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JOSE M. CABEZA LAINEZ

TEMA 3 METFORAS EN ARQUITECTURA Fisonomas

Pues si una ciudad, segn la opinin de los filsofos no es ms que una gran casa, y por otra parte la casa no es sino una pequea ciudad... Leone Battista Alberti Alberti senta claramente la necesidad de sugerir que sus lectores concibiesen la ciudad como ...no ms que una casa... mientras que al mismo tiempo sugera que tambin pensaran en la casa como en una pequea ciudad. Los japoneses construyeron en los aos 70 un ferrocarril de alta velocidad al que llamaron por su rapidez hikari, es decir luz, iluminacin; algunos aos despus, los avances tcnicos, permitieron la invencin de otro ferrocarril an ms rpido que el anterior. Al intentar buscar un nombre para l, se encontraron con este dilema: qu llega ms rpido que la luz? La respuesta se demor un tiempo, pero finalmente, alguien propuso, lo que llega sbito, ms an que la luz, es nozomi, la esperanza Metforas o nombres raros, fuera de lo comn como propuso Aristteles, Wittgenstein consideraba que: lo mejor de todo, con diferencia es ser un maestro de la metfora. Es la nica cosa que no puede aprenderse de otros; y es tambin un signo del genio, puesto que una buena metfora implica una percepcin intuiva de la similitud en lo no similar. En general tenemos razones para iniciar el discurso de la creatividad cientfica basndonos en ese desplazamiento de conceptos, esos nombres fuera de lo comn que nos ayudan a deslindar la naturaleza mltiple de lo arquitectnico, entendiendo, tambin, que la metfora y la analoga son algunas de las vas ms fecundas, hasta la fecha para el desarrollo de la ciencia. DESCRIPTORES E HITOS Orgenes Nietzscheanos. Zarathustra. Olbrich. Taut. Scharoun. California: Morphosis. Thom Mayne y Michael Rotondi. Eric Owen Moss. La significacin de la metfora en la arquitectura japonesa: Maki, Shinohara, Takamatsu, Hasegawa, Isozaki, Kurokawa, Ando. Utzon. Pietil. Aalto. Kalevala. Antoine Predock. Asplund.

Las metforas han abordado ya todos los extremos de la actividad humana,

incluida la publicidad, (ejemplos, secadores de pelo con nombre

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Sommerwind -viento de verano- y por el contrario, cuando las temperaturas son elevadas en Sevilla omos decir a alguien con irona quin habr dejado encendido el secador?). Se encuentran en la literatura, el cine y por supuesto la arquitectura. Por ello debemos dedicarle una cierta atencin y es lo que nos proponemos hacer durante el captulo. En la introduccin, observbamos cmo Alberti, les peda a sus lectores que pensaran en una cosa como si fuera otra distinta con la que guarda alguna relacin de semejanza. Se pide que desplacen la atencin y que piensen en la casa como una ciudad y viceversa. En otras palabras, les pide que empleen una metfora de tal manera que puedan adquirir un mejor conocimiento del tema que se est discutiendo (en este caso particular se trata del origen de la construccin). Todos desarrollamos metafricos cuando: actos

creadores que para los usuarios o crticos. De hecho, las mejores metforas y sus mejores usos son aquellos que no pueden ser detectados por los usuarios o los crticos. En este caso las metforas son los pequeos secretos de los creadores. La metfora tambin nos sirve a los profesores, y la hemos usado ampliamente. A travs de ejercicios de diseo que dependen de puntos de partida metafricos, es posible, creemos, probar y desarrollar la fantasa e imaginacin de los estudiantes. Aquellos que ya son imaginativos no tendrn ningn problema con las metforas y ser un ingrediente adicional que ampla y profundiza su capacidad de fantasa e imaginacin segn vimos anteriormente. El poder de la metfora se considerado por respetados profesores de arquitectura, que la han entendido como la cuna de la imaginacin. En trminos ms amplios, el canal metafrico puede ser til y beneficioso para cualquier creador. Ofrecer oportunidades para ver un trabajo contemplado desde otra luz; forzar a los creadores a chequear nuevos grupos de cuestiones y llegar con nuevas interpretaciones; lanzar la mente a territorios previamente desconocidos. El propsito de la metfora puede ser por lo tanto universal, aunque eso no significa que todo el mundo encuentra fcil y til operar con este canal particular. Algunos pueden encontrarlo muy fcil al principio. Muchos, especialmente los estudiantes que ya tienen algo de experiencia prctica con la realidad puede que ni siquiera deseen or hablar de las posibilidades de observar un edificio como si fuese otra cosa. Tal vez esta sea la gente que ms necesita la metfora; y nosotros tenemos que ser muy persuasivos e inspirar confianza para motivar a esos

Intentamos transferir referencias desde un tema (concepto u objeto) hacia otro. - Intentamos observar un tema (concepto u objeto) como si fuera algo diferente. Desplazamos el foco de nuestra investigacin desde un rea de concentracin o desde una cuestin hacia otra (en la esperanza de que mediante la comparacin o la extensin podamos iluminar el tema que estamos contemplando de una forma nueva). El uso de la metfora como canal de creatividad arquitectnica ha sido muy popular entre los arquitectos a lo largo de este siglo. Se ha revelado como un canal muy poderoso, ms til para los

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estudiantes. Algunos de entre vosotros llegarn a ser los ms sinceros continuadores de este canal, y agradecer los horizontes que se os han abierto. La metfora puede ser til para conseguir lo nuevo en muchos puntos del edificio y en el proceso de diseo conceptual. La forma del edificio puede verse bajo una nueva luz. La organizacin general puede volverse ms expresiva del contenido. La comunicacin del arquitecto sobre el sentimiento de un tipo de edificio en particular puede volverse ms explcita. Finalmente, la metfora puede ayudar enormemente a general conceptos substancialmente nuevos con respecto a la autenticidad de un edificio. (Autenticidad es la identidad genrica del edificio en cuestin, que todo arquitecto debera entender y seguir para disear el edificio). A travs de la metfora, especialmente cuando nos aproximamos con la tcnica de desplazamiento de conceptos (Schon 1963,1967) uno puede aplicar el conocimiento y la interpretacin ya comprendida para el
(sigue en columna superior)

caso del citado objeto de desplazamiento (que puede ser un sujeto, un objeto, una situacin, o incluso otro arte - es decir, considerar la arquitectura como danza -analogas- e intentar interpretar la simetra contra asimetra en trminos de ballet clsico versus danza moderna) en su propio trabajo.

Raijin. Espritu del trueno de la mitologa japonesa provisto de una rueda de tambores

CATEGORAS METFORAS

DE

LAS

Podemos identificar tres amplias categoras de metforas, intangibles, tangibles y combinadas, como se aprecia en la figura de la pgina siguiente:

Fujin. Espritu del viento, al que guarda en un saco que porta sobre los hombros.

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LITERALIDAD APARENTE

PRESENTE

AUSENTE

DETECTABLE NO POR DETECTABLE OTROS POR OTROS

LITERALIDAD DURMIENTE

Presencia de literalidad en planta o seccin

Idem

Idem

ESTADO DE METFORA COMBINADA ESTADO DE METFORA COMBINADA IDEM IDEM

Presencia de literalidad Presencia de virtudes existenciales Ausencia de literalidad Presencia de virtudes existenciales

Idem Idem Idem Idem

Idem Idem Idem Idem

SIGNIFICACIN JERRQUICA DE LA METFORA CON FINES CRTICOS Y DE DISEO. 1.- Metforas Intangibles. Aqullas en las que el punto de partido metafrico es un concepto, una idea, una condicin humana o una cualidad particular (individualidad, naturalidad, comunidad, tradicin, cultura). 2.- Metforas tangibles. Aqullas en las que el punto de partida metafrico enraza estrictamente con un carcter visual o material (la casa como un castillo, el techo de un templo como el cielo).

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3.- Metforas Combinadas. Aqullas en las que la visual y lo conceptual se solapan como ingredientes del punto de partida, y lo visual es una excusa para detectar las virtudes, las cualidades y los fundamentos del contenedor formal concreto (el computador, la colmena, ambos son cajas de proporciones relevantes, pero que tienen las cualidades de la disciplina, organizacin, cooperacin). La mayora de los arquitectos tienen una tendencia a evitar las metforas intangibles como punto de partida y muchos pueden inspirarse fcilmente a partir de metforas tangibles con diversos grados de xito. La fuerza de cualquier uso en concreto depender del grado de detectabilidad de la caracterstica visual de la metfora tangible. Los trminos de tal detectabilidad son llamados interpretaciones literales de la metfora. La literalidad no se aprecia como buena, ya que se aparta tanto del punto de partida metafrico como de la creacin final; ninguno de los dos ser lo que quiere ser. La nueva creacin debe siempre trascender su parecido visual con el punto de partida metafrico. Obviamente, lo ms difcil, exigente y al mismo tiempo la categora ms prometedora es la combinada. Esto es especialmente cierto cuando el trabajo recin creado, a la vez que elimina la memoria visual y objetiva del punto de partida, ha retenido e incluso elevado las cualidades esenciales posedas por el modelo inicial. Las tres categoras de metfora pueden distinguirse an ms segn su fuerza para propsitos de evaluacin crtica o establecer metas de diseo. Ver la figura anterior. REVISIN HISTRICA

Las tres categoras de metfora han sido, a su vez, empleadas por los arquitectos con distintos grados de xito. En la revisin histrica que seguiremos, vamos a elaborar y clarificar este marco terico mientras que comprobamos y clasificamos algunos ejemplos de aplicacin reciente de la metfora.

Asplund. Biblioteca inspirada en la metfora del crneo humano.

Los orgenes Nietzscheanos Las arquitectos se han familiarizado con la metfora en el siglo XX. De hecho, algunos de los principales movimientos en arquitectura durante este siglo se han clasificado en funcin de las metforas que utilizaban. La mquina era la metfora del Movimiento Moderno; se ha dicho que la ruina era la metfora del

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Movimiento Postmoderno. Otras ramas o refinamientos de esos movimientos tambin emplearon metforas como base para sus puntos de partida o de inspiracin. La tecnologa o el vigor de la nueva sociedad se encontraban entre las metforas de los constructivistas rusos. La antropomorfosis y la vertebracin (la casa con ncleo y corazn) fueron las metforas de los postmodernos historicistas, mientras que lo invertebrado (sin centro, sin corazn, vaco) fueron metforas de otras ramas del mismo movimiento, tales como las perseguidas por Peter Eisenmann y Frank Gehry. Algunos de los ms importantes tipos de edificios de este siglo se pensaron inicialmente en trminos metafricos. El rascacielos de vidrio, por ejemplo, fue concebido, como un diamante exento en el paisaje.

un trabajo filosfico lleno de metforas arquitectnicas. A pesar de la actitud antisocial de este trabajo, los primeros arquitectos expresionistas en Alemania aceptaron el texto como una fuente para sus esfuerzos creativos. Nietzsche describi el acto creativo en trminos de revelacin de xito. Esto ciertamente llam la atencin de los Expresionistas y de muchos otros arquitectos alemanes y centroeuropeos de la poca; el resultado fue una serie de proyectos que evocaban imgenes de montaa puesto que segn Pehnt: Zarathustra vive en la peligrosa soledad de la montaa.

Arquitectura expresionista en Sevilla. Pabelln deChile

Alpinearchitektur de Bruno Taut

El comienzo del uso de la metfora, en este siglo se remonta al primer expresionismo germano y se inspira en el filsofo alemn Nietzsche. Arquitectos como Bruno Taut y Margold solan guardar notas en sus libros de bocetos del As habl Zarathustra (Also Spake Zarathustra),

Muchos arquitectos centroeuropeos bien conocidos como Joseph Maria Olbrich y Otto Wagner, crearon arquitectura usando la metfora de la montaa. Fueron entre los primeros en imponer en el mundo una visin sobrehumana, en recordar al que contemplase su obra la grandeza del Universo en contraste con la pequeez de la humanidad. Fue quiz esta actitud sobrehumana y la naturaleza antisocial de Zarathustra la que hizo a los arquitectos de otras culturas, mirar con escepticismo a la metfora; pero tal vez fue Nietzsche con su atraccin sobre los intelectuales alemanes el que

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provoc la amplia aceptacin de la metfora entre los arquitectos germanos. Una Plyade de Actitudes Porphyrios, que observ el uso y abuso de la metfora en la arquitectura de este siglo, se centr en su uso por Alvar Aalto, el ms destacado arquitecto finlands del siglo, como en aqul que realizaba edificios a partir de metforas intangibles. Los edificios de Aalto se desarrollaban como actos metafricos basados en los conceptos de individualidad, naturalidad, comunidad y as sucesivamente. La aclamacin crtica que se ha dado ha Aalto, no es ms que aceptacin de la idea de que podemos producir edificios basados en metforas intangibles de humanidad, tal vez la mayor de todas las metforas.

metafrica que l tena sobre una condicin tangible, las colinas cubiertas de viedos. El interior del edificio es un recordatorio de esta visin de paisaje. Las personas representan los frutos de la uva, mientras que las plateas son las pendientes de las colinas, y la cubierta es una tienda. Ese paisaje es como un paisaje celestial. Schauroun un socialista utpico, se refera a los edificios pblicos metafricamente, como tambin hicieron los expresionistas, hablando de coronas de la ciudad (Stadtkrone) o salas del pueblo (Volkhaus): El edificio de la comunidad era visto como el elemento ms importante de la ciudad, una representacin fsica de la gente y sus aspiraciones, y la evidencia viva de la unidad entre el arte y la gente. Se trataba de la corona de la ciudad. (Blundell Jones 1978). La tradicin germnica de grandeza arquitectnica, del hombre en contraposicin con la naturaleza, continu y lleg a los Estados Unidos a travs de las enseanzas de Oswald Mathias Ungers. Como admirador de los Expresionistas, Ungers se convirti en uno de los ms importantes abogados del poder de la referencia metafrica como medio de creatividad arquitectnica. Ungers fue el autor de ensayos tericos y exposiciones, as como diseador de un gran nmero de proyectos tericos basados en puntos de partida metafricos. Considera la ciudad como una metfora, mientras que sus diseos de viviendas son ejemplos caractersticos de su idea de que la casa no es slo el resultado de la concepcin metafrica, sino que con el cambio de la metfora puede ser transformada en el tiempo, especialmente a travs de la manipulacin de los elementos del paisaje. La estacin del ao era la metfora, dando a la casa su vestido

Reima Pietil. Iglesia de Kaleva.

La filarmnica de Berln diseada por Hans Scharoun (1956-63) se concibi a travs de una visin

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apropiado (otra metfora) y su expresin arquitectnica correspondiente. Ungers tuvo una gran influencia sobre alguno de sus colegas en los Estados Unidos. John Shaw un profesor de Arquitectura de la Universidad de Cornell, desarroll un curso terico sobre la metfora. Los estudiantes deban presentar interpretaciones y afirmaciones metafricas de varios tipos de edificios, tales como la Escuela de Arquitectura concebida como la colmena, o la casa concebida como el propio castillo. Un gran condominio urbano puede entenderse como un rbol lleno de nidos de pjaros. Existe un cierto romanticismo en aproximarse a la creatividad arquitectnica a travs de la metfora. De hecho, por ejemplo, toda la arquitectura de Frank Lloyd Wright ha sido presentada por Thomas Beeby como profundamente enraizada en la metfora. Los edificios de Wright, segn Beeby, eran productos de su esfuerzo para reconstruir imgenes basadas en la partida del mtico Taliesin, mientras que la casa Americana haba de ser una casa Usoniana, algo para Usonia, que era la concepcin intelectual y visual de Wright sobre Amrica. Ocasionalmente encontramos una cierta grandeza y megalomana en el empleo de la metfora. Un ejemplo son las viviendas sociales de Bofill en Francia en St. Quentin-en- Yvelines y en Pars, que empleaban una morfologa imperial a la escala de Versailles (tambin Kevin Roche, puede haber trabajado en esa lnea en el edificio Challenger). Muchos proyectos concebidos como metforas a menudo presentan problemas de escala. Es

debido quiz al hecho de que las metforas tienden a producir resultados aforsticos, utpicos y universalizados a pesar de las buenas intenciones iniciales del artista. Crear edificios para una Escuela de Arquitectura que puedan ser metafricamente interpretados como una colmena, no deja lugar al individualista o tmido estudiante con talento, que puede no querer trabajar como una abeja, dentro de rutinas reglamentarias de cooperacin, colaboracin y trabajo dura supuesto en todas las otras abejas. No es sorprendente pues, el darse cuenta de que la metfora ha sido ms cultivada por arquitectos que tienen personalidades dominantes y que quiz encuentran inspiracin y justificacin para sus sueos en metforas sobrehumanas y a menudo fuera de escala. Sin embargo, a medida que un arquitecto o arquitecta crece, tambin se gradan hacia un uso ms correcto de la metfora. Ricardo Bofill es un caso muy claro. Despus de producir un tema simplista y dbil de interpretacin literal, como en la Muralla Roja, un proyecto de viviendas pintado en rojo, y un edificio parecido a una muralla encima de una colina en Calpe, se gradu en niveles ms altos de metforas con diversos grados de xito. Le dio nombres a sus sucesivos proyectos a partir de las metforas que los generaban. Walden 7 en Barcelona se basa en la metfora utpica de Henry Thoreau de los Walden, mientras que visualmente recuerda dos inmensas rocas mediterrneas con nichos de palomas en sus lados. La metfora de la roca-palomar se atribuye al crtico Broadbent, no al arquitecto. Esto seala la posibilidad de que una interpretacin multicapa de la metfora puede existir

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para cualquier proyecto dado, y tal posibilidad no es un tema a desechar. Dos de las metforas iniciales empleadas por Bofill en las primeras etapas de sus esfuerzos creativos fueron la arena y la catedral. Cada uno de sus espacios pblicos se ha considerado como un escenario para la interaccin pblica. Se primeros ensayos para articular esos espacios pblicos fueron los Walden 7 y los proyectos del Castillo de Kafka. Walden 7 no se parece al paisaje tranquilo y con bosques naturales que Thoreau haba descrito. El castillo de Kafka si puede por el contrario recordarnos a los sueos que uno puede tener tras leer a Kafka (p. ej. la metamorfosis). Todo lo cual nos lleva a un punto importante de relaciones entre el punto de partida metafrico y el resultado final visible. En el caso en que un creador parte desde la metfora, analiza su contenido y esenciales y despus crea un proyecto sobre la base del contenido y los esenciales, entonces tenemos una posibilidad para la creatividad. El resultado puede no parecerse en todo a la analoga inicial, pero tiene las virtudes y atributos de la condicion metafrica. Walden 7 es uno de esos casos. Los Waldens eran ambientes de serenidad, concentracin, naturaleza, hojas verdes y agua. Los Walden 7 presentan la mayora de esas caractersticas, aunque de ninguna manera se parecen a un bosque que rodea un estanque. En este sentido, el proyecto es muy fuerte desde el punto de vista de la crtica, si nos basamos en la ponderacin terica de la metfora segn la figura anterior. El caso es igualmente fuerte en muchos de los edificios del difunto arquitecto griego Tanakis Zenetos. Sus metforas, las gafas de sol del edificio y el edificio como sombrilla, han producido

resultados muy sensatos hacia el sol y las condiciones climticas locales, sin recurrir a la imitacin visual del Castillo de Kafka de Bofill. El museo martimo de Bremerhaven (1969-75), de Hans Scharoun se parece mucho a ciertos barcos. Es un caso de interpretacin literal de las caractersticas de un acorazado (tambin el Hotel Plaza de Armas), y, como tal, es un caso inferior de la metfora en particular; hubiera sido ciertamente mucho mejor si el arquitecto se hubiese concentrado en los ingredientes conceptuales del acorazado metafrico (fuerza, perfeccin) ms que contentarse con la atraccin romntica de las caractersticas visuales de un barco. Como ya hemos sealado, suele existir acuerdo general entre los profesores, crticos, e incluso los creadores sobre que las interpretaciones literales de la metfora no tienen la fuerza de los resultados creativos basados en interpretaciones metafricas que enfatizan lo esencial. Sin embargo, son ms fciles de conseguir y por tanto son frecuentemente ensayadas, especialmente por los estudiantes. Entre las muchas arquitecturas del pasado que emplearon la metfora en su estado ms literal, estaban las de los arquitectos visionarios e iluministas del siglo XVIII, de los cuales Boull Ledoux y Lequeu fueron los ms prominentes. Varios de entre ellos, especialmente los dos ltimos, tuvieron buena consideracin entre los Postmodernos que los emplearon como fuente de metforas al explorar el diseo de proyectos segn este cauce. La literalidad de esos originales, junto con la predisposicin historicista de los Postmodernos, no dio lugar a los

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mejores resultados que pueden esperarse de la metfora. Paradigmas japons esenciales, el ejemplo

La arquitectura japonesa ha estado entre las ms recientes defensoras del cauce metafrico. De hecho, siempre se ha dicho, aunque no es exactamente cierto, que los japoneses han cultivado la metfora durante largo tiempo. En efecto, el idioma japons presenta una dificultad consustancial a la hora de realizar metforas literarias (Hiyuhygen), eso explicara la necesidad de recurrir a otros tipos de arte para expresar mejor este concepto. Algunos de los mejores entre los recientes arquitectos japoneses tales como Arata Isozaki, Katsuhiro Ishii, Minoru Takeyama, Kazuo Shinohara y Kisho Kurokawa recurren constantemente a las metforas para inspirarse. Naturalmente sealaremos la influencia en muchos de estos arquitectos de las instituciones docentes de la costa Este de los Estados Unidos. Muchos se educaron en ellas como estudiantes de grado o ensearon como profesores en esas facultades y tuvieron oportunidad de entrar en contacto con lugares como Cornell, donde Ungers y ocasionalmente otros europeos, como los hermanos Krier solan acudir para ensear. Arata Isozaki, un arquitecto de los ms prolficos y poticos y escritor de ensayos tericos, ha dado prioridad a las metforas como medio de creacin arquitectnica; aunque muchos de sus edificios se presentan como interpretaciones literales (la casa del club de campo en forma de interrogacin), el punto de partida para sus empresas creadoras es normalmente

metafrico. Su sentido crtico de la arquitectura desarrollada por los colegas alcanza su mximo punto cuando utiliza el filtro metafrico. El ensayo que escribi sobre Le Corbusier, basado en el concepto de relacin ertica de Corbusier con el mar y el Mediterrneo, en particular, es quiz uno de los ms grandes himnos escritos sobre la interpretacin crtica metafrica. Katsuhiro Ishii, realiz investigaciones substanciales al principio de cada uno de sus proyectos. Viaj a los Estados Unidos para aumentar sus referencias de Este a Oeste. Las Rockettes del Radio City Music Hall le dieron la visin de su columnata danzante en el gimnasio de Naoshima. La investigacin de la tipologa de ventanas produjo su proyecto de tesis en Yale, construyendo a continuacin sobre la metfora de los cuadros Boogie Woogie de Mondrian, creando en este caso un Boogie Woogie de Tokyo. Minoru Takeyama tambin emple las metforas aunque raramente se mantuvo dentro de los esenciales. Ms bien sus proyectos son casos de interpretacin literal superficial. Kazuo Shinohara es quiz por otra parte el ms radical de todos los nuevos arquitectos japoneses, aqul que podra llamarse con justicia, el Luis Barragn del lejano oriente. Shinohara ha conseguido la articulacin tridimensional de la apreciacin de las cualidades japonesas atribuidas al silencio, las texturas de laca y ptina contra brillo, como las que encontramos en los escritos de Tanizaki sobre la sombra. Las casas de Sinohara son el resultado de esfuerzos para crear en la tradicin potica del haiku. En este sentido su arquitectura se presenta como un intento de crear usando la metfora ms amplia del haiku. Deberamos quiz sugerir que intenta a travs de esta

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metfora, la creacin de una arquitectura nacional, puesto que el haiku (de diecisiete slabas) es una invencin original japonesa y un tesoro nacional. Ms an, conceptos como el silencio, la sombra, la textura y la luz son de igual significancia para los japoneses como se seala en la obra de Tanizaki El elogio de la sombra (Shinei raisan).

una expresin de lo universal. La metfora inicial desaparece o es absolutamente indetectable, produciendo en su lugar una nueva sntesis, un nuevo ambiente espacial y espiritual.

Kisho Kurokawa. Diversas vistas del museo de la expedicin polar de Shirase. Akita

Pabelln de oro en Kyt

(Ver tambin las kenningar de Islandia). En definitiva, ser capaz de construir una casa sobre el tema del silencio es una empresa metafrica de las ms exigentes, ms difcil quiz que los esfuerzos de Aalto para producir una arquitectura usando las metforas de individualidad, anti-autoritarismo (el sentimiento de hogar del Ayuntamiento de Syntsalo) y mejora de la naturaleza (como es el caso del nuevo paisaje finlands generado por la lnea del tejado de la casa Lapia en Rovaniemi y las de la luz perpetua conseguida mediante numerosas claraboyas con luz natural y artificial ver tema 17). Ir an ms lejos y construir una casa usando la metfora del silencio y la metfora del haiku es una mayor evidencia de la original aproximacin japonesa. La arquitectura de Shinohara o Kurokawa, como la de Barragn y Aalto, pertenece al nivel de lo espiritual, donde lo regional y lo nacional emergen, produciendo eventualmente

Otros ejemplos Muchos arquitectos famosos han recurrido a las metforas para inspirarse. La iglesia de Bagsvaerd de Jorn Utzon cerca de Copenhaguen se concibi como un espacio para los seres humanos bajo las nubes, lo que define un lmite espiritual entre los hombres y el cielo o el infinito. Sus primeros bocetos claramente sugieren la relacin con el concepto verbal, mientras que el proyecto acabado claramente demuestra que se ha llegado ms all de la concepcin original. El arquitecto

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finlands Reima Pietil tambin ha buscado inspiracin en las metforas. Su edificio de la unin de estudiantes Dipoli en Otaniemi se pens como asamblea para hombres primitivos que viven en una caverna, mientras que la iglesia de Kaleva (del Kalevala la pica de los finlandeses) en Tampere fue concebida entre otras cosas como una estructura basada en el pez (iktios), el signo de los primeros cristianos que en su acrnimo griego significa (iesus kristus theos huis savior- Jess Cristo hijo de dios salvador). Pero los peces son tambin actores fundamentales en el Kalevala, actores que sostienen y alimentan al pueblo de Finlandia y que despus custodiarn por siempre el molino de oro o samp..

columna -Demonville, tema 15), lo mismo vale para las del presente.

Interior de la iglesia de Bagsvaerd

La planta de la iglesia es un caso de interpretacin literal, cuidadosamente oculto a la percepcin del visitante, un secreto entre Dios y el arquitecto. La literalidad indetectable de Pietil similar a la de Asplund en la Biblioteca Pblica de Estocolmo (en la que la seccin de la sala principal fue concebida como la seccin del crneo humano donde se aloja el cerebro, la biblioteca como el cerebro de la comunidad), es ciertamente superior en su encanto a las literalidades obvias del pasado (la casa para el gegrafo que asemeja el globo terrqueo- Vaudoyer, o la casa para el arquelogo que recuerda una antigua

Sin embargo puede haber casos donde un parecido literal con el punto de partida metafrico puede ser deseable. En esas instancias, donde lo esencial del contenido metafrico ha sido satisfecho en la misma medida en que se ha conseguido el parecido formal literal, los resultados pueden ser proyectos nicos y poderosos, distinguidos tanto por su concepto como por su encanto. Uno de tales proyectos es la Petal House en Los Angeles de Eric Owen Moss, un proyecto sugestivo, que respeta el paisaje y la vecindad, y que abre sus ptalos hacia el cielo como una flor que est a punto de abrirse, como la joven pareja que florecer y crear una familia aadiendo sus frutos a la sociedad. Este proyecto es una clara evidencia de que las metforas no necesitan emplearse slo en proyectos a gran escala. Los particulares pueden tener una voz equivalente y esto puede expresarse a travs de metforas en proyectos de pequeas y medias escalas.

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Alzados de la Petal House

Antoine Predock ha demostrado ser el maestro de la escala media con un xito extraordinario. Entre sus numerosos proyectos concebidos metafricamente, dos son significativos para nuestros propsitos: la clnica del corazn en Nuevo Mxico y el Banco de Sangre de Alburquerque. El primero anuncia su destino mediante un corazn que late realizado con piedra y mortero. El segundo edificio es un caso de aplicacin multicapa de la metfora, quiz la ms fuerte aplicacin de este caso que podamos encontrar. El sorprendente edificio rojo oscuro que se orienta hacia las igualmente sorprendentes puestas de sol rojas del valle del Rio Grande, hacia el Oeste, no slo hace referencia al ingrediente fundamental para la vida, sino que ms an, ese rojo sobre rojo contra la puesta de sol seala a la vida. El sol que est a punto de ponerse (la persona que ha perdido sangre) renacer de nuevo. El ciclo del sol es la metfora para la vida humana. Los arquitectos pueden no tener necesariamente esas metforas en mente; somos ante todo nosotros los que las interpretamos, y somos nosotros los que usamos la interpretacin metafrica para nuestros propios diseos creativos futuros. Podemos hacer un resumen valorando los edificios significativos concebidos metafricamente en nuestra poca. Ms lectura, estudio y

contemplacin se requieren para entender los paradigmas sugeridos y para extraer nuestras propias conclusiones personales. Sin embargo, deberamos ser receptivos a las interpretaciones metafricas ampliamente aceptadas que han llegado a nosotros a travs de la historia, la tradicin o el mito, puesto que slo a travs de su aceptacin seremos capaces de construir por y para el contexto intelectual de una comunidad o pueblo en particular. Casi todo el mundo se siente orgulloso y reconfortado con los monumentos de la civilizacin. Los aprecian y cuentan historias a los nios sobre los mitos que rodean a su existencia. Muchas de tales historias son metforas. Nuestra espiritualidad comunitaria se ha servido de las metforas durante siglos de historia. La mayora de las Iglesias cristianas se concibieron como la casa de Dios en la Tierra; la cpula de Hagia Sophia en Estambul fue concebida como imagen del cielo, y la multiplicidad y aspecto de plyades de estrellas de muchas de las cpulas de las mezquitas rabes, se han pensado como constelaciones de los siete cielos sobre los que el Corn (y tambin la divina comedia) han sido tan especficos. Lo mismo puede decirse de los arquitectos gticos, que crearon sus milagros a travs de esfuerzos para estimular lo sublime sobre la metfora de la luz que se filtra entre las hojas de los grandes rboles de los verdes bosques. (no se puede sugerir una referencia mejor sobre el tema de lo sagrado y de las metforas espirituales que Lo Sagrado y lo profano de Mircea Eliade).

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DIVERSAS VISTAS DE LA PETAL HOUSE Y LA FUN HOUSE. Eric Owen Moss.

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Kisho Kurokawa. Nakagin Capsule Tower

Hiroshi Hara

Tange Kenzo. Ayuntamiento de Tokyo

Ito Toyo Nomad Club

Itsuko Hasegawa Ito Toyo. Egg of Winds Shin Takamatsu. Imanishi Building

Fumihiko Maki Ito Toyo. Tower of Winds

PROPUESTAS METAFORICAS OBRA DE ARQUITECTOS JAPONESES.

EN LA VARIOS

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DIMENSIONES DIDCTICAS

APLICADAS

Sucesin de metforas en el templo de Awaji. Tadao Ando

Cualquier intento de combinar la metfora con lo espiritual, lo extico y lo multicultural en establecimientos culturales y geogrficos no familiares para el estudiante o el arquitecto, empleando historias y mitos extranjeros puede terminar en casos de extraordinaria creatividad y producir proyectos y experiencias que son de gran valor para los estudiantes. Muchos de los mejores proyectos de alumnos parten de esa base para resolver los problemas arquitectnicos.

La metfora se ha empleado y tratado repetidamente a lo largo de la historia de la civilizacin, en el lenguaje y la literatura tanto como en la filosofa como en el campo creativo. Tambin se ha empleado en la docencia del diseo arquitectnico creativo. Algunas de las mejores concepciones metafricas recientes, de nuestro mundo han sido definidas por los filsofos contemporneos que han escrito de ellas. Por ejemplo la metfora de Allan Bloom sobre la universidad americana, que relaciona el significado y la esencia de la universidad con sus contenedores fsicos y su arquitectura, la arquitectura de sus edificios gticos de imitacin, los cuales a pesar de su falsedad generan una imagen de unidad en el proceso de persecucin del conocimiento. La filosofa nos da el primer enfoque global sobre la metfora a travs de Aristteles; hoy actualiza la bsqueda de nuestros propsitos contemporneos a travs de Allan Bloom. Otro filsofo moderno , Donald Schon del MIT, explor tericamente la metfora desde el punto de vista del diseo y de las necesidades del estudio de arquitectura. Tras su vindicacin de Aristteles, el primer maestro en el tema (como en tantos otros), Schon trabaj en el concepto de Cassirer de la metfora radical y sobre su base elabor la teora de desplazamiento de conceptos. Argument que el papel de la metfora en la emergencia de conceptos nuevos es fundamental. Entre otras cosas, Schon seal la fuerza de cambiar la propia atencin desde una investigacin hasta otra, de tratar lo nuevo como antiguo.

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El desplazamiento de conceptos ocurre siempre que decimos la arquitectura como. En cada caso hacemos una metfora: arquitectura como msica, arquitectura como msica, arquitectura como teatro e incluso arquitectura como danza. Tales aplicaciones metafricas, a pesar de ser muy prometedoras, son muy difciles de implementar excepto de modo superficial. Los diseadores que lo intenten deben poseer la extraordinaria objetividad que se requiere para sumergirse en otro campo distinto al propio (msica, literatura). La persecucin de fines metafricos que quiera realizarse con xito, en este tipo de temas, demanda una gran parte de la vida creativa de una persona, y tiene lugar en los puntos de encuentro crticos de la vida de un creador (como cuando un arquitecto se hace msico para llegar a ser un mejor arquitecto o viceversa, tal como fue el caso de Iannis Xenakis, colaborador de Le Corbusier antes de que este llegase a ser msico). Debido a la extraordinaria significacin de las metforas de gran escala como stas, las examinaremos en diferentes temas. Tambin es importante para el arquitecto que se decide a explorar los cauces metafricos el estudio de cmo se emplean las metforas en literatura y poesa. Por las mismas razones antes citadas, veremos estos temas en siguientes lecciones. APROXIMACIN A LA METFORA El cauce metafrico tiene sus ms y sus menos. Todo depende de la forma en que nos aproximemos a l. Pensamos que el exceso de actitudes esotricas (aparecer como demasiado diferente y sofisticado), acompaado por intentos de sobre-intelectualizar y crear un nuevo lenguaje y nuevos trminos para

las metforas no ayuda a la persona creativa. Puede crear vacos de comunicacin en la gente con inclinaciones creativas, sean profesores, estudiantes, arquitectos o gente normal. Tales actitudes alienan a las personas. Esto ha ocurrido con la semitica, la lingstica y la licencia historicista de los arquitectos del pasado reciente. Era el exceso de pose esotrica y la actitud general de los postulantes, la que tena efectos adversos sobre la comunicacin entre los creadores, ms que la promesa de lo que estaban proponiendo. Los alumnos, probablemente, no necesitan introducirse en empresas intelectuales a travs de enormes esfuerzos de pensamiento; por el contrario, se debera comenzar tan simple y comprensiblemente como fuera posible, y esperar que con el tiempo uno pueda graduarse, a travs de los pasos y la experiencia en un verdaderamente sofisticado y ms profundo pensador -lo que los Griegos y ,acertadamente, nosotros llamamos un pensador estocstico, el que se preocupa por los esenciales. Louis Kahn era uno de ellos. Su pregunta, qu quiere ser el edificio? es mucho ms simple y directa que decir, por ejemplo, cul debera ser la codificacin de ste edificio?. La metfora puede ser potica, pero el concepto que se genera a travs de ella debe ser substancial y significativo; esto puede aparecer por simple prueba y comprensin, ms que por sobreesfuerzo mental. Metforas muy simples, tales como la casa vista como un computador o la residencia para el estilo de vida monoparental , concebida en la metfora de un viaje en avin, y la consiguiente atencin modulada pueden producir resultados mucho ms imaginativos e inmediatos

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que las metforas extradas del drama de Brecht. Las metforas simples aplicadas sobre el hecho, para describir artefactos humanos, como la metrpolis, la catedral, la capital, o metforas nacionales, geogrficas y culturales, tales como la tierra del sol naciente,el Mar Rojo o el Mar Negro, y la ruta de la seda, no se han examinado con escrutinio creativo en arquitectura, aunque algunas de ellas han producido interesantes obras de arte en msica, en las fragancias, la moda y el diseo de automviles (Chloe, el smoking, el Ford Mustang). Puesto que el Postmodernismo, especialmente el Postmodernismo historicista, recurri a la metfora y a la lingstica para tantas de sus interpretaciones crticas y tericas, produjo muy poco en el camino de crear un buen clima para el uso de la metfora como medio y senda hacia la creatividad arquitectnica. Agot, intimid y alien a muchos arquitectos, profesores y estudiantes. Uno de los factores para promover esta reaccin adversa fue la incomprensibilidad del lenguaje y la jerga esotrica empleada por sus tericos. La metfora siempre ha estado con nosotros; y como los grandes descubrimientos de la ciencia son descubrimientos simples, deberamos seguir las actitudes y paradigmas de los grandes hacedores arquitectnicos, que fueron tambin pensadores estocsticos, como Aalto, Kahn, Scharoun, Utzon, Pietil y Kurokawa. Tal ruta debera conducirnos hacia un gran comienzo, ms que intentar saltar dentro de la metfora profundizando en los paradigmas de los historicistas

Postmodernos o la incomprensibilidad de la lingstica. RESUMEN Los cauces metafricos hacia la creatividad arquitectnica que contemplan edificios y conceptos como si fuesen otra cosa diferente sobre la que el diseador tiene un conocimiento ms concreto, se tratan aqu de forma elemental y sistemtica. Este cauce ha sido uno de los ms populares en los aos recientes, y recibe aqu el tratamiento terico que le corresponde, arrojando luz sobre las definiciones, catalogando y valorando las diversas metforas para propsitos de diseo, estudiando y discutiendo el uso de las metforas por arquitectos concretos desde el Renacimiento, comenzando con el origen de la metfora. Posteriores disquisiciones se producen utilizando edificios concebidos metafricamente. La atencin se enfatiza tambin sobre los temas de literalidad versus esencialidad metafrica que consideramos fundamentales para el correcto uso de la metfora bajo cualquier instancia creativa. Finalmente se realizan algunas sugerencias sobre el uso correcto de la metfora con intenciones docentes. BIBLIOGRAFA Alberti, Leone Battista. Los Diez Libros sobre arquitectura. Ambasz, E. Houses for Sale. Rizzoli. New York. 1980. Antoniades, A. Evolution of the Red. A+U. September, 1983.

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Informacin aportada por alumnos del curso 1998-1999

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