Deceptionists at War

JONATHAN ALLEN

Great liars are also great magicians. Adolf Hitler On January 1st, 1945, a chicken named Elmer Gwynne was appointed as a sergeant in the United States Army (#A C311). The bird featured in the act of magician Jack Gwynne who, together with his wife and stage assistant Anne, was a member of the United Services Organization performing to battle-weary troops in Calcutta. Elmers appointment had come about after concerns were voiced over soldiers keeping potentially rabid squirrel monkeys as pets. To circumvent the subsequent ban on all animals within army ranks, Gwynnes avian stage property was bureaucratically anthropomorphized in appreciation of its successful mission in entertaining the Troops of our Armies.1 Elmer provided the intended morale boost to the theater troupe, despite later requiring protection when Jack Gwynne noticed poorly nourished soldiers in the remotest part of India and Burma gazing longingly at the bird, leading him to appoint a dedicated bearer and guard.2 This story of magics presence within the theater of war emerges during a period of relative optimism for the Allies during the closing months of World War II. However, the anticipation of hostilities and the entrenched business of war produce another account of battlefield magic, one in which encounters between individual magicians and governments reveal much, as the latter co-opt the expertise of professional deceivers at a time of crisis and the former respond to powers solicitations for their own material and ideological ends. As politically acceptable levels of cunning and conning shift in anticipation of and during conflict, professional cheaters of perception therefore often enteror perhaps re-enterthe military academy. The methodology (and lexicons) of the battlefield tactician and that of the magician find much common ground. As a highly skilled misdirector within visual and verbal fields, a magicians role is to propose one account of reality while another takes quite a different and effective course. Continually decoying, feinting, rusing, and dazzling, magicians are daring choreographers of phantom spaces and gestures, willful and motivated illusion designersin short exceptionally proficient and opportunistic liars. A theorist who has analyzed this relationship is Barton Stewart Whaley, whose recent publication Detecting Deception: A Bibliography of Counterdeception Across Time, Cultures, and Discipline (2006) is now considered one of the gateway documents for any serious researcher of the history of deception not just in warfare but in a wider cultural context. For Whaley, deception is the intentional distortion of anothers perceived reality and can be divided into two clear categories: dissimulation (hiding the real), and simulation (showing the false). Within dissimulation, he identifies three modes: masking (hiding the real by making it invisible), repackaging (hiding the real by disguising), and dazzling (hiding the real by confusion). Under simulation, he describes mimicking (showing the false through imitation), inventing (showing the false by displaying a different reality), and decoying (showing the false by diverting attention). Elsewhere, Whaley compared this taxonomy of deception with the strategies used by professional magicians and discovered a distinct correspondence in the order

of decreasing effectiveness within both fields. He further noted that both military tacticians and magicians frequently combined strategies from each category in highly inventive and targeted ways.

John Mulholland, The Art of Illusion. Armed Services Editions, 1944. Courtesy Jonathan Allen.

Simulation and dissimulation feature within, but also distort, the story of modern European historys best-known combat magician, Jasper Maskelyne (19021973), whose bravura experiences as a magician-camoufleur in North Africa during World War II were popularized by writer David Fisher in The War Magician (1983). The grandson of an established and respected theatrical magic dynasty, Maskelyne was, Fisher writes, the moving spirit behind a collective of theater professionals, artists, and fabricators gathered by the British Army in 1941 to implement its tactical deception strategy during the North African Allied campaign. Under Maskelynes leadership, the magic gang, as this motley crew was known, evolved crucial tactical diversions, including the successful camouflaging of the city of Alexandria from aerial bombardment, the mobilization of phantom tank battalions using the sunshield vehicle decoy system, and the implementation of a unique configuration of large-scale rotating dazzling-mirrors used to confuse German pilots approaching the vulnerable Suez Canal. The War Magician was the basis for two recent television documentaries that faithfully presented this legacy. Rumors of a Hollywood vehicle have circulated since 2001, with Tom Cruise cited as the probable lead. Given the centrality and tenacity of this story in the public, and increasingly professional media imagination, it is important to clarify the detail of Maskelynes contribution. Although Maskelyne did play an active role during the relevant conflicts, David Fishers book, the basis of the largely unchallenged progression described above, is apocryphal, drawing the majority of its material from Maskelynes own memoir MagicTop Secret (ghost-written by Frank S. Stuart in 1949), a volume that military historian and magician Richard Stokes has shown recently to be historically precarious.3 Maskelynes actual contribution within the theater of operations was of substance

but limited mainly to the adaptation and deployment of existing camouflage and decoy technologies, rather than the exaggerated, seemingly magic-inspired innovations that Fisher recounts. The development of a miniature compass disguised as a jacket button can almost certainly be traced to Maskelynes originating expertise, as can the production of particularly high-quality printed silk maps. Trompe loeil conceits including exploding coal and booby-trapped animal-dung (to tempt the bored drivers of German troop vehicles) also seem to have fallen within his creative remit. At these exacting and smaller-scale challenges he excelled, as one might expect from a man who had grown up in the theater wings and magic workshops of the internationally renowned St. Georges Hall in London. Most of the larger scale projects, however, were undertaken, with limited input from Maskelyne, by the British Royal Engineers, for whom the deployment of deception strategies was standard operational practice. Stokes even suggests, but does not pursue, the seductive notion that Jasper Maskelynes presence may have been deliberately exaggerated from within the military establishment itself, his familys magic brand being used as a tool of propaganda. With a Maskelyne in charge of deception operations, what ever could the German High Command expect next? The magician himself, in other words, may have been used unwittingly as an illusionary force.

Cover of Magic Agent, American Comics Group, January-February1961. Courtesy Jonathan Allen.

For many magicians, however, the narrative detail of The War Magician is more problematic because it points so clearly to the seminal but romanticized exploits of French illusionist JeanEugne Robert-Houdin who describes in Confidences dun Prestidigitateur (1858) the quelling of a colonial uprising in North Africa using magic tricks alone. Robert-Houdins well-deserved retirement after a lifetime serving the art of magic was interrupted, he writes, by a letter from Colonel de Neveu, head of the French political office in Algiers. French control within the region was under threat as the result of Marabout sorcerers who were stirring the fanaticism of their

[Arab] co-religionists using beguiling displays of magic. Neveu now sought Robert -Houdins expertise in their suppression. With the assistance of an onstage simultaneous translator, Robert-Houdin played the part of a French miracle-worker, producing cannon balls from a top hat and performing the famous Bullet Catch routine, the Heavy-and-Light Case, and a version of the Inexhaustible Bottle, coups de thtre politiques that so alarmed his Algerian audience that some fled from the theater itself. Although now a valuable guide for the contemporary reader to the landscape of magics early Golden Era, Confidences dun Prestidigitateur also played an important mythologizing role for Robert-Houdin as a performer. Masquerading as a respectable confessional autobiography, the book could be seen as an early example of a magic sub-genre that would later evolve into what is now tolerated affectionately within magic circles as a bullshit biography. As almost offstage props in themselves, these often highly colored semi-fictions distributed within the public domain contribute to the maintenance of a functional aura of mystery around the persona of the performer and form a crucial part of the concatenation of aesthetic, psychological, and economic incentives that lead audiences to yield to the existentially ludicrous proposition of a man or woman standing on a stage pretending to perform miracles. Given that Jasper Maskelyne was still performing when he published his memoir, by all accounts in full military regalia despite the cessation of hostilities, MagicTop Secret operates, I suggest, within this sphere. David Fishers book The War Magician, in contrast, belongs to the world of television and film options.4 Maskelyne, who had never been a passionate inheritor of his family legacy, died an embittered driving instructor in South Africa in 1973, disappointed nevertheless that he had not received the recognition he felt he deserved, a victim in other words, of his own self-mythologizing. In Great Britain, another source of magic fictionality during World War II was the Demon Telegraph, an underground trade magazine published intermittently by the Davenport Magic Company from their London premises and which, despite acute paper shortages, continued to supply magicians with props and routines, often with explicitly combat-related themes. The British wartime prime minister Winston Churchill appears often within its pages, in one case in the form of a detailed engraving subtitled The Great Magician. In another, the British Bulldog, as Churchill was known, has undergone a metaphorical species change and is seen within an illustration by Laurie as a tail-coated white rabbit displaying Churchills famous victory sign next to a top hat issuing the flags of the victorious Allied nations. This vexillological fountain of patriotism has identifiable roots in magics iconographical history, flag sprays being the functional props in a production illusion originated by Carl Hermann (18161887) and known variously as Emblems of All Nations, Congress of Flags, and Greetings of the Nations. Here, an empty-handed magician appears on stage and within moments is surrounded by numerous billowing silk flags, his body the center for the spontaneous production and choreography of diversified nationhood, all accompanied from the orchestra pit with appropriate patriotic anthems.

Demon Telegraph, April-May 1945. Courtesy Davenport Magic Company, London.

The German magician who has most attracted the attention of commentators due to his rumored association with the emerging Third Reich is Erik Jan Hanussen ( n Hermann Steinschneider, 18881933), the subject of a comprehensive book by historian Mel Gordon, and three films (Hanussen, Fischer and Marischka, 1955; Hanussen, Istvn Szab, 1988; Invincible, Werner

Herzog, 2001). There is another, lesser-known magician however, whose confirmed proximity to Nazi power in the years before, during, and after World War II, makes him perhaps one of the most important, and without doubt the most problematized, war magicians of the twentieth century. The story of Kalanag (stage name of Helmut Schreiber, 19031963) is complex. His reputation (and props) currently lie in tatters among the majority of the magic community, as a result of the confirmation late in his career and since of his sympathetic interaction with high-ranking members of the Nazi party, including, among others, Hermann Gring, Joseph Goebbels, and the Fhrer himself. It does seem, however, that Schreibers passion for magic was the one unbroken thread throughout an opportunistic life. He was installed as the president of the German Magic Circle in 1936 (presiding over its anti-Semitization during the following years) and was editor of the German magazine Magie between 1927 and 1945. After the war, he emerged to develop one of the most lavish, and indeed last, illusion spectaculars of its kind in the twentieth century, The Kalanag Magical Musical Revue (sometimes referred to as Sim Sala Bim), that carried Schreiber and his wife Gloria De Vos worldwide from the late 1940s until the magicians death in 1963. Another important focus of Schreibers professional life was his close involvement with German film production. Before the outbreak of war, he had held a position at Tobis Film Company and in 1942, within the newly nationalized German film industry, was promoted personally by Reichminister Goebbels to production chief of Bavaria Filmkunst in Munich, and simultaneously appointed to the advisory board of the Reichs Film Academy.5 This places Schreiber, the virtual czar of conjuring6 in Germany during the period, at the very center of Nazi film production in the build-up to and throughout World War II. Whether or not magics capacity for persuasive illusioneering shaped in any way the one hundred and fifty or so films he produced during this time is a compelling question, with less clear answers. Photography did, however, prove significant for Schreiber in another way, for it confirms his presence as a magician before Adolf Hitler in person. In an extraordinarily candid image, a gathered audience draws near as Schreiber performs to a seated and relaxed Fhrer. A trick is underway, and the moment caught by the photographer is the anticipation in advance of effect, one that remains forever deferred. The sight-lines within the assembled group are of interest, for in contrast to the fetishizing gazes that are normally seen to fix upon and transform the Fhrers totemic body, it is clear that some of the audience have positioned themselves in order to see past him. Here at least, the operative magic rests in Schreibers hands and in whatever transformative power they might release. One detail breaks this closed world. An unidentified man in the top left corner stares directly into the camera lens and, with a faint smile breaking across his lips, witnesses our gaze, implicating us within the narrative logic of the image rather than safely upon its surface.

Kalanag vanishes newspaper photographer. Badische Illustrierte, September 1949.

As Schreibers largely unacknowledged past began to emerge more publicly near the end of his career, he might well have yearned to possess the powers which he seemed to wield in a photographic diptych published in Badische Illustrierte in 1949, during the early years of his post-war success. In a tableau clearly staged for the purposes of the magazine story, the magician is seen to vanish an intrusive photographer who tries to capture his stage secrets on film. In retrospect, however, the diptych becomes a photographic augur, since Schreibers

inability to control the photographic records of his association with the Third Reich proved fatal to his reputation. During a personal visit to Hitlers Berghof retreat in the Bavarian Alps, Schreiber is said to have putpocketed the Fhrer by placing 150 Deutschemarks on his person during a show, much to his great surprise. Putpockets feature again in an example of covert propaganda developed within the Political Warfare Executive in 1943 under the leadership of Sefton Delmer and executed by forger Ellic Howe from offices at the BBCs Bush House in London.7 Howe oversaw the production of over five thousand Efka cigarette paper packets containing ten tightly folded sheets of bible paper, each printed with a text explaining how to fake a variety of illnesses. Covert agents working behind enemy lines then placed the packets secretly into the pockets of soldiers and civilians, with the longer-term aim of depleting German forces from within. By discretely arming individuals with scripts for malingering, the pocket offensive turned many into hypochondriacal actors who delivered to their superiors coughing and aching performances that may have saved their lives. In 1944, American magician John Mulhollands popular how-to-do-magic book The Art of Illusion was republished in miniature by the Armed Service Editions so that it could be carried in the shirt pockets of US soldiers for their entertainment and diversion. The ludic versatility of playing cards had long been understood as a tool of morale for soldiers, and now Mulhollands book, in amongst other tricks, multiplied the decks possibilities. During the Cold War, however, Mulhollands patriotism became more complex. His second written contribution to a warring United States government was an unsigned internal document for the CIA entitled Some Operational Uses for the Art of Deception, as part of MKULTRA, the notorious program established in the 1950s to explore the tactical use of hallucinogens in an attempt to narrow the perceived mind control gap that was developing between the US and its Cold War adversaries.

Kalanag performing to Adolf Hitler, probably ca. 1939.

The purpose of this paper, Mulholland wrote in his 1954 document, is to instruct the reader so he may learn to perform a variety of acts secretly and undetectably. In short, here are instructions for deception. To assist agents in the covert administering of toxins, the document describes tricks with pills, tricks with loose solids, tricks with liquids, and tricks by which small objects may be obtained secretly. Another section described modified or different techniques for use specifically by female agents. This was a document, in other words, that outlined methods for using magic to kill.8 The circumstances of the death of Alexander Litvinenko in November 2006 following polonium poisoning in a London health-food restaurant suggests that some of these techniques may not have lost their efficacy. Within a section titled Handling of Tablets, two Mephistophelean self-portraits confirm Mulholland as the author of the document. According to historian Michael Edwards, the drawings illustrate a section in which the magician warns the would-be performer to guard against accidental facial tells. A psychological-physical fact, Mulholland writes, which applies to the performance of the above trick in all its variations, as well as in the performance of all other tricks, must be noted because of its great importance. The fact is that physically, at the moment of doing any action requiring concentrated thought, there is an alertness of appearance which is very noticeable. A sudden alertness on the part of the performer causes wariness on the part of the spectator. Mulholland recommends adopting a mildly stupid appearance, to relax ones facial muscles, and throwing ones eyes out of focus in order to feign disinterest. Although merely illustrating a performance technicality, these inadvertent self-portraits could also be read in the context of the long history of images in which artists scrutinize their own features for signs of physical or moral turpitude. Mulhollands ambivalence about his involvement with the CIA is evidenced more overtly, however, in the distinction he makes with the titles of his two combat-magic publications, between the art of illusion, and the art of deception. Illusion, with its Latin roots in ludere, to play, suggests cooperation within the ethics of the encounter between audience and magician, a willful play of confidences between viewer and spectacle.9 Deception however, drawn from decipere, to ensnare or cheat, suggests a will to prevail, a more divisive exchange, and one with potentially lethal stakes. Magic iconography and Cold War paranoia blur within popular culture during the same period in the figure of John Force, or Magic Agent, a short-lived American Comics Group character created in 1961 by Richard E. Hughes.10 Government agent John Force possessed no extraordinary skill until the ghosts of Nostradamus, Merlin, Cagliostro, and Houdini appear before him during his imprisonment in occupied France during World War II. The spectral quartet gives him a cryptoscientific device that allows him to summon powers of extra-sensory perception, telepathy, hypnosis, and illusions. Now working for the nebulous American Security Group, John Force triumphs over successive foes of the United States, including Major Immelman of Nazi Intelligence, Dr. Petrov of the Slovenian Secret Police, and Hindu insurgent Mahatma Regor Varnath.

Illustrations from John Mulhollands Some Operational Uses of the Art of Deception demonstrating the disinterested look that magicians are recommended to assume when performing a trick. Courtesy Michael Edwards.

Conspiracy theorists have long invested the iconography of the current US dollar bill with quasimagical significance, seeing within its complex illustrations evidence of United States involvement with everything from Masonic-Rosicrucian-Illuminati elites to extraterrestrials, and even owl cults. Resembling a large coin-like medallion, John Forces device suggests a clearer link between state power, economic capital, and magics directed application. Its face shows a bas-relief four-columned classical faade derived from the US Capitol building in Washington, DC, above which Magic Agents ghostly attendants are seen to hover on the comics first -issue cover. When individually pressed, the columns grant John Force his powers. Capital thus fuses with Capitol to generate operative magic in the service of American political idealism and territorial ambition. When deprived of this device, John Force is rendered powerless, becoming lethargic and susceptible to manipulation. The ghosts hovering throughout the pages of Magic Agent point to a continuum of cunning that reaches back to Sun Tzus fourth-century BCE meditation on battlefield strategy in The Art of War, through to Niccolo Machiavellis (1469-1527) reflections on guile and political power in Renaissance Italy in Il Principe, and up to Barton Whaleys contemporary taxonomies of deception. John Forces creator Robert Hughes also inadvertently tracks his characters technological predecessors and future embodiments. In a story that evokes Jasper Maskelynes makeshift dummy-tank campaign in North Africa, the eye-patched and forever rain-coated agent presses the pillar of illusion to conjure a phantom armed battalion which materializes and dematerializes during a desert battle to the dismay of generic rebel forces. Elsewhe re, the pillar of extra-sensory perception lets him see through solid surfacesthe stuff of childrens fantasies in 1962, but now a commonplace on the modern battlefield in the form of thermaldetector-equipped vehicles such as the appropriately named Magic Warrior / Nightstalker Humvee.

Machiavellis advice that a leader should never attempt to win by force that which he might win by fraud was played out to great effect by Fidel Castro, who countered the cunning of US propaganda through the simple use of trained java doves during his first televised speech to the Cuban nation in January 1959. The doves that landed and remained upon Castros body throughout his oration found a symbolic resting place in the simultaneous codifications of Catholicism (the Holy Spirit) and Santeria (Obatala creator divinity), triggering immediate and awed responses in the assembled crowd.11 This apparent divine confirmation of the legitimacy of Castros ascendancy would have required several weeks of careful avian training using a uniformed and bearded stand-in for the leader himself. Another act of politicized countermagic, and one that despite its apparent failure had huge mobilizing power, was stage-managed by Abbie Hoffman, activist and co-founder of the Youth International Party, who in October 1967 gathered some 35,000 anti-war demonstrators in Washington, D.C., in an attempt to levitate the Pentagon by psychic power alone and, once aloft, wobble the building to exorcise its warmongering evil spirits.

Magic Warrior/Nightstalker Humvee, imaging system deployed. Courtesy R. Clay Crenwelge III, DCS Corporation.

Just three years later, a young Republican, Karl Rove, tested techniques that would later gain him a reputation as the Magician within the G. W. Bush White House. Using a falsified ID, Rove stole a thousand sheets of stationery from the campaign office of Democrat Alan J. Dixon that he later used to create a flyer that read: Free beer, free food, girls and a good time for nothing. These he distributed at rock concerts and homeless shelters in an ultimately unsuccessful attempt to disrupt Dixons election. Rove dismissed his conduct in 1999 as a youthful prank, yet in this act of simulation-invention, and later within his trivialization of the event (dissimulation-repackaging), one can distinguish a distinctly Whaleysian style of governance that, on many occasions since, has targeted and mobilized the fantasies of its electorate through techniques that Steven Duncombe has defined recently as opaque or delusional spectacle. 12

If Karl Rove has opportunistically misdirected the perceptions of a post-Baudrillardian, mediasated, and reality-disoriented electorate, then in so doing he has become a war magician for an era of permanent war, a John Force-like deceptionist with the full resources of American economic and military transformative power waiting in the wings. And if a covert war magician werent sufficient to promote Neo-conservative idealism, then G. W. Bush himself became its visible embodiment, when, in New York in 2004, he took to the stage at his partys convent ion with Vegas-inspired lan. As two huge video-screens-on-wheels bearing rippling American flags crossed each other on stage, a smiling and spot-lit President suddenly materialized. It was as if Carl Hermanns flag illusion, Emblems of All Nations, had come of age, although not as a celebration of diverse interdependent nationhood, but rather as self-congratulatory, recalcitrant Unilateralism.
1. Captain P. D. Whitefield, Letter A.P.O. 722, China Burma India Theater Command, Jan 1945. Reproduced in David Charvet, Jack Gwynne: The Man, His Mind, and His Royal Family of Magic (Washington, DC: Charvet Studios, 1986). 2. In southwest Thailand during the same period, Fergus Anckorn [1918], a British prisoner of war, performed intermittently, and alone, to the magic-enthusiast commandant of Chungkai detainment camp. Anckorns repertoire was limited to one-handed tricks following a crippling shrapnel injury, whilst its iconography was almost exclusively food-relatedvariations on egg tricks, a banana that appeared to slice itself from within, and a coin trick with a tin of fish. Anckorn had quickly established that the Japanese commandant would discreetly leave aside any foodstuff touched by the magician during his act. This unspoken gift economy established through a hybrid of theatrical and contagion magic undoubtedly saved Anckorns life, for, despite reaching a weight of less than thirty-two kilos during his imprisonment, he returned to England in December 1945 and eventually resumed his pre-war performing career after repeated surgery to restore the prestidigitationary prowess of his shattered hand. 3. In a series of twenty-one articles published between November 1997 and October 2005 in the Australian magazine Geniis Magic Journal, military historian and magician Richard Stokes dismantles The War Magician, contextualizing David Fishers account within contemporary literary and military sources, and with close reference to the recollections of Jasper Maskelynes surviving son, Alistair Maskelyne. 4. British performance artist Marisa Carnesky (in association with military historian writer Robert Greene) foments the ambiguity of these semi-fictional accounts in Magic War (2006). Using live magic and spoken word, Carnesky played a wayward Athena/Orlanda-like figure moving across centuries, inspiring the cunning of warrior-magicians including Odysseus at Troy, Robert-Houdin in Algeria, and Jasper Maskelyne in Egypt. 5. Richard Hatch, Kalanag and the Vanishing Banknotes, Magic Magazine, July 1998, pp. 4853. 6. Milbourne Christopher, The Illustrated History of Magic (New York: Thomas Y. Cromwell Company, 1973), pp. 401404. 7. Illness Saves by Dr. Do Good: The British Black Propaganda Malingering Campaign, with a foreword by Lee Richards (Peacehaven: www.psywar.org, 2006.) 8. Michael Edwards, The Sphinx and the Spy: The Clandestine World of John Mulholland, Genii Magazine, vol. 64, no. 4 (April 2001), pp. 2239. 9. Con Art was an international group exhibition which explored art and conjurings shared principles of cunning and conning through a gallery exhibition, symposium, and live performance events. Initiated and curated by Helen & P. G. Varola, Carol Maund, and myself at Site Gallery, Sheffield, UK, in 2002. 10. Magic Agent, American Comics Group, vols. 13, JanuaryJune 1961. 11. Ivor L. Miller, Religious Symbolism in Cuban Political Performance, The Drama Review, vol. 44, no. 2 (Summer 2000), pp. 3055. 12. Steven Duncombe, Dream: Re-imagining Progressive Politics in an Age of Fantasy (New York: The New Press, 2007).

Jonathan Allen is a London-based visual artist, writer, and sometimes stage magician. His performance alter ego Tommy Angel has performed recently at Tate Britain, the De La Warr Pavilion, and the first Singapore Biennale. Recently awarded the Helen Chadwick Fellowship at the British School in Rome, Allen will present his current project Kalanag at David Risely Gallery, London, in early 2008. For more information, visit www.jonathanallen.info.

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Deceptionists at War Jonathan Allen

Grandes mentirosos son tambin grandes magos. -Adolf Hitler

El 1 de enero de 1945, un pollo llamado Elmer Gwynne fue nombrado como sargento en el ejrcito de Estados Unidos (# C311 A). El ave aparece en el acto de mago Jack Gwynne, quien junto con su esposa y asistente Anne etapa, fue miembro de la Organizacin de Servicios Unidos para realizar cansado de batalla las tropas de Calcuta. Designacin de Elmer se haba producido despus de que las preocupaciones fueron expresadas por los soldados de mantenimiento de los monos ardilla potencialmente rabiosos como animales domsticos. Para eludir la prohibicin posterior de todos los animales dentro de las filas del ejrcito, la propiedad etapa aviar Gwynne fue antropomorfizado burocrtico "en agradecimiento" de su "xito de la misin de entretener a los soldados de nuestros ejrcitos." 1 Elmer siempre que el aumento de moral la intencin de la compaa de teatro, a pesar de ms tarde que requieren proteccin cuando Jack Gwynne notado mal nutridos soldados en la parte ms remota de la India y Birmania, mirando con anhelo al pjaro, que lo llev a nombrar a un titular dedicado y guard.2 Esta historia de la presencia de la magia en el teatro de la guerra surge en un perodo de relativo optimismo de los aliados durante los ltimos meses de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, la anticipacin de las hostilidades y el negocio de la guerra arraigada producir otra cuenta de la magia campo de batalla, en la que se encuentra entre los magos y los gobiernos individuales revelar mucho, ya que ste co-optar por la experiencia de los engaadores profesionales en un momento de crisis y la ex responde al poder de solicitudes para su propio material y con fines ideolgicos. Como los niveles polticamente aceptables de cambio de astucia y de rdenes de maniobra en previsin de y durante el conflicto, los tramposos profesionales de la percepcin por lo tanto, a menudo entran-o tal vez volver a entrar, la academia militar. La metodologa (y lxicos) del campo de batalla tctico y que el mago de encontrar muchos puntos en comn. Como misdirector altamente calificados dentro de los campos visuales y verbales , el papel de un mago es proponer una cuenta de la

realidad, mientras que otro lleva un buen rumbo diferente y eficaz. Continuamente seuelo, fintas, rusing, y deslumbrante, los magos se atreven coregrafos de los espacios fantasma y los gestos, voluntarioso y motivado ilusin diseadores, en una palabra mentirosos excepcionalmente hbil y oportunista. Un terico que ha analizado esta relacin es Barton Stewart Whaley, cuya reciente publicacin de detectar el engao: Una bibliografa de Counterdeception a travs del tiempo, culturas, y la disciplina (2006) est considerado como uno de los documentos de entrada para cualquier investigador serio de la historia de engao no slo en la guerra, pero en un contexto cultural ms amplio . Para Whaley, el engao es la distorsin intencional de otra realidad que se percibe y se puede dividir en dos categoras claras: el disimulo (que oculta la real), y la simulacin (que muestra la falsa). Dentro de disimulo, que l identifica tres modos: enmascarar (ocultar lo real por lo que es invisible), reenvasado (ocultando lo real por disfrazar), y deslumbrante (que oculta la reales por la confusin). En virtud de simulacin, que l describe imitando (mostrando la falsa travs de la imitacin), inventar (que muestra la falsa, mostrando una realidad diferente), y servir de reclamo (que muestra la falsa para distraer la atencin). En otros lugares, en comparacin Whaley esta taxonoma de engao con las estrategias usadas por magos profesionales y descubrieron una correspondencia clara en el orden decreciente de eficacia en ambos campos. Seal adems que ambos estrategas militares y los magos suelen combinar estrategias de cada categora de forma muy inventiva y selectivas.

John Mulholland, El arte de la ilusin. Ediciones de las Fuerzas Armadas de 1944. Cortesa Jonathan Allen.

Simulacin y disimulacin en funcin, sino que tambin distorsionan la historia de la historia moderna europea mago de combate ms conocidos, Jasper Maskelyne (1902-1973), cuya bravura experiencias como un mago-camoufleur en el norte de frica durante la Segunda Guerra Mundial fueron popularizadas por el escritor David Fisher en El Mago Guerra (1983). El nieto de una dinasta de magia teatral establecida y respetada, Maskelyne era, escribe Fisher, el movimiento espritu detrs de un colectivo de profesionales del teatro, artistas, y los fabricantes se reunieron por el ejrcito britnico en 1941 para implementar su estrategia de engao tctico durante la campaa del norte de frica aliados . Bajo el liderazgo de Maskelyne, la "banda mgica", ya que este variopinto grupo era conocido, se

desarroll cruciales desvos tcticos, incluyendo el camuflaje de xito de la ciudad de Alejandra de los bombardeos areos, la movilizacin de los fantasmas batallones de tanques a travs del "parasol" del sistema del vehculo seuelo, y la implementacin de una configuracin nica de la gran rotacin deslumbrante espejos utilizados para confundir a los pilotos alemanes se acerca a los ms vulnerables del Canal de Suez. El Mago Guerra fue la base de dos documentales televisivos recientes que presentan fielmente este legado. Los rumores de un vehculo de Hollywood han circulado desde 2001, con Tom Cruise citado como el principal probable. Dada la importancia y la tenacidad de esta historia en el pblico, y la imaginacin de los medios de comunicacin cada vez ms profesional, es importante aclarar los detalles de la contribucin de Maskelyne. A pesar de Maskelyne hizo desempear un papel activo durante los conflictos relevantes, el libro de David Fisher, la base de la progresin en gran medida sin respuesta se ha descrito anteriormente, es apcrifo, sealando a la mayora de su material de memorias propio Maskelyne Magic-Top Secret (ghost-escrito por Frank S . Stuart en 1949), un volumen que el historiador militar y el mago Richard Stokes ha demostrado recientemente ser histricamente precarious.3 contribucin real Maskelyne en el teatro de operaciones era de fondo, PERO LIMITADOS PRINCIPALMENTE A LA ADAPTACIN Y DESPLIEGUE DE CAMUFLAJE Y LAS TECNOLOGAS EXISTENTES SEUELO, en lugar de lo exagerado, aparentemente mgica de inspiracin innovaciones que relata Fisher. El desarrollo de una brjula en miniatura disfrazada como un botn de la chaqueta puede casi con toda seguridad se remonta a la experiencia originaria Maskelyne, al igual que la produccin de muy alta calidad mapas de seda estampada. Trompe l'oeil conceptos como el carbn y la explosin de una trampa explosiva animales estircol (para tentar a los conductores de vehculos aburridos tropas alemanas), tambin parecen haber cado de su competencia creativa. A estos desafos exigentes y de menor escala se destac, como uno podra esperar de un hombre que haba crecido en las alas de talleres de teatro y magia de la fama internacional de San Jorge Hall de Londres. La mayora de los proyectos de mayor escala, sin embargo, se llevaron a cabo, con entrada limitada de Maskelyne, por el britnico Royal Engineers, para quien el despliegue de las estrategias de engao era una prctica estndar de funcionamiento. Stokes llega a sugerir, pero no llevar a cabo, la idea de seduccin que la presencia de Jasper Maskelyne puede haber sido exagerado deliberadamente desde dentro de la institucin militar en s, la marca mgica de su familia est siendo utilizado como una herramienta de propaganda. Con un "Maskelyne" a cargo de las operaciones de engao, qu puede el alto mando alemn esperaba que viene? El propio mago, en otras palabras, puede haber sido

utilizado inconscientemente como una fuerza ilusoria.

Portada del Agente Magic, American Comics Group, enero-February1961. Cortesa Jonathan Allen.

Para muchos magos, sin embargo, el detalle narrativo de El Mago La guerra es ms problemtico, ya que los puntos con tanta claridad a las hazaas seminal, pero romntica de Francia ilusionista Jean-Eugne Robert-Houdin, que describe en Confidencias d'un Prestidigitateur (1858) la represin de un levantamiento colonial en el norte de frica, utilizando trucos de magia solo. Bien merecido Robert-Houdin de jubilacin despus de toda una vida al servicio de la arte de la magia fue interrumpido, escribe, por una carta del coronel de Neveu, jefe de la oficina poltica francesa en Argelia. El control francs en la regin estaba bajo amenaza como resultado de los brujos morabito que se agitaban "el fanatismo de sus [rabe] correligionarios" con muestra de la magia seductora. Neveu ahora busc asesoramiento Robert-Houdin en su supresin. Con la ayuda de un traductor simultneo en el escenario, Robert-Houdin hizo el papel de un francs hacedor de milagros, la produccin de bolas de can de un sombrero de copa y la realizacin de la rutina de captura de bala famoso, el caso pesados y ligeros, y una versin de la Botella inagotable, los golpes de politiques thtre que alarm tanto a su pblico argelino que algunos huyeron del teatro en s. Aunque en la actualidad una valiosa gua para el lector contemporneo en el paisaje de principios de la era dorada de la magia, Confidencias d'un Prestidigitateur tambin jug un papel importante mitificacin de Robert-Houdin como intrprete. Hacindose pasar por una confesin autobiogrfica respetable, el libro puede ser visto como un ejemplo temprano de una magia subgnero que ms tarde se convertira en lo que hoy es tolerado cariosamente en los crculos de la magia como una "biografa de mierda." Casi como accesorios del escenario en s mismos, estos a menudo muy de color semi-ficcin distribuidos en el dominio pblico contribuir al mantenimiento de un aura de misterio alrededor de funcionales de la personalidad de la artista y forman una parte crucial de la concatenacin de los incentivos estticos, psicolgicos y econmicos que llevan al pblico a ceder a las existencialmente propuesta absurda de un hombre o una mujer de pie en un escenario pretendiendo hacer milagros. Teniendo en cuenta que Jasper Maskelyne estaba realizando cuando public su libro de memorias, por

todas las cuentas en traje militar, a pesar del cese de hostilidades, Magic-Top Secret funciona, creo yo, dentro de este mbito. El libro de David Fisher, El Mago de Guerra, en cambio, pertenece al mundo de la televisin y el cine options.4 Maskelyne, que nunca haba sido un apasionado heredero de su legado de la familia, muri un instructor de manejo amargado en Sudfrica en 1973, decepcionado, sin embargo que no haba recibido el reconocimiento que crea merecer, una vctima, es decir, de su propia mitologa. En Gran Bretaa, otra fuente de la ficcionalidad de magia durante la Segunda Guerra Mundial fue el Telegraph del demonio, una revista de comercio clandestino publicado intermitentemente por la compaa Magic Davenport en sus instalaciones de Londres y que, a pesar de la escasez de papel aguda, continu suministrando a los magos con los apoyos y las rutinas, a menudo de manera explcita los temas relacionados con el combate. Los britnicos durante la guerra del primer ministro Winston Churchill aparece con frecuencia en sus pginas, en un caso en la forma de un grabado detallado subtitulado "El Gran Mago". En otro, el "Bulldog Britnico", como Churchill era conocido, ha sufrido un cambio metafrico especies y se ve en la ilustracin por Laurie como un conejo de cola blanca con cubierta mostrando signo de la victoria famosa de Churchill al lado de un sombrero de copa emisin de las banderas de las naciones aliadas victoriosas. Esta fuente vexillological de patriotismo tiene races identificables en la historia iconogrfica de la magia, "sprays bandera" que los apoyos funcionales en una ilusin de la produccin originada por Carl Hermann (1816-1887) y conocido tambin como emblemas de todas las naciones, el Congreso de Banderas, y saludos de las Naciones Unidas. Aqu, un mago con las manos vacas aparece en el escenario y en momentos est rodeado por numerosas banderas de seda ondulante, su cuerpo el centro para la produccin espontnea y la coreografa de la nacin diversificada, todo ello acompaado de la orquesta con las correspondientes himnos patriticos.

Demonio Telegraph, abril-mayo de 1945. Davenport cortesa Magic Company, de Londres.

El mago alemn que ms ha atrado la atencin de los comentaristas, debido a su asociacin se rumorea con la emergente Tercer Reich es Erik Jan Hanussen (n Hermann Steinschneider, 1888-1933), el tema de un libro completo por el

historiador Mel Gordon, y tres pelculas ( Hanussen, Fischer y Marischka, 1955; Hanussen, Istvn Szab, 1988; Invencible, de Werner Herzog, 2001). Hay otro, menos conocido mago sin embargo, confirm que la proximidad al poder nazi en los aos anteriores, durante y despus de la Segunda Guerra Mundial, lo hace tal vez una de las ms importantes, y sin duda la ms problematizada, los magos de guerra del siglo XX siglo. La historia de Kalanag (nombre artstico de Helmut Schreiber, 1903-1963) es compleja. Su reputacin (y accesorios) se encuentran actualmente en ruinas entre la mayora de la comunidad mgica, como resultado de la confirmacin final de su carrera y desde la interaccin de sus simpatizantes con altos miembros del partido nazi, incluyendo, entre otros, Hermann Gring, Joseph Goebbels, y el propio Fhrer. Parece, sin embargo, que la pasin por la magia de Schreiber fue el hilo de una constante a travs de una vida oportunistas. l fue instalado como el presidente del Crculo Mgico de Alemania en 1936 (que preside el antiSemitization durante los aos siguientes) y fue editor de la revista alemana Magie entre 1927 y 1945. Despus de la guerra, surgi para desarrollar una de las ms lujosas, y de hecho espectculos ltimo, la ilusin de su tipo en el siglo XX, La Revue Kalanag Mgico Musical (a veces conocido como Sim Sala Bim), que llev a Schreiber y su esposa Gloria De Vos en todo el mundo a partir de la dcada de 1940 hasta la muerte del mago en el ao 1963. Otro aspecto importante de la vida profesional Schreiber fue su estrecha relacin con la produccin cinematogrfica alemana. Antes del estallido de la guerra, que haba mantenido una posicin en la Compaa de Cine de Tobis y en 1942, dentro de la industria del cine recin nacionalizada alemana, fue promovida personalmente por Reichminister Goebbels al jefe de produccin de Bavaria Filmkunst en Munich, y al mismo tiempo nombrado miembro del consejo asesor de Cine del Reich Academy.5 Este Schreiber lugares, "el zar virtual de magia" 6 en Alemania durante el perodo, en el centro de produccin de la pelcula nazi en la preparacin para y durante la Segunda Guerra Mundial. Sea o no la capacidad de la magia de illusioneering persuasiva forma de alguna manera los ciento cincuenta pelculas que se producen durante este tiempo es una cuestin apremiante, con respuestas menos claras. Fotografa, sin embargo, resultar significativa para Schreiber de otra manera, ya que confirma su presencia como un mago antes de que Adolf Hitler en persona. En una imagen extraordinariamente sincero, a un pblico reunido se acerca como Schreiber realiza a un Fhrer sentado y relajado. Un truco est en marcha, y el momento capturado por el fotgrafo es la anticipacin antes del hecho, que

permanece para siempre diferido. La lneas de visin en el grupo reunido son de inters, en contraste con las miradas fetiche que se ven normalmente para fijarse en y transformar el cuerpo del Fhrer totmico, es claro que algunos de los asistentes se han posicionado con el fin de ver ms all de lo . Aqu por lo menos, la magia operativa est en las manos de Schreiber y en cualquier transformacin de energa que podra liberar. Un detalle que rompe este mundo cerrado. Un hombre no identificado en la esquina superior izquierda mira directamente a la lente de la cmara y, con una leve sonrisa en sus labios romper, testigos nuestros ojos, lo que implica nosotros dentro de la lgica narrativa de la imagen en lugar de forma segura en su superficie.

Kalanag desaparece fotgrafo de prensa. Badische Illustrierte, septiembre de 1949.

Como el pasado en gran parte no reconocida de Schreiber comenzaron a surgir ms pblicamente al final de su carrera, que bien podra haber anhelado poseer las competencias que pareca manejar en una fotografa dptico publicado en Badische Illustrierte en 1949, durante los primeros aos de su post- la guerra de xito. En un cuadro claramente organizado para los fines del artculo de la revista, el mago se ve a "desaparecer" a un fotgrafo intrusiva que trata de captar los secretos de su etapa en el cine. En retrospectiva, sin embargo, el dptico fotogrfico se convierte en un buen augurio, ya que la incapacidad de Schreiber para controlar los registros fotogrficos de su asociacin con el Tercer Reich result fatal para su reputacin. Durante una visita personal a Hitler "Berghof" de retiro en los Alpes bvaros, Schreiber se dice que "putpocketed" al Fhrer mediante la colocacin de 150 marcos alemanes en su persona durante una presentacin, para su gran sorpresa. Putpockets funcin de nuevo en un ejemplo de propaganda encubierta desarrollada en el Ejecutivo de Guerra Poltica en 1943 bajo la direccin de Sefton Delmer y ejecutado por falsificador Ellic Howe en las oficinas de Bush en la Casa de la BBC en London.7 Howe supervis la produccin de cigarrillos Efka ms de cinco mil paquetes de papel que contiene diez hojas fuertemente plegado de papel biblia, cada uno impreso con un texto explicativo de cmo fingir una variedad de

enfermedades. Agentes encubiertos de trabajo tras las lneas enemigas colocan los paquetes en secreto en los bolsillos de los soldados y civiles, con el objetivo a largo plazo del agotamiento de las fuerzas alemanas desde dentro. Por individuos armar discretamente con guiones para la simulacin, la ofensiva de bolsillo convertido a muchos en los actores hipocondracos que entreg a sus superiores tos y dolor de actuaciones que podran haber salvado sus vidas. En 1944, el popular mago estadounidense John Mulholland cmo-a-hacer-magia libro El arte de la ilusin se volvi a publicar en miniatura con las ediciones Fuerza Armada para que pudiera llevarse en el bolsillo de la camisa de los soldados de EE.UU. para su entretenimiento y diversin. La versatilidad ldica de jugar a las cartas desde hace tiempo entendido como una herramienta de la moral de los soldados, y ahora libro de Mulholland, en, entre otros trucos, multiplica las posibilidades de la cubierta. Durante la Guerra Fra, sin embargo, el patriotismo de Mulholland hizo ms complejo. Su segunda contribucin por escrito a una guerra del gobierno de los Estados Unidos fue un documento sin firma interno de la CIA titulado Algunos usos operacionales para el arte del engao, como parte de MKULTRA, el programa conocido establecida en la dcada de 1950 para explorar el uso tctico de los alucingenos, en un intento para reducir la percepcin de "vaco de control mental" que se estaba desarrollando entre los EE.UU. y sus adversarios de la Guerra Fra.

Kalanag realizar a Adolf Hitler, probablemente ca. 1939.

"El propsito de este trabajo", escribi en su Mulholland 1.954 documentos ", es instruir al lector para que pueda aprender a realizar una serie de actos en secreto y que pasen inadvertidos. En resumen, aqu estn las instrucciones para el engao. "Para ayudar a los agentes encubiertos en la administracin de las toxinas, el documento describe los trucos con las pldoras, trucos con slidos sueltos, trucos con lquidos, y" trucos de objetos pequeos que se pueden obtener en secreto. "Otra seccin se describen las tcnicas modificadas o diferentes especficamente para su uso por parte de agentes femeninos. Este fue un documento, en otras palabras, que describen los mtodos para usar la magia para kill.8 Las circunstancias de la muerte de Alexander Litvinenko en noviembre de 2006 el envenenamiento de polonio en Londres despus de la salud de restaurantes de comida sugiere que algunas de estas tcnicas no han perdido su

eficacia. En una seccin titulada "Manejo de las tabletas," mefistoflico dos autorretratos confirmar Mulholland como el autor del documento. Segn el historiador Michael Edwards, los dibujos ilustran una seccin en la que el mago advierte el artista de los posibles para protegerse la cara accidental dice. "Un hecho psicolgico, fsico," Mulholland escribe, "que se aplica a la realizacin del truco anterior en todas sus variantes, as como en el desempeo de todos los trucos de otros, debe tenerse en cuenta debido a su gran importancia. El hecho es que, fsicamente, en el momento de hacer cualquier accin que requieren pensamiento concentrado, no es un estado de alerta de la aparicin que es muy notable. Un estado de alerta repentina por parte del intrprete causa recelo por parte del espectador. "Mulholland recomienda la adopcin de una" apariencia ligeramente estpido ", para relajar sus msculos faciales, y lanzando una mirada de fuera de foco con el fin de fingir desinters. Aunque slo un tecnicismo que ilustran el rendimiento, estos inadvertida autorretratos tambin podra interpretarse en el contexto de la larga historia de imgenes en las que artistas de examinar sus propias caractersticas de los signos de torpeza fsica o moral. Ambivalencia de Mulholland sobre su relacin con la CIA se evidencia ms abiertamente, sin embargo, en la distincin que hace con los ttulos de sus dos publicaciones de la magia de combate, entre el arte de la ilusin, y el arte del engao. Ilusin, con sus races latinas en ludere, para jugar, sugiere la cooperacin dentro de la tica del encuentro entre el pblico y el mago, un "juego deliberado de confidencias entre el espectador y el espectculo." 9 engao sin embargo, procedentes de decipere, para atrapar o engaar, sugiere una voluntad de prevalecer, un intercambio ms divisiones, y uno con estacas potencialmente letal. Magic iconografa y el desenfoque paranoia de la Guerra Fra en la cultura popular durante el mismo perodo en la figura de Juan de la Fuerza, o agente de Magic, un breve American Comics carcter de creacin en 1961 por Richard E. Hughes 0,10 agente del gobierno de la Fuerza John no posea extraordinarios habilidad hasta los fantasmas de Nostradamus, Merln, Cagliostro, y Houdini se le presentan durante su encarcelamiento en la Francia ocupada durante la Segunda Guerra Mundial. El cuarteto espectral le da un dispositivo criptogrfico-cientfica que le permite convocar a los poderes de percepcin extra-sensorial, la telepata, la hipnosis y las ilusiones. Ahora est trabajando para la nebulosa "Grupo de Seguridad de Estados Unidos", John Force triunfos sobre los enemigos sucesivos de los Estados Unidos, incluso el Mayor Immelman de inteligencia nazi, el Dr.

Petrov de la Polica Secreta de Eslovenia, y el hind Mahatma insurgentes Regor Varnath.

Ilustraciones de John Mulholland Algunos usos prcticos del arte del engao que demuestra la mirada desinteresada que los magos se recomiendan para asumir al realizar un truco. Cortesa de Michael Edwards.

Tericos de la conspiracin han invertido desde hace tiempo la iconografa de la cuenta en dlares corrientes de EE.UU. con casi mgica importancia, viendo dentro de su evidencia ilustraciones complejas de implicacin de Estados Unidos con todo, desde masnico-rosacruz-Illuminati las lites a los extraterrestres, e incluso cultos bho. Se asemeja a una gran moneda como el medalln, el dispositivo de John Force sugiere un vnculo ms claro entre el poder del Estado, el capital econmico, y la aplicacin directa de la magia. Su rostro muestra una fachada bajorrelieve clsico de cuatro columnas derivadas de la construccin del Capitolio de EE.UU. en Washington, DC, a partir del cual los asistentes fantasmal Agente Magic se ven flotar sobre el primer tema cubrir el cmic. Cuando se presiona de forma individual, las columnas de conceder John Force sus poderes. De capital por lo tanto fusibles con el Congreso para generar magia operativa en el servicio de idealismo poltico estadounidense y la ambicin territorial. Cuando se les priva de este dispositivo, John Force se vuelve impotente, aletargamiento y susceptible de manipulacin. Los fantasmas flotando en las pginas de punto de Agente de Magic a un continuum de la astucia que se remonta al cuarto siglo de Sun Tzu meditacin BCE sobre la estrategia de batalla en el arte de la guerra, a travs de (1469-1527) Nicols Maquiavelo es la reflexin sobre la astucia y el poder poltico en la Italia del Renacimiento en Il Principe, y hasta las taxonomas actuales Barton Whaley de engao. Creador John Fuerza Robert Hughes tambin inadvertidamente pistas predecesores tecnolgicos de su personaje y realizaciones futuras. En una historia que evoca improvisados Jasper Maskelyne de relleno del tanque de campaa en el norte de frica, las prensas agente parche del ojo y para siempre la lluvia recubiertos "el pilar de la ilusin" para conjurar un batalln fantasma armado que se materializa y desmaterializa durante la batalla del desierto a la consternacin de las fuerzas rebeldes genricos. En otro lugar, "el pilar de la extra-sensorial percepcin" le permite ver a travs de superficies slidas-las cosas de las

fantasas de los nios en 1962, pero ahora un lugar comn en el campo de batalla moderno en forma de termo-equipado detector de vehculos como el Magic el apropiado nombre de Guerrero / Nightstalker Humvee.

Consejo de Maquiavelo de que un lder nunca debe intentar ganar por la fuerza lo que podra "ganar por el fraude" se jug con gran efecto por Fidel Castro, quien se opuso a la astucia de la propaganda de EE.UU. a travs de la simple utilizacin de personal capacitado palomas de Java durante su primer televisado discurso a la nacin cubana en enero de 1959. Las palomas, que aterriz y permaneci en Castro cuerpo a lo largo de su discurso encontr un lugar simblico de descanso en la codificacin simultnea de catolicismo (el Espritu Santo) y la santera (Obatal, una divinidad creadora), lo que provoc una respuesta inmediata y admirado en el ensamblado crowd.11 Este aparente confirmacin divina de la legitimidad del ascenso de Castro habra requerido varias semanas de entrenamiento aviar cuidado con un uniformado y con barba sustituto para el lder mismo.

Otro acto de politizacin del contra-magia, y que a pesar de su aparente fracaso haba un enorme poder de movilizacin, fue orquestado por Abbie Hoffman, activista y co-fundador del Partido Internacional de la Juventud, que en octubre de 1967 se reunieron unos 35.000 manifestantes contra la guerra en Washington, DC, en un intento de hacer levitar el Pentgono por el poder psquico solo y, una vez en el aire, el tambaleo de la construccin para exorcizar a sus traficantes de la guerra, los malos espritus.

Magic Guerrero / Nightstalker Humvee, imgenes de sistema implementado. Cortesa R. Clay Crenwelge III, DCS Corporation.

Slo tres aos despus, un joven republicano, Karl Rove, las tcnicas de prueba que luego le ganara la reputacin de ser "el Mago" en el GW Bush de la Casa Blanca. El uso de un ID falsificados, Rove rob un mil hojas de papel de la oficina

de campaa del demcrata Alan J. Dixon que luego utiliza para crear un volante que deca: "cerveza gratis, comida gratis, chicas y un buen momento para nada." Estos se distribuyen en los conciertos de rock y refugios para desamparados, en un intento finalmente infructuoso de interrumpir las elecciones de Dixon. Rove desestim su conducta en 1999 como una "travesura juvenil", sin embargo, en este acto de simulacin-invencin, y ms tarde dentro de su trivializacin del evento (disimulo- reenvasado), se puede distinguir un estilo claramente Whaleysian de gobierno que, en muchas ocasiones desde entonces, ha dirigido y ha movilizado a las fantasas de su electorado a travs de tcnicas que Steven Duncombe ha definido recientemente como opaco o "delirante" spectacle.12 Si Karl Rove ha mal dirigido de manera oportunista la percepcin de un postBaudrillard, los medios de comunicacin saciado, y la realidad desorientado electorado-, entonces, al hacerlo, se ha convertido en un mago de la guerra de la era de la guerra permanente, un John Force-como deceptionist con la plena los recursos del poder estadounidense de transformacin econmica y militar de espera en las alas. Y si un mago guerra encubierta no fueron suficientes para promover el idealismo neoconservador, entonces GW Bush se convirti en su encarnacin visible, cuando, en Nueva York en 2004, subi al escenario en la convencin de su partido con Vegas de inspiracin lan. Como dos enormes pantallas de video-on-wheels teniendo ondeando banderas de Estados Unidos se cruzaron en el escenario, un sonriente y lugar iluminado presidente se materializ repentinamente. Era como si la ilusin Carl Hermann bandera, emblemas de todas las naciones, haba alcanzado la mayora de edad, aunque no como una celebracin de la nacionalidad interdependientes diversas, sino ms bien como autocomplaciente, el unilateralismo recalcitrantes.

Un capitn P. D. Whitefield, Carta A.P.O. 722, Birmania China, India Teatro de comandos, enero 1945. Reproducido en David Charvet, Jack Gwynne: El hombre, su mente, y su "familia real de la magia" (Washington, DC: Estudios de Charvet, 1986). 2 En el suroeste de Tailandia, durante el mismo perodo, Fergus Anckorn [1918 -], un prisionero de guerra britnicos, realizado de forma intermitente, y solo, al comandante de magia entusiasta de Chungkai campo de detencin. Repertorio Anckorn se limit a una sola mano trucos despus de una lesin metralla agobiante, mientras que su iconografa era casi exclusivamente relacionados con los alimentos, las variaciones en los trucos de huevo, un pltano que pareci que se corte desde el interior, y un truco de la moneda con una lata de pescado. Anckorn haba establecido rpidamente que el comandante japons discretamente

dejar de lado cualquier alimento tocado por el mago durante su acto. Esta economa del regalo tcito establecido a travs de un hbrido de magia teatral y el contagio, sin duda, le salv la vida Anckorn, porque, a pesar de alcanzar un peso de menos de treinta y dos kilos durante su encarcelamiento, l volvi a Inglaterra en diciembre de 1945 y, finalmente, volvi a su pre-guerra, la realizacin carrera despus de someterse a varias operaciones para restablecer el valor prestidigitationary de la mano destrozada. 3 En una serie de veintin artculos publicados entre noviembre de 1997 y octubre de 2005 en la revista australiana Geniis Magic Diario, historiador militar y el mago Richard Stokes desmantela El Mago de Guerra, la contextualizacin de la cuenta David Fisher dentro contempornea fuentes literarias y militares, y con la referencia ms cercana los recuerdos del hijo de sobrevivientes Jasper Maskelyne, Alistair Maskelyne. 4 britnico rendimiento artista Marisa Carnesky (en asociacin con el historiador militar Robert Greene escritor) fomenta la ambigedad de estas cuentas semificticio en el Magic War (2006). Uso de la magia en vivo y la palabra hablada, Carnesky jugado un rebelde Athena / Orlanda-figura como moverse a travs de los siglos, inspirando a la astucia de los guerreros-magos como Ulises de Troya, Robert-Houdin, en Argelia, y Jasper Maskelyne en Egipto. 5 Richard Hatch, "Kalanag y la cifra de billetes de fuga," Magic Magazine, julio de 1998, pp 48-53. 6 Milbourne Christopher, La historia ilustrada de la Magia (New York: Thomas Y. Empresa Cromwell, 1973), pp. 401-404 7 Enfermedad por el Dr. Guarda hacer el bien: la propaganda britnica Negro simulacin de la campaa, con un prlogo de Lee Richards (Peacehaven:. Www.psywar.org, 2006) 8 Michael Edwards, "La Esfinge y el espa: el mundo clandestino de John Mulholland," Genios Magazine, vol. 64, no. 4 (abril 2001), pp 22-39. 9 "El arte Con" fue una exposicin colectiva internacional que explora el arte y los principios compartidos magia de "la astucia y engaando" a travs de una sala de exposiciones, simposios, eventos en vivo y el rendimiento. Iniciado y comisariada por Helena y Varola PG, Maund Carol y yo en la galera del sitio, Sheffield, Reino Unido, en 2002. 10 Agent Magic, American Comics Group, vols. 1-3, enero-junio de 1961. 11 Ivor L. Miller, "El simbolismo religioso en el desempeo poltico de Cuba," The Drama Review, vol. 44, no. 2 (Verano 2000), pp 30-55. 12 Steven Duncombe, Dream: Re-imaginando polticas progresistas en una poca de fantasa (New York: The New Press, 2007). Jonathan Allen es un artista visual con sede en Londres, el escritor, y un mago a

veces escenario. Su actuacin alter ego Tommy Angel ha realizado recientemente en la Tate Britain, el De La Warr Pavilion, y la primera Bienal de Singapur. Recientemente galardonado con el Helen Chadwick beca en la Escuela Britnica en Roma, Allen presentar su proyecto actual Kalanag a David Risely Gallery, de Londres, a principios de 2008. Para ms informacin, visite www.jonathanallen.info. Gabinete es una organizacin sin fines de lucro. Por favor considere apoyar con nosotros mediante la suscripcin a la revista, la compra de una obra de arte de edicin limitada, o hacer una donacin deducible de impuestos.