Nama Nim Pk

: : :

MODUL I AL-QURAN DAN IPTEK Jawaban Bagian I 1. Ayat-ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang sistem tata surya yaitu: a.Q.S.37:6 (Q.S.As-Saffat:6)

Artinya:Sesungguhnya Kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan yaitu bintang-bintang.(Q.S.As-Saffat:6) b.Q.S.71:16 (Q.S.Nuh:16)

Artinya:Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita.(Q.S.Nuh:16) c.Q.S.55:7 (Q.S.Ar-Rahman:7)

Artinya:Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan) (Q.S.Ar-Rahman:7) d.Q.S.27:88 (Q.S An-Naml:88)

Artinya:Dan kamu lihat gunung-gunung itu,kamu sangka dia tetap ditempatkannya padahal ia berjalan sebagai jalannya awan (begitulah) perbuatan Allah yang membuat dengan kukuh tiap-

tiap sesuatu.Sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan88.(Q.S An-Naml:88) e.Q.S.55:5 (Q.S.Ar-Rahman:5)

Artinya:Matahari dan bulan (beredar) menurut perhitungan. (Q.S.ArRahman:5) f.Q.S.36:40 (Q.S.Ya Sin:40)

Artinya:Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mengetahui siang.Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (Q.S.Ya Sin:40) g.Q.S.39:5 (Q.S.Az-Zumar:5)

Artinya:Dia menciptakan langit dan bumi dengan (tujuan)yang benar.Dia menutupkan siang atas malam dan menundukkam matahari dan bulan,masing-masing berjalan menurut waktu yang ditentukan.Ingatlah Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. (Q.S.Az-Zumar:5) 2. Agar manusia dalam proses mengamalkan ilmunya tidak mengakibatkan kerusakan maka manusia tersebut tidak boleh keluar dari garis-garis seperti berikut: Ilmu yang dipelajari tersebut haruslah ditujukan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ilmu yang dipelajari haruslah tidak menimbulkan kerusakan. Ilmu yang dipelajari tidak boleh adanya pemisahan.

3) Proses turunnya ilmu pengetahuan dari Allah SWT yaitu: Pada dasarnya semua ilmu yang ada didunia ini hanyalah milik Allah SWT semata,ilmu dari sisi Allah SWT diturunkan melalui dua jalur yaitu jalur formal dan jalur non formal.Jalur formal diturunkan melalui wahyu melalui

para Rasul yang berupa ayat Qauliyyah,ilmu tersebut berfungsi sebagai pedoman hidip manusia dan kebenarannya mutlak.Sedangkan Jalur non formal diberikan melalui pemikiran langsung pada manusia yang berupa ayat Kauniyyah,berfungsi sebagai sarana hidupn dan kebenarannya relative dan akumulatif.Kedua ilmu tersebut dimaksudkan agar manusia beribadah kepada Allah SWT. 4) Kelompok ilmu yang wajib dipelajari yaitu: a) Fardu ain b) Fardu Kifayah 5) Fardu Kifayah adalah ilmu yang diwajibkan untuk dipelajari oleh sebagian kaum muslimin sehingga terpenuhinya kecukupan atau kebutuhan akan ilmu tersebut,jika kecukupan itu tidak tercapai maka kaum muslimin menjadi berdosa semuanya. Fardu ain adalah ilmu yang wajib dipelajari oleh setiap muslim tanpa terkecuali.Jika seorang muslim tidak mempelajarinya maka ia akan berdosa. Jawaban Bagian II 1. Ayat tentang teori ekspansi kosmos

Q.S. Adz Dzaariyaat:47

Artinya:Dan langit itu Kami bangun dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Dzaariyaat:47) Kami benar-benar meluaskannya. (Q.S. Adz

2. Ayat bahwa zygote dikokohkan tempatnya dalam rahim Q.S.Al-Hajj:5

Artinya:Hai manusia,jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur) maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah,kemudian dari setetes mani,kemudian dari segumpal darah,kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurn,agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim apa yang Kami kehendaki sampai pada waktu yang sudah ditentukan,kemudian Kami keluarkan kamu dalam bentuk bayi kemudian (dengan berangsurangsur) kamu sampailah kepada kedewasaan dan diantara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) diantara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun,supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya.Dan kamu lihat bumi ini kering,kemudian apabila Kami turunkan air diatasnya hiduplah bimi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah.( Q.S.Al-Hajj:5)

MODUL II AL-QURAN DAN ILMU PENGETAHUAN Jawaban Bagian I 1. A Q.S.22:54 2. A mendapat Al-Hikmah

3. A tingkah laku manusia 4. A Q.S.7:56 5. A prinsip dan cara memperoleh ilmu 6. B petunjuk beramal 7. D ijtihad 8. A Q.S.2:197 9. B berpihak pada kebenaran 10.A bahan atau materi penciptaann Jawaban Bagian II 1) 1.Ciri-ciri ulil Albab antara lain: a) Dalam segala kondisi dan situasi senantiasa erdzikir kepada Allah SWT (baik dengan hati,ucapan maupun perbuatan.Dalam artian senantiasa berusaha melakukan kegiatan yang diridhoi Allah SWT).serta berusaha memikirkan ini (fikir alam dan ciptaan-Nya dzikir) (melakukan kajian,penelaahan,dan tauhid yang penelitian serta mengembangkan ilmu pengetahuan).Paduan kedua hal melahirkan kesadaran mendalam,melahirkan kepasrahan dan ketundukan pada aturan-Nya. b) Akibat dari kesungguhan melakukan kegiatan dzikir dan fikir,maka Ulil Albab mendapatkan Al-Hikmah dari Allah SWT.Yang dimaksud dengan Al-Hikmah adalah ilmu yang bermanfaat melahirkan amal shaleh. c) Mampu memisahkan yang Toyyib (baik,halal) dengan yang Khobits (buruk,jelek,haram) dan ia memilih yang baik.Walaupun yang khobits itu lebih banyak pengikutnya.Disini terlihat kredibilitas dari Ulil Albab yang senantiasa berpihak dan membela kebenaran.Walaupun hanya dilakukan sendiri dan walaupun keburukan itu dipertahankan oleh sebagian besar manusia d) Mampu mendengarkan pendapat dan pandangan orang lain.Walaupun tetap memilah-milahnya dengan berstandart pada Al-Quran.Artinya ia akan menerima pendapat tersebut jika sejalan dengan Al-Quran dan menolaknya jika bertentangan dengan Al-Quran. e) Senantiasa berusaha untuk menyampaikan mencegah ilmunya yang yang segala dari kepada maruf munkar bentuk masyarakat.memperbaiki (baik,benar.positif,dan (buruk,negatif,merusak). keadaannya,menyuruh Berusaha menghilangkan

bermanfaat)

kedzaliman dan ketidakadilan serta kemusyrikan.

f)

Ulil albab adalah orang yang hanya takut kepada Allah SWT,takut melanggar aturan dan ketetapan-Nya.

g) Ulil Albab adalah orang yang dengan ketinggian ilmunya manpu melakukan ruku dan sujud pada waktu malam hari (Sholatul lail) hanya semata-mata mengharap ridho Allah SWT dan takut pada azab diakhirat nanti. 2. Ilmu sebagai petunjuk keimanan yaitu: Dalam pandangan islam,ilmu bukanlah berada dibelakang iman apalagi menentangnya.Dalam ajaran islan tidak pernah mengenal pertentangan antara ilmu dan iman.Islam agama mendorong tidak akan umatnya untuk dengan berfikir,memperhatikan,dan mengetahui ayat-ayat Allah SWT sebab islam beranggapan Kebenaran bertentangan kebenaran rasioKebenaran mustahil bertentangan dengan kebenaran dan Yakin mustahil bertentangan dengan yang YakinJadi seharusnya antara ilmu dengan iman tidak ada penyelangnya artinya agar mereka tahu,kemudian beriman.Demikianlah iman itu diiringi oleh gerak hati dalam bentuk ikhbaat(takut dan segan) dan Khusyu (penuh konsentrasi) kepada Allah SWT.Ilmu membuahkan iman dan iman membuahkan ikhbaat dan tawaddlu epada Allah SWT Tuhan semesta alam. 3) Ilmu sebagai petunjuk beramal yaitu: Semakin tinggi ilmu seseorang maka harus semakin berkualitas pula amal perbuatannya. 4) sumber ilmu pengetahuan yaitu: a.Al-Quran dan Al-Hadits b.Alam semesta c.Diri manusia d.Tarikh umat manusia 5) Cara manusia memperoleh ilmu pengetahuan adalah: Allah SWT menurunkkan ilmu melalui 2 jalur yaitu jalur formal melalui wahyu disampaikan kepada para rasul yang berupa ayat Qauliyyah dan berfungsi sebagai pedoman hidup,kebenarannya mutlak.Yang kedua adalah jalur Non Formal yang disampaikan melalui pemikiran manusia,langsung kepada manusia yang berupa ayat Kauniyyah dan berfungsi sebagai sarana hidup,kebenarannya relatif dan akumulatif.Yang keduanya itu untuk manusia agar beribadah kepada Allah SWT. Jawaban Bagian III

1) Ayat tentang diri manusia (anfus) sebagai sumber ketiga ilmu a) Q.S.Al-Hajj:5

Artinya:Hai manusia,jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari kubur),maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah,kemudian dari setetes mani,kemudian dari segumpal darah,kemudian dari segumpal darah yang sempurna kejadiannya sampai dan yang yang tidak sudah sempurna,agar Kami jelaskan kepada kamu dan 8Kami tetap kan dalam rahim,apa yang Kami kehendaki waktu ditentukan,kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi,kemudian dengan (berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan,dan diantara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) diantara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun,supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya.Dam kamu lihat bumi ini kering,kemudian apabila telah kami turunkan air diatasnya,hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. (Q.S.Al-Hajj:4) b. Q.S.As-Sajdah:7,8,9

Artinya:7Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah,8.Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari sari pati air yang hina (air mani), Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan kedalam (tubuh)-nya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran,penglihatan,dan hati,tetapi kamu sedikit sekali bersyukurh(Q.S.As-Sajdah:7,8,9) c. Q.S.At-Tariq:5,6,7

Artinya:5.Maka

hendaklah

manusia

memperhatikan

dari

apakah

dia

diciptakan,6.Dia diciptakan dari air yang terpancar, 7.yang keluar diantara tulang sulbi dan tulang dada.( Q.S.At-Tariq:5,6,7) d) Q.S.Al-Araf:96

Artinya:Jikalau

sekiranya

penduduk

negeri-negeri

beriman

dan

bertaqwa,pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka bgterkah dari langit dan bumi,tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu,maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya .( Q.S.Al-Araf:96) e.Q.S.Bani Israil:16

Artinya:Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri,maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah dinegeri itu (supaya menaati Allah),tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu,maka

sudah sepantasnya berlaku terhadap perkataan (Ketentuan Kami),kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.( Q.S.Bani Israil:16) f. Q.S.An-Nisa:37

Artinya:(yaitu) orang-orang yang kikir dan menyuruh orang lain untuk berbuat kikir,dan menyyembunyikan karunia Allah yang telah diberikan-Nya kepada mereka.Dan Kami telah menyediakan untuk orang-orang kafir siksa yang menghinakan.( Q.S.An-Nisa:37) 2. Ayat tenttang alam semesta (Al-Kaun) sebagai sumber kedua ilmu pengetahuan. a. Q.S.Ar-Rad:2,3,4

Artinya:2.Allah-lah yang meninggikan langit tanpa tiang (sebagaimana) yang kamu lihat,kemudian Dia bersemayam diatas (menguasai) arasy,dan menundukkan mtahari dan bulan.Masing-masing beredar hingga waktu yang ditentukan.Allah mengatur urusan (mahkluk-Nya) menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) supaya kamu meyakini pertemuan(mu) dengan tuhanmu,3. Dan Dia-lah Tuhan yang membentangkan bumi dan menjadikan gunung-gunung dan sungai-sungai padanya.Dan menjadikan padanya semua buah-buahan berpasang-pasangan, Allah menutup malam pada siang.Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kamu yang memikirkan,4. Dan dibumi ini terdapat bagian-bagian tanaman dan yang berdampingan,dan kurma atas yang kebun-kebun bercabang yang dan anggur,tanamyang tidak pohon itu

bercabang,disirami dengan air yang sama. Kami melebihkan sebagian tanam-tanaman sebagian lain tentang rasanya.Sesungguhnya yang pada demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berfikir.( (Q.S.Ar-Rad:2,3,4) b) b.Q.S.Al-Gasyiyah:17,18,19,20

Artinya:17Maka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana ia diciptakan,18. Dan langit,bagaimana ia ditinggikan,19. Dan gununggunung bagaimana ia ditegakkan,20 Dan bumi bagaimana ia dihamparkan. (Q.S.Al-Gasyiyah:17,18,19,20)

MODUL 3 MANUSIA DAN AGAMA

Bagian I 1.A. Q.S.93:72 2.A. Ruh 3.A. Q.S.At Tiin:4 4.B. Khasanah dikeluarga 5.C. Al Kafirun 6.A. Mutmainah 8.D. Al Muslimin 9.A. Q.S.2:30 10.A. Q.S.23:12-14 Bagian II 1.Sifat manusia yang merupakan perwujudan dari kondisi kejiwaan,secara umum dikelompokkan menjadi 2 yaitu: a.Sifat taqwa (jalan yang benar) selalu membersihkan dirinya (tazkiyatun nafs)

b.Sifat fujur (jalan yang salah) selalu menjadikan manusia memperturutkan syahwatnya dan cenderung pada kejahatan 2.Sifat-sifat kekhalifahan manusia bahwa manusia diciptakan bukan secara mainmain,melainkan untuk jadi khalifah (pengelola dimuka bumi).Oleh karena itu,manusia harus bersifat amanah dan amar maruf nahi munkar.Semuanya itu akan jadi tujuan ibadah karena akan diminta pertanggungjawabannya. 3.Proses kejadian manusia yang diterangkan dalam Q.S.23:12-14,yang menarik dari penjelasan Al-Quran tentang proses kejadian atau penciptaan manusia adalah ketetapan Al-Quran dalam menjelaskannya bahkan secara rinci.Jauh sebelum ilmu kedokteran mengetahui proses kejadian manusia Al-Quran telah menyebut bahwa Allah-lah yang menjadikan pendengaran,penglihatan,dan hati.Perlu diingat dan sangat menarik bahwa Al-Quran tidak pernah mengubah-ubah urutannya.Selalu disebut pertama kali bayi itu mengetahui:1.pendengaran 2.penglihatan 3.hati.Penyelidikan ilmu pengetahuan memang membuktikan bahwa manusia ternyata lebih dulu mendengar baru kemudian melihat dan seiring tumbuh dewasa baru hati nuraninya tumbuh terarah.Hal ini dapat dibuktikan pada semua bayi yang tumbuh normal.Secara berulang Al-Quran tetap konsekuen dengan urutan pertumbuhan bayi yang baru lahir (An Nahl:78).Dalam Al-Quran tahapan ketika manusia masih sebagai janin cukup banyak disebut-sebut.Bahkan dalam ayat 14 Surat Al Muminun disebutkan secara rinci sebagaimana proses pertumbuhan embrio manusia ketika masih dalam rahim/kandungan.Ajaibnya,gambaran itu persis tepat dengan kenyataan penelitian ilmu kedokteran.Manusia keturunan Adam dimulai kejadian fisiknya dari sari pati tanah (Q.S.32:8).Sari pati yang hina (air mani) berasal dari proses metabolisme tubuh dlam mengolah makanan yang masuk kedalam tubuh.Bukankah makanan yang kita makan itu tumbuh diatas bumi,didarat,dan dilaut yang semuanya menyerap sari pati tanah untuk pertumbuhan fisiknya baik hewan maupun tumbuh-tumbuhan.Dan Allah SWT menyempurnakan kejadian fisik manusia dengan meniupkan ruh kedalamnya sehingga ia hidup dan dapat mendengar,melihat,dan merasa.Proses kejadian manusia dijelaskan dalam Al-Quran sejak abad VII dan kedokteran modern menemukan dan mengakuinya pada abad XII. 4.3 nafsu yang dimiliki oleh manusia adalah: a.Nafsu Mutmainah,jiwa yang tenang (ruh diatas hawa nafsu) b.Nafsu Lawammah,jiwa yang selalu menyesali jiwanya (ruh tarik menarik dengan jiwanya). c.Nafsu Amarah Bis Suu,Jiwa yang selalu menyuruh pada kejahatan (ruh dibawah hawa nafsu).Ruh berada dibawah pengaruh nafsu amarah. 5.Golongan yang termasuk teman hidup manusia yaitu: 1.Al Muhlisin (berbuat ihsan) 2.Al Mutaqqin (yang bertaqwa)

3.Ash Shabirin (yang sabar) 4.Al Mutakawilin (bertawakal) 5.At Tawwabin wal mutaakhirin (yang bertaubat dan mensucikan diri) 6.Al Muqshithin (yang adil) 7.Al Mujahidin ( berperang dijalan Allah SWT) 8.Al Muminin (yang beriman) 9.Yang dicintai Allah SWT 10.Yang takut kepada Allah SWT Bagian III 1.Dalil-dalil tentang proses penciptaan manusia: A.Q.S.32:9 (Q.S.As Sajdah:9)

Artinya:Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan kedalamnya ruh (ciptaan-Nya) dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran,penglihatan,dan hati,(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.(Q.S.As Sajdah:9)

B. Q.S.23:12,13,14 (Q.S.Al Muminun:12,13,14)

Artinya:12.Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu sari pati (berasal) dari tanah,13. Kemudian kami jadikan sari pati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim),14. Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah,lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang berulang,lalu tulang

berulang itu Kami bungkus dengan daging.Kemudian Kami jadikan mahkluk yang (berbentuk) lain.Maka maha sucilah Allah,Pencipta Yang Paling Baik (Q.S.Al Muminun:12,13,14)

C. Q.S.32:7,8,9 (Q.S.Al Sajdah:7,8,9)

Artinya:7.Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan yang memulai penciptaan manusia dari tanah,8. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari sari pati air yang hina,9. Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan kedalamnya ruh (ciptaan-Nya) dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran,penglihatan,dan hati,(tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.(Q.S.As Sajdah:7,8,9) 2. Golongan Teman Hidup Manusia A. Q.S.2:195 (Q.S.Al Baqarah:195)

. Artinya:Dan belanjakanlah (harta bendamu) dijalan Allah dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri kedalam kebinasaan dan berbuat baiklah karena

sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik (Q.S.Al Baqarah:195) B. Q.S.3:134 (Q.S.Ali Imran:134)

Artinya:(yaitu) orang-orang yang menakahkan (hartanya) baik diwaktu lapang maupun sempit dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang.Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan . (Q.S.Ali Imran:134)

C. Q.S.5:13 (Q.S.Al-Maidah:13)

Artinya:(tetepi) karena mereka melanggar janjinya,kami kutuki mereka,dan kami jadikan hati mereka keras membatu.mereka suka merubah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya,dan mereka (sengaja) melupakan sebagian dari apa yang mereka telah diperingatkan dengannya,dan kamu (Muhammad) senantiasa akan melihat kehianatan dari mereka kecuali sedikit diantara mereka (yang tidak berkhianat), maka maafkanlah mereka dan biarkan mereka,sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik (Q.S Al Maidah:13) D. Q.S.3:159 (Q.S.Ali Imran:159)

Artinya:maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.Karena itu maafkanlah mereka,mohonkanlah ampun bagi mereka,dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu.Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad,maka bertaqwalah kepada Allah.Sesungguhnya Allah menyukai orangorang yang bertawakal kepada-nya.(Q.S.Ali Imran:159) 3.Golongan Lawan Hidup Manusia A. Q.S.Ali Imran:32

Artinya:Katakanlah:taatilah Allah dan Rasul-Nya,jika kamu berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir (Q.S.Ali Imran:32)

B. Q.S.Ali-Imran:57

Artinya:Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh,maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka dan Allah tidak menyukai orang-orang yanh dzalim.(Q.S.Ali-Imran:57) C. Q.S.Ali-Imran:140

Artinya:Jika kamu (pada perang uhud) mendapat luka,maka sesungguhnya kaum (kafir) itupun (pada perang badar) mendapat luka yang serupa.Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan diantara manusia (agar mereka mendapat pelajaran)dan supaya Allah membedakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) supaya sebagian kamu dijadikanNya (gugur sebagai) syuhada.Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang dzalim.(Q.S Ali Imran:140) 4.Sebutan untuk Manusia A. Q.S Al Maarij : 19-21

Artinya:Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir.(Q.S.Al Maarij:19)

Artinya:Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah (Q.S.Al-Maarij:20)

Artinya:Dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir.(Q.S.Al-Maarij:21)

B. Q.S An-nisa:28

Artinya:Allah hendak memberikan keringanan kepadamu dan manusia dijadikan bersifat lemah (Q.S.An-Nisa:28) C. Q.S An-Naas: 1-6

Artinya:Katakanlah:Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai)manusia.(Q.S.An Naas:1)

Artinya:Raja Manusia.(Q.S.An Naas:2)

Artinya:Sembahan manusia.(Q.S.An Naas:3)

Artinya:Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi.(Q.S.An Naas:4)

Artinya:yang membisikkan (kejahatan) kedalam dada manusia.(Q.S.An Naas:5)

Artinya:dari (golongan) jin dan manusia.(Q.S.An Naas:6)

5. Kedudukan Manusia A. Q.S Al-israa: 70

Artinya:Dan sesungguhnya telah kami muliakan anak-anan Adam,kami angkat mereka didaratan dan dilautan.Kami berikan mereka rizki dari yang baik-baik dan kami lebihkan meraka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan mahkluk yang telah Kami ciptakan.(Q.S.Al Israa:70)

Artinya:Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya.(Q.S.At Tiin:4)

MODUL 4 KONSEPSI DAN KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM

Bagian I 1.A.Kekuasaan tertinggi 2.C.Dienul Haq 3.A.Tawazun 4.A.Mudah 5.C.Aqidah dan ibadah 6.A.Jihad 7.A.Q.S.2:102 8.B.Balasan 9.C.Mencakup tujuan 10.A.Pedoman hidup Bagian II 1.Dalam bahasa Indonesia Ad-Diin sering diartikan secara sederhana dengan agama tetepi arti Ad-diin dalam bahasa aslinya yaitu bahasa Arab memiliki arti sangat luas yaitu:

1.Sulthaanul Ulya 3.Al Khuduu 4.Al Jazaa

:Kekuasaan tertinggi (Q.S.42:13) :Ketundukan (Q.S.4:146) : Balasan atau ganjaran (Q.S.37:20) yang berbentuk surga (Q.S.39:73) atau neraka (Q.S.39:71)

2.Manahijul Hayaah :Pedoman hidup (Q.S.3:19)

2.Karakterisik agama Islam: a.Islam sebagai agama yang sempurna Sempurna pada aspek waktu (kontinuitas) dibuktikan pada wahyu terakhir (Q.S.5:3) dan Nabi terakhir (Q.S.33:40) Sempurna pada aspek ajaran (integralitas) (Q.S.14:24-26) 1.Dasarnya pada aqidah (syahadatain dan rukun iman) 2.Bangunannya: Ibadah:Sistem ibadah yang paling lengkap dan terperinci aturannya (Shalat,zakat,puasa,haji,zikir,doa,tilawah Al-Quran) Ahklak:Aturan yang harus selalu melekat dalam setiap aspek kehidupan seorang muslim ideologi,moralitas,ekonomi,politik,sosial,pendidikan,peradaban,media masa,perundangan) 3.Kandungan isi Dienul Islam: Puncaknya adalah dakwah,amar maruf nahi munkar dan jihad Sempurna dalam wilayah cakupannya (universalitas) mencakup semua manusia dan bangsa (Q.S.34:28,21:107) b.Karakteristik agama islam Islam: Dienul Anbiya war mursalin (islam agama para Nabi dan Rasul) sejak nabi pertama Adam As hingga Nabi terakhir Muhammad SAW. Islam: Dienul Hayah (Islam sebagai pedoman hidup) Islam: Akhamullah fi kitabihi wa sunnati Rosulihi (Islam adalah hukum Allah yang ada didalam Al-Quran dan sunnah Islam: Sallamah Ad Dunya wal Akhirat (selamat dunia dan akhirat) 3.Isi kandungan Dienul Islam 1.Rabaniyyah (Allah centris) mencakup: a.Rabaniyyah didalam sumber (Rabaniyyah masdar) artinya islam bersumber kepada Allah bukan manusia. b.Rabaniyyah dalam aspek tujuan (Rabaniyyah Al Ghayah) artinya tujuan awal dan akhir Dienul islam adalah agar manusia menyembah Allah SWT 2.Insaniyah Alamiyah (manusia dan Universal) islam adalah satu untuk semua 3.Syamil (lengkap dan mencakup) mencakupseluruh aspek kehidupan manusia 4.Basathah (mudah) agama yang mudah dipraktekkan,dikerjakan,tidak menyulitkan dan membebankan manusia suatu kewajiban sebatas kemampuan manusai. (aspek

5.Al Adalah (keadilan yang mutlak )menegakkan keadilan mutlak dan mewujudkan persaudaraan dan persamaan ditengah kehidupan manusia. 6.Tawazun (keseimbangan) islam dan seluruh ajarannya menjaga keseimbangan antara kepentingan pribadi dan umu,antara jasad dan ruh,dunia dan akhirat 7.Perpaduan antara tsabat (tidak berubah) dan marunah (menerima perubahan) 4.Faktor-faktor yang membatalkan keislaman seseorang a.Seluruh bentuk syirik b.Barang siapa yang mengambil perantara antara dia dengan Allah kemudian menyerukannya dan meminta kepadanya syarat maka ia kafir menurut Ijma ulama c.Barang siapa yang berkeyakinan bahwa petunjuk selain Nabi SAW lebih sempurna dari petunjuknya (Nabi) atau hukum selain Nabi lebih baik hukumnya sebagaimana mereka yang mengutamakan hukum-hukum thagut atas hukum Allah maka ia kafir menurut Al-Quran d.Siapa yang tidak mengkafirkan orang-orang musyrik atau ragu dengan kekafirannya atau membenarkan maszabnya. e.Siapa yang membenci sesuatu ajatan yang dibawakan Nabi SAW walaupun ia mengerjakannya ia kafir menurut Ijma f.Siapa yang mencemoohkan ajaran Dienulloh atau mengejek pahala dan siksa maka ia kafir menurut Ijma g.Sihir h.Berkeyakinan bahwa ada sebagian manusia yang tidak diwajibkan mengikuti nabi SAW maka ia kafir menurut Ijma i.Berpaling dari Dienulloh Al Islam tidak mau belajar dan tidak mau mengamalkannya. 5.Sesuai dengan Q.S.Ar-Raad:36 Islam bersih dari syirik maksudnya adalah tidak mempersekutukan Allah dengan hanya menyembah Allah SWT. Bagian III 1.Pengertian A. (Q.S.Al-Baqarah:208)

Artinya:

Hai

orang-orang

yang

beriman,masuklah

kedalam

islam

secara

keseluruhannya dan janganlah kamu turut langkah-langkah setan .(Q.S AlBaqarah:208) B. (Q.S.Muhammad:35)

Artinya:Janganlah kamu lemah dan meminta damai padahal kamulah yang diatas dan Allah (pun) beserta kamu dan Dia sekali-kali tidak akan mengurangi (pahala) amal-amalmu (Q.S.Muhammad:35) C. (Q.S.An-Nisaa:125)

Artinya:Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyertakan dirinya kepada Allah sedang diapun mengerjakan kebaikan dan dia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya (Q.S An-Nisaa:125) 2.Faktor-faktor yang membatalkan keislaman seseorang (Q.S.4:116,Q.S.5:44,45,47,50) Q.S.4:116 (Q.S.An-Nisaa:116)

Artinya:Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia,dan Dia mengampuni dosa yang selain dari Syirik itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya,Barang siapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah maka sesungguhnya telah tersesat sejauh-jauhnya .(Q.S.AnNisaa:116) Q.S.5:44 (Q.S.Al-Maidah:44)

Artinya:Sesungguhnya Kami telah menurunkankitab Taurat yang didalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi) yang dengan kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang berserah diri kepada Allah oleh orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka menjadi saksi terhadapnya.Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia (tetapi) takutlah kepada-Ku.Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit.Barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir (Q.S.AlMaidah:44) Q.S.5:45 (Q.S.Al-Maidah:45)

Artinya:Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka didalamnya (Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa,mata dengan mata,hidung dengan hidung,telinga dengan telinga,gigi dengan gigi,dan luka-luka (pun) ada kisasnya.Barang siapa yang melepas (hak kisas)nya maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya.Barang siapa tadak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah maka mereka itu adalah orang-orang yang dzalim . (Q.S.Al-Maidah:45) Q.S.5:47 (Q.S.Al-Maidah:47)

Artinya:Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah didalamnya.Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik (Q.S.al-Maidah:47) Q.S.5:50 (Q.S Al-Maidah:50)

Artinya:Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki,dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (Q.S.AlMaidah:50)

3.Ayat

yang

menerangkan

mengenai

karakteristik

islam

(Q.S.Al-

Anbiya:107,Q.S.Saba:28,Q.S.AlAraaf:158) a.Q.S.Al-Anbiya:107

Artinya:Dan tidaklah kami mengutus kamu,melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. b.Q.S.Saba:28

Artinya:Dan Kami tidak mengutus kamu,melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagaii pemberi peringatan,tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. c.Q.S.AlAraaf:158

Artinya:Katakanlah,hai manusia,sesungguhnya Aku adalah utusan Allah kepadamu semua,yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi;tidak ada Tuhan selain Dia yang menghidupkan dan mematikan,maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya,nabi yang ummi yang beriman kepada

Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya),dan ikutilah dia supaya kamu mendapat petunjuk 4.Faktor-faktor yang menguatkan keislaman seseorang a.Q.S.Ash-Shaf:9

Artinya:Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkan diatas segala agama meskipun orang-orang musyrik benci. b.Q.S.At-Taubah:33

Artinya:Dia-lah yang telah mengutus rasul-Nya (dengan membawa) petunjuk (AlQuran) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai. c.Q.S.Ali-Imran:19

Artinya: Sesungguhnya agama (yang diridhai) disisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian (yang ada) di antara mereka. 5.a.Q.S.Saba:28 Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya.

Artinya:Dan Kami tidak mengutus kamu,melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagaii pemberi peringatan,tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui. b.Q.S.Al-Anbiya:107

Artinya:Dan tidaklah kami mengutus kamu ,melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. c.Q.S.Al-Maidah:3

Artinya:Diharamkan bagimu (memekan) bangkai,darah,daging babi,(daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah,yang tercekik,yang dipukul,yang jatuh,yang ditanduk,dan yang diterkam binatang buas,kecuali yang sempat kamu menyembelihnya,dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala.Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi dengan anak panah itu) adalah kefasikan.Pada hari ini,orangorang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu,sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kkepada-Ku.Pada hari ini,telah Ku sempurnakan untuk kamu agamamu,dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku,dan telah Kuridhoi islam untuk jadi agama bagimu.Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa disengaja berbuat dosa,sesungguhnya Allah Maha Pengmpun lagi Maha Penyayang . ( Q.S.Al-Maidah:3) d.Q.S.Al-Ahzab:40

Artinya: Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki diantara kamu tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi.Dan adalah Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.( Q.S.Al-Ahzab:40) e.Q.S.Ibrahim:24

Artinya: Tidaklah kamu perhatikan bagaimanna Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik,akarnya teguh dan batangnya (menjulang) kelangi(Q.S.Ibrahim:24) f. Q.S.Ibrahim:25

Artinya:pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin TuhanNya.Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.( Q.S.Ibrahim:25) g. Q.S.Ibrahim:26

Artinya:Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk,yang telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi;tidak dapat tetap (tegak) sedikit pun.( Q.S.Ibrahim:26)

Article I.

MODUL 5

AQIDAH ISLAMIYAH

Jawaban Bagian I 1.B.Wujud Allah 2.C.Wahdaniyat 3.D.Kemuliaan (harga diri) 4.A.Ghuluw,Jahalah,dan Tawakal 5.B.Tahu tujuan hidup 6.D.Rahmat 7.C.Q.S.114:3 8.B.Pertolongan Allah 9.A.Hawa nafsu 10.D.Q.S.12:40 Jawaban Bagian II 1.Yang dimaksud dengn Al Wala wal Baro yaitu: Al Wala adalah loyalitas,cinta,setia,hemat,menolong,dan selalu bersama dengan orang yang dicintainya,baik lahir maupun batin. Al Baro adalah terlepas diri dari segala bentuk Tuhan selain Allah dan mengumumkan permusuhan terhadap tuhan-tuhan selain Allah. Hakekat dari Al Wala wal Baro adalah merupakan ukuran keimanan seseorang juga ciri hisbullah (pasukan pembela Dien Allah SWT) dan merupakan ikatan iman yang paling kuat dan erat.

2.Tauhid ITiqodi terbagi menjadi 4 yaitu: 1. Tauhid Rububiyah yaitu mengakui bahwa Allah adalah yang menciptakan,memberi rizki,yang menghidupkan dan yang mematikan (Q.S.Yunus:31-32) 2. Tauhid Uluhiyah yaitu mengakui hanya Allah-lah yang Esa (tunggal) tiada Illah hanyalah Allah SWT.(Q.S.Al-Ikhlas:1-4) 3. Tauhid Ubudiyah yaitu mengakui bahwa hanya Allah yang berhak disembah,tiada sekutu bagi-Nya.Allah tidak semata-mata menciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Allah.(Q.S.Az-Zariyat:51-56) dan (Q.S.Al-Kaft:110) 4. Tauhid Asma Wa Sifat yaitu mengakui nama-nama dan sifat-sifat Allah yang sesuai dengan keagungan-Nya yang telah ditetapkan dalam Al-Quran atau hadist Rasulullah SAW tanpa mengubah (tahrif).(Q.S.Al-ARaf:180) 3.Hal-hal yang menonjol dari beberapa pengaruh aqidah yang Shohih terhadap pembinaan umat (muslim) yaitu: a.Tawakal b.Mendapatkan kepemimpinan c.Berani d.Barokah e.Optimis f.Rasa aman g.Ketenangan (Ath-Tumaninah) h.Kemuliaan atau harga diri (izzah) i.Merdeka artinya lepas dari penghambaan diri dari segala bentuk thagur (Tuhan selain Allah) 4.Sebab-sebab penyimpangan Aqidah Islamyah adalah: 1.Jahalah (bodoh),karena tidak mau mempelajari dan mengajarkannya atau karena kurang perhatian terhadapnya. 2.Taashub (Fanatik),warisan nenek moyang sekalipun itu bathil dan meyakini bahwa nenek moyangnya tidak mempunyai ilmu dan menyalahi wahyu Allah (Q.S.Luqman:21 dan Q.S.Al-Baqorah:170) 3.Taqlid.buta dengan mengambil pendapat manusia dalam masalah aqidah.Tanpa mengetahui dalilnya dan tanpa menyelidiki seberapa jauh kebenarannya (Q.S.Bani Israil:36) 4.Ghuluw (berlebihan) dalam mencintai para wali dan orang-orang sHalih baik yang hidup maupun yang telah wafat serta mengangkat mereka diatas derajat yang semestinya.(Q.S.Nuh:23) 5.Ghaflah (lalai) terhadap perenungan ayat-ayat Allah yang terhampar dijagat raya ini. (Q.S.Al-Qasas:78 dan Q.S.Az-Zumar:49) 6.Rumah tangga tidak islami. 5.Untuk mengenal Allah ada 2 jalan yaitu dengan cara sebagai berikut:

1.Mengenal lewat akal adalah dengan berfikit dan merenung (Q.S.Ar-Rad:3,Q.S.AnNahl:11,Q.S.An-Naml:52) 2.Mengenal Allah lewat memahami asmaul husna yaitu: a.Allah sebagai Rabb (Q.S.Al-Mumin:62) b.Allah sebagai penguasa raya (Q.S.An-Nas:3) c.Allah sebagai Illah (Q.S.TaHa:14) Jawaban Bagian III 1.Dalil-dalil adanya Allah Q.S.Ath-Thuur:35

Artinya:Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah mereka menciptakan sendiri?(Q.S.Ath-Thuur:35) Q.S.Adz-Dzaariyat:56

Artinya:Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.(Q.S.Adz-Dzaariyat:56) 2.Kewajiban muslim kepada Allah SWT Q.S.Al-Baqarah:156

Artinya:(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah,mereka mengucapkan Innaalillaahi wa innaa ilaihi raajiun (Q.S.Al-Baqarah:156) Q.S.Al-Bayyinah:5

Artinya:Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya mereka menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang lurus.( Q.S.Al-Bayyinah:5)

3.Meyakini sepenuh hati tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Q.S.Al-Anam:102

Artinya: (yang memiliki sifat-sifat yang) demikian itu ialah Allah Tuhan kamu tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia.Pencipta segala sesuatu maka sembahlah Dia dan Dialah Yang Maha Mengetahui.(Q.S.Al-Anam:102)

Q.S.Al-Mumin:62

Artinya:Yang demikian itulah Allah Tuhanmu,pencipta segala sesuatu tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia maka bagaimanakah kamu dapat dipalingkan?( Q.S.Al-Mumin:62) 4.Bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah Q.S.Yunus:31

Artinya:Katakanlah:Siapakah yang memberi rizki kepada kamu dari langit dan bumi ataukah siapakah yang berkuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan?maka mereka akan menjawab:Allah maka katakanlah:mengapa kamu tidak bertaqwa (kepada-Nya).( Q.S.Yunus:31) Q.S. Yunus:32

Artinya: Maka (Zat yang demikian) itulah Allah Tuhan kamu yang sebenarnya; maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan (dari kebenaran)? (Q.S. Yunus:32) Q.S.Al-Ikhlash:1

Artinya:Katakanlah: "Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. ( Q.S.Al-Ikhlash:1)

Artinya : Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu (Q.S.Al-Ikhlash:2)

Artinya : Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan (Q.S.Al-Ikhlash: 3)

Artinya :dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia." (Q.S.Al-Ikhlash: 4)

Artinya : Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (Q.S.Adz Dzaariyaat : 56)

Artinya :Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa." Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya." (Q.S.Al Kahfi : 110) 5.Hakekat al walawa al baro

Artinya : Allah telah menetapkan: "Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang." Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. (Q.S. Al Mujaadilah : 21)

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orangorang yang zalim. (Q.S. Al Maa'idah : 51)

Artinya : Dan barangsiapa mengambil Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah[423] itulah yang pasti menang. (Q.S Al Maa'idah : 56)

Artinya : Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu. (Q.S. As Sajdah : 5)

Artinya : Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu "manna" dan "salwa"[53]. Makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah Kami berikan kepadamu; dan tidaklah mereka menganiaya Kami; akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri. . (Q.S Al Baqarah 57)

Artinya : Katakanlah: "Sesungguhnya aku berada di atas hujjah yang nyata (Al Quran) dari Tuhanku sedang kamu mendustakannya. Tidak ada padaku apa (azab) yang kamu minta supaya disegerakan kedatangannya. Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang sebenarnya dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik." (Q.S Al An'aam :57)

MODUL 6 RUKUN IMAN (DASAR AQIDAH ISLAMIYAH) Beriman Kepada Allah,Malaikat-Nya,dan Kitab-kitab-Nya

Jawaban Bagian I 1.A.Q.S.9:24 2.B.Membangkitkan ruh keberanian 3.C.Lisan dan perbuatan 4.C.Wajib,mustahil,jaiz 5.D.Karahah 6.B.Q.S.4:164 7.B.Ghaib 8.A.Ada yang taat,ada yang kafir 9. 10.B.Iqtisodiyah Jawaban Bagian II 1.Kedudukan Al-Quran dihati kaum muslimin yaitu: a.Al-Quran adalah Manhaj Tarbiyah Islamiyah yaitu sarana dan seuber pendidikan islam b.Al-Quran adalah kitab syariah c. Al-Quran adalah petunjuk jalan dalam menjalani hidup ini d.Al-Quran adalah penyeru kepada penghayatan (tadabur) ayat-ayat Allah dalam alQuran atau alam ini e.Al-Quran adalah masdar marifah (referensi) sejarah yang mulia 2.Fungsi iman kepada kitab-kitab Allah adalah: a.Manusia perlu pedoman hidup yang lebih tinggi. b.Kitab suci merupakan petunjuk bagi manusia. 3.sifat-sifat walib bagi Allah: 1.wujud artinya ada,mustahil Allah bersifat adam artinya tidak ada (Q.S.Al-Baqoroh:163 dan Q.S. Ali-Imran:62) 2.Qidam artinya terdahulu,mustahil Allah bersifat huduts artinya baru (Q.S.Al-Hadid:3) 3.Baqa artinya kekal,mustahil Allah bersifat fana artinya rusak (Q.S.Ar-Rahman:26-27) 4.Mukhalafatul lil hawadisi artinya berbeda dengan mahkluk-Nya,mustahil Allah bersifat mumatsalatul lil hawadisi artinya serupa dengan mahkluk-Nya (Q.S.Asy-Syuro:11) 5.Qiyamuhu binafsihi artinya berdiri sendiri,mustahil Allah bersifat ikhtiaju lighoirihi artinya bergantung kepada yang lain (Q.S.Ali-Imran:2) 6.Wahdaniyah artinya Maha Esa,mustahil Allah bersifat taaddud artinya terbilang (Q.S.Al-Ikhlas:1-4)

7.Qudrat artinya maha kuasa,mustahil Allah bersifat azjun artinya lemah (Q.S.AlBaqarah:20) 4.Perbedaan sifat antara manusia dengan malaikt adalah: 1.Manusia diciptakam mempunyai nafsu,sedang malaikat tidak. 2.Manusia berjenis kelamin,sedang malaikat tidak. 3.Manusia ada yang beriman dan durhaka,sedang malaikat selalu taat dan tidak pernah durhaka. 4.Manusia membutuhkan makan dan minum,tidur,sedangkan malaikat tidak. 5.Manusia terbentuk fisik dan dapat dilihat,sedang malaikat tidak. 5.Fungsi iman kepada Allah SWT yaitu: 1.Bersikap tawadhu (rendah hati) terhadap sesama. 2.Selalu melakukan amal shaleh dan berbuat kebijakan. 3.Menumbuhkan sikap berani dalam menegakkan kebenarandan sebaliknya.

Jawaban Bagian III 1.Buah iman salah satunya adalah membebaskan jiwa dari penghambaan selain Allah: 1.Q.S.Al-Mumin:62

Artinya:Yang demikian itu adalah Allah tuhanmu pencipta segala sesuatu tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia maka bagaimanakah kamu dapat dipalingkan?(Q.S.Al-Mumin:62)

Artinya: yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat. (Q.S An Najm 5)

Artinya : Katakanlah "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (Q.S Ali 'Imran :26)

2.Orang yang tidak beriman disebit kafir

Artinya:Wahai orang-orang yang beriman tetaplah beriman kepada Allah dan RasulNya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya Barang siapa yang kafir kepada Allah malaikat-malaikatnya kitab-kitabnya dan rasul-rsulnya dan hari kemudian maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya .(Q.S.AnNisaa:136)

Artinya: Mereka takut kepada Tuhan mereka yang di atas mereka dan melaksanakan apa yang diperintahkan (kepada mereka). (Q.S.An Nahl : 50)

Artinya: Dan sesungguhnya di antara kami ada orang-orang yang taat dan ada (pula) orang-orang yang menyimpang dari kebenaran. Barangsiapa yang yang taat, maka mereka itu benar-benar telah memilih jalan yang lurus. ( Q.S. Al Jin : 14)

Artinya: Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam[884], maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turananturunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-orang yang zalim. ( Q.S Al Kahfi : 50) 3.Nama-nama lain Al-Quran

Artinya:Maha suci Allah yang telah menurunkan Al-Furqan (Al-Quran) kepada hambaNya agar dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam. (Q.S.Al-Furqan:1)

Artinya: Dan sesungguhnya Al Quran ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam, (Q.S. Asy Syu'araa' : 192)

Artinya: dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril), (Q.S Asy Syu'araa' : 193)

Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya[793]. ( Q.S. Al Hijr : 9)

Haa miim (1) Demi Kitab (Al Quran) yang menjelaskan, (2) sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi [1369] dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan.( Q.S Ad Dukhaan : 1-3)

4.Manusia tidak mau beriman kepada Allah SWT Q.S.Al-Qashash:56

Artinya:Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk . (Q.S.Al-Qashash:56) 5.Surat pertama dalam Al-Quran yang diturunkan Allah SWT Q.S.Al-Alaq:1-5

Artinya:1.Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,2.Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah,3.Bacalah,dan Tuhanmulah yang maha Pemurah,4.Yang mengajar (manusia) dengan perantara kalam,5.Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya .(Q.S.Al-Alaq:1-5)

Article II.

MODUL 7

RUKUN IMAN (DASAR AQIDAH) Beriman kepada Rasul Allah,Hari Akhir,Qadha dan Qadar Allah AWT

Jawaban Bagian I 1.C.Risalah 2.B.Q.S.22:75 dan Q.S6:124 3.B.Tabhlig dan Tilawah 4.C.Al-Quran 5.A.Q.S.1:4 6.B.Siksa kubur 7.B.Ilmu dan hikmah 8.D.Q.S6:59 9.D.Hukum Syara 10.B.Pertologan Allah Jawaban Bagian II 1.Tilawah dan tazkiyah dalam Q.S.Al-Baqarah:151 adalah tentang diutusnya para Rasul yang membacakan ayat-ayat,mengajarkan kepada manusia al-kitab dan al-hikmah (assunnah) serta mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya. 2.Manfaat keimanan kepada Rasul AS dalam kehidupan yaitu: 1.Mereka tidak berbicara dengan hawa nafsu,melainkan dengan wahyu Allah SWT. 2.Mereka memecahkan problema kemanusiaan dengan metode rabbani yang diajarkan langsung oleh Allah SWT. 3.Mereka memecahkan berbagai masalah dengan metode syamil (menyeluruh),kamil (sempurna),menyempurnakan (mutakamil),tidak parsial (JuzI),dan tidak tambal salam(tahqizyah) 4.Mereka menyampaikan kebaikan setelah mereka melakukan dalam kehidupannya. 5.Mereka mampu menggabungkan antara kesempurnaan ahklak dan ketinggian ilmu pengetahuan. 3.Tanda-tanda kerasulan Nabi Muhammad SAW secara sifat dasar (Q.S.A-Qalam:4) yaitu: 1.Kesabarannya 2.Kasih sayang 3.Kedermawanan 4.Rendah hati 5.Ibadah 6.Keberaniannya 4.Bukti-bukti kebenaran hari akhir secara aqli yaitu:

1.Kekuasaan Allah SWT yang mampu menggantikan ribuan sel yang mati dengan yang baru,membuat pohon yang daunnya telah bergagahan menjadi tumbuh dan menghijau kembali. 2.Menuntun sel sperma dan ovum yang telah dibuahi sehingga membentuk segumpal darah lalu dibungkus tulang berulang sampailah berbentuk manusia. 3.Fenomena sejarah seperti kisah Ashabul Kahfi yang ditidurkan selama 309 tahun,manusia ditidurkan selama 100 tahun,penyelamatan fisik Firaun yang sudah berusia lebih dari 4000 tahun. 5.Beriman kepada taqdir Allah bukan berarti fatalisme diantaranya: 1.Bahwa manusia diberikan kemampuan sebebas-bebasnya untuk berkehendak.Baik kehendak itu baik ataupun buruk. 2.Bahwa manusia mempunyai kemampuan berbuat sesuai kehendaknya tersebut. 3.Kehendak (masyiah) manusia tersebut akan dimudahkan dan ditolong dengan kekuasaan (qudrah) Allah SWT. 4.Bahwa taqdir Allah SWT dibuat berdasarkan ke-Maha Mengetahui akan potensi hambanya dan ke-Maha Adilan-Nya sehingga tidak memaksa manusia sedikitpun (jabr) tetapi tidak melepaskan begitu saja (qadr). 5.Kepada manusia yang berdalihkan taqdir sehingga ia tidak mau beramal kita dapat mengatakan bahwa rizkinya meripakan taqdir Allah didapat karena ia berusaha,sakit juga taqdir,akan sembuh jika berusaha,mendapat gelar sarjanapun taqdir karena berusaha dengan usaha sekolah dan kuliah. Jawaban Bagian III 1.a.Tentang manusia diberikan kemampuan sebebas-bebasnya Q.S.An-Naba:39

Artinya:Itulah hari yang pasti terjadi.Maka barang siapa yang menghendaki,niscaya ia menempuh jalan kembali kepada Tuhannya. Q.S.Al-Baqarah:23

Artinya:Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al-Quran yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad),buatlah satu surat (saja) yang memisal Al-Quran itu dan ajaklah penolong-penolongmu selai Allah,jika kamu orangorang yang benar. b.Tentang usaha manusia yang berbeda-beda Q.S.Al-Lail:4-7

Artinya:4.Sesungguhnya usaha kamu memang berbeda-beda. 5.Adapun orang yang memberikan (hartanya dijalan Allah)dan bertaqwa. 6.Dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga). 7.Maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah 2.a.Tentang taqdir ghaib Q.S.At-Taubah:51

Artinya:Katakanlah:Sekali-kali tidak akan menimpa Kami melainkan apa yang telah ditetapkan oleh Allah bagi kami.Dialah pelindung kami,dan hanyalah kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal Q.S.Al-Hadid:23

Artinya: (Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu,dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu.Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri. b.Tentang hukum alam Q.S.Al-Furqan:2

Artinya:Yang kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi.dan Dia tidak mempunyai anak dan tidak ada sekutu baginya dalam kekuasaan(Nya) dan Dia telah

menciptakan segala sesuatu,dan Dia menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-rapinya. 3.a.Tentang nikmat yang dikaruniakan Allah Q.S.Maryam:58

Artinya:Mereka itu adalah orang-orang yang telah diberikan nikmat oleh Allah yaitu para nabi dari keturunan Adam dan dari orang-orang yang Kami angkat bersama Nuh dan dari keturunan Ibrahim dan Israil dan dari orang-orang yang telah kami beri petunjuk dan telah kami pilih.Apabila dibacakan ayatayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis.(Q.S.Maryam:58) b.Tentang pemberian Allah Q.S.Shaad:47

Artinya:Dan sesungguhnya mereka pada sisi Kami benar-benar termasuk orang-orang pilihan yang paling baik.(Q.S.Shaad:47) 4.Tentang sifat Rasul mendapatkan maksum Allah Q.S.Al-Anfaal:67-68

Artinya:67.Tidak patut bagi seorang nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya dimuka bumi.Kamu menghendaki harta benda

duniawiyah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu) Dan Allah Maha perkasa lagi Maha Bijaksana,68.Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah niscaya kamu ditimpa siksaan yang besar karena tebusan yang kamu ambil.( Q.S.Al-Anfaal:67-68) 5.Tentang mukjizat para Rasul Q.S.Al-Qamar:1

Artinya:Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan .(Q.S.Al-Qamar:1)

Article III.

MODUL 8

SYARIAH ISLAMIYAH

Jawabab Bagian I 1.A.Manusia dengan Allah 2.B.Jalan besar 3.D.Spesifik 4. A.Q.S.18:110,98:5

5.C.Kehidupan yang berat 6.A.Q.S.30:30 7.A.Manusia dengan alam semesta 8.A.Tawazun (seimbang) 9.A.Rabaniyah 10.C.Jalan besar Jawaban Bagian II 1.Pengertian syariah secara terminologi dapat diartikan sebagai norma hukum dasar yang diwahyukan Allah SWT yang wajib diikuti dan mengatur hubungan antara manusia dengan Allah SWT,manusia dengan manusia,dan manusia dengan alam semesta. 2.Karakteristik syariah Islamiyah yaitu: 1.Rabaniyah 2.General 3.Universal 4.Orisinil dan abadi 5.Mudah dan menghapus kesulitan 6.Maslahah 7.Seimbang (tawazun) 8.Koheren antara aqidah dan kehidupan 3.Muamalah adalah ketetapan Tuhan yang langsung berhubungan dengan kehidupan sosial manusia terbatas pada pokok-pokok saja. 4.Syariah sebagai norma hukum dasar yang diwahyukan Allah,wajib diikuti,dan mengatur.Sedangkan muamalah merupakan ketetapan Tuhan yang langsung berhubungan dengan kehidupan sosial manusia. 5.Keutamaan-keutamaan ibadah kepada Allah adalah sebagai berikut: a.Ibadah merupakan bukti iman dan cinta kita kepada Allah b.Merupakan konsumsi Ruhiyah/spiritual/jiwa kita c.Ibadah hanya kepada Allah saja merupakan kemerdekaan abadi dari segala yang hina dan fana d.Ibadah merupakan ujian yang meningkatkan derajat seorang mukmin e.Merupakan hak Allah atas manusia f.Merupakan sarana untuk mendidik dan melatih kejiwaan manusia g.Merupakan sarana untuk menghindari sifat sombong h.Merupakan sarana untuk berjumpa dengan Allah SWT i.Merupakan sarana untuk mendaoatkan pahala dan menghindari siksa Allah SWT.

Jawaban Bagian III 1.Karakteristik general dalam hukum islam Q.S.Al-Anbiya:107

Artinya:Dan tidaklah Kami mengutus kamu melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.(Q.S.Al-Anbiya:107) Q.S.Saba:28

Artinya:Dan Kami tidak mengutus kamu melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.(Q.S.Saba:28) 2.Perbedaan antara akidah dan syariah Q.S.Al-Anbiya:25

Artinya:Dan Kami tidak mengutus seorang Rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku.(Q.S.Al-Anbiya:25) Q.S.Ali-Imran:83

Artinya:Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah padahal kepada-Nya-lah berserah diri segala apa yang ada dilangit dan dibumi baik

dengan suka maupun terpaksa dan hanya kepada Allah-lah mereka dikembalikan.(Q.S.Ali-Imran:83)

Article IV.

MODUL 9

GARIS BESAR URAIAN SYARIAH (IBADAH) (Thaharah,Shalat,Zakat,Puasa,Haji)

Jawaban Bagian I 1.C.Thaharatul minal khubts 2.A.Q.S.2:286 3.A.Thawaf qudum 4.C.Bermalam di Mina 5.A.Puasa khusus 6.A.Q.S.17:26-27 7.A.20% 8.A.Q.S.At-Taubah ayat 103 9.A.Rabaniyah 10.A.Tasyrik Jawaban Bagian II 1.perbedaan antara wajib haji dan rukun haji adalah jika salah satu dari wajib haji ditinggalkan atau tidak dikerjakan maka haji orang tersebut tetap syah namun orang tersebut diharuskan membayar Dam atau denda,tapi jika salah satu dari rukun haji itu ditinggalkan atau tidak dikerjakan maka haji orang tersebut tidak syah. 2.Yang termasuk puasa makruh adalah: a. Puasa dengan mengkhususkan hari-hari tertentu tanpa sebab qhada seperti 12 Rabiul awal,27 Rajab,nisfu syaban b. Puasa sepanjang masa c. Puasa hari Jumat saja

3.Miqat adalah batas.Ada 2 macam miqat yaitu: 1.Miqat Zamani artinya batas waktu permulaan memulai ihram ibadah haji,batas pelaksanaannya dari 1 syawal sampai terbit fajar 10 dzulhijjah. 2.Miqat Makani artinya batas tempat mulai ihram ibadah haji. 4.Hikmah dari menjalankan ibadah haji dan umrah adalah: a.Membiasakan kaum muslim agar gemar merantau (musfir) ketempat-tempat yang jauh sehingga mendapat tambahan berbagai ilmu pengetahuan. b.Dengan berkumpulnya umat muslim dari seluruh pelosok dunia disana akan terjalin hubungan yang akrab sehingga dapat saling tolong menolong antara sesama umat muslim. c.Mendidik sifat ikhlas. d.Menambah keyakinan kepada Allah SWT. e.Melihat langsung bukti-bukti sejarah islam. f.Menambah rasa persaudaraan (ukhuwah islamiyah). 5.Yang termasuk mustahik zakat adalah sebagai berikut: 1.Orang-orang fakir 2.Orang-orang miskin 3.Pengurus-pengutus zakat 4.Para Muallaf yang dibujuk hatinya 5.Untuk memerdekakan budak 6.Orang-orang yang berhutang 7.Untuk jalan Allah 8.Orang-orang yang sedang dalam perjalanan Jawaban BagianIII 1.Ayat-ayat tentang zakat Q.S.Al-Baqarah:3

Artinya: (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib,yang mendirikan shalat,dan menafkahkan sebahagian rizki yang Kami anugerahkan kepada mereka. 2.Ayat-ayat tentang shalat Q.S.At-Taubah:103

Artinya:Ambillah zakat dari sebahagian harta mereka,dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka,dan mendoakanlah untuk mereka.Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa bagi mereka.Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. 3.Ayat-ayat tentang puasa Q.S.Al-Baqarah:183

Artinya:Hai orang-orang yang beriman,diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.

Article V.

MODUL 10

GARIS BESAR URAIAN SYARIAH (Jinayah,Hudud,Keadilan,Musyawarah)

Jawaban Bagian I 1.B.Jinayat 2.B.Seperti sengaja 3.A.Membayar denda 4.A.Q.S.24:4 5.A.Mencuri 6.B.Q.S.4:58 7.C.Syarat 8.A.Sadar dan sabar 9.C.Musyawarah

10.A.Q.S.3:159 Jawaban Bagian II 1.Macam-macam pembunuhan 1.Disengaja,hukumannya adalah qishas,dia wajib dibunuh juga kecuali jika dimaafkan oleh keluarga yang terbunuh dengan membayar diat (denda) atau dimaafkan sama sekali. 2.Tidak disengaja,hukumannya adalah membayar diat atau denda yang ringan saja dan tidak wajib qishas. 3.Seperti sengaja,hukumannya adalah dengan membayar diat (denda) yang berat dan tidak wajib qishas 2.Zina adalah perbuatan yang sangat tercela akibatnya tidak hanya dialami dan dirasakan oleh orang yang bersangkutan tetapi juga keluarga dan masyarakat. 3.Hal yang harus dipenuhi oleh penggugat suatu perkara adalah: 4.Tugas pokok seorang hakim adalah untuk menegakkan hukum agar terciptanya suasana yang tertib dan aman dalam masyarakat.syarat-syarat menjadi seorang hakim adalah: 1.Islam. 2.Baligh. 3.Berakal. 4.Merdeka. 5.Adil. 6.Laki-laki. 7.Memahami Al-Quran. 8.Memahami Ijma dan Qiyas sebagai bahan pembanding dan menetapkan hukum. 9.Pendengaran dan penglihatan yang baik. 10.Tekun dan sadar menjalankan tugasnya sebagai hakim. 5.Dasar musyawarah dalam syariat islam adalah butiran sila pancasila yang berbunyi kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan dan perwakilan terdapat juga dalam Q.S.Ali-Imran:159 dan Q.S.Asy-Syura:38. Jawaban Bagian III 1.Jinayat tentang Allah memuliakan manusia Q.S.Al-Israa:70

Artinya:Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam.Kami angkut mereka didaratan dan dilautan.Kami beri mereka rizki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan mahkluk yang telah Kami ciptakan. Q.S.Al-Ahzab:31

Artimya:Dan barang siapa diantara kamu sekalian (istri-istri nabi) tetap taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan mengerjakan amal yang shaleh niscaya Kami memberikan pahala dua kali lipat dan Kami sediakan baginya rizki yang mulia. Hukuman Allah terjadi didunia dan dialhirat Q.S.An-Nisaa:93

Artinya:Dan barang siapa yang membunuh orang mukmin dengan sengaja,maka balasannya adalah Jahannam,kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya dan mengutukinya dan menyediakan azab yang besar baginya. Q.S.Al-Baqarah:178

Artinya:Hai orang-orang yang beriman,diwajibkan atas kamu qishas berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh,orang merdeka dengan orang merdeka,hamba

dengan hamba,dan wanita dengan wanita.Maka barang siapa yang mendapat suatu pemaafan dari saudaranya,hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik,dan hendaklah (yang diberi maaf) membayar diat (denda) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik (pula) yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat.Barang siapa yang melampaui batas sesudah itu,maka baginya siksa yang sangat pedih. Q.S.Al-Maidah:32

Artinya:Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil bahwa:Barang siapa yang membunuh seorang manusia,bukan karena orang itu (membunuh orang lain) atau bukan karena membuat kerusakan bimuka bumi,maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya.Dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia,maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya.Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangn-keterangn yang jelas kemudian banyak diantara mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi.

Denda orang melakukan pembunuhan tidak disengaja Q.S.An-Nisaa:92

Artinya:Dan tidak layak bagi seorang mukmin membunuh orang mukmin (yang lain) kecuali karena tersalah (tidak sengaja) dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin karena tersalah (hendaklah) ia memerdekakan hamba sahaya yang beriman serta membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh itu) dari kaum yang memusuhimu,padahal ia mukmin maka (hendaklah si pembunuh) memerdekakan hamba sahaya yang mukmin.Dan jika ia (si terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu maka hendaklah (si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mukmin.Barang siapa yang tidak memperolehnya maka hendaklah ia (si pembunuh) berpuasa 2 bulan berturut-turut sebagai cara bertaubat kepada Allah.Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Dan membayar kifarat Q.S.An-Nisaa:93

Artinya:Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja,maka balasannya ialah Jahannam,kekal ia didalamnya dan Allah murka kepadanya dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.

2.Hukuman bagi orang yang melakukan zina Q.S.An-Nuur:2

Artinya:Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina,maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera,dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah,jika kamu beriman kepada Allah,dan hari kiamat,dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman. Menuduh zina Q.S.An-Nuur:4

Artinya:Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera,dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya.Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Larangan meminum minuman keras Q.S.Al-Maidah:90

Artinya:Hai orang-orang yang beriman,sesungguhnya (meminum) khamar,berjudi, (berkorban untuk) berhala,mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan.Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. 3.Penetapan terhadap masalah-masalah keadilan Q.S.Al-Maidah:49

Artinya:Dan hendaklah kamu memutuskan perkara diantara mereka menurut apa yang diturunkan Allah,dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu merek.Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka.Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik.

Q.S.An-Nisaa:58

Artinya:Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Q.S.An-Nisaa:105

Artinya:Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dan membawa kebenaran supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah) karena (membela) orang-oarang yang khianat.

Terhindar dari saksi palsu Q.S.Al-Baqarah:283

Artinya:Jika kamu dalam perjalanan (dan bermuamalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang penulis maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh yang berpiutang).Akan tetapi jika sebagian kamu mempercayai sebagian yang lain,maka hendaklah yang dipercayai itu menunaikan amanatnya (hutangnya) dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian.Dan barang siapa yang menyembunyikan persaksiannya maka sesungguhnya ia adalah orang berdosa hatinya dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Q.S.Ath-Thalaaq:2

Artinya:Apabila mereka telah mendekati akhir iddahnya,maka rujukilah mereka dengan baik atau lepaskanlah mereka dengan baik dan persaksikanlah dengan 2 orang saksi yang adil diantara kamu dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu karena Allah.Demikianlah diberi pengajaran dengan itu orang beriman kepada Allah dan hari akhirat.Barang siapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya dia akan mengadakan baginya jalan keluar . Saksi palsu Q.S.Al-Hajj:30

Artinya:Demikianlah (perintah) Allah.Dan barang siapa mengagungkan apa-apa yang terhormat disisi Allah maka itu adalah lebih baik baginya disisi Tuhannya.Dan telah dihalalkan bagi kamu semua binatang terak,terkecuali yang diterangkan kepadamu keharamannya,maka jauhilah olehmu berhalaberhala yang najis itu dan jauhilah perkataan-perkataan dusta . 4.Untuk selalu berlaku musyawarah dalam segala masalah dimasyarakat. Q.S.Ali-Imran:159

Artinya:Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka.Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar,tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.Karena itu maafkanlah mereka mohonkanlah amoun bagi mereka dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu.Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad maka bertawakallah kepada Allah.Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. Q.S.Asy-Syura:38

Artinya:Dan bagi orang-orang yang beriman (mematuhi) seruan Tuhannya dan dirikanlah shalat,sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka dan mereka menafkahkan sebagian dari rizki yang Kami berikan kepada mereka.

Article VI.

MODUL 11

MARIFATUL AKHLAQ

Jawaban Bagian I 1.B.Perilaku 2.C.Norma islam 3.D.Silaturahmi 4.B.Q.S.2:186 5.C.Memelihara 6.D.Kain wol 7.B.Ruh manusia 8.D.Q.S.2:186 9.D.Jasmaniah 10.A.Perorangan Jawaban Bagian II 1.Ahklak yang baik kepada Allah berucap dan bertingkah laku yang terpuji kepada Allah baik melalui ibadah langsung kepada Allah seperti shalat,puasa,maupun melalui perilaku-perilaku seperti syukur,bertasbih,istighfar,takbir,dan doa. 2.Pemanfaatan alam yang diajarkan islam adalah dengan cara menggunakan dan mengelola merusaknya. 3.Asal-usul tasawuf dikalangan manusia,tasawuf berasal dari kata shuf artinya kain wool karena para penganut tasawuf pada masa dahulu hanya mau menggunakan pakaian dari bulu binatang atau kain wool yang kasar,kain yang kasar itu menggambarkan kesederhanaan dan kemiskinan.kaum sufi yang hidup sederhana dan miskin namun hati suci dan mulia. 4.7 maqom menurut iman Al-Thusi diantaranya adalah: 1.Tingkat taubat artinya merasa bersalah dengan hati memohon ampun dengan lidah. 2.Tingkat Wara artinya untuk berkhidmat pada manusia,beribadah kepada Allah,memalingkan syahwat. 3.Tingkat Zuhud artinya secara praktis (amali) meninggalkan kelezatan yang bersifat jasmaniah. 4.Tingkat Fakir artinya tangan kosong dari kekayaan dunia. 5.Tingkat sabar artinya memerangi hawa nafsu jahat dan menundukkannya. alam sebaik-baiknya tersebut harus agar dapat memberi tanggung manfaat jawab bagi tanpa manusia,pemanfaatan didasari sikap

6.Tingkat Tawakal artinya menjauhkan atau memelihara diri dari kemauan dirinya sendiri. 7.Tingkat Ridho artinya letak kelegaan jiwa,keamanan,ketentraman rohani. 5.1.Tahap Hanqah (pusat penemuan para sufi),terjadi pada abad X Masehi yang merupakan zaman keemasan tasawuf. 2.Tahap Thariqah,tasawuf sudah membentuk ajaran-ajaran,peraturan dan metoda. 3.Tahap Thaipah,tasawuf mengorganisasikan diri untuk melestarikan ajaran syaikh tertentu.

Jawaban Bagian III 1.Pola perilaku pada manusia Q.S.Luqman:18-19

Artinya:18.Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan dimuka bumi dengan angkuh.Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.19.Dan 2.Rehabilitasi alam sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu.Sesungguhnya seburuk-buruk suara adalah suara keledai.

Q.S.Huud:69

Artinya:Dan sesungguhnya utusan-utusan Kami (malaikat-malaikat) telah datang kepada Ibrahim dengan membawa tidak kabar lama gembira kemudian mereka Ibrahim mengucapkan:salaman menjawab:salamun(selamatlah),maka menyuguhkan daging anak sapi yang dipanggang. (selamat).Ibrahim

Rusak alam akibat manusia Q.S.Al-Qhasash:77

Artinya:Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan oleh Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bahagiamu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi.Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. 3.Isyarat-isyarat ajaran tasawuf Q.S.Al-Baqarah:186

Artinya:Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat.Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepadaKu maka hendaklah mereka

itu memenuhi (segala perintah)Ku.Dan hendaklah mereka beriman kepadaKu agar mereka selalu dalam kebenaran.

4.Manusia sangat dekat kepada Allah Q.S.Al-Baqarah:186

Artinya:Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku maka (jawablah) bahwasanya Aku adalah dekat.Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepadaKu maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah)Ku.Dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku agar mereka selalu dalam kebenaran. Q.S.Qaaf:16

Artinya:Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya. 5.Tanda-tanda kasih sayang Allah kepada hamba-Nya Q.S.Ali-Imran:31

Artinya:Katakanlah:Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah,ikutilah aku,niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Article VII.

MODUL 12

MARIFATUD DAKWAH

Jawaban Bagian I 1.C.Peritah Allah 2.D.Sebaik-baik umat 3.B.Rahmatan lil Alamin 4.B.Binaan wa difa;an 5.B.Dakwah 6.D.Q.S.2:30 7.C.ILALLAH 8.A.Q.S.2:256-257 9.C.Identitas dan syiar 10.C.Universal Jawaban Bagian II 1.Tentang cara menjalankan dakwah Q.S.An-Nahl:125

Artinya:Seluruh (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik.Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (Q.S.An-Nahl:125)

2.Tentang memelihara,menjaga,dan menguji alam Q.S.Al-Baqarah:30

Artinya:Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka setiap kali kilat itu menyinari mereka,mereka berjalan dibawah sinar itu,dan bila gelap menimpa mereka, mereka berhenti.Jikalau Allah menghendaki,niscaya Dia melenyapkan pendengara dan penglihatan mereka. Sesungguhnya Allah berkuasa atas segala sesuatu.( Q.S.Al-Baqarah:30)

3.Tentang mengajak manusia kejalan Allah Q.S.Ash-Shaff:9

Artinya:Dia-lah yang mengutus Rasulnya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar Dia memenangkannya diatas segala agama-agama meskipun orangorang musyrik benci.(Q.S.Ash-Shaff:9)

4.Tentang membentuk Itikad dan fitrah manusia Q.S.Al-Baqarah:256-257

Artinya:256.Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (islam) sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari jalan yang sesat.Karena itu barang siapa yang ingkar kepada thagut dan beriman kepada Allah,maka sesungguhnya ia telah berpegang pada buhul tali yang amat yang tidak akan putus.Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha menetahui.257.Allah pelindung orang-orang yang beriman Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman).Dan orang-orang kafir pelindungnya adalah syaitan yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan (kekafiran).Mereka itu adalah penghuni neraka mereka kekal didalamnya. (Q.S.Al-Baqarah:256-257)

5.Tentang potensi manusia berbuat baik dan buruk Q.S.Asy-Syams:8-9

Artinya:8.Maka Allah mengilhamkannya kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketaqwaan,9.Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu . ( Q.S.Asy-Syams:8-9)