benzer bir ekil, bir kp ve bir Sai vardr fakat bunun korkuluu tek tarafldr. nta, masann bana geerek yolculara kendi konumlar hakknda bilgi verir. Buras sizin kendi gerek baml olduunuz yerdir. Bylelikle boynunuza taktnz eyin tam olarak ne oluunu renebileceksiniz. Artk iyice arj olmulardr. Bunun vcudunuzda yaratt etkileim karnzdaki insan tam olarak tesir altna almaya yarayacaktr. Size verilen isimleri (Sakinin trenindeki) muhakkak evirin. Onda gizli gc bulacaksnz. Tabii u anda deil. retilecektir. Her isim defa

276

kullanlmtr. Yazn. Sonra onun bir ekli var. Size o retilecek. Bu blmde para konularnda ilerlemeler kaydedilecek. Olaylar karsnda ansnz kullanmay, kendi istediiniz eyi yaratmay renecek, iyi veya kt istediiniz ynde kullanacaksnz. Buradan kp, ikinci kapnn nne gelinir. Kapnn zerinde aadaki sembol vardr.

nta, elineki Sai ile bu semboln ortasna dokunur ve kap alr. Kendisi ieriye girmez, sadece yolcular sokar. ersi son derece aydnlktr. Bu odann bekisi saf k ve enerji eklindedir ve ilk bata grlemez. Ksa bir sre sonra kendisini yolcularn frekansna indirerek grnr hale gelir. Bu formun zerinde kaponlu bir cppe vardr. Salar ok az, ten rengi ok aktr. Sar, beyaza yakn saldr. Elinde ayn, kaln tal yzk vardr. Baz katlar tutmaktadr. Odada oluan masaya gidip para talismann gsterir. Bu talisman, 4. Katta verilenin aksine darya verilebilir. Talisman ve yapl aadadr. Perembe sabah, gne doarken, mavi zerine gm rengi veya beyaz zerine kurun kalemle izilir. ki gn alldktan sonra bir hafta stte tanr. Bundan sonra evin herhangi bir yerinde ya da alma piramitinin altnda saklanr.

277

Yazl yledir: nce yukardaki ekil izilir. Ortaya Jpiter sembol koyulur. Jpiterin alt ve stne isteyen kimsenin ad yazlr (1). teki kk ekenar drtgenle dikdrtgen arasnda kalan boluklara, yukardan aaya doru, harf harf zikir yazlr (2). Dikdrtgen ve d ekenar drtgen arasnda kalan drt gene birer defa ntas kuinos vertes kilde yazs, iki satr olarak yazlr (3 ve 4).

Bu yaz, talisman hangi ekilde tutulursa tutulsun daima dz durur. Yani yaznn st taraf daima dikdrtgene dorudur. Dik drtgen ve ntas kuinos yazs arasna yani dikdrtgenin evresine isteyen kiinin ismi ayrca, harf harf yaylarak iki tur yazlr. Kullanlacak zikir Esmal Hsnadan bir isim, mesela Ya Mugni olabilir. Veya Tisan zikirlerinden nnes Zikor kullanlr. Zikir adedi, Ya Mugni (Veya nnes Zikor) + steyen kiinin ismi kadardr. Bu talismana ek olarak ayrca aada grlen talisman, mavi zerine krmz ile yazlr.

278

Bu talisman kk boyutta yaplr ve daima stte, mesela czdanda tanr. Ek bir almas yoktur. Yapl u ekiledir: Ortaya birbirinin ayna grnts olan iki tane byk Tisan (Y) harfi yazlr. Bunlardan yukarya doru kiinin ismi gittike klen harflerle, harf harf yazlr. Tepede birleir. Tepedeki sonuncu harf tektir. Bu talismann kullanm amacyla yaplm bir rnei aadadr.

Varlk talisman naklettikten sonra gene k ve enerji formunu almaya balar. Normal formda grnd zaman da evresinde eitli k ve enerji akmlar olumaktayd. Odann iinde daire eklinde bir giri belirir. Yolcular oraya girerler. evrede statik elektirik trtlar gibi sesler duyulmaktadr. Zemini mavi olan, sar bir ortamda ilerlenir. inde bulunulan ortam yolcular sanki vakumla emermi gibi ok hzl ilerletmektedir. Yukarya doru ilerlenir. Tepede bir kapak veya k gibi bir ey grlr. Tekrar aaya doru inmeye balanr ve aada tamamen altndan bir

279

ehir grlr. Orta Amerikadaki merdivenli piramitlere benzeyen bir ok bina ve ok sayda dii varlk vardr. Onlar da yolcular farkederler ve bakarlar. Bir piramitin nnde durulur. Kapsnda, zerinde ters Jpiter sembol bulunan bir iaret vardr.

Bu iaret tam olarak yzklerin oturabilecei gibidir. Yzk buraya bastrlr. Semboller akrlar. Piramit tam olarak aaya iner ve merdiven gibi bir ey oluur. ok geni bir merdiven ve iki yanda muhafza benzeyen, elleri kll baz formlar grlr. Hepsi yukarya bakmaktadr. Bazlar ok deiiktir. Yolcularla birlikte, nereden kt belli olmayan bir kalabalk da aaya inmektedir. Aadan, ilahiye benzeyen baz sesler gelmektedir. lerde siyahlara brnm olan varlk grlr. ellerinde uzun asalar vardr. Birisi, asas ile yolcular gsterir. Kalabalk, yolcular srkleyerek adamn karsnaki koltuklara oturtur. Varlk asasn yolcularn kafalarna dokundurur ve yolcularn evresinde bir k dalgas oluur. Bundan sonra kalkp, varlklar izlenir. evre, altn tozu gibi nokta nokta parlamaktadr. lerde, yerde byk bir daire ve iinde ekenar drtgen ekli grlr (Bu iaret, yukardaki sayfalarda grlenin ayndir). Buras i konularnda yceltme, ykseltme ve batrma ile ilgili blgedir. Bu almalar iin baz isimler gerekir. Bunun duas Utas, Kalios, Naat, Kimer e Amen eklindedir. Bu drt ismin ebced tutar alnp, drde blnr ve almann kendi zikrine eklenir. Gerekli zikir yapldktan sonra bu dua okunur. Bu sadece batrma almalar ile ilgilidir. Talismann temel ekli iki pentagramdr. Talisman yolcular tarafndan, temel eklin zerine retilebilir. Bundan sonra yolculardan ilerlemeleri istenir. Hala piramitin altnda bulunulmaktadr. Byk bir kap grlr. erde bir k dalgas ve

280

dua edilirmi gibi sesler vardr. Utas, Kalios, Naat, Kimer e Amen ersi kalabalktr. Elinde dz bir asa tutan bir rahip grlr. Yolcular onun nnde dururlar. Rahip sopay kaldrarak, Utas, Kalios, Naat, Kimer e Amen hitabesini okur. Bunu yaparken asay yolcularn balarna deydirir ve ba zerinde imajinatif olarak bir daire izip, yolcularn balarna geirir. Bu edinilen gleri salamlatrr ve baz zt glere kar yolcular korur. Burada rahip, Kuntire dini hakknda baz bilgiler verir. Kuntire, dnyaya ait olmayan bir Astral dindir. Bu dinin sistemi, kiinin tamamen kendi benlik sistemine gre haraket etmesini salayan bir temeldedir. Katlardaki btn tanrsal sistemler bu kaynakla alr. Kuntire, kiinin kendi glerine gre ynlenmesinin imkann ve stteki ana gle koordineli almasn salar. Temel olarak drt tane isim vardr. Bunlar srasyla Ate, Toprak, Hava, Su elementlerini temsil ederler. Ate ve Hava erkek, Toprak ve Su dii glerdir. Erkek gler daima canllk, enerji, insanlar kontrol etmek, insann her konudaki gerek istei olan faaliyetler, yok etmek, ykseltmek, bartrmak ve bu tr eylerde aktiftirler. Su ve Toprak ise feminen glerdir. Birletirme, ayrma, uzaklatrma, getirme, evlilik gibi ilerde kullanlrlar. Daha yumuaktrlar. Hepsi birden deil, ayr ayr kullanlrlar. Utas kieles rites kante Zielle Koine verga kintes Zielle Utas karies lekon tigel. Amen. Hitabe satr halinde yazlr. Bu, Atein hitabesidir. Dier elementlerde de hitabe ayndr. Sadece Utas ve Ate anlamndaki Zielle deiir.

281

ALTINCI KAT - 2. BLM (KU ADAMLAR)

spiramitinin altnda alan bir kapaktan aaya inilir. Zemin dalgal mavidir. Yrrken sanki kapal ve ok byk bir yerde, mermer zerinde yrnyormu gibi ayak sesleri her admda tnlamalar yapmaktadr. lk blmde grlen yzkler haricinde hi bir majikal enstruman yoktur. Ksa bir yryten sonra s piramiti gzden kaybolur ve iki yan stunlu bir koridora klr. Stunlar mavidir ve duvarda mealeler yanmaktadr. Tapnak izlenimleri veren bir yere gelinir. Bir, iki basamak ykseklikte altn bir disk ve zerinde bir Jpiter sembol grlr. nnde, lahit benzeri bir ey vardr. tince kapa yana kayarak alr. inde mumyay andran bir adam yatmaktadr. Kollar firavunlar gibi aprazdr ve gsnde gene apraz olarak iki asa tutar. Asalar helezoniktir ve ular gaga gibidir. Adamn gzlerinde bir k meydana gelir ve dorulur. Azn oynatmadan sadece dnce olarak konuur. Ellerini aar ve asalar apraz olarak birbirine vurur. imek gibi bir k akar. Ortam birdenbire deiir. imdi yolcular bir dan tepesindedirler. Adam yoktur. Devaml olarak imekler akmaktadr. Rzgar ve frtna vardr. lerlenince yerde izili olan bir ekille karlalr.

eklin orta izgisi aaya doru inen bir merdivendir. Merdivenin banda kafas kaponlu bir varlk durmaktadr. Varlk ban anca kafasnn tam bir kartal ba olduu grlr. Varlkla birlikte aaya inilir. Geni ve kl bir merdiven. Otuz, krk basamak inince byk bir meydana klr. Kartal bal, insan vcutlu ve kanatl bir adamla karlalr. Kanatlar kapalyken vcudu pelerin gibi saryor.

282

Kanatlar alnca iki, ikibuuk metre kadar akla ulayor. Btn vcut parlak ve rengarenk tylerle kapl. O da dnce ile konuuyor. Burada Kanteris ad altnda ilev gryorlar. Ku adamlar bir tayc faktr. Yaplan etkileri tarlar. Burada kalabalk bir ku adam halk var. ekil olarak hepsi birbirine benzemekte. Konuulan ku adam bakanlar ve srtnda ayn sembol var.

Ku adam yolcularn arasndan geip, ilerler. Takip edilir. Bir kapdan geilir. Girilen odada daha nceki katlarda grld gibi, bir ok, ekmece eklinde dolap vardr. Morg gibi. Bunlarda baz insan formlar vardr. Aadan baz formlar ekip, burada eitli uygulamalar yapp, gnerilir. Ku adam kendi ismi olarak Kondor ismini verdi. Bu isim bilinen bir ku trne ait olmakla birlikte baka bir zel isim verme gerei duymad. Kondor kanatlarn aar. Yolcular srtna sarlr. Kanatlarn rpnca ortam kendiliinden deiir. Gene tapnams, mavi krmz bir yere geilir. ki tarafta kaplar var. Soldakilerden birini aar. Salon gibi bir yer. Bir masaya oturulur. Kondor gereken eyleri anlatr. Kendisi hem iyi, hem kt bir ok ey yapabilir fakat esas olarak Kanteris ismi ile ilev grr. Bir durumu veya ii veya meteryal bir eyi yok etmek ve ayrmakla ilgili bir talismn ve zikir verir. Talismanda esas olan Kanterisin sicilidir.

283

AYIRMA VE YOK ETMEK

Bu talisman, i ya da maddi bir eyi yok etmek iin, mavi zerine siyahla izilir. Ortaya Kanteris sicili koyulur. Bu stilize edilmi ift Satrn semboldr. Pentagramn iki yanndaki boluklara, yukardaki ekilde (K) harfleri olan yerlere kii ismi ya da konu yazlr. Sal gn, Gne doarken yazlr. Be gn allr. Bundan sonra ya istek olana kadar stte tanr veya mmkn olursa istenen i yerinin yada eyin civarna saklanr. Zikir Kurtan Zegel dir. Adedi, ((Zikir X 2) + Kii) eklinde hesaplanr. Ayrmalar iin siyah zerine krmz ile perembe gn gne doarken yazlr. Bu sefer pentagramn sana ve soluna kiilerin isimleri yazlr. Zikir Erken Summel dir. Bunun da hesaplan ((Zikir X 2) + Kii + Kii) eklinedir. gn allr. Sonra kiilerin veya kiilerden birinin civarna saklanr. Mmkn olmad takdirde stte tanr. Her iki almada da zikirler dairenin evresine epeevre yazlmaldr.

ALTINCI KAT - 3. BLM (DUKRAN)

Altnc katn ikinci blmnden sonra, aada 4. Blm olarak belirtilen blme geildi. Aslnda o blge 3. Blmdr fakat araya giren bu alma yznden, buray 3, o blgeyi 4 olarak tasnif etmemiz gerekti. 4. Blmde baz talismanlar ve onlara uygun Tragna zikirleri alnd fakat zikirlerin geiriliinde, alglannda byk zorluklarla karlal iin yolcular Saki tarafndan geriye ekildiler. Saki nce istenebilecek her iin bir liste olarak hazrlanmasn istedi. Bir sonraki alma sadece spiramitinde,

284

Saki ile konuma olarak geti. Saki istenebilecek, akla gelen her i iin gereken Tragna zikirlerini kendisi yazdrd. Bundan sonraki almada tekrar 6. Kat, 4. Blme geilip talismanlarn ekil ve uygulamalar alnd. 4. Blme gemeden nce ise, zikirlerin ve tekrarlanmalarnn sebep olduu baz negatif enerji akmlarnn datlp, ntrlemeleri iin baz eylerin yaplmas gerekti. s piramiti havada eitli enerji tabakalarndan gemeye balar. Bu srada piramitin evresinde dev gibi ve boyutlu bir ekenar drtgen oluur. Sonuta Dukiran ismi verilen bir blgeye gelinir. Bir dan zerinde durulur ve darya klr. Dada bir kap ve zerinde de aadki iaret vardr. Kapdan girilince bir ku adamla karlalr. evrede gene kilise ilahilerine benzeyen sesler vardr. Ku adamla birlikte hzla ilerlenir ve bir ate emberi ile karlalr. Ku adam yolcular emberin zerinden geirip, ortasna brakr. Zemin bir asansr gibi iner ve stteki kapak kapanr. Karanlk bir ortamda eitli enerji ve k dalgalanmlar grlr. Iktan veya sisten oluan baz varlklar yolculara rktc ihtarlarda bulunabilirler. Siyah, dz ve omuz yksekliinde sal, siyah pelerinli bir kadn gelir. Yolcular mavi mermer merdivenlerden bir yere gtrr. Burada boyutlu bir ekenar drtgen ve iinde ift Jpiter sembol vardr. Kadn bunun iinde durur. Yolculara birer tane uzun ve dz kl verir. Sonra yolcular bir piramitin iine alr. Piramit yolcularn zerinde aniden oluur. Kadn kollarn kaldrp, Unna, Kimer, Ariel, Likan szlerini syler. Ellerinden kan bir n piramite arpp geriye yansr. Kadn yok olur.

285

Bundan sonra ortam deiir ve yolcular kendilerini dadaki ilk kapnn nnde bulurlar. spiramitine girilir ve piramit eski yerine dner.

ALTINCI KAT - 4. BLM

KRSTOS KTABI
spiramitinden klr ve ksa bir yryle ku adamlarn stunlu koridoruna geilir. Kondor orada beklemektedir. Ayn, sal sollu kaplar olan yer. Kondor, sadan nc odann kapsna bir arp atar ve yolcular ieriye sokar. erde krmz, mavi, bordo rengi karm bir atmosfer vardr. Ortada byk bir masa, zerinde gene byk bir kristal kre, bir kitap ve masann ardnda oturan yal bir ku adam grlr. Kitabn zerinde aadaki izim vardr.

Yal ku adamn da dnce yoluyla konumasna ramen ince bir ses ayrca duyularak konumay tekrarlamaktadr. Kitabn ilk sayfsnda Tisan harfleri ile ve kaln bir yazyla KRSTOS sz yazldr. Ku adam, ekenar drtgen sembol iin Alttan ve stten gelen gc gsterir. G dengesidir demiti. Kristos, insanlar tarafndan bilinmeyen bir efsane kitaptr. Alan ilk sayfada, sayfa boyu izilmi bir talisman vardr.

286

Bu talisman her yolcu tarafndan ayr ayr izilmeli ve 6. Kat almalar bitene kadar stte tanmal, sonra da yaanlan evin bir yerinde saklanmaldr. Herhangi bir zikri, almas, gn, rengi yoktur. Bundan sonra kitaptan aaaki talismanlar alnr.

KRSTOS TALSMANLARI
Bunlarn ekserisi zel bir gn ve renk gerektirmez. alma gnleri daha azdr ve her tr malzeme ile yaplabilirler. Ayrca nceki blmlerdeki gibi bebek almalarna gerek yoktur. Talismanlar dorudan alma piramitinde arj edilirler.

287

CNSEL AMALI BRLETRMELER

Bu talisman bir erkein bir kadn, bir erkein baka bir erkei, bir kadnn bir erkei ya da bir kadnn baka bir kadn cinsel amal olarak kendisine balamas iin yaplr. Eer istenen i bir ecinsel iliki ise, istenen kiinin ecinsel olup, olmamas veya bu tr duygulardan uzak olmas farketmez. Duruma gre ortadaki Jpiter sembolnn altndaki semboller deiir. Yukardaki Mars, Vens sembolleri, erkein kadn yada kadnn erkei istemesi hali iindir. ayet erkek, erkei isterse bunlarn yerine bir tane

drt kollu Mars ve kadn, kadn isterse bir tane drt kollu Vens izilir.

Ayn cins birbirini isterse zikir, Kurtan Signa, farl cinsler birbirini isterse Kurtan Sante dir. Eer almay yapan kii yani ynetici kendisi iin alyorsa zikir Kurtan + Kendi ismi dir. Herhangi bir gn, saati yoktur. stenildii an hazrlanr. ki gn allp, stte tanr. Zikir says ((Zikir X 2) + istenenin ismi + steyenin ismi) eklinde hesaplanr. Eer ynetici kendisi iin alyorsa zikir ((Kurtan + Kendi ismi) X 2 + stenen)dir. Talismann yapl u ekildedir: ki yandaki, aaya inen genler, ekile (1) ile iaretlenmi yerler, yneticinin kendi ismi ile doldurulur. Ekenar drtgenin ii (2) zikirle

288

doldurulur. Sa el tarafndaki alt gen (3) isteyenin, sol el tarafndaki alt gen (4) istenenin isimleri ile doldurulur. Yazlar kk kk, mmkn olduu kadar ok ve sk yazlmal ve btn boluklar doldurulmal. Bitmi talisman aadaki gibi olur.

Bu rnekteki yazlarn, anlalmalar iin biraz byk yazldklar ve gerekte daha kk allmas gerektii unutulmamal. Buradaki btn rnekler isteyenin erkek olmas durumu iindir. Eer isteyen kadnsa talismann ana ekli aadaki gibi olmaldr. Aadaki izim, Bu talismann, bir erkekte hecinsel eilimler uyanmas iin hazrlanm bir rnektir. Bu rnekte ayr ayr, isteyen ve istenen yoktur. Bir kiinin ecinsel olmas istenmektedir.

289

AIK ETME ALIMASI

Aslnda ayrca bir ak etme almas pek gerekli deildir nk btn bu iler cinsel tabanldr. nsanlar ak ve romantizmi kendileri uydururlar. Bununla beraber aadaki talisman istenirse ayrca kullanlabiilir. (1) nolu yarm daireler tamamen zikirle doldurulur. (2) nolu gene ynetici ismi bir defa, (3) nolu bolua, ste isteyenin, alta istenenin isimleri birer defa, iki satr halinde yazlr. Bu ana ekil erkein kadn istemesi durumu iindir. Yani erkek ismi stte, kadn ismi en alttadr. Eer isteyen kadnsa altta grlen kalp kullanlr.

290

Bu durumda da genden sonra isteyeni, yani kadnn ismi, en ste de istenenin, yani erkein ismi yazlr. Eer ynetici kendisi iin alyorsa direk olarak (3) nolu yere bir defa, istedii kiinin ismini yazar. Zikir u ekilde dzenlenir: Mesela Amet, Leylay istiyorsa zikir Ahmet kurtan sante Leyla dr. Leyla, Ahmeti istiyorsa zikir Leyla kurtan sante Ahmet dir. Adetlerin hesaplan yledir: (Ahmet + Leyla + ((Kurtan + Sante) X 2)). ayet ynetici kendisi iin alacaksa zikir ve adet hesaplan deiir. Bu durumda mesela yneticinin ismi Ozansa ve istedii Aye ise, zikir, Aye kurtan Ozan Kirten dir. Hesaplan ( (Aye + Ozan + Kurtan + Kirten) X 4) eklinde yaplr. Drt gn allr ve isteyene tattrlr.

EVLLK SALAMAK
almaya balama gn serbesttir. Siyah zerine gmle yazlr ya da istenirse gm levhaya oyulabilir. Ekenar dtgenin ii Likan Kinter zikriyle doldurulur. Ortadaki daireye bir defa isteyenin ismi yazlr. Zikir Likan Kinter, zikir adedi ((Likan Kinter X 2) + steyenin ismi) dir. ki gn allp, isteyene, tamas iin verilir. Bu talisman belli kiilerin arasnda evlilik olmas iin deil, isteyenin evlilik imkanlaryla karlamas iindir. Belli iki kiinin evlilii iin yaplacak olan talismanda baz farkllklar vardr. Ayrca bu

291

talismanda da alndktan ok sonra baz dzeltmeler yaplmtr. Genel evlilik iin orta daire aadaki gibi yaplr.

Dairenin iine bir gen izilir.genin alt aktr ve ortadan bir izgiyle blnmtr. ste ynetici ismi, alta evlenmesi istenen kimenin ismi yazlr. alma ve zikir aynddir. ki kiinin evlilii iinse, Orta daire ayn ekilde izilir. Alt blgeye ste erkek, alta kadnn isimleri yazlr. Bunda da zikir ve alma ayndir.

292

UZAKTAK KY GETRMEK
Aadaki getirme almas kadnn erkee gelmesi iindir.

ayet erkein kadna gelmesi istenirse ekenar drtgene, sa el tarafndaki gen balanr, sol el tarafndaki serbest braklr. Daima, saa (6) erkein, sola (5) kadnn ad yazlr. steyen ve istenen ayn cinsiyette ise izim yukardaki gibi olur ve isteyen sa el tarafna, istenen sol el tarafna yazlr. genler isteyen ve istenenin isimleri ile tamamen doldurulur. Ekenar drtgeneki st daireye (1) isteyenin ad, alt daireye (2) istenenin ad birer defa yazlr. Ekenar drtgenin ii (3) ve (4) nna Ankolia Takiren segnil zikri ile tamamen doldurulur. alma zikrinin tamam u ekildedir. nna Ankolia (steyenin ismi) e (stenenin ismi) Takiren Segnil. Adet, ((Takiren Segnil) X 2)+ steyen + stenen) ekline hesaplanr. alma sresi drt gndr.

293

YAKINDAK KY GETRMEK
Yaknlk ve uzaklk kavramlar mesafe kadar kiilerin birbirlerine olan duygu, yaknlk ve tanklk derecelerine gre de deiir. Aadaki talismanda kullanlacak zikir Tiaken stenen dir. Aded, ((Tiaken + stenen) X 2) olarak hesaplanr. Ekenar drtgenin iindeki daireye (1) bir defa isteyenin ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii Mars, Vens sembolleri hari botur. Alttaki gen (2) stenenin ismiyle doldurulur. Bundan sonra isteyen ve istenenin isimleri harf harf kartrlr. Mesela steyen Ozan, stenen Aye ise kartrma u ekilde olur. EYA - NAZO Burada latin alfabesi kullanlmaktadr fakat gerekte Tisan alfabesi kullanlaca iin yukardaki isimler, Tisan alfabesi esasna uygun olarak sadan sola yazlmlardr. Her isimden bir harf alarak kartrma yaplr. ENAYZAO Bu karmla iki, yan gen (3) ve (4) tam olarak doldurulur. Son olarak zikir, steyen ve istenen har harf ayn ekilde kartrlr ve talismann tepesinden balayp, saat aksi ynde giderek evresine drt tur yazlr.

294

Y TANINAN FAKAT YER BLNMEYEN VE ELDE H BR METERYAL BULUNMAYAN KY GETRMEK

Bu almada, istenen kimsenin de isteyenin yerini bilmedii kabul edilir. almann ana fonksiyonu karlama salamaktr. Astra geninin alt uzatlr ve bir ekenar drtgenin ucuymu gibi ie kapatlr. genin iine isteyenin, alta istenenin isimleri yazlr. En alttaki aklk da Ankolia ismiyle kapatlr.

295

Bunun evresine, daire eklinde, Ankolia nirkon kreta (steyen) e (stenen) artien kommel zielle hitabesi yazlr. Daire izilmez, yaz daire eklinde epeevre yazlr. almada zikir sz olarak Kommel kelimesi kullanlr. Piramitte iki gn allr. Adet, Zikir + steyen + stenen kadardr. almadan sonra mumlanp, stte bir hafta tanr. Sal gn krmzya, mavi ile yazlr. Hitabe her almann banda ve sonunda 20 defa okunup, Amen sz ile bitirilir. stenirse bebekle allmas da mmkndr.

SEKS AMALI OLMAYAN BRLETRMELER

Bu almann zikri kren Sante dir. Amac farkl cinsiyetteki kimseleri seksel ama olmadan birletirmektir. Mesela i yapmak isteyen bir erkek ve kadn, iki karde, dargn veya tanmayan kiiler. Talisman burada farkl cinsiyetler iin anlatlmakla birlikte ayn cinsiyetteki kiiler iin de kullanlabilir. aramba gn gne doarken yaplr. 3 gn, Zikir + Erkek + kadn adedinde allr. Ortaya ynetici ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii botur. st genler erkek ismi ve zikirle (Mesela: Ali kren Sante), alt genler kadn ismi ve zikirle (Mesela: Aye kren Sante) doldurulur.

AYIRMA ALIMALARI
Ayrlmalar istenen kimselerin biri erkek dieri kadnsa, erkein ismi sa el tarafndaki gene (2), kadnn ismi sol el tarafndaki gene (5)

296

doldurulur. kisi de ayn cinsiyettense herbiri bir gene yazlr. genler ve ekenar drtgenin arasndaki boluklar (3) ve (4) Kadn ismi Arkiden Zakiro erkek ismi eklinde dolurulur. Ekenar drtgenin ii (1) tamamen nna Kanterisis Arkiden Zakiro szleri ile doldurulur. almada kullanlacak zikir sadece Arkiden Zakiro dur. Zikir adedi ((Arkien Zakiro X 2) + Kii + Kii) kadardr. 4 Veya 6 gn allr. GEZEGEN SEMBOLLER VE NEMLER Bu talismanda Jpiter sembol kullanlm olmakla beraber almann karakteri icab, Jpiter yerine ters Satrn kullanlmas daha uygun grlebilir. Ayrca ayrma ve uzaklatrma almalar iin yaplan talismanlarn genel olarak siyah zerine krmz ile yazlmalar daha iyidir eklinde de dnlebilir. Bu dnceler ayet majikal ve/veya Astrolojik uyumluluklar dnlrse dorudur fakat buradaki talismanlar sz konusu olduu zaman yanltr. Neden? Ayrmak, yok etmek, i bozmak, bir eyi, kiiyi, olay engellemek gibi eyler Majikal olarak da Astrolojik olarak da Satrn ile ilgilidir ve Kblan Tragna ekol uygulalamar da hesaba alnrsa en uygun sembol ve gezegensel uyum ters Satrn semboldr fakat burada sz konusu olan ey Majikal uyumluluk veya Astrolojik anlamlar deildir. Burada sz konusu olan ey tamamen 6. Kat ve 6. Kat'n enerji akmdr. Kristos talismanlar 6. Kat'tan enerji alrlar. Bu talismanlarda kullanlan gezegensel semboller ne Astrolojik ve ne de majikaldir. Bu semboller zaten gemiten gelen kk sembolik anlamlarar olan majikal eyler de deildirler. Astroloji ve Astronomi amal olarak yakn dnemler iinde insanlar tarafndan yaktrlan sembollerdir ve herhangi bir majikal gleri de yoktur. Bu modern sembollerin talismanlarda kullanl nedenleri sadece bizim yani kullanc,

297

ynetici, uygulayc her ne denilirse o, zihnimiz ve bilinaltmzla 6. Kat arasnda bir kpr kurmak, olay 6. Kat enerjisi ile zletirmektir. Bu yzden de Majikal ve/veya Astrolojik olarak hi bir ilgisi olmasa da almalar ne amal olursa olsun Jpiter veya en fazla ters Jpiter sembol kullanlr. Buradaki talimsanlarda ynetici, ana g konumunda olan Jpiter sembolleri Astrolojik ve Majikal uyumluluklar deil, 6. Katn gcn, 6. Kat enerjisinin ynetici durumunu belirtir. Ayrma almas iin daha komplike bir alma sistemi vardr. Bu yntemde iki kiiyi ayrmak iin tayc grevi yapacak olan ikinci bir kadna gerek vardr fakat bu kadnn nceden baz ilemlerden geirilmi olmas seks maji alma ve tekniklerine alk olmas gerekir. Kadn sz konusu kiileri ayrmakta kullanlr ve talisman kendi zerinde tar. Onun hi bir rol veya etki altnda kalmas imkan yoktur. Sadece taycdr. Talisman mmknse boynunda, iki gs arasnda, mmkn deilse herhangibir yerinde tar. almada Kadn pentagram dzeninde yatar ve seks ilikisi srasnda adedi kadar Arkiden Zakiro zikri yapar. Yneticinin kadna yardmc olacak ekilde ritmli git gel haraketleri yapmas iyi olur. Bu ilemde erkek zikir yapmaz sadece ilikiyi srdrr. Bir kiiyi uzaklatrmak iin de ayn ekile allr. Talisman yardmc kadn tar. Talisman, tayana etki yapmaz.

298

Bitirilmi bir ayrma talisman yukardaki gibidir.

BR KMSEY, BULUNULAN YERDEN UZAKLATIRMAK

Bir kimseyi, bulunulan yerden telapatik olarak annda uzaklatrabilmek iin talisman ve almann nceden yaplp, hazrlanm olmas gerekir. Bu alma belirli bir kimse iin deil, duruma gre varl istenmeyecek olan herhangi bir kimse iindir. Yani nceden belirlenmi bir hedefi yoktur. ki genin iine (1), sttekine normal, alttakine baaa olarak birer defa ynetici ismi yazlr. Talismandaki iki genin arasndaki, Mars sembollerinin arasna (2) btn insanlar temsilen Homo Kitan yazlr. ayet devaml

299

olarak, varl istenmeyen belli bir kimse varsa Homo Kitan yerine onun ismi yazlr. Bu durumda talisman sadece bir kii iin alr. Normal veya siyah kada yazlr. gn allr. Belli bir gn ve saati yoktur. Zikri Kanteris Argimen Ksento dur. Zikir, ((Kanteris Argimen Ksento X 3) + (Homo Kitan X 2)) adedinde veya ((Kanteris Argimen Ksento X 3) + Kii ad) adedinde yaplr. Kullanlan zikir, genlerin evresine (3), tepeden balanp, saat aksi ynde iki tur yazlr. Talisman daima stte tanr ve bulunulan yerde istenmeyen bir kimse olduu zaman zikir o kii iin, zihinden yaplr. Bu talismann genel amalsnn bitirilmi rnei yandadr.

KY UZAKLATIRMAK
Katlar blmnden nceki talismanlar blmndeki uzaklatrma talisman ve almas aynen kullanlr. Harfler ve isimler Tisan alfabesi ile yazlr. Zikir, Tisan zikridir. Karien Dekalont. Adedi Zikir X2 + kii ismidir. Kullanlan zikir ayrca, talismann evresine drt tur yazlr.

300

HAKMYET KURMAK
Genel maksatldr. Bir kimsenin zerinde hakimiyet kurmak iin kullanlr. Drt gn, Tunkar + stenen kii ismi adedi kadar allr. Zikir Tunkar Kii (Mesela: Tunkar Mehmet)tir. ekenar drtgen kii ismiyle, d ekenar drtgen zikirle doldurulur. Seks amacyla kullanlrsa herhangi bir birletirme talisman ile birlikte yaplabilir. stenirse zikirler de birletirilir.

KLELETRME ALIMASI
Bir kimseyi kleletirmek iin kullanlr. Orta daireye (1) sadece isteyenin ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii istenen kimsenin ve Tunkar Ardien zikrinin harf harf kartrlmasyla meydana gelen cmle ile tamamen doldurulur. Zikir sz Tunkar Ardiendir. Adedi, Tunkar Ardien X 2 + istenenin ismi kadardr. Drt gn allr. Mesela, istenen kiinin ismi Mehmet ise karm u ekilde olur:

TUNKAR ARDEN MEHMET TNEEMHDERMATREAMKHNEUMT Btn bunlar Tisan alfabesi ile hazrlanacaktr.

301

HPNOZ VE TELKN ALIMALARI

Pentagramn ortasna (1), isteyenin, hipnozu yapacak olann ismi yazlr. Pentagramn bacaklarna (2), Kilit sz, Bacaklarn arasndaki boluklara (3) telkinin ana fikri ve kii ismi yazlr. gen (4) zikirle tamamen doldurulur. genin evresine (5) ise zikir ve isteyenin ismi, harf harf kark olarak tur yazlr. Bunda genin tepesinden balanp, saat aksi ynde gidilir. Drt gn ya da istenildii kadar allr. Adedi Zikir sz X 2 + istenenin ismi kadardr. Zikir Aitun Kuryan dr.

TELAPATK OLARAK EMR VERMEK

302

Ekenar drtgenin ii (1) zikirle, Sa el tarafndaki genin ii (3) isteyenin ismiyle, sol el tarafndaki genin ii (2) istenen kiinin ismiyle ve dairenin ii verilecek emir veya emirlerle tamamen doldurulur. Olumlu yada olumsuz kullanlr. Zikri Zakiro Okiola dr. Adedi Zikir X 2 + steyen + stenendir. Alt gn veya istenildii srece allr.

RYAYA GRMEK
Bu talisman bir kimsenin ryasna olumlu ya da olumsuz olarak girmek iin kullanlr. Sadece zikir deiir. Olumlu zikir Tarken Makilo, olumsuz zikir Tarken Kikran dr. genin iine (1) ynetici ismi yazlr. genin altndaki yarm daire ile evrilmi ksma (2) istenen kiinin ismi yazlr. Hangi zikir kullanlacaksa o, harf harf genin ularnn dorultusunda iten da doru yazlr. En ularda kalan harfler birer izgi ile birletirilir. Arada kalan boluklara (3) Gsterilmek ya da anlatlmak istenen her ne ise o yazlr. Bu boluklar tamamen doldurulur. Konu cmlesi zikirle beraber yazlmaldr. 4 gn allr. Zikir adedi, zikir X 2 + Kii

303

addr. stendii takdirde almann uzatlmas veya dnem dnem tekrarlanmas mmkndr.

SIKINTI VERMEK
alma sresi gndr. Zikri, Gasteris - steyenin ismi - e stenenin ismi - Kislan Kryos tur. Zikir szleri alt gene (1) sabildii kadar yazlr. zel bir gn ve rengi yoktur.

TEN KOVDURTMAK

st gene (1) ynetici ismi dz, alt gene (1) gene ynetici ismi ters olarak (Baaa) yazlr. genlerin arasna (2) istenen kimsenin ismi dz olarak yazlr ve evreye (3), tepeden balanp, saat aksi ynde bir tur Kikran Kabriel - steyen - Ati - stenen yazlr. Drt gn allr. Zikir sadece Kikran Kabriel dir.

304

BR E VEYA EYE ENGEL OLMAK

Engel olma zikri Kimeron Aklies tir. Bu alma iyi veya kt kullanlabilir. Birisinin iine, evliliine, yolculuuna veya iyilemesine engel olunabilecei gibi, Hastalanmasna, iten kartlmasna, ayrlmasna, kaza geirmesine de engel olmak mmkndr ve ayn eydir. st gene (1) ynetici ismi yazlr. Daire (2) zikir + neye veya kime engel olunaca ile doldurulur. stenmeyen iin talismann dairenin iine yapmak ve o iin zikri ile engel olma zikrini birletirmek mmkndr. Mesela evlilie engel olmak iin daireye bir evlilik talisman yaplr. Evlilik zikri ile engelleme zikri birletirilip allr. alma her i iin gndr. Ek talisman yaplmasa bile zikir daima Kimeron Aklies + istenmeyen i eklinde yaplr. Mesela evlilik talisman yaplmaz ve Kimeron Akliesten sonra evlilik zikri ve kii ismi yazlarak daire doldurulursa (Ek olarak Evlilik kelimesi de yazlabilir) zikir, (Kimeron Aklies X 2) + (Likan Kinter X 2) + Kii ismi adedinde ve eklindedir.

305

HASTALIK, FEL VS
Zikri Kintares Kortila dr. Ekenar drtgenin iindeki daireye (1) ynetici ismi yazlr. Alttaki gen (2) Kii ismi ile doldurulur. evresine, tepeden balayarak bir tur istenen hastalk ismi, onun evresine de drt tur zikir yazlr. Zikir adedi, zikir X 2 + kii ad kadardr. Drt gn allr. Bu talismanda ynetici ismi olarak kendi ismini yazmamak daha dorudur. Daireye Kanteris gibi bir isim yazlabilir. Bu alma engel olma talismanyla birletirilebilir. Engel olma talismannn dairesinin iine ifa zikirleri (Entares Partium), engel olma zikri ve kii ismi yazlr (Doldurulur). Veya gene daire iine ifa talisman yaplr. Dairenin evresine drt tur hastalk ismi yazlr. Bu yaz sadece dairenin evresindedir. geni evrelemez..

KY YERNDEN KOVMAK (TERHL)

Dairenin iine (1) ynetici, yani almay yapann ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii (2) sadece Tarken Kazidel zikriyle doldurulur. Alt genler (3), (4) Zikir + ynetici ismiyle doldurulur. Alttaki, alt ak gen (5) kovulacak olan kiinin ismiyle tamamen doldurulur. gn, zikir X 2 + istenen kii ad adedinde allr. Bundan sonra kiinin kmas gereken yerde saklanr. Mmkn olmazsa ii isteyen kimse kendi zerinde tar. Bir kiiyi, bir evden, i yerinden, herhangibir mekandan def etmek iin kullanlr.

306

 BOZMAK
Zikri Kueri Sintar dr. ki gn allr. stenilen kiinin i yerine braklr veya konuyu isteyen tarafndan tanr. Zikir adedi, Zikir X 2 + istenenin ismi kadardr. Ekenar drtgenin ii (1) stenen kiinin ismiyle doldurulur. Alt genler (2), (3), iin ekli ya da ne olmas istendii ile doldurulur. evresine zikir be tur yazlr.

KNN SEKS GCN YOK ETMEK

Zikri Mimkar Nurdak tr. teki kk ekenar drtgenin ortasndaki daireye istenen kiinin ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii zikirle doldurulur. Ekenar dretgenin drt d kenarna birer tane zikir yazlr. Zikirler yan ulardan, alt ve ust ulara doru yazlrlar. Bundan sonra ekenar drtgenin drt ucu dorultusunda birer tane ters pentagram yaplr. Bu pentagramlarn ortalarna Mars sembol koyulur ve bacaklarn ularna KLKE kelimesi alt utan balanp, saat aksi ynde giderek harf harf yazlr.

307

Bu ilenden sonra bunlarn hepsi birden byk bir ekenar drtgenin iine alnr. evreye, en da daire halinde zikir mmkn olduu kadar ok yazlr. Bu daire, dtaki byk ekenar drtgenin alt ve st ularnn daireye temas edecei kadar byktr. Daire izgi olarak izilmez, yaz daire eklinde yazlr. Zikir adedi zikir X 2 + stenenin ismi kadardr. Drt gn allr sonra istenen kimsenin evresine saklanr. Bu mmkn olmazsa isteyen kimse tarafndan tanr.

308

LM ALIMASI
Bu talisman kiiyi ldrmek iin yaplr. Alt gn allr ve kiinin bulunduu bir yere brakmak mmknse braklr. Ekenar drtgenin ii zikir + kurban ismi ile doldurulur. Zikir, Krikon Kalteris den dir. Mesela lmesi istenen kimsenin ismi Mehmet ise ekenar drtgenin ii Krikon Kalteris den Mehmet cmlesi ile doldurulur. Yaz, iki pentagramn bacaklar arasndaki bolua da aynen yazlr. Pentagramlarn ortalarna isteyenin ya da yneticinin ismi yazlr. Alttaki pentagrama yazlan isim, tersinden, ayna grnts olarak ve baaa yazlr. ki pentagramn da btn bacaklarna Santorus kelimesi yazlr. Zikir adedi, Krikon Kalteris den X 3 + Kii ad kadardr. Ekenar drtgenin evresine tepeden balayp, saat aksi ynde ilerleyerek be tur zikir + kii ad yazlr. Bunun da evresine gene tepeden balayp, saat aksi ynde tur Santorus Killer yazlr (Bunun ngilizcedeki Killer kelimesi ile ilgisi yoktur). Hepsinin dna, Ekenar drtgenin drt ucu dorultusunda, ynetici ve isteyeni dn okundan korumak maksadyla drt tane kk Triakmlnon izilir. Bu talismanlarda tayann ismi stte yazl deildir. genin ortasnda Jpiter sembol yoktur. Bunun yerine ynetici ismi yazlmtr. Bu isim sicil eklinde yazlmaldr. Koruma iin yaplan Triakmlnon yandaki gibidir. Esas talisman, koruma triakmlnonlarna gre , drt misli byktr.

309

310

KORKU UYANDIRMAK
evrede ya da belli bir kii zerinde korku hisleri uyandrmak lm almas ile ayndr. Sadece zikir deiir ve evredeki drt Triakmlnon gerekli deildir. Bu da istenildii kadar allabilir. Zikri Zantikor Kirtas tr. Adedi, Zikir X 2 + Kii ismi (Ya da btn insanlar temsilen Homo Kitan 2 X) kadardr.

KY ASTRAL BLGEDE GMMEK

Bu almann baz katlardaki ruh enerjisini gmme almalarna destek olarak kullanlmas mmkndr. Bu da lm almasyla ayndr fakat korku almas gibi bunda da evre koruyucular gerekmez. Zikri Krikto Kitan dr.

ANTTELERE HKMETMEK, ZORLAMAK, KOVMAK

Bu almann ayr zikri vardr. Tragna, Antite arma esmas dor Kuelas, Ya Kuddsl Kavi ve Ya Dafil Kudds zikirleri ayr ayr yaplr. Hesaplanlar u ekildedir: dor Kuelas X 2 + steyenin ismi. Ya Kuddsl Kavi X2 + isim. Ya Dafil Kuds X 2 + isim. almaya, herhangi bir varlkla ilikiden en az gn nce balanr. stendii takdirde drt gn de olabilir. Bu talismann baz orantlara dikkat edilerek izilmesi gerekmektedir. Ekenar drtgenin st ksmndaki dairenin yar ap, Ekenar drtgenin yksekliinin altda biridir. Bu dairenin iindeki gene ynetici ismi yazlr. Ynetici ismi ayrca harf harf, dairenin evresine, tepeden balanarak pentagram dzeninde yazlr. Ekenar

311

drtgenin alt yarsndaki genin taban uzunluu, dairenin ap kadardr ve iki st ucu birer ters pentagramdr.

izgiler, pentagramlarn alt ve yan kollar ile birleirler. genin iindeki minik ekenar drtgende gene ynetici ismi yazldr. Talisman oluturan ana ekenar drtgenin st yars, yani dairenin evresi Ya Kuddsl Kavi ile doldurulur. genin evresi olan alt ksm Ya Dafil Kudds ile doldurulur. Dairenin ii, yani gen ve daire emberi arasnda kalan ksm ile aadaki genin ii, yani minik ekenarn evresi dor Kuelas zikriyle doldurulur. Bu talisman Siyah zerine krmz ile yazlr.

312

ANTTE AIRMA TALSMANI

Ekenar drtgenin iindeki btn boluklar Kanteris ismi ile doldurulur. arlmas planlanan antitenin ismi pentagramn bacaklarna birer defa yazlr. Eer belli bir antite ismi yoksa buralara genel anlaml, btn antiteleri temsilen Antes yazlr. Bu talisman almalarda davet iin kullanlr. ayet davette kadn kullanlacak ve talisman ona tattrlacaksa drt kedeki Neptn sembollerinin yanlarna birer tane de Vens sembol izilir. Eer antite bir kimseye musallat etmek iin arlacaksa pentagramn bacaklarna Antite ismi (Antite ismi yoksa, Oppositer) + Kii ismi yazlmaldr. Cuma gn hazrlanr ve gn arj edilir. genin iine ynetici ismi, pentagramn ortasna ise ynetici ismi veya isteyen kimsenin ismi yazlr. Ekenar drtgenin iine Kanteris veya antite ismi veya Antes kelimesi doldurulur. Bu tamamlandktan sonra ekenar drtgenin en st noktasndan balayarak evresine, saat aksi ynde drt tur dor Kuelas yazlmaldr. Zikir adedi: dor Kuelas X 2 + almaya katlan kiilerin isimleri + Antes (Veya antite ismi) kadardr. Zikir sadece dor Kuelastr.

313

EKSORSZM ALIMASI
st gene isteyenin ismi, pentagramn ortasna isteyenin isminin ayna grnts, ters olarak yazlr. Pentagramn her bacana bir defa Antes, veya antite ismi belli ise o yazlr. gn allr. Talisman obsedenin boynuna veya vcudunun herhangibir yerine taklr. Daha iyisi iki gs arasna izilmesidir. alma tarz bilinen obsesyon tedavisi almalarndan biridir. Zikir dor Kirra, zikir adedi: ((dor Kirra X 2) + steyen + Antes veya antite ismi).

314

NAZARDAN KORUMA / KORUNMAK

Dairelerin iine (1) ate elementinin lordu olan Utasn ismi yazlr. ki dairenin arasna (2) nazardan korunacak olan ocuk, kii veya eyin ismi yazlr. Nazardan korunma zikri olarak Ya Rahmanirrahim + sim veya Zyrkon (Zirkon Okunur) + sim kullanlr. gn allp, korunacak olan kiiye veya eye taklr. Mavi zerine gm yaldz veya kurun kalemle yazlmas veya beyaza, maviyle yazlmas iyi olur.

ANS AILMASI
almaya balama gn serbesttir. Siyah zerine gm yaldzla yazlr. stenirse gm levha zerine oyulmas da mmkndr. Ekenar drtgein ii Kudit Manes zikriyle doldurulur. Dairenin iine bir defa, isteyenin ismi yazlr. Zikir adedi ((Kudit Manes X 2) + stetenin ismi) kadardr. ki gn allp, isteyene verilir. Bu talismanda orta dairenin aadaki bibi hazrlanmas daha iyi olabilir.

st gene ynetici ismi, alttaki blme isteyenin ismi yazlr. Zikir ve alma ayndr.

315

SIKINTIDAN KURTULMAK / KURTARMAK

Zikir Anties Liken e + steyenin ismi dir. Zikir adedince gn allr. genin iine isteyenin ismi, dairenin evresine, kare eklinde drt defa zikir yazlr. Yazm tepeden balanp, saat aksi ynde gidilir.

316

ALACAINI KURTARMAK
Ekenar drtgenim ii Aires Pariniekeno Gasteris cmlesiyle tamamen doldurulur. Bu almann zikri Ditar Tikaren dir. Zikir, Ekenar drtgenin evresine drt tur yazlr. Yazma tepeden balanr ve saat aksi ynde ilerlenir. Hepsinin dna, drt keye drt tane Jpiter sembol izilir. Pentagramn bacaklar arasnda kalan be bolua da birer Jpiter sembol izilir. Pentagramn bacaklarna (1) borlu ismi birer defa ve pentagramn ortasna (2) bir defa alacakl ismi yazlr. Alt gn allr ve talisman borlunun olduu yere saklanr. Mmkn deilse alacaklya tattrlr ve istenildii kadar allr.

MTHANDA BAARI
Bu almann zikri Kutuier Kipros tur. Ortaya kii ismi yazlr. Ekenar drtgenin ii mtihan kelimesi ile doldurulur. evresine (ZZZ) zikir tur yazlr. gn allr veya imtihan ncesi bir gn allp, isteyene verilir.

317

BYDEN KORUNMAK / KORUMAK

Bu alma ve talismann ekli Nazar talisman ile ayndir. Sadece zikir deiir. Zikir Kuisteros Tantaris tir.

BY BOZMAK
Engel olma talisman by ile birletirilerek kullanlr. By bozma zikri Zikeyon Kuanteris tir.

SAYGI UYANDIRMAK
Zikri Harkium Kurrersa dr. gene isteyenin ismi, Ekenar drtgenin iine, tamamn dolduracana kadar Korisentum nalas yazlr. evresine (1), tepeden balayp, saat aksi ynde giderek drt tur zikir yazlr. Zikir adedi: ((Zikir X 2) + Kii ad)dr. stenildii kadar allr. stte tanr.

FA
Ekenar drtgenin iindeki daireye (1) ynetici ismi yazlr. Alttaki gen (2) ifa verilecek kiinin ismiyle doldurulur. evreye, tepeden balayp, saat aksi ynde bir tur hastaln ismi, onun evresine de drt tur ifa zikri yazlr. Entares Partium. Drt gn, ((Zikir X 2) + Kii) adedince allp, isteyene verilir.

318

 GLENDRMEK
ekenar drtgenin ii (1), steyenin ismiyle doldurulur. Alttaki iki genin ileri (2), (3) iin ekli yazlarak doldurulur. evresine tepeden balayp, saat aksi ynde be tur zikir yazlr. Zikir Epikore Rantum dur. Adedi ((Zikir X 2) + Kii ad) kadardr. ki gn allp, stte tanr yada i yerinde braklr. Kristos talismanlar burada sona ermektedir. Daha alt katlarda alnan talismanlar ve ilerde karlalacak olanlar bir operasyonun paralardrlar. Kristos talismanlarnn fark onlarn baka bir operasyonun paras olmayp, balbana operasyon, Talismanik Maji olmalardr.

ALTINCI KAT - BENC BLM (ASTROLOJ VE TAROT)

Ayn salonda, sadaki odalardan birinde Ku kadnla karlalr. Burada btn ezoterik Astroloji bilgilerini almak mmkndr. Ayrca Ku kadn, Tarot ve dier btn kehanet metodlar hakknda istenen bilgiyi verebilir. Bilgileri her ekol iin mevcut olan kaln kitaplardan okuyarak verir. Bu gibi bilgilerin alnabilmesi iin isteyen yolcuda, istedii konuyla ilgili n hazrlklarn, alt yapnn mevcut olmas gereklidir.

319

YEDNC KAT
YEDNC KATA GR
Gei balamadan nce, spiramit'inde, Sakinin kl benzeri bir eyin zerine baz harfler yazarak bireyler hazrlad grld fakat bu nesne her ne ise alma sonuna kadar bir daha hi grlmedi. Gei balad zaman nce bir ykselme hissi ve yolcularn fizik plandaki bedenlerinde, zaman zaman olduka ykselen ba arlar ve mide bulantlar duyuldu. Bunlar hemen hemen gei tamamlana kadar deiik iddetlerde devam etti. spiramiti ok yksek bir dan tepesindeymi hissi veriyor ve kendi ekseni etrafnda, saat aksi ynde hafif hafif dnyor. Buraya kadar olan almalarda grnm olarak spiramitinin duvarlar ve taban ou zaman geirgen deildi. Bu noktadan sonra Piramitin taban ve duvarlar effaflat ve evre rahatlkla grnr hale geldi. Bundan sonraki btn almalarda da byle kald. Aada parlak mavi bulutlar grlyor. Yukars parlak gri. Renk tonlar aadan yukarya doru, yatay eritler halinde koyu maviden basamak basamak alp, griye dnyor. Piramit ykselmeye devam eder ve bir sre sonra evre kararr. Hibirey olmayan yldzsz uzay boluu ya da bir siyah mrekkep denizi gibi. Piramit belirsiz bir yne doru yatay olarak kaymaktadr. inde bulunulan fiziksel alma ortamna gre hafif hafif kuzey ynne kayarm gibi hisler alglanmaktadr. Bu noktada Saki, yandaki ekli ve altndaki AGMA ESKO szlerini bir kada yazmtr. Bunun da sebebi ve niini anlalamamtr.28
28

alma srasndaki gerek duygusal ve gerekse fiziksel baskdan dolay baz eylerin sorulmas ihmal edilmektedir. Daha sonraki aamalarda da karlalan yeni eylerle ilgilenmekten dolay bu gibi, zerinde fazla durulmadan geitirilen konular

320

Bundan sonra evre tekrar grileir ve piramit durur. Buras souk ve kuru bir ortamdr. Dalk bir blge. ki tarafnda sra dalar olan kanal gibi bir yol. Daha baka bir ifade ile uzun bir kanyonun ii. Olduka geni olan yol hafife saa kvrlmakta. ok ok ilerde beyaz bir gkkua grlmekte fakat bunun ii de dolu. Tam olarak yarm bir disk gibi bir ey. Yerde, topraa gml olan byk, kare eklinde talar var. Bunlar yolun yan snrlarn belirtir gibi yanlarda, olduka aralkl olarak dizilmiler fakat karlkl deiller. apraz koyulmular. Her tan zerinde aadaki sembol grlmektedir.

Bu, burann kendi giri iaretidir - Saki. lerlenince, bir noktada dalarn bittii fakat yolun devam ettii grlr. Biraz ilerde byk bir stunla karlalr. Stunun tepesinde ayn yol iareti, fakat bu sefer bir daire iinde grlr.

Stunun tam ortasndaysa cam gibi parlayan bir blge vardr. Parlak blge ie ekermi gibi vakum duygusu vermekteir.

unutulmaktadr. Bu notlarn banttan dinlenip, yazya geirilmesi ise ancak birka ay sonra yaplabildii iin olayn zerinden ok zaman gemi oluyor. Elde kalan tek ey grr grmez annda yaplan izim ve banttaki anlatmdan kan, nerede ve ne zaman karlalald bilgisi oluyor. Bu durumda da, nemli birey olsayd zerinde durulurdu dncesi ile bo veriliyor.

321

Gidilecek yer burann bir stdr. Buradan gitmek yolu biraz daha uzatr. - Saki. Piramit dner (Sola dnd sanlyor). lerde gene havada duran ikinci bir piramitle karlalr. Bo bir piramit. Taban spiramiti ile ayn ebatta olmakla birlikte tepesi daha yksek. Yani yaklak olarak 20 metre taban uzunluuna, 25 metre ykseklikte. kinci piramit, spiramiti ile iie girip, onu tamamen kaplar. br piramitle birlikte tekrar sola dnlr ve bir sre sonra piramitler durur. Gri olan st taraf alr. Yani, gk yznn kap gibi ald grlr. Yukardan, ap olarak piramitlerden bir ka defa daha geni ve kr edici derecede beyaz olan bir k stunu iner, piramitleri iine alr ve yukarya eker. Sanki dev bir flresant tpnn iindeymi gibi bir durum. ok yava ekilde ykselinir ve kapdan getikten sonra aada kalan kapnn tekrar kapand grlr. Girilen mekan ok geni bir yerdir ve yolcularda ikiye ayrlma duygular uyandrmaktadr. Bu noktada ikinci piramit spiramitinin zerinden ayrlr. spiramiti gene bir yolun zerindedir. Oto yar pistine benzeyen ve kvrlarak giden bir yol. ki yanda duvar gibi bir ey ve zerinde dev, gemi lombozlarna benzeyen eyler vardr. Bu pencereler yoldan tarafa doru bombelidir. Saa dnlr ve beyazlk kaybolur. imdi gr artlar daha iyidir. evre bo gibidir ve lomboz eklindeki pencereler deiip, hapishane parmaklklarna benzer bir hale girmilerdir. Parmaklklarn ardndan iniltiler gelmektedir. erden darya imdat istermi gibi uzanan kollar ve garip suratlar farkedilir. Skntl bir ortam. lerde, kafasna cellat kukuletas gibi bir maske geirmi olan bir varlk grlr. Varln elinde de uzun bir krba vardr. En garip ey varln boyudur. Bu varlk spiramitinden yaklak on defa daha uzundur. Yani insan oranlarna gre 200 metre boyunda olabilir. Varlk, parmaklklardan uzananlar geriye pskrtr ve yolculara yol gsterir. Parmaklklar biter. ki yan mavi ve gri karm bir yer. Piramitin nnde bir duvar ve basamak vardr. Gene yle dev gibi,

322

cppe giymi olan ve srt dnk bir adam grlr. Adam dner. Yz Sakiye benzer olarak alglanmakla birlikte iskelet suratl da olabilir. Gzleri vardr fakat ileri grnmez. Az haraket etmeden konuur. Piramit, varln karsnda yere konar. Bu blgeye girmeden nce geilecek bir yer vardr. Bir tr imtihan gibi. Girip, imtihan vereceksiniz. Deminki insanlar, imdiye kadar verilenleri iyi kullanamayanlar. Buras, bu katn ve ilersinin sfr kat gibi bir yerdir. Baz kiiler ya burada tutulup cezalandrlrlar veya duruma gre daha aaya gnderilirler. - Varlk". spiramiti ile birlikte ilerlenir. Arkadan varlk elini uzatr ve bir iaretle, piramitin kendisinden taraf olan yzne, yukardan aaya doru, boyluboyunca, yandaki iaretleri yazar. "Bu, bundan sonra srekli olarak burada kalacaktr. - Varlk" Sol yanda grlen bir kap alr. Byk ve iki kanatl bir kap. ersi karanlktr. nce derin bir sessizlikle karlalr sonra rzgar sesi duyulur ve ilerde, ok uzakta bir gkkua grlr. Karanlk iinde duran yedi renkli gkkua. Aada yola benzer bir ey var. Piramit bunun tam zerinde, havada gitmektedir. Kap arkadan kapanr. Kapnn i yznde (Belki de buras d yzdr.) iinde drt Satrn sembol olan bir ekenar drtgen izimi vardr. Bu eyler olurken yolcularn boyunlarnda fiziksel olarak takl olan gm ekenar drgenler gerek fizik planda, gerek Astral planda devaml olarak snmaktadrlar. spiramiti ilerler ve gkkuann altndan geer. Geii srasnda zerine toz veya su gibi bir ey iner ve yapr. evrede heryann simsiyah olmasna ramen cisimler ve cizgiler ok net olarak grlmektedir. Piramit ilerlemeye devam edip, saa sapar. Bir kap daha alr ve aydnla klr. Sal sollu sekiz kap veya giri vardr. Her kapnn zerinde bir iaret grlmektedir. Sanki bir terslik olmu gibidir. evre kendiliinden

323

deiir ve gene aydnlk bir ortama klr. Buras kayalk bir arazidir. Bir kanalda duran, Eski Msr teknelerine benzeyen kk bir kadrga grlr. Teknenin durduu kanalda su yoktur. Teknenin tamam gmten yaplmtr fakat evre renklerini yanstt iin ilk bakta parlak bakrdan olduu da zannedilebilir. evredeki herey istisnasz olarak bakr renginde ve parlaktr. Cppeli ve sasz bir varlk gelir. Gzleri dier varlklarnki gibi petek eklinde ya da sinek gz gibidir. Bu varlk da dierleri gibi dev boyutlardadr. Yolcular tekneye arr. spiramitiyle birlikte tekneye girilir. Piramite oranla ok byk bir tekne. Piramit teknenin arkasnda bir yere oturur. Aada krekiler grlmektedir. Piramit hala yolculara gre yirmi metre yksekliindedir fakat teknenin iinde, normal boyuttaki insana gre, yirmi santim yksekliindeki bir biblo gibi kalmtr. Tekne, iinde su olmayan kanalda ilerler. Kanal, yola benzer bir yer ve tekne havada kaymaktadr. Varlk sesini yolculara gre dzenleyerek konuur. smi Xingor (ksingor).

Elinde spiramitinden daha byk boyutlarda olan bir kitap tutmaktadr. Kitabn zerinde aadaki ekil grlmektedir.

324

Xingor kitab aar. Tekne hala ilerlemektedir. nnde byk bir disk belirir. Disk ortadan alr ve tekne girer. ersi karanlk. Bir ok varlk olduu hissedilir fakat ilk nce Xingor'dan bakas grlmez. Xingor "Bunlar getirdim" der ve yolculardaki madalyonlar alp, dierlerine gsterir. Burada madalyonlar bir tr kayt cihaz gibi varlklara, yolcularn, gc ne dereceye kadar ve ne kadar sk kullandklarn belli ederler. Bir tr majikal knye gibidirler. Xingor yolculara madalyonlarn geri verir. Piramitin merkezine tam ortadan trkuaz renkli bir n iner. Ik piramitin tepesine arpnca evreye dalp, etraf aydnlatr. evrede sekiz tane dev grlr. Hepsi birbirine benzemektedir. Tekne onlarn yzleri hizasna kadar ykselir. Bunlar olduka yksek seviyeli varlklardr. Yolcularn yaptklar ve yapmakta olduklar majikal uygulamalarda kullandklar zikir, talisman vs, gibi eylerin gerekliliini kabul etmezler. Onlarn gr alarna gre bu gibi eyler yetersizlik belirtisidir. Bu gibi baz konumalardan sonra tekne tekrar alalr ve durur. Xingor elindeki kitab aar. Kitapta aadaki szler yazldr. Bu kitap, her kimdirki, okuyan hak kazanr. Bu ie hayatnn sonuna kadar bal kalmak zorundadr. yi veya kt her ekilde kullanacaktr onu. Kurtulmak istese bile ancak bunu kendi hayatyla deyecektir. Yukardaki szler buraya, aynen kitapta yazld gibi alnm ve cmle yapsnda herhangi bir dzeltme yaplmamtr. Sanki yabanc dildeki bir iirin Trkeye tercmesi gibi izlenimler uyandrmaktadr. Kitap kapanr ve Xingor unlar syler. Grdnz gibi, bundan sonra reneceiniz herey sadece gc arttrmak iin yaplacak eylerdir. sterseniz burada bitirin fakat devam ederseniz gireceiniz herey g iindir ve devam karar verdikten sonra artk vaz geemezsiniz. Hangi eyi

325

yaparsanz yapn, devaml balant halinde olacaksnz. Karar verin. ok zor eyler geliyor. Bu ksm onuncu alana gider. Yedinci ve bir sr ey balayacaktr. Sadece dnmek yeterli olacaktr. Ancak bir sre sonra. Bu noktadan sonra devam edebilmek iin Yolcularn, bu almalar bundan sonra asla brakmayacaklarna ve ekenardrtgen ekilli madalyonlarn terketmeyeceklerine dair sz verip, yemin etmeleri gereklidir. Eer bu yaplmazsa buraya kadar alnan bilgiler ve talismanik uygulamalar bundan sonra da kullanlabilir, eitli ekillerde alt katlarda dolalabilir fakat daha ileriye geilemez. Ayrca. Bu noktada terketme karar alndktan sonra, almalara alt seviyelerde devam ederken, vaz geip, ilerleme karar verilemez. Yolcuya karar verebilme ya da tercihte bulunabilme hakk bir defa verilir. Bundan sonra spiramitinin dnda normal insan boyutlarnda bir varlk grlr. Bu, dii grnml bir varlktr ve yolcularla grmek iin onlarn boyutlarna indirilmitir. Parlak yeil gzldr ve gz irisleri kedi gz gibi elips eklindedir. Varln sadece yz net olarak seilebilmektedir. Tekne durur. Buras gri ve kayalk bir ortamdr. Varlk takip edilerek, piramitle beraber tekneden inilir. evre tamamen amber rengine dnmtr. Bir merdivenle ykselinir ve piramit bir tepenin zerine oturur. Varlk dardadr. leriye doru bakmaktadr. Upuzun ve derin bir kanyon. Yer, gk heryan bakr rengi. Bulutlar bile bakr rengindedir. stten bir k hzmesi inip, piramite yaklar. inden yz olmayan ve tamamen beyazlar iinde baka bir varlk kar ve sadece bakp, gider. Bu noktada eitli gei denemeleri yaanmtr. Yedinci kat hakknda buraya kadar anlatlanlar ve bu denemeler tamamen yolcularn bilin yaplarndan kaynaklanan eylerdir. Sadece Yedinci katn ana hatlarnn birbirini tutabilecei ve dier teferruatn, kiilerin

326

uur yaplar ve mterek bilin alanlarna gre deiebilecek eyler olduu zannedilmektedir. Hazrlklar yeterli olmad iin denge kurulamad. Fakat inceleme normaldir. Buras ok nemli bir kapdr. Aslnda buradaki varlklarda boy fark yoktur fakat size gre ok uzak boyuttalar. lerledike bu fark azalacaktr. Klnce sizin gibi, o yeil gzl varlk gibi olurlar. Bu seviyeye spirital medyumlar asla kamazlar. Ancak majikal ekollerden gelenler kabilirler - Saki.. Burada yaanan eyler genel olmayp, kiiye zel, kiiye gre deiebilen tecrbeler olmalarna ramen gei vizyonlar zet olarak verilmitir. Piramitin durduu tepenin ilersinde, olduka uzaktaki baka bir tepenin zerinde bada kurarak oturmu dev bir kadn imaj grlyor. nnde bir ate yanmakta ve kadn deiik bir hitabe sylemekte. nnde bulunan hava tabakasnda baz haraketler var. Bu haraketlenmeler, s dalgalar hava akmlar gibi. Bu hava akm kadn kaldrr ve spiramitine yaklatrr. Otuzbe, Krk yalarnda, elmack kemikleri kk bir tip. Gzler gene kedi gz gibi ve parlak yeil. Kadn glyor. Gld zaman yz deiti ve bir kurukafa halini ald. Kafas sratle byr ve aniden piramiti iine alr. Piramit karanla gmlr ve hzla ilerlemeye balar. Bir sre sonra karalklar iinde bir yerde zemine oturur. evrede garip ltlar grlmektedir. Bir sre beklenir. lerde bir ey alr ve piramitin gene gm kadrgann arkasndaki yerinde olduu grlr. Xingor oradadr. Tekne geriye dner fakat ayn yere gitmez. Sola dner. Yava ilerlemektedir. lerden bir yerden bir kadn kahkahas duyulur. nce bir ses. Bir ekil var fakat yz simetrik deil. Ayrca sabit durmayp, dalgalanp, kayyor. nden dev bir ylan frlar. Bunun kafas bir kadn kafasdr fakat salar ylanlardan olumaktadr. Meduza bal bir ylan. Bir ok, deiik korkutma

327

imajndan sonra durduu grlr.

Tekne/Piramitin

kanaln

kenarnda

sakince

ok yava haraket eden tekneden kp, ilerlenir. Sarn, mavi gzl, ince sesli bir ocukla karlalr. ocuk normal boyutlardadr. Bir su istiyor. Deiik bir ey. Ne olduu anlalamayan bir su istiyor. Buradan da klr. Bu noktada almaya ara verildi. Daha sonra tekrar devam edildii zaman ayn yeil gzl tip gelip, gene ayn tepeye kartt. Ve gene ayn imajlar grld. Bada kurmu kadn, piramiti yutmas vs. Ayn tnelden geilir. Bundan sonra olduka acayip grntler alnd. Bunlarn byk bir ounluu yolcularn bilinaltlaryla ilgilidir. Bir tr, lm, teevv, eski hayatlar hatrlamak denilebilecek eyler yaand.

YEDNC KAT - BRNC BLM (AMBER ATO)

Giri ve gei blmlerinin son derece kark vizyonlarndan sonra yolcular birdenbire, bir atoya kayarlar. Burada artk zerlerinde spiramiti yoktur ve Xingor yolcularn boyundadr. Ayrca Saki de oradadr. Hep birlikte bir odada durulmaktadr. evre, oda, herey Amber rengindedir. Odada yolcu says kadar ayna vardr. Yolcular bu aynalarda, kendilerini deiik formlarda, Olduka yal, gen, kll, kitapl, bitkin, din, deiik klkl, vs. ekillerde grebilirler. Xingor, bunlarn, yolcularn ruhlarnn grntleri olduunu, yolcular tekaml ettike grntlerin de deieceini sylemitir. Bundan sonraki almalarda bilincin projekte olaca yer ve alma merkezi bu odadr. Artk spiramiti kullanlmayacaktr. Piramit ve Saki 6. Kata aittirler ve oradaki normal yerleim konumunda kalacaklardr. Saki ile grmek istenirse 6. Kata inmek gerekecektir. Bununla beraber Saki, dnce olarak daima yolcularn yannda bulunacaktr. Gene de karlkl bir grme iin

328

yolcularn 6. Kata inmeleri arttr. Buraya ulamakla 7. Katn birinci blmne girilmi, giri blm bitirilmi olur.

YEDNC KAT , KNC BLM (ZAMAN YOLCULUU)

Amber atodaki odadan kp, Xingorla birlikte saa yrnr. Burada gerek grnt, gerek ses dalgalanmalar halindedir. lerde camdan yaplm bir lahitin iinde yatan bir adam grlr. Derisi yeilimtraktr. Kafasnn zerinden beyin kvrmlar belli olmaktadr. Sa yok. Uzun sivri sakall. Hafif tombul. smi Artimel. Xingor, buradan ileriye Artimelin gtreceini syler. Artimel kalkar ve darya klr. Bu seviyelerde, daha aa katlardaki gibi yryp, merdiven inip yada tnellerden geip darya kmak veya ieriye girmek gibi eyler olmuyor. Yolcular kendilerini bir anda darda veya gidilecek yerde buluyorlar. Sadece belli blmler iinde bilinli ilerleme yaplyor. Ani geiler bir tr ok meydana getiriyor ve toparlanmak iin ksa bir zaman gerekiyor. Artimel havada gitmektedir. Bir rampadan aaya inilir. Stunlu bir yol. Gene ayn Eski Msr kadrgasyla karlalr fakat bu sefer yolculara gre normal boyutlardadr. Gene krekiler vardr. Yolcular arkadaki ksma binerler. Kadrga ilerler. Bir vadiye girilir. Gene her zamanki gibi yer gk bakr rengidir. Havada imekler ve bulutlar var. Frtnal bir ortam. Tabii imekler ve bulutlar da bakr renginin deiik tonlar. evre ilkel bir grnmde bir ok yanarda grlyor. lerde ok byk bir yanarda var. Burada g dalgalar ok youndur ve yolcularda ba dnmesi, mide bulants olmaktadr. Dan dibinde bir kap ve kapnn zerinde Ekenar drtgen iindeki drtl Satrn sembol vardr.

329

Artimelin elinde de ayn sembolden olduu grlr. ki sembol stste aknca kap alr. ersi karanlk ve souktur. Sadece ilerde baz k yansmalarnn olduu grlr. Gene ilerde, sada bir lav yn vardr. lerlenir. Cppeli ve kaponlu baz varlklarla karlalr. Bunlar, Artimel ile baz eyler grrler ve hep birlikte ilerlenir. evre aydnlanr. Buras dev bir koninin altdr. Dan ii konik olarak botur. Duvarda bir ok resim grlr. Bunlar dnyadaki btn dinlere ait kalplam sembolleri gsterirler. Mesela Meryem ve bebek sa, Budha, Kabe, Musa ve on emir tabletleri vs. gibi eyler. Ortada daire eklinde bir masa ve onun da ortasnda byk bir kre vardr. Kre ortas dar bir silindirin zerine oturmutur. Yolcular masann yanna gidip, ellerini masaya dayarlar. Dier varlklar biraz uzakta durmaktadrlar. Kre biraz byr. Baz kark grntlerden sonra bir ekil oluur. ekil, boyutlu, belirsiz bir surattr. ki gz, burun ve az farkedilmektedir. Bu varln sesi olduka kalndr. imdiye kadar olanlar rahatlkla uygulayabilirsiniz. Size verilen alfabe sistemi sizin beyin sisteminize gre verilmitir. Sizin kontrolnz altnda olan almalarn dnda baka hi kimse bir ey elde edemez. Yntemleriniz bu alma gurubuna zeldir. yi kullanrsanz baarl olursunuz. der. Kre ve iindeki surat biraz daha byr. Bundan sonra greceiniz blmlerden sklabilirsiniz. Zaman zaman ok eski almalara dnebilirsiniz (Dnmek ve eskileri tekrarlamak zorunda kalabilirsiniz anlamnda). Atavistik kaytlarnza ve bakalarnnkilere girebilirsiniz. ster devam edin, ister etmeyin. 8. Kata girince daha da skc olabilir fakat sklmamanz tavsiye edilir. Burada eski talismanlar gremeyeceksiniz. Varlk bular syledikten sonra ortada meteryalize olur. Beyaz bir cppe iindedir. Yz gene belirli deildir. Herhangi bir isim de vermez. Varlk, ilk grlen kii olarak Xingoru syler ve bundan sonra onunla grleceini belirtir. Kendisinin bilinen ya da

330

dnlebilen trde varlklardan olmadn syler. Cin, demon, vs. de deildir. Ortam bir anda deiir. Varlk ve yolcular bir ldedirler ve kum frtnas vardr. Develere binilerek ilerlenir. ok gerilerde baz piramitlerin varl hissedilir. Vahaya benzeyen bir yerden getikten sonra garip bir bina ile karlalr. Bina mantara benzeyen bir eydir. Bunun altnda develerden inilir. Kapsnn zerinde gene ayn, ekenardrtgen iinde drtl Satrrn sembol vardr. ersi son derece deiik bir yer. Modern bilgisayarlar ve ok ileri sistemler grlr. ok ileri bir bilgi ilem merkezi veya bilim kurgu filmlerindeki uzay gemilerinin ii gibi. Asansr gibi bir eyle, stundan yukarya kubbeye klr. Yukarda grlen aletlerden birinin, bir zaman dzenleyicisi olduu sylenir. Buradaki sistemle Dnyann istenilen yer ve zamanna girilebilirmi. - 5000 ve + 5000 yl arasnda, 10 000 yllk zaman dilimi iinde gidilebilirmi. Kii kendi jenerasyonu ile ilgili blmlere geebilir. Bir blme girerek, grlen zaman ve mekana geilir. Buradaki insanlar yolcular gremedikleri gibi yolcular duvar vs. gibi kat maddelerden de geebilirler. Bununla beraber girilen zaman iinde etkin olamazlar. Sadece gzlemci olarak kalabilirler. Bu blmn rehberi olan varla gre kader yoktur. Zaten programlanm olan bir sistem vardr. Yolcularn, yolculuklar da programlanmtr fakat ne lde ilerlenebilecei kiilere kalmtr. inde bulunulan kubbe, stunun zerinden havalanr ve yolcularla birlikte ilerler. Bir sre simsiyah bolukta utuktan sonra Uzayda,29 Satrne benzeyen halkal bir gezegen grnr

29

Belki de bu siyahlk uu deil de gei srasnda, bilinlerin alk olmamasndan kaynaklanan karanlkt. O sradaki artlanmalardan dolay uzayda gidiyor hissine kaplm olabiliriz.

331

Gaz bulutlar ve youn bir renk karmaas vardr. Zemine yakn bir ykseklikte ilerlenir ve kubbe, gene stun eklinde bir kubbe ayana oturur. Buras hava alan gibi bir yerdir. Her yer son derece beyaz, modern ve metaliktir. Tamamen beyazlar iinde olan baz varlklar vardr. Rehberlik yapan ayn varlk, bir odaya gtrr. Burada kaln bir camn ardnda, ufuktaki bakr renkli dalar grlmektedir. Buras bu varlklarn merkezidir. Ayn zaman monitr burada da vardr. Buradaki varlklar da yolculara talisman benzeri baz eyler verirler fakat burada verilenler farkl eylerdir. Buradaki talismanlar insanlara gre talismanlar deildir. nsan ilerinde kullanlamazlar. Dnyevi ilerle ilgileri yoktur. Rehber. Aada buradan alnan talismanlardan biri olan G toplayc vardr. Bu talisman bir G toplaycdr. Beyin glendiricisi. Telekinezi almalar iindir. Hemen almaz. Beyinin buna almas lazmdr. En az gnde bir saat alma yapmak gerekir. Bu alma yaplrken talisman beyinde bir ar yaratabilir. alma iin bada kurararak oturulur. Talisman iki avucun arasna alnr. Sa el altta, sol el sttedir. Eller, bacaklarn zerinde, tam gbek hizasndadr. Vcut diktir. Yani omurga zemine doksan derece diktir. On dakika kadar nefes dzenlenir. Gzler, istee bal olarak ak ya da kapal olabilir. Talisman bakr zerine oyulur. Ellerin birbirinden ayrk tutulmalar da mmkndr. Bu takdirde iki talisman hazrlanr ve avu ilerinde birbirlerini grebilecek ekilde karlkl tutulurlar. zerinde allan, kk bir cismin havaya kalkt, haraket ettii dnlr. Cisme el dokundurarak bu pek kolay yaplabilir. Bunlar aslnda pek talisman saylmazlar. Beynin yaps ile ilgili eylerdir. lk balangta, bir ay kadar gzler kapal olarak denenmeli ve olmazsa ylmamal. Cisim havalannca bir sre sonra, sola, saa gibi emirler verilebilir. nce ok hafif cisimlerle denemeli. ok yorucudur. Beyin damarlar zayf kimseler iin tehlikeli olabilir. Cismin hz ayarlanamazsa ayrca fiziksel tehlike yaratabilir. Talismann evresine iki defa,

332

SKALMN ANLIX KBRTON SXKTON yazlr. Yazlarn birisi dipten balanp, saat aksi ynde yukarya giderken, dieri tepeden balayp, saat ynnde aaya iner.

stenildii takdirde, bu yazlarn harflerinin, tepeleri dairenin merkezine doru olacak ekilde yazlmalar da mmkndr. Bu kiinin estetik grne kalmtr. Dikkat edilecek ey, yazlarn ynlerinin deimemesidir. alma srasnda herhangi bir zikir yapmaya gerek yoktur. Dengesiz kullanlrsa kiinin beynine zarar verebilir. Tek zorluu haraketleri ve zemini ayarlayabilmektir.

333

YEDNC KAT - KNC BLM (KNC ALIMA)

Yukarda anlatlan ayn salonda bir talisman daha alnmtr. Bu da beyin gcne ynelik olan, hi bir arj ve alma gerektirmeyen talismanlardandr. Dorudan doruya beyin enerjisi ile daha yazlrken kendi kendisini arj eder. Bu talisman normal kat zerine izilir ve eski talismanlarn hepsi bunun arasna koyulur. Bu izim onlar daima arjl tutar. ki yarm daire ve genler birbirlerinden, aralarna asl talismann girebilecei kadar ayr izilirler. Satrn sembollerinin altna kullanc ismi yazlr. Eer kullanc kk bir ocuksa, Arapadaki gibi (slami Havastaki gibi) annesinin ismiyle beraber yazlr. izim srasnda nce daireler izilir sonra genin izgileri ekilir. Araya yazlacak olan talisman alt ak genlerden ieriye girmez. Sanki genlerin altlar kapalym gibi dnlmelidir. Talisman araya yaplr. Hepsi tek seferde ayn kada yazlr. Bu izim olumlu iler ve birletirme almalar iindir. Eer bir ayrma talisman yaplacaksa, Ayrlacak kiilerin isim talismanlar iki yana yazlr ve daireler srtsrta, yatk olarak yaplr. ki yarm dairenin aras aksa ayrlma hafif olur ve gene birleebilirler. ayet araya bir pentagram koyulursa sert ayrlrlar. Ayrma genlerinde Jpiter yerine ynetici ismi yazlr. Talisman katlanr ve alma piramitinin altna koyulur. stenen kiilere ait meteryal varsa o da talismann arasna koyulur. Fakat isim de yeterlidir.

334

YEDNC KAT - KNC BLM (NC ALIMA)

Bu almann banda, bu kitapta verilen Tragna zikirlerinin bir ksm ve kitabn ilk blmnde grlen, zerine ekenar drtgen izilen alma aynasnn bilgileri alnmtr. Bunlardan sonra bir hipnotik talisman verildi. Bu talisman aadadr.

Heksagramn ortasna ynetici ismi, evreye ise drt defa zerinde allacak olan kiinin ismi yazlr (Yukardaki izimde, K yazan yerlere). Bu uygulama kolay telkin almayan beyinleri, operatre ayarlayabilmek iindir. Kiinin plak vcuduna, gbeine ya da alnna izilir. Baka hibireye gerek yoktur. Her trl ey yaplabilir. Talisman bir bakra oyulup saklanabilir ve ayn kii ile yaplan btn almalarda alnna ilitirilir. pnoza alnan kii direk olarak bu blgeye sokulur. Daha alt katlara, eitli almalar iin

335

buradan indirilir fakat kesinlikle st katlara kartlmamaldr. Alt katlara indirip, bir ok deiik ey yakalamak mmkndr. Talisman, alttan stten birer arj kubbesine alnr. pnozdaki kiiye dalk bir yer imajine ettirilir. Heryer bakr rengidir. Tepeden baklnca ekenardrtgen eklinde olan bir da grlr. Tam ortasnda bir kubbe vardr. Kubbe, cam veya ne ekilde istenirse ondandr. Kii iine sokulur. Ortada bir yatak veya altar ta vardr. Kii buna yatrlr ve birisiyle grmesi istenir. Gerisini kiinin beyni alglar.

SEKZNC KAT
SEKZNC KATA GE
Yedinci katta, Amber atodaki salondan bir boluk iine geilir ve evre sratle serinler. Yolcular, fizik bedenlerinin bulunduu ortama gre saa doru ilerlerler. st kemerli bir yolda, daha dorusu ters (U) harfi gibi bir tnelde ilerlenmektedir. Buradan diyen bir ses duyulmaktadr. Ayrca opera ve kilise ilahileri aras, uultulu bir mzik ve koro duyulmaktadr. avre yava yava aydnlanr. Koridor, zemin ve tavan tamamen byk, kare eklinde talardandr. Duvarlarda baz resimlerin olduu farkedilir. Bunlar ok kark grntler. Sitil olarak Picassonun tablolarna benziyorlar. Yolcularn nnde yzleri kat beyaz renkte tane varlk belirir (Drt tane de olabilirler). Birbirlerinden akta durmaktadrlar. Cppeli ve kaponludurlar. Ellerini kavuturmu olarak bakyorlar. Ellerinde bir metre kadar uzunluunda boru gibi bir ey var. Yzleri kl, iriyar, uzun boylular. Mermer gibiler. Varlklar geriye dnp ilerlerler ve yolcular onlar takip ederler. Zemin dz. evre daha da aydnlanr. Hafife saa dnlr ve meydanlk bir yere klr. Geni ve tavan ok ok yksek bir yer. Ortada bir daire iinde, iie gemi iki tane heksagram var.

336

Onikigen ekli. Dairenin dnda ekenardrtgenden oluan bir ekil var.

da

iki

tane

apraz

lerde baka bir varlk grlr. Bu varln elinde, yerde grlen ift ekenardrtgen eklinin ayn vardr.

Bu ekli ilk nce Grn diyerek yolculara gsterir sonra havaya atar. ekil havada dnerek yolcularn balarnn zerinde durur ve gitgide byr. Havadaki dn ile de yolcularn zerine bir k piramiti indirir. Bu k ya da enerji piramiti dalga dalga inerken varln gzlerinden de bir k kp, yolcularn iki ka arasndaki akra blgelerine arpar. Piramit yere ularken varlk yolcularn Solar Plekss blgelerine de birer n yollar. Piramit yere ulat anda silinir. Varlk bundan sonra, imdi gelebilirsiniz der. Buradaki enerji piramiti artk grnmemesine ramen daima vardr ve sekizinci kat gezilirken dnem dnem belli olur. Salonun bir

337

trafnda bir masa var. Masann zerinde, bir koninin ucuna, bir ucundan saplanm olan bir ekenardrtgen ekli vardr. Yrrken zeminden metalik sesler gelmektedir. Zemin gri olmakla birlikte zaman zaman bordo renginde de grlmektedir. Varlk yolcular sola dndrr. Karda eski grnml, uzun siyah tahtalardan yaplm, iki kanatl, ok uzun ve halka ekline kocaman bir tokma olan bir kap var. ki kanadn tam ortasnda Merkezde birlemi olan drt tane Neptn sembolnden oluan bir ekil var.

SEKZNC KAT - BRNC BLM

Kap ie doru alr ve upuzun bir yol grlr. ki yan aal fakat burada herey siyah beyaz cizgi romanlardaki gibi renksiz ve gene izgi roman gibi traml. Yol, kk paket talarndan yaplm gibi ok dzgn ve net. Hafif bir rzgar var ve ilahiye benzeyen koro gene duyulmaktadr. Hafif hafif kvrlan yol, ufukta incelmektedir. Ayn varlktan bir tane de nde belirir. Bunun yz daha belirgindir. kendilerini, Neptnn Efendileri olarak tantyorlar (Bu asla ciddiye alnmad). Burada, ilk girite grlen drtl ekenardrtgen ekli yolcularn evresinde gene bir enerji piramiti oluturur. Hafif bir enerji dalgalanmas iinde baka bir varlk grlr. Yolcularn arkasnda ve piramitin iinde ayna gibi bir ey belirir. Bu aynada Xingor ve Saki karm bir yz vardr. ou eye fazla gvenmeyin diyor. Drtl ekenar tepede devaml dnyor. Kardaki varln yz parlyor. Bu varlk takip edilerek ieri girilir

338

va arkadan kap kapanr. nde o varlkla gidilirken evrede bir sr cce belirir. Onlar da birlikte yrmektedirler. Ellerinde, kendi boylarndan byk birer atall mzrak ve daha dorusu ortas uzun birer Neptn sembol var. Yrrken, yolun iki yan aniden ker. Aas kpkzldr ve scak gelmektedir. Sol tarafta, aaya inen bir merdiven grlr. Aas krmz bir ortam. Elinde gene atall mzraktan tutan garip bir ekil gelir. Bu varl ancak ekil sz ile anlatmak mmkndr nk tam olarak biraz komik bir izgi roman eytanna benziyor. Glyor fakat yolcular grmezmi gibi davranyor. Burada bir de kazan var. ki cce bir insan formu getirip bir yere asarlar ve kazann bana geerler. Bir iksir hazrlarlar. eytan formu, insan gdklarken cceler iksiri azna dkerler. Adam canlanr ve ac lklar iinde kurt adam gibi bir ey olur. Sonra ortadan kaybolur. Bundan sonra eytan klkl varlk yolcularla konuur.

DEMON OBSESYONU
Burada yaplan ilem kiinin ana varlna bir tr demon enjekte etmektir. irilen iksirin forml ok basittir. Buhurotu, Fesleen iei tohumu ya da kendisi, Tarn kabuu veya amber kabuu havanda dvlp, toz haline getirilir ve suyla, malzeme eriyip, tortusu kalncaya kadar kaynatlr. Tortu haline gelince bir tutam tuz ve limon kabuu eklenip, bir daha kartrlr. Kalan toz az miktarda ve macun gibi bir eydir. Kaymak gibi bir eyle kartrlp kiiye yedirilir ayrca suyu da ekerle kartrlp, iirilir. Bunan sonra kii hemen hipnoza sokulup, istenilen bir antite arlp, yerletirilebilir. Kii direk olarak bu kata kartlp, filan antite ile grmek istiyoruz denildii zaman, kii uyannca o antite obsesyon olarak kalr.

339

SEKZNC KAT - KNC BLM

Buradan knca yolun iki yan gene dzleir, yanlaran aalar ykselir. Biraz ilerlenince iki yan gene ker ve bir ini daha grlr. Baz kadn sesleri duyulmaktadr. Aada iki tane kadn vardr. Bunlar iriyar, vampir dili, sivri kulakl ve bikinili tiplerdir. Gene cceler tayarak bir kadn formu getirirler. Getirdikleri dii insan formunu pentagram eklindeki bir altara yatrrlar. Kurban plaktr. Altar pentagram sanki heksagramm gibi ortasnda bir uzant daha vardr.

Formu bunun zerine kollar bacaklar ak olarak yatrrlar. ki dii varlktan birisi gelir ve dilerini kurbann sol gsne geirir. Kurbann memesinden kan akmaya balar. Bu, kan imek amacyla yaplan bir ilem deildir. Sadece kan akar. Bundan sonra kurban altarla birlikte kaldrrlar ve altar ortasndaki kntdan yere dikerler. Kurbann gsnden aaya doru kan akmaya devam etmektedir. Bir erkek formu belirir. Kadnlar ona zorla kurbann kann yalatrlar. Kurban adama sarlr ve iftleirler. Olay biter. Burada vahi, sadist cinsel duygular uyarlr ve kurban her istenileni yapar hale getirilir. Kadnlar, insan bu hale getirmenin kolay olduunu nk bunlarn her insann iinde zaten olan hisler olduunu sylerler. Bu koridorda hep bu tr eyler yaplr. Kadn bu hale sokmak iin iksir de verilebilir fakat iksir gl narkotikler ihtiva eder. Ayrca cce bir kitap getirir ve iin telkinle oluabilmesi iin bir talisman gsterir. Bu talismann herhangibir zikri yoktur. Kiiye sadece seks konusunda istenilen hereyi yaptrttr. Neptn sembolnn anann iki gzne (1), (2) istenen kimsenin ismi birer defa yazlr.

340

Neptnn zeri ynetici ismi ile rtlr. Alttaki iki blme (3), (4) istenilen ey ne ise o yazlr. Ekenardrtgen ve Neptn sembol arasndaki blm (5) Ynetici ismi KSS Kurbann ismi QUNOS KANEL ZAREN CNES szleri ile tamamen doldurulur. Sadece kadn iin yaplr. Onu sadist, mazohist ya da istenilen bir hale sokar. ok sert zorlayc bir etkidir.

SEKZNC KAT - NC BLM

Buradan kld zaman yolun iki yan gene normal bir grnm kazanr fakat hala heryan siyah beyaz, kara kalem izimi gibidir. Yolcular ilerlerken cceler de gelmeye devam ederler. Ccelerden, burasnn farkl blmler halinde olduu, bu tip eylerin grlebilecei, bu blgede de bir spiramiti kurulabilecei fakat bu kat d etkilere ak olduu iin korunmaya alnmas gerektii renilmitir. Bunlar, piramitin iindeki aynada grlen Saki/Xingor karm varlk tarafndan da dorulanmtr. Mzik sesi devam etmektedir. Sa tarafta bir deniz belirir. Hava mavi ve aydnlk olur. Denizde bir kayn olduu grlr. Denizin rengi mavi, yeil, krmz vs, olarak devaml deimektedir. Deniz kenarna inilince aniden oluan bir girdap, yolcular aaya eker. Aas kuru bir ortamdr. Hapishane benzeri ve karanlk bir yer. evrede metalik arpma sesleri var. ok iriyar, iman ve kafas maskeli bir adam gelir. Elinde bir anahtar destesi var ve buras bir ikence odasdr. Varlk bir masaya oturur. Bir erkek formu getirirler ve bir mangaldan alnan, kzdrlm bir damgay iki meme arasna basarlar. Bundan sonra, damgalanm olan form gnderilir. Damga yandaki ekildedir. Cceler bu ilemi anlatrlar. Bu damga kiilerdeki homoseksel eilimleri yzeye kartr. Kadn veya erkek farketmez. Damgann eklinde bir talisman hazrlanr. Kiinin isminin birinci harfi birinci blgeye, kinci harfi ikinci blgeye vs. yazlr. Kiinin isminin harflerinin adedi drtten azsa, bitince

341

ndeki ilk blgeye gene ilk harf yazlr ve bylece dairenin tamam dolana kadar devam edilir. Yaz merkezden balar ve gittike genileyen emberler halinde daireyi doldurur. Bu talisman kadn ya da erkek, kiinin homoseksel hislerini abartarak ortaya kartr. Ayn cinsten iki kiinin birbiriyle iliki kurmas isteniyorsa her ikisinin de isimleri ayn yntemle harf harf yazlr. gn allr. Zikir, kii veya kiilerin ismi ve Kimen Zime Binel Gagni cmlesinin toplamnn be kat kadardr. Bu yaz ayrca dairenin evresine kii veya kiilerin isimleri + yaz eklinde be tur yazlr. almann bundan sonras kaytlarda yoktur. Buradan sonra bir blgeye daha girildi ve oradan ocuklarla seks yapma konusunda bir talisman alnd.

SEKZNC KAT - DRDNC BLM

Buradan alnan talisman ondrt ve altndaki yalarda ocuklar iin yaplr. st ya snr yirmidir. Yaplp, alldktan bir hafta sonra aktive olur. nceden bu ilerde kullanlan bir talisman varsa almalar onun zikriyle devam ettirilir. Yoksa zikir Amen kigna kule kiner kanti kimren dir. Adedi, zikir + Kurban + isteyen toplam kadardr. Siyah zerine yaldzla yazlp, be gn allr. ocuu istenileni yapan kle haline getirir. Talismann evresine bir tur, daire halinde kullancnn ismi yazlr.

342

Talisman, alt ularndan birleen drt Neptn sembolnden oluur. Neptn sembollerinin anaklarna (1) ocuun ismi yazlr. ekilde (Y) harfleriyle belirtilen daire biiminde de kullanc ismi yazlr.

SEKZNC KATIN SONU

Bu talismann alnndan sonra yolda ilerlenip, meydanlk bir yere gelindi. Yolun iki yan geniliyor ve ortada bir meydan alyor. Meydandan sonra yol gene devam ediyor. Gene aalar var (alma notlar olmad iin kesin bilinmiyor fakat bu meydana ulamak iin bir kapdan geilip, yol terkedilmi de olabilir). Bu meydanda kristalden, parlak bir piramit inaa edilir. Boyutlar ve ii aynen eski spiramiti gibidir. Eski piramit Saki ile birlikte altnc katta kalmtr ve istenildii anda ziyaret edilmesi mmkndr. Yeni inaa edilen piramite girilir ve alma bitirilir. Sekizinci katta bundan baka alma yaplmamtr. Daha dorusu baz tek uygulamalar yaplm fakat grup almas olmamtr.

343

YOLCULUKTAK ARA
Yukardaki son almadan sonra yolculua drt ay kadar mecburi ara verildi. Bu dnemde yolcular, imkanlar lsnde tek denemeler yaptlar. Bu tek almalarda herkes kendi bana, hemen hemen ayn zamanlarda farknda olmadan 9. Kata deiik kaymalar yaad. Daha sonra yaplan toplantda, bu 9. Kat kaymalarnda grlen varlklarn ayn tipler olduklar farkedildi. Yaplan ilk almada da, Dokuzuncu kata ayr ayr geilmi olduu halde, trensel bir ekilde, sanki ilk defa geilirmi gibi birlikte geildi.

DOKUZUNCU KATA GE
lk almada nce Altnc Kata gidip, Saki ile grld. Altnc kattan baz bilgiler alnd ve Dokuzuncu kata geildi. Bu blge sadece dnce varlklarna ait bir yer ve ayn anda birden fazla varlkla muhatab olunuyor. Yolcular ilk bata bir sre birbirlerinden ayr olarak yrtlrler. Bu ilerleyite birbirlerini ok uzaktan grmekte, baz durumlarda da hi grememektedirler. Bunun sebebi yolculuktaki duraklamadr. Burada k veya karanlk yoktur. Bir sre sonra yolcular tekrar bir araya gelirler ve kareli mermer zemini olan mahkeme salonu gibi bir yere klr. Burada yirmi kadar varlk var. Bunlar kat beyaz ve yzleri yok. Buradan bir gei blmne kld ve bir ok imaj veya halsinasyonla karlald (Bunlar Vizyon deil, Halsinasyon). Mesela tehditler yadran ve dev gibi bir kazan kartran bir witch, gen tabanl ve yzl, kl bir piramit. Kk boyutlu bir ey ve evresinde baklar var. Dnerek gelir ve yolcularn bedenlerinin iinden geerek gider. Bir kapnn nnde duran, bal bir kpein zincirini tutan, demir maskeli bir adam. Saldracak gibi duruyordu fakat sonra hepsi ta oldu.

344

Bunlardan sonra gene ilk salonda olunduu grld. Varlklar Hogeldiniz derler ve baz bilgiler verirler. Burada imdilik herey yaplabilir. Sezgiler artar, bilinen majikal uygulama almalar gelitirilir, vs. Yolcularn programlarnn sonuna yaklatklar ve bundan sonraki ilerlemenin ok aralkl olaca, zaman geldike kendiliinden toplanlaca syenir.

YOLCULUKTAK KNC ARA

Yukardaki almalardan sonra, bu sefer drt ay kadar sren bir duraklama dnemi daha yaand. Bu dnem iinde, bu kitabn 6. Kat, Kristos talismanlarndan itibaren olan son blmleri yazld.30 Bir ok tek alma yapld ve farkl eylerle karlalp, yeni eyler grld fakat bunlar grup almalar dndaki zel tecrbeler olduklar iin Kblan kitabnn el yazmasna geirilmediler. Ayn ekilde buraya alnmalar da gerekli deildir.31

30

Bu yazld sz ile tabii, bantlarn dinlenmesi ve ilk defa yazya dklmesi, talisman izimlerinin, ilk alndklar srada yaplan taslak ekillerden, dzgn izimlere geirilmesi yani Kblan kitabnn ilk el yazmas orijinalinin hazrlanmas kastedilmektedir. 31 Aradan sonraki ilk almada 10. Kata geildi. almann ak yolcular tarafndan etkilenip, ynlendirilmitir. 10. Katta baz zamanlar ilk katlara dnld. ou zaman bilgi yerine eski uygulamalara benzer eyler alnd. Zaman zaman baz tutarszlklar oldu. Bu tutarszlklar Ozann bilgi tr eyler almaya, kafa olarak hazr olmamasndan kaynaklanan eylerdir. Bilgi verilmeye alld fakat devam getirilemedi. Ksaca Ozann o zamanki beyin yaps bilgi deil, basit byclk denilebilecek talisman vs. uygulamaladan te gidemiyordu. almalara benim tarafmdan yaplan saptrmalarsa, almalarn normal insanlara gre Karanlk taraf olan ekle kaymasdr. nceleri kark ve tarafsz bilgiler gelirken benim bilinaltmla ynlenerek bir sre sonra sadece negatif yan denilebilecek bir bilgi ak iine girildi. Bununla beraber bu tip sapmalarn bir eksiklik olduunu ne biz dnyoruz ne de Saki.

345

DOKUZUNCU KAT - KNC ALIMA (10. KATA GE)

alma banda bir grup varlk grld. Ellerini birbirinden ayrk olarak tutan biri var. Eller gs yksekliinde, avular birbirine bakar ekilde ellerinin arasnda bolukta dnen bir ekenar drtgen var. Ekenar drtgen havada dnerken drtl ekenar drtgen eklini alyor. ekil havada dnerek yolcularn zerlerine gelir ve byr. Zemine inip, durur. Yolcular onun zerinde ilerlerler. gen eklinde olan bir tunele girilir. Bir sre ilerledikten sonra ok ok byk bir piramitin iine klr. Burada birok varlk, yolcularn karsnda hilal eklinde dizilmi olarak oturmaktadrlar. Yolculara ne yapmak istedikleri, genel amalar sorulur. Hepsi srayla bir eyler syler. Bundan sonra 10. Katta ve kendileriyle allacan sylerler ve alma burada bitirilir.

ONUNCU KAT
ONUNCU KAT - BRNC BLM
Bu noktadan itibaren olan almalar ok uzun bir dneme yayld, ok kopuk ilerledii ve ok kark olduu iin buradaki anlatm tam olarak aln srasna gre olmayabilir. Yani mesela nc blm, aslnda beinci blm olabilir. Onuncu katn ilk almas gene ayn dev piramitin iinde balad. apraz ekenar drtgen yerde aynen durmaktadr.

346

Karda tahta benzeyen, heryan altn ilemeli olan ve yksek, dz, kare eklinde arkalkl bir koltuk var. Sadece minderi krmz. Oturan varlk Sakiye benzeyen bir tip. evresinde hilal eklinde dizilmi olan ve gene oturan bir kalabalk var fakat onlar sadece siluet halinde grnyorlar. Koltuktaki varln ismi Suntar. Yolcularn arkalarnda bir aydnlanma olur ve bir ayna belirir. Suntar kalkar. Kalknca onun ok uzun boylu bir varlk olduu grlr. Yaklar ve aynann zerine izerek, kullanlan Pentigmlnon ve Triakmlnon ekilleri hakknda bilgi verir.32 Bundan sonra Suntarn elleri arasnda bir ekenar drtgen ekli belirir. Bu ekil yaklak olarak onbe santim boyundadr ve bolukta yatay olarak durmaktadr. Buradaki varlklarn hepsinin boynunda ayn byklkte ekenar drtgenlerin, solar plekss yksekliinde asl olduklar farkedilir. Suntarn elindeki havada yatay olarak ve ok hzl dnmektedir. Suntar bunun silah olarak da kullanlabileceini, fel ya da hipnotik etki yayabileceini syler. Bundan sonra obsesyon tedavisi hakknda baz aklamalar yapar ve yeni yntemler anlatr. Hipnotik etki yapmak iin de zel bir ekenar drtgen izimi gsterir fakat bunun pek nemi olmadn, ayn etkinin kullanlan Pentigmlnon veya Triakmlnonlarla da yaplabileceini syler. pnotik ekenar drtgen aadadr.

32

Bu bilgiler, bu kitabn ilk ksmlarnda, Pentigmlnon ve Triakmlnon isimli blmlerde verilen bilgilerdir. Bu madalyonlar hakkndaki tamamlayc bilgiler ilk defa burada alnmtr

347

Ekenar drtgenin iki ucunda ve merkezinde birer heksagram vardr. Ortada, iie izilmi be emerkezli dairenin iinde bir ters pentagram izilidir. Bu talisman sadece hipnoz ve telkin almalarnda kullanlr. Gm zerine oyulmaldr. ki yz de ayndr. Ortasnda ve tepesinde birer tane minik delik alr. Buralardan aslmas ve yatay veya dikey olarak kullanlmas mmkndr. Bu talisman ve kullanlan dier Pentigmlnon ve Triakmlnonlar kullanlp, arj ettike parlarlar fakat parlamamalar da mmkndr. Bu takdirde uygun bir parlatcyla parlatlmaldrlar. pnoz almalar iin parlak durumda olmalar gereklidir.

ASTAR MAG NATNOGN

348

pnotik talismann verilmesinden sonra Suntar yerdeki drtl ekenardrtgen hakknda bilgi verir. Bunun ad Astar Mag Natnogndur. Bu isim, "Tanrnn gcn drtbir yana yayan" demektir. Astar Mag Natnogn da gm zerine oyularak hazrlanr. ki yz farkldr fakat yzlerinden biri n, dieri arka deildir. Her iki yz de kendisine gre ndr. stee gre iki yznden birisini, alma odasnn tabanna ok byk boyutta izilmesi mmkndr. Tabii bu izim kalc olacak ekilde, gm yaldzla yaplmaldr. Drt u, drt yn dorultusundadr. Buradaki izimlerde stte grlen u, sttr ve yere izilirken kuzey dorultusundadr. Astar Mag Natnogn esas olarak eski majisyenlerin majikal asalar gibi bir eydir. Klasik ortaa majisindeki asann Tragna ekolndeki eklidir. Bunun zel tutu ve kullanl ekilleri vardr.

Astar Mag Natnognun her iki yz yukardadr. bir yz, pentagraml, ikinci yz heksagramldr. Astar Mag Natnogn ile almalar yaplabilir Ortasna delinen minik bir delikten yatay olarak aslr ve eller iki yanda tutularak, dnce

349

gcyle dndrlmeye allr. Bu ilem Triak/Pentgmlnon bir yere aslarak onunla da yaplabilir. Triak/Pentigmlnon ortadan ve iki utan delinir. pnoz almalarnda zihin gc ile dndrlerek kii etkiye alnr. Bu, hem yolcunun, hem hipnoza alnann zihin gc ile olabilir. Astar Mag Natnogn, asl olmadan, bolukta dndrlebilirse bir k demeti kartr. Bu enerjiyle hereyin yaplmas mmkndr. PENTGMLNON, TRAKMLNON VE ASTAR MAG NATNOGN'UN TUTULMALARI VE ALIMALARIN TAKDSNDE KULLANILILARI Ekenardrtgen ba ve iaret parmaklar arasnda sustal ak tutu sitili ile tutulur.

Eer Triakmlnon kullanlyorsa genin taban da, ekenardrtgenin st saylan ksm avuca bakar ekilde tutulur. Ba parmak tam genin merkezindedir. ayet Pentigmlnon kullanlyorsa ba parmak pentagramn merkezinde, ekenardrtgenin st avuca, alt ucu da bakar ekildedir. Bu tutu durumunda talisman parmaklar arasnda 90 derece saat ynnde dndrlr. Talismann dta kalan, yan ucu ile yaplacak iin zerine, kullanlan talismana gre, gen veya pentagram izilir. Bunun yntemi u ekildedir:

350

GEN ZM Kiinin alnna dokunulurken, KRNON denilir. Sol avucunun iine dokunulur ve GHAOL denilir. Sa avucunun iine dokunup, OTLNON denilir. Son olarak da Solar pekssne dokunup, TRKON denilir. Avuta tutulan ekenardrtgen geriye ekilirken parmaklar arasnda evrilerek balang konumuna alnr. Bu ilem, kii hipnoza sokulmusa dokunarak yaplr. Kiinin hipnotik durumda srtst ve rlplak yatar durumda olmas gereklidir. ayet hipnotik durum yoksa giyinik ve oturur durumda olmas da caizdir. Yatar veya oturur, vcut dz, kollar yanlara 45 derece ak durumdadr. Eller, avu ileri kiinin kendi cephesine bakacak ekilde, baparmak taraflar vcudun yanlarna bakacak ekilde dndrlmtr. PENTAGRAM ZM nce kiinin sol omuzuna dokunulup, SRNKON denilir. Cinsel organ zerindeki kemie dokunup, OTKSLAS denilir. Sa omuza dokunup, KMTRYAN denilir. Sol dirsein i ksmna dokunup, ARKTRYAN denilir. Sol dirsein i ksmna dokunup, HRKSLAS denilir. Tekrar sol omuza kp durulur. Bundan sonra ortaya inip, dokunurken, KULLSUS denilir. Ekenardrtgen evrilir ve ekilir. Bu ilem kadn iindir. ayet erkek zerinde allyorsa noktalara dokunu sras yledir: Sa omuz, Seks organ st, Sol omuz, Sa dirsein ii, Sol dirsein ii, Sa omuz, Solar plekss. Bu takdis ayet bir talisman ya da herhangibir meteryal zerine yaplyorsa, onun zerine de ayn yntemle gen veya pentagram yaplr. Dokunu sras kadn veya erkek iin kullanlacak olmasna baldr. Eer bu ilem Astar Mag Natnogn ile yaplyorsa tututa aadaki ekil avuca dorudur.

351

Da bakan uta ise u ekil vardr:

Baparmak tam Astar Mag Natnognun merkezine basm durumdadr. Aslnda bu takdisin dorudan Astar Mag Natnogn kullanlarak yaplmas gereklidir. Ekenardrtgen ekilleri o olmad zaman kullanlr. ayet kii zerinde uzun sre alma yaplacaksa gsnn ortasna da bir tane Astar Mag Natnogn yerletirilmelidir. AIR OBSESYONEL DURUMLAR Ar obseesyon durumlarnda veya ar almalarda kii srtst ve plak olarak yatrlr.En batan itibaren hipnoz arttr. Ikl bir ortamda karsnda pentigmlnonu ya da bu i iin verilen zel ipnotik talisman sallamak derin hipnoz salar. Kii istenilen katn, istenilen blmne indirilir. Hipnoz altnda iken kadna sperm, erkee tavuk kan iirilir. alma banda nce zerine yukarda anlatld gibi pentagram, kendi szleri sylenerek izilir. Kii istenilen seviyeye inince gsne tane yani stste defa pentagram izilir. Bu yaplrken her dokunuta srasyla aadaki kelimelerden biri sylenir. ATRIX, KOHEM, KOLEN, KSANTR, NTRAJE, KCVREK, QUANTOR, PRALN, KULLSUS, PENTKLNON, SUNTAR, HLENKNN, TEUTEUN, TUTUNG, SINK Bu lemden sonra astar mag natnogn gsne birakilir ve alimanin normal seyri olarak ne planlanmsa ona devam edlr.

352

KLER DEVAMLI ETK ALTINDA TUTMAK Erkek ya da kadn, kiileri devaml etki altnda tutmak iin onlara, herhangi bir ileri iin yaplp, verilen talismanlarn arkasna Pentagram, harfleri ve ift dairesi ile birlikte yazlr. Tabii bu talismann ekenar ekilli olmas gereklidir. Gm madalyonlar tercih edilir. Pentagramn evresi, ekenardtgenin ii, etkisi istenen varln, bilinen tanr formlarnn veya antite isimlerinin birisi ile doldurulur. Sekiz formdan birisinin ismi veya Esmal Hsna'dan bir ya da birka isim de olabilir. Bu ekilde, obsesyon, ehvet, baml klmak, vs. salanabilir.

ONUNCU KAT - BRNC BLM (KNC ALIMA)

Bu almann banda uzun bir soru cevap konumas geti. cevaplardan zetlenen tekst, bilgi olarak aadadr. Ayrca yolcularn beyinlerinin baz blmlerini aabilmek iin bir tren anlatlmtr. Bulunulan seviye 10. Katn birinci seviyesidir. Burasnn fizik planda tekabl ettii yer, bir dada bulunan kayp bir ehirdir. Bunlar anlatlrken vizyon olarak dan arasnda kalan bir gl grlyor. Gl kysnda bir piramit var. Piramit garip bir yapdadr. Alt ksm basamakldr. 25 Basamak kadar ktktan sonra dz devam etmektedir.

353

Olduka yksekte olan bir da. Daha dorusu buras bir dan veya sradalarn l zirvesini arasndaki bir krater gl de olabilir. Kalabalk bir yer deil. Bir rahipler kabilesi. Onlara Beyazl Rahipler deniliyor. Hayat sreleri ok uzun. zel olarak seilir ve halkn arasndan karlrlarm. Yaplan baz ilemlerle karlan ocuklarn vcut metabolizmalar deitirilirmi. mr uzatabilme gleri varm. ocuklar piramite kartlp, merkezine ykseltilir ve 45 gn bekletilirlermi. Hepsinin btn kllar kesilir ve zel bir su, ekmek rejimi uygulanrm. 45 gn sonra vcuda verilen baz ilalar yalanma sresini son derece yavalatrm. Bu dan iinde hala sren baz eyler ve hala yaayan baz rahipler varm. Onlara Hanna Krina gurubu denilirmi. evrede onlardan ok korkarlarm. Balangtan beri grlen eitimler yolcularn baz eyler edinmeleri iindi. Hepsini gerei kadar, iyi veya kt kullanmak gelimeye yardmcdr. Bu katta ekenardrtgenle yaplacak eyler ve gler renilecek. Kullanmak iin bu katn bitirilmesi lazmdr ve gl eitim gereklidir. Yaplan talismanlarla belli bir kimse deil de genel insanlar etkilenecekse kurban ismi yerine Homo Kitan yazlr. Sadece kadn cinsinin etkilenmesi istenirse Hiikan iran sadece erkek cinsinin etkilenmesi istenirse Hiikan Qervuk yazlr (Hiikan Keruk okunur). 10. KATTA VERLEN, BEYNDEK BAZI BLGELER AMA VE 11. KATA GE TREN Buhur olarak amber kullanlr. Buhur ok az yaklmal ve bulunulan ortamda duman olmamal. Az miktarda viski ya da beyin damarlarn rahatlatc bir iki alnmaldr. 7. Katta verilen ve bakra oyulan psikokinezi talismanlar alnr. Bir tr enerji piramiti oluturacak olan altar hazrlanr. Altarda bulunan piramitin zemini

354

ayna olmal. Altarn evresine, karlkl ve iki ayna arasna oturulur. nce iki her ne ise iilir, sonra aadaki hitabe sekiz defa sylenir. INTEKAR KIMERA KISNAN DKURO KANT SKLON KSPAEN SOTR A AL UNKRAN TA AMEN Bundan sonra eller pramitin yanlarna temas ettirilir. Gzler kapaldr. Tam karanlk olmaldr. Altardaki alma piramitinin altnda da bir Pentigmlnon bulunmaldr. Ellerin piramite basksyla bir sre beklenecek. 15 Dakika kadar sonra piramitin iinde baz haraketler grlebilir. Odada soumalar olabilir ve kuvvetli ba arlar duyulabilir. Enerji ok yksektir. Bir ykselme hissi de olabilir. Baz varlklarla karlalmas mmkndr. Bunlarla konuabilme imkan vardr. lk bata varlklar yolcular tanmadklar iin bir durgunluk olabilir. Isnma hissi de duyulabilir. Bu varlklardan baz eyler alnr. Bunlar deiik talismanlar da olabilir. Yukarda verilen trenin notlar alndktan sonra alma bitirilir.

ONUNCU KAT - BRNC BLM (NC ALIMA)

Ayn ortamda durulmaktadr. Zeminde gene ayn byk Astar Mag Natnogn vardr. Bulunulan yer ykselir ve yolcular, Suntarla birlikte saa doru ilerlerler. Btn haraketler Astar Mag Natnognun zerinde yaplmaktadr. Astar Mag Natnogn kendiliinden ilerler ve haraketli bir platform olarak yolcular tar. Drt duvar ayna olan bir odaya gelinir. ndeki ayna effaflar ve arkada karla kapl, bembeyaz bir manzara grlr. lerden, Karadamna (Yeti), benzeyen fakat alnnn ortasnda tek gz olan bir yaratk gelir. Suntar ona, Eakin Yiton Tega szlerini syler. Varlk yolcular alr ve kardan geirir. Yolcular ve varlk ykselerek yrmektedirler. lerde drt tane stun grlr. Bunlar kare eklinde dizilmilerdir. Dierlerinden ok ok uzun olan beinci bir stun tam ortada

355

durmaktadr. Stunlarn arkasnda kalan blge karanlktr. Stunlarn arasndaki alana girilir. Buraya Suntar da gelir fakat Karadam darda kalmtr. Baka bir varlk belirir. Bu dii bir varlktr ve ismi Akrindir. Ak renk gzl, koyu saldr. Salar elbise gibi vcudunu sarmtr. plak ayakl. 30 - 35 yalarnda grnyor. Sa elini kaldrarak, iki parmayla yolcularn nnde bir iaret yapar. nde bir kap alr. Arkas karanlktr. Kap, ndeki iki stunun arkasndadr. Burada yolcular ve Akrin girerler. Suntar, Dikkatli olun diyerek darda kalr.

ONUNCU KAT - KNC BLM

Yukarya doru ykselen bir merdivenle karlalr. Duvarlarda, iki yanda mealeler ve korkmu insanlar gsteren resimler var. Geni bir meydana klr. Meydann ortasnda ok byk ve geni kenarl bir havuz vardr. Havuzda olduka saydam olduu iin ii grlebilen krmz bir sv var. Bu suyun ya da svnn iinde belirsiz insan siluetleri gze arpmaktadr. Havuzun dier tarafnda merdivenle klan ve arkasnda byk bir ters pentagram olan bir taht vardr. Pentagram, ift dairesi ve evre harfleri ile aynen Pentigmlnondaki pentagramdr.

Akrin tahta oturur ve ekil deitirerek baka bir varlk halini alr. O imdi bilinen formuyla tam bir Mendes Keisidir. Ayaklar toynakl, kei kafal, kadn gsl, vcutludur. Buray grmeniz gerekiyordu diyor. imdi havuzda su yoktur. stndeki su sath gibi olan tabaka sadece bir yanstcdr. Havuzun kenarnda

356

aaya, havuzun iine inen bir merdiven grlr. Yolcular iner. evrede su soktur. Kuru ve kpkrmz bir oda. Ortada bir masa ve zerinde bir kitap vardr. Oda pentagram eklinde ve her bacan ucunda bir kap var. Kitap yaklak olarak bir metre boyunda. 35. Sayfay an diyen bir ses var. 35. Sayfada bilinen Pentigmlnon var. Burada Pentigmlnon tantlr.33 Pentigmlnon ve Triakmlnonun isimleri ilk defa burada alnmtr. Bu zamana kadar sadece kullanlyorlard ve konuma iinde Ekenar, madalyon ya da Gm gibi isimlerle anlatlyorlard. Odadaki be kapnn herbirinin zerinde de Pentagramn evre sicillerinden birisi vardr. Bunlarn yazmnda, siciller dipten balayarak, saat ynnde yazlmaldrlar. Burada alma yaplrsa ilk kap soldan birinci kapdr (Hrikslas kaps). Kii birini geince dierine atlar. Buradaki almalarn da ilk blmlere benzedii, girip girmemenin istee bal olduu sylenir. Bu noktada sadece bir deneme olsun diye Otikslas kapsndan girildi.

Otikslas kaps pentagramn, yolcularn arkalarnda kalan bacandaki kapdr. Kapnn bulunduu koridor tpk bir pentagramn baca gibi daralmaktadr. Kap alr. Dik ve tal bir yoldan bir maaraya inilir. Aas ok scak. Sarkt ve dikitler grlyor. Bir tr damlata maaras. Krmz gzl, kk boylu baz varlklar var. Ortalarda bir yerde genie bir alan var. Burada, zerinde bir kadn formu bal olan pentagram eklinde bir masa var. evrede ok deiik ve ok sayda ikence aleti grlmektedir. Bir mangal ve iinde kzdrlan bir pentagram damgas vardr. Bu damgadaki pentagram yuvarlak deil, bir ekenardrtgen iindedir. Ekenar drtgen sadece ekil olarak ekenardrtgen. Pentigmlnon deil. Pentagram haricindeki dier sicillerin bulunduu ksmlar bo. Kadn formunun gzleri aktr. Yz grlmeyen kukuletal bir varlk gelir. Yolculara bir bak verir. Yolcular kadnn el ve ayak
33

Bu kitabn ilk blmlerinde verilen bilgiler. evre sicilleri, simler, bilgiler vs.

357

bileklerindeki damarlar keserler. Zeminde talar vardr ve kan bunlarn zerine akar. Yolcular kadn zerler. Kesikler fazla derin deildir ve kan damlalar halindedir. Kadn bu sefer ayaklarndan baaaya, masann zerine aslr. Masa bilinen Pentigmlnon eklini alr. Ortadaki, ters Satrn sembolnn yerinde bir boluk vardr ve kan oraya inmektedir. Varlk damgay yolculara verir. Damga gbee baslr ve orada krmz olarak belirir. Bundan sonra iki gs arasna baslr. Mhr 10 santimlik ekenardrtgen byklnde. Bundan sonra varlk kendisi bir Astar Mag Natnogn mhr alr ve nceden baslan iki mhrn arasna basar. Bu mhr Astar Mag Natnognun pentagraml yzdr. Akan kann bir ksm ortada toplanr ve tan zerindeki pentagramn kollarn kana boyar. Yolcular kadn indirip duvara balarlar. Kadn orada durur. Varlk masaya geer ve aadaki hitabeyi syler. LUSFER KISEARUS KRSNON A ANPEGEL Bunlar sylenince masa saat aksi ynde dnmeye balar ve pentagramdaki kan garip bir ekilde ortada toplanr.34 Oradan yukarya Mendes keisi gibi bir varlk ykselir. Bu, yukardaki varln grntsdr. Grnt konuur. Bu eyler istenen bir varl arma eklinde kullanlr. nsan kanyla yaplr. Fizik planda hem kurbann hem yolcunun kan kartrlr. ki gs arasna bir ekenardrtgen izilir veya oyulur. Hitabe sylenir. Kii hipnozda olmaldr. Varlk arlr. Yukardaki kelimeler Lusiferden yardm isteyen bir kap aar. Lusiferin kendisini armak iin bile szler ve yntem ayndir. aretler kanla yazlrlarsa daha iyidir. Hayvan kan da kullanlabilir. Artk bunlar uygulamaya balayn. Zemine pentagram izilip, iine oturulur. evresine ekenardrtgen izmeye gerek yoktur. Gece veya gndz olmas farketmez fakat yapacak kiinin uykusunu alm, zinde durumda olmas gereklidir. pnoz lazmdr. ksirle de olur. Operatrn de biraz uyuturucu bireyler almas gerekir.
34

Garip ekilde denilmesinin sebebi, masa dnmeye balaynca merkezha kuvveti ile kann da salmas gerekir. Halbuki burada ortaya toplanyor

358

Bundan sonra yolcular kar ve gelinen yoldan geerek Suntarn salonuna dnlr.

ONUNCU KAT - NC BLM

Suntar'n yerinde ayn Astar Mag Natnogn'un zerinde durulmaktadr. Ortada, tepeden inen bir kl direk vardr. Yolcular ilerlerler. Karda oturanlar yanlara alrlar ve bir yol belirir. Siyah, sis dalgas gibi, arkas grlmeyen bir ey vardr. Yolcular bunun iine dalarlar. Sisten knca pentagram eklinde bir masayla karlalr. Ortasnda cam gibi bir daire vardr. Pentagramn Otikslas bacanda durulur. Ortadaki daire cam gbei mavisidir. inde k oynamalar vardr. Daireden bir sis ykselir ve bir varlk oluur. nsana benzeyen bir ey. An oynatmadan konuuyor. Ad "XLITINA". Kk boylu ve dii bir varlk. Yrrken boyutlar byr. O da pentagramn bana geer. Mavilik kaybolur. Varln elinde byke bir kitap var. Kitabn kapanda pentagram sembol var. Suntar kitabn adn gsterir.

AHKHLTON ESCIRYAS 1829 0387 Suntar, saylarn toplamnn bulunmasn syler. 20 ve 18 bunlarn toplam da 20 + 18 = 38 veya 2 + 1 + 8 = 11 Bu kitap bir kat atlamaya yarar.

359

Kitabn ismi, "Gcn yolunda ilerlemek ve onu kullanmak" anlamna gelir. Saylarn her birinin farkl bir manas vardr. Bir tr anahtardrlar. Dizilileri ayr ayr kaplar aar. Saylar farkl yerlerden, farkl yerlere gemektir. Tek tek kullanlarak pek ok blmden geilir. 11. Kat, bir yerde 2. Kat'n karldr. 11. Ve 2. E anlamldr.35 Pentagramdan kan varlk mavi kl yerde durur ve kaybolur. Saa doru ilerlenir. Orada bir ayna veya aklk vardr. Ikl bir blm. l gibi bir yer fakat yeillik de olabilir. Tam olarak alglamak zor. Arka fon ve Suntar yok. Suntar'n sadece sesi duyuluyor. lde ilerlerken bir Astar Mag Natnogn bulunur. Yaklak olarak on santim byklnde filan. Havada dnyor ve ortas mavi. Yolcular ilerlemeye devam ederler. Zemin kuma benziyor. ki yannda piramitler olan bir yol. Ayrca gene iki yanda, balar arslana benzeyen varlklar da var. zerinde durulan yol kendiliindden ilerlemektedir. nde kp eklinde bir yap grlr. Kaps daire biiminde ve zerinde ekenardrtgen ekli var. ersi karanlk. Yolcular girince kap, arkalarndan kapanr. Zemin ve her yan mat siyah, mermere benzeyen bir madde. Yanklanma var. Ortada bir daire ve evreside ayakta duran ve deiik hayvan kafalar olan bir sr insan silueti grlr. Dairenin ortasnda bir sedir ve zerinde oturan kurt kafal bir kadn vardr. Kurt kadn yolcular yanna arr ve yanndakilere bireyler syler. Srkleyerek normal bir insan silueti getirirler. Getirilen erkek formunu ayaklarnndan baaa balarlar. Kurt kadn kalkar ve elindeki bir mhr adamn gbeine basar. Mhrde, gs yksekliinde ve srtsrta duran iki Kurt kadn imaj vardr.

35

Katlar konusunda.

360

Mhrn basld yerden kan szarken adam tekrar gtrrler. Kurt kadn yolcular dolatrr. Ikl ve iki tarafnda ksa aalar olan bir yoldan ilerleniyor. Byk bir alan. evrede yar insan, yar hayvan zoomorphic varlklar, kuyruklu ve kanatl esmer insan formlar var. Bu yerin ismi yandaki ekilde yazlmakla birlikte telaffuz olarak evrilemedi. Kafas, kartal kafasna benzeyen bir adam gelir. Burada Kurt kadn kaybolur ve ku adamla devam edilir. Ku adam yolcular ykselterek gtrr. Kua benzeyen ve gbeinde ters (U) harfi gibi bir kap olan bir daa gelinir. Kapdan girilir. Suntar mevcut olmamakla birlikte sesi bilgi vermektedir. "Damga ilk kattaki (1. Kat. Eski katlarda yaplabilecek eyler hakknda tamamlayc bilgiler verilmektedir) bir almayla ilgillidir. Eski Msr tanr formlarndan birisini yaratp, istenilen kiiye empoze etmek, tanr formunun mhrn kiiye basarak varlkla grtrmektir. Bunu kendiniz yaratacaksnz. 1. Katta bunlar yaplabilir. Kiiyi penagrama ters yatrn ve gbek zerine basn. Bundan sonra istenen form o kiiyle devaml grr, etkileim halinde kalr. Btn tanr formlarnn mhrleri yaplabilir. Katlarn giriindeki sekiz formun da (Estragon, Ankolia, vs.) mhrleri vardr". Burada yry devam eder ve 2. Kata geilir. Byk bir kap, vnlamayla alr. Metalik bir koridor. Beyaz kyafetli varlklar var. Kafalarnda k yayan bir sembol grlyor. semboln ortas k veriyor. Ikta oynamalar var. Devam edilir. Solda bir kap var. ersi paral kl. Bir aydnlk, bir karanlk eritler halinde. Bir varlk, bir pano gsteriyor. Bir cam ya da ayna. Bir kadn formu. Siyah sal, elmack kemikleri kk. Buday tenli, ekik gzl. Pek rahatm gibi grnmyor. nnde, iinde ters

361

Neptn sembol olan bir ters gen grnen bir kapdan daha girilir. Kap kapanr. Gene metalik sesler vardr. Tepeden ufak bir k topu girer. Yolcularn evresinde dnerek bir tur atar ve dnerek bir form oluturur. Bu noktada baz deiiklikler olur. 2. Katla ilgili baz bilgilerin tamamlanmas iin bilgiyi buradan almak yerine direk olarak oraya inilmesi gerektiine karar verilir. nce direk olarak Suntar'n byk piramitine geilir. Oradan, 6. Katn ilk seviyesine, Saki'nin olduu spiramitine gidilir. Burada Saki nce bu kitab inceledi.36 Kitap mterek bir almann rn olduundan ve burada lider durumunda olan Saki olduu iin ondan kitaba bir isim bulmas istendi.37 "Isim olarak KBILANTOR ZKRUKLAM. (Kblantor Zkriklam okunur) Sizin zikir anlamna gelen kelimeniz. Kitap hibir zaman uydurma veya tesadfi hazrlanm deildir. Zikirler kitab olabilir veya gcn yanstlmasn anlatabilir. Tam olarak istenirse Gcn zikirleri uygundur. ok ksaltlm bir isim olarak KBLAN olabilir." Buradan, Sekiz formla ilgili mhr almalarnn alnmas iin 1. Kata gidildi. Gelinilen yer Stonehange'e benzeyen byk bir talk alandr. evrede sekiz formun heykelleri grlyor. Bu ilemler iin baaa Ankh kullanlr.

36

Kblan Kitab ilk defa bu dnemlerde el yazmas olarak yazlm ve 10. Kat amalarna kadar gelmiti. O zamanlara kadar para para notlar, izimler ve bant kaytlar halindeydi. Kitabn ilk blmlerinin yazld zamandan sonra Saki ile grlm fakat kitap sz konusu edilmemiti. Yazlar ilk defa, bu noktada, zerinde konuulabilecek kadar toparlanmtr 37 Biz, "Katlar kitab" gibi bir isim dnyorduk.

362

ine istenilen formun ismi yazlarak tamam bir gene alnp, mhr eklinde baslr. Fizik planda gbee baslr. Kii yatrlr. pnoz kullanlmaldr. Gbek ince bir ine ile izilir. Ciddi ciddi izilmelidir. Kanla da izilebilir fakat ine daha iyidir. ne kutsanm bir suya batrlp, yle izilir. Su, Tarn otu, Buhur otu, Siyah misk, Amber (Siyah amber) azar azar kartrlp, kaynatlarak hazrlanr, ine ona batrlr. bitince form arlr. Buradan 2. Kata geilir. Yolcular ve Saki bir gene girerler. 2. Katn k varlklar arlr ve onlar hakknda eksik kalan baz bilgiler alnr. Bu varlklar daha ziyade 7. Ve 13. Katlarla ilgilidir ve gc yanl kullanmlardr. Buradan tekrar Suntar'n piramitine klr ve orada Sekiz formun mhrleri yada sicilleri alnr. Bu siciller kitabn ilk blmlerinde, Sekiz formu anlatan ksmdadr.

ONUNCU KAT - DRDNC BLM

alma gene ayn byk piramitin iinde balar. Suntar gelir ve hep birlikte, zerinde durulan zeminle beraber ykselinir. Yukars kl, beyaz, aklk. Suntar ilerleyip, yolcularn arasndan geer ve geri ynde ilerlenir. Her yan boluktur. Bir dalgalanma grlr ve onun iinden geilir. Sis perdesi gibi. Yrnr. Koyu renk bir ortam. Sisten klr. Metalik tnl, iki yan duvar olan, st kemerli bir yer. Metal duvarlarda renkli desenler var. Zemin renk. Kenarlar yeil, iki siyah bant ve ortas krmz. Yani kaln siyah bantlarla ayrlan eritli bir koridor. ki ekenardrtgenden oluan bir kapdan girilir. Byk bir alan. Kubbeli tepe ok yksekte. Ayin benzeri bir ey var. Bir varlk gelir ve Suntar'a "Tiarkune Teutetrui" eklinde anlalmaz bir ey syler ve haa benzeyen bir Ko burcu sembol verir.

363

lerlenir. evre daire eklindedir ve 30 derecelik odalar veya blmler var. Hepsi ak. Birinciye girilir. Herbir blme basamakla iniliyor. Ortada bir masa var. Suntar elindeki sembol masaya diker. Sembol olduu yerde dnmeye balar, bir kapak alr ve bir kitap belirir. Ortada bir varlk resmi var. Uzun kulakl. Eski Msr'n Seth'ine benziyor fakat bu cepheden grn. Elinde bir Ankh var. Resim boyutlu. Baz eyler yazl, iaretler var. Yaz kar sayfada. "Biz hereyin balangcyz" yazyor. Bir elin, Ankh' baaaya tuttuu bir sembol var. "Bunu tersine evirirsen hereyin ban ve sonunu anlarsn" yazl. Bu semboln aklamasn Suntar yapyor. "Ankh' iki elinle tut. Kaldrp, indir. Gsnde tut. Lots oturuunda otur. Bu ekilde alarak, bir tr meditasyonla istenilen olay hesaplanr. Ankh'n yapm iin bakr olmaz (O anda sorulan bir soruya karlktr). Gmten yaplabilir. Kk olabilir. Boyutlar nemli deildir. stnde zincir vs. Iin halka filan gibi bir ey yok. (Gene bir sorunun karldr). Sadece Ankh ekli." Suntar baka bir sayfa evirir. Burada, ortasnda Jpiter sembol olan bir Hexagram vardr.

"In sembol" der. Bir sayfa daha evirir. "Adnla ar.Kimi, ne olursa hepsini topla, bir defada syle" yazl. Bunu da Suntar aklar. "Bir ismin say deerlerini tek tek toplayp, heksagramn evresine her harfin say deerini yerletir. Saat aksi ynde dizilmelidir. Bunu

364

bir gm yuvarlaa oyarak iz. Dardan gelen herhangi bir alma iin. zellikle kadnlara verilir. Aranzdaki direk balanty salar. Ayna gibi. Bakp, sizi bile grebilir. Jpiter yerine isminizi yazn. Devaml tasn. in bitince istersen geri al. imdilik arkas bo kalsn". Odann iine doru ilerlenir ve ejdere benzeyen bir varlkla karlalr. Bu varlktan baz alt seviye varlklar hakknda bilgi alnd. Bundan sonra gene ilerlemeye devam edilir. Suntar da yolcularla birlikte gelmektedir. Baz tkrtlar duyulur. Bolukta "Bizi izleyin" szleri iitilir. Suntar yrr. Bir krmz k kmesi grlr. Ta heykel gibi duran, sa penesini kaldrm bir arslan imaj grlr. Bir kap alr ve alev krmzs bir ortama girilir. Heryan ate rengi. Bir merdivenden inilir. Anfi gibi bir yer. Ortada byk bir aklk var. Bunun alt lavdr. Banda bir adam oturuyor. zerinde uzun kollu bir beyaz elbise var. Gsnde bir amblem grlyor.

Uzun burun ve kulakl, Seth'e benzeyen bir varlk. Bada kurmu ve ellerini ileriye uzatm durumda. Yolculara bakar ve ellerini aar. Yolcular iki yanna gen dzeninde otururlar. Burada Suntar yoktur. Lav havuzu saydam bir zeminle kapanr. imdi varln elinde 60 santim kadar uzunluunda bir sopa vardr. Varlk kalkp, kapan zerinde durur ve sopay yolculara deydirir. Arada bir erit oluur. Sopay tekrar ortaya getirip, eker, kendi nne koyar. Yerde byk bir (T) vardr. Bunu tutup birletirir ve gen haline getirir. Elinde beliren bir diski bunun ortasna koyar.

365

Hi bir ses yoktur. Varlk genin sivri ucuna geer. Ellerini, avu ileri yolculara dnk olarak tutmaktadr. "Kimenon Kuneare Htra Ki Kasteris" der. Bundan sonra yolcular ilk girie dnerler. "Sadece bir takdis. Baka hibirey yok. Buradaki Kasteris, Gasteris'ten farkl bir ey. Bu K ile. Buradaki ate efendilerinden biri". Bundan sonra Suntar'n piramitine dnlr.

ONUNCU KAT - BENC BLM

Bu almann banda nce Saki'ye gidildi. Burada daha nceki almalarda yolcular tarafndan retilen bir fikir hakknda konuuldu. Bu fikir zet olarak yledir. Pentigmlnon ve Triakmlnon isimleri bizim bilinaltmzdan ekilmi uydurma kelimelerdir. Esas olarak Pentigmlnon, pentagram kelimesinin "Pent" hecesi ile "gmlnon" kelimesinin birlemesinden, Triakmlnon ise Triangle kelimesinin "Tri" hecesi ile "Akmlnon" kelimesinin birletirilmesinden tretilmitir. Dolaysyla bu isimler bizim bilinaltmzdaki Pentagram ve gene uyan kelimelerden alnmlardr. Bu durumda biz sz konusu madalyonlara sadece "gmlnon" ve "Akmlnon" isimlerini de verebilir ya da bunlar ksaltlm isimler olarak kullanabiliriz. Saki bu teoriyi reddederek isimlerin olduu gibi kullanlmalarn ister. simler verildikleri gibidir. Bundan sonra o sralarda salanm olan kk bir kristal piramit gzden geirilir ve Saki bu gibi ii dolu kristal piramitlerin almalarda kullanlabileceini, istenirse eski alma piramitinin yerine sadece bunlarn kullanlabileceini syler. Saki kendi bulunduu alma masasndaki kk piramiti kaldrr. Tepeden bir k inip, piramite arpar ve duvara yansyarak bir ekil oluturur.

366

Bu ekil izilince bir kap alr. Dars bulut seviyesinde, ok yksek bir ortamdr. Mavi, gri bir uzay boluu gibi. Bulutlar lgn gibi akmakta, girdaplar meydana getirmektedirler.38 Kapnn altndan bir platform kar. Bunun zerine klp, ilerlenir. evreden hzla baz eyler gemektedir. Bunlar baz kaplar olabilir. Buras, 6. Ve 7. Katlarn snrdr. sttaraf karanlktr. Saki, elindeki piramiti havaya kaldrr. Yukarya doru bir k karak stte bir kap aar. Ykselinir ve girilir. Buras aynen Saki'nin piramitinin benzeri bir yerdir. Piramitin ii ayn fakat yeri deiiktir. lk piramit 5. Kat yaknlarndayd. Buras 6. Katn en st seviyesi ve 7. Kata en yakn yeridir. Bundan sonra Saki buradadr ve karlama burada olacaktr. Duvar resimlerinde baz deiiklikler var. Msr figrleri, Ankh benzeri eyler var. Burada Saki'den drt yeni talisman alnd. Birinci talisman bir konuma veya tartmada btn taraflar etki altnda tutmak ve stn olmak iindir. Ortadaki genin en stndeki, gen blme kullanc ad yazlr (1). Bundan sonra alttaki blmlere (2), (3)... Dier kiilerin isimleri yazlr. Bu satrlar kii adedine gre oaltmak ya da azaltmak mmkndr. Zikir adedi isimlerin toplam + (Zikir X 2) kadardr. Zikir "Zikren Tulka" dr. aramba'y, Perembe'ye balayan gece balanr, veya daha fazla alma yaplr. Bir defa da konumann yaplaca gnn gecesi allr. Konumann yaplaca yeri nceden grmek, kimin nerede oturacan bilmek faydal olur. Talisman kada yazlp, mumlanr ve konumann olaca yere saklanr. stte tanp, konuma srasnda elde oynanarak arj edilmesi de mmkndr. Bu talismanda, ekenar drtgene Triakmlnon'un sembolleri yazlmtr fakat Pentigmlnon sembolleri de olabilir.
38

Bu grnm, aradan alt yl gemesine ramen, bu satrlar yazlrken dnld zaman ba dnmesine ve iki kan arasnda tuhaf ve rahatsz edici bir ba arsna sebep olmaktadr.

367

kinci talisman bir dinleyici kitlesi karsndayken btn kitleyi etki altna almak iindir. Bunda Pentigmlnon'un harflerini kullanmak daha doru olabilir nk zikri daha sert etkili bir zikirdir.

Ortadaki dairenin iindeki drt genin iine birer defa ynetici ismi, herbiri kendi ynnde yani genin tabanna gre dz olarak yazlr. Dairenin iine konunun ismi ve "Konuyla ilgili olarak btn insanlar etkim altndadr" yazlr ve bu yazyla daire tamamen doldurulur. Olayn nasl olmas gerektii hi deilse bir defa yazlmaldr. Ekenardrtgen ve daire arasndaki ksm bilinen Pentigmlnon eklindedir. Bu talisman da ilk talismanla ayn ekilde ve gnlerde allr. Zikri "Tarken Kikran Tikansit" tir. Zikir adedi: (Zikir X 3) + steyenin ismi ve hepsi birden X 2'dir. Bu iki talismandan sonra Saki tarafndan iki talisman daha verilmitir. Bunlardan birincisi erkein btn kadnlar etkilemesi ve genelde cezbetmesi iindir.

368

ift ekenardrtgen eklinin i kelerine, da doru, kadn cinsi anlamnda, "Hiikan iran", drt uca birer defa kullanc ismi ya da daha iyisi isminin sicili yazlr. Dier talisman bunu tam tersine kadnn btn erkekleri etkilemesi iindir. Bunun kelerine de btn erkekler anlamnda "Hiikan Pervk (Keruk okunur)" yazlr. Bu talismanda drt uca kullanc ismi yazlmadan nce en ulara ynetici ismi yada sicili yazlr. Bu talismanlar sadece tamak iindir. Herhangibir zikre ya da zel almalara gerek yoktur. Bunlar genel talismanlardr ve evreye istenen cinsi toplarlar. Herhangibiri seilince onun zerinde bilinen almalarn tercih edilen biri yaplr.

369

Bunlardan sonra da zel bir istek zerine, belli bir maln satlmas iin kullanlacak olan aadaki talisman alnd.

gene (1) ynetici ismi, aaya (2) firma ad ya da sat isteyen kiinin ismi yazlr. gen ve dairenin aras (3) stenen mal ve satlmasyla ilgili bir, iki cmleyle doldurulur. Zikri "Kimel Turan" dr. Sal ve Perembe geceleri allr. Bunlarn hepsi birden sembolleriyle birlikte yazlm olan normal bir Triakmlnon ekenar drtgeni iine alnr. Tiakmlnon'un ortasndaki gen olan daire yerine yukardaki talisman vardr.

370

almann bundan sonrasnda ara verilerek, 11. Kata gei treni iin odada gereken hazrlklar yapld. Ortaya altar grevi yapacak olan bir sehpa koyulur ve zerine bir siyah rt serilir. Altarn ortasna yirmi santim yksekliindeki, ayna tabanl, cam alma piramiti ve onun iine de be santim yksekliinde, ii dolu bir kristal piramit koyulur. Oturu dzenine gre, yolcularn arkalarnda birer tane olduka byk ayna vardr. Mumlar yaklr ve buhur olarak az miktarda amber yaklr. 7. Katta verilen ve bakra oyulan psikokinezi talismanlar altarn zerine ve piramitin yanlarna yerletirilir. Kristal piramitin altnda ve cam piramitin tabannda da bir tane Pentigmlnon vardr. Hazrlklarn tamamlanmasndan sonra nce Sakinin bu tr geiler iin rettii bir ilahi okunur. Bu ilahi ya da hitabe, kendi ritminde on defa okunur. En sondaki E Amen kelimeleri istenirse her seferde, istenirse en sonda bir defa sylenir. NAS KOHEN AAKAL KMELON GASTERS E AMEN Bu yaplnca ortamda baz deiiklikler olur ve Suntarn piramitine geilir. Buradan, Suntarla birlikte saa yrnr. Bir koridordan geilir ve bir odaya klr. Burada fizik planda hazrlanan altarn aynsnn olduu grlr. Tek farkllk herkesin bakr psikokinezi talismannn kendi oturaca yere braklm olmasdr. Altarn fizik plana gre batda kalan ynnde yksek bir koltuk vardr. Buraya Suntar oturur. Yolcular Astral plandan, fizik plana geerler. Viski iilir ve hitabe sekiz defa okunur. INTEKAR KIMERA KISNAN DKURO KANT SKLON KSPAEN SOTR AAL UNKRAN TA AMEN Bundan sonra karlkl olarak eller piramite dayanr. Astral planda da ayn ey yaplr. Ellerinde uzun, ince, klca benzer hanerler tutan be kii gelip, altarn fizik plana douda kalan tarafna geerler. Ayrca drt tane de, byk meelaler tayan adam gelir. Kll adamlar kllarn iki elleri ile solar plekssn biraz zerinde tutarlar. nkollar zemine paraleldir. Kllar, ular yukarya bakar ekilde, zemine doksan derece dik durumdadrlar (ekil -1).

371

Her iki el nce sa omuzun nne ekilir. Bu haraket yaplrken kllarn zemine olan diklii bozulmaz (ekil - 2).

El ve kllarn konumu bozulmadan ve yukar, aaya oynamadan eller dz bir izgi halinde sol omuzun nne ekilir (ekil - 3).

Kllarn diklii bozulmadan dmdz yukarya kaldrlr (ekil - 4).

372

Gene diklik bozulmadan kllar aaya, elle gbek altna gelene kadar indirilir (ekil - 5).

Bu durumda kllarn kabzalar kask ve gbek aras ykseklikte, ular yukarya ve ileriye doru 45 derecelik a yapar ekildedir. Bundan sonra kllar bu noktadan tekrar sa ve sol omuzlarn nne getirilerek 2. Ve 3. Haraketler tekrarlanr (ekil - 6, 7,8).

373

Buradan, kllar tam ortaya getirilip, ileriye uzatlr ve kllarn ularyla saat aksi ynde byk bir daire izilir (ekil - 9, 10).

Kllar geriye biraz ekilir ve kollarn tam uzatlmasyla, izilen hayali dairenin ortasna doru dz bir drtme haraketi yaplr (ekil 11).

374

Son olarak da kllar balang konumuna geriye ekilirler (ekil 12). Bu haraketler srasnda kllar daima iki elle tutulur. Yaplan haraketlerle havada bir ekenardrtgen izilmitir. Son drtme haraketi srasnda da Pentigmlnon yada Triakmlnonun ortas imajine edilir. Bir tr takdis ve korumadr. Bildiiniz majikal geleneklerdeki klla yaplan pentagram riteli ya da koruma dairesi yerine zaman zaman kullanabilirsiniz. Astral kaplar amak ve korunmak iin yaplabilir - Suntar. Bundan sonra nce mavi, sonra gm bir ortama geilir. Heryan gm sistir. Bu gei altar ve Suntarla birlikte olur. Kll ve mealeli varlklar orada kalmlardr. Bulunulan ortamda baz yerlere girilir. nce bir dii varlk yolculara birer ankh verir. Bundan sonra baka bir varlk gene her yolcu iin birer tane haner verir. Bu hanerlerin namlular kvrmldr. En sonunda da gene deiik bir varlk birer tane elma verir. Bunlarn aln ekilleri ve bu blgede girilen yerler hatrlanamyor. Suntar, Ankh ve hanerin majikal faaliyetlerde anahtar olduklarn, elmann ise sadece cinsel konu ve almalarda bir anahtar ve oniki dilim (Herne demekse) olduunu syler. Bunlar altardaki piramitin altna braklr ve ortam terkedilir. Bundan sonra Suntarla buluma yeri bu ortamdr. Burada alma bitirilir. Onuncu katn bir st seviyesine klmtr.

375

ONUNCU KAT ALIMALARINDA ALINANLAR

Aadaki almalar 10. Katn deiik blgelerindeki gei almalar srasnda Saki tarafndan gerek grld iin ya da ondan istendii iin verilmilerdir. Bunlarn aln yerleri ve sras da hatrlanmyor.

KORUNMA TALSMANI
Bu talisman yolculardan baka ya da alma gurubu dnda olan kimseler iin yaplamaz. Yaplsa da almaz. Tabanlar birbirinin merkezinden geen iki genden bir heksagram yaplr. ki uca ynetici ve ayn zamanda da kullanc ismi yazlr. Aralarna yani normal orantlardaki heksagramda, heksagramn ortas olan blgeye neden korunulacaksa o yazlr. Hepsi birden bir ekenardrtgen iine alnr. Ekenar drtgenle heksagramn arasndaki boluklar X ERNRAS A KRYAN BLENT yazsyla doldurulur. Telaffuzu "kserintas akriyan Blent" tir. Zikir sadece "Kryan Blent" eklindedir. (5000 + Blent X 2) adedinde yaplr. Talisman gme izilip, saklanr.

ZEL AYIRMA TALSMANI

Aadaki talisman bir kadnn kocasn terketmesi iin baka bir kadn iin zel olarak verilmitir fakat genel amal olarak da kullanlabilir. Normal ayrma veya uzaklatrma talismann geni aadaki gibi hazrlanr.

376

Burada istenen ey sz konusu kadnn bir irkeflie sebep olmadan kendiliinden, kocasn terketmesidir. Zikirler ayndr fakat zikir adedine ynetici ismi de eklenir (Adet = Ynetici + Kadn + Erkek + olay isteyen kii). Bu almaya ilave olarak "Tarken Kikran" zikri ve ryaya girme talismanyla kadna tevik vermek mmkndr. Ayrca kadnn, kocasndan sknt duymas iin aadaki sknt talisman kullanlmaldr.

Zikir: Gasteris + (Ynetici + steyen) + E + stenen + (Kslan Kryos X 2) adedindedir. Ekenardrtgenle genler arasndaki bolua, tepeden balayarak saat aksi ynde iki tur zikir sz yazlmaldr.

377

PMANLIK VERMEK
Bu alma bir kimseyi, istenilen baka bir kimseye kar belli bir konudan dolay piman edip, sknt duymasn salamak iin yaplr. Normal sknt verme talismanyla allr fakat zikir deiiktir. Zikir ve adedi u ekildedir. Gasteris + steyen + e + stenen + Konuyu ifade eden bir anahtar kelime X 5. Drt gn allr.

ONBRNC KAT

Ortada stste iki heksagramdan oluan bir onikigen ekli vardr. Bunun ortasnda da gene stste izilmi olan emerkezli bir art ve bir arp

378

vardr. Ulardaki drt dairenin ilerindeki genlerde BO harflerinden oluan sicil yazldr. Talismann genelinde izime sa el yanndan balanlr ve saat ynnde gidilir. Bu talisman genel almalarla ilgili bir ey deildir. Koruma ve glendirme talismandr. Kada ya da gme izilip, bir kenarda saklanr. Yaplan ileri abuklatrr. Grevi, gleri alp, talismanlar altrmaktr. Altarn zerine byk olarak izilip, Hazrlanan talismanlar bunun merkezinde ve piramitin altnda saklanr. Bu durumda piramitin altndaki zemin aynasna gerek yoktur.

ONBRNC KAT ALIMALARI

Yukardaki talisman ve bilgi Saki'den alnd ve bundan sonra 11. Kat'a kp, Suntar'la grld. Byk piramitin ii. nceki almada, gm blgede alnan ylan hanerler orada, altarn zerindeki piramitin altnda. Suntar'n yannda salar vcudunu elbise gibi saran, sar sal bir dii varlk var. Hep birlikte piramitten klr. Yolcularn zerlerinde Japon kimonolarna benzeyen bir klk vardr. Bu kyafetler ylesine, kendiliinden olumutur. nceden dnlen ya da konuulan bir ey deildir. Hanerler bunlarn bellerine sokuludur. Dars bulutlu bir ortamdr. Mavi siyah, evresi hendekli ato gibi bir yer. Girite, kapnn st pervaznda byk bir mavi bayrak asl. Bunun ortasnda krmzyla yazlm olan bir daire, dairenin iinde bir heksagram ve bunun da ortasnda BO sicili vardr. Avluda birok beyazl insan grlr. Byk bir kapdan bir salona girilir. Karda tahta benzeyen iki tane koltuk vardr. Koltuklar yanyana ve kollar arslan ba eklindedir. ki yanda da ayrca birer arslan heykeli vardr. Eski Msr tanr formlarna benzeyen iki tane arslan kafal adam gelir. Ellerinde ucunda arslan kafalar olan uzun asalar vardr. Baz baka adamlar gelir. Bunlarn ellerinde tepsiler ve tepsilerde de baz parlak ve effaf eyler vardr. Yolcular koltuklara otururlar. Gelenler tepsileri yere brakrlar. Yolcular tepsilerden birer tane kristal ekenardrtgen alrlar. Bunlar devaml olarak kendi etraflarnda dnmektedirler. Suntar belirir. "Yntem size ait. Buradaki hereye siz karar vereceksiniz" der. Tahtlarn

379

arkasnda ayna benzeri birey vardr. Buradan girilir ve byk bir alana klr. Ortada biri kara ltl siyah, dieri beyaz iki ayna vardr. Siyah ayna aynadan ok kl bir duvara benzemektedir. Aynalarda karlkl olarak elektirik erarelerine benzer mavi ltlar olumaktadr. Karlarnda oturulur. Beyaz aynadan bir adam kar. Elinde yaz dolu bir kat vardr. Baz almalardan bahseder. "Burada iki ayna var. Biri siyah, biri beyaz. Beyazlar lkesi ve siyahlar lkesi. Beyaza girerken parlakla aldrmayn. Her parlaklkta bir kara vardr. Girerken unlar yapacaksnz..." Bu noktada bulunulan ortam kararr. Suntar yolcularn yanndadr. Karda iki stun, ortada bir ta masa vardr. Masann ardnda sar sal, krmz gzl bir kadn grlr. Kadnn nnde bir pentagram havada durmaktadr. Pentagram terstir, boyutludur ve her yandan grlmektedir. Kadn pentagram tutar ve bir anda arka plan alevler iinde kalr. Yolcular yaklarlar ve masann zerinden ayn boyutlu pentagram diskinden birer tane alrlar. Kadn ve yolcular pentagramlar kaldrrlar. havada ve ortada bir noktada birbirlerine deydirilince kenarl bir piramit oluur. Kadn duaya benzeyen baz eyleri balangtan itibaren devaml olarak sylemektedir. Piramitin olumasndan sonra herey kaybolur ve evre aydnlanr. Tekrar aynalarn nndeki masada durulmaktadr. Anlatan adam devam devam eder. "Parlak tarafta bu var. Bu balangtr" der ve bitirir. Bundan sonra kara aynann nne gidilir. Kara tarafn nnde yuvarlak bir kap vardr. Kap bir fotograf makinas diyafram gibi alr. ersi karanlk ve rzgarldr. Garip insan sesleri gelmektedir. ok diplerde bir k grlr ve oraya yrnr. Arkadaki kap kapanr. Karanlk bir tunelde ilerlenmektedir. Sadan soldan yolcular izlermi gibi grnen insan yzleri gemektedir. Ia yaklanca onun kk bir kreden yayld grlr. Yakndan baknca donuk bir ktr. Krenin iine baklnca iinde bulutlanmalar olur ve Pan'a benzeyen bir ekil oluur. Elinde bir flt tutmaktadr. Sadece iaretle "Gelin" der. Bundan sonra krede Waite Tarotunudaki eytana benzeyen

380

bir eytan surat belirir. Grnm gene deiir ve gzel bir sarn kadn olur. Kre braklnca ileriye frlar. Takip edilir. Ortam gene deiir ve renklenir. Yeilli, krmzl, ividi renkler vardr. Kre gidip, bir stunun zerine oturur. Saa sola k saar. evre aydnlanr. Buras daire eklinde bir alandr. lerde eytan formu oturmu olarak durmaktadr. Bu form daha nceleri, ileri seviyeli katlarda grld gibi temiz ve yakkl bir grnmdedir. Hibir fonksiyonu yoktur. Heykel gibi durmaktadr. Pan formu gelir ve yolcular onu izlerler. Bir duvar ve zerinde baz ekiller grlr. Duvarda, ortasnda bir resim olan bir pentagram vardr. Resim sknt eken bir insan andrmaktadr. Bu pentagram kiiyi hapsetmek iindir. Ortaya bir insan resmi yerletirilir. nce bir daire izilir. Dairenin, pentagramn i izgilerine deyip, deymemesi farketmez. Resim dairenin iindedir. kenarlara, her kenara bir tane olarak ynetici ismi yazlr.

Bu alma ile ynetici, ortada resmi olan kiiyi kendi her trl arzusu iin kle yapar. Resim orada kald srece kii ister istemez, farknda olmadan klelik yapar. zerinde alma yaplmasna gerek yoktur. Fizik planda resim daire eklinde kesilir. ekil yaplr. Pentaframn bacaklarna kurbandan istenilen eyler yazlr. Yazlma alt utan balanr, saat aksi ynde devam edilir. Bacaklarn ularna pentagramn kendi sicilleri yazlr. Bacaklarn arasndaki birletikleri noktalara da be tane Z, B harfleri

381

yazlmaldr. Bu harfler "Zenon Blent" demektir (Ynetici isminin ba harfi). "Efendin Blent'tir" anlamna gelir. Zikir yoktur. Yaplp ister tanr, ister saklanr. Siyah kada izilebilir. Pan formu duvardaki pentagram kltr ve alr. Saa doru ilerlenir ve bir odaya girilir. Oda olduka genitir ve ortasnda bir yarm stun zerinde, havada dnen kara bir piramit vardr. Bu piramit yirmi santimlik alma piramiti byklndedir. Pan pentagram piramitin altna koyar. Piramit havada, pentagramn zerinde dnmektedir. Oda aydnlanr. erde bir ok arslan bal varln olduu grlr. Ayrca tatan yaplm, kare eklinde bir de yatak vardr. Yatan drt kesinde drt tane, gs yksekliinde stn vardr. Pan, yatan baucuna geip, iki elini iki stuna koyunca yatakta kurbann formu belirir. imdi Pan'n elinde kvrk ylan hanerinden vardr. Yatan evresinde dolaarak hanerle stunlarn tepesine aadaki srayla dokunur. 1-4 2-3 Sonunda tekrar ba tarafa geer ve haneri havaya kaldrr. Yatan zerinde byk bir piramit belirir. Yatak, zemindeki byk bir pentagramn ortasnda durmaktadr ve zemin zerinde kayp, haraket edebilecek ekildedir. Buradan klr. Gene arslanl koltuklarn olduu salona dnlmtr. Suntar tekrar unlar syler "Buras sizin ynetiminizdedir. 11. Kat'n, 6. Blmdr. Sfr ve Onbir arasndaki her yere direk gidilebilir, istenilen bilgi alnr, istenilirse Saki ile direk irtibat kurulabilir".

382

KENDNE BALAMA ALIMASI

Bu alma zel bir istek iin alnmtr. 11. Kat'a klr. Arslanl koltuklarn olduu yere Pan imaj gelir. Elinde bir ayna tutmaktadr. Aynann zerinde kurbann resmi vardr. Yolcular Pan'la birlikte saa ilerlerler.

Bir blm alr. Cam ardnda kadn siluetleri ve ortada bir masa olduu grlr. Pan, masann bana geip, kurbann sandan bir

383

tel alr Sa erimi balmumuna batrr ve buhurotu tozuna bular. Yuvarlar ve bir ay ka iine atee tutup eritir ve kk bir cam ieye dker. Kendi sandan da bir tel alp, onu da ieye koyar. kartrr ve bir kada yukardaki talisman izer. Talismann zerine de kurbann sandan birka tel koyup, hepsini birden yakar. Klleri ieye boaltp, kartrr. ie erimi balmumu ile doldurulup kapatlr ve hep saklanr. Talismanda, pentagramlarn bacaklar arasndaki boluklara "mrnn sonuna kadar benimle olacaksn" yazlr Pentagramlarn sicilleri vs, vardr. Her pentagramn ortasndaki bolua bir defa kurbann ismi yazlr. evreye daire eklinde "Zenon Blent" (Veya Zenon Ynetici ismi) yazlr ve daire eklindeki yaznn ii ayn yazyla doldurulur. Burada dikkat edilecek ey pentagramlarn ortasna kurban ismi yazlrken yukardaki izime ve ortadaki ynetici ismine gre altta kalan pentagramlara kurban ismi dz olarak yazlrken, stte kalanlara baaa yazlr.

KY GETRMEK

384

Merkeze istenen kiinin ad, dairenin evresine, epeevre "Bana ihtiyacn olduu iin geleceksin" ve genlerin aralarndaki boluklara da "Zenon Blend kera stenen" yazlr. Bunun anlam "Efendin Blent senin kurtarcndr" gibi bir eydir. Bu talismanla Sal, Perembe, Pazartesi, aramba gnleri srasyla drt gn allr zikir adedi, zikir X 4'tr. stenen kiinin byk skntlar iinde mecburiyetten dolay yneticiye gelmesini salar.

KAVGA ETTRTMEK
Bu talisman yukardaki getirme almasyla ayn zamanda ve ayn i iin alnmtr. Bunlarn ayr ayr kullanlmalar mmkn olduu gibi, ayn anda da uygulanabilirler. Kavga ettirtme talisman kurbann evresinde bulunan herkesle kavga etmesi ve kt duruma dmesi iindir. Dtaki ekenardrtgenin iine "evrende bulunan herkesle kavga etmeni istiyorum" veya benzeri birey yazlr. Dna tur zikir yazlr. Zikir "Kimeron ynetici Gisgla Tunka Komme Kurban" eklindedir. almalar Pazartesi, aramba, Cuma, Cumartesi, Sal, aramba, Cuma olarak haftann gnlerine blnr. Buradaki rnekteki toplam aded 9888'dir. Yediye blnr. gn 1412, drt gn 1413 defa zikir yaplr.

385

ARA ALIMA
Bu alma, almalara uzun bir ara verildikten sonra yaplan bir ara almasdr. Bundan sonra da gene uzun bir ara verilmitir. Aradan dolay katlara girilmeyip, Saki ile konuma tercih edilmitir. Saki ilk nce altarda duran bir ie ve mum almasn inceledi.

Grup almalar yani kat gezmeleri ve bilgi almalar yaklak olarak bir yldan beri duraklamt fakat herkesin kendi amal majikal almalar devam ediyordu. Saki'nin inceledii alma yukarda anlatlan, Pan formunun tarif ettii, ieye koyulan talisman ve sa kl ile kartrlan sa ve balmumu almasnn baka bir talismanla yaplan deiik bir uygulamasdr. Bu alma alndktan sonra gerek anlatlan talisman, gerekse ondan tretilen almalar defalarca kullanlmt. Saki, ienin yukardaki eklin ve ynetici isim sicilinin tam ortasna koyulmasn syler. ekil siyah kada izilecek ve tabii ki, piramitin zemininde duracak.

386

Bundan sonra Saki ile birlikte spiramitinin sana doru ilerlendi. Zeminde bir Astar Mag Natnogn vardr. Saki'nin elinde bir anak olduu grlr. anan iindekini yolculara iirir. Bunun sebebi almalarn aralkl olmasndan dolay zayflayan irtibat glendirmektir. Bundan sonra zel olarak istenilmi ola aadaki almann tarifini verir. Bu almann konusu bir adamn karsndan ayrlmas ve baka bir kadnla evlenmesidir. lk nce isteyen kadnn ve adamn sa, kuma, resim gibi malzemeleri kartrlarak balmumu ile bir top yaplr. Bu top kk ve siyah bir kavanoza koyulur. Kavanoz camdan, ate ve sya dayankl olmaldr. Rengi siyahtr. Siyah cam kavanoz bulunamazsa cam boyasyla boyanabilir. zerine gm yaldzla, drt yanna birer tane Pentigmlnon izilir. Top atldktan sonra biraz buhurotu yaklp onun kl de kavanoza atlr. Ayrlmas gereken kadnn resmi yaklr. zerine kan da srlse ayn ii grr. Resim veya kl de kavanoza atlr. Kadna ait baka meteryal varsa onlar da yaklr ve kl kavanoza koyulur. ki talisman hazrlanr ve onlar da yaklp klleri kavanoza koyulur. Birinci talisman byk boy bir Pentigmlnon'dur. Siyah kada gmle izilir. Ortasna ters Satrn sembol izilmez, bunun yerine aadaki iki talisman yan yana izilir. Yani Pentigmlnon ortasna bunlar yaplabilecek kadar byk olmaldr.

387

Pentigmlnon'un en altndaki, isim yazlan yere de isim yazlmaz, onun yerine u talisman izilir.

kinci talisman Tarken Kikran zikriyle hazrlanan ryaya girme talismandr. Bu da ayrlmas istenen kadn iin hazrlanr. stenilirse, isteyen kadn iin bir nc veya drdnc talisman da koyulabilir. Hepsinin zerine para halinde erimi balmumu koyulur. Kavanoz scak suyun iinde veya atete tutularak mum eritilir. Eriyen mum hereyi sarar. Kavanoz saklanr. Bu almann zikir ksm u ekilde yaplr. Ayrlmas istenen kadn iin yaplan Tarken Kikran talismannn zikir adedi: (Tarken Kikrar X 2) + Kadnn ismi + Ynetici ismidir. Birletirmek iin yaplan talismanlara da ynetici ismi eklenir. Ynetici isminin eklenii bu alma iindir. Dier almalarda yoktur. almalar bir gn arayla drt gn yaplr, Sekiz almada biter. Yani bir gn bir alma, ikinci gn ikinci alma yaplr. Bir ayla, birbuuk ay arasnda sonu alnr. almalar bir tanr formuna, mesela Estragon'a adanmal ve onun adna yaplmaldr. Bu almann veriliinden sonra Saki, talismannn artk kattan gme Bundan sonra saa doru ilerlemeye eklinde bir altarla karlalr. Bunun yazldr. 4. Kat'ta verilen zel para geirilebileceini syledi. devam edildi. Dikdrtgen zerinde "Akslum" ismi

388

AKSILUM
Akslum'un temel ekli yledir:

Saki, sicilin ortasna elini koyunca duvar alr.Olduka byk bir kitapla karlalr. Kitap Tisan alfabesi fakat ok daha deiik bir dille yazlmtr. ok kk yazlarla doludur. Akslum ok ok eski, M.. 3000 yllarndan kalma bir anahtar kelimedir. G kazanma mantras. Akslum baka bir tanrnn isimlerinden biridir. Bu iareti tayan kii onun etkisinde olur. izime gerek yoktur. Zikir yeterlidir. ayet izilirse aadaki gibi olmaldr.

389

evre sembolleri tam bir daire eklinde izilmelidir. te kalan drt farkl sembol aadaki iki sembolle,

u dier iki sembol

birletiren hayali izgilerin (Aslnda noktalarna aadaki sra ile yazlrlar.

izgi

yoktur)

kesime

Kat zerine gm yaldz, vs, ile izilerek stte tanabilir. almas u ekildedir. Zikir: "Blent Vor gelis Do Aksilum Ozan". Tutar 12042'dir. Bir hafta iinde gnde 1720 defa ve haftann herhangibir gnnde de 1722 defa yaplr. nemli olan yedi gn iinde 12024'n tamamlanmasdr. stenilirse hepsi bir gnde de yaplabilir. Drt veya be gne de blnebilir. En fazla yedi gnde bitmelidir. Bu ekilde bir hafta alp, bir hafta ara vererek sekiz hafta allr. Yani alma sresi aslnda drt haftadr. Bu alma, grup almalarnn seyrelmesinden doan g kaybn nler.

390

SONSZ
Kblan kitab burada sona eriyor. Kblan kitab sona erdi fakat almalar, ehresi olduka deimekle beraber hala devam etmektedir. Kblan kitabnn aynann bu tarafna geirildii zamanlar almalar, Katlarda gezmek, insanlar ve olaylar deitirmeye ynelik, amal operasyonlard. Bu gnk gr as olduka deiiktir. Artk almalarn amac kiinin kendisini gelitirmesi ve bu kitapta anlatlan Katlarn tam olarak idrak edilebilmeleridir. Yolculuk hi bitmeyecei iin alanlar hala yolcudur fakat imdi nemli olan bakasn deil kendini deitirmektir. Burada anlatlan almalardan sonra zaman zaman toplanlp alld, zaman zaman da olduka uzun aralar verildi. Birka yl sonra da yeni bir youn alma aamas balad. Bu almalar olduka farkl olduklar iin Kblan kitabnn iinde verilemezler. almalar ilk balad gnlerde Tisan ekol yada Tisan almalar olarak isimlendiriliyordu. imdi ise grubun ismi "Kblan Tragna" gurubu ve Tragna ekoldr. 31 Ekim 1996 Bakrky 12:30

391

"SON" SONSZ
Bu kitap, bugn "Kblan Tragna" ismi verilen majikal almalarn notlardr. Elimizde pek nemli olmadklar ya da bir trl zaman bulunamad iin toparlanamayan veya kaydedildikleri bantlarda yazya geirilmeyi bekleyen daha bir ok ey var. Fakat yukarda da belirttiim gibi bunlar ya nemli olmayan, ya da ok zel almalardr. ok byk bir ihtimalle de bunlar hi bir zaman yazya dkmeyeceklerdir. Belirtmem gerekir ki, bu kitap iin bir yorum kitab ya da en azndan uzunca bir yorum yazs hazrlamam da arttr. Kblan kitabnn u anda grlen haline girmesi de olduka uzun bir zaman ald. almalar 1987 ylnda stanbul, Bakrky'de balad. Biriken alma notlar, izimler, gerekli gereksiz konumalar ve bilgi notlar, hepsi bir arada kark durumdayd. Btn bunlarn tasnif edilip, ayklanp ayr ayr kitaplar haline gelmeleri ancak 1994 ylnda mmkn oldu. Bu i ok daha nce yaplabilirdi fakat kiisel tembelliim yznden 1994'e kadar srd. Kblan kitab, almann pratik byclk saylabilecek olan talismanik maji ve katlardaki bizim kiiel deneylerimizle ilgili olan bilgiler ve almalarn temel noktalar ile ilgilidir. Alnan dier bilgiler ve 1994'ten sonra alnan eyler bu kitapta yoktur. Kitap 1994'te yazlp bitirildikten, btn izimleri hazrlanp yerine koyulduktan sonra, tam her i bitmiti ki, bilgisayara son defa save edildikten on dakika sonra benim aptalca bir hatamdan dolay geri alnamaz ekilde silindi. Hazrlanan almann da yaklak olarak drtte yok oldu. Dorusunu sylemek gerekirse, imdi dndm zaman hayatm boyunca o kadar kt olduum bir gn daha yaadm hatrlamyorum. Bu kazay baka bir insan yapsayd herhalde onu o anda ldrrdm. Kaza herhangi bir bilgi kaybna sebep olmad fakat hereyin batan yazlmas, izilmesi 1996'ya kadar srd. 1996 sonlarnda yaz ve izim ileri bitti. Artk gereken sayfa dzenini yapmak ve hatalar dzeltmek gibi eyler gerekiyordu fakat aslnda herhangi birisinin en fazla bir haftada yapabilecei bu iler, "Muhteem" tembelliim

392

yznden ancak bugn yani 4 Kasm 2004 tarihinde bitebildi. Bu kitabn devam ve almalarn en nemli ksmlar diyebileceim "Uygulamalar kitab" bile bu kitabn hazrlanmasndan nce bitti. Dorusu istenirse, bu ihmalin ana nedeni Kblan kitab'nn baskya girmek veya herkese datmak iin hazrlanm bir kitap olmamasdr. O sadece almalara fiilen katlan ve gruba alnm kiiler iin hazrlanmtr. Bu kimselere de zaten elden, gereken ksmlar verildii iin kitabn bitirilmesinin hi bir zaman bir aciliyeti olmad. Tabii, kitapta dzeltilmesi gereken imla hatalar ve abuk sabuk cmleler, anlatmlar vardr fakat bunlar da zamanla dzelir herhalde. Sonu olarak bunlar sadece Trke hatalar. konunun kendisine etkileri yok ve tembelliimi yenerek bu kadarn bile yapabildiim iin mutluyum. Dilerim bu kitap iin bir "Son, son, szsz" daha yazmak zorunda kalmam. Blent Ksa 4 Kasm 2004 - Bakrky

393

394