Qu comprar,

.7

qu vender1

4ttt4 4,
ngel de Lucas; Me ha correspondido

a mi, en nombre dc los comparicros

del Curso (le postgrado de Sociologa del Consumo, abrir esta reunin a la que os hemos convocado en torno a la palabra de Agus Un Garca Calvo. Sc su pone, probablemente, que una apertura de una cun jn de este tipo i plica la obligacin cte hacer una presentaciovi del orador. Creo cue una. presentacin dc ACi<i, aparte ce ser prcticamente intil para todos vosotros, a m me llena cje zozobra y de perplej cIad. porclue presentar a alguien suele enteutierse como responder a la pregunta ce ctiiii es. Y responder a la pi cgu uta ce quin es AGC. como resulla q nc ha hab do, y hay It dn vw, ir uchas respuestas es prcunta tal vez, gracias c<.)niO al 01 tunadamente todas las respuestas a esa p~unI son Ial sas, piles yo no qni si era arriesgarme a anad ir a la lista de las respuestas una mas. Y. ent() ices, con la masa>r breveclad posible, c1u isiera agradecerle a Agustn su presencia esta tarde aqu, y aadir este agradecimiento a otros muchos agradecimientos que muchos dc toso ros tenernos hacia l. Pt >r ejem po. lcdo It) qu e ha escrito. Sus libros. Su poesa. La publicada por esc rito, Pero tamb en ~c ucl a que sol amente c re, la en la voz dc los iiglarcs. como s mc permite la broma Agustn que creo que s acuei la que. anticipandose muc o en el tiempo, dedic a la con memo racio u del V Centenario, que empezaba con acluello de ( ~racas de <iv

Agustn Garca Calvo

Idi,,

est/s ((tic (>0 tanto, yo duerna agrac ecerle todo eso, sin olvidarme, en lo cine se refiere a lo cne nos ha dado por escrito, de los panfletos. Los panfletos cue circularon sin firma, pero que por su conte ni do. en cuanto q tic son tin ejercicio laborioso dc dialctica, siempre puesto al servicio de lo que l llamara el corazn rebelde y a razn imp 1 aca ble, no son para olvidar en absoluto, Y me estoy re fi riendo al Manifiesto de la Comuna A ntnaco aa/isla Zamorana; me estoy refiriendo a los Apo
tO<itiitiJ

regazas sobre el marxismo, me estoy refiriendo a (ioinunicado urgente confa el despil/hero, etc., etc.

COMPA(~ DEL GRAMFONO

AM. tayu<.li Agnta toda. se cavase y obtodooes imp.rtant.s d. E.na.

Y. por ltimo, por no alargar el cinas ado es lo

y permit ros en seguida entrar a disfrutar de la palabra de Agustn, tambin querra agradecerle no solamente. Jo que ha escrito y lo que. sc puede ver en las hemerotecas o en la.s bibliotecas, sino tambin la palabra que ha dacio en los cafs de Pars o de Madrid, a todo ci mundo que se acer

Balines, 56 y 58, BARCELONA

Mundo

(Ii uit Co, 1918.

Agus n Garca (=6v,.,.

Pa/aWa y So (edad, /6 (/994). Madrid q,j,. 716)

s
caba a recibirla. Y. tambin, personalmente y en nombre de aquellos que ya estamos un poco ms ajetreados por la vida, quera agradecerle aquelos luminosos das de la primavera dcl 65, don-

Agustn Garca Calvo desaparece. La Persona es siempre el principal

estorbo para que esto suceda.

Por lo cIernas, lo qte os voy a decir respecto a

qu comprar, qu vender son, efectivamenie. perogrullaclas. Es decir, lo que voy a intentar dcci ros es lo ue cualqu era ce vosotros sabe, en e! sentido de cloe lo siente por lo bajo, es decir, por debajo ce las ideas y de las enseanzas recibidas. Van a ser perogrulladas cii ese sentido, evidencias. cosas de sentido comn. Cada vez mas trato de c tie cual qu er cosa q tic cl iga o cual q ti ier cosa cne escriba, al menos dc cuestiones polticas, consista en esto, consista en decir lo que todo el ni tindo sabe, dndose ms o menos etienta (le ello. Es ah donde veo una posible titilidad. Vamos a hablar, pues, ce qu comprar, que vender, y en el ttulo habris apreciado que, electivamente, parece que sse pone el acento en la cuestin del qu o, como se dice algo ms pe dantemente, en el objeto de la operacion o de las operaciones. A lo largo de esta conversacion se ra viendo que el quin (comprar. quin?: ven cler. quin?) est tambin implicado en la cuestin. Pero deseo cue est implicado a partir ce lo otro, a partir del qt. En la compraventa, en lo ele comprar y ven cler. sc ~tipone c~ue hay dos sujetos. Sujeto cs una palabra odiosa. es una palabra de raigambre fil osofi ca y clesti nada a la co ucen acin, y espero due las cosas que hoy suenen vayan un poco en ese sentido. Pero empiezo emplendolo, al menos inicalmente.

de ocup un Lugar importante en el pronunciamiento estudiantil. Nada ms y aqu lo tenemos.

Agustn Garca <alto: Muy agradecido por todos estos recuerdos, que con lo que mas emocionan, casi, si uno se deja engaar, le puede hacer creer a uno que efectivamente ha hecho algo. cosa de la que se pasa todos los das dudando. No s bien pat-a qu puede servir esto que estamos haciendo aqu esta tarde, con la invita cion de Angel de Lucas y los dems compaeros de Sociologa. No s para qu puede servir que os diga o trate de descubrir unas cuantas perogrulladas respecto a la cuestin economica, cuando muchos de vosotros estan mas o menos obligados personalmente o, por lo menos, amenazados por un futuro casi implacable que les va a obligar a insertarse en la cadena de las istitu ciones economcas y social es, en general: obligados a hacer como s creyeran que eso es lo que hay, porque~, si no, a ver quin quiere ser ejecutivo de nada, ni siquiera profesor de nada que tenga que ver con la Economa, o con la Sociologa. o quin va a mete~~rse, por supuesto, en lo que mas cte cerca nos toca hoy, en narketing y en cuestiones de mercado en general. Ante esta amenaza de fe que todos vosotros padeceis mas o menos, o casi todos vosotros, uno se queda pensando para qu puede servir todo esto que contra esa fe yo pueda intentar aqu recordaros. Y es lstima, porque para m esto de hablar no es ninguna cosa que se haga para fines culturales, es decir, para llenar un ato y contribuir al acervo cultural, sino que el hablar mismo tiene que ser una accion: no se habla para llegar a conclusiones, como en tos congresos habituales, o en los consejos de ministros, o en las reuniones de empresa o de facultad universitaria: para llegar a conclusiones y despus pasar a la praxis. como decan antao los marxistas Por el contrario, se piensa que el hablar o es una accion o es simplemente una manera de cubrir el vaco, como tantas otras, Y, por supuesto, cada vez que vengo a hablar en pblico, lo hago pensando que, por lejana que sea, hay alguna po-

Esquema 1

5< 1
-~

si

sibilidad de que est haciendo algo. Lo estoy

haciendo yo?: ms bien lo est haciendo la paa

bra, el lenguaje comn que, a travs de uno, puede de vez en cuando hablar, cuando la persona

1-lay una relacin entre sujeto sub 1 y subjeto sub 2. El segundo paso es emplear nombres propies en las relaciones de compraventa. lAn fi timo paso, que tal vez no debe darse, es acucli r a los deicticos personales. es decir, una relacin cnt re t y yo. Pero ya ven qtic estos pasos, especalmente este ltimo, comprometen demasiado. Hay una relacin y como sc dice comprar y vendera, se supone cue la relacin es doble y ce sentidos contrarios. l)c esta manera se supone

POIJTPC8~

Qu comprar, qu vender
ti
-

o
.

59

c1ue S es el vendedor _ el comprador. Por supu e st , esto ex ge cicle haya ti it a cosa. Hay una cosa en la primera lnea, en la lnea ctie va del venc cd r al ci~mp ra dor: el ve nledo r, se stpone. entreca cosas y 52 recibe cosas. Y como apcnas voy a referi rm e a lo rmas de iiitercambi o muy p ri vnitivas, s u o c~te las cue me interesan son acl tu ellas que se hacen por mcxi io ce cli ncro (si no. nos al:lr7aramO.s demasiado). piw supuesto en la otra lnea tiene cicle [iglrar esto.

Co nio la comp raye uta es algo mii si mtrico, los chis se-u taU is i ove sos son tan clara me nte iii versos ci uno es pecIo al oto, es Li claro cinc I prctica de esta relacin conercial elemental nip i ca consigo cj tic, con la re petic i it, cu 01 FO plano ce i lempo. digamos. la cosa acabe sienco e-dlu iva lente a o eo u ti i rt i o dosc en (linero. Pero esta relacion. a su vez, es tambin reversible: sta va a implicar ctie el dinero acaba con vi rtinclose en cosa. Y ste es el proceso al que pode mos asistir, sobre tociu hoy. m tv c moda

l=sqtena2

mente, porcne ci cilio tic esa practica, ce ese iii tereambio fi w mec ci ce1 cii neto, pues est, diga nii is. esta tuis ava nz.aelt, o mas periecto ci tre nosotros. Lo pode nios peci it ir cii st etini i o-a
5

it

Ticnc qnc tgt ar dinero, es dcc ir. lo q tic el co nip rador cntreaa y cl venc ccl ir recibe: la cosa no puede ser ms perogrullesca y evidente. As es como son Las cosas. U ncamente. sc supone qtie estos procesos dc compraventa son procesos que se practican ce tal manera ctui la cosas y el cli nc ro. los i st rc mentos clel intercambio, pe ma uccc n a t rayes del p r iceso, que u o sufren a su tez cii el p ii iceso a> teraca uies. U n; ce las creencias ft n da mentales para ci e nuan o ce la Leo ti oni a es usta me lic el pensar eso. ctie se pticde hacer esto. epie. se. puede llevar a cabo ti n p r iceso y repel rlo iiice fin ica nicute, Si O que el proceso 5 ti vez a iect e a la enl dad (le los ob>eto.s, la eo5a o el dinero. listo es Ii> pr melo dInc ha ci tic cmpcz r por ve-r como ito es ts, Ya veis que en el esquema esa doble diiamica implica, a st vez., tina relacion en t re cosa e cli lic-o u en la cicle hasta ahora no haba tos parado mientes. Conviene parrsc a ver qu es lo eju e esa re le- o u a su ~e arras xi ce) it sizo. Estlc-.na 3

eoo. en la perfeccin de este proceso. Claro que no es citie ne guste (le todo mucho hablar aS. PO re tic el le parece implicar ci ue estoy creyendo cii la Historia, cue estamos al final ce la Histora. c1ue estamos. en este- e-aso, en la etl nnac,on ce este proceso secular, tille irralca ra. como cice iii los historiadores. desde ci mo unento e o q nc hay a go cj ue se pu cela la mar cimero x que ~lene a alcanzar entre nosotros su perteccion cosa cjue no mc gusta, pord tic. cvi cientemente o no cuco en la Historia. en el se ti co ce qt e pe liso c tic pi icas lo It ay nias q u e sta, que no es ninguna poca. y cine en esta es Rin incluidas todas las cienas inc luid is las idea eooes respecto a la Historia <le Dero. Acie- flus. Y as ti u poco cnt re p~ re] ess os prevengo ce ci u e acticl i s de nias ac (> a tina y su> ii Itisto fi ca ce la 1 tcoiomia para tlent ti esplie li-os estos prccs~< Y o. en toc o caso est O\ pi it it co las cosas tal y conio hoy ulla itiicionan a <<ca huSo. Ha ejuculado <tic ra ce 1 esd ile. ni a. ci iga Otos a la zcpa ierda ti a la cerecha, ti nas ci sas c~ti e pi ,d riamos 11amar. pci r ti it lacio, necesiel ac. por el otro, disfrute, uso, Se su lo ~ q tic estn por de lan te ce 1 p ii ccso y por detrs del proceso. Es decir, qtue, si no bubi era uteces clacles, p tes el proceso u o a rraiicaria

lxsquerna 4

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5 NeceY6ad

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POLITICSp

It)
y si no huibiera uia finalidad, c1ue Itiera la ce! uso o disfrute. el proceso tampoco marchara. Parece como si la necesidad fuera. cii el esque-

Agustn Garca Calvo

1 iteratura sii~uen hablandc del clisfruule. hasta del placer; nada ms tenis que recorrer unos cuantos spots televisivos. Esa es la lorma de ausencia:

ma aristotl icc. la causa eficicuite y el disfrute ci

el uso fuera la catisa fiuai. cue cutre ambas se

unc siente (d apelando todo el rato a vuiestrci

sentido ecu , eso) cine hay poir clebajoi de las ideas) que no hay utada ce tal cosa. qtue lo ~ue-ce alguiua inane ra se la perc ic o es ustautie nte eta 1 dluier forma de util dad. cualcier forma de cus frute. Siguet sosteniendo, por ejemplo, ctie un auto se ecijap ra eoio un i st ru me-ii to ti ti 1 para algo. U no sabe dtie es nicol ir:u, pero el he-elio ce cine- sea neti ra o inipide c1ue se siga presen tancio eolito electvamente u instrcume-iitoi ce transporte til, que sirve para lo cine dice, para lo cjue cl ccii sus anuncios, cii contra ce la cvi clecia de cue no es as. O se sigue peisanclo ctie li ay ti ia juvcuttuci que disfruta en las discotecas, loicamente dicen, ne-nendose al soin ce las ntu su ras ctu e conoces y e-o lis U iii icuico etibata tas cuibata: es el placer, la y ida, la y ida que te regal a ecalcjuer proictucto ecimercial por la televisin; te la estn re-galanclo toiclois bis cl us, vicia y j uve it tuc y todo lo que dicen. U noi siente ah cii es razoin o coraorn que hay por debajo, que no> It uy itaca ce tal cosa, dtie la a use it cia es 1 ait to> tas
perfecta e- uantoi ci pruiceso> Ce-O)O(i~ le-o iii as al canza su perfeccin. Pero e-SO lo) mpcle cjtie Se si ea hablan co de ellO) y ce u ita iiianera lajito mas insistente, tanto ms lu ri osa, e ta lito) la ausencia

arreglaran para poner en marcha todo el proceso

de la Economa. Lo importante es hacer noitar por que estas cosas lan quedado fuera del esdluema.

Han quedado fuera dcl esquema porqule. efeetivanente. en el funcionamiento actual, lo dlue conocemos, no se las ve aparecer. Son las ausencias notables. Estas son las aulsencias notables. Ni se ve por ninguna parte la necesidad. iii se ve por ninguna parte el disfrute. Esto es d) cjue pri mero costatanios en el progreso del proceso economice, estas dos ausencias: son ausencias muy cuiriosas, pero ejemplares. Son ausencias que prccisamete consisten en que se habla, se sigue hablando y se habla ms que nunca, de ellas. Nada ms tenis que ver la pcbliciclad y, en general, la lite ratuira, la lite mt uni cofo rm e co it ci Sistema, cjue es prcticanente casi toda. Se- sigue hablando c.ouiiot si estuvieran, lo cual quiere decir cjue. efectivaiieite, ce alguna mautera es t. i it j ts i ficaci it del proce-so est en la i clea cje necesidad, y (este encuiadramiento eztre comillas simples es lo que quiere decir idea), que juega ah, y en la idea de placer. de disfrute. de utilidac Esta es la forma de las ausencias, ausencias que consisten en una presencia y, adenas, una presencia cada vez nis imperiosa, de la idea respecto a 1<) uno y respecto a lo otro. Quin puede dudar, qu empicado de mnarketing puede dudar de que hay necesidades, de que es verdad que hay necesidades, de que es verdad, por ejemplo, que hay hambre y que tenemos necesidades alimentarias? Quin va a dudar ce ello? Sin embargo, eso en el mundo progresado no aparece. El sostn de la fe consiste en que se producen, en cambio>, epidemias de hambre de vez en cuando en esois sitios dc las mrgenes que llaman el Tercer Mundo, fuera del Mundo Desarrollado. O incluso dentro se produce- que hay de vez en cuando alguno que se muere de hambre o de fro>, alguno de los marginados. Igualmente, todo sucede al margen. Pero en el Mundo propiamente dicho, la necesidad no apaicce nada ms que como algo de lo que se haba. como una pura idea, y sa es la forma de su ausencia. Igualmente uno> costala cl ue la publicidad la

es utas notable. Ese es el senticloi en cjue notaba esas dos coisas cIne- c1uedan fuera del proceso y ctie. sin enibar go, estn d cnt ro> (auit que pinta rlci liara conpi

car el di bujo cl eiasi acloi) en fo rut a ce ideas. Las ideas son, por suptuesto, de Et laito> y de Mengt
no. pero tambin so ideas geuteralizaclas o impuestas a la masa de comp-adores y veidedou-es. Poir e-so es difcil piitar esa uttromsin ce las ideas dc necesidad y ce disfrute cientru del proceso; pero, en fin, supongo que las dais por pinUtdas y que podemos seguir. Volvamos a cmo la cosa se cd rice a cli nero y. por el oit ro 1 ac oi ce la relacin. el cli itero se coinverte en cosa a mccl ida que e-sic proceso) se establece, que esta si itucion funcioiia. Eviclejte mente. se empieza por peusar en tina cierta ec1u valencia, y esta equivalencia, stuese como se

dniera. es la cine lleva camiutoi de la identidad. El

cii uterd chipie-za a ser, entolices. e-dimite) rita coisa noicette, un representatte ce las cosas, provisional, mientras duira el proceso. Se- stpoe c~ue el cii itero,, a su vez, est dispuesto a ecnvertirse en cosa. Q tic si el ve no] e-olor la re-ei liico algu it

POLITJCAy

Qu comprar. qu xeiider cli nero. este 1) va a voilversea coliveit r en C y va a servir lara el cl isfe-tite. Se stipoiite c1ue esto es as. Y esta i no)ceiicia. por supuesoi. es falsa. La ci >sa mo itarelia is , la ecj ti iva! etic ia progresa. francesas tantoisas c

II

Esquema 5 o
----~ii

Naces liid
~~2

SI

i)istrtite.
lISO

Lii electo, las rosts iii sitias se vtielve-ii cl mero y p dra decirse due, e-ii esta rauta ce las reiacioi u es. lo ci nc el ve ud ccli> r le cii trega al e-o ni pracO) cu la culuitinacin del proe-eso es D. mo G de al gn ita matic iii. es di me e-ii. J~ u niii e-o>sttitiiitos cne en 1 u ccii iii iii ac o)it ce 1 p roiceso lis co)sas se e-o it vierte-it en cli neto>? l3neiio, pues s nlemete ab rie-ud o> U>s oj ois, tem cli em clii u it liocol el e-o razo>u alueciecior: esa iuititiliclad 01 iicapacidacl de dis fru te de cicle it ah lbanios a lites es u it a pista para llegar a esta cosi:mtacion ce- una maite-ra ms ces iticia. No se trata va slo ce las cosas e~ue sirven e-o) tito> u uvers u ni. c~ ce so u, o ir su puesto. el mocie lo icuiclamental: nta ciisa que sirva eolito) iihijetoi cte i nversoui es, electvaniente. cmia cosa c1ue ya es cliii eni, si u tt y e-o> it fesaclaiit emite. Pero tino poidra ce-eir ciii e ce itt ro ce la e-comotit a esto e-ii toicio> casi> pooiia meferirse sloiti a las so>, lainversuones: joya c~ ue- se u e ct e ere [ce-ti t i intente. 1u fi o m ca. el as, acic ci) ti ii in versi it es esa es cii itero, pero cicle tal vez. to librt cine ge-tem aliz<m Os estcy i uiytancio, .r el cotitrarll, a cicle end cu e-cts e-se niociclo ole la i n version, ce-e es simple itemte el e-aso> nias littiti.Ioi y ms claro Por 511 puesto uit a o >wi ci tic es u uve- is16 u, es tu ta u >~ i ci tic ito se liude lucir o. si se 1 tice~ es con e-ualro o cm e-o) itolicas alrededor e-ii la sala de. laile lo cciii e leet vaniente, pcies mo pe mmite cj tie- 1 u j oya teliga nungcin clisrtte dime-e-ti>: y, e-it general, permaute ce-ra gnarcac a e it 1as a reas ce 1a ISa it ca. Quien dice tmuu o>va, che-e u fimica. dice ciii macho ce tn personaje ilustre- ole lo.s ciascos o ce la vatgtiar ciiu. ciice Itasta las bofle 1 las ce y iii ce cosechas

1ue- bis japoiteses acldtiere-n Y gu arc tu taittbi n e it bis stanos de scts baii e-os de vez en cuatclo, cl ce cualc1uer cosa cjue. efectiva ncuite. sc tonta cono uit cibleto segu ro> ce- i itve su iii. No> io>y a recoroiar a ac ticlos ce yos tros cm e hm it esudu do ms e-comoni i., pu es toc u) el pro e-e-so me- [ere- u te- al pt u. re-te-re-tt e al 1iati u mito> netarl o, i a sit u acmn ini bgti a ce bis iii etal es p re ciosos, dcl 0)0, la ele-c;udemci:i del cilum-: todos e.ss procesois, cIne soin evicicuites y muchos de vosoitros conccem ue-j cjime yo. mco>uipaam uf ji roigresu> en e-si a ice-nt i iicae i it. Ms o miie-ii os, cmalc1cmier coN> icalia por eoityertirse e-ti imita Ion- itia ce iitveismc>it. li jaois 1> ic- u> elije el c1tic u ita coisa se e-o> ivie-rt e-m dinero cluiere. decir ctie se u ptitii ce e-clcne-r posible utilizariot o disfrute-. El chite-ro> era ilgo c;ue sc- supoi)iti o.~ue e-Yaba cie.stiiiadi> a eomtverlir se. u sim vez.. e-ii cos: pe roi si uos e tcottrait os ccie la cos es chito-ro, e-lee-u vautteutte.. le liemtto>s coirta io va la esperanza ce esa recoiyersin. La e-cu versiot cii cune-ru dlciiere decir stii1ilettte-itte e-sto: el pro e-eso se vuelve ci re-tbar, y las costs sol susu itutos, it uehus yeces e-st i nicios utis seguruis ti nis ce fiar elije- las mo> it celas. Qu eciau, e m cefi iii iva, is niu iteolas y 1cs Pa 1ro mies t rac rio>m al es. e it u eco no>ni i a mitas avunz. ola, ciumecla m cu ti ita si t tiariii m uy ittargi it ada. u sc vez Sigue-ii tun cii>utan co: especialtte-it te a la ge m te ccirri e ti tct se le- si une-It re1iart emido> billetes ole banco> ti litista mouteclitas, pero eso es para clsi itiniar. liara clisittular. En realidad, hay sitios, en la [Satca. e-ii lus t rm sae-e mo mies e-uitre lo>s Estaeios. cic>iice- j ams a parece rm coisas si it o> e-o>nio ea rau ta ce valoir de lcs Estaclois y de las empresas. Fi gt ni rau e-it un a e- ueitta co d e su se rita a la ros. se la e-ita eono garanta del valor y. elesce 1 tiego, est e-o>nipl etanie- nie ofl viciada e- n e ua tito cosa: est all cu ml>l icucio esa fu neii ole- ser tuua esleciece garante ce valoir ccte se simpoute mas eficaz q nc el ci 61 ir o cine- elo ro>, si ni pl emente eso. Parece ci tic os llevo> la coisa a est memos a cue un la i legado tociavla. Sobre- e-sto> ciu ie ro aclamar itie ti u poico>: es impcrtauite- exagerar, Po)rdlue- es la nialiera ce ser fiel. Si un se exagera adlu i, uno> dlucdia ya antonticamemte so>neticio. Poirdne esto de- que a la gente e-o>rrie mte por ac alaj e> se ncs repartal toiciava billetes y moeditas, es cte e-ir, cli itero> ce violo) uso>, y se- tuis haga creer que e-oit ellas se jiuccie comprr (ce le-clic>, se eo PM> ti it caf, tina mt ti e-va lelo-ysi oit. ti it ti nto, tu ita cos as, eso e-st justanente- e-u nip icuicio s> tui

POLITICfl~

12 cion demtro> del cuadro ge-uieral. 1 Ita. efee-tivu mente, e-cinto cis deca antes, para disimular. Si no> hubiera hirmas arcaicas de fe. duc conviven y 1iaree-en e-ontma.pciuterse a las ms avauzadas. las mas avanzadas tampoco se sostendran. Es el mismo> procedimiento> po>r el que os deca que tiene que segnir habiendo en las mrgenes, esteruo>res e interiores. hambre, para cine esta apari cin del hambre, e-it la Etiopa. o del porc ose-ru> cne se muere en u n suburbio> de- Mucl ich, sirva efectivamente- de disimulo> de la falta de necesiclac1 y de utiIi ciad ciii e al Mn clo Desarrol lacho e loica -eahutteuite. De manera due poir eso es po>r lo> que coinvie nc lujarse solo> en las fornas nias avanzachas, y, cii ese aspecto>, pare-e-e que- se exagera: peri> slo exagerando as se es verdaderamente fiel. El entretenerse muicho e-cm las ce>sas que cie-upam ma sitcuacon mtiaugitil y para d simular es tun jelgro> cue ya, cii cuiaito a la tctica, espero dlue se os aparezca evclette.

Agustn Garca Calvo

Esquema 6 e
-

u>

Necesidad

Disfrute.
USO,

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e<.4 * D

Tengo que insistir en la otra rama del proceso. Eso no puede suceder sino haciendo> as: que el dinero se haga cosa. Esta es la presentacin de lo> mas evidente y, al mismo tiempo, dc lo> ms paradjico> de lo) que nos pasa. Porque. efectivamente, nunca cl dinero ha llegado a adquirir un estatuto> tan sublime. astracto>, o ideal, e-omito en las formas ms avamizachas de la Econo>ma, tun cha ha sido ms impalpable: en realidad el Capital propiamente ce-lo (empresas. Estaclois y la Banca) es una ciba, son unas cifras, que representai un crdito, ms o> menos garantizado de la maite-ra que antes os le cl icho>: cifras de uit crdito, que quiere decir cifras de la fe: soin citras de-la fe que correspoincle- a la religin ve-rejadera, que- es la que padee-emois. la de la Banca, de la Empresa y la del Ministerio, Las otras se

c u eciau pci r alt y signe-it e-ump1icrido, 1us otras fo,rmas ce- fe arcaicas, siguen cumpliendo las niusnias ftnciones de disimuih qume- le cl icho>. Es, efectivamente, astracto, si es que la pala lima se entiende lo bastante bien (bueno>, tendr oue voilver uit poco soibre ella despus), pero> se entiende utejoir qume es, efectivameuite, ideal: es la idea por ese-cIencia: desde el iii ne-ipio> lo> era ah oira. clesp ujs che la pausa. xoiy u e-itt ram u m poirc> en la cuestin), desde e-lpmi nei pi o> el cii nc mo> era la idea, le-ro> en e.l progreso del Itrocesc. poir supuesto>, e-sto> se ctuple ce uuia maite-ra estre ntu: ideal nts c1nc u nea, e-cinto> nunca, subiiitte-. Bueno, y, sin embargo, cundo tanto coimo Ituy se ita Itah ido del cli itero> e-omo> si fume- ma itii tena, eommo si bis intereses monetarcis o> e-como> itucois tuerau materialistas, coutio s eee-tvamen te lo> palpuble fuera el climiero? Pe>rque se nos cucta que en tiempois che la vieja burguesa todava daba cierta vergiieuza ha lii ir ce cli nc mo>, estaba niis (imiten 0>S mu visto>. De cl neto no se hab/o. Es lo> chic cl burges le dice a s u iii no>: f)e dinero, nio, no se alilo. 1m lu it iON lo> ie-jo>s cine estamtos hcy de esa vergteizu, d[~d stm ponenios e-a rae-terst et ce la burgtc su a It u che saparecidc poir entero>. Por el contraro> es lo ni roso hab1 ir, e it la familia, y pblicamente < cii el liar, cte chinero. Parece como> si, efee-tiynente, se tratra ce la j tis ificaci de- toicho>, pero> u u j tsti ficacin funchacha cii cl hecho> che c1ue se supone ctie eso> che lo> c ne se habla es. efectivente, la re-ul i dd ptl puhile, viva. Y si tuuto> vu un ticho> trus 1 ime rra, le estcy IIttiando> mate- riulista o e-c>sas l~0> r el estilo>. As es cue estamos creyendo>, efectiva me mite. pero> e-o mito> mt un e-u, e-it u mate-rial ichuch ci el cli nc civ. Est parucloija es cu la ci tic chulera lce rois partr njentes uit niomutiento: en la misn me-elida e-it que sc produce la subliutacion, en que cl chinero> se vuelve mximanie-ute- ideal y sublinie, en la misma un ccl ida, 1 t creencia e-m s u uteri ti iclch y en que- es efectivamente, la realidad palpableque- se oipo>nc a tc>clas las ide-as. ideal isnios y cosus po>r el estilo, cu la misma me-ch iota crece ti se- impone. No s si he te-crIado a presemtar la paracho>ja lo> bastante bien: cii toicho> caso>, conviene- que veis coimo> es, en ese- sentido, coimo se sostiene que el chi nec> viene coimerse tas ec>sas. Vietie a ser l mismo> eos y la cosa por ee-seleute-a: cu la mbua nieclida en que las cosas se hacen jio> utias quetulia foirta ce dinero>, el cli nero> viene a ocupar el sitio> ce las co>sas, incluso> de las due se supomn hin

POLITIC8~

Qucomprar. qu vender naoh u ni s ele uieutui. utuola itas pul~.>aiile. uiucla nus iittteral, cli. cl tic el el le-lo>.

13

Fso1tieina 7 o

u)
m

Necesidad

5,

5,

Dst<lc.
LISO

u> o
Ii
-

o u> O?

l)e- fuirrnu cine ri>ityicmte ctie us ltune-oitet las clois rautas ce u icieittifirarimi paru vu>sotros ole uuui:u uiiuuiera tiastuuite eiuu?u. A pm 1i05 i to> ce u ecltucri m che las co>sas a cli temo, y del cliutero, u rosus. temigoi cine e-tiuiiplr lo> cuue auttrs moet u meslierto> del iumaiei sitio> che! cliuero com bis i>o>miibres del lengitaje. bis mo>itl> mes che 1u le-miami. le ug > ci tic u-cr ii-e1ir (ti espe- mo qtic no> o >s ches piste cle-musaolo,: es uituv 1 tus cativo,) alaunas cheius 1ro>rintuc-iuuues ole u lgica. ce n uestu nie ma 1 ogd u 1 u 1 ogir cliie- paree-e cu bis fi o utemtois del iuluo ce 1iemcliuo o> 1le telto> 1 it tuio> ce cilois clume utois l>cu mits che eeuc u dice ctie el lue> ( iito>ru, cie-utio> ce- uit utiuinteuttui \ e re-ni o.>s cm e c~ tiucie ole-e-ir lu ego>) es cmnmcoomho liii tm utuuto> eeomoiitue-o my lime-riso> (dlume su chuclu, es 1 u pi t lite-ma tiC! crie apare-e-e) dlud dclc e che-e-ii, al mtisitio> uett1iou. migo, ri,inoi ciiiiiof en el sentido> c~e se dice- e-it u ilaitea caitbio> ele nto>nccla. e-mliio> ti cuicres pouicliente alter ativa che- [3ti e-mo>, es tu it u i>u 1 m bru u n oe-o cli le 1, re-co eo,n esto> cjtue 0>S digo>. o>s hacis uuta ioiei; ti dice cuue el icuego> es coiuto> el e-uutbo>. la mttoiiteeha che cumliio>. la iitermttiv ce, el rorrespondiele ce to idas las coisa s. tod us las rosas. che la mis ma miia tem (olice) cicle el chite-mc> (al ctie- se le llama toichava o>o ) lo> es ce !o,chus las mercauicuas o> e-o >sas, si iii pie miien te. ti us mere-ale- as lo> so> it del chite-ro>. De fo>rua ci tic, e-o> mito> veis, el roeeso ce-o> mo> nu cu c tic le che-se-mito> est iii 1 uit uy iiicmi e-u> la e-o, nipa rueuo> emit it ci ido>. 1 o> ci tic he visto> cnc en bis rcsto>s del libio> ce Heu-uciito, se llama Iuie-uto>, e-ii vemulac iii> es naca chistimtu, od lemiguaje mus
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to,. 10i40x. la laz it. 1a raz it e-o, mCi it. No> es ntda clist intu, simio> ej tic es la mazo> it cii e-cato ti enc ctie cii co>ntra r um it no> utlre o>, cii e-ho> ce oit ma mviii tema. voilverse reaiiclach. Dcci mois ruin esta tcnica he raelitai c1ue. cumauicho> el lenguaje cuc est la i>ia mielo>, ci> 1 tgar ce- estar hab un co>, habla de s niusuto> y. ~ tanto>, tiene cuue iiamumse coiu tui uto> iii Lime-, e-mito, ne-es se- la iii t fuego>, ej tic es e-o> nio> s clijrauitois la ruis ce bis ro>sus. la ueiiclacl che- las me-al chiches. Aio>ru es~emo ctie u co>ui1iuraciui ron la esfe ma ecOiuo tt ca y c iii el cii lo-mo> e-it este- Iragn cuto> ole 1-le u: uelito> ctst ce scb ma e-la o,. Efe-e-li va menl e, el leitgtmte- cu ruuautto>. en luugur che- e-stur ue-tuimtclu>, se- iue-e e-o,su. em e-se nio me lito) es la reu 1 chach ce las uealcluehes. la reui clac! scmntuuie-nte- astcuelu, la o:culitiiiuuei,u ole- u istricriit. i)e torutiu dlur. emitoitees. es muto> ci eciumivalcuite che lile-ucaii imuolo>r. che- rautibu> che- las e-o>sas artie-uulare-s. chetoolus las e-o>sis iurtie-uilure-s, us roimito> lus e-u,sas so caniltio> (co>mio, o1uueii che-e- chic uiiit moiiecit gruole se euniiiu cu calelerlia) ce estu reuloiaeh fuuclueutui u, reiiiohmoh che- ius -e-uliolaolcs u c tic miius ci mueutois e-ap micii u >su tic m te- se la miia fuego>. u la ero> mo> mii a le-ii clcamois, pules, u m espejo> ce- al misuto> tiempo> la fsica la lgica. Lo> ciume otee-ce cu 1<is b to>s mus ge-ii erules che la 1 o>cie-a y lu lse-. eso> iii i smi> esta espejad o>. e-sl u-e-pce-sc ittacho> em el proiceso> cro> u~ miro> cl tic estoy oles cribie-uicho>. Li cli nemo> es, efecuivanente, la coisa ce las roisas. es rt miilii o> ele- toiclas e-IIas y toic as e-las so> n ram lii ci ce cliii emo>, y e-m la cu ni nuciii m chel roiceso> ci tic utie- le- esfo> m~acho cu cie-se-iilii cois, e-s> se tmach tice e it la choh le 1ne ce i che-nt fi cae- iii che la ctie le veiicici hablando>. lis vicio>, se- hu dicho> sie-utipre-, ha coiipai cid~Oiit cutre- el chemo. o> u mo>uccit, por lo> menois x lis >alubras chel ie-nguae-, mmu rompartcioiut ti u< ial 1e-ro j tu stu si se e-uit enche ele-uit mo> del e-u<tcluo> q ute us e-st uy prese-iitanco>. Efcct i xautten te, l<is ita 1 liras (ulu> rt lo> it liii1> ce lus nout l>mcs ~ oip i o>s si me> che bis iii> iii Li u-es e-u> utt it es. ce 1is pal ibm us cu rrentes. pe-mo> acj nel bts c tic lien cii sig iii e-aoho>. 1is italab ris romo> ~esm. perro>. miiiij cm y ce-itts so>u caca u ita de e-las tu u iornu ce- chi itero> en e-u auto> c ue. e-oni o ic e-a. ti e- me- u a po >clcm s tist it tui a la i ifi it ic acl che suuce-sc>s 0> pe-se- utuacio> utes o> 1re-seit cits pu 1 pu es citic se sc lO> le ci tic yie-e- it [tajo> el it o>u Lime- ce cas. mii tule r y jie- ru-o>. En e-se- sentioho> el paree-icho> entre- el cli nerc y e-st lu ite- i it ole- 1 iS la ial> ras es hist, mte e-saeto> y es uq cu co> miel e >s ji mo> ni cli a iii e-s dj ile OiS esp rab
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POI.ITICS~

14 un poico mejoir lu que ciii ere che-e-ir :uist ido>, un trut i no> c nc api idlu al diuterc. junto coiu lo>s de icheal y sub imite. Efee-tivameute. tino> dina c1ueel proceso> econmico no ha he-e-ho ms qte- e-o>piar el proceso> Ii ngstico>. no> ha hecho> mits chume coipiario de una manera que aparentemente parecia mas usemta e-m la vida. Una vez cue- desde ci coimnicuzc est establee-ida esta inteu canbi iii chad entre la ichea y Lis cosas. ce t~ti foum ni o c~ume la idea pite-ce valer poc las e-os~.is infiitutas, y las e-osas i ufiutitas, a sum vez, e-o>nverti rse en che-ales en meros represeittaiites de la ce-a, esta v<t en mare-ita de alguna mitanera. al tenois en poitenca el proiceso econoimiro> donde el dinero o>ctmp u el lugar cl ci s igit ficado>. che la idea. Era pues puceiso> recoirdar esto>; y tengo> que resci udu ce ~ilu ctro> fragncuito> de He-rae-! itei. porque S itO> tid lo> soy e-a~az cie presentamos toichois bis ~tspecto>s che la cuestin que quera. Sigo> pumes un poico> si it pararute- toidavi~. i>a ru itLe-e- rcs coistar el p uso> c1ue- a continuae-ion me- i nere sa, chois pascis nas bien. Primero>, que una vez que cointamois coin este ceincepto> bastauite atiauizaclo>, poir supuesto. nois es dacio> coinsicherar tcicho eso, en bloidne. Quiero) decir que eso est ce-upando el lugar de C. Esto> es una coisa, ahora coinsiderantois que esto> es tuita roisa, el proiceso de compraventa, el proiceso> de compaventa que he dibujado. una vez suficientemente avanzado> el proceso que he dicho>, es un caso> de cosa. una coisa entre las coisas, una coisa como> oitra cualc ti ema. Ne, es ch e-masiaclo, clife-ii meter en esta (7 toiclo> esto. verchac? Bucto>, de eso es de-lo> que se-trata. Efectivamente esto> nos esplica algo que tambin costatamois coin mero> senticho> ecmn a cada paso: que el proceso dc e-ompmaventa, el conprar y el vender, vienen a ce-upar el lugar de- las que se supoine antiguas utilizaciones y disfrutes. Si unc se pregunta: Para qu se producen las cosas que se proiducen%, uno tiene que- responder que para producirlas. Si le- aprietan a uno un poco para qtue roimpa la tautoicga, teuchr c1ue checi r: Pues. hoimbre, para veitcheriass. e-cutio> es lgico>. Para qu pueche- ututo> che-e-ir cine se- falri can bioque-s che- piso>s, que se fabrican ~.tuutos, e> tele-visores, o> chips infoirniticois? Para vecierlus. Efectivamente, las otras utilidades que-dan como residuos, se sigue-u manejando. pemo>, poir supuesto, unc recoincce con sentido> coimn que el verdadero motoir es la venta y la obligacin dela compra cousiguiente. lamo>, puesto> ctie un hay una rama chel proicesc sin la citra. Ccimpleut

Agisti Garca (alio

su fuuuiciii e-m realidad cii el proicesc che- coimuipra velita. Cualesquiera Lroiductois soin >rcoiucidlos ya coinc mucre-anclas, y estas niercuncmas. a su vez, ya hemois viste> c1ue- 5cm lo> mismo> ctie chite-ro>. De nanera que se puede decir. siutpientente. cuc se pruichuce parit veiteler y e-onpruc, y cue ah se aguila el fin del proicesc tic i>rodl ue-ci~n. Fui re-ul ch Luc, lo> c1uuc est d cu e-vicie ute es ctie- el pro> e-e-so> che coimpratie-mttLu ticite u ce-tupar tuit cugur e-cutio> co>sat. y cci mo> coisa mu i muo> cta nte: e it re- ch d. es coimo s esa coisa fucia lo> ci tic e-m ctrois tic nipois se- 1ltm iba la viclt. o coisas o r el estilo>: la y chu. es ce-e-ir, tina coisa che- tu uu importa nc a su muu o>. pci r lo> une- nus, cnc puere- toie- mucs mii ti y de ce-re-a. Cmo se evidencia esto? Bueno. voy a dar nacha nis ccs ejemplois. Pci nero>, hay muicitu gemte, tal vez alguino> che vciso>tro>s, que vive- che e-o>sas como> ci moketing y pamee-idas. Ctile-s so> it las cosas c~ tic se- estLum mtaute-jaucho> cuu micho> se hace narl.zeiimsi? Pues este proceso>: la cosu es este pro>ceso. De inane-ra que no> digis qule es u miLi roisa rara, p~> uc~ume est site-e-die-ud o> toicics bis chas y oe-u paudo una buenL parte de nuestro> mu uc ci. En rc~ii chad, lO rosa che 1 Li 0] tie se trata. ~t e-o>sa cine se mtaneja, es el preiceso> ce coiipraven ni de difcce-te-s inane-ras: Morketing abame-ancbo> >ubi ic icLd y abarca nd o> estumel ios sociol giecs. e-couo>micos, al servicio> del mnark-eting, es ce-e-ir (yiu com prendis) te>choi eso>. El oitro> p roiceso> es e- uaitcl o u m miimo> rorri e-itte de hoy da te- piche- tochLuvLo perrLls. Y, ~olo> mu e-jo> uibccieciendo al eugao> choin mate, te- dice cjue iLis ciu iere- pa ru algo>, para u ns pi pLus, pLirL ti m chupa-chups; pero> t de-se-ubres cmi seguida que es mentira; descubres que es mentira, porqume- ni iLi5 pipas ni el e-hupach u ps iii liadLi le iutteresu ti it rbanc; muchas veces las ves despus ce coutpiLidLis LitiLndc adas pcir 1a ca5L. A gui it cs ni utois, itis histeis o> uttts cnicois. puectc llegar a ce-ciclo clesearadaitente: Para comprar>. Te lo> iichen pLira coiuiiprar. No> es lo> coirriente- e-sta ce-cUta e-ion cnica, pero puede- encointrarse-. De hecho>, es as: en reLihidad este nio) y~m lo> c1ue- esti a>reu diendo> es a vivir. L.t vida es el proice-se> que he ciii>ujaclo Liii . Est Li 1re d en ch o> Li vivir, es den r. que e-fee-tivamete lo> Cine le juitemesa es chispo>uie-r, en este bajo> nivel ce- la e-e-onom la, ce- uuiLis utoine chitas pacL ejercer el proicesc: lu ciume est roin prando> es ecmnpra. Ni que olee-ir tiene- cine cuau cho> su macc tiL Li ti itOiS grLlndhe-s u iuiLtceutes. poir stupucsto, tino> ve ctie lo> que coutpra es e-c)mviprLi, mo> esta e-o> mviii ma nd cliii ngum la ol cu euso.

POIITIC4~

Qucomprar, qt vender Est coimuipriundlo> e-O)iti~iii. ce lu ittisiviut itiLunema dlule- los emtthiue-sLtrious. por <itiL pLurte. e-stLu ven che-mido> tie-iti. l~)e- toiritiL dlume iu eoisiie-acout y el me-e-mit iii i!iiitti e-lito> ce- las e-o ss pci r el proiceso>. ere-u> cicle- est 101 iiitstLiit te rl ii-o>. [al vez necIo> no> iitsustmr cie-udhaclo en e-lo> 1orcjue te-tigo> dtie
-

Esquema 8

5
II-__

sar Li ol r e-o>sLi tuiciiyii. En la sittmLucio)ii cjume- os le che-se-rito>, ILI nierL hu tiiichach dleciuiLichu, u lite-mil co,utchiciii ce suipe-mfhtii chuoh ct e-. u veces. pcrohe- 1 Lilt Li rse- lujo>, es e-fe-e-li va ye mile t~u iiiLi i m uu m se-vicio> u Si steiviLt. Este es u m ircionia. pu>rc~uie te-iigu~ c1ume ir muy clcpiisa. Ibsto> es lo> ciume se ve-. su>lue- bicho> e-u lu roiuiputieuttu deicie-siL lite-mutua, ce- esa cIcle- no> le-cu ni niuucjiu utis chume bis pmo>piu>s mu>ciuue-tome-s, Li ics ruLiles. sin emba-e-o, las (a;us ole- Alo>uro. la Buinca ~ los Mi tiste-mi OIS ce (tui tui ma 1ut mo >r m~u u e-uit cus Ltst me-ii ni emite, liar e micho> ci ue se- pmoch uuzca niticla mu s ti c~ tic se e-ch ile murhti utis c1tic uuumcu. Hu este caso>, u pc>e-su e-tinle e-sta Infle-ion, e ue- u gLulul iii el u so>. tuiuoluciose em e-ti e-uito>s Lime-Li m cois tcte- ~u giiuu el ser miutil, el uo servir larL ita ch u y it e.~-iii e-o mito>, e-le-ru i yLi ud mile 1 i 13a ue-ui y el [sach u> mccciii oe-em o1cm e, efe-e-u u <u tic mte csut m ttil i ciad che-e-iuuiciu es tuntiiimt <mlii euas liare- faitut eshicam coimto es <mlii. puirqule xci cuco> cicle bicho> el niuuuicio, lo, e-uteueic: coutio> es tilil c~ume, ele-ctivLu miie- ute-, se 71 mu d ti/ca m e-o >sas as cjtic so> m pu mu mentee-tui tui males L)e- mu a me- u-ii ej ti e- su u al ti m ctio> seor mas ci uvie-nois occ ru-e-itte-, se le- oir u mmc proidtic ir oL> icos de-e- laruuchuutiemite- m u ti les. est~ htr ie mido> algo> paree- icho>. estu iue-ie m 01 Lugo> liLume-cidio) al Lirtistul 1>1 st iCo> ciu e ~mo >chtue-e- e-u ach ros ctic to> sirven pa ma tache- mii ~ uuoha. le-ro> cicle- sirve-m para tute-em es co>u es y s tuhastus, o bis poe-ts. qtu e pruicicceu cosis c u e m ci sirve- it ~i~iriu it mcli e mii [iLIma miLida. pero> ce- se jrc mito >e-i ouuu m [fe-e-u iva ~en te. no> hay- qtic uivichar e-sto> ce cine e-u u sionuicin presente, ole-u 1 mo> ce cie rto>s 1 inii tes. ~d>r scm pt esc, la dcci Li Le-ion p~iteite- ohe iii ttiiiohud es uLin liiu ti nLi fo>mn a de uti 1 zucioui poir el cider 13u emio>, y ~ii5di Li esta titia pLirte- (le u moiceso>, c~ume e-it >u rte- it Li che-liic o ve-ii r a5oi uviaudo> wu Re pitu> el escue-itii para mitLtyoir e-iurciach y ac1ui, en 1 tugLir ce 1 i15 e-o>suis. Fo> u gui uit mu veiS sol> 1 y 5 su ib 2, es olee-ir io>s suijetois del e-o> ivipiiclor ti del ve-it che-co> r. Estu es la pL me chel ~ucceso> e it cl ume cj ncra ue mho>ru liii ~Li milis iii ie- utes ti it ruito>. lodo> lo> dtie ie-uos che-ho>. iucluucho Liquello> it i nc ce cine el puo>reso se coiuivertL en la ver chucheru coisL. imcluuioho> lu dicho> aute-riciruteiite che u ~>iuigresvu icleti fir~ucioiii che iuis ro>sas e-dimo> el chite-mo>, y ci chiucuc ro>m ii15 coisuis, che Llguimiul niL

mema i iii pl icu tam lii sta. Dc Luigui uuu uviane ma u e-u qume-, pom che-e- mio> as. el p roigme-so> chel proiceso> cu este sentido> ha i utip cacho> un estre-chLniento clel e-sc1 nc uit hLst ci ~c tIc> ce c ce se hLiya ioici do> iirgr a proidlucir tigo> e-cutio> esto>:

Esquema 9

5.,
II

5<~~

[hiLl iuitro,ntsm ele bis pro>iio>s stojeto>s ce-mili-o> del proiceso> Las coisas. en cierto> rno>ciot que se e-reait seIiLI machas che-! e-c>m piad or y del tieuiched oti, tic cu el esdne- ulL io>ruituthiaui un sitio> tLiii e-o>mvi ple- tLuivicnte clist nic. resulta cine- viene-u a ser stistttuuchas hcr el e-omviprachc>r y el veuche-choir. i.os suuje-os che la coilt pm-a y ce la venta estl chentmu del lrcce- so>. y se e-miti cuche- cine-. poir tuinto>. cicuipuul el 1 ugar lo> so lo> ce la co>sa, sino> ce la eosu e-o> itve mt ol e-ii chinero>. Li lo> s mvii sitio> s 50> m suu cli ite mci. Poir sui;iuiesto, e-so> ticute man i fest~tc o> mies ese-ull cl LuldisLis y ittmy pi ntoirescas. cine vu se auuue-uahn e-it re-frates chel tipo.> 1 unto tenes, mao/o rules y roisuis uo>r ci estilo>, y ctie e-ale uce-onoicer en la situacil che quien icn 5L1 q tic, si uo tiene s um e-u e-mita e-ii el bLuu Co> It uimui erois negrois. che-e-cutes, o> no> lleva unas perras cu el hc,l so>, o> uto> tirite el ri it liien fo> ri~udo, e-o> nc se cli ce, 1mn es mo> es utael ie. Esta u-el iie-IO) u che la ce-cilio> ma rou el ser alan e-m es nuy vieja, ti si iii pleme-ute en 1a Le-tuLl i dad se p re-sen lL ce tu ma mviLinerul ji mogres cha ti absoilcuta. Ser alguieu es tenc. Bueno>. puies trato> che- ver cnc es e-stuu manera proigresacha o> cu ini natiti~t en ctie esta relacin e-mitre- la ctuiciac che tino> y el d le-ro> se- ucs pre sentui. 1 i e-uit dhLuch ce tino> es el cl n e-re,, ce ILII fo> mviut cine- el ve-rciutde-ro cl nero> es. ut sti vez, la euti clach che tino.

POUTICSy

16 Esqtmemc 10 si 5, 5,

Agtstn Garca Calvo

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Ahcra va me le-r iii ito> pone- r e-ittre- e-cut iii LIS el tinhiuto> filoisuifiec c~ce- de-mugu ~u pcine-i[iio (<<.5cm jeto>). 1uirt ce-e-ir che. e-fertivziuvieutte-. el osuije-uc le-le Li ronvcruirsc en dinero>. acompanelcse smu>ieue-utc, e-iuuiui est. che la oitra uuuuu che- la re iue-oiut, io>r lu cuuuui el verdiche-ro cliucuc vueuie- u ser el sujeto. el 1 laiutcloi solieto ele lus li lso fois Coimo> uhouu ya le-uncs le-mudo> uie-asio$ut ce clistin e-tui- ~orcmii Lidio>. el luto> mitisuito> iutdiivchuiLul. el uchividulo o> atuinic cue- foirmuL pate- che cuu itiLusa ce- i ud i vio] cm cs cciii tibies (e-o> nch i ci t e-senc cci utah1 es. cciii pum liii les) y poir ctro> 1icho , la ge it te ci ce lo> tie-ute- esas coinol uciciutes. y lo cinc en e-u cl Li ti mio> che- it osot mois poe ch u cjoicci ar. e-o> iiiu> i iii pel fe-e-eiii, de- geutte us che puichlc. ya el tmni no> fil osfi cci q ce ce iii u mo> puies q cieciL e-n cicito> mii ci dc>. espero, desinte-ur-udo> En re-alidach, a lo> qume- la fmniula se uefiere- es al uno> mistc de nuta masL ce iudiviclcos. ese-lusi vamente eso: la gente, lo> que- quede vivo del puebici, no puede entrar en el proicesc econmico>, pero> nito> misnio s. LI tcmvio ce la nasa ce i udi vduos. ese- no> solo> euttrLi, sino> cine viene ~i cuen par el e-entro. De tal foirma que se cumple de la manera niLis e-sarta ctie el ser, la entichuic. coinsis te efectivamente e-ii el chinero> en scm foirnia ms subiim.du. Cmo> se muestra e-sto> en bis dois setichcs ele lu relae- Oiii, Lupe-itas hace lLuitLu re-e-o>icl rois lo>; pci que, efee-tivanente, etuando> actes le hLublaolo ce iuts fcmnLus crediticias cutre Empresas, o> Estadois, como> las nicas fornas verdacheramente u:utiauza~ das del dineuc, ya se comprende cine-, auncjuc a veces se presenten restois de cosas, segn antes dije, cci mo> guimu mit Lt ce val or. c~tic uto licite-u checoisa uvias cjue ser e-sa garantu, poir supuesto>, la principal che las coisas es la firma ti el utoimbre propio> chel i uchividuc. o eutidLud, ci l-kstacloi, ctie-. respoinde. coimo suele- decirse, ti que sostiene e-secrdito. Es la fi miii ~i Es iii li rm~u, es el u dimit> me

puo>pi ci lu c~ ti e hure c~ tic, e-le-e-ti va ute- mte, tu d 0> ci p moicesc puuech uu se-gui ir lue-iciii uumco> ch e- 1k> ruta citie- realmenie-. si en nii Ii ruitul ti e-m i noinlreu mo>pio> esto>v y-o>, ti su jeto> e-mi e-umaii lo> uoi utlre pmo~ io est ult. e-mito> me-es. yo le- e-mtcLuch o> olee- cli cl liii e-m te- e-mt e.l p moice-so>, poir sim > ti e-st o>. Pum o>lra puumie. hiulmul dtue veais lu citiL eiuuuu cheiii mttouite-ola. rumucfo lus chruis ce irte ~iemche-u toicia cmtihzue-out, y ul lu e-cute- mio> le sivci piit liii OlL. pero> soiu tamito> ms luir ello> 1imoittoivichas por el Estado> y lo> r la Haute-Li. se- ve-. elcie el uy me-co> ce lu o>h cciii si ste- eaohuu ve-y. uit uis eselu sivul mii e-mte- e-mi el utoinuLre del pimtto>u-, cid escrilcl, ce lo> c~ue seu. el asue-o o> ce- va uiguuLlrdi i . ce- la fi mutuo: e-ito> le-es tuuto> est vie-mcho, ~uit cuito>, ee-ctiviitiemile, el cliii e-o> ~ ole vuuloir es ci uiouiitbme. la peiso>nu: es lo> nico> q ce liii portu Es olee-ir, u m citad1ro> dc. Fi ru sso> es e-se-ute- mu 1 itcuite u m e- imuic ro> che Pi e-ii550>. no> licite- uiuguuu ciba cuiticiutol ms cicle Li ce ser chePicasso>. De cal forta que- si olespu.s tiene-it c1ueval o>ma u-se lo>s eciLidl rc>s che- Picasso> e-o> m vuul cmes chis liutois. pues luiruu c~ue mutechirlois po~ nelmois ecuL ch machos. Y u it Pie-uusso 2 niuiiutgumtu vulle - o>tm~u ch ciii le cj ce2; mo>celi~uliuu foiritia ciii Pirtssoi che >o 1 ni-ej tic ci y-e- mciuuche lo> lu it chuu miicu lo> ce chisti ute- ioin, del vLulo ir estLuli;t ah. Me puree-e- c~ ue tengo> ejume- i sisti m e-u cine este ud iv cito> re-lime-se-ituLicho> e-mi lu fi rin ui ti e it el it u> mit ji me limo> u o> es pmo> 1i a me-lite- el lu cli vicl uioi. Y ci tic el 1 n ch ixichumo> cliiicce olee-ir el cci iii ~o uete- itt>mii icc. ci elenento> de- u nuu uusuu ce- nch ivichuo>s. es ce-e-ir, e-so> a lo> q ce cciii stuunteuvie ute el Si slemut trata de me-ch ce-ir lo> c tic p ce-chi cl ce-chur ce p tebol, ole ge-it te, e-mitre uicisoitrois. Supongo> q tic se- e-c>iu~ime-ncle- Lulicma cnc el proicesc e-ccnouico que ute he- esforzutcho e-it pce se-ntau os seg m sentido> e-om , se presenta, si ni> e-o> mu o> el tu it meo proicech ini idi tui. cci mito> ti m p roe-e-oh mu e-mito> pu efe 1 e mute uru esL t ca nsfommLe-ioi m. al utusnc tuduvilio> che las cosuis e-u sim pu mu ide-Li, ojume se IILuma clinco> y. uui miiisitio> 1 iemii lo>, che lius leuso> itas cu chitdlo> us che-e-ii-, e-m ftuitciamitccitui che fe- u> luiiciuu muento ohc e- mc i lo>, c~ tic es lu Lo> miii u mii us aviizacha del ohiute-ros

NOTAS
Ouiitcreute-iu jronuiite-iacl 0-u iui t>aectiucl ole 00 ti. Soeito,eig et u u ce -t,ri cte u o u - Se- su sLpriuiofu Lis u ieveieu,ics dcl puttie ie ni siempie se zjoisi<b:iii tul te n expuesio> iii el rucios Asiisis se lan resteuilou mus> errerriouues urio>eintiras reuuiitclas pr el von> titilo si tite ti uauscripcin ce ti eo>uuforeurt.

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