Discipulado de Alabanza y Adoracion

INDICE CMO MINISTRAR A DIOS PARA MINISTRAR A LOS HOMBRES CON PODER?
ADORACION A DIOS EL MODELO BIBLICO DE ALABANZA Y ADORACION LA LLAVE DE DAVID: ADORACIN CONTINUA EL DIRECTOR DE ALABANZA (MSICO Y CANTANTE) LA MINISTRACIN POR LA MSICA E INSTRUMENTOS ADECUADOS LA ALABANZA COMO LLAVE PARA LIBERAR EL PODER MILAGROSO DE DIOS LIBERTAD EN LA ALABANZA LOS NUEVE NIVELES DE LA ALABANZA LA CASA FAVORITA DE DIOS EL MINISTERIO PROFTICO DE LA MSICA DIRECCIN EFECTIVA DE LA ADORACIN DE LA BOCA DE LOS QUE MAMAN PERFECCIONASTE LA ALABANZA LA ADORACIN ACTIVA LO PROFTICO PROFETAS EN MEDIO DE LOS FILISTEOS GUERRA DE DIOSES
CMO MINISTRAR A DIOS PARA MINISTRAR A LOS HOMBRES CON PODER? I.- CONCEPTOS BSICOS 1.- Qu es ministrar? Viene del latn ministrare, que significa desempear un ministerio. Dar o suministrar algo a una persona o varias. 2.- Qu es un ministerio?
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Es un cargo, empleo, trabajo o encomienda que debe ejecutarse. 3.- Qu es un ministro? Del latn minister, que significa siervo. El que ejecuta los proyectos de otros. 4.- Qu es un ministrante o ministrador? Es aquel que en un momento preciso desempea el cargo de ministrar o suministrar algo especfico. Aplicando estos conceptos a nosotros, los cristianos, tenemos que entender que se nos ha entregado como pueblo de Dios diversos ministerios o trabajos especficos en la obra del Seor. Para esto se nos ha constituido en ministros o siervos; para ejecutar Sus planes. Parte de ellos consiste en ministrar o suministrar diversas cosas a una o varias personas, y al hacerlo nos constituimos en ese momento en ministrantes de Su Gracia, y es necesario que en ese preciso instante tengamos algo que dar y saber cmo hacerlo. Ejemplificaremos lo anterior para una mejor comprensin del asunto: En un culto pblico se encuentran siete evangelistas, todos tienen un ministerio, son todos ministros del Seor; pero a la hora de dar el mensaje de la Palabra de Dios, slo uno de ellos ha sido invitado a hacerlo. Al subir al plpito, ste se convierte en un ministrante y lgicamente su efectividad ministerial depender de lo que tenga para ofrecer o suministrar Definamos ms claramente este ministerio: En II de Corintios, captulos 3 y 4, se establecen dos clases de ministerios para los hombres que han sido realmente importantes en la historia de la humanidad y su relacin con Dios; uno de ellos ya abolido, es el ministerio de condenacin y muerte, el de la letra, dado al pueblo de Israel por intermedio de Moiss a travs de la Ley. Los que fueron llamados a servir en este ministerio, son denominados ministros del Antiguo Pacto (el sacerdocio de los levitas), el cual era tipo de un mayor ministerio, el hoy vigente, el de la Vida Eterna o del Espritu, y sus ministros son entonces llamados servidores del Nuevo Pacto. De este ltimo ministerio somos nosotros siervos (los creyentes); de ah que necesitamos con urgencia conocer los misterios de este ministerio eterno.
ALABAR A DIOS CON LA BOCA a. Est establecido en la palabra que es la voluntad de Dios que alabemos con la boca (Salmo 40:3; 109:30) b. Con voz de alabanza (Salmos 126:2; 42:4) c. Cantando. Debemos venir a Su presencia cantando. Salmos 100:1-4. La prdida de la verdadera cancin espiritual es una seal de que un pueblo est bajo juicio. (Salmos 137:1-4). Cuando el pueblo de Israel fue librado de la cautividad de Babilonia inmediatamente comenzaron a cantar una nueva cancin (Salmos 126:1-2). Estos son das en que Dios est sacando a su pueblo de la cautividad. Por eso, no es raro que sean das de cnticos gozosos y llenos de alegra (Jeremas 33:11; Ef. 5:18-19). El cantar en un ministerio muy importante en la iglesia. Algunos piensan que la msica sirve solamente como entretenimiento, y es triste decirlo, pero eso es lo que ha sucedido en muchas iglesias. Cantar es un acto de adoracin y un ministerio al cuerpo de Cristo. Hay un propsito en el canto mucho ms alto que un simple entretenimiento. De hecho, debemos ensearnos y amonestarnos unos a otros con salmos y cnticos espiritual (Col. 3:16). Cuando consideremos el tema del canto, tambin tenemos que considerar el lugar de los coros en la casa de Dios. En el tabernculo de David los msicos fueron escogidos y apartados para el ministerio particular del canto. 2 Crnicas 20:21-22. En la casa de Dios existen aquellos cuyo ministerio es guiar en cnticos espiritual y adoracin. Su ministerio es guiar al pueblo de Dios a la presencia de Dios. Estos cantores muestran el camino para entrar a los atrios de alabanza. Mientras que lo hacen estn tomando parte en la guerra espiritual. El enemigo est siendo derrotado por Dios que habita en medio de la alabanza de Su pueblo. Cuando hay guerra y la batalla
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espiritual es dura, los cantores deben cantar y Dios enviar emboscada contra el enemigo. La uncin romper el yugo, y gran liberacin tendr lugar, mientras que cantan y adoran al Seor. En das de restauracin los cantores tienen importancia particular. Mientras que el pueblo estaba reedificando los muros de Jerusaln, los cantores estaban sealados para cantar. Este ministerio del canto les era tan vital como la edificacin del muro. A los cantores les fue dada su porcin juntamente con los trabajadores. Neh. 11:23. Los cantores guardaban la Palabra de Dios. Neh. 12:45. Y les fue sealada su porcin de vino y aceite juntamente con los levitas. Neh. 13:5. Aquellos que tienen el ministerio de la msica necesitan tener la misma uncin sobre s, que los que ministran la palabra, los que tienen otros dones espirituales, y diversos ministerios. La msica no es solamente para dar a alguien un trabajo en la iglesia. d. Con regocijo y gritos de jubilo. Es fcil entender que la adoracin en el tabernculo de David era bastante ruidosa alguna veces. Con los cantores ministrando con toda su fuerza y los musicos tocando sus instrumentos de la misma manera, debera ser bastante molesto para aquellos que no amaban al Seor. Haba tambin gritos de jubilo. Salmos 5:11; 35:27; 2 Crnicas 13:12-18; Esdras 3:11-13; Salmos 47:1. ADORACION A DIOS
SIGNIFICADOS DE ADORAR
Rendirse Inclinarse Postrarse Reverenciar Honrar Humillarse Servir Dar culto
ALTARES Tienen que ver con: Presencia de Dios Adoracin Sacrificio y perdn de pecados Purificacin (descontaminarse de muerte) Ofrenda del todo quemada Oracin (Incienso Ap. 5:8, 8:3) Fuego permanente
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ADORAR EN HEBREO SHAKJ Postrarse Rendirse Dar culto Arrodillarse Gnesis 22:5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aqu con el asno, y yo y el hasta all y adoraremos, y volveremos a vosotros. muchacho iremos
1 Samuel 1:3 Y todos los aos aquel varn suba de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehov de los ejrcitos en Silo, donde estaban dos hijos de El, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehov. Zacaras 14:17 Y acontecer que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusaln para adorar al Rey, Jehov de los ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia. SAGAD Postrarse Humillarse Daniel 3:28 Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envi su ngel y libr a sus siervos que confiaron en l, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios. KAFAF Inclinar Caer Oprimir Miqueas 6:6 Con qu me presentar ante Jehov, y adorar al Dios Altsimo? Me presentar ante l con holocaustos, con becerros de un ao?. ADORAR EN GRIEGO SBOMAI Reverenciar Honrar Piadoso Temeroso de Dios Hechos 16:14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca. EUSEBEO Actuar piadosamente hacia alguien Hechos 17:23 Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 4
Porque pasando y mirando vuestros santuarios, hall tambin un altar en el cual estaba esta inscripcin: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoris, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio PROSKUNEO Hacer reverencia Dar obediencia a alguien Acto de homenaje Mateo 2:2 Diciendo: Dnde est el rey de los judos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Mateo 4:10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. Juan 4:24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Apocalipsis 4:10 Los veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo SEBO Reverenciar acentuando el sentimiento de devocin Venerar Honrar Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. Marcos 7: 7 Pues en vano me dan culto, enseando como doctrinas mandamientos de hombres. SEBAZOMAI Honrar religiosamente Romanos 1:25 Ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. LATREU Dar servicio Dar homenaje religioso Servir Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisin, los que en espritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en la carne. EL MODELO BIBLICO DE ALABANZA Y ADORACION INTRODUCCION: La Biblia nos ensea acerca de la Alabanza y Adoracin, como un tema de suma importancia para cada creyente. En los ltimos aos, Dios est trayendo una nueva revelacin a su Iglesia. Muchas congregaciones han empezado a practicar los patrones bblicos de alabanza y adoracin del
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antiguo y nuevo testamento. El objetivo de estas lecciones es aprender cual es la voluntad de Dios al respecto, y cual debe ser nuestra respuesta. I. Porqu Alabar y Adorar? A. Dios busca Adoradores. (Dios anhela nuestra adoracin, as como un padre anhela el afecto de sus hijos.) 1. Jn 4:23 Buscar en el griego, significa escudriar con insistencia, buscar con gran deseo. 2. Mt 6:33 En el diccionario viene la traduccin como "desear o luchar por algo". Buscar el reino de Dios, en el sentido de anhelar y luchar por algo sin descanso. 3. Buscar se menciona otra vez en Lc 2:48-49, cuando Jos y Mara haban buscado a Jess en Jerusaln. Aqu significa una cuidadosa e intensa bsqueda por un hijo perdido. 4. Jn 4:23 Declara que el Padre busca Adoradores. Esto significa una bsqueda intensa, deseando a aquellos que estn dispuestos a adorarle. Eres t un adorador?. B.Jess merece nuestra Adoracin. 1. La ingratitud es caracterstica de nuestros das. (Lc 17:17, 2Tim 3:2) a) Puedes sentir el anhelo en sus palabras cuando dice: "y los nueve dnde estn?". 2. Jess nunca impidi a nadie el que le adoraran.(Mt 2:11, 8:2 7:18, 14:33, 15:25, 18:26, 28:9; Mc 5:6; Lc 24:52) 3. Todo el cielo adora a Jess al: a) Postrarse ante El. Ap 4:10 b) Reconocer su Supremaca. Ap 4:10 c) Adorar a gran voz. Ap 5:12 d) Cantar un nuevo cntico. Ap 5:9 e) Tocar instrumentos. Ap 5:8 Si nuestra oracin es en realidad "Venga tu Reino y hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo" empezaremos por establecer ese Reino de Dios aqu en la tierra por medio de la alabanza. C. Porque es un Mandamiento. (Fil 4:4, Lc 10:20, 1Tes 5:16, Sal 150:1-6, Ef 5:18-20) La obediencia es lo que nos establece dentro de la familia de Dios
D. Porque es Hermosa. (Sal 33:1-5, 149:1-4) 1. Hermoso significa aqu vestimenta adecuada, apariencia atractiva. La alabanza es nuestra manera de reconocer lo bueno. 2. Los hebreos se vestan de acuerdo con los sentimientos que tenan. Cuando estaban de luto se vestan de cilicio, y cuando estaban contentos, de ropas coloridas. 3. Nosotros (la Iglesia) hemos recibido el "manto de alegra (o alabanza) en lugar de espritu angustiado". (Is 61:3) E. Porque es un Ministerio. 1. 1 a Dios, 2 a mi mismo, 3 a otros 2. 288 fueron elegidos por David para ministrar en el Tabernculo. (2Cr 25:1-7) 3. Los creyentes del Nuevo Testamento somos llamados Sacerdotes. La Biblia nos manda ms de 300 veces que cantemos (1P 2:4). Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 6
4. David fue llamado siervo de Dios, un hombre tras el corazn de Dios. Su caracterstica principal es que alababa a Dios durante sus problemas.Elfu llamado delante de la presencia de Sal para que ministrar al Seor y librar al rey de un un espritu maligno (1S 16:14-23). Hay un poder libertador en la alabanza (Sal 32:7, 50:14-15). 5. El cantar alabanzas es idea de Dios (2Cr 29:25). Gad y Natn fueron instrumentos para declarar este manadamiento proftico a David para empezar el canto en el templo. 6. Cuando la Iglesia en Antioqua ministraba al Seor en adoracin, Dios les hablaba y los diriguia. La palabra ministrar habla de esta entrega en adoracin. 7. Es agradable a Dios (He 13:15-16). Que mejor razn que esta para cantar! II Cmo Cantar, Alabar y Adorar? A. Con todo tu ser (Mt 22:36). 1. Jn 4:23 Espritu = Expresin espiritual. Cantar en el espritu. Toda la alabanza verdadera tiene su origen en nuestro espritu, movido por el Espritu Santo Lc 1:47. 2. 1Co 14:12-17 Alma = Expresin mental. Cantar con el entendimiento. Sal 103:1, 42:4-5; 1S 30:6, 23:16. 3. Sal 95:6 Cuerpo = Expresin fsica. Levantar las manos, danzar, postrarse, etc. Sal 28:2. 4. La adoracin involucra todo nuestro ser, espritu, emociones, concentracin mental y expresin fsica. III Los Resultados de Adorar a Dios. A. T te transformas en la imagen de aquello que adoras (Rom 1:21) B. La adoracin agrada a Dios. 1. Tu te conviertes en alguien que agrada a Dios, y no a alguien que agrada a los hombres. 2. Uno de los principales obstculos para adorar es "el qu dirn". Algunos nunca actan sobre estos principios bblicos porque se preocupan ms con agradar al hombre (Hch 5:29). C. La adoracin trae liberacin Divina (Sal 50:23). 1. Al tocar David su arpa, Sal fue liberado (1S 16:14-23). 2. El manto de alegra reemplaza al espritu angustiado. (Is 61:3). 3. La alabanza tapa la boca del acusador (Sal 8:2; Mt 21:16). 4. La alabanza ata a los enemigos (Sal 149:6-8). D. Soltura de la uncin del Espritu. 1. Los profetas en el Antiguo Testamento, al ser ministrados en adoracin, podan con mayor facilidad tener una liberacin proftica (2R 3:14-16). 2. Un ejemplo en el Nuevo Testamento es Hec.13:1-5. Cuando la Iglesia de Antioqua estaba ministrando al Seor, el Espritu Santo habl. CONCLUSION: La Alabanza y Adoracin es una doctrina bblica que vemos manifestada a travs de toda la Palabra de Dios. Dios desea la adoracin si aprendemos a alabar a Dios de acuerdo al patrn bblico.
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LA LLAVE DE DAVID: ADORACIN CONTINUA Escribe al ngel de la Iglesia en Filadelfia: esto dice el Santo, el verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre Apocalipsis 3:7
David fue rey de Israel por aproximadamente 40 aos. En este largo reinado, ningn enemigo por numeroso o fuerte que fuera, pudo hacerle frente. David fue sentado en niveles muy altos de autoridad y poder terrenal. Creo que todo esto fue posible slo porque l como vidente (profeta de Dios), aprendi a influenciar el mbito espiritual, el cual posteriormente afectara el mundo natural, las circunstancias que le rodeaban. David tena un secreto revelado por Jehov el cual le garantizaba en sus batallas la intervencin divina y por ende, la derrota de sus adversarios. Su secreto mova a Dios; activaba el ejrcito celestial y destrua la fuerza contraria. David tena una llave por gracia, el Padre Dios le haba revelado que las batallas las gana Dios. El rey deba afectar el mundo espiritual y sus enemigos caeran. El rey David aprendi a enternecer a Dios y mover Su corazn a favor de Su pueblo. El rey tena una llave; la llave de David. Esa llave o secreto davdico asent el trono de Dios por aos en Israel y lo envolvi con Su gloria. Esa llave abri la puerta de la victoria y de la prosperidad. Atrajo hacia l fama, renombre y honor entre los pueblos. En realidad, el Seor le dio todo esto al activar la llave; la llave de David. Cuando el Espritu de Dios impuls a Juan a escribir la carta a la Iglesia de Filadelfia, present al Seor como el dueo de la llave de David. Desde luego que David slo fue un receptor de la revelacin divina, pero es Dios quien tiene la llave en Su mano santa. Es obvio que con esa llave se Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 8
abren puertas que nadie puede cerrar. Esa puerta son bendiciones divinas, influencias sobre ciudades y naciones y el poder apostlico para hacer la tarea misionera en los confines de la tierra. Dios dijo a Filadelfia, a su Iglesia establecida en esa ciudad Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar(verso 8a). La Iglesia de Filadelfia recibi de manos del Poseedor de la llave de David; de Aquel que abre y ninguno cierra y cierra y ninguno abre, la proteccin y uncin para las misiones en el mundo. Aunque sta fue una Iglesia humilde y sin muchos recursos econmicos, guard la Palabra y el testimonio. Esa Iglesia Filadelfia, guard la Palabra y la practic, por ello Dios la ungi. Aleluya. Cada iglesia en las naciones puede recibir incrementos impresionantes en sus niveles de autoridad cuando Dios abra la puerta a travs de la llave de David. Esa bendita llave es la Alabanza de Alto Nivel o la adoracin de Excelencia al Gran Rey. Como profeta, David fue ministrado profundamente por el Espritu de Sabidura en lo concerniente a la adoracin celestial, la cual activara la mano de Dios a su favor y atraera Su Presencia. Dios puso en su mano una llave, si aprenda a usarla, Jehov estara siempre en su reinado y edificara su reino. David fue diestro en usar la llave; de l aprendimos los principios ms sencillos pero trascendentes de la exaltacin de la Divinidad. En el tabernculo de Moiss, se ofreca cada tarde y cada maana holocausto a Jehov. Estas ofrendas se conocan como el Sacrificio continuo. Era necesario a travs de esta prctica ceremonial mantener el fuego y la ofrenda constantemente. Este sera un anuncio proftico de la perpetuidad del sacrificio de Cristo y su extraordinaria eficacia. David bajo el manto de la revelacin proftica, entendi el simbolismo y recibi del Espritu que estos sacrificios u holocausto continuo (de animales) dejaran de ser para dar paso a otro tipo de sacrificio continuo: el de la alabanza y la adoracin al Dios Viviente. David descubri que estableciendo una alabanza continua, adoracin verdadera al Seor las 24 horas del da, era como levar a la esfera del cumplimiento proftico todo lo anunciado en las ofrendas y ceremonias de Moiss. Esa adoracin continua, durante todo el da, atraera la Presencia Divina entre el pueblo de Israel. David estableci turnos sacerdotales para llenar la nacin y el santuario de alabanza. Instituy el servicio de msicos y cantores para ministrar continuamente ante el Arca del Seor. Este adorar de continuo entroniz a Jehov en el Campamento de Israel. Dios quiso estar all, David y su pueblo le ganaron el corazn. Jehov gozaba de estar all ante un pueblo contrito y humillado. La adoracin fue la llave de David. Su meta era el Arca del Pacto, slo anhelaba a Dios en Israel. Aleluya. Despus de 15 aos de haber escrito el libro titulado El Tabernculo cado de David, he visto con honda tristeza a miles de creyentes caminar ignorando la verdad de la revelacin dada al profeta y rey.
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El Tabernculo de David, lamentablemente ha terminado siendo interpretado como un simple modelo de alabanza, un manual de msica y canto. No y mil veces no; David nunca quiso establecer un molde rgido de alabanza o una nica forma de darle cancin y msica a Dios. No, la meta de David no eran formas de alabanza o estilo de msica o tipo de instrumentos. Su meta era ms elevada, era elevadsima. Su meta era Dios mismo. David slo escudri la Escritura, slo busc sabidura en el secreto del Seor para acercar a Dios y perpetuar Su Presencia en Israel. Bajo esa bsqueda ferviente de l y bajo ese anhelar continuo de Su Presencia, el rey se encontr con la llave que desat sobre l la ms elevada autoridad delegada. Esa llave, la adoracin en espritu y verdad, lo llev a proclamar que hay un sin fin de formas a travs de las cuales yo puedo glorificar al Padre. Su intencin era practicarlas todas con tal de que Jehov viniera a Sin. Aleluya. David nos dio el mensaje: lo ms importante de todo es tener a Dios con uno; hagan todo lo que deban hacer para atraer Su Presencia y cuando la tengan, no lo dejen irse, denle alabanza continua cada hora del da. Trnense, organcense y tome cada uno su instrumento y el corazn en la mano y mantengan con su alabanza y ofrendas de adoracin, el fuego encendido en el altar. Esa es mi llave, nos ense David. Si quieren victoria continua, renombre, bendicin, prosperidad y uncin, senla de inmediato. Esa es la llave; actvenla. Reconozcan su grandeza entre los pueblos. Amn
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EL DIRECTOR DE ALABANZA (MSICO Y CANTANTE) Cuando una congregacin rene un nmero variado de personas y personalidades, es necesario aplicar tambin con referencia a msica y canto los principios de la Palabra. David tena directores de msica y canto, pues no basta con saber ejecutar un instrumento y cantar, o bien ejecutar la msica en los ms variados tonos. Se haca necesario quin los dirigiera. As en la Iglesia se hacen necesarios los directores de alabanza, que en nuestras reuniones sepan dirigir al pueblo. Si todos cantamos a la vez con diferentes voces aunque sea en tonalidad mayor y a diferente fuerza vocal, el desorden se har presente en el servicio a Dios. El Salmo 149:6, nos da la clave que tena David y la respuesta para evitar el mal. Despus de escudriar en diversas versiones dicho verso y sus races del hebreo, el mismo se podra parafrasear as: Exalten alabando a Dios con msica y modulando el canto en sus gargantas. La Palabra clave aqu es modular. Modular significa sintonizar en una misma frecuencia (tono musical) y a un volumen equilibrado en el sonido. Se concluye entonces, del prrafo anterior que la congregacin cristiana debe dejarse conducir en la alabanza por alguien que preside (de hecho llamado por Dios con el don de presidir), quien al igual que los msicos ejecutar la alabanza en un tono particular y a un volumen vocal ordenado y agradable. El director de alabanza es una persona importante a la par del pastor o predicador en el culto. Tiene que ser en lo secreto un verdadero adorador para poder hacerlo con agrado en pblico. Es un ministerio dado por Cristo, no por el hombre. Debe buscar constantemente al Seor para tener su uncin personal. Debe saber orar con responsabilidad para conseguir de Dios los coros o alabanzas que se han de entonar en cada servicio. Debe saber or a Dios y pasar tiempo con l, para ver si el Seor tiene algo para su pueblo (ciencia, milagros, profeca, etc.). Debe ser lleno del Espritu y de buen testimonio. En cuanto a la direccin del culto es bueno recordar: a) Aunque no es una regla sino una norma, generalmente se ha de ir de los cantos alegres a los de adoracin, de los niveles de alabanza a los de adoracin. b) Alabar a Dios es decirle Sus verdades, es decirle lo que est escrito de l en Su Palabra, lo que el Espritu Santo quiere que digamos (es una prctica). c) En Hebreos 2:12, se establece que Cristo alaba al Padre a travs de nosotros. La adoracin es del Espritu, por Cristo adorando al Padre, por tanto, alabar a Dios es dejarse guiar y ver qu quiere l que le digamos y cantemos. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 11
d) Debemos cantar los himnos que l escribi e inspir (cantemos a Su gusto) y no al nuestro, cantemos salmos. e) Los coros a entonar que sean en tonalidades mayores, de preferencia para hacer ms real la Presencia de Dios. f) Esos coros preferiblemente para mayor belleza, cantarlos uno tras otro en la misma tonalidad. g) No hablar mucho entre cantos para no quitar la atencin de Cristo. h) Cada servicio debe ser vivo, no igual para no caer en la rutina. i) Somos defensores fervientes de la participacin activa del cuerpo en la alabanza (del alma y del espritu), pero tambin del orden y aunque en el culto es bueno que el pueblo en plena adoracin le aplauda, y le aclame a Jehov, debe hacerlo cuando el que preside la alabanza lo motiva. Cuando no es momento de aplaudir, sino de hacer silencio, nadie debe hacerlo, sino sujetarse al que dirige.
ALGO MS SOBRE MSICA INSTRUMENTOS Y CANTO David se esforz mucho por hermosear el culto del Santuario; para ello seal 288 llevitas para cantar y tocar los instrumentos musicales. Hoy los levitas de nuestra congregacin deben ser llamados por Dios (nuestro verdadero David). Entre ellos se hace mencin de los hijos de Cor (I Crnicas 9:19), se incluye adems a Hemn (I Crnicas 6:33-38), a los hijos de Asaf (I Crnicas 6:39-44) y los hijos de Etn (I Crnicas 6:44-49). Dios dot a estos hombres con la inspiracin de su Espritu, de modo que usaran aquellos talentos poticos que sus relaciones con el arte de la msica los haban inspirado a cultivar, en la produccin de composiciones parecidas a las de su rey y patrn dado a l por Dios. Igual debe ocurrir con los msicos y poetas llamados por Dios, su composicin musical debieran hacerla parecida a la que nuestro rey nos ha dejado en Su Palabra y semejantes al patrn que l ha instituido por el Espritu Santo. A Asaf se le atribuyeron 12 salmos, a los hijos de Cor 11, 1 aHemn (el 88) y a Etn tambin 1. El nombre de Salomn aparece delante del Salmo 72 y 127, as como el de Moiss antes del 90., implicando con ello que al ser llenos del Espritu los hombres, en todos los tiempos, ellos han inspirado a adorar a Dios. La expresin al msico principal, aparecida en gran cantidad de los Salmos, nos indica que haba un director de la msica de Israel. El epgrafe lamnasseah que aparece 55 veces en los Salmos, es entendido ahora como al msico principal o director del coro, sugiriendo que en determinado momento un maestro de msica del tabernculo hizo una coleccin de salmos usando las fuentes existentes. Interesante es observar que el director de msica o del coro tena el cuidado de acreditarse sus derechos literarios. Lo anterior se desprende de que el ttulo (epgrafe) siempre se encuentra unido a una descripcin personal a David o Asaf o bien Salmo de David, etc. Se desprende de un estudio de los tantos epgrafes contenidos en los Salmos de que existi un editor (Simoris) que recopil estos Salmos y los orden adecuadamente para el servicio del Santuario. Una buena enseanza se puede concluir de lo anterior. Sera de mucha bendicin para las congregaciones hoy que msicos llamados y ungidos por Dios, recopilaran los cantos entonados por la Iglesia y los estudiaran, desechando aquellos que nada hacen para la alabanza del Creador y Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 12
promovieran los que exaltan Su grandeza. Deberan ordenarse por temas y an por tonos musicales para el uso del Santuario, y an indicarse que tipos de instrumentos son los que deben usarse en determinados cantos. Despus de ir de paso por tantas iglesias del Seor, hemos aprendido que la alabanza en stas carece de verdadera adoracin, y lo que es ms peligroso, muchos coros que se entonan tienen su centro en el hombre y no en Dios y hasta s on totalmente antidoctrinales y se contradicen con las enseanzas de las Sagradas Escrituras. Debera hoy revisarse la letra de nuestros himnos y alabanzas. Amn. El msico es de trascendental importancia en la ministracin a Dios y es un ardiente deseo el que Dios ha puesto en mi corazn para hacerlo ver con claridad en medio de la Iglesia y de ellos mismos, los msicos, quienes son los que parecen no darse cuenta de su poderoso ministerio. David tipo de Cristo, puso msicos principales o bien directores de alabanza, msica y canto: a) Asaf o Aspa, uno de los directores de msica del templo (I Crnicas 6:39; 15:17; 16:5; 25:1-2) siendo su cargo en apariencia heredado de su familia (Nehemas 7:44; 11:22), de los gersonitas . la importancia de su ministerio musical es que lo haca tambin en la dimensin de profeta (II Crnicas 29:30), siendo su nombre como ya apuntamos grabado en 12 Salmos los cuales muy probablemente fueron escritos para que el mismo o su familia los cantaran a Jehov. b) Hemn tambin fungi en el tiempo de David como director de msica del templo (I Crnicas 6:33; 15:17,19; 16:41-42; 25:1-6; II Crnicas 5:12; 29:14; 35:15),. Era levita del linaje de Coat, quienes en un principio tuvieron el honroso cargo de llevar el Arca, los altares, la mesa del pan de la proposicin, etc., durante los viajes de Israel en el desierto (Nmeros 3:31). Era hijo de Joel y nieto de Samuel. El Salmo 88 se le atribuye a l. Es interesante el detalle bblico Hemn esrahita, lo cual equivale a hijo de Zara,identificando a este cantor y vidente con Hemn I (de la tribu de Jud), expresando con ello que aunque naci levita est relacionado con la tribu de Jud (alabanza) y reconocido en ella. c) Etn (Jedutn), uno de los maestros de la msica del templo, era levita, hijo de Chisi (I Crnicas 15:17-19; 25:1; II Crnicas 35:15). Se cree que es el mismo Jedutn o Iditn (significa:quien da alabanza) de los hijos de Meran. Su cargo principal era alzar la voz con cmbalos de metal y tambin profetizaba con el arpa. Esto es algo muy descuidado en la Iglesia y que debe volver a ella; la profeca con la msica.
CANTORES Para cerrar estas ideas de msica, instrumentos y cantos, debo aadir que la Biblia en ninguna ocasin habla de artistas cristianos, ni cantantes profesionales (cristianos), sino de ministros de msica y canto (cantores). David us no slo directores de msica, sino tambin de canto segn nos habla la Palabra en I Crnicas 15:16 As mismo dijo David a los principales de los levitas que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de msica. Quenanas, quien era principal de los levitas en la msica, fue puesto en el honroso cargo de dirigir el canto. Un detalle que debe privar tambin hoy con respecto a esta responsabilidad y a quien se asigne para el puesto es que era entendido en ello. Las Iglesias deberan tener su ministro de msica y creo que tambin de canto (I Crnicas 15:22-27). Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 13
Siendo Asaf, Hemn y Jedutn los directores de msica en el tabernculo en este tiempo de David (y an en el de Salomn), tambin sus hijos ministraban la msica, dndonos una idea la Palabra de la magnitud de aquellas bandas y coros. Asaf tena 4 hijos, Jedutn 6 y Hemn 14. Estos 24 levitas hijos de los ms aptos directores de msica de su tiempo estaban al mando d e 24 bandas de msicos que servan por turnos en el tabernculo. Eran entendidos en su quehacer, pues dedicaban su vida a aprender y a practicar la msica, ya fuera vocal o instrumental (II Crnicas 29:25). Israel haca gala para la ministracin en el templo de maravillosos coros. Segn se desprende de II Samuel 6:5 y 19:35 existan cantores y cantoras, es decir se empleaban para la msica del santuario a varones y mujeres (Esdras 2:65),en la enumeracin que hace de las personas que trajo de la cautividad cuenta entre doscientos cantores y cantoras. Nehemas 7:67, nos menciona entre cantores y cantoras 245 de los que volvieron con Zorobabel. David haba ya establecido el principio de los cantores en la alabanza a Dios e Israel lo conserv por aos. Debe volver a la Iglesia. Aleluya! La msica juda y sus coros, desde luego varan con respecto a los del mundo. La msica se compona dela unin de varias voces que cantaban juntas la misma meloda, cada una segn su fuerza y calidad, sin contrapunto musical, esto es sin esas diferentes partes y combinaciones que constituyen la armona de la msica secular. El canto judo ministraba bsicamente el espritu y no el alma. Probablemente las voces de los coros fueron acompaadas por la msica de instrumentos. El tipo de msica y canto judos era bello y excelente en su gnero, lo cual se aprecia en sus efectos espirituales, su magnificencia, su majestad y los elevados sentimientos contenidos en sus cantos. Se supone que exista un coro general y dos o ms coros separados en los cuales se dividan y ubicaban los msicos. Se cantaba alternativamente una pequea parte de un salmo, por alguno de los coros con el coro general, respondindose uno a otro, es decir, coro a coro. La estructura de los salmos judos se adapta en forma admirable a este modo de cantar, produciendo este sistema de msica y canto los efectos ms deliciosos y solemnes (ejemplos: Salmos 24; 136; 148).
Responsabilidad de un lder de adoracin 1. El lder de adoracin deber entender que l no es la mxima autoridad en el servir de adoracin sino su pastor despus del Espritu Santo.
2. El lder de la adoracin deber entender que si bien es cierto que l no es un lder que tambin es cierto que l obedece a la autoridad de Dios delegada en su pastor.
3. El lder de adoracin debe procurar no extender la alabanza y la adoracin ms de lo necesario. No debe dar un concierto sino llevar al pueblo a la presencia de Dios y preparar el camino para recibir la Palabra de Dios. Recuerda: Si logras meter al pueblo en la presencia de Dios con slo dos coros, habrs completado tu tarea. Es tiempo de escuchar la Palabra. 4. El lder de adoracin debe reunirse con los msicos, cantores y tcnicos del sonido por lo menos una hora antes de cada servicio para orar y repasar lo que cada uno har durante el servicio. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 14
Recuerda: No temas en preparar un programa para el servicio de alabanza siempre y cuando s es sensible al Espritu Santo para cualquier cambio. 5. El lder de adoracin deber mantener una relacin bien estrecha con el pastor general de su congregacin. La relacin que tena Luzbel con Dios (antes de la cada) era buena.
6. El lder de adoracin debe ser puntual en los ensayos y deber exigir que sus msicos, cantores y tcnicos del sonido tambin lo sean. Recuerda: a. En momentos tendrs que ser flexible. Tus msicos tienen otras responsabilidades y son personas con emociones, y como personas, debern significar ms para ti que sus talentos. b. Satans es el principio de la potestad del aire y le encanta producir problemas de audio precisamente en los momentos ms sublimes en la adoracin o cual el ministro est predicando con mayor uncin.
7. El lder de adoracin no debe permitir que los instrumentos de sus msicos estn tan altos en volumen que no se pueda escuchar la lrica en un himno. De ser as, habrs perdido el propsito de la ministracin. Cubre en oracin a tus msicos y tcnicos de sonidos constantemente.
Algunos estorbos en la adoracin 1. Pistas: a. Pistas de acompaamiento musical que no empiezan a tiempo. El cantante est de pie esperando abochornado diciendo: Aleluya, gloria a Dios, aleluya... una y otra vez cada segundo parece una eternidad. S tu ms listo que el diablo en esto, ten presente a mano un plan b por si acaso una pista no funciona o no comienza a tiempo. b. La desventaja de cantar con pistas es que si se desea prolongar el himno no se puede. En lo posible, ensee a sus msicos a tocar con pistas y estar preparados para fluir. Los anuncios. La monotona. La falta de autoridad espiritual slida en la iglesia. La falta de unidad entre el ministro de msica y el pastor.
2. 3. 4. 5.
Algunas recomendaciones 1. No atesores himnos nuevos para un tiempo especial en el futuro. 2. Debemos complacer a Dios y no a los hombres.
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3. No ensees ms de dos coros nuevos en un solo culto, de lo contrario los hermanos se concentrarn en aprenderse los coros en vez de adorar al Seor.
Conclusin Mientras ms aprendemos de adoracin, ms nos damos cuenta que hay ms que aprender.
La Ministracin por la Msica e Instrumentos Adecuados David, al tener la clara visin de la forma de ministracin a Dios en la eternidad, trae a nuestro mundo esos bellos principios espirituales. La msica nunca tuvo su origen ni en el diablo, ni en el hombre, sino en Dios fue creada para honrarle y magnificarle slo a l. Lamentablemente las Iglesias en su gran mayora desconocen los mismos principios y han colocado para nuestros servicios a msicos que ni siquiera han nacido de nuevo o bien nefitos, que al no conocer an las profundidades del Espritu ministran para la carne y no para el espritu. Se tiene hoy el triste concepto de que el msico o cantante que desarroll profesionalmente su talento, al venir a la Iglesia debe drsele el privilegio de hacerlo automticamente para Cristo. Hay que entender que tal persona debe seguir el camino de todo discpulo de Cristo: or, nacer de nuevo, santificarse y ser llamado. Esto lleva su tiempo. En el captulo 16 de I de Crnicas, la Palabra establece que David, al traer el Arca a la tienda que para sta se haba levantado constituy ministros de los levitas para que recordasen y loasen a Jehov. Estos ministros ministraban la msica al Seor constantemente con sus respectivos instrumentos. La Palabra nos ha enseado que David, figura de Cristo, fue quien los puso al servicio, implicando con ello que an los msicos del Santuario deben ser llamados y puestos por Cristo; es un ministerio. En el captulo 15, David nos da otra luz referente a la capacidad del msico, no slo deba ser llamado y puesto por l, sino apto y entendido en su trabajo. Hoy se pretende alabar a Dios de Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 16
cualquier forma, aludiendo a que como es para el Seor, no importa cmo se haga, ms por el contrario lo que se haga para Dios de hecho o de palabra debe hacerse bien, pues es para Su Gloria. Aleluya. David aplic principios musicales que son vlidos hoy: meloda, armona y ritmo. EL RITMO. Es la disposicin peridica de voces y sonidos. Es la proporcin simtrica de los tiempos fuertes y dbiles en una frase musical, El ritmo si se marca exageradamente, produce confusin, as como hace mover rpidamente el cuerpo. El ritmo y los instrumentos usados para hacerlo, ministran sobre todo el cuerpo o bien estimulan nuestra carne. Es necesario recordar que esto no es malo, pues nuestro cuerpo ha sido creado por Dios y para alabanza Suya. Lo malo es el hombre que habita ese cuerpo, pero el ministro debe tener cuidado de establecer para el culto el ritmo balanceado y equilibrado. Debe tenerse el ritmo necesario para ir conduciendo al pueblo del Atrio al Lugar Santsimo. Los instrumentos de percusin y ritmo deberan regularse. Estos atraen por su ejecucin sonora y sofisticada, la atencin el pueblo y su meta debera ser llevarlos a Cristo; slo en l debe ponerse la mirada (por ejemplo una batera tocada en exceso). La msica satnica est saturada de ritmo. En ello lo ms importante es el ritmo (y a veces la armona) pues ministra al hombre carnal y estimula sus pasiones desordenadas (hoy el cristiano cree equivocadamente que a mayor ruido y ms ritmo en el culto, mayor es la bendicin). La msica rock es una de ellas. No creo que Dios se agrade del llamado rock cristiano. Se imagina usted a Cristo adorando al Padre a travs de una cancin de rock pesado?. Yo no. La msica es importante por ella misma, an sin palabras en ella hay poder, si la ministra un ungido y atrae la presencia de Dios. La msica atrae la presencia de su autor, si viene de Dios le atrae a l; si viene del diablo le acerca a l y a su influencia negativa. La msica tiene tres fuentes: Dios, satans y el hombre. La msica rock y otras (las cuales deberamos analizar) es satnica; lo demuestra la influencia que atrae, los resultados que produce y el fruto que da en la vida de sus seguidores. Hoy errneamente priva en los lderes de la Iglesia, que para acercar al joven a la Iglesia se debe traer cualquier clase de msica, aunque la inspire el diablo. La msica no fue creada ni debe ser llevada a la Iglesia por causa del hombre, sino fue creada y debe ser llevada a la Iglesia por causa de Aqul de quien es la gloria, la honra y todo el poder. Amn. La msica no es para atraer al joven, al nio o al anciano, es para atraer en medio de ella al Cristo Poderoso que mora donde se le alaba. Aleluya. No olvidemos que a Dios le desagrad que David llevara el Arca en carro nuevo (a la manera de los filisteos). Dios no quiere que llevemos Su Presencia bajo mtodos humanos y satnicos. Creo totalmente convencido que la Iglesia en este aspecto debe volver a la Palabra. (Jeremas 6:16). Algunos dicen: bueno y cmo llevaremos al pecador a la Iglesia?. Yo respondo: Cristo no es un producto de comercio. l es el Rey de Reyes y Seor de Seores. El pecador llegar al Camino cuando oremos y ayunemos, cuando de acuerdo a la Palabra usemos las armas de nuestra milicia, las cuales son espirituales y no carnales (I Corintios 10:3-5; Juan 12:32). La msica rock es la de mayor popularidad en el mundo. Que no nos engae esto, pues el prncipe de este mundo es el diablo. Lamentablemente la mayora de los msicos de esta modalidad son ocultistas y hechiceros que, al producirse el disco con su msica lo celebran en medio de sesiones del espiritismo, con la intencin de que sus grabaciones lleven la influencia del diablo.
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LA ARMONA. Es la combinacin o arreglo de sonidos agradables. Es la feliz combinacin de las slabas y voces empleadas. Armona es amistad, unidad y buena correspondencia. Es el arte de formar y enlazar los acordes. Surge cuando dos, tres o ms individuos se unen para cantar o tocar en diferentes tonos a la vez. La armona ministra el alma, emociones, mente y voluntad del hombre. En una armona musical correcta, las emociones son tocadas y afectadas. Por lo tanto, es necesario que al ministrar a Dios, sta tenga tambin una manifestacin equilibrada; nuestra adoracin debe proceder del espritu que adora y no simplemente de un alma emocionada. Tenemos la tendencia como los pentecostales, a que si no hubo lgrimas, no hubo bendicin en el culto, pero debemos tener cuidado. Si esto ocurre es bueno, pero no basta. Debemos llegar ms profundo al espritu humano (el cantante y msico que tenga oidos para oir que oiga). Cuando en los albores de la historia humana los hombres se aliaron a las fuerzas de tinieblas y quisieron levantar Babel, la torre de la rebelin directa a Dios, aunque tenan unidad y armona fracasaron. No los guiaba un buen espritu. Igual ocurre con la msica. No basta un buen ritmo y una buena armona, hace falta la guianza del Espritu a travs de una buena meloda (Gnesis 11). LA MELODA. Si la msica del diablo est basada en exceso de ritmo y a veces de armona, la msica divina se basa en meloda. Meloda es una serie de sonidos sucesivos que halagan el odo, es tambin una serie de palabras que agradan el odo (an existe meloda en los versos de un poema). Una bonita y dulce meloda, equilibrada con un balanceado ritmo y ejecutada en una correcta armona y desde luego, creada para Dios ser siempre un instrumento donde l manifestar Su gloria y Su poder. La msica que no trae la uncin divina, no puede traer ninguna palabra viva, sino una letra que tambin mata. La msica muerta no puede dar una palabra viva (Rhema). La msica sin la uncin del Espritu Santo no llevar cambio a nadie y hoy ms que nunca necesitamos que Dios revele Su Palabra, la que cambia y transforma. Amn. Recordemos que hasta el diablo puede citar la Palabra, para herirnos y daarnos, pero la Palabra de Dios ungida es la Espada del Espritu y slo el espritu puede vivificarle y desatar Su poderosa uncin a travs de ella. Necesitamos msicos ungidos. David msico ungido de Jehov, tan slo tocaba el arpa y los demonios corran del lecho de Sal (I Samuel 16:14-23). La msica sin uncin no llega a producir el fruto para lo que fue creada, a lo mximo que aspira es a traer una carta de pura letra muerta. Que Dios nos ayude a volver a las verdades musicales que David saba y as tener msica y palabra ungida en nuestros plpitos. Amn.
LOS DIVERSOS TONOS MUSICALES Slo voy a mencionar unos principios bsicos, pues el tema quizs fuera motivo para escribir largos comentarios y la intencin de este trabajo es motivar a ala investigacin del mismo en la Palabra. Despus de hacer un anlisis del libro de los Salmos y de la vida y obra del cantor y poeta David rey de Israel, podemos recomendar, no a manera de ley sino a manera de norma, que los msicos en la ministracin a Dios en congregacin y an en lo secreto usen los siguientes principios sobre los tonos musicales. I.- Los Tonos mayores. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 18
a) Ministran en forma poderosa el espritu y nos elevan hacia Dios provocando libertad y gozo. Estos tonos los utilizaban los judos cuando Israel atravesaba perodos de libertad de sus enemigos. Nosotros hoy somos libres de nuestro adversario. Gloria a Dios. b) En el Salmo 46, vemos que el tono usado en el canto es alamot y observamos como en I Crnicas 15:20 los msicos del tabernculo de David, afinaban sus salterios e instrumentos bajo la tonalidad alamot y en la octava para dirigir, verso 21. c) Analizando el trmino alamot observamos que es el plural del hebreo almah que significa virgen o doncella y al usarse la expresin al-alamot, como ocurre en el Salmo mencionado, se da a entender que se debe entonar a la manera de las vrgenes o en soprano (en tonos mayores, con voz de mujer joven o muchacho) d) La letra de los salmos que se interpretaban en tonos mayores nos hablan de victoria, libertad y jbilo. II.- Los Tonos Menores (do menor, re menor, etc.). a) Los tonos as llamados ministran fuertemente las emociones y la voluntad del hombre, es decir su alma. b) En los Salmos 6 y 12, el tono menor usado es llamado en hebreoseminit(tono menor), empleado mayormente cuando Israel estaba en cautiverio y lloraba. c) Se usaba mucho en cantos de derrota y afliccin. Al igual que ocurre con el ritmo, armona y meloda, una aplicacin sabia y equilibrada de este conocimiento antes mencionado puede lograr en nuestras reuniones de alabanza a Dios una preciosa conduccin del pueblo del Atrio al Lugar Santo y de ste al Lugar Santsimo en una forma tal que el pueblo se goce y nuestro Dios se agrade. Aleluya.
LA ALABANZA COMO LLAVE PARA LIBERAR EL PODER MILAGROSO DE DIOS El que sacrifica alabanza me honrar; y al que ordenare su camino, le mostrar la salvacin de Dios (Salmo 50:23)
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La alabanza es un sacrificio a Dios independiente de las circunstancias y de lo que sentimos. Cuando nosotros estamos en alguna situacin crtica o desesperada, la alabanza abre el camino para que Dios venga a nuestro favor y nos libere. Hay muchas personas hoy en la iglesia que estn necesitadas de una intervencin de Dios en sus vidas, famlias, ministerios o iglesia, y la alabanza es la llave para que ellas alcancen el poder milagroso de Dios para liberar sus vidas. Veamos algunos ejemplos de esta verdad en las Escrituras: 1) II Cron. 20:21-26 Y habido consejo con el pueblo, puso a algunos que cantasen y alabasen a Jehov, vestidos de ornamentos sagrados, mientras sala la gente armada, y que dijesen: Glorificad a Jehov, porque su misericordia es para siempre. Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los unos a los otros. Porque los hijos de Amn y Moab se levantaron contra los del monte de Seir para matarlos y destruirlos; y cuando hubieran acabado con los del monte de Seir, cada cual ayud a la destruccin de su compaero. Y luego que vino Jud a la torre del desierto, miraron hacia la multitud, y he aqui yacan ellos en tierra muertos, pues ninguno haba escapado. Viniendo entonces Josafat y su pueblo a despojarlos, hallaron entre los cadveres muchas riquezas, as vestidos como alhajas preciosas, que tomaron para si, tantos, que no los podan llevar; tres das estuvieron recogiendo el botn, porque era mucho. Y al cuarto dia se juntaron en el valle de Beraca; porque all bendijeron a Jehov, y por esto llamaron el nombre de aquel paraje el valle de Beraca, hasta hoy. La intervencin de Dios vino trayendo liberacin a Josafat y a todo el pueblo de Jud cuando ellos alabaron. Los hijos de Amn, de Moab y del monte Seir fueron derrotados por Jehov en medio a la alabanza. Adems hubo un gran botn que llevaron tres das para recoger. Aleluya!!!. Talvez las oposiciones demonacas estn levantadas contra usted, contra su familia, contra su ministerio, contra su iglesia. Le exhorto a que entre en alabanza, en un nivel alto de alabanza guerrera. Dios quebrantar tus enemigos trayendo victoria de una manera sorprendente!. 2) Jons 2:9-10 Ms yo con voz de alabanza te ofrecer sacrificios; pagar lo que promet. La salvacin es de Jehov. Y mand Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra Por tres das y tres noches, Jons estuvo en el vientre del pez. El captulo dos de Jons es una oracin, una invocacin de angustia, pero el termina diciendo: ms yo con voz de alabanza te ofrecer sacrificios, como resultado vino la liberacin de Dios: y mando Jehov al pez, y vomit a Jons en tierra. En los momentos en que las nubes de tinieblas vienen sobre tu vida, familia, ministerio o iglesia, como si usted estuviese en el vientre de un pez, alabe a Dios con todo su corazn, y Su gloria vendr cambiando todas las circunstancias. El favor de Jehov romper toda la oscuridad. 3) Juan 6:11-13 Y tom Jess aquellos panes, y habiendo dado gracias, los reparti entre los discpulos, y los discpulos entre los que que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto queran. Y Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 20
cuando se hubieron saciado, dijo a sus discpulos: Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que haban comido. Una gran multitud haba venido para or a Jess. Delante de una multitud hambrienta pocos recursos: cinco panes de cebada y dos pececillos que pertenecan a un muchacho. La llave para desatar un milagro de multiplicacin est en el acto de Jess haber dado gracias. Su actitud hizo que no solamente fuese suficiente para alimentar aquella multitud, sino que hubo abundancia, llegando a sobrar doce canastas llenas de pedazos de panes. Aleluya!!!. Talvez usted est ahora viviendo un tiempo de escasez financiera, o esclavizado por ciclos constantes de necesidad. Entre en un nivel de alabanza proftica, dando gracias a Dios, como hizo Jess, y Dios convertir lo que tienes en algo suficiente y ms, vendr sobre usted el poder de la provisin de Dios trayendo una uncin de multiplicacin, y entonces tu tendrs no solamente lo que necesitas, si no que tendrs ms, de una manera abundante. La alabanza quebranta los viejos ciclos de escasez y nos lleva a un nuevo tiempo de abundancia. 4) Hechos 16:23-26 Despus de haberles azotado mucho, los echaron en la crcel, mandando al carcelero que los guardase con seguridad. El cual, recibido este mandato, los meti en el calobozo de ms adentro, y les asegur los pies en el cepo. Pero a medianoche, orando Pablo e Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oan. Entonces, sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la crcel se sacudan; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. En Filipos, Pablo reprendi al espritu de adivinacin (espritu de Pitn) que usaba a una muchacha, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta reprensin se trajo abajo el sistema financiero de la ciudad. Por esta causa Pablo y Silas fueron llevados a la crcel. Pero en medio de esta situacin, a la media noche, ellos oraban y cantaban alabanzas a Dios. Le gust mucho al Seor el sonido que vena de aquella crcel y con sus pies acompa en los cielos aquel ritmo, trayendo una intervencin en forma de un gran terremoto y las cadenas fuern rotas y Pablo y Silas ahora estaban libres. Aleluya!!! Si hay cadenas espirituales que estn atando tu vida, familia, negocios, ministerio o iglesia, entre en batalla, alabando a Dios con intensidad y Dios quebrantar estas cadenas. Muchos hoy en la iglesia se hallan presos a limitaciones, no consiguen ir ms all, otros estn aprisionados por ataduras de la religiosidad y no consiguen experimentar la presencia fresca del mover del Espritu. Pero quiero desafiar a que entren en alabanza como un sacrificio a Jehov, y limitaciones sern rotas, los tiempos de esterilidad sern quebrantados y habr un nuevo tiempo de cambio de vestiduras, las vendas causadas de la religin sern quitadas y el Seor dar el manto de Su presencia. Las cadenas de limitacin y religiosidad sern quebrantadas. As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre (Hebreos 13:15)
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LIBERTAD EN LA ALABANZA Texto. 1 Samuel 14-23 INTRODUCCIN. a. All tenemos a dos ungidos Sal y David. Dos hombres que en la vida presente de la iglesia nos trae una revelacin profunda. b. Sal en el contexto de la Biblia representa: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Una autoridad legtima. Una autoridad que va perdiendo vigencia, poder, uncin y visin. Aquellos que hacen apostasa. Aquellos que se olvidan de Dios y su Palabra. Aquel espritu demonaco que hace volver el corazn de Dios, entonces los espritus alimentadores viene sobre ellos y los atormenta. La religiosidad que envuelve al pueblo de Dios. Los obstculos, las barreras a la libertad del Espritu. El humanismo, la fuerza humana, los deseos del hombre an cuando vaya en contra de la autoridad de Dios. Aquellos que no quieren adorar, ni ministrar a Dios. Aquellos que estn cautivos en su teologa, trabados en legalismo y mandamientos de hombres. Aquellos que quieren hacer su voluntad y no la voluntad de Dios. Lo falso, lo superficial.
c. David es tipo: 1. David es tipo del movimiento del Espritu llamado a desatar la religiosidad del pueblo de Dios. 2. David es tipo del ministerio emergente para traer libertad donde hay tormento, donde hay esclavitud, donde la iglesia est trabada en religiosidad y mandamientos de hombres. 3. David es el tipo del ministerio que entra profticamente para cambiar el orden existente. Es el ministerio que entra en proceso religioso para cambiarlo. 4. David es el tipo de ministerio que lleva la alabanza y la adoracin a otra dimensin mayor, para sacar al pueblo de la rutina y llevarlo a obtener la bendicin de Dios. 5. David es el tipo de ministerio que trae el Arca. Es el tipo de ministerio que trae la presencia de Dios a Sin, la iglesia. 6. David es el tipo de ministerio que trae la gloria de Dios, la uncin de Dios y la presencia Divina que rompe los yugos del infierno. 7. David es el tipo de ministerio que entra para romper las cadenas y traer libertad. Para hacer huir los demonios en el Nombre de Jess.
I.
CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA QUE TRAE LIBERTAD.
A. David es tipo de la iglesia que trae libertad rompiendo el yugo satnico en el Nombre de Jess. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 22
B. Hay varias caractersticas que encontramos en la vida de David como: Hijo de Isa, sabe tocar, es valiente, es vigoroso, hombre de guerra, prudente en sus palabras, hermoso, y Jehov est con l Estamos tocando solo unos cuantos pero la visin y la uncin quedar esta noche.
HIJO DE ISA. 1. Habla de un retoo, de un vstago. 2. Su linaje proviene de una tribu, de un hombre que se llam Jud, que significa alabanza. 3. El ministerio que puede traer libertad tiene sus races en Jud, en la alabanza, en la fiesta, en la exaltacin del Seor de Seores. 4. Iglesia cules son tus races? ser que tu raz proviene de los estatutos de tu denominacin? Y te pavoneas diciendo Yo soy de la iglesia pentecostal, de las Asambleas de Dios, de la iglesia de Dios, presbiteriano, Maranatha o tal vez independiente. Djame decirte que nuestras races provienen de Jud, que significa alabanza. Aleluya! S! Mi hermano, tenemos linaje. Nuestro linaje proviene del LEON DE JUDA, DE JESUCRISTO, REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Aleluya! Gloria a Dios! 5. Ahora, tal vez algn creyente incrdulo, en bancarrota espiritual este diciendo que estamos importando o introduciendo la cultura Hebrea a la Iglesia. Oh, cuanta revelacin necesitamos Dios mo! Dios mo, pon colorido a nuestros ojos y miraremos las maravillas de tu ley! No te estoy hablando de cultura, te estoy hablando de una verdad muy importante en la vida de la iglesia. Si logras entender esto, tu vida cambiar, tu familia cambiar, tu congregacin nunca jams ser la misma te estoy diciendo que la Biblia dice que la iglesia tiene raz, tiene linaje Aleluya! su linaje se llama JUDA que significa ALABANZA Aleluya! Gloria a Dios! El director de la orquesta es EL LEON DE JUDA, JESUCRISTO EL REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Aleluya! Nuestro linaje proviene de JESUS, EL LEN DE LA TRIBU DE JUDA.
SABE TOCAR EL ARPA. 1. El Arpa en la Biblia es smbolo de adoracin. 2. Todos los principios de la Alabanza y la Adoracin le fueron revelados al rey David. La alabanza tiene poder la adoracin son un arma poderosa en contra de las potestades del infierno. 3. Los criados de Sal le dijeron refirindose a David: Conocemos a uno que puede aliviar tu tormento, que puede sacar al diablo de aqu, que puede aliviar tus penas, que puede traer en medio de tu esclavitud libertad, que puede abrir las prisiones de tu crcel Sal. 4. En nuestros das hay un mecanismo que puede sacar al diablo de cualquier lugar, que trae libertad, que trae gozo, que rompe las cadenas, es la alabanza y la adoracin. 5. Lo mejor que vas a aprender en estos das no es como hacer un buen sermn, no es como hacer un bosquejo bien trazado homilticamente , no es como presidir una reunin de poltica cristiana haciendo uso de las reglas parlamentarias, lo mejor que vas aprender son las dos alas del Espritu Santo que son la alabanza y la adoracin.
Y JEHOV ESTA CON EL. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 23
1. Viendo a este David ves la gloria de Dios. Es valiente, es guerrero, ganador de muchas batallas y Jehov est con l. 2. David no echo fuera a los atormentadores de Sal, los demonios, porque era un sabelotodo, un reverendo, un pico de oro, un doctor en divinidades, sino porque Jehov estar con l. 3. Quieres libertad tienes que sacar tu linaje, tienes que ser un adorador. La adoracin rompe el yugo. 4. No es el humanismo, no es la denominacin a la que perteneces, no es tu credencial que echar fuera el diablo sino que Jehov est contigo.
CUANDO DAVID IBA AL REY NO IBA VACIO. 1. Cada vez que David iba al rey no iba vaco. Iba lleno de provisin que es tipo del trabajo de Dios, de la formacin del carcter de Cristo en l. 2. David no iba cargado de grandes libros teolgicos, no era una biblioteca ambulante, no iba cargado de ttulos eclesisticos. Iba cargado del trato de Dios, haba sido formado en la escuela del Espritu Santo.
II.
LA LIBERTAD DE LOS SAULES
A. Hay muchos Saules que atacan al pueblo de Dios. Saules faltos de poder, cegados por su celo destructivo ante el levantamiento de otros ministerios con la Uncin del Espritu Santo. Saules que se oponen a la libertad del Espritu Santo, que no soportan la libertad de un pueblo en fiesta. B. A ti Sal que ests aqu, que vas a escuchar o simplemente ests leyendo este mensaje, a ti que te opones al mover de Dios, t que con tu intelectualismo resistes al Espritu Santo quiero decirte que la Biblia dice: Todo lo que respira alabe a Jehov. La Biblia dice: Alabadle con pandero y DANZA C. Hay iglesias que estn ministradas por el espritu de Sal. No pueden levantar las manos, no pueden adorar en Espritu y Verdad ni dejan fluir el poder de Dios. D. Nunca me gustara estar en una iglesia as, me gusta donde est la fiesta de Dios. En toda fiesta hay gozo, hay vino. El vino no como antes malo y podrido, sino vino del Espritu Santo. En esta noche queremos decirles a estos Saules e iglesias religiosas: Sean libres en el Nombre de Jess Y libres. Iglesia de Jesucristo! Rompe tus amarras, destate del yugo esclavizador de la religin y el legalismo y alaba a tu Dios en Espritu y Verdad. Aleluya! Gloria a Dios! Amn!
NACIDOS PARA ADORAR A. No ser bueno para muchas cosas, tal vez no ser buen vendedor, buen negociante, pero mi adoracin al padre me hace diferente. B. Tal vez no sers bueno para muchas cosas, tal vez no sepas cantar bien, no sepas hacer una homltica correcta, pero si sabes adorar eres importante para Dios. C. Tu alabanza, tu adoracin, tu danza agrada al Padre. T y yo nacimos para adorar. A leluya! Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 24
D. David echo fuera el demonio no porque era un superintendente, no porque era un buen orador, pico de oro sino porque sabe tocar bien el arpa, sabe adorar y Jehov est con l.
CONCLUSIN A. No busques pretexto para no alabar a Dios. Religioso! Alaba a Dios. Jud significa alabanza, somos la alabanza de Dios. B. Nadie detendr la restauracin del Tabernculo cado de David. Ni el concilio mundial de iglesias, ni tu denominacin, ni t credencial de reverendo. Dios ha dicho que ser restaurado el Tabernculo cado de David, y yo te digo ser restaurado te guste o no te guste y nada ni nadie podr impedirlo. Aleluya! Gloria a Dios! C. Sales, sean libres en el Nombre de Jess! Libres para siempre! Amn! Ahora Micales, escuchadme. A ti que murmuras y criticas desde tu palacio, perdn, desde tu oficina, a ti te digo me har ms vil para adorar a Dios y t estril para siempre. Me har ms vil todava para mi Seor. S! Adorar su Nombre en Espritu y Verdad, por siempre. Amn! LOS NUEVE NIVELES DE LA ALABANZA NIVEL 1 Hallel: Celebrar a Jess. La palabra Hellel (jalel) es la raz de haleluya (Aleluya). Hallel significa celebrar, inocente. En nivel uno celebramos a Jess. NIVEL 2 Hadesh: Cantar un cntico nuevo. Hadesh (Jads) significa recin cocinando. El segundo nivel es el cntico del Seor. Quizs pueda venir a travs de los profetas, el pastor, el equipo de alabanza o travs de cualquier creyente, pero todos somos llamados a cantar al Seor un cntico nuevo de nuestro corazn todos los das. Ef 5:19 NIVEL 3 Tehilah: Confesar la palabra en cntico. Al cantar la palabra, un nivel de autoridad de la palabra de Dios toma lugar en nuestro corazn. Estamos memorizando escritura e implantndola dentro de nosotros mientras que cantamos himnos, canciones de alabanza y coros basados en la Palabra. NIVEL 4 Samach: Brillar como el sol. En el cuarto nivel, nuestro espritu est formando el lugar de nuestro hombre interior y sobre nuestra carne. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 25
Mientras que experimentamos el perdn y amor de Dios en una manera fresca, nuestra conciencia cambia y empezamos a brillar como el sol. Pablo describi eso, II Cor 3:18, Somos transformados de gloria en gloria. Aqu la depresin, tristeza y soledad huyen y el gozo del Seor empieza a manifestarse dentro de nosotros. NIVEL 5 Guwl: Dar vueltas fsicamente. Este es el principio de tres niveles de danza o simplemente moviendo nuestro cuerpo en adoracin. No todos dan vuelta a la misma velocidad o bajo la misma uncin, pero nos movemos en libertad dando vueltas, estirando nuestras manos o danzando delante del Seor en los pasillos o cerca de nuestra silla. El Espritu del Seor empieza a dirigir nuestros movimientos fsicos.
NIVEL 6 Machawl: Danzando en crculo. Esto ha sido la tradicin cultural de los judos desde la poca del Rey David, danzando en bodas, Bar Mitzvahs y en ocasiones festivas. La palabra Machwl significa danzando en crculo con otros creyentes. Puede ser un grupo de danza de tres o cuatro hermanos o un grupo de doce hombres y mujeres quienes espontneamente empiezan a danzar delante del Seor. Jess cit esta forma de danza cuando l dijo, En la casa de mi Padre hay msica y danza; dando el mismo significado de Machawl. NIVEL 7 Alabadle con instrumentos musicales. En el nivel siete, los instrumentos pueden profetizar al Seor. Los tambores, las trompetas, las flautas, el teclado y el piano deberan de moverse hacia el nivel siete, llevndonos a la presencia de Dios a travs de msica ungida. No hay necesidad de cantores en este momento slo los msicos como el trompetista, ministrando con su trompeta, seguido por el baterista, tal vez ah puede entrar el piano. Esta es la clase de adoracin ungida que el Rey David toc con su arpa e hizo huir a los demonios del Rey Sal. I Sam 16:23 NIVEL 8 Ahaz: Saltar y danzar. Aqu podemos ver el cuadro del creyente experimentando libertad total en su amor por el Seor. Saltar es la tercera forma de movimiento fsico en adoracin. Cuando Pedro y Juan oraron por el hombre cojo en la puerta del templo llamado La Hermosa, la Palabra dice que l se levant y entr al templo danzando, saltando y alabando a Dios. Hch 3:8 NIVEL 9 Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 26
Alabanzas a Dios en las alturas. Acar: atar, guerra espiritual sobre las ciudades, intercesin. El Seor Jesucristo nuestro Mesas cita este versculo en Mt 18:18 . De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra (Acar en hebreo- poner en el cuello de satn un grillo de hierro usado para controlar un buey, Sal 149.8 ) ser atado en el cielo. Debemos entrar al nivel nueve bajo la guianza del Espritu y con discernimiento de espritus. I Cor 14:26 Aqu David nos exhorta en el Salmo 149:7a. 1. Ejecutar venganza sobre las naciones: Principados, Ef 6:12. Poderes satnicos sobre naciones. 2. Castigo entre los pueblos: Poderes de las tinieblas,Ef 6:12, que son movimientos falsos como los derechos de los homosexuales, la nueva era, derechos de la mujer, religiones orientales, sectas y otros movimientos demonacos que alejan a las personas de Jess. 3. Aprisionar reyes con cadenas: Gobernantes de las tinieblas, Ef 6:10, tal y como: apata, drogas, crimen, anarqua, religin y otros espritus sobre las ciudades. 4. Aprisionar a los nobles con cadenas de hierro: Maldad en las regiones celestes, Ef 6:12, espritus sobre nuestras iglesias y familias. 5. Ejecutar el juicio escrito: Hablando con autoridad la Palabra de Dios, Ef 6:12. Hablamos la Palabra y Satnas huye. Jn 4:7
LA CASA FAVORITA DE DIOS La Conviccin de la Restauracin del Tabernculo cado de David en nuestros das, hoy es algo ms all de lo que puede suceder en un culto cristiano. Algo ms trascendente que el tener un coro, o instrumento o un equipo de danza o pantomima sobre la plataforma principal del santuario. La restauracin del espritu de adoracin que oper en el Dulce Cantor de Israel, David. La Restauracin del Tabernculo de David tiene que ver con la Restauracin de la Pasin de David por la Presencia de Dios. Pasin que lo constituy en un verdadero Perseguidor de la Presencia manifiesta de Dios. Aleluya. Los Salmos nos revelan a un David sin par, un hombre de un ntimo caminar espiritual con Dios, Desde luego que el corazn de Dios fue tocado continuamente por la persistente bsqueda de David de Su Presencia. Gloria a Dios. David, curiosamente, captur algo de la esencia de Dios, algo que parece que nadie ms ha logrado. David es el nico mencionado en la Biblia como un hombre conforme al corazn de Dios. Esto habla de su afn continuo y desmedido por la gloria Shekinah del Seor o Su llama azul sobre el Arca del Pacto. Dios escogi restaurar el Tabernculo de David. El Creador no anuncia restaurar el Tabernculo de Moiss; el del Desierto; no, aunque este fue el original. Dios nos anuncia levantar otra vez el Templo de Salomn, el ms suntuoso y bello.
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Curiosamente Dios profetiza sus acciones para reedificar el Tabernculo de David que se ha cado por causa de los mismos hombres. Lo curioso de todo es que, la enramada que edificio David para el Arca de Dios, si acaso calificaba como santuario. Ms bien digamos que no calificaba para considerarla un tabernculo. Esto implica que Dios eligi reconstruirlo no por su originalidad o esplendor sino porque, en ese lugar, El tena siempre a aun Perseguidor de Su Presencia. El Tabernculo de David se hizo la Casa Favorita de Dios, por los recuerdos de intimidad entre David y Jehov; por los recuerdos de los tiempos de amores entre Dios y su ms ferviente adorador, David, Rey de Israel. David lo entendi claro; su xito, su victoria y su legado para Israel era construir una Morada Permanente para el Seor. Esto slo podra hacerlo con Alabanza y Adoracin total, es decir, 24 horas al da, los 7 das de cada semana. El rey de Israel estableci turnos de msicos, cantores y adoradores con los levitas y el pueblo. As garantiz que ante el Creador, hubiese adoracin constante y por ende, Dios descendera, establecera Su Trono en Israel y habitara da y noche con ellos. David logr esto, 365 das del ao por casi 40 aos de su reinado. Dios no lo dej edificar un Templo. El derecho se lo hered a su hijo Salomn, Dios estaba contento con la adoracin davdica de aos; esa fue Su Casa Favorita, el Tabernculo de David. En este Tercer Milenio, este modelo celestial y proftico de alabanza y adoracin ser reedificado. Ir mucho ms all de los cultos de una iglesia; en los cuales, la alabanza casi se usa ms para entretener a los hombres y no a Dios. El Modelo de David restaurado, dotar a cada creyente de una oportunidad para adorar a Su Seor libremente en el santuario en cualquier tiempo. Aleluya. La adoracin restaurar Su Presencia. Su Presencia, restaurar Su Morada y su Habitacin cubrir la tierra trayendo salvacin. Lo que necesitan nuestras naciones es la salvacin de Dios y sta vendr automticamente cuando Su Pueblo, Su Iglesia, le adore con la misma Pasin de David. Concluyamos: La Cosecha Final que viene ser el resultado de la Habitacin de Dios entre Su Pueblo que se determin a adorarle con tal pasin que Dios, ya no solo decide visitarlos sino que determin habitar entre ellos. Gloria sea al Seor por siempre. Amn. Visitacin o Habitacin de Dios Hay una diferencia marcada entre estos dos trminos. Visitacin Divina no es lo mismo que Habitacin de Dios. Visitacin de Dios, es un tiempo en el cual, Dios trae refrigerio, sanidad y milagros a Su pueblo, provocado por un tiempo de bsqueda intensa. Muchas veces, la Visitacin de Dios est marcada por la presencia de uno o varios ungidos del Seor, a quienes El usa para traer esa bendicin. La Habitacin es distinta, pues no es un tiempo de refrigerio que pasa y se va. No, la Habitacin de Dios es la construccin de la Morada Divina en medio de Su Gente, edificada a travs de un proceso continuo de adoracin y bsqueda de Su Presencia en forma apasionada y constante. Cuando esto sucede, Jehov asienta Su Trono en medio para no irse ms. Algo as sucedi en los das de David por casi 40 aos. En el siglo pasado, en los aos 90, sucedi algo similar en Toronto, Canad y Pensacola en los Estados Unidos. Dios mir la pasin y determinacin de Su Pueblo por adorarle y por aos decidi morar all. En estos lugares, El trajo Su Gloria Manifiesta o Shekinah (llama azul) y millones han sido tocados por Su Poder Divino. Amn. Personalmente ya no me llena el participar de lindas y grandes reuniones con buena predicacin y msica excelente.La Iglesia debe ir ms all del entretenimiento y la bendicin de algunas horas Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 28
de alabanza. Lastimosamente la Iglesia por aos ha tenido anemia espiritual y ha perdido el apetito por Dios. Ella no ha querido pagar el precio por la ntima adoracin con el Padre. Esta es verdaderamente la razn de la esterilidad y conformismo de la Iglesia. La Novia del Cordero, ha crecido acostumbrada a vivir en la Casa del Rey, en ausencia de ste. Nos hemos acostumbrado a creer que lo que recibimos por la visitacin divina era todo. Hemos corrido detrs de los ungidos y no del Ungidor. Hemos buscado los dones y no al Espritu de Dios, Quin es el que los reparte como quiere. Hemos ido detrs de las manifestaciones, fuego, gozo, etc., y con poca pasin le hemos adorado a Dios. Por eso hemos confundido tanto, Visitacin con Habitacin de Dios. Pero aquellos que slo lo queremos a l, ya no estamos satisfechos con lo que El amorosamente nos da. Ya no queremos tan slo a Sus ngeles, a Su gozo, a Su uncin, ahora lo queremos a El. Aleluya. La Iglesia, ser llena de esa pasin davdica por El; Ella querr con todas las fuerzas de su alma, la habitacin del Rey. Cuando esto ocurra; dejaremos de esperar tanto en los hombres, a quienes respeto; pero que no pueden darme lo que me da El. Ya no esperaremos en el Evangelista ungido o en el Profeta, o en el Apstol esperaremos en Dios. Aleluya. Ya nunca ms el Poder Divino se ir en la maleta de los predicadores. Este, se quedar en Casa, pues ante la sublime y continua adoracin de Sus hijos, El habitar en medio. Gloria a Dios. La Iglesia tiene la eleccin. Nosotros lo decidimos: Visitacin o Habitacin de Dios. La Respuesta para nuestras ciudades no son solamente las Cruzadas Evangelsticas de Salvacin y Milagros. Debemos ir ms all, a lo trascendente, a lo duradero y permanente; a lo realmente apostlico. Nuestras naciones y ciudades claman a gritos por algo ms profundo, sin quitarle lugar a lo otro que es bueno; debemos empezar a creer en lo proftico. Lo que la Iglesia necesita; lo que nuestras ciudades y naciones necesitan, son Cruzadas de Adoracin Nacional.Solamente cuando el Tabernculo de David; la alabanza y adoracin continua al Seor est en pie, veremos la Cosecha de Almas ms grande de la historia del hombre, venir a los pies de Cristo. Amn. Cuando Jehov hiciere volver la cautividad de Sin, Seremos como los que suean. Entonces nuestra boca se llenar de risa, Y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirn entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehov con stos. Grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros; Estaremos alegres Haz volver nuestra cautividad, oh Jehov, Como los arroyos del Neguev, Los que sembraron con lgrima con regocijo segarn. Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Ms volver a venir con regocijo, trayendo sus gavillas Salmo 126: 1Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 29
EL MINISTERIO PROFTICO DE LA MSICA I. Introduccin A. Msica proftica 1. I Crnicas 25:1-6 2. Nmeros 11:28-29 B.Quenanas era el lder de los levitas, porque era diestro en la msica proftica. 1. I Crnicas 15:22 2. Efesios 5:19 3. Cantos espirituales griego Odepneumatibos odes. Cualquier palabra cantada, sin ensayar, que rime directamente a Dios con sentimiento Pneumatibos soplo o espritu. C. Msica proftica puede cambiar la atmsfera y traer una uncin proftica. II. Diferentes tipos de ministerios profticos A. El ministerio de un profeta 1. Alguien que pueda profetizar en cualquier momento. Este Ministerio y su uncin es dado solamente por el escogimiento de Dios (Jeremas 1:5). 2. El ministra edificacin, exhortacin y consuelo, pero tambin en algunas esferas guianza y revelacin (Ams 3:7). B. El don de profeca 1. Esta es la uncin del Espritu Santo, donde todos pueden profetizar. Cuando sta uncin o manto est presente, cualquiera puede entrar en el fluir proftico. 2. El espritu de profeca es dado de tiempo en tiempo al creyente (s) provocando hablar cantando la Palabra del Seor. C. El canto proftico 1. Profeca hablar o cantar con inspiracin. 2. El canto del Seor.
III. Movindose profticamente en la adoracin A. Definicin es moverse bajo la direccin del Espritu Santo por momentos, discerniendo a dnde El quiere ir. 1. Adoracin proftica es simplemente caminar y hablar con el Seor (no al Seor nada ms). 2. Nosotros le expresamos a El nuestro amor y El nos habla o nos canta Sus pensamientos. B. Cmo debemos comenzar? 1. Tomando un paso de fe. a. Romanos 12:6. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 30
b. Qu es lo peor que puede pasar?
IV. Puntos para ministrar profticamente A. Vida diaria 1. Mantenga tiempo de intimidad con el Seor en oracin y adoracin. 2. Diariamente lea y estudie las Sagradas Escrituras. 3. Mantenga una conciencia limpia. 4. Practique profetizando. B. Discerniendo lo proftico 1. Busque confirmacin que la palabra o cancin que tiene es apropiada. 2. I Corintios 14:32-33 Y los espritus de los profetas estn sujetos, pues Dios no es Dios de confusin, sino de paz. 3. Examine los impulsos que usted est sintiendo. El mpetu es la evidencia de que verdaderamente es el Espritu Santo. 4. Es esta palabra para mi o para toda la congregacin?. 5. Puede sta palabra ser hablada o cantada?. 6. Es la palabra para ste servicio o para otro?. 7. Si cuestionamos la relevancia o exactitud del mensaje o palabra, debemos mejor compartirla con el liderazgo antes de decirla. C. El tiempo de lo proftico 1. El tiempo es algo crtico en la profeca, y ser sensible al tiempo puede determinar cuan exacta es nuestra contribucin. 2. Dos tipos de profeca equivocada: contenido equivocado, tiempo equivocado. 3. Para confirmar la profeca, pregntese si la palabra es el tema de lo que Dios est diciendo en las canciones de adoracin, otras palabras profticas o exhortaciones. 4. Cada uno de nosotros puede contribuir con una parte del todo, de lo que el Seor quiere decir (I Cor. 13:19). D. Proyeccin proftica 1. Nuestro espritu y actitud tiene que ser igual que la del Seor. Cuando profetizamos nosotros hablamos por inspiracin y no por emocin. Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy I Cor. 13:2. Nuestras profecas no tienen que ser por una reaccin de alguien o por algo previo experimentado. Nuestros espritus tienen que estar puros para no fallar de la esencia de lo que Dios est diciendo. 2. No tenemos que embellecer una palabra proftica para impresionar. Somos responsables de lo que hablamos, cantamos y de cmo hablamos y cantamos al Seor. 3. Es importante comprender que la profeca inspirada sea dura o clara, debe edificar, sino no, no ser entendida. La profeca hablada o cantada debe ser inspirada. 4. Edificar, pero no cansar! Que no se alargue, la palabra que el Espritu Santo de es clara y precisa. 5. Hable lo que Dios le d y cuando el mpetu disminuya, comience a finalizar
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6. (I Cor. 14:31) Porque podis profetizar todo, uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. E. Juzgando el Ministerio Proftico de la msica 1. La Biblia nos exhorta a no despreciar profecas Examinadlo todo; retened lo bueno I Tesalonicenses 5:20. 2. Juzgar profecas es la responsabilidad del liderazgo. 3. Cinco formas para juzgar profecas: 1. La palabra escrita. 2. El carcter de la palabra o cancin profetizada. 3. El cumplimiento. 4. La confirmacin del Espritu de Dios. 5. La confirmacin de otros testigos.
DIRECCIN EFECTIVA DE LA ADORACIN I. Un director de adoracin efectivo debe tener un conocimiento de experiencia sobre la verdadera adoracin. A. Verdadera adoracin es una interaccin con la divina Presencia de la Deidad. Venimos ante Su Presencia con cnticos (Salmo 100:2). La presencia de Dios habita en nuestra adoracin y alabanza (Salmo 22:3). Jess mismo canta en medio de la Iglesia (Heb. 2:12).
B. El estruendo de muchas aguas en la alabanza de la Iglesia es una manifestacin de la voz del Todopoderoso (Apoc. 1:15; Ezequiel 43:2). Al ascender a Su Presencia con las alas de la oracin y la alabanza, manifestamos la gloria de Dios tal como lo hacan los seres vivientes en la visin de Ezequiel 1:28, 24.
Estos seres vivientes respondan como uno a la direccin y el mover del Espritu de Dios. Ezequiel 1:19-20.
Ellos estaban siempre conscientes de la terrible presencia del trono de Dios y de la voz proftica de Dios que estaba sobre sus cabezas en los lugares celestiales (Ezequiel 1:24 26). a. Igualmente nosotros, como directores de adoracin, debemos siempre estar conscientes del gran trono de Dios y de la voz proftica del Seor que resuena sobre nuestras cabezas. b. Debemos tambin responder y movernos por el Espritu del Seor en perfecta unidad con la voluntad de Dios en adoracin.
La direccin efectiva de la adoracin, por lo tanto, deber ser una respuesta del mover del Espritu y debe ser hecha con un conocimiento de la reverencial esfera celestial alrededor del trono de Dios en la cual se desarrolla la adoracin.
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II. Un director de adoracin efectivo debe saber como hace que una Congregacin se eleve con alas, o ascienda a la presencia de Dios por medio de los ascensos del Espritu (Isaas 40:31) Los aleteos frenticos no llevan a la Congregacin muy alto!.
Una adoracin de idas y venidas, con interrupciones repentinas entre canciones para exhortaciones predicativas y vtores tambin mantiene a la Congregacin atada a la tierra. a. Las descripciones espirituales del mover del Espritu de Dios un viento recio y un ro impetuoso comprende un fluir continuo y un movimiento progresivo. b. Que los predicadores prediquen y que los directores de adoracin dirijan la adoracin. Si un predicador es un tambin un director de adoracin eficaz, entonces hagmosle saber la diferencia.
Rebotar de aqu para all entre temas, claves y ritmos puede tambin impedir el ascenso de la Congregacin creando una sensacin de contraccin en los servicios de adoracin.
III. Un director de adoracin efectivo puede discernir el tema y propsito de Dios en el servicio de adoracin e ir con l hasta su finalizacin. Algunos en un servicio de adoracin solo ven gran alboroto y no saben qu es; otros pueden sentir la verdadera direccin del Espritu de Dios (II Samuel 18:29). Un director de adoracin efectivo continuar con un tema como el arrepentimiento y limpieza o regocijo y alabanza hasta que sea consumado. Discernir la direccin del Espritu de Dios de la adoracin, comprende un balance entre buscar al Seor con anticipacin, y estar abierto, atrapa el fuego en el momento en la Congregacin.
1. Estar programado muy rgidamente con anterioridad tiene la desventaja de hacer que el director de adoracin quiera moverse con el programa y no estar sensible a permanecer donde el Espritu de Dios se est moviendo. 2. Ser demasiado abierto puede llevar a que el director de adoracin est mal enfocado sin que se manifieste una direccin productiva. 3. El acercamiento balanceado est manifestado por el director de adoracin que viene preparado con lo mejor de su habilidad y luego permanece abierto a cambiar por el Espritu Santo en medio del servicio. a. Un director de adoracin maduro no tiene una expresin de adoracin favorita como pasatiempo o hacha teolgica que afilar; cualquiera que sea el giro que tome el servicio de adoracin, si Dios est en l, hay vida.
IV. Un director de adoracin efectivo puede coordinar a msicos y cantores en un todo armonioso Es til para el director de adoracin proveer a los msicos claves con una lista de la direccin prevista del servicio, canciones y claves. Esto da a los msicos una sensacin de descanso al saber lo que viene (al menos que el Espritu Santo tome el control hacia otra direccin). Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 33
El director de adoracin siempre acta como un entrenador, sealando tan sutilmente como sea posible cualquier cambio de claves, progresin de acordes y agrupacin de instrumentos. Un director de adoracin efectivo sabe cmo permitir un tiempo de caminar en las aguas para cnticos del Seor espontneos o ministracin proftica, pero no prolonga este tiempo de espera al extremo de que se desvanezca la vida del servicio Un director de adoracin efectivo no puede estar tan personalmente perdido en la adoracin que el servicio de adoracin pierda su direccin.
1. Como un mediador entre el Espritu del Seor y el pueblo, el director de adoracin debe tener una mano en la mano del Seor y agarrar al pueblo con la otra mano para reunirlos. 2. Un buen director de adoracin sabe sentir cuando la mayora de la Congregacin se ha desalineado o no est sintonizada y puede sentir en el Seor qu es lo que hay que hacer para enderezar la nave.
V. Un director de adoracin efectivo no debera tener timidez acerca de ser un pblico ejemplo y exhibicin de verdadera adoracin. Como el director del servicio de adoracin, la Congregacin fija sus ojos sobre l o ella y debera ser inspirada por la vista a regocijarse en el Seor y en el poder de Su fuerza. El Rey Salomn conoca la importancia de este principio y a propsito hizo construir un andamio para poder postrarse en l a vista de todo el pueblo y levantar sus manos al Dios del cielo como seal que el liderazgo sobre el pueblo era un liderazgo que buscaba al Seor (II Crnicas 6:12-13). Por medio de las manos levantadas y un semblante gozoso, el director de adoracin puede ayudar a dirigir los corazones y las mentes de la Congregacin hacia arriba.
1. Entonces, si la presencia del Seor desciende de una manera tan asombrosa que nadie puede permanecer en pie para ministrar y toda la Congregacin se postra ante la gloria de Su presencia, el director de adoracin puede convertirse en simplemente otro seguidor del poderoso mover de Dios (II Crnicas 7:1-3). DE LA BOCA DE LOS QUE MAMAN PERFECCIONASTE LA ALABANZA Y vinieron a l en el templo ciegos y cojos, y los san. Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que haca, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: Hosanna al Hijo de David! se indignaron, y le dijeron: Oyes lo que estos dicen? Y Jess les dijo:S; nunca lesteis: De la boca de los nios y de los que maman Perfeccionaste la alabanza? Mateo 21:14-16
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Dios se prepara para traer a la Iglesia de Jesucristo la mayor activacin proftica de la cual tengamos idea. Nios de tierna edad, adolescentes y jvenes de escasa edad sern tocados por la uncin de los profetas, metindolos en un fluir proftico sorprendente a travs de sus propias vidas. Alguna vez los fariseos se molestaron cuando al entrar Jess a Jerusaln las gentes le aclamaban. El les respondi diciendo: Os digo que si estos callaran, las piedras clamaran. Lucas 19:40 Para los tiempos del fin, el Seor anuncia usar a gente de corta edad para profetizar y proclamar Su grandeza y victoria en alabanza. Es en la boca de los pequeos y nobles nios en quienes El perfecciona la profeca por alabanza. David profetiz siglos antes de la entrada de Jess al templo y de Sus palabras. El nos da luz acerca de lo que Dios hara por la boca de los pequeos: De la boca de los nios y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos, Para hacer callar al enemigo y al vengativo. Salmo 8:2 Es a travs de la profeca y la alabanza en la boca de los nios y de los que maman, que el Seor levanta las fuerzas de Su pueblo y es por causa de las artimaas y ataques de nuestros adversarios que l activar la profeca y la alabanza proftica; Su fortaleza, para deshacer las obras del maligno. Una orden muy clara Dios me dio una orden muy concreta: En forma prioritaria activars lo proftico en los jvenes de doce a veinticuatro aos. Jehov me dijo: Estas son las edades donde la mayora son llamados al ministerio en esos aos y el diablo har contra ellos el mayor esfuerzo para apartarlos del propsito. Debes marcarlos con la uncin proftica. En esas edades hacen sus ms grandes decisiones y yo los quiero para mi Reino; tira sobre ellos tu manto proftico. Profeca pura: Una Generacin Proftica se levanta en el Tercer Milenio. Los jvenes de hoy son una generacin marcada por y para Dios. Son los Eliseos modernos que estn trabajando en la ltima yunta. Ellos necesitarn de los Elas de hoy para activarlos en sus vocaciones profticas. Partiendo l de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de s, y l tena la ltima. Y pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto Despus se levant y fue tras Elas, y le serva. 1 Reyes 19:19,21 El manto de Elas
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Eliseo tena un llamado proftico poderoso; l sera el carro de Israel y el Padre de los profetas del futuro, ms araba como boyero en la ltima yunta en el campo. Eliseo requera de un profeta ungido que tirara sobre l el manto y lo trajera hacia su ministerio. Elas fue aquel profeta que le tir su manto y lo sac de lo improductivo para meterlo de lleno en la preparacin cabal de su llamado de profeta. El manto de Elas era necesario; hoy igualmente miles de Eliseos aran en la ltima yunta de sus ocupaciones teniendo escondido un poderoso llamado proftico. Es necesario que profetas padres tambin hoy activen a los discpulos profticos y los desaten luego como profetas emergentes. Tomando entonces Elas su manto, lo dobl, y golpe las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco. Cuando haban pasado, Elas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porcin de tu espritu sea sobre m. 2 Reyes 2:8,9 Esta es la hora de la Nueva Generacin Proftica; esta es la hora de los Eliseos. Todos los Elas modernos (esto es, los padres profetas, deben invertir sus vidas en formar a los hijos de los profetas y hacerlos pasar del ltimo lugar al primero; de lo postrero a lo primero. Amn y amn. 2 Reyes 2:14-15
LA ADORACIN ACTIVA LO PROFTICO Y delante del trono haba como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrs. El primer ser viviente era semejante a un len; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tena rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un guila volando. Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban da y noche de decir: Santo, Santo, Santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. Apocalipsis 4:6-8
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El apstol Juan, en el Apocalipsis, nos da un dislumbre de lo que ocurre en el Tercer Cielo ante el Trono del Padre. All los ngeles adoran al Seor, pero especialmente los querubines exaltan da y noche al Todopoderoso. Ante Su Trono y ante Su Presencia ellos reflejan la gloria y naturaleza del Seor a travs de sus rostros y cuerpos espirituales. No es que necesariamente la descripcin dada por Juan de los seres vivientes nos indique que literalmente son as; el apstol nos da una descripcin simblica de la naturaleza de Dios reflejada a travs de ellos. Los seres vivientes absorben de la Gloria del Seor y luego la reflejan maravillosamente. Juan describe este absorber y reflejar de Gloria en el captulo 4 del Apocalipsis. Es muy impresionante lo que sucede ante el Trono; los querubines slo pueden adorar al Padre ante la revelacin constante a ellos de la Majestad de Dios. Al adorar constantemente tambin continuamente el Seor les asombra revelndoles rasgos gloriosos de Su naturaleza. Hay algunas cosas que suceden cuando ests constantemente adorando al Padre ante Su Trono Celestial: 1- Te es impartida Su autoridad y Su realeza; esto es simbolizado en el rostro de len. 2- Te es impartida Su espiritualidad y su naturaleza divina; lo cual est simbolizado en el rostro del guila. 3- Te es impartido Su amor y don de servicio; simbolizado en el rostro del buey. 4- Te es impartida Su madurez y responsabilidad; esto est simbolizado en el rostro del hombre. 5- Te es impartida Su habilidad de ver el pasado, el presente y el futuro; simbolizado en los ojos por delante y por detrs. En la adoracin Dios habilita tu capacidad proftica y activa tus dones de revelacin. 6- Es activada la capacidad de obediencia inmediata; lo cul simbolizado a travs de las alas en movimiento. 7- Es activado todo el potencial espiritual y proftico de la Iglesia; esto acelera los tiempos de cumplimiento de la profeca y acerca el futuro al presente. Amn. El propsito de este captulo es mostrar no slo lo que nos puede ser impartido al estar frente a la Presencia de Dios, sino mostrar cmo la adoracin proftica toca a otros y stos son tambin activados para fluir en alabanza, en adoracin y proclamacin proftica. Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y accin de gracias al que est sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que est sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. Apocalipsis 4:9-11
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La Adoracin al Seor en el Trono, esto es la Adoracin intensa y profunda, establece una manifestacin de la plataforma proftica. La Adoracin toca a Dios y l siempre responde, llevndonos a la profeca o a la activacin de la proclamacin y cnticos profticos. Mas ahora traedme un taedor. Y mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov vino sobre Eliseo, quien dijo: As ha dicho Jehov: Haced en este valle muchos estanques. 2 Reyes 3:15,16 PROFETAS EN MEDIO DE LOS FILISTEOS Despus de esto llegars al collado de Dios donde est la guarnicin de los filisteos; y cuando entres all en la cuidad encontrars una compaa de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. 1 Samuel 10: 5 La msica siempre ha estado ligada a Dios, El la cre, a Su Espritu y a Sus profetas. La msica espiritual ha sido siempre la plataforma del fluir proftico. Adoracin es proftica! Ms ahora traedme un taedor. Y mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov vino sobre Eliseo. 11 Reyes 3: 15 La compaa de profetas que descendi del lugar alto en medio de los filisteos, alababa a Jehov con instrumentos y profetizaban. El temor al enemigo se pierde en medio de la adoracin y la profeca es el arma de guerra ms poderosa para derribar el podero de los dioses que exaltan nuestros adversarios. La adoracin proftica ser usada por Dios para derribar el dominio de satans y para activar a los reyes y generales de Dios con valor y denuedo. Entonces el Espritu de Jehov vendr sobre ti con poder, y profetizars con ellos, sers mudado en otro hombre. Y cuando te hayan sucedido estas seales, haz lo que te viniere a la mano, porque Dios est contigo. 1Samuel 10: 6,7 La Compaa de Profetas Y cuando llegaron all al collado, he aqu la compaa de profetas que venan de encontrarse con l; y el Espritu de Dios vino sobre l con poder, y profetizo entre ellos. 1 Samuel 10:10 La adoracin de alto nivel, ineludiblemente activar lo proftico. Compaas de profetas emergern del nuevo mover apostlico en la Iglesia, Su manto y cobertura har que muchos reciban la Imparticin de la uncin y espritu proftico y tambin profetizarn entre profetas y sern movidos a realizar actos profticos relevantes para la liberacin de pueblos. Amn. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 38
De la montaa al Templo David se trajo el mover proftico de la montaa a la Casa de Dios. El uso del arpa, las flautas, el salterio y los panderos, utilizado por los profetas, el rey lo trajo a su Tabernculo. Gloria a Dios.
Del anonimato a la Iglesia Hoy nuestro David, Cristo; est levantando a los salmistas, cantores, profetas verdaderos para cantar y edificar Su Casa. Gloria al Seor. Esta es la hora de los Salmistas y de la Adoracin proftica en espritu y en verdad GUERRA DE DIOSES T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte; Sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo. Isaas 14: 13-14 Desde antes de la creacin del primer hombre Adn, ya exista un conflicto universal. Este conflicto surgi en la eternidad entre la criatura mas bella de la creacin, llamada Lucero (hoy satans) y su Creador. Lucero o Lucifer, fue un querubn encubridor o protector de la Gloria de Dios. El fue creado con la habilidad de dirigir la adoracin de toda la creacin hacia el Creador Todopoderoso, Jehov . Para el da en que fue creado, Dios prepar los instrumentos y principios musicales que regiran por los siglos de los siglos Su alabanza: ....los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para t en el da de tu creacin Ezequiel 28:13b. Lucifer fue creado para dirigir la adoracin hacia el Trono de Dios. Su privilegio era ser el Gran Director de Alabanza del Universo; su obligacin era conducir a todo lo creado hacia la Persona de Dios. Su responsabilidad mayor era mostrar el camino de la adoracin a todas las criaturas del Universo. Su lugar era prominente entre los ngeles, el se paseaba entre ellos: Tu, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas Ezequiel 28:14. El era el sello de la mano creativa de Dios. Era la criatura ms hermosa e inteligente del Universo. Jehov con Lucero haba puesto el sello o aval a su perfeccin y creatividad: T eras el sello de la perfeccin, lleno de sabidura y acabado de hermosura. En Edn, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe..... Ezequiel 28: 12b, 13. Como un conductor de adoracin estaba al frente del ministerio de la creacin, pero no para recibir la gloria, sino para llevarla hacia el Todopoderoso. Aleluya. Continuamente, a cada instante, l ministraba a Jehov con los ngeles y las dems criaturas. El llevaba los aplausos, las loas, la msica y la exaltacin hacia el Trono del Omnipotente. Curiosamente alberg en su corazn la idea de recibir esa gloria y esa alabanza para s mismo. Se fij en l, en su belleza e inteligencia y concibi maldad y rebelin. Crey que poda ser como el Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 39
Dios Altsimo y recibir los honores del Creador: Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor Ezequiel 28:17. Esta iniquidad es la que llamamos Sndrome de Lucifer. Es una enfermedad que ataca a las criaturas de Dios y los mueve al orgullo de su propia belleza y esplendor y les lleva a la rebelin contra Dios, sintindose dioses. Hollywood y el Deporte estn llenos de estos enfermos. Son humanos dotados de habilidad y talento para ser usado en la alabanza al Seor y lo estn usando para alimentar su propio ego o para alabar a satans y al mundo. Al ver satans la adoracin que se le daba a Jehov, la quiso para l. Trabaj a muchos ngeles de alto rango para unirlos a la rebelin y los contrat, prometindoles un buen lugar en su reino de tinieblas: Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, ...Ezequiel 28:18. El orgullo y la rebelin fueron sus grandes pecados. Fue destituido de su ministerio y posicin. El poder y brillo le fueron quitados y fue sacado del Cielo. Su lugar ya no se hall mas en las moradas del Eterno, sino que fue cortado, debilitado y lanzado por tierra Como caste del cielo , oh Lucero, hijo de la maana!. Cortado fuiste por tierra, tu que debilitabas a las naciones. Isaas 14:12. Toda su sabidura se corrompi y descendi a niveles infernales: Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. Isaas 14:15. Por cuanto el gran anhelo de Lucero era ser como Dios y sentarse en Su Trono, obviamente para recibir adoracin, es que tram la rebelin contra la Mxima Autoridad. Ejerci su influencia y contamin a muchos ngeles orgullosos, anhelantes de posicin y de alabanza igual que l. Esto le llev a hacer pactos con ellos, alianzas o contratos por posiciones en su reino. A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste. Ezequiel 28:16. Esta influencia de egolatra, rebelin y orgullo fue tan grande que arrastr a la tercera parte de los ngeles creados por Dios, los cuales son llamados por Job en el captulo 38 y verso 7 estrellas del alba y a la vez hijos de Dios, presentes en la creacin del planeta y quienes daban gloria al Creador en la hora de originar la tierra. Tambin apareci otra seal en el cielo; he aqu un gran dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj sobre la tierra. Apocalipsis 12:3-4. Desde aquella rebelin, a Lucero o Lucifer ya no se le conoci con su nombre original, sino como diablo o satans que significa adversario de Dios. El es representado en la Biblia como el dragn. Por su rebelin fue echado del cielo: ...por lo que yo te ech del monte de Dios y te arroj de entre las piedras del fuego,, oh querubn protector. Ezequiel 28:16b. Desde aquel instante en que satans fue lanzado fuera del Tercer Cielo y se vino a rondar en el Segundo Cielo (regiones celestes), se inici una guerra universal por la adoracin de la creacin. Esta vino a ser entonces una Guerra de Dioses. Una guerra espiritual entre el Espritu Santo de Dios y el espritu maligno de satans. La intencin de satans de recibir gloria y su rebelin contra el Seor provoc una guerra en el mundo espiritual superior que afectara ineludiblemente al mundo natural inferior. Esto sera una guerra primero en el mbito espiritual y luego en el mbito natural. Satn tratara de Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 40
conquistar la adoracin de la creacin. Esto origin el conflicto espiritual ms increble. Esta sera una guerra de siglos por la adoracin y el trono del Universo. Esta vendra a ser entonces: Una Guerra de Dioses; una guerra entre el nico Dios Verdadero Jehov y una criatura soberbia llamada satans.
El conflicto de las naciones hoy slo es el campo de batalla. La problemtica que envuelve a los pueblos de la tierra (guerras, pestes, terremotos, etc.) slo es una manifestacin de esta guerra espiritual en el campo de lo natural. Siglos y siglos despus de la rebelin, aun los ngeles estn en pie de guerra. Esta sigue siendo una guerra por la adoracin. Una verdadera Guerra de Dioses. EL SNDROME DE LUCIFER Le llamo as a la enfermedad que llen el espritu de Lucero o Lucifer, contaminndolo de tal manera que arruin su ministerio. Este virus se llama orgullo, autoexaltacin o vanagloria personal. Este sndrome le hace creer a la criatura que es dios, que todo el universo gira ante su belleza, talento o habilidad, Triste equivocacin! Como parte de un Plan Divino y Magistral, Dios ha creado personas con gran belleza fsica o talentos impresionantes para las Artes o la Cultura Fsica. La intencin del Seor fue siempre que estos dones dados al hombre, slo sirvieran para reconocerle a El como el Seor del Universo y brindarle la ms excelente Adoracin. Aleluya. Dios dot a seres humanos de talentos enormes en la msica, el canto, la pintura, la escultura y las artes dramticas. Repito, el propsito esencial era usar cada don para proclamar la grandeza del Creador. Satans de alguna forma se las ingeni para contaminar a la Humanidad de ese virus de orgullo y vanidad. Los seres creados para adorar a Jehov el Seor, cayeron en la trampa de creerse dioses, y lo que es peor aun, de poner sus talentos en manos de satn. Todas las artes creadas por Dios para Su exaltacin, fueron corrompidas y usadas por satn para establecer la idolatra, el paganismo y la adoracin al hombre y a los demonios. Artes, dones, talentos y habilidades fueron esclavizadas por Lucifer para pactar, hechizar o encantar hombres, ciudades y culturas. Y har destruir tus esculturas y tus imgenes de en medio de ti, y nunca ms te inclinars a la obra de tus manos. Miqueas 5:13 Todo el poder de crear, de construir o edificar fue pervertido y la imaginacin y creatividad humana se canaliz a hacer dolos de palo, piedra y metal. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres. Hechos 17:29 Dios dice de ellos en Su Palabra:
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Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido.Profesando ser sabios, se hicieron necios. Romanos 1: 21-22 Debo recalcar vehementemente que Dios le dio a algunos seres humanos habilidades creativas, especialmente en el rea de las Artes Plsticas y Constructivas. Habl Jehov a Moiss, diciendo:Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Jud; y lo he llenado del Espritu de Dios, en sabidura y en inteligencia, en ciencia y en todo arte,para inventar diseos, para trabajar en oro, en plata y en bronce,y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor.Exodo 31:1-5 El propsito de esta habilidad creativa y constructiva era edificar los diseos de Dios (ropa, muebles, templos). Y he aqu que yo he puesto con l a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabidura en el nimo de todo sabio de corazn, para que hagan todo lo que te he mandado;el tabernculo de reunin, el arca del testimonio, el propiciatorio que est sobre ella, y todos los utensilios del tabernculo,la mesa y sus utensilios, el candelero limpio y todos sus utensilios, el altar del incienso,el altar del holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su base,los vestidos del servicio, las vestiduras santas para Aarn el sacerdote, las vestiduras de sus hijos para que ejerzan el sacerdocio,el aceite de la uncin, y el incienso aromtico para el santuario; harn conforme a todo lo que te he mandado.Exodo 31: 6-11 Note el lector que en forma reiterada, Dios indica que los talentos y el llamado han sido dados para construir sus diseos y estructuras. Amn. Jehov habl a Moiss, diciendo:Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de su voluntad, de corazn, tomaris mi ofrenda.Esta es la ofrenda que tomaris de ellos: oro, plata, cobre,... Y harn un santuario para m, y habitar en medio de ellos.Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris. Exodo 25: 1-3, 8-9 Dios revel sus diseos para construir algo que sera para expresar Su Plan con la Humanidad. El expres sus diseos constructivos a No para crear un Arca de Salvacin (Gnesis 6); le revel a Moiss los diseos para la construccin del Tabernculo en el desierto con sus muebles y utensilios (Exodo 25; 27; 30; 31). Este Tabernculo sera no slo el centro motor de la religin juda, sino el Smbolo Proftico ms extraordinario para expresar la Obra Redentora de Cristo a travs de la sangre y muerte del cordero y de la vida y oficio del sumo sacerdote. Amn. Dios le entreg a los hombres habilidades creativas, escultricas y musicales para que le sirvieran a El. Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta.Y Zila tambin dio a luz a Tubal-can, artfice de toda obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-can fue Naama. Gnesis 4:21-22 Estos seres humanos dotados por Dios de habilidades creativas y gran conocimiento, deberan haber sido los ms grandes adoradores de Jehov y los mejores directores de alabanza para El.
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Lamentablemente con la cada de Adn, el hombre pervirti talentos y conocimientos y los puso en las manos del diablo para que ste edificara su reino.
PINTURAS Y MONUMENTOS PACTADOS Grandes pintores y escultores han sido y son hombres de bien, cuyo trabajo ha dejado plasmado en el lienzo y la escultura, obras artsticas bellsimas que no emanan ms que creatividad, hermosura y admiracin. Ellos han sido y son gente buena. Lamentablemente las noticias que tenemos sobre muchos que han sido y son parte de este gremio, no son buenas. La gran mayora son ocultistas, tienen una problemtica emocional y sexual muy evidente y pertenecen a sociedades secretas masnicas o gnsticas. Esto ha hecho que ellos se hayan prestado al juego satnico de trabajar mgicamente sus pinturas, monumentos y esculturas para servir de canales por los cuales los demonios son desatados en las comunidades. El resultado de la labor de estos artistas es que tenemos obras artsticas extraordinarias en museos, palacios, parques y edificios gubernamentales, pero todos demonizados y creados para honrar a hombres y a dioses falsos o dolos. Las Lneas Ley que cruzan ciudades y naciones estn llenas de estos monumentos y pinturas que atraen la honra de las gentes y pactan sus territorios. La Guerra Espiritual Estratgica es no solamente una guerra de Arquitectos y Constructores, sino tambin una guerra de Artistas, Pintores y Escultores.
ESCUDOS DE ARMAS E HIMNOS NACIONALES Satans pervirti el Arte y la Msica esclavizndolos para l y sus propsitos nefastos. Los diseadores de escudos de armas y escudos nacionales no escaparon de la influencia mgica. Tanto los smbolos usados en banderas de naciones, estados y municipios, como escudos nacionales, estatales y familiares contienen elementos esclavizadores y satanistas. Esto hace que al izar muchas de nuestras banderas y escudos y al rendirle honores por representar a la patria, estemos renovando pactos con el infierno. Estos pactos ancestrales fueron hechos por los lderes polticos del pasado para consagrar los territorios a esos principados. Parece extremismo, pero no lo es, basta tan slo con echar una mirada a algunos escudos de familias europeas y ojear algunos escudos de los pases del mundo, que encontraremos fcilmente los smbolos que tienen hechizados esos pueblos y los han inclinado ante cierto tipo de espritus o potestades. Naciones violentas o guerreras o msticas, etc., son as, su gente es as, porque continuamente renuevan pactos nacionales con espritus territoriales a travs del canto de sus himnos nacionales o regionales. Si analizamos con detalle las letras de stos, nos asombraremos de cuntos pactos con la muerte, la guerra y la violencia estn sutilmente sugeridos en las mismas. Satn con esto ha ganado mucha ventaja, pero hoy su influencia ha comenzado a caer. Aleluya. En Europa y Amrica es muy usual encontrarnos infinidad de monumentos a los hroes militares y a los cados en las guerras. Estos monumentos o esculturas estn claramente alineados y estimulan la operacin de espritus de guerra, orgullo y muerte. Las ofrendas florales tradas a estos personajes peridicamente son una renovacin de pactos regionales que activan la Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 43
operacin de estos demonios. Y ni que decir de los personajes religiosos que pululan por nuestros parques y montaas y de las diosas griegas o romanas. No est de menos considerar las ms de dos mil vrgenes Mara que el catolicismo mstico ha inventado para desvirtuar el gran personaje bblico, Mara, la madre de Jess. A todos estos dolos, dioses o diosas y esculturas, nuestros ocultistas polticos de escritorio han consagrado nuestras naciones, economas, familias y deportes. Quiera Dios revelar ms ampliamente a la generacin presente, la maldicin mgica que es la idolatra sobre nuestros pueblos.
GUERRA DE MSICOS Y CANTANTES Quizs el elemento ms influyente sobre las culturas del mundo, ha sido la msica y el canto. Los ltimos cinco o seis siglos han sido impactados por corrientes artsticas y arquitectnicas de cada poca. Pero especialmente la msica y el canto han marcado el derrotero de los pueblos desde lo ms sublime hasta lo ms diablico y aberrante. Pero nadie puede dudarlo, el ltimo siglo y especialmente los ltimos cincuenta aos superaron todo lo hecho por el ser humano en instrumentos, sonido y maldad. La msica descendi realmente a niveles infernales en casi todas las partes del mundo. Desde el rock-an-roll de los cincuenta y sesenta, la msica ha evolucionado hacia la perversin, el satanismo y la destruccin. La msica, sus msicos y muchos de sus cantantes se volvieron muy peligrosos. La peligrosidad de msicos, artistas y cantantes se da en virtud de sus inclinaciones al ocultismo, la nueva era, el budismo tibetano y la idolatra. Estos hombres y mujeres a quienes siguen con pasin sus seguidores, son peligrosos hoy por su mal ejemplo de vida, por sus aberraciones sexuales, sus perversiones y su drogadiccin. Son los dolos de barro de hoy, que a pesar de sus continuos fracasos matrimoniales y personales, las gentes siguen con locura e insensatez. Los msicos y cantantes del tiempo moderno se han hecho abominables a Dios y peligrosos para la raza humana, por sus pactos con los demonios y el satanismo. Ellos ya no son los adolescentes inquietos que cantaban a naciente generacin. Ellos hoy, son conscientes de sus prcticas, inclinaciones sexuales pervertidas y su adoracin a los demonios. Ellos estn pactados por satn para el xito, la fama y el dinero, se volvieron adoradores del diablo. Sus conciertos estn envueltos en drogas, sexo desenfrenado de sus seguidores, homosexualidad y violencia. La letra de sus canciones est satanizada o al menos pervertida, es simplemente sucia y abominable. Por doquiera la gente las canta; ellos son pactados de esta manera y la mayora ni siquiera lo sabe. Sus grandes presentaciones incluyen vestuarios sucios, acciones perversas de sus msicos, cantantes y seguidores. Se han convertido en verdaderos conciertos de invocacin a los demonios y adoracin a hombres. Hay un principio que extraeremos de la Biblia: Dios siempre vendr al encuentro de un adorador. Esto funciona cuando se le honra al Seor. El viene y se manifiesta poderosamente. Aleluya. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 44
Pero es necesario saber que el diablo tambin usa este principio para s. El demonio siempre vendr y se manifestar donde se renen sus adoradores perversos. Satans se manifestar donde se le llama, invoca y adora. Estos conciertos de rock pesado y satnico son muy peligrosos para las ciudades. Estas quedan influenciadas ya no slo por buena msica moderna, sino tambin por la operacin de los demonios invocados y activados en las reuniones en las que en forma ignorante muchas veces la gente celebra alocadamente junto a sus msicos favoritos. Tristemente la carne se desborda, el pecado corre por las calles y despus el diablo cobra la factura destruyendo vidas, familias y ciudades. Esto sucede en los cada vez ms erticos, pecaminosos y macabros carnavales de Barranquilla, Hait y Ro de Janeiro por citar slo algunos. El sexo libre y la homosexualidad toma tan alto nivel que los robos, la violencia y los embarazos al por mayor suceden en esos das. Posteriormente esas mujeres embarazadas en el juego de la perversin carnavalesca, dan a luz a los llamados carnivalitos, nios sin padre, conocidos como nios de la calle, que quedan abandonados por sus madres y desamparados ante una polica y sociedad que luego los eliminan con violencia. Conciertos y carnavales del infierno! Es usual en los conciertos de rock modernos, que el vandalismo, los homicidios, la droga y el licor queden manifiestos en las zonas del evento. Satans es glorificado. Estoy convencido que festivales de msica rock como el de Woostock, realizado en los aos setenta, desat una corriente de demonios de violencia y drogadiccin sobre la juventud, marcndola para mal. En ese concierto, treinta y resto de aos atrs, ya se usaban culebras en la plataforma (Alice Cooper) y ritos de invocacin demonaca. Muchos de los cantantes que participaron terminaron suicidndose (Jimmy Hendrix) o hundidos en la droga. El Festival fue llevado luego a Puerto Rico, toc multitud de jvenes que tienen hoy cincuenta o sesenta aos; marc esa generacin y la Isla no volvi a ser igual, la droga y la violencia domstica envolvieron desgarradoramente a los portorriqueos desde aquellos das. Hoy curiosamente donde estuvo la plataforma y la base de varios ocultistas que sostenan el concierto en una carpa donde fumaban drogas e invocaban espritus, da asiento a un parque y a una estatua del chupacabras. Mi pas Costa Rica, pacfico por excelencia, no es el mismo en los ltimos veinte aos desde que empezaron a llegar los roqueros satnicos a traer los malditos conciertos. Plagas, pestes, terremotos, inundaciones han seguido la historia de Centroamrica desde que se levantaron plataformas para estos msicos eglatras invocadores de demonios. Sus conciertos han sido realmente eventos de adoracin e invocacin de los poderes del mal. Una de las batallas ms fuertes que deben librar los intercesores hoy es contra estas actividades nefastas. Debemos orar para que no obtengan permisos, para que su organizacin no funcione, el clima no les sea propicio. Amn.
ALTARES DE ADORACIN: LA RESPUESTA No temis ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. Maana descenderis contra ellos; he aqu que ellos subirn por la cuesta de Sis, y los hallaris junto al arroyo, antes del desierto de Jeruel.No habr para qu peleis vosotros en este caso; paraos, estad quietos, y ved la salvacin de Jehov con vosotros. Oh Jud Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 45
y Jerusaln, no temis ni desmayis; salid maana contra ellos, porque Jehov estar con vosotros. Entonces Josafat se inclin rostro a tierra, y asimismo todo Jud y los moradores de Jerusaln se postraron delante de Jehov, y adoraron a Jehov. II Crnicas 20:15b-18 Estoy totalmente seguro que la opcin y gran alternativa para la transformacin de las ciudades y territorios es la adoracin del pueblo de Dios. Lastimosamente satans ha metido sus garras en la msica evanglica, mundanalizndola tanto que le ha hecho creer a msicos y cantores que ellos son cantantes o estrellas de la farndula cristiana. Esto ha trazado un modelo de actuacin similar a los artistas del mundo. Conciertos para cantar sus xitos, vestuarios, luces y egos exaltados, ms poca exaltacin al Seor. Pobres conciertos! Los adoradores cristianos realmente aun no son eso, slo muy pocos entienden la importancia de su ministerio. Por eso tenemos mucha cscara y poca nuez, mucha msica de todo tipo, pero muy poca adoracin. El Reino sufre la ignorancia de sus salmistas. Muchos no saben para qu estn siendo levantados. Quieren fama, un nombre, muchas producciones y aplausos. Pocos se preocupan por adorar para traer a la tierra la gloria de Dios. La forma en que Dios destruy los planes satnicos para edificar Babel y controlar al hombre fue descendiendo El mismo. Es la misma Presencia Divina lo que al manifestarse cambia todo lo que se expone ante Ella. La Adoracin de Alto Nivel, trae a Dios a sus adoradores y Su gloria Shekinah transforma la gente y la ciudad. Definitivamente necesitamos adoradores que adoren al Padre en espritu y en verdad. Amn. Cuando Salomn acab de orar, descendi fuego de los cielos, y consumi el holocausto y las vctimas; y la gloria de Jehov llen la casa. Y no podan entrar los sacerdotes en la casa de Jehov, porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de Jehov. Cuando vieron todos los hijos de Israel descender el fuego y la gloria de Jehov sobre la casa, se postraron sobre sus rostros en el pavimento y adoraron, y alabaron a Jehov, diciendo: Porque l es bueno, y su misericordia es para siempre. Entonces el rey y todo el pueblo sacrificaron vctimas delante de Jehov.Y ofreci el rey Salomn en sacrificio veintids mil bueyes, y ciento veinte mil ovejas; y as dedicaron la casa de Dios el rey y todo el pueblo.II Crnicas 7:1-5 Siempre que Dios llen Su Casa y a Su Pueblo de Su Gloria, fue cuando ellos le adoraron poderosamente. Puedo profetizar sin temor que vendrn das donde el Espritu de Dios se revelar a Sus msicos, cantores y directores de alabanza. Ellos entendern que su llamado no es sino para dirigir al pueblo en adoracin. Para adorar y traer Su gloria. Vienen das donde tendremos verdaderos conciertos de Adoracin. Adoracin genuina, pura, santa y ardiente al Dios del Cielo. Estos sern los conciertos que yo llamo: Altares de Adoracin donde levantaremos verdaderas plataformas del mover proftico del Espritu Santo. All juntos, salmistas y profetas de Dios, cubiertos por apstoles verdaderos, se traern abajo el gobierno y los poderes del demonio sobre los territorios. Y los sacerdotes desempeaban su ministerio; tambin los levitas, con los instrumentos de msica de Jehov, los cuales haba hecho el rey David para alabar a Jehov porque su
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misericordia es para siempre, cuando David alababa por medio de ellos. Asimismo los sacerdotes tocaban trompetas delante de ellos, y todo Israel estaba en pie. Entonces hizo Salomn fiesta siete das, y con l todo Israel, una gran congregacin, desde la entrada de Hamat hasta el arroyo de Egipto.II Crnicas 7: 6,8 Los das de la Restauracin del Tabernculo de David estn llegando con poder. Las verdades de Alabanza y Adoracin que proclam y practic David estn volviendo a la tierra a travs de la Iglesia. Las verdades de la Alta Alabanza que practic la Iglesia Primitiva como herencia de David y Salomn estn volviendo a la Iglesia del tercer Milenio. Aleluya.
Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est escrito: Despus de esto volver Y reedificar el tabernculo de David, que est cado; Y reparar sus ruinas, Y lo volver a levantar, Para que el resto de los hombres busque al Seor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre. Hechos 15:15-17 Dios ha prometido tocar al mundo y salvar a multitudes. Esta es la Cosecha de la hora final. Los hombres invocaran al Seor y El los salvar. Esto implica que los mantos o coberturas de tinieblas de satans sobre naciones, se vendrn abajo y el poder del infierno sucumbir ante el poder de Dios en Su Iglesia. Para que esa cosecha venga, el Tabernculo de David ser restaurado a plenitud por el Seor. Todo el sistema espiritual de Alabanza y Adoracin davdico emerger con poder. Esto tiene que ver no slo con principios rectores de msica, instrumentos y letra espiritual, sino sobre todo, con la pasin del corazn para adorar dentro del pueblo de Dios. David ms que un instrumentista (arpista) o cantor (salmista) era un apasionado por la Presencia de Dios. Esta pasin ser restaurada en la Iglesia o Cuerpo de Cristo. Aleluya. Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. Salmo 42:1-2 La restauracin del Tabernculo de David tiene que ver por sobre cualquier otra cosa, con la restauracin del corazn adorador en la Iglesia, y la pasin ardiente con que David, el Dulce Cantor de Israel, adoraba a su Dios. Engrandeced a Jehov conmigo, Y exaltemos a una su nombre. Salmo 34:3 Creo sin lugar a dudas que esta pasin que consuma a David, le llev a adorar al Seor como ningn otro. Le llev a implantar la adoracin continua al Seor. Esta fue su llave maestra para tocar el corazn de Dios y para derrotar a todos sus enemigos. Amn.
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Al llegar al trono David se propuso traer el Arca del Pacto a Jerusaln. Esto implicaba desde luego adorar continuamente, hasta traer la Presencia de Dios (representada en el Arca). El no quera ser el rey ni el gobernante mximo. David quera a Dios al frente de todo, del gobierno y de su propia vida. El secreto para que esto ocurriera era darle a Jehov la ms excelente adoracin que le pudiera ser dada. Adoracin excelsa y continua, veinticuatro horas al da por cada da del ao. Aleluya. El rey lo hizo as en casi cuarenta aos de reinado gloria a Dios!. Por eso Israel fue bendecido y derrot a todos sus enemigos. Creo personalmente que vienen das, y es en breve, donde el Seor mover a muchos ministerios a darle a El adoracin continua, las veinticuatro horas del da hasta que Cristo venga. Aleluya. Esto llenar los cielos de Alabanza, los demonios huirn y su poder ser desplazado de los territorios. La gloria del Seor ser restablecida all, Su trono y Su gobierno tambin. Aleluya. Esta es la llave que David activ, la Iglesia tambin est lista para usarla hoy. Amn. Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre. Apocalipsis 3:7 La Guerra de Dioses es definitivamente tambin, una guerra de adoradores. Ejrcito del Dios Viviente, levntate y exalta al Seor!. Amn. Esta es una Guerra de Adoradores
NOTAS , APUNTES, TAREAS Y COMPROMISOS: ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 48
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INDICE CMO MINISTRAR A DIOS PARA MINISTRAR A LOS HOMBRES CON PODER?

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Rendirse Inclinarse Postrarse Reverenciar Honrar Humillarse Servir Dar culto

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CARACTERSTICAS DE LA IGLESIA QUE TRAE LIBERTAD.

Y JEHOV ESTA CON EL. Ministerio De Alabanza IBCD Machala Pgina 23

LA LIBERTAD DE LOS SAULES

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b. Qu es lo peor que puede pasar?

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