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No es improbable que Aby Warburg conociera el tratado de Domenico (y del de su alumno Antonio de Cornazano) cuando estaba preparando en Florencia su estudio sobre Costumi teatrali per gli intermezzi del1589. En todo caso, no hay nada que se parezca mas a su vision que la imagen como Pathosformel del "fantasmata" que condensa en una brusca parada la energia del movimiento y de la memoria. La semejanza se refiere asimismo ala espectral y estereotipada fijeza que parece convenir tanto a la "sombra fantasmatica" de Domenico (asi en Antonio de Cornazano, que malinterpreta la expresion del maestro) como ala Pathosformel warburguiana. El concepto de Pathosformel aparece por primera vez en el ensayo de 1905 sobre Durer e l'antichita italiana que devuelve el tema iconografico del grabado de Durero al "lenguaje gestual patetico" del arte antiguo, por medio de una Pathosformel que esta ya documentada en la pintura de un vaso ceramico griego, en un grabado de Mantegna y en las xilografias de un incurrable veneciano. Parece oportuno prestar atencion al termino mismo. Warburg no escribe, como bien podria haber hecho, Pathosform, sino Pathosformel, formula de pathos, subrayando el aspecto estereotipado y repetitivo del tema imaginal con el que el artista se me17

dia en todo momenta para dar expresion a la "vida en movimiento" (bewegtes Leben). Quiza el mejor modo de comprender su sentido sea el ponerlo en relacion con ei uso del termino "formula" en los estudios de Milman Parry sobre el estilo formular en Homero, publicados en l'aris en los mismos afios en que Warburg estaba trabaja ndo en su Atlas Mnemosyne. El joven filologo norll'americano habia renovado la filologia homerica al rnoslrar que la tecnica de composicion oral de la Odisca sc fundaba sobre un vasto, aunque limitado repertorio de combinaciones verbales (los celebres epitetos homericos: podas okys, "pie veloz", korythaiolos "yelmo deslumbrante",polytropos"de muchas tretas", etcetera), configuradas rftmicamente de un modo que permitia su adaptacion a secciones del verso y compuestas a su vez de elementos metricos intercambiables, modificando los cuales el poeta podia variar la propia sintaxis sin alterar Ia estructura metrica. Albert Lord y Gregory Nagy han demostrado que las formulas no rebosan de material semantico solo para poder rellenar un segmento metrico, sino que, por el contrario, el metro deriva probablemente de la formula transmitida por la tradicion. De la misma manera, Ia com posicion formular implica que no es posiblc distinguir entre creacion y performance, entre original y repeticion. En palabras de Lord, "el poema nose compone para Ia ejecucion, sino en la ejecuci6n". Pero esto significa que las formulas, exactamente como la Pathosformel de Warburg, son hibridos de materia y de forma, de creacion y performance, de primerid ad y repetici6n.
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Tomese la Pathosformel Ninfa, ala que esta dedicada la plancha 46 del Atlas Mnemosyne. La plancha contiene veintiseis fotografias, desde un relieve longobardo del siglo VII hasta el fresco de Ghirlandaio en Santa Maria Novella (don de comparece la figura femenina que War burg llamaba bromeando "senorita presurosa'' y ala que, en la correspondencia sobre la Ninfa, Jolles llama "el objeto de mis suefios que se transforma una y otra vez en una pesadilla fascinante"), desde la portadora de agua de Rafael hasta la campesina toscana fotografiada por Warburg en Settignano. lDonde esta la ninfa? lEn cuales de sus veintiseis epifanias reside? Se malentiende la lectura del Atlas si se busca entre elias algo asi como un arquetipo o un original del que las otras derivarian. Ninguna de las imagenes es el original, ninguna es simplemente una copia. En el mismo sentido, la ninfa no es una materia pasional ala que el artista deba conferir nueva forma, ni un molde para ajustar a ellos propios materiales emocionales. La ninfa es un indiscernible de originariedad y repeticion, de forma y materia. Pero un ser cuya forma coincide precisamente con la materia y cuyo origen es indiscernible de su devenir es lo que llamamos tiempo, que Kant definia por esto como una autoafeccion. Las Pathosformeln estan hechas de tiempo, son cristales de memoria hist6rica, "fantasmati" en el sentido de Domenico de Piacenza, en torno a los que el tiempo escribe su coreografia.

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