Evaluacin Nacional 2012 - 2

Question 1 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Es una Escuela del pensamiento sociolgico que inici el planteamiento terico mediante el cual, el modelo de carcter cultural de los mass media se dilucida, desde los principios de racionalidad o irracionalidad social. Entre sus principales autores estn Habermas, Adorno y Marcuse. Seleccione una respuesta. a. Escuela Crtica de Madrid. b. Escuela del Crculo de Viena. c. Escuela de Frankfurt. d. Escuela de Chicago Question 2 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Segn la teora de desarrollo de Max Neef (1986), los recursos no convencionales o inmanentes, son aquellos que no se agotan cuando se utilizan, sino que se multiplican e incrementan cuando se usan razonablemente. De los siguientes seale cual es un recurso no convencional: Seleccione una respuesta. a. La conciencia social y la identidad cultural. b. La cantidad de bienes materiales que adquiere un individuo en su vida. c. La posibilidad de comprar el mejor equipo de computo que est en el mercado. d. El dinero, la produccin mercantil y la generacin de utilidades. Question 3 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Enunciado: El antroplogo Arturo Escobar Uribe, seala que en el contexto de la modernidad y la globalizacin, algunos movimientos sociales actan en lo local pero a la vez empiezan a ser parte de redes globales. Desde estas redes de movimientos

sociales, se invierte la globalizacin, ya que lo que ms le importa a esas redes es lo local, no lo global; van a lo global para fortalecer lo local, y van a lo global porque aprenden que lo global determina en gran medida las condiciones para que lo local y el lugar sobrevivan. En tal sentido se podra afirmar que: Seleccione una respuesta. a. Modernidad y globalizacin son sinnimos de redes globales. b. La supervivencia de lo local depende exclusivamente de lo global. c. Los movimientos sociales que no hacen parte de redes, no sobreviven. d. Las redes de movimientos sociales usan la globalizacin para beneficio de los procesos locales. Question 4 Puntos: 1 La pregunta que encontrar a continuacin consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta, conforme a la siguiente instruccin: De la tesis se deducen los postulados I y II. De la tesis se deduce el postulado I. De la tesis slo se deduce el postulado II. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. TESIS: Segn Bourdieu La Sociologa articula dos miradas: La Estructuralista y la Constructivista. En la primera las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones, la distribucin de los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas limitativas de las interacciones y representaciones. En la segunda reintroduce la experiencia inmediata de los agentes para explicar las categoras de percepcin y apreciacin que estructuran sus acciones y representaciones. POSTULADO I: Existe una correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales, entre las divisiones objetivas del mundo social, sobre todo dominantes y dominados en los diferentes campos y los principios de visin y divisin que les aplican los agentes. POSTULADO II: Las culturas hegemnicas son las que ejercen la violencia simblica para mantener las condicion de clase dominante en la sociedad. Seleccione una respuesta. a. De tesis se deducen los postulados I y II. b. De la tesis se deduce el postulado I.

c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Question 5 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Zygmunt Bauman expresa que nos encontramos en una sociedad sitiada por los medios de comunicacin y la construccin de un imaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza. En el tiempo de la posmodernidad, la tica tiene una naturaleza relativista, acomodaticia, que vara en funcin de los valores dominantes de la economa, en la que desaparecen conceptos como el compromiso solidario y el sentido del deber. De acuerdo con lo anterior se puede afirmar que: A quien se le puede responsabilizar: Seleccione una respuesta. a. En los tiempos actuales de globalizacin todos nos preocupamos por el otro y somos solidarios. b. La sociedad es atomizada y cada cual busca sus propios intereses sin pensar en los dems ya que lo que interesa es poder consumir. c. En la sociedad actual se respetan los valores ticos. d. Los partidos polticos luchan por el bienestar de la comunidad. Question 6 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Enunciado: La Sociologa como otras ciencias que se ocupan del individuo, tiene tambin subdivisiones en campos especializados. Entre ellas se pueden enunciar: Sociologa de la Cultura; Sociologa Jurdica o del Derecho; Sociologa Organizacional; Sociologa de la Educacin; Sociologa Rural; Sociologa Urbana; Sociologa del Deporte; Sociologa de Gnero entre otras. Por lo tanto: Seleccione una respuesta. a. La Sociologa tiene campos especializados en reas del conocimiento que permiten el desarrollo de marcos de referencia especficos lo cual hace que esta disciplina llegue a anlisis mas profundos de las temticas abordadas. b. La sociologa estudia los fenmenos sociales relacionados con la raza y el sexo porque los otros campos sociales le corresponden a otras ciencias. c. La Sociologa es igual a la Filosofa y la Historia porque utilizan los mismos mtodos.

d. Los campos en los que se especializa la Sociologa son los relacionados con el comportamiento del individuo, la conducta y el anlisis psicolgico. Question 7 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Enunciado: Alain Touraine en su enfoque muestra como al mundo instrumental globalizado y manipulador se opone un mundo simblico de diversidad cultural. Esta contradiccin entre economa y cultura debe enfrentarse desde una afirmacin del sujeto PORQUE en esa medida se garantiza la participacin activa en las decisiones que le competen. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 8 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Hablar de la violencia simblica es referirnos a esas cosas que son cotidianas esas que no cuestionamos en nuestra vida diaria pero cuando se hacen visibles se acrecienta la violencia contra las y los que llaman la atencin sobre lo no natural de lo cotidiano, es importante reconocer que lo simblico es lo menos cuestionado, el lenguaje es lo mas naturalizado, los smbolos sociales se han institucionalizado gracias a los refuerzos de la Familia, la Iglesia, la Escuela y los medios de comunicacin, estos ltimos son hoy en da el eje articulador de los smbolos dominantes a nivel global, y regional son los

mximos reforzadores de lo simblico, de los gestos, las palabras, las puestas en escena que ratifican los mensajes, las ediciones de la realidad, Con base en este texto podemos decir que uno de los principales conceptos de Pierre Bourdieu es el de Violencia Simblica el cual entendemos como: Seleccione una respuesta. a. La violencia simblica, es una violencia que est enmarcada en el cuestionamiento diario que hacemos a los procesos simblicos, a los procesos del lenguaje, a esa institucionalidad que se realiza desde los medios de comunicacin, la familia y la iglesia. La violencia simblica es el proceso de conocimiento que tenemos de la realidad. b. La violencia simblica es cuando todos definimos lo que un smbolo debe generar y si algn miembro no lo acepta se ejerce una violencia de facto para que sea as asimilado y pueda decodificar los signos sociales y vivir en esta comunidad. c. La violencia simblica, es una violencia invisible que es ejercida a travs de los caminos simblicos y del conocimiento, o mejor desde el desconocimiento. Lo simblico es lo ms naturalizado, es decir que no lo cuestionamos y es en lo simblico donde radica la violencia simblica. d. La violencia simblica es el proceso mediante el cual la sociedad ha generado su proceso de socializacin, esta violencia necesita que el dominador est bien identificado para que el dominado pueda articularse a lo que el primero quiere, de lo contrario esa violencia no tendra sentido no podra existir. Question 9 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Dentro del estudio de la comunicacin es importante reconocer el papel de la construccin de sentido de los productos que comunicamos, cmo los recibe el receptor y que hace con ellos, cul es la intencionalidad con la que se construyen los mensajes a travs de la palabra, del la escritura, del sonido o de la imagen. Para realizar este anlisis simblico y de produccin de sentido es importante conocer el contexto social y cultural en el cual subyacen estas interpretaciones y como a partir de ellas se construye la realidad social. De lo anterior se deduce que: Seleccione una respuesta. a. No importa el contexto social del receptor: el siempre recibir el mensaje que el emisor pretende enviar. b. En el estudio de la comunicacin no interesa la construccin de sentido de los productos que se comunican. c. El contexto social y cultural son elementos fundamentales para comprender como la sociedad interpreta y construye su realidad social. d. Los medios de comunicacin no influyen en la forma de interpretar el mundo de

las personas que los utilizan. Question 10 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin: De la tesis se deducen los postulados I y II. De la tesis se deduce el postulado I. De la tesis slo se deduce el postulado II. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. TESIS: Una comunidad requiere desarrollar un proyecto de desarrollo para acceder a unos beneficios que brinda la alcalda por lo cual ha considerado la posibilidad de utilizar la IAP. POSTULADO I: La Investigacin Accin Participacin (IAP) sera en este caso la metodologa a utilizar toda vez que cada una de las personas adquiere desde su sentir el compromiso y la necesidad de trabajar por su comunidad. POSTULADO II: Las historias de vida son un mtodo efectivo para la interpretacin de lo social desde un enfoque subjetivo. Seleccione una respuesta. a. De la tesis se deducen los postulados I y II. b. De la tesis se deduce el postulado I. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Question 11 Puntos: 1 Este tipo de pregunta consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas, debe leerla completamente y sealar en la hoja de respuesta, la elegida de acuerdo con las siguientes alternativas: La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.

La afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. La la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Desde el punto de vista de Zygmunt Bauman, el tiempo de la posmodernidad es desregulado, la tica tiene una naturaleza relativista y acomodaticia, que vara en funcin de los valores dominantes de la economa; las obligaciones sociales y el compromiso solidario desaparecen, la nocin de humanidad y el sentido del deber se diluyen cada vez ms PORQUE segn su visin existen serias contradicciones y tensiones no slo sociales sino tambin existenciales que se generan cuando los humanos nos relacionamos por lo cual el olvido y el desarraigo afectivo se presentan como condicin del xito. Seleccione una respuesta. a. La la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 12 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Enunciado: Los sectores populares tienen sus propios modos de construir y significar sus universos simblicos e idear estrategias para supervivir en su entorno natural y contexto sociocultural. Estas son llamadas culturas populares tales como los grupos sociales afrocolombianos, indgenas, campesinos y/o grupos que reproducen formas de vida marginales PORQUE la cultura de masas es aquella que imponen los medios de comunicacin para garantizar la dominacin simblica. Seleccione una respuesta.

a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 13 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Segn Nestor Garca Canclini, el concepto de cultura popular est en crsis porque unos consideran que lo popular es lo mismo que lo que los polticos llaman pueblo; otros asumen que lo popular es sinnimo de lo que es folcrico y otros ms piensan que lo popular es lo mismo que lo masivo. La cultura popular va mas all de lo folclrico y es contraria a lo masivo ya que es el verdadero sentir del pueblo. A partir de lo anterior, se puede afirmar que: Seleccione una respuesta. a. Para Canclini la cultura popular no existe sino en la mente de quienes la sienten como tal. b. La cultura masiva y la cultura popular son iguales en los pases capitalistas. c. La cultura popular incluye a todo lo ordinario, vulgar, grosero y contrario a la alta cultura, que reune a las grandes obras de arte, el conocimiento cientfico y la filosofa. d. La cultura popular es la expresin y el sentir de las diferentes comunidades que no se han dejado permear de la cultura masiva. Question 14 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.

La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Enunciado: Pierre Bourdieu abord los fenmenos culturales desde la teora de las Culturas Populares PORQUE para el autor las estructuras de dominacin funcionan de manera inconsciente y se ven expresados en esquemas de pensamiento y accion de los individuos. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 15 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Enunciado: la Sociologa en Colombia se ocup inicialmente del estudio de algunos temas como las zonas de violencia, la pobreza en el campo, la accin comunal, la reforma agraria, la pobreza urbana, la educacin y el trabajo. Todos estos temas se enmarcaron en lo que debera ser la preocupacin y respuesta del Estado. Del anterior enunciado podemos deducir que: Seleccione una respuesta. a. La sociologa en Colombia en sus inicios se dedic a desarrollar marcos tericos propios de las problemticas de los paises del tercer mundo. b. La Sociologa en sus inicios se ocup de temticas de inequidad, pobreza, liderazgo, educacin y empleo, temas todos que son responsabilidad de las diferentes carteras de gobierno. c. La Sociologa en sus inicios se dedic a organizar los grupos en contra del gobierno, para que as solucionaran los principales problemas que viva el pas. d. La Sociologa en Colombia se dedic a analizar las problemticas de la Universidad Pblica para buscar una solucin de carcter privado. Question 16 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones: La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.

La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Enunciado: El reconocimiento de los estudios culturales, como un campo de investigacin se da a partir de la creacin del Centro de Estudios Culturales Contemporneos de Birmingham (Inglaterra), en 1962, aunque estos se venan desarrollando desde mucho tiempo atrs PORQUE entonces el concepto fue trabajado por la sociologa y la literatura como la cultura de lites o la alta cultura. Seleccione una respuesta. a. La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. b. La afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. c. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. d. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Question 17 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. El concepto de cultura, se ha modificado de acuerdo con acontecimientos histricos: Por ejemplo, desde el pensamiento Greco Romano, significaba cultivar y haca referencia a una tarea en la cual los hombres ponan a disposicin sus vnculos y saberes cotidianos. En el siglo XVIII con la Ilustracin, se transform de manera tal que se consideraba culto quien tuviera ciertos conocimientos por lo cual esa designacin era del predominio de los grandes filsofos, sabios o cientficos de la poca. En el siglo XIX se centr en la descripcin de las costumbres de los pueblos colonizados como irracionales y poco aceptadas por las sociedades europeas. Actualmente la UNESCO, la define como la posibilidad de reflexionar sobre s mismo. Este mapa historico descrito permite conclur que: Seleccione una respuesta. a. El significado de cultura obedece a lo que digan los sabios de cada momento histrico. b. La cultura es un concepto esttico que no cambia en la historia. c. El concepto de cultura es dinmico y obedece a las caractersticas especficas de tiempo y espacio. d. Cultura significa tener mas conocimientos en cada momento histrico. Question 18

Puntos: 1 Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin: De la tesis se deducen los postulados I y II. De la tesis se deduce el postulado I. De la tesis slo se deduce el postulado II. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. TESIS: Orlando Fals Borda fue el primer socilogo en Colombia que propuso la investigacin accin participativa como estrategia para la autogestin del desarrollo de las comunidades marginales. POSTULADO I: La Investigacin Accin Participacin (IAP) pretenda que las problemticas fueran estudiadas de una manera comprometida, de tal forma que no solamente se pudiera interpretar la realidad sino tambin transformarla. POSTULADO II: La IAP se considera una de las metodologas ms apropiadas para la autogestin de las comunidades en los actuales procesos de globalizacin. Seleccione una respuesta. a. De la tesis se deducen los postulados I y II. b. De la tesis se deduce el postulado I. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Question 19 Puntos: 1 La pregunta que encontrar a continuacin consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta, conforme a la siguiente instruccin: De la tesis se deducen los postulados I y II. De la tesis se deduce el postulado I. De la tesis slo se deduce el postulado II. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

TESIS: En el lenguaje tecnocrtico, simplista y limitado, que utilizan muchos economicistas, se mide el desarrollo con el parmetro del ingreso, el cual se aplica tambin al anlisis de la pobreza, refirindose nicamente a la situacin de aquellas personas que pueden clasificarse por debajo de un determinado umbral de ingreso, sin tener en cuenta el conjunto de factores que afectan el bienestar social y la calidad de una vida digna, justa y solidaria. POSTULADO I: El desarrollismo (tambin conocido como estructuralismo) es una teora econmica de origen latinoamericano referida al desarrollo, y que sostiene que el deterioro de los trminos de intercambio en el comercio internacional con un esquema centro industrial-periferia agrcola reproduce el subdesarrollo y ampla la brecha entre pases desarrollados y pases subdesarrollados. POSTULADO II: Los factores que afectan el bienestar social se relacionan con la satisfaccin total de las necesidades fundamentales, tanto axiolgicas como ontolgicas y existenciales, las cuales al no encontrar respuestas pertinentes pueden generar patologas colectivas, por carencia de satisfactores adecuados para realizarlas. Seleccione una respuesta. a. De la tesis se deducen los postulados I y II. b. De la tesis se deduce el postulado I. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. Question 20 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Nestor Garca Canclini, en su texto de lo Primitivo a lo Popular, afirma que todas las culturas poseen concordancia y sentido de s. Esta afirmacin se explica en la siguiente expresin de uno de los lderes indgenas de la comunidad de los Paeces del departamento del Cauca en Colombia: Lo que el blanco llama cruel e inhumano para nosotros no lo es. Los (indgenas) paeces (del sur del pas) practican el ltigo, como reflexin, y el cepo, como abrazo del rayo y del trueno. Nelson Martnez, Tribunal Superior Indgena de Colombia (BBC Mundo Bogot. 10 de febrero de 2009. Nota de Hernando Salazar. En: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7882000/7882300.stm). De acuerdo al texto anterior se puede concluir que: Seleccione una respuesta. a. Las prcticas que realizan las comunidades son lgicas en su contexto, as se rechacen o no se acepten. b. Se debe juzgar la actitud de los paeces bajo la ley de los mestizos. c. Los castigos de las comunidades indgenas a sus miembros violan los derechos

humanos. d. Hay que aceptar las condiciones de castigo de los paeces porque ellos son primitivos. Tiempo restante
NOTA 160 PUNTOS