En Defensa de la Revolucin Rusa

Una Respuesta a la Escuela Post-Sovitica de Falsificacin Histrica

Por David North Estas dos conferencias fueron pronunciadas en la Universidad de Michigan Ann Arbor los das 11 y 18 de Abril de 1995

Contenido

Una nueva escuela de Falsificacin Histrica........................................................1 Octubre de 1917. Golpe de Estado o Revolucin?.............................................15

Una nueva escuela de Falsificacin Histrica

En una serie de artculos que aparecieron recientemente en un peridico radical, Mr Alan Wald, profesor de esta Universidad que incluso se considera a si mismo socialista, ha escrito que los jvenes activistas no estn interesados en el Trotskismo y lo consideran fuera de propsito. El cita esto como prueba decisiva del completo fracaso del Trotskismo en los Estados Unidos. Su argumento consiste en que la actitud de los jvenes activistas prueba que ha llegado la hora de enterrar el Trotskismo para siempre. Ahora bien, an si la falta de inters que Mr Wald atribuye a los jvenes activistas estuviera extendida tan ampliamente como l supone, los que nos consideramos Trotskistas no estamos inclinados a sacar las mismas conclusiones. La validez de un programa poltico no est determinada por la amplitud de su popularidad en un momento determinado. Esto es cierto hoy, especialmente en la presente situacin en la que existe una profunda crisis de cultura poltica. El clima intelectual est estancado y los jvenes han crecido en un ambiente social que, incluso para los estandars americanos, est caracterizado por un grado excepcional de ignorancia histrica y atraso poltico. Los jvenes no son responsables de esto, pero hasta el punto de que su actitud ha sido formada por el ambiente poltico y social, es necesario elevar su consciencia histrica y poltica. Por esto, ellos necesitan ser, no menos sino ms, expuestos al Marxismo clsico, cuyo mtodo cientfico y tradiciones histricas estn expresadas en el movimiento Trotskista.

Sin embargo, existen razones para desconfiar en la indiferencia y desprecio que Wald atribuye a la juventud. Nuestra reciente experiencia ha demostrado objetivamente que la juventud est buscando respuesta a los problemas sociales de nuestro tiempo y de nuevo buscan la solucin de esos problemas en la historia. Los 225 estudiantes que asistieron al discurso del profesor Vadin Rogovin aqu en la Universidad de Michigan el mes pasado demuestra que hay un renovado inters en el mayor acontecimiento poltico del siglo veinte, la Revolucin Rusa. Y donde hay inters en los problemas de la Revolucin Rusa, inevitablemente habr inters en las ideas polticas que estn relacionadas con el nombre de Leon Trotski.[1] Cuando leo los artculos de Wald, recuerdo un aspecto de la disertacin del profesor Rogovin el mes pasado que me impresiono significativamente: la casi completa ausencia del profesorado. Creo que no haba ms de tres o cuatro miembros de la Facultad presentes al discurso. Esto contrasta con la gran asistencia de miembros de la Facultad al discurso del reaccionario alcalde de S. Petersburgo, Anatoli Sobchak, la semana anterior. Este hombre es un racista reconocido que como alcalde ha presidido sobre el empobrecimiento de la poblacin trabajadora de esa ciudad. Sobchak incluy en su discurso una sucia diatriba contra los no rusos que habitan en S.Petersburgo. Pero ni un solo miembro de la Facultad se levant para condenar sus observaciones. Posiblemente haya razones especiales aqu en la Universidad de Michigan que justifiquen el hecho de que Anatoly Sobchak en Febrero 28 y Vadim Rogovin una semana ms tarde recibieran tan distinta recepcin. Quiz se d el caso que las relaciones entre la comunidad comercial, la cual especula fuertemente en el aumento de los negocios capitalistas en Rusia, y el departamento del colegio responsable de estudios rusos, es excepcionalmente buenas. Pero indudablemente esto es el reflejo de un amplio y general problema. Contra las declaraciones de los medios de informacin y de los polticos burgueses, difcilmente se puede decir que las Universidades y los Colegios en los Estados Unidos sean centros de pensamiento subversivo. Por el contrario, durante los ltimos quince aos el ambiente intelectual se ha vuelto crecientemente derechista y esta tendencia se ha acelerado con el colapso de la Unin Sovitica. La descomposicin de la Unin Sovitica ha provocado una explosin de literatura proclamando que el hundimiento de la Unin Sovitica en 1991 fue la consecuencia inevitable de la Revolucin de Octubre; que toda la historia y prehistoria de la Unin Sovitica, empezando por los orgenes del bolchevismo en 1903 y la Revolucin Rusa en 1917 fue el despliegue de una empresa criminal; y, finalmente, que la historia de los 74 aos de la Unin Sovitica representaron una desviacin perversa del curso "normal" de la historia. No pretendo sugerir que todos los anlisis de la historia sovitica adoptan ese punto de vista. Hay muchas excepciones admirables, pero los trabajos de historiadores serios son mucho menos conocidos. Permitidme repasar algunos de los conceptos presentados por historiadores reaccionarios contemporneos. El profesor Rogovin se refiri a la obra del historiador ruso Dmitri Volkogonov, quien representa legiones de ex-oficiales soviticos y acadmicos, quienes desde que se hundi la Unin Sovitica se convirtieron en anticomunistas delirantes, sin mostrar ningn signo de conflicto intelectual.

Me gustara citar dos de las ms conocidas obras en los EEUU que describen la Revolucin Rusa como una aberracin criminal e insensata del curso "normal" de la historia. Richard Pipes es un catedrtico de historia en la Universidad de Harvard. La esencia de su argumento es que la Revolucin Rusa fue una conspiracin clandestina organizada por un pequeo grupo de intelectuales con ansias de poder sin ningn apoyo entre las masas. Al final de su segundo tomo dice: "La intelectualidad, que hemos definido como intelectuales con ansias de poder, eran completamente hostiles al orden existente. Nada de lo que el rgimen zarista hiciera, a no ser el suicidio mismo, les habran satisfecho. Eran revolucionarios, no para mejorar las condiciones de vida de la poblacin sino para conseguir el dominio sobre el pueblo y modelarlo a su propia imagen. "Cualquiera que fueran sus agravios, real o imaginarios, las masas ni necesitaban ni deseaban una revolucin. El nico grupo interesado en la revolucin era los intelectuales. En nfasis en el supuesto descontento popular y conflictos de clase se deriva ms de preconceptos ideolgicos que de hechos reales, es decir, de la desacreditada idea de que acontecimientos polticos son siempre in en todas partes producidos por los conflictos socio-econmicos; que stos son slo espuma en la superficie de las corrientes que realmente guan el destino humano. (Rusia bajo el Rgimen Bolchevique, pags 495 a 497). La posicin de Pipes est bien clara. Se opone a interpretaciones histricas basadas en el anlisis de las fuerzas socio-econmicas, es decir de clases. Desde su punto de vista revoluciones sociales son siempre ilegtimas. Pipes niega que las revoluciones deban ser estudiadas como un fenmeno social objetivo que surge de la compleja interaccin de contradicciones sociales y econmicas a escala nacional e internacional. En otras palabras, las revoluciones deben ser denunciadas y condenadas, no comprendidas y explicadas. Los revolucionarios como Lenin y Trotski son pintados en tales obras como perversos manipuladores, quienes de alguna forma y por razones que no se pueden comprender razonablemente, se las arreglaron para mezclar a millones de personas en sus funestos planes. [2] Al exponer esta opinin, Pipes se ve obligado a rechazar los hechos histricos que l y otros idelogos derechistas desdean. Por ejemplo, dice que la clase obrera rusa no jug un papel significativo en la revolucin. Esto es como decir que los sansculottes no jugaron un papel importante en la Revolucin Francesa. Si algo fue obvio para todo el mundo en 1917, fue que la gran fuerza social tras los acontecimientos que llevaron a los bolcheviques al poder fue la clase obrera rusa quien, a pesar de su relativamente reducido nmero en comparacin con toda la poblacin, pudo jugar el papel principal en los acontecimientos revolucionarios, debido a su concentrada posicin estratgica en la industria rusa. Durante la ltima dcada, honestos pero poco conocidos historiadores han llevado a cabo una importante investigacin que ha suministrado una gran informacin acerca de la clase obrera rusa y el desarrollo de la influencia de los bolcheviques en las fbricas y otros lugares de trabajo. Pipes reconoce estos descubrimientos pero los rechaza. Pipes escribe:

"Hordas de estudiantes graduados, dirigidos por sus profesores en la Unin Sovitica, as come in el Oeste, in particular en los Estados Unidos, han registrado diligentemente y con minuciosidad anuales histricos con la esperanza de desenterrar pruebas de radicalismo obrero en la Rusia pre-revolucin. El resultado ha sido pesados tomos llenos de acontecimientos y estadsticas sin sentido, que lo nico que prueban es que mientras que la historia es siempre interesante, los libros histricos pueden ser sosos y aburridos. (Ibd., pag 494). Es extraa la referencia de un supuesto "historiador" a acontecimientos y estadsticas como "sin sentido". Uno tiene el derecho de sacar la conclusin de que Pipes emplea esta descripcin para justificar su rechazo sujetivo de todo lo que contradiga sus conceptos de derechas y objetivamente insostenibles. Permitidme referirme aqu a una observacin extremadamente importante hecha por el profesor Rogovin. El hizo una distincin entre una evaluacin de acontecimientos histricos guiada por teora y basada en la consistente aplicacin de metodologa cientfica, y la mera opinin. Yo estoy sinceramente de acuerdo con la crtica que hizo el profesor Rogovin al extendido concepto que existe en los EEUU de que todas las opiniones sobre el pasado son slo expresiones de criterios personales y que son todas igualmente vlidas. Subrayando este superficial punto de vista democrtico est el concepto de que cuando se trata de acontecimientos histricos es imposible establecer la verdad objetiva. El pasado, segn esta idea popular, es algo sobre lo cual todo el mundo tiene el derecho a tener su propia opinin. Ahora bien, para que nadie acuse a los Marxistas de ser antidemocrticos, permitidme inmediatamente poner en claro que no deseamos privar a nadie del derecho de tener opiniones, por muy estpidas que sean. Sin embargo insistamos que hay una gran diferencia entre una opinin acerca de un acontecimiento pasado y un concepto cientfico de sucesos histricos. En su "Historia de la filosofa" el gran Hegel pregunta: "Qu puede ser ms intil que aprender una serie de simples opiniones? Y qu puede ser menos importante?" Abogando por un examen cientfico del desarrollo histrico del pensamiento filosfico, en contra de una serie de juicios subjetivos acerca de este o aquel pensador, Hegel explica: "Una opinin es un concepto subjetivo, un pensamiento incontrolado, una idea que se me puede ocurrir a m en una direccin u otra, una opinin es mia.... Pero la Filosofa no posee opiniones, porque no existe tal cosa como opiniones filosficas. Cuando escuchamos a un hombre hablando de opinin filosfica, incluso si es un historiador de filosofa, inmediatamente detectamos esa falta de educacin fundamental. La Filosofa es la ciencia objetiva de la pura verdad, es la ciencia de la necesidad, de conseguir erudicin, y no una opinin o la produccin de opiniones." ( G.W.F. Hegel, History of Philosophy. The Humanities Press, vol I, pag 12). [3] Ahora s, esto no significa que el estudio y la evaluacin de la historia permita solamente una interpretacin de un conjunto de hechos. Procesos histricos complejos generan disputas y controversias por su propia naturaleza. El propsito de obras intelectuales serias no es eliminar los conflictos e imponer una interpretacin uniforme. Pero lo que la investigacin histrica seria debe tratar de alcanzar es, como sugiere Hegel, un mayor y ms profundo conocimiento de la lgica objetiva y de la interconexin de los hechos bajo

investigacin. Una vez mas, en respuesta a los vulgarizadores y falsificadores del Marxismo, esto no quiere decir que hay que producir una historia que proclame que este Hecho 'A' ocurri, y slo poda haber ocurrido, de esta manera y en esta fecha. El curso de la Historia consiste en la ms compleja, fascinante y entrelazada trama de necesidades y de perversin de accidentes. Lejos de imponer una visin monocromtica, el Marxismo permite una ms rica comprensin de los sutiles matices del proceso histrico. Volvamos a los historiadores reaccionarios, quienes, como veremos en la obra del prximo autor, tienen un extraordinario y anti-histrico concepto del desarrollo de la humanidad en general y de la Revolucin Rusa en particular. En su obra The Soviet Tragedy (La tragedia sovitica) Martin Malia proclama que el hundimiento de la Unin Sovitica fue producido inexorablemente por las aspiraciones socialistas de la Revolucin Rusa. El dice: "el fracaso del socialismo integral no proviene de haber sido intentado por primera vez en un pas inadecuado, Rusia, sino de la idea socialista en s. Y la razn de este fracaso es que el socialismo, como completamente no-capitalismo, es intrnsecamente imposible. Porque la eliminacin de la propiedad privada, de beneficios y del mercado es equivalente a suprimir la sociedad civil y toda autonoma individual.... Ello se convierte, en esfuerzo, en tratar de suprimir el mundo real y esto es algo que no puede tener xito a la larga. (Free Press pag 225). La historia escrita de la humanidad abarca de 5.000 o 6.000 aos; la historia no escrita de nuestra especie data alrededor de 30.000 o 40.000 aos. Pero la historia entera del capitalismo como sistema econmico data de no ms de 5 o 6 siglos y la historia del capitalismo industrial est limitada a poco ms de dos siglos. Por la cronologa del desarrollo humano est bien claro que los seres humanos han vivido bajo gran diversidad de sistemas socio-econmicos. Somos homo sapiens no homo capitalistus. El capitalismo no es ms intrnseco para nuestra esencia humana que el feudalismo o la esclavitud. Malia, que no puede concebir un mundo sin bolsa de valores, acciones, bonos de fianza y derivativos, reproduce de forma contempornea la reaccionaria perspectiva de los clrigos apologistas del feudalismo quienes, no hace tanto tiempo, se opusieron a la democracia burguesa sobre la base de que la divisin de la sociedad en estados rgidamente definidos, corresponda al orden divino, gobernado por Dios sobre una jerarqua celestial que se extenda desde los ngeles y los arcngeles a los querubines y serafines. Si la historia nos ensea algo, es que la humanidad est continuamente ocupada en un proceso de evolucin social. Afirmar, como lo hace Malia, que la ecolucin ms all del capitalismo es imposible y que la propiedad, los beneficios y el mercado representan la conquista definitiva y la forma final de la existencia humana es burlarse de la Historia. El corto siglo veinte En las obras de Pipes y Malia no nos enfrentamos a la historia sino a una cruda ideologa. No valdra la pena comentar sobre estas obras si no fuera por el hecho de que reflejan el criterio predominante en los medios de informacin y en los Colegios y Universidades acerca de la Revolucin Rusa. Como dijo Trotski: "En tiempos de reaccin poltica, la ignorancia ensea los dientes.

Paralelamente a las obras que condenan la Revolucin de Octubre hay algunas que ponen la siguiente lnea: "Cualquiera que sea la legitimidad de la Revolucin Rusa de 1917, su fracaso final ha asestado un pasmoso golpe al Marxismo. Incluso si las acciones de los bolcheviques podan ser justificadas en el contexto de 1917, el hundimiento de la Unin Sovitica debe ser visto como el final definitivo de una era histrica donde la revolucin socialista basada en la clase obrera poda ser imaginada como una alternativa al capitalismo. Con el final de la Unin Sovitica en 1991, el libro del "corto" siglo veinte que empez en 1914 con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, el acontecimiento que hizo estallar la Revolucin Rusa, se ha cerrado. Por lo tanto la Revolucin Rusa pertenece a un mundo remoto, es decir, a otro siglo, a otra edad cuyos problemas son muy distintos a los nuestros. Mientras el Marxismo puede continuar siendo una asignatura de inters escolar, tiene poco que decir acerca de problemas que confronta la humanidad segn entra el siglo veintiuno. Pase lo que pase en la nueva era, es improbable que derive lecciones y an menos inspiracin de la Revolucin Rusa. Esta es, en resumidas cuentas, el criterio central de un libro publicado recientemente, "La era de los Extremos" (The Age of Extremes), de E. J. Hobsbawn. Su obra es ms seria que las de Pipes y Malia. Pero la tesis que presenta es ms bien superficial. No esta necesariamente errneo definir a un siglo, con el propsito de aclaracin intelectual, de otra forma que la formalmente correcta de los 100 aos. El calendario no tiene propiedades ocultas y no determina el curso de los acontecimientos histricos. Hay historiadores, y creo que Hobsbawn se encuentra entre ellos, que declaran que el siglo diecinueve empez, en trminos polticos con la Revolucin Francesa en 1789, y hay otros que insisten en que el siglo dieciocho no lleg a su fin hasta la derrota final de Napolen y el Congreso de Viena en 1815. El hundimiento de la Unin Sovitica es sin duda alguna un gran hito histrico. Pero el problema es que Hobsbawn dice mucho ms que eso. Este no es el lugar de examinar detalladamente los conceptos polticos que inspiran mucho de lo que escribe Hobsbawn. Pero debemos sealar que Hobsbawn fue, durante muchos aos, uno de los principales representantes intelectuales del Partido Comunista Britnico. Y an hoy contina siendo un defensor del Stalinismo, lo cual colorea fuertemente su interpretacin de la historia de este siglo. En primer lugar y de una forma esencialmente falta de sentido crtico, Hobsbawn identifica al socialismo con el estado sovitico en todas sus formas de existencia entre 1917 y 1991. Como dice, en un pasage particularmente ofensivo: "para los partidarios del socialismo mundial, la Unin Sovitica era "the only game in town" (la nica cosa que exista). Hay que decir que esto evidentemente no es cierto. Como Hobsbawn muy bien sabe, pero no se molesta en publicarlo en su libro, la lucha de los trotskistas contra el estalinismo estaba centrada precisamente en la traicin de la burocracia sovitica de la causa del socialismo internacional. Significativamente, con su identificacin completa de la Unin Sovitica con el socialismo, Hobsbawn se acerca mucho a la posicin de Malia, quien rechaza cualquier tentativa de diferenciar el estalinismo del socialismo, basndose en que la Unin Sovitica era la real moneda del socialismo. Desde luego, las intenciones de Hobsbawn son diferentes de las de Malia. Pero su identificacin general de la Unin Sovitica con el socialismo es el centro de su tesis : que el final de la Unin Sovitica, y con ello el cierre del "corto siglo veinte", representa el final del socialismo. De aqu se

deriva la conclusin de que el Marxismo y el socialismo tienen poca pertinencia para el nuevo mundo del siglo veintiuno. La tesis de Hobsbawn del "corto siglo veinte" trivializa en vez de aclarar. A pesar de la importancia de este acontecimiento poltico, el final de la Unin Sovitica no representa tal profundo freno del curso del desarrollo histrico como Hobsbawn y la mayora de los comentadores burgueses afirman. En primer lugar, el Estado que se hundi en Diciembre de 1991, ya hacia tiempo que haba cesado de representar algo que pudiera ser remotamente identificado como socialismo, al menos lo que Lenin hubiera entendido por tal trmino. En segundo lugar, a pesar de los bruscos cambios en la alineacin geopoltica e inter-estatal producidos por el hundimiento de la Unin Sovitica, es difcil asegurar que estamos contemplando el nacimiento de un "Nuevo Orden Mundial". Ms bien, el final de la Unin Sovitica parece ms ser parte de la prolongada agona del " Viejo Orden Mundial. En realidad, la alineacin poltica que se ha producido en el periodo post-sovitico sugiere un retorno a las normas de conflictos interimperialistas pre-1917 ms que el punto de partida hacia algo radicalmente nuevo. Las tensiones y conflictos que dominan el mundo de hoy, recuerdan horripilantemente las condiciones que predominaban en las vsperas de la Primera Guerra Mundial. En vez de terminar antes de tiempo, el siglo veinte parece estar bien vivito y coleando. Durante este siglo ha habido cambios asombrosos, peor, mirado desde el punto de vista de los problemas polticos que dominan la sociedad econmica y social, el mundo de 1995 no est tan lejos del mundo de 1900 como se pudiera inicialmente imaginar. Ha habido asombrosos cambios en tecnologa que han impactado sobre casi todos los aspectos de la vida social. Hoy vivimos en un mundo que habria sido inconcebible al principio del siglo, un ambiente verdaderamente internacional. Ninguna parte del mundo habitado est ms lejos de uno o dos das de viaje. Podemos establecer comunicacin electrnica con casi todos los lugares de la tierra. Y sin embargo -- y esto se puede considerar como la mayor tragedia de nuestra poca histrica -- el siglo veinte est llegando a su fin oficial sin haber podido solucionar ninguno de los problemas que se planteaban en su principio. A pesar de todas las transformaciones tecnolgicas, la estructura social de la sociedad y la base de la vida econmica siguen siendo las mismas que en 1900. Hoy, igual que a principios de este siglo, el principio que gua la vida social, aunque permanezca oculto, es el conflicto entre el capital y el trabajador. La extraccin de plusvala, a travs de la explotacin de la fuerza de trabajo de la clase obrera, contina siendo la base del modo de produccin capitalista. Por supuesto, ha habido grandes cambios en el tamao y composicin de la poblacin mundial desde principios de siglo. Ha habido una gran disminucin en el nmero y el significado del campesinado. Pero este cambio representa el crecimiento social y el papel econmico de la clase obrera a escala mundial y con ello, el creciente conflicto entre la burguesa y el proletariado. El hundimiento de la Unin Sovitica, que en realidad fue slo el ltimo captulo de las dcadas de traiciones del rgimen estalinista a la clase obrera rusa e internacional, ha contribuido enormemente a la desilusin y desorientacin de la clase obrera. Combinado con las traiciones de los sindicatos y los partidos reformistas a la clase obrera en los pases capitalistas desarrollados, mirado a simple vista parece que el capitalismo es ahora ms

potente que nunca antes en su historia. Toda la perspectiva histrica del socialismo, comprometida por tan largo tiempo ante los ojos de millones de personas por los crmenes del estalinismo, parece haber perdido su valor para muchos. Pero, a pesar de toda la confusin creada por acontecimientos que no son fcilmente comprensibles, aun quedan las contradicciones del sistema capitalista que, contrario a la sabidura del momento, han alcanzado un grado de intensidad sin precedente desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Las diarias convulsiones de los cambios monetarios, la intensificacin de los conflictos entre las mayores potencias imperialistas y, sobre todo, el creciente empeoramiento de las condiciones sociales de amplias masas de la clase obrera y de la clase media, presagian la aparicin de una crisis revolucionaria. El siglo veinte aun no ha llegado a su conclusin. todava vivimos en la misma poca que produjo la Revolucin de Octubre, y esos inteligentes historiadores que afirman lo contrario son tan cortos de vista como los que construiran sus casas al pie del volcn Vesuvio. Este siglo de guerras y revoluciones aun no ha visto su ltima erupcin. Es pues desde este punto de vista que nosotros emprendemos el estudio del origen poltico e ideolgico de la Revolucin Rusa. El panorama histrico: El capitalismo Europeo en su apogeo Hace casi exactamente 100 aos, el 5 de Agosto de 1895, muri Federico Engels, el gran colaborador de Carlos Marx, a la edad de 74 aos. Haba sobrevivido a Marx por 12 aos y vivi bastante tiempo, no slo para completar la edicin del segundo y tercer volumen de "Das Kapital" sino tambin para presenciar la sorprendente ascensin de los partidos de masa obreros en Europa que estaban inspirados en el Marxismo, especialmente el Partido Social Demcrata alemn. Pero especialmente desde la muerte de Marx, el capitalismo haba experimentado una gran expansin mundial. Los aos entre 1873 y 1893, aunque caracterizados por una depresin en los beneficios, logr un aumento inmenso en la productividad del trabajo y extendi por todo el mundo ese avance de la produccin industrial. A pesar de su aparente contradiccin, haba una profunda y lgica conexin entre la depresin de beneficios por un lado y el crecimiento explosivo de la productividad. Marx explic las razones: la presin sobre la proporcin de beneficios dio el impulso objetivo para el desarrollo de la tecnologa y la expansin mundial del capitalismo. En efecto, un similar proceso se pudo observar exactamente un siglo despus. Las severas recesiones de los aos 70 y principios de los 80 que hicieron caer a plomo los beneficios dieron el impulso objetivo a los asombrosos cambios en la organizacin del capitalismo internacional que est asociada con la introduccin de la tecnologa de ordenadores en todos los aspectos de la produccin y las comunicaciones. [4] El final de la depresin de precios y beneficios poco antes de morir Engels inaugur una era de prosperidad y crecimiento econmico sin precedentes en la historia mundial. Casi medio siglo despus de que Marx y Engels redactaran el Manifesto Comunista, el capitalismo pareca, al menos superficialmente, posedo de un irresistible e inextinguible dinamismo.

En esta poca nacieron las modernas corporaciones y se impuso una produccin altamente racionalizada basada en mtodos cientficos de organizacin y clculo. Por primera vez el trabajo de oficina se convirti en un fenmeno de masas y en un aspecto cotidiano de la actividad econmica. Aparecieron, o estaban a punto de aparecer, los inventos importantes que iban a ser caractersticos de la vida moderna, as como el telfono, el automvil, el avin y el cine. Las enseanzas de Marx y Engels haban explicado que las contradicciones internas del sistema capitalista produciran una crisis catastrfica que proveera las condiciones objetivas para una revolucin socialista. Durante la prolongada depresin de las dcadas de 1870 y 1880, el rpido crecimiento del movimiento obrero pareca justificar ese anlisis. Pero con al final de la depresin a principios de los aos 1990 y el brusco aumento del nivel de vida de amplios sectores de la clase media, e incluso de la clase obrera, aparecieron dudas acerca de la viabilidad de las perspectivas revolucionarias de Marx y Engels. El individuo que principalmente expres esas dudas en la primera gran crisis del Marxismo, fue un hombre que haba estado asociado con Engels durante los ltimos aos de su vida, Eduard Bernstein. [5] Bernstein se vio obligado a huir de Alemania debido a las leyes anti-socialistas de Bismarck, y despus de permanecer un tiempo en Suiza, se instal en Inglaterra. All cay bajo la influencia de los Fabians que basaban su actividad en la conviccin de que el socialismo poda ser realizado a travs de un largo proceso de reformas parlamentarias y de un amplio y prspero movimiento sindicalista que no tena el mnimo inters en derrocar revolucionariamente el capitalismo Britnico. [6] A mediados de los aos 1890 ya haba seales de que la pasin revolucionaria de Bernstein iba disminuyendo. Pero fue despus de la muerte de Engels cuando empez a expresar sus dudas pblicamente acerca de los principios bsicos del Marxismo. Finalmente, en Enero de 1898, Bernstein lanz claramente su desafo en el peridico Die Neue Zeit de la Social Democracia Alemana, publicando una serie de artculos donde puso en duda todos los conceptos esenciales del Marxismo. Bernstein argument que, contrario a lo sealado por Marx y Engels, el capitalismo no iba guiado hacia el desastre por sus contradicciones internas. El sistema haba demostrado ser capaz de inventar "medios de adaptacin" tales como el sistema de crdito a travs del cual puede contrarrestar y suprimir sus contradicciones. Adems, el capitalismo haba demostrado ser capaz de elevar a un alto grado el nivel de vida de la clase obrera. La polarizacin de la sociedad entre los ricos y los pobres, basada en la concentracin de la produccin, no haba ocurrido. Al contrario, la clase media estaba extendindose y hacindose cada vez mas prspera. En cuanto a la clase obrera, sta demostraba poco inters in derrocar al capitalismo y estaba mas interesada en conseguir reformas que elevaran su nivel de vida. Tales concesiones podan ser logradas a travs del sindicalismo y la actividad parlamentaria. Bernstein lleg a la conclusin poltica de que era necesario que el Partido Social Demcrata de Alemania (P.S.D.A.) abandonase el programa revolucionario y aceptara uno basado en reformas sociales. En lugar de la lucha de clases que tiene como objetivo establecer la dictadura del proletariado, Bernstein propuso que el P.S.D.A. hiciera una alianza con las tendencias democrtico-liberales dentro de la burguesa y con elementos

progresistas de la pequea burguesa en un gran frente poltico comn contra los aristcratas y los elementos reaccionarios de la burguesa. La Social Democracia debera esforzarse para convertirse en el punto de apoyo de un amplio movimiento democrtico y progresista de reformas sociales. Bernstein concluy que la influencia de la Social Democracia "seria mayor si tuviera el coraje de liberarse de una fraseologa que est en desuso y tomar la decisin de presentarse como lo que realmente es hoy; un partido democrtico socialista y reformista. (E.B. The Preconditions of Socialism; Cambridge University Press 1993, p. 186) Bernstein no rechaz el socialismo sino que -- y en esto estaba la esencia de sus diferencias con Marx y Engels -- declar que era errneo concebir el socialismo come una necesidad histrica que mana de una catstrofe econmica y poltica producida por las leyes que gobiernan el desarrollo de la sociedad capitalista. El escribi en 'Las precondiciones del Socialismo': "Me he opuesto a la idea de que estamos en la antesala de un hundimiento inminente de la sociedad burguesa y de que la Social Democracia permita que sus tcticas estn basadas en, o sean dependientes de, la perspectiva de una catstrofe inminente. Cuales fueron entonces las consecuencias prcticas de la perspectiva presentada por Bernstein para el Partido Social Demcrata? Ante todo que el P.S.D.A. debera concentrar sus fuerzas en fomentar la reforma social a largo plazo y en mejorar las condiciones de la clase obrera dentro del marco del sistema capitalista. Esto requera la continua expansin del partido y los sindicatos con los cuales estaba aliada la Social Democracia. En cuanto al socialismo como tal, ste era visto como una consecuencia eventual, en un futuro distante, de la suma total de las actividades del P.S.D.A.. El socialismo no poda ni deba ser considerado en realidad como parte del programa de las actividades del P.S.D.A. Bernstein enfatiz que, de cualquier forma, no existe ninguna conexin especfica ni identificable entre las actividades diarias del partido y las metas revolucionarias proclamadas en los estatutos del P.S.D.A. El punto de vista de Bernstein se puede resumir en una frase que se ha hecho famosa: " El movimiento es todo; el objetivo final es nada. Las publicaciones de Bernstein representaron un ataque frontal contra las tradiciones y programa del P.S.D.A. A ltimos de la dcada de los 1890 ya era un partido de masas de la clase obrera alemana. La base terica para ese desarrollo haba sido preparada por Marx y Engels quienes haban trabajado durante dcadas bajo condiciones de aislamiento y particularmente para Marx de extrema pobreza. Slo despus de la derrota de la comuna de Paris en 1871 Marx empez a ser reconocido en Europa e internacionalmente. [7] Durante la dcada de 1870 Marx y Engels ejercieron una gran influencia sobre el naciente movimiento poltico de la clase obrera alemana, aunque hay que sealar que el P.S.D.A. contena varias tendencias ideolgicas conflictivas. La fundacin oficial del P.S.D.A. en 1875 estaba basada en un programa que estaba fuertemente influenciado por el concepto nacional socialista de los Lasalleans, con los cuales Marx y Engels estaban en profundo desacuerdo. Slo lentamente, la tendencia Marxista en el P.S.D.A., dirigida por Bebel y Liebknecht, logr dominar a las otras tendencias. El rpido desarrollo organizativo del P.S.D.A. y su ascenso a una posicin de incuestionable autoridad en la clase obrera

alemana, ocurri paradjicamente durante los 11 aos, entre 1879 y 1890 cuando el partido fue virtualmente ilegalizado debido a las leyes antisocialistas impuestas por el "canciller de hierro" Prncipe Otto Von Bismarck. Una curiosa rendija en las leyes permitieron al P.S.D.A. participar en la arena parlamentaria y as durante la dcada de los 1880 un creciente nmero de trabajadores alemanes expres su oposicin al reaccionario rgimen y su solidaridad con los socialistas votando un partido que era ilegal. Para 1890 este partido ilegal estaba en camino de convertirse en la mayor faccin del Reichstag. Esto produjo una crisis poltica en el autocrtico rgimen del Kaiser Wilhelm que derrib la ley antisocialista y derroc a Bismarck del gobierno. El P.S.D.A. haba logrado una victoria poltica espectacular y surgi como el ms potente partido de masas en Europa estableciendo su posicin como partido socialista dirigente en la nueva Segunda Internacional. [8] En 1891 el P.S.D.A. se identificaba oficialmente como un partido Marxista, adoptando el Programa Erfurt. Pero durante la dcada de los 90 exista una creciente aparente contradiccin entre el carcter reformista de las actividades polticas del partido y los objetivos revolucionarios que declar oficialmente. Esta contradiccin no era expresin de hipocresa poltica. Los parmetros de trabajo del P.S.D.A. estaban determinados en gran medida por las condiciones objetivas. En un periodo de dinmica expansin capitalista y estabilidad poltica en general, las formas de trabajo prctico eran principalmente de un carcter reformista, incluso cuando las explicaban y justificaban en trminos de los objetivos revolucionarios del P.S.D.A. En ese sentido, la posicin de Bernstein surgi sobre la base de una existente y verdica contradiccin entre la teora revolucionaria del partido y el inevitable carcter reformista de su trabajo prctico. El objetivo de Bernstein era formular de nuevo la teora y llevarla a un pragmtico alineamiento con la rutinaria actividad del partido, o sea, justificar la actividad reformista en trminos explcitamente reformistas. La respuesta inicial de la direccin del P.S.D.A. a las declaraciones de Bernstein fue bastante muda. Al principio, la jerarqua del partido trat la apostasa de Bernstein como un doloroso asunto de familia que era mejor ocultar. Slo bajo presin de los Marxistas rusos, bien conocidos por su profundidad terica y su pasin polmica, las ideas de Bernstein fueron expuestas a un fuerte y brillante ataque. La primera salva fue disparada por Alexander Gelfand, ms conocido como Parvus, un genio revolucionario de temperamento excntrico. Gelfand public una serie de artculos en la prensa socialista alemana en los cuales desafi la denegacion de Bernstein de las catastrficas consecuencias de las contradicciones internas del capitalismo. Le sigui Georgi Plekhanov, el austero e imperioso "Padre del Marxismo Ruso", quien fund el "Grupo para la emancipacin del trabajo". [9] Plekhanov concentr sus ataques contra las posiciones filosficas de Bernstein quien, segn demostr Plekhanov, era bastante ignorante de la dialctica materialista, el mtodo empleado por Marx en su estudio de la sociedad capitalista.

La prxima gran contribucin procedi de una joven revolucionaria polaca, Rosa Luxemburg, quien con su caracterstico entusiasmo fue al corazn de la controversia con Bernstein en un brillante panfleto titulado: Reforma o Revolucin? [10] En el primer captulo, Luxemburg identific inmediatamente la cuestin que planteaba la revisin del Marxismo por Bernstein: "O bien la transformacin socialista es, como se ha admitido hasta ahora, consecuencia de las contradicciones internas del orden capitalista, y con este orden sus contradicciones se desarrollarn resultanto inevitablemente en el futuro en su destruccin - en cuyo caso los "medios de adaptacin" son inefectivos y la teora del hundimiento es correcta - o los "medios de adaptacin" son realmente capaces de evitar el hundimiento del sistema capitalista y de este modo le permitirn mantenerse, suprimiendo sus contradicciones. En el ltimo caso el socialismo cesa de ser una necesidad histrica. Se convierte en algo que se le puede llamar como se quiera excepto el resultado del desarrollo material de la sociedad. Este dilema conduce a otro dilema: O el revisionismo es correcto en su posicin sobre el curso del desarrollo capitalista y por lo tanto la transformacin socialista de la sociedad se convierte en una utopa, o el socialismo no es una utopa y por tanto la teora de los "medios de adaptacin" es falsa. 'Das ist die Frage' sta es la cuestin. (Dick Howard, ed., Selected Political Writings of Rosa Luxenburg, [New York: Monthly Review Press, 1971], pp. 59-60) La cuestin crtica planteada en la discusin con Bernstein era la de perspectiva histrica. Si no existan barreras internas al progresivo y harmonioso desarrollo de las fuerzas productivas dentro de la estructura del capitalismo; si era por tanto posible elevar contina e ininterrumpidamente el nivel de vida de las masas a pesar de la propiedad privada de los medios de produccin, seria entonces imposible decir que el socialismo es una necesidad objetiva. A lo mas se podra decir que la organizacin socialista de la sociedad es superior al capitalismo moralmente, pero eso es muy diferente a decir que la incontrolable anarqua de la produccin capitalista conduce a crisis econmicas y polticas de tal magnitud que la supervivencia de la civilizacin humana depende del derrocamiento del orden existente y la reorganizacin de la economa sobre una base socialista. Por lo tanto esta controversia poselas las mas amplias consecuencias polticas para el movimiento Marxista. La determinacin objetiva del tipo de partido poltico que requiere la clase obrera depende, sobre todo, de la naturaleza del sistema capitalista. Si, como Bernstein sostena, la tendencia orgnica del desarrollo capitalista conduce a una mejora continua de las condiciones sociales de la clase obrera y si, como consecuencia de esta gradual mejora, los elementos de la explotacin social se extinguen, entonces tenemos que decir que la perspectiva reformista pisa tierra firme. Si, por el contrario, la naturaleza objetiva de la sociedad capitalista es tal que las reformas son al mximo limitados paliativos estriles que no alteran fundamentalmente la explotacin econmica de los muchos por los pocos; y si un partido poltico de la clase obrera, al limitar sus esfuerzos a reformar el capitalismo, distrae a las masas de los verdaderos peligros que surgen de las contradicciones objetivas del sistema; y si, cuando tales peligros aumentan, el partido obrero se dedica a desalentar la militancia de las masas en vez de prepararlas para las revolucionarias consecuencias de la creciente crisis, entonces ese partido est perpetrando un fraude poltico de enorme gravedad. Y ese fue el papel y el destino del Partido Social Demcrata alemn y de la Segunda Internacional.

Para comprender el significado de las obras de Lenin y el partido Bolchevique que l cre, es necesario estudiarlos dentro del contexto de las cuestiones polticas y tericas generadas por la controversia con Bernstein. Ms claramente que ningn otro Marxista de sus tiempos, Lenin identific y desarroll sistemticamente las consecuencias tericas, polticas y prcticas de largo alcance del revisionismo de Bernstein. Se debe comprender que el libro " Qu hacer? " donde Lenin present su completa exposicin de las tareas fundamentales del partido revolucionario, fue escrito como respuesta a la posicin de los Economistas, la tendencia rusa identificada con las ideas de Bernstein. Como todos los trabajos verdaderamente creativos, Que hacer? "opera" a muchos y diferentes niveles. Generalmente est catalogado como un manual para la organizacin del partido revolucionario. Pero el significado de ese trabajo va ms all de su precepto organizacional. El tema central que subraya el tratamiento que Lenin ha dado a diferentes facetas de trabajo poltico es el de perspectiva histrica. Puede parecer trivial u obvio el decir que Lenin estaba enfocado en el problema de lo que significa para un partido el ser revolucionario. Pero hay que comprender que a principios de este siglo haba un amplio sector de los llamados socialistas que estaban influenciados por Bernstein y afirmaban que el trmino "revolucionario" no significaba mucho. Examinemos este punto de nuevo: Bernstein y sus seguidores, especialmente en la directiva de los sindicatos, haban llegado a la conclusin de que el socialismo, hasta el punto en que poda ser considerado una realidad prctica, era el producto de un perfeccionamiento gradual del capitalismo y de la sociedad burguesa. El partido "socialista" contribua a ese perfeccionamiento gradual, trabajando para extender los derechos de la clase obrera en un orden econmico y social que se iba volviendo menos explotador y que era capaz de acomodar las demandas de la clase obrera para mejorar su posicin poltica y social. La directiva del partido, concentrando sus esfuerzos, junto con los de sus asociados en la jerarqua de los sindicatos, en la organizacin y administracin de ese movimiento gradualista para desarrollar el progreso social, poda dejar el "objetivo final" -- Socialismo -- que se cuidara de s mismo, ya que ese objetivo final no se poda prever en un futuro cercano, y menos aun unido a los acontecimientos econmicos y polticos especficos que iban a suceder. En cambio Lenin haba meditado y considerado las consecuencias de la perspectiva Marxista. Estaba inquebrantable y profundamente convencido de que la realizacin del socialismo estaba estrechamente unida a una catstrofe histrica que se estaba preparando, aun en el momento que l estudiaba, debido a las acumulativas contradicciones del sistema capitalista. La catstrofe, para Lenin, no era un apocalipsis mitolgico y lejano, sino la desplegada realidad de un orden econmico que, aun en medio de su ms explosivo crecimiento, se iba volviendo ms inestable. La forma actual que poda tomar esa catstrofe no se poda predecir exactamente. En los primeros aos del siglo veinte haba razones para creer que la catstrofe tomara la forma poltica de una gran confrontacin entre las principales potencias imperialistas de Europa. Sin embargo, cualquiera que fuese la fecha de la catstrofe o la forma precisa de su realizacin, su desarrollo objetivo procedente de las actuales contradicciones del capitalismo tenia que ser tomado como base del trabajo poltico.

as, la principal tarea de un partido Marxista consista en la preparacin de una vanguardia poltica para las tareas y consecuencias de esa catstrofe. Todas las experiencias del partido revolucionario, en las diferentes formas de trabajo, aun en las ms aparentemente banales, son ensayos polticos para el acontecimiento principal. Lenin estaba convencido de que el desarrollo objetivo de las contradicciones del sistema capitalista colocaran al orden del DIA, como una tarea prctica, la conquista del poder por los partidos polticos de la clase obrera. En resumen, la tarea del partido revolucionario consista en preparar a la clase obrera y a s mismo para la revolucin. Es posible determinar quien tenia razn examinando esta controversia? Aparece la cuestin de la verdad objetiva al estudiar esta experiencia histrica? aqu debemos examinar las opuestas perspectivas y conceptos polticos a la luz de los acontecimientos histricos que siguieron. Bernstein puso su fe en el hecho de que el capitalismo, al entrar en el siglo veinte, posea enormes reservas de potencia progresista. La revolucin tecnolgica y cientfica haba creado una industria moderna con una potencia productiva sin lmites. La eliminacin de la pobreza, primero en los pases desarrollados y luego, gradualmente, en el resto del mundo, era slo una cuestin de tiempo. En cuanto a las tendencias de explotacin de la sociedad capitalista, stan era solamente producto de la ignorante avaricia de individuos capitalistas ms que la manifestacin de tendencias orgnicas incontrolables. De cualquier modo, mientras esas tendencias existan pueden ser controladas por la presin colectiva de un movimiento sindical bien organizado y apoyado suplementariamente por los partidos polticos progresistas compuestos de gente de buena voluntad. No haba razn para pensar que el capitalismo estaba caminando hacia una catstrofe econmica y poltica. Bernstein se refiri sarcsticamente a una enfermedad que apod" catastrofitis socialista. El no poda comprender cmo, al cabo de varias dcadas de continuo progreso sobre la base de una democracia burguesa y el gran aumento del bienestar de la sociedad Europea, el movimiento socialista poda an tomar en serio el panorama de una catstrofe. Incluso los peligros del militarismo le parecan a Bernstein enormemente exagerados. El escribi: "Afortunadamente nos estamos acostumbrando cada vez ms a solucionar las diferencias de otra manera que con el uso de armas Pero la historia tenia almacenadas terribles sorpresas para el siglo veinte. En 1914, la catstrofe que al parecer no poda suceder, sucedi. Los antagonismos polticos y econmicos entre las rivales potencias imperialistas estallaron al fin. Cualesquiera que fueran los motivos o los deseos de los beligerantes, en el final anlisis, la Primera Guerra Mundial fue producto de incontrolables contradicciones entre la economa mundial, que haba tomado forma durante las ltimas dcadas del siglo diecinueve y el sistema Estado Nacional. El estallido de la guerra desenmascar en slo unas horas la inutilidad poltica del revisionismo. Los partidos y organizaciones que durante aos haban basado su trabajo prctico en conceptos filisteos y complacientes de reforma social gradual, fueron tomados por sorpresa y demostraron ser totalmente incapaces de responder revolucionariamente al brusco y agudo cambio de las condiciones polticas. Del DIA a la noche se transformaron en desvergonzados partidarios de sus respectivos gobiernos capitalistas. Pronto olvidaron los eslogans del internacionalismo revolucionario y la solidaridad de la clase obrera.

En los meses y aos que siguieron el estallido de la Primera Guerra Mundial, en Agosto de 1914, Europa experiment un descenso al barbarismo sin precedente. Millones de hombres jvenes vivan en trincheras llenas de barro y acompaados de ratas, ratones y piojos y ocupados en matarse entre si en centenares de miles. En el primer DIA de la funesta ofensiva de Somme, alrededor de 60.000 soldados ingleses perdieron la vida. La batalla de Verdun cost un milln de bajas. Uno de cada tres soldados franceses muri o fue herido. Cuando termin la guerra los franceses haban perdido el 20% de sus hombres de edad militar. Medio milln de jvenes ingleses menores de 30 aos perecieron. Los alemanes perdieron alrededor de un milln. Rusia, desde el comienzo de la guerra hasta la Revolucin de 1917 perdi cerca de dos millones. De todos los partidos polticos afiliados a la Segunda Internacional slo uno estuvo a la altura de la prueba de 1914 y las subsiguientes convulsiones revolucionarias: el partido Bolchevique de Lenin. Los aos de preparacin poltica basada en una perspectiva revolucionaria, los incesantes esfuerzos para aclarar el programa y las tareas de la organizacin revolucionaria, el esmerado cuidado empleado por Lenin para determinar los intereses independientes de la clase obrera y distinguirlos de los de otras fuerzas polticas, desde los burgueses liberales a la pequea burguesa radical....todo ese trabajo produjo un partido que pudo responder de una manera revolucionaria a la crisis revolucionaria de 1917. Top

Octubre de 1917 Golpe de Estado o Revolucin?

Uno de los elementos esenciales de la literatura anti-Marxista es que la Revolucin Rusa fue un golpe de Estado organizado por un puado de implacables malcontentos decididos a imponer una dictadura totalitaria sobre la poblacin. Segn este argumento, el partido Bolchevique no era ms que una pequea secta antes de 1917 y pudo conseguir el Poder solamente porque fue capaz de explotar la confusin creada por la revolucin. Como nos dijo el historiador de la Universidad Harvard, Richard Pipes: nadie quera la revolucin excepto un puado de intelectuales malcontentos, y los Bolcheviques carecan del apoyo de la clase obrera. En los ltimos diez aos varios historiadores han intentado pintar un cuadro ms detallado de la clase obrera rusa y su vida poltica antes de 1917. El mejor de estos trabajos nos da una mejor idea sobre lo que suceda entre las masas y nos demuestra que los Bolcheviques estaban bien arraigados antes de 1917 y tenan una presencia poltica dominante entre la clase obrera rusa. Ya en 1914 los Mencheviques, quienes haban tenido una gran posicin en las organizaciones de la clase obrera, estaban batindose en retirada ante el avance de los Bolcheviques. Intentar dar una breve visin de conjunto del desarrollo poltico de la clase obrera rusa durante la dcada que precedi la toma del Poder por los Bolcheviques. La derrota de la revolucin en 1905 produjo un asombroso descenso en el nmero de seguidores y de la influencia poltica de las organizaciones revolucionarias. Pero en los aos de

levantamientos revolucionarios entre 1905 y 1907 los Bolcheviques y los Mencheviques, las dos facciones antagonistas del Partido Laboral Social Demcrata (RSDLP), haban crecido en decenas de miles. Despus de Junio de 1907 su afiliacin masiva se evapor. El impacto de la derrota produjo una desmoralizacin general. Incluso activistas que haban dedicados muchos aos a la lucha, abandonaron las aspiraciones polticas revolucionarias. El retorno de amplios sectores de la intelectualidad rusa a la religin y el brote de todo tipo de actitudes reaccionarias incluyendo una fascinacin por la pornografa encontr su reflejo entre miembros del movimiento revolucionario. Segn Trotski, para 1910 Lenin los contactos activos leales a Lenin en Rusia se redujeron a unos diez. sin embargo, ste no fue un periodo totalmente infructuoso. Existan inmensas dificultades pero Lenin y Trotski, a pesar de sus agudos desacuerdos, analizaron los sucesos de 1905 y sacaron importantes conclusiones. Para Trotski, la revolucin de 1905 demostr que la revolucin democrtica en Rusia slo poda ser dirigida por la clase obrera, y que bajo el liderazgo de la clase obrera la revolucin democrtica tomara ms y ms una direccin socialista. Este anlisis de la dinmica socio-poltica de la Revolucin Rusa fund la base para la elaboracin de la teora de la Revolucin Permanente. En cuanto a Lenin, las experiencias de 1905 le llevaron a profundizar su anlisis de las diferencias entre los Bolcheviques y los Mencheviques. Este anlisis profundiz el significado de la escisin en el movimiento obrero socialista. Las tcticas empleadas por los Mencheviques durante la revolucin de 1905 confirmaron la opinin de Lenin de que el menchevismo representaba una corriente oportunista que reflejaba la influencia de la burguesa liberal sobre la clase obrera. Lenin insisti que el desarrollo de un movimiento revolucionario requera una intensificacin persistente de la lucha para exponer ante la clase obrera esta caracterstica poltica esencial del menchevismo. Bajo la presidencia del sagaz Primer Ministro Stolypin, el rgimen zarista disfrut de una reanimacin de su fortuna poltica despus de 1905. Pero el asesinato de Stolypin en 1911, organizado por la polica secreta, elimin al ministro ms valioso del Zar justo cuando el movimiento obrero entraba en una nueva fase de actividad radical. El brote de huelgas masivas en 1912 cre un nuevo clima poltico que produjo un rpido crecimiento de la influencia de los Bolcheviques. En el periodo de reaccin entre 1907 y 1912 los Mencheviques dieron un giro agudo hacia la derecha. Inspirndose en lo que en efecto era el punto ms flojo de la Social Democracia Alemana, es decir, el dominio de los sindicatos reformistas sobre el partido alemn, los Mencheviques se pusieron en la rbita poltica de los liberales burgueses y sus aspiraciones tomaron un color decisivamente reformista. Durante el periodo de reaccin los Mencheviques se beneficiaron de sus lazos con los cadetes burgueses-liberales. Pero al renacer las luchas de la clase obrera a partir de 1012 los Bolcheviques empezaron a superarlos incluso en los sindicatos dominados anteriormente por los Mencheviques. Una de las indicaciones ms significativas de la radicalizacin poltica de la clase obrera apareci en Abril de 1913 en una asamblea del sindicato de obreros metalrgicos en San Petersburgo. Segn leemos en el libro "Races de Rebelin" de Victoria Bonnell esta organizacin haba estado dominada por los Mencheviques durante muchos aos. Sin

embargo, con 700 u 800 obreros presentes, la asamblea eligi una mayora de Bolcheviques para la directiva provisional del sindicato. A ltimos de Agosto de 1913 hubo otra eleccin para una directiva permanente. Asistieron entre 1,800 y 3,000 trabajadores de una afiliacin total de 5.600. Una directiva Bolcheviques fue votada con los Mencheviques logrando solamente 150 votos. Se debe subrayar que un creciente nmero de obreros conscientes de clase fue capaz de apreciar las diferencias entre los Bolcheviques y los Mencheviques. Los ltimos se opusieron a la participacin de los sindicatos en la lucha de carcter abirtamente poltico y revolucionario. Por su parte los Bolcheviques procuraron utilizar los sindicatos precisamente para ese propsito. Durante el resto de 1913 y 1914 los Bolcheviques continuaron desalojando a los Mencheviques de sus antiguas posiciones en los sindicatos. Por ejemplo, para Julio de 1914 los Bolcheviques haban obtenido una mayora aplastante en la directive de los sastres organizados en el sindicato - de 11 miembros, 10 eran Bolcheviques y 1 era Socialista Revolucionario. Los Mencheviques haban perdido todo su apoyo. Los impresores, que eran de los trabajadores ms cualificados y educados, eligieron en Abril de 1914 a 9 Bolcheviques de 18 puestos de la directiva y 8 de 12 puestos de candidatura. Otra prueba del crecimiento del apoyo a los Bolcheviques a expensas de los Mencheviques es la tirada de peridicos de sus respectivas prensas. Luch, el peridico Menchevique tena una tirada de 16.000 por edicin, mientras Pravda, el peridico Bolchevique, tena una tirada de 40.000. En Julio de 1914, poco antes de estallar la guerra, la lucha de clases tom dimensiones revolucionarias en los principales centros industriales de Rusia. En San Petesburgo hubo enfrentamientos entre los trabajadores y la polica en las calles. La guerra lleg en un momento oportuno para el rgimen zarista. Mientras el estallido de la guerra produjo una enorme intensificacin del conflicto social durante tres aos, su impacto inicial apag el movimiento revolucionario con una ola de fervor chovinista. Las organizaciones Bolcheviques que se haban desarrollado enormemente y estaban funcionando al borde de la legalidad, recibieron un fuerte golpe y tuvieron que volver a la clandestinidad. Trotski escribi ms tarde que si no hubiese sido por la guerra, el desarrollo de la revolucin entre 1914 y 1915 habria tomado la forma de un movimiento proletario de masa bajo la direccin de los Bolcheviques desde un principio. Segn ocurri, la revolucin empez en Febrero de 1917 bajo unas condiciones menos favorables para los Bolcheviques que en Julio de 1914. Para empezar, su organizacin apenas funcionaba en Rusia. Gran cantidad de cuadros del partido que trabajaban en fbricas haban sido alistados y dispersos por toda la lnea del frente. Las fbricas estaban pobladas por trabajadores que tenan mucha menos experiencia poltica. Finalmente, la movilizacin masiva de los campesinos en el ejrcito, signific que cuando estall la revolucin, al menos en su primera fase, el carcter proletario del movimiento social era menos pronunciado que lo haba sido en 1914. Por eso, el Partido Socialista Revolucionario, basado principalmente en el campesinado, emergi en las primeras semanas de la revolucin como el mayor partido poltico.

Pero a pesar de su debilidad inicial los Bolcheviques ejercieron su influencia en los acontecimientos revolucionarios que derrocaron el rgimen zarista en Febrero-Marzo de 1917. Segn Totsky explic ntidamente en su monumental "Historia de la Revolucin Rusa", el alzamiento de 1917 no fue puramente "espontneo", es decir sin trazas de direccin poltica. Aos de agitacin y educacin poltica por los Bolcheviques, e incluso por los Mencheviques, al menos hasta el punto en que los conceptos generales del Marxismo encontraron expresin en sus actividades, haban dejado sus huellas en la consciencia de los trabajadores de San Petersburgo. Todo movimiento de masas tiene cierto tipo o nivel de consciencia y es producto de una larga historia. Esto explica por qu, en el alzamiento de 1917, las masas crearon "soviets" (comits obreros) y el levantamiento tom la forma de una lucha poltica consciente contra el zarismo y no una sublevacin o un motn apolticos. Es ms, como la guerra no destruy por completo la organizacin clandestina ni elimin los cuadros en las fbricas, los Bolcheviques pudieron impartir una militancia ms consciente al levantamiento de las masas en Febrero de 1917. De todas formas debemos subrayar, al menos brevemente, que algunas contradicciones en el programa de los Bolcheviques, debidas a viejas disputas entre Lenin y Trotski, encontraron expresin en la confusin que prevaleci en el partido antes del retorno de Lenin a Rusia en Abril de 1917. De cualquier forma y tomando todo esto en cuenta, estamos de acuerdo con las investigaciones historicas contemporneas que confirman que Trotski reconoci que la Revolucin de Febrero fue dirigida por "conscientes trabajadores educados y templados mayormente por el partido de Lenin." Como ya he explicado, la declaracin ms comn de los historiadores reaccionarios es que los Bolcheviques llegaron al Poder a travs de una siniestra conspiracin organizada y puesta en prctica a espaldas del pueblo ruso, incluyendo la clase obrera, en cuyo nombre se hizo la revolucin. Para comprender cmo esa conspiracin produjo la mayor revolucin de la historia debemos referirnos una vez ms al trabajo de nuestro erudito amigo, el incansable Richard Pipes de la Universidad de Harvard:. "Lenin era un hombre muy sigiloso; aunque habl y escribi voluminosamente, lo suficiente como para llenar cincuenta y cinco volmenes de obras completas, sus discursos y obras escritas eran mayormente propaganda y agitacin para convencer a los potenciales seguidores y destrozar a sus conocidos adversarios, ms que para revelar sus pensamientos. Raramente expres lo que tenia en su mente, ni an a sus ms cercanos colaboradores. Como comandante supremo de la guerra global entre las clases, mantuvo sus planes en secreto. Por lo tanto, para reconstruir su pensamiento es necesario proceder retroactivamente desde conocidos sucesos a intenciones ocultas." 'La Revolucin Rusa" Pg. 394 (NY: Vintage Books, 1991) Consideremos lo siguiente. La produccin de cincuenta y cinco volmenes de literatura poltica, cada volumen entre 300 y 500 pginas, significa que Lenin en sus 30 aos de carrera poltica, escribi entre 600 y 1000 paginas anualmente (en forma impresa). Este trabajo se compone de estudios econmicos, folletos filosficos, tratados polticos, resoluciones, comentarios en la prensa y artculos, extensa correspondencia personal y

profesional, innumerables apuntes y notas privadas, tales como los "cuadernos filosficos" que nos ayudan a seguir el desarrollo intelectual de los conceptos de Lenin. La mayor parte del DIA, durante aos y aos lo pas escribiendo en su escritorio. Y, sin embargo, todo este trabajo, segn Pipes, no fue ms que la forma en que Lenin hbilmente ocult sus verdaderos pensamientos que nunca comunic escrita o verbalmente a sus cercanos colaboradores y co-conspiradores. Debemos sealar que en esta acusacin a Lenin Pipes utiliza el mismo mtodo que emple Stalin para incriminar a Leon Trotski y a los viejos Bolcheviques durante los procesos de Mosc en la dcada de los 1930. All declararon que todas las obras escritas y los informes de Trotski durante varias dcadas, incluyendo el tiempo en que dirigi el Ejercito Rojo, eran solo un pretexto para cubrir su conspiracin de destruir la Unin Sovitica. Los "mtodos de investigacin" empleados por Stalin -- y el clebre historiador de Harvard -descrito por Pipes como el retroactivo movimiento "desde sucesos conocidos a intenciones ocultas", nos hace recordar los mtodos jurdicos de los juicios de brujas en la Edad Media. En cuando a la asercin de que Lenin ocultaba sus ideas cuando planeaba secretamente el derrocamiento del Gobierno Provisional es difcil tomarla en serio. Uno debe recordar que durante 1917 Lenin ejerci una alta influencia sobre el Partido Bolchevique y sobre la clase obrera, a veces casi completa, y a travs de su palabra escrita. En efecto fue un documento, modestamente conocido como las "Tesis de Abril" el que cambi decisivamente la lnea del partido cuando Lenin volvi del exilio y emplaz a los Bolcheviques en la senda del Poder. Ms tarde, entre Julio y Octubre de 1917, Lenin, tuvo que volver a la clandestinidad y dependa de la fuerza convincente de sus argumentos escritos para influenciar al Partido Bolchevique. Lenin no habria podido vencer la fuerte resistencia dentro de la direccin del Partido Bolchevique a su llamamiento a organizar el derrocamiento del Gobierno Provisional si no hubiera sido por la influencia de su palabra escrita sobre todo el partido. John Reed reconoci el carcter excepcional de la autoridad de Lenin cuando escribi en su famoso libro "Diez das que estremecieron el mundo" que Lenin fue uno de los muy pocos lderes polticos y prcticos en la historia mundial que llegaron a ser lderes de masas por medio de sus poderes intelectuales. Mucho se podra decir acerca del desarrollo de la poltica del Partido Bolchevique durante ese ao crtico. Pero la teora de conspiracin favorita de Pipes y de muchos otros est refutada convencidamente por la investigacin histrica llevada a cabo por serios escolares que han desenterrado una valiosa informacin de carcter expositivo sobre el extraordinario alcance y poder del movimiento de masas de la clase obrera sobre el cual estaba basada la tentativa de los Bolcheviques al Poder. Un cuidadoso estudio de ese material nos conduce a la conclusin de que la conquista del Poder por el Partido Bolchevique fue cualquier cosa menos el resultado de un golpe de Estado preparado en una habitacin trasera de una casa segura en Petrogrado. El Partido Bolchevique emple la mayor parte del ao intentando mantener el mismo paso que el movimiento de masas, el cual posea un mpetu dinmico solamente comparable a la Revolucin Francesa. Lo que sucedi en Rusia en 1917 fue polticamente equivalente a una fusin nuclear. Si al Sr. Pipes, como expliqu la semana pasada, no le gustan los libros de historia que se concentran en hechos verdicos es porque no le gusta lo que tales hechos demuestran. Y lo

que indica un examen cuidadoso de los sucesos de 1917 es que la victoria final del Partido Bolchevique estuvo basada en un potente y consciente movimiento anticapitalista de la clase obrera en los mayores centros industriales de Rusia. Permitidme revisar unos cuantos datos esenciales relativos al tamao y composicin de la clase obrera poco antes de la revolucin de Febrero. Segn la "Enciclopedia de la Revolucin Rusa " de Blackwell, haba aproximadamente 3 millones y medio de trabajadores en las fbricas y en las minas de Rusia. haba otro milln y cuarto de trabajadores empleados en la construccin y en los transportes. El nmero actual de personas que podan ser catalogadas como trabajadores a sueldo comprenda el 10% de la poblacin, o sea alrededor de 18 millones y medio. Petrogrado era un gran centro industrial en cuyos alrededores Vivian 417.000 trabajadores industriales. De stos, 270.000 eran trabajadores metalrgicos. 50.000 estaban empleados en la industria textil y 50.000 en la industria qumica. el otro gran centro industrial de Rusia era Mosc, con unos 420.000 trabajadores, un tercio de ellos empleados en la industria textil y una cuarta parte en el metal. Tambin haba grandes concentraciones de trabajadores industriales en los Urales, en Ucrania, donde la regin Donbass empleaba aproximadamente 280.000, en la regin Bltica, Transcaucsica y Siberia. Aun as, comparado con la poblacin entera, la clase obrera era poco numerosa. Sin embargo estaba altamente concentrada. Ms del 70% de los trabajadores de Petrogrado estaban empleados en empresas con ms de 1000 obreros. Dos tercios de los trabajadores de Ucrania estaban empleados en empresas con ms de 500 obreros. Lo mismo ocurra en los Urales. Antes de que Lenin retornara a Rusia en Abril de 1917, la directiva del Partido Bolchevique en la capital haba adoptado una poltica de condicional apoyo al gobierno provisional burgus, incluyendo su continuacin de la guerra contra Alemania y Austria-Hungra, basndose en el concepto de que la revolucin no poda saltarse la fase de democracia burguesa. Lenin se opuso a esa poltica desde un principio, cuando todava estaba en Suiza y no poda intervenir personalmente en las decisiones de la directiva del partido. La junta directiva de Pravda, que estaba dirigida por Stalin, rehus publicar los informes de Lenin que desaprobaban fuertemente la poltica conciliadora del Partido Bolchevique. Slo cuando Lenin regres y despus de varias semanas de acaloradas disputas faccionales, pudo Lenin cambiar la lnea del partido. Desde luego, hay que comprender que Lenin estaba luchando por cambiar la posicin programtica que l mismo haba defendido durante muchos aos. Para los viejos Bolcheviques, a quienes Lenin atacaba ahora, la nueva posicin de Lenin - prepararse para derrocar al Gobierno Provisional y la toma del Poder por la clase obrera, pareca una hertica capitulacin a la teora de la Revolucin Permanente propuesta por Trotski durante toda una dcada en oposicin a los Bolcheviques. [11] Y esto era cierto. Lenin haba llegado por si mismo a la conclusin de la perspectiva que haba estado tan notablemente identificada con Trotski. La experiencia de la Primera

Guerra Mundial, refractada a travs de su estudio del imperialismo moderno, llev a Lenin a la conclusin de que la Revolucin Rusa era el comienzo de una revolucin socialista mundial; que la crisis internacional del capitalismo, operando recprocamente sobre la debilidad de la burguesa rusa y su subordinacin al capital internacional, no dejaba ninguna posibilidad de una fase de desarrollo progresista democrtico burgus en Rusia; que la nica clase capaz de eliminar la subordinacin de Rusia al imperialismo y llevar a cabo las tareas democrticas esenciales de la revolucin era el proletariado. Sobre esta base Lenin, en sus "Tesis de Abril" present su llamamiento a la transferencia del Poder del Estado a los comits obreros (soviets). La tensin en el Partido Bolchevique durante las discusiones de Abril se intensific por el hecho de que las discusiones en el partido ya no estaban limitadas a un pequeo crculo de revolucionarios clandestinos. Cada delegado a los congresos del partido representaba, de una y otra forma, fuerzas sociales extensas, cuya presin no era en lo mnimo una cuestin abstracta. Sega afiliacin al partido empez a aumentar rpidamente, la discusin interna fue asumida y seguida por amplios sectores de la clase obrera. El historiador Britnico. Steve Smith, ha argumentado que las "Tesis de Abril" de Lenin dieron un fuerte impacto en la consciencia de los sectores ms desarrollados de los obreros de Petrogrado, especialmente en el distrito de Vyborg y en la isla Vasil evskii. Smith presenta como prueba una resolucin que fue aprobada en asambleas generales de los trabajadores de las fbricas Puzyrev y Ekval durante los "das de Abril", o sea, la primera y mayor manifestacin obrera contra el Gobierno Provisional: "El gobierno no puede ni quiere representar los intereses de todas las masas trabajadoras y por eso exigimos su inmediata abolicin y la detencin de sus miembros para neutralizar sus ataquen a la libertad. Reconocemos que el Poder debe pertenecer slo al pueblo...es decir, a los diputados de los comits de obreros y soldados que es la nica institucin y autoridad que disfruta de la confianza del pueblo. (Daniel H. Kaiser, ed, The Workers' Revolution in Russia, 1917: The View From Below (Cambridge: Cambridge University Press, 1987), pag 66,) Leon Trotski escribi en su "Historia de la Revolucin Rusa" que la principal caracterstica de una revolucin es "la intervencin directa de las masas en los acontecimientos histricos". Esta intervencin se manifest en primer lugar, en la participacin de las masas en los tempestuosos sucesos de Febrero de 1917. La multitud que se api en las calles de Petrogrado no haba sido nunca vista, al menos desde la Revolucin Francesa. A pesar de los esfuerzos de los representantes de la burguesa, tal como Milyukov y los lderes moderados del soviet para re-establecer el orden bajo el estandarte del Gobierno Provisional lo ms rpidamente posible, los sucesos de Febrero desataron una ola de creatividad democrtica popular. Los comits de fbrica y lugares de trabajo que se formaron en Petrogrado y en toda Rusia fueron la expresin prctica de la determinacin del proletariado de establecer su Poder y reorganizar la sociedad sobre una lnea anticapitalista.

Los comits de fbrica se convirtieron rpidamente en estructuras ms complejas abarcando prcticamente todas las esferas de la vida cuotidiana. Los trabajadores formaron subcomits que se ocupaban de la seguridad de las fbricas, distribucin de alimentos, cultura, sanidad, mejora de las condiciones de trabajo y mantenimiento de la disciplina laboral disuadiendo del abuso del alcohol. Segn avanzaba la revolucin, los comits se preocuparon ms de la organizacin y del control de la produccin. La Enciclopedia Blackwell cita la obra de un historiador sovitico Z.V.Stepanov, quien cont 4.266 actas de 124 comits de fbrica en Petrogrado entre el 1 de Marzo y el 25 de Octubre y calcula que 1.141 actas estaban relacionadas con el control de la produccin y la distribucin por los trabajadores: 882 concernientes a cuestiones de organizacin: 347 concernientes a cuestiones polticas; 299 concernientes a sueldos: 241 concernientes a empleos, despidos y control de conscripciones. (Harold Shukman, ed., The Blackwell Encyclopedia of the Russian Revolution, (Oxford; Blackwell Reference, 1994) p.22). A finales del verano y principios del otoo de 1917, los comits de fbrica empezaron a exigir a los empresarios acceso a los libros de cuentas y a los libros de encargos. Para Octubre ya haba alguna forma de control obrero en 573 fbricas y minas con una plantilla total de 1.400.000 trabajadores. Durante el ao 1917 los Bolcheviques adquirieron gran influencia en los comits de fbrica. Bastante antes de que los Bolcheviques alcanzaran la mayora en el soviet de Petrogrado, ya estaban en la directiva de los comits de fbrica ms importantes. Un estudio de las resoluciones aprobadas por asambleas locales demuestra que haba una amplia y entusistica respuesta a los principales eslogans y reivindicaciones del Partido Bolchevique. En Mosc, que estaba menos desarrollado polticamente que Petrogrado, en el mes de Octubre de 1917 ms de 50.000 trabajadores aprobaron resoluciones en apoyo de la peticin de transferencia del Poder a los Soviets presentada por los Bolcheviques: y hay pruebas contundentes de que la toma del Poder por los Bolcheviques fue bien acogida por la gran mayora de la clase obrera. Un estudio de lo que sucedi en el centro textil Ivanova-Kineshma, 250 millas al noroeste de Mosc, relatado por el historiador David Mandel nos da una idea del estado de nimo de la clase obrera en Octubre de 1917. Los Bolcheviques tenan un gran apoyo justo antes de la revolucin. En Octubre 1917 este apoyo era ya arrollador. Los trabajadores de IvanovaKineshma expresaron su impaciencia con la lenta actividad de los Bolcheviques en Petrogrado. Cuando un orador Bolchevique, en un discurso del Soviet de Kineshma a ltimos de Septiembre de 1917 present la cuestin retrica: 'La Historia nos llama a tomar el Poder: Estamos preparados?', una voz del pueblo replic: "Nosotros estamos preparados desde hace tiempo, pero no sabemos por qu los del centro continan dormidos" (Frankel, Frankel y Knei-pax eds. Revolucin en Rusia: Revaloraciones de 1917. Cambridge 1992 pag 160.) Incluso si uno est inclinado a tratar tales ancdotas histricas con escepticismo y como que suenan demasiado bien para ser verdad, de lo que no hay duda es de la realidad de los procesos objetivos que tratan de ilustrar. Entre Abril y Octubre el Partido Bolchevique

creci formidablemente. En Abril de 1917 la organizacin de los Bolcheviques en Petrogrado consista en alrededor de 16.000 trabajadores. Para Octubre su afiliacin haba crecido a 43.000, de los cuales dos tercios eran obreros. En Junio de 1917, las elecciones al primer Congreso Sovitico de toda Rusia produjeron 283 delegados del Partido Socialista Revolucionario, 248 delegados Mencheviques y solamente 105 delegados Bolcheviques. En las elecciones al Segundo Congreso de toda Rusia cuatro meses ms tarde y poco antes de la revolucin, se produjo una transformacin asombrosa: los Bolcheviques obtuvieron 390 delegados, los Socialistas Revolucionarios descendieron a 160 delegados y los Mencheviques a 72. Los trabajadores cambiaban su afiliacin poltica en el curso de la revolucin movindose generalmente hacia la izquierda segn se volvan ms adversos al Gobierno Provisional y los Partidos Socialistas moderados que se negaban a romper con l. Como escribi el historiador Tim Mc Daniel: "La crisis econmica, la continuacin de la guerra, el aumento del conflicto de clases y el golpe de Estado de Kornilov transform a la mayora de trabajadores polticamente activos en enemigos del Gobierno Provisional en sus varias encarnaciones....Ellos empezaron a no ver ninguna diferencia esencial entre el nuevo gobierno y el rgimen zarista, excepto que el Gobierno Provisional era ahora mas claramente una "dictadura burguesa" ( Autocracia, Capitalismo y Revolucin en Rusia. Berkeley: Universidad de California Prensa 1988 pag 355). Un trabajador que haba sido miembro del Partido Socialista Revolucionario envi una carta al peridico de los Bolcheviques que refleja los cambios en el ambiente poltico de 1917. "Por razones de un gran malentendido me hice miembro del Partido Socialista Revolucionario, que ahora se ha pasado al bando de la burguesa y est echando una mano a nuestros explotadores. Para no clavarme a ese mstil de vergenza abandono las filas de los chovinistas. Como proletario consciente, me uno a los camaradas Bolcheviques que son los nicos verdicos defensores de los oprimidos. (La Revolucin Obrera en 1917 pags 73 74) Es claro que la radicalizacin de la clase obrera en 1917 no fue un proceso homogneo, sin contradicciones complejas. Incluso en zonas donde la influencia de los Bolcheviques creci rpidamente, como entre los mineros de la regin Donbass, tambin encontraron oposicin. Hubo momentos en que tuvieron que sufrir los bruscos cambios en el estado de nimo de los obreros. Y aun as, a pesar de este complicado proceso -- ilustrado por los historiadores ms serios en contraste con el Sr. Pipes -- no hay duda de que la Revolucin de Octubre fue el resultado de un impresionante movimiento poltico y consciente de la clase obrera. Resumiendo los resultados de su investigacin de las causas de la victoria Bolchevique, el profesor Steve Smith escribi: "Los Bolcheviques no crearon el descontento popular o el sentimiento revolucionario. Estos crecieron de la experiencia de las masas en los complicados trastornos econmicos y sociales y en los sucesos polticos. La contribucin de los Bolcheviques fue modelar el entendimiento de los trabajadores acerca de la dinmica social de la revolucin y alentar el conocimiento de los problemas urgentes de la vida diaria relacionados con el ms amplio orden poltico y social. Los Bolcheviques ganaron apoyo

porque los anlisis y las soluciones que presentaron parecan tener sentido. Un trabajador de Orudiinyi, anteriormente un baluarte de defensa donde ni siquiera permitan a los Bolcheviques dirigir la palabra, dijo en Septiembre: "Los Bolcheviques siempre han dicho: 'No somos nosotros quienes te vamos a convencer, sino la vida misma'. Y ahora los Bolcheviques han triunfado porque la vida ha demostrado que sus tcticas eran correctas. (ibid., pag77). Hace ms de medio siglo, cuando todava exista una intelectualidad americana que crea en la posibilidad del progreso de la humanidad y era capaz de reflexionar inteligentemente, o al menos con simpata, sobre el significado de la Revolucin Rusa, apareci un libro interesante e influyente del crtico literario Edmund Wilson titulado: 'A la estacin de Finlandia'. No s cmo este libro de Wilson y otras grandes obras como El Castillo de Axel, han resistido el ataque de los pos-modernistas, los pos-pos-modernistas y los multiculturalistas radicales. Cualquiera que sea el estado de juego en las Universidades ciertamente merece la pena leer ambas obras.[12] De todos modos y a pesar de su patricia desconfianza en las masas durante la revolucin y su pragmtico desdn de la dialctica, Wilson argument que la llegada de Lenin a la estacin de Finlandia en Abril de 1917 marc un punto decisivo en la lucha del hombre por convertirse en un amo sin trabas de su propio desarrollo social. "El hecho es - escribi Wilson - que en este momento puede verse que el hombre del Oeste ha logrado hacer un progreso en dominar los egosmos, los temores y la perplejidad en que ha vivido. (London: The Fontana Library pag 472). Ms tarde Wilson, bajo la presin del McCarthismo se tuvo que retraer de esa evaluacin, con la cual estamos sinceramente de acuerdo. La Revolucin Rusa todava hoy representa el ms alto nivel de los esfuerzos conscientes de la humanidad por tomar el control de su propio destino en sus manos y eliminar de su existencia social todo lo que representa, de una forma u otra, el dominio de fuerzas incomprensivas de la naturaleza y la historia inconsciente sobre el desarrollo de la humanidad. El Marxismo no introdujo en el mundo un nuevo conjunto de conceptos utpicos. El Marxismo reconoci la gran potencia objetiva existente para cambiar la historia, en las fuerzas sociales creadas por la historia misma. El Marxismo descubri dentro de esa fuerza social existente y verdadera la clase obrera, la base objetiva para eliminar todas las formas de opresin de clase formadas por la historia. La opresin del proletariado por la clase capitalista deba terminar no porque, en el sentido convencional, sea injusta o inmoral, sino porque esa opresin se haba convertido en una barrera para el desarrollo progresista de la misma sociedad humana. Precisamente ah yace la inmoralidad de la opresin capitalista. El Marxismo introdujo en la clase obrera la comprensin de los procesos histricos de los cuales forma parte y de este modo transform a esa clase, de un objeto pasivo de la historia a su sujeto consciente. La educacin de la clase obrera basada en el Marxismo empez en 1847. La Revolucin de Octubre, 70 aos ms tarde, fue el resultado de este gran proceso de ilustracin social.

Por distintas razones que deben ser estudiadas y asimiladas, la Revolucin Rusa sufri un tremendo revs. Pero este hecho no invalida el significado permanente y la pertinencia de los acontecimientos de 1917.

Notas
1. Trotski, Leon (Lev Davidovich Bronstein 1879 - 1940): co - lder con Lenin de la revolucin en 1917: fundador de la Cuarta Internacional. Trotski se afili al movimiento revolucionario en 1898 y colabor con Lenin en el peridico Iskra en Londres en 1902-3. Siendo Presidente del Soviet de Petrogrado (San Petersburgo) durante la revolucin de 1905, fue perseguido por la autocracia zarista pero escap de la prisin en Siberia y continu su trabajo revolucionario en Europa y en Amrica. Trotski se afili al partido Bolchevique en 1917 y fue nombrado jefe organizador de la insurreccin de Octubre, primer comisario de asuntos exteriores y lder del Ejrcito Rojo Sovitico. En 1923 fund la Oposicin de Izquierda para luchar contra la emergente burocracia sovitica. Fue expulsado del P.C.U.S. en 1927 y fue deportado a Turqua en 1929. En 1933 lanz un llamamiento para establecer una nueva Internacional Comunista - la Cuarta Internacional - que fue fundada en 1938. Trotski muri asesinado por el agente de la GPU Ramn Mercader, bajo rdenes de Stalin, en Agosto de 1940 en Mjico. 2. Lenin, Vladimir Ilyich (Ulianov) (1870-1924): lder de la Revolucin Rusa en 1917 y del primer Estado Sovitico. La principal contribucin de Lenin al Marxismo fue su teora del partido revolucionario de vanguardia, el instrumento poltico que necesita el proletariado para derrocar el capitalismo y tomar el Poder. En su libro: Que hacer?, publicado en 1902, Lenin enfatiz que el socialismo cientfico debe ser introducido en el movimiento obrero desde afuera de las luchas obreras econmicas cotidianas y en oposicin la espontnea consciencia burguesa de la clase obrera. Lenin defendi el materialismo dialctico, la ciencia del Marxismo, en su libro: Materialismo y Empirocriticismo (1908) y en las Notas Filosficas. Despus de la traicin de la Segunda Internacional en Agosto de 1914, empez la fundacin de la Tercera Internacional (Comunista). En Abril rearm polticamente al Partido Bolchevique y, junto con Trotski, organiz la insurreccin de Octubre de 1917. Poco antes de su muerte, Lenin inici una contienda contra la emergente burocracia Stalinista y llam a destituir a Stalin de su puesto de secretario del partido. 3. Hegel, Georg Whilhem Friedrich (1770-1831): filsofo alemn y gran idealista dialctico precursor de Marx. Hegel comenz su carrera filosfica en Jena en 1801 y en 1805 se hizo profesor de filosofa de la Universidad de Berln, posicin que mantuvo hasta su muerte. Ferviente partidario de la Revolucin Francesa, Hegel escribi sobre lgica, tica, historia, religin y esttica. Sus principales obras son: Fenomenolgica de la Mente (1807), Ciencia de la Lgica (1812-1816), Historia de la filosofa (1817) y filosofa y Derecho (1821 ). En filosofa, Hegel descuartiz la vieja lgica oficial y la reconstruy sobre cementos dialcticos. Su lgica dialctica - un avance revolucionario del pensamiento humano - todava es atacada hoy por muchos filsofos burgueses. 4. Marx, Karl (1818-1883): destacado revolucionista proletario del siglo diecinueve. Marx fue, junto con Engels (1820-1895) fundador del socialismo cientfico y durante toda su vida particip en la lucha por hacer a la clase obrera consciente de su papel histrico. Co-oper con Engels en la redaccin del Manifiesto Comunista y trabaj durante dcadas investigando y escribiendo El Capital, el anlisis definitivo de las leyes que gobiernan el capitalismo. Marx jug un papel central en la formacin de la Primera Internacional - La Asociacin Internacional del Trabajo - en 1864 y produjo numerosos anlisis crticos revolucionarios de las decisivas luchas de clase del siglo diecinueve, incluyendo: La Lucha de Clases en Francia, 1848-1850, El Decimoctavo Brumario de Louis Bonaparte y La Guerra Civil en Francia. 5. Bernstein, Eduard (1850-1932): destacado terico de tendencia oportunista en el Partido Social Demcrata alemn (SPD) al final del siglo diecinueve; antepasado del revisionismo moderno. A principios de su carrera poltica, Bernstein trabaj con Frederick Engels y fue su testamentario literario despus de su muerte. Exilado

de Alemania desde 1878 hasta 1901, Bernstein edit la prensa del partido en Zurich y Londres. A ltimos de la dcada de los 1890, empez a revisar los principios socialistas fundamentales. Neg la validez de la teora Marxista del hundimiento del capitalismo y afirm que el socialismo puede ser establecido a travs de la accin parlamentaria y reformando el capitalismo. El libro de Bernstein, Socialismo Evolucionario, mas tarde conocido como Las Precondiciones del Socialismo, fue atacado por Luxemburgo, Kautsky y otros Marxistas en el S.P.D... Aunque el S.P.D, rechaz formalmente el anlisis de Bernstein en los Congresos de 1899 y 1901, las teoras reformistas de Bernstein animaron el trabajo diario de los directivos del sindicato y diputados parlamentarios del S.P.D. Durante la Primera Guerra Mundial, Bernstein se uni a Kautsky y Hilferding para formar el partido centrista U.S.P.D. Mas tarde volvi de nuevo al S.P.D. 6. Los Fabians: una tendencia oportunista pequeo-burguesa en el movimiento obrero Britnico. Establecida en 1884, la Sociedad Fabian (FS) tom su nombre de un antiguo comandante romano, Fabius Maximus (275203 a.d. C), famoso por acosar la armada de Hanibal sin arriesgar una gran batalla. Los Fabians negaron la necesidad de la lucha de clases por el proletariado y se opusieron a la revolucin social afirmando que el socialismo slo se puede conseguir a travs de la acumulacin de reformas sociales. Algunos bien conocidos Fabians eran, George Bernard Shaw, Beatrice y Sidney Webb y H.G. Wells. 7. La Comuna de Paris: gobierno revolucionario establecido en Paris por una insurreccin proletaria el 18 de Marzo de 1871. La Comuna, el primer ejemplo de la dictadura del proletariado en la historia, fue establecida despus de la derrota de Francia en la guerra Francia - Prusia. Dur 73 das, hasta Mayo de 1871, cuando fue suprimida cruelmente por la burguesa encabezada por Adolphe Thiers. Thiers hizo un acuerdo con los prusianos, quienes aun ocupaban algunos puestos fuera de Paris, para que soltaran cientos de prisioneros de guerra franceses para ayudar a aplastar el gobierno obrero. Se calcula que unos 100.000 comuneros y sus seguidores fueron muertos, ejecutados o hechos prisioneros por Thiers. Despus de la experiencia de la Comuna, Marx y Engels llegaron a la conclusin de que "la clase obrera no puede simplemente tomar el aparato del Estado burgus y usarlo para sus propios propsitos". El aparato del Estado burgus debe ser destruido. 8. La Segunda Internacional: establecida en 1889 para unir todos los partidos Social Demcratas, especialmente en Europa. Como sucesora de la Primera Internacional, fue una gran potencia en la poltica Europea internacional. Su mayor y ms influyente seccin era el Partido Social Demcrata de Alemania: las principales figuras fueron Augusto Bebel, Wilhelm Liebknecht, Karl Kautsky y Jean Jaures. Mientras que oficialmente defenda la perspectiva revolucionaria del Marxismo, la Segunda Internacional se iba adaptando cada vez ms al creciente Estado-Nacin capitalista. Al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, la mayora de sus partidos afiliados se unieron a la burguesa de sus respectivos pases y la organizacin se disolvi. Despus de la guerra la organizacin fue resucitada para defender el capitalismo y suprimir a la clase obrera. 9. Plekhanov, Georgi (1856 - 1918): fundador del movimiento Marxista en Rusia. Plekhanov cort los lazos con los populistas rusos en 1879 y abandon Rusia en 1880. En el exilio, form la primera organizacin Marxista rusa, la Liga para la Emancipacin del Trabajo (1883) y ayud a formar el Partido Social Demcrata Obrero de Rusia (1898). En 1900 colabor con Lenin en la publicacin del peridico Iskra (la chispa). Despus del Segundo Congreso del P.S.D.O.R. (1903) adopt una actitud conciliadora hacia el revisionismo y ms tarde se uni a los Mencheviques. Volvi a Rusia al tiempo de la revolucin de Febrero de 1917, pero se opuso a la toma del Poder en Octubre. Plekhanov muri en Finlandia en un sanatorio tuberculoso en 1918. 10. Luxemburg, Rosa (1870-1919): fundadora del Partido Social Democrtico de Polonia; notable oponente del revisionismo y del oportunismo en el Partido Social Demcrata de Alemania y en la Segunda Internacional antes de la Primera Guerra Mundial. Encarcelada en 1915 por su oposicin a la Primera Guerra Mundial. Luxemburg y Karl Liebknecht organizaron el Partido Espartacista que ms tarde se convirti en el Partido Comunista de Alemania. Liberada por la revolucin en 1918, Luxemburg ayud a dirigir la insurreccin espartacista de 1919 en Berln. Esa insurreccin fue estrangulada y Luxemburg y Liebknecht fueron asesinados por rdenes de Gustav Noske, ministro de guerra Social Demcrata del gobierno de Ebert Scheidemann.

11. Revolucin Permanente: teora de la revolucin socialista mundial elaborada por Leon Trotski. Segn Trotski explic en 1922 en el prlogo a su estudio de la revolucin de 1905, revolucin permanente "define el concepto de que la Revolucin Rusa, aunque directamente ocupada en metas burguesas, no puede pararse ah: la revolucin no puede resolver sus inmediatas tareas burguesas excepto poniendo al proletariado en el Poder. Y el proletariado, una vez que tiene el Poder en sus manos, no puede quedarse estancado en el marco burgus de la revolucin. Al contrario, y precisamente para garantizar su victoria, la vanguardia del proletariado desde el principio de su gobierno tendr que hacer profundas incursiones en las relaciones, no slo feudales sino tambin burguesas. Al hacer esto entrar en hostil conflicto, no slo con los sectores burgueses que le han dado su apoyo en las primeras fases de la revolucin, sino tambin con las amplias masas de campesinos con cuya colaboracin el proletariado ha alcanzado el Poder. La contradiccin entre un gobierno obrero y una enorme mayora de campesinos en un pas atrasado slo puede ser resuelta a escala mundial, en una revolucin proletaria mundial. Habiendo rebasado las estrechas fronteras burguesas de la revolucin rusa, debido a la necesidad histrica, el victorioso proletariado se ver obligado a rebasar tambin las fronteras nacionales y estatales, es decir, tendr que luchar conscientemente para que la revolucin rusa se convierta en el prlogo de la revolucin mundial. 12. Wilson, Edmund (1895-1972): crtico y escritor norteamericano que investig los antecedentes histricos, sociolgicos y psicolgicos de la literatura. Inicialmente simpatiz con el Partido Comunista, pero despus de su visita a la Unin Sovitica en 1935, volvi desilusionado del Partido Comunista, dio un giro hacia el Trotskismo y particip en la revista antistalinista Revista Partisana. En 1936 Wilson declar que los juicios de Mosc fueron confeccionados por el rgimen Stalinista para "desviar la atencin de problemas ms importantes". "Trotski, como publicidad en la Unin Sovitica, dijo Wilson, es como el judo para los Nazis. Parte de su prolfico trabajo son las obras: El castillo de Axel (1931), un estudio del simbolismo; A la Estacin de Finlandia (1940) sobre el origen intelectual de la Revolucin Rusa; La Herida y el Arco (1941) sobre neurosis y literatura; y Patritico Derramamiento de Sangre (1962) un estudio de la literatura de la guerra civil americana.