DIARIO PEDAGGICO

POR: Natalia Mesa Medina.

A continuacin presento algunos de los foros en los cuales como practicante del CIBERCOLEGIO UCN, he tenido oportunidad de participar, enseando como el docente, llamado en el CIBERCOLEGIO UCN, facilitador, da temticas de reflexin, para interactuar con los aprendices y as analizar, verificar y evaluar el tipo de aprendizaje que estn adquiriendo estos aprendices, el grado de significacin que han adquirido de los conocimientos y como dichos aprendices se interrelacionan con los conceptos, postulados y las diversas indagaciones que tiene lugar en la filosofa. Las siguientes clases se han desarrollado desde los foros que tiene lugar en la Web C.T. la pgina virtual en la cual se estructuran y se desarrollan las clases en el CIBERCOLEGIO UCN. En los foros el docente da una pregunta o una temtica de reflexin a sus aprendices, y promulga la posibilidad de interactuar con ellos, para conocer su manera de reflexionar o cuestionar los conceptos dados en las guas y como se han relacionado con estos conceptos, a la ves que el docente verifica la relevancia de los contenidos dados en estas gua y por ende el grado de significacin que estas han tenido para el aprendiz. En primer lugar indagar por la formacin y como se estructura en el CIBERCOLEGIO UCN, y que tan viable es este proceso de formacin llevado a cabo en dicha institucin. Para ello he observado un par de foros en los que participan los alumnos de undcimo grado. En segundo lugar observar la pedagoga que se desarrolla en dicha institucin, cuales son los modelos pedaggicos en los cuales se apoyan para educar a los aprendices y hacia que dimensiones terico- prcticas se orienta, es decir porque y con que fin se apoyan en determinados modelos pedaggicos y cual es el propsito de este enfoque. En tercer lugar indagar sobre el alumno, su relevancia en el CIBERCOLEGIO UCN, de igual manera su actuacin en el rea de filosofa y cual es la logro que se espera conseguir en este alumno. Por ltimo discernir sobre los procesos de enseanza que tiene lugar en el CIBERCOLEGIO UCN y como se estructuran, se organizan y se desarrollan en esta institucin.

Los siguientes dos foros se desarrollaron con los alumnos de undcimo. ACTIVIDAD I: Los fundamentos lgicos. Muchas veces en nosotros puede intervenir la lgica en el pensamiento, cuando este trata de producir algo ya que nosotros necesitamos saber muchas cosas, las cuales desconocemos y que llega a adquirir lgica y significado si las investigamos. Por medio del razonamiento lgico podemos averiguar la funcin que determinada cosa tiene y lo que podemos hacer con ella. Las cosas que necesitamos tienen una razn en este mundo y es de nosotros saber todo sobre ellas.

Unos de los aprendices Darinel Corpos Perez. Responde: La lgica como rama de la filosofa interviene en nuestros conocimientos cuando somos conocedores de algo, por eso es llamada la ciencia que estudia el conocimiento, interviene tambin en diversas disciplinas como por ejemplo, en nuestro comportamiento, en lo que aprendemos y en la importancia que este conocidito tiene para nosotros. OBJETIVO: Comprender la importancia que tiene el estudio de la filosofa y sus diferentes ramas, como estrategia para llegar a una verdad, mediante la reflexin personal de cada uno de los aprendices. ACTIVIDAD II: Punto de partida de filosofa o de la ciencia El punto de partida para llegar a una filosofa es tener una hiptesis y un conocimiento Claro de los temas que se quieren investigar. La ciencia es el punto de partida de la filosofa por mltiples razones, para llegar a una filosofa se necesita ciencia y empirismo, adems que es ciencia porque goza de un objeto de estudio. Y de acuerdo a cada poca ha tenido un objeto de estudio distinto, no obstante se ha enmarcado en el estudio del hombre, en sus afecciones, de ndole teolgico, teleolgico, cognitivo, emprico, epistemolgico, antolgico, racional y espiritual, indagando entre otras cosas por el ser y la existencia de este ser. Concluyendo puedo decir que la ciencia de acuerdo a sus mtodos cientficos es el punto de partida hacia a la filosofa El alumno Sebastin Soto. Responde: La filosofa es punto de partida de la ciencia, por que la filosofa es una ciencia que se busca as misma. Es una ciencia que incesantemente busca su objetivo. El Docente aclara: Resulta que lo difcil de la filosofa es que tiene mltiples objetivos, de acuerdo con la poca. Por lo dems, podramos decir muy atrevidamente que es una ciencia, pero una ciencia del espritu, pues si se confronta con las definiciones de ciencia moderna, no se acomoda a ninguna. REFLEXIN: La formacin llevada a cabo en el da de hoy, est orientada a formar sujetos ntegros. Dirigida a desarrollar las capacidades sensorio-motoras y volitivas, intelectuales cognitivas, ideolgico-valorativas y productivas transformadoras; todas ellas suponen desempeos y acciones especficas de la persona, en lo posible, interactuando armnicamente, de acuerdo a su diversidad y diferencia, en un todo estructural y vital. De igual manera se busca desarrollar todas las habilidades de los aprendices, teniendo en cuenta que este desarrollo esta enfocado a proporcionarle al alumno bases solidas para acceder eficazmente al mundo laboral y la toma de decisiones apropiadas y beneficiosas para su vida personal. Por ende el proceso de formacin se enfoca a que el alumno encuentre soluciones objetivas a los cuestionamientos dados, para que as pueda desarrollar su capacidad analtica y crtica, que conlleva a formular nuevas hiptesis de los temas propuestos y con una buena

orientacin el aprendiz puede encontrar que tan viables y precisas son estas hiptesis, y como puede comprobar su veracidad, o por el contrario cuales son sus falencias y por lo tanto en que se ha fallado. Guiando por parte del facilitador, el aprendiz indaga, como se puede postular nuevas alternativas para obtener una claridad especifica sobre un tema trabajado en clase y como estos temas ofrecen alternativas de bsqueda, para que as el aprendiz refuerce sus competencias de investigacin, a la ves que juzga, sintetiza y examina por s mismo, adquiriendo una autoconciencia de s y de sus posibilidades. Es decir, se le otorga al aprendiz la posibilidad de ser un verdadero crtico y cuestionarse por asuntos trascendentales para su vida, y la relacin que existe entre un contenido o temtica de clase y la vida personal, permitiendo que el aprendiz cuestione por s mismo y acceda por decisin propia a los conocimientos. El propsito de formacin en el da de hoy, debe consistir en formar para la autorresponsabilidad, la autodecisin, la autodisciplina, la autocreacin, ejes que conducen a la autoproyeccin, en donde el alumno segn las capacidades desarrolladas adquiere autoconciencia, es decir conoce sus posibilidades de ser, lo que quiere de su vida y el horizonte que desea perseguir y por lo tanto establecer un proyecto de vida que le de sentido a su existencia. De acuerdo a lo anterior y citando a Rafael Flores, la formacin debe obedece y satisfacer a mi modo de ver, al menos tres rdenes como lo son: 1. La condicin antropolgica, en cuanto describe la enseanza como proceso de humanizacin en sus dimensiones principales, a la luz de las ciencias humanas contemporneas, como inteleccin directriz para toda posible accin educadora. Para tener xito en la dimensin transformadora del hombre hay que partir del reconocimiento de sus verdaderas posibilidades. 2. La condicin teleolgica, que confiere sentido a toda reflexin sobre el hombre y sobre todo es esencial para la pedagoga puesto que su misin, su razn de ser es precisamente la razn como finalidad, como proyecto siempre presente y tensin esencial de cada accin educativa. La pedagoga no se propone solo entender un grupo particular de fenmenos, como cualquier otra ciencia, sino que su propsito es ms totalizante, es el despliegue general de la razn misma de cada persona en todas sus posibilidades. En esto consiste la esencia de la existencia humana, en el despliegue del comprender, como dira Heidegger. Esta es la tarea y la meta para la pedagoga, facilitar que los jvenes accedan a niveles superiores de s mismos. 3. La condicin metodolgica, derivable directamente del principio fundador de la formacin, no para generar more geomtrico desde su generalidad todo el conocimiento pedaggicos particulares habidos y por haber, sino ms bien como matriz cuya fecundidad radica en esa virtud cuestionadora, que mantiene erguida la pregunta hermenutica de s y cmo los enunciados y acciones pedaggicos particulares estn abiertos, orientados y definidos por esa perspectiva del desarrollo de la racionalidad, ya sea iluminando esta

finalidad a nivel investigativo conceptual en cada proyecto, o facilitando estrategias efectivas de racionalidad para los procesos reales de enseanza".1 De esta manera la educacin de hoy debe estar orientada a desarrollar competencias y habilidades en las que los sujetos puedan reconocerse a s mismos, establecer sus capacidades y fortalezas y obtener la seguridad de que aunque el camino se torne difcil, de acuerdo a sus destrezas intelectuales podr adquirir otras y superarse as mismo, estableciendo retos para su vida, que le acarrearn la posibilidad de sentirse triunfador, al igual puede adquirir la fortaleza para vencer los obstculos y triunfar o por el contrario visualizar que camino no debe seguir y seguir otras posibilidades que probablemente sern ms viables para adquirir el existo tanto a nivel profesional como personal. Por lo tanto la formacin en estos trminos esta dirigida a constituir sujetos creativos, activos, capaces de transformar su realidad y darle nuevas alternativas, es pues la aprobacin del sujeto en su individualidad, y el trabajo del facilitador es otorgarle a este sujeto una tcnica para que su persona pueda desarrollarse de forma positiva. Esta tcnica se centra en construir y transmitir una experiencia objetiva del mundo exterior a su vez que permite la experiencia que cada individuo tiene de s mismo y de los otros como sujetos, es decir, se dan las pautas para que el aprendiz conozca e interactu con la realidad que le circunda, y de igual manera interrelaciona consigo mismo con sus posibilidades de ser y con lo que es. En otras palabras, el aprendiz reconoce su mundo, su cultura y reconoce tanto lo que es ser persona en general como lo que para cada uno es ser l mismo en particular. La formacin que tiene lugar en este caso es una mediacin pedaggica entre la realidad cultural, el alumno, y la relacin de l alumno consigo mismo. PEDAGOGIA: El presente foro esta a cargo de una alumna, Camila Bentez, quien a decido proponer los orgenes del cristianismo y los enfoques filosficos que tuvieron lugar para que se consolidara como religin, un estilo de vida y una tendencia para los hombres hallar la paz espiritual. ACTIVIDAD I: El cristianismo A partir de qu momento tubo tanto fuerza el cristianismo? El cristianismo surgi como un desafi revolucionario contra la realidad social y poltica de los primeros siglos de esta era. Etapa de mximo podero del imperio romano; el cristianismo primitivo se desentendi de las investigacin filosfica, sin embargo el estilo de vida que propona para sus creyentes estaba enfocado a una vida en la que la verdad, el cultivo de la arete y el bien particular y el bien comn eran el horizonte de sus vidas, haciendo del cristianismo un conjunto de ideales filosficos, en donde la felicidad y la plenitud eterna eran el objetivo. si no hubiera ocurrido esto ........?
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FLORES, Rafael. Las concepciones de la comprensin pedaggica, Cuadernos de Pedagoga, No. 25, La salle, pp. 33- 40.

De todas maneras hay corrientes filosficas que si bien no se acercan al cristianismo Rechazan el materialismo y defienden el idealismo cuyo principal exponente es Emmanuel Kant. Dichas corrientes son buscadoras del conocimiento. El facilitador Mnica Muos, responde: Me parece oportuna y precisa tu reflexin, te felicito por participar. Solo preciso tener en cuenta, como dato histrico, el edicto de Constantino en el 313 D.C donde ordena el cristianismo como religin oficial de todo el imperio. Recalcar el valor religioso y piadoso, antes que movimiento poltico, o si lo quieres ver Como revolucin, te propongo la "revolucin del amor". Claro est que como modelo de vida, si no hubiese sido el cristianismo, pues haba ms escuelas ticas, pero recuerda el tema de la "Salvacin de los hombres" que nos trajo Jess, "el titular de la cuenta", esto, no cualquier escuela de conocimiento lo habra podido sostener. ACTIVIDAD II: En que momento interviene la filosofa cuando se produce un conocimiento. La presente actividad se realiz con los alumnos de undcimo. En nosotros interviene la filosofa en el pensamiento cuando se trata de producir algo ya que necesitamos saber y descubrir el mundo y que al interactuar con este mundo, se evidencia la razn de ser de un objeto o varios, es decir, por medio del razonamiento lgico y por ello filosfico podemos indagar la funcin y la utilidad de las cosas, pues todo objeto tiene una razn en este mundo un porqu y un para qu, y es desde la razn humana como se le otorga sentido a las cosas. El alumno Nestor Hurtado, responde: La filosofa interviene en nuestro conocimiento, cuando nos hacemos conocedores de algo. El profesor Mnica Muos, le responde: Creo que debes se ms explicito en tu respuesta ya que redondeas la idea. El alumno vuelve a participar en el foro y dice: La filosofa hace parte de nuestro conocimiento porque por medio de ella, se puede cuestionar e indagar sobre el significado real de las cosas. OBJETIVO: Dilucidar como la filosofa hace parte de la vida humana desde cualquier disciplina, ya que en ella se encuentran los argumentos epistemolgicos para que una doctrina llegue a realizarse, e influencie potencialmente en la humanidad.

REFLEXIN

La pedagoga que tiene lugar en el da de hoy est enfocada como un modelo abierto, flexible en continua renovacin, integral, e interactivo, por lo que gira en torno a dos corrientes pedaggicas, aprendizaje significativo e inteligencias mltiples. El aprendizaje significativo es aquel en que el aprendiz nutre sus preconceptos con aquellos conceptos dados por el docente, elaborando as un conocimiento objetivo y relevante de los temas, asuntos y contenidos tratados en el proceso de enseanza y aprendizaje. Por lo tanto la pedagoga actualmente, a mi parecer consiste en orientar y guiar la actividad mental constructiva de los alumnos, de acuerdo a las destrezas cognitiva que cada aprendiz posee, de igual manera el facilitador esta en va de proporcionar una ayuda pedaggica en la que le permita al aprendiz encontrar soluciones a sus problemas. De acuerdo con Coll (1990) el profesor grada la dificultad de las tareas y proporciona al alumno los apoyos necesarios para afrontarlas pero esto slo es posible porque el alumno, con sus reacciones, indica constantemente al profesor sus necesidades y su comprensin de la situacin 2. Es as como docente y alumno gestionan de manera conjunta el proceso de enseanza y aprendizaje y por ende facilitan el proceso de pedagoga, la cual tiene como objeto de estudio las metodologas empleadas para habilitar la comprensin cognitiva. Es por ello que el estudio de estas tendencias pedaggicas en las que el alumno es quien delimita sus conocimientos conlleva a desarrollar las competencias reflexivas, prcticas y tericas, en donde el aprendiz construye su propio conocimiento y por ende autoestructura sus conocimientos de acuerdo al grado de importancia que estos tiene para l. Es as como el alumno establece una jerarqua de aquellos temas que ms le llaman la atencin y decide indagarlos por s mismo, por ello es imprescindible la motivacin por parte del docente, para que el aprendiz pueda tener una conexin positiva con los temas dados en cada clase. Para que dicha motivacin sea posible se debe contar con herramientas pedaggicas que medien los conocimientos, logrando una interaccin entre postulados y alumnos, proporcionando en el alumno mismo el inters por aprender y por lo tanto conocer ms a fondo lo dado en una clase. Segn Woolfolk, la motivacin se define usualmente como algo que energiza y dirige la conducta.3 Por lo tanto en el mbito virtual en el que se desenvuelven las nuevas instituciones eduacativas, es imprescindible la motivacin tanto por el estudiante en el momento de desear conocer, como por el docente en el momento de darle las bases y las lecciones con las cuales el estudiante debe interactuar, infundando en cada leccin el inters por aprender y la necesidad de aprender. De igual manera se deben tener en cuanta las inteligencias mltiples, ya que hay en da, se reconoce que lo ms probable es que cada persona desarrolle unas capacidades ms que otras, unas destrezas ms que otras y unos movimientos ms hbilmente que otros. Algunas personas pensarn ms profundamente que otras, otras sern ms rpidas y giles. Mientras unos pintarn y ejecutarn instrumentos musicales con singular maestra, otros actuarn en tareas prcticas empricas con envidiable certeza y seguridad. Lo importante, desde los principios de una formacin integral, no es ser primero ni ltimo en todo acto realizado en
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DIAZ BARRIGA, Frida. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo, McGRAW_ HILL, Mxico, 2000, pp. 4 3 Woolfolk. A. Psicologa educativa. Mxico, Pretende- may, 1990, pp. 326

la existencia, sino hacer posible la construccin de personalidades armnicas, multifacticamente desarrolladas en todas las posibles dimensiones del Ser y del Hacer humanos. Por ello y de acuerdo con lo anterior, segn mi observacin, la pedagoga de hoy est encaminada a guiar al aprendiz en el conocimiento de sus destrezas y que haga de ellas los medios pertinentes para acceder al mundo laboral y as de alguna manera su vida personal tome un rumbo objetivo, es decir establezca su proyecto de vida de acuerdo a unos objetivos y unas metas en las que sus posibilidades le llevan a tener xito. Sintiendo la necesidad no de ganar ms dinero, si no de ser ms, de dirigirse a tratar de vivir en plenitud consigo mismo, aceptando sus limitaciones y trabajando constantemente sus destrezas. Es as como la pedagoga en la institucin ya citada, tiene por objeto, desarrollar las capacidades y potencialidades creadoras del sujeto humano, reivindicando la independencia y por lo tanto la individualidad cognoscitiva del alumno en la construccin del saber y la cultura. ALUMNO: El presente foro se lleva a cabo con los estudiantes del grado dcimo. ACTIVIDAD: Qu es el hombre? Este es el enigma de enigmas. Vamos a argumentar, debatir y anotar ideas sobre el interrogante Qu es el hombre? El alumno Luis Fernando Upegui, responde: Que es el hombre? Para mi el hombre es una estructura de origen natural, creado por la iluminacin, a imagen y semejanza de Dios, es de originalidad imperfecta, aunque puede tener una perfeccin limitada, pero sobre todo es una masa constituida de carne y hueso utilizada para presenciar la vida que dios nos pone por delante, para as relacionarnos con cada uno de nuestros semejantes seres humanos y vivir para gloria suya. Sergio Luis Ateortua, dice: Es un ser animado compuesto por cuerpo y espritu, el cual tiene la capacidad de razonar y Producir creaciones por sus ideas. El facilitador Mnica Muos participa respondindole al primer alumno: Realizas una buena y parcial definicin, pero quiero anotar que al momento de escribir, Sobre todo en filosofa, hay que tener en cuenta el significado de las palabras, pues stas son cpsulas cargadas de sentido, y nos pueden dar a entender tantas cosas como queramos. te sealo, de acuerdo a las primeras acepciones de tus trminos los siguiente.

1. ""Para mi el hombre es una estructura de origen natural" la palabra estructura da cuenta de una organizacin, de un orden, por tanto te hara falta mencionar cuales son los compuestos de esta estructura. Los compuestos podran ser los que mencionas mas adelante como carne y huesos. Pero fjate que al final de esta oracin dices: de origen natural, y luego dices, "creado por la iluminacin" lo que por lgica resultara que esa iluminacin que mencionas es natural, nada tiene que ver con lo divino....Cuando planteas el origen natural ests dando cabida a otras estructuras de origen artificial? 2. "creado por la iluminacin" La iluminacin como una entidad? o la iluminacin de Quien? 3. "Imagen y semejanza de Dios" esto es totalmente acertado con la iglesia. 4. "Es de originalidad imperfecta, aunque puede tener una perfeccin limitada" esta imperfeccin se menciona en referencia a cual ser perfecto? y por qu es limitada su perfeccin? 5. "Pero sobre todo es una masa constituida de carne y hueso utilizada para presenciar la vida que dios nos pone por delante", Si es para presenciar la vida que Dios nos pone por delante, quiere decir que Dios nos permite vivir, lo que resultara en que el no es el creador, sino el dueo de la casa donde nos alojamos, pero si es el creador, entonces es la iluminacin, y por ende natural, o sea que en Dios no hay divinidad, sino que es totalmente terrenal, Podr ser esto??.. "para as relacionarnos con cada uno de nuestros semejantes seres humanos y vivir para gloria suya" cristianamente bien. Te das cuenta con las aproximaciones lgicas que realizo de tu escrito que si dejamos baches en lo que escribimos nos pueden malinterpretar, o tumbar nuestras teoras. OBJETIVO: Ilustrar los fundamentos terico-conceptuales con los cuales cuentan los alumnos para argumentar cuestionamientos relacionados consigo mismo y con su manera de concebirse a ellos mismo y a su prjimo. Poniendo en evidencia los preconceptos con los cuales cuentan y como desde las lecturas e investigaciones hechas en las clases van construyendo nuevos conceptos y reestructuran su forma de indagarse. REFLEXIN El alumno es el eje central de la institucin educativa, es su razn de ser, es el centro de atencin. El estudiante se convierte en el principio de formacin y se le ofrecen las herramientas necesarias para que alcance su objetivo de bachiller acadmico, y pueda a su vez estar preparado para enfrentarse al mundo laboral, social y personal, es decir, este preparado para enfrentarse a los distintas dimensiones con las cuales a lo largo de su vida interactuara. De acuerdo a lo anterior, el alumno es aquel sujeto que al interaccionarse con los contenidos, esta desarrollando la capacidad de concretar ideas no tanto para el momento de

estudio, sino para su vida, pues cuando se dice educar para la vida, no es que se excluye la vida, porque la educacin parte precisamente de all de la vida, no de un ente abstracto, sino que se enfoca en las cosa que la gente vive diariamente, por lo tanto la educacin parte de la realidad y se consolida en el momento en que prepara al aprendiz para enfrentarse a esta realidad. La institucin educativa se concibe por lo tanto, como el lugar en el que los sujetos se forman, se estructuran, se educan para la vida, se corrigen en falencias tanto de orden sintctico y gramatical, como de ndole racional, contextual, moralista, social. la persona humana se fabrica al interior de ciertos aparatos (pedaggico- teraputico) de subjetivacin4. Por lo tanto el alumno como razn de ser de la institucin educativa, pues ella es quien le produce, es quien le da sentido a un ncleo educativo, es su producto y por ende es quien le da sentido. Es en otras palabras, el aprendiz es el centro de atencin, debido a l existe la institucin educativa, funciona y se mantiene vigente, pues siempre es una necesidad para el contexto social estos focos de aprehensin de los conceptos y postulados, de instruccin tica y moral, de servicio educativo y lo que esta palabra implica como lo es la intervencin sobre el sujeto que conduce a cambios en su manera de pensar, reorientar su visin de la realidad, y capacitarle para interactuar con el medio y el contexto socio-cultural al que pertenece. Es por ello que desde la institucin educativa se le dan al sujeto las pautas suficientes para que se corrija as mismo, se indague como sujeto, como individuo particular perteneciente a un contexto social y por lo tanto que conozca este contexto y se narre a s mismo, es decir se reconozca a s mismo y reconozca su entorno. Hoy en da, se dan lapsos para que el aprendiz explore desde el rea de filosofa, su relacin consigo mismo, con su condicin humana y con aquellos asuntos que trastocan su vida como la religin a la que pertenece, otorgndole la oportunidad de que se visualice a s mismo y se observe como sujeto histrico, como sujeto cultural y como sujeto atado a un sin nmero de practicas y teoras infundadas que le nombran y le identifican. De igual manera se le permite visualizar el cmulo de ideas subyacentes en si mismo, que le definen y le significan. Por ende la prctica del rea de filosofa, es a mi modo de ver aquella rea que permite analizar no los comportamientos, ni las ideas, no la sociedad en s a la que se pertenece, sino las problemtica constantes con las cuales tropieza el sujeto en su vida y como interacta con ellos, como encara y estructura las particularidades que le acontecen, como las identifica, las define y les trasgrede. Recurriendo a Jorge Larosa cuando este dice la experiencia de s, en suma, puede analizarse en su constitucin histrica, en su singularidad y en su contingencia, a partir de una arqueologa de las problematizaciones y de una genealoga de las prcticas de s. Y lo que aparece ahora como peculiar, como histrico y contingente, no son ya slo las ideas y los comportamientos, sino el ser mismo del sujeto, la ontologa misma del yo o de la persona humana en la que nos reconocemos en lo que somos.5 Es por tanto evidente que las pretensiones desde el rea de filosofa es que el aprendiz, como ncleo de las institucin, tenga suficientes fundamentos para cuestionarse,
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LAROSA, Jorge. Tecnologas del yo y educacin, Paidos, pp. 262 dem, pp. 271

reconocerse as mismo, se defina, como ya lo haba mencionado y por lo tanto pueda pensarse a s mismo, como persona, como sujeto, como ser cultural, moral, esttico es decir, que de acuerdo a los fundamentos tericos con los cuales cuenta, gracias a su proceso escolar, puede construir su vida desde las decisiones que toma para su presente y su futuro. ENSEANZA Este foro es una continuacin del foro anterior que se realizo con los alumnos del grado dcimo. En el se contina indagando por el hombre. Este foro fue muy dinmico y los aprendices interactuaron activamente en l a diferencia de otros, donde los estudiantes responden sin mayor relevancia en sus argumentos. ACTIVIDAD I: El hombre. La diferencia fundamental entre el hombre y los dems seres vivos, se expresa en diversos rdenes como lo son: el lenguaje articulado, pensamientos formales o abstractos, capacidades simblicas, sentimientos complejos y el ms complejo el orden moral, gracias al cual el hombre es capaz de responder por sus actos, cosa que difcilmente pueda esperarse de un animal por ejemplo, el cual aunque es ser vivo no cuanta con una facultad racional. El problema radica en que muchas veces el hombre es ms animal que el animal mismo y se olvida a veces de sus capacidades racionales, realizando actos instintivos y por ende primitivos. El alumno Andrs Felipe Figueroa, responde: Al parecer el hombre tiene mucha diferencia con los animales en algunos casos, lo que pasa es que el hombre se permite actuar similar a un animal cuando mata o daa a otro, yendo ms lejos que el animal mismo. el animal acta por necesidad de alimentarse, el hombre lo hace por deseo de poder, venganza o placer. La profesora Mnica Muos, Pregunta. Cul es nuestro problema? El alumno Federico Guzmn, responde: Nunca lo hemos sabido responder, el hombre siempre se ha parecido a un animal por nuestra naturaleza y lo que nos diferencia como lo dice la prof, es que razonamos y los animales no, pero quien sabe s ellos no razonan? La profesora interviene y dice: los animales razonan? Y expone el siguiente asunto: El raciocinio implica caractersticas especiales a saber: interiorizacin, volver el pensamiento sobre s mismo, reconocer las capacidades, limitaciones, adaptacin social y la creacin de un mundo simblico que representa las aspiraciones. El animal slo responde a estmulos y esta limitado por el ambiente. Adems el ser humano cuenta con:

La comunicacin: el empleo de un lenguaje articulado susceptible de ser interpretado por el contexto y la experiencia. El animal si bien posee un lenguaje, su sistema es cerrado, no dice ms de lo que debe y significa lo que significa. Voluntad: el hambre sabe dirigirse y elegir su camino moverse hacia donde quiera con una meta precisa. El animal toma una actitud condicionada ya sea por su habitad o por la satisfaccin de satisfacer sus necesidades. ACTIVIDAD II: finalidad de la ciencia Este foro se desarrollo con los alumnos de undcimo. La finalidad de la ciencia, es por otra parte: La interpretacin del universo por va de la Experimentacin y la comprensin de las leyes naturales, por el mtodo racional. La ciencia reconoce que sus verdades son tentativas. Aproximaciones basadas en la Experimentacin y que deben ser refinadas, modificadas o descartadas una vez que Aparezca nueva informacin. El edificio de la ciencia se basa en el conocimiento adquirido va experimentacin, para Pronosticar con la ayuda del razonamiento deductivo, el comportamiento pasado o futuro, de la naturaleza. Tiene la ciencia solo tres postulados inalterables: Primero: La naturaleza se rige por leyes que pueden ser comprendidas racionalmente por el ser humano. Segundo: Las leyes de la naturaleza no cambian de un lugar a otro, ni de un momento al siguiente. Las consecuencias de una accin aqu, son las mismas que ocurren all, bajo la misma accin y en condiciones semejantes. Lo que ocurre hoy, ser lo mismo que ocurrir maana, si las condiciones son similares. Tercero: Existe una sola verdad sobre un hecho particular, independientemente de las visiones o interpretaciones que se puedan tener sobre el un fenmeno mismo. Si alguno de los postulados anteriores se demuestra que es falso, todo el aparato de la Ciencia se vendr abajo. El alumno Nelson Jos Hurtado responde La finalidad de la ciencia es el proceso mediante el cual se adquiere conocimiento, y por el otro lado es el cuerpo organizado de conocimiento obtenido a travs de este proceso. Es la adquisicin sistemtica del conocimiento de un sistema.

La adquisicin sistemtica es generalmente el mtodo cientfico. El sistema de estudio es la naturaleza. El alumno Darinel Corpos Perez, responde Ciencia es entonces el conocimiento cientfico que ha sido adquirido sistemticamente a travs del proceso cientfico. OBJETIVO: Analizar en que medida, se estn llevando a cabo las actividades de autoestructura y construccin por parte de los alumnos REFLEXIN. Los procesos de enseanza y el aprendizaje en el contexto de hoy giran en torno a los modelos virtuales de aprendizaje, donde el estudiante hace uso de herramientas para adquirir un aprendizaje integral, con el cual pueda integrarse al sistema laboral o al sistema acadmico superior. Es por ello que los procesos de enseanza y aprendizaje llevados a cabo en las instituciones educativas, se centran en la regulacin integral de las distintas reas y del aprendizaje significativo, en el cual para hablar de enseanza es necesario hablar de aprendizaje, pues el uno corresponde al otro y no se separan. Es as como el aprendizaje significativo conlleva a que el alumno construya su conocimiento en la medida en que dicho alumno selecciona, organiza y transforma la informacin que recibe de las distintas fuentes cognitivas, estableciendo relaciones entre las distintas reas y sus ideas previas, por lo tanto para aprender un contenido el alumno le atribuye un significado. Este significado debe reunir segn Daz Barriga, varias condiciones como lo son la nueva informacin debe relacionarse de modo no arbitrario y sustancial con la que el alumno ya sabe, dependiendo tambin de las disposicin (motivacin y actitud) de este por aprender, as como de la naturaleza de los materiales o contenidos de aprendizaje. 6 De esta manera se le otorgan al aprendiz herramientas suficientes para que pueda en primer lugar relacionar los contenidos con los que desea interactuar, con aquellos contenidos previos que de ante mano debe manejar para que el aprendizaje sea realmente significativo. He aqu la importancia de conocer el contexto socio cultural del alumno. Para ello es necesario tener en cuenta que la estructura cognitiva del alumno presenta una serie de antecedentes y conocimientos previos, que son un reflejo de su madurez intelectual y es por lo tanto una de las funciones del docente en el proceso de enseanza reorientar y reorganizar esta estructura cognitiva. Es as como el aprendiz logra establecer una relacin mas activa con los conceptos. Tambin es pertinente, por parte del docente que para que esta relacin de los conceptos puedan ser referidos y por ende se articule un nuevo contenido, es necesario expresar los conceptos de forma sinnima, que hayan varias formas de nombrarlos, sin alterarse el significado. Los mtodos de enseanza que se emplean hoy en da, son de carcter heurstica y flexible, ya que permiten en el aprendiz el uso tanto de las herramientas dadas en la Web C.T, como
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DAZ BARRIGA. Frida. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo, Mxico, Mc Graw- Hill, pp. 21

de aquellas que puede manipular fcilmente, como los distintos Mass media, en los cuales pueden encontrar apoyos didcticos y aclarar dudas sobre los contenidos vistos en clase. Estos andamiajes hechos por el aprendiz como parte del proceso de comprensin y asimilacin de contenidos parten de la transferencia del control y la responsabilidad otorgados por el docente al aprendiz, es as como el facilitador acta como un gua y provoca situaciones de participacin coordinada con el alumno. En el proceso de enseanza se desarrolla la ya famosa zona de desarrollo prximo (ZDP), enseada por Vigotsky7, en la cual se valora el potencial de aprendizaje del alumno, en la que se posee un lmite inferior dado por el nivel de ejecucin que logra el aprendiz trabajando de forma independiente, mientras que existe un lmite superior, al que el alumno accede con ayuda de un docente capacitado. Por lo que se deduce la importancia de los logros impuestos en el principio de un curso por el facilitador y los fines que anhelan conseguir los alumnos. Por lo tanto la didctico empleada en la Web C.T, esta estructurada bajo un grupo de herramientas de apoyo para el facilitador inducir a sus alumnos a los distintos ejercicios entregados en las guas y la solucin de estos desde el apoyo de dichas herramientas, a la ves que le entrega demostraciones de su aplicabilidad en los foros o chat s, de igual manera le designa material para pensar e indagar ya que es el objetivo de la filosofa en s y por ende retroalimentarse y renovar su concepcin acerca de algunos temas particulares y de inters para el alumno. En conclusin la enseanza actualmente, est anclada a potencializar las habilidades cognitivas del alumno, llevndole a que este pos s mismo descubra sus destrezas, para ello se efectan procedimientos de interaccin entre facilitador y alumno, en los que en primera instancia el facilitador expone los asuntos a tratar y su importancia, luego se comparten las ideas o nociones que cada uno, tanto facilitador como aprendiz tienen sobre determinado temas y por ltimo se da la ejecucin independiente y autorregulada de los temas y el trasfondo que se ha logrado de este tema sobre el aprendiz, evidencindose este ltimo aspecto, en las tareas asignadas al aprendiz como los textos o ensayos. CONCLUSIN GENERAL Ahora bien, estas pretensiones que son muy viables e interesantes en el da de hoy, en cuanto a la formacin, la pedagoga, el alumno y su concepcin en el sistema escolar y el proceso de enseanza, me parece que tericamente son posiblemente ejecutadas y las intenciones de que se den, son muy notables por parte de la institucin educativa, en este caso el CIBERCOLEGIO UCN, sin embargo no se llevan a cabo, en la prctica de forma notable y eficaz, pues los foros no son muy concurridos por parte de los alumnos y tan slo unos cuantos participan de forma dinmica y activa, por lo que a mi parecer y viendo la prioridad que para el aprendizaje significativo tiene la motivacin para conllevar al aprendiz a ser participe activo de su aprendizaje, y que este sea realmente significativo es necesario indagar una nueva estrategia de motivacin, pues me parece que el facilitador Mnica Muos, debe aparte de entregar las pautas y los temas para desarrollar los foros, debe evidenciar realmente la importancia de la filosofa en el proceso escolar y su
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VIGOTSKY. L.S. El desarrollo de los procesos psicolgicos superiores, Madrid, Grijalbo, 1979.

funcionalidad como asignatura que le permite al alumno pensarse a s mismo y a su realidad, a la ves que le permite interactuar consigo mismo como sujeto histrico, cultural, particular y esttico (tico- moral). Tambin la filosofa permite estructurar el conocimiento y fundamentar epistemolgicamente la importancia del saber, por ello me parece que esta materia se encuentra un tanto abandonada a diferencia de otras asignaturas y dicha institucin educativa, debe propiciar un mayor nivel de interaccin entre los fundamentos filosficos y su importancia para el ser humano. PROFESOR El presente foro, fue realizado el 24, de octubre. En este foro, se puede visualizar el hacer pedaggico que tiene lugar en el CIBERCOLEGIO UCN, el docente plantea cuestionamientos para que los alumnos, los racionalicen y elaboren hiptesis, ideas previas sobre los asuntos expuestos, conllevando a indagarlos de manera ms profunda y especfica. FORO: 1. Qu son los valores? Son caractersticas morales que toda persona debe poseer, tales como la humildad, la Piedad y el respeto. Generalmente son inculcados en la familia, pues de esta depende el Comportamiento de las personas con la sociedad. 2. Qu importancia tiene los valores en la vida del hombre? Los valores son lo que permiten conocer a una persona, los que la describen y los que permiten que esa persona haga o deje de hacer las cosas segn su criterio si es para su bienestar o para el de los dems, por esta razn estos son fundamentales para tener una buena relacin con las dems personas, para tener un buen comportamiento ante la sociedad y para saber hasta qu punto es una persona buena o mala, cuanto se quiere y se estima. Sin los valores la sociedad no tendra una buena convivencia pues nadie respetara a nadie ni se querra a s mismo. 3. Qu es la poltica? La poltica es un proceso que se sigue antes de tomar decisiones en un grupo para un objetivo determinado, esta estudia la conducta de las personas que participan en dicho grupo. 4. Qu importancia tiene la poltica en la vida del hombre? La poltica es de suma importancia en la conducta del hombre pues es la que juzga si su comportamiento y sus actos son o no son correctos o adecuados para determinadas situaciones. 5. Qu es la religin? La religin es un conjunto de creencias mantenidos por un grupo de personas que

comparten una fe comn. 6. Qu importancia tiene la religin en la vida del hombre? Es la posibilidad de encontrarse con realidades que solo pueden ser vistas con los ojos de la fe y ello requiere confianza y credibilidad en algo que no se ve pero que si se siente, esta nos muestra algunas bases importantes para la vida teniendo presente los principios inculcados por los padres y la misma religin . Laura sosa: Responde. Entonces las ideologas manejadas por el ser humano, lo que l cree y le compone, es una asociacin entre las distintas ideas que se dan de valor, poltica y religin. La profesora Mnica Muoz, dice: El ser humano est determinado, por los valores socio- culturales de su contexto, a la vez que como sujeto poltico, es decir perteneciente a un grupo en el que posee unos derechos y unas deberes a respetar se adhiere a esta sociedad, por ltimo el hombre encuentra en sus tradiciones el contacto con un Dios supremo, y una institucin religiosa regida por principios de hermandad y tolerancia, por el amor al otro y la fe hacia Dios, en la cual basa su vida. PROFESOR. REFLEXIN En el CIBERCOLEGIO UCN, el profesor es concebido como el facilitador del proceso de formacin, es quien acompaa al estudiante, dndole las pautas y los fundamentos necesarios para que dicho estudiante pueda acceder correctamente a los contenidos del curso y adems el docente est al pendiente de apoyar, establecer pautas para que el alumno pueda comprender de manera ms precisa y especifica los contenidos del curso. La funcin central del facilitador es orientar a sus aprendices y guiar la actividad mental cognitiva de dichos aprendices, ya que ms que proporcionarles informacin sobre los distintos temas que se deben trabajar en el curso, el facilitador le proporciona al aprendices los mtodos necesarios para que este pueda desarrollar sus conocimientos de una manera ms autodicta, dndole las bases y las sugerencias para que este proceso sea efectivo, por lo que el docente del CIBERCOLEGIO UCN, antes de comenzar cada perodo se asegura de los saberes previos que poseen los aprendices para delimitar mejor los pasos a seguir a lo largo del curso, conociendo a sus alumnos. No obstante la relacin facilitador- alumno debe ser constante y permanente, ya que esta se impone como una necesidad para que el procesos cognitivos se desenvuelvan a cabalidad, cumpliendo con los propsitos del CIBERCOLEGIO UCN. Propsitos estos que se basan en potenciar en los educandos los conocimientos, el trabajo, la hermandad con el prjimo y la relacin con su comunidad, tomando al sujetos en su integridad y estimulando las facultades humanas para que este pueda estructurar su vida en armona consigo mismo, consciente de sus potenciales y en fraternidad con el medio social al que pertenece, respetando los derechos del otro y dando cumplimiento a sus deberes,

seguro de que como ser humano posee la libertad para forjarse un mejor maana, seguro de sus habilidades y destrezas. Por lo que en el CIBERCOLEGIO UCN, el facilitador ms que elaborar montonas clases, trata de estimular el razonamiento, de los educandos, dando lugar a que este piense por s mismo, y por ende sea el alumno mismo quien se procure el conocimiento y la aprehensin de las conceptos, datos y postulados necesarios para una educacin integral, el educando del CIBERCOLEGIO UCN, se plantea objetivos, metas, seleccionando los contenidos que desea profundizar, los mtodos de aprendizaje que desea aplicar y los criterios de evaluacin para evaluarse, evidencindose a s mismo si realmente el aprendizaje ha sido efectivo o por el contrario aun posee falencias aprendiendo de sus errores, de las experiencias. El trabajo del facilitador del CIBERCOLEGIO UCN, se encuentra en concordancia con lo propuesto por Maruny, cuando sugiere: ensear no es slo proporcionar informacin, sino ayudar a aprender y para ello el docente debe tener un buen conocimiento de sus alumnos: cules son sus ideas previas, qu son capaces de aprender en un momento determinado, su estilo de aprendizaje, los motivos intrnsecos y extrnsecos que los animan o desalientan, los hbitos de trabajo, las actitudes y valores que manifiestan frente al estudio completo de cada tema"i8 El facilitador del CIBERCOLEGIO UCN, es quien inherente a sus actividades desarrolla y estructura en el alumno la capacidad de autoregularse, de autoresponsabilisarse de su acontecer como estudiante y como sujeto en proceso de formacin que desea poseer unas bases solidas para desempearse en el mundo laboral. El facilitador da pauta y regula este proceso de formacin, indica los pasos a realizar, da los fundamentos terico-conceptuales que se desarrollaran a lo largo del curso, pero es el alumno quien tiene entre sus manos hacer de este proceso efectivo, ya que el educando tiene entre sus manos investigar, elaborar hiptesis, desarrollar los temas, confrontarlos con otras ideas que pudiese tener, comparar sus hallazgos con sus compaeros, aprehenderlos, y conceptualizarlos, adquiriendo un conocimiento autnomo y regulado por s mismo. Obviamente el facilitador se encarga de subsanar dudas, posibles errores que el educando posea, de aconsejarle rutas donde posiblemente hallar soluciones y respuestas para sus interrogantes. El facilitador no interviene en las distintas problemtica que tenga el educando a la hora de desarrollar su conocimiento solamente con proporcionarle listas de sitios donde posiblemente hallara la informacin, con datos que necesite el educando o con informacin acerca de las temticas a trabajar, es necesario el aspecto calificativo, pues , es indispensable el aspecto motivacional, y afectivo por lo que debe ser continua la interrelacin facilitador- alumno, para que de esta manera los lazos de afeccin sean persistentes y el educando pueda tener un inters emocional por los conocimientos. La idea recae en que el educando no desarrolle los contenidos, ni las temticas de las clases solamente porque tiene que hacerlo para graduarse y obtener su ttulo de bachiller, el propsito de la educacin y por ende del CIBERCOLEGIO UCN, es que el educando elabore conceptos, y conocimientos para ponerlos en prctica a lo largo de su vida, que estos fundamentos conceptuales adquiridos en el proceso escolar sean tiles para el sujetos
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MARUNY (1989), Citado por DIAZ BARRIGA, Frida. Estrategias para una educacin integral, Mc graw Hill, Mxico, 1999, pp. 2

a lo largo de su existencia y le sirvan como base para darle solucin a los distintos tropiezos que tenga a lo largo de su vida, que le sirvan para dimensionar su realidad, conocer su cultura, la sociedad a la que pertenece, el lugar que ocupa en ella, y el que puede llegar a ocupar, tratando de hacer que dicha sociedad mejore sus falencia, de que su comunidad sea mejor da tras da. El facilitador del CIBERCOLEGIO UCN, reconocer las posibilidades que ofrecen los mass media, para hacer de la educacin ms accesible a los alumnos, donde a travs de la informacin implcita en las tecnologas de informacin y comunicacin, el alumno puede llevar a cabo su proceso escolar. En donde el facilitador del CIBERCOLEGIO UCN, ingenia y crea nuevas metodologas de enseanza, asiendo accesible las diferentes temticas de un curso para que el alumno realmente las aprehenda de forma significativa. Etas metodologas procuran en el alumno el inters particular por los temas, centrndose en ellos porque los cree importantes para su vida y no tanto o slo para su desempeo escolar. El alumno del CIBERCOLEGIO UCN, es el constructor de su propio conocimiento, no obstante y a lo largo de estas observacin, hemos dilucidado que el rol del facilitador es precisamente, encaminar al alumno a que, desde las diferentes herramientas de la Web CT, plataforma virtual, y desde la oportunidad que ofrece la Internet en s, en los diferentes buscadores, como Google, vista, yahoo, entre otros, redes telemticas que permiten ampliar los conocimientos de los alumnos, que el educando mismo sea el interventor de su conocimiento. El facilitador es pues, como un tutor que est al pendiente de que el alumno este asimilando los procesos correctamente, de que justifique sus conceptos de forma lgica, coherente, capaz de debatir el porqu de sus opiniones, de sustentar sus hallazgos y opiniones. EVALUACIN La evaluacin en el CIBERCOLEGIO UCN se da unos estndares de tiempo, de dos horas a dos horas y treinta minutos en los cuales el examen debe haberse terminado de solucionar, la pgina Web, en la que se encuentra el examen, se cierra inmediatamente, transcurrido este tiempo. Este tipo de evaluaciones se realizan al finalizar el periodo, como un requerimientos para verificar si el alumno a obtenido los logros del rea, no obstante desde el rea de filosofa el planteamiento para el examen, se disea, desde la capacidad que el alumno tiene para conceptualizar los interrogantes que se hallan en el examen. El examen se estructura de la siguiente manera: 1. Preguntas del examen

Se mostrarn todas las preguntas de este examen a la vez. Puede contestar las preguntas en el orden que prefiera.

2. Cunto tiempo tengo para realizar el examen? Tendr 120 minutos de tiempo para finalizar el examen. Nota: El tiempo contar desde que haga clic en Empezar examen hasta que lo haga en Terminar. Una vez que haya terminado el tiempo, no podr guardar ms preguntas.

3. Cmo empiezo el examen? Para comenzar el examen, haga clic en el botn Empezar examen que se encuentra a continuacin. La pantalla de examen aparecer en una ventana nueva del navegador. Nota: Deje que el examen termine de cargarse antes de comenzar otra operacin. Empezar examen En el examen Qu hay? 1. Breve informacin sobre el examen a. el ttulo del examen b. su nombre c. la hora de inicio d. el tiempo permitido e. el nmero de preguntas 2. Las preguntas del examen y un espacio para sus respuestas (un ejemplo es) 1. Elabora un mapa conceptual con las diferentes teoras sobre el origen del hombre segn la ciencia. 2. Segn el Islam, cul es el origen del hombre. 3. Describe dos diferencias fundamentales entre las teoras del origen del hombre creado por Dios y el origen del hombre producto de la evaluacin de la especie. 4. Qu diferencia al hombre de las dems especies? adems de la herencia gentica y material, qu ms hereda el hombre? Se debe tener en cuenta que el CIBERCOLEGIO UCN, los escritos y ensayos tambin se conciben como evaluaciones del desempeo acadmico del estudiante.

EVALUACIN: La evaluacin llevada a cabo en el CIBERCOLEGIO UCN, coloca en evidencia todo lo que los alumnos han hecho a lo largo del curso, ya que pone al descubierto el tipo de hallazgos que el educando a obtenido, como ha sido la asimilacin de los contenidos del curso, el grado de relevancia que cada alumno le ha otorgado a una temtica vista en el curso, a la vez que se procura obtener informacin sobre la forma como los educandos estn obteniendo su conocimiento, el grado de competitividad adquirido, en cuanto a las distintas competencias trabajadas en el CIBERCOLEGIO UCN, competencia de investigacin, de interpretacin, lgica- matemtica, critica, sobretodo en cuanto a los resultados de la construccin de los conocimientos. Sin embargo el facilitador de la institucin mencionada continuamente se encuentra evaluando a los alumnos, ya que al estarlos observando a lo largo del curso, al estar en permanente comunicacin con los educandos, el facilitador est evaluando a los educandos, est percibiendo sus falencias, sus aproximaciones a una verdad, si estn comprobando sus hiptesis y si estn cumpliendo con los objetivos propuestos, este tipo de evaluacin es conocida como evaluacin informal, en donde el docente no presenta los interrogantes que le efecta al educando como una evaluacin, es ms bien un proceso de observacin, en el que se hacen socializaciones, en el caso que nos compete del CIBERCOLEGIO UCN, sera los chats y los foros, ya que all el docente puede percibir los elementos antes mencionados. Para desarrollar el proceso de evaluacin del CIBERCPOLEGIO UCN, teniendo en cuenta el modelo pedaggico que tiene lugar en dicha institucin como lo es el aprendizaje significativo, la evaluacin debe ser calificativa, por lo que la evaluacin en el CIBERCOLEGIO UCN, se concibe como aquel elemento que permite dimensionar el tipo y grado de significancia que los educandos le estn otorgando a los conocimientos. Por lo que la evaluacin no es elaborada al finalizar un periodo, es un proceso permanente, que depende de muchas aristas, como lo es desde la autoevaluacin del docente, la autoevaluacin de los educandos y la evaluacin de los contenidos del curso. De esta manera la evaluacin pasa a ser parte integral del proceso de enseanza, pues es debido a la evaluacin como se nutren las metodologas, las didcticas, y se evidencia la relacin que el educando ha establecido con los conocimientos. La evaluacin, aporta al profesor un mecanismo de autocontrol que la regula y le permite conocer las causas de los problemas u obstculos que se suscitan y le perturban.9 Los resultados arrojados por la evaluacin permiten analizar si el proceso de enseanza y aprendizaje ha sido efectivo o por el contrario, el tipo de fallas en que se ha cado, permitiendo reestructurar, metodologas, contenidos, informacin, esquemas bibliogrficos, y las posibles fallas que impiden que la aprehensin y asimilacin de los asuntos trabajados en el curso no sean efectivos. Los aspectos esenciales para elaborar la evaluacin en el CIBERCOLEGIO UCN son; en primer lugar el docente delimita los temas u objetos a evaluar, los logros que se espera vayan adquiriendo los alumnos, los juicios del facilitador debe ser cualitativos, teniendo en cuenta todo lo que el educando ha realizado a lo largo de periodo. Estos son los elementos necesarios para que el facilitador del CIBERCOLEGIO UCN, estructure, delimite y efectu el proceso de evaluacin de la institucin mencionada.

Ibd., pp. 180.

La evaluacin del CIBERCOLEGIO UCN, permite establecer las potencialidades Que los alumnos han ido desarrollando a lo largo del ao escolar, dando paso a lo llamado por Vigotsky, la evaluacin del potencial de aprendizaje, en la cual emplea los interrogantes, las interpretaciones, y las indagaciones realizadas, el tipo de hiptesis elaboradas por los educandos, como estrategia que propicia la reflexin en la resolucin de un problema; y a travs del registro de indicadores como: nmero de ayudas, nmero de errores y rapidez, mide su capacidad de aprendizaje y grado de conciencia con el que realiza una tarea. Para el trabajo de los indicadores se emplea la tcnica del anlisis cognitivo de la tarea, ya que permite desglosar un ejercicio en posibles errores, sus causas, ayudas enfocadas al error y preguntas reflexivas. Es as como la evaluacin da paso a la autoevaluacin del educando mismo, ya que en ella se propicia la reflexin del alumno, en cuanto a los interrogantes dados en la evaluacin y la destreza aplicada para solucionar este tipo de cuestionamientos, ponindose en evidencia a s mismo, si relmete ha obtenido un conocimiento claro de los asuntos trabajados en clase. Por lo que el alumno obtiene una nocin de lo que necesita para lograr los objetivos propuestos por s mismo y por la institucin al inicio de un tema, o por el contrario si ya los ha obtenido. Como se puede apreciar el proceso de evaluacin llevada cabo en el CIBERCOLEGIO UCN, mas que implementar un cuestionario en el que los alumnos se vean aturdidos por las preguntas, les conlleve al nerviosismo y a la rigidez de sus mentes, es un mecanismo en el que el educando percibe lo prximo o alejado que esta para obtener los objetivos dados al inicio del curso, y de igual manera el facilitador se persuade de las falencias de los alumnos, lo cual le dar pautas para retroalimentar el curso, dndole el apoyo necesario al educando para que este obtenga un conocimiento consistente de las temticas trabajadas a lo largo del perodo escolar.

APRENDIZAJE El proceso de aprendizaje llevado a cabo en el CIBERCOLEGIO UCN, se estructura desde el alto bagaje pedaggico dado en los mass media, ya que los seres humanos cada vez aprenden ms y saben ms desde lo visto atreves de los medios de informacin y comunicacin. Por ello, uno de los retos que tienen actualmente el CIBERCOLEGIO UCN, consiste en integrar las aportaciones de estos poderosos canales formativos en los procesos de enseanza y aprendizaje, facilitando a los estudiantes la estructuracin y valoracin de estos conocimientos dispersos que obtienen a travs de los "mass media" e Internet. Es as como el proceso de enseanza se define desde los aportes didcticos en los medios mencionados, y como estos conllevan a redefinir la educacin de hoy en da, posibilitando al joven para desarrollar, segn Dewey, determinadas capacidades y competencias en base a la bsqueda y seleccin de informacin, el anlisis crtico (considerando perspectivas cientficas, humanistas, ticas...) y la resolucin de problemas, la elaboracin personal de conocimientos funcionales, la argumentacin de las propias opiniones y la negociacin de significados, el equilibrio afectivo y el talante constructivo (no pesimista), el trabajo

en equipo, los idiomas, la capacidad de autoaprendizaje y adaptacin al cambio, la actitud creativa e innovadora, la iniciativa y la perseverancia10 El educando del CIBERCOLEGIO UCN, es el creador de su propio aprendizaje, siendo las tecnologas de informacin y comunicacin la herramienta de estudio, el medio para acceder a los conocimientos, y el facilitador, el mediador entre este proceso, quien le da las pautas para que el estudiante investigue, analice, estructure su proceso de aprendizaje. Apoderndose de los medios virtuales para socializar, compartir, y discutir significados, para crear su propio conocimiento, para otorgarle significado y relevancia a las ideas y conceptualizaciones que va hallando. Asimismo la existencia de mltiples materiales didcticos y recursos educativos, puestos en la plataforma virtual facilitan la individualizacin de la enseanza y el aprendizaje; cada alumno puede utilizar los materiales ms acordes con su estilo de aprendizaje y sus circunstancias personales, el tiempos a dedicar, la frecuencia, el inters, elementos estos que deben ser nutridos por la importante mediacin del facilitador, quien tiene entre otros, el objetivo de motivar al educando por aprender. El propsito de que el alumno desee y se apasione por aprender las temticas de un curso, por sumergirse en un tema y obtener los logros esperados de forma positiva y efectiva. "Los procesos de enseanza y aprendizaje son bsicamente actos comunicativos en los que los estudiantes o grupos, orientados por los docentes, realizan diversos procesos cognitivos con la informacin que reciben o deben buscar y los conocimientos previamente adquiridos. Pues bien, la enorme potencialidad educativa de las TIC est en que pueden apoyar estos procesos aportando a travs de Internet todo tipo de informacin, programas informticos para el proceso de datos y canales de comunicacin sncrona y asncrona de alcance mundial.11 De acuerdo a lo anterior en el CIBERCOLEGIO UCN, se ha implementado una estructura pedaggica en pro de que el educando, pueda ser consciente de que l es el dueo, creador y director de su proceso de aprendizaje, que los medios, las alternativas para subsanar dificultadas, estn dadas en la plataforma virtual Web C.T, y en las diversos tipos de informacin dadas en los mass media, por lo que los procedimientos se aprenden de forma progresiva, de manera gradual, en un contexto virtual en el que est en continua comunicacin con sus facilitadores y compaeros, el educando est inmerso en un campo estructurado por el enseante y el aprendiz, dando lugar a una interrelacin permanente en la que el enseante es el gua y procura situaciones de participacin y anlisis entre los alumnos, conllevando a que estos tengan cada vez ms un referente ms apropiado de los temas. Este tipo de metodologas podran titularse como un dialctica, en la que se ha medida de una conversacin dada en un chat, en un foro, o en un correo electrnico, el sujeto esta dado cuenta de sus avances, de sus aprehensiones, a la vez que est generando nuevos interrogantes y nuevos asuntos por rastrear, por lo que el conocimiento de algo, no es completo, siempre queda algo por saber sobre un asunto o una cosa. Siendo este el fin de la
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DEWEY, http://dewey.uab.es/pmarques/competen.htm ADELL, Jord (1993). Tendencias en educacin en las nuevas tecnologas de educacin, Edutec.

pedagoga del CIBERCOLEGIO UCN, que el estudiante anhele conocer, desee aprender cada vez ms sobre algo, este en continuo cuestionamiento sobre las cosas. De igual manera esta dialctica tiene lugar, con el tipo de informacin que recibe el alumno, lo que lee, lo que ve, lo que escucha, conllevando todas estas situaciones a ampliar sus nociones sobre algo, su conocimiento racional, lgico y evidente sobre un asunto. Por lo que el conocimiento no esta dado solamente en los talleres y guas de clases, el conocimiento esta en cualquier parte y este es lo que se pretende llegar hacer consiente en las nuevas generaciones, no tanto que el conocimiento se ata a los salones de clases, y sus cuatro paredes, no, el conocimiento del mundo, del ser humano, de su cultura de su realidad, de su naturaleza, de lo que le circunda, est implcito en todos los medios, solo es permitirse acceder a l, por ello el hecho de que se halla implementado colegios virtuales para la enseanza y el aprendizaje de los saberes bsicos, es una idea muy viable, no tanto por la flexibilidad de tiempos y espacios, sino porque le permite al sujeto ser dueo realmente de su saber, de lo que quiere aprender, responsable de su autonoma para aprender, para reconocer si relmete a obtenido el objetivo de saber efectivamente lo concerniente a una temtica o por el contrario no ha logrado y requiere o necesita ayudas y mas entereza para dedicarle tiempo a lo que necesita, quiere y desea aprender.