Dans le calendrier orthodoxe, le 14 octobre est la fte de la Protection de la Trs Sainte Mre de Dieu.

Pour la capitale moldave, cette journe est aussi marque par la fte de la ville. La clbration, qui a lieu chaque anne, se traduit par un jour de cong pour les travailleurs moldaves qui habitent la capitale. Bureaux, coles et administrations sont ferms, la circulation est dvie lapproche du centre ville et le boulevard Stefan cel Mare prend des allures de foire internationale. De nombreux stands schelonnent perte de vue. Ils prsentent des produits traditionnels de tous genres et pour tous les gots : confiseries, mobiliers, cosmtiques ou objets artisanaux sont exposs sous les yeux des passants lafft. Ceux-ci doivent cependant saventurer avec prudence.

Cette anne, la pluie et le froid se sont en effet invits au festival et obligeaient les visiteurs sabriter la tombe des premires gouttes. Ceux prsents 13 heures ont pu bnficier dune dgustation gratuite de ciulama (recette base de champignons). La ville et le Journal TV avaient en effet permis la prparation dune tarte de 20 kg de ciulaa, elle-mme accompagne de 50 kg de mmlig (sorte de polenta) dans le but de battre un nouveau record national. Aprs avoir visit les diffrents stands, les visiteurs sont nouveau convis 17 heures sur la place Marii Adunri Naionale pour assister au concert. Pour fter son 575ime anniversaire, la ville de Chisinau a en effet organis un festival de musique, invitant pour loccasion des groupes nationaux et de Roumanie.

La foule se presse peu peu devant la scne et lespace se remplit jusqu atteindre son paroxysme 21 heures : Zdob si Zdub, le clbre groupe de musique moldave ayant particip lEurovision en 2005 et 2011, vient de faire son apparition. Il entame son rpertoire russe puis roumain, tandis que la foule reprend en cur les refrains.

Comme chaque anne, de nombreuses personnalits politiques ont rpondu prsentes lappel du festival. 26 pays, reprsents au total

par 74 ambassadeurs et une dizaine de maires, ont remerci la capitale moldave de son accueil et des liens entretenus jusquici. Le maire de la ville, Dorin Chirtoaca, a t accueilli le matin, comme le veut la tradition, par un groupe denfants portant des fleurs la main, lesquelles ont ensuite t dposes devant la statue deStefan cel Mare. Il a adress Chisinau un discours optimiste, saluant les progrs de la ville, son aspect jeune et moderne, de plus en plus proche du mode de vie europen.

Vendeurs de mrior Chiinu La Fte du 1er mars en Europe du Sud-Est est une fte traditionnellebulgare, roumaine et moldave qui symbolise larrive du printemps. Elle porte le nom de ou Mrior (pluriel mrioare . La dnomination de Martisor signifient "petit mars" par diminutif du mois de mars. Cette tradition existe en Bulgarie, Macdoine,Grce septentrionale, Serbie orientale, Roumanie, Moldavie et Ukraine . Des traditions orales, mettent en scne le personnage homologue de Baba Dochia chez les Roumains/Moldaves. Les traditions anciennes dcrites ci-dessous varient lgrement dune rgion historique lautre et sont les mmes dans chaque rgion, fut-elle aujourdhui cheval sur plusieurs pays modernes (cas de la Dobroudja, de la Macdoine ou de la Moldavie historiques). Mais dautres lgendes apparaissent partir du milieu du XIXe sicle dans la littrature pour enfants ou scolaire : diffrentes dans chaque pays actuel, ces lgendes relient le martenitsa/martisor aux origines de chaque nation moderne. Les lgendes roumaines/moldaves voquent la Rome antique et la conqute de la Dacie par les Romains4.

Quoi quil en soit, le martenitsa/martisor est un talisman pingl la poitrine et port tout le mois de mars, form dun fil rouge et d'un fil blanc, auquel de nos jours on attache des objets dcoratifs, comme des fleurs ou des animaux en bois, en cramique, en verre ou en mtal4,5.

Dans les premiers jours de mars, les Roumains/Moldaves soffrent les uns les autres des martisoare (le plus souvent, ce sont les hommes qui en offrent aux femmes) formes dun fil rouge et dun fil blanc. Les deux couleurs peuvent avoir plusieurs symboliques :

la sant et la force du sang, le blanc d'une longue vie ; la chaleur du soleil printanier et la neige hivernale qui fond ; la lumire et leau, deux lments essentiels la vie ; l'amour (ou l'amiti) et la puret (ou la droiture, ou le respect) ; la vie et la paix... Toupillons du mrior roumain

lorigine,martisor tait port attach au cou ou au poignet. Maintenant, il est le plus souvent pingl la poitrine, au ct du cur, ou au poignet des enfants. Ils ne doivent tre retirs que lorsque son porteur aperoit, au mois davril, une cigogne, une hirondelle, ou un arbre en fleur, symboles du printemps. Le personnage traditionnel de Baba Dochia (Grand-mre Dokia en Roumanie et Moldavie) est une vieille femme acaritre qui change rapidement dhumeur et que des prsents en laine doivent

satisfaire. Dans certaines rgions, les martisoare sont ensuite retirs et attachs des arbres fruitiers, ou placs sous des pierres. Dans la croyance populaire, les martisoare, ports sur la poitrine, attestent que Baba Marta/Dochia a t satisfaite et protgent contre les forces malignes. Les ethnologues considrent quil sagit dune rminiscence des divinits antiques de l'agriculture, de la germination, de la fertilitet du renouveau, et des sacrifices quon leur adressait, rminiscence relgue au rang de lgende. Il existe plusieurs lgendes en rapport avec les martisoare :

Lune dit que le Soleil et le Vent sont tombs amoureux de la mme Source. Mais la belle nymphen'aimait ni lun ni lautre. videmment les deux amoureux ont dcid, chacun de leur ct, denlever la nymphe, le premier mars, car le Soleil jugea que le Vent saffaiblissait aprs l'hiver, tandis que le Vent tait convaincu que le Soleil ntait pas encore assez fort cette priode. La fille demanda laide au Conseil des Sages. Ceux-ci ont fabriqu pour elle un talisman quelle devait porter tout le mois de mars pour tre protge des assiduits de ses prtendants. Ce talisman tait conu pour que le Soleil et le Vent se poursuivent dans une lutte sans fin, ne se proccupant plus de la jeune fille et assurant ainsi une alternance de types de temps favorable l'agriculture6.

Une troisime lgende se dcline ainsi : Un jour, le perce-neige sest fch avec la jonquille car elle a fleuri avant lui. Les deux fleurs ont alors commenc se battre. La jonquille a bless le perce-neige et du sang scoula sur la neige. lendroit o est tomb le sang, un autre perce-neige blanc a pouss, mais il avait des taches rouges. Une jeune fille a trouv la fleur et la attach sa poitrine.

Une autre lgende encore affirme qu'un vaillant jeune homme est all retrouver le Soleil, prisonnier des nuages et du vent (ou, selon d'autres versions, dun dragon ). Aprs trois mois trs sombres et froids, il parvint lendroit o le Soleil tait prisonnier. Il le dlivre et une lumire rouge perce le ciel, ou, selon les versions, le sang du dragon coula sur la neige frache et cest depuis que le rouge et blanc sentrelacent pour annoncer le retour de la nature la vie.