COMPARACION, VIGENCIA Y OPINION CRITICA DE MARX CON NIETZSCHE (o viceversa)

Comparacin
Si bien Karl Marx y Friedrich Nietzsche son contemporneos la distancia entre sus respectivas filosofas es inmensa. No obstante s podemos encontrar algunas concomitancias en determinados puntos. Marx mantiene una concepcin lineal de Historia, una concepcin en la que las diversas etapas de la historia econmica hasta una etapa definitiva que es el Comunismo. Esta concepcin del devenir histrico estaba marcada por serie de leyes del progreso histrico, inspiradas en Hegel. Por el contrario en Nietzsche encontramos el regreso sobre la primitiva idea griega de la circularidad histrica, propugnando el eterno retorno de todas las cosas. En Nietzsche no hay progreso sino una vuelta inevitable sobre lo mismo, pese a que no se tenga conciencia de ello. Tanto en Marx como en Nietzsche podemos encontrar un anhelo cientificista. ste es mucho ms persistente en Marx, que lo extiendo de las Ciencias de la Naturaleza a las Ciencias Sociales. En Nietzsche la valoracin de la ciencia es, en ocasiones, ambivalente, pero s hay una estima notable hacia el adelanto cientfico y a las posibilidades que este adelanto proporciona. Estrictamente Marx no tiene una teora del conocimiento, pero s se encontraba en posiciones ms empiristas que el Idealismo anterior. Coincide Marx con Nietzsche; Nietzsche es el gran vado de los sentidos como fuente original, primaria y autnticamente verdadera del conocimiento. La misma concepcin de la Historia de Marx implica la existencia de un ideal abstracto al que la Historia y la Humanidad han de acercarse. Nietzsche considerara que la interpretacin marxiana de la Historia no es ms que una nueva proyeccin de los trasmundos platnicos en la sociedad de su tiempo. La sociedad en la visin marxiana se caracteriza por la lucha de clases. El Proletariado llevar las autocontradicciones de la economa capitalista hasta el punto en que este sistema sucumba. El Proletariado, explotado y alienado por el capitalismo, tomar el poder y tras un periodo de transicin, destruir todas las estructuras burguesas. En Nietzsche la clase obrero era vista como un grupo resentido que, con su nueva religin, el socialismo, quera doblegar a los hroes, a los reyes y poetas, es decir, a aquellos que han decidido hacer el mundo segn las posibilidades y no se han doblegado a las circunstancias. Marx tiene una conciencia social de los fenmenos humanos. Es decir, todos los fenmenos que le suceden al ser humano son consecuencia de una forma de organizacin que a su vez es deudora de la economa que la ha producido. Por el contrario en Nietzsche la sociedad y la cultura no depende tanto de una determinada distribucin de la propiedad de los medios de

produccin, sino de una gramtica del poder que est inserta en nuestro lenguaje y del que no nos hemos dado cuenta. Ambos coinciden en ser maestros de la sospecha, entiendo por tales que son pensadores que consideran que no slo hay una diferencia entre la realidad y la apariencia, sino que la apariencia o lo que se nos muestra es as para producir un engao. Si no examinamos cuidadosamente el mundo que nos rodea, no slo podemos confundirnos, sino que podemos ser manipulados y usados contra nosotros mismos. La sospecha en Marx se dirige a manifestar como el sistema capitalista tiene toda una superestructura para que el obrero no descubra su alineacin. La sospecha en Nietzsche es an ms sutil, porque el sistema de engao est en el lenguaje y hay que romper los propios convencionalismos del lenguaje en el que se ha crecido, para a travs de la poesa recrear un lenguaje donde la potencia est sobre el acto de ser, donde lo permanente no tenga valor frente a lo cambiante.

Vigencia de Marx (si el examen es de Marx)

La Filosofa de Karl Marx seguramente haya sido el pensamiento filosfico que ms ha influido en la Historia y cualquier aspecto de la vida social. Tras el triunfo de la Revolucin Bolchevique en Rusia (1917), el nacimiento del primer estado socialista y la extensin de estos estados despus de la Segunda Guerra Mundial hizo que la Filosofa de Marx fuese el principio organizador de la existencia de casi la mitad de la Humanidad. Ciertamente la Filosofa de Marx aplicada en los pases del Socialismo real no era estrictamente la de Marx y la Engels, sino que era sta pero reelaborada y comentada por otros autores, primordialmente Lenin en el mbito europeo y Mao en el asitico. En las dos primeras dcadas del siglo XX, el movimiento socialista y obrero se dividi entre los que deseaban seguir la lnea sovitica y los llamados revisionistas que propugnaban la reforma de la sociedad burguesa, pero sin proceso revolucionario ni destruccin de la democracia liberal. El colapso del Comunismo a finales del siglo XX, la desaparicin de la Unin Sovitica y de todo el Bloque del Este hizo que el pensamiento de Marx fuera desacreditado por la cada de los regmenes que se fundamentaban intelectualmente, en lneas generales, en este pensamiento. Ello no quiere decir que el Marxismo haya desaparecido, pues ya haba sido reformulado durante la segunda parte del siglo XX en los pases occidentales. Actualmente pervive como mtodo de anlisis en autores de corte sociolgico, entre los que destaca el recientemente fallecido Pierre Bourdieu. Para el pensamiento postmoderno el Marxismo es el ltimo gran metarrelato que ha tenido la Humanidad.

Vigencia de Nietzsche (si el examen es de Nietzsche)

Buena parte de la Filosofa del siglo XX es deudora del pensamiento nietzscheano. Posiblemente el primer gran filsofo que se inspir en Nietzsche fuese Martn Heidegger, que le dedic una extensa obra a Nietzsche. Nietzsche ha puesto la idea de que el lenguaje no es neutral cognoscitiva ni ontolgicamente. Desde Nietzsche el lenguaje ha dejado de ser un espejo en el que la realidad se reflejaba de

forma difana. El lenguaje nos transmite una forma de la realidad que no coincide con la realidad. Desde Nietzsche el pensamiento contemporneo ha tenido la conciencia de que si bien el lenguaje es inevitable, tiene su peligro. Por ello algunos pensadores, como Heidegger y Zubiri, han recurrido a la construccin de un nuevo lenguaje, a travs de neologismos, para no caer en las trampas que la tradicin ha puesto en el lenguaje. Nietzsche se ha convertido en un referente para el pensamiento postmoderno, si entendemos por tal tanto el de inspiracin del post-estructuralismo francs como el que nace en Gianni Vattimo. El pensamiento postmoderno lucha denodadamente contra las concepciones en las que prima el acto del ser sobre la potencia, lo permanente sobre lo mutable, lo conceptual sobre el proceso, en definitiva, la coseidad y la reificacin. El pensamiento postmoderno no lo hace nicamente por imperativo intelectual, sino porque mantiene que la Postmodernidad es una condicin, en palabras de Lyotard, que encontr en Nietzsche su primer descubridor. En aspectos morales las reflexiones de Nietzsche sobre que la moral lo que busca es la exaltacin del resentimiento y la generalizacin de una moral de esclavos ha sido recogida positivamente por numerosos pensadores. La moral post-nietzscheana no debera buscar la imposicin de una escala menor de valores, sino de una escala superior, de unos riesgos en la vida, rechazando una moral de la humildad, del retraimiento y del silencio. 1. Subraya de manera clara los juicios que veas ms consistentes para contrastar el pensamiento de ambos autores 2. Destaca lo que encuentres ms determinante entre ambos planteamientos emancipatorios (de liberacin) Marx tiene un punto de vista materialista, influido por la dialctica de Hegel: todo es materia. Su concepcin de la historia es llamada materialismo histrico: los cambios polticos y sociales se producen a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de produccin. Para Marx la historia es la historia de una continua lucha de clases. En este aspecto Nietzsche est influido por Schopenhauer, ve el mundo como una voluntad de poder, como un equilibrio entre las fuerzas activas y reactivas. Nietzsche es un vitalista, y adems cree que el arte es la clave para entender el mundo. Respecto a la Teora del Conocimiento, Marx est influido por el positivismo (hasta el punto de llamar a lo que l hace socialismo cientfico) y por la dialctica de Hegel en la que ve un motor de cambio y de transformacin de la sociedad. Nietzsche critica al lenguaje y a las metforas que se transforman en conceptos. Critica a la ciencia (mecanicismo y positivismo) porque solo establece relaciones cuantitativas, elimina las diferencias cualitativas y no penetra en lo que las cosas son. Cree que la mentira puede ser superior a la verdad si favorece a la vida, dice que los sentidos nos muestran la realidad y la razn nos engaa. Marx cree que la esencia del ser humano es el trabajo y sus relaciones con la naturaleza y con otros seres. Para Nietzsche el ser humano es un puente entre el animal y el superhombre. Lo principal, para Nietzsche, son los instintos, el cuerpo, lo irracional, lo dionisaco. Marx cree que el mundo actual se rige por una moral burguesa, fruto de la estructura econmica actual. Para l todos los productos culturales de una sociedad capitalista, solo son

manifestaciones de una ideologa unitaria capitalista. Para Marx las ideologas son las que hacen posible la alienacin. Nietzsche cree que hay dos morales: de seores y de esclavos. Cree que los seores deben mandar y los esclavos obedecer. Dentro de la moral de esclavos distingue entre dos: marxismo y cristianismo. Critica estas morales, y a la cristiana la critica por sus valores decadentes y su transvaloracin. Marx ve la poltica como la lucha de clases: burgueses y proletariado. Cree que llegar la revolucin del socialismo cientfico, y todo acabar con la victoria final del comunismo. Nietzsche cree que la masa debe obedecer al gran hombre, al genio. En este punto son totalmente contrarios ambos autores. Ambos son ateos. Nietzsche habla de la muerte de Dios: l cree que Dios no hace falta en la sociedad actual, no sirve de nada al hombre. Nietzsche cree que la ausencia de valores al morir Dios, lleva al nihilismo, que puede ser pasivo o activo. Respecto a la filosofa de la historia, Marx cree en el materialismo histrico y la explicacin de la historia a partir de la economa. Nietzsche cree que la historia es una decadencia desde los griegos. Para l, el tiempo es circular y establece el eterno retorno