Buddismul. Ideea principal a buddismului este doctrina eliberrii.

La aceast idee se ajunge n baza nvturii despre cele 4 adevruri sacre: viaa este doar suferin cauza suferinei: dorinele i necesitile eliberarea de suferin: dorine i necesiti calea eliberrii de suferin care se reduce la respectarea nvturii lui Budda, ce presupune c personalitatea trebuie s aib un astfel de comportament nct dup deces sufletul s nu poarte povara pcatelor personale sau a generaiilor precedente. n acest caz corpul nu se v-a renate pentru noi suferine iar sufletul se v-a contopi cu nirvana. Pentru realizarea acestui scop Buddismul propune calea celor 8 pai: 1. conceperea corect a adevrurilor 2. gndirea corect i autodisciplina 3. vorbirea corect, ceea ce presupune influiena asupra caracterului 4. aciuni corecte, adic a tri n armonie cu sine nsi i cu ceilali oameni 5. un mod de via decent 6. voina corect, adic analiza moral a propriilor intenii, dorine, aciuni 7. atenie i control sau responsabilitate moral fa de contiina proprie 8. concentrarea corect, meditaie. Buddismul concepe astfel nvtura despre varne. Budda le apreciaz nu ca pe nite grupe nobile ci ca pe nite grupe profesionale, pe primul loc se plasau Catrele nu Brahnele. Recunoscnd existena varnelor Budda susine ca pentru realizarea nirvanei, diferenierea dup nobilime nu are nici o importan, importante fiind normele etico-morale. Oamenii, conform lui sunt egali deoqrece toi triesc n lumea suferinelor dqr pot s se elibereze refuznd la dorine i realiznd nirvana. Astfel, n Buddism se prevede orientarea total moral de excludere a motivelor egoiste i concentrarea asupra propriei personaliti la toate nivelurile de perfecionare. Ulterior, dup moarte, el capt existen transcidental, iar nvtura lui Budda se transform n dogm filosofico-religioas i n religie n final.