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CUATROHERMENUTICASDELAEDUCACINFSICAENCOLOMBIA

* Prof.Mg.LuzElenaGalloCadavid

Todosloshombrestienenpornaturalezaeldeseodesaber
Aristteles

1.J eanLeBoulchenlaPsicomotr icidad,mtodo Psicokintica


ElfrancsJeanLeBoulch(19242001)fueformadocomoprofesordeEducacinFsica enelCentroRegionaldeEducacinFsicaenDinarden1947comodeportistayporel intersenprofundizarenelmovimientohumano,estudimedicinayseespecializen kinesiologa,tambinfuelicenciadoenpsicologa. Le Boulch fue especialista en kinesiolologa y creador desde 1966 del mtodo de la Psicokintica. Orient cursos de psicomotricidad en el Instituto de Perfeccionamiento para Trabajadores sociales en New Chateau, Suiza. Estuvo a cargo de la direccin cientficadelaEscueladePsicomotricidaddeFlorencia,vinculadaalaUniversidadde Pau y de Pays de l'Adou y fue consejero en el InstitutoEducativo de Guron (Poitou). JeanLeBoulchtambinfueprofesordeeducacinfsicayentrenadordebaloncestoy atletismo y ense psicomotricidad funcional y deporte educativo en el Instituto de Psicocintica en Suiza (Orges) y en el I.N.P.E.R. (Instituto de Perfeccionamiento) en Lausanne. ElpensamientodeJeanLeBoulchsepuedesistematizarendosetapas:laprimera,en una Educacin Fsica cientfica a partir de la propuesta de un mtodo racional y experimentaldelaEducacinFsicaconsustrabajospublicadosen1952,1959y1961y segunda,lacreacindelmtododelapsicokintica,consignadaenlosde1966,1971y 1987,queseinstauracomounaeducacinporelmovimientodentrodelcontextodelas cienciasdelaeducacinyquetiendeaconfigurarsecomounacienciadelmovimiento humanoaplicadaaldesarrollodelapersona. El primer momento del pensamiento de Jean Le Boulch est relacionado con la propuesta de una Educacin Fsica cientfica. Este momento comprende la reflexin acerca de los mtodos y objetivos de la educacin fsica que se proponan en Francia desde1947.Elprimerobjetivoserelacionabaconel mtodomdico,con lagimnasia correctiva y era el desarrollo normal del nio y la bsqueda de actitudes correctas el segundoobjetivosecorrespondaconelmtodonaturalconbaseenlascostumbresdel gestonaturalyeltercerobjetivoeralainiciacindeportiva. LeBoulchcriticlosmtodosyobjetivospropuestosparadirigirlaEducacinFsicay, porello,escribien 1952suprimertrabajo"Laeducacinfsicafuncionalenlaescuela primaria" all present una nueva forma de pensar las sesiones de educacin fsica a
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Docenteinvestigadora de la Universidad de Antioquia. Integrante del Grupo de Investigacin Estudios en Educacin Corporal, InstitutodeEducacinFsicaydelGrupodeInvestigacinsobreFormacinyAntropologaPedaggicaeHistricaFORMAPH, delaFacultaddeEducacin,UniversidaddeAntioquia.

cambiodelasquesugeranlasInstruccionesOficialesde1945y1946.Propusoincluir tanto ejercicios gimnsticos como ejercicios naturales y utilitarios, juegos, deportes y bailes populares (para las mujeres). Con el trmino Educacin Fsica funcional quiso llamar la atencin sobre la finalidad o uso de estas prcticas como dispositivo "fisiolgicoypsicolgico". Enelartculotitulado PorvenirdeunaEducacinFsicacientfica ,queescribien 1959, esboz la necesidad de que la Educacin Fsica tuviera un objetivo coherente, orientando el movimiento en el desarrollo de la persona, aunque aos ms tarde dice jams he logrado hacer comprender ese objetivo en la Educacin Fsica porque siemprehabapersonasquetenanotracosaqueproponer(LeBoulch1993a:39). Siguiendoestacrtica,LeBoulchplanteen1961elbosquejodeunmtodoracionaly experimental de la Educacin Fsica con el propsito de fundar la Educacin Fsica sobrebasescientficasconfiables.Estemtodotuvocomopropsitosdefinirelobjetivo de la Educacin Fsica funcional, analizar las diferentes funciones sobre las cuales deberabasarserealmentelaaccineducativayconsiderarlaadaptacinenfuncinala edad de los alumnos. Con esto, el autor elabora una ruta para pensar una Educacin FsicacientficaquetomaelnombredeEducacinFsicafuncional. ElobjetivodelaEducacinFsicafuncionalenelautorestrelacionadoconhacerdel cuerpo un instrumento perfecto de adaptacin del individuo a su medio tanto fsico como social, gracias a la adquisicin de la destreza que consiste en ejecutar con precisinelgestoadecuadoencualquiercasoparticularyquesepuededefinircomoel dominiofisiolgicoparalaadaptacinaunasituacindada(LeBoulch,1993c:95). VeinteaosmstardesehabaelaboradounnuevoprogramaparalaEducacinFsica enFranciaconbaseencriterioseducativosdesocializacinylacuestinerasocializar mediante el deporte y el objetivo hacer una iniciacin deportiva con base en los diferentes deportes. Se explicaba que realizando tal deporte se desarrollaba tal cosa. Dice Le Boulch (1993a: 41) que no solamente el objetivo era la iniciacin deportiva sinoquetambinsepensabaenquehabaquedesarrollarciertonmerodecapacidades enlapersona,perosenosexplicabaqueesascapacidadesibanaserdesarrolladasmuy naturalmentesiserealizabatalocualprcticadeportiva. Porello,LeBoulchabandonla ideadedesarrollarunaEducacin Fsicacientficaal comprender que los mtodos no estaban propuestos por educadores sino por las personas que creaban los programas, quienes a criterio de Le Boulch (1993a: 41) no tenanrealmentetantaspreocupacionescientficassinosimplementeseguirunaseriede corrientes de manera demaggica. Como los programas de Educacin Fsica no eran creados por los mismos profesores sino por las federaciones y grupos polticos, Le Boulch vislumbr que no era posible, en esas condiciones, intentar una Educacin Fsicacientfica.Porestarazn,renuncicomoprofesoryempezatrabajarfueradela EducacinFsica. ElsegundomomentodelpensamientodeJeanLeBoulcheslacreacindelmtodode lapsicokinticaoeducacinporel movimientoen1966.Este mtodolocreaelautor fueradelaEducacinFsicaeintentacrearunacienciadelmovimientoquepudieraser aplicadatantoenEducacinFsicacomoenpsicomotricidadoenfisioterapia. Le Boulch (1993a: 42) parti de la hiptesis de que el movimiento tena una importancia fundamental en el desarrollo de la persona por consiguiente, esta ciencia del movimiento no era una ciencia terica donde se reflexiona sobre el movimiento, sinounacienciaaplicada,esdecir,quedebeteneraplicacinatodoloqueconcierneal

movimientoyalaenseanzadelapersona.Aesto,elautor,lodenominaCienciadel movimientoaplicadaaldesarrollodelapersona. LeBoulchcontinucriticandolosobjetivosdelasdisposicionesoficialesde1985para la Educacin Fsica, que a su juicio no tenan ningn avance ya que anunciaban asegurareldesarrollodelascapacidadescorporales,orgnicasymotricespermitirla apropiacin de las prcticas corporales y principalmente las prcticas deportivas. Adems, se segua planteando, como criterio educativo, la socializacin y desde el denominado acondicionamiento social se justificaba la actividad deportiva en la EducacinFsica. JeanLeBoulch,aligualqueJosMaraCagigal(1969),consideraronquelacienciadel movimientohumanodebainscribirseenelmarcodelascienciashumanas,enellugar de las ciencias de la Kinantropologa que haba sido propuesto por el Instituto de EducacinFsicadelaUniversidaddeLieja(Blgica).Estafueunareaccincontrala tendenciadesituaralaEducacinFsicaenlasfacultadesdemedicina. Aunque Jean Le Boulch se haba retirado como profesor de educacin fsica, sigui pensandocmoelmovimientoaportabaaldesarrollodelapersonadentrodelcontexto de las ciencias de la educacin. El vaco de conocimiento que justificaba Le Boulch paraestemomentoeraqueenlascienciasdelaeducacinhacafaltaunainvestigacin que tratara la importancia del movimiento, que no fuese explicada slo desde las ciencias cognitivas, ya que ellas no podan resolver el problema del aprendizaje del movimiento. Con este presupuesto, Jean Le Boulch plante que era el momento de implementar una ciencia que se ocupara del movimiento humano aplicado a la educacin. Surge as el mtodo de la psicokintica, el cual tiene una tendencia ligeramentefenomenolgica. EstesegundomomentodelpensamientodeJeanLeBoulch,queestancladoalmtodo delapsicokintica,seinicien1966conunahiptesisdepartida:quelaeducacinno tena como nico objetivo la preparacin para la vida social por la adquisicin de saberes y el saber hacer, sino que, atravs de estos aprendizajes, era posible tener un desarrollo de la persona en pos de su autonoma en el marco de la vida social. Se considerabaqueelmovimientoylasactividadesmotricesrepresentabanunaspectode laconducta,locualeraesencialparaalcanzaresteobjetivo. El pensamiento de J ean Le Boulch en la psicomotricidad. La psicomotricidad consideraalserhumanocomounaunidadpsicosomticaqueestconformadapordos componentes. De una parte, el trmino psique hace referencia a la actividad psquica, incluyendolocognitivoyloafectivoy,deotraparte,eltrminomotricidadconstituye lafuncinmotrizysetraducefundamentalmentecomomovimiento. El pensamiento de Jean Le Boulch se inscribe en la corriente francesa de la psicomotricidadenelmbitodelaeducacinpsicomotriz.Estacorrienteintentahacer una integracin cuerpo y mente, y concentra su tarea en el mbito reeducativo y psicoteraputico,aunquehoyenda,lapsicomotricidad,entendidacomoeducacinpor elmovimiento(conceptointroducidoporCarlotaBuhler)sepresentacomounapartado curricularmsenelsistemaeducativo(Tomasyotros,2005:12). Lapsicomotricidadseconstituyecomounlazoentrelaactividadpsquicaylaactividad motriz,detalmaneraqueambaspartesseconstruyenconmutuainterdependencia.La psicomotricidadtiene fundamentosdelapsicologa, la neurofisiologa, lapsiquiatra y el psicoanlisis. Los inicios de la psicomotricidad se encuentran a principios del siglo XXenlaneurologayenlapsicobiologa.Lapsicomotricidadesunaformadeabordar

laeducacinolaterapiaypretendeantetodo,desarrollarlascapacidadesdelapersona (inteligencia, comunicacin, afectividad, sociabilidad, aprendizaje) a partir del movimiento. Dentrodelapsicomotricidadcoexistendiferentesescuelasdepensamiento,entreellas la corriente psicobiolgica de Henri Wallon (motricidad y tono), la psicologa del conocimiento y la importancia del movimiento segn Piaget, las aportaciones del psicoanlisis en la motricidad como un sistema de relacin la teora madurativa de Gessell que trata los procesos internos madurativos en el desarrollo motor y la aproximacin psicopedaggica con autores como Guilmain, Picq y Vayer, Lapierre y Aucouturier,Aguriaguerra,JeanLeBoulch,entreotros. Desde la aproximacin psicopedaggica en la que se inscribe Jean Le Boulch, ms especficamente en la educacin psicomotriz, surge el mtodo de la psicokintica que apartaaLeBoulchdelosmtodostradicionalesdelaEducacinFsicaypretendeser una herramienta metodolgica que utiliza el movimiento humano como un medio de educacinparaeldesarrollodelapersona. Laeducacinpsicomotriz:unfragmentodelaeducacincorporal.SegnToms y otros (2005: 14), a Buhler y Picq y Vayer se les reconoce como los creadores de la expresin educacin corporal. Bajo esta denominacin consideran la educacin corporal como un concepto que incluye, desde la vertiente escolar y pedaggica, la educacin psicomotriz y, desde la salud, la reeducacin psicomotriz y la terapia psicomotriz. Jean Le Boulch se inscribe en la vertiente escolar de la educacin psicomotriz, entendidacomoaquellaeducacinqueaunquesecentraenlaedadescolar,esantetodo una educacin de la motricidad propia de cualquier edad. A su vez, esta educacin ayuda al desarrollo de la persona y sirve como punto de partida de todos los aprendizajes. A partir de este proceso se educan las capacidades sensitivas, donde se profundizaeneldesarrollodelassensacioneslascapacidadesperceptivas,queayudan al desarrollo de las percepciones y las capacidades representativas, que inician en el desarrollo de las funciones abstractas y simblicas (Toms y otros, 2005: 27). La educacin psicomotriz se sita en la educacin vivenciada de Lapierre y Aucouturier, quienesconsideranelmovimientocomoelementoinsustituibleeneldesarrolloinfantil, ideaquecontinuJeanLeBoulchconelmtododelapsicokinticaoeducacinporel movimiento.

2.J osMar aCagigalenelDepor teEducativo


ElespaolJosMaraCagigal(19281983)obtuvoelttulodeLicenciadoenFilosofa en 1955 al estudiar en el seminario de la Compaa de Jess. Desde 1955 hasta 1957 trabaj en el Colegio Jesuita San Jos en Valladolid (Espaa) y como profesor de humanidades dio clases de latn, filosofa y literatura adems fue coordinador de deportes y particip en los Campeonatos Nacionales Escolares. En 1956 inici los EstudiosdediplomadoenPsicologa yPsicotcnicaen laUniversidaddeMadrid,que terminen1959. En 1961, renunci al sacerdocio y se retir del seminario. Su padre influy para que trabajara en la Delegacin Nacional de Deportes como Secretario General Tcnico y desdeallempezaincursionarenlaEducacinFsica,participenlapreparacindela LeydeEducacinFsicaenEspaa,lacualfueaprobadaendiciembredeesteaoen 1962fueenviadopordosmesesaAlemania,SueciaeItaliaparaconocerlosInstitutos SuperioresdeEducacinFsica.Asuregreso,fueencargadodeorganizaryplanificarla

puesta en marcha del Instituto Nacional de Educacin Fsica (INEF) de Madrid (FacultaddeCienciasdelaActividadFsicaydelDeporte). Enelao1982solicitalINEFdeBarcelonalaspruebasdeconvalidacinparaobtener la Licenciatura en Educacin Fsica y se gradu en 1983. Este mismo ao, al ir a un CongresoInternacionalenRomaparapresentarsuponenciaLapedagogadeldeporte comoeducacin,murienunaccidentedeaviacin.
1 ElpensamientodeJosMaraCagigal sepuedesistematizarentresetapas :religioso humanista,educativayeducativoantropolgica.

Laprimeraetapareligiosohumanistaseinfiereapartirdelasdosprimerasobras la primera, Hombres y Deporte (1957), es de una clara influencia religiosa donde exponeunmodelocristianocomoimagendehombre,conunaperspectivacartesianadel cuerpoyexponelosvaloreshumanosdeldeporteyconsideralaeducacinendobleva, moral y fsica. En la segunda obra, Deporte, pedagoga y humanismo (1966), hay un alejamiento sutil del pensamiento religioso, empieza a constituir un discurso psicopedaggico en la lnea de la psicologa humanista, e invita a explorar el deporte ms all del tecnicismo para descubrir en la expresin deportiva el movimiento humanizado bajo los fundamentos de la teora personolgica. En esta obra propone la 2 fisiopedagoga comolacienciadelaEducacinFsica. En esta etapa, Cagigal recibi influencias del deporte alemn, de Carl Diem, Hugo Rhaner, Johan Huizinga, Pierre de Coubertin, del Movimiento Olmpico y del MovimientoDeportivoingls.MencionaOlivera(1996:337)queenesteperodonace laideacagigalianadeldeportecomomtodoparaeducaralajuventud.Esteenfoqueya existaenlaobradeCarlDiemydePierreSeurin,peronuestroautorleotorgaunsesgo originaly,sobretodo,msprofundo. La segunda etapa, que se identifica como educativa, se deriva del anlisis que Cagigal hace del deporte en su perspectiva educativa. En la obra Deporte, pulso de nuestrotiempo(1972),presentacomoimagendehombrealhomodeportivus,reconoce al hombre no slo como mens sino como corpus, hace una reflexin acerca de la EducacinFsica,ciencia?,muestradesdelascienciasdelaeducacinqueelhombre 3 en movimiento o capaz de automovimiento puede ser objeto de la kinantropologa , que atiende especficamente a las capacidades fsicas de movimiento y expresin. Del mismo modo, en la obra El deporte en la sociedad actual (1975) desarrolla ampliamente la dimensin del deporte educativo, el cual denomina deporte praxis o deporteprcticaydicequestetieneunafuncineducativaenlamedidaenquepone sobre el deporte valores y funciones como autocontrol, autoexpresin, juego limpio, perseverancia, expresin esttica, esfuerzo, equilibrio, entrega, superacin, los cuales constituyenun fundamentoeducativoadems,seconcentraenunanlisisdeldeporte espaol. En la quinta obra de Cagigal, Deporte y agresin (1976), se ampla la
1AdiferenciadeOlivera(2001:90)quienhaceunavaloracin delaobra deJos MaraCagigalen cuatroetapas.Enlaprimera, denominada Religiosopedaggica, 19571966, la segunda etapa Filosficocientfica, 19671977, la tercera etapa Filosfico sociolgica, 19771983 y en la cuarta etapa, denominada Filosficoeducativa. OLIVERA Betrn, Javier (2001). La contribucin deJosMaraCagigalalas ciencias humanasaplicadasaldeporte(ya la educacin fsica).EnApunts.Educacin FsicayDeportes.ForoJ.M.Cagigal. No64,86100.
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La Fisiopedagoga sera la ciencia especfica del educador fsico, resultara una ciencia paralela y complementaria a la psicopedagoga,perocomplementndolaenalgnmodoysiendoasuvezcomprendidaenella(Cagigal, 1966:340).
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DiceCagigal(1972:478)quelacienciadelaEducacinFsicacasipodracoincidirconunacienciadelhombreenmovimiento. PorelloparecemuyacertadaladenominacindekinantropologapropuestaporelInstitutodeEducacinFsicadelaUniversidad deLieja(Blgica).

configuracin del deporte praxis y se expone entre las funciones del deporte, la educacin. Adems, desde una perspectiva psicosociolgica, estudia la relacin agresividadydeporte. Later ceraetapatieneuninterseducativoantropolgico.Enlasltimasobrasel pensamiento de Cagigal muestra una mayor preocupacin por la idea de hombre, postura que se explicita en la obra Cultura intelectual y Cultura Fsica (1979), donde tambinhayunaconcepcinmsampliaacercadelcuerpoaunquesigueancladaaun pensamiento cartesiano y, bajo el presupuesto de que el hombre es sujeto de educacin,presenta la necesidaddeuna educacin intelectual ysobretodo fsicao corporal en la idea de educacin por el movimiento. Tambin presenta el cuerpo y el movimientocomobasesantropofilosficasparaestructurarlaEducacinFsicaapartir dedospresupuestos:elhombreesdueodesmismoyelhombreesunseradaptado, atravsdesucuerpo,alentorno. EnlaobraDeporte:espectculoyaccin(1981a),elautorpresentaelhomodeportivus entendiendo el movimiento humano como principio antropodinmico. En la obra Oh Deporte!Anatomadeungigante(1981b)semuestraunaimagendehombrecercanoa lospresupuestosdelaantropologapedaggica,yaqueexponequeelserhumanonace poco terminado, inacabado, menesteroso, poco hecho para terminar de hacerse y constituirse el cuerpo aparece bajo la idea de persona en la integracin psicofsica y muestraqueelhombre,comounsercorporalbiolgico,esthechoparamoverseyest necesitado vitalmente de movimiento. De la misma manera, al analizar la ctedra que ofreciCagigalenelINEFdeBarcelona,denominadaEntornoalaeducacinporel movimiento. Apunte antropofilosfico (1982), hay un desarrollo ampliado de la concepcin de movimiento humano donde presenta no slo los tipos de movimiento, sinotambinelpresupuestodelmovimientohumanocomorealidadantropolgicayel estudiodelmovimientodesdelabiomecnica,aunquecomentaquenoestudiamosuna mquina, sino una persona en cuya razn de movimiento hay una biologa, una espontaneidad,unaadaptacinyunacultura. El pensamiento de Cagigal en el deporte educativo. Cagigal se inscribe en la vertientedeldeporteeducativo,entendidocomoaquellapartedeldeporteeldeporte praxisquesedesarrollaconfineseducativosyquedesentraavaloreseducativos.Al analizar la obra Deporte, pedagoga y humanismo (1966), Olivera (1996), en los hallazgos de la tesis doctoral en torno a Jos Mara Cagigal dice que casi todos los entrevistados coinciden en afirmar que, para Cagigal, la Educacin Fsica equivale a deporte y pone ms nfasis en este trmino que en el primero. Prueba de ello es que defiendeunacienciadeldeporteynodelaEducacinFsica. ElaportequehaceCagigalconlainterseccinentrelaeducacinfsicayeldeportees que le adjudica al deporte unos valores como esfuerzo, carcter, voluntad, intrepidez, serenidad,decisin,entreotros.Cagigalleconcedeestosvaloreseducativosaldeportea partirdeunaideaquetomainicialmentedelPapaPoXIIyqueluegomatizadesdela psicologahumanista,ideasqueserefierenasuprimeraetapadepensamiento. LlamalaatencinqueJosMaraCagigal,enunprimermomento,hayapromovidoen elINEFdeMadridlapropuestadeJeanLeBoulchacercadelapsicokinticaadaptada delaEducacinFsicadeBaseasmismo,incorporlasideasdelapsicomotricidad enelcurrculo,puesCagigalconsiderabaquelapsicomotricidaderaunamaneramsde ver el movimiento desde una ptica racional y cientfica, que al parecer le llam la atencin, aunque despus haya perdido inters. Al final de su vida lleg incluso a rechazarlapsicomotricidad(Olivera,2001:95)ylamayorcrticaquehaceCagigalala

psicomotricidad,ynoclaramentecontraLeBoulch,seresumeenquelamayoratencin de la psicomotricidad se concentra en la infancia y que en la vejez la educacin psicomotrizrequerirauntratamientodiferente.

3.Pier r ePar lebasenlaPr axiologamotr iz


El francs Pierre Parlebas es Doctor en Letras y Ciencias Humanas, Profesor de Educacin Fsica y de sociologa de la Sorbonne, curs estudios de psicologa y lingstica, y ofreci cursos de matemtica aplicada a las ciencias sociales. Fue catedrtico en el ENSEP (LEcole Normale dEducation Physique, 19651975) y despusenelINSEP(InstitutNationalduSportetdel'EducationPhysique,19751987), dondedesarrolldemaneraparticularsulabordocentejuntoadeportistasdealtonivel. Hace ya muchos aos que se consagra al estudio de las actividades corporales, los juegosylosdeportes.Preguntndoseporlosfundamentosdelaeducacinfsicaypor las condiciones de coherencia y su eficacia, ha sentado las bases de una ciencia de la accinmotriz:laPraxiologamotriz. Estudi durante cuatro aos en el Centro de Investigacin en Educacin Fsica y Deportes(CREPS)deBourdeauxyenlaEscuelaSuperiordeEducacinFsicadePars. Dice que, al igual que sus compaeros de estudios, se convirti en un practicante demostrador, en un entrenador y en un experto tecncrata esto condujo a que en su quehacer como docente promoviera una prctica repetida con los alumnos, lo que habamos aprendido, reproduciendo esquemas tcnicos. La educacin que recibi Parlebas en estos centros estuvo restringida a un conocimiento descriptivo de las tcnicasdeportivasyaunaintensaprcticafsica.Norecibimosningnconocimiento rigurososobrelanaturalezaprxicadelasactividadesfsicas,sobresusmecanismosde funcionamiento,sobre losprocesosdeaprendizaje motorosobreel impactoqueestas actividades corporales tenan en la personalidad de los practicantes (Parlebas, 2001: 78). CuandoParlebasfuenombradoprofesordeEducacinFsicaenlaEscuelaNormalde Magisterio de Pars, tuvo que ensear a los futuros maestros a impartir clases de educacinfsicalespresentabasesionesdeacuerdocondiferentesmtodosqueestaban por esa poca en auge y dice que los estudiantes le hacan preguntas en torno a los criteriosdeseleccindelosmtodosyacercadelinterspedaggicodeundeterminado deporteoactividadcorporal.Deboreconocerqueamenudonosabacmoresponder de modo argumentado y solvente a sus preguntas. Frecuentemente deba contentarme con responderlas a base de banalidades. Fue entonces cuando me percat de mi profundaignoranciaydelasgrandeslagunasenmiformacin(Parlebas,2001:79). Elejerciciodesuprofesincomoprofesordeeducacinfsicaconestudiantesdetodas las edades y en diferentes niveles de educacin, le permiti a Parlebas, de una parte reconocer la diversidad de las actividades fsicas, su envergadura social y el impacto que ejercen en la personalidad de sus practicantes y de otra, entender los vacos que tenaacercadeloscontenidosdelasactividadesfsicasydeportivasdeestodedujoque elproblemaresidaenlaformacindelosprofesoresdeeducacinfsicaydeportes,ya que stos saban mostrar y realizar muchos ejercicios pero ignoraban las razones profundasquejustificabanunmodouotrodellevarlosacabo. Conbaseenloanterior,Parlebasacomienzosdelosaossesenta,empezacuestionar queelobjetooriginalde laEducacin Fsica noerael movimientosinola motricidad. Trataba de poner la conducta motriz en el centro de la Educacin Fsica y, con ello,

pretendi subrayar que es toda la personalidad del practicante la que est en juego cuandoactaymuevesucuerpo(Parlebas,2001:79).DeahqueParlebas,ademsde entrenador nacional de atletismo, natacin, esqu, salvamento y socorrismo, haya empezadoaproponerlasbasesdelaaccinmotriz,esdecir,laPraxiologamotriz. LaobradePierreParlebasnosedetuvoenunsaberenciclopdicopues,ademsdesus estudios en educacin fsica que complet con licenciaturas en matemticas, lingstica, psicologa y sociologa, con el propsito de ofrecer a sus estudiantes argumentos contrastados cientficamente con la conveniencia o no de realizar determinados tipos de prcticas, en vez de apoyarse como era tradicional en la mera experiencia,desarroll las bases yprincipiosde lapraxiologamotriz,cienciade la accin motriz que concibe los juegos y deportes como sistemas praxiolgicos, cuyo objetodeestudioconsisteendesvelarlalgicainternadecadaunodeellos,conelfin deconstruirunmapatericocoherenteyrigurosoentornoalaprcticamotriz. ElpensamientodePierreParlebassepuedesistematizarencuatrointereses:uninters matematizadodeljuegoyeldeporte,lapropuestadeunaEducacinFsicaestructural, laorientacinhacialaconfiguracindeunmarcoconceptualyunintersporuntrabajo detipoinvestigativoexperimental. Parlebas, muestra en sus primeros escritos uninter s matematizado del juego y el deporte,aspectoqueluegolesirvecomoplataformadeanlisisparaplantearlalgica interna de las situaciones motrices y definir las limitaciones y las posibilidades del sistemadeinteraccinglobalenelquesemanifiestalaaccinmotriz.Esunaespeciede modelizacin matemtica, en la cual Parlebas (2001: 303) toma como referencia al matemticoMarcBarbut,quienalreconocerlosjuegoscodificadossealaqueconviene desarrollarelpuntodevista"esencial,desulgicainterna,talycomosedesprendedel anlisis de las reglas del juego", y tambin destaca el inters de fijar un "marco estructural", que puede ser suministrado por "la matemtica de los juegos". Punto de vistaqueaParlebasleresultfundamentalparaelestudiodelosjuegosdeportivos.Es unaperspectivaqueinvitaamodelizarlalgicainternadelosmismos,afindeexplicar deunaformaoperacionalsuspropiedadesesenciales. El segundo inters del pensamiento de Parlebas al proponer una Educacin Fsica estructural (1968a) se fundamenta en el estructuralismo y toma sus races de la lingstica. Lapreocupacinpor la estructurase proyectmsallde losconfinesdel lenguaje para estudiar todos los sistemas de signos. De all que el autor lleve a considerarlaEducacinFsicacientficacomoestructuralentantotratanecesariamente los fenmenos de comunicacin motriz que conducen, en el plano terico a una semiologadelaaccinmotriz. Esteenfoqueenlaestructuradelossistemasdesignos,quesedenominasemitica,es ms amplio que la lingstica estructural porque abarca no slo el lenguaje, sino tambin otros sistemas de signos y smbolos tales como las expresiones faciales, el lenguajedelcuerpo,lostextosliterariosy,dehecho,todaslasformasdecomunicacin. De aqu direcciona Pierre Parlebas (1968b) la Educacin Fsica estructural ligada a la comunicacin motriz,quenoesunatransmisinde informacin,sinoantetodo,una interaccin,esdecir,unaproduccinmotrizportadoradeinformacin. EltercerintersenParlebasseorientaalaconfiguracindeunmar coconceptualen el cual expone los conceptos fundamentales de la Praxiologa motriz. Este marco conceptual lo presenta el autor en su libro Contribution a un lexique comment en science de laction motrice (1981) y, siguiendo el inters acadmico de consolidacin

de estos elementos conceptuales, publica de manera ampliada otra obra denominada Juegos,DeportesySociedades.LxicodePraxiologamotriz(2001). Hay que admitir que la mayor parte de la obra de Parlebas tiene una tendencia sociolgica, que el propio autor presenta como Elementos de sociologa del deporte (1986).Enestaobra,Parlebasorientasumarcoconceptualhaciaelanlisissociolgico delosjuegosdeportivosyeldeporte. Finalmente,enPierreParlebashayintersporuntrabajoinvestigativoexperimental de la lgica interna de los deportes, que hace a partir de un anlisis estructural de la accin motriz, cuya tcnica es la observacin. Esta es una de las crticas que le hace JeanLeBoulchaParlebasporqueconsideraqueapartirdelaobservacinhaceunmero anlisis exterior de la persona que se mueve con base en el entorno que la rodea (ParlebasyLeBoulch,1993b:165). ElpensamientodeParlebasenlasociomotricidad.Lasociomotricidadtuvosuorigen en Francia y Espaa a finales del siglo XX. La preocupacin de Parlebas, quien es el autor representante de esta corriente a travs de la praxiologa motriz, remite a la dimensin motriz de la conducta humana y concibe la Educacin Fsica como la pedagogadelasconductasmotrices. La sociomotricidad rene el campo y las caractersticas de las prcticas correspondientes a las situaciones sociomotrices. El rasgo fundamental de estas situaciones es la presencia de una interaccin o comunicacin motriz implicada en la realizacindeunaaccinmotriz.Elejecentraldelasociomotricidadeslarelacinque establecelapersonaqueactaconlosdemsinterventores(Parlebas,2001:427). En la situacin sociomotriz aparecen un conjunto de elementos que caracterizan la accin motriz: la comunicacin motriz, que son acciones motrices que se realizan en cooperacinconelotro(ejemplo:pruebasderelevo,remo,vela,patinaje yacrobacias por pareja) la contracomunicacion motriz est conformada por las acciones que se generanenoposicincontraadversarios(ejemplo:deportesdecombateyesgrima)yla comunicacin y contracomunicacin motriz, son aquellas que se realizan tanto en cooperacincomoenoposicinentrecompaerosyadversarios(ejemplo:losdeportes colectivos). EnPierreParlebashayunapretensindedelimitarconprecisinelobjetodeestudiode la Educacin Fsica y tambin de atribuirle un objeto preciso a una nueva ciencia del movimientohumano,queparaelautoreslaPraxiologamotriz.Porlapocade1967, Parlebas considera que la Educacin Fsica est falta de una sistematizacin y que la causade ladispersinde lasprcticas yde lasteorasde laEducacin Fsica hayque buscarlafueradeellamisma. EnlasociomotricidadhayunintentoporfundamentartericamentelaEducacinFsica, alejndola tanto de un reduccionismo biolgico, de una educacin del movimiento, comodeunreduccionismopsicolgico,deunaeducacinatravsdelmovimientoy,en este sentido, Parlebas propone como objeto de estudio para la Educacin Fsica las conductasmotrices,quesederivahaciauntratamientopedaggico. ConbaseenlacrticaquelehaceaJeanLeBoulchconrespectoalapsicomotricidad, Parlebas acude al juego colectivo y al deporte, es decir a una motricidad donde hay adversariosycompaerosdejuego,paraproponerunasociomotricidad,lacualrefiere comounamotricidadderelacin.Lasociomotricidadremitealadimensinsocialdela conducta.

EnlasociomotricidadelelementocentraleseljuegocolectivoycomosealanRiouxy Chappius, (1967) (citados por Vsquez, Benilde en el texto La educacin fsica en la educacinbsica )tenersentidodel juegoessituarseen lossignos.Porello, la nocin de sociomotricidad lleva a Parlebas no slo a introducirse en el mbito de la psicosociologa,sinotambinenlasemiologa,entendidacomoaquellaqueestudialos sistemasdesignosyloscdigosdecomunicacin. PierreParlebas(2001:405)justificalasemiologaensupensamientoentantoconsidera que ante la abundancia de trabajos semiticos hacen falta estudios sobre el juego deportivo, sobre todo porque la observacin de las situaciones ludodeportivas revela unagranproduccinde signos yponede manifiestolariquezade lascomunicaciones prxicas.Una semiologade la sociomotricidad haceregistrosdel sistemade signos y descifracdigosyredesdecomunicacindelaaccinmotriz.

4.ManuelSer gioenlaCienciadelaMotr icidadHumana


4 ElportugusManuelSergioVieiraeCuhna nacien1933.EsLicenciadoenFilosofa y se doctor en 1986. El texto que publica como producto de su tesis es Para uma Epistemologadamotricidadehumana (1987),dondedefiendenoslolaexistenciade unaCienciade laMotricidadHumana,que integra,asu entender,conel deporte,la danza, la ergonoma y la rehabilitacion, etc., sino quetambinpropone la creacinde FacultadesdeMotricidadHumana.

ManuelSergio,quienadems fuedirigente yperiodistadeportivoenPortugal,entra trabajar por primera vez en el INEF en octubre de 1968, y all encontr que en la Educacin Fsica dominaba el dualismo antropolgico con una idea de ser humano compuesto por dos substancias distintas (res extensa y res cogitans), aspecto que comienza a ponerse en evidencia en el discurso de la Educacin Fsica a partir de la dcadadel60. A finales de la dcada del 70, despus de las lecturas que hizo Manuel Sergio de los autores Celestino Marques Pereira, Jean Le Boulch, Pierre Parlebas, Jos Mara Cagigal, Nelson Mendes, Adrito Sedas Nunes, Gaston Bachelard, Louis Althusser, MichelFoucault,MauriceMerleauPonty,ArmandoCastroyapartirdelaconvivencia quemantuvoconprofesoresdeEducacinFsicaycondosentrenadoresdeftbol,Jos Mara Pedroto y Mario Wilson, vio la necesidad de hacer un estudio epistemolgico parainstaurarlaCienciadelaMotricidadhumana,preocupacinqueluegodiolugar alaconfiguracindesutesisdoctoral. En1976,1983y1985,ManuelSergioesinvitadoatrabajarcomodocenteenelINEF deMadrid,enlaUniversidadGamaFilhoenRodeJaneiroyenlaUniversidadEstatal de Campinas, UNICAMP, en Brasil, con temas relacionados con la motricidad. Adems, durante este perodo empieza a participar en Congresos nacionales e internacionales relacionados con el deporte, la Educacin Fsica y la motricidad humana. Enelaode1983,ManuelSergio,siendoprofesordelInstitutoSuperiordeEducacin Fsica(ISEF)delaUniversidadTcnicadeLisboa,noslohabaidentificadoculera

4 ElnombreliterarioqueadoptaesManuelSergioy,deestemodo,sereferenciaenesteartculo.

laproblemticaconceptualen laEducacin Fsica,sinoquetambin habarecibidoel estmulodeHenriquedeMeloBarreirosyestolollevaredactarsuproyectodetesis doctoral,queenprincipiotitul:ContribucionesdeAlthusseraunaEpistemologade la Motricidad Humana, cuyos fundamentos conceptuales estn anclados al marxismo de Louis Althusser, la fenomenologa de Husserl y MerleauPonty y al concepto de corteepistemolgicodeGastonBachelard. DiceManuelSergioqueelfundamentotericoqueretomadeLouisAlthussersedebe al hecho de que en este autor se conjuga la complementaridad de dos anlisis: el epistemolgicoyelpoltico.UnodelosmotivosporloscualesManuelSergio(2006a) legitimalaslneasmaestrasdelafilosofaalthusserianaparaelestudiodelacienciade la motricidad humana se debe a que Althusser se mueve en el universo de la lectura sintomticaynoenunalecturaliteral.Essintomticaporquesucontenidonacedeuna determinadaproblemticaimplcitaeneltexto. A su vez, la ideade corteepistemolgico,propuestaporBachelard,esretomadapor Althussery,enesteautor,elconceptocorteepistemolgicoenfatizaunarelacinentre una problemtica cientfica y una problemtica ideolgica. Se pretende abordar el campotericoparatransformarlaprcticayproducirlaemergenciadeunconocimiento cientficonuevoy,asuvez,unaproduccintericanuevaesunaprcticaquetienesus propiasestructuras. El mismo Manuel Sergio, en una carta que escribi a Lino Castellani, con fecha 3 de Octubrede1983,ledice,entreotrascosas,que:paraquepuedacomprender,yonome refiero en primer lugar a la Educacin Fsica porque ella es el producto del dualismo antropolgico racionalista, que est difunto, como se sabe. Los tres pilares en que se asientamifilosofason:elconceptohegelomarxistadetotalidadlaintencionalidad delafenomenologayelcristiano amadunosalosotroscomoyoosheamado. ElpensamientodeManuelSergiosecentraenresaltarelnacimientodelaCienciadela motricidad humana. Para el autor, lo que facilita el aparecimiento de la Ciencia de la motricidadhumanacomoparadigmadeunreadelconocimientoeselpasodelofsico alamotricidadhumana(trminoqueretomadeMerleauPonty)elpasodelosimplea lo complejo (Edgar Morin) el rechazo al dualismo antropolgico res cogitans res extensa (que critica desde una perspectiva fenomenolgica) y la discontinuidad en el anlisishistricodelossaberes(Foucault). Durante los aos de 1987 y 1988, Manuel Sergio recorre buena parte de las universidadesdeBrasil,trabajandoentornoalaCienciadelamotricidadhumana.Ante la necesidad de crear un espacio acadmico para abordar la Epistemologa de la MotricidadHumana,ManuelSergioofrecelactedraenelaode19911992enla UniversidadTcnicadeLisboa.Enelaolectivode1991/1992,laEpistemologapas a integrar el currculo escolar de varias licenciaturas. Y la construccin terica del objetivodeestudionocesdeproblematizarseenlasaulas,envariaspublicacionesyen lapreparacindetesisdedoctorado. El 3 de noviembre de 1998, en el inicio del ltimo ao de Manuel Sergio dictando clasesenlaFacultaddeMotricidadhumana,dejenmanosdeCarlosNetoelsiguiente texto: Nohaypasodelofsicoalamotricidad,osea,delosimple(cartesiano)alo complejo (sistmico), sin una ruptura epistemolgica, o cambio de

paradigma, como lo quieran llamar. No es la educacin fsica que se prolongaes laeducacin fsica,encuanto macroconcepto,queserespeta comopasadoysesuperacomofuturo.Eldeporte,ladanza,laergonoma,la educacinespecialylarehabilitacinnoradicanhoyenlaeducacinfsica, porqueunnuevoparadigmaessiempreinconmensurableenrelacinalviejo y porque el nuevo paradigma es la motricidad humana y no la educacin fsica. Finalmente,ManuelSergio(2006a)divulgamuyrecientemente,eneltextoMotricidad Humana:elitinerariodeunconcepto: Anuncio un nuevo paradigma, en el seno del cual se encuentren representanteseintrpretesdelascienciasdelafilosofaydelateologa,en dilogocrticoysolidario.Y,alinvocarenestemomentolateologaquiero revisarelcristianismoprimitivo,religindelosmarginados,protestocontra lospoderesestablecidos,esperanzaenunmundomsjusto.Envounsaludo muy especial a la Sociedad Internacional de Motricidad Humana, que el Doctor Joo Tojal y yo fundamos, en la ciudad de So Paulo, en 1997, integrando en ella las diversas Sociedades nacionales. Tambin aqu escuchoel indescriptiblepedidode miesposa,de mis hijos,de mis nietos. Compaeros perennes de la jornada breve de la vida, a ellos me une un sueo inviolado: construir el Bien, la Belleza, el Amor! Por fin, digo a todos mis amigos y a todos los hombres de buena voluntad un vivo y vibrantehastasiempre.Esquetodavaestoyvivo... EnelpensamientodeManuelSergioseobservaunaposturaradicalalafirmarquecon elsurgimientodelaCienciade la motricidad humana,quel haconstruido,segenera unsegundocorteepistemolgicoconlaEducacinFsica.Elprimerofueelpasodela gimnasiaalaEducacinFsica. EncasilatotalidaddelaobradeManuelSergioseencuentraunamismaregularidaden relacin con su pensamiento y es la propuesta de una nueva ciencia de la motricidad humana.Porello,enesteautorannoesposiblediferenciardiversosinteresestericos omomentosdesupensamiento.Msbien,podradecirsequedesdelaformulacinde sutesisdoctoral,supropsitoesposicionarlaCienciadelaMotricidadHumanacomo soporte terico y como apuesta poltica con ello pretende alejarse de la Educacin Fsica. REFERENCIAS CAGIGAL,JosMara(1957).Hombresydeporte.Madrid:Taurus,Col.LaVeletaN 5. __________, Jos Mara (1959a). Aporas iniciales para un concepto de deporte. En Citius,Altius,Fortius.TomoI,fascculo1,Madridpp.735. __________, Jos Mara (1959b). El deporte escolar y extraescolar. En Revista EspaoladeEducacinFsica ,Madrid,pp.735. __________,JosMara(1960).Personahumanaydeporte.EnCitius,Altius,Fortius. TomoII,Madrid,pp.524. __________, Jos Mara (1962). Psicopedagoga deportiva. En Citius, Altius, Fortius. TomoIV,fascculo2,Madrid,pp.221239. __________, Jos Mara (1964). Notas para una filosofa de la Educacin Fsica. En RevistaEspaoladeEducacinFsica ,Madrid,pp.719.

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