A kiad elszava

Havasi Andrissal 1991 augusztusban tallkoztam elszr azaz csak lttam t, amint maroknyi tantvnyval a Lma el jrultak a pspkladnyi Ngndro-tborban. Akkortjt mr rebesgettk rla, hogy Tai Chi Chuan-t tant. Tai Chi Chuan-t! Amirl a harcmvszet magyarorszgi reg rki" is csak legendkat mesltek. Akkor mg messze fldrl jttek hbe-hba tantk, hogy kt-hrom-ngy nap alatt beavassk" a csekly szm kivlasztottat" e misztikus harcmvszet titkaiba. A mregdrga tanfolyamokrl pedig egy-egy fnymsolt plakt tjkoztatta a nagyrdemt. Magam is azon szerencssek kz tartoztam, akik mr lttak olyan embert, aki ltott olyan embert... Kt ilyen alkalom kztt hnapok, flvek teltek el. Persze, persze, ismt egy njellt mester" gondoltam. Egszen addig, mg kzelebbrl meg nem ismertem. Olyasmiket lthattam, s lthatok tle ma is, amikkel msok show-msorokban lpnek fel, de az ilyen mutatvnyok az szmra mellktermkek", ahogyan egy igazi karatka szmra mellktermk pldul a tglk, cserepek trdelse. E knyv, amelyet a Kedves Olvas most a kezben tart, egy sorozat bevezet ktete, arrl a tmrl, amelyben Magyarorszgon eddig mg knyv is alig jelent meg. Aki e knyvbe beleolvas, bizonyra hallott mr Bodhidharm-rl, a Shaolin kolostorrl s a harcmvszetek trtnetrl. Sorozatunkban nem is kvnunk erre kln kitrni az ppen trgyalt tmakr ltal szksges mrtken tl. Clunk elssorban az ismeretterjeszts s a segtsgnyjts azoknak, akiket a harcmvszeteknek haznkban viszonylag ismeretlen, de ktsget kizran a leghatkonyabbak kz tartoz stlusaiban, irnyzataiban szeretnnek eligazodni. Szeretnnk a lehet leggazdagabb elmleti s gyakorlati ismeretanyagot tadni, a legteljesebb mrtkben kihasznlva a knyvek adta lehetsget. A Tai Chi Chuan eredete a homlyba vsz, de ez nem szokatlan az si ismeretek kztt. A legenda szerint egy Chang San-feng nev taoista (Id. balra) lmodta meg". Pontosabban, a nagy Hsuan Wu csszr lmban tantotta a kzdmvszetre. Eszerint teht termszetfeletti eredet. Tovbb pontostva, az ltalunk rzkelhet vilgon tlrl szrmazik. rdemes elgondolkodni ezen egy kicsit. Aligha van az Olvask kztt, akinek ne lettek volna termkeny" lmai. Tbb rs, napos vagy akr tbb hetes eredmnytelen prblkozs utn, egyszer csak megvan egy rgta kutatott problma megoldsa. A kulcslps. A hinyz lncszem. Lehet, hogy csak megrtnk valamit, amit

azeltt hiba magyarztak neknk. Valsznnek tartom, hogy azok, akiknek nincs ehhez hasonl tapasztalatuk, nem is foglalkoztak mg igazn mlyen semmivel. A tapasztalat nmagban termszetesen nem bizonytk. Ha viszont most egy msik, napjainkban egyre gyakrabban elfordul jelensget kezdnk vizsglni, lthatjuk, hogy mind tbb mdiumi beszmolrl, tapasztalsrl esik sz. Ennek bizonytkai kzzelfoghatk, mint pldul rg elhunyt hres festk, vagy rk bmulatos sebessggel szlet j mvei, vagy legalbb hallhatk illetve lthatk klnfle zenei s egyb mdiumok eladsban. Tovbbra is hangslyozom, hogy ez nem bizonytk, de nem is bizonyts. Ahol csak ktfle ember van (ti. akinek nincs szksge bizonytkra illetve akinek semmilyen s semennyi bizonytk nem elg), nincs rtelme bizonytsnak. Utbbi tpusaktl gyakran hallhat, hogy a rgiek tudsa elveszett, mert a mesterek magukkal vittk titkaikat a srba stb. Kvetkezskpp, az si ismereteknek (asztrolgia, alkmia, harcmvszetek s sorolhatnnk) ma mr csak az rnykt tanulhatjuk. Mgis azt hiszem, ha a fenti kt jelensget sszekapcsoljuk, mris ms megvilgtsba kerl a Chang San-feng-rl szl trtnet, s ezzel risi tvlatok nylhatnak meg elttnk nemcsak a harcmvszetekben... Vgezetl pedig szeretnm megksznni Andrisnak ezt a knyvet. Nemcsak mint kiad. Mint tantvny. Edelnyi Gyula

Bevezets
Mita Magyarorszgon a harcmvszetek s ezen bell a bels, illetve lgynak nevezett irnyzatok irnt igen megntt az rdeklds, egyre tbb knyv jelenik meg ebben a tmban. E knyvek nha nagyobb, teljesebb mvek rszei, vagy egyszeren si mesterek knyveinek puszta fordtsai. Ezek a mvek, mint a teljessg rszei, igen hasznosak, de a valdi harcmvssz vls tjn csupn kisebb segtsget adnak. Ahhoz, hogy valaki egy bels irnyzatot kezdjen el tanulni, igen nagy nyitottsgra van szksge. Magyarorszgon a harcmvszetet gyakorlkban ez megvan, ami nagyon j. A tantvnyoknak azonban vigyzniuk kell vele, mert ebben a nyitottsgban elveszhet az ignyessgk. Itt az ignyessgnek arrl a fajtjrl van sz, amely egynisgnk mind a hrom aspektusnak fejlesztsre szlt fel bennnket. Mg mieltt rtrnnk ennek a hrom alkotrsznek a lersra s a fent emltett ignyessg kifejlesztsre, gy rzem, tudnunk kell arrl, amit oly sokat magyarztak mestereim is, hogy az ignyessg nlkl teljes harcmvssz nem vlhatunk. Ez a knyv s a sorozat tbbi tagja azrt jelenik meg, hogy rmutasson erre az ignyessgre s valamilyen szinten megprblja teljesteni azt. Ezrt a sorozat tbbi ktett a vilg l s valaha lt nagy mestereinek mvei alkotjk majd, akik kzl fleg a teljessgre trekvk tantsait szeretnnk kzlni. Mivel bels harci mvszetekrl van sz s nem csupn sportrl, a teljessg ignye nlkl nem igen rhetnk el tarts fejldst. Termszetesen ritka, hogy valaki ilyen szemllettel kezd harcmvszeteket tanulni, mert tbben vannak, akik csekly eredmnyekkel megelgszenek. Ez senki fejldst sem htrltatja, csupn tisztban kell lennnk az gy elsajttott tuds korltaival - - hiszen az csak rsze a teljessgnek. Sokan olyan knyveket rnak, amivel a kor embernek jellemz ignyeit elgtik ki, gy ezek a knyvek segtenek a harcmvszetek gyakorlst tltetni mindennapjainkba. Ltnunk kell azonban azt is, hogy egy bizonyos szinten tl nem torzthatjuk a ksz stlusokat eurpai mintra, mskpp mg a harcmvszetek gyakorlshoz is szmtgpre lesz szksg, gy teljesen elvsz a lnyeg.

Els fejezet
1. Test, szellem, rzelem A mr emltett ignyessgnek egynisgnk hrom sszetevjre kell kihatnia. Ezek a test, a szellem s az rzelem. Egy harcmvszeti irnyzatban mind a hromnak hatnia kell, a gyakorlnak pedig egyenslyban kell tartania ket. Ha valakinek van mr tapasztalata a harcmvszetekben, lthat pldkat a hrmas egyensly felborulsra. Tallkozhatunk olyanokkal, akik csupn a test oldalrl kzeltik meg a klnbz irnyzatokat, k duzzad izmokat nvesztenek, de fel kell ismernik, hogy bizonyos szint utn korltokba tkznek, s ragyog testk gyenge lelket takar, akit nha mr egy enyhe bosszsg is a mlybe taszthat. Ez a hideg sport. Az ilyen emberek clja a szomszd orrnak betrse, vagy jobb esetben, hogy egy hrom rszes dobog fels fokn llhassanak aranyozott rmkkel a nyakukban. Ezek az emberek nha mg nmaguktl is flnek. Msok viszont tbillennek a szellemi oldalra. Kelet szmukra olykor tudomnny, informciv vlik. Ok ltalban egyedl, vagy egy bizonyos trsasgban rzik jl magukat. Vlluk rendszerint keskenyebb a cspjknl, mgis hatalmas tapasztalatokrl beszlnek. Amikor a gyakorlati vilgban kell cselekednik, felnagytva sajt gyengesgket, depressziba meneklnek. A harmadik tpusba tartozk rendelkeznek nmi gyakorlattal s informcival, gy bels lmnyekkel is a harcmvszetrl. Mivel gyakorlatuk hinyos, lmnyeik is ktsgesek. De k ebben hisznek, szmukra ezrt Kelet egyfajta egzotikus lmny-kielgls, egyfajta szellemi kbtszer. Mg mieltt brmelyiket is elvetnnk, tudnunk kell, hogy mind a hromra egyenl mrtkben szksg van. Akik ezt felismerik, az t kezdett s vgt is nmagukon bell ltjk. Br ez nhny ember szmra egyrtelm, mgis amikor a logikus informcibl tapasztals lesz, megrz lmnyben lehet rsznk. Rdbbennk, hogy nagyon kis hatkonysggal gyakoroltunk, mivel teljes lnynk nem volt jelen az elrt mozdulatokban. Ebben az esetben nem mi, hanem gymond egy ltalunk elkpzelt szemly vgezte a gyakorlatokat. Ezt ahhoz lehetne hasonltani, amikor elkpzelem, hogy felemelem a kezem s megfogok egy vzt, vagy meg is teszem azt. Az utbbi esetben megmozdul bennnk valami, s ezzel dolgozunk. Ahhoz, hogy teljes lnynkkel dolgozhassunk, hrom dolgot kell igen jl megismernnk.
11

Elszr azt, aki megy az ton, magt a gyakorlt. Ereznnk kell sajt energinkat s azt, hogy ez az energia hogyan vltozik, amikor mozgunk, gondolkodunk. A hrom kzl ez a legfontosabb, mivel ha biztosak az rzkeink, akkor tudni fogjuk, hogy az t, amin a cl fel haladunk, szmunkra j-e vagy nem. Msodszor, meg kell ismernnk az utat, amin haladunk, harmadsorban pedig a clt. Ebben segtenek minket a mesterek s, remljk, ez a knyv is. Amikor zsiai mestereimmel beszlgettnk arrl, hogy hogyan oktathatnnk bels irnyzatokat Eurpban, mindig felhvtk a figyelmemet arra, hogy itt mindent fordtva kell tantani. Amikor rkrdeztem, mit jelent ez, azt vlaszoltk, hogy mg Keleten az emberek befel fordulk, Eurpban inkbb kifel tekintenek. Ha zsiban egy tradicionlis iskolba iratkozik valaki, akkor valszn, hogy a tantsa els hnapjaiban csupn egy-kt mozdulatot tantanak neki, s azt gyakoroltatjk vele hnapokon t. Ha ezeket a szoksokat teljes mrtkben tvettk volna a nem zsiai mesterek, s mondjuk hrom hnapon keresztl csak lovagl llst vagy krben jrst tantottak volna a tantvnyoknak, azt hiszem, nhny fanatikuson kvl nem sok rajongja maradt volna a keleti harcmvszeteknek. Mra mr Keleten s Nyugaton is talakultak a mdszerek. Nhnyan, akik ezt halljk - - fleg azok, akik konzervatvabbak s ragaszkodnak az si hagyomnyokhoz , ennek valsznleg nem rlnek. Ha azonban vltozik az utaz, akkor vltoznia kell a mdszereknek is, klnben nem hozz szlnak. Ezt a vlemnyt Nyugaton igen sokan osztjk s nha tlmodernizljk a tradcit. Ez sem j. Neknk is igen-igen sokat kell alakulnunk a mr jl bevlt mdszerekhez. Ez klcsns, s ebben segt minket a mester, akinek az a feladata, hogy megmutassa a tantvnynak nmagt, s nmagn keresztl az utat. Ilyen mester nlkl minden lps nehz. Ha valaki valamilyen harcmvszeti irnyzat mestere szeretne lenni, ltnia kell a keleti s nyugati szemllet erssgeit s gyengit. Eurpa gyakorlatiassga Nhnyan teljesen elvetik azokat az eszkzket, amelyeket itt, Nyugaton prblnak a harcmvszetek oktatsba beiktatni. Ez nem baj. Valban, a nap mint nap hasznlt eszkzknek - - fknt amelyek szmtgppel kapcsolatosak nem sok kzk van bels fejldsnkhz. Ezen eszkzk

hasznlata kzben azonban, olyan precizitsra tettnk szert, amit ha nyitottan hasznlunk, igen nagy segtsgnkre lehet. Itt nemcsak a szmtgpekrl van sz, hanem a matematika oktatsrl, a KRESZ-rl s arrl a rengeteg idrl, amit az iskolai s egyb tanulssal tltttnk. Az gy szerzett koncentrcis kpessgnk igen fejlett. Ha valaki jrt mr Keleten s hosszasan beszlgetett olyan emberekkel, akik nem rendelkeznek magasabb iskolai vgzettsggel, tapasztalhatta, hogy igen hamar elfradnak a beszlgetsben s sokszor nem is brjk kvetni azt, amirl sz van. Azok a rendszerek, amelyekrl e sorozat szlni fog, igen mlyek s pontos szisztmra alapultak, gy felttlenl fejlett precizits s koncentrcis kszsg szksges hozzjuk. Ahogy azt mr emltettk, ezek csak nyitott hozzlls esetn mkdnek hatkonyan, s nem szabad, hogy a ktelkeds motivlja mindenre kiterjed precizitsunkat. Ezt a figyelst felfoghatjuk gy is, hogy a jrt utat teljes szlessgben tapasztaljuk, gy nemcsak rezzk, hanem rtjk is azt, amit gyakorolunk. Nagyon fontos, hogy az agyunk s a szvnk egytt haladjon az ton, klnben mindig visszaeshetnk az ltalunk megtapasztalt magasabb szintekrl. Pldul, ha csupn tapasztaljuk a gyakorlatokat, de nem rtjk, akkor nincs alapja az rzsnek, gy elveszthetjk azt. A szvnk a tgla s az agyunk a habarcs. Csak gy egytt lesz ers a hz. Br ktsgtelen, vannak dimenzik, ahol az rtelem feleslegess, st gtlv vlhat. Ez az a korlt, amit a nyugati mentalits nagyon nehezen vg t, s ez az, ami a Kelet erssge s ami nlkl lehetnk okosak, szpek, de tartsan ersek s j kzrzetek nem. Az elmnek van mg egy blokkol hatsa, amit akkor fejt ki, amikor nem engedi a gyakorlt tapasztalshoz jutni csupn azrt, mert nem rti azt, amit csinl. Ez szinte csak a nyugati mentalitsra jellemz. Ezrt fontos, hogy egy kicsit mindig rtsk a gyakorlatot annyira, hogy elmnk ne gtolja fejldsnket. Taln a szerelmet lehetne erre legjobb pldnak felhozni, melyet sem megrteni, sem kvetni nem tud az intellektusunk, ha pedig megprbl beavatkozni, akkor az rm elmlik, s az egszbl csak szp emlk marad partnernk nlkl. Ahhoz, hogy gyakorlsunkkor tnyleg mi fejldjnk, a fentiek ismerete elengedhetetlen. Ha treksznk a teljessgre, ltnunk kell a msik oldalt is, az tlag zsiait. A keleti br nha igen okosnak ltszik valjban csupn szabadabb felfogs lny, aki nem zrja be magt egy ktdimenzis vilgba. Meglehet, tljutni se nagyon tud rajta, de igen nyitott. Ez a nyitottsg oly

12

13

erss vlhat nluk, hogy ltalnos hiszkenysgg alakulhat, ami viszont lustasghoz vezet. Ez jelenleg igen ltalnos. Emellett, br nyitottsgbl szrmazik ez is, nagyon trelmesek. Ezzel lehet magyarzni azoknak a gyakorlatoknak a ltrejttt, ami minimum 10 v elteltvel hoz tartsabb eredmnyeket. k nagyon rrnek, mg mi igen hamar eredmnyre vrunk. Mi, eurpaiak tlbonyoltjuk a dolgokat. zsiban az emberek a faragatlan rnk" egyszersgvel rendelkeznek. Gyakran olyanok, mint a gyerekek. Bizonyos lpseket emiatt gyorsabban kpesek megtenni. sszegzskpp lthatjuk, hogy mind a keleti trsadalmak embernek mind a nyugatiaknak megvannak a sajt rtkeik, amivel dolgozni tudnak. Ezt fontos tudnunk, mert az els lpseket az nmagunkban fellelt tulajdonsgokkal kell megtennnk. Csak ezutn lphetnk a vltozs tjra. Ha nem ismerjk azt, akit vltoztatni akarunk, nem is tudjuk megvltoztatni. Nha erteljes tiszteletet, st rajongst rznk nhny ember illetve mester irnt. Ez j, hiszen elengedhetetlen a bizalom ezen az ton, de vigyzzunk, nehogy majmolni kezdjk mesternket. Ha ezt tesszk, elvesztjk nmagukat. Mindenkinek megvan a sajt tja, amin a mester feladata az, hogy idnknt hzza, mskor tolja tantvnyait. Ha az utnzs hibjba esik valaki, az olyan, mintha nem magt fejleszten, hiszen gy tesz, mintha mr rendelkezne a blvnyozott mester tulajdonsgaival, teht ezek a kpessgek nem valdiak. Mindenkinek van sajt erssge, azzal dolgozzon. (Megemltend, hogy vannak olyan meditcis gyakorlatok, ahol a tantvny a mester potencialitsaival egyesl. Ez egy kezd szmra veszlyes lehet, s j mester nlkl egybknt sem mkdik.) Sajt stlusunk csak gy alakulhat ki, ha figyelembe vesszk a tradci bevlt technikit s az gy tanultakat egyni megtlsnk szerint alkalmazzuk. Vgezetl ismerkedjnk meg mg egy igen rdekes dologgal, amit itt Eurpban taln eredmnytelensgnek nevezhetnnk. Ez az, amikor nem egy cl rdekben tesznk valamit, hanem pusztn a cl rdekben folytatott cselekvsrt. Nagyon fontos megemlteni, hogy nem egyfajta rzelgssgrl van sz, arrl, hogy mindenfle eredmny nlkl lvezem a gyakorls rmeit, hanem arrl, hogy a cl magban a gyakorlsban keresend. Msrszrl viszont nem is egy tvoli clrl lmodozunk, hanem magban az tban prbljuk megtallni a clt. Mint nagyon sok tvol-keleti
14

meditatv rendszerben, a gyakorls legpraktikusabb tancsa itt is a kvetkez: Csak egy hely s csak egy id ltezik, az ITT s MOST". Ez nagyon egyszernek tnik, pp ezrt igen bonyolult. Ahhoz, hogy egy bels harcmvszeti irnyzatban, mint pldul a Tai Chi Chuan, az energiaramls erteljesen meginduljon, nagyon sok idre s mg tbb gyakorlsra van szksg. Az energiaramls beindulsnak egyik legnagyobb akadlya az, hogy nem vagyunk kpesek a jelenben vgezni a gyakorlatokat. Elz tapasztalsainkra emlksznk, ami a mlt rsze, illetve lmodozunk a gyakorlatok kzben, ami viszont a jv rsze. A tapasztalatok azt mutatjk, hogy ez csak tnkeny, gyenge eredmnyeket hozhat. Az eredmny itt van a keznkben. Most.

2. ltalban a gyakorlsrl, a gyakorls magas foka

A gyakorls magas foka Az elkvetkezkben arrl lesz sz, ami taln a legfontosabb ahhoz, hogy ltalnos eredmnyeken kvl magasabb szint eredmnyeink is legyenek. A kulcsmondat, ami nem csupn a harcmvszetre, de brmely ms magas szinten ztt tevkenysgre is igaz, a kvetkez: nem a mit", hanem a hogyan" a fontos. Gyakorolhatunk reggeltl estig nap mint nap, s mgsem rnk el eredmnyeket, ha nem ismerjk a gyakorlatok hogyanjt". Ugyanazt a mozdulatot, amivel a mester gyztt egy adott kzdelemben, ismerheti a gyakorl, mgsem kpes olyan hatkonyan alkalmazni, mint tantja. Mindenki tud vonalakat rajzolni egy paprra, de csak kevesen gy, ahogy azt Munkcsy Mihly tette. Ugyanis valaki attl vlik mesterr, mert tudja hogyan kell tenni azt, amit tesz. Ezt pldzza az albbi hres trtnet: A csszr megbzta minisztereit, hogy keressenek egy festt, aki majd fest neki egy gynyr kakast. A miniszterek Wang-oi krtk meg a feladatra, mert hallottk, hogy festmnyei szinte letre kelnek. El is vllalta a megbzatst, de megmondta, hogy nem tudja, mikorra fog elkszlni a munkval. Telt-mlt az id s a csszr mr trelmetlenkedni kezdett, ezrt elkldte szolgit, ugyan nzzk mr meg, hol tart a munka. A fest megnyugtatta a szolgkat, hogy kszl a festmny, csupn egy kis idre van mg szksge.

15

Eltelt fl v, de a kakasrl mg mindig semmi hr nem volt. A csszr ismt elkldte kldnceit, akik ismt azzal trtek vissza, hogy a festmny kszl, csak mg egy kis idre van szksg. A csszr dhben felszltotta Wang-ot, hogy ha fl v mlva sem lesz ksz a festmny, akkor lefejezteti. jabb fl v mlva a csszr szemlyesen kereste fel Wang-ot, a festt. Amikor belpett a fest szobjba, tbb szz szebbnl szebb, kakasokrl kszlt festmnyt ltott, aminek lttn megkrdezte az ppen kertben munklkod Wang-ot: - Mirt nem kldtl el egyet sem ezek kzl a festmnyek kzl? - Mert egyik sem j - vlaszolta Wang. - Ha egyik sem j, hol van az n festmnyem? A fest megtrlte kezt, felkapott egy ecsetet s az asztalon fekv paprra hrom vonssal festett egy kakast, majd sszetekerte s odanyjtotta a csszrnak. - me, a kakas! A csszr dhben elrendelte Wang lefejezst, de amint megnzte a festmnyt, rgtn visszavonta a parancsot. A papron maga a kakas volt hrom ecsetvonssal. Ez a csszrt rendkvl elkprztatta, megkrdezte ht a festtl: - Mirt kellett eddig vrnom erre a kpre, hiszen egy pillanat alatt elkszlt? - Valban egy pillanat alatt elkszlt, de erre a pillanatra tbb mint egy ven t kellett kszlnm. Teljesen ereznem kellett a kakast, ami fl vet vett ignybe. jabb fl vre volt szksgem ahhoz, hogy gy tudjak gondolkodni mint a kakas, majd egy rvidebb id ahhoz, hogy a kakast a paprra tudjam vetni. Ez ma sikerlt elszr. Kelet, br els ltsra nagy mennyisget produkl, szellemi szempontbl mgis igen magas minsget kvetel. Az si idk mesterei azt lltottk, hogy eredmnyt csak gy lehet elrni, ha teljes lnynkkel rszt vesznk a m alkotsban. A testi energik, a szellemi potencialitsok, a szagls, halls, tapints, zlels, lts energiinak mind-mind egy irnyba val terelse hozhat csak ltre magas szint eredmnyt. A gyakorlst megelz sszeszedettsg lesz az, ami alapot nyjt a fejldshez.

3. A harcmvszetek jelenleg a vilgban

A harcmvszetek eredete Minl tvolabb megynk a mltba s megnzzk a mesterek kpessgeit, annl jobban gy tnik, mintha nem is emberek alaptottk volna a harci irnyzatokat. A legendk, melyek rluk szlnak, ltalban nem azt rjk, hogy valaki lelt s kitallta illetve kiksrletezte a klnbz irnyzatokat, hanem mindig valamilyen gi birodalomtl kapott sugallat szlte azokat. Itt termszetesen, nem az utbbi idben kialakult stlusokrl van sz, hanem olyan bels stlusokrl, melyek a fizikai kpzs mellett igen nagy hangslyt fektettek a klnbz energik s a tudat kpzsre. Kna npnek volt egy igen tall mondsa egy ilyen stlus, a Tai Chi Chuan szletsre. A Tai Chi Chuan-t sosem alaptottk, mindig is ltezett". Br a vlemnyek termszetesen megoszlanak, de ez a megosztottsg is arra utal, hogy nem kznsges krlmnyek kztt szlethettek meg ezek a stlusok. Ltrejttk valsznleg nem csak a relatv szinttel volt kapcsolatos. A mvszetek egyedli clja az lehetne, hogy kibontakoztassa az emberekben lv vilgegyetemi igazsgokat, hogy meglelhessk valdi nmagukat. A harcmvszeti technikk valahonnan bellrl alakulhattak ki. Termszetesen nem azokrl a stlusokrl van sz, amelyek az llatok mozdulatainak utnzsbl llnak, hanem azokrl, amelyek a bels energiafolyamatok alkalmazsra pltek. Ez nmileg elvontt, nha egzotikuss teheti a keleti kzdmvszeteket, mivel ezek az erramlsok htkznapi szinten nem tudatosult tapasztalsok. Ezeken a hatrokon t kell jutni. A rgi idben szinte ltalnos volt, hogy az ember sajt korltain tl kvnkozott, gy meg volt az alapja a bels stlusok ltrejttnek. Mostansg berjk nmi pnzzel s nem igen vgyakozunk az anyagi vilgon tlra. Mind a harci mvszetek, mind ms spiritulis rendszerek is nagyrszt Indiban szlettek. India j szlhely volt, de ha megnzzk, mra mr semmi sem maradt ott abbl, aminek oly j kezdetet adott. Az ott szletett tudst ms orszgokba vittk, s nhnyat kivve mg ma is lnek fenntarti s gyakorli, gy pldul Bodhidharma, aki Indibl a Liangdinasztia Po nev csszrhoz ment Knba s megalaptotta a knai harci mvszeteket, igen nagyjelentsg mg a mai napig is. Megteremtette azt a lgkrt, amibl ms stlusok, gy a Tai Chi Chuan is ltrejtt, ltrejhetett.

16

17

A harcmvszetek jelenleg a vilgban Kna igen sokig otthona volt a Bodhidharma (Id. a kpen) ltal letre keltett harci irnyzatoknak, mg a politikai vltozsok olyan krlmnyeket nem hoztak Knba, hogy a harci mvszeteknek csupn nagyon lecsonktott vltozatt tallhatjuk meg ma. Rendkvl sok stlus jtt ltre az utbbi 300 v alatt, de mra ezek is nagyrszt csupn gygyt s egszsgfenntart szerepet ltnak el. A valdi harc s annak szelleme Knban mra ismeretlen fogalom. Kevs az a vidk, ahol a stlus egszsgmegrz hatsa mellett bels ntudatra bresztsrl beszlnek, pedig ez az a dolog, aminek az egsz gyakorlst t kellene jrnia. Knban jelenleg megtanulhatjuk a klnbz stlusok kivitelt, de ha azt gymond fel akarjuk tlteni tudati mlysgekkel, ms orszgokba kell utaznunk. (Ismtelten megemltend, itt nem azokrl az irnyzatokrl van sz, melyeknek egyedli clja a fizikai nvdelem vagy a szomszd orrnak a betrse, hanem azokrl, melyek nvdelmi alkalmazst bellrl keresik, st ms dimenzikhoz vezet t eszkznek ltjk az ltaluk gyakorolt stlust.) Valahol egy harcmvsz fejldsben is szre lehet venni olyan lpcsket, melyek az ignyek vltozsrl, alakulsrl tanskodnak. Ahogyan mindenki, ltalban azrt kezd harci irnyzatokat tanulni, hogy meg tudja vdeni magt az utcn, gyors s kemny legyen, vagy csupn feltnskdni akar. Bizonyos szint utn mr lehet, hogy izmai igen erteljesek, mgis felfedezi korltait. Itt sokan megtorpannak s belenyugszanak ebbe a tapasztalsukba, mg msok egy bels lmnyre alapozva gy vlik, ha a llek ersdik, akkor a test is
18

egyre ersebb lesz. gy k nha izzaszt edzsek helyett mly meditatv gyakorlatokat vgeznek. Ekkor a gyakorl mr nem emberek ellen harcol, hanem bels korltai ellen. A harmadik lps pedig az, amikor mr nincs a harcnak semmifle trgya. Ez a harc nlkli harc. Visszatrve a klnbz orszgok adta lehetsgekre, azt ltjuk, hogy jelenleg Hongkongban, Tajvanon, az Egyeslt llamokban, Oroszorszgban s Nmetorszgban igen j lehetsgek vannak. E sorozat is fleg a fent felsorolt orszgok ltal kiadott knyvekbl fog llni, gy szeretnnk elkerlni a Tai Chi Chuan s a Chi Kung pusztn egszsgmegrz oldalt hangslyoz mveket.

Msodik fejezet: Chi Kung

a sajt rtelme, de most csak azokkal foglalkozunk, amik az energia fogalmt segtenek megrteni. A Chi knai rajzolata a kvetkez rszekbl ll: g, menny mint az abszolt univerzum, tiszta Yang energia; az gi energia fldre val emancija, a Yang energia megjelense;

A Chi Kung knai rsjegyei

a gerinc, a tengely; az ember s annak lba, ami a fldre r, a Fld maga a tiszta Yin energia; jelentheti a magot, ami a fldbl n ki s az escseppet ami az gbl szll al. A jelet, gy a jel ltal kpviselt energikat hrom f rszre lehet bontani: az gire, a fldire s az emberire. Ahhoz, hogy a hrom energit megrthessk, elszr a Yin s a Yang fogalmval kell megismerkednnk. 2.2 Yin Yang Az let vibrciknt jelenik meg az anyagi rszecskk szintjn. Ez a vibrci, mint egyfajta hullmzs, vltozkonysg vetl ki az letbe. Minden, ami a relatv vilgon bell van, az vltozsnak van alvetve, gy mindennek, ami megszletik, meg kell halnia, majd jra valamilyen formban megjelennie. Ez a hullmzs az let energija. A vltozs kt szlssg, kt plus kztt trtnik. Az egyik szlssg a tiszta YIN, a msik a tiszta YANG. Minl nagyobb a kztk lv klnbsg, annl nagyobb az energia. A kett vltoztatsa tartja letben a dolgokat. Egyik sem ltezhet a msik nlkl, mivelhogy nincs fent a lent nlkl, nincs kicsi a nagy nlkl, nincs jszaka a nappal nlkl s nincs niessg a frfiassg nlkl. Egymstl val fggsgk miatt nem lteznek nmagukban tisztn. Minden niessgben van frfias, s minden frfiasban van nies. Ezt

1. Bevezets
Az letnk sorn nagyon sokfle dolgot ltunk, szagolunk, tapintunk, zlelnk s hallunk. Azok a jelensgek, amelyek ezeket az rzeteket kibocstjk magukbl, anyagi rszecskkbl llnak. Ezek az anyagi rszecskk kln-kln kptelenek brmifle vltozsra, gy kisugrzsra is. De ha ezeket a rszeket tleli egyfajta er, akkor kpesek aktivizldni. Ez az er az energia. Ennek az energinak a mennyisge s minsge dnti el az let hosszsgt s minsgt. Ezt az si Knban mr tbb ezer ve felismertk s hasznltk is. Felhasznlsnak mdszere a CHI KUNG. A Chi Kung-gal, trtnetvel, alakulsval, mdszereivel, gyakorlataival e sorozat tovbbi kteteiben gyakran tallkozunk majd.

2. A Chi ltalnos s gyakorlati jelentse

2.1 A Chi jelentse A jelensgeket mozgsba hoz energia minsge vltoz attl fggen, hogy milyen funkcija van s honnan ered. A knai nyelvben az energit CHI-nek hvjk. A sz maga lgzst jelent, de jelentse nem korltozdik csupn a lgzs ltali energira. A Chi rsjegynek felptse olyan, amiben el van rejtve az energia A Chi rsjegye valdi jelentse. Az rsjegy mindegyik rsznek megvan
20

21

mutatja a szimblumban elhelyezett kt kis kr. Ahogy az bra is mutatja, a kr ltal szimbolizlt teljessget csak ketten egytt alkothatjk.

felett elterl ggel. Ilyenkor a belgzsen van a hangsly. Hamarosan rezhetv vlik a Yang energia, ami lnkt, felemel, felvidt, s megszabadt szorongsainktl. A Yin s Yang lte eltt volt a WU-KI. Ekkor mg nem volt semmi viszonylagos. Ksbb ebbl a teljessgbl kilpett az egyik er, gy megteremtdtt a Yang s az ezt kiegszt Yin. E kett egytt hozta ltre a teljes letet, a Wu-Ki-t. nmagban egyik er sem j vagy rossz. Mindkettre szksgnk van, akr az brenltre s az alvsra, de mivel egyik sem ltezik tisztn, tovbbi elemekre bonthat. Az letnkben fellp problmkat, az energik egyenslynak felborulsa okozza. Ez igaz mind a mentlis, mind a testi problmkra. Ha az utbbiakat megnzzk, vannak Yin illetve Yang tpus betegsgek. Ha tl sokat alszunk, testnkben sok Yin halmozdik fel, s ez elvltozst okozhat. Ugyanez trtnik, ha nem pihenjk ki magunkat s kiljk Yang energinkat. Ebbl Yang tpus betegsg jhet ltre. Ahhoz, hogy ezek ne alakuljanak ki, a kett megfelel idkznknt trtn vltogatsra van szksgnk. Ha ezt tartsan megsrtjk, nemigen lehetnk hossz letek.

A Yin nies, befogad elem, amely nem egyenl a nvel. Minden, ami sszesrsdik, alszll, hideg, fldies s az elmlssal kapcsolatos, tudati szinten a blcsessg. A sz a hegy rnykos oldalt jelenti, mg a Yang a napos oldalt. A Yang a frfiassg kisugrz eleme, ami szintn nem egyezik meg a frfival. Az energinak ez a tpusa kiterjed, felemelkedik, meleg, fnyes s a szletssel kapcsolatos. A mindennapi szoksainkban, az let nyjtotta feladatokban ltnunk kell, hogy melyik milyen energit kpvisel. Prbljuk meg azonostani ket. A cselekedeteink egyszer bkt, nies, Yin, mskor felemel, Yang tulajdonsgak. Ha mr kpesek vagyunk a megklnbztetskre, gyeljnk a kett kztti egyenslyra. Nhnyan, akik e gyakorlatot megprbltk elvegezni, nem tudtk eldnteni, melyik cselekedetk Yin illetve melyik Yang energij. Ahhoz, hogy elkerlhessk ezt a problmt, meg kell ismerkednnk a tiszta Yin s a tiszta Yang energival. Erihez ha lehet, a szabad g alatt egyenes gerinccel ljnk le trdel, majd trklsbe. Eleinte kis idt az elmnk megnyugtatsra fordtunk, s a gyakorlatot csak akkor kezdjk el, ha frissen s beren kpesek vagyunk koncentrlni. A lgzs nyugodt s az egsz gyakorlat alatt termszetes lgzst vgznk. Ha a Yin tpus fld energit akarjuk megismerni, trklsbe ljnk s a kvetkezkre koncentrljunk. A testnk derk alatti rsze s a Fld, a kiss megnyjtott kilgzs ereje ltal, sszeolvadnak. Ha gy rezzk, hogy ez sikerlt, akkor a tovbbiakban mr az egsz Fldre koncentrljunk, gy idvel megismerkednk a Yin elemmel. Ez nyugodtt, kitartv s befogadkpess tesz bennnket. A Yang energia befogadshoz trdel lst kell felvenni, s most a test fels fele olvad ssze a fejnk
22

2.3 A Chi megjelensi formi Ha a fentiek tudatban nzzk meg a hromfle energit, az gi energia Yang, a fldi energia pedig Yin tpus. Ezek a legersebb energik kzl valk. A Yang energia a fejnk tetejn, a Yin pedig a talpunkon lp be. A kett tallkozsa hozza ltre az emberi, azaz REN CHI-t.
gi Chi

A Yuan Chi testnk tbb pontjn keresztl kiszivroghat, melyek kzl a ngy legnyitottabb: - a gt s nemi szervek, - a hnalj, - a szj s - a hetes nyakcsigolya alatti pont (amikor elre hajtjuk a fejnket, htul a nyak als rsznl a kt legjobban kill csigolya kztt tallhat nagyobb rs). Ezeken a pontokon vesztnk Chi-t, rossz testtarts, bnkds, agresszivits, azaz stressz esetn, st a tlzott brndozs is nagymrtkben fogyasztja az energit. A kvlrl rkez energik: l. YANG CHI, tpllkozsi Chi Itt bizonyos rtelemben nemcsak az tel energijrl van sz, hanem mindazokrl is, melyeket a levegbl ill. a fnybl, mint sugrzsbl nyernk. Ezek tplljk szveteinket, ezrt szervezetnkben llandan ptolni kell. A Yang Chi-bl alakul ki a br felletn megtallhat immunitsi energia, a Wei Chi. 2. SHEN CHI vagy szellemi energia A tudat a koncentrcis ereje ltal hozza ltre a Shen energit. Ez az egyik legfinomabb minsg energia. A YI (tudat) ltal gerjesztett Shen energit kveti a Chi. Ahol a Chi felhalmozdik, ott az let ers s hossz lesz. Helye a kt szemldk tallkozsi pontja felett, a homlok kzepe alatti kis mlyedsben tallhat. Ezt hvjk a fels TAN-TIEN-nek. Ha ide megfelel mennyisg energit gyjtnk, akkor kpesek lesznk olyan energikat megltni, amelyeket finomsguk miatt eddig mg nem rzkeltnk.

emberi Chi

fldi Chi Az gy ltrejtt energia hozza ltre az t elemet: a tzet, a fldet, a fmet, a vizet s a ft, illetve ezek energiit. Errl az t energirl a sorozat ksbbi ktete fog bvebben rni. Ha viszont magnak a Ren (emberi) Chinek a minsgt nzzk, tovbbi kategrikra lehet azt osztani. Ezek a felosztsok mesterenknt klnbzek attl fggen, hogy a Chi-nek milyen megjelenst vizsgljk. ramlsi irny szerint megklnbztethet a bellrl rkez si s a kvlrl rkez kls energia. Ilyen bellrl rkez si energia az rklt anyai ill. apai energia, amely a petesejtbl illetve az ondbl szrmazik. Ez a YUAN CHI. Ez az energia befolysolja az let vitalitst, hatssal van az emberi karakterre, ezrt hvjk ezt a kznyelvben letenerginak. Szletsnkkor maximlis, letnk sorn csak fogy. Ezt ptolni nemigen lehet, csupn kiramlsnak megszntetsvel tarthatjuk az energit a testben. Ha a kiramlst megszntettk, az energit azonnal keringetni kell, melynek sorn kikristlyosodik bennnk a halhatatlan csra. Ez a meditci magas szinten a tudat felszabadulsval is egytt jr. (E gyakorlat rszletesebb lerst tartalmazza az Aranyvirg titka cm knyv, mely Magyarorszgon 1 is megjelent. )

Az Aranyvirg titka, Dr. Hetnyi Ern s Dr. Pressing Lajos fordtsa. Buddhista Misszi Dokumentci (Internum, 1987)

24

25

3. N El CHI vagy lgzsi energia Br a tpllkozsi energia tartalmazza a lgzsi energit, mgis meg kell kln emlteni. Ez az egyik legdinamikusabb energia, s ezrt ennek a hatst rezzk a legersebben. Ha megnzzk, a Nei Chi-re igen nagy szksgnk van, hiszen az tlagember csak nhny percet br ki nlkle. A lgzsi energia nem egyezik meg teljesen az oxignnel, ahogy ezt a nyugati tudsok v l i k . Manapsg, nagy erfesztseket tesznek a Chi meghatrozsra. Ha sikerl is megllaptani micsoda, ennek a tnynek az ismerete aligha fogja megvltoztatni testnk energiaelltst, ezrt kezeljk csak gy, m i n t megrtst segt rdekessget. Mivel ez az energia dinamikus, ezrt fleg ezzel dolgozik a Chi Kung az ilyen gyakorlatokat NEI KUNG-nak hvjk. 2.4 A Chi termszete A Chi a testben vezetkeken kering. sszesen hetvenktezer ilyen vezetk van, melyek kzl a testben fut tizenkt f- illetve nyolc mellkvezetket emeljk ki. Ha ezekben jl kering az energia, az sszes tbbiben sem lesz blokk. A Chi elszorulsa illetve bizonyos helyeken val hinya betegsgeket okoz. Ahhoz, hogy ez ne trtnjen meg, a szervezetet fel kell tlteni megfelel mennyisg energival, s ennek ramlst is biztostani kell. A vr szlltja a Chi-t, szert mg a helyi izommerevsgek is blokkot okozhatnak. Ilyenkor a blokkot kell feloldani, s nem az energit tnyomni. Ennek megrtshez a Chi-t nha vzhez, az energiavezetkeket pedig csatornkhoz hasonltjk. Az elszoruls olyan, mint a gt a vzmederben, minl tbb vizet (Chi-t) vezetnk oda, annl nagyobb lesz az rads s ezltal a vesztesg. Ezrt, ha meg akarjuk tartani a Chi-t, nem j lkdsni, hanem szabad utat kell szmra biztostani, gy ebben az esetben oda vezethetjk, ahov akarjuk. A Chi-nek ez a termszete olyan, mint a lusta kutya. Ha a kutyt a htuls rsznl fogva erteljesen megprbljuk elre tolni, akkor az szinte belel a tenyernkbe s nem engedi magt. Viszont, ha ugyanezt igen gyengden prbljuk meg, a kutya engedelmeskedni fog s megindul elre. Ne erltessk az energik ramlst!

2.5 Energiavezetkek s kzpontok A szervezetnkben nemcsak vezetkek, hanem energiakzpontok is vannak. Mindegyik energiakzpontnak megvan a sajt funkcija, gy a Chi minsge is, amivel az adott kzpont dolgozik. Van kzttk egy, amiben hosszabb ideig megmarad az odagyjttt energia. Ennek a kzpontnak a msik igen fontos sajtsga, hogy ezen keresztl rhetjk el a testben szunnyad si energikat. Ez a kldk alatt 2-3 ujjnyira lefel s kiss befel helyezkedik el. A neve Tan-Tien. Ebbl a pontbl azrt nem szkik ki az energia hosszabb ideig, mert krlveszi az gynevezett vcsatorna. Az itt kering energia olyan rvnyt kavar, hogy az oda gyjttt energit ott is tartja.
27

26

Msrszrl a Tan-Tien az a pont, amelyen keresztl elrhetjk a veskben szunnyad 7/fiVG-et, vagyis az energia lnyegt. Ha ezt Chi-v alaktjuk t, akkor rendkvl tiszta eredeti energit kapunk. A Chi Kung szempontjbl egy msik igen fontos energiakzpont a gt. Itt tallhat a tz elem, ezrt is hvjk fortyog st"-nek ezt a pontot. Az letnk sorn igen ritkn keltjk letre az itt szunnyad energit. Ez trtnhet ers szexulis izgalom sorn illetve stresszhelyzetekben. J plda erre egy tlagos amerikai asszony esete, aki kisfival felborult egy ngytonns teherautval, ami al azutn beszorult a gyermeke. Ebben a vszhelyzetben az anynak sikerlt leemelnie az autt a kisfirl. Ilyen s hasonl esetekben ez a fajta ers tzenergia lobban fel. Ennek az energinak a termszete rendkvl konok, ha hirtelen felbresztjk kifejti ugyan hatst, de utna olyan mlyen elalszik, hogy j ideig brmit kezdnk is vele, nem lehet beindtani. Ezrt a kivteles eseteket eltekintve nem ajnlott ennek az energinak a kzvetlen serkentse. Inkbb biztostsuk szmra az utat s majd magtl fel fog emelkedni. Ugyanezt az energit breszti fel a szexulis izgalom, s fizikai szinten spermiumknt illetve petesejtknt jelenik meg. Ezen a szinten nemi energiaknt mkdik, ennek mennyisge dnti el, hogy a htkznapi letnkben mennyire lesznk frissek s erteljesek. bredst kveten felemelkedik, mely sorn klnbz kpessgeket aktivizl. Ahogy emelkedik ez az energia, gy veszti el fizikai mivoltt s egyre jobban szellemi energiv alakul t. Mikor elri a fejtett, megvalsul a legmagasabb megismers. Ez a vgs cl, ahol minden korlt felszabadul.

3. Chi Kung rendszerek

A Chi Kung-ot, mint az energia gyjtsvel s felhasznlsval foglalkoz mdszert, akrcsak ma, az si Knban is hromfle cl rdekben gyakoroltk. Elszr a taoistk vgeztek lgz s energetikai gyakorlatokat, melyeket eszkznek hasznltak fel magasabb szellemi clok elrshez. A gyakorlatok vgzse kzben klnbz testi kpessgek is megjelentek. Egszsgk helyrellt, erejk megntt, s kpesek lettek olyan kls hatsokat is elviselni, amelyek korbban akr hallukat is okozhattk. Amikor a kolostoraikat megtmadtk, nagy hasznt vettk ezeknek az erknek, melyet ksbb tudatosan is fejlesztettek nvdelmi s tmad harci clokra. Mind a szellemi clok, mind a gygyts s harci kpessgek fejlesztsnek alapja ugyanaz. Az energia irnytsa s helye dnti el, hogy a fenti hrom kzl melyik Chi Kung mdszert gyakoroljuk. Ha az sszegyjttt Chi-t a test beteg rszre koncentrljk, akkor ott javuls kvetkezik be, ha az izmokra s a csontokra, akkor rendkvli fizikai teljestkpessg vlik lehetv, ha pedig a testnk magasabb rszein finomabb minsgv vltoztatjuk, akkor szellemi elrehalads rhet el.

28

29

3.1 Gygytsok Chi Kung-gal Itt meg kell klnbztetni azokat az eseteket, amikor sajt magunkat gygytjuk, illetve valaki ms lltja vissza egszsgnket. ngygyts esetn rendkvl sok gyakorlat ltezik, csaknem annyi, amennyi betegsg. Ennek ellenre ezeket a gyakorlatokat kt nagy csoportra oszthatjuk: egszsgvd s gygyt gyakorlatokra. Az egszsgvd gyakorlatoknl nincs specilis irnyultsg, mivel az energia keringst igyekszik serkenteni, erss tenni. Ez nem ignyel klnsebb szellemi koncentrcit. Egy jelenleg is l pekingi mester szerint ez az a fajta gyakorls, mely kzben jobb ha tvt nznk vagy rdit hallgatunk. A gondolatok csak megzavarnak s az energik gy nem lesznek a legtisztbbak. Ilyen gyakorlat a Meridin Chi Kung s az l gyakorlatok nagy rsze. Hasonl gyakorlatokrl, a Nyolc Brokttekercs Chi Kung-rl szl a sorozat soron kvetkez msodik ktete. Az ngygyt gyakorlatoknl az energit mr irnytjk attl fggen, milyen a betegsg. Ha ilyen gyakorlatokat vgznk, tudnunk kell, hogy a szellemi koncentrci nagymrtkben nveli a gyakorlat hatst. Ez a koncentrcinak az a fajtja, mely sorn csupn figyeljk azt a testrszt, amire hatunk. Kivtelt kpeznek azok a gyakorlatok, melyek vizualizcival vannak kiegsztve. Ha ellenben msvalakit gygytunk, ktfle lehetsgnk van. Az els, amikor a gygyt csupn csatornja az gi Chi-nek s kpes ezt az energit tadni a betegnek. Ilyen esetben nem a gygyt sajt energijval folyik a kezels. A mesterek nagy rsze ezt ajnlja, msklnben, ha sajt energinkkal gygytunk, az elbb-utbb kimerlshez vezet. Br vannak olyan gygytk, akiknek sok idejk van, gy a nap els felben a Chi-t felhalmoz gyakorlatokat vgzik, aminek az erejvel a nap htralv rszben kpesek kimerls nlkl gygytani. Ezeknek az embereknek vigyzniuk kell arra, hogy kedlyllapotuk ne legyen ingatag s ne betegedjenek meg, mivel ilyenkor energijuk zavaross vlhat s nemhogy gygyulst, hanem mg problmt is okozhatnak a betegnek. Ha valaki ezt a mdszert vlasztja, a kvetkezket be kell tartania, klnben a sajt egszsge ltja krt: - ptolja a kiengedett energikat s mindig tbbet, mint amennyit felhasznlt a gygytsra, - mindig csak tiszta energival gygytson, s gyeljen az egszsgre, - meg kell tudnia akadlyozni a beteg energijnak bejutst a sajt szervezetbe, - a gyakorlst rendszeress kell tennie.
30

Vannak gygytk akik azt lltjk, hogy erre a fajta gygytsra szletni kell, mg msok azt, hogy gyakorlssal kifejleszthet. Ktsgtelen, kifinomult rzkre van szksg. 3.2 Harci Chi Kung Mindazokat a gyakorlatokat, melyek klnbz specilis kpessgeket eredmnyeznek, mindig is flve adtk t, gymond titkosak voltak. Sokan gy vlik, hogy azrt nem jegyeztk le ezeket a gyakorlatokat brki szmra hozzfrheten, nehogy illetktelen is elsajttsa ezeket a kpessgeket. Ez nem teljesen gy van. Azok a gyakorlatok, amelyekkel elsajtthat az izmok s csontok feletti uralom, igen nagy energikat mozgathatnak meg, ami veszlyes lehet. Ha sok energit gyjtnk ssze egy felkszletlen testbe, akkor ennek az energinak a megmozdtsa mg az let elvesztst is okozhatja. Ezrt ezeket a gyakorlatokat csak kpzett mester mellett szabad vgezni. Pekingben van egy krhz, ahol olyan betegeket polnak, akik a harci Chi Kung gyakorlataibl lnyegesen tbbet vgeztek, mint amennyi megengedhet. A legtbb ilyen esetben az trtnik, hogy a Tan-Tien-ben felgylemlett energia nem kpes mg nmagban megnyugodni, s emiatt felszll a fejbe, ahol maradand agyi krosodst okozhat. Ha betartjuk a tant ltal elrtakat, ez nem trtnhet meg. A msik ok, amirt nem tallhat irodalom a harci Chi Kung-rl, az tads nehzsge. Nem elg pusztn a gyakorlatok rendszeres ismtlse, hanem igen fontos, hogy ismerjk annak hogyanjt. Ezt a hogyant nem nagyon lehet lerni knyvben, mivel ahnyfle tantvny, annyifle mdszert kell kidolgoznia a mesternek. Veszlyt okozhat a tudati sztszrtsg is, mivel az energia oda megy, ahova a tudat koncentrl, gy ha a koncentrci olyan testrszekre terjed, amire az adott gyakorl a gyakorlatnl rzkeny, komoly gondokat okozhat. Ezrt van szksg az erteljes s les szellem hozzllsra. Ezeknek a meditatv gyakorlatoknak elrt sorrendjk van. Azt pedig, hogy a tantvny mikor lphet elre, csak olyan mondhatja meg, aki mr valamilyen mdon vgigjrta a gyakorlatok szk svnyt. Ha a fenti hrom cl kzl szeretnnk valamelyiket elrni, ktfle gyakorlatrendszert tallunk: ezek a kls illetve bels gyakorlatok.

31

3.3 Kls s bels gyakorlatok

Kls gyakorlatok
A Wai Tan gyakorlatrendszer kvlrl hat a test energiira, ezrt minden olyan gyakorlatot, ami a testtartssal s lgzssel foglalkozik, ebbe a kategriba sorolunk. Legtbbszr olyan mozgsokbl ll, melyekkel sszehangoldik a lgzs. A szellemi koncentrci msodlagos s inkbb megfigyel szerephez jut. Nem az energia felptsvel, hanem inkbb annak ers ramlss ttelvel foglalkozik. Brkinek, aki a Chi Kung-ot magasabb szinten kvnja zni, felttlenl el kell sajttania a kls gyakorlatokat azrt, hogy a szervezete megersdjn. Csak ilyen megersdtt szervezet lesz kpes befogadni a bels gyakorlatok ltal gerjesztett energikat.

4. A Chi Kung alapszablyai

4.1 Test A test izomzatnak feszlsvel kapcsolatban, kt dolgot kell elsajttani: az els a test teljes elernyesztse, a msodik az ellazts. A kett nem ugyanaz. Az elernyesztskor a testnek nincs tartsa --az izmok mintegy elvgva a kapcsolatot az agyi idegkzponttl, munkavgzs nlkli teljesen oldott llapotban vannak. Ez nyugodt tudatllapottal knnyen megvalsthat. Az ellaztott izmok kpesek munkavgzsre, melyhez nem jrul komolyabb erfeszts. Dinamizmuson, egyfajta bels lendleten s nagyfok alkalmazkodkpessgen alapszik. Nhnyan ezt olyan magas fokon zik, hogy brmifle izomfeszts nlkl akkora ert fejtenek ki, amekkorra az tlagember fesztett izmokkal sem lenne kpes. Ha energetikailag nzzk meg e kt izomtartst, akkor az elernyeszts inkbb energiahz hats, mivel a Chi-plyk kitgulnak s az energia eljuthat brhov, a lazts pedig pumpl hats. Az elernyeszts s a lazts is elszr az izmokra, ksbb a bels szervekre, vgl pedig az energikra terjed ki. Akik vgeztek mr ilyen relaxcis gyakorlatokat, tapasztalhattk, hogy az energik elernyesztsekor nha kimerlshez hasonl fradsgot reztek. Ez nem rossz jel, ugyanis ilyenkor az trtnik, hogy a gyakorl energii egyik legyenglt vagy beteg szervben gyltek ssze. Addig, mg ebbe az elernyesztett llapotba nem kerlt, az energii knytelenek voltak a htkznapi munkavgzsre fordtdni. Ez a Wei Chi, vagy vdekez energia. Csak ha mr elg Chi halmozdott fel a szervekben ezltal azok egszsgess vltak , akkor gylik ssze az energia a Tan-Tien-ben. A testtarts szempontjbl a legrosszabb, a helyi merevsg. Ezeket masszzzsal, kiropraktikval vagy tornval fel kell oldani. A Chi Kung gyakorls sorn minden testrsznek laznak, illetve ernyedtnek kell lennie. A testtarts pedig legyen knnyed, mg ha nagyobb fizikai munkt is kvetel tlnk. Ha ezeket kpesek vagyunk elsajttani, akkor ers alapokkal folytathatjuk a gyakorlst. 4.2 A gerinc Nagyon sok bels szervi betegsg, rossz jrs s helyi izomszoruls, a gerinc rendellenessgeibl szrmazhat. Mivel a gerinc igen laza szerkezet, rendkvl srlkeny. A csigolyk knnyebben elmozdulhatnak egymshoz kpest, s j helykn hamar bejrdhatnak. Ez legtbbszr klnsebb fjdalom nlkl jr s csak akkor vesszk szre a problmt,
33

Bels gyakorlatok
A Nei Tan gyakorlatrend viszont a tudat koncentrcis erejt hasznlja fel a Chi felptsre. Ha valaki ilyen gyakorlatot vgez, fontos hogy gyakorlatait elzze meg Wai Tan Chi Kung alapozssal. Ahhoz, hogy a Wai Tan Chi Kung a leghatkonyabban tudjon hatni, ers alap s felkszlt tudat szksges. Az ers alap a helyes testtarts, melyet ezen a szinten mr teljesen feszlsmentesen kell felvenni, msklnben a koncentrcit lektik az esetleges tartsi nehzsgek. A msik lnyeges kvetelmny az, hogy a lgzs teljesen erltetstl mentes legyen. A felkszlt tudat msrszt azt jelenti, hogy elmnket megtiszttjuk minden zavar benyomstl, hogy kpes legyen nnn nyugalmban idzni. Ha a gyakorlat kzben a tanul mly meditatv llapotban van, s ha ilyenkor negatv gondolatai s rzelmei tmadnak, akkor azok negatv energikat fognak vonzani. Ezrt szksges a stabil nyugalmi llapot elsajttsa. A nyugalomban lv elme sokkal erteljesebben s lesebben kpes koncentrlni, mint amikor zavar, sztszrt llapotban van. A Wai Tan Chi Kung-ban azrt a koncentrcis ert sem hasznljk fel. Legtbbszr vizualizcik s tudati elnyugvsok vltakoztatsa trtnik a lgzs fzisainak figyelembevtelvel. Brmilyen Chi Kung-ot is gyakoroljuk, hrom olyan dolog ltezik szmunkra, amelyeknek a szablyozst felttlenl el kell sajttanunk: ez a test, a lgzs s az elme.
32

amikor a mozgsunk mr igen eltorzult. Ritka a teljesen egszsges gerinc, ezrt idnknt rdemes megnzetni egy hozzrt orvossal vagy kiropraktorral, mivel a gerinc brminem rendellenessge ersen blokkolhatja az energit. A gerinc mentn fut testnk kt legfontosabb energiacsatornja, a kzponti oszlop s a Tu Mo. A bennk kering energia ramlst a helytelen gerinctarts megzavarhatja. Az energia szempontjbl a gerincben ktirny folyamat zajlik: a fels rszben lv Yang energia a gerincet felfel, az als rszben lv Yin energia pedig lefel hzza. Abban az esetben, amikor ezek az erirnyok mdosulnak, vlik a testtarts hibss. Ez a legtbb esetben a Yin energira vonatkozik, ezrt a gerinc sszenyomdik, s idvel kialakulhat a gerincferdls. A megfelel gerinctartst kifejleszt gyakorlatok megtanulhatk, csak a hozzrt szakrtt kell megtallni.

4.3 Lgzs A lgzs kapcsolja ssze a tudatot s a testet annak minden energijval. A tudati koncentrci s a lgzs ltal vagyunk kpesek uralni testnk energiit ez a Chi Kung leglnyegesebb pontja, amit a knaiak NEI KUNG-nak neveznek. Ennek fontossgt nem lehet elgg hangslyozni. A test, a lgzs s az elme klcsnsen sszefggnek, s hatnak egymsra. Ha pldul flnk, elmnk izgalomba jn, ami azonnal megltszik lgzsnkn, pedig nem vgeztnk fizikai munkt. Ez fordtva is igaz. A lgzsnk minsgn vltoztatva hatst gyakorolhatunk testnkre s elmnkre. A lgzsnek ngy fzisa van: a belgzs, a leveg benntartsa, a kilgzs valamint az utna kvetkez lgzssznet. Mindegyiknek megvan a maga funkcija. Ezt akkor tapasztaljuk meg, amikor mondjuk bnatosak vagy szomorak vagyunk s megfigyeljk a lgzsnket. A belgzs erss s hosszv vlik. Harag esetn ugyanez trtnik a kilgzssel. Koncentrcink erssge, gy az adrenalinszint is, a belgzs utni leveg-visszatartskor n meg. A kilgzs utni fzisban az agy- s idegrendszer minimlis munkt vgez, mely sorn a fenti Chi felgylemlik. A belgzs sszesrt, Yin, mely sorn a fldi Chi gylik ssze, mg a kilgzs sztraszt, Yang, amikor is az gi Chi alszll. Ezt az utbbi jellegzetessget hasznljuk fel a Chi Kung gyakorlsa sorn. A lgzs a koncentrcitl fggetlenl mkd folyamat. Ezrt azt csupn egyoldalan az elmvel irnytani, nem vezet j eredmnyre. A knaiak ezt szemlltetik azzal, hogy a tudat a csszr", a lgzs a tbornok" s a test a np". Mindegyiknek figyelembe kell venni az alatta lv hajt, csak gy lesz bke s harmnia. Ezt gy kell rteni, hogy amikor gyakorol valaki br az elmje dnti el, mit csinl , a lgzsnek kell a figyelmet irnytania. Csak ilyen hozzllssal ismerhetjk meg testnket, s vlhat knnyebb a lgzsnk. A testben lv folyamatokat meg kell ismernie a gyakorlnak, mert csak ennek ismeretben tudhatja, hogy mikor s milyen gyakorlatokat kell vgeznie, gy ha a lgzs ltal irnytott Chi Kung-ot gyakorlunk, akkor arra a testrszre, ahol tzes forrsgot s meleg fjdalmat rznk, a kilgzssel hathatunk, ahol hideg tompa rzs van, oda Pedig belgzssel A ki- s belgzssel mozgatott energia erejt az ket kvet sznettel megtarthatjuk. Ezzel rdemes prblkozni, mivel ha jl elsajttjuk, akkor kpesek lesznk a mg ki nem fejldtt betegsgeket idejben felismerni. Eleinte azrt, hogy eredmnyt rhessen el, a gyakorl knytelen szablyozni a lgzst, de a valdi szablyozs a szablyozs elhagysa.

34

35

Ez olyankor trtnik meg, amikor mr nem gtolja a helyes lgzst semmifle testi s tudati merevsg. A lgzs mlysge dnti el, hogy a bellegzett energia milyen lgy. Minl mlyebb, annl inkbb a krlttnk lv teret betlt eredeti Chi-t gyjti ssze. Ez az egyik clja a lgzsnek. Mg csecsemk voltunk, ezt a lgzst vgeztk, de mivel a kls stressz hatst komolyan vettk, errl a lgzsrl szinte teljesen elfeledkeztnk. Ahhoz, hogy ezt vissza lehessen lltani, a kvetkezket kell elsajttani: - a lgzs szablyozsa erltets nlkl, - a CHI minl tvolabbrl trtn beszvsa, - nemcsak a durvbb, hanem a lgyabb energik lgzs ltali mozgatsa, - a helyes szellemi hozzlls. Azokban a Chi Kung gyakorlatokban, ahol a lgzst kln nem szablyozzk gy a Tai Chi Chuan-ban is hasi lgzst kell vgezni. A hasi lgzs alkalmas arra, hogy a Chi-t a Tan-Tien-be gyjtse. Ezrt ennek elsajttsa s sztnss ttele nagyon fontos. Termszetesen a hasi lgzsen kvl mg ms specilis lgzsek is lteznek attl fggen, hogy a felhasznlt energiknak mi a szndkuk. Ezekrl ugyancsak a kvetkez ktetekben olvashatunk. A lgzseknek azt a csoportjt, melyek a Chi-t a Tan-Tien-en keresztl a plykban (a szerveket krlvev vkony szvethrtyk) is felhalmozzk, majd onnan elvezetik, itt Nyugaton Pncling"-nek vagy Aranyharang"nak hvjk. Ezek a gyakorlatok tartalmaznak mind Wai Tan, mind Nei Tan Chi Kung-ot. A trtnelem sorn szmtalan kpessget fejlesztettek ki a pncling mesterei, mely kpessgeket hrom nagy csoportba soroltk: az els csoportba tartoztak azok, melyek kls behats ellen erstik meg a szerveket. E gyakorlatban a tantvny a szervt krlvev plykba az tlagos Chi tbbszrst gyjti, gy azok egyfajta lgzskkal lesznek krlvve. Az ilyen ember, mg ha nem is feszti meg az izmait, igen nagy tseket s rgsokat is kibr. Tbb tonnt lehet pakolni a hasra, de a nyaka egyik leggyengbb pontjn is kpes kihegyezett botokat eltrni. A nyaknl fogva akr fel is akaszthat, mivel brmelyik testrsze megersthet pusztn az energia odavezetsvel. Msodik csoportba tartoznak azok a Nei Kung gyakorlatok, ahol a Chinek nemcsak a passzv, hanem az aktv szerept is hangslyozzk. Ebben az esetben az energit az izmokba vezetik, majd rezgsbe hozzk. Minden olyan helyen, ahol az energia nagymrtkben felgyorsul, annak minsg-

ti fggen rezegni kezd s ez kiss remegteti az izmokat. Ilyen llapot izom rvid ideig kpes az tlagos er tbbszrst kifejteni. Ha viszont ezt a gyakorlatot egy gyenge fizikum ember vgzi el, annak ellenre, hogy sikerlhet ert kifejtenie, mgis kimerlhet. Az gy felptett energia segtsgvel a gyakorl kpes tbb rt llni mly llsokban, nhny pillanatra tbb mint egy tonnt megemelni, s akr kt mternl magasabbra ugrani. E kt gyakorlat egyttes alkalmazsval rhet el a kemny tsek s rgsok kivitelezse is. A pncling harmadik csoportjnak gyakorlatban az energia nem marad meg a szervezetben, hanem bizonyos pontokon kilp. A kilp Chi elg sr ahhoz, hogy finomabb fizikai hatst fejtsen ki az ellenfl szerveiben, gy akr lni is lehet vele. Amikor pldul, egy gyertya lngjt sikerl klcsapssal eloltanunk gy, hogy klnk 20 cm-nl nem kerl kzelebb a lnghoz, mr nagyobb mennyisg energia kilpsrl van sz. Ha ezt a Chi-t sikerl egy pontba sszesrteni, s pldul a szv idegkzpontjra irnytani, br kis errl van sz, mgis szvbnulst okozhat. Ekkora energival rendelkez embereknek gyelnik kell arra, hogy vletlenl se ssenek meg senkit, mert nha reflexszeren is sszesrsdhet az energia. Ez veszlyes gyakorlat. Sokig nem lehetett ezekrl a gyakorlatokrl hallani, elssorban azrt, mivel erteljes szellemi hozzllst kvnnak, amely viszont ers ntudatot breszt a gyakorlkban. Ezt nhny keleti orszgban nem engedhettk meg. Msodsorban pedig igen veszlyesek lehetnek a nem beavatottak szmra, a megmozdul nagy energik okozta srlsek miatt. 4.4 Az elme Tudatunknak egyik megjelensi formja az elme. Az elme inkbb problmt jelent, mint hasznot. A gondolkozs br szksges a gyakorlatok bizonyos csoportjban gtl hatst fejt ki. Maga a gondolat akkor jelenik meg, ha az elme megragadta a tudat tapasztalst. Ha a tudati folyamatok leragadtak, a koncentrci is leragad, ami a vilg beszklst hozza ltre. Ha beszklt a vilg, sok mindent nem gy ltunk, ahogy az valjban van, ez pedig rzelmi egyenslyvesztst okoz, ami viszont teljesen felbortja szervezetnkben a Chi keringst. A gyakorls kzben fontos a gondolatoktl val fggetlensg. Ez nem a gondolatok elnyomst jelenti, hanem a befolysuktl val tartzkodst.. Ahhoz, hogy megtapasztaljuk, mennyire fggnk a gondolatainktl, vgezznk el egy igen kedvelt gyakorlatot. Krjk meg a bartunkat, hogy lljon mgnk, s mg kvethet tempban tapsoljon ssze-vissza, ritmus nlkl. Az ell ll feladata a

37

tapsra tni. Ltni fogjuk, hogy csak rvid ideig lesznk kpesek a hanggal egytt tni, mivel hamarosan olyasmire gondolunk, hogy most biztosan tart egy kis sznetet mivel mr sokat tapsolt egyszerre , vagy mikor tapsol mr; de a sikeres s sikertelen tseink feletti gondolataink is elterelnek. Ilyenkor tvesztjk el. Minl jobban elrnk arra a szintre, ahol a taps s az ts egy s ugyanaz, annl sikeresebb lesz a gyakorlat. Hosszabb gyakorlsok utn kpesek lesznk a leggyorsabb kls hatsra is knnyedn vlaszolni. Az ilyen llapotok elrsre tbb mdszer ltezik. Knban pldul igen kedvelt mdszer a figyelem elterelse. Ebben az esetben a gyakorl gondolatait zenehallgatsra, olvassra, vagy egyszeren a klvilg, a tj szemllsre tereli. Azoknak az embereknek ajnlhat ez, akik knnyen elalszanak. Nehezebb gyakorlat ennl az, amikor a gyakorl a gondolatok nmagukban val feloldsra figyel. Az gy megszerzett nyugalom, igen stabil s mindenre kiterjed. A Bodhidharma ltal kidolgozott meditcis rendszer, a Chan, tartalmaz mdszereket a fenti nyugalom elrsre. A Chan mdszerei kzl az elsk kzt van az, amikor a tantvny arra koncentrl, hogy koncentrl. Magyarorszgon tbb meditcis kzpont ltezik, melyek aktvan tevkenykednek. Ezekben a centrumokban megtanulhatk a meditcik alapjai. Sok mdszer kzl ltezik egy igen kreatv, de ppen ezrt veszlyes gyakorlat. Itt a tantvny sem a gondolatok elnyomsval, sem az nmagukban val megnyugtatsval nem prblkozik, egyszeren csak engedi a gondolatok megjelenst. A taoizmus nagymesterei ezen a szinten a gondolatokat nagy folyamnak tapasztaljk, mely velk egytt hmplyg a tenger fel. A gondolatokat jbartnak tekintik. Befejezsl, a koncentrci erejrl tudnunk kell, hogy ahol a Yi, rvid idn bell ott lesz a Chi is. A fenti mondat jelentsge olyan nagy, hogy a rgi idkben csak a kolostorokon bell hasznlt knyvekben lehetett rni rla. A Yi irnytja a Chi-t, s a lgzs mozgatja, azaz a lgzs juttatja el oda, ahova a tudat kvnja. Ha viszont a tudat sztszrt, a Chi nem tud sszegylni egy pontban, gy az ilyen gyakorls teljesen hatstalan. Emiatt is fontos a koncentrci egy ponton tartsa.

Harmadik fejezet: Tai Chi Chuan

1. Bevezets Elszr azokrl az indttatsokrl lesz sz, amelyek az embereket e nagy trelmet ignyl stlus gyakorlsra sztnztk. Az emberek klnbz okokbl kezdenek el gyakorolni szerte a vilgon. Nhnyan a Tai Chi Chuan adta nyugalomrt, msok fizikumuk, ernltk kifinomultsgrt, megint msok a kzdmvszetk tkletestsrt vgzik ezeket a mozdulatokat. Senki sem sorolhat csupn az egyik illetve msik kategriba. Rengeteg kpzmvsz, st sportol is csinl ilyen gyakorlatokat, hogy elrjk azt a tudati s fizikai lazasgot, nyitottsgot, amelyre szksgk van alkotsuk megkezdsekor. Pekingben, Leningrdban, majd valamivel ksbb Nyugaton is nyltak olyan klinikk, ahol mozgsszervi, keringsi s lgzsi problmkat gygytanak, Tai Chi Chuan terpikkal kiegsztve az orvosi kezelst. Ez valban remek nyits Nyugaton Kelet fel, de akik a teljes Tai Chi Chuan-t szeretnk megtanulni, azok ezeken a klinikkon a stlusok egy rszt kaphatjk csak meg. Aki viszont ennl tbbre vgyik, mr nehezebb dolga van, megfelel oktatt, mestert kell tallnia. A mester keressre ltezik egy monds, miszerint a mester s a tantvny a megfelel idben gyis egymsra tall". Mindaddig, amg mi magunk tudjuk, mit kell tennnk a fejldsnk rdekben, a fenti esemny nem trtnik meg. Amikor mr annyit gyakoroltunk, hogy egyni fejldsnk kszbhez rkeztnk, a mester be fog csengetni az ajtn. Mr emltettk, hogy a mvszet a bels igaz termszetnk kisugrzsa kell hogy legyen. Ez klnsen igaz a Tai Chi Chuan-ra is, mivel itt nem az elmnk ltal kitallt mozgsokrl van sz. Mindenkinek voltak olyan lmnyei, melyek maguktl, gymond termszetesen trtntek. A Tai Chi Chuan csak az ilyen, termszetnkbl fakad mozdulatokkal foglalkozik, teht nem valamifle mestersgesen kiagyalt dologgal, hanem egyfajta bels energiaramlsbl fakad harmonikus mozgssal. Ha a Tai Chi Chuan vgs cljt prbljuk megtallni, akkor ennek az ramlsnak a megtapasztalst s a vele val egyttmkdst kell, hogy elsajttsuk ez a TAO.
39

38

2. A Tai Chi Chuan jelentse

A Tai Chi Chuan sz szerinti jelentse a kvetkez:

3. A Tai Chi Chuan mkdse

3.1 Bevezets Ha valaki igazn szeretne eredmnyeket elrni a Tai Chi Chuan gyakorlsa sorn, az e fejezetben lertakat felttlenl el kell sajttania. A Tai Chi Chuan energetikailag a Chi Kung egy igen dinamikus vltozata. Mivel minden olyan rendszert, ami Chi-vel dolgozik, gy ezt a rendszert is a kvetkez lpsek jellemzik: 1. energia gyjtse s megszilrdtsa, 2. energia mozgsba hozsa, 3. energia keringetse, ramoltatsa. A Tai Chi Chuan mozdulatsorait, mr az ramoltats s a keringets gyakorlatai kz kell sorolni. Ezrt ha valaki rgtn ezzel kezdi a tanulst, csak igen lassan r el erteljes eredmnyeket. Ahhoz, hogy legyen mit mozgatni, fel kell elszr tlteni magunkat energival. Egyrszrl azrt, mert a Tai Chi Chuan gyakorlsa sorn felbredt energik csak az egszsges emberekben srsdnek ssze, mg msokban a beteg illetve legyenglt szerv gygytsra fordtdnak. Az ilyen esetben csak hossz gyakorls utn kezd el gylni az energia. A gyakorl tapasztalatai is msmilyenek lesznek, mivel fradkonysgot, ers izzadst s helyi felforrsodst fog rezni s nem a tiszta Chi ramlst. Energit msrszrl azrt is kell gyjtennk gyakorls eltt, mert a Tai Chi Chuan szinte csak Chi-vel, s nem izomenergival dolgozik, gy, ha nincs Chi-energia, knytelenek vagyunk izombl vgezni a gyakorlatot, ami mr nem nevezhet igazn Tai Chi Chuan-nak. Termszetesen a fentiek nem azt jelentik, hogy kezdetben nem gyakorolhatjuk a Tai Chi Chuan formagyakorlatait, csupn ki kell ket egszteni Chi Kung s Nei Kung gyakorlatokkal. Ezekben a gyakorlatokban szert tesznk nmi energira, megtanuljuk a helyes lgzst s az gy szerzett kpessgeinket fokozatosan belevisszk a formagyakorlatok mozdulataiba. E sorozat els ktetei olyan Chi Kung s lgzgyakorlatokat fognak tantani, melyekkel ersen megalapozhatjuk a Tai Chi Chuan gyakorlsunkat.

Termszetesen a valdi, mly jelentst csak a gyakorlssal eltlttt hossz id sorn ismerjk meg, de addig is rdemes megemlteni nhny nagymester s mester vlemnyt a Tai Chi Chuan-rl. Neveztk mr a harcmvszetek legjobbja"-nak, gi tnc"-nak, a harcmvszetek lnyeg"-nek, mely vlemnyek eleinte igen meglepek, hiszen ltni fogjuk, a Tai Chi Chuan gyakorlsa kezdetben igen lgy s rendkvl lass. E lgysg mgtt valjban nagy kemnysg rejlik, ahogyan Yang Chen-fu is mondja: A Tai Chi Chuan-t gyakorl olyan mint a vattba csomagolt vas". Msrszrl pedig, ha a mesterek letrajzt megnzzk, ltjuk hogy szinte legyzhetetlenek voltak, hiszen mg azok is kevesen voltak, akik egyltaln kvetni, ltni tudtk a Tai Chi Chuan nagymestereinek technikit akci kzben. Ahogy gyakorolni fogjuk az elrt mozdulatokat, ltni fogjuk, hogy a fenti eredmnyeknek s a klnbz mesterekrl szl legendknak volt alapjuk. Egyre jobban tapasztalni fogjuk azt az energit, ami mozgatja s fenntartja krlttnk illetve bennnk az letet, tovbb azt is ltjuk majd, hogy ezek az energik rendkvl ersek. Sokig nem lesznk kpesek ugyan ezt az energit nap mint nap hasznlni, de rezni fogjuk azokat a hatalmas kpessgeket, amiket a fent emltett energia ltre tudna bennnk hozni. Ekkor mr nem tnik olyan tvolinak azoknak a kpessgeknek az elrse, melyekkel a mlt mesterei rendelkeztek. Csupn sokat s jl kell gyakorolni.

40

41

3.2 A Tai Chi Chuan tz alapelve A Tai Chi Chuan gyakorlatok kls s bels kivitelezsnek szigor szablyai vannak. Ezek a szablyok a Tai Chi Chuan mind a ngy stlusra vonatkoznak. A pontos megfogalmazsukat klnbz mestereknl klnbzkppen talljuk. A kvetkezkben maga Yang Chen-fu ltal adott magyarzatokon keresztl fejtjk ki a Tai Chi Chuan tz alapelvt, Chen Wei-ming jegyzetei alapjn. 1. A fej terheletlen s lnk A fejet egyenesen kell tartani ahhoz, hogy az letenergia eljuthasson a fejtetig. Ehhez nem szabad ert alkalmazni. Erlkdskor a nyak megmerevedik, a Chi s a vr nem tud jl keringeni. Ezrt a terheletlen s lnk fej" kifejezs termszetes fejtartst jelent. Ha a fejtet terhelt s lettelen, az azt jelenti, hogy a test alapenergija nem tud magtl felemelkedni a mellkvesk tjkrl. 2. A mellkas egy kicsit bespped, a ht pedig egyenes A mellkas egy kicsit bespped" a mellkas egyszer s laza tartst jelenti, hogy a Chi lejuthasson a Tan-Tien pontba. Ha kinyomjuk a mellkast, akkor ott a Chi megreked, a test fell nehzz, alul knnyv vlik s a lbfejek inogni kezdenek. Az egyenes ht" azt jelenti, hogy a Chi a hton vgigfut. Ha a mellkas enyhn lesllyed, a ht automatikusan kiegyenesedik s az er sszehasonlthatatlan mdon folyik vgig a gerincoszlopon. 3. Laza keresztcsont A keresztcsont az uralkod az egsz testben. Ha a keresztcsont laza, akkor a lbszrak is ervel teltettek s a lefel irnyul mozgsoknl (azaz guggolsnl) is szilrdak. A terhels s a lazts klcsnhatsa forgst idz el a keresztcsontban. Ezrt mondjk: Figyelj arra, hogy a Chi a fejtl lejusson a keresztcsonthoz. Ha ott van, nem kell tovbbvezetni a lbakhoz, magtl is odamegy." 4. A terhels s a lazts megoszlsa A laztsnak s a terhelsnek elsrend jelentsge van a Tai Chi Chuan harcmvszetben. Ha az egsz test a jobb lbon nyugszik, a jobb lb terhelt (teli), s a bal lb terheletlen (res). Ha az egsz testsly a bal lbon van, akkor a bal lb terhelt, s a jobb lb terheletlen. Ha a terhels s a lazts helyesen oszlik meg, akkor a forduls knny s lnk, egyltaln

nincs szksg erkifejtsre. Ha a terhels s lazts nem oszlik meg jl, a lpsek nehzz s daraboss vlnak, teht nem lesznek biztosak, a test pedig knnyen kibillenhet az egyenslybl. 5. Leengedett vllak s lg knyk A leengedett vllak" azt jelenti, hogy a vllak lazk, sajt slyuk hzza lefel. Ha a vllak nincsenek lazn leengedve, felhzdnak. Ennek megfelelen a Chi is felemelkedik, s gy az egsz test sem jut erhz (csak egy rsze). A lg knyk" azt jelenti, hogy a knyk laza. Ha az ember nem tvolabbrl (azaz knykbl) laztja el a vllait, akkor az er elakad a vllak krnykn. Ez hozz nem rtsre vall. 6. Figyelmet alkalmazzunk fizikai er helyett A Tai Chi Chuan-r\ szl tanulmny azt mondja: Ebben a mvszetben az embernek figyelemre van szksge, s nem fizikai erre. A gyakorl ellaztja egsz testt, mg a legcseklyebb ert sem kell kifejtenie. Erkifejtskor ugyanis az inak, csontok s vrednyek sszehzdnak. Ez automatikusan trtnik. Ha nincs erkifejts, akkor a mozgsvltozsok knnyedek, lnkek s termszetesen krkrsek. Vagy ktsgbe vonhate, hogy erkifejts nlkl megtbbszrzhet az er?" Az egsz testnek lefel fut energiaplyi s keresztktsei vannak, mint talajban a vizesrkok. Ha nem dugulnak el a vizesrkok, a vz tfolyik. Hasonl mdon tud a Chi a lefut energiaplykon s a keresztktseken cirkullni, ha azok nincsenek elzrdva. Ha a Chi s a vr akadlyba tkzik, a mozgsok elvesztik lnksgket, s az egsz testet akr egy kis tollpihvel is ki lehet billenteni az egyenslybl. Ha azt mondjuk, hogy nem erkifejtsre, hanem figyelemre van szksg, az azt jelenti, hogy a Chi a figyelmet kveti (a figyelemnek engedelmeskedik). Ha a Chi s a vr jl kering, mindig thatjk az egsz testet, s nem keletkezik elzrds. Azok, akik sokig gy gyakorolnak, elnyerik ezt a bels ert. Ezrt folytatja gy a Tai Chi Chuanrl szl tanulmny: a plusok lgyak s puhk, gy vlnak erss s acloss." Azoknak, aki rendszeresen gyakoroljk a Tai Chi Chuan-t, olyan a karjuk, mint a vattba csomagolt vas. Az er a plusokba sllyed. A dilettns mdon gyakorlk sok ert hasznlnak, s csak ltszlag van erejk. Ha pedig nem fejtenek ki ert, gyengv s ingadozv vlnak. Ebbl lthat, hogy erkifejtsk csak felletes s klsdleges. Ez a legknnyebb mdja a figyelem nlkli er alkalmazsnak a mozgsban, ami csak rvid ideig mkdkpes.

42

43

7. A fels s az als rszek sszhangja A koordincirl a kvetkezket mondja a Tai Chi Chuan-rl szl tanulmny: A gykr (eredet) a lbfejekben van, azutn a lbszrakba kerl, elrasztja a keresztcsontot, s megjelenik a kzfejekben s az ujjakban." Ezrt teltdnek szksgszeren Chi-ve\ a lbfejek, lbszrak, keresztcsont stb. Ha a kzfejek mozognak, akkor a keresztcsont is mozog, ezzel egytt mozognak a lbfejek s a szem kveti a mozgst. Ha van olyan rsz, amely nem mozog, az egsz mozgsfolyamat koordinlatlann vlik s sszekeveredik. 8. A folyamatossg jelentsge Br van er a dilettnsn gyakorolt Tai Chi Chuan-ban, de ettl az ember feszltt vlik. Ami felemelkedik, elakad, amit pedig tovbb kellene vezetni, megszakad. A rgi er kimerl, j er pedig nem keletkezik. Ezrt az gy gyakorlt a legknnyebb legyzni. A Tai Chi Chuan-hoz figyelemre van szksg s nem erkifejtsre. Akkor az er megszakts nlkl rad tovbb a kezdettl a vgpontig, visszatr s jra kezddik, gy kimertheted nl kering. Ezrt mondja a mr emltett tanulmny: Mint ahogyan a nagy folyam, a Yang-ce, rk idkn t ramlik". Majd msutt: Tovbb folyik, ahogyan a selyemszl tekeredik le a rokkrl." Ezek a kifejezsek mutatjk, hogy a Chi sszefondik a folyamatossg fogalmval. 9. A bels s a kls harmonikus kapcsolata A Tai Chi Chuan-t szellemi irnytssal (tartssal) kell gyakorolni. A szellem a parancsnok, a test a kzlegny. Ha megfelelen jelen van a szellemi energia, akkor a mozgsok termszetesek, knnyek s lnkek. A testtarts nem kvlrl lazul s terheldik, a mozgsok nem kvlrl nyitdnak s zrdnak. Az gynevezett nyits" nemcsak a kezek s lbak nyitst jelenti, hanem a szellem nyitst is. A zrs" nemcsak a kezek s lbak sszezrsra vonatkozik, hanem a szellemi zrsra is. Azltal, hogy a bels s a kls tallkozik, Chi keletkezik s a kett szervesen sszekapcsoldik. 10. Lgy nyugodt a mozgsban A dilettnsn gyakorolt Tai Chi Chuan-ban a gyakorl ssze-vissza szkdcsel, kiadja minden erejt, s a vgn leveg utn kapkod. Az igazi Tai Chi Chuan-t gy gyakoroljk, hogy a gyakorl mozgsban van ugyan, mgis teljes nyugalomban marad. Akkor a mozgsok lassabbak s jobbak. A lass" azt jelenti, hogy a be- s kilgzs mly s lass, a Chi
44

leereszkedik a Tan-Tien pontba, gy a vrednyek srtetlenek maradnak s nem lp fel fradtsg. A tanulnak mindezeket meg kell szvlelnie, az utastsok rtelmt fel kell fognia. A tz pont hrom csoportra bonthat. A hrom csoport jelentsgrl s az egymssal alkotott egyenslyrl mr az elzekben volt sz. Az els t pont a test, illetve annak tartsrl ad szmunkra tmutatst, a kvetkez hrom az energia, az utols kett az elme illetve a tudat irnytsra utal. A fejlds sorn a tz alapelemet lpsrl lpsre kell megvalstani, teht elszr a test, majd az energik, vgl a tudat szablyozsval. 3.3 Magyarzatok a Tai Chi Chuan tz alapelvhez 1. Az elz fejezet, amely a Chi Kung-ot mutatta be, lerja a testben fut klnbz energia plykat. A Tai Chi Chuan ltal mozgatott energia is ezeken a plykon kering, azok kzl is fknt a nyolc mellkmeridinon. Az energiaplyk elmlete szerint, ha a felsoroltak kzl a T Mo s Ren Mo csatornkon a Chi akadlytalanul kering, akkor a tbbi plyval sem lesz komolyabb problma. Az alapenergink a mellkvese tjkn illetve a mellkvesben tartzkodik. Ezen a helyen az energia komolyabb aktivitst nem fejt ki. Ahhoz, hogy az itt szunnyad Chi-vel letre keltsnk magasabb szint kpessgeket, fel kell azt juttatni a fejtetig. Ehhez az energiacsatornknak tisztnak s szorulsmentesnek kell lennik. A helytelen testtarts ugyanis elszkti a T Mo s Ren Mo energiavezetkeket, gy a Chi megreked. Elssorban ezrt kell a fejet s a gerincet egyenesen tartani. Msodsorban pedig azrt, hogy a fejnk felett lv rt kitlt energia behatolhasson a kutacsi nylsunkon s feltlthesse a testet Yang minsg energival. Az emltett energiaplyk a nyakon t futnak. A nyak igen mozgkony s gy egyfajta merev, zrt burkot nem kpes nyjtani az tfut vezetkeknek, mint mondjuk a mellkas vagy a medencecsont, ezrt knynyen elszorthatjuk az energiacsatornt. Ha csigolyinkat rendben egymsra illesztjk amikor a gerinc termszetes S" alakjt mutatja , csekly izommunkra lesz szksgnk testnk egyenesen tartshoz. Ilyenkor brmifle erltets nlkl, akr tonnkat is kpes a gerinc megtartani. Ekkor az energiaplykon az energia szabadon ramolhat. A keznkkel trtn munkavgzs sorn - - fleg emelskor, mert ilyenkor a csuklys izom feszl, ami a nyakhoz ktdik a nyak

megmerevedik. A fejben bennrekedt vr, gy a Chi is, nem tud akadlytalanul keringeni. Ez a fejnkbe szk vrbl rzkelhet a legjobban: elvrsdnk. Az lnk" (l) fej azt jelenti, hogy a fejtarts termszetesen kveti a test elmozdulsait s azt llandan knny mozgs s vibrci jellemzi. Ha a gyakorl megtanulja helyesen tartani a fejt, rezni fogja azt, hogy a nyak felhzza az energit a fejbe. 2. A keringets kristlyostja ki az energit, gy nemcsak a felfel, a test htuls feln hzd energiavezetkeket kell szabadd tenni, hanem az ells rszen lefel futkat is. Ezeket a plykat amiatt is tisztn kell tartani, hogy a fejtetn belp energia lejuthasson a test als rszbe. Amikor a mellkasunkat ersen kitartjuk, a Chi megszorul a gyomorszj illetve a nyak tjkn, ez a tarts szlssges esetekben gyomorfeklyt illetve krnikusnak tn khgst, torokgyulladst okozhat. A helyes tarts az, amikor engedjk besppedni a mellkast egszen addig, mg a gerinc kiegyenesedik. Emlkeztetl a helyes s a helytelen tarts:

reked, az szinte felszvja az energit a test als felbl s gy a slypontunk akr a gyomorszj magassgig is felemelkedhet. Yang Chen-fu szerint az ilyen embert egy tollpihvel is ki lehet billenteni az egyenslybl. A lesllyesztsnek rendkvl nagy szerepe van a Tai Chi Chuan-ban. Mikor Yang Chen-fu egyik legismertebb tantvnyt, Cheng Man-ching-et megkrdeztk arrl, mi az oka, hogy tantvnyai, akik sokkal tbbet gyakorolnak, mint mesterk, mg csak meg sem kzeltik a tudst. Erre csupn annyit felelt, hogy nem hisznek a lesllyesztsben. A lesllyeszts els s legfontosabb szablya, hogy a slypontot levinni nem lehet, hanem hagyni kell magtl lesllyedni. Ezt az iszapos vzhez lehetne hasonltani, amit ha nem kevernek, nmagtl megnyugszik, az iszap lelepszik. Ilyenkor a test fell knnyv vlik s mozgkony lesz, mint a majom vagy a kgy, alul pedig nehz s ers lesz, mint az elefnt. Br igen egyszernek tnik, ez az egyik legnehezebben megvalsthat kpessg, mert a tudat elcsendestst kveteli. A Chi szempontjbl, lesllyesztskor az trtnik, hogy a fld energija s a mi Tan-Tien-ben lv energink sszekeveredik. A testnk als rsze elegyedik a flddel. Ez egyrszrl gy trtnik, hogy a fld kzeprl feljut energia talpunk kzepn egy Bugyborkol Forrs-nak nevezett nylson t bejut a lbunkba, majd a comb bels feln felemelkedik egszen a Ton-Tien-ig - - ez Yin minsg energia. Msrszrl a sajt Yin energinkat leslylyesztjk a lbunk mentn a fldbe. Olyan szlesen kell, hogy kiterjesszk az energit a fldbe, amilyen mlyre lesllyesztettk azt; csak gy lesznk stabilak. Emellett jelentkezni fog egy olyan rzs is amit a koncentrci ltal meg kell ersteni , mintha a Tan-Tienbe egy horgot akasztannak, s az a fld fel hzn a gyakorl testt. Ezltal a mozgsunk elre-htra is stabil lesz. Ezzel s hasonl-gyakorlatokkal elrhet az a kpessg, hogy akr ngy ember sem lesz kpes felemelni bennnket, s stabilan fogunk megllni, mg csszs talajon is.
47

A Tan-Tien a testnkben lv energiapontok kzl az egyetlen hely, ahol az sszegyjttt Chi minsg energia, hossz ideig trolhat. Ezrt is kell ide leeresztennk az energit. Valjban a Tan-Tien egyttmkdik a veskkel, mivel a vesbe csak a Tan-Tien fell illetve a gt fell lehet energit gyjteni. Emellett, termszetesen, a Tan-Tien egy klnll energiakzpont is. Ha a Chi a test fels rszben meg46

Aki a lesllyeszts birtokosa, azt hrom ember sem kpes kibillenteni egyenslybl. 3. Laza keresztcsont. Ha a gerincnk egyenes, akkor brmifle mozgst is vgznk, a terhels a derk aljra a keresztcsontra nehezedik. Ennek merevsge az egsz testre kihat grcss s nehzkes mozgst eredmnyez. A legfontosabb, amit itt el kell sajttani, az a kvetkez: minden htrafel irnyul mozgs esetn a test elfordul a gerinc krl azltal, hogy a keresztcsontot lazn tartjuk. Minden forgs leslylyesztssel jr. Forgs csak akkor jhet ltre, ha a lazts s terhels klcsns. Ilyenkor nem szndkosan, ervel fordtjuk el a testnket, hanem a keresztcsontot r terhels fordt el bennnket. Ennek megvalstsa elengedhetetlen a Tai Chi Chuan harci alkalmazshoz. Lesllyesztskor a keresztcsontot enyhn kinyomjuk htrafel (azaz inkbb engedjk kitoldni), ami a lbak helyzett s helyt stabilizlja. Ilyenkor, br az lls mly, a lbak ervel teltdnek s a mozgs knny lesz. A fejbe rkez Chi lejutst a lbba a keresztcsontunk energetikailag blokkolhatja. Ezrt is kell lazn tartani a derk als rszt. Brmifle mly llst vesznk is fel, a fenk feszlni fog. Ha megnzzk a Tai Chi Chuan klnbz forminak llsait, lthatjuk, hogy egyidben csupn a fenk egyik oldala feszl, gy a lefel fut plyk kzl nhny mindig nyitva van. 4. A lazasg s a terhels klcsns megoszlsa nemcsak a forgs miatt kell, hogy ltrejjjn, hanem a forgsokbl indul lpsekhez is elengedhetetlen. A Tai Chi Chuan mestere sosem lp egyenesen elre vagy htra, mivel az ilyen lpshez izomerre van szksg, s gy a lps daraboss, ertlenn s ezrt lassv vlik. A gyors s stabil lpst melyet knnyedsg jr t -- a slypont illetve a testsly ide-oda billentsvel lehet megvalstani. Amikor a lpsek gyakorlsra kerl sor, el kell sajttanunk, hogy mindaddig nem szabad kilpnnk, amg a lp lbunkrl t nem helyeztk a testslyt a msik lbunkra. A keresztcsont sllyedjen le s az gy kialakult forgs hozza ltre a lpst! A j lls jelentsge A Tai Chi Chuan-ban az erkifejts szempontjbl kiemelt jelentsge van a stabil llsnak, mivel itt az ts nem a vllbl trtnik, hanem a bokbl. A bokban szunnyad er, az er nmaga, melyet a fldbl nyer. A lbban fejldik ki, a cspben kapja meg az irnyt s a karban bontakozik ki. Az ilyen ts s lks kivitele nehzkes, mert mire az

er feljut az klbe, hrom olyan rszen halad t, ahol igen knnyen sztszrdhat. Ezek a rszek a trd, a csp s a vll. Ha ezeken a rszeken a csontok nem kapaszkodnak egymsba, s az izommunka nem sszehangolt, az er elvsz. Ezt egy olyan bothoz lehetne hasonltani, amelynek a kzps rszbl egy kis darab puha gumibl kszlt. Brmilyen ersen is fogom a bot valamelyik felt, a msik felnek mr nincs tartsa, mr nincs ott az er. A fenti zletek brmifle tssel ellenttes irny elmozdulsa ertlenn teszi az akcit. Erre van egy igen egyszer ksrlet: lljunk szorosan zrt llsban s komolyabb erkifejts nlkl lkjnk el egy elttnk kis terpeszben ll segttrsat, majd vgezzk el ugyanezt a gyakorlatot gy, hogy htunkat nekitmasztjuk a falnak vagy egy fnak. Mindkt esetben ugyanakkora ert alkalmazzunk! Az eredmny egyrtelm lesz. Ezrt van szksg stabil llsra s stabil zletekre. 5. A vllaknak nemcsak azrt kell lgniuk, hogy az zletek egymsba csatlakozzanak, s gy az ts ers legyen, hanem azrt is, hogy a vllak ne hzzk ki az ert a test als rszbl. Annak megtapasztalshoz, hogy a vll felemelse az ert felhzza, mr nmi gyakorlatra kell szert tennnk a Tai Chi Chuan-ban. Ereznnk kell a le- s felfel irnyul energiaramlsokat. Egy bokszol taln jnak vlheti az er felcsszst a felstestbe, de Tai Chi Chuan-ban a lb erejt visszk a kzbe. Ekkor anlkl, hogy brmifle izomerstst vgeztnk volna, megnvelhetjk ernket. Volt mr r plda, hogy valaki megtbbszrzte ezltal erejt. Nyilvnval, hogy a lbunk sokkal ersebb mint a karunk, hiszen prbljunk csak meg annyit menni kzen, mint lbon. A knyk lgsnak hrom oka van: egyrszrl a knyk erejt a fldbl hzza fel s ugyanoda is kapaszkodik, gy ha a knyk oldalra felemelkedik, a kapaszkods nem lehetsges. Msrszrl ha a knyk oldalra emelkedik ki, a hnalj szabadd vlik, s az gy szabadd vlt nylsokon energit veszthetnk. Harmadrszrl pedig a lazulsnak a knykbl kell indulnia, mert majd ltni fogjuk, hogy ha a knyk merev, az a vll merevsgt is okozhatja. Ez pedig baj, mivel a merev testrszen elakad az energiaramls.

48

49

6. Ettl a ponttl kezdve mr nem a test helyes tartsrl van sz, hanem a testet that energirl. Msrszt pedig ez az a pont, ami elvlasztja az gynevezett dli stlusokat az szakiaktl, azaz azoktl, akik izomer kifejlesztssel vgzik gyakorlataikat. Valban, a kvetkezk megrtse csak igen sok gyakorls ltal vlik rthetv, ksbb pedig kivitelezhetv. Az vek sorn energia halmozdik fel a testben s csak akkor mondhatjuk valakire, hogy mestere a Tai Chi Chuan-nak, amikor az energia mr kikristlyosodott, mgis megtartotta rendkvli lgysgt. Ha az energia titatja testnket, a mozdulatok knnyedd vlnak s krkrsek lesznek. A krkrssg ltal rjk el, hogy a tmadsokat knnyedn ki tudjuk vdeni, s hogy ellentmadsunk igen gyors lesz. A krves mozdulatok - - b r hosszabbnak tnnek -- gyorsabbak. zleteink gmbfellet csontokbl illetve csuklzletekbl llnak. Egy ilyen felpts testnek az egyenes vonal mozgs kivitelezse roppant bonyolult. Az egyenes tsnl a tricepsz s a bicepsz (a vllal egytt) igen gyors, sszehangolt munkja szksges, de ha ezt a mozdulatot krvesen csak tricepszbl vgezzk, sokkal gyorsabb lesz (Id. a mellkelt illusztrcit). A sebessgnk msrszrl azrt is nvekedni fog a Tai Chi Chuan gyakorlsa sorn, mert a mozdulatokat lassan vgezzk. Ekkor hrom olyan dolog trtnik, ami gyors mozgsnl nem ennyire erteljes: - Lass mozgs sorn tudatunk megtanulja kvetni a mozdulatokat, s jobban kpes ltni" azokat. Mivel tudatunk az izmaink fnke", ezrt ha a fnk ers, az izmok is ersek lesznek. Brmifle bizonytalansg az elmben rgtn megltszik a mozdulatokon. - Az izmainkban lv remegs miatt egy fl mter hossz mozdulat valjban akr ktszeres is lehet, ha a megtett utat nzzk. A lass mozdulatoknl viszont ezek a remegsek kiegyenesednek, s anlkl, hogy erstettnk volna, gyorsulunk, mivel rvidebb lesz mozdulatunk plyja. - Csak lass, koncentrlt figyelem sorn kpes az energia sszegylni. 7.

A gyorsasg mellett nagy jelentsg az lnksg, mivel a mozgkonysg elengedhetetlen kvetelmnye annak, hogy az energik s az azt szllt vr keringhessen. Br a Chi s a vr ramlsa nagymrtkben sszefgg, mgis elssorban a figyelem irnytja az energit. Ahol a koncentrci, ott az energia. Ez a folyamat visszafel is mkdik, az energia mennyisge s minsge hatssal van a koncentrls erejre. Az si idk mesterei nemigen magyarztk az energia felgylemlsnek folyamatt, hanem egyszeren hittek a tantvnyaik bizalmban s ezrt az egyetlen instrukcijuk annyi volt, hogy gyakoroljanak szorgalmasan, s az id majd meghozza az eredmnyt. Termszetesen voltak kivtelek s a sorozatban megjelennek olyan ktetek,, amelyek ilyen mesterek tantsait tartalmazzk. Az energival kapcsolatban van egy igen-igen fontos monds: az energia annl hatrtalanabb, minl lgyabb". Tmren ez a lnyege a Tai Chi Chuannak. Az izomer a legdurvbb er, mg a szellemi koncentrci ltal felbredt Chi, a fizikai szinten az egyik leglgyabb. Ez az ltalunk kifejtett munkbl is ltszik. Brmilyen frissnek is rezzk magunkat, 20-100 fekvtmasz utn gy rezzk, hogy egy szl virgot is nehz lenne felemelnnk. Ez az izomer. Ilyenkor az inak rendkvl feszesek, a vr- s energiaramls korltozott, a vrednyek elszorultak. Ha viszont kpesek lesznk izomfeszls nlkl, pusztn energibl munkt vgezni, ltni fogjuk a jobb eredmnyt. Ez a kvetkezkppen trtnik: - az elme, koncentrcis ereje ltal, irnytja a lgzst, - a lgzs irnytja az energit, - az energia vezrli a vgtagokat. Arihoz, hogy ezt elsajtthassuk, elszr koncentrcis kpessgnket kell less kifejlesztennk. Az emberi szervezetben gy az izomzat s a csontozat felptsben is minden mindennel sszefgg. Ha az egyikben vltozs trtnik, az kihat az sszes tbbire. Brmelyik izom elmozdulst kvetnie, st segtenie kell az sszes tbbinek. Kpzeljk csak el, hogy egy fggleges emelsnl kpesek lesznk nemcsak a vll izmaival, hanem az sszes tbbi izommal is rszt venni a munkban, akkor mennyivel knnyebb s hatsosabb lesz a mozgs. Az inak s az izmok sszehangolt munkjt a Chi kti ssze. Lehetnek kidolgozott izmaink, de ha az izmok krli plykat nem jrja t a Chi, nem lesznk kpesek egy mozdulatban teljes testnkkel rszt venni. Ez az sszekapcsolds

50

51

fentrl lefel illetve lentrl felfel kell, hogy ltrejjjn. A gykrer a lbbl halad felfel, mg a lgysg az ujjakbl lefel. Minl gyorsabban csinljuk kezdetben a mozdulatokat, annl jobban szkl le azoknak az izmoknak a szma, melyek rszt vesznek a munkban. Ezrt is kell lassan gyakorolnunk az elejn. A gyors mozdulatoknak teljesen gy kell kinznik, mint a formk sorn gyakorolt lass mozdulatoknak. Magas szinten nincs is klnbsg lass illetve gyors kivitelezs kztt. A testnek vgig mozgsban kell lennie, hrom lnyegesebb ok miatt. Ha a test valamely rsze mozdulatlan akci kzben, azok az izmok, amelyek a mozg illetve merev testrszeket sszektik, elszortjk a vr energiaramlst. Ez az els ok. A msodik, hogy a merev testrsz srlkenny vlhat, hiszen fix (cl)pontot nyjt az ellenflnek. Ha ezt a rszt megtoljk, a testnk knnyen kibillenhet az egyenslybl. A harmadik ok az a tny, hogy a test s az elme ezen a relatv szinten klcsnsen sszefgg s kvetik egymst. Ha a test egy pontja mst csinl mint a tbbi, adott esetben lemerevedik, akkor a tudatban is hasonl vltozsok zajlanak le. Az sszhang nlkl mkd test sszhang nlkl mkd elmt von maga utn s ez visszafel gerjed. A Tai Chi Chuan-ban az lland mozgkonysg egytt jr a lgysggal. Nhny nagymester, kztk maga Yang Chen-fu, olyan magas szintre vitte a lgysgot, hogy amikor engedte, hogy ellenfelei megssk, azok gy reztk, mintha egy puha prnba tttek volna. Nem talltak Yang Chen-fu testn olyan pontot, amely mereven ellenllt volna a tmadsnak. Tmadsai viszont ennek ellenttei voltak. Kemnyek, mint a k. letrajzban olvashat, miszerint annyira lgy, annyira rzkeny volt, hogy a kezre szllt madr nem volt kpes felemelkedni, mert a mester rzkelte a madr finom energiaindtsait, s elvezette azokat. rzkenysg A lgysg megjelense egytt jr az rzkenysg nagymrtk finomodsval. Az ellenfl legkisebb mozdulata is informci lesz, st a leggyengbb fizikai rintkezsbl a Tai Chi Chuan mestere tudni fogja, hogy ellenfele mit akar. Magasabb szinten a mester nemcsak az ellenfl fizikai megnyilvnulsbl fog olvasni, hanem minden tudati megmozdulst is rzkelni fogja, jval a tmads eltt. Ebben az esetben az ellenfl mr tnyleg tehetetlen. 8. A Tai Chi Chuan mozdulatai kzben, nemcsak helyi merevsgek s megllsok, hanem a mozgs folyamatossgnak megszaktsa is prob-

lmt okoz. A testnk klnbz helyein a vrt s fleg az energit, a pumpk keringtetik. Ezeknek a pumpknak a mkdshez mozgsra van szksg. Ha a testnk nem mozog, a pumpk nem kpesek keringetni az energit. Brmilyen ers is valaki, hamar elfrad ilyen esetben. Az itt emltett lland mozgs nem azt jelenti, hogy fel-al ugrlunk, mint egy bokszol, itt bels mozgsrl van sz. Olyan, mintha bellrl lgy masszzs-szer mozgssal keringetnnk a vrt s a Chi-t. Ez a dinamikus oldala a megszakts nlkli ramlsnak. Statikusan arrl van sz, hogy akci kzben br a test mozgsban van nem feszlhetnek meg az izmok. Ez igen nehz, de begyakorolhat. Yang Chen-fu azt lltotta, hogy az letben fellp brminem problma a folytonossg megszaktsa miatt jtt ltre. Ugyanaz ll a testben kering energikra is. Ennek a keringsnek a minsge dnti el az egyn szellemi illetve testi szintjnek minsgt. A kerings megsznse, a folyamatossg meglltsa, egyenl az let elmlsval. 9. Ettl a ponttl kezdve mg finomabb rtegekrl lesz sz, a tudati irnytsrl. A tudat lehet fnk az elmben s a testben is. Brmilyen kipihent a testnk, egy rossz hr hallatn gy rezzk, mintha elhagyna minden ernk. A msik vglet az, amikor pldul utazs eltti jszaka annyira lnkek vagyunk, hogy nem tudunk elaludni, pedig szksgnk lenne pihensre. Ha testnket irnytani szeretnnk, fontos, hogy a tudatunk ers legyen. Persze itt nem uralkodsrl van sz, mivel a helyes irnytshoz a tudatnak figyelembe kell vennie a test hajait is. A tudatunk koncentrcija ltal felbresztett energia a Shen. Ha ez az energia a teljes szervezetnket tjrja, akkor a szervezet irnythat lesz. Ez az energiafajta az egyik legfinomabb minsg, gy ha ez az izmokba ramlik, azok knnyek s lnkek lesznek. Minden olyan testi akci, amely nem tartalmazza a Shen energijt, nehzkes, irnythatatlan (kontroll nlkli) s lass lesz. A mozdulatoknak s azok els benyomsainak a tudatban is meg kell jelennik. A Shen finom energija teremt kapcsolatot a tudat s a test kztt. Ha ez a tallkozs nincs jelen, akkor az letet ad Chi nem jhet ltre. Itt a klnbsg ahhoz hasonlthat, mint amikor csak elkpzeljk, hogy sok pnzt nyernk, vagy tnyleg sikerl pnzhez jutnunk. Teljesen ms a kt tapasztals, az utbbiban van energia, mg az elbbiben nincs.

52

53

10. A nyugalom. Mikzben stlunk az utcn, rengeteg informcit prblunk megragadni a msodperc trt rsze alatt. A koncentrci Chi-t ignyel, azt a fajta Chi-t, amit a test gyjt ssze alvs sorn. Az alvs mennyisge s minsge, tovbb az alapvet energiaszintnk egytt hatrozzk meg, hogy egy nap mennyi energit hasznlhat fel az elmnk. Ezrt, ha sok informcit prblunk feldolgozni, kevs energia jut egyre. Ez felletes eredmnyeket hoz. Ha viszont a tudatunk nyugodt s nem ragadja meg a szmra felesleges dolgokat, akkor sok energia marad a lnyegesekre. A dolgok ilyenkor nmagukban megnyugszanak, gy a tudat igen ersen kpes koncentrlni arra, amire akar. Nem vlik sztszrtt, s ezltal a dolgok sszeszedettek, megbkltek lesznek. A nyugalom megtartsa mozgs kzben gy trtnik, hogy az elme nem ragadja meg magt a mozdulatot. A megragads merevsget okoz, amely, ha llandsul, grcsss teheti az elmnket s a testnket. Engedjk a mozdulatokat nmaguktl ramlani, ezltal knnyv vlnak. A gondolatok akkor jnnek ltre, amikor az elme megragad valamilyen rzetet. Jn a tmads, rzkeljk annak veszlyt, erre az elme feleslegesen pnikba esik, s mr azon gondolkodunk, hogy mi is trtnik, ha megtnek. Ekkor fognak megtni. A gondolatok j szolgk, de rossz tantmesterek. Brmifle gondolatok ltal keltett rzelem felbortja az energia keringst a testnkben. Mindenki rezte mr a gyomorszja tjkn a szorongat rzst srs vagy ijedsg esetn. Ilyenkor az energik arra a pontra sszpontosulnak, emiatt ott klnsen srlkenny vlik a test. A nyugalom llapotban a lgzsnk mlyl s lassul. De ez visszafel is igaz, ezrt gyakorlsnl egyarnt hatunk a tudatunkra, s a lgzsnkre. Ha a parancsnok is megnyugszik, akkor az energik lefel szllnak. Ervel lenyomni ket nem ajnlatos, lvn igen veszlyes: julssal, rosszabb esetben helyi vrzssel is jrhat. Az energik alereszkedsk sorn sszegylnek a Tan-Tien-ben, s onnan ltjk el a testet energival. Ez azonban csak akkor trtnik gy, ha az energikat engedjk ramlani. A tanulnak mindezeket meg kell szvlelnie s az utastsok rtelmt fel kell fognia.

Negyedik fejezet
1. Tai Chi Chuan gyakorlatai
A Tai Chi Chuan-nak ngy f stlusa, a stlusokon bell pedig szmtalan irnyzata van. Mindegyik irnyzatnak van egy f gyakorlatsora, vagy elterjedtebb nven formagyakorlata. Ezeknek a formagyakorlatoknak az egyszeri vgrehajtsa nha fl rba is telhet. Mivel az embereknek manapsg nincs annyi idejk, mint rgebben, ezrt kidolgoztk a formagyakorlatok rvidebb vltozatait. Ezrt jelentek meg pldul a 24 illetve 48 mozdulatbl ll formagyakorlatok. A gyakorlst ltalban bemelegts elzi meg, amely lgzsekkel kiegsztett nyjtsszer mozdulatokbl ll. A bemelegtst egy rvidebb tudatlecsendest gyakorlat kveti, amely a kvetkezkbl ll: A gyakorl vllszlessg terpeszben ll, prhuzamos vagy kiss befel fordtott talplekkel. A lbak trdben enyhn behajlanak, a keresztcsont pedig lesllyed. A vllak laposak, a fejtarts knnyed s egyenes. Ha a gerinc ugyancsak egyenes, akkor a lg kar pontosan a comb oldalt rinti. Ilyenkor a kz kzps ujja a comb oldaln lv Isteni Egykedvsg ponthoz r. Ha valaki ersen stresszes llapotban van, ennek a pontnak az enyhe megnyomsa is ers fjdalommal jr. A kezeket nem erltetve kell oda tenni, hanem egyenes gerinc esetn, a kt kz kzps ujja ppen a fenti pontban rinti a combot. Ebbl a tartsbl a kezeket vllszlessgben tartva lassan magunk el emeljk. Ekzben a tdnek azon rszbe szvjuk a levegt, amely eltt ppen elhalad a keznk, gy amikor a kar vllmagassgba rt, a belgzst abbahagyjuk, s a kar leengedsvel kifjjuk a levegt. Belgzskor a kar nyjtva van, mg kilgzskor enyhn hajltott, a kzfejeket gy tartjuk, mintha a testnk mellett lv asztalokra szeretnnk tmaszkodni. Ezrt kifjskor, a kar helyzettl fggetlenl, a kzfej mindig vzszintes, s az ujjak elrenznek. Ebbl a gyakorlatbl legalbb hrmat kell elvgezni minden gyakorls eltt. Kpzeljk el, hogy a karunk emelsvel egytt a testnkben s a klvilgban is felemelkedik minden energia. Ekkor minden lnk, s vibrl az lettl. A karunk sllyesztsekor krlttnk s bennnk is sztterl minden, mint az cen hullmai. Sokan gy vlik, hogy ebben a mozdulatban benne van a Tai Chi Chuan teljes lnyege.

55

A kvetkezkben a Tai Chi Chuan Yang stlusnak egyik, rvidtett formagyakorlatt lthatjuk. A gyakorlatsort a lpseinek szmrl neveztk el, ezrt ezt 24 mozdulatbl ll formnak hvjk a jelenleg olvashat irodalomban. A lpsek a kvetkezk (az elnevezsek utn nmi segtsg olvashat, mely a kivitelezshez ad tancsokat).

2. Vlaszd szt a vdl srnyt

2. A 24 mozdulatbl ll formagyakorlat 1. Nyits

56

57

4. Trdsprs jobbra s balra

Az ell lv kezet gy kell tartani, mintha rizsszemeket szrnnk ki belle. 3. A fehr daru meglebbenti a szrnyt

A mozdulat lnyege a csp lesllyesztse s a test enyhe elfordtsa.

59

6. Tartsd vissza a majmot jobbra s balra

A trzsnket csak azutn fordtsuk el, mikor a keznk mr elhaladt a fejnk mellett. A tenyrnek olyan lgyan kell elremennie, mintha a levegt tolnnk. Elszr bal kzzel vdnk s jobbal tmadunk, utna fordtva. 5. A hrfa megpendtse

A sly 70 szzalka a jobb lbon, a maradk 30 pedig a bal lbon nyugszik.

60

61

A gyakorlatot ott ronthatjuk el, amikor a htuls kezet felemeljk. Ha a kar tlsgosan htira megy, akkor a vllak megfeszlnek s kiss felemelkednek. Ez elszortja az energiramlst. 7. Kapd el a madr tollat balra

Ahhoz, hogy rezzk a gyakorlat lnyegt, ersen koncentrljunk a keresztcsont mozgsra. Az nemcsak elre-htra, hanem fel-le irnyban is mozog.
63

62

8. Kapd el a madr tollat jobbra

9. Egyg ostor

A bal kznek egytt kell kinylnia a jobb lbbal. A Chi a jobb lb talpbl ramlik a bal kz tenyerbe.
64

65

10. Integess, mint a felhk balra

A karok s lbak sszhangban trtn mkdsnek ebben a mozdulatban kiemelt jelentsge van. A gyakorlat megtanulsa nehz, ezrt trelmesen, lpsrl lpsre haladjunk elre. 11. Egyg ostor

66

67

12. A l htnak megveregetse

14. Ktkezes ts az ellenfl flre

A testsly eloszlsa itt ugyancsak 70-30 szzalkos a hts lb javra. 13. Rgs jobb sarokkal

A lbunk lettele utn, mindaddig ne rakjuk t a jobb lbunkra a slyunkat, mg a karok vet rajzolnak le a test oldalnl. 15. Forduls, s rgs bal sarokkal

A lb emelse kzben gyeljnk arra, hogy a derk egyenes maradjon. Ehhez laza lbakra van szksg.
68

Itt ugyancsak az egyenes derktartsra kell gyelni.

69

16. A kgy a fidre lapul, s a kakas egy lbon ll balra

17. A kgy a fldre lapul, s a kakas egy lbon ll jobbra

A mozdulat kivitele eleinte nagy ert ignyel. Mly llst kell felvennnk, mely kzben mindkt sarok a fldn van, s a ht egyenes. Aktv gyakorlssal rvid idn bell elsajtthat.
71
70

18. Szke hlgy dolgozik a szvszken

19. T a tenger fenekn

A ht enyhn elredlhet, de maradjon egyenes.

20. Legyeznyits

Itt ugyancsak gyeljnk arra, hogy a kz ne menjen tl htra s tl magasra sem.

E gyakorlatban gyeljnk arra, hogy a jobb kz ne nagyon emelkedjen fel a mozdulat vgn.

72

73

21. Forduls, vds lefel, elhajls s ts

22. Ltszlagos bezrs

A gyakorlat els felben a kinyjtott jobb kezet a bal enyhn rinti. A pros kezes tolsnl gyeljnk arra, hogy az er a lbbl jn.
74 75

23. Keresztez kz

A mozdulatok nevei rnzsre flrerthetnek tnnek, de a nv ltal keltett hangulatnak kze van a gyakorlatokhoz. Lefordtsuk igen nehzkes, s nem is egysges, mivel az elnevezseket a knai nyelvben mindig ngy rsjeggyel jellik. Ezek jelentse alkalmanknt flrerthet. A gyakorlatokat lassan s folytonosan kell vgezni. A formagyakorlat teljes vgrehajtsa 2-4 percig tart. Mieltt elkezdennk a gyakorlst, alaposan melegtsnk be. ltzknk legyen knny s feszlsmentes, ha lehet, termszetes anyagokbl kszljn. Teljesen res .gyomorral ne gyakoroljunk, de egy kiads ebd utn azrt vrjunk egy keveset. Ha lehet a gyakorls utn se egynk legalbb 20 percig. Gyakorolhatunk a szabadban s a laksban is, csak az a fontos, hogy a mozgsunkban ne akadlyozzon semmi. Legynk nyugodtak s kipihentek. A lgzs legyen nyugodt s erltets nlkli. ltalban a legtbb mozdulat vgt kilgzssel, gy az elejt belgzssel vgezzk. Egy kezd szmra taln a legfontosabb az, hogy a teljes gyakorlatsort lazn, feszlsmentesen prblja elvgezni.

2. Pros kztechnikk
Az nll gyakorlst, mely trtnhet res kzzel, illetve karddal, felttlenl ki kell egszteni pros technikkkal. Ezt a Tai Chi Chuan-ban Tol Kznek, illetve Ragads Kznek nevezik. Ha valaki a Ragads Kz alapgyakorlatait megnzi, ltni fogja hogy a mozdulatok megtanulsuk utn sem hasznlhatk les kzdelmi helyzetben. Valban, e technikknak kezdetben nem is ez a cljuk. A Tai Chi Chuan tmadsai nagyrszt azrt is hatkonyak, mert a megfelel idben trtnik az indtsuk. Azrt, hogy a gyakorl erre az idre rrezzen, szksge van a Tol Kz gyakorlatokkal megszerezhet rzkenysgre. A prosn vgzett gyakorlatok sorn az els lps a nyitott kapcsolat megteremtse, mivel e nlkl aligha vgrehajthatk a technikk. Erezni kell azt a pillanatot, amikor az ellenfl kibillen stabil helyzetbl, s gy egyenslya bizonytalann vlik. Ha nem rezzk jl az ellenfelnk helyzett, nem a megfelel idben indtunk tmadst. A Tai Chi Chuan pros gyakorlatai klcsns tol-hz gyakorlatokbl llnak, melyeket mindig krkrsen kell vgezni. Hrom csoportra oszthatk ezek a technikk.
77

24. Zrs

76

1.

A br rzkenysgnek nvelse. Az ellenfl legcseklyebb rintsbl a j mester ngy igen fontos dolgot tud kiolvasni: - mekkora er van az ppen vgzett gyakorlatban, - mekkora a sebessge, - milyen irnyba tart, s - az ellenfl energija melyik irnybl van terhelve. Krzses gyakorlatok. Miutn a fentieket jl rezzk, meg kell tanulnunk a tmads energijnak elvezetst. Ez mindig krkrsen trtnik. Ha valaki ezt a kpessget elsajttja, akkor minden tmadst knnyedn vd ki, hiszen nem blokkolni fogja azokat, hanem lepergeti" magrl. A testben az energik lland keringsben, forgsban vannak. A Tai Chi Chuan gyakorlja rzkenyen rhangoldik ezekre az energiafolyamokra, gy az egyenes s merev mozdulatoktl mentes lesz. Csak gy vlik kpess arra, hogy a leggyorsabb tmadst is el brja trteni.

technika alapja. Ez olyannyira igaz, hogy e gyakorlatot a nagymesterek is nap mint nap gyakoroljk. Elsajttsuk csak oktat segtsgvel trtnhet, gy a kvetkez rajzok csupn segtsget nyjthatnak. Mg mieltt megprblnnk a pros gyakorlat megtanulst, alaposan tanulmnyozzuk t a Tai Chi Chuan tz alapelvt.

2.

3. Az ellenfl energijra val rhangolds. A Tai Chi Chuan magas szintjn a fizikai kzdelem egyre jobban httrbe szorul s az energik harca lp eltrbe. Mivel az izomzatot is a Chi irnytja, ezrt ennek a megtmadsra kell koncentrlni. Erre a fokra val eljutshoz sok gyakorlsra s sok idre van szksg.' A fenti kpessgek kifejlesztsre nyolc pros technika ll rendelkezsnkre, melyek a kvetkezk: - vds - grdts - tols - nyoms - knykts - hzs - vll-lks - sztvlaszts Ezeket a technikkat a mesterek klnbz gyakorlatsorokba rendeztk, melyeknek hosszas gyakorlsa fejleszti ki a fenti kpessgeket. A kvetkez rajzokon, a Tai Chi Chuan alapvet Tol Kz technikjt lthatjuk. A gyakorlat igen egyszer, ennek ellenre az sszes tbbi pros
78

Minden kedves olvasnknak rmteli gyakorlst s sok sikert kvnok!

79