La paz porfiriana (1era de 2 partes)

Teresa Urrea (La Santa de Cabora) y la represin en Tomochic La historia que hoy compartir con ustedes, tuvo lugar en los pueblitos de Cabora SON y Tomochic CHIH (248 hab., y 2,404 hab., poblaciones actuales respectivamente) si ahora son pequeas, en esos tiempos pos que les digo? lo eran ms y con mucho! Para fines del siglo XIX (1891) Tomochic contaba con una poblacin de 300 habitantes apenas.

Exista una triada que mantena asolados todos los rincones de nuestro pas y era la conformada por: la iglesia, los hacendados y el gobierno. Como podrn ver, no tenamos mucho rango pa donde movernos, si no recibamos abuso por parte de unos era por parte de otros y cuando no, haba alianzas entre ellos pa cercarnos los caminos. Contra ests figuras representativas del poder, era que nosotros nos rebelbamos, pero ante cualquier levantamiento, no tardaban en llegar las fuerzas militares del gobierno para sofocarnos, acusndonos, en el mejor de los casos, de revoltosos. Normalmente, estas situaciones se manejaban como conflictos locales, difcilmente nos enterbamos de lo que ocurra en otras partes del pas, la paz no era lo que reinaba en Mxico; eran el terror y la muerte. Se dice que durante un banquete, el diputado Alfredo Chavero coment: el general Daz ha formado un pedestal de sangre y caones para levantar sobre el, la estatua de la paz.

Y no estaba lejos de la realidad, podemos decir que de todos los crmenes del porfirismo, los cometidos contra los pueblos de la sierra de Chihuahua: Tomochic y Temoschic fueron, al parecer los ms monstruosos. Ni en Ro Blanco se inmolaron ms vctimas al dios de la paz, ni se usaron mtodos tan inhumanos y sdicos como en estos dos pueblos serranos. Aparte el herosmo de los hombres de Tomochic, que parece una leccin extrada de las mejores pginas de la historia de Esparta, interviene en este caso un hecho inslito: el de que la inspiradora de la lucha y de la resistencia contra la agresin haya sido una jovencita de apenas 18 aos, Teresa Urrea, con cuyo nombre en los labios fueron al sacrificio los rudos serranos tomochitecos. Al grito de Viva Teresa Urrea! los valientes tomochitecos se enfrentaron a las fuerzas federales.

Jos Guadalupe Posada, publicado en el Gil Blas, 1892.

Imagen tomada del libro: Jos Guadalupe Posada. Ilustrador de la vida mexicana,

Mxico, Fondo Editorial de la Plstica Mexicana, CONACULTA, 1992, p. 317.

Teresita Urrea, oriunda de Ocoroni SIN., naci un 15 de octubre de 1873 y para no hacerles la historia muy larga solo les comentar que a la edad de 12 aos comenz a enfermar de lo que se

conoca como ataques catalpticos, en uno de dichos ataques la nia se dio por muerta, todos la vimos tiesesita, tiesesita y con un sincolor propio de los difuntitos. Por eso cuando la vimos caminando nuevamente, pos no podamos dudar de que estbamos presenciando un milagro! Notamos un cambio en su mirada y comenzaron a pasar cosas extraas, a todos los que bamos a su casa nos entraba una paz inexplicable, salamos fortalecidos y animosos, con una gran confianza de que encontraramos solucin a cualquier problema que tuviramos. Y ya no se diga de que muchos de los que iban; llegaban buscando cura para sus dolencias, y estos se curaban cuando ella pona sus manos sobre ellos, era cosa de no creerse, vaya que en esos tiempos pasaron cosas extraordinarias. Al poco tiempo su fama trascendi los lmites del pueblo y no tardaron en llegar personas de otros lugares. La nia Teresita, adems de brindar consuelo y cura a los que la visitaban, result que no noms se dedicaba a las cosas propias de los santos, no! a la nia le dio por predicar doctrinas muy libres las llamaban algunos; sola afirmar que todos los actos del gobierno y del clero eran malos hganme ustedes favor! y aluego con las condiciones que prevalecan en el pas, pos era como tirar un fsforo en un tambo de kerosene! Para realizar el viaje de Tomochic a Cabora, haba que cruzar la Sierra Madre Occidental, lo cual se complicaba debido a la orografa del lugar:

La gente de Tomochic era gente hacendosa y profundamente religiosa.

Adems del pequeo ganado que posean y la siembra de sus parcelitas, tenan que completar sus dietas mediante el arte de la cacera de la fauna que habitaba cerca de sus poblados, dicha prctica los haca excelentes tiradores. Esas habilidades les daran muchas victorias sobre las huestes porfiristas en diversas ocasiones. Los pretextos para atacar a los pobladores de Tomochic no faltaban, pero de fondo, era su espritu indmito e indoblegable ante las injusticias de las cuales los queran hacer presa, lo que provocaba al gobierno para incursionar con las armas. Ante las ofensivas por parte de los federales, los hombres de Tomochic salieron rumbo a Cabora para pedir consejo y bendiciones de la santa; en el camino fueron atacados en dos ocasiones por los federales y en ambas ocasiones los soldados de Don Bigotes, fueron repelidos. En esta visita, Teresita curo a un hombre de un tumor y mencion que este hombre se pareca a San Jos, nombre, no lo hubiera dicho!, a partir de estas palabras, a Tomochic llego la informacin toda deformada por la fanaticada y se deca que la Santa de Cabora haba dicho que esta persona era el mismsimo San Jos, as que esto provoc que los pobladores de Tomochic desconocieran a partir de ese momento toda autoridad eclesistica y gubernamental. Pos ya teniendo a San Jos encarnado, no tardaron en aparecer otros miembros de la corte celestial (por un lugar apareci un Jesucristo y dos santas ms: Carmen Ma y Barbarita) aquello era una efervescencia de misticismo. Adems, la santa de Cabora estaba facultada para administrar cualquier sacramento, para que queran curitas ambiciosos y explotadores como los que haban llegado? As que los habitantes de Tomochic ni tardos ni perezosos los pusieron fuera del pueblo. El gobierno no era ajeno a todo ello, por lo cual trataron de negociar con los tomichte cos, considerando que negociar en trminos tuxtepecanos significaba rendicin incondicional incluyendo aceptar se aplicar a la poblacin la ley fuga, la leva, la deportacin o la esclavitud. Los tomichtecos se pronunciaron en forma unnime: antes morir que rendirse. El gobierno mando una primera remesa: 200 soldados para someter al pueblo rebelde. Recordemos que la poblacin total de Tomochic era de 300 personas (hombres, mujeres, nios y ancianos). An as los tomichtecos lograron vencerlos gracias a su excelente puntera y el conocimiento preciso que tenan de sus territorios. El gobierno estaba dispuesto a dar un castigo ejemplar en esa zona para hacer desistir otros movimientos que ya se estaban gestando en otras partes de la repblica. Uno de los generales propuso expulsar a Teresa de Cabora para dispersar ese lugar como centro mstico de la poblacin, nombre! pos eso noms agrav la ya de por si difcil situacin. Viendo que otros pueblos se levantaban, fue que decidieron exiliar a la santa rumbo a USA, esa

jovencita de aspecto inofensivo, tena en jaque a todo el aparato gubernamental de Porfirio Daz. Los hechos de Tomochic eran divulgados apenitas por la prensa, la cual los hacia ver como una comunidad de locos fanticos. Locos fanticos que ha falta de lderes que los condujeran a la libertad y a la reivindicacin de sus derechos, tomaron a la Santa de Cabora como emblema de lucha por su ms que justificada causa.

En la segunda parte, veremos como es que se dieron los hechos del ataque a esta poblacin y como fue la resistencia de estos valientes. Gracias y hasta la prxima! Etiquetas: 1892, antecedentes de la revolucin, chihuahua, Cruz Chvez,Heriberto Fras, Jo Guadalupe Posadas, la santa de Cabora, Lorenzo Torres,Porfirio Diaz, revolucin, Rosendo Mrquez, Tomochic

COMENTARIOS1

comentario 1910

CATEGORASRevolucin

La paz porfiriana (2da y ltima)

OCT

La paz porfiriana (2da y ltima)

Teresa Urrea (La Santa de Cabora) y la represin en Tomochic
@JuanaGallo1910

En la entrega anterior vimos como la imagen de la Santa de Cabora influy en forma determinante sobre los acontecimientos que se suscitaron en el poblado de Tomochic, en esta entrega les compartir la lucha que libraron estos valientes pobladores de esta localidad.

20

oct

1892

inicia

el

combate.

Por parte de las fuerzas federales iban: 5 batallones, 150 guardias nacionales de Sonora y un cuerpo de voluntarios, en total 1,500 hombres bien armados. Por parte de los pobladores de Tomochic: 105 hombres de los cuales 40 salieron con instrucciones secretas de su lder Cruz Chvez, quedando en el pueblo 65 a la espera de los 1,500 federales, a una razn de 23 federales por cada tomichteco, bien pareja la cosa, verdad? Para Tomochic ya no haba alternativas, la rendicin equivala a la muerte o lo que era peor; la esclavitud. Decidieron entonces morir, pro cobrando un precio muy alto por sus vidas. Los federales fueron hostigando al pueblo con artillera, atacaron los lugares donde se aprovisionaban los alimentos, decidieron ir quemando casa por casa, de la periferia hacia el centro, eso hacia que las mujeres y los nios fueran a refugiarse a la iglesia. Los soldados iban saqueando las casas de lo que encontraban aprovechable, principalmente gallinas y cerdos. Sin embargo los hombres de Tomochic, siguieron dando batalla a los soldados en forma estoica.

Jos Guadalupe Posadas Los acontecimientos de Tomochic (1892)

Durante los primeros das, los federales fueron duramente repelidos por los tomichtecos, cuando el combate ya llevaba cinco das, solo quedaban en pie la casa del lder Cruz Chvez y la iglesia. Las soldaderas de los federales eran las encargadas de ir por agua para las tropas, y aunque tenan que cruzar por donde podan ser muertas por los tomichtecos, estos nunca les tiraron una bala, ante todo eran unos caballeros; otro acto de caballerosidad de los defensores de Tomochic, fue el liberar a los prisioneros de guerra que tenan capturados, Cuando Cruz Chvez vio como se estaban dando las cosas decidi liberarlos para que no fueran incendiados, ellos no tenan porque participar del sacrificio colectivo del pueblo. El 11 batalln de los federales, fue el encargado de entrar a incendiar la iglesia donde se refugiaban los nios, los ancianos y las mujeres que hasta ese momento haban sobrevivido. Estos soldados tuvieron que cruzar a travs de las balas de los tomichtecos o afrontar las balas de sus compaeros si retrocedan, muchos no llegaron hasta la iglesia. Finalmente los que lograron llegar a la iglesia, procedieron a quemarla, aquello se convirti en un infierno, gente que se tiraba desde lo alto de la torre en un acto de desesperacin o que al salir huyendo de las llamas eran cazados por soldados apostados a corta distancia, los menos lograron llegar a la casa de Cruz Chvez, su ltimo reducto. El general Rangel volvi a exigir la rendicin incondicional y como respuesta tuvo:
o

No nos rendimos! Viva la Santa de Cabora! Viva Santa Mara Tomochic! Viva la libertad!

Lo nico que se pidi, es que dejaran salir a las familias de quienes haban muerto ya en la lucha: 40 mujeres y 71 nios. Los dems se quedaron a seguir peleando al lado de estos valientes hombres. Ya haban pasado ocho das de hambre, vigilia y terror. El ltimo da de esta batalla es impresionantemente descrito en el libroTomochic de Heriberto Fras. Las casas incendiadas refulgan en la noche, los perros aullando a los lados de los cadveres de sus amos espantando a los cerdos para que no se comieran los cuerpos de los mismos, aquello resultaba una escena sustrada de La Divina Comedia. Ya solo quedaban once hombres junto a Cruz Chvez quienes se lanzaron en un ltimo y feroz ataque contra los federales, fueron recibidos por las balas del gobierno de Porfirio Daz, dando como resultado cuatro muertos y siete heridos. Cruz Chvez se encontraba entre los heridos y dirigindose al general Lorenzo Torres le dijo: -Tengo mucho gusto en conocerlo, solo lamento no haberlo hecho antes Chavz pidin un trago y que lo fusilaran ah mismo, en el sitio donde tambin haba cado su hermano menor, quien an con seis balas en el pecho tuvo la fuerza an de clavar un pual a uno de los enemigos. Los sietes heridos fueron rematados ah mismo, yendo en contra de las leyes de guerra y del honor que deben prevalecer en los cuerpos militares. Los que an pudieron hablar, murieron invocando el nombre de Teresa Urrea. El saldo final fue de 150 tomichtecos muertos (65 guerrilleros y 85 civiles), contra 600 muertos federales en esa batalla, cuatro federales por cada tomichteco asesinado.

Los sobrevivientes fueron conducidos a ciudad Guerrero, donde entraron a tambor batiente el 3 de noviembre de 1892, era una gloriosa victoria tuxtepecana. El general Rosendo Mrquez terminaba as su parte oficial a la Secretara de Guerra: En vista del enrgico castigo sufrido por los fanticos de Tomochic, creo que ser difcil una nueva revolucin, pues los pueblos y la gente laboriosa de las rancheras han quedado agradecidos de la eficacia con que el supremos gobierno nacional ha protegido sus vidas e intereses. Libertad y Constitucin. Cuartel General en Ciudad Guerrero, Chih., el 15 de noviembre de 1892. Gral en jefe de la 2 Zona Militar, Rosendo Mrquez. En el Diario del Hogar del 20 de diciembre de 1892 se pod a leer: Sabemos cul fue el origen de esa desastrosa revolucin: no fue el fanatismo, como se dijo, sino la propia defensa de sus vidas amenazadas, de su honra y de sus intereses atropellados por graves violaciones El agradecimiento del pueblo ante este ejemplar castigo al pueblo de Tomochic pronto habra de tener respuesta, los 40 tomichtecos que salieron del pueblo por rdenes de Cruz Chvez retomaran la lucha en Temoschic, pero esa es otra historia. Los sucesos acontecidos en este pueblo fueron llevados a la literatura, bajo la pluma de Heriberto Fras, quien desacat la orden de no revelar bajo pena de muerte, las acciones de campaa de dicha gesta. Heriberto Fras participo de los hechos como teniente as que su testimonio es de primera mano. Les dejo una liga para que puedan leer este libro, bajo la premisa de que se utiliza con fines meramente de divulgacin y sin intereses comerciales:

http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/literatura/tomochic/caratula.html

Y esto es todo por el da de hoy, agradezco su atencin a la presente colaboracin.