EL EVANGELIO ESENIO DE LA PAZ Libro II

Traducido por el Dr. Edmond Bordeaux Szkely MMMMM

PREFACIO MMMMMM

Tengo que comenzar este prefacio con una gran confesin: esta no es mi primera traduccin del Libro Dos del Evangelio Esenio de la Paz; es la segunda. El primer esfuerzo me tom muchos aos en terminarlo y fue compuesto afanosa y literalmente, con centenares de referencias y abundantes notas exegticas. Cuando estuvo terminado y con el fulgor de la autorrealizacin, se lo di a mi amigo, Aldous Hux-ley, para que lo leyera. Dos semanas despus, le pregunt lo que pensaba de mi traduccin monumental. "Es muy malo", me contest. "Es an peor que los ms aburridos tratados de los patristas y de los escolsticos que nadie lee hoy. Es tan seco y poco interesante, que no siento deseos de leer el Libro Tres". Qued mudo, as que continu: "Deberas escribirlo de nuevo y darle algo de la vitalidad de tus libros. Estoy seguro de que los esenios no hablaban en notas a pie de pgina entre ellos. En su forma actual, los nicos lectores que tendrs podran ser unos pocos dogmticos en seminarios teolgicos que parecieran encontrar un placer masoquista en leer esta clase de cosas. Sin embargo, agreg con un sonrisa, podras encontrar algn valor en l como una cura para el insomnio; cada vez que trat de leerlo ca dormido en pocos minutos. Podras tratar de vender unas cuantas copias, anunciando de esa manera un nuevo remedio para dormir en las revistas de salud, sin productos qumicos dainos y todo eso." Me tom un largo tiempo recuperarme de su crtica. Dej el manuscrito de lado durante aos. En ese lapso, continu recibiendo miles de cartas de mis lectores en todo el mundo de mi traduccin del Libro Uno del Evangelio de la Paz, pidindome el segundo y tercer libros, prometidos en el prefacio. Finalmente, me arm de valor para comenzar de nuevo. El paso de los aos atenu mi actitud y vi la crtica de mi amigo bajo una nueva luz. Escrib de nuevo todo el manuscrito, tratndolo como literatura y poesa, enfrentndome a los grandes problemas de la vida, tanto antiguos como contemporneos. No fue fcil ser fiel al original, y al mismo tiempo presentar las verdades eternas en forma que atrajeran al hombre del siglo veinte y, sin embargo, era de una importancia vital el intentarlo; pues los esenios, sobre todos los dems, se esforzaron por ganar los corazones por medio de la razn y el poderoso y vivido ejemplo de sus vidas. Tristemente, Aldous ya no est aqu para leer mi segunda traduccin. Tengo el presentimiento de que le hubiera gustado (ni una sola nota a pie de pgina), pero dejar el juicio final a mis lectores. Si los libros dos y tres llegaran a ser tan populares como el libro uno, mis esfuerzos de muchos, muchos aos, sern ampliamente recompensados. San Diego, California

INTRODUCCIN
Hay tres senderos que conducen a la verdad, el primero es el de la conciencia, el segundo el de la naturaleza, y el tercero es el de la experiencia acumulada por las generaciones anteriores que recibimos en la forma de grandes obras maestras de todas la pocas. Desde tiempos inmemoriales, el hombre, la humanidad, han seguido tres senderos. El primer sendero hacia la verdad, el sendero de la conciencia, ha sido seguido por los grandes msticos. Consideraban que la conciencia es la realidad ms inmediata a nosotros y que es la clave del universo. Es algo que est en nosotros, y en todas las pocas de la historia los msticos han descubierto que las leyes de la conciencia humana contienen un aspecto que no se encuentra en las leyes que gobiernan el universo material. Existe una cierta unidad dinmica en nuestra conciencia en la que uno es al mismo tiempo muchos. No es posible tener simultneamente diferentes pensamientos, ideas, asociaciones, imgenes, memorias e intuiciones que ocupan nuestra conciencia en fragmentos de minutos o segundos; no obstante, toda esta multiplicidad constituye, an as, una unidad dinmica. Por lo tanto las leyes de las matemticas, que son vlidas para el universo material y una clave para su comprensin, no podrn ser vlidas en el campo de la conciencia, reino en el que dos y dos no necesariamente son cuatro. Los msticos encontraron tambin que las medidas de espacio, tiempo y peso, universalmente vlidas para todo el universo material, no eran aplicables a la conciencia, en la que a veces unos pocos segundos parecen horas, o las horas un minuto. Nuestra conciencia no existe en el espacio y por lo tanto no puede ser medida en trminos espaciales. Tiene su propio tiempo, que con frecuencia es la atemporalidad, por lo que las medidas de tiempo no pueden aplicarse a la verdad alcanzada por este sendero. Los grandes msticos descubrieron que la conciencia humana, adems de ser la realidad ms inmediata e interna para nosotros, no es al mismo tiempo la fuente de energa, de armona y de conocimiento ms prxima. El sendero hacia la verdad que conduce a travs de la conciencia ha producido las grandes enseanzas de la humanidad, las grandes intuiciones y las grandes obras maestras en todas la pocas. Tal es, entonces, el primer sendero o fuente de la verdad, como las tradiciones esenias lo comprenden e interpretan. Por desgracia, las magnficas intuiciones originales de los grandes maestros frecuentemente pierden su vitalidad con el paso de las generaciones. Son modificadas, distorsionadas y convertidas en dogmas. Sus valores son petrificados en instituciones y jerarquas organizadas. Las instituciones puras son ahogadas por

las arenas del tiempo, y debern eventualmente ser desenterradas por los buscadores de la verdad capaces de penetrar su esencia. Otro peligro es el de que las personas que transitan por este sendero hacia la verdad -el sendero de la conciencia- pueden caer en exageraciones. Llegan a creer que es el nico sendero hacia la verdad y menosprecian todos los dems. Frecuentemente, tambin, aplican las leyes especficas de la conciencia humana al universo material en el que carecen de validez, e ignoran las leyes propias de esta ltima esfera. El mstico frecuentemente se crea un universo artificial, cada vez ms alejado de la realidad, hasta que termina viviendo en una torre de marfil, habiendo perdido todo contacto con la realidad y con la vida. El segundo de los tres senderos es el de la naturaleza. Mientras el primer sendero comienza en el interior y de ah penetra en la totalidad de las cosas, el segundo toma el camino opuesto. El punto de partida es el mundo exterior. Es el sendero del cientfico y ha sido seguido en todos los tiempos a travs de la experiencia y del experimento y del uso de los mtodos deductivo e inductivo. El cientfico, al trabajar con medidas cuantitativas exactas, mide todo en el espacio y en el tiempo, y hace todas las correlaciones posibles. Con el telescopio penetra en el remoto espacio csmico y en los diferentes sistemas solares y galcticos; por medio del espectro mide los elementos constitutivos de los planetas en el espacio csmico, y por medio de los clculos matemticos determina por anticipado los movimientos de los cuerpos celestes. Al aplicar la ley de causa y efecto, el cientfico establece una larga cadena de causas y efectos que le ayudan a explicar y a medir el universo y la vida. Pero el cientfico, como el mstico, algunas veces cae en exageraciones. Mientras la ciencia ha transformado la vivida humanidad y ha creado grandes valores para el hombre en todas las pocas, no ha podido encontrar una solucin satisfactoria a los problemas finales de la existencia, de la vida y del universo. El cientfico tiene la larga cadena de causas y efectos asegurada en sus eslabones, pero no tiene idea de qu hacer con el extremo de la cadena. No tiene un lugar slido para fijar el extremo de la cadena y as, en el sendero hacia la verdad a travs de la naturaleza y del universo material, es incapaz de dar respuesta a las grandes y eternas preguntas relativas al principio y al fin de las cosas. Los cientficos ms grandes reconocen que en el campo metafsico, ms all de la cadena cientfica, hay algo que contina a partir del extremo de la cadena. No obstante, estn tambin los cientficos dogmticos que niegan todo otro acceso a la verdad que el suyo y que rehusan atribuir realidad a los hechos y fenmenos que no encajen en sus categoras y clasificaciones. El sendero hacia la verdad a travs de la naturaleza, no es el del cientfico dogmtico, as como el primer sendero no es el 3

mstico unilateral. La naturaleza es un gran libro abierto en el que todo puede encontrarse, si aprendemos a extraer de l la inspiracin que ha producido a los grandes pensadores de todos los tiempos y de todas las pocas. Si aprendemos su lenguaje la naturaleza nos revelar las leyes de la vida y del universo. Es esta la razn por la que los grandes maestros de la humanidad de tiempo en tiempo se retiraron a la naturaleza: Zaratustra y Moiss a la montaa, Buda al bosque, Jess y los esenios al desierto, y siguieron as el segundo sendero al igual que el de la conciencia. Ambos senderos no se contradicen, sino que se complementan armoniosamente en el pleno conocimiento de las leyes de ambos. Fue as como los grandes maestros alcanzaron verdades maravillosas y profundsimas que han sido la inspiracin para millones de personas durante miles de aos. El tercer sendero hacia la verdad, el de la sabidura, del conocimiento y la experiencia adquiridos por los grandes pensadores de todas la pocas y trasmitidos a nosotros en forma de grandes enseanzas, grandes libros sagrados o escrituras y las grandes obras maestras de la literatura universal, que juntos forman lo que hoy llamamos la cultura universal. En resumen, nuestro acceso a la verdad es triple: A travs de la conciencia, de la naturaleza y de la cultura. En los captulos siguientes seguiremos el triple sendero que conduce a la verdad y examinaremos y traduciremos algunas de las reglas de las grandes escrituras sagradas de los esenios. Hay diferentes maneras de estudiar los grandes escritos. Una -la de los telogos y de las iglesias organizadas- es la la de considerar cada texto literalmente. Esta es la forma dogmtica que es el resultado de un proceso de petrificacin por el que las verdades son inevitablemente transformadas en dogmas. Cuando el telogo sigue este sendero tan fcil pero unilateral, tropieza con infinitas contradicciones y complicaciones, y llega a conclusiones tan alejadas de la verdad como las del intrprete cientfico de estos textos que los rechaza como absolutamente intiles y sin validez. Los enfoques del telogo dogmtico y del cientfico exclusivista representan los dos extremos. Un tercer error es creer, como hacen ciertos simbolistas, que estos libros no poseen ms que un contenido simblico y no son ms que parbolas. Con su manera particular de formular exageraciones hacen miles de diferentes y contradictorias interpretaciones de los grandes textos. El espritu de la tradicin esenia es opuesto a estas maneras de interpretar los escritos eternos y adoptar una posicin completamente diferente. El mtodo esenio de interpretacin de estos libros es, por un lado, ponerlos en correlacin armoniosa con las leyes de la conciencia humana y de la naturaleza, y, por el otro, considerar los hechos y las circunstancias de la poca y del ambiente en que fueron escritos. Este mtodo toma tambin en cuenta el grado de

evolucin y de comprensin de aquellos a quienes el maestro particular diriga su mensaje. Como todos los grandes maestros se vieron precisados a adaptar sus enseanzas al nivel de su audiencia, encontraron necesario formular una enseanza tanto esotrica como exoterica. El mensaje esotrico fue comprensible para las personas en general y fue expresada en trminos de reglas, formas y ritos diversos que correspondan a las necesidades bsicas de las personas y a la poca en cuestin. Paralelamente, las enseanzas esotricas han sobrevivido a travs del tiempo en parte como tradiciones escritas y en parte como dogmas, y que en todas las pocas han sido mantenidas vivas y practicadas por una pequea minora. Es en este espritu de la interpretacin de la verdad que el Evangelio Esenio de la Paz ser traducido en las pginas siguientes. Al rechazar los mtodos dogmticos de la interpretacin literal y puramente cientfica, as como la exageracin de los simbolistas, intentaremos traducir el Evangelio Esenio de la Paz a la luz de la conciencia y de la naturaleza, y en armona con las grandes tradiciones de los esenios, a cuya hermandad pertenecieron los autores de los rollos del Mar Muerto.

LA VISION DE ENOCH, LA REVELACION MAS ANTIGUA DIOS HABLA AL HOMBRE

Te hablo Ten calma Sabe Soy Dios Te habl cuando naciste Ten calma Sabe Soy Dios Te habl Cuando primero abriste tus ojos Ten calma Sabe Soy Dios

Te habl En tu primer canto Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En el pasto de las praderas Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En los valles y colinas

Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo Cuando primero hablaste Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En tu primer pensamiento Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En tu primer amor Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En el roco matinal Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo En el Sol resplandeciente Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo El sol resplandeciente Ten calma Sabe Soy Dios

Te hablo En la tormenta y las nubes Ten calma Sabe Soy Dios

Te hablo En el arco iris misterioso Ten calma Sabe Soy Dios Te hablar Cuando hayas visto a mis ngeles Ten calma Sabe Soy Dios Te hablar Por la Eternidad Ten calma Sabe Soy Dios Te hablo Ten calma Sabe Soy Dios

EL LIBRO DE MOISS: LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

Y una humareda cubri el Monte Sina, porque el Seor descendi en fuego sobre l. Y el humo ascenda como el de un horno y toda la montaa estremeciose grandemente. Y descendi el Seor sobre la cima del Monte Sina. Y el Seor llam a Moiss a la cima, y Moiss subi. Y el Seor llam a Moiss desde la Montaa, diciendo: "Ven a M, porque voy a darte las leyes para tu pueblo, que ser un convenio para los Hijos de la Luz. Y Moiss subi hasta Dios. Y Dios habl en estas palabras, diciendo: Yo soy la Ley, tu Dios, que te libr del cautiverio de las tinieblas. No tendrs otras leyes ante M. No hars imagen alguna de la Ley en cielo ni en la tierra. Yo soy la Ley invisible, sin comienzo y sin final. No te hars leyes falsas, pues yo Soy la Ley, la Ley de todas las Leyes. Si me desertaras, sers visitado por desastres de generacin en generacin. Si guardas mis mandamientos entrars en el Huerto Infinito donde est el rbol de la Vida, en medio del eterno mar. No violars la Ley. La Ley es tu Dios, que no te considerar sin culpa. Honra a tu Madre Terrenal para que tus das puedan ser muchos sobre la tierra y honra a tu Padre Celestial, para que la vida eterna sea tuya en los cielos, pues latiera y los cielos son dados por la Ley, que es tu Dios. Saludars a la Madre Terrenal en la maana del Sabat. Saludars al ngel de la Tierra en la segunda maana. Saludars al ngel de la Vida en la tercera maana. Saludars al ngel de la Alegra en la cuarta maana. Saludars al ngel del Sol en la quinta maana. Saludars al ngel del Agua en la sexta maana. Saludars al ngel del Aire en la sptima maana. 9

A todos estos ngeles de la Madre Terrenal habrs de saludar, y de consagrarte a ellos, para que puedas entrar al Huerto Infinito donde est el rbol de la Vida. Adorars al Padre Celestial en la noche del Sabat. Comulgars con el ngel de Vida la segunda noche. Comulgars con el ngel del Trabajo la tercera noche. Comulgars con el ngel de la Paz la cuarta noche. Comulgars con el ngel del Poder la quinta noche. Comulgars con el ngel del Amor la sexta noche. Con estos ngeles del Padre Celestial habrs de comulgar para que tu alma pueda baarse en la Fuente de Luz y entrar en el Mar de la Eternidad. El sptimo da es el Sabat: lo guardars y lo mantendrs sagrado. El Sabat es el da de la Luz, de la Ley, de tu Dios. En l no hars trabajo alguno, sino buscars la Luz, el Reino de Dios y todas las cosas te sern dadas. Pues sabe que durante seis das trabajars con los ngeles, mas el sptimo da moraras en la Luz del Seor que es la Sagrada Ley. No tomaras la vida de cosa viviente alguna, la vida slo viene de Dios quien la da y la toma. No degradaris el Amor. Es el sagrado regalo del Padre Celestial. No cambiars tu alma, presente inapreciable del amante de Dios, por las riquezas del mundo, que son cual semillas plantadas en terreno pedregoso, que por no tener raz, tan slo un corto tiempo duran. No sers testigo falso de la Ley, para usarla contra tu hermano: slo Dios conoce el principio y el final de las cosas, pues su ojo es nico y l es la Sagrada Ley. No codiciars las posesiones de tu prjimo. La Ley te dar presentes mucho ms grandes, la tierra y los cielos si guardares los mandamientos del Seor tu Dios." Moiss escuch la voz del Seor y sell en su corazn la alianza entre el Seor y los Hijos de la Luz. Y volviose Moiss, baj de la montaa, y las tablas de la Ley estaban en sus manos. Y las tablas eran la obra de Dios y la escritura de Dios, grabada en las tablas. Y el pueblo no saba que haba sido de Moiss, se reunieron y desprendieronse de sus ornamentos de oro e hicieron un becerro fundido. Adoraron al dolo y le ofrecieron ofrendas quemadas. Y comieron y bebieron y danzaron ante el becerro de oro que haban hecho y se abandonaron a la corrupcin y al mal delante del Seor. Y sucedi que al aproximarse al campo, vio

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el becerro y las danzas y la maldad de su pueblo; la clera de Moiss fue tan grande que arroj las tablas que rompieronse monte abajo. Y sucedi que a la maana siguiente Moiss dijo a su pueblo: Habis cometido un gran pecado, habis negado a vuestro Creador. Subir hasta el Seor a suplicar la expiacin para vuestro pecado." Y Moiss regres hasta el Seor y dijo: Seor, has visto la profanacin de tu Sagrada Ley; pues tus hijos perdieron la fe y adoraron a las tinieblas e hicironse un becerro de oro. Seor,

perdnalos, pues son ciegos a la luz."

Y el Seor le dijo a Moiss: "Mira, al principio de los tiempos fue hecha una alianza entre Dios y los Hijos de los Hombres, y la Sagrada llama del Creador entr en l y fueron hechos Hijos de Dios y les fue dada a guardar su herencia como primognitos, y el hacer fructferas las tierras de su Padre y mantenerlas sagradas. Y quien expulsa de s al Creador escupe sobre su primogenitura, y no hay pecado ms grave a los ojos de Dios." Y el Seor habl diciendo: Slo los Hijos de la Luz podrn guardar los mandamientos de la Ley. Escchame: Las tablas que rompiste nunca ms sern escritas con palabras de los hombres. Cmo t las regresaste a la tierra y al fuego, as vivirn invisibles en los corazones de quienes puedan seguir la Ley. A tu pueblo de poca fe, que pec contra el Creador, cuando estas en suelo sagrado ante tu Dios, dar otra Ley. Ser una Ley severa, s, les atar, pues no conocen an el Reino de la Luz..." Y Moiss escondi la Ley invisible en su pecho y la guard como un signo para los Hijos de la Luz. Y Dios dio a Moiss la Ley escrita para el pueblo. Y Moiss baj hasta ellos y les habl con apesadumbrado corazn. Y Moiss dijo a su pueblo: "Estas son las leyes que vuestro Dios os ha dado: No tendris otros dioses ante M. No os haris imgenes talladas. No tomaris el nombre del Seor tu Dios en vano. Recordars el Sabat, para santificarlo. Honrad a vuestro Padre y a vuestra Madre. No matareis. No cometeris adulterio. No robaris. No daris falso testimonio contra tu prjimo. No codiciaris las cosas de tu prjimo, ni a la esposa de tu prjimo, ni cosa alguna que pertenezca a tu prjimo. 11

Y hubo un da de lamento y expiacin por el gran pecado contra el Creador, que no termin. Y las tablas rotas de la Ley Invisible vivieron escondidas en el pecho de Moiss, hasta que sucedi que los Hijos de la Luz aparecieron en el desierto y los ngeles caminaron sobre la tierra.

LAS COMUNIONES
Y fue al borde de un arroyo, que los fatigados y afligidos volvieron en busca de Jess. Y como nios, haban olvidado la Ley y como nios, buscaban a su Padre para que les mostrara dnde habanse extraviado, y les condujera nuevamente al sendero recto. Y cuando el sol elevose sobre el borde de la tierra vieron a Jess venir a ellos desde la montaa, con el fulgor del sol naciente sobre su cabeza. Y levant su mano y les sonri diciendo: "La paz sea con vosotros". Mas sintieron vergenza de devolver el saludo, pues haban vuelto sus espaldas a las sagradas enseanzas y los ngeles de la Madre Terrenal y del Padre Celestial no estaban con ellos. Y uno levant su mirada angustiada y dijo: "Maestro, tenemos dolorosa necesidad de tu sabidura. Pues conocemos el bien, mas seguimos en el mal. Sabemos que para entrar al Reino de los Cielos debemos caminar con los ngeles del Da y de la Noche; sin embargo transitamos los caminos del malvado. La luz del da tan slo sobre nuestra bsqueda del placer, y la noche cae sobre nuestro negligente estupor. Dinos, Maestro, cmo podemos hablar con los ngeles y permanecer en su crculo sagrado, para que la Ley brille en nuestros corazones con su llama constante. "Alzad vuestros ojos al cielo Cuando los hombres al suelo miran, No es fcil. Adorad a los pies de los ngeles Cuando los hombres tan slo riqueza y fama adoran, No es fcil. Mas lo ms difcil de todo Es pensar los pensamientos de los ngeles, Hablad las palabras de los ngeles, Y haced como los ngeles."

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Y alguien dijo: "Pero Maestro, tan slo somos hombres, no somos ngeles. Cmo podemos esperar transitar por sus caminos? Dinos que habremos de hacer". Y Jess habl: " Como el hijo hereda la tierra de su padre, As heredamos la sagrada tierra de nuestro Padre. Tierra que no es campo para arar, Si no un sitio en nosotros mismos Para construir el Sagrado Templo, Y como tal ha de levantarse Piedra sobre Piedra. Con que construir el Templo Sagrado, El que hemos heredado De nuestros padres Y de los padres de sus padres." Y reunieronse todos alrededor de Jess y sus rostros brillaban deseosos de escuchar las palabras de sus labios. Elev su rostro hacia el sol naciente y el esplendor de sus rayos fulguraban en sus ojos al hablar: "El Sagrado Templo habr de ser construido Tan slo con las antiguas Comuniones; Las que se hablan, Las que se piensan, Las que se viven. Pues si tan slo se hablan, Son cual colmena muerta Que abandonaran las abejas, Sin dar ya miel. Las comuniones son un puente, Entre el hombre y los ngeles, Y como un puente sobre un ro piedra sobre piedra est construido Con las piedras que se encuentran En la orilla de las aguas. Y catorce son las comuniones Como siete son los ngeles del Padre Celestial Y siete los ngeles de la Madre Terrenal Y como las races del rbol Penetran en la tierra y son nutridos Y las ramas del rbol Elevan sus ramas hacia el cielo, As cual tronco del rbol es el hombre, Y profundas sus races hunde En el seno de la Madre Terrenal, Y su alma asciende Hasta las estrellas brillantes del Padre Celestial. 13

Y cual races del rbol Son los ngeles de la Madre Terrenal, Y las ramas del rbol Los ngeles del Padre Celestial Y este es el Sagrado rbol de la Vida que en el Mar Eterno crece. La primera Comunin es con el ngel del Sol, Que por las maanas viene Cual desposada de su alcoba Y derrama su urea luz sobre la tierra. Oh, t, inmortal, brillante, algero, ngel del Sol! No hay calor sin ti, Ni fuego sin ti, Ni vida hay sin ti. Las hojas esmeralda de los rboles te adoran. Y por ti del trigo la simiente En ureo ro de hierba se convierte Que ondula con el viento. Por ti la flor se abre En el centro de mi cuerpo. Nunca de ti me ocultar por tanto ngel del Sol, Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal, Entra en el Sagrado Templo de mi alma Y dame el Fuego de la Vida. La segunda Comunin es con el ngel del Agua. Que hace la lluvia Caer sobre las ridas llanuras, Y desbordar el seco pozo. S, te veneramos, races de la vida. Del celestial ocano Precipitanse las fluyentes aguas, Desde las eternamente prdigas fuentes. Fluyen en mi sangre mil puros manantiales, Y nubes y vapores, Y las aguas todas Que sobre siete reinos se derraman. Las aguas todas Que el Creador ha hecho. Sagradas son. La voz del Seor Est sobre las aguas, El Dios de Gloria atruena; 14

El Seor est sobre las aguas. ngel del Agua, Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal, Entra en la sangre que en mi fluye, Lava mi cuerpo con la lluvia Que del cielo cae, Y dame el Agua de Vida. La tercera Comunin es con El ngel del Aire Que derrama la fragancia De aromticas campias De la hierba en primavera tras las lluvias De capullos florecientes de la Rosa de Sharon. Adoramos el Sagrado Aliento De la cima de las cosas creadas. Oh eterno soberano Espacio luminoso Donde reinan las innumeras estrellas En el aire que aspiramos Y el aire que exhalamos. Y en el instante Entre la aspiracin y la exhalacin Se esconden los misterios del Huerto Infinito. ngel del Aire, Sagrado mensajero de la Madre Terrenal, Entre en mi profundamente, Como golondrina que del cielo se abalanza, Para conocer los secretos de los vientos Y la msica de las estrellas. La cuarta Comunin es con El ngel de la Tierra. Que procrea las uvas y las mieses De la plenitud de la Tierra Y procrea los hijos Del esposo y de la esposa. A quien la tierra labre Con el brazo izquierdo y derecho Provale ella con abundancia de frutas y de granos, Plantas de matices ureos, que crecen de la tierra durante la primavera, En la extensin de la tierra< Hasta donde llegan los ros, hasta donde el sol asciende, Y otorgan presentes de alimentos a los hombres. 15

Alabo la anchurosa tierra Cruzada en la lejana de senderos, La productora, la fertilidad llena, t, Madre, Sagrada planta!. S, alabo los campos y los huertos Donde creces, Aromtica y prestamente derramando Los frutos buenos del Seor. Quien mieses, hierba y fruta siembra, Siembra la Ley; Y abundante ser la cosecha Y los cultivos maduros en los montes. En recompensa para los seguidores de la Ley, Envi el Seor el ngel de la Tierra, Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal para que las plantas crezcan, Y haga frtil el vientre femenino, Que en la tierra nunca falten Las risas de los nios. Adoremos al Seor en l. La quinta Comunin es con el ngel de la Vida, Que al hombre fuerza y vigor da. Pues, oh, si no es la cera pura Cmo puede la vela dar brillante flama? Id, entonces, a los rboles umbrosos, Y frente al ms bello, Elevado y poderoso, Decid estas palabras: Salud a ti, oh, viviente rbol bueno, Hecho por el Creador!. Entonces el Ro de la Vida Fluir entre t y tu hermano, El rbol. Y la salud del cuerpo, la rapidez del paso, finura del odo, La fuerza de los brazos Y la mirada del guila, sern vuestros. Tal es la Comunin con el ngel de la Vida, Sagrado mensajero de la Madre Terrenal. La sexta Comunin es con El ngel de la Alegra, Que sobre la tierra desciende Y a los hombres da belleza. Al Seor no se le adora con tristeza, Ni lamentos de dolor. Deja tus tristezas y lamentos 16

Y entona al Seor un nuevo canto, Canta al Seor la tierra entera, Regoncijanse los cielos, Y algrese la tierra. Que los campos llnense de gozo, Que batan palmas los torrentes, Y llnense de alegra las colinas. Ante el Seor Vendrs con alegra Y de paz estars rodeado: las montaas y las colinas Prorrumpirn en cantos ante ti, ngel de la Alegra, Sagrado Mensajero de la Madre Terrenal. Cantar al Seor, Mientras viva. Cantar alabanzas a mi Dios, En tanto a mi ser tenga. La sptima Comunin es con Nuestra Madre Terrenal, La que enva a sus ngeles para guiar las races del hombre Y enviarlas al profundo bendito suelo. Invocamos a la Madre Terrenal!, Sagrada Conservadora!. Sagrada Mantenedora!. Ella resultar el mundo!. La tierra es suya Y su plenitud: El mundo, Y a quienes l habitan. Adoramos la buena, la fuerte, La benfica Madre Terrenal Y a sus ngeles todos Bondadosos, valientes, cordiales, Llenos de fuerza; Dispensadores de salud. Por su brillo y su gloria Crecen las plantas en la tierra, Junto a eternamente prdigas fuentes. Por su brillo y por su gloria Soplan prdigos los vientos. Impeliendo las nubes Hasta las fuentes eternas. La Madre Tierra y yo somos uno. En ella mis races tengo Y ella en mii se deleita, Conforme a la Sagrada Ley".

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Entonces hubo un gran silencio al meditar en las palabras de Jess y nueva fuerza renaci en ellos y el deseo y la esperanza brillaron en sus rostros. Y entonces alguien dijo: "Maestro, estamos llenos de fervor por empezar nuestras Comuniones con los ngeles de la Madre Terrenal que plant el gran Huerto de la tierra. Mas, de los ngeles del Padre Celestial que gobiernan por la noche, Cmo podremos hablar con ellos que tan lejos estn de nosotros e invisibles son a nuestros ojos? Pues podemos ver los rayos del sol, podemos sentir el agua fresca del arroyo en el que nos baamos, y las uvas son tibias al tacto como maduran en las vides. Mas los ngeles del Padre Celestial no pueden ser vistos, ni odos, ni tocados. Cmo entonces podremos hablarles y entrar al Huerto Infinito?. Maestro, dinos qu debemos hacer?. Y el sol de la maana circund de gloria la cabeza de Jess al mirarles, y les dijo: "Hijos mos, no sabis que la tierra y en cuanto en ella habita es tan slo un reflejo del Reino del Padre Celestial? As como son amamantados y consolados por vuestra madre cuando erais nios Y vas a los campos a reuniros con el padre cuando sois mayores, as los ngeles de la Madre Terrenal Guiarn vuestros pasos Hacia el que es vuestro Padre, Y hacia sus ngeles sagrados, Y lleguis a ser verdaderos Hijos de Dios. Cuando somos nios, Vemos los rayos del sol Mas no al Padre que los cre, Cuando somos nios Omos el sonido murmurante del arroyo Mas no al Amor que los cre, Cuando somos nios Vemos las estrellas Mas no la mano que las dispersa Por la bveda del cielo, Como el labriego esparce la semilla. slo por las Comuniones Con los ngeles del Padre Celestial Aprenderemos a ver lo invisible, A or lo inaudito, Y a decir la palabra inefable. La primera Comunin es con el ngel del Poder, Que llena al sol del calor, Gua la mano del hombre En todas sus obras. Tuyo, Oh, Padre Celestial 18

Fue el Poder, Cuando ordenaste un sendero Para todos y cada uno de nosotros. Por tu Poder transitarn mis pies El sendero de la Ley, Por tu Poder Mis manos ejecutarn tus obras. Que el ureo ro del Poder Fluya siempre de TI a m, Y mi cuerpo hacia ti siempre vuelva, Como la flor que hacia el sol se vuelve. Que no hay poder salvo el Que viene del Padre Celestial, Lo dems es solo un sueo polvoriento, Una nube que pasa frente al sol. No hay hombre que poder tenga Sobre el espritu; Ni poder tiene sobre el da de su muerte. Tan slo el poder que de Dios viene. Rescatarnos puede de la Ciudad de la Muerte. Nuestras obras y actos gua, Oh ngel del Poder Sagrado mensajero del Padre Celestial!. La segunda Comunin es con El ngel del Amor, Cuyas aguas salutferas fluyen en corriente infinita, Desde el Mar de la Eternidad. Amado, ammonos los unos a los otros Pues el Amor es del Padre Celestial Y todo cuanto se ama Nace de la Orden Celestial Y conoce a los ngeles. Pues sin Amor Est seco y agrietado el corazn del hombre Como el fondo de un pozo sin agua Y sus palabras son vacas Cual un calabozo hueco. Mas dulce miel son las palabras amantes, Dulces al alma, Las palabras amantes en la boca de un hombre, Son como aguas profundas, Y un manantial de amor Como un arroyo que fluye. S, deciase antao, Amars a tu Padre Celestial Con todo el corazn, Y toda la mente y con todos tus actos. 19

Y amars a tus hermanos Como a ti mismo. El Padre Celestial es Amor Y quien mora en el Amor Hogar encuentra en el Padre Celestial, y el Padre Celestial en l. Quien no ama es un pjaro errabundo expulsado de su nido; Para l falta la hierba Y amargo sabor tiene el arroyo. Y si un hombre dijera Amo al Padre Celestial Mas odio a mi hermano, es un mentiroso: Pues quien no ama a su hermano A quien a visto, Cmo puede amar al Padre Celestial A quien no ha visto? Por esto conocemos a los Hijos de la Luz; Caminan con el ngel del Amor, Pues aman al Padre Celestial Y a sus hermanos aman Y guardan la Sagrada Ley. El Amor es ms fuerte Que las corrientes de aguas profundas: EL AMOR ES MAS FUERTE QUE LA MUERTE. La tercera Comunin es con El ngel de la Sabidura, Que libera de temor al hombre, Y de amplio corazn le hace, Y de conciencia tranquila. Sabidura Sagrada. La comprensin que se despliega, Continuamente, Como un rollo sagrado, Mas no viene del estudio. Toda Sabidura viene del Padre Celestial Y con l est por siempre. Quin puede contar las arenas del mar, Y las gotas de lluvia y los das de la eternidad? Quin puede medir la altura de los cielos Y la amplitud de la tierra? Quin puede narrar el principio de la Sabidura? La Sabidura fue creada Antes que todas las cosas. Quien de Sabidura carece Es como el que dijo al madero, "Despierta", a la muda piedra "Levntate y ensea". 20

As sus palabras son vacas, Y sus dainos sus actos Cual nio que blande la espada de su padre Y no conoce su cortante filo. Mas la corona de la Sabidura hace florecer la paz y la salud perfecta. presentes ambos de Dios. Oh, t, Orden Celestial Y t ngel de la Sabidura, Te adorar, Y al Padre Celestial, por quien El ro del pensamiento en nosotros Fluye hacia el Sagrado Mar de la Eternidad. La cuarta Comunin es con el ngel de la Vida Eterna, Que trae mensaje de la Eternidad Al hombre el Pues quien con los ngeles camina Aprender a remontarse Por encima de las nubes, Y su hogar estar en el Mar Eterno Donde est el Sagrado rbol de la Vida. No esperis la muerte Para revelar el gran misterio, Si no conoces al Padre Celestial Mientras hollas el suelo polvoriento, Entonces para ti habr tan slo sombras En la vida por venir. Aqu y ahora Es el misterio revelado. Aqu y ahora El teln es levantado. No temis, oh, hombres. Teneos de las alas del ngel de la Vida Eterna, Y remntate al sendero de las estrellas, La luna, el sol y la ilimitada Luz, Que giran en Sempiternos crculos para siempre, Y vuela hacia el Mar Celestial De Vida Eterna. La quinta Comunin es con El ngel del Trabajo, Que canta en el zumbido de la abeja, Sin reposo para hacer la miel dorada; En la flauta del pastor, Que no duerme, no sea que el rebao se extrave, 21

En el canto de la virgen Al poner su mano en el huso. Y si crees que estas No son tan bellas a los ojos del Seor Como las ms excelsas oraciones Que resuenan en lo alto de los montes, Entonces ciertamente yerras. Pues el trabajo digno de humildes manos Es una oracin diaria de gratitud, Y la msica del arado Un canto gozoso ante el Seor. Quien coma el pan del ocio Morir de hambre debe, Pues un campo de piedras slo piedras produce. Para l es el da sin sentido, Y la noche amarga jornada de malditos sueos La mente del ocioso Llena est de semillas del descontento. Mas quien camina con el ngel del Trabajo, Campos frtiles en su interior florecen, En los que la mies y la uva Y toda la clase fragantes Hierbas y flores crecen abundantes. Como siembres, ser tu cosecha. El hombre de Dios que encontr su faena ya no pedir bendicin alguna. La sexta Comunin es con el ngel de la Paz, Cuyo beso calma otorga, Y cuyo rostro es superficie de imperturbadas aguas, En las que reflejase la luna. Invocar la Paz, Cuyo aliento es amistoso, Cuya mano alisa el ceo perturbado. En el Reino de la Paz No hay ni hambre ni sed, Ni corrientes fras ni calientes, Ni decrepitud ni muerte. Mas quien en su alma Paz no tiene, No tiene lugar en su interior para construir El Templo Sagrado; Pues, cmo podr construir el carpintero En medio del torbellino? La simiente de violencia producir puede Cosecha de desolacin tan slo, Y en reseco lodo no 22

Cosa viviente alguna crecer. Busca al ngel de la Paz, por tanto, Que es cual estrella matutina En medio de las nubes, Como la dulce luna llena, Como el bello olivo que brotones produce antes que frutos O sol brillando sobre el Templo Del Altsimo. La paz habita en el corazn del silencio: Ten calma, sabe, soy Dios. La sptima Comunin es con el Padre Celestial, Que es, Que fue, y Que por siempre ser. Oh, Gran Creador! Creaste a los ngeles Celestiales, Y t revelaste las Leyes Celestes. Eres mi refugio y mi fortaleza, Lo eres desde la eternidad, Seor, has sido nuestro albergue En las generaciones sempiternas, Antes de que brotaran las montaas, An antes de que formaras la tierra. Desde siempre y para siempre. Eres Dios. Quin hizo las aguas, Y quin las plantas hizo, Quin al viento, Unci las nubes de tormenta, ms veloces y fugaces? Quin oh Gran Creador! Es la fuente de Vida Eterna en nuestras almas?. Quin hizo la Luz en las tinieblas? Quin hizo el sueo y el deleite de las horas de vigilia? Quin dispers las melodas y las medianoches?. T, Oh, Gran Creador. T hiciste la tierra Con tu Poder, Estableciste el mundo. Con tu sabidura extendiste los cielos Con tu Amor. Revlame Oh, Padre Celestial, Tu naturaleza, Que es el poder de los ngeles de tu Sagrado Reino. La inmortalidad y el Orden Celeste Diste t, Oh, Creador, 23

Y la mejor de todas las cosas, Tu Sagrada Ley. Alabar tus obras Con cantos gratitud. En el transcurso del tiempo. A la llegada del da Abrazo a mi Madre, al llegar la noche Me uno a mi Padre, Y a la partida de la noche y la maana respirar Su Ley, Y no interrumpir las Comuniones hasta el fin de los tiempos". Y hubo un gran silencio en el cielo y en la tierra, y la paz del Padre Celestial y de la Madre Terrenal brill sobre las cabezas de Jess y de la multitud.

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DEL LIBRO ESENIO DE JESS LA SEPTUPLE PAZ

Y al ver a las multitudes, Jess subi a la montaa, y sus discpulos vinieron a l y a los que ansiaban escuchar sus palabras. Y vindolos reunidos, abri su boca y les ense diciendo: "La paz os traigo, hijos mos, la Sptuple Paz de la Madre Terrenal Y del Padre Celestial. La Paz os traigo al cuerpo, Guiados por el ngel del Poder. La Paz os traigo al corazn, Guiados por el ngel del Amor. La Paz os traigo a la mente, Guiados por el ngel de la Sabidura. Recorreris los siete senderos Del Huerto Infinito Y vuestro cuerpo, corazn y mente Sern en Unidad En el Sagrado Vuelo hacia el Mar Celestial de Paz. Si, ciertamente os digo, Siete son los senderos Que cruzan el Huerto Infinito, Y cada uno deber transitarse Con el cuerpo, el corazn y la mente Cual uno, No sea que tropecis y os desplomis En el abismo del vaco. Como ave no podr volar con un ala, As vuestra ave de la Sabidura Las alas de Poder y Amor necesita para Para remontarse sobre el abismo Hacia el Sagrado rbol de Vida. Pues el cuerpo tan solo Es casa abandonada vista de lejos: Cuanto creyose bello Tan slo es ruina y desolacin Al acercarse, El cuerpo por si slo Es como una carroza labrada en oro, Cuyo Hacedor coloc en un pedestal, Renuente a daarlo con el uso; Pero, como dolo de oro, Es fea y sin gracia, Pues tan slo en movimiento Revela su propsito.

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Como la negra oscuridad de una ventana Cuando el viento la vela apaga, Es el cuerpo slo, Sin corazn ni mente Para llenarlo de luz. Y slo el corazn, Es un sol sin tierra que iluminar; Una luz en el vaco, Una bola de color ahogada En un mar de oscuridad. Pues cuando un hombre ama, Tal amor se mueve tan slo Hacia su propia destruccin Si no hay mano que se extienda En buenas obras, Ni mente que teja con las llamas del deseo En un tapiz de salmos. Cual torbellino en el desierto Es el corazn solo, sin cuerpo ni mente Que le conduzca cantando A travs de pinos y cipreses. Y la mente sola, es un Rollo Sagrado Desgastado por los aos, Y deber ser enterrado. La verdad y belleza de las palabras No han cambiado, Mas los ojos no pueden ya leer Las letras desvanecidas, Y se hace pedazos en las manos. As es la mente sin el corazn Que le d palabras Y sin cuerpo Para sus actos. Pues, A qu sabidura Sin un corazn para sentir Ni la lengua para darle voz? Estril como el vientre de una anciana Es la mente sola, Sin corazn y sin cuerpo Para la vida. Pues, oh, cierto os digo, El cuerpo, el corazn y la mente Son carroza, caballo y cochero. La carroza es el cuerpo Forjada para hacer la voluntad Del Padre Celestial Y la Madre Terrenal. El corazn es el corcel fogoso, Glorioso y valiente, Que con valor de la carroza tira, 26

Fuese llano el camino, O si piedras y rboles cados Yacen en su ruta. Y el cochero es la mente, Que sostiene las riendas de la sabidura, Y contempla desde lo alto Cuanto yace En el horizonte lejano, Al guiar el curso de los cascos y las ruedas. Prestad odo, oh vosotros cielos Y hablar: Y escuchad, oh, tierra, Las palabras de mi boca. Mi doctrina caer como la lluvia, descender como el roco, Cual menuda lluvia Sobre la tierna hierba Y aguaceros sobre el pasto. Bendito sea el Hijo de la Luz, Fuerte de cuerpo, pues ser uno con la tierra. Celebrar la fiesta diaria, Con los presentes del ngel de la Tierra: El ureo trigo y las mieses, Las prpuras uvas del otoo, Los frutos maduros de los rboles, La ambarina miel de las abejas. Buscara el aire fresco De los bosques y los campos. Y ah en medio de ellos Encontrar el ngel del Aire. Despojados del calzado vestiduras, Y permitid que el ngel del Aire Abrace vuestro cuerpo. Respirad luego larga y profundamente, Para que el ngel del Aire os penetre. Entrad al fresco y fluyente ro Y permitid que el ngel del Agua Abrace vuestro cuerpo. Entregaos por entero en sus brazos bondadosos, Y al mover el aire Con tu aliento, Moved el agua tambin con vuestro cuerpo. Buscareis al ngel del Sol Y entrareis entre sus brazos Que con sagradas llamas purifican. Y son cosas estas de la Sagrada Ley de la Madre Tierra, La que os pari. 27

Quien ha encontrado la paz en el cuerpo Ha construido un Sagrado Templo para que por siempre habite El Espritu de Dios. Conoce esta Paz con la mente, Desea esta Paz con el corazn, Cumple esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz, Que sea sabio de mente, Pues crear el cielo. La mente del sabio Es un campo bien arado, Que abundancia y plenitud produce. Pues si muestras un puado de semillas A un sabio, Ver con los ojos de la mente Un campo de ureas mieses. Y si muestras un puado de semillas A un necio, Ver tan slo lo que tiene enfrente, Y las llamar guijarros inservibles. Y como el campo del sabio Produce grano en abundancia, El del necio Cosecha tan slo piedras. Sucede as con nuestros pensamientos. Como la gavilla de dorado trigo Oculta yace en la menuda almendra, As es el Reino del Cielo, Oculto est en nuestros pensamientos. Si llenos estuviesen del Poder, el Amor y la Sabidura De los ngeles del Padre Celestial, Nos llevarn al Mar Celeste, Mas si manchados estuviesen De corrupcin, odio e ignorancia, Encadenarn nuestros pies A columnas de dolor y sufrimiento. Ningn hombre puede servir a dos amos, Ni podrn los malvados habitar en la mente Llena de la Luz de la Ley. Quien ha encontrado la Paz con la mente, Aprendi a remontarse allende Del Reino de los ngeles. Conoce esta Paz con la mente, Conoce esta Paz con el corazn, Conoce esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz Puro de corazn, Pues ver a Dios. 28

Pues como el Padre Celestial tendi Su Espritu Santo, Y tu Madre Terrenal tendi Su Sagrado Cuerpo, As dars Amor a todos tus hermanos; Y tus hermanos verdaderos son Quienes cumplen la voluntad del Padre Celestial Y de la Madre Terrenal. Que tu Amor sea como el sol que brilla sobre las criaturas de la tierra, Y no prefiere una hierba ms que otra. Y este Amor fluir como una fuente De hermano a hermano, Y al agotarse As ser rellenada. Pues el Amor es eterno. El amor es ms fuerte que la muerte. Y si de amor carece un hombre, Construye un muro entre l Y las criaturas de la tierra, Y dentro de s habita En soledad y pena. O puede convertirse en furioso torbellino Que hunde en sus entraas Cuanto cerca flote. Pues el corazn es un mar de olas peligrosas Y la sabidura y el Amor deben moderarlo, Como el clido sol irrumpe entre las nubes Y al perturbado mas aquieta. Quien encontr la paz con sus hermanos, Entro en el Reino del Amor, Y ver a Dios de cara a cara. Conoce esta Paz con tu mente, Conoce esta Paz con el corazn, Conoce esta Paz con el cuerpo. Bendito es el Hijo de la Luz Que construye en la Tierra El Reino de los cielos, Pues morar en ambos mundos. Seguir la Ley De la Hermandad, Que dice que nadie tendr riqueza, Y nadie ser pobre, y todos trabajarn juntos En el huerto de la Hermandad. Mas seguir con su propio corazn, Pues en el Huerto Infinito Hay muchas y diversas flores; Quin dir que una es la mejor porque prpura es su color, 29

O sea aquella favorecida Por su tallo esbelto y largo? Aunque tus hermanos sean De complexin diversa, No obstante trabajan todos en las vides de la Madre Terrenal, Y juntos entonan sus cantos Y al Padre Celestial alaban. Y juntos partirn el pan sagrado, Y en silencio comparten la sagrada cena De accin de gracias. No habr paz entre los pueblos, Hasta que sobre la tierra toda Un Huerto de la Hermandad florezca. Pues cmo podr haber paz, Cuando cada hombre persigue su ganancia Y en esclavitud vende su alma? T, Hijo de la Luz, nete a tus hermanos y partid entonces A ensear los caminos de la Ley A quienes escucharos quieran. Quien encontr la paz Con la hermandad del hombre Hizo de s mismo El colaborador de Dios. Conoce esta Paz con tu corazn, Conoce esta Paz con tu mente, Desea esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz Que estudia el libro de la Ley, Pues ser cual una vela En la oscuridad de la noche. Y una isla de verdad en un mar de falsedad. Pues sabe, la palabra escrita Que de Dios viene Es el reflejo del Mar Celestial, Como las estrellas brillantes Reflejan el rostro de los cielos. Como las palabras de los antiguos Estn grabadas pon la mano de Dios En los rollos sagrados, Si, la Sagrada Ley grabada est en los corazones de los fieles que la estudian. Antiguamente se dijo, Que al principio hubo gigantes en la Tierra, Y hombres poderosos de antao fueron 30

Hombres de renombre. Y los Hijos de la Luz Guardaran preservarn La palabra escrita, A menos que de nuevo como bestias seamos, Y desconozcamos el Reino de los ngeles. Sabe, tambin, Que tan slo por la palabra escrita Encontrars la Ley Que no est escrita, Como manantial que fluye de la tierra tiene oculta fuente En las profundidades secretas de la tierra. La Ley escrita es el instrumento por el que La Ley no escrita es comprendida, como la muda rama de un rbol En flauta cantarina se convierte En las manos del pastor. Muchos hay que permanecern en el tranquilo Valle de la ignorancia, En el que los nios juegan y las mariposas danzan en el sol En su corta hora de vida, Mas ah nadie demorarse mucho puede Y al frente se elevan las sombras Montaas del saber. Muchos hay que cruzar temen y muchos hay caen maltratados y sangrantes De sus escarpadas y speras laderas. Mas la fe es gua Sobre el profundo abismo Y la perseverancia el sendero En medio de las filosas rocas. Allende los helados picos de la lucha, Yacen la Paz y la belleza Del Infinito Huerto del Conocimiento, En el que el sentido de la Ley Se hace conocido a los Hijos de la Luz. Aqu en el centro del boscaje, Est el rbol de la Vida, Misterios de Misterios. Quien encontr la Paz En las enseanzas de los antiguos, Con la Luz de la mente, Con la Luz de la naturaleza, Y por el estudio de la Palabra Sagrada, Entr en la circunnublada Sala de los antiguos, 31

En la que mora la Sagrada Hermandad, De la que hombre alguno hablar puede. Conoce esta Paz con la mente. Desea esta Paz con el corazn. Cumple esta Paz con el cuerpo. Bendito sea el Hijo de la Luz Que conoce a la Madre Terrenal, Pues la dadora de Vida Sabe que tu Madre est en ti Y t ests en ella. Ella te pari Y te dio la vida, Fue ella quien te dio tu cuerpo, Y a ella t un da lo regresars. Sabed que la sangre que en ti corre, Nace de la sangre De la Madre Terrenal. Su sangre cae de las nubes, Salta del vientre de la Tierra, Murmura en los arroyos de los montes, .... Fluye anchurosa en los ros, en los llanos, Duerme en los lagos, Brama poderosa en los mares tempestuosos. Sabe que el aire que respiras Nace del aliento de la Madre Terrenal. Su aliento es azul En lo alto de los cielos, Susurra en la cima de los montes, Susurra en las hojas de los bosques, Ondula en los trigales, Dormita en los profundos valles, Arde en el desierto. Sabe que la dureza de tus huesos Nace de los huesos De tu Madre Terrenal, De las rocas y las pruebas. Sabe que la ternura de tu carne Nace de la carne De tu Madre Terrenal, Cuya carne se amarillea y enrojece En los frutos de los rboles. La Luz de tus ojos, La audicin de tus odos, Nacen De los colores y sonidos De tu Madre Terrenal, Que te circunda, Como las olas del mar al pez circundan Como el aire remolinante al ave. 32

De cierto os digo, El hombre es el hijo De la Madre Terrenal y de Ella el Hijo del Hombre Recibi su cuerpo del recin nacido Naci del vientre de su madre. Ciertamente os digo, Eres uno con la Madre Terrenal, Ella est en ti y t ests en ella, de Ella naciste En Ella vives, y a Ella volvers. Guarda, por tanto, sus leyes, Pues nadie puede vivir largo tiempo, Ni ser feliz, Sino quien honra a su Madre Terrenal, Y sus leyes guarda. Pues tu aliento es su aliento, Tu sangre su sangre, Tus huesos sus huesos, Tu carne su carne, Tus ojos y odos, Son sus ojos y odos. Quien encontr la Paz con su madre Terrenal, No conocer la muerte. Desea esta Paz con tu mente. Desea esta Paz con el corazn. Cumple esta Paz con el cuerpo. Bendito es el Hijo de la Luz Que busca a su Padre Celestial, Pues tendr Vida Eterna. Quien mora en el lugar secreto Del Altsimo, Morar bajo la sombra del Todopoderoso. Pues pedir a sus ngeles cuidarte, Y guardarte los caminos. Sabe que el Seor ha sido nuestro albergue En las generaciones todas. Antes de ser creadas las montanas, O hubiese formado La Tierra y el mundo, Desde siempre y para siempre, Ha habido Amor Entre el Padre Celestial y sus hijos, Y cmo podra cercenarse este Amor?. Desde el principio hasta el final de los tiempos 33

La sagrada llama del amor Refulge en las cabezas Del Padre Celestial y los hijos de la Luz Cmo podra extinguirse este Amor? Pues no arde cual vela Ni el fuego que en el bosque arde. OH arde con la llama de la Luz Eterna, Y esa llama no puede consumirse. Los que amis al Padre Celestial, Haced lo que os pide: Caminad con sus ngeles Sagrados, encontrad la Paz con su Sagrada Ley. Pues su Ley es la entera Ley, Si, es la Ley de Leyes. Con su Ley hizo que tierra y cielo fueran uno, Las montaas y los mares son sus escabeles. Nos hizo con sus manos Y nos dio la forma, y nos dio el entendimiento para que aprendiramos su Ley. Cubierto esta de Luz, Cual vestidura: Extendi los cielos cual cortinaje. Hizo de las nubes su carroza; Camin sobre las alas de los vientos Envi los manantiales a los valles, Y su aliento sopla en los rboles poderosos. En su mano estn los sitios profundos de la tierra, El vigor de las colinas tambin es suyo. Suyo es el mar. Y sus manos formaron la tierra firme. Proclaman los cielos la Gloria de Dios Y muestra su Ley al firmamento. Y a sus hijos les hereda su Reino, Quienes caminan con sus ngeles, Y encuentran la Paz en su sagrada Ley. Querris saber ms, mis hijos? Cmo podemos hablar con los labios Lo que no puede ser dicho? Es cual granada que un mudo come: Cmo podra descubrir su sabor entonces? Si decimos que el Padre celestial mora en nosotros, Entonces avergenzanse los cielos. Si decimos que mora fuera, Es una falsedad. Es el ojo que escudria el horizonte lejano 34

y que mira en los corazones de los hombres, No es manifiesto, No est oculto, No es revelado, Ni tampoco irrevelado. Hijos mos, no hay palabras Para decir lo que l es Todo esto sabemos: Somos sus hijos, y l es nuestro Padre. Es nuestro Dios, Y somos los hijos de sus pastos Y las ovejas de su mano. Quien encontr la Paz Con el Padre Celestial Entr al Santuario De la Sagrada Ley E hizo una alianza con Dios, Que perdurar por siempre. Conoce esta Paz con la mente, Desea esta Paz con tu corazn, Cumple esta Paz con tu cuerpo. Aunque cielo y la tierra perezcan Ni una letra de la Sagrada Ley Cambiar ni perecer. Pues en el principio fue la Ley y la Ley fue con Dios y la Ley era Dios. Que la Sptuple Paz del Padre Celestial Est siempre contigo.

FRAGMENTOS IDNTICOS A LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO

Y Enoch anduvo con Dios 35

Y no fue Pues dios la llev

GNESIS ESENIO 5:24

La Ley plantada fue en el Huerto de la Hermandad Para iluminar el corazn del hombre Y mostrar ante l Los caminos de la rectitud. Un espritu humilde, un nimo sereno, Una naturaleza libremente compasiva, Y bondad, compresin y percepcin eternas, Y sabidura poderosa que confa En las obras de Dios Y segura confianza en muchas bendiciones, Y espritu de conocimiento en las Cosas de la Orden, Sentimientos leales por los Hijos de la Verdad, Radiante pureza que detesta lo impuro, Discrecin en las cosas ocultas de la verdad Y los secretos del conocimiento interior. Del Manantial de Disciplina de los Rollos del Mar Muerto. Me has hecho conocidas Las profundas misteriosas cosas. Todo existe por ti Y nadie hay a Tu lado. Por Tu Ley Dirigiste mi corazn Para que mis pasos avanzaran Por los senderos rectos Y llegar a Tu presencia.

Del Manual de Disciplina De los Rollos del Mar Muerto.

Gracias a ti, Padre Celestial, Por haberme puesto En la fuente de corrientes arroyos, Manantial viviente en tierras de sequa,

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Que huerto eterno de prodigio riega, El rbol de la Vida, misterio de misterios, Que eternas ramas produce en planto eterno, Y hundir las races en la corriente de la vida Desde una eterna fuente. Y T Padre Celestial, Protege sus frutos Con los ngeles del da Y de la noche, Y con llamas de la Eterna Luz Que brillan en todas direcciones. De los Salmos de Accin de Gracias De los Rollos del Mar Muerto. Agradecido estoy, Padre Celestial Que hasta altura eterna me llevaste, Y camino en los prodigios de los llanos. Dsteme la gua Para alcanzar tu campia eterna. Purificaste mi cuerpo Para ingresar al ejercito de los ngeles de la tierra, Y que mi espritu se uniera A la congregacin de los ngeles celestes. Diste eternidad al hombre Para que en la alborada y el ocaso alabe En gozoso canto. De los Salmos de Accin de gracias De los Rollos del Mar Muerto. Alabar tus obras Con cantos de Accin de Gracias Continuamente, de perodo en perodo, En los crculos del da, En el orden prefijado; Cuando de su fuente la luz llega, Y en la noche la luz sale, Alborada y ocaso, Continuamente, En las generaciones del tiempo. De los Salmos de Accin de gracias De los Rollos del Mar Muerto. Que El con todo bien te bendiga, Que de todo mal te guarde Y con tu corazn ilumine Con el conocimiento de la vida

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Y de eterna sabidura te dote. Y te d sus Sptuples bendiciones De la paz eterna Del Manual de Disciplina De los Rollos del Mar Muerto Con la llegada del da Abrazo a mi Madre. A la llegada de la noche Me uno a mi Padre. Y en el ocaso y en la alborada Alentar su Ley Y no interrumpir las Comuniones Hasta el fin de los tiempos. Del Manual de Disciplina De los Rollos del Mar Muerto Dos espritus en compaa, Asignole Dios al hombre. espritus de Verdad y Falsedad; La verdad naci de la Fuente de la Luz, La Falsedad del foso de tinieblas. El dominio de los Hijos de la Verdad Est en manos de los ngeles de la Luz. En el corazn del hombre luchan Los espritus de verdad y falsedad, Con sabidura e insensatez. En cuanto el hombre hereda la verdad Las tinieblas as evitar. Bendiciones a quienes a la Ley adhirieron Y lealmente transitan los senderos. Bendgales la Ley con todo bien Y gurdeles de todo mal, Y sus corazones ilumine Con la percepcin de las cosas de la vida Y les agracie con conocimiento De las cosas eternas. Del Manual de Disciplina De los Rollos del Mar Muerto

Alcanc la visin interior Y por Tu espritu en mi O tu prodigioso secreto. Por tu mstica percepcin

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Hiciste un manantial de conocimiento Manar en mi, Que desborda aguas vivientes, Un torrente de amor E infinita sabidura Cual esplendor de la Luz Eterna. Del Libro de Himnos De los Rollos del Mar Muerto

DEL LIBRO ESENIO DEL MAESTRO DE JUSTICIA

Y el maestro dirigiose a la orilla de un arroyo donde la gente estaba reunida, y que ansiaba escuchar sus palabras. Y les bendijo, y preguntoles por qu estaban turbados. Y uno habl: "Maestro, dinos cuales son las cosas que debemos despreciar". 39

Y el Maestro contest, diciendo: "Todos los males que los hombres sufren son producidos por cosas fuera de nosotros; pues cuanto hay en nuestro interior nunca nos har sufrir. Un hijo muere, se pierde fortuna, arden las casas y los campos, y los hombres quedan indefensos, y exclaman: "qu har ahora?, Qu me suceder?, Suceder tal cosa? Todas son palabras de quienes se afligen y regocijan por los sucesos que ellos no causan. Pero si nos lamentamos por cuanto no est en nuestro poder, somos como un nio que llora cuando deja el sol el cielo. Antiguamente se dijo, no codiciars la mujer de tu prjimo; y ahora os digo, no desears nada que no est en tu poder, pues slo cuando est en ti te pertenece; y lo que est fuera de vosotros pertenece a otro. En esto yace la felicidad: saber lo que es vuestro y lo que no es vuestro. Si deseis la vida eterna, adherid con fuerza a la eternidad en vosotros, y no intentis apoderaros de las sombras del mundo de los hombres, que guardan las semillas de la muerte. "No est todo cuanto fuera de vosotros sucede, fuera de vuestro poder?. Lo est. Y vuestro conocimiento del bien y del mal, no est en vosotros?. Lo est. No est, entonces, en vuestro poder tratar todo el lugar de la tristeza y la desesperacin?. Lo est. Puede algn hombre impedirte hacerlo? Ninguno puede. Entonces no exclamareis: qu har, qu me suceder ahora?, Suceder tal cosa?. Pues todo cuanto ocurra, lo juzgareis a la luz de la sabidura y del amor, y veris las cosas con los ojos de los ngeles. "Pues pesar vuestra felicidad de acuerdo con lo que pueda acontecer, es vivir como esclavo. Y vivir de acuerdo con los ngeles que hablan en vosotros, es ser libres. Viviris en libertad como verdaderos Hijos de Dios, e inclinareis la cabeza tan slo antes los mandamientos de la Sagrada Ley. De esta forma viviris, para que cuando el ngel de la Muerte venga por vosotros, podis extender las manos hacia Dios, y decir: "Recib las Comuniones de Ti para conocer tu Ley y caminar por los senderos de los ngeles, y no las descuide; no te he deshonrado con mis actos: mira como us el ojo que mira al interior; te he culpado alguna vez?. He clamado contra lo que me ha sucedido, o deseado quebrantar tu Ley?. Porque me diste la vida, te doy las gracias por lo que me diste; mientras us las cosas que son tuyas estuve contento; tmalas y ponlas dondequiera que escojas, pues tuyas son todas las cosas hasta la eternidad." "Sabed, ningn hombre puede servir a dos amos. No podis desear las riquezas de este mundo, y tener tambin el Reino de los Cielos. No podis poseer tierras y ejercer poder sobre los hombres, y tener tambin el Reino de los Cielos. Las riquezas, las tierras y el poder no pertenecen a hombre alguno pues son del mundo. Mas el Reino de los Cielos es vuestro para siempre, pues est en vosotros. Y si desearais y buscarais lo que no os pertenece, entonces seguramente perderis lo que es 40

vuestro. Sabed, pues de cierto os digo, que nada se da ni nada se tiene por nada, Pues para todo el mundo de los hombres y de los ngeles, hay un precio. Quien quiera reunir fortuna y riqueza debe correr de un lado para otro, besar las manos de quienes no admira, agotarse fatigado a las puertas de otros hombres y hacer tantas cosas falsas, dar presentes de oro y plata y dulces oleos; todo esto y ms debe un hombre hacer para reunir fortuna y honores. Y cuando lo hayis conseguido, qu tendris entonces?, Asegurarn esta fortuna y este poder la libertad del temor, una mente en paz, un da pasado en compaa de los ngeles de la Madre Terrenal y de los ngeles del Padre Celestial?, Esperis tener por nada cosas tan grandes?. Cuando un hombre tiene dos amos, o bien odiar a uno, y amar al otro, o, si no, ser leal a uno, y despreciar al otro. No podis servir a Dios y tambin al mundo. Quizs tu pozo se seca, derramase el aceite precioso, arde tu casa, tus cultivos se marchitan; pero tratis lo que os suceda con sabidura y amor. Las lluvias llenarn de nuevo el pozo, las casas de nuevo pueden ser construidas, y podrn sembrarse nuevas semillas: Todas estas cosas pasarn y vendrn de nuevo y de nuevo pasarn. Pero el reino del Cielo es eterno y no pasar. No cambiis, por tanto, lo que es eterno, por lo que es eterno, por lo que en una hora muere. "Cuando los hombres te pregunten, a qu pas perteneces, diles que no eres ni de este ni de aquel pas, pues en verdad, es tan slo el pobre cuerpo el que naci en un pequeo rincn de la tierra. Mas t, Oh, Hijos de la Luz, perteneces a la Hermandad que abarca los cielos y allende, y del Padre Celestial descendieron las simientes no slo de tu padre y de tu abuelo, sino de todos los seres que son engendrados en la tierra. En verdad, eres hijo de Dios, y todos los dems hombres tus hermanos; y el tener a Dios por tu hacedor, tu padre y tu guardin, No nos liberar de toda tristeza y temor? "Por lo tanto, os digo, no pensis en acumular bienes, posesiones, oro y plata mundanos, pues tan slo traen corrupcin y muerte. Pues cuanto mayor sea la acumulacin de riquezas, tanto ms gruesos sern los muros de tu tumba. Abre por completo las ventanas de tu alma, y respira el aire fresco del hombre libre. Por qu pensis en vestiduras?. Mirad los lirios del campo, como crecen; no se esfuerzan ni tampoco tejen; y no obstante os digo, que ni Salomn en su gloria fue ataviado como uno de ellos. Por qu pensis en alimentos?. Mirad los presentes de la Madre Terrenal: Los frutos maduros de sus rboles, y el trigo dorado de su suelo. Por qu pensis en casas y tierras?. Un hombre no puede venderte lo que no posee y no puede poseer cuanto a todos pertenece. La ancha tierra es tuya y los hombres tus hermanos. Los ngeles de la madres Terrenal te acompaan en el da y los ngeles del Padre Celestial te guan por la noche, y en ti est la Sagrada Ley. No 41

es apropiado que el Hijo de un Rey codicie una baratija. Toma tu sitio, entonces, en la mesa de las celebraciones, y cumple tu herencia con honor. Pues en Dios vivimos, y nos movemos, y tenemos nuestro ser. En verdad somos sus hijos, y l es nuestro Padre. "Libre es tan slo quien viva como desee vivir; Quin no est inhibido en sus actos, y cuyos deseos alcanzan los fines?. Quien no est reprimido es libre, mas quien sea reprimido o inhibido, seguramente es un esclavo. Mas quin no es un esclavo? Slo el hombre que nada desea de cuanto pertenece a los dems. Y cules son las cosas que os pertenecen?. Hijos mos, slo el Reino de los Cielos en vosotros, en el que mora la Ley del Padre Celestial, os pertenece. El Reino de los Cielos es como un mercader, que busca perlas hermosas y que al encontrar una perla de gran valor, fue y vendi cuanto posea, y la compr. Y si esta perla nica fuera tuya para siempre, Por qu habras de cambiarla por guijarros y pedruscos?. Sabed que vuestra casa, vuestras tierras, vuestros hijos e hijas, las alegras de la fortuna y las tristezas de la tribulacin no os pertenecen, ni an la opinin que los dems tengan de vosotros. Todas estas cosas no os pertenecen. Y si codiciis estas cosas, y os apegis a ellas, y os dolis y os regocijis por ellas, entonces en verdad sois esclavos y permaneceris en esclavitud. "Hijos mos, no permitis que os hieran. No permitis que el mundo os conquiste, como la liana que se adhiere al roble, para que sintis dolor cuando sea arrancada. Vinisteis desnudos del vientre de vuestra madre, y ah retornareis desnudos. El mundo da y el mundo quita. Mas ningn poder en el cielo ni en la tierra podr tomar de ti la Sagrada Ley que en ti reside. Podris ver a vuestros padres asesinados, y podris ser expulsados de vuestro pas. Entonces partiris con alegre corazn para vivir en otro, y mirareis piadosamente al asesino de vuestros padres, al saber que por el mismo hecho se asesina a s mismo. Pues conocis a vuestros verdaderos padres, el Padre Celestial y la Madre Terrenal, y vuestro verdadero pas, el Reino de los Cielos. La muerte nunca podr separaros de vuestros padres, y no habr exilio de vuestro verdadero pas. Y en ti, como una roca que resiste las tempestades, es la Sagrada Ley, tu baluarte y tu salvacin".

FRAGMENTOS DEL EVANGELIO ESENIO DE SAN JUAN

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En el principio fue la Ley, y la Ley estuvo con Dios, y la Ley fue Dios. Lo mismo fue en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por l; y sin El no hubo nada que fuese hecho. En l estuvo la vida; y la vida fue la luz de los hombres. Y la luz brill en las tinieblas; y las tinieblas no la contuvieron. Desde la lejana del desierto llegaron los Hermanos, para dar testimonio de la Luz, para que por ello los hombres caminaran a la Luz de la Sagrada Ley. Pues la Luz verdadera ilumina a todo hombre que llega al mundo, pero el mundo no la conoce. Pero a cuantos recibieron la Ley, a ellos ser dado el poder de convertirse en Hijos de Dios, y entrar en el Mar Eterno donde se yergue el rbol de la Vida. Y Jess les ense, diciendo: "Ciertamente, ciertamente os digo, excepto que un hombre renazca, no podr ver el Reino de los Cielos". Y un hombre dijo: "Cmo puede un hombre nacer cuando es viejo?, Podr entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?". Y Jess contest: "Ciertamente, ciertamente os digo, excepto que un hombre nazca de la Madre Terrenal y del padre Celestial y camine con los ngeles del da y de la Noche, no podr entrar en el Reino Eterno. Lo que nace de la carne es carne; lo que nace del espritu es espritu. Y la carne de vuestro cuerpo nace de la Madre Terrenal y el espritu en nosotros nace del Padre Celestial. El viento sopla donde quiere, y escuchis el sonido, mas no podis decir de dnde viene. As es con la Sagrada Ley. Todos los hombres la oyen, mas no la conocen, pues con ellos est desde el primer aliento. Mas quien nace de nuevo del Padre Celestial y de la Madre Terrenal, escuchar con odos nuevos, y ver con ojos nuevos, y en l se encender la llama de la Sagrada Ley". Y un hombre pregunt: "Cmo pueden ser tales cosas?" Jess contest y le dijo: "ciertamente, ciertamente os digo, hablamos de lo que conocemos, y damos testimonio de lo que hemos visto; y no aceptis nuestro testimonio. Pues el hombre naci para caminar con los ngeles, y sin embargo busca joyas en el lodo. A l leg el Padre Celestial su herencia, para que construyera el Reino de los Cielos en la tierra, mas el hombre volvi la espalda a su Padre, y ador el mundo y a sus dolos. Y esta es la condena, que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron las tinieblas en lugar de la Luz, porque sus actos fueron perversos. Pues todo aquel que hace mal odia la Luz. Pues somos Hijos de Dios y en nosotros Dios es glorificado. Y la Luz que brilla en derredor de Dios y de sus hijos es la Luz 43

de la Sagrada Ley. Y quien odia la Ley, niega a su Padre y a su Madre, que le hicieron nacer". Y un hombre pregunt: "Maestro, Cmo podremos conocer la Luz? Y Jess contest: "Ciertamente, ciertamente, os doy un nuevo mandamiento, que os amis los unos a los otros, as como os aman quienes trabajan juntos en el Huerto de la Hermandad. As sabrn los hombres que vosotros tambin sois hermanos, como somos Hijos de Dios". Y un hombre dijo: "Todo cuanto hablas es de la Hermandad, sin embargo no todos podemos ser de la Hermandad. No obstante queremos adorar la Luz y esquivar las tinieblas, pues nadie hay entre nosotros que desee el mal". Y Jess contest: "No permitis que vuestro corazn se conturbe: Creis en Dios. Sabed que en la casa de nuestro Padre hay muchas mansiones y nuestra hermandad es tan solo un oscuro cristal que refleja la Hermandad Celestial a la que pertenecen las criaturas del cielo y de la tierra. Nuestra Hermandad es la vid, y el Padre Celestial es el Viador. Toda rama en nosotros que no produzca fruta, la poda, para que produzca ms frutos. Mora en nosotros y nosotros en l. Como la rama no da frutos por si misma, a menos que more en la vid, tampoco vosotros, a menos que moris en la Sagrada Ley, que es la roca sobre la que se levanta nuestra Hermandad. Quien mora en la Ley producir muchos frutos: Pues sin la Ley no podris hacer nada. Si un hombre no mora en la Ley, es expulsado cual rama y se marchita; y los hombres la renen y las lanzan al fuego en el que se consumen. "Y como todos los hombres moran en el amor reciproco, como les ensea el ngel del Amor, as os pedimos que os amis. Amor mejor que este no tiene el hombre, el de ensear la Ley el uno al otro, y el amor a los dems como a s mismo. El Padre Celestial est en nosotros, y nosotros en l, y extendemos las manos con amor y te pedimos que seas uno de nosotros. La gloria que nos dio os la damos a vosotros; para que podis ser uno, as como somos uno. Pues el Padre Celestial en el cielo os ha amado antes de la formacin del mundo". Y de esta manera ensearon los Hermanos la Sagrada Ley a quienes quisieron escucharla y se dice que hicieron cosas maravillosas, y curaron al enfermo y a los afligidos con diversas hierbas, y usos maravillosos del sol y del agua. Y hay tantas otras cosas que hicieron, que si fuesen escritas, el mundo mismo no podra contener los libros que habran de escribirse.

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Amn.

FRAGMENTOS DEL LIBRO ESENIO DE LAS REVELACIONES

Mirad, el ngel del Aire, trele, Y todos le vern, Y la hermandad, La vasta hermandad de la tierra 45

Elevar unsona voz y cantar Por l Aun as. Amn. Soy alfa y Omega, principio y final; Cuanto es, lo que fue, y vendr. Y habl la voz, y volv mi rostro Y mir la voz que conmigo habl. Y al mirar, vi siete ureas velas; Y en medio de la cegadora Luz Vi uno semejante al Hijo del Hombre, Vestido de blanco, blanco cual nieve. Y su voz llen el aire con sonido de torrente; Y en sus manos haba siete estrellas, Llenas de la luz flameante de los cielos De la que provenan. Y cuando habl, un torrente de luz era su rostro, Flameante y ureo cual mil soles. Y dijo: "No temas, soy el primero y el ultimo; Soy el principio y el final. Escribe las cosas que habrs visto, Y las que son, y las que vendrn despus; El misterio de las siete estrellas que Mis manos llenan, Y de las siete ureas velas, Que arden con eterna luz, Las siete estrellas son los ngeles del Padre Celestial, Y las siete velas son los ngeles de la Madre Terrenal, Y el espritu del hombre es la llama Que en la luz de las estrellas mana. Y las velas refulgentes: Un puente de sagrada luz Entre cielo y tierra. Tales cosas dijo que sostena en las manos, Y andaba en medio de las llamas De las siete ureas velas. Quien odos tenga, que escuche lo que habl el espritu: "A quien venga dar de comer del rbol de la vida, que se yergue en medio del brillante Paraso de Dios". Y entonces mir, y, Mirad!. Una puerta se abri en el cielo. Y una voz tronante cual trompeta, Hablome: "Ven aqu, Y te mostrar las cosas que sern". De inmediato estuve, en espritu, En el umbral de la puerta abierta. 46

Y entr por la puerta abierta A un mar de fulgurante luz. Y en medio de aquel cegador ocano de luz Haba un trono; Y en l sentbase uno con el rostro oculto. Y un arco iris circundaba el trono, Que a una esmeralda semejaba. Y en derredor del trono haba trece escaos, Y en los escaos trece mayores vi sentados, Revestidos de ropajes blancos, y sus rostros se ocultaban Tras nubes de luz remolinantes. Y siete gneas lmparas ardan Frente al trono, El fuego de la Madre Terrenal. Y siete estrellas del cielo brillaban Frente al trono, El fuego del Padre Celestial. Y ante el trono Haba un vitroe mar cual un cristal; Y reflejabanse en l Las montaas, los valles y Ocanos de la tierra, Y las criaturas que moraban en ellos. Y los trece mayores inclinaron sus rostros Ante el esplendor de quien El trono ocupaba, y Cuyo rostro estaba oculto. Y ros de luz manaban de sus manos Del uno al otro, Y exclamaban: "Santo, santo, santo. Seor Dios Todopoderoso, Que fue, es y ser. De la Gloria, el honor y el poder: Pues t creaste todas las cosas". Y entonces vi la derecha De quien el trono ocupaba, Y cuyo rostro estaba oculto, Un libro escrito y su cubierta Con siete sellos vigilada. Y vi a un ngel proclamar con fuerte voz: "quin es digno de abrir el libro, Y de romper los sellos?" Y ser alguno en el cielo ni en la tierra, Ni bajo ella, Pudo abrir el libro, mirar en l. Y llor, porque el libro no poda abrirse, No poda leer cuanto estaba escrito. Y uno de los mayores me dijo: "No llores. Extiende la mano y toma este libro, Si, el de los siete sellos, y brelo. 47

Pues para ti fue escrito, Que eres a la vez el ms bajo Entre los bajos, Y el ms alto entre los altos". Y extend la mano y alcanc el libro. Y Mirad!. Levantose la cubierta Y rozaron mis manos las pginas doradas, Y mis ojos contemplaron El misterio de los siete sellos. Y mir, y escuch la voz De los muchos ngeles Que circundaban el trono, Y su numero era de Diez mil veces diez mil, Y miles de miles, que Con fuerte voz decan: "Toda la gloria, sabidura y fortaleza, y el poder por siempre y para siempre, a quien revelar el Misterio de Misterios" Y vi remolinantes nubes de luz dorada Extenderse como un puente gneo Entre mis manos Y las de los trece mayores, Y los pies de quien ocupaba el trono, y cuyo rostro estaba oculto. Y abr el primer sello. Y vi, y contempl al ngel del Aire, Y de entre sus labios flua aliento de vida, Y arrodillose sobre la tierra Y al hombre dio alimentos de Sabidura. Y aspir el hombre, Y al espirar el hombre, Y al espirar oscureciose el cielo, Y el dulce aire tornose repugnante y ftido, Y nubes de aciago humano Flotaron bajas sobre la tierra entera. Y volv mi rostro avergonzado. Y abr el segundo sello Y vi, y contempl al ngel del Agua. Y de entre sus labios flua el agua de vida, Y arrodillose sobre la tierra Y dio al hombre un ocano de Amor. Y el hombre entr en las claras y brillantes aguas. Y al tocar el agua oscurecieronse los claros Manantiales, Y las aguas cristalinas llenaronse de cieno, Y los peces asfixiabanse en la oscuridad inmunda, Y las criaturas morianse de sed. 48

Y volv mi rostro avergonzado. Y abr el tercer sello. Y vi, y contempl al ngel del Sol. Y de entre sus labios flua La Luz de la Vida, Y arrodillose sobre la tierra. Y al hombre dio los fuegos del Poder. Y la fuerza del sol entr en el corazn del hombre Y tom el poder e hizo con El un falso sol, Y, Oh!, derram los fuegos de destruccin, Quemando los bosques, arrasando los valles, Dejando tan slo los calcinados Huesos de sus hermanos. Y volv mi rostro avergonzado. Y abr el cuarto sello. Y vi, y contempl al ngel de la Alegra. Y de entre sus labios flua msica de vida. Y arrodillose sobre la tierra Y al hombre dio el canto de la Paz Y Paz y Alegra como meloda Fluyeron por el alma del hombre. Mas tan slo escuch la spera discordia De tristeza y descontento, Y levant una espada Y cercen la mano de los pacificadores, Y la levant de nuevo Y cercen las cabezas de los cantores. Y volv mi rostro avergonzado. Y abr el quinto sello. Y vi y contempl al ngel de la Vida. Y de entre sus labios flua Una alianza sagrada de Dios y el Hombre. Y arrodillose sobre Y al hombre dio el don de la Creacin. Y el hombre cre una hoz de hierro En forma de serpiente, Y de hambre y muerte fue la cosecha. Y volv mi rostro avergonzado. Y abr el sexto sello. Y vi, y contempl al ngel de la Tierra. Y de entre sus labios flua 49

El Ro de la Vida Eterna. Y al hombre dio el secreto de la eternidad, Y pidiole abrir los ojos Y contemplar el rbol de la Vida En el Infinito Mar. Mas el hombre levant la mano Y ceg sus ojos, Y dijo que eternidad no haba. Y volv mi rostro avergonzado. Y abr el sptimo sello. Y vi, y contempl al ngel de la Madre Terrenal. Y consigo traa un mensaje de flamenca luz Desde el trono del Padre Celestial. Y el mensaje era tan slo Para los odos del hombre, El que camina entre la tierra y el cielo. Y en el odo del hombre fue Murmurado el mensaje Y no escuch. Y volv mi rostro avergonzado. Oh! Extend la mano hasta Las alas del ngel, Y dirig la voz al cielo, diciendo: "Dime el mensaje, pues comer quiero los frutos del rbol de la Vida Que en el Mar Eterno crece". Y el ngel me mir con gran tristeza, Y hubo un silencio en el cielo. Y entonces escuch una voz, Como la voz que resonaba cual trompeta, Y que deca: "Oh!, Hombre, Queras mirar el mal que has Labrado, Cuando del trono de Dios volviste el rostro, Cuando no usaste los presentes De los siete ngeles de la Madre Terrenal Y de los siete ngeles del Padre Celestial?" Y un terrible dolor me embarg al sentir en mi Las almas de los que habianse cegado, Tan slo para ver los deseos de la carne. Y vi siete ngeles que ante Dios estaban; Y siete trompetas les fueron dadas. Y otro ngel lleg ante el altar, Con dorado incensario; 50

Y diosele mucho incienso, Para ofrecerlos con las plegarias de los ngeles Sobre el dorado altar que estaba ante el trono. Y el humo de incienso ascenda ante Dios Desde las manos del ngel. Y tom el ngel el incensario, Y lo lanz hasta la tierra, Y hubo voces y centellas, Y rayos y terremotos. Y los siete ngeles con las siete trompetas Preparndose a taer. Y ta el primer ngel, Y hubo granizo y fuego Mezclados con sangre, Y fueron lanzados sobre la tierra Y los verdes bosques y los rboles ardieron, Y la verde hierba se torn ceniza. Y ta el segundo ngel, Y cual si fuese una gran montaa Ardiendo en llamas Fue lanzada al mar: Y la sangre cual vapor Ascendi desde la tierra. Y ta el cuarto ngel Y, Oh! Grande terremoto hubo; Y ennegreciose el sol cual cilicio de penitente, Y como de sangre fue la luna. Y ta el quinto ngel, Y las estrellas del cielo cayeron a la tierra Como higuera que sacude los higos inmaduros, Cuando un poderoso viento la conmueve. Y ta el sexto ngel Y el cielo replegose Como un pergamino es enrollado, Y ni un rbol hubo sobre la tierra entera, Ni una flor, ni una hoja de hierba alguna. "Ve, y toma el libro abierto de la mano del ngel Que est sobre el mar y sobre la tierra". Y fui hasta el ngel, y le dije: "Dame el libro, pues comer del rbol de la Vida que se yergue en medio del Eterno Mar". Y el ngel diome el libro, 51

Y abr el libro, y en l le Lo que haba sido siempre, Lo que era ahora y cuanto ocurrira. Vi el holocausto que ahogara la tierra, Y la gran destruccin Que sumira a los pueblos En ocanos de sangre. Y vi tambin la eternidad del hombre Y la misericordia infinita del Todopoderoso. Las almas de los hombres eran Cual paginas en blanco en el libro, Listas siempre para inscribir ah Un nuevo canto". Y levant mi rostro Hacia los siete ngeles de la Madre Terrenal Y los siete ngeles del Padre Celestial, Y sent que mis pies rozaban El sagrado rostro de la Madre Terrenal Y mis dedos rozar los pies sagrados Del Padre Celestial, Y enton un himno de gratitud: "Gracias a ti, Padre Celestial, porque me pusiste en la fuente de corrientes arroyos manantial viviente en la tierra de sequa, que el Huerto Eterno de prodigios riega, El rbol de la Vida, Misterio de Misterios, Que eternas ramas para planto eterno. Y hundir sus races en la corriente de la vida Desde una eterna fuente. Y T, Padre Celestial, Protege sus frutos Con los ngeles del da y de la noche Y con llamas de la Eterna Luz Que en todas direcciones arden". Mas la voz habl de nuevo, Y de nuevo alejaronse mis ojos De los esplendores del Reino de la Luz. "Escucha, Oh!, Hombre! Puedes transitar por el sendero recto Y caminar en presencia de los ngeles. Puedes cantar a la Madre Terrenal de da, Y al Padre Celestial de noche, Y por tu ser tener su curso 52

El dorado torrente de la Ley. Mas dejars a tus hermanos sumergirse en el profundo abismo de la sangre, al temblar y gemir la destrozada tierra bajo sus cadenas de piedra? Puedes beber la copa de la vida eterna, Cundo tus hermanos de sed mueren?". Y mi corazn de compasin llenose, Y mir y, Oh!, Gran maravilla apareci en el cielo: Una mujer vestida con el sol, Y bajo sus pies la luna, Y una corona de siete estrellas sobre su cabeza. Y supe que la fuente era de fluyentes ros Y la Madre de los Bosques. Y estaba yo en la playa junto al mar, Y vi surgir del mar una bestia, Y de sus fauces desprendase Aliento impuro y repugnante, Y del mar surgi, las aguas cristalinas Tornaronse de cieno, Y su cuerpo estaba recubierto De humeante y negra roca. Y la mujer vestida con el sol Sus brazos extendi hacia la bestia, Y acercose la bestia y abrazola. Y, Oh!, su perlada miel marchitose Bajo el ftido aliento, Y su espalda fue rota por Los brazos de roca triturante. Y en el cielo hundiose con lagrimas de sangre. Y las fauces de la bestia Manaron ejrcitos de hombres, Blandiendo sus espadas, Y entre si luchando. Y paleaban con terrible enojo, Y cercenabanse los miembros, Y arrancabanse los ojos, Hasta caer al lgamo del cieno, Con gritos de agona y de dolor. Y camin hasta el borde del estanque Y extend la mano hacia abajo, Y pude ver el remolino de la sangre 53

Y los hombres en l, atrapados Cual moscas en la tela de la araa. Y habl con fuerte voz, diciendo: "Hermanos, soltad vuestras espadas Y tomaos de mi mano. Ya no corrompis ni profanis A quien la vida os dio, Y de quien os dio la herencia. Pues los das de compra y venta Terminaron, Y terminaron ya tambin los das De caza y de muerte. Pues quien lo conduzca al cautiverio Ir al cautiverio, Y quien mate con la espada Por la espada ser muerto. Y llorarn y gemirn los mercaderes de la tierra, Pues ya nadie comprar su mercanca: Los mercaderes de oro, plata y preciosas gemas, Perlas, linos, prpura, sedas y escarlata, Mrmoles, bestias, ovejas y caballos, Carrozas, esclavos y almas de los hombres, Nade de esto podris comprar ni vender, Pues en un mar de sangre yacen enterrados, Porque volvisteis la espalda A tu padre y a tu madre, Y adorasteis a la bestia que Construyera un paraso de roca. Soltad las espadas, mis hermanos, Y teneos de mi mano". Y al enlazarse nuestros dedos Vi una gran ciudad a la distancia, Blanca y brillante en el horizonte lejano, De refulgente alabastro. Y hubo voces, truenos y centellas, Y gran terremoto hubo, Como nunca antes desde que los hombres Estuvieron en la tierra, Tan grande y poderoso terremoto. Y la gran ciudad fue en tres partes dividida, Y derrumbaronse las ciudades de las naciones; Y surgi la gran ciudad en la memoria Ante Dios, Para recibir la vtrea copa De la fuerza de su ira. Y las islas desparecieron, Y no fueron encontradas las montaas. Y un gran silencio terrible cay sobre los hombres, 54

Cada roca con el peso de un talento. Y un ngel poderoso levant una piedra Cual gran piedra de molino, Y lanzola al mar diciendo: "as, con violencia, la ciudad ser destruida, Y ya no ser encontrada. Y la voz de los arpistas, msicos y gaiteros, De cantores y trompeteros, No ser escuchada ms en ti; Y artesano alguno, cualquiera sea su oficio, Se encontrar ya ms en ti; Y el sonido de la piedra de molino No ser escuchada ms en ti. Y la luz de una vela Brillar ya ms en ti; Y la voz del novio y de la novia No sern escuchadas ms en ti; Pues tus mercaderes fueron los grandes de la tierra; Pues tus sortilegios fueron engaadas las naciones. Y en ella fue encontrada la Sangre de profetas y de santos Y los que fueron asesinados en la tierra". Y mis hermanos tomaronse de mi mano, Y lucharon por salir del cieno, Y quedaron aturdidos ante el mar de arena, Y abrieronse los cielos y sus desnudos cuerpos Fueron lavados por la lluvia. Y escuch una voz del cielo, Cual la voz de muchas aguas, Y cual la voz de grande trueno; Y escuch la voz de los gaiteros Cantando con las arpas. Y cantaban lo que fueran nuevos cantos Ante el trono, Y vi al otro ngel volar en medio de los cielos, Con los cantos del da y de la noche Y el evangelio perdurable predicarles A quienes moran en la tierra, A los que subieran desde el cieno, Y desnudos fueron lavados por la lluvia Ante el trono. Y exclam el ngel:"Temed a Dios, Y dadle la gloria; Pues la hora de su juicio ha llegado; Y adorad a quien hizo la tierra y el cielo, Y el mar y las fuentes de las aguas". Y vi el cielo abrirse, y a un blanco corcel, Y quien en l cabalgaba Fiel y verdadero se llamaba, Y juzgar con rectitud. 55

Sus ojos cual flama gnea eran, Y muchas coronas haba en su cabeza, Y un manto de fulgurante luz Lo envolva, Y desnudos sus pies estaban. Y su nombre era la palabra de Dios. Y la Sagrada Hermandad seguiale En blancos corceles, Vestido de lino, blanco y puro. Y entraron al eterno Huerto Infinito. En cuyo centro estaba el rbol de la Vida, Y acercseles la muchedumbre lavada por la lluvia, Temblando al recibir la sentencia. Pues eran muchos sus pecados, Y haban profanado la tierra, s, haban destruido las criaturas De la tierra y del mar, Envenenando el suelo, contaminando el aire, Y enterrando viva la Madre que les dio la vida. Mas no s lo que ocurrioles. Mi visin cambi, Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra: Pues pasaron el primer cielo, Y la primera tierra; Y ya no haba un mar. Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra: Pues pasaron el primer cielo, Y la primera tierra; Y ya no haba un mar. Y vi la sagrada ciudad de la Hermandad Descender de Dios y desde el cielo, Cual novia para el novio preparada. Y escuch Una gran voz desde el cielo Que deca: "Oh!, la montaa de la casa del Seor ha sido establecida en la cima de los montes y exaltada sobre las colinas; Y las personas fluirn hacia ella. Venid, subamos a la montaa del seor, A la casa de Dios; Y nos enseara sus caminos, Transitaremos sus senderos; Pues de la Sagrada Hermandad Saldr la Ley. Mirad, el tabernculo de Dios Est con los hombres, Y en ellos morarn, y sern su pueblo. Y Dios mismo estar con ellos, 56

Y ser su Dios. Y dios enjugar las lagrimas De sus ojos, Y ya no habr muerte No habr ya ms dolor". Pues tales cosas pasaron. Los que hacan la guerra En arados tornaron la espada, Y sus lanzas en podadoras: Nacin alguna contra otra blandir la espada, Ni aprender ya ms la guerra; Pues estas cosas pasaron. Y de nuevo habl:'Mirad, hago las cosas nuevas. Soy Alfa y Omega, el principio y el final. dar al sentido De la fuente abundante Del agua de la vida. Quien venza heredarelo todo, Y ser su Dios, y ser mi hijo. Mas el temeroso y descredo, Y los abominables, asesinos y falsarios, Cavarn su fosa que arde con azufre y fuego". Y otra visin cambi, Y escuch las voces de la Sagrada Hermandad Elevase en unsono canto, Diciendo, "Venid, caminaremos a la luz de la Ley". Y vi la ciudad sagrada, Y a los hermanos hacia ella dirigirse. Y la ciudad no necesit del sol, Ni de la luna, para brillar sobre ella. Pues la gloria de Dios la iluminaba. Y vi el ro puro del Agua de la Vida, Claro cual cristal, que del trono De Dios manaba. Y en medio del ro estaba el rbol de la Vida. Que catorce frutos produca, Y los frutos daba a quienes comer quisieran, Y las hojas del rbol Para sanar a las naciones. Y ya no habr ah ms noche; Ni vela alguna, ni luz del sol, Pues el Seor dierales luz. Y reinaran por siempre y para siempre.

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Alcanc la visin interior Y por tu espritu en mi O tu prodigioso secreto. Por tu mstica percepcin Hiciste un manantial de conocimiento Brotar en mi, Una fuente de poder, Que desborda vivientes aguas, Un torrente de amor E infinita sabidura, Cual esplendor de la Luz Eterna.

INDICE
PREFACIO ...................................................................2 Libro Dos del Evangelio Escenio de la Paz Introduccin..................................................................3

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La visin de Enoch. La revelacin mas antigua. Dios habla al hombre...........................................6 El Libro de Moiss. Los diez Mandamientos....................9 Las Comuniones...........................................................12 Del Libro Esenio de Jess. La Sptuple Paz..................25 Fragmentos idnticos a los Rollos del Mar Muerto........36 Del Libro Esenio del Maestro de Justicia......................40 Fragmentos del Evangelio Esenio de San Juan.............43 Fragmento del Libro Esenio de las Revelaciones ..........46

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