RAHMAN AR'A STVA ETT RAHMAN ARA STVA ETT"(1)NE DEMEKTR "stiva" ve "Ar" kelimelerinin lgatte birok manalar

vardr. Turan Dursun bu ayeti aklarken, kendi arzular istikametinde, bu kelimelerin manalarndan birini seerek; "slm'n Tanr's sarayndaki tahtna kuruldu" diyor. Devamnda da slm inanlara ters yorumlar yaparak Allah'a bir mekn izafe etmeye alyor. Lgatlar incelendiinde "stev ale'l-Ar" ifadesinin bir deyim olduu, mlk sahibi olma, hakimiyeti altna alma, mlk idare etme manalarndan kinaye olarak kullanld grlyor.(2) Btn lgatlardan karabileceimiz bu manalara, Turan Dursun'un; "Durumu kurtarmak iin yaplan, kelimelerinin asl manalar dnda yorumlar" demesi meseleyi fazla aratrmadn gsteriyor. Baka ayetlerde geen "Melik" kelimesine de "kral" manas vererek, saray ve taht manalaryla irtibatlandrmak istemi. Halbuki "melik" asl manas itibariyle mlkn sahibi demektir. Yani btn bu kinat mlknn sahibi olan Allah- Tel'nn bir ismidir. (3) Kraln da belirli bir mlk olduu iin, dolaysyla ona da melik denmi. Bu ayetteki kelimeleri tetkik ettiimizde genel manay anlamak daha kolay olacaktr. Meselenin izahna gemeden "Ar" kelimesinin ifade ettii asl manalar incelemek gerekiyor. Ar kelime olarak; ykseklik, ycelik, stnlk ifade ediyor. Terim olarak ise; her eyi kuatan btn lemleri iine alan, en dtaki tabaka olarak tarif edilir. Bu durumda "Rahman Ar'a istiva etti" denildiinde Allah- Tel bir mekna izafe edilmi olmaz. nk "Ar" belirli bir mekn ifade etmiyor. O halde Ar'n stnde demek, btn lemin dnda, btn meknlarn, cihetlerin stnde, aliyy'l-a'l demektir. (4) Kur'an- Kerim'deki "Allah hereyi ihata etmitir" (Talk, 65/12) mealindeki ayetler de bu manay te'yid ediyor. Ayrca "Ar"; kinatn idare merkezi, Allah'n emirlerinin tenfiz ve icra yeridir. Hkmlerin koyulduu, uygulamaya sokulduu mahaldir.(5) Kinat btnyle Allah'n ardr. Mesel; su, Allah'n Hayat sfatnn tecellilerine ar olabilir. Hava emir ve iradeye ar olabilir. te Allah'n, irade, rahmet, yaratma ve benzeri emirlerinin infaz edildii merkezlere ar denmi. Bu durumda Allah'n Ar'a istiva etmesi, btn bu merkezlerden, arlardan lemlere hkmetmesi, hepsine sahip olmas manasna gelir. Grld gibi ayetteki Ar'n, Turan Dursun'un dedii gibi koltuk, saray gibi madd eylerle alakas yok. Eer byle olsayd, Ar kelimesi "el" taks almazd. Arapada "el" taks kelimenin belirli olduunu gsterir. Bu taky almasayd, cins isim olurdu. O zaman belki koltuk, saray denilebilirdi. Fakat "Ar"n "el" ile beraber kullanlmas zel bir isim olduunu gsteriyor.(6) Ayet-i Kerime'yi bir baka adan ele aldmzda ise, bir hakikatin mecaz yoluyla anlatldn gryoruz. Snrl olan insan aklnn byk hakikatleri, gayb lemini, Allah Tel'nn zatn ve sfatlarn tam manasyla idrak etmesi mmkn deildir. Allah- Teala'nn kinat tasarrufu altnda tutmas, idare etmesi ve hereyin onun emriyle hareket etmesi, bir padiahn lkeyi ynetmesine benzetilmi. Padiahn tahtnda oturmas; lkenin ynetimini elinde tutmas, egemenlii altna almas demektir. Sultan nasl tahtna oturup oradan lkeyi ynetiyorsa, Allah, "Ar" dediimiz btn lemi iine alan, lemin idare merkezinden kinat idare ediyor. Kur'an her seviyedeki insana hitab eden bir mriddir. Ders verdii insanlarn ou

avamdr. Yksek hakikatlerin onlarn altklar dilden anlatlmas lazmdr. Bunlar hakikati anlamak iin birer vesiledir.(7) Kur'an bir btndr. Herhangi bir mesele ele alnrken Kur'an'n btn gz nnde bulundurulmaldr. Turan Dursun, bu ayete gre bir takm hkmleri bina ederken, aada zikredeceimiz bu konuyla alkal dier yetleri nasl izah edecek: "Gkte de, yerde de ilah olan O'dur. O Hkimdir, bilendir. " (Zuhruf, 43/84) "Nerede olursanz, o sizinle beraberdir." (Hadid, 57/4) "Biz insana ah damarndan daha yaknz." (Kf, 50/16) "O, insanlarn vasflandrd eylerden ulu ve ycedir. " (Enam, 6/100) Netice olarak, Allah (cc) zat itibariyle, mekndan, zamandan, ekilden mnezzehtir. O yaratt btn eylerden, lemlerden, arlardan, meknlardan ayrdr, hepsinin dnda, hepsinden ycedir. Fakat O, ilmiyle, kudretiyle, hkimiyetiyle her yerdedir, her eyi kuatmtr. O ycelerden yce, telerin tesindedir. Hibir ey O'nu ihata ve idrak edemez ama O her eyi ihata eder. *********************************************************************** **************************
1- A'raf, 7/54; Th, 20/5. 2- Mu'cemu'l-Vasit, Kmusu'l-Mhit, Muncid, Mevarid. 3- Lisanu'1-Arab, Mncid, Mu'cemu'l-Vasit 4- Yazr. Elmall Hamdi. Hak Dini Kuran Dili. 4/54. 5- A.y. 6- A.y. 7- Nursi, Bedizzaman Said, aret'l-'caz, 130. http://www.sadabat.net/?title=ateistlerin_iftiralari&menuid=47&at=22