Las ensoaciones del paseante solitario

En la ltima etapa de su vida, vctima de una mana persecutoria contra sus antiguos amigos y conocidos, de los que se va aislando progresivamente y en los cuales cree discernir la urdimbre de un complot contra su persona, Rousseau toma distancias de su poca y del mundo. Fruto de este aislamiento son las Ensoaciones, ejercicio de sutil misantropa entremezclada con el amor a partes iguales por el hombre y por la naturaleza donde aqul halla su simple perfeccin, y en las que Rousseau relata, ms romntico que ilustrado y ms poeta que prosista, sus vivencias en la soledad a la que sus fobias y sospechas le haban empujado.

En su exilio, Rousseau descubre que en la sociedad no haba encontrado, a pesar de los divertimentos que ella ofrece, la verdadera felicidad. Pero abandonado y reducido a la indigencia de s mismo, y despus del horror inicial, descubrir de un da para otro (de un modo natural, insensiblemente y sin esfuerzo) la verdadera paz. Y es que, aun cuando se senta amargado por sus persecutores, en el fondo Rousseau an esperaba ser admitido de nuevo en la sociedad: pues, relata, todava buscaba a un hombre, y bastaba con uno slo, que tomase partido por la justicia y en contra de sus enemigos. Pero esta espera fue en vano. La serenidad la encontr, declara Rousseau, en el momento en que aprendi a sobrellevar el yugo de la necesidad sin rechistar. Reducido a m solo, he recobrado al fin mi asiento.

Y a qu se dedica este renacido individualista, este remedo de buen salvaje, en sus ltimos aos de vida solitaria? Rousseau emplea sus salidas en herborizar. En esta edad tarda ha descubierto la botnica. Observa plantas, se mezcla con los parajes naturales, vaga de un tallo a una flor, de una estructura a otra, clasifica. Aborrece de los boticarios que slo observan en las plantas remedios y venenos. l no busca en la naturaleza ninguna utilidad, sino la pura admiracin ensoadora, sensible, de un jardn que la humana factura no ha desfigurado an.

Y en la botnica encuentra, justo, el reflejo natural de su actitud ante los hombres: pues ella se rige por la necesidad de una finalidad carente de fines, de un proceso sin sujeto en el que slo operan estructuras, sin ningn artificial designio. La reduccin de la vida social que ha operado en su propia existencia, la ha encontrado tambin por medio de la botnica, que se convierte ahora en

el centro de su pensamiento, contra la teora social, contra el contrato, contra la antropologa.

Fuente: https://sites.google.com/site/enuntrenenmarcha/rousseau