LA CIENCIA CRISTIANA

La Seora Eddy
Existen abundantes e incuestionables evidencias de que la autora de la secta mdico-religiosa conocida como "Ciencia Cristiana" se vio, al final de su casi nonagenaria vida, acosada por enfermedades fsicas y mentales; de que en sus ltimos aos estuvo "sujeta a servidumbre por el temor a la muerte"; y de que desde el principio hasta el fin permaneci tan egocntrica como la secta que ella propag.

 La seora Eddy naci el 16 de julio de 1821, en Bow, New Hampshire. Padeci casi continuamente una grave dolencia de la espina dorsal, que afect su vida, tanto fsica como mentalmente. La enfermedad apareci ya en sus primeros aos de mujer, y frustr por igual sus dos primeros matrimonios. Sus trastornos la llevaron a visitar al entonces famoso P. P. Quimby, de Portland, Maine, que segua la misma lnea cientfica que el famoso mesmerista francs, Charles Poyen.

 La seora Eddy, conocida entonces como seora Patter-son, visit en dos ocasiones a Quimby, con quien pas mucho tiempo en conversacin privada, discutiendo sus teoras y mtodos. Despus de sus visitas, dedic largas horas a redactar sus propias conclusiones. Este hecho ha dado lugar a informes confusos y contradictorios. Unos dicen que la "biblia" de la seora Eddy (Science and Health), publicada por primera vez en 1875, contiene mucho de estas notas amn de las teoras de Quimby. Pero la seora Eddy sostena que su libro era el resultado de una inspiracin divina directa, y que no guardaba ninguna relacin con los descubrimientos de Quimby.

 Los dentistas siempre han reprochado con indignacin el hecho de que algunos periodistas neoyorquinos intentaran obtener una entrevista con la seora Eddy, en Chestnut Hill, en los ltimos aos de su vida. Descaradamente han negado tambin las declaraciones, casi idnticas, de nueve periodistas que, despus de heroicos esfuerzos por acercarse a ella, encontraron a la anciana mujer en un estado de total ruina, tanto fsica como mental.

Frutos teraputicos de la CC
La biografa de la seora Eddy, escrita por Powell, contiene un captulo titulado "Por sus frutos", y estamos de acuerdo en que el eddismo sea juzgado por sus frutos.

 Estos frutos no son del todo malos. Si lo fueran, el sistema no hubiese sobrevivido como lo ha hecho. Lo bueno que tiene el eddismo en su favor, son las muchas curaciones que ha realizado; cosa que demuestra el poder de la mente sobre la materia. Y es de agradecer el que la seora Eddy, junto con otros muchos sanadores por la fe y por el poder mental,5 haya llamado la atencin sobre esta facultad. La medicina, quiz ms de lo que quiere admitir, est en deuda con la seora Eddy, por el redescubrimiento de la importantsima teora de la interaccin entre lo fsico y lo espi-ritual del hombre. Las alteraciones "psicosomticas" han sido casi siempre como un rastro que sigue a la "Ciencia Cristiana."

El mal de la Ciencia cristiana

1. La seora Eddy y sus numerosos seguidores, han mantenido por igual frecuentemente asertos que no han podido ser probados. No slo han rechazado la ayuda de una diagnosis competente, cosa que admiten todos los sanadores por la fe, sino que han pretendido poder sanar cuando en modo alguno exista tal posibilidad. En una palabra, la "Ciencia Cristiana" es incapaz de hacer desaparecer los trastornos orgnicos. La misma seora Eddy admita en ocasiones, aun a regaadientes, la posibilidad de que se requiriese la asistencia de la ciruga.

 Una de las pretensiones de la seora Eddy, que an no ha sido probada, era la de que segn ella "haba curado a alguien de una difteria tuberculosa tan maligna, que los huesos podan abollarse con la presin de los dedos, cuando ya el cirujano estaba listo para realizar la amputacin. Tambin he curado deca, en una de mis visitas, un cncer que haba rodo de tal modo el cuello de la persona que lo padeca, que le dejaba al descubierto la yugular como si fuera una cuerda".8 La literatura oficial de la " Ciencia Cristiana" quisiera hacernos creer que la seora Eddy resucit en varias ocasiones a personas que haban cado ya en las garras de la muerte.9 Absurdos semejantes a ste se encuentran profusamente en los propios escritos de la seora Eddy.

 2. Existe abundante literatura que refiere casos autnticos en los que algunos practicantes de la "Ciencia Cristiana" fueron condenados por los tribunales norteamericanos por el delito de rechazar toda ayuda mdica y quirrgica para sus pacientes, dejndolos morir intilmente. El relato de estos casos puede encontrarse en libros de las Bibliotecas pblicas, y si no en las Salas de Lectura de la propia secta.

 3. Tanto si la seora Eddy muri a causa de enfermedad fsica natural, como por el efecto de "arsnico mentalmente administrado" segn su propia frase, el hecho es que ella no pudo hacer frente a las fuerzas malignas cuya realidad negaba. Lo mismo puede decirse de los practicantes de la "Ciencia Cristiana" que han seguido sus huellas.

Filosofia
El eddismo es, antes que nada, el resultado de los esfuerzos de la seora Eddy en busca de la salud fsica. Cuando crey haberla encontrado para s misma, por medio de P. P. Quimby, pens que podra proporcionrsela a otros hacindoles emplear sus mentes contra la existencia de sus enfermedades fsicas. Durante varios aos dio forma al sistema que poco a poco se extendera por gran parte de los Estados Unidos, Canad y otros muchos pases. (La influencia de la "Ciencia Cristiana" ha permanecido mayormente limitada a las comunidades urbanas y entre la clase media. Esto puede verse, por ejemplo, en Seattle, donde, el domingo despus de Resurreccin, 5 de abril de 1959, fue oficialmente inaugurada la decimoctava Iglesia de Cristo dentista.)

 Como la seora Eddy era en el fondo una mujer pobremente instruida, sin ms formacin que la que ella se procur por su cuenta, que acometi una empresa que escapaba a sus posibilidades, su libro, el famoso Science and Health, es irremediablemente confuso. Desde la primera edicin hasta la ltima, es un cmulo de ideas confusas. Su popularidad se debe, no poco, al hecho de que las manifestaciones confusas e interminablemente reiterativas dan la impresin, a determinada clase de lectores, de que se trata de algo profundsimo. El lector inteligente, en cambio, se percata en seguida de la rara aficin que la seora Eddy senta por las divagaciones absurdas y la insistencia machacona sobre una sola idea.

 En su lucha por mantener esta sola idea, la seora Eddy tuvo que hacer frente a las graves dificultades que le presentaba un mundo casi por completo material. Pocos pantestas seran capaces de llegar al extremo que ella lleg, cuando afirmaba que si Dios es Todo, y Dios es el Bien Omnipotente, todo lo que no es Dios, no tiene, sencillamente, realidad objetiva.

COMO RELIGION
Al principio, la seora Eddy slo se sinti interesada por el tema de las curaciones; y no fue hasta 1879 que organiz su "Iglesia". La primera edicin de su libro no contena "la Clave de las Escrituras", y la ltima jams fue ms all de un breve comentario sobre los primeros captulos del Gnesis.

 Cuando no puede concordar la Escritura con sus teoras, acusa a aqulla de falsedad (sobre Gnesis 2:7, dice que "ha de ser una mentira"); y pretende para su libro, que est plagado de afirmaciones con-tradictorias, una inspiracin verbal. Esto, sin embargo, queda palpablemente contradicho por las numerosas alteraciones y enmiendas que ella fue introduciendo en cada nueva edicin; pese a lo cual, siempre la ltima edicin es la nica autorizada, segn las propias palabras de la seora Eddy. Su pretensin de estar inspirada le hizo decir que ella era la mujer de Apocalipsis 12; que a nadie deban llamar "madre" sus discpulos en este mundo, sino a aquella que les dio el ser y a la fundadora de la "primera iglesia de Cristo, que es la dentista"; y que la invocacin del Padrenuestro deba hacerse a "nuestro Padre-Madre Dios".

Conclusiones
Evidentemente la cortesa, la tolerancia y la amabilidad sor virtudes cristianas. Y todos lo reconocemos, aunque en parte. Este reconocimiento apostlico es vlido por igual para las denominaciones y para los individuos que constituyen las denominaciones.

 Sin embargo, existe un gran peligro cuando esta tolerancia no es bblica. Las Escrituras no ensean que todos alcanzaremos el cielo. Tampoco ensean que una "religin" que slo se preocupa de la vida de este mundo, por muy buenos que sean los frutos que busque, sea una forma ms de cristianismo.

 De todas las sectas anticristianas, quiz ninguna ofrece tanta cortesa, lenguaje tan delicado, ni tiene apologistas tan considerados como el eddismo. Esto es hermoso y agradable. Sin embargo, tengan presente sus adeptos que las Escrituras que ellos honran de labios, dicen enfticamente que "Satans se disfraza como ngel de luz". Tomen buena nota de lo que se lee en II Corintios 11:15: "As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras." Y no amonest el mismo apstol contra los "milagros mentirosos" satnicos?

 Podemos afirmar convencidsimos, que los apstoles no hubieran aprobado, ni la Iglesia primitiva tolerado, una "religin" que, con lenguaje velado y palabras de doble sentido, ensea que Jess fue depositado, de resultas de una muerte aparente, en una tumba ficticia, en un cuerpo irreal, para hacer una expiacin innecesaria por pecados que nunca han sido reales, y que han sido cometidos en un cuerpo imaginario; y que l salva del mal inexistente a quienes caminan hacia un infierno imaginario, producto fantstico y falso de la "Mente Mortal" errnea.

Biblia y Ciencia C.
Los ngeles "Los ngeles son pensamientos puros de Dios, cuyas alas son la verdad y el amor, sin que tenga nada que ver cul sea su individualismo... Mis ngeles son pensamientos excelsos."

 La expiacin "Un sacrificio, por grande que sea, no basta para pagar la deuda del pecado. La expiacin exige una continua auto-inmolacin por parte del pecador. Que la ira de Dios se ensaara en Su Hijo amado, es divinamente antinatural, y fruto de la invencin humana. La expiacin es un difcil problema, considerado teolgicamente; pero su explicacin cientfica es que el sufrimiento es un error de sentido pecaminoso que la Verdad destruye."

 "La eficacia de la oblacin espiritual de Jess es de un valor infinitamente mayor que el que puede expresar el significado de la sangre del hombre. La sangre material o fsica de Jess no era ms eficaz, para purificar del pecado, cuando fue derramada en la vil cruz, que cuando corra por Sus venas en Su vida comn en los negocios de Su Padre. Su carne y Su sangre verdaderos eran Su Vida; y comen verdaderamente Su carne y beben verdaderamente Su sangre quienes participan de esta Vida divina."

 El diablo "La Ciencia Cristiana nos ensea que el diablo, o el malo, es un nombre ms que se le da a la mentira por antonomasia y a todos los mentirosos." "El diablo, que es el mal, la mentira y el error, no posee cuerpo ni mente."

 El mal "Si Dios, o el bien, es real, entonces el mal, lo contrario a Dios, es irreal: no existe." "Todo pecado no es sino insania en diferentes grados." "El hombre es incapaz de pecar, sufrir enfermedad, y morir."

 La cada del hombre "Si el hombre fue alguna vez perfecto, y ahora ha perdido su perfeccin, entonces los mortales nunca han contemplado en el hombre el reflejo de la imagen de Dios. La imagen que se perdi ya no es imagen. La verdadera semejanza es indestructible en lo que refleja a Dios [esto es, el hombre]. Sabiendo esto, Jess dijo: Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto."

 Dios "Dios es Todo-en-Todos." "Dios es incorprea, divina, suprema, infinita Mente, Espritu, Alma, Principio, Vida, Vprdad, Amor." "La Vida, la Verdad y el Amor constituyen la Persona trina llamada Dios, esto es, el Principio divino triple: el Amor (...) el mismo en esencia, aunque multiforme en oficio; Dios el Padre-Madre; Cristo la idea espiritual de filiacin; el Consolador santo o la Ciencia divina." "La teora de tres personas en un solo Dios (o sea, una Trinidad personal o Tri-unidad) sugiere el politesmo ms que el omnipresente Yo Soy."

 La inspiracin de la Escritura "La Biblia ha sido mi nica autoridad. No he tenido otra gua en el camino recto y estrecho de la Verdad." "Lo que Dios aade a Su creacin, en Gnesis 2:7, es una adicin real o irreal? Se trata de algo cierto o, por el contrario, es una mentira que concierne a Dios y al hombre? Ha de ser una mentira, pues Dios, a continuacin, maldice la tierra.

 Jesucristo "Dios es indivisible. Una parte de Dios no cabe en el hombre, ni Su plenitud podra ser reflejada por un solo ser humano; de lo contrario, Dios sera manifiestamente finito, perdera el carcter defico, y sera cualquier cosa menos Dios." "Jess es el hombre humano, y Cristo la idea divina; de aqu la dualidad de Jess el Cristo o Jesucristo."

 La justificacin por la fe "La liberacin final del error, de la que disfrutaremos en la inmortalidad, en la libertad infinita, en la existencia sin pecado, no se alcanza por un camino de rosas ni por descansar una fe sin obras en el esfuerzo vicario de un tercero."

 El matrimonio "Hasta que los tiempos entren en sazn, el crecimiento de la humanidad, el matrimonio y la procreacin continuarn sin ser prohibidos por la Ciencia Cristiana." "Hasta que la creacin espiritual sea discernida y la unin de hombre y mujer se entienda en su sentido anmico, el rito del matrimonio debe permanecer." "Mientras que el mundo no aprenda que la generacin no descansa sobre una base sexual, el matrimonio debe seguir existiendo." "Hasta que todos aprendan que Dios es el Padre de todo, el matrimonio continuar."

 ORACION "Anhelar es orar. Tal deseo no necesita de expresiones audibles. La mejor expresin de la oracin est en el pensamiento y en la vida." "Hemos de pedir al Principio divino de toda bondad que haga Su propia obra? Su obra ya est hecha." "Dios, en modo alguno es influido por el hombre." "La mera costumbre de tratar con la mente divina como se trata con un ser humano, perpeta la creencia en un Dios humanamente circunscrito, error que impide el crecimiento espiritual."

 Los sacramentos "Nuestro bautismo es una purificacin de todo error." "El bautismo es purificacin por Espritu, inmersin en Espritu." [Ntese que el bautismo no es un signo ni un sello; el bautismo en s mismo es superespiritualizado. V. B.] "El verdadero sentido se pierde espiritualmente, si el sacramento se confina al uso de pan y vino (...) Jess or; se inhibi de las sensaciones materiales, para reanimar su corazn con una visin espiritual ms amplia y esplendorosa (...) y esta cena clausur para siempre el ritualismo de Jess o Sus concesiones a la materia.

Preguntas
Es la "Ciencia Cristiana" uno de los ms profundos sustitutos del cristianismo, o, por el contrario, es de los ms superficiales? Es posible ser al mismo tiempo dentista inteligente y cristiano inteligente? Cul es la gran inconsistencia del eddismo? Cmo explicara usted la gran popularidad de la seora Eddy? Mencione algunas doctrinas cristianas esenciales, y muestre cmo la "Ciencia Cristiana" las niega y las pervierte. 6. Es la "Ciencia Cristiana" slo anticristiana, o es tambin anticientfica? Prefiere usted un "practicante" de la "Ciencia Cristiana" a un mdico? 7. Cul es el "grano de verdad que hay en el almud de la Ciencia Cristiana"?