Inventario, Catalogación y Jerarquización Distrito Magdalena de Cao y Anexo Salamanca

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
TURISMO IV CICLO
RECURSOS TURÍSTICOS I

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO
“INVENTARIO TURISTICO DEL DISTRITO DE MAGDALENA DE
CAO”
CURSO: RECURSOS TURISTICOS I

DOCENTE: Ms. JENNY MARLENE PRINCIPE LEÓN
Ms. RIGOBERTO HERNÁN FLORES NAVARRETE
CICLO: IV
INTEGRANTES:
CHAVERA ALEGRE, Sergio Manuel
DIAZ CAJÁN, Zara Judith
IBAÑEZ CASTRO, Heidi Johana
IBAÑEZ LÁZARO, Elvita Flor de María
LOYOLA RODRIGUEZ, Yuri
LOZANO MARTEL, Stuart
MARTINEZ SAAVEDRA, Andy Gianella
POLO GALARRETA, Tatiana
POLO REYES, Elizabeth
TRUJILLO-PERÚ
2009
INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 0

TURÍSTICOS – MAGDALENA DE CAO
TURISMO IV CICLO
DEDICATORIA
Con cariño y sinceridad, dedicamos este trabajo:
• En primer lugar a DIOS, por permitirnos viajar al maravilloso

distrito de Magdalena de Cao y principalmente por protegernos en
nuestro recorrido por sus apasionantes caminos.
• A nuestras dedicados y distinguidos profesores, Jenny Príncipe León

y Rigoberto Flores Navarrete, quienes con empeño y entrega, nos
guían a través de sus enseñanzas en nuestras aulas universitarias,
incentivándonos a la investigación de los recursos que poseen los
distritos de la región La Libertad.
• A nuestros padres, quienes con esfuerzo nos brindan su apoyo

financiero y sobretodo moral, soportando nuestras ausencias y
esperando nuestro regreso entusiasmadamente.
• A todos aquellos a quienes conocimos y compartimos experiencias

inolvidables en nuestro recorrido al distrito de Magdalena de Cao,
que sin conocernos confiaron en nosotros y nos brindaron la
información necesaria.
• Y a todos los lectores quienes compartirán nuestras experiencias a

través de este trabajo en nuestra estadía por el místico distrito de
Magdalena de Cao.

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AGRADECIMIENTOS
Este trabajo se hizo realidad, gracias a las valiosas colaboraciones de:
• LA MUNICIPALIDAD DEL DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO
• LA COMUNIDAD CAVERA, POR SU APOYO INCONDICIONAL
• SEÑOR REGULO FRANCO
• SEÑOR FELIPE CALDERON
• ARQUEÓLOGO SEGUNDO VASQUEZ
• RED DE ARTESANOS: HERMANOS IPARRAGUIRRE,
• SEÑORAS TEXTILERAS "DAMAS DE CAO"
• SEÑOR CESARIO CESPEDES VERASTEGUI
• SEÑORA ALICIA LINARES E HIJA LILY INFANTES
• SEÑOR SIXTO CHAVEZ
• SEÑOR CHALAN "TORMENTO"
• SEÑORA BETTY AVALOS
• SEÑORA CHABUCA GARCÍA
• SEÑORA VIOLETA MORALES
• SEÑORA PAULA MENDOZA GARCIA
• A RUBEN , "CHIVI"

TURISMO IV CICLO
PRESENTACION
Los alumnos de la Universidad Nacional de Trujillo, de la Facultad de Ciencias

Sociales, de la Escuela Académico Profesional de Turismo, tienen el agrado de
presentar el informe final sobre el “INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y
JERARQUIZACIÓN DEL DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO” para el deleite
del lector que desee conocer más sobre este distrito y sobretodo de sus recursos
Turísticos.
Este informe está fundamentado en un trabajo de gabinete, posteriormente se

recolectó información en el campo detallando los aspectos generales del distrito
de Magdalena de Cao, así como el tema al que nos hemos enfocado dentro de este
curso, que es el de Inventariar y Jerarquizar lo recursos turísticos de una localidad;
para ello hemos tomado en cuenta lo aprendido durante el cursos y lo aplicado en
nuestro viaje a la provincia de Ascope, Distrito de Magdalena de Cao y su anexo
Salamanca.
Esperamos sea de su agrado.
El Equipo Investigador

TURISMO IV CICLO
INDICE
DEDICATORIA………………………………………………………………... 1
AGRADECIMIENTOS………………………………………………………… 2
PRESENTACION.……………………………………………………………… 3
INDICE………………………………………………………………………….. 4
RESUMEN……………………………………………………………………… 6
ABSTRACT……………………………………………………………………… 7
I. INTRODUCCION………………………………………………………. 8
II. MARCO TEÓRICO……………………………………………………… 11
III. MATERIAL Y MÉTODO……………………………………………….. 69
IV. DESARROLLO CAPITULAR…………………………………………... 77
CAPITULO I.…………………………………………………………….. 77
DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO……………………………… 77
ASPECTOS GENERALES………………………………………............. 77
ASPECTOS ECONÓMICOS……………………………………….......... 83
ASPECTOS TURÍSTICOS……………………………………………….. 90
• Recursos Turísticos…………………………………………………….... 90
• Planta Turística……………………………………………………............ 103
• Superestructura…………………………………………………............... 107
• Turistas……………………………………………………………….......... 111
• Comunidad Receptora……………………………………......................... 112

TURISMO IV CICLO
CAPÍTULO II……………………………………………………………………... 114
INVENTARIO……………………………………………………………………. 115
CATALOGACIÓN………………………………………………………………. 122
JERARQUIZACIÓN……………………………………………………………. 123
ANEXO DE SALAMANCA……………………………………………………. 144
ASPECTOS GENERALES……………………………………………………… 144
INVENTARIO…………………………………………………………………… 146
CATALOGACIÓN……………………………………………………………… 148
JERARQUIZACIÓN……………………………………………………………. 149
V. CONCLUSIONES……………………………………………………….. 157
VI. RECOMENDACIONES………………………………………………… 162
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………. 165
ANEXOS………………………………………………………………………...... 166
DATOS DE INVESTIGADORES……………………………………………….. 169

TURISMO IV CICLO
RESUMEN
El presente trabajo detalla la diversidad que posee Magdalena de Cao frente a sus
recursos turísticos como el Anexo Salamanca, Huaca el Brujo y entre sus playas
tenemos: Playa Cruz Verde y el Balneario el Brujo, que han sido obtenidos
mediante la aplicación de la metodología del inventario de catalogación de
recursos turísticos que están en operación y los que no están en operación,
elaborado por un equipo de investigación de la asignatura Recursos Turísticos I de
la Escuela Académico Profesional de Turismo del año 2009.
Fase de catalogación dio como resultado tanto en operación (………….) como en

recursos en no operación (……) que fueron inventariados y catalogados por las
cinco categorías: Sitio Naturales, Manifestaciones Culturales, Realizaciones
Técnicas, Folklore y Acontecimientos Programados. La fase de Jerarquización
obtuvo un total de once recursos entre los que están en operación y no operación,
lo que demuestra que en los lugares existen: diversidad, cantidad y calidad de los
recursos turísticos, punto de partida para dar lineamientos y políticos de
desarrollo turístico.
El método que se empleó para elaborar nuestro informe correspondiente,

comprende lugares visitados, hechos o acontecimientos que por medio de fuentes
como: internet, videos, entrevistas , revistas, entre otros, nos permitió contar con
una base de conocimientos, luego emprender nuestro viaje rumbo a Magdalena De
Cao para inventariar, catalogar y jerarquizar los recursos turísticos con las que
cuenta.

TURISMO IV CICLO
ABSTRACT
The present work details the diversity that Magdalena de Cao possesses and her
tourist resources of the places visited as the Annexe Salamanca, “Archaeological
complex El Brujo” and among her beaches we have: “Cruz Verde” and the
“Balneario El Brujo”, that have been obtained by the application of the Inventory
of cataloguing and jerarquización of tourist resources that are in operation and
that are not in operation, elaborated by a team of investigation of the subject
Tourist Resources I of the School Academic Professional of Tourism of the year
2009.
Phase of cataloguing gave like proved so much in operation (… … … ….) as in

resources in not operation (… …) that were inventoried and catalogued by five
categories: I surround Natives, Cultural Manifestations, Technical
Accomplishments, Folklore and Programmed Events.
The phase of Jerarquizacion structuring obtained a whole of eleven resources
among those who are in operation and not operation, which demonstrates that
there is diversity, quantity and quality of the tourist resources, point of item to
give limits and politicians of tourist development.
The method that was used to elaborate our corresponding report, includes visited,
made places or events that by means of sources like: Internet, videos, interviews,
magazines, and others, allowed us to rely on a base of knowledge, then make our
trip course to Magdalena De Cao to inventory, to catalogue and jerarquizar the
tourist resources that it she possesses.

TURISMO IV CICLO
I. INTRODUCCION
El Turismo es una actividad de gran importancia económica global, que requiere

de diversas áreas productivas como la Agricultura, la Construcción, la Fabricación
y de los Sectores Públicos y Privados, para así proporcionar bienes y servicios
para el disfrute de los turistas.
Hay que destacar que en nuestro país el Turismo no es solo el responsable de

proporcionarnos grandes ganancias económicas y sociales, si no que sea
encargado de unir a las familias, comunidades y de dar a conocer al mundo
entero que somos un país como cualquier otro, que posee ventajas y desventajas
al visitarnos. Pero que cada día que pasa está luchando para mejorar, con el fin de
asegurarle a los turistas y a la sociedad en general un excelente servicio.
Visto de esta manera, nos damos cuenta que la actividad turística involucra a
muchos sectores (superestructura, equipamiento, instalaciones y comunidad local)
que de manera directa e indirecta tienen relación con el turista y los atractivos. El
trabajo conjunto entre estos, motivará una mayor dinámica en el crecimiento y
madurez de las zonas turísticas que se quiera promocionar.
Para la promoción y difusión de los atractivos turísticos, se requiere antes de una
investigación que se centre en la situación actual de los recursos y/o atractivos,
observando y analizando sus potencialidades y amenazas que puedan presentar.
El inventario y catalogación de los recursos y atractivos turísticos, según la guía
metodológica para la formulación del inventario y evaluación del patrimonio
turístico nacional del Mincetur, es el instrumento necesario para su diagnóstico.
Es por ello que se hace la clasificación de los recursos y atractivos del distrito de
Magdalena de Cao, diferenciándolas en cinco categorías: sitios naturales,
manifestaciones culturales, folklore, realizaciones técnicas, científicas y artísticas
contemporáneas y acontecimientos programados. Cada una de ellas con sus

TURISMO IV CICLO
respectivos tipos y subtipos, en el caso que presenten en el marco de la

presentación final del informe del inventario turístico del distrito de Magdalena
de Cao.
En cuanto a los antecedentes de este trabajo, mencionaremos aquellos que

obtuvimos en nuestra propia escuela, facilitados por alumnos de ciclos avanzados,
debido a que no pudimos encontrar ningún inventario en el mismo distrito.
1. IFORME DEL INVENTARIO TURÍSTICO DE LA PROVINCIA DE

ASCOPE
Metodología - Manual para la formulación del Inventario de Recursos Turísticos.
MINCETUR.
Realizado por los alumnos de IV Ciclo, de la Escuela Académica Profesional de
Turismo – Universidad Nacional De Trujillo, en el año 2006.
A cargo de los docentes: Hilda Arriaga Verástegui y Jamy Hurtado Castañeda.
2. INVENTARIO TURÍSTICO DE LA PROVINCIA DE ASCOPE

Metodología - Manual para la formulación del Inventario de Recursos Turísticos
MINCETUR.
Realizado por los alumnos de IV Ciclo, de la Escuela Académica Profesional de
Turismo – Universidad Nacional De Trujillo, en el año 2008.
A cargo del docente: César Cortéz.
Magdalena de Cao es conocida principalmente por el complejo arqueológico “El

Brujo” y hoy en día por el descubrimiento de la Señora de Cao, sin embargo, hasta
entonces las autoridades y el mismo pueblo en sí, no eran conscientes de los
visibles cambios que se estaban produciendo debido al incremento de la actividad
turística.

TURISMO IV CICLO
Es por esta razón que hasta la fecha no se han inventariado, catalogado y

jerarquizado sus recursos.
Somos testigos de la poca disposición que muestran las autoridades en cuanto a
planta turística se refiere, siendo muestra de ello la falta de señalización turística
en el mismo pueblo de Magdalena de Cao y la aún no formalizada oficina de
información turística en las inmediaciones de la propia Municipalidad.
Por otro lado, es preciso empezar a trabajar con el inventario de recursos turísticos
si se tiene en cuenta que la creciente afluencia turística de Magdalena de Cao
puede crear ciertos problemas de desorden y una manera de evitar estos
inconvenientes sería a través de lineamientos y propuestas de desarrollo turístico.
Magdalena de Cao, ubicado en la parte baja del Valle Chicama, a ocho minutos de
la Provincia de Ascope, es el lugar idóneo para todas aquellas personas que
deseen descubrir el encanto de su cultura, su gente, su folklor, sus platos y dulces
típicos, y todo el entorno mágico que posee este lugar.
Empezaremos nuestro informe, hablando sobre los materiales y métodos que

utilizamos para llevar a cabo nuestro proyecto; a continuación, en el capítulo I se
referirá a los aspectos generales del distrito de Magdalena de Cao.
En el capítulo II, se desarrollará el inventario, catalogación y jerarquización de los
recursos turísticos del mismo distrito.
En el capítulo III, redactaremos las conclusiones de cada recurso turístico, y
algunas derivadas del trabajo.
Finalmente en el capítulo IV, presentaremos las recomendaciones de carácter
temático, metodológico y práctico de nuestro informe.

TURISMO IV CICLO
II. MARCO TEÓRICO
A continuación, tendremos en cuenta conceptos centrales en el estudio y

definiciones que anteriormente desarrollamos en clase.
1. DEFINICIÓN DE SISTEMA TURÍSTICO:

El sistema turístico, es un sistema abierto relacionado con su medio
ambiente, con él establece un conjunto de intercambios, es decir,
importación de insumos que al ser procesados salen convertidos en
productos. Al igual que otros sistemas abiertos, el turístico tiene canales de
entrada por donde ingresa la energía, los materiales y la información
importada, que una vez procesada, sale por los canales de salida en forma
de productos o de servicios que se ofrecen al medio ambiente o, en este
caso, al súper sistema socio- cultural.
Según Neil Leiper:
Figura Nº 1
(Fuente: http://pensandoturismo.com/template.php?archivo=osorio.htm)

TURISMO IV CICLO
Existe consenso mundial en que el modelo esquemático de Leiper es una

representación gráfica sencilla que describe adecuadamente el hecho
turístico Y aunque aquí se reformulan sus principales enunciados y sus
implicaciones, en la aplicación de la Teoría General de Sistemas, ese modelo
constituye el punto de partida.
De la condición que se establece en toda relación turística (región o
localidad de o bien región o localidad de destino con una ruta de tránsito
que es donde se verifica la actividad de la industria turística).
Según Sergio Molina
Para 1982, Sergio Molina, pionero del estudio del turismo en México,
describió al turismo desde una concepción sistémica de la siguiente forma:
"el turismo... está integrado por un conjunto de partes o subsistemas que se
relacionan para alcanzar un objetivo común. Los subsistemas que lo
componen, de acuerdo a la figura Nº 2 , son los siguientes:
Figura Nº 2

TURISMO IV CICLO
Según Gunn
Describe los factores externos al sistema que influyen en su funcionamiento:

financiamientos, recursos culturales, recursos naturales, políticas
gubernamentales, competencia, comunidad, emprendedores y aspectos
laborales. El sistema y los factores externos se ilustran en la siguiente figura:
Figura Nº 3
En este modelo la funcionalidad del sistema turístico se presenta desde

una perspectiva de mercado, reconociendo como factores externos
aquellos que fundamentalmente alteran la relación entre la demanda y la
oferta.

TURISMO IV CICLO
Según Ascanio
En el caso de Ascanio, el sistema turístico se articula por dos ambientes
internos: el físico-empresarial (empresas, paisajes, etc.) y el comunal o
humano (comunidades receptora y de visitantes), ambos interrelacionados
por el carácter de servicio del turismo. Se ilustra el modelo en la figura 5:
Modelo de interrelación entre los componentes del sistema turístico.
Figura Nº 4
Según Santana
1) El elemento dinámico – referido al viaje o al desplazamiento, incluye a la
demanda real y potencial, así como a los componentes de las sociedades
generadoras de turistas (nivel de ingresos, nivel educativo, patrones
culturales, etc).
TURISMO IV CICLO
2) El elemento estático – sus componentes quedan referidos al destino, tanto

como entorno global como a la estructura empresarial y a los propios
turistas y sus actividades.
3) El elemento consecuencial – refiere el impacto resultante de los elementos
anteriores, incluyendo los efectos primarios con el desarrollo inicial del
turismo en un destino, como los que se suceden posteriormente de manera
progresiva.
Figura Nº 5
Este modelo ofrece una mayor noción sobre la funcionalidad del llamado
sistema turístico y señala las variables que intervienen en el proceso, sus
relaciones y efectos. Se destaca que en este caso, aspectos económicos,
sociales, políticos y demográficos, entre otros, se encuentran incluidos como

TURISMO IV CICLO
“componentes” del sistema; sin embargo, el modelo no alcanza a clarificar

si éstos se asumen como elementos que pertenecen al sistema turístico o
forman parte de otros sistemas o supra sistemas.
2. DEFINICIÓN DE TURISMO
• A decir de Arthur Haulot, el vocablo en cuestión tiene un origen

muy remoto, en virtud de que la palabra “tur” que, desde luego, se
usa actualmente en el hebreo moderno, fue utilizada antiguamente
como sinónimo de “viaje de vanguardia”, “reconocimiento” o
“exploración”.
• Según Hunziker y Krapt (1942) “Turismo es el conjunto de relaciones
y fenómenos producidos por el desplazamiento y permanencia de
personas, fuera de su lugar de domicilio, en tantos dichos
desplazamientos y permanencia no estén motivados por una
actividad lucrativa”.
• El italiano Troisi definió al turismo como un “Conjunto de traslados
temporales de personas, originados por necesidades de reposo, de
cura, espirituales o intelectuales.”
• El profesor de Arrillaga define en 1955 al turismo como: “Todo
desplazamiento temporal, determinado por causas ajenas al lucro, el
conjunto de bienes, servicios y organización que en cada nación
determinan y hacen posible esos desplazamientos, y las relaciones y
hechos que entre éstos y los viajeros tienen lugar.”
• Según la OMT (Organización Mundial del Turismo, agencia de la
ONU) el turismo comprende todas las actividades realizadas por las
personas durante sus viajes a lugares diferentes de su residencia
habitual, por un periodo de tiempo inferior a un año y para ir de
vacaciones, trabajar u otras actividades"

TURISMO IV CICLO
3. TIPOS DE TURISMO
Por Roberto Mauro
Aventura Bienestar Cultural Deportivo Estudio Incentivo
Investigación Profesional Rural.
o A los tradicionales viajes turísticos se suman, desde hace algunos
años, algunas variantes para satisfacer las necesidades de la gente
que viaja, conocidos como TURISMO ALTERNATIVO
o Turismo Místico: se denomina así al turismo relacionado con la
necesidad del viajero por experimentar un hecho trascendental,
entendiendo como tal, a vivir una experiencia que le permita
elevarse, encontrarse consigo mismo, integrarse con la naturaleza,
conocer la relatividad de la realidad cotidiana, desprenderse del ego,
encontrar a Dios.
o Para este tipo de turismo, el viajante visita lugares relacionados con
culturas ancestrales, siendo las culturas precolombinas americanas
las más elegidas. Así toman contacto con personas descendientes de
aborígenes, a veces chamanes, conocedores de técnicas y brebajes a
base de hierbas del lugar, sanadores espirituales, que brindan un
balance físico y mental con métodos antiguos renovados.
o Turismo vivencial: es aquel en que el visitante convive con una
familia local, donde aprende sus costumbres y hábitos cotidianos.
Usualmente familias rurales reciben a turistas citadinos para
enseñarles sobre la vida en el campo, sus costumbres, el trabajo de la
tierra, el cuidado de los animales, la pesca y la caza.
o En otros casos, sobretodo viajeros de Estados Unidos y Europa
visitan ciudades de países económicamente desfavorables y se
relacionan con comunidades locales, ayudando en comedores
infantiles, salas de auxilio o escuelas barriales.

TURISMO IV CICLO
o Ecoturismo: se lo relaciona con el hecho de viajar a zonas poco

invadidas por el hombre, para estar en contacto con la Naturaleza.
Pero no solo con la intención de estar en un lugar tranquilo, sino más
bien para conocer y aprender sobre los ecosistemas; la interrelación
de la flora y la fauna en su entorno natural. El ecoturista requiere la
guía de expertos en geografía, botánica, zoología, meteorología, etc.
También se relacionan con la gente del lugar para conocer su cultura,
gastronomía, costumbres y sus relaciones con su medio ambiente.
o Turismo cultural: lo desarrollan aquellas personas interesadas en
conocer y aprender arte e historia. También se visitan comunidades
ancestrales para relacionarse con artesanos y músicos del lugar.
o Turismo aventura: lo buscan quienes quieren unas vacaciones
"activas". Podría definirse como recreación al aire libre, donde el
propósito del viaje es experimentar y tomar parte de actividades con
cierto riesgo e incertidumbre sobre su resultado. Que requiere de
esfuerzo físico y actitud mental positiva para su desempeño, y una
gran descarga de adrenalina.
4. ELEMENTOS DE TURISMO
ELEMENTOS INDIRECTOS DEL TURISMO
a) ESTRUCTURALES
Aquellos que integran el conjunto de actos, procesos y relaciones
económicas culturales e institucionales cuyo desarrollo se realiza en
función de la organización de la comunidad, pudiendo ser esta
nacional, regional o local. Es lo que se conoce como infraestructura
turística, es decir, el conjunto de obra y servicios que contribuyen a
promover el desarrollo socioeconómico en general que es el inicio de
tareas que favorecen el desarrollo turístico y constituyen la base para
las estructuras requeridas por los turistas.

TURISMO IV CICLO
Vías de comunicación y transporte.

Servicios Públicos Generales
Industrias Conexas
b) DINÁMICOS
Corriente Turística Potencial, constituye una extensión del
estudio del fenómeno social del desplazamiento turístico.
ELEMENTOS DIRECTOS DEL TURISMO

c) ESTRUCTURALES
Conjuntos de bienes y servicios que son susceptibles de facilitar la
consumación de las necesidades o deseos de los turistas, a través de
su uso, consumo o manipulación, en donde el ingenio humano
define su aplicabilidad y función dependiendo del ámbito de
satisfacción considerado.
Recursos Turísticos
Servicios Turísticos
o Cuatro elementos se deben tener en cuenta para el desarrollo de la

actividad turística:
La Demanda
Conjunto de consumidores – o posibles consumidores – de bienes y

servicios turísticos.
Los viajeros relacionados con el turismo se denominan visitantes. “Visitante
es toda persona que viaja por una duración no superior a 12 meses, aun

TURISMO IV CICLO
lugar distinto al de su entorno habitual, y cuyo motivo principal no es el de

ejercer una actividad que se remunere en el lugar visitado”.
La Oferta Turística
Es un conjunto de productos turísticos y servicios puestos a disposición del

usuario turístico, en un destino determinado, para su disfrute y consumo.
El Espacio Geográfico
La experiencia turística tiene lugar en un espacio geográfico y temporal

determinado.
- Espacio Turístico: es el lugar geográfico determinado donde se

asienta la oferta turística y hacia el que fluye la demanda.
- Destino Turístico: Concentración de instalaciones y servicios

diseñados para satisfacer las necesidades de los turistas. El destino
constituye el objetivo del turista.
Operadores Turísticos
Agentes que participan en la actividad turística, generalmente, en calidad

de intermediarios entre el consumidor final y el producto turístico. Entre
estos encontramos: agencias de viajes, empresas transportadoras, tour –
operadores, centrales de reservas, entre otros.

TURISMO IV CICLO
Figura Nº 6

TURISMO IV CICLO
5. LOS RECURSOS TURÍSTICOS. DEFINICIÓN. CLASIFICACIÓN DE

CADA CATEGORÍA, TIPOS Y SUBTIPOS
Los Recursos Turísticos son aquellos elementos naturales, objetos culturales o

hechos sociales que, mediante una adecuada y racionada actividad humana,
pueden ser utilizados como causa suficiente para motivar o perpetuar el
desplazamiento turístico.

TURISMO IV CICLO

TURISMO IV CICLO

TURISMO IV CICLO
5.1 DEFINICION - CATEGORÍA: SITIOS NATURALES
5.1.1 Montañas:
Forma de relieve terrestre consistente en una elevación considerable del
terreno. Se observa la base, los flancos y la cima.
(Fuente: http://www.scribd.com/doc/431223/Que-son-las-Montanas)
SUBTIPOS
Cordillera
Relieve abrupto y complejo de bastante elevación, formada por cadenas de
montañas, de estructura rocosa y cubierta, a veces de nieve y glaciares.
(Fuente: Real Academia Española).
Altiplano
Meseta muy extensa y a gran altitud.
Meseta
Forma de relieve terrestre caracterizada por presentar una superficie plana o
ligeramente ondulada con declives de suave pendiente, situada a muchos
metros de altitud.
Cerros
Elevación de tierra aislada y de menos altura que la montaña.

TURISMO IV CICLO
Áreas Nevadas
Áreas de la tierra en donde la nieve cubre la superficie durante casi todo el
año, se encuentran a elevadas altitudes donde la nieve es algo común.
Bosque de piedras
Área conformada por rocas de diferente tamaño y forma, que se aseguran a
perfiles humanos, animales que son resultado de la acción del viento, agua y
glaciares.
Volcanes
Es el lugar de la corteza por donde emanan gases cenizas y lava que
proceden del inferior de la tierra
Planicies
Es una gran área geográfica plana o ligeramente ondulada menor a los 100m
metros de altura sobre el nivel del mar (si es más elevada ya seria meseta).
(Fuente: Enciclopedia Sopena)
Desiertos
Área geográfica carente de vegetación por la ausencia total de lluvias.
La mayor parte de los desiertos están cubiertos de arena, que se desplaza al
impulso de los vientos.

TURISMO IV CICLO
Llanura
Forma de relieve terrestre, caracterizado por su superficie plana u

horizontal, a pocos metros de altitud. Hay llanuras boscosas como la
amazónica; herbáceas como las pampas de Argentina.
Tablazos
Áreas costeñas que están sufriendo un lento proceso de levantamiento.

Hace algunos millones de años esas áreas estuvieron en el fondo del mar.
Sobresalen en la Costa los tablazos de Piura e Ica.
Pampas
Llanura costeñas de poca extensión de superficie plana y suelos aluviales

irrigadas son muy productivas.
Salinas
Establecimiento donde se beneficia la sal de las aguas del mar o de ciertos

manantiales, cuando se ha evaporado el agua.

TURISMO IV CICLO
Dunas
Acumulaciones de arena en forma de media luna, que se observan en los
desiertos. (Fuente: Enciclopedia Sopena).
Valles
Geoformas de relieve plano, formadas en el curso de los ríos por la

disposición de los materiales acerrados por las aguas, son áreas agrícolas por
las especiales características de sus suelos.
(Fuente: Enciclopedia Sopena).
Quebradas
Es un arroyo, un rio pequeño o riachuelo, de poco caudal si se compara con

un rio, y no apto para la navegación o la pesca significativa, en las quebradas
por lo común solo habitan especies de peces sumamente pequeñas.
Cañones
Es un accidente geográfico provocado por un rio a través de un proceso de

epigenesis excava en terrenos sedimentarios que tienen una profunda
hendidura de paredes casi verticales, es pues una especie de desfiladero
ensanchado por la larga excavación de los procesos de erosión fluvial.

TURISMO IV CICLO
Pongos
Garganta, hendidura o barranco cortados por la acción de un rio siendo la

profundidad mayor que el ancho.
Cuerpos de agua
Es una masa o extensión de agua como un lago, mar u océano que cubre gran
parte de la tierra u otro planeta, algunos cuerpos de agua son artificiales,
pero la mayoría son naturales, pueden contener agua dulce o salada.
Lagos
Acumulación de agua en una cavidad e interrupción del brazo de un rio,

puede ser el agua del deshielo producido durante un periodo post glaciar
que se acumula en las cavidades naturales del terreno.
Oasis
Sitio con vegetación y a veces con manantiales, que se encuentra aislado en
los desiertos arenales.
Pantano
Es un manto de aguas estáncales y poco profundas, en el cual crece una
vegetación acuática y a veces muy densa. (Fuente: Enciclopedia Sopena).

TURISMO IV CICLO
Albufera
Es una laguna litoral de agua litoral de agua salada o ligeramente salubre,
separada del mar por una lengua o cordón de arenas pero en comunicación
con el mar por uno o más puntos.
Humedal
Es una zona de tierras, generalmente planas, en las que la superficie se
inunda permanente o intermitentemente, al descubrirse regularmente de
agua, el suelo se satura, quedando desprovisto de oxigeno y dando lugar a
un ecosistema híbrido entre los puramente acuáticos y los terrestres.
Ríos
Los ríos son cursos continuos de agua encauzada. Su acción geológica
depende de la pendiente, de la naturaleza del terreno y del caudal del río.
Corriente de agua de grandes dimensiones que sirve de canal natural de
drenaje en una cuenca de drenaje.
Caídas de agua
Estructura para hacer descender el agua por un ducto hacia un nivel más
bajo y disminuir así su fuerza excesiva. El salto puede ser vertical o
inclinado. A este último suele denominarlo canal inclinado.

TURISMO IV CICLO
Cataratas
Caída grande del agua de una corriente a causa de un fuerte desnivel del
terreno
Cascadas
Caída de agua desde cierta altura por rápido desnivel del cauce.
Manantiales
Es una fuente natural que brota de la tierra o entre las rocas.
Aguas Minero Medicinales

Son aguas que se encuentran en zonas subterráneas y que cuentan con
propiedades para el mejoramiento de la salud.
Aguas Termales
Aguas que surgen en la superficie aprovechando una chimenea volcánica,
una fisura granítica o una falla profunda, con una temperatura superior a la
del medio ambiente en cualquier época del año.
Gases
Fluidos como el aire que tiende a expandirse indefinidamente y que se
caracteriza por su pequeña densidad.

TURISMO IV CICLO
Lodos
Mezcla de tierra y agua, que especialmente resulta del subsuelo, con
determinadas propiedades curativas. Los lodos basan su acción terapéutica
en su gran poder de absorción, su acción mineralizarte, su capacidad de
neutralizar la acidez y su efecto estimulante, por lo que su uso es muy
recomendable en muchos tipos de patologías.
Costas
Estrecha faja de tierra de naturaleza árida, que se extiende desde la orilla del
mar hasta los 500m. De altitud.
Isla
Porción de tierra rodeada de agua por todas partes. Lugar temporalmente y
cubierto por vegetación, en medio del cauce del río.
Península
Tierra cercada por el agua y que sólo una parte relativamente estrecha está
unida y tiene comunicación con otra tierra de extensión mayor.
Bahía
Entrada de mar en la costa, de extensión considerable, que puede servir de
abrigo a las embarcaciones.

TURISMO IV CICLO
Puntas
Lengua de tierra, generalmente baja y de poca extensión, que penetra al mar.
Esteros y manglares
Terreno pantanoso que suele llenarse de agua por la lluvia o por la filtración
de un río o laguna cercana y en el que abundan las plantas acuáticas.
Manglares
Un manglar es un grupo de especies de árboles o arbustos que poseen
adaptaciones que les permiten colonizar terrenos anegados que están sujetos
a intrusiones de agua salada. El término manglar incluye varias especies que
poseen adaptaciones similares, pero que pertenecen a familias diferentes.
Caletas
Ensenada pequeña. (Entrada de agua a orilla).
Loma
Altura pequeña y larga
Grutas, Cavernas, Cuevas

Una Gruta es una cavidad de buen tamaño que se forma bajo de la tierra,
cuando el agua de la lluvia se filtra entre las rocas de calcáreo calcáreas y las
va disolviendo en un proceso que dura miles de año.

TURISMO IV CICLO
Una Caverna es una cavidad y profunda bajo la tierra o entre las rocas.
Una Cueva es una cavidad del terreno, a veces apta para servir de cobijo a
animales y seres humanos, que puede ser acondicionada para vivienda en
forma de casas y otros usos antrópicos.
(Fuente: www.wikipedia.org/wiki/cueva)
Áreas Protegidas
Las áreas naturales protegidas son espacios delimitados por el Estado para la
conservación de los ecosistemas, diversidad biológica y bellezas paisajísticas.
Las áreas naturales protegidas (ANP) tienen diez categorías y constituyen el
Sistema Nacional de Áreas Protegidas por el Estado (SINANPE), el cual es
administrado por INRENA. Las categorías son: parques nacionales, reservas
nacionales, santuarios nacionales, santuarios históricos, bosques de
protección, reservas comunales, cotos de caza, reservas paisajísticas, refugios
de vida silvestre.
(Fuente: http://www.conam.gob.pe/geo/ii24.htm)
Parques Nacionales
Son áreas destinadas a la protección y preservación con carácter de
intangible, de las asociaciones naturales de la flora y fauna silvestre y de las
bellezas paisajísticas que contienen. En tal virtud, en los parques nacionales
está absolutamente prohibido todo aprovechamiento directo de los recursos
y el asentamiento de grupos humanos.

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Santuarios Nacionales
Son aéreas naturales destinadas a la protección, manteniendo su estado

natural es de especies o comunidades determinadas de flora y fauna
silvestre, así como formación de interés científico y paisajístico.
Santuarios históricos
Son áreas intangibles destinadas a la protección de los escenarios naturales

en los que se desarrollaran acontecimientos gloriosos de la historia nacional.
Reservas Nacionales
Son aéreas naturales destinadas a las protecciones y propagación de la fauna

silvestre, cuya conservación es de interés nacional, permitiéndose su
utilización solo con autorización y bajo supervisión del Estado.
Bosques De Protección
Son áreas intangibles que, por sus características y su ubicación se establecen

fundamentalmente para conservar los suelos y las aguas. Tienen el propósito
de proteger las tierras agrícolas, infraestructura vial o de otra índole y
centros pobladores, así como garantizar el abastecimiento de agua para
consumo humano: agrícola e industrial.

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Reservas Comunales
Son áreas reservadas para la conservación de flora y fauna silvestre en

beneficio de las poblaciones humanas aledañas (comunidades nativas o
campesinas), para los cuales dicho producto es fuente tradicional de
alimento.
Cotos De Caza
Son áreas destinadas al manejo de la fauna silvestre en tierras de dominio

público y privado, especialmente seleccionadas y en la que existe
infraestructura adecuada para los fines de caza deportiva.
Zonas Reservadas
Son áreas establecidas con el fin de proteger y/o manejar la flora y fauna
silvestre. Su estado es el territorio o provisional, en tanto se relacionen los
estudios pertinentes para poder definir su categoría de uso más conveniente.
Lugares Pintorescos
Son los que presentan una imagen bella, agradable y única, muy adecuada
para ser pintada.
(Fuente: www.es.thefreedictionary.com/pintorescos)

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5.2 DEFINICIONES - CATEGORIA: MANIFESTACIONES CULTURALES
TIPOS
5.2.1 Museos y otros
Un museo es una institución de carácter permanente y no lucrativo al servicio de

la sociedad y su desarrollo, abierta al público que exhibe, conserva, investiga,
comunica y adquiere, con fines de estudio, educación y disfrute, la evidencia
material de la gente y su medio ambiente.
(Fuente: http://www.museosdemexico.org/museo.php)
5.2.2 Arquitectura y Espacios urbanos
En arquitectura es un arte y técnica de proyectos y construir edificios según reglas

técnicas y cánones estéticos determinados.
En cuanto a Espacios Urbanos es la comprensión de espacio urbano prescindiendo

de criterio estético, exige la consideración, de todo tipo de espacio intermedio
entre edificios, tanto así que se trata áreas urbanas como rurales. Para que un
espacio sea urbano no es necesario que esté ubicado en la ciudad, la definición
geométrica de este espacio depende varias veces del envolvente de las casas.
SUBTIPOS
Iglesia
Edificio o lugar destinado pública y exclusivamente a un culto. (Fuente:

www.buscon.rae.es/drael/srvltconsulta?).
Convento
Casa o Monasterio en que viven los religiosos bajo las reglas de su instituto.
Comunidad de religiosos que habitan una misma casa.
(Fuente: www.buscon.rae.es/drael/srvltconsulta?).
Capilla
Edificio antiguo a una iglesia o parte integrada a ella, con altar y advocación
particular. (Fuente: www.buscon.rae.es/drael/srvltconsulta?).

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Casa Hacienda
Es una propiedad de tierra de gran extensión. La hacienda surgió durante la

colonia y era una institución económica y social basada en el sistema feudal. Las
propiedades de la Hacienda no incluían solo tierra, sino también la mano de obra
de los indígenas que habitaban el terreno en cuestión. (Fuente:
www.anubix.net/testpark4/madules.php)
Palacio o Castillo
Casa suntuosa, destinada a habitaciones de grandes personajes o para las juntas de

cooperaciones elevadas. Lugar fuerte surcado de murallas, baluartes, posos y otras
modificaciones. (Fuente: www.anubix.net/testpark4/madules.php)
Teatro
Conjunto de artes escénicas (obras teatrales, opera, ballet), también edificio donde
se realizan dichas representaciones. Según el tipo de espectáculo, cabe distinguir
entre teatro de ópera, dramático de cámara, etc. El funcionamiento del teatro está
bajo la jurisdicción de un programador o de una comisión.
(Fuente: www.es.thefreedictionary.com).
Biblioteca
El concepto tradicional de biblioteca es fácilmente reconocible, sus funciones se

pueden concentrar en tus palabras: adquisición, conservación y acceso. Durante
siglos esto significo recolectar libros, resguardando y ponerlos al alcance de los
lectores y ahora con la nueva tecnología estas permanecen vigentes.
(Fuente: www.es.thefreedictionary.com)
Molino
Máquina para moler movida por una fuerza motriz, como el viento, el agua, el
vapor o cualquier otro agente mecánico. Casa o edificio que hay en un molino.
Edificaciones
Construcciones de grandes diversiones fabricadas con piedra u otros materiales

resistentes y que está destinado a servir de espacio para el desarrollo de una
actividad humana. (Fuente: www.es.thefreedictionary.com)

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Universidades
Institución de enseñanza superior que comprende diversas facultades y que

confieren los grados académicos correspondientes. Según las épocas puede
comprender colegios, centros de investigación, etc.
Plazas
Es un espacio urbano público, amplio y descubierto, en el que suelen realizar gran

variedad de actividades.
(Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Plazuelas
Yacimiento arqueológico ubicado en una comunidad o ciudad.

Alamedas
Sitio poblado de álamos, paseo con álamos, paseo con árboles de cualquier clase.
Paseos
Lugar o sitio público para pasearse; distancia corta que se puede recorrer
andando. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Boulevards
Es un tipo de avenida ancha arbolada. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Malecones
Murallón o terraplén que se hace para defenderse de las aguas (Fuente:

www.es.wikipedia.org/wiki)
Barrios
Es toda subdivisión con identidad propia de una Ciudad, pueblo o parroquia. Su

origen puede ser una decisión administrativa (en cuyo caso equivale a un distrito),
una iniciativa urbanística. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)

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Santuarios
Son áreas destinadas a proteger con carácter de intangible, los escenarios en que
acontecieron hechos gloriosos de nuestra historia o para proteger una especie o
comunidad. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Parques
Terreno destinado en el interior de una población o prados, jardines y arbolado

para recreo y ornato. Es un terreno o sitio cercado y con plantas, para caza o para
recreo. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Glorietas
Plazoleta, por lo común en un jardín, donde suele haber un cenador. Plaza donde
desembocan por lo común varias calles o alamedas.
Puertos
Conjunto de obras, instalaciones y servicios que proporcionan el espacio de aguas

tranquilas necesarias para la estancia segura de los buques, mientras se realizan
las operaciones de carga, descarga y almacenaje de las mercancías y el tránsito de
viajeros. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Embarcaderos
Lugar acondicionado para embarcar y desembarcar, muelle. (Fuente:

Muelle
Obra a la orilla del mar, de un río o en un desnivel de terreno que facilita el

embarque. (Fuente: www.es.wikipedia.org/wiki)
Puentes
Construcción de piedra, ladrillo, madera, hierro, hormigón, etc. Que se construye

y forma sobre las barcas, odres u otros cuerpos flotantes, para pasar un río.

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Caletas
Barco que va tocando, fuera de los puertos mayores, en las caídas. Gremio de
porteadores de mercancías, especialmente en los puertos de mar. (Fuente:
5.2.3 Obra De Ingeniería Moderna (Puente, canales de riego).
Puente
Es una estructura destinada a salvar obstáculos naturales, como ríos, valles, lagos
o brazos de mar, obstáculos artificiales, como vías férreas o carreteras, con el fin de
unir caminos de viajeros, animales y mercancías. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Canales De Riego
Son vías artificiales para conducir agua, construidos por el ser humano y que
generalmente conectan lagos, ríos y océanos. Son utilizados para irrigar las tierras
agrícolas, vía de transporte o como obra de drenaje. (Fuente: Enciclopedia
Sopena).
5.2.4 Lugares Históricos
Edificaciones
Construcciones de grandes dimensiones fabricadas con piedra u otros materiales

resistentes y que están destinadas a servir de espacio para el desarrollo o de una
actividad humana. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Casa
Edificio de una o pocas plantas para habitar. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Balcón
Plataforma saliente de un edificio a la que se accede por una puerta o hueco

similar y que está cerrada en la cara exterior por una barandilla, una balaustrada o
un muro bajo. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Ventana
Abertura hecha por lo general de la parte media a la parte superior de una pared
para dar luz y ventilación. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
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Patio
Espacio limitado por paredes o galerías, que en las casas y otros edificios se deja
descubierto. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Muralla
Muro u obra defensiva que rodea una plaza o protege un territorio. (Fuente:
Enciclopedia Sopena)
Complejo Histórico
Conjunto de establecimientos o instalaciones de valor histórico situados en un

mismo lugar. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Barrios
Áreas de suelo urbano se que caracteriza por tener un denominador común que
puede ser arquitectónico, topográfico o social. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Puerto
Lugar seguro en la costa, defendiendo del viento y del mar con fondeadero para
los buques y embarcaciones. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Embarcaderos
Lugares destinados al embarque de mercancías y personas. (Fuente: Enciclopedia

Sopena)
Muelle
Construcción realizada en la orilla del mar o de un río navegable, que sirve para
facilitar el embarque y desembarque de personas y cosas para el amarre de las
embarcaciones. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Caleta
Cala pequeña, parte pequeña del mar que entra en la tierra. (Fuente: Enciclopedia
Sopena)
Campo Santo
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Cementerio católico (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Campo De Batalla
Terreno ocupado por tropas militares durante las operaciones bélicas.

Plazas
Lugares anchos y espaciosos de una población. (Fuente: Enciclopedia Sopena)
Plazuela
Plaza pequeña (Fuente: Enciclopedia Sopena)
5.3 Obras De Ingeniería

Anden
Acera generalmente elevada situada a los lados de la vía o de la calzada en las

estaciones de tren o de autobús, respectivamente, para que los pasajeros entren y
salgan de ellos con facilidad.
Estación Ferroviaria
Instalación de vías y agujas, protegida por señales, donde se pueden coordinan

procesos de circulación y cuyos límites quedan definidos por las señales de
entrada de ambos extremos. Punto de acceso de viajeros mercancías del ferrocarril,
eventualmente con instalaciones adicionales para las operaciones ferroviarias.
5.4 Sitios Arqueológicos

Edificaciones
Construcción de un edificio. Construcción de grandes dimensiones, fabricada con

piedra u otros materiales resistentes y que está destinada a servir de espacio para
el desarrollo de una actividad humana: una iglesia, un castillo, una casa, una
muralla y una plaza de toros, son edificaciones.
(Fuente:www.wikipedia.com)
Petroglifo
Piedra con grabados prehistóricos de tipo simbólico(Fuente: www.wikipedia.com)

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Pinturas Rupestres
Es un concepto referido a una de las manifestaciones artísticas más antiguas de las

que se tiene constancia, ya que, al menos, existen testimonios datados hasta los
40.000 años de una antigüedad, es decir, durante la última glaciación.
(Fuente: www.wikipedia.com)
Cueva
Cavidad subterránea, sótano madriguera

Gruta
Cavidad naturales cubierta en una roca.

Estancia subterránea artificial que imita las cavidades naturales.
Escultura
Arte de esculpir, obra de escultor, conjunto de estas obras realizadas en una época
o por un autor determinado.

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5.3. DEFINICIONES - CATEGORIA: FOLKLORE
TIPOS:
5.3.1 Creencias Populares:
Nos indica las actitudes de compromiso de las gentes ante determinados hechos
concretos que se consideran dignos de una aceptación verdadera. Las creencias
crean una actitud mental que sirvan de base a la acción voluntaria y la lleva a los
individuos a una actuación enérgica. No importa tanto la imagen externa que se
percibe, sino la convicción en veracidad de determinados hechos concretos, los
cuales son alimentos por mediquillos, curanderos, parteras, brujos y gentes en
general que colaboraron en hacer supervivientes aquellas expresiones del pasado
que presentan como “ creencias populares” legadas a los antepasados.
(Fuente: http//www.lablaa/blaavirtual/folclor/pueboy8htm)
SUBTIPOS:
Cuentos:
Historia corta o escrita, sobre caras imaginadas o inventadas. Generalmente, los
cuentos se escriben para los niños y en ellos figuran personajes fabulosos y
suceden cosas fantásticas.
Fuente: http//www.geocities.com/eqhd/costumbre.htm
Costumbres:
Repetición constante de un acto que con el tiempo se vuelve obligatoria y por
necesidad, consentimiento colectivo y apoyo del poder político llega a convertirse
en ley.
Las costumbres tienen un origen extra estatal, surgen en los grupos sociales y de
una efectiva acomodación generalizada y prolongada en el tiempo.
Fuente: http//www.geocities.com/eqhd/costumbre.htm

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Leyendas:
Historia fantástica o imaginada que las personas cuentan como si hubiera ocurrido
de verdad.
Fuente: http//enciclopedia.us.es/indexphp/mitos, leyendas
Mitos:
Los mitos son generalmente son relatos basadas en la tradición y leyenda creadas
para aplicar el universo, la creación del mundo, los fenómenos naturales y
cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin embargo, no todos
tienen por que tener este propósito.
Fuente: http//enciclopedia.us.es/indexphp/mitos,leyendas
Tradiciones:
Significa por tanto hacer pasar algo a manera de otro, transmitir, entregar, se
considera tradición a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión
artística características de una comunidad, en especial aquellos que se transmiten
por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y el
folklore o sabiduría popular.
Fuente: http//es.wikipedia.org/wiki/tradici%C3%B3n
Ferias y Mercados:
Son eventos, siempre coloristas y animados, le brindan la oportunidad de conocer
los usos y costumbres de la región, así como comprar ropa, calzado, lozas,
legumbres o artesanía, entre otros. Las múltiples manifestaciones de este tipo que,
frecuentemente se llevan a cabo en cada región.
Fuente: http/www.estorilcoast-turism.com/es

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Mercados Artesanales:
En estos lugares se venden en forma conjunta la valiosa pieza tradicional y se
realiza el valor cultural propio de esta tarea o trabajo artesanal. Señalando que la
tarea originalmente pura del artista es contribuyente a la formación de nuevos
seguidores y a la autoevaluación del trabajo propio del artesano que es pieza viva
y parte de una cultura anterior que parece vivir y no morir en el tiempo moderno.
Música y Danza
5.3.2 Artesanía y Artes

Feria Artesanal:
Es un lugar donde un conjunto de personas (artesanos), ejecuta, exhibe y vende
sus obras al público. El artesano que forme parte de un grupo artesanal, deberá
realizar su trabajo en presencia del público asistente a una feria artesanal.
Fuente: http//es.wikipedia.org/wiki
Alfarería:
Es el arte de elaborar vasijas de barro cocido. También se denomina alfarería a los
objetos realizados con arcilla y posteriormente cocidos una sola vez.
Cerámica:
Arte de fabricar vasijas y otros objetos de baro, taza y porcelana. Conocimiento
científico de los mismos objetos, desde el punto de vista arqueológico.

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Cera (Velas):
Son esteres de los ácidos grasos con alcoholes de peso molecular elevado, es decir,
son moléculas que se obtienen por esterificación de un acido graso con un alcohol
monovalente lineal de cadena larga. Ejemplo: la cera de abeja.
Cestería:
Es el proceso de confeccionar mediante tejido o arrollamiento de algún material,
un recipiente (cesta o canasta) u otro artefacto.
Cuero:
Es el pellejo que cubre la carne de animales y este mismo pellejo después de
curtido y preparado para su conservación y uso doméstico e industrial.
Madera:
Es uno de los elementos constructivos más antiguos que el hombre ha utilizado
para la construcción de sus viviendas y otras edificaciones. Pero para lograr un
resultado excelente en su trabajabilidad hay que tener presente ciertos aspectos
con la forma de corte, curado y secado.
Carpintería:
Es el nombre del oficio y del taller o lugar donde se trabaja la madera y sus
derivados con el objetivo de cambiar su forma física para crear objetos útiles al
desarrollo humano como pueden ser muebles para el hogar, marcos de puerta.

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Escultura:
Arte de modelar el barro, tallar en piedra, madera u otros materiales, figuras en
volumen.
Instrumento Musical:
Es un objeto compuesto por la combinación de uno o más sistemas resonantes y
los medios para su vibración, construido con el propósito de producir en uno o
más tonos que puedan ser combinados por un intérprete.
Metales:
Se diferencian del resto de los elementos fundamentales en el tipo de enlace que
constituyen sus átomos. Se trata de un enlace metálico y en él los electrones
forman una nube que se mueve, rodeando todos los núcleos. Este tipo de enlace es
el que les confiere las propiedades de condición eléctrica.
Imaginería:
Especialidad del arte de la escultura, dedicada a la representación plástica de
temas religiosos, por lo común, realista y con finalidad vocacional, litúrgica,
procesional o catequética.
Fuente: Enciclopedia sopena
Mascara:
Pieza de material, generalmente opaco o traslucido, usado sobre la cara.
Fuente: enciclopedia sopena

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Objetos Rituales:
Son aquellos elementos utilizados durante las prácticas sociales (como el día de los
muertos) que evocan una memoria colectiva, intangible y que vienen
significándose desde tiempos ancestrales.
Papel:
Material hecho con pasta vegetal molida y blanqueada que se dispone en finas
láminas y se usa para escribir, dibujar, etc.
Piedra:
Fragmento rocoso de forma e importancia. Piedra labrada con alguna inscripción o
figura. Trozo de piedra tallado y preparado para construir.
Pintura:
Proceso en el que una materia colorante se aplica, mediante algún método a una
superficie o soporte, con el propósito de representar o sugerir a través de la línea,
color y materia, alguna entidad visible o imaginaria.
Fuente: Enciclopedia sopena.
Tejido:
Obra de telar compuesta por varios “hilos”: los de la “urdimbre” que forman su
base y los que se entrelazan con aquellos en sentido transversal mediante
“pasadas”, constituyendo la trama.

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Indumentaria:
Conjunto de vestiduras o ropas que se tienen o se llevan puestas.
Orfebrería:
Se llama orfebrería al trabajo artístico realizando sobre utensilios o adornos de
metales preciosos. Los metales que constituyen los objetos de orfebrería
propiamente dichos son eminentemente la plata y el oro o una mezcla de ambos
que en la antigüedad se llamaba electron o electrum. Bien dichos metales se
fabrican ya desde edades muy remotas utensilios muy variados como vasijas,
piezas de adorno, joyas, monedas, estatuas siguiendo el estilo, la ornamentación y
el gusto propio de la época.
Fuente: http//adap.pe.tripad.com/arteperuano/rd20.html
Joyería:
Es una palabra referente a joyero, siendo tanto el comercio de las joyas, como su
producción; como los lugares donde se realizan estas actividades, las tiendas
donde se comercializan y los talleres donde se fabrican. El tema de la joyería
siempre ha atocinado a hombres y mujeres desde la antigüedad. Se puede
entender a la joyería de dos maneras. Primero cuando se hace referencia al
producto mismo como un conjunto, o sea a todas las joyas que se venden en un
local, etc. Entonces joyería comprende a joyas elaboradas con plata, oro, los
distintos colores de oro y sus quilates, aquellos hechos con materiales, las que
llevan incrustadas piedras preciosas, etc.
Fuente: Diccionario Drae
5.3.3 Gastronomía:
Es el estudio de la relación del hombre, entre su alimentación y su medio ambiente
(entorno). Gastrónomo es la persona que se ocupa de esta ciencia. A menudo se

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piensa enormemente que el término cobertura a una mesa, la gastronomía estudia

varios componentes culturales como eje central la comida.
Fuente: www.elpail.com/diccionario/castellano/gastronomia
Platos Típicos:
Considerada como una de las manifestaciones legados dentro de un pueblo, lo
peculiar, lo tipo es que reúne mezcla y exquisitos sabores del arte culinario.
Fuente: http/wwwelpais.com/diccionario/castellano/etnológico%3
5.3.4 Etnológico:
Rama de la antropología que estudia comparativamente las razas, pueblos y
cultivos en sus diferentes aspectos y relaciones, basándose en los dates
proporcionados por la etnografía.
Fuente: http/wwwelpais.com/diccionario/castellano/etnológico%3
Costa:
Es la parte de un continente o de una isla que colinda con el mar, también se
denomina litorales a la costa de grandes ríos. Tiene un paisaje inestable, donde en
los sectores de playa su perfil bidimensional puede crecer debido al depósito de
sedimentos y en otros casos puede disminuir por los procesos de erosión marina.
Pero las costas también son modificadas por otros factores, como el clima, el
viento, el oleaje, actividad biológica y las actividades humanas.
Fuente: http/www.elpais.com/diccionarios/castellano/costa
Sierra:

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Unidad estructural de relieve montañoso, mas alargada que ancha, aislada o

formando parte de una cordillera.
Fuente: Diccionario enciclopédico lexus
Selva:
Terreno extenso sin cultivos y muy poblado de arboles
Del latín Silva Bosque ecuatorial y tropical, caracterizado por la abundancia y
variedad de vegetación de arboles y matorrales; también, región o zona que posee
dicha vegetación.
Fuente: http/www.elpais.com/diccionarios/castellano/selva

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5.4 DEFINICIONES - CATEGORIA: REALIZACIONES TECNICAS

CIENTIFICAS O ARTISTISTICAS CONTEMPORANEAS.
TIPOS:
5.4.1 Explotaciones Mineras:

La explotación de un yacimiento minero supone la existencia de una
concentración de un mineral, elemento o roca con suficiente valor económico
como para sustentar esta explotación minera con un beneficio industrial para la
empresa.
Fuente: http://www.uclm.es/users/higueras/yymm/YM15.html
5.4.2 Explotaciones agropecuarias:

Es la unidad de organización de la producción, con una superficie no menor de
500m2, ubicada dentro de los límites de una misma provincia, que,
independientemente del número de parcelas (terrenos no contiguos):
• Produce bienes agrícolas, pecuarios o forestales destinados al mercado;
tiene una dirección que asume la gestión y los riesgos de la actividad
productiva.
• Utiliza, en todas las parcelas que lo integran, los mismos medios de
producción de uso durable y parte de la misma mano de obra.
Fuente: http://www.inta.gov.ar/bariloche/ssd/rn/pop_cmt0204.htm
5.4.3 Explotaciones pesqueras:

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Las explotaciones pesqueras o pesquerías son los esfuerzos organizados para

capturar peces u otras especies acuáticas mediante la pesca. Generalmente las
pesquerías tienen por objeto la obtención de recursos alimenticios para su
comercialización. En la pesca industrial se buscan también subproductos como
aceites y harinas que no van destinados al consumo humano directo.
Sin importar el destino de las capturas, el término pesquería se refiere al esfuerzo
pesquero realizado en una región determinada o sobre una especie en particular,
usándose indistintamente ambos criterios para definirlas.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Explotaci%C3%B3n_pesquera
5.4.4. Agricultura:
La agricultura es la actividad agraria que comprende todo un conjunto de
acciones humanas que transforma el medio ambiente natural, con el fin de hacerlo
más apto para el crecimiento de las siembras.
Las actividades agrícolas son las que integran el llamado sector agrícola. Todas las
actividades económicas que abarca dicho sector, tiene su fundamento en la
explotación del suelo o de los recursos que éste origina en forma natural o por la
acción del hombre: cereales, frutas, hortalizas, pasto, forrajes y otros variados
alimentos vegetales.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura
5.4.5 Ganadería:
La ganadería es una actividad económica, dedicada a la crianza del conjunto de
especies animales para sacar provecho al animal y sus productos derivados, así
como la propia explotación del ganado.
La ganadería tiene como objetivo la producción de animales para obtener carne y
derivados, como la leche, cuero, lana. La ganadería bovina, porcina, equina,
caprina y ovina son las más comunes, pero últimamente la cría de liebres, cuyes,
carpinchos, nutrias y otros animales alternativos ha comenzado a aumentar.

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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Ganader%C3%ADa
5.4.6: Piscigranja:
Empresa que se encarga de criar peces, generalmente truchas.
Fuente:http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071013171405AAcgi
5.4.7 Explotaciones Industriales:

Destinadas a la producción o distribución de energía eléctrica, es un precepto que
tiene la virtud de su novedad en nuestro sistema, pero al que pueden oponerse
algunos reparos, debidos a la concisión de su fórmula, que no desciende a la
consideración de ciertos detalles, cuya regulación minuciosa hubiera sido
conveniente.
Fuente: http://vlex.com/vid/explotaciones-industriales-propiedad-342189
Trapiches:
El trapiche es un molino en el cual fue utilizado para extraer el jugo de
determinados frutos de la tierra, como la aceituna o la caña de azúcar.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Trapiche
Vitivinícolas:
Destinado a los medios de producción y almacenamiento de vino.
Fuente: Diccionario Drae
Bodegas:
Bodega de edificio o almacén, espacio destinado al almacenamiento de distintos
bienes. Se encuentran generalmente en industrias, puertos y aeropuertos.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Bodega

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Zoológicos:
Los zoológicos, son establecimientos, donde se mantienen en cautiverio a diversas
especies de animales salvajes, para ser mostrados al público en general con fines
educativos y de esparcimiento.
Fuente: http://www.misrespuestas.com/que-son-los-zoologicos.html
Jardines Botánicos:
Son instituciones habilitadas por un organismo público, privado o asociativo (en
ocasiones la gestión es mixta) cuyo objetivo es el estudio, la conservación y
divulgación de la diversidad vegetal. Se caracterizan por exhibir colecciones
científicas de plantas vivas, que se cultivan para conseguir alguno de estos
objetivos: su conservación, investigación, divulgación y enseñanza.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Jard%C3%ADn_bot%C3%A1nico
Viveros:
Es un conjunto de instalaciones que tiene como propósito fundamental la
producción de plantas. La producción de material vegetativo en estos sitios
constituye el mejor medio para seleccionar, producir y propagar masivamente
especies útiles al hombre.
Fuente:http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/15
7/htm/sec_7.htm
Planetarios:
Un planetario es un lugar dedicado a la presentación de espectáculos
astronómicos y en el cual es posible observar recreaciones del cielo nocturno de
diversos lugares de la Tierra y en diferentes momentos del año. Normalmente un
planetario consta de una pantalla de proyección en forma de cúpula y un
proyector móvil capaz de proyectar las posiciones de estrellas y planetas.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Planetario

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Acuarios:
Es un recipiente capaz de contener agua, con al menos una de sus caras de algún
material transparente, generalmente de vidrio o metacrilato, y dotado de los
componentes mecánicos que hacen posible la recreación de ambientes
subacuáticos de agua dulce, marina o salobre y albergar vida correspondiente a
esos ambientes, como peces, invertebrados, plantas, etc. El diseño más básico de
acuario es de planta rectangular, realizado a partir de vidrios sellados con silicona
neutra.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Acuario_(recipiente)
Túneles:
Es una obra subterránea de carácter lineal cuyo objeto es la comunicación de dos
puntos, para realizar el transporte de personas, materiales entre otras cosas.
Normalmente es artificial.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%BAnel
Puentes Modernos:
Se identifican por el fundamento arquitectónico utilizado, como cantiléver o de
tirantes, colgantes, de arco de acero, de arco de hormigón, de arco de piedra, de
vigas trianguladas o de pontones. Cuando es necesario respetar el paso de barcos
por debajo del puente y no es posible construirlo a la altura precisa se construyen
puentes móviles.
Fuente: http://www.arqhys.com/articulos/modernos-puentes.html
Centrales Hidroeléctricas:
Es aquella que utiliza energía hidráulica para la generación de energía eléctrica.
Son el resultado actual de la evolución de los antiguos molinos que aprovechaban
la corriente de los ríos para mover una rueda.

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En general estas centrales aprovechan la energía potencial que posee la masa de

agua de un cauce natural en virtud de un desnivel, también conocido como salto
geodésico. El agua en su caída entre dos niveles del cauce se hace pasar por una
turbina hidráulica la cual trasmite la energía a un alternador en cual la convierte
en energía eléctrica.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Central_hidroel%C3%A9ctrica
Represas:
Una represa (o presa) es una estructura que se emplaza en una corriente de agua
para embalsarla y/o desviarla para su posterior aprovechamiento o para proteger
una zona de sus efectos dañinos.
Fuente:
http://www.wikiciencia.org/tecnologia/ingenieria/represas/index.php

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5.5 DEFINICIONES - CATEGORÍA: ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS
TIPOS:
5.5.1Artístico:
Relativo a las bellas artes o ejecutado con arte.
Fuente: Diccionario lexus
SUBTIPOS:
Danza:
Escena o espectáculo representado por bailarines.
Música:
Arte de combinar los sonidos conjunto de composiciones musicales.

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Teatro:
Local destinado a la representación de obras dramáticas y otros espectáculos. Arte
de componer o representar obras dramáticas, donde se desarrollan ciertos
acontecimientos.
Fuente: Diccionario enciclopédico océano lexus
Exposición:
Conjunto de noticias y antecedentes de la acción de una obra literaria.
Fuente: Diccionario enciclopédico lexus
Evento:
Se refiere a una actividad social, tal como:
• Un festival (un evento musical)
• Una ceremonia (una boda)
• Una competición (un torneo deportivo)
• Una fiesta (una fiesta de cumpleaños)
• Una convención (una convención infantil)
Fuente: Diccionario Lexus
Convención:
Asamblea de los representantes de un país, que asume todos los poderes.
Fuente: Diccionario Lexus
Concurso:
Reunión de personas en un lugar. Reunión de cosas o sucesos simultáneos
oposición que por medio de trabajos científicos literarios o artísticos se hace para
optar a un cargo o tener un premio. Competencia entre los que aspiran a realizar
algo.
Fuente: http//www.definicion.org/concurso

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Feria:
Una feria es un evento social, económico y cultural-establecido, temporal o
ambulante, periódico o anual que se lleva a cabo en una sala y que llega abarcar
generalmente un tema o propósito común; puede tener como objetivo primordial
la promoción de la cultura, alguna causa o estilo de vida, generalmente en una
forma divertida y variada.
Fuente: http:/es.wikipedia.org/wiki/feria
Festival:
Conjunto de manifestaciones cinematográficas, musicales, deportivas, etc., que se
celebran periódicamente.
Fuente: http/www.worddreference.com/definición/festival
Congreso:
Congreso es la denominación utilizada para diversas conferencias académicas y
otro tipo de reuniones con un fin de discusión, difusión o intercambio de
conocimientos.
Es una reunión de naturaleza extraordinaria con una duración mínima de dos días
y cincuenta participantes. Suele tener una periodicidad fija y no está orientada a la
generación de negocio sino a la difusión o intercambio de conocimientos. Los
congresos se identifican por el hecho de que los asistentes adoptan un rol
interactivo participando activamente en ponencias, foros y debates.
Fuente:http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061119033826AAl
mWr8
5.5.2 Fiestas:
Una fiesta es un rito social en el cual las personas marcan cierto acontecimiento o
alguna ocasión especial, como un cumpleaños, agasajo, boda, aniversario, etcétera;

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reuniéndose y desinhibiéndose o adoptando un rol para la ocasión. Se incluyen en

este tipo de celebraciones las fiestas populares como las ferias, los carnavales...
Como rito que es, implica seguir un patrón determinado, en el caso de las fiestas
suele estar acompañado de baile, música y comida para la ocasión. Junto con
algún ritual más específico según la fiesta de que se trate.
Las personas implicadas en el rito pueden variar considerablemente, desde una
familia o grupo social hasta toda una localidad o incluso una nación.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Fiesta
Fiestas Patronales:
Las fiestas patronales son características de nuestra cultura y no hay rincón del
paso donde no se realice una celebración dedicada a alguna imagen religiosa
vinculada con la tradición católica.
Fuente: http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/6378-Fiestas-patronales
Fiestas religiosas:
Fiesta y baile religioso que expresan la fé y devoción de todo un pueblo hacia sus
santos además del cariño, la devoción y el agradecimiento hacia ellos y que ha
estado presente en muchas generaciones y que han seguido las costumbres y
tradiciones de sus antepasados fielmente hasta nuestros días.
Fuente: http://www.mexicodesconocido.com.mx/notas/6378-Fiestas-patronales
Carnavales:
Un carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la
cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de
marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y
fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier
época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el

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mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto

descontrol.
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Carnaval
DEFINICIONES FICHA DE JERARQUIZACION

Fuente: Enciclopedia Sopena
I. Particularidad: Característica, singularidad, peculiaridad que distingue una
cosa de otra de su misma clase.
II. Publicaciones: Difusión de algo por medio de la imprenta o cualquier otro
procedimiento técnico, para darlo a conocer a mucha gente.
III. Reconocimiento: Muestra o manifestación que se le designe o algo por ser
de importancia.
IV. Estado de Conservación: Grado en que se mantienen en buen estado los
recursos, evitando su degradación a través del tiempo.
V. Flujo de Turistas: Movimiento de personas desde un origen a un destino o
de un núcleo emisor a un receptor. Es el movimiento migratorio, sea por
tierra, mar, estableciendo ambos puntos, unas relaciones de mercado.
VI. Representatividad: Capacidad de actuar en nombre de una colectividad, ya
sea de manera local, regional, nacional o internacional.
VII. Inclusión en la Visita Turística: Participación de un recursos en la visita
turística, debido a su importancia, conveniencia de su ubicación u otra.

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III. MATERIAL Y MÉTODO
Material
Para realizar el presente trabajo en el pueblo de Magdalena de Cao,
utilizamos una metodología adecuada (MINCETUR) de manera objetiva,
que nos permitió realizar un estudio considerable, además accedimos a
fuentes de información tales como:
Documentos que nos proporcionó la Municipalidad de dicho pueblo.

Internet (páginas web).
Proyectos de desarrollo turístico.
Tesis.
Revistas.
Periódicos (diario el Correo).
Guías turísticas
Videos
Relatos de pobladores de dicha zona como fuente de información:
Lily Infantes Linares, Ángela Vásquez Ciriaco (alumnas de Turismo-
UNT).
Dichos medios nos ayudaron a ser conocedores del estado de conservación

y funcionamiento de los recursos para luego, realizar el Inventario de una
manera eficiente.

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• Método (s)
La metodología que se empleó para desarrollar el presente informe fue la del

inventario de Catalogación y Jerarquización de los recursos Turísticos,
realizándose dos etapas: Preliminar y Trabajo de Campo, esto incluye las fases I y
II del manual para la formulación del inventario de Recursos Turísticos a nivel
Nacional.
FASE I – APLICADO EN NUESTRO TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
El esquema metodológico que utilizamos de Mincetur nos permitió contar con una
base de conocimiento a fin de poder organizar de una manera sistemática y
ordenada los recursos del distrito de Magdalena de Cao.
En la primera etapa, se definieron categorías, tipos y subtipos de los recursos

turísticos.
Trabajamos grupalmente buscando las definiciones para luego exponerlas ante el

resto del salón, nuestros docentes compararon y calificaron nuestros conceptos y
conocimientos, gracias a estos se llegó a una comprensión y aceptación general
sobre los términos expresados en la exposición.
Proseguimos con la segunda etapa, donde pudimos recopilar información

secundaria del lugar a visitar.
Indagamos en tesis, libros, revistas, periódicos, compendios, registros, etc., que
logramos obtener de la biblioteca de nuestra facultad, biblioteca municipal, INC,
IPerú; ayuda complementaria que nos brindaron nuestros profesores y amigos.

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Armamos documentos de información que presentamos en clase, conjuntamente

con nuestro cuestionario y cronograma (itinerario), permitiéndonos formar una
idea parcial de los recursos a inventariar en Magdalena de Cao.
En la tercera etapa, Trabajo de campo

-Después de haber obtenido las definiciones básicas y contundentes de las
categorías ,tipos, subtipos de los manuales referidos al inventario de recursos
turísticos y de haber efectuado el trabajo de gabinete que nos sirvió como base
para dar paso a la etapa de trabajo de campo, nos sentirnos preparados por todos
los conocimientos recibidos anteriormente en clase, y se nos hizo más fácil aplicar
todas estas enseñanzas a este campo que consiste en la identificación y
verificación de los recursos turísticos ubicados en Magdalena de Cao.
Con los manuales de Inventariado se nos facilitó el trabajo y también con el apoyo
que nos brindó la comunidad en ofrecernos información, como la ubicación de los
recursos, el acceso para llegar hacia ellos etc., y a la municipalidad que nos
proporcionó con el transporte el cual nos sirvió para desplazarnos por todos sus
atractivos y empezar a inventariar, básicamente, todo consistió en saber su
realidad y condiciones en que se encuentra un recurso y de acuerdo a eso poder
darle un valor de jerarquía a cada uno .
Empezamos por Salamanca en donde entrevistamos a los pobladores y tomamos
las fotos respectivas, dentro de los entrevistados fueron el joven Jair Reyes, quien
gano el 2º puesto en leyendas y mitos en el concurso realizado por su escuela.
Al señor Sixto Chávez quien es uno de los pobladores más antiguos de este anexo,
que se dedicó a la administración de los caballos de paso y quien fue solicitado en
EE.UU. como profesor de caballos de paso, actualmente está jubilado debido a
que su edad no le permite seguir con sus labores.
Al señor Tormento que actualmente se dedica al a crianza y amaestramiento de
caballos de paso.

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Posteriormente fuimos a la huaca cao viejo o huaca blanca donde el arqueólogo

Regulo Franco, está a cargo de este proyecto quien nos facilitó la entrada a este
lugar con un guía el cual nos dirigió por todo el recorrido de este complejo
arqueológico, donde se observó el buen estado en que se conservaba la huaca.
Luego realizamos las entrevistas y fotos respectivas a la zona y la investigación
correspondiente.
Así ejecutamos estas investigaciones en cada uno de los recursos visitados, al
finalizar con todas estas investigaciones y el recojo de informaciones convincentes
pasamos a completar las fichas establecidas en el Manual para la Formulación del
Inventario de Recursos Turísticos
Prosiguiendo con las etapas antes mencionadas nos encontramos en la cuarta, que
considera a los procesamientos de la información recopilada y la elaboración del
informe preliminar (quinta etapa).
La etapa de evaluación nos permite procesar toda la información recaudada
mediante todo el proceso investigación, para llevar a cabo una información precisa
y objetiva.
o Etapa de procesamiento de la información recopilada: En esta etapa la

cantidad de información obtenida se procesa para manejarla de manera
sistemática y ordenada y así poder realizar una buena clasificación de los
recursos de acuerdo a sus categorías (tipos o subtipos a considerar dentro
de nuestro informe).
En tal sentido y para su mejor comprensión se tomaron en cuenta diferentes

términos a definir tales como: ¿Qué es un recurso turístico?, ¿Para qué sirve
su clasificación?, como es que se agrupan los sitios naturales, como se dan
sus manifestaciones culturales, entender lo que son sus costumbres,

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leyendas (su folklore), etc. ; las realizaciones técnicas, científicas y artistas

contemporáneas, ver cuáles son las obras actuales que muestran en el
proceso de su cultura, tecnología y civilización, además de conocer y saber
los acontecimientos programados que se realizan en dicho pueblo.
De esta manera nos permiten tener un buen conocimiento conceptual para

poder llevar a cabo una buena recopilación de datos dentro del campo a
investigar. Para su mayor entendimiento no solo nos basamos en estas
definiciones sino también recurrimos a otros medios adicionales que nos
permitieron tener elementos de juicio suficiente para poder complementar
la información de los recursos turísticos de los cuales extraemos
información de páginas, este nos proporciona datos adicionales con
respecto a lo ya recopilado, otro medio de información son las pinacotecas
que comprenden los planos, mapas de ubicación para tener acceso fácil a
los recursos a investigar.
o Elaboración del informe preliminar: Es aquí donde realizamos un

diagnóstico y resumen de los principales recursos turísticos que se
investigaron a lo largo de nuestra visita dentro del campo. Además,
también se adjuntaron al informe los mapas, croquis, fotos, videos, entre
otros.
Cabe mencionar que, para poder aplicar el Manual Del Inventario de

Recursos Turísticos de manera adecuada, se contó con un programa de
capacitación durante todo el tiempo que estuvimos investigando, además
de contar con personas calificadas que reúnen todas las condiciones
mínimas para una correcta formulación del inventario y poder realizar
dicha aplicación a todos los recursos turísticos.

TURISMO IV CICLO
• Técnicas
Para elaborar dicho trabajo sobre el lugar que nos ha tocado inventariar, en
la Provincia de Ascope-Distrito de Magdalena de Cao, estamos realizando
nuestro trabajo de información por el cual necesitamos fuentes para llenar
nuestras fichas correspondientes y que nos permita elaborar diversos temas
a tratar durante la elaboración. Para eso contamos con nuestras libretas de
campo, cámara de video, grabadora, cámara fotográfica, etc.
En esta oportunidad, elegimos el anexo más cercano llamado Salamanca
que por sus caballos de paso muestran gallardía al público en general que
visita este lugar y en esta ocasión nos toco ser partícipes de este pequeño
evento que inicialmente nos contempló durante su demostración.
Conocimos al señor que se encarga de la crianza de los caballos de paso que
nos atendió amablemente y al formularle unas preguntas utilizamos
nuestras libretas de campo; le preguntamos sobre la crianza de los caballos,
cuántos son, cuánto tiempo están aquí, que lugares han visitado cuando son
invitados por algún certamen o evento. También pudimos apreciar que no
solo se encarga de la crianza de estos animales, sino también de algunos
burros.
Luego de la entrevista, pasamos al baile criollo que nos demostró el caballo
“Tormento”, lo filmamos con nuestras cámaras de video, tomamos muchas
fotografías ya que nos llamo mucho la atención.
Luego pudimos observar el campo abierto que por cierto estaba en un buen
estado de conservación por las áreas verdes donde los caballos de paso
podían desplazarse sin temor alguno.
Después de la experiencia del grupo, agradecimos al Dueño de estos
Caballos de Paso y pasamos a retirarnos rumbo a Magdalena de Cao para
encontrarnos con el resto del grupo que había partido a otro lugar, para
luego poder realizar nuestro inventariado.

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• Instrumentos
Para obtener información detallada sobre los distintos aspectos requeridos

en este inventario utilizamos diversos instrumentos tales como:
Libretas de Campo: Donde registramos nuestro itinerario, objetivos,

estrategias de viaje, las actividades programadas con anticipación en
clase, nuestras experiencias y vivencias que se dieron en nuestra
travesía, información que nos brindaban en los lugares donde
acudíamos, etc.
Grabadora Reportera: La cual nos sirvió para tener hasta el más

mínimo detalle de las entrevistas que realizamos a los arqueólogos,
pobladores de la zona, guías, artesanos, textileros, etc.
- La empleamos en el momento de nuestra visita guiada al

complejo arqueológico “El Brujo”, grabando durante todo el
recorrido, la información que nos brindaba nuestro guía Felipe
Calderón.
- De la misma manera, grabamos la entrevista al señor Regulo
Franco, arqueólogo de la fundación Wiese, quien amablemente
accedió a responder nuestras preguntas.
Fichas Textuales: Nos ayudó a conocer y saber diferenciar las

distintas áreas naturales, culturales, folklóricas, científicas, artísticas,
etc. del lugar visitado e investigar, orientándonos.
- Las manejamos en nuestro salón de clase, siendo calificadas por
nuestros profesores.

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Fichas Técnicas: De gran importancia para evaluar, catalogar y

jerarquizar los recursos turísticos de Magdalena de Cao.
- Nos guiamos de las fichas que MINCETUR propone en el Manual
de Inventario Turístico, siendo modificadas e implementadas por
nuestros grupos de trabajo y expuestas en el aula de clase.
Cuestionario: Elaborado en la fase preliminar de nuestro proyecto de

investigación, en el cual plasmamos las preguntas de temas a indagar
que realizamos a nuestros informantes.
- El cuestionario propuesto, fue examinado por nuestros docentes,
para luego ser utilizado como herramienta fundamental al
elaborar las entrevistas a los pobladores de Magdalena de Cao:
Segundo Chamache Gaspar, Gerardo Galarreta, y al Arqueólogo
Régulo Franco.
Cámara Fotográfica: Que fue indispensable para capturar las

imágenes de los lugares que visitábamos como los paisajes, centros
urbanos, complejos arqueológicos, balnearios, etc., asimismo de las
personas que conocimos, tratamos, entrevistamos; como prueba
verídica de la elaboración de nuestro trabajo.
Filmadora: Instrumento que grabó los momentos precisos de nuestro

trabajo de campo donde se apreciará de manera global los atractivos
turísticos que ofrece Magdalena de Cao.

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IV. DESARROLLO CAPITULAR
CAPITULO I
DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO
1.- ASPECTOS GENERALES

1.1 UBICACIÓN
El distrito de Magdalena de Cao se ubica en la Costa Norte del Perú, a 70 km. Al norte de
Trujillo formando parte de un contexto geográfico macro, donde desde épocas muy
remotas establecieron las civilizaciones más representativas de nuestra evolución cultural
(Huaca Prieta, Moche, Chimú, Inca e Hispánica), siendo estas las responsables hasta de la
ubicación actual del Distrito, así como del uso del espacio circundante donde el mar fue y
es uno de los elementos básicos para el aprovechamiento de recursos marinos,
encontrándose a solo 3 km. Del Océano Pacífico.
Magdalena de Cao está localizada en la margen derecha del Río Chicama formando parte
del Valle del mismo nombre, uno de los más fértiles de esta zona; entre los paralelos 7º 54’
de latitud sur y 79º 17’ 45’’ de longitud oeste.
Este distrito pertenece a la provincia de Ascope en el departamento de la Libertad.
Políticamente está dividido en la capital del distrito y 4 anexos:
- Magdalena de Cao (capital).
- Moncada.
- Nazareno.
- Salamanca.
1.2 LIMITES:
Por el Norte : Distrito de Paiján
Por el Sur : Distrito de Santiago de Cao
Por el Este : Distrito de Chocope

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Por el Oeste : Océano Pacífico
1.3 DIVISION POLITICA: El distrito de Magdalena de Cao cuenta con 5 centros

poblado
Magdalena de Cao, pueblo
Salamanca
Nazareno
Moncada
Ticmar
1.4 RELIEVE:
1.4.1 CLIMA Y SUELO:
Magdalena de Cao se encuentra a 28 m.s.n.m. perteneciendo a la Región natural
COSTA O CHALA (de 0 a 500 m.s.n.m.).
Según el Atlas geográfico del Perú y del Mundo (1991), esta región presenta dos
secciones climáticas:
a) Sección Septentrional o Norte (desde lo alto de Piura hasta la frontera con
el Ecuador) con un clima Tropical; caluroso y lluvioso).
b) Sección Meridional (desde el Alto hasta la Frontera con Chile) ubicando
aquí al Distrito, que adopta las características climatológicas generales.
Esta sección es una zona árida intertropical, con alta humedad atmosférica
de 70 a 85%, escasas precipitaciones (se presenta solamente garúas o
lloviznas) y gran nubosidad.
El estudio del Levantamiento Catastral, realizado por Alayo Ingenieros
Contratistas en 1996 para el Distrito de Magdalena de Cao respalda los datos
climáticos anteriormente mencionados, con una aproximación más específica del
clima distrital, afirmando que Magdalena de Cao presenta un clima semitropical,
con una humedad atmosférica de 83.18% y una temperatura promedio de 20.8ºC.
Presenta dos estaciones muy marcadas, verano (Enero - Marzo) caluroso y seco; e
invierno (Abril - Agosto) con lloviznas escasas y neblinas prolongadas.

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El clima, es una condición natural determinante para la actividad de pesca

artesanal pues influye de manera directa en la estacionalidad, para la extracción y
disponibilidad de recursos marinos.
1.4.2 SUELOS:
Reconocer la tipología de suelos existentes dentro de un área geográfica
determinada es de suma importancia para la presente investigación, pues los
suelos que el distrito posee son relevantes para identificar de que condición
pueden ser la producción agropecuaria, tomada con aspecto vital en la
gastronomía del lugar; asimismo estos datos sirven para identificar si son
propicios o no para construirse como una fuente de extracción de materias primas
que contribuyan con el desarrollo de las líneas de producción artesanal existentes
en el Distrito, nos referimos a la cerámica que depende de la presencia de suelos
apropiados para proporcionar arcilla de calidad y al tejido en fibra vegetal que
depende de la presencia de flora silvestre adecuada (junco, totora, etc.).
En 1976 se hizo un estadio de la “SAIS” “Manuel Gonzáles Prada”, Sociedad
Agrícola de Interés Social, que funciono desde 1972 (ahora desaparecida) donde se
hizó hincapié en los tipos de suelos existentes para el distrito, de tal manera que
Magdalena de Cao presenta los siguientes tipos de suelos:
SUELOS EXISTENTES EN EL DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO
TIPO DE SUELO CARACTERISTICAS APROPIADOS PARA

1. Tierra Blanca - Muy Pobre. - Producción agrícola, siempre y
- Es dura y seca cuando se use grandes cantidades
de agua.
2. Tierras Negras o Tierras - Con gran humedad. - Buena producción agrícola sin
Productivas - Son suaves. mucho esfuerzo.
3. Tierras Gredosas - Poco Duras. - No recomendables para el cultivo.

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4. Tierras Húmedas - Demasiado - Producción agrícola con pérdidas

Húmedas de terreno por filtración de agua.
5. Tierras Salitrosas - Son el 71% del área - No hay buena producción agrícola,
total. (requiere de mucha inversión).
- Cerca al mar. - Crecimiento de flora silvestre:
- Posee mucha sal. grama salada, totora y junco.
- Demasiada
humedad.
6. Tierras Pico Loro - Puras, se asemejan - Buena producción agrícola, siempre
al cemento. y cuando se les prepare, y eso es un
tanto difícil.
7. Tierras Ligosas - Se prenden en la - Producción agrícola con mucho

palana y por lo esfuerzo.
tanto no se
despegan, esto
dificulta la
preparación del
terreno.
8. Tierras Ojos de Tierras - Poco duras. - Producción agrícola baja.

- Poco húmedas.
1.5 POBLACIÓN: Actualmente la población de Magdalena de Cao cuenta con

aproximadamente 4143 habitantes. Más del 80% de su población se encuentra
en el área urbana y más de la mitad de sus habitantes son mayores de 15 años.
Su tasa de analfabetismo es de 9.1%. Alrededor del 5% de sus viviendas
cuentan con servicio básico; y menos del 30% de sus habitantes forma parte de

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la población económicamente activa, cuya área de trabajo más importante es la

Agricultura.
1.6 CAPITAL: Su capital es Magdalena de Cao como pueblo
1.7 RESEÑA HISTORICA:

El origen de Magdalena de Cao data el inicio de la época preincaica. En el año
de 1946, en el sector denominado Huaca Prieta, se encuentran por primera vez
vestigios que revelan la existencia de una aldea de pescadores que no
conocieron la cerámica pero si una agricultura incipiente. Como todo pueblo,
éste también va alcanzando poco a poco un relativo grado de desarrollo
tecnológico, tanto en la agricultura como en la cerámica, lo que queda
demostrado en sus ceramios de la época Mochica y Chimú. Cuando los incas
empezaron su dominación, tuvieron que transcurrir seis años para someter al
reino de los Chimús, que se extendía a los valles de Parmuncca (Pativilca),
Huarmi (Huarmey), Sacta (Santa), Huanapu (Guañape) y Chimú. Existía allí:
Pacatnamú (n Pacasmayo), Lloc (San Pedro), Saña, Chan Chan, Ascope y otras
poblaciones.
Los españoles, tuvieron mucho cuidado de fundar sus ciudades en los lugares
más floridos; es así que llegan a las inmediaciones del cacicazgo de los régulos,
ya destronados del reino Gran Chimú, encontrando un lugar de clima suave,
de generosa y pródiga naturaleza, exuberante vegetación y cielo puro; esta
población es pues la ciudad que fundaron en 1535 y a la que pusieron por
nombre Trujillo. Como premio a los conquistadores y fundadores de la ciudad,
Francisco Pizarro encomendó a cada uno de ellos, a cada uno con cierta
cantidad de “indios”, para que los protegiera y enseñaran la religión cristiana,
correspondiéndole el valle Chicama y Puerto Huanchaco al capitán Diego de
Mora. Es importante resaltar que todos los indígenas del valle tuvieron que ser
adoctrinados a la fe católica para recién así poder formar un asentamiento
poblacional. Los encargados de dicha evangelización fueron los padres de la

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orden dominica, auxiliados por Diego de Mora, quién tenía la facultad de

encomendero de dichos “indios”.
Como es sabido, estos sacerdotes llegaron a Trujillo en 1535, estableciendo
luego un convento en Chicama, llamado Santo Domingo de Chicama, cuyo
fundador fue el fray Santo Domingo de Santo Tomás.
Comprando los datos de los diversos historiadores, se concluye que unos de

los principales pueblos del valle de Chicama es Santa María Magdalena de
Cao, puesto en honor de su Santa patrona, pues los españoles, para catequizar
a un pueblo indígena exigían la presencia de una cruz y una imagen religiosa y
anteponían el nombre de un santo. En cuanto al día y mes de fundación, la
realizaban en la fecha de celebración del Santo Patrón.
Por lo tanto, el pueblo fue fundado el 22 de julio del mismo año ya

mencionado. Para establecer la fecha, ha sido necesario recurrir a unos
manuscritos que datan del año de 1760, hechos por un sacerdote dominico
llamado Antonio de Meléndez, cuya obra abra tituló “Tesoros Verdaderos del
Perú” y cuyos datos son ratificados por Miguel Feijóo de Sosa. Retrocediendo
al año de 1593, diremos que el pueblo de Magdalena de Cao recibe la visita
pastoral del Arzobispado de los Reyes don Toribio de Mogrovejo
El 12 de noviembre de 1823, San Martín decretó que el territorio de la

república se dividiría en departamentos, éstos en provincias, las que a su vez
estarían formadas por distritos. Según esta demarcación política de Trujillo,
aparece con sus distritos: Ascope, Chocope, Huanchaco, Magdalena de Cao,
Moche, Santiago de Cao, Simbal, Trujillo y Virú.
El 02 de enero del año 1857, el Mariscal don Ramón Castilla crea el distrito
de Magdalena de Cao, como parte integrante de la provincia de Trujillo.

TURISMO IV CICLO
Magdalena de Cao, en el año 1942 fue elevada al rango de ciudad durante el

primer gobierno de don Manuel Prado, encontrándose actualmente como
distrito de provincia de Ascope, la misma que fue creada por ley Nº 23845 del
31 de mayo del año 1984, durante el gobierno de don Fernando Belaúnde
Terry.
2. ASPECTOS ECONÓMICOS
2.1 Pesca Artesanal:
“La pesca artesanal es la actividad que se dedica a la extracción de especies

microbiológicas, empleando embarcaciones pequeñas, artes, trampas y aparejos
menores.
Desde las antiguas civilizaciones peruanas la pesca jugó un rol importante en la

vida del hombre. Los recursos alimenticios que proporcionaba eran base para su
sobrevivencia. Tan importante fue que los pueblos costeños vivieron en continua
comunicación con el mar atribuyéndole un valor sagrado. Los Pobladores cuentan
que los habitantes de la sierra adoraban además a una diosa Pachamama (madre
tierra), mientras que los de las costa tenían un equivalente a antropogeográfico en
Cochamama (Madre del mar).
Históricamente en el litoral de Magdalena de Cao se desarrollaron culturas que

tuvieron como actividad principal a la pesca. Se tiene conocimiento de ello a través
de los basurales de conchales hallados en Huaca Prieta, en donde sus primeras
manifestaciones nos muestran que incluían a los recursos marinos en su dieta
alimenticia.

TURISMO IV CICLO
Más adelante los Moche desarrollaron técnicas é instrumentos. Ellos fueron

audaces hombres de mar que supieron enfrentar la furia de las aguas para
desplegarse en los famosos “Caballito de Totora”. Así pudieron adquirir ciertos
conocimientos náuticos y técnicas pesqueras que le permitieron extraer gran
variedad de peces y moluscos que abundan en el litoral.
Con la iconografía observamos la utilización de largas cuerdas con anzuelos,

medio de transporte tradicional y vestimenta propia de los nobles Moches. Hoy
aún se puede apreciar los medios e instrumentos que utilizaron, aunque con
algunas variaciones en los materiales.
La pesca artesanal en Magdalena de Cao, por las modalidades que presenta

constituye una actividad tradicional, entendiendo como tradición a una cosa o
hecho antiguo que se transmite de generación en generación. Actualmente, esta
actividad, tan importante para nuestros antepasados es practicada por muy pocas
personas, un ejemplo a ello tenemos a los balnearios el Brujo y el Alambre, en los
cuales se practica esta actividad, dentro de los mencionados como el Brujo es
practicada dicha actividad aproximadamente por siete familias que ocupan esta
zona solo por verano y en épocas de invierno sólo habitan dos familias las mismas
que tienen como principal objetivo obtener especies para la comercialización y
consumo propio. Un claro ejemplo tenemos a la Señora Paola Mendoza García
quien es una de las pobladoras más antiguas de el balneario “El Brujo” y que es
considerada como un valor histórico como parte de la pesca artesanal ya que es
una de las antiguas mujeres que practican esta actividad; lo mismo sucede con la
playa “El Alambre” la cual se encuentra ubicada a 3 km. de Cruz Verde, en ésta
zona habitan 5 familias sólo por temporadas mayormente en la estación de verano
,que según pobladores las actividades que se realizan son la pesca como actividad
tradicional y el surf, futbol, vóley como actividades turísticas.

TURISMO IV CICLO
*En los últimos años la actividad pesquera ha ido experimentando mejoras. A

través de la gestión local actual (Alcalde Javier Ascoy Morillas), se ha logro
organizar a los pescadores de Magdalena de Cao y Nazareno, con la finalidad de
motivarlos para la construcción y elaboración de sus propios instrumentos de
trabajo e instruirlos en la técnica de entrada al mar. El principal objetivo es
recuperar la actividad económica que estaba siendo olvidada por los lugareños
como ya se ha hecho mención anteriormente, así como incentivar a la extracción
de especies hidrobiológicas para su posterior comercialización, logrando un mejor
nivel de vida.
Según los pescadores de la zona la pesca se realiza de dos formas: En orilla y en

altamar.
2.2 Pesca en orilla:
Es la modalidad de pesca que se realiza a pocos metros desde la orilla

utilizando instrumentos de fácil manejo.
Cotidianamente se observa, en los sectores de playa de Magdalena de Cao,
a personas pescando con instrumentos sencillos, esperando obtener
especies para llevarlos a casa. Para ello algunos pescadores antes y durante
la faena tienen la costumbre de coquear ( masticar coca , esto lo realizan
durante el invierno) utilizando el calero y tomar trago corto para
contrarrestar el frío.
Las zonas donde se efectúan esta modalidad son variadas, dependiendo de

la especie que se quiera extraer. Por ejemplo, en sectores rocosos se extrae el
borracho (scartichtys gigas), tramboyo(chalapo clinid), chita(Peruvian
grunt) etc. En los lugares de fondo arenoso se obtiene el bagre (seartichtys

TURISMO IV CICLO
peruvianus), lisa(Striped mullet),caballa(Pacific club), bonito(Eastern pacific

bonito) entre otros.
Existen tres modalidades de pesca en orilla, estas son:
Guaraqueo:
Consta de 100 m. de un nylon de número 80 y 120, una rastra de plomo que

va sujeta a un extremo del nylon a unos 3 cm. Y van de 4 a 6 anzuelos a una
distancia de 15 cm. Entre cada uno de ellos.
En cada anzuelo se coloca una carnada (alimento para los peces), siendo el
muy-muy, la capusa( especie parecido al muy muy ), o el langostino los
más adecuados para este uso.
La labor consiste en tomar el cordel de la parte donde finalizan los

anzuelos, hacer girar encima de la cabeza y tirar con fuerza hacia el mar;
mientras que el otro extremo del cordel se tiene sujetado para evitar cortes
en la mano (debido a la fuerza con que se lanza). Se espera el tiempo
necesario hasta que “pique” el pez, cuando sucede, se jala y se extrae las
especies capturadas. Se repite la acción las veces que se requiera. Esta
maniobra es realizada a una distancia de 6 a 7 m. de la orilla y las especies
que se extraen son: suco, chitillo, borracho, lisa y bagre.
Los sectores más adecuados para extraer estas especies son: Cruz Verde, y
el Alambre y el brujo
Cordel:
Para este caso, el pescador utiliza aproximadamente 300 a 400 metros de
nylon Nª 140, medio saco de piedras, dos estacas de fierro, un círculo,
anzuelos y dos palitos delgados:

TURISMO IV CICLO
1er paso: Con un metro de soguilla, amarra el medio saco de piedras con el
círculo y luego coloca el nylon por dentro del círculo.
2do paso: La punta inicial del nylon lo envuelve en una polea (60 m.) que
facilita su desenvolvimiento posterior, lo fija en una estaca de fierro en un
punto determinado ;luego suelta 30 m del nylon que le ha quedado en la
mano hasta el otro extremo de la arena. Aquí se utiliza la otra estaca de
fierro , la fija en la arena y luego pasa por detrás de ésta y empieza a
fondear el nylon con el medio saco de piedra. En el transcurso de lo que
está nadando, va soltando el nylon hasta un determinado lugar en donde
soltará el saco. En seguida el nylon comienza a correr hasta que con los
palitos colocados cerca de los anzuelos queda suspendida en el círculo.
Finalmente nada nuevamente hacia la orilla haciendo una V con el resto
del nylon que le ha quedado y se sienta a esperar que el pez pique el
anzuelo.
Atarraya:
Consta de una malla que tiene el mismo tejido de una red. Se diferencia de
ella por el tamaño de los cocos que son más pequeños. Es de forma circular
con 2 metros y medio de diámetro .Alrededor de la atarraya se teje una
soguilla (en forma circular), dejando 6 m. de soguillas sueltos.
Posteriormente se coloca plomos a su alrededor.
Marisqueo:
Es una forma fácil de obtener marisco. Consiste en introducir la mano por

las peñas y extraer camarones, cangrejos, pulpos, etc. Y guardarlos en el
“carcal” (bolsa de malla) que es amarrado en la cintura con una soguilla.

TURISMO IV CICLO
- Pesca en Alta Mar:
Se realiza utilizando botes y/o caballito de totora
2.3 Pesca en Bote:
La pesca en bote se realiza a partir de las 6.30 a 7.00 de la mañana cuando el

mar está en “llena” (Marea Alta). Los pescadores parten desde la Caleta
Villegas. En esta faena intervienen cuatro personas: el patrón de lancha o
guiador, el motorista y dos personas que pescan.
A una distancia de 500 a 800 m., los pescadores botan sus redes al mar y
luego de horas recogen y regresan a la orilla 10 a 12 del medio día.
Los tipos de redes que utilizan son según la especie que quieren extraer. Es
así que las redes pueden ser:
-Red Liseras.
-Red Chitera.
-Red Corvinera. Etc.
Pesca en “Caballito de Totora”:
El caballito de Totora es un elemento de pesca muy tradicional. Posee

muchas ventajas, permite la pesca en lugares inaccesibles a otras
embarcaciones debido a su fragilidad y fácil maniobrabilidad.
Las dimensiones varían de acuerdo al criterio del pescador, pero
generalmente tienen 4.8 m. de longitud por 80 cm. en su parte superior. La
capacidad de carga exceptuando al pescador es de 50kg. aproximadamente.
2.4 Agricultura:

TURISMO IV CICLO
La caña de azúcar es el principal cultivo en el distrito. Esta actividad hoy en

día, es moderna. Es tradicional porque empezó a desarrollarse desde la
colonia hasta llegar a predominar en el paisaje del distrito y del valle
Chicaza. Juega un rol muy importante en la economía del poblador, quien
reemplazó cultivos autóctonos como el maíz, cebada, pallar, yuca, etc, para
obtener un rápido beneficio económico con su siembra (vender su producto
a las empresas Grande y Cartavio).Con el avance de tecnología los
agricultores han recurrido a ella con la finalidad de obtener mayor
rentabilidad.
La tierra es un medio universal de trabajo, Magdalena de Cao por un sector

totalmente rural; la tierra constituye el material principal insustituible, cuyo
mejor o mayor aprovechamiento y/o productividad condiciona una mejor
situación económica del poblador.
Para modificar y hacer uso de la tierra con fines agrícola el hombre en

general y el hombre de Magdalena de Cao en particular, hace uso de
instrumentos de producción; entre los medios y materiales que
tradicionalmente utilizan tenemos: la palana recta, el machete, la hoz y el
hacha. El uso de estos instrumentos tradicionales se observa con mayor
frecuencia en Moncada y Salamanca en donde los pobladores poseen
pequeñas parcelas o huertos. Los cultivos que se realizan en las huertas son
para el consumo familiar y en algunos casos para la venta.
La tecnología avanzada la encontramos mayormente en los arados que se

realizan con tractor de discos o de rejas; también se observa la maquinaria
para la preparación de la tierra y para la recolección y carga de la caña de
azúcar.

TURISMO IV CICLO
3. ASPESTOS TURISTICOS
Para que un distrito pueda llagar a desarrollarse turísticamente, es necesario

primero analizar cómo se encuentra su ámbito turístico, reconocido como
realidad turística, lo cual está compuesta por recursos turísticos propiamente
dichos, con cada uno de sus características y potencialidades; planta turística,
donde se encuentran los servicios que el turista requiere durante su estadía en
el lugar abarcando a los hoteles, restaurantes, entre otros ; e infraestructura
turística, conformado por los servicio básicos, carreteras y telecomunicaciones,
que son generados para uso de la población y que el turismo aprovecha para
brindar un buen servicio al turista diferenciándose de esta manera de la planta
turística que es exclusivo para la actividad turística.
Para lograr un desarrollo turístico completo no solo es necesario el uso de los

recursos sino que además se necesita de una planta turística que involucre la
implementación de alojamientos y restaurantes, el mejoramiento de la red vial,
las telecomunicaciones y los servicios básicos , que sirvan de apoyo en la visita
de los turistas hacia lo recursos y que sean los indicadores de una mejor
calidad de servicio y desarrollo comunal .
3.1 RECURSOS TURÍSTICOS
Los recursos turísticos son parte muy importante dentro del sistema turístico y
que son la piedra angular de todo plan de desarrollo turístico , son los que
forman parte del patrimonio cultural y natural de la comunidad y sobre ello se
iniciará a motivaron del viaje. Para la realización de trabajos turísticos se debe
conocer cada una de sus características y debilidades, son la finalidad e lograr un
optimo plan turístico.
TURISMO IV CICLO
3.1.1 RECURSOS TURISTICOS DE LA CATEGORÍA: SITIOS

NATURALES
Magdalena de Cao posee 6 recursos turísticos de la categoría sitios naturales,
los cuales son: laguna cruz verde, caleta el brujo , los totorales, laya el
alambre , la horquetita, caleta Villegas; para un mejor entendimiento se
definirá a sitios naturales como: “… aquella categoría que agrupa a diversas
áreas naturales que por sus atributos propios, son considerados pare
importante del potencial turístico.”
A continuación un listado de los recursos que se encuentran en el distrito de

Magdalena de Cao.
A) LAGUNA CRUZ VERDE :
Se ubica a 6 km. hacia el nor – este del pueblo de Magdalena de Cao y a 1 Km.
hacia el norte de la playa del mismo nombre. La laguna Cruz verde desagua
constantemente en el mar, es pequeña (15 metros de ancho por 30 metros de
largo) su tamaño aumenta en época de verano. La presencia d aves y especies
vegetales de zona pantanosa s menor, aquí también se extrae especies de peces
pero de menor tamaño. En la laguna Cruz verde se puede practicar la
observación directa de flora y fauna para biólogos , investigadores o personas
interesados en ecosistemas, por ser pantanosa no es posible el balnearismo.
Sin embargo es te recurso no cuenta con el debido cuidado y protección ya

que sus aguas están siendo utilizadas para el regadío de las chacras aledañas,
disminuyendo el nivel de sus aguas, llegando a depredar todo el habitad
existente en la laguna. Esto demuestra el desinterés por parte de la comunidad

TURISMO IV CICLO
como de la municipalidad que son quienes deberían proteger este sitio natural
con planes de protección y puesta en valor del recurso.
B) CALETA EL BRUJO
Ubicada a km. Al sur – oeste de Magdalena de Cao de minutos caminando y

minutos en auto. Esta posee magnetismo por eso muchos chamanes la prefieren
para la práctica de sus rituales. De allí deriva el nombre de Complejo
Arqueológico y el brujo. Además se puede realizar diferentes tipos de turismo
sean estos de naturaleza (observación del paisaje), o aventura (caminata, ciclismo,
balnearismo), que es un turismo estacional donde se practican deportes como
vóley y el fulbito de playa, campamento, así como la pesca artesanal. Playa el
brujo tiene evidencias de ser uno de los sitios pre- hispánicos del proceso de la
transición de periodo pre- cerámicos al formativo, motivo por el cual los
lugareños sostienen que posee un magnetismo fuerte, que origino la presencia
de brujos y curanderos en el lugar.
La playa se caracteriza por ser uno de los sectores más pedregosos, notándose la
mayor concentración de canto rodado hacia el sur de la caleta Villegas o Huaca
Prieta.
Este recurso presenta un nivel de Gestión Municipal básico ya que realizan

jornadas de limpieza en la época de verano, en relación al Gestión Turística
comunal no presenta intervención alguna, además no cuenta con planes
turísticos de mediano y largo plazo que tengan como prioridad la protección y
puesta en valor de éste recurso.

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C) LOS TOTORALES:
El área de los totorales está ubicada a los costados de la Caleta Villegas. Según el
arqueólogo Segundo Vázquez afirma que la especie de totora que crecía en el
lugar era mucho mejor que la especie que crecía en Huanchaco; por lo que antes
se observaba a los Huanchaqueros comprando la materia prima para elaborar
los famosos caballitos de totora.
Hoy en día, esta especie es cultivada y no es representativa.
Se observa una mínima cerca de la caleta Villegas, tiene una extensión de metros
de largo por metros de ancho aproximadamente.
Este recurso no cuenta con planes turísticos que posibiliten su utilización
turística pero puede ser protegidos y se deben desarrollar mediante el
incremento de cultivos cerca de la zona de producción ya existente, motivando
una ancestral tradición dentro de la comunidad de Magdalena de Cao.
D) PLAYA EL ALAMBRE:
Se encuentra ubicada a tres km. aproximadamente de Cruz Verde. En el sector no

se encuentran grandes peñas, haciendo difícil extracción de variedad de especies
ictiologías como el róbalo que se producen y habitan en estas.
El acceso hacia la playa más factible es desde el centro poblado de Salamanca
dada la cercanía de este. El Alambre es un sitio con evidencias arqueológicas de
menor dimensión vinculadas al Brujo. Para el Arqueólogo Segundo Vásquez se
trataría de pequeños asentamientos de pescadores, agricultores de tierras
húmedas con ocupaciones desde fases tempranas Moche hasta las más tardías.
Actualmente en este recurso se puede observar grandes agujeros producto de
saqueos hechos por los pobladores, demostrando la falta de respeto al patrimonio
de la comunidad y n complicidad con la desidia de la municipalidad, ya que no
propone normas que protejan la zona afectada o que penalice a los infractores.

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E) LA HORQUETITA:
En esta playa encontramos a 1 km. aproximadamente en el área una horqueta

(herramienta agrícola). Se puede practicar deportes de vóley, de fútbol en épocas
de verano.
Este recurso está siendo desaprovechado por falta de Gestión Turística ya que
se puede desarrollar circuitos de verano con aquellas playas que se identifican
con los deportes de verano y pueden atraer turistas por su pasividad y poca
concurrencia.
F) CALETA VILLEGAS:
Denominada así por la cercanía a la Huaca Prieta. La caleta Villegas tiene

aproximadamente 20 familias que ocupan la zona en épocas de verano y de
invierno solo 3 familias que se dedican a la pesca durante el transcurso de
todo el año. Además dicha caleta decepciona diariamente a los pescadores de
Nazareno y Magdalena de Cao que acuden para realizar la pesca artesanal.
Este recurso tiene un gran potencial por la cercanía a Huaca Prieta que está
siendo dejado de lado por los niveles de Gestión antes mencionadas, sin
embargo cuenta con un ambiente propicio para la pesca artesanal que puede ser
realizado por aquellos turistas inclinados al turismo de naturaleza.
3.1.2. CATEGORIA MANIFESTACIONES CULTURALES
Magdalena de Cao es un distrito reconocido por sus cuatro recursos turísticos

como son las tres Huacas del complejo arqueológico el brujo y la ciudad
colonial, identificado por sus características resaltantes como es el caso de una
de las más importantes construcciones Mochicas, siendo su principal centro

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religioso y administrativo en el valle de chicaza; además tiene un icono

representativo como la señora de Cao, antigua sacerdotisa Moche y único en su
género hasta ahora descubierto en nuestro país.
Definiendo a manifestaciones culturales como: “… las diferentes expresiones

culturales del país, región o pueblo, desde épocas ancestrales (desarrollo
progresivo de un determinado lugar) tales como lugares arqueológicos, sitios
históricos, entre otros.
A) HUACA CAO VIEJO:
Es el nombre de una de las más importantes pirámides por los mochicas, fue el
principal centro religioso y administrativo de dicha cultura en el valle chicaza y
posible semejanza a las huacas de Moche (El sol y la luna), junto con quienes
formaron dualidad, fue la base de la organización religiosa, política y económica
en el antiguo Perú. Es una pirámide trunca formada por l superposición de
plataformas dándole un aspecto escalonado (120 m. de ancho y 31 m. de alto).
Su orientación es rumbo norte. Hacia esa misma orientación hay una plaza, más
larga que ancha, rodeada por una muralla.
Aquí se descubrió la gran tumba de la Señora de Cao, donde se encontró su

cuerpo momificado, sus pertenencias como oro, herramientas y vestimenta;
además de las tumbas de sus guardianes.
Huaca cao viejo tiene sus buenas características intrínsecas, sin embargo este
recurso turístico carece de un adecuado parador turístico donde se pueda
desarrollar óptimamente el turismo, a pesar de que su estado de conservación es
bueno y que cuenta con los servicios básicos, además existe una carretera
afirmada como acceso al recurso, la cual no es apta para el transporte de los

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turistas; a pesar de esto se están realizando estudios de investigación y

excavación donde se han descubierto cada vez mas restos de la cultura moche,
todo esto gracias a la Gestión que realizan la fundación huyese junto con el
arqueólogo señor regulo franco. Sin embargo la única Gestión por parte de la
municipalidad de magdalena de cao es el permiso que se le otorga a los
arqueólogos para poder hade estudios de investigaciones, esto muestra la
limitada intervención del ente rector de la localidad para poder desarrollar
óptimamente el turismo en este recurso turístico.
B) HUACA RAJADA:
Es otra representación de la cultura moche, tiene una estratégica vinculación con

la fuente marina. Recibe el nombre del Brujo por las prácticas chamanísticas de
maestros chamanes en este monumento arqueológico.
En esta huaca llamada también huaca “El Brujo”, partida o cortada es donde se
realiza cesiones chamanísticas, por poseer una energía mística.
Esta huaca se encuentra en mal estado de conservación por las múltiples
excavaciones clandestinas y por la falta de apoyo para poder desarrollarla como
atractivo turístico, por ende no presenta un parador turístico, ni el debido
cuidado en su infraestructura como recurso turístico potencial, es por ello que
aun no se están realizando estudios de investigación en la zona, por parte de
alguna institución y no presenta ningún tipo de gestión tanto comunal como
municipal.
C) HUACA PRIETA:
Fue descubierta en 1946 por Junios Bird. Los hombres de Huaca Prieta fueron
aldeanos agricultores, pescadores y marisqueros que habitaron en la
desembocadura del rió Chicama (La Libertad) unos 2500 a.C. los tejedores más

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antiguos del Perú que vivieron en el periodo arcaico tardío. Su color negruzco
se debe a la descomposición de los deshechos marinos y al barro fangoso
mezclados con restos de basura que utilizaron como argamasa en sus
construcciones. Aquí se encontraron los mates pirograbados más antiguos de la
costa norte del Perú.
Se están realizando estudios por parte de científicos norteamericanos con el

permiso y tutela de la municipalidad, donde se han encontrado esqueletos de
niños y mujeres que pertenecen a la época de la cultura moche.
Sin embargo su estado de conservación es malo ya que no ha tenido el mejor
cuidado por parte de la comunidad, además los trabajos han sido temporales y
actualmente han cubierto los orificios hechos por los investigadores para que no
ocurran excavaciones clandestinas, desaprovechando su potencial turístico como
parte de la historia de la comunidad.
D) CIUDAD COLONIAL
La cuidad de Cao Viejo fue asentada en 1578, donde aquí yacen los restos de una
iglesia colonial aparentemente de la orden dominica, restos de casas, evidencias
de calles y un plaza principal. Esta ciudad tendría una distancia de de 8 hectáreas.
La población que vivió allí fue de la cultura chimú o inca.
Hoy en día se están realizando estudios en la iglesia colonia, donde se puede

apreciar parte del atrio, una oficina, una parte de la nave principal; la cual tiene
una dimensión de 30 metros de largo y 6 metros de ancho. En esta iglesia se ha
podido encontrar pertenencias de la iglesia como cruces de madera y bronce,
mates grabados, ollas de estilos europeos, cerámicas con influencia prehispánica.
Estos estudios en el proyecto el brujo es una muestra clara de gestión turística
por parte de la fundación Wiesse establecida en Magdalena de Cao, están

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excavaciones permiten la posibilidad de una nueva atracción para los turistas,

complementando así a Huaca Cao Viejo, generando más un motivo para que la
comunidad este identificada con su patrimonio y cuide cada vez más sus
recursos ya que esta, algunas veces o tiene el mínimo respeto y es víctima de
excavaciones clandestinas.
3.1.4 ACONTECIMIENTOS PROGRAMADOS
Entendemos a la categoría de acontecimientos programados como: “categoría que

agrupa a todos los eventos organizados, actuales y tradicionales, que atraen a los
turistas como espectadores o actores.
A) ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE MAGDALENA DE CAO
Según Antonio Raymondi, Magdalena de Cao se fundó en 1538.

En 1578 los habitantes indígenas retornaron al lugar cercano al mar donde aún
existe una capilla española.
En 1790 Martínez de Compañón publica el estudio de su obispado donde
presenta un mapa en el que el pueblo ya no está en la playa sino hacia el interior,
en el lugar que ocupa actualmente. Se deduce que el pueblo actual de Magdalena
de Cao fue fundado después del año de 1760.
El aniversario de la fundación es muy importante de la comunidad porque

interviene en las actividades realizadas tanto por la municipalidad así como de las
organizaciones de presencia local.
Si bien es cierto la municipalidad tiene una gran participación en la ejecución de
este evento, pero esta intervención es solo una costumbre para el pueblo mas no
como recurso turístico, dejando la posibilidad de ser reconocida como un

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atractivo para Magdalena de Cao, ya que la afluencia de turistas de áreas aledañas

puede mejorarse.
3.1.5 RECURSOS TURISTICOS DE LA CATEGORIA: FOLKLORE
Magdalena de Cao cuenta con recursos de esta categoría que son en algunos
casos iconos locales y en otros potenciales iconos provinciales, los cuales están
siendo preservados por la comunidad desde hace años. Definiendo a la categoría
de folclore como: “… el conjunto de tradiciones, costumbres, leyendas, poemas,
artes, gastronomía, etc., del país, región y/o pueblo determinado.”
A) AÑEJO DE CAO
El Añejo de Cao fue una bebida muy importante en el antiguo Perú, se le conoció
con la palabra AKCHA o ASUA, de origen quechua y KOTSO en Muchik. La
chicha es una antigua bebida de nuestra cultura, formó parte del modo de vida de
nuestros ancestros y normó sus actitudes y valores socio culturales, que sirvieron
de base para el equilibrio social y económico de sus pobladores, por ello, esta
bebida fue una suerte de elixir divino de los dioses
La chicha fue el centro de toda actividad humana antiguamente, en otro acto,

forma de trabajo de campo, para saciar la sed, etc., siempre estuvo presente, ahora
mantiene, más o menos, la importancia que tuvo, que queda en lo más profundo
de las relaciones sociales, los patrones culturales que verifican el modo de vida
que felizmente que aún subsisten con mucha fuerza en algunas provincias del
norte peruano. Magdalena de cao es uno de los sitios más reconocidas por la
fabricación de su chicha fresca que se consume en toda reunión social, se prepara
la famosa ¨ chicha de año, que se produce al guardar la chicha fresca ya sea en la
misma vasija o en los frascos, enterrándola por ese lapso de tiempo o más,

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quedando como resultado una bebida añeja de sabor exquisito. Tiene dos usos
principales: doméstico y para el uso de rituales. La chicha puede ser: de a días
(chicha fresca) de 15 a 30 días (chicha fuerte), de 30 días a un año como cerveza.
En magdalena de cao se prepara para sacar dos tipos: chicha corriente, chicha de
año.
El Añejo de Cao está convirtiéndose en un recurso turístico potencial, gracias a la

gestión de la Municipalidad de Magdalena de Cao e instituciones privadas como
Minka, que realizan capacitaciones para mejorar la calidad del producto.
B) ARTESANIA
Dentro del distrito de magdalena de cao existen diversas redes o asociación de
artesanos, los cuales presentan en sus trabajos gráficos acerca de la iconografía
moche, sus trabajos son de madera, mate, piedra y tejidos. Los cuales han sido
transmitidos por generaciones, siendo en Magdalena Cao la familia Iparraguirre
la principal productora de artesanías. Actualmente existe en la plaza del distrito
de magdalena la casona cao viejo en donde se pueden encontrar trabajos de los
artesanos de todo el pueblo.
La artesanía de Magdalena de Cao es impulsada como parte importante de la

población ( por ser tradición entre las familias que pasan de generación su estilo
artesanal) ya sea por las instituciones u organizaciones de discrepancia local,
mediante capacitaciones o charlas de orientaciones o donativos de locales o
financiamiento de materia prima.
C) FIESTA DE VIRGEN DEL CARMEN
Esta fiesta nace en 1902, cuando se construye las primeras 13 casa y si devoción
por la Virgen del Carmen está relacionado al año de 1925, posiblemente por la fe

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y la creencia de un pueblo que había sufrido los estragos más grandes de la

naturaleza. La Santa imagen de la Virgen del Carmen patrona de nazareno desde
1925 es fruto de la adoración de sus devotos y fieles que año a año celebran con
mucha religiosidad la fiesta s y es motivo para que las familias vuelvan a unirse.
La imagen de la virgen fue traída de España y confeccionada de un material
especial pero se cuanta que cuando fueron a recogerla para cambiarla por otra
más grande, el caballo empezó a corcovear y no se tranquilizaba, lo cual fue
tomado como señal de que la virgen deba quedarse en el pueblo de Nazareno.
Para la fiesta realizan novenas, misa y una procesión hacia el distrito de

Magdalena de Cao y dentro del pueblo de Nazareno, quema de cohetes y
avellanas, verbenas y fiestas con bandas de músicos y campeonatos deportivos,
todo a cargo de la municipalidad en coordinación con organizaciones comunales y
hermandades, pero dejando de lado a las demás instituciones que solo
participan como observadores, siendo poco promocionado para la visita de
turistas locales y provinciales.
D) FIESTA DE MARIA MAGDALENA
María Magdalena es la patrona de Magdalena de Cao. Para esta fiesta se realizan

múltiples actividades en honor a la virgen, en donde también participan los
pobladores de Moncada, Nazareno y Ticmar. En esta fiesta se realizan actividades
como: la Novena, la Procesión de la virgen, y una verbena con fuegos artificiales.
Además de campeonatos de fútbol, concursos de gastronomía y peleas de gallos
que son tradicionales en el distrito.
Todo esto está a cargo de una hermandad, solo haciendo partícipe a la
Municipalidad en la aprobación del evento, no haciendo posible que las demás
instituciones puedan participar en la organización y la realización del mismo,
creando una fiesta que solo quedara presente para la población local pero que

TURISMO IV CICLO
puede ser la atracción de los turistas por los acontecimientos tradicionales que se
realizan.
Como se puede apreciar magdalena de cao cuenta con los recursos suficientes
para motivar e incrementar la visita de turistas, pero gracias a la categorización se
puede ordenar y clasificar los lugares, objetos y acontecimientos de interés
turístico. Ya que es proceso que se refiere a la recopilación de información,
ordenamiento y clasificación de los datos, siendo el inventario turístico una
herramienta de trabajo indispensable para la elaboración de planes y programas
de desarrollo turístico, a fin de que motiven la inversión pública y privada,
satisfagan las demandas de información requerida tanto del sector público, sector
privado y usuarios en general, con el propósito de lograr el mejor
aprovechamiento de la base de datos y propicien el desarrollo de productos
turísticos y la integración de los mismos, en base a la información del inventario
turístico. A pesar del potencial turístico que se ha podido encontrar en magdalena
de cao, la realidad ha indicado que solo el complejo arqueológico el brujo está
siendo tomando en cuenta con atractivo turístico por parte de la municipalidad al
brindar el permiso para las investigaciones arqueológicas, sin embargo esto no es
suficiente ya que la municipalidad no ha creado o realizado planes o proyectos
sobre el recurso.

TURISMO IV CICLO
3.2 PLANTA TURISTICA
3.2.1 ALOJAMIENTO
La planta turística en el distrito de Magdalena de Cao está conformada por las

categorías de Alojamiento y alimentación ya que dentro de este distrito no
existen lugares de esparcimiento que también forma parte de la planta turística.
En cuanto al servicio de alojamiento que se brinda en el distrito de magdalena de
cao podemos decir que solo se encuentra un hospedaje que pertenece al nombre
de ¨JOBALU¨, el cual se encuentra con permiso municipal para brindar este
servicio pero no se encuentra debidamente Categorizado, pero este alojamiento
solo cuenta con 12 habitaciones de las cuales se ocupan 6 y hace insuficiente la
oferta que se brinda es por esto que dentro del distrito también se puede
encontrar casa de hospedaje que solo brindan atención
esporádicamente(festividades).
3.2.2. RESTAURACION
Dentro del servicio de alimentación hemos podido encontrar establecimientos que

brindan este servicio ofreciendo la variada gastronomía con la que cuenta el
distrito como son: el embrujo, el cual cuenta con 17 mesa disponibles, con una
capacidad ocupada de 10 mesas; el brujo, cuenta con 13 mesas y 6 ocupadas; el
tumbo, cuanta con una capacidad para 88 personas y de las cuales ocupan 8 mesas
diariamente; “La Ramadita”, cuenta con 3 mesas y se utiliza solo 1; el sauce,
cuenta con 4 mesas y se usa solo 1; sin embargo están aumentando aquellos
establecimientos que cumplen con las condiciones para poder brindar este
servicio a los turistas, esto se debe fundamentalmente a que los dueños de estos
establecimientos poniendo en práctica la información recibida en las diferentes
capacitaciones realizadas tanto por las instituciones (municipalidad provincial de

TURISMO IV CICLO
Trujillo, municipalidad de magdalena de cao, universidad nacional de Trujillo-

facultad de ciencias sociales) y las instituciones privadas pero estas capacitaciones
no han sido las más adecuadas ya que estas han sido realizadas por personas que
no son especialistas en este tema, no cuentan con pos conocimientos ni la
experiencia básica para brindar este tipo de capacitaciones. Lo cual sumado al
desinterés de los dueños de estos establecimientos hacen que el servicio de
alimentación brindado en el distrito sea deficiente.
3.2.3 ACCESIBILIDAD:
La actividad turística en Magdalena de Cao es reciente; surge por la presencia de

un recurso arqueológico de un gran potencias, que a motivado el traslado de
importantes flujos turísticos, de modo que así se ha ido desarrollando y
conociendo esta actividad, realidad que nos permite considerar el turismo de
Magdalena de Cao como un hecho espontáneo; al margen de ello, hay que hacer
hincapié en que el turismo va creando necesidades en el lugar receptor y una de
ellas es de mejorar la accesibilidad, conformado principalmente por las vías de
enlace y de comunicación, las mismas que pueden ser tres tipos: Marítima, aérea y
terrestre, utilizadas por la población receptora quienes empiezan a darse cuenta
que su localidad ya no solo requiere de accesos específicamente para el uso
comunal, sino que además estos deben ser pertinentes para el traslado turístico de
flujo.
La accesibilidad debe ser una de las principales preocupaciones para un lugar que
trata de posicionarse, destino turístico.

TURISMO IV CICLO
“… La accesibilidad, término que proviene del Latín Accesibiliatas Ateen, que

académicamente quieren decir calidad de accesible; esto es adjetivo, significa “que
tiene acceso”.
El acceso existente para Magdalena de Caos es terrestre, constituyéndose como
punto a favor del distrito.
El estar dentro del área de beneficio de la carretera Panamericana (La principal del
País), que a pesar de no llegar a hasta el lugar exacto, es el principal nexo entre
Trujillo y Chocope de Magdalena de Cao, justo en el kilómetro 604 de la carretera
Panamericana.
Para llegar hasta el destino principal recorre 15 Km. . , tramo que estaba asfaltado
en su Totalidad, lamentablemente durante el Fenómeno del Niño (Enero-Abril
1998) sufrió alteraciones negativas por efectos del paso de transporte pesado
durante este desastre Natural (según pobladores de la zona).
Los accesos a los anexos Salamanca, Moncada y nazareno son la tierra compacta,
mientras que el anexo Ticmar está en la Ruta Chocope – Magdalena de Cao
(Capital del Distrito).

TURISMO IV CICLO
RECORRIDO DESDE TRUJILLO HASTA MAGDALENA DE CAO

TRUJILLO (Terminal Santa Cruz) – Magdalena de CAO.
Desde Hora Hasta Hora Tiempo Carretera
Trujillo 8:00 am La esperanza 8:25 am 25’ ASF AF Trocha
La Esperanza 8:25 am El milagro 8:30 am 5’ X
El Milagro 8:30 am Peaje chicama 8:35 am 5’ X
Peaje 8:35 am Chicama 8:45 am 10’ X
Chicama
Chicama 8:45 am Chiclin 8:55 am 10’ X
Chiclin 8:55 am Chocope 9:00 am 5’ X
Chocope 9:00 am Ferias 9:03 am 3’ X
(km.604)
Ferias 9:03 am Ticmar 9:10 am 7’ X
Ticmar 9:10 am Magdalena de 9:20 am 10’ X
cao
En en el siguiente cuadro se puede apreciar claramente que el proyecto desde la

ciudad de Trujillo hasta Magdalena de CAO es aproximadamente de 1 hora con 20
minutos, siempre y cuando se haga uso de movilidad privada sin efectuar
paradas, tiempo que no se cumple si el traslado se hace a través de transporte
público, por las constantes paradas en el trayecto, mas no por la situación de la
carretera que como ya se ha hecho referencia está en buen estado.
En realidad, la accesibilidad aún destino no solo debe limitarse a la vías existentes,

sino que además, se debe poner mucha atención en los medios de traslados, que se

TURISMO IV CICLO
menciona anteriormente este puede llevarse a cabo por la movilidad propia, o de

lo contrario se puede hacer uso del transporte público disponible.
La ciudad de Trujillo, en la Terminal santa cruz, se han agrupado las diferentes

empresas de transporte que brindan servicio de traslado a hacia los principales
lugares de los vales de Virú y Chicama.
Existen 05 empresas de transporte, cuyas unidades presentan tal servicios a los

diferentes lugares del valle Chicama: siendo Chocope, precisamente el paso
obligado desde donde se accede a Magdalena de Cao.
3.3 SUPERESTRUCTURA
Con el impactante hallazgo de la Señora de Cao en el Complejo Arqueológico “El

Brujo”, ubicado en el distrito de Magdalena de Cao, la oportunidad de desarrollar
la actividad turística en la zona a través de un trabajo concertado entre las
autoridades locales es una imperiosa necesidad, más aún cuando el gobierno y las
entidades estatales promotoras del turismo parecen haber olvidado que la
promoción y el fortalecimiento de la actividad turística no debe orientarse solo al
exterior sino también al interior del país. Como respuesta a ello, a inicios del
presente año se pone en marcha el proyecto denominado Turismo Comunal
Productivo en el D e s t i n o C o mp l e j o Arqueológico “El Brujo”, iniciativa
impulsada por la Municipalidad Distrital de Magdalena de Cao y cuyo objetivo
principal es mejorar la calidad de vida de las poblaciones, a través del desarrollo y
consolidación del mercado local de servicios y productos turísticos, tanto así que
entidades privadas como el INC, Banco Wiese así mismo la ONG Minka aportan
al turismo capacitando a diferentes grupos de pobladores para la realización de
diferentes actividades tales como talleres de artesanos , elaboración de

TURISMO IV CICLO
asociaciones damas de caso ya antojitos de cao, en donde la municipalidad

actualmente se encarga de otorgarles las legalizaciones correspondientes para la
realización de estas actividades en diferentes areas del pueblo de Magdalena de
Cao.
Los beneficiarios del proyecto son micro y pequeños empresarios de los rubros:
Hostales y Casas Hospedajes, Restaurantes y Picanterías, Transportes, Artesanos,
Informadores de Turismo Comunal, Cultores de Danzas C o s t u m - b r i s - t a s ,
Cría - dores de Gallos de Pelea y Criadores de Caballos de Paso, profesionales y
pobladores vinculados al sector turismo de Magdalena de Cao.
El trabajo está orientado al desarrollo de sus capacidades y al mejoramiento en la
prestación de sus servicios a los visitantes. Para el director del proyecto, Regulo
Franco Jordán, el avance más importante del trabajo realizado hasta ahora tiene
que ver con la captación de potenciales mercados que permitan la
comercialización de los productos artesanales, para lo cual se viene capacitando a
los beneficiarios. “Estamos logrando importantes avances con nuestros
beneficiarios artesanos en mate burilado y tallados en piedra, hueso y madera,
claro ejemplo de ello tenemos al taller de artesanos conformada por los hermanos
IPARRAGUIRRE, conservando la iconografía moche presente en el Complejo
Arqueológico ‘El Brujo’. Tenemos también en el sector de Farias un grupo de
beneficiarias que están trabajando en tejidos a mano como la asociación “Damas
de Cao” así la artesanía en mimbre decorado con bordados, tejidos y bisutería, asi
mismo hacer mención a un grupo de pobladoras de la zona que también son
beneficiadas con este poyecto tal es asi la asociación” Antojitos de Cao” que
elaboran diferentes dulces típicos de la zona previo a este ellas recibieron una
capacitación y hasta hoy estas cuentan con el apoyo de estas instituciones.
Agrega que se han realizado talleres de capacitación para los beneficiarios del
proyecto, orientados a organizar y formar liderazgos entre los micros y pequeños
empresarios, así como para concientizar a la población sobre la actividad turística
y la valoración de su patrimonio. Asimismo, se vienen organizando ferias y

TURISMO IV CICLO
actividades en los diferentes sectores de Chocope y Magdalena de Cao, para

promocionar los productos y servicios turísticos que ofrecen los beneficiarios. Se
han organizado así actividades en los sectores de Mocollope, Molinos Cajanleque,
Farias y Magdalena de Cao, próximamente se estará realizando en Chocope.
Según explica, el objetivo de estas actividades que incluyen ferias de exposición y
venta, pasacalles, danzas, exposiciones de caballos de paso y gallos de pelea, es
propiciar nuevos mercados potenciales para los beneficiarios, contribuyendo así al
desarrollo de sus actividades y del turismo en general.
El proyecto –comprende además la identificación y puesta en valor de nuevos
productos turísticos. Está promocionando las ruinas del Palacio de Mocollope, en
el distrito de Chocope; el desarrollo del agroturismo en el sector Molinos
Cajanleque con el delicioso Plátano del Molino y las artesanías en chantre. Se ha
considerado además el circuito de playas: El Brujo y El Charco. “Con el
descubrimiento de la Señora de Cao en ‘El Brujo’ se ha abierto una serie de
posibilidades y alternativas turísticas. Tenemos por ejemplo asociado a este
importante recurso a otras localidades como Paiján, Ascope, Chocope y la misma
Magdalena de Cao, que están involucradas en el desarrollo de un nuevo y
atractivo circuito turístico que será realidad a través de la concertación
interinstitucional que estamos alcanzando entre los gobiernos locales”, sostiene
finalmente Carlos Ugarte.
Artesanía de exportación La señora Edita Rodríguez Ruiz, integrante del club de
madres “María Magdalena” y beneficiaria del proyecto, aprendió con las
capacitaciones del proyecto la confección de tejidos de lana e hilos como chales,
bufandas, carteras, manteles entre otras prendas a las que están incorporando
diseños moche y las mismas que venden a turistas y pobladores de Magdalena de
Cao. “Es una cosa grandiosa que se está dando por primera vez aquí. Estamos
aprendiendo a conocer y valorar nuestra cultura a través del turismo para enseñar
y dejar lo que hacemos a nuestros sucesores, hijos y familia”, expresa. “Por el
momento estamos haciendo tejidos que están al alcance de nuestra economía local,

TURISMO IV CICLO
pues es aquí donde vendemos principalmente nuestros productos, pero lo que

deseamos y estamos buscando son nuevos mercados para que Magdalena de Cao
salga adelante”, manifiesta Edita Rodríguez. Lucio Medina Sanabria es otro
beneficiario del proyecto y padre de Edgar Medina Roncal, ambos artesanos
cultores del mate burilado y quienes también tienen muchas expectativas con la
ejecución del proyecto. Ellos poseen un taller en Magdalena de Cao donde
desarrollan su arte con diseños mochicas propios de la zona y cuyos productos
comercializan en Chocope y Trujillo. “Mi hijo es el que hace el trabajo, yo me estoy
dedicando a ayudarle porque nos está generando ingresos y poco a poco estamos
creciendo”, sostiene don Lucio. “Mi hijo dice que artesanos trujillanos están
exportando mate burilado a Europa y es lo que también quisiéramos lograr.
Nuestros diseños son atractivos y bonitos, a los turistas les gusta mucho”, expresa.
Roxana Rodríguez Baca es una joven beneficiaria del proyecto quien viene
especializándose en la confección de tejidos y es quien resume el sentir de los
artesanos beneficiarios de este proyecto. Asegura que las capacitaciones le han
servido mucho y ahora que ya están produciendo quieren exportar. “El proyecto
nos está ayudando mucho en la comercialización de nuestros productos a nivel
local, pero también pedimos que nos ayuden a exportar”, manifiesta. En el sector
de Molinos Cajanleque se ha constituido ya una red de artesanos que trabajan con
el chantre que es la hoja seca del plátano. Ellos se han asociado con el objetivo de
comercializar con éxito sus vistosos y llamativos productos con motivos locales
como el gallo de pelea y el chalán.

TURISMO IV CICLO
3.4 TURISTAS
Los turistas que arriban al Distrito de Magdalena de Cao, tienen una estancia muy
corta, permaneciendo la mayoría de ellos, menos de un día, esto se debe a que se
ha dedicado una mayor promoción al Complejo Arqueológico “El Brujo”, mas no
al distrito en sí, dejando de lado su artesanía, dulces típicos, textilería, etc. que los
mismo pobladores se esmeran por elaborar para el deleite de los turistas.
En cuanto a su motivación, podemos decir que el turista está lleno de expectativas,
principalmente por el hallazgo de la Dama de Cao, la que incentiva a trasladarse
hasta el complejo, provocando así una reacción de desilusión al comprobar que
aún no se exhibe el cuerpo de esta sacerdotisa.
El flujo turístico proviene principalmente de Estados Unidos, Alemania, Italia,
Canadá, Francia, España, entre otros, y en cuanto a turismo interno, provienen
mayormente de la región La Libertad, Lima, Chiclayo, etc.
En el año 2008, entre turistas nacionales y extranjeros, arribaron un total de 16083
durante todo el año, siendo 3451 Extranjeros, 2538 Nacionales, 2761 Estudiantes
Jubilados, 7333 Colegiales.
Figura Nº 6
Fuente: Ana Moya (Encargada del boletajeComplejo Arqueoológico El Brujo)

TURISMO IV CICLO
Mientras que en este año, 2009, durante el mes de Enero, los turistas que llegaron
fueron un total de 728, siendo 204 Nacionales, 272 Extranjeros, 170 Jubilados, 82
niños – escolares.
Figura Nº 7
Fuente: Ana Moya (Encargada del boletajeComplejo Arqueoológico El Brujo)
3.5 COMUNIDAD RECEPTORA

Se podría decir que gracias al descubrimiento del complejo arqueológico “El
Brujo”, la comunidad del distrito de Magdalena de Cao, empezó a tener
conocimiento sobre el turismo, es por ello que poco a poco fueron dándose cuenta
de la importancia de ésta actividad y fueron adquiriendo una conciencia turística
mínima, careciendo aún de un aspecto totalizador.
Rescatamos el buen trato, sobre todo la hospitalidad y carisma de los pobladores
hacia los visitantes que arriban a su comunidad, de ello somos testigos cuando nos
dimos cuenta de la amabilidad y alegría con la que nos recibieron.

TURISMO IV CICLO
La población está consciente de los beneficios que les puede brindar el turismo,
aún con la próxima inauguración del museo en la huaca Cao Viejo, que traerá
como consecuencia un flujo mayor de turistas de los cuales no están
acostumbrados, los pobladores deberán estar debidamente preparados para
afrontar la situación y brindar un servicio de calidad, conllevando a la satisfacción
del turista.

TURISMO IV CICLO
CAPITULO II.
INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS

RECURSOS TURÍSTICOS DEL DISTRITO DE MAGDALENA DE
CAO – PROVINCIA DE ASCOPE – REGIÓN LA LIBERTAD

TURISMO IV CICLO
1. INVENTARIO
CÓDI NOMBRE TIPO SUB UBICACIÓN JERARQUÍ CARACTERÍSTICAS

GO DE TIPO POLÍTICA / A
RECURS GEOGRÁFICA
O
001 Huaca Sitios Edificaci Departamento 1 En esta huaca llamada
Partida O Arqueológico ón de La Libertad, también huaca el brujo,
Brujo s Provincia de partida o cortada es
Ascope, donde se realiza
cesiones chamanísticas,
Distrito de
por poseer una energía
Magdalena de
mística.
Cao

RECURS GEOGRÁFICA
O
002 Huaca Sitios Edificaci Departamento 3 Está ubicada en el valle
Cao Viejo Arqueológico ón de La Libertad, Chicama, Magdalena de
s Provincia de Cao, frente al mar, a 60
Ascope, km. al norte de la
ciudad de Trujillo La
Distrito de
Huaca Cao Viejo fue
Magdalena de
edificada por la cultura
Cao Moche.
CÓ NOMBRE TIPO SUB UBICACIÓN JERARQUÍ CARACTERÍSTICAS

DIG DE TIPO POLÍTICA / A
O RECURSO GEOGRÁFICA
003 La Costa Playa Departamento 1 Es una playa con
Horquetita de La Libertad, aguas cristalinas
Provincia de donde se puede
Ascope, realizar la pesca
Distrito de artesanal. Además de
Magdalena de deportes como
Cao voleibol, fútbol.

TURISMO IV CICLO
CÓDI NOMBRE TIPO SUB UBICACIÓN JERARQUÍA CARACTERÍSTICAS

GO DE TIPO POLÍTICA /
RECURSO GEOGRÁFICA
004 El Alambre Costas Playa Departamento 1 Este recurso es un sitio
de La Libertad, con evidencias
Provincia de arqueológicas de menor
Ascope, Distrito dimensión vinculadas al
de Magdalena Brujo.
de Cao

RECURSO GEOGRÁFICA
005 El Brujo Costas Playas Departamento 1 Se caracteriza por ser

de La Libertad, uno de los sectores más
Provincia de pedregosos, además
Ascope, Distrito posee un magnetismo
de Magdalena muy fuerte por eso
de Cao muchos chamanes la
prefieren para la
práctica de sus rituales.

RECURSO GEOGRÁFICA
006 Los Costas Lomas Departamento 1 Esta especie es

Totorales de La Libertad, cultivada pero no
Provincia de representativa. Tiene
Ascope, Distrito una extensión de 20
de Magdalena m. de ancho
de Cao aproximadamente

RECURSO GEOGRÁFICA
007 Caleta Costas Caletas Departamento 1 Es denominada caleta

Villegas de La Libertad, por la cercanía que
Provincia de tiene a la huaca prieta.
Ascope, Distrito
de Magdalena
de Cao

TURISMO IV CICLO

RECURS GEOGRÁFICA
O
008 Añejo de Gastronomía Bebida Departamento 2 Se prepara la famosa ¨
Cao Típica de La Libertad, chicha de año, que se
Provincia de produce al guardar la
Ascope, chicha fresca ya sea en
la misma vasija o en los
Distrito de
frascos quedando como
Magdalena de
resultado una bebida
Cao añeja de sabor exquisito

RECURS GEOGRÁFICA
O
009 Artesanía Artesanía Departamento 1 Existen diversas redes
Local de La Libertad, de asociaciones de
Provincia de artesanos, las cuales
Ascope, presentan sus trabajos
basados en madera,
Distrito de
arcilla, mate, piedra y
Magdalena de
tejidos.
Cao

RECURS GEOGRÁFICA
O
010 Fiesta Fiesta Fiesta Departamento 2 Se realizan actividades
María Religiosa de La Libertad, como la Novena, la
Magdale Provincia de Procesión de la virgen, y
na Ascope, en la verbena fuegos
artificiales.
Distrito de
Concursos de
Magdalena de
gastronomía y peleas
Cao de gallos que son
tradicionales en el
distrito.

TURISMO IV CICLO

RECURS GEOGRÁFICA
O
011 Fiesta Fiesta Fiesta Departamento 2 La Santa imagen de la
Virgen Religiosa de La Libertad, Virgen del Carmen es
del Provincia de fruto de la adoración de
Carmen Ascope, sus devotos y fieles que
cada año celebran con
Distrito de
mucha religiosidad la
Magdalena de
fiesta y es motivo para
Cao que las familias vuelvan
a unirse.

RECURS GEOGRÁFICA
O
012 Cabrito Gastronomía Plato Departamento 2 Este plato es
con Típico de La Libertad, comúnmente degustado
Arroz y Provincia de por toda la población en
Frejol Ascope, todas las Fiestas
Patronales de
Distrito de
Magdalena de Cao y es
Magdalena de
acompañado con su
Cao rica bebida típica
“Añejo de Cao”

RECURS GEOGRÁFICA
O
013 Ceviche Gastronomía Plato Departamento 2 Es degustado en toda
Mixto Típico de La Libertad, la época del año, lleva
Provincia de como ingrediente
Ascope, principal al pescado
Distrito de que es extraído de sus
Magdalena de mares
Cao

TURISMO IV CICLO

RECURS GEOGRÁFICA
O
014 Cuy Gastronomía Plato Departamento 2 Degustado
Guisado Típico de La Libertad, mayormente dentro
Provincia de de las festividades
Ascope, patronales del pueblo
Distrito de y que es consumido
Magdalena de por generalmente por
Cao turistas extranjeras

RECURS GEOGRÁFICA
O
015 Caldo de Gastronomía Plato Departamento 2 El plato Caldo de
Choros Típico de La Libertad, Choros tiene una gran
Provincia de acogida por parte de
Ascope, los turistas el cual
Distrito de posee muchas calorías
Magdalena de y proteínas.
Cao
CÓDI NOMBRE TIPO SUB TIPO UBICACIÓN JERARQUÍ CARACTERÍSTICAS

GO DE POLÍTICA / A
RECURSO GEOGRÁFICA
016 La Iglesia Creencias Leyendas Departamento 2 Canticos que se

Encantada Populares de La Libertad, escuchan por la noche
Provincia de en la iglesia de
Ascope, Magdalena de Cao,
Distrito de sin que haya alguien
Magdalena de adentro.
Cao

TURISMO IV CICLO

GO DE POLÍTICA / A
RECURS GEOGRÁFICA
O
017 El Cura Creencias Leyendas Departamento 2 Un cura que aparecía
sin Populares de La Libertad, en las noches, tocando
Cabeza Provincia de las puertas de las
Ascope, casas a aquellas
Distrito de personas que no eran
Magdalena de devotas.
Cao

GO DE POLÍTICA / A
RECURS GEOGRÁFICA
O
018 Campana Creencias Leyendas Departamento 2 La campana y el
y Populares de La Libertad, carretón salen de las
Carretón Provincia de entrañas de la huaca
de Oro Ascope, Partida deslumbrando
Distrito de a todos los que la ven.
Magdalena de
Cao

GO DE POLÍTICA / A
RECURSO GEOGRÁFICA
019 Plaza de Leyendas Departamento 2 Canticos que se

Armas de La Libertad, escuchan por la noche
Cao

TURISMO IV CICLO

GO DE POLÍTICA / A
RECURSO GEOGRÁFICA
020 Iglesia de Leyendas Departamento 2 Canticos que se

Magdalena de La Libertad, escuchan por la noche
de Cao Provincia de en la iglesia de
Cao

GO DE POLÍTICA / A
RECURSO GEOGRÁFICA
021 Casa Leyendas Departamento 2 Canticos que se

Hacienda de La Libertad, escuchan por la noche
Cao

TURISMO IV CICLO
2. CATALOGACIÓN

TURISMO IV CICLO

TURISMO IV CICLO
NIVELES DE JERARQUÍA TOMADOS EN CUANTA PARA EL

INVENTARIO DE MAGDALENA DE CAO
Los recursos inventariados fueron evaluados según el siguiente cuadro:
JERARQUÍA DESCRIPCIÓN
4 Recursos excepcionales y de gran significación para el mercado
turístico internacional, capaces, por sí solos, de motivar una
importante corriente de visitantes (actual o potencial)
3 Recursos con rasgos excepcionales, capaces de motivar, por sí
solos o en conjunto con otros recursos contiguos, una corriente
actual o potencial de visitantes nacionales o extranjeros.
2 Recursos con algunos rasgos llamativos capaces de interesar a
visitantes que hubiesen llegado a la zona por otras motivaciones
turísticas, o de motivar corrientes turísticas locales.
1 Recursos sin mérito suficiente para considerarlo al nivel de las
jerarquías anteriores, pero que, igualmente, forman parte del
Inventario de Recursos Turísticos como elementos que pueden
complementar a otros de mayor jerarquía.

TURISMO IV CICLO
FICHA DE JERARQUIZACION
F2
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Huaca Partida
REGION: La Libertad CATEGORIA: Manifestaciones
Culturales
PROVINCIA: Ascope TIPO: Sitio Arqueológico

DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Edificaciones
CODIGO CRITERIO DE VALOR PONDERACION SUB-
EVALUACION ASIGNADO TOTAL
A Particularidad 1 2,5 2.5

B Publicaciones 1 1 1
C Reconocimiento 1 2,5 2.5
D Estado De 1 3 3
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
TOTAL 10
JERARQUÍA 1

TURISMO IV CICLO
RECURSO QUE NO ESTÁ EN OPERACIÓN

“HUACA PARTIDA”
PARTICULARIDAD
VALOR ASIGNADO: 1
Esta manifestación arqueológica ha sido escenario de importantes ritos
chamanísticos, pero que debido a la falta de capital invertido para el
desarrollo y restauración de esta huaca, solo se ha logrado diferenciar de las
demás debido a que muchos le atribuyen características de magia y
brujería, siendo esto de conocimiento local.
Es otra representación de la cultura moche, tiene una estratégica

vinculación con la fuente marina. Recibe el nombre del brujo por las
prácticas chamanísticas de maestros chamanes en este monumento
arqueológico.
PUBLICACIONES
VALOR ASIGNADO: 1
Huaca Rajada ha tenido publicaciones menores, como artículos y
monografías, elaborados en su mayoría por escolares, y muy pequeñas
publicaciones en el ámbito regional.
RECONOCIMIENTO
VALOR ASIGNADO: 1
MINCETUR y el Instituto Nacional de Cultura, INC, han reconocido
a esta huaca como una manifestación arqueológica importante, sin embargo
aún no se han realizado investigaciones debido a que esto requeriría una
gran demanda económica, por el momento sólo se han dedicado a explotar

TURISMO IV CICLO
el potencial turístico de la huaca Cao Viejo, para en un futuro dedicarse a

las otras dos huacas que conforman este gran complejo arqueológico.
ESTADO DE CONSERVACIÓN
VALOR ASIGNADO: 1
Esta huaca se encuentra en mal estado de conservación por las múltiples
excavaciones clandestinas y por la falta de apoyo para poder desarrollarla
como atractivo turístico, por ende no presenta un parador turístico, ni el
debido cuidado en su infraestructura como recurso turístico potencial, es
por ello que aun no se están realizando estudios de investigación en la
zona, por parte de alguna institución y no presenta ningún tipo de Gestión
tanto comunal como municipal.
DEMANDA POTENCIAL
VALOR ASIGNADO: 1
Recibe pocas visitas debido a que no se han realizado investigaciones
científicas que puedan ofrecer algún atractivo para los turistas que arriban
al complejo.

TURISMO IV CICLO
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Huaca Cao Viejo
REGION: La Libertad CATEGORIA: Manifestaciones
Culturales
PROVINCIA: Ascope TIPO: Sitios Arqueológicos

DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Edificaciones
A Particularidad 4 2 8
B Publicaciones 6 0,5 3
C Reconocimiento 4 1,5 6
D Estado De 4 1,5 6
Conservación
E Flujo de turistas 4 2 8
F Representatividad 4 1,5 6
G Inclusión de la 4 1 4
visita turística
TOTAL 41
JERARQUÍA 3

TURISMO IV CICLO
RECURSO EN OPERACIÓN
“HUACA CAO VIEJO”
PARTICULARIDAD: 4
Cao Viejo es el nombre de una de las más importantes pirámides
construidas por los mochicas, fue el principal centro religioso y
administrativo de dicha cultura en el valle de Chicama (costa norte del
Perú) y posible par de las Huacas de Moche (El Sol y La Luna), junto con
quienes formaron dualidad, base de la organización religiosa, política y
económica en el antiguo Perú.
PUBLICACIONES: 6
En lo que respecta a publicaciones, la huaca Cao viejo ha sido merecedora
de grandes publicaciones no sólo a nivel nacional sino a nivel internacional,
esto debido al descubrimiento que aquí se realizó, de la señora de Cao, lo
cual ha generado publicaciones de libros, periódicos, revistas, en español e
inglés, como por ejemplo en National Geographic, y en periódicos
reconocidos en nuestro país como el Comercio, La República, Caretas,etc.
RECONOCIMIENTO: 4
MINCETUR y el Instituto Nacional de Cultura, INC, han iniciado
coordinaciones para continuar con el Proyecto de Investigación y
Conservación de esta manifestación arqueológica.
ESTADO DE CONSERVACIÓN: 4
Preocupados por conservar los frisos, pinturas y restos hallados hasta el
momento, principalmente en la plaza ceremonial de la huaca Cao Viejo, la
fundación decidió buscar la mejor manera de proteger esos bienes.
"Quizá a muchos no les guste la estructura que hemos colocado, pero,
después de analizar diversas alternativas, podemos asegurar que es la

TURISMO IV CICLO
mejor", señaló Marco Aveggio, al explicarnos detalles de la estructura

tensionada construida con una membrana plástica y soportada por una
estructura de acero que cubre un área de casi 2.500 metros cuadrados por
encima de la plaza ceremonial de la huaca.
La membrana está tejida con hilo de poliéster de alta tenacidad y recubierta
con PVC para que sea impermeable. Toda esa estructura filtra el 100% de
los rayos UV y deja pasar 40% de los rayos infrarrojos (luz) con lo que se da
protección total a las pinturas en relieve del muro norte de la pirámide.
Además, se protege la huaca de los fuertes vientos.
DEMANDA POTENCIAL: 4
Esta huaca recibe mensualmente un gran flujo de turistas, como se puede
demostrar en este cuadro

TURISMO IV CICLO
F2
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Balneario el Alambre
REGION: La Libertad CATEGORIA: Sitios Naturales
PROVINCIA: Ascope TIPO: Costa
DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Playa

A Particularidad 1 2,5 2,5
C Reconocimiento 1 2,5 2,5
D Estado De 2 3 6
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
TOTAL 13
JERARQUÍA 1

TURISMO IV CICLO
“BALNEARIO EL ALAMBRE”
PARTICULARIDAD: 1
A nivel local, este balneario se diferencia de los demás porque aquí se han
encontrado pequeñas evidencias arqueológicas de menor dimensión
vinculadas al brujo. Para el Arqueólogo Segundo Vásquez se trataría de
pequeños asentamientos de pescadores, agricultores de tierras húmedas
con ocupaciones desde fases tempranas Moche hasta las más tardías.
PUBLICACIONES: 1
Sólo se han escrito artículos breves donde se habla de manera general de
éste balneario, mas no de forma específica, por eso creemos que deberían
realizarse mayores publicaciones para promover el desarrollo turístico en
esta zona, y que, al largo plazo traería beneficios para la comunidad si se
llegara a realizar una planta y conciencia turística adecuada.
RECONOCIMIENTO: 1
No estamos enterados de algún reconocimiento que le hayan atribuido a
este balneario por lo que dejamos a entrever que de presentarse una futura
investigación relacionada y basada en nuestro trabajo, esperamos que
encuentren mayores datos que nuestra proyecto pueda carecer.
Actualmente en este recurso se puede observar grandes agujeros producto
de saqueos hechos por los pobladores, demostrando la falta de respeto al
patrimonio de la comunidad y en complicidad con la desidia de la
municipalidad, ya que no propone normas que protejan la zona afectada o
que penalice a los infractores.

TURISMO IV CICLO
INCLUSIÓN EN LA VISITA TURÍSTICA: 1

Este balneario mayormente no figura en ningún recorrido turístico, porque
se centran principalmente en el complejo arqueológico “El Brujo”, sin
embargo, si se pospone la estadía del turista en este distrito, es probable
que se tome en cuenta este balneario para su visita debido a la relación que
existe con el complejo mencionado.

TURISMO IV CICLO
F2
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Los totorales
DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Esteros y Manglares

D Estado De 2 3 6
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
TOTAL 13
JERARQUÍA 1

TURISMO IV CICLO
“LOS TOTORALES”
PARTICULARIDAD: 1
Según el arqueólogo Segundo Vázquez afirma que la especie de totora que
crecía en el lugar, era mucho mejor que la especie que crecía en
Huanchaco; hoy en día, esta especie es cultivada y no es representativa.
PUBLICACIONES: 1
No tenemos conocimiento si se han desarrollado publicaciones a nivel local
de los totorales, pero sí tenemos en cuenta que se han realizado informes
del arqueólogo Segundo Vázquez, quién se ha dedicado con mucho esmero
y empeño a difundir información sobre los diversos recursos turísticos de
Magdalena de Cao.
RECONOCIMIENTO: 1
No estamos enterados de algún reconocimiento que le hayan atribuido a
este balneario por lo que dejamos a entrever que de presentarse una futura
investigación relacionada y basada en nuestro trabajo, esperamos que
encuentren mayores datos que nuestra proyecto pueda carecer.
Este recurso no cuenta con planes turísticos que posibiliten su utilización
turística pero puede ser protegidos y se deben desarrollar mediante el
incremento de cultivos cerca de la zona de producción ya existente,
motivando una ancestral tradición dentro de la comunidad de Magdalena
de Cao.

TURISMO IV CICLO
Este recurso no está apto para recibir demanda turística a nivel regional,
mucho menos turismo receptivo, creemos que sólo estaría destinado al
turismo local, porque sería como una manera de concientizar a la población
para que se enfoquen en la conservación de esta área natural, que se está
perdiendo sobre todo por la falta de interés de las autoridades.

TURISMO IV CICLO
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Añejo de Cao
REGION: La Libertad CATEGORIA: Folclore
PROVINCIA: Ascope TIPO: Gastronomía
DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Bebida Típica

B Publicaciones 4 0.5 2
C Reconocimiento 2 1.5 3
D Estado De 6 1.5 9
Conservación
F Representatividad 1 1.5 1.5
visita turística
TOTAL 25
JERARQUÍA 2

TURISMO IV CICLO
“AÑEJO DE CAO”
PARTICULARIDAD: 2
Es la bebida representativa de Magdalena de Cao, la cual es infaltable ante
cualquier reunión social, toda la población se identifica con el Añejo de
Cao, siendo un recurso de gran trascendencia en cuanto a su cultura y
tradición, por lo cual está considerado con jerarquía numero 2, ya que si
bien está posicionada como bebida típica en su localidad y de algún modo
se está introduciendo a nivel regional; aún le falta mucho por alcanzar éste
posicionamiento a nivel nacional.
PUBLICACIONES: 1
Las publicaciones con las que cuente este recurso turístico, a pesar de ser
escasas, son de vital importancia ya que han sido difundidas en medios de
comunicación importantes como el Comercio de Lima, por lo tanto, nuestro
grupo de trabajo espera futuras publicaciones para difundir ésta bebida
típica que es el mayor símbolo de identificación cultural del distrito de
Magdalena de Cao.
RECONOCIMIENTO: 2
El Reconocimiento que tiene el Añejo de Cao por parte de las autoridades y
todo el pueblo en sí, es de ser considerada como la Bebida Típica del
distrito, la más representativa.
Se mantiene la tradición de la preparación y consumo de esta bebida
ancestral, que se encuentra aún hoy en plena vigencia.
FLUJO DE TURISTAS: 2

TURISMO IV CICLO
Los turistas que llegan mayormente interesados en probar el tradicional

Añejo de Cao, provienen de diferentes lugares de la misma región, ya que
como se ha explicado anteriormente, son pocas las propagandas o
promociones que se han hecho de este recurso, lo cual genera que tenga
más popularidad dentro de la Región La Libertad.
REPRESENTATIVIDAD: 1
La imagen del Añejo de Cao a nivel local es de Bebida Representativa,
permaneciendo así desde tiempos antiguos, siendo exclusiva en su misma
localidad.

Creemos que se debe incluir en el recorrido turístico, como muestra de
bebidas típicas de esta localidad, generando más ingresos para aquellas
señoras que se encargan de su elaboración y difusión.

TURISMO IV CICLO
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: CHICHA DE JORA
REGION: LA LIBERTAD CATEGORIA: FOLKLORE
PROVINCIA: ASCOPE TIPO: GASTRONOMÍA
DISTRITO: MAGDALENA DE CAO SUBTIPO: BEBIDAS TÍPICAS

B Publicaciones 4 0.5 2
C Reconocimiento 4 1.5 6
D Estado De 6 1.5 9
Conservación
F Representatividad 6 1.5 9
visita turística
TOTAL 44
JERARQUÍA 3

TURISMO IV CICLO
“CHICHA DE JORA”
PARTICULARIDAD: 4
Esta es una bebida representativa de toda la región la Libertad y muy
conocida y elaborada a nivel Nacional, aunque muchas veces no se le da la
debida importancia frente a las demás bebidas, lo cual consideramos
erróneo ya que la chicha de jora es una bebida ancestral, su principal
ingrediente es la jora o maíz fermentado.
PUBLICACIONES: 4
Muchas son las publicaciones que se realizan de este recurso, en distintos
medios de comunicación como: periódicos, revistas, páginas web, artículos,
libros, etc.
RECONOCIMIENTO: 4
La Chicha de Jora tiene reconocimientos a nivel Nacional y además en toda
América Latina, desde tiempos ancestrales.
Se mantiene la tradición de la preparación y consumo de esta bebida
ancestral, que como mencionamos es de gran importancia no solo en
nuestro país sino en América Latina.
FLUJO DE TURISTAS: 4
Los turistas muestran interés en probar esta bebida preincaica, muchos de

ellos que provienen de diferentes lugares muestran admiración por su
tradición y sabor. La chicha de Jora es difundida por varios países,

TURISMO IV CICLO
generando un flujo turístico numeroso, interesado en degustar esta bebida

típica.
REPRESENTATIVIDAD: 6
La Chicha de Jora ha alcanzado una representatividad a nivel internacional,
básicamente en América Latina, siendo elaborada tal vez con un
ingrediente diferente o agregado, pero manteniendo su esencia.

Creemos que se debe incluir en el recorrido turístico, como muestra de
bebidas típicas de esta localidad, generando más ingresos para aquellas
señoras que se encargan de su elaboración y difusión.

TURISMO IV CICLO
F2
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Caleta Villegas
DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Playa

D Estado De 2 3 6
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
TOTAL 13
JERARQUÍA 1

TURISMO IV CICLO
ANEXO DE SALAMANCA
1. ASPECTOS GENERALES
1.1 Ubicación:
• El anexo de Salamanca se encuentra aproximadamente a 30 minutos de

Magdalena de Cao, a unos 7 km.
• Para llegar a este destino, pasamos por el río Toril. (Ver anexo Nº 1)
1.2 Historia:
• Existe una desviación, cuya vía de acceso nos lleva al “Hollero”, donde se
encuentra el ganado Caprino.
• Los Dueños Larco Herrera, compraron la empresa a los señores Pinillos,
Salamanca era conocida principalmente por su actividad ganadera.
• En 1925 ocurrió un aluvión, que fue perjudicial para las pocas y pequeñas
casas que se ubicaban en la calle central de Salamanca, las cuales eran
básicamente de adobe.
• En 1928 llegó Don Javier Larco quien organizó la recría de ganado porcino,
la cual llegó a ser la más grande del país, siendo un total de 15000 cerdos.
• De Salamanca se enviaban aproximadamente 100 cerdos semanales a la
ciudad de Lima.
• Chiclín compró 7000 hectáreas a Salamanca. Luego los señores Razzeto
formaron su fábrica en Chiclín.
• La iglesia de Salamanca se inauguró en el año 1958, viniendo sacerdotes de
Trujillo. (Ver anexo Nº2)
• La calle central fue la “Gran Villa”, donde ahora se ha construido una pista
nueva. (Ver anexo Nº3)
1.3 Fiestas Patronales:
• Sus fiestas patronales son:

Señor de San Martín de Porras – La primera semana de Diciembre.
Virgen de la Puerta – 14 de Diciembre. El señor Arévalo Rondón es el
Mayordomo en esta festividad.
• Las actividades que realizan en sus fiestas patronales son: corridas de toros,
peleas de gallos, kioscos, bailes, castillos de fuegos artificiales, etc.
• Crían básicamente: cuyes, conejos, cabritos, ovejas.
• Su bebida típica es la chicha de Jora.

TURISMO IV CICLO
Informantes: Joel Barrante y Nicolás Asencio (Ver anexo Nº4)
1.4 Mitos y Leyendas:
Joven Jair Reyes Paredes

• Poblador de Salamanca que es el ganador del segundo lugar del concurso
de mitos y leyendas en el distrito de Magdalena de Cao. (Ver anexo Nº5)
• Leyenda ganadora:
La Casa Encantada
Por las siembras de salamanca querían construir oficinas de la empresa
azucarera, empezaron edificando una casa. Cuando los albañiles realizaban
la obra escucharon como si llorara un niño pero no le tomaron mucha
importancia y fueron a almorzar, cuando regresaron vieron que el piso
estaba rayado y por la ventana se les apareció el niño. A un trabajador ese
niño le lanzó una piedra, siendo el protagonista el hermano de nuestro
narrador (Paul Reyes) y que por las noches los guardianes veían una
lámpara que alumbraba. Se dice que por ahí había un cementerio.
1.5 Reseña Histórica
Señor Sixto Chávez

• Es unos de los pobladores más antiguos del anexo de Salamanca. Participó
en la creación de la iglesia. (Ver anexo Nº6)
• Se inició en su trabajo en Enero del año 1930.
• En el año 1936, trabajó en la crianza y amaestramiento de caballos de paso
apoyado por Rafael Larco Herrera.
• Vivió un tiempo en Chiclín (1944 - 1952) y regresó a su lugar de origen para
continuar con su labor en las caballerizas.
• Fue campeón Nacional de Enfrenadura (Chalanes) en 1947.
• Volvió a ganar el concurso en el año 1961, pero esta vez, como Campeón de
Campeones.
• En 1976 viajó a Estados Unidos para trabajar, enseñando todo lo referente a
enfrenadura de caballos. Ese mismo año, lo condecoraron nuevamente
como campeón Nacional de dicho concurso.

TURISMO IV CICLO
1. INVENTARIO
1.1 RECURSOS TURÍSTICOS EN OPERACIÓN
FOLKLORE
RECURSO GEOGRÁFICA
La Casa Creencias Leyenda Departamento 2 Por las siembras de
Encantada Populares de La Libertad, salamanca construían
Provincia de oficinas de la empresa
Ascope, Distrito azucarera, donde
de Magdalena siempre se presentaba
de Cao un niño que jugaba
con los trabajadores
tirándoles piedras..

RECURSO GEOGRÁFICA
Huaca Creencias Leyenda Departamento 2 Los pobladores de
Canta Gallo Populares de La Libertad, salamanca cuentan que,
Provincia de unos regadores vieron
Ascope, Distrito gallo que relucía como el
de Magdalena sol, ellos corrieron a
de Cao avisarle a los dueños. Y
excavaron, la huaca se iba
moviendo. y encontraron
lámparas de oro, y restos
humanos.
CÓDI NOMBRE TIPO SUB TIPO UBICACIÓN JERARQUÍA CARACTERÍSTICAS

GO DE POLÍTICA /
RECURSO GEOGRÁFICA
Fiesta: San Fiestas Fiestas Departamento Se celebra la primera
Martín de Patronales de La Libertad, semana de Diciembre,
Porras Provincia de Para esta festividad,
Ascope, Distrito los pobladores
de Magdalena organizan corridas de
de Cao toros, peleas de gallo,
kioscos, misas, bailes,
juegos artificiales, etc.

TURISMO IV CICLO
CÓDI NOMBRE TIPO SUB TIPO UBICACIÓN JERARQUÍA CARACTERÍSTICAS

GO DE POLÍTICA /
RECURSO GEOGRÁFICA
Fiesta: Fiestas Fiestas Departamento Se celebra el 14 de
Virgen de la Patronales de La Libertad, Diciembre, de todos
Puerta Provincia de los años, organizan,
Ascope, Distrito peleas de gallo,
de Magdalena kioscos, misas, bailes,
de Cao juegos artificiales, etc.

TURISMO IV CICLO
2. CATALOGACIÓN
2.1 RECURSOS TURÍSTICOS EN OPERACIÓN
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURÍSTICOS CÓDIGO
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO JERARQUÍA: 2 MAPA / CROQUIS:

TURÍSTICO: Leyenda de la Casa Encantada
Categoría: Folclore Tipo: Creencias Subtipo: Leyendas
Populares
Ubicación Localización: Distancia de la capital o
geográfica: Departamento: punto de referencia:
Anexo Salamanca La Libertad Aproximadamente a 7
Provincia: Ascope km. Desde la Plaza de
Distrito: Armas
Magdalena de Cao
Detalle Del acceso Localidad más Servicios dentro y fuera

más usado: próxima: del Recurso y/o atractivo:
Magdalena de cao- Magdalena de cao
Salamanca(moto
taxi)
Descripción:
Por las siembras de salamanca querían construir oficinas de la empresa
azucarera, empezaron edificando una casa, cuando los albañiles
realizaban la obra escucharon como si llorara un niño pero no le
tomaron mucha importancia y fueron a almorzar, cuando regresaron
vieron que el piso estaba rayado y por la ventana se les apareció el
niño. Siendo el protagonista el hermano de nuestro narrador .y que por
las noches los guardianes veían una lámpara que alumbraba. Se dice
que por ahí había un cementerio
Estado de Actividades Estacionalidad: Todo el
Conservación: Turísticas: año
Responsables:

TURISMO IV CICLO
3.JERARQUIZACIÓN
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Leyenda La Casa Encantada
REGION: Departamento de la CATEGORIA: Folclore
Libertad
PROVINCIA: Ascope TIPO: Creencias Populares
DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Leyenda
D Estado De 6 3 18
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
TOTAL 27
JERARQUÍA 2

TURISMO IV CICLO
“LEYENDA LA CASA ENCANTADA”
PARTICULARIDAD: 1
Fue la leyenda ganadora del segundo puesto en el concurso que se realizó en el
distrito de Ascope, la cual trata sobre un niño que aparece en las construcciones
que se hacen en los sembríos de Salamanca, el cual avienta piedras a los
trabajadores, siendo uno de los protagonistas, el hermano del narrador.
PUBLICACIONES: 1
La única publicación que tuvo esta leyenda fue local, ya que se dio por ganar
en el concurso del distrito.
RECONOCIMIENTO: 1
Obtuvo el reconocimiento de los organizadores del concurso, quienes
premiaron al narrador Jair Reyes.
Este recurso se encuentra en un buen estado de conservación, porque desde su
publicación hasta ahora, es una de las leyendas más conocidas y contadas en el
anexo de Salamanca.
La leyenda de la Casa Encantada es muy valorada sobre todo por los
pobladores de Salamanca, creemos que es capaz de generar interés no solo en
su localidad, sino en muchos lugares de su distrito y región.

TURISMO IV CICLO
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Leyenda Huaca Canta Gallo
Libertad
PROVINCIA: Ascope TIPO: Creencias Populares
DISTRITO: Magdalena de Cao SUBTIPO: Leyenda
D Estado De 6 3 18
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
23
TOTAL
JERARQUÍA 2

TURISMO IV CICLO
“LEYENDA HUACA CANTA GALLO”
PARTICULARIDAD: 1
Esta leyenda relata sobre las apariciones de un gallo, objetos como
lámparas, restos humanos, etc., los huaqueros al ver todo lo que aparecía en
esa huaca, decidieron ir a excavar para atraparlos, sin embargo afirmaban
que al hacerlo la huaca se movía. Hoy por hoy, sólo se puede conservar la
esencia de la leyenda, porque la huaca Gallo está perdiéndose por malos
manejos de empresarios.
PUBLICACIONES: 1
Se escriben pequeñas monografías y artículos sobre esta leyenda, a nivel
local, y se los escritos se dan mayormente en los colegios.
Consideramos un buen estado de conservación para este recurso, ya que se
difunde por toda su localidad, más aún cuando reciben visita de personas
de otros lugares, lo que los incentiva a mantener este relato presente en sus
manifestaciones folklóricas.
Si las personas del anexo conservan entre sus relatos, la Leyenda Canta
gallo, es posible que se produzca una mayor demanda turística en lo
referido a este recurso.

TURISMO IV CICLO
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Festividad: San Martín de
Porras
Libertad
PROVINCIA: Ascope TIPO: Fiestas
DISTRITO: Magdalena de Cao – SUBTIPO: Fiestas patronales
Anexo de Salamanca
D Estado De 4 3 12
Conservación
H Demanda 1 1 1
Potencial
TOTAL 19
JERARQUÍA 2

TURISMO IV CICLO
“FESTIVIDAD SAN MARTÍNDE PORRAS”
PARTICULARIDAD: 1
Todos los pobladores participan conjuntamente en la organización de esta
festividad, preparando actividades como corridas de toros, peleas de gallos,
juegos artificiales, bailes, etc. Cada actividad es brindada con la bebida
típica: la Chicha de Jora o el Añejo de Cao.
PUBLICACIONES: 1
Se escriben artículos locales cuando falta poco tiempo para la celebración
de esta festividad.
Estas festividades prevalecen desde años atrás hasta ahora, llegando a ser
mejor la realización de las mismas cada año.
La mayoría de las personas de la localidad participan en esta fiesta
Religiosa, la cual está captando la atención de los visitantes de la región
poco a poco.

TURISMO IV CICLO
F1
NOMBRE DEL RECURSO TURISTICO: Festividad: Virgen de la
Puerta
Libertad
PROVINCIA: Ascope TIPO: Fiestas
DISTRITO: Magdalena de Cao – SUBTIPO: Fiestas patronales
Anexo de Salamanca
A Particularidad 2 2,5 5
D Estado De 6 3 18
Conservación
H Demanda 2 1 2
Potencial
TOTAL 25
JERARQUÍA 2

TURISMO IV CICLO
“FESTIVIDAD VIRGEN DE LA PUERTA”
PARTICULARIDAD: 1
Todos los pobladores participan conjuntamente en la organización de esta

festividad, preparando actividades como corridas de toros, peleas de gallos,
juegos artificiales, bailes, etc.
PUBLICACIONES: 1
Se escriben artículos locales cuando falta poco tiempo para la celebración
de esta festividad.
Estas festividades prevalecen desde años atrás hasta ahora, llegando a ser
mejor la realización de las mismas cada año.
La mayoría de las personas de la localidad participan en esta fiesta
Religiosa, la cual está captando la atención de los visitantes de la región
poco a poco.

TURISMO IV CICLO
CONCLUSIONES
1° CATEGORIA:
1.1- SITIOS NATURALES
CONCLUSION:
Ante todo diríamos que los recursos naturales del distrito de Magdalena de Cao
están focalizados en la visita a centros arqueológicos, dejando de lado la inclusión
de otros componentes que pueden generar mayor flujo de visitantes a dicho lugar.
A nivel global se ven ya algunas consecuencias negativas del turismo como es en
el caso de la Laguna de Salamanca que fue mal administrada, creando un impacto
negativo en los modos y costumbres de las comunidades. Lo cual creó un desgaste
prematuro del eco sistema turístico.
Otro caso podemos decir que sus playas: “El alambre” y el Balneario “El brujo”,
no están en operación para recibir turistas. Por ello nosotros hemos creído
conveniente organizar un proyecto que tiene como finalidad sensibilizar sobre el
potencial turístico del distrito de Magdalena de Cao y sus anexos, al mismo
tiempo visualizar la problemática existente.
2° CATEGORIA
2.1- MANIFESTACIONES CULTURALES
CONCLUSIÓN:

TURISMO IV CICLO
Nuestra investigación se planteaba como objetivo analizar en qué medida el

capital cultural puede convertirse en un activo para las poblaciones circundantes,
susceptible de generar nuevas oportunidades de desarrollo. Esto implicaba
analizar los procesos de apropiación cultural y reinvención de identidades
vinculadas a la puesta en valor de los monumentos arqueológicos, así como los
efectos dinamizadores de estos procesos en cuanto a oportunidades económicas,
sociales y políticas.
En la Huaca Cao, el principal impacto lo encontramos a escala micro. Esta

diferencia es el resultado de las estrategias desarrolladas en cada caso para la
puesta en valor del monumento. Pero con la inauguración del Museo Huaca Cao,
esperamos que el flujo de turistas incremente a un nivel productivo, gracias a ello,
podemos encontrar que en la ciudad de Magdalena de Cao, se crearía nuevas
carreteras, la habilitación y decoración de las viviendas con motivos tradicionales,
como en los restaurantes turísticos, artesanías, todo gracias al apoyo a la
Fundación Wese y el INC (Instituto Nacional De Cultura)
3° CATEGORIA
3.1- REALIZACION TÉCNICAS CIENTIFICAS O ARTÍSTICAS
CONCLUSION:

TURISMO IV CICLO
Es clave tomar en cuenta que el distrito de Magdalena de Cao son áreas que poco
están integrados en la enseñanza de la Agronomía pues se perdido por la
disminución progresiva de la fertilidad y aumento de la erosión.
Para conseguir la máxima Productividad del suelo y el más rápido crecimiento
vegetativo. Se debe de obtener un incremento de la renta recibida por los
agricultores, una seguridad en el abastecimiento, el mantenimiento de unos
precios razonables y una cierta estabilidad en los mercados. La compactación del
suelo por el uso indebido de maquinaria pesada, la práctica del monocultivo, la
quema de restos de cosecha, el empleo de abonos solubles y fitosanitarios
químicos conducen de manera directa e indirecta a la destrucción del equilibrio
necesario para el desarrollo sano de los procesos vitales del suelo, provocando la
irremediable pérdida de Fertilidad y su erosión.
La economía local está basada en la agricultura (alfalfa y cultivos de pan llevar) y

la crianza de animales menores, así como en la producción de adobes de barro.
Aunque los suelos, planos y arcillosos, presentan condiciones de gran
productividad, el desarrollo de la actividad agrícola presenta varios limitantes
importantes, fundamentalmente la escasez y estacionalidad de la oferta de agua y
gran fragmentación de cierta propiedad rural.
Es por eso que mediante la utilización de técnicas de conservación y mejora de la

calidad del suelo, favorecen el ecosistema de forma que consiguen obtener
alimentos de máxima calidad nutritiva, respetando el medio sin la utilización de
productos químicos de síntesis y consiguiendo de esta manera ecosistemas social y
ecológicamente sostenibles.

TURISMO IV CICLO
4° CATEGORIA
4.1- FOLKLORE
CONCLUSION:
Los casos discutidos en este informe remiten a potenciales procesos de desarrollo;
en cuanto a su Folklore pueden ser entendidos como potencial fuente de nuevas
oportunidades para generar procesos locales de avance, ya sea a través de su
impacto en mayores o más sólidos niveles de cohesión social (generación de
capital social), o como posible oportunidad de negocios, principalmente basadas
en actividades como el turismo y sus derivados: gastronomía(platos típicos
característicos de la cultura culinaria local, como el ajiaco de Cuy),vestimentas,
Viviendas, educación, cultura, recreación, artesanía vinculada sobre todo a los
tejidos al hilo, creencias religiosas como Danzas en honor a la Virgen de la Puerta
y a San Martincito, este último se celebra el 1 de setiembre en Salamanca, cuyo
radio de influencia alcanza igualmente todo el distrito de Magdalena De Cao,
también los recursos naturales que son fuente de las materias primas (madera,
carbón, etc.) que transformadas sirven para producir bienes muy diversos.
Esto se puede percibir la persistencia de costumbres tradicionales singulares,

sentidas como propias por parte de la población. De hecho, se trata de un pueblo
que posee una identidad local bien definida, que poco a poco se irá reconociendo.

TURISMO IV CICLO
5° CATEGORIA
5.1- ACONTECMIENTOS PROGRAMADOS
CONCLUSION:
En cuanto a sus festividades patronales y no patronales, son muy conocidas en el

distrito de Magdalena De Cao pues los pobladores mayormente son devotos a los
santos que ellos creen, entre ellos está La Virgen De La Puerta que se celebra el 14
de diciembre y la primera semana de dicho mes San Martin, estos eventos
permiten a los jóvenes acercarse a su patrimonio cultural, dotándolo de nueva
vida de acuerdo con sus propios códigos. También podemos rescatar las visitas de
escolares a los monumentos, que han sido una parte central en las estrategias de
proyección social desarrolladas por parte de los arqueólogos de Magdalena De
Cao y que son importantes para el proceso de interacción entre la comunidad y los
nuevos discursos sobre la identidad que poco a poco se va generando.

TURISMO IV CICLO
RECOMENDACIONES Y PROPUESTAS
1. RECOMENDACIONES
1.1 Tendrán que demostrar en las futuras investigaciones vinculadas al
campo turístico temas que aborden soluciones para la información del
recurso que en este caso es el distrito de Magdalena de Cao y sugerir a
los futuros estudiantes a proseguir con el trabajo y estudiarlo a
cabalidad para complementar el presente informe, utilizando
metodologías distintas a la nuestra, para poder notar resultados
diferentes y ampliar la indagación de dicho distrito y ser más específicos
en cuanto a temas sobre su historia, economía, política, geografía, etc.
1.2 En lo que faltó detallar, fue la carencia de propuestas para la

elaboración de un inventario de catalogación y jerarquización y circuitos
turísticos de los recursos en Magdalena de Cao para desterrar el
centralismo que se está dando en el complejo arqueológico el Brujo por
el descubrimiento y próxima exhibición de la Dama de Cao, por ende se
debe tomar en cuenta a los demás destinos como parte de estos al
desarrollo de dicho distrito.
1.3 Se debe enfocar temas de capacitación hacia la población para

concientizarlos en un aspecto holístico, a una cultura turística, así llegar
a involucrar más a la comunidad y a su desenvolvimiento en esta
actividad, manteniendo el uso racional de los recurso turísticos por
medio de charlas como: identidad y valoración cultural, el respeto por
las comunidades, los recursos y el medio ambiente. Así mismo se
debería implicar a la municipalidad para trabajar conjuntamente hacia
un desarrollo óptimo del distrito de Magdalena de Cao, logrando

TURISMO IV CICLO
romper con ese tabú de centralismo en solo priorizar al complejo el

brujo y dejar de lado a sus alrededores que también son de importancia
para el surgimiento de estas.
1.4 Primero se evaluaría la situación en la que se encuentran los recursos y
de acuerdo a ello se formularía circuitos y corredores turísticos
respectivamente, y así generar beneficios tanto para el complejo como
para los diferentes lugares existentes de la zona, obteniendo una
equidad para estos elementos.
2. PROPUESTAS
2.1 SITIOS NATURALES
Se debe hacer un llamado de atención tanto a la municipalidad del distrito

de Magdalena de Cao como al Instituto Nacional de Cultura, que se
encuentra a cargo de la laguna que se halla a unos kilómetros de la entrada
de esta comunidad “la cual no cuenta con un nombre especifico con la
que se pueda identificar” para que tomen las medidas necesarias en
cuanto a su conservación ya que se encuentra en muy malas condiciones, y
no solo de esta, sino también de sus playas que fueron las que más
resaltaron y que aun se puede hacer algo por ellas.
2.2 MANIFESTACIONES CULTURALES
Se recomendaría a la municipalidad prestar más atención al resto de huacas

existentes en el Complejo el Brujo como; Huaca Partida y Huaca Prieta
poniendo un alto a las excavaciones clandestinas que se están realizando en
estos lugares, así mismo buscar financiamiento de posibles entidades

TURISMO IV CICLO
interesadas en la conservación y desarrollo de estas para la actividad

turística, efectuando las investigaciones correspondientes para la puesta en
valor de este recurso potencial y que en un futuro se convierta en un
atractivo para el turista.
2.3 FOLKLORE
Dentro de esta categoría el grupo consideró que lo ejecutan con mucha fe

devoción y fervor, por lo tanto no nos vemos en la necesidad de hacer
propuesta alguna, solo que sigan con sus tradiciones populares como lo
hacen hasta ahora.
2.4 REALIZACIONES TÉCNICAS CIENTÍFICAS O ARTÍSTICAS

CONTEMPORÁNEAS
En cuanto a la ganadería, agricultura y pesca artesanal las autoridades

deberían poner más énfasis en hacer respetar la capacidad de producción
de estos recursos, porque de lo contrario se estaría atentando contra la
futura producción de las mismas.
Nosotros proponemos un programa de control en estas actividades
dirigidos por un grupo de profesionales capacitados los cuales puedan
concientizar y asesorar a los trabajadores de estas áreas, de esta manera
formar una cultura para un desarrollo óptimo de estas.

TURISMO IV CICLO
BIBLIOGRAFIA
FRANCO, Régulo EL BRUJO, PASADO MILENARIO

VASQUEZ, Segundo FUNDACIÓN WIESE. 2005
GALVEZ, Cesar
FRANCO, Régulo “UN ÍDOLO DE MADERA EN UN EDIFICIO

GÁLVEZ, César MOCHICA TEMPRANO DE LA HUACA CAO
VIEJO, COMPLEJO EL BRUJO”. 2003
FRANCO, Régulo “LA HUACA EL BRUJO. ARQUITECTURA E

MURGA, Antonio ICONOGRAFÍA”. 2002
GALVEZ, Cesar
FRANCO, Régulo “UN MODELO ARQUITECTÓNICO DE

MURGA, Antonio PIEDRA” 1998.
“UN CIELORRASO MOCHE POLÍCROMO”.

1998
REVISTA “PORRAS MOCHICAS DEL COMPLEJO EL

ARQUEOLÓGICA BRUJO”. 1999
ARKINKA “ARQUITECTURA E ICONOGRAFÍA DE UN

EDIFICIO MOCHICATEMPRANO EN EL
COMPLEJO EL BRUJO”. 2001
LINKOGRAFIA
http://pensandoturismo.com/template.php?archivo=osorio.htm
http://www.compilaciones.com/turismo/definicion-turismo.html

TURISMO IV CICLO
ANEXOS
ANEXO N°01
RIO TORIL
El río Toril, que formó parte de nuestro trayecto hacia el anexo de

Salamanca.
FUENTE: EQUIPO INVESTIGADOR
ANEXO N° 02
IGLESIA DE SALAMANCA
En esta imagen se observa la iglesia de Salamanca, que posee una sola torre campanario y el techo
es de tejas a dos aguas.

TURISMO IV CICLO
ANEXO N°03
PLAZOLETA DEL ANEXO
SALAMANCA
Esta colorida plazoleta se encuentra en

Salamanca y a sus alrededores se puede
observar áreas verdes, niños jugando y dos
jóvenes tomando un descanso debajo de
ella.
ANEXO N° 04
POBLADORES DE SALAMANCA
Sus nombres son Joel Barrantes y Nicolás Asencio, ellos nos

brindaron información sobre las fiestas de Salamanca.

TURISMO IV CICLO
ANEXO N° 05
POLBADOR: JAIR REYES PAREDES
El joven de la imagen fue quien nos contó las leyendas más conocidas y es por
eso que ganó en mitos y leyendas en el distrito de Magdalena de Cao.
ANEXO N° 06
CHALAN SIXTO CHAVEZ
Es el poblador más antiguo del Anexo de Salamanca, trabajó en la crianza y

amaestramiento de caballos de paso y Fue campeón Nacional de Enfrenadura (Chalanes).

TURISMO IV CICLO
DATOS DE LOS INVESTIGADORES
Nombre Completo: SERGIO MANUEL CHAVERA ALEGRE
Fecha de Nacimiento: 21 de Julio - 1989
Domicilio:
Dirección Electrónica: sergi_zero@hotmail.com
Teléfono: 949107346
Estudios Complementarios: Computación
Hobbies: Jugar billar, ver partidos de futbol, salir
con mis amigos, ir a fiestas.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: ZARA JUDITH DÍAZ CAJÁN
Fecha de Nacimiento: 27 de Agosto - 1988
Domicilio: Urb. Covicorti O’ L. 6
Dirección Electrónica: zari.tha@hotmail.com
Estudios Complementarios: Inglés
Hobbies: Escuchar música, salir de compras, ir al cine
con mis amigas, comer helados.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: HEIDI JOHANA IBAÑEZ CASTRO
Fecha de Nacimiento: 18 de Mayo - 1987
Domicilio: Pablo de Olavide 169 lote 3 urb. Razuri
Dirección Electrónica: anly169@hotmail.com
Hobbies: Ver películas, salir con mis amigas, ir a la
playa, ir de paseo.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: ELVITA FLOR DE MARÍA IBAÑEZ LÁZARO
Fecha de Nacimiento: 21 de Junio - 1990
Domicilio: Monserrate J - 11
Dirección Electrónica: elvita_90@hotmail.com
Estudios Complementarios: Inglés, Francés
Hobbies: Navegar en internet, salir con mis amigas,
Ir al cine, salir de compras, comer helado.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: YURIKO LOYOLA RODRIGUEZ
Fecha de Nacimiento : 22 de febrero - 1989
Domicilio: Las Casuarinas 753
Dirección Electrónica: yuriko15_acuario@hotmail.com
Hobbies: Salir a bailar, escuchar música.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: STEWART LOZANO MARTEL
Fecha de Nacimiento: 19 de Setiembre
Domicilio: Las quintanas O’ 452
Dirección Electrónica: Stewart_147@hotmailcom
Teléfono: 044- 156842
Hobbies: Jugar futbol, bailar, ir a fiestas.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: ANDY GIANELLA MARTINEZ SAAVEDRA
Fecha de Nacimiento: 23 de Agosto - 1988
Domicilio: America Sur 844
Dirección Electrónica: pixis1660@hotmail.com
Hobbies: Salir con amigos, bailar, escuchar música.

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: TATIANA POLO GALARRETA
Fecha de Nacimiento: 2 de Noviembre - 1988
Domicilio: Av. Juan Pablo II 491 San Andrés
Dirección Electrónica: tatianapg7@hotmail.com
Hobbies: escuchar música, salir a pasear, bailar, nadar

TURISMO IV CICLO
Nombre Completo: ELIZABETH POLO REYES
Fecha de Nacimiento: 27 de Julio - 1988
Domicilio: Pumacahua 257
Dirección Electrónica: isabel_2607@hotmail.com
Hobbies: Bailar, salir a pasear, navegar en internet.

FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURÍSTICOS CÓDIGO::
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Huaca Partida JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:
CATEGORÍA: TIPO: SUBTIPO:

Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Edificaciones
Ubicación Geográfica: LOCALIZACIÓN: DISTANCIA DE LA CAPITAL O
Al Sur-Oeste Del distrito de Región: La Libertad PUNTO DE REFERENCIA:
Ascope Distrito: Ascope 3km De La Plaza De Armas De
Provincia: Magdalena de Cao Magdalena De Cao.
DETALLE DEL ACCESO MÁS LOCALIDAD MÁS PRÓXIMA: SERVICIOS DENTRO Y FUERA DEL
USADO: Inmediaciones de la Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:---
Plaza de Armas de Magdalena de
Cao teniendo como vía de acceso ---------------------------------------------
trocha carrozable
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Es otra representación de la cultura Moche, tiene una estrecha vinculación con la fuente marina. A esta
huaca también se la llama huaca el brujo, partida o cortada donde se realizaban cesiones Chamanicas que
consistía en poseer una energía mística.
ESTADO DE CONSERVACIÓN: ACTIVIDADES TURÍSTICAS: ESTACIONALIDAD:
Vigente Turismo Cultural Todo el año
Turismo Recreacional
RECORRIDO TRAMO ACCESO MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN

TRANSPORTE ACCESO KMS. / TIEMPO
1 Magdalena de Cao _ Moto taxi Trocha 3 Km.-15 min.
Huaca Rajada Terrestre Carrosable
RESPONSABLES: Equipo Investigador

NOMBRE DEL RECURSO TURÍSTICO: HUACA RAJADA
Se ubica en la Región La Libertad Provincia de Ascope Distrito de Magdalena de Cao

Esta dentro de la categorización de Manifestaciones Culturales.
Recibe el nombre del Brujo por las prácticas chamanísticas que se realizaban en este monumento arqueológico, es otra de la
representación de la cultura Moche que tuvo gran vinculación con la fuente marina.
Esta edificación también es llamada como Huaca el Brujo, Partida o Cortada donde se realizaban cesiones chamanísticas para
poseer una energía mística. Es una construcción mucho más pequeña que Huaca Cao, aún no ha sido excavada legalmente, su
ubicación frente al mar hizo que su deterioro sea mayor y por las múltiples excavaciones clandestinas su conservación se encuentra
en mal estado, también como consecuencia de esto es la falta de apoyo para poder desarrollarlo como un recurso turístico.
No se están realizando estudios de investigación en la zona, por parte de alguna institución y no presenta ningún tipo de gestión
tanto comunal como municipal.
Los visitantes que mayormente acuden a visitar la Huaca Rajada o Partida es por la cercanía de la huaca Cao Viejo y aprovechan en
ir a visitarla.
El acceso para llegar hasta la huaca rajada es vía terrestre. Contando para su traslado con el uso de moto taxi, autos y a pie, el
tramo que se puede utilizar es único siendo éste desde Magdalena de Cao hasta el complejo El Brujo en donde se encuentra esta
huaca, teniendo como vía para desplazarse el acceso terrestre de trocha carrosable y está a unos 3 o 4 kilómetros de distancia con
tiempo de aproximado de 15 minutos en moto taxi.
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURÍSTICOS CODIGO:
JERARQUÍA: 3 MAPA / CROQUIS:

NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Huaca Cao Viejo

Manifestaciones Culturales Sitios Arqueológicos Edificaciones
UBICACIÓN LOCALIZACIÓN: DISTANCIA DE LA CAPITAL O

GEOGRÁFICA: Región: La Libertad PUNTO DE REFERENCIA:
Al sur-oeste del distrito Distrito: Ascope 3 Km. De La Plaza De Armas De
de Ascope Provincia: Magdalena de Cao Magdalena De Cao
DETALLE DEL ACCESO LOCALIDAD MÁS PRÓXIMA: SERVICIOS DENTRO Y FUERA DEL
MÁS USADO: Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Plaza de armas de
Magdalena de Cao- Ninguno por el momento
Complejo el Brujo
Moto taxi
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Cao Viejo es el nombre de una de las más importantes pirámides construidas por los
mochicas, fue el principal centro religioso y administrativo de dicha cultura en el
valle de Chicama (costa norte del Perú) y posible par de las Huacas de Moche (El Sol
y La Luna), junto con quienes formaron dualidad, base de la organización religiosa,
política y económica en el antiguo Perú.
ESTADO DE CONSERVACIÓN: ACTIVIDADES ESTACIONALIDAD:
Bueno TURÍSTICAS: Todo el Año.
Turismo Cultural, toma de
fotografías y filmaciones.
1 Magdalena de Terrestre Moto Taxi Carretera 3 a 4 km.-
Cao_ Complejo Afirmada 15min.
Arqueológico el
Brujo
HUACA CAO VIEJO
Descripción: Está ubicada en el valle Chicama, Magdalena de Cao, frente al mar, a 60 km. al norte de la ciudad de Trujillo La Huaca
Cao Viejo fue edificada por la cultura Moche, en el siglo I d.C. y fue abandonada hacia el año 600 poco tiempo antes de un fuerte
fenómeno del Niño. El templo presenta 7 edificios superpuestos, como producto del enterramiento de los edificios más viejos.
Posiblemente se hacía cuando se producían desastres, como lluvias torrenciales o terremotos.
Esta huaca esta dentro de la categoría de manifestaciones culturales, tipo sitios arqueológicos y sub tipo edificaciones.
El material usado para la construcción en esta pirámide es el adobe (ladrillo de barro secado al sol) sobre los que se dibujaron
símbolos llamados "marcas de fabricante", de los que se han identificado al menos 120 diferentes (Franco, Gálvez y Vásquez 2001).
Se deduce que estas marcas representan a diferentes comunidades o pueblos mochicas que tributaron a la autoridad central de esta
huaca contribuyendo con adobes para su construcción, dejando constancia, a través de las marcas, de la cantidad entregada.
Los adobes de Cao Viejo miden, en promedio 27 x 18 x14 cts., al interior de los cuales se encontraron restos de moluscos de aguas
dulces (de río y de pantano), lo que puede indicar el origen de las canteras de donde se obtuvo tierra para fabricarlos. El barro
usado fue de color gris claro.
En lo que respecta a su conservación este se encuentra en buenas condiciones y apto para todo tipo de turistas debido a las
diferentes asociaciones que financian este proyecto como la fundación Wiesse, el apoyo incondicional de la Universidad Nacional
de Trujillo, la municipalidad local y en especial al arqueólogo REGULO FRANCO que está a cargo de este proyecto.
Para llegar a este lugar se demora aproximadamente 3 kilómetros que son 15 minutos en moto taxi.
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURÍSTICOS CÓDIGO:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: La Horquetita JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:

Sitios Naturales Costa Playa
UBICACIÓN GEOGRÁFICA: LOCALIZACIÓN: DISTANCIA DE LA CAPITAL O PUNTO

Al norte del Distrito de Ascope Región: La Libertad DE REFERENCIA:
Distrito: Ascope 1 Km de la Plaza de Magdalena De Cao
Provincia: Magdalena de Cao
USADO: Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Inmediaciones de la Plaza de Ninguno por el momento
Magdalena de Cao teniendo
como vía de acceso trocha
carrozable.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Es una playa con aguas cristalinas donde se puede realizar la pesca artesanal. Además de deportes como voleibol,
fútbol. Etc.
Vigente Turismo de aventura, camping, tracking. Verano
RECORRIDO TRAMO ACCESO MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA

TRANSPORT ACCESO EN KMS. /
E TIEMPO
1 Magdalena de Cao- La Terrestre Moto taxi Trocha 1 Km- 30
Horquetita Carrozable min.

LA HORQUETITA
Región: la Libertad Provincia: Ascope Distrito: magdalena de cao

CATEGORÍA: Sitios Naturales
TIPO: Costa
SUB TIPO: Playa
Datos resaltantes que detallan las características del recurso
Es una playa con la que cuenta Magdalena de Cao, es un recurso que está siendo desaprovechado por falta de Gestión y porque
no le dan la debida importancia
Los visitantes que mayormente acuden a visitar la Playa la Horquetita son pobladores de la zona debido a su poca difusión con
la que cuenta por tal motivo no es reconocida a nivel regional y nacional.
El acceso para llegar hasta la playa es vía terrestre. Contando para su traslado con el uso de moto taxi, autos y a pie.
El tramo a utilizar es único siendo éste desde Magdalena de Cao hasta el mismo recurso,
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURÍSTICOS CODIGO::
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Balneario El Alambre JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:
CATEGORÍA: TIPO: SUBTIPO: Playa

Sitios Naturales Costas
UBICACIÓN GEOGRÁFICA: LOCALIZACIÓN: DISTANCIA DE LA CAPITAL O PUNTO DE

Al Norte Del Distrito De Región: La Libertad REFERENCIA:
Ascope Distrito: Ascope 3 km. De la Playa Cruz Verde
USADO: Salamanca RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Cercanías de Salamanca
contando para su traslado con Restaurantes, agua, luz..
trocha carrozable.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Es un lugar adecuado para disfrutar de sus aguas cristalinas en algunas épocas del año, en especial en verano.
Además se puede disfrutar de su ambiente para desarrollar la pesca artesanal.
Vigente Turismo de aventura, tracking, Verano
camping
1 Playa cruz verde – Terrestre Moto taxi Trocha 3 km. – 30 min.
balneario el alambre carrozable

BALNEARIO EL ALAMBRE
Se ubica en el distrito de Ascope, provincia de Magdalena de Cao en el departamento de La Libertad .Este recurso se encuentra en
la categoría de Sitios Naturales con tipo costa y subtipo playa.
Esta playa se encuentra ubicada a 3 km. de Cruz Verde. Su denominación se debe a la cercanía de la laguna de Salamanca, que
antiguamente fue cercada con el Balneario del Alambre. Este recurso además es un sitio con evidencias arqueológicas de menor
dimensión vinculadas al Brujo.
Actualmente “El Alambre” cuenta con un mal estado de conservación ya que está muy contaminada tanto sus aguas como sus
arenas y ha sido víctima de saqueos realizados por los mismos pobladores.
Generalmente las actividades que se realizan son investigaciones científicas, éste recurso recibe la afluencia de turistas regionales
pero sólo por temporadas de verano; ésta playa cuenta con servicios de restauración, además su acceso es terrestre y como vía de
acceso posee una trocha carrosable, utilizando mayormente como medio de transporte el moto taxi.
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURISTICOS CODIGO:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Caleta El Brujo JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:

Sitios Naturales Costas Playas
Al Sur – oeste del Distrito de Región: La Libertad DE REFERENCIA:
Ascope Distrito: Ascope 1 km. De la Plaza de Magdalena de Cao
USADO: Inmediaciones De La Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO: --
Plaza De Armas De Magdalena De
Cao teniendo como vía de acceso
trocha carrozable.
FOTO
DESCRIPCIÓN:
Posee un magnetismo por eso muchos chamanes la prefieren para la practica de sus rituales.

Vigente Observación del paisaje, caminata, ciclismo. Todo el Año

TRANSPORTE ACCESO KM. / TIEMPO
1 Magdalena de cao – Caleta el Terrestre Auto Trocha 4 km. / 10´
Brujo. carrozable

:
CALETA “EL BRUJO”
La Caleta El Brujo se encuentra ubicada en el distrito de Ascope, provincia de Magdalena de Cao en el departamento de La
Libertad. Este recurso se encuentra en la categoría de Sitios Naturales con tipo costas y como subtipo playas.
Este balneario está ubicado a 4 km. hacia el sur-oeste de Magdalena de Cao; ésta playa se caracteriza por ser uno de los sectores
más pedregosos, además posee un magnetismo muy fuerte por eso muchos chamanes la prefieren para la práctica de sus rituales.
La Caleta “El Brujo” cuenta con un estado de conservación regular ya que pudimos darnos cuenta de la falta de higiene que posee.
Mayormente las actividades turísticas que se realizan en éste balneario son: Observación del paisaje, caminata, ciclismo, teniendo
como estacionalidad todo el año, además su acceso es terrestre y como vía de acceso cuenta con una trocha carrosable,
generalmente el medio de transporte que se utiliza es el moto taxi.
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURISTICOS CODIGO:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Los Totorales JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:

Sitios Naturales Costas Esteros Y Manglares
Este del Distrito de Ascope Región: La Libertad REFERENCIA:
Distrito: Ascope 2 km. Aproximadamente desde la plaza de
Provincia: Magdalena de Cao armas
USADO: Caleta Villegas RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Cercanías De La Salamanca ------------------
teniendo como vía de acceso
trocha carrozable.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Es un área de totorales. Esta especie es cultivada pero no representativa. Tiene una extensión de 20 m. de ancho
aproximadamente
ESTADO DE CONSERVACIÓN: ACTIVIDADES TURÍSTICAS ESTACIONALIDAD:
Mal estado por que no cuenta con Fabricación de caballitos de totora. Verano
planes turísticos. Turismo vivencial

TRANSPORTE ACCESO EN KMS. /
TIEMPO
1 Magdalena de cao - caleta Terrestre Auto, moto taxi Trocha 2 km.- 10min.
Villegas carrosable
2 caleta Villegas – los totorales

LOS TOTORALES
Los Totorales se encuentran ubicados en el distrito de Ascope, provincia de Magdalena de Cao en el departamento de La Libertad.
Este recurso se encuentra en la categoría de Sitios Naturales con tipo costas y como subtipo esteros y manglares.
Esta especie es cultivada pero no representativa. Tiene una extensión de 20 m. de ancho aproximadamente
Esta área de totorales presentan un mal estado de conservación porque no cuenta con planes turísticos ni con la debida
importancia que se le debe de proporcionar y por la falta de higiene.
La actividad principal que se da en ésta zona es la fabricación de caballitos de totora, teniendo como estacionalidad sólo en las
temporadas de verano, teniendo acceso terrestre trocha carrosable y como medio de transporte que se utiliza es el automóvil.
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSO TURISTICO CODIGO::
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Caleta Villegas JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:

Sitios Naturales Costas Playa

Región: La Libertad DE REFERENCIA:
Distrito: Ascope 1km del anexo del Nazareno
USADO: Terrestre Desde Las Nazareno y Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Inmediaciones De La Plaza De Cuenta con establecimientos de
Armas restauración
FOTO:
DESCRIPCIÓN: Denominada así por la cercanía a la Huaca prieta. tiene aproximadamente 7 familias que ocupan la zona
en épocas de verano y de invierno solo 3 familias

Vigente TURÍSTICAS: Pesca Todo el año
artesanal

TIEMPO
1 Nazareno_ caleta Villegas Terrestre Auto Trocha 1km. 10´
carrozable

CALETA VILLEGAS
Se encuentra ubicada en la región La Libertad de la provincia de Ascope del distrito Magdalena de Cao.
En la clasificación de categorías, esta se encuentra en sitios naturales de tipo costas y sub tipos playas.
Es denominada caleta por la cercanía que tiene a la Huaca Prieta, en los alrededores de esta playa se encuentran un aproximado de
7 familias eso se da en tiempo de verano pero en tiempo de invierno solo es habitada por 3 familias, algunas de ellas se dedican a la
pesca, mayormente para consumo propio.
La accesibilidad que se requiere para llegar a este recurso es por medio de una carretera empedrada. Su estado de conservación es
malo debido a que no cuenta con una gestión de apoyo por parte de la municipalidad local y contrarrestar contra la contaminación
ambiental que se da en este lugar.
A esta playa mayormente concurren visitantes locales y en época de verano visitantes regionales y uno que otro turista extranjero
que visita esta zona por llegada al complejo el Brujo y aprovecha la cercanía en la que se encuentra.
El recorrido hacia este recurso se puede realizar en carro particular, en bus turístico que es más usado por los visitantes, en mini bus
público, en moto taxi que es lo más usual en el distrito y también a pie, si es el gusto de los visitantes.
Tiene un tramo que es del anexo el nazareno hasta la caleta Villegas, su acceso es terrestre, como ya se mencionó, se pude viajar en
distintos medios de transporte en un delimitado tiempo que es de 30 minutos ya que su distancia es de 7 u 8 kilómetros. El tipo de
ingreso es totalmente libre y no es costoso, se puede disfrutar de este recurso si problemas. Todo el año es una buena época para
visitar este recurso, no solo en verano.
FICHA DE CATALOGACION DE RECURSOS TURISTICOS CODIGO:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Añejo De Cao JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:

Folklore Gastronomía Bebida Típica
sur – oeste del Distrito de Ascope Región: La Libertad REFERENCIA:
Distrito: Ascope 100 metros de la Plaza de Armas
USADO: Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Inmediaciones de la Plaza de Servicios de restauración, hospedaje.
Armas y su medio de acceso
más usado es asfaltado.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Se prepara la famosa ¨ chicha de año, que se produce al guardar la chicha fresca ya sea en la misma vasija o en los
frascos quedando como resultado una bebida añeja de sabor exquisito. Tiene dos usos principales: domestico y para
el uso de rituales. La chicha puede ser: de a días (chicha fresca) de 15 a 30 días (chicha fuerte), de 30 días a un
año como cerveza.
Vigente TURÍSTICAS: Preparación y Todo el año
degustación de la chicha.
RECORRIDO TRAMO ACCESO MEDIO DE VÍA DE ACCESO DISTANCIA EN KMS. / TIEMPO

TRANSPORTE
1 Plaza de Terrestre A pie Asfaltado 100 m / 10´

armas-

EL AÑEJO DE CAO
Esta bebida se encuentra en la región La Libertad de la provincia de Ascope del distrito Magdalena de Cao.
En la clasificación de categorías esta se encuentra en folklore de tipo gastronomía y sub tipos de bebidas típicas.
Esta bebida también llamada chicha de año, tiene una buena elaboración por parte de sus productores, después de ser guardado en
vasijas por lo menos 15 a 30 días llega a obtener un sabor exquisito.
Es el único tipo de vino que en esa provincia es elaborada.
Cuenta con un nivel de gestión por parte de la municipalidad y es muy reconocido.
Las personas que lo adquieren son turistas nacionales como extranjeros, y también del propio distrito.
Tiene un solo tramo ya que el puesto de venta se encuentra en el mismo Magdalena de Cao a solo 1 km. De la plaza de armas y se
puede ir a pie.
FICHA CATALOGACION DE RECYRSOS TURISTICOS CODIGO:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Artesanía Local JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:
CATEGORÍA: TIPO: SUBTIPO: Madera

Folklore Artesanía
Sur –Oeste Del Distrito De Región: La Libertad DE REFERENCIA:
Ascope Distrito: Ascope 1km de la Plaza de Armas
DETA LE DEL ACCESO MÁS LOCALIDAD MÁS PRÓXIMA: SERVICIOS DENTRO Y FUERA DEL
USADO: En las Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Inmediaciones de la plaza de Establecimientos de restauración y
armas y cuanta como vía de hospedaje.
acceso Asfaltado.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Dentro del distrito de magdalena de cao existen diversas redes o asociación de artesanos, los cuales presentan
en sus trabajos gráficos acerca de la iconografía moche, sus trabajos son de madera, mate, piedra y tejidos.

Fabricación y venta de Todo el año
artesanía de todo tipo
Vigente

TIEMPO
1 Plaza de armas Terrestre A pie Asfaltado ½ km / 10´

ATESANIA LOCAL
Se encuentra ubicada en la región La Libertad de la provincia de Ascope del distrito Magdalena de Cao.
En la clasificación de categorías esta se encuentra en folklore de tipo artesanía.
Existen diversas redes de asociaciones de artesanos, las cuales presentan sus trabajos artesanos basados en madera, arcilla, mate,
piedra y tejidos
Las capacitaciones que los artesanos reciben son muy buenas ya trabajan con personas especializadas en este tipo de trabajo que son
también pobladores de la misma zona que ya tienen años trabajando en este tipo de trabajos.
Los tipos de compradores son extranjeros nacionales regionales y locales, tiene un solo tramo ya que se encuentra en el mismo
Magdalena de Cao que se ubica a solo ½ km. de la plaza de armas
FICHA DE CATALOGACION DE RECURSOS TURISTICOS CODIGO:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Fiesta Maria Magdalena JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:
CATEGORÍA: TIPO: SUBTIPO: Fiesta Religiosa

Acontecimiento Programados Fiestas
Distrito: Ascope 0 km. Desde la plaza de armas de
Provincia: Magdalena de Cao Magdalena de Cao
USADO: Inmediaciones de la plaza Magdalena de Cao RECURSO Y/O ATRACTIVO:
de armas y tiene como vía de Establecimientos de hospedaje y
acceso asfaltado. restauración.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
Para la fiesta realizan novenas, misa y una procesión hacia el distrito de Magdalena de Cao y dentro del pueblo de
Nazareno, quema de cohetes y avellanas, verbenas y fiestas con bandas de músicos y campeonatos deportivos
ESTADO DE CONSERVACIÓN: ACTIVIDADES TURÍSTICAS: La ESTACIONALIDAD:
Vigente Novena, la Procesión de la virgen, 30- 31 de diciembre
y en la verbena fuegos artificiales,
de campeonatos de fútbol.
RECORRIDO TRAMO ACCESO MEDIO DE VÍA DE ACCESO DISTANCIA EN KMS. /

TRANSPORTE TIEMPO
1 Magdalena Terrestre A pie asfaltada 0 km. 5´
de cao

FIESTA MARÍA MAGDALENA
Región: La Libertad Provincia: Ascope Distrito: Magdalena de Cao

CATEGORÍA (*): Folklore
TIPO (*): Manifestaciones Y Creencias Populares
María magdalena es la patrona de Magdalena de Cao. Para esta fiesta se realizan múltiples actividades en honor a la virgen en las
cuales también participan los pobladores de Moncada, Nazareno o Ticmar.
Se realizan actividades como la Novena, la Procesión de la virgen, y en la verbena fuegos artificiales.
Concursos de gastronomía y peleas de gallos que son tradicionales en el distrito.
- La realización de todo está a cargo de una hermandad, y solo haciendo participe a la Municipalidad en la aprobación del
evento, no haciendo posible que las demás instituciones puedan participar en la organización y la realización del mismo.
FICHA DE CATALOGACION DE RECURSOS TURISTICOS CODIGO::
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: Fiesta De Virgen Del Carmen JERARQUÍA: 1 MAPA / CROQUIS:
CATEGORÍA: Acontecimiento TIPO: Fiestas SUBTIPO: Fiesta Religiosa

Programados
Distrito: Ascope 3 Km. De la Plaza de Armas de Magdalena
Provincia: Magdalena de Cao de Cao
USADO: Pueblo de Nazareno RECURSO Y/O ATRACTIVO:
Inmediaciones de la plaza de Servicios de restauración.
armas de magdalena de cao y
tiene como vía de acceso
trocha carrozable.
FOTO:
DESCRIPCIÓN:
La Santa imagen de la Virgen del Carmen patrona de nazareno es fruto de la adoración de sus devotos y fieles que año a año
celebran con mucha religiosidad la fiesta y es motivo para que las familias vuelvan a unirse.
Vigente Misa y una procesión hacia el Vigente
distrito de Magdalena de Cao
y dentro del pueblo de
Nazareno, quema de cohetes
y avellanas, verbenas y
fiestas con bandas de
músicos y campeonatos
deportivos.
RECORRIDO TRAMO ACCESO MEDIO DE VÍA DE DISTANCIA EN KMS. /
TRANSPORTE ACCESO TIEMPO
1 Nazareno- Magdalena Terrestre A pie Trocha 3 km./ 30´
de Cao carrozable
2 Nazareno- Magdalena Terrestre Moto taxi Trocha 3 km./ 8´
de Cao carrozable

FIESTA DE VIRGEN DEL CARMEN
UBICACIÓN (*) : Región: La Libertad Provincia: Ascope Distrito: Magdalena de Cao

CATEGORÍA (*): Folklore
TIPO (*): Manifestaciones Y Creencias Populares
Esta fiesta nace en 1902, cuando se construye las primeras 13 casas y así nace la devoción por la Virgen del Carmen que está
relacionado al año de 1925, posiblemente por la fe y la creencia de un pueblo que había sufrido los estragos más grandes de la
naturaleza.
La Santa imagen de la Virgen del Carmen patrona de nazareno desde 1925 es fruto de la adoración de sus devotos y fieles. que
año a año celebran con mucha religiosidad la fiesta s y es motivo para que las familias vuelvan a unirse.
Para la fiesta realizan novenas, misa y una procesión hacia el distrito de Magdalena de Cao y dentro del pueblo de Nazareno,
quema de cohetes y avellanas, verbenas y fiestas con bandas de músicos y campeonatos deportivos.
- La realización de todo está a cargo de la municipalidad en coordinación con organizaciones comunales y hermandades, pero
dejando de lado a las demás instituciones que solo participan como observadores, siendo poco promocionado para la visita
de turistas locales y provinciales.
Ficha de Catalogación de Recursos Turísticos Código:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: JERARQUÍA: MAPA / CROQUIS:

CABRITO CON ARROZ Y FREJOL
1
Categoría: Tipo: Subtipo:
Folklore Gastronomía Platos Típicos
Ubicación geográfica: Localización: Distancia de la capital o

Magdalena de Cao Región: La Libertad punto de referencia: 0 km Se
Provincia: Ascope encuentra en Magdalena de Cao
Distrito Magdalena de Cao
Detalle Del acceso Localidad más Servicios dentro y fuera del

más usado:: A pie próxima: Poblado de Recurso y/o atractivo: Planta
Magdalena de Cao Turística en Magdalena de Cao
Descripción: Nos cuenta la señora Patricia Morillas, que este plato es comúnmente degustado por toda la
población en todas las Fiestas Patronales de Magdalena de Cao y es acompañado con su rica bebida típica “Añejo
de Cao”
Estado de Actividades Turísticas: Estacionalidad:

Conservación: Degustación de Platos Todo el año
Típicos
Vigente
Responsables: El Grupo Investigador

Recorrido 1 Tramo 2 Acceso 3 Medio de Transporte 4 Vía de Acceso 5 Distancia en kms,/ Tiempo
1 Plaza de Armas de Asfaltado A pie Terrestre 50 mtrs/ 2 minutos aprox.

Magdalena de Cao
FICHA DE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURISTICOS Código:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: JERARQUÍA:1 MAPA O CROQUIS:

CEVICHE MXTO
Categoría: Tipo: Gastronomía Subtipo: Platos Típicos

Folklore

Magdalena de Cao Región: La Libertad
punto de referencia: 2 km. Se
Provincia: Ascope encuentra cercano al perímetro de la
Distrito: Magdalena de Cao plaza de armas del pueblo de
Magdalena de Cao

más usado: próxima: Magdalena de Recurso y/o atractivo: Planta
A Pie Cao Turística en Magdalena de Cao
Descripción: Nos cuenta la señora Patricia Morillas, que este plato es degustado en toda la época del año, lleva
como ingrediente principal al pescado que es extraído de sus mares y principalmente de degusta más en los
meses de verano y a la vez acompañado con su rica bebida “Añejo de Cao”.

Típicos
Vigente
Responsables: Grupo investigador

1 Plaza de Armas de Asfaltado A pie Terrestre 300 mtrs/5minu aprox.

Magdalena de Cao-
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: JERARQUÍA:1

CUY GUISADO

Folklore

Magdalena de Cao
Descripción: Nos cuenta la señora Isidoro Figueroa, que es degustado mayormente dentro de las festividades
patronales del pueblo y que es consumido por generalmente por turistas extranjeras.

Típicos
Vigente
1 Plaza de Armas de Asfaltado A pie Terrestre 300 m. - 5 min- aprox.

Magdalena de Cao-
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: JERARQUÍA:1 MAPA O CROQUIS:

CALDO DE CHOROS

Folklore

Magdalena de Cao
Descripción: Nos cuenta la señora Sidora Cueva Figueroa dueña del Restaurante el “TUMBO”, que el palto
Caldo de Choros tiene uan gran acojida por parte de los turistas el cual posee muchas calorías y proteinas.

Típicos
Vigente

1 Plaza de Armas de Asfaltado A pie Terrestre 100 mtrs./15 minu aprox.

Magdalena de Cao-
Ficha de Catalogación de Recursos Turísticos Código:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: JERARQUÍA:1 MAPA / CROQUIS:

La Iglesia Encantada
Folklore Creencias Populares Leyendas
Magdalena de Cao Región: La Libertad punto de referencia: 0 km.Se
Distrito Magdalena de Cao plaza de armas del pueblo de Magdalena
de Cao

más usado: A pie próxima: Poblado de Recurso y/o atractivo: Planta
Descripción: Nos cuenta la señora Betty Avalos, que un día una pobladora se levantó muy temprano
a caminar por la Plaza de Armas pasando cerca a la iglesia de Magdalena de Cao, entonces escuchó que
se abría la puerta, cuando se acercó para ver quien se encontraba ahí, se dio con la sorpresa de que
escuchaba canticos de niños aún cuando la iglesia estuviera completamente vacía.
Estado de Actividades Estacionalidad:
Conservación : Turísticas:
Todo el año
Vigente Toma de fotos, turismo
cultural, Turismo Vivencial
1 Plaza de Armas de Asfaltado A pie Terrestre 0 KM/ 2 minutos aprox.

Magdalena de Cao
FICHADE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURISTICOS Código:

El Cura sin Cabeza


Distrito: Magdalena de Cao. plaza de armas del pueblo de
Magdalena de Cao
más usado: próxima: Magdalena de Recurso y/o atractivo::
A Pie Cao Planta Turística en Magdalena de Cao
Descripción: La señora Betty Avalos nos dijo, que por el pueblo a la media noche rondaba un cura sin cabeza,
una noche uno de los hermanos Barriga, se asomó por su ventana para comprobar lo que comentaba la gente del
pueblo cuando vio a alguien que se pareció con un atuendo negro y se paro cerca a su ventana, entonces este se
quedo pasmado al ver al cura que sin cabeza .
Estado de Actividades Turísticas: Estacionalidad: Todo el año
Conservación: Toma de fotos, turismo

Vigente
Responsables:
1 Plaza de Armas de Asfaltado A pie Terrestre 2km/15 minu aprox.

Magdalena de Cao-

Magdalena de Cao
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: La JERARQUÍA:

Campana y el Carretón de Oro
1
Ubicación geográfica: Localización: Distancia de la capital o punto

Magdalena de Cao Región: La Libertad de referencia: 5 km aprox. Se
Provincia: Ascope encuentra al perímetro de la plaza de armas
del pueblo de Magdalena de Cao
Distrito Magdalena de Cao

más usado: A pie próxima: Poblado de Recurso y/o atractivo: Planta
Descripción: Nos cuenta la señora Betty Angulo, que en la playa el Brujo, ubicada en Magdalena de Cao
se encuentra una huaca llamada “RAJADA” la misma que se encuentra encantada ya que en noches
muy oscuras, veían salir de las entrañas de la huaca una campana de oro y otras veces un carretón
lleno de monedas y barras de oro , las que deslumbran y encantan con su brillantes y recorre las calles
cercanas a la huaca ya entrada la noche (madrugada) retornan a las entrañas de la dacha.

Conservación: Toma de fotos, turismo Todo el año
Vigente

Tramo 2 Acceso 3 Medio de Transporte 4 Vía de Acceso 5 Distancia en kms,/ Tiempo

Magdalena de Cao
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: PLAZA JERARQUÍA:2 MAPA / CROQUIS:
DE ARMAS DE MAGDALENA D E CAO

MANIFESTACIONES CULTURALES ARQUITECTURA Y PLAZAS
ESPACIOS URBANOS
Ubicación geográfico: Localización: Distancia de la capital o punto

Inmediaciones de la Municipalidad Región: La Libertad de referencia:
Provincia: Ascope A 0 km. Se encuentra cercano al
Distrito Magdalena de Cao perímetro de la Municipalidad del
pueblo de Magdalena de Cao
Detalle Del acceso más usado: Localidad más próxima: Servicios dentro y fuera del Recurso
A pie Poblado de Ticmar y/o atractivo:
Restaurantes, hospedaje, bodegas, etc.
Descripción: La plaza de armas es fuente de atracción para los pobladores, pues a lo largo del tiempo sufrió
modificaciones arquitectónicas, anteriormente en su centro presentaba una pileta, pero actualmente está constituida por
una pequeña plazuelita que ha hecho de este un centro atractivo.
Estado de Conservación: ActividadesTurísticas: Estacionalidad:

Regular Toma de fotografías y Todo el año
filmaciones, realización de
eventos.etc.
Responsables: EL GRUPO INVESTIGADOR MAGDALENA DE CAO
Tramo 2 Acceso 3 Medio de Transporte 4 Vía de Acceso 5 Distancia en kms,/ Tiempo

Magdalena de Cao
PLAZA DE ARMAS DE MAGDALENA DE CAO
Se encuentra ubicada en las inmediaciones de la Municipalidad del distrito de Magdalena de Cao, provincia de
Ascope , departamento La Libertad. Éste recurso se encuentra en la categoría de Manifestaciones Culturales, con
tipo Arquitectura y Espacios Urbanos y como subtipo Plazas; perteneciendo a la jerarquía 2; y teniendo como
localidad más próxima al poblado de Ticmar.
La plaza de Armas es una fuente de atracción para los pobladores, pues ésta ha sufrido modificaciones
arquitectónicas a través de los años; anteriormente en su centro estaba una pileta ,pero actualmente está
constituida por modificaciones modernas que han hecho de éste un centro atractivo.
Dentro de los servicios que se brindan dentro y fuera de éste recurso es la planta turística en Magdalena de Cao
y las principales actividades que se realizan son la toma de fotos, como también se practica el turismo cultural y
turismo vivencial. Posee un estado de conservación regular y su estacionalidad es vigente.
FICHADE CATALOGACIÓN DE RECURSOS TURISTICOS Código:
NOMBRE DEL RECURSO O ATRACTIVO TURÍSTICO: JERARQUÍA:2 MAPA / CROQUIS:

IGLESIA MAGDALENA DE CAO

MANIFESTACIONES ARQUITECTURA Y ESPACIOS IGLESIA
CULTURALES
URBANOS

punto de referencia: A 0km.
0km Se
Provincia: Ascope encuentra dentro del perímetro de la
Magdalena de Cao
Detalle Del acceso más Localidad más Servicios dentro y fuera del
usado: próxima: Recurso y/o atractivo:
A pie Magdalena de Cao Agua, luz, desagüe, teléfono,
Descripción: Esta iglesia fue construida por indios, caracterizada por sus construcciones a base de
barro y adobe de una solo planta , con un campanario que remata en cruz latina, perteneciente a la
época colonial a la que asistían los españoles y los pobladores del valle.
Estado de Conservación: Actividades Turísticas: Estacionalidad:

Regular Toma de fotos y filmaciones Todo el año
Responsables: EL GRUPO INVESTIGADOR MAGDALALENA DE CAO

Recorrido 1 Tramo 2 Acceso 3 Medio de Transporte 4 Vía de Acceso 5 Distancia en Km,/ Tiempo
1 Plaza de Armas de Terrestre A pie Terrestre 0 km- o min.

IGLESIA MAGDALENA DE CAO
Ubicada en el distrito de Magdalena de Cao, provincia de Ascope en el departamento de La Libertad.

Corresponde a la categoría de Manifestaciones Culturales, con tipo Arquitectura y Espacios Urbanos y como
subtipo Iglesias.
La Iglesia principal de Magdalena de Cao, es una iglesia de indios caracterizada por sus construcciones a base
de de barro y adobe de una sola planta , con un campanario que remata en una cruz latina, ésta es una iglesia
perteneciente a la época colonial donde a ella asistían los españoles y la gente del valle.
Generalmente las actividades turísticas que se realizan son la toma de fotos, turismo cultural y turismo vivencial.
Posee un estado de conservación regular y su estacionalidad es vigente.
FICHAS DE CATALOGACION CODIGO:

Casa Hacienda
2
Categoría: Tipo: Museos y Pinacotecas Subtipo: Casa Hacienda
Manifestaciones Culturales

Magdalena de Cao Región: La Libertad punto de referencia: A 0 km. Se
Distrito Magdalena de Cao plaza de armas

más usado: próxima: Poblado de Recurso y/o atractivo:
A pie Magdalena de Cao Agua, Luz, Desagüe, Teléfono, etc.
Descripción: Casona donada por la Empresa Agroindustrial Casa Grande.

Conservación: Toma de fotos y filmaciones Todo el año,
Vigente
Responsables: El GRUPO INVESTIGADOR MAGDALENA DE CAO

Recorrido 1 Tramo 2 Acceso 3 Medio de Transporte 4 Vía de Acceso 5 Distancia en Km,/ Tiempo
1 Plaza de amas Terrestre A pie Carretera Asfaltada 0km-0min.

CASA HACIENDA
Se encuentra ubicada en el poblado de Magdalena de Cao, provincia de Ascope, departamento La Libertad. Éste
recurso corresponde a la categoría de Manifestaciones Culturales, con tipo Arquitectura y Espacios Urbanos y
como subtipo Casa- Hacienda.
Es una Casona donada por la Empresa Agroindustrial Casa Grande, la cual será la sede del futuro Museo de
Sitio del distrito.
Las principales actividades turísticas que se pueden realizar son la toma de fotos, así como practicar el turismo
cultural, y turismo vivencial. Actualmente su estado de conservación es regular y posee una estacionalidad de
todo el año.

Inventario, Catalogación y Jerarquización Distrito Magdalena de Cao y Anexo Salamanca

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

CURSO: RECURSOS TURISTICOS I

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 0

Con cariño y sinceridad, dedicamos este trabajo:

• En primer lugar a DIOS, por permitirnos viajar al maravilloso

• A nuestras dedicados y distinguidos profesores, Jenny Príncipe León

• A nuestros padres, quienes con esfuerzo nos brindan su apoyo

• A todos aquellos a quienes conocimos y compartimos experiencias

• Y a todos los lectores quienes compartirán nuestras experiencias a

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 1

Este trabajo se hizo realidad, gracias a las valiosas colaboraciones de:

• LA MUNICIPALIDAD DEL DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO

• LA COMUNIDAD CAVERA, POR SU APOYO INCONDICIONAL

• SEÑOR REGULO FRANCO

• SEÑOR FELIPE CALDERON

• ARQUEÓLOGO SEGUNDO VASQUEZ

• RED DE ARTESANOS: HERMANOS IPARRAGUIRRE,

• SEÑORAS TEXTILERAS "DAMAS DE CAO"

• SEÑOR CESARIO CESPEDES VERASTEGUI

• SEÑORA ALICIA LINARES E HIJA LILY INFANTES

• SEÑOR SIXTO CHAVEZ

• SEÑOR CHALAN "TORMENTO"

• SEÑORA BETTY AVALOS

• SEÑORA CHABUCA GARCÍA

• SEÑORA VIOLETA MORALES

• SEÑORA PAULA MENDOZA GARCIA

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 2

Los alumnos de la Universidad Nacional de Trujillo, de la Facultad de Ciencias

Este informe está fundamentado en un trabajo de gabinete, posteriormente se

Esperamos sea de su agrado.

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 3

II. MARCO TEÓRICO……………………………………………………… 11

III. MATERIAL Y MÉTODO……………………………………………….. 69

IV. DESARROLLO CAPITULAR…………………………………………... 77

DISTRITO DE MAGDALENA DE CAO……………………………… 77

• Planta Turística……………………………………………………............ 103

• Comunidad Receptora……………………………………......................... 112

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 4

CAPÍTULO II……………………………………………………………………... 114

ANEXO DE SALAMANCA……………………………………………………. 144

ASPECTOS GENERALES……………………………………………………… 144

VI. RECOMENDACIONES………………………………………………… 162

DATOS DE INVESTIGADORES……………………………………………….. 169

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 5

Fase de catalogación dio como resultado tanto en operación (………….) como en

El método que se empleó para elaborar nuestro informe correspondiente,

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 6

Phase of cataloguing gave like proved so much in operation (… … … ….) as in

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 7

El Turismo es una actividad de gran importancia económica global, que requiere

Hay que destacar que en nuestro país el Turismo no es solo el responsable de

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 8

respectivos tipos y subtipos, en el caso que presenten en el marco de la

En cuanto a los antecedentes de este trabajo, mencionaremos aquellos que

1. IFORME DEL INVENTARIO TURÍSTICO DE LA PROVINCIA DE

2. INVENTARIO TURÍSTICO DE LA PROVINCIA DE ASCOPE

Magdalena de Cao es conocida principalmente por el complejo arqueológico “El

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 9

Es por esta razón que hasta la fecha no se han inventariado, catalogado y

Empezaremos nuestro informe, hablando sobre los materiales y métodos que

INVENTARIO, CATALOGACIÓN Y JERARQUIZACIÓN DE LOS RECURSOS 10

II. MARCO TEÓRICO