ESCOLA BSICA DA VENDA DO PINHEIRO PORTUGUS FICHA INFORMATIVA 9.

ANO
Prof. Slvia Rebocho

Com o episdio do Adamastor, Vasco da Gama termina a sua narrao ao rei de Melinde. Depois das despedidas, os portugueses retomam a viagem em direo a Calecut. Contudo, Baco, que se ope ao sucesso dos portugueses, convence os deuses martimos, em conslio, a impedirem que aqueles atinjam os seus objetivos. Por sua vez, os portugueses, que contam e ouvem histrias para no adormecerem, so surpreendidos por uma violenta tempestade.

A primeira parte do texto constituda pela primeira estrofe, que estabelece a transio brusca da repousada despreocupao dos marinheiros para a agitao da tempestade (estrofe 70); Na segunda parte (das estrofes 71 79), feita a descrio da tempestade; A terceira parte (das estrofes 80 83) contm uma sentida prece, em tom de queixa dolorosa, de Vasco da Gama ao Deus verdadeiro (Divina Guarda, anglica, celeste); Na quarta parte (estrofe 84), o poeta volta descrio da tempestade; Finalmente, na quinta e ltima parte (estrofes 85 91), Vnus intervm, fazendo com que as belas ninfas acalmem a fria dos ventos.

Elementos da natureza em fria e a aflio dos marinheiros (70 79)

Os marinheiros acordam, repentinamente, com o apito do comandante para a manobra, pois o vento aumenta e avista-se uma nuvem negra. Ainda os navegadores no tinham terminado as manobras de preparao para a tempestade, quando o temporal cai sobre a embarcao. O terror grande, pois a embarcao est a destruir-se e o vento no para. Ouvem-se gritos de desespero; as aves martimas, lembrando-se do ltimo naufrgio, manifestam tristeza; e os golfinhos, no se sentindo seguros, fogem. Nunca se viu tamanha tempestade, nem Vulcano fabricou tantos raios para Eneias na guerra dos Gigantes, nem Jpiter lanou tantos relmpagos no dilvio. As enormes ondas derrubam montes, os terrveis ventos arrancam rvores e as areias do fundo do mar vm para a superfcie.

Splica do Gama Divina Providncia (80 83)

Vasco da Gama vendo-se perdido, confuso e impotente perante a tempestade, agora que estava to perto de alcanar o seu objetivo, resolve pedir ajuda a Deus, argumentando que j ultrapassaram muitos perigos em nome da f. Menciona que com aquela viagem no pretendem ofender, mas servir a Deus. Refere tambm que so felizes aqueles que morreram em luta pela f em frica. Enquanto Gama suplicava, a tempestade avassaladora continuava.

A interveno de Vnus e das Ninfas (85 91)

Lus de Cames narra que a deusa Vnus, ao ver o estado do mar e o perigo que corria a armada portuguesa, sentiu medo e ira. Vnus diz de imediato que aquela situao obra do atrevimento de Baco, mas que no ir permitir tal maldade. A protetora dos portugueses desce ao mar e ordena s ninfas que se enfeitem com coroas de flores para acalmar os ventos. Estes, ao verem as belas ninfas, ficam sem foras para lutar e a ninfa Ortia ameaa o seu amante, o vento Breas, que, se no terminar com a tempestade, em vez de o amar vai passar a tem-lo. Galateia tambm prometeu amor ao feroz vento Noto e as

outras ninfas, de igual modo, amansaram os seus amantes. Assim, Vnus prometeu favorecer os ventos com seus amores e estes ser-lhe-iam leais durante a viagem dos navegadores portugueses.

A chegada ndia (92 93)

J tinha amanhecido, quando os marinheiros avistaram terra. A tempestade tinha passado e o temor tambm, quando o piloto de Melinde diz que aquela Terra de Calecu, a ndia que procuravam. Lus de Cames conta que Vasco da Gama, com enorme emoo e de joelhos no cho, ergue as mos para o cu e d graas a Deus.

Planos narrativos
Mais uma vez se verifica que a intriga dos deuses paralela ao fundamental d' Os Lusadas a viagem at ndia. Com efeito, na altura em que os portugueses singravam admiravelmente em direo ndia, mais uma vez os deuses se debatem em conslio. Por efeito do discurso de Baco desencadeada esta tempestade contra a armada portuguesa. Mas, mais uma vez, Vnus intercede pelo povo luso, mandando as ninfas acalmar os ventos.

Tambm o maravilhoso cristo no s se cruza, mas at se confunde com o maravilhoso pago. Com efeito, os marinheiros e Vasco da Gama imploram a proteo da Divina Guarda celeste (Deus verdadeiro), mas, no final, Vnus que vem acalmar a tempestade. Daqui, como de todas as vezes que Gama implora a proteo do Deus verdadeiro, se conclui que esta atitude traduz apenas a f crist dos marinheiros portugueses, porque s os deuses pagos agem (alegoricamente) como verdadeiras personagens intervindo e modificando a ao.