O EXISTENCIALISMO UM HUMANISMO Jean-Paul Sartre.

e. Palavras chaves: Homem, angustia, livre, escolha, Sartre Defende o Existencialismo - Acusaes Comunistas: 1 Imobilismo do desespero, filosofia contemplativa. 2 Filosofia Burguesa, pois a contemplao luxo. 3 O homem vive isolado por partir da subjetividade (penso cartesiano).

Outras Acusaes: nfase ignominia humana. Crtica catlica esquecer o sorriso da criana Falta de solidariedade humana O no alcano do cgito, ergo sun, penso logo existo nfase ao lado negativa Associao da vida humana com a feiura do existencialismo e por isso naturalista. Outras acusaes crists negar realidade e a seriedade dos empreendimentos humanos, pois suprime os mandamentos de Deus e os valores da eternidade, restando somente a gratuidade. Argumentao de Sartre O Existencialismo como doutrina, torna a vida humana possvel, toda verdade e ao implicam um meio e uma subjetividade humana. Sendo ns como naturalismo, estranho que assustemos e escandalizemos muito mais que o prprio naturalismo, pois ser que existe algo mais desesperanado que o provrbio A caridade bem dirigida comea por si prprio ou - ama quem te serve e sers desprezado, castiga quem te serve e sers amado Toda ao que se insere tradio, romantismo e toda ao que no se apoia numa experincia comprovada est destinado ao fracasso, a experincia mostra que os homens tendem sempre para o mais baixo e que so necessrios freios slidos para det-los, caso contrrio, se voltam para a Anarquia. As pessoa que repetem estes provrbios, acham humano qualquer ato mais ou menos repulsivo. Ser que no fundo o que amedronta no existencialismo o fato que este deixa uma possibilidade de escolha para o homem O Que existencialismo Doutrina austera e bem definida, destinada exclusivamente a tcnicos e filsofos. Aparentemente, por falta de uma justificativa (doutrina de vanguarda anloga), as pessoas dadas s exposies pblicas de protesto, escndalos, tentam se voltar a este conceito filosfico, que no tem nada a ver com estes tipos de atitudes. Complicaes: Tipos de existencialismos Cristos Jaspers e Gabiel Marcel catlico Ateus Heidegger, os franceses e o prprio Sartre. Comum para os 2 tipos: a existncia precede a essncia e parte da subjetividade Exemplificao de Sartre: Corta-Papel : objeto que existe com utilidade definida.

Conjunto de tcnicas: idias que permitem fabricar o corta-papel (viso tcnica do mundo viso tcnica primeiro, antes de produzir algo). A idia de Deus - artfice superior, quando cria, sabe o que est fazendo. Deus fabrica o homem. Industrial fabrica corta-papel. Concluso: O Homem existe na conscincia divina. Sc. XVIII - O atesmo dos filsofos elimina Deus mas no supera a idia de que a essncia precede a existncia fenomenologia que defende a existncia encontrada em Diderot, Voltaire e Kant. A essncia do homem precede essa existncia histria que encontramos na natureza. Sartre afirma que o existencialismo ateu mais coerente, e se Deus no existe, logo, h um ser no qual a existncia precede a essncia, onde isto existe antes de ser definido por conceito = homem. Heidegger realidade humana a existncia precede a essncia, pois segundo Aristteles, primeiro o homem existe, encontra-se, nasce, e depois define-se. Princpio do Existencialismo : Sartre o homem a priori no nada, somente depois de um tempo que ser algo mediante suas escolhas, portanto, no existe natureza humana porque no existe Deus para conceb-la. O homem nada mais do que aquilo que faz de si mesmo. H apenas liberdade de deciso. O homem um projeto que se vive a si mesmo subjetivamente ao invs de musgo, podrido ou couve-flor, nada existe antes deste projeto, no h nenhuma inteligibilidade no cu, o homem ser apenas o que ele projetou ser e no o que ele quis ser, o homem responsvel pelo que . Voc tem escolhas para se tornar alguma coisa, mas precisa trabalhar para isso, no ser somente e nada fazer a respeito, vivendo apenas de pensamento. Passos do Existencialismo: Primeiramente colocar o homem na posse do que quanto suas responsabilidades de existncia, responsvel por si mesmo, ou seja, por todos os homens. Subjetivismo: 1 Escolha individual do sujeito por si prprio cada um de ns se escolhe, ou seja, escolhe-se a todos os homens. 2 Impossibilidade do homem em transpor os limites da subjetividade humana (sentido mais profundo do existencialismo). Sou responsvel por mim mesmo e por todos, crio determinada imagem do homem por mim mesmo escolhido, por ter escolhido a mim mesmo, escolhi a todos os outros, a humanidade (escolhendo-me, escolho o homem). O Homem angustia:

Alm de desamparo e desespero, o homem que se engaja e que se d conta de que no apenas o que escolheu ser, mas tambm um legislador que escolhe simultaneamente a si mesmo e a humanidade, no escapa do sentimento de sua responsabilidade, muitos escondem e mascaram a ansiedade entre si e evitam encar-la. Mas e se todos fizessem o mesmo O que aconteceria se todo mundo fizesse como ns

M f: Quando se mente ao se desculpar, afirmando que nem todo mundo faz o mesmo, isto falta de paz com sua conscincia, j que a mentira implica num valor universal atribudo a ela, mesmo quando parecer angustia. Angustia de Abrao de Kierkegard um anjo ordena que sacrifique seu filho... Ser que era verdadeiramente um anjo Ser que sou mesmo Abrao Que provas tenho E se escuto vozes, que provas tenho que elas vm do cu e no do inferno, ou do subconsciente ou se dirigem a mim Se uma voz se dirige a mim, sou sempre eu mesmo que decido se a voz do anjo , se determinada ao boa, se afirmo que esta boa e no m. Nada me designa para ser Abrao, mas sou obrigado a todo momento ter atos iguais. Pergunta para todos os homens: Sou eu, realmente aquele que tem o direito de agir de tal modo que os meus atos sirvam de norma para toda humanidade Se no fizer, mascara a sua angustia, gerando inao e quietismo. Todos o chefes conhecem essa angustia, mas isso no os impede de agir, ela que sendo a condio de sua ao para encarar a pluralidade dos possveis, escolhendo o caminho, se do conta de que este no tem valor algum a no ser o de ter sido escolhido. Esta mesma angustia uma responsabilidade direta para com os outros homens engajados pela escolha, no algo que est a parte, separada, mas faz parte da prpria ao. Heidegger desamparo - Racionalismo na Frana: A existncia de Deus no mudar nada, ser apenas uma idia caduca e poderemos mater as idias de conduta, progresso e humanismo. O Comeo do Existencialismo: No Existencialismo, isso preocupa, pois no h nada escrito em lugar algum que o bem existe, que devemos ser honestos, no podemos mentir, j que nos colocamos num plano onde s existe o homem, com o no existir de Deus, some com ele a idia de encontrar valores num cu inteligvel Se Deus no existe, tudo seria permitido, ou seja, o homem est desamparado por no encontrar nada em que se agarrar, nem tem como dar desculpas, portanto, se a existncia precede a essncia, nada poder jamais ser explicado por referencia a uma natureza humana dada e definitiva, no existe determinismo, o homem livre, o homem liberdade, o homem

est condenado a ser livre para escolher e responsvel por tudo o que faz. O homem o futuro do homem ele tem um futuro a seguir, futuro ainda no feito, assim ele est desamparado. Ex: de um de seus alunos que deveria escolher entre ficar com a me ou ir para a guerra. Moral Kantiana Nunca trate os outros como um meio, trate-os como um fim. S nos resta confiar em nosso instinto, pois s se sabe o valor de um sentimento e o que o constitui, depois da escolha feita, tornando-se um crculo vicioso, ao passo que o sentimento se constri atravs dos atos praticados, o que significa que no posso procurar em mim mesmo a autenticidade que me impele a agir, nem buscar numa moral os conceitos que me autorizam a agir. O desamparo implica que somos ns mesmos que escolhemos o nosso ser, desamparo e angustia caminham juntos. Desespero s podemos contar com o que depende da nossa vontade ou com o conjunto de probabilidades que tornam a nossa ao possvel. Quando Descartes afirmava: melhor vencermos a ns mesmo do que ao mundo agir sem esperana. No preciso ter esperana para empreender, no devo ter iluses e farei o melhor que puder. No posso saber sobre o futuro de determinado assunto, mas farei tudo o que estiver ao meu alcance para realizar alguns feitos, alm disso, no posso contar com mais nada. O quietismo a atitude daqueles que dizem que os outros podem fazer o que eu no posso. Sobre a doutrina existencialista Esta doutrina apresentada justamente o contrrio do quietismo, visto que ela afirma: a realidade no existe a no ser na ao, o homem dana mais do que seu projeto, s existe na medida em que se realiza, no nada alm do conjunto de seus atos, nada mais que sua vida. Da entendemos porque essa doutrina horroriza certo nmero de pessoas.