ERIKA ROBLEDO CARDEANS

HISTORIA RELIGIONES

DERECHOS HUMANOS

La Selva de los Simbolos Victor Turner

Comienza describiendo que en los poblados ndembu de Zambia existe una gran importancia en sus rituales y que es muy comn or el sonido de tambores y que para poder analizarlos era necesario sus smbolos que pasaban a ser parte de sus intereses, propsitos y fines. ESTRUCTURA Y PROPIEDADES DE LOS SIMBOLOS RITUALES Se pueden analizar los smbolos de tres maneras a) de sus caractersticas observables, b) interpretaciones por religiosos y por fieles y c) contextos significativos elaborados por un antroplogo. Se habla sobre un rbol de leche que es sagrado para los ndembu, ya que es ese rbol donde se celebra la aparicin de pechos en las mujeres, y tambin se celebra la circuncisin del hombre. Se habla del sufrimiento anterior que deben de pasar al quedarse en ese rbol con un calor insoportable durante un dia sin mover un musculo, y una danza que se realiza despus donde se separa de los hombres. Este rbol se dice sagrado ya que las abuelas, madres y las que siguen han estado ah y han dormido ah, se dice que incluye a todos y los une y que es el rbol de la madre e hija, mas se ve al analizarlo de la tercera forma que en realidad separa a los hombres de mujeres y realza el valor de la mujer y tambin separa a la hija de la madre al tener un augurio de donde terminara la hija casada, siendo as separada de la madre. UN PROBLEMA DE INTERPRETACIN Mas parece indicar que esto parece relativo, ya que lo estaran comparando desde otro tipo de cultura y que no significa lo mismo ni se aplica lo mismo para ellos. TRES PROPIEDADES DE LOS SIMBOLOS RITUALES Se habla de las propiedades del smbolo. La condensacin es el representar muchas acciones en una sola formacin. La segunda es que es un smbolo dominante que unifica dado a que el rbol de la leche representa los pechos de las mujeres, la maternidad, la novicia en el nkang'a, el principio de la. matrilinealidad, cualquier matrilinaje concreto, el aprendizaje y la unidad y persistencia de la sociedad ndembu. Y la tercera es la polarizacin de sentido, en un polo esta los componentes del orden moral y social y del otro fenmenos naturales y fisiolgicos. El polo ideolgico se pone como ejemplo que segrega un liquido blanco como la leche de los pechos y el polo sensorial se dice que provoca sentimientos y representa cosas groseramente biolgicas como el semen, leche, heces, orina, etc.

SIMBOLOS DOMINANTES E INTRUMENTALES Este apartado trata sobre la circuncisin que se les realiza bajo el rbol de la leche, mientras los padres preparan la comida y la iniciacin del hijo en una virilidad, en la caza, en la salud hasta la vejez, y despus de haber sido realizada la circuncisin se cambia el ritual al rbol que emana un liquido viscoso rojo, como para emular la sangre que pierde hasta que cese. LOS LIMITES DE LA INTERPETACION ANTROPOLGICA Trata sobre algunas interpretaciones que los ndembu no pueden ofrecer interpetacin como el que la novia no debe ver el rbol de la leche el dia de su separacin ritual, el intercambio de vestidos entre madre e hija, el hecho de que si la hija se levanta la manta y mira hacia el pueblo su madre morir, etc., PSICOLOGA PROFUNDA Y SIMBOLISMO RITUAL Como dice el titulo, profundiza en que la relacin con el padre solo puede ser de rebelin o sumisin y esto se puede ver con la circuncisin y el complejo de Edipo de alguna forma establecer el posible incesto que tiene que ver con una identificacin infantil con la madre. COMPETENCIAS DE EXPLICACIN No se deben ignorar las razones y emociones del que realiza los rituales y no es solo por hacerlos, sin ponerse como alto, sino que son para cubrir necesidades bsicas en todos. INTERPRETACION DE EMOCIONES OBSERVADAS Se deben tomar en cuenta las emociones y que son parte de una iniciacin, se habla de medicinas rojas para la coagulacin. Es para que la mujer tenga el proceso de que pasa a una nueva etapa para tener hijos y proteger su linaje Como conclusin indica que hay que tomar en cuenta a los indgenas y sus interpretaciones apartadas de las nuestras, que se debe atender la conducta dirigida a cada smbolo. Se deben ver sus relaciones, sus dependencias o independencias y sus contradicciones que pueden llegar a tener. La labor de antroplogo es considerar la estructura la estructura del grupo, los principios bsicos su organizacin y sus relaciones perdurables, su divisin, alianzas, facciones transitorias, ambiciones y una vez con todo eso apenas se empieza y se debe aproximar al sentido de accin.