Gke Kitabevi Yaynlar Yayn No: 34 nsz Giri

NDEKLER
5 9

Yayn Ad MASONLARIN SAKLI TARH Yazar: Tuncar TUCU Kapak Tasarm ' Ali MREN Dizgi Sayfa Tasarm Gke Yaynevi Bask BRC Matbaaclk 0 312 384 44 54 ISBN: 975-8601-34-2

BLM 1 Kilise'ye Kar Yeni Araylar BLM 2 Sleyman Tapma ve Hiram Abif Gerek yk Sleyman Tapna (Bet-Amikta) Tapman Gerek Tarihi Bu Tapnaklarn Gerek ykleri I. Tapnak Hiram Abif II. ve III. Tapnaklar Farmasonlarn ddialar ve Gerekler BLM 3 Tapnak valyeleri Tapnaklara Yaplan Sulamalar

23

35
38

40 41 48 48 51 54 56

51 73

Tm yayn haklar Gke Kitabevi Ltd. ti.'ne aittir. Tantm iin yaplacak ksa alntlar dnda yayncnn izni olmakszn hibir yolla oaltlamaz. Gke Kitabevi Basm - Yayn Datm

rtibat: Konur Sokak 59/C-4 Kzlay / Ankara S: 0 312 425 06 25 Fax: 0 312 419 52 96 9: www.gokcekitabevi.com e-mail: info@gokcekitabevi.com
v/

BLM 4 Speklatif Masonluun Anavatan ngiltere 81 Operatif Mason rgt 82 Speklatif Farmason rgt 85 Anderson Anayasas 96 st ve Alt Resmi Otoriteler Hakknda 96 Localar Hakknda 97 stat, Nazrlar, Kalfalar ve raklar Hakknda 97 alma Srasnda Cemiyetin daresi Hakknda 98 alma Srasnda Loca indeki Davran 99 Locada almalar Bittikten Sonra, Fakat Biraderlerin Dalmasn dan nceki Davran 100 Loca Toplant Halinde Deilken Biraderlerin Yabanclarn Bulunmad Bir Yerde Bulutuklar Zamanki Davran 101 Mason Olmayan Yabanclarn Yannda Davran 101 Evinizde Veya evrenizdeki Davran '. 101 ekimeler, kar atmalar 104

Eski Kabul Edilmi sko Riti Mason Tanrs ve Din Eski Msr ve Obeliksler ngiliz Devleti ve Farmasonlar ngiliz Silahl Kuvvetleri ve Masonluk ngiliz Polis rgt ngiliz Parlamentosu ve Masonlar ngiliz stihbarat Servisleri ve Masonlar BLM 5 Mason rgt Tm Dnyaya Yaylyor Fransa'da Farmasonluk Kadn Localar Amerika Birleik Devletlerinde Masonluk William Morgan Cinayeti De Moly ve B'nai B'rith Ku Klux Klan rgt Almanya'da Masonluk llminati P2 Mason Locas talya'da Masonluk

108 115 122 131 133 134 136 138

NSZ
Masonlarn tarihi bilinli olarak saklanm. Saklanm nk bu tarihin sakl ve gizli kalmasn hem masonlar ve hem de ona kar olanlar istedi. Masonlar, amalarn, uzun vadeli hedeflerini saklayabilmek iin, gizemin cazibesi ve koruyuculuunu setiler. Kar olanlar ise "Tanr'ya krler olsun ki, bir rgt var" diye srekli olarak dua ediyorlar. nk eytana kar verilen savata somut bir dmann varl her zaman kendi ruhsal yaplarnn haklln salyor; ya byle bir rgt olmasayd, kime kar savaacaklard. nsanlar tandm, umutsuzdular, ne yapacaklarn bilmiyor lard ve masonlar onlarn umudu olmutu, masonlar aryorlard. Masonluk sakl kalmalyd; gl olmalar ancak byle olanakl idi. Masonlar glerinin kaynann gizem olduunu biliy orlard; onun iin tarihleri sakl kalmalyd. Ama ne var ki 'insan' ne kadar tanrlarsa tansnlar geen yzyl ierisinde sakl kalamazlard. Bugn haklarnda pek ok ey biliyoruz. Bu kitap bu bilgilerimizin bir zetidir. Kitab yazmaya baladm gnlerde Prof. Dr. Aytu ner ile tantm; keke daha nce tansaydm. Bu kitab bitirebilmemde Dr. Aytu ner'in byk katklar oldu; kendisine teekkr ederim. Aytu ner gibi yurtseverler her zaman ok azdrlar; ama lkemiz de hep varlar; Tanr'ya krler olsun. Kitab bitirebilmemde Prof. Dr. Necati ner'i ve yaptklarn unutmam imknsz. Dr. Necati ner gibi bir hocam, bir dostum olduu iin Tanr'ya krler olsun. Ve bu kitab yazabilmem iin gerekli olan her eyi kzm Elif Tucu salad; saolsun. Byle bir kzm olduu iin Tanr'ya krler olsun. Kitabn bilgisayar yazlmnda gsterdikleri yardmlardan tr adlarn verdiim rencilerime teekkr ederim; bu ren cilerle beraber olmak bana her zaman onur verdi. rencilerim; Mustafa Seluk zdemir, Ayegl Yldrm, brahim Fevzi Kl, Abdullah Erten, Yunus Emre Kse'dir. ubat - 2005 Tuncar Tucu

141 142 150 157 158 166 169 170 172 .172 173

BLM 6 Trkiye'de Masonluk 183 Veliaht Murat Efendi'nin Masonlatrlmas 188 Osmanl mparatorluunda lk Masonik Darbe 192 Ali Suavi ve V. Murat'n Karlmas 196 Skaliyeri - Aziz Bey Komitesi ve V. Murat' Karma Giriimi . .199 ttihat Terakki ve Masonlar 202 Atatrk ve Masonluk 211 Cumhuriyet Dneminde Masonlar 216 Mason rgtleri zerindeki Yasak Kalkyor 222 Byk Loca'nn Kuruluu 225 Kurdun zerindeki Post Dyor (S. Demirel Depremi) 229 Kronoloji 242 Dizin 246 Kaynaka 252

Saat yaklar ve ay yarlr. Eksiksiz bir bilgelik! Ama uyarlar fayda vermiyor. yleyse, onlara aldr etme. Kur'an (Kamer^lS-B)1

GR

armason rgtnn tarihini yazmak ve 'farmasonluk nedir?' sorusunu doru yantlamak ok g bir i; ama olanaksz deil. Her eyi gze alp bu ie kalklsa bile almanm sonunda ortaya konacak bilgilerin doruluu nasl kantlanacaktr? Bu bilgilerin objesiyle birebir aktn nasl gstereceiz? nk problemimizin objesi dorudan doruya kendi tarihini kendisi ina etmeye kalkan bir gurup insandr ve bu 'insan' aratrma alanmzn snrlarn belirleyen, kendisinin kurgulad tarihin (Farmasonlarn tarihi) stn rtm ve evresini onu gn na karacak her abay, her bilme, tanma giriimini kertecek, yanlglara srkleyecek tuzaklarla donatmtr. Aratrmaclarn elinde doruluu kantlanm belgeler, tank ifadeleri, deitirilme mi belirli siyasal hedefler iin yeniden kurgulanmam, doruluu ve itenlii apak olan itiraflar ya da an belgeleri yok; zaman zaman aa kan baz belgelerin ise dorudan doruya farmason rgt tarafndan byk bir ustalkla hazrlanm ve aratrmacla rn belirli bir glk ve servenlerden sonra ulaabilecekleri biim de saklanm belgeler olduklar sonradan anlalmtr. Aratrmac nn saklanm belgeye ularken karlaaca glkler ve ypratc olaylar, belgelerin ahinliini ve gvenilirliini daha aratrma s rerken aratrmacya kabul ettirmek iin, iin banda belgeler d zenlenirken byk bir ustalkla kurgulanmlardr.
1

Alnt yaptm Kur'an ayetleri Abdulaziz Hatip-Mahmut Kank'm Aziz Kur'an adl evirisinden (Beyan Yaynlan, lstanbuI-2000) alnmtr. 9

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Eski Msr'dan beri insanolunun oluturduu toplumlarn belirli bir kesiminde taban bulmu ve belirli bir dzeyde etkin olmu tm gizli rgtler ierisinde, olaanst bir gce ulaarak tarihe srekli olarak mdahale eden ve gerek hedeflerini sakla may baaran biricik rgt farmason rgtdr. Hangi olgu, hangi fenomen bu rgte imdiye dein hibir rgtn ulaamad gc verdi? rgt tm saldrlara kar koruyan, tm aratrmaclar aresiz brakan nedir? Bu rgt bu kadar zamandr kendini nasl sakl tutuyor? rgtn hedefleri nedir? Neye ulamak, neyi gerek letirmek istiyor? Bu sorular bu almann problem alannn snrlarn belirliyor. Bu sorular ierisinde 'rgtn gcnn kayna ve hedefleri' sorusu temel sorudur. Bu sorunun doru yant bize farmasonluun nedirliini ve birka yzyldan beri tari he etkin bir biimde nasl mdahale edebildiini gsterecektir. rgtn ulalmazl ve rgte ynelik her bilme abasnn onmaz sakncalar tad, dorudan doruya rgt tarafndan grsel ve yazl bir medyas olan tm lkelerde insanlarn beyinle rine belirli srelerle srekli olarak ilenmektedir. nsanlarda uyandrlan meraka bilinememenin besledii bir korkunun, bir dehetin elik etmesine zenle dikkat edilmektedir. Bu merak ard arkas kesilmez bir biimde sabrla ilenmektedir. rgt, toplumu kendi hedeflerine uygun bir biimde gtmek iin yalnzca 'merak' ve 'deheti' kullanmaz. Esiz bir ustalkla 'insanlarn azlarm sulandrr'; toplumu oluturan insan tek lerinin umutlaryla, beklentileriyle, nefisleriyle oynar. Szl ve yazl, geleneksel ve modern iletiim tekniklerinin tmn kulla narak toplumda u kannn iyice yerlemesi ve yaamas salanr: 'Farmason olursan karada lm yok; bankalar en iyi koullarla senin emrindedir; mahkemelerde srnmeyeceksin; eer devlet memuru isen en tepeye kadar terfi edeceksin; hibir yerde kuyruk ta beklemeyeceksin; senin ve ailenin yaam artk tm olumsuzluk lara kar sigorta edilmitir; artk hibir eyden korkman ge rekmiyor; sen artk tekilerden farklsn, birinci snf insansn.' Yllarca merakn, korkunun ve nefsin farmasonlar tarafndan nasl ustalkla kullanldn gzledim. 1960'l yllarn sonunda
10

Hacettepe niversitesi'nde, niversitenin deiik birimlerinde alanlarn farmason olmak iin nasl rpndklarn, farmason olduunu sandklar kimsenin gzne girebilmek iin neler yaptklarn, nasl gnll muhbir, uak ve kle olduklarn grdm. Bu gen insanlardan farmason olmay baaranlara sonradan umduklar, bekledikleri verildi; bilim yapma yete neklerine, almalarna, bilgi dzeylerine ve becerilerine bakl makszn akademik kariyerin en u noktalarna ykseltildiler; kendileri veya eleri bakan, mstear, cumhurbakanl badanmanl gibi makamlara getirildiler. Yllar sonra bu eski arkadalarla 'farmasonluun nedirlii', 'farmasonluun onlara neler salad ya da onlardan neler ald, onlar nasl bir deiime zorlad', eer yllar nce bugnk bilgi ve grgye sahip olsalard gene farmasonluu kabul edip etmeye cekleri zerine uzun uzun konutuk. Hep onlar ald; onlar konumak istedi; ama hibir zaman kendi zengin evrelerinde benimle grnmek ve konumak istemediler. ekmiyorlard, korkuyorlard, evlerinin, i yerlerinin telefonlarnn dinlendiini, kendilerinin srekli gzlem altnda tutulduunu sanyorlard. nceden kararlatrmadmz, o an rastgele setiimiz nc snf bir lokantada ya da meyhanede saatler boyu onlar dinliyordum. Alkol onlar iin bir gereksinim olmutu. Genelde alkolik deillerdi; ama farmasonluk zerine bir eski arkadala konuurken hemen hemen hepsi ok ime gereksinimi duyuyordu. Balangta, sahip olduklar gc ve zenginlii sergiliyor, benim kendilerini ks kanp kskanmadm, frsat varken neden farmason olmadm, pimanlk duyup duymadm soruyorlard, ve hemen sonra far masonlar korkudan ne dndm, genelde insanlarn farma sonlara neden kar olduklarn soruyorlard. Gecenin ilerleyen bir saatinde, epey alkol aldktan sonra nc dereceye ykselmi olanlarn bile temel sorusunun 'farmasonluk nedir?' sorusu olduunu, bunu benimle, 'bir harici' ile tartabilmek iin burada bulunduklarm grrdm. Onlar iin de Trkiye Byk Locas'nn
11

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Ana Tznn farmasonluun ilkelerini sralayan dokuz mad desinden ncs glnp geilecek bir zrvayd: "Masonluk btn insanlar iin ortak manevi ve ahlk bir insanlk lksnn gerekirliliini kabul eder ve aklar. "(Madde 3) Tandm hibir maso nun bu nc maddeye inandn ve bunun iin farmason olduunu grmedim. Yalnz olduumuz zaman, onlarn zengin evresinden uzaktaysak, dinlenme ve grnme olana da yoksa bu iddialara gldklerini, inanmadklarn grdm. Bir gizli rgt ardnda, hibir siyasal ve kar gc olmadan, yalnzca gnll ba ve yardmlarla ortalama yz ksur yl uluslararas bir yaygnlkta tarihin en etkin, en belirleyici rgt olarak 'izci ocuklarn ideallerini gerekletirmek iin yaayacak!'. Bu kurt masalna onlar da glyorlard; ama ne var ki, farmason luun gerek hedeflerini ve farmasonluun nedirliini onlar da bilmiyorlard; farmason olmak onlarda bir tr uyuturucu etkisi yapmt. Bir yanlsama iindeydiler. Kendilerini farkl gryorlard; artk 'tekiler' den deillerdi, geleceklerini istedikleri gibi kurabilir lerdi. Onlar iin karada lm yoktu; umut doluydular. Ama eer bu insanlar farmason olmalarndan nce tanyorsanz, onlarla yaknlnz ocukluk ve genlik gnlerine dein uzanyorsa, o zaman tm abalar ile yreklerinin derinliklerinde saklamaya altklar kara bir ylan gibi kvrlp yatan korkuyu gryordunuz; korkuyorlard. Snacak scak bir kucak aryorlard. Yukarda deindiimiz tm glklere kar snrlarn belirle diimiz problem alanlarna nasl yaklaacak ve doru sorulan soru lara doru yantlar nasl bulacaz? Evet, rgtn kurucular ve yneticileri insanolunun Eski Msr'dan beri deiik corafyalarda ve zamanlarda kurduu tm gizli rgtlerin alma tekniklerini bir imbikte damtarak elde ettik leri sonulan farmason rgtyle yaama geirdiler; rgt ulalmaz ve dokunulmaz klmaya altlar. rgtn etrafn, harcn gizemle, efsanelerle, korkuyla kardklar bir duvarla rmeye altlar. Ama ne var ki, farmasonlar da birer insandlar. Ve kurduklar rgtte insan akl ve becerileriyle snrlyd. Onlar da tarihin bir parasydlar.

Farmasonlar da tarih srecinde teki rgtlerle ve kurumlarla iliki ierisinde idiler. Hedeflerine ulaabilmek iin, tarihin kendi sine de mdahale etmek zorundaydlar ve ettiler. Farmasonlar XVIII. yzylda, sonradan Fransz Devrimi adn verdikleri insan vicdannn ve aklnn snrlarn ok zorlayan o byk maheri lgnlkla tarihe mdahale ettiler. ABD Bamszlk Savanda ve ABD devleti kurulurken tarihe mdahale ettiler. XIX. yzylda ABD'de B'nai B'rith' ve Ku Kulux Klan' kurarak tarihe mdahale ettiler. Osmanl mparatorluk ehzadesi Murat Efendi 1872'deki erginlenme (tekriz) treni ile Proodos Locasna kayt edilerek farma son yapld ve 1878'de nce farmason Ali Suavi, daha sonra farma son Kleanti Skalyeri'nin darbe giriimleri ile yeniden padiah yaplmak istendi; bu giriimler farmasonlarn Trk tarihine srekli mdahalelerinin ban ekti. Trk tarihine mdahaleler ttihat ve Terakki ile byk bir ivme kazand. Farmasonlarn Trk tarihine tti hatlar kullanarak mdahaleleri 1911'de Trablusgarp'n talyan lara altn bir tepsi iinde sunulmas ile hz kazand ve Atatrk'n Trkiye Devletinin siyasal erkinin tek egemeni olmasna kadar srd. Atatrk dneminde farmasonlar geriye ekildiler, uykuya yattlar, daha sonra nn dneminde yeniden uyandlar ve yk selie getiler ve Trk tarihine mdahalelerini srdrdler. 1888'de Londra'da be kadn Hiram Abif'i ldren 'Juves 3 J'ler' in cezalandrma biimine uygun olarak i organlar karld 1 sol omuzlarnn zerine konularak ldrldler. Tarihe karn deen Jack (Jack the Ripper) diye geen bu seri cinayetler, ngiliz tahtm gvenceye almak iin farmasonlarn ngiltere tarihine yaptklar trajik mdahalelerden yalnzca bir tanesidir.

Farmasonlarn uydurduklar nl efsaneye gre, Sleyman Tapna'nn mimar Hiram Abif'i ldren Yubela, Yubelo, Yubelum (Jubela, Jubelo, Jubelum) adl raklar yakalanarak karnlar yarld, i organlar karlp sol omuzlarnn zerine konuldu. Farmasonlar bu ldrme biimim ritellerinde anarlar ve karn deen Jack trnden cinayetlerinde kullanrlar.

12

13

MASONLARIN SAKLI TARH = =

MASONLARIN SAKLI TARH

Farmasonlar, talyan savclarn 1981'de aa kard, Byk stat'lm Licio Gelli'nin yapt Propaganda Masonica Locas (P2) ile tarihe yakn zamanlarn en byk mdahalesini yapmaya alyorlard. Trkiye'de, Adalet Partisi'nin genel bakanlk seimleri iin Sleyman Demirel'e 14.11.1964 tarihinde Bilgi Locasndan verilen belgeyle Trk Tarihine farmasonlar tarafndan ak ve net bir biimde mdahale edilmitir. Tarihe yaplan bu mdahaleler zerinde ayrntl bir biimde duracaz. Bizim amacmz, Trk ve Avrupa tarihinin belirli bir kesiti zerinde ararma yaparak neler olup bittiini gstermek deildir. Bu almann amac farmasonlarn gerek hedeflerim doru olarak saptamaktr. nk 'farmasonluun nedirlii' ancak bu rgtn hedeflerinin saptanmas ile bilinebilir. Farmason rgtnn yaam kayna yeni kresel dzene gereksinim duyanlarn gcdr (bu g son yzyldr insano lunun sahip olduu en byk parasal, askeri ve teknolojik gtr). Farmasonlar kendilerini ne kadar saklarlarsa saklasnlar inasna altklar yeni dzen iin, gittike artan bir iddetle tarihe mda hale etmek zorundadrlar. Tarihe mdahale yntemleri bellidir; bu yntemler: 1) Hedef lkenin siyaset adamlarn, medyasn, sivil toplum rgtlerini, istihbarat servislerim, generallerini satn almak; 2) Hedef lkede devlet ya da toplum direniyorsa mafyay, terrist rgtleri ve gerillay kullanarak toplumsal depremler yarat mak ve lkedeki direnci krmak, hedef ulusa diz ktrmek; 3) Son are olarak dorudan doruya sava aarak hedef lkeyi igal etmek.

Tarihi ynlendirmek isteyen hibir gizli rgt, kendim ne kadar rterse rtsn, ne kadar saklanrsa saklansn gizliliini koruyamaz. nk her ynlendirme rasyonel bir projeyi yaama geirmek iindir; oysa tarihin rasyonel olmayan bir doas vardr. Tarihi ynlendirmek demek, byk kitleleri, halklar, uluslar gt mek, onlar deitirmek imdiye dein yapp ettiklerinden vazgeirerek yeni ve baka deiik eyler yapmaya zorlamak demektir; onlar baka bir biimde, baka bir trde yaamaya zorla mak demektir. Bu son derece karmak, kendine zg diyalektik bir mant olan sretir. Kavramak ve gelien sreci hesap etmek, gelecei grmek olanakszdr. nk insan kendisi irrasyonel bir yaratk olmasna ramen, yalnzca matematik bir dili olan rasyonel sreleri kavrayabilir. .S. 325 znik Konsl'ne kadar gizli bir rgt olan Kilise far masonlarn yapmaya alt eyi yapt. Tarihe mdahale etti, tari hi ynlendirdi; sonu Avrupa insan da bin yllk kavranlamaz bir akl diilik yaad. Komnist Partisi 1917'ye kadar Rusya'da gizli bir rgtt. Onlar da tarihe mdahale ettiler; kurduklar Sovyetler Birlii, gerekte iinde halklarn, uluslarn harmanland kocaman bir laboraruvard. Komnistler de insan deitirmek istiyorlard. Sonu yine kavranlamaz bir akl diilik oldu. Tarih felsefesinin bu iki dev probleminin (Kiliseler ve Kom nist partileri) dayanlmaz ekicilii tm aratrmaclarn ban dn drmtr. Ama ne yazk ki, bizim yolumuz bu noktada ayrlyor. Bizim amacmz tarih felsefesinin problemleriyle uramak deil dir. Biz farmasonlarn tarihe mdahalelerinin sonularna bakarak tarihsel hedeflerini ya da tm uluslar iin nasl bir gelecek kurgu ladklarm, projelerinin ne olduunu gn na karmaya alacaz. Farmasonluun nedirliini gsterebilmenin ikinci yolu, onlarn rtnmek iin kullandklar malzeme ve yntemlerdir. Saklanmak iin kullandklar malzeme, gemileri ile ilgili uydur duklar tarih, efsane ve masallar ile ritelleridir. Farmasonlar

14

15

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Ortadou ve Avrupa tarihinde yeterince ak olmayan baz olaylar aldlar, kendilerini daha gizemli klacak bir kamuflaj rts bii minde yeniden dokudular ve farmason tarihi zerinde alanlarn nne bir yem diye attlar. Bu yemlerin en nlleri Hz. Sleyman ve Kuds'teki Sleyman Tapna, tapman gizemli mimar Hiram Abif, Tapnak valyeleri (sa Mesih'in ve Sleyman Tapnann Yoksul Askerleri) ve Kabaladr. Ve bir Ortaa Katolik inaat iiler loncas olan Mason rgtdr. Farmasonlarn saklanma, rtnme tekniklerini gstermesi bakmndan en ilgin rnek kendileri ile mason loncalar arasnda kurduklar sreklilik badr. Gerekte byle bir ba yoktur. Mason loncalar, Ortaa katedrallerini ina eden Katolik yap iilerinin kendine zg ritelleri olan yalnzca bir meslek rgtdr. Farmasonlarla aralarndaki biricik ilgi farmasonlarn onlarn Lonca adlarn alarak kullanmalarndan ibarettir. Farmasonluk ngilizce 'Free Mason'(Hr Mason) kavramnn deiik ve serbest bir syleni biimidir. Ama ne var ki, dorudan doruya farmasonlarn kendileri bu artmacay balatmlardr. Kendileri iin hem mason ve hem de farmason kavramlarn kul lanmlardr. Bu bir saklanma, yaama geirmek istedikleri pro jelerinin stn rtme giriimidir ve giriimlerinde son derece baarl oldular. Farmason olan, farmason olmayan ya da farmason lua kar olan tm aratrmaclar ve bu problemle ilgilenenler mason ve farmason kavramlaryla ayn eyi kast etmiler ve farma sonlar masonlarn bir devam olarak grmlerdir. Gerekte masonluk ve farmasonluk iki ayr rgt ve tarihsel fenomendir. Masonluk Ortaa Katolik yap iilerinin bir meslek rgtdr. Oysa farmasonluk balangta yalnzca Anglosakson ve sko soy lularnn girebildii emperyal, siyasal ve ekonomik hedefleri olan son derece kurnazca dzenlenmi gizemli ritellere sahip bir Aydnlanma a gizli rgtdr; masonlukla aralarnda gerek bir ba yoktur. Bir ban, bir srekliliin olduu iddias farmasonlarn gizlenme, rtnme tekniklerinin baarl bir rndr. Bu nedenle bu almada 'Mason' kavram ile Ortaa Katolik ii loncalar, far-

mason kavram ile de sonradan kreselleen, balangta Anglosak son sko kkenli soylularn, sonra da burjuvazinin rgtlendii, gizemli ritellere sahip, hedeflerini saklayan, tm lkelerde efsaneler rtsnn arkasna saklanm, kamuya ak olmayan ve denetlenemeyen gizli bir rgt kast ediyorum. Bu almann son raki aamalarnda farmasonlarn kendi tarihleri olduunu ileri srdkleri tm olaylar ve efsaneler zerinde ayrntl bir biimde durmaya alacaz. Farmasonlar yalnzca Hz. Sleyman', Hiram Abif'i, Tapnak valyelerini ya da farmasonlarla ilgili konularda tarihi deitirme diler, amalarn gizleyebilmek iin tm tarihle oynadlar. Bunun en gzel rneini Mithat Grata verir. M. Grata 'Unutulan Adetleri miz ve Loncalarmz, Ankaral975' adl kitabnda unlar yazar: "Ak la gelebilen her devirde masonluk varsaylr. Hz. Adem'in mason olarak Cennet'e girdii, St. Michel'in ilk Mason Locas stad olduu iddia edilir. Nuh Tufan'ndan kurtulutan sonra ina edilen Babil Kulesi masonlarn eseridir. Atinal Pythagore, Eflatun, iero'nun masonlua girmi olduk lar. Msr'da doan , Musa ile Sleyman'n Kuds'te, Numan'n Roma'da, Pythagor'un da Crotonne'de yaydklar sylenmektedir." Farmasonlarn gerek tarihi aklanmamalyd. nk bu tarihin sakl kalmasn hem farmasonlar hem de farmasonlua kar olan larn bir bl, fanatik dindar banazlar istiyor. Farmasonlar uzun vadeli hedeflerini kitlelerin gznden saklayabilmek iin gizemin cazibesini ve koruyuculuunu setiler. Farmasonlua kar olmay bir yaam biimi yapm olan banaz dindarlarn sava ise farma sonlara kar gibi grnse de, onlar gerekte kendilerine kar savayor; 'Tanr'ya krler olsun ki farmasonlar var' yoksa banazn eytana kar verdii sava bolukta kalrd. Eer farma sonlar olmasayd onlar yaamlarnn biricik anlam olan eytanla sava yaama geiremezlerdi, Tanr inanlarn koruyamazlard. nk eytana kar verilen savata somut bir dmann (farma sonlar) varl onlarn hakllnn esiz bir kantyd. Bu yeni tr banaz aydnlar, farmasonluu eletirmeye, ktlemeye kalktka farmasonlua hizmet ediyorlar.

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Bu banazlarn dnda farmasonluun gizemli ve sakl bir rgt olarak kalmasn isteyen olduka byk sayda kentli yar aydn insanlar da tandm; yllarca onlarla birlikte yaadm onlarn yolda oldum. Onlar yitirilmi bir savan babo savalar gibi ne yapacaklarn bilemeden dolayorlar, yorgun ve bezgin; bir gelecein olduuna inanlarn yitirmiler, kuku cini ruhlarn kemiriyor; gemi ise her biri iin durmadan arlaan tanmas ok g bir yk. Onlar umutsuz; dzenli bir yaamlar ve kazanl bir ileri yok; farmasonlarn byk bir ustalkla yaydklar ve yn lendirdikleri fsltlara kulaklarm dikmiler, dinliyorlar ve farma sonlar aryorlar; bir farmason olabilmek iin yapmayacaklar bir ey yok; bir iaretle onurlarn, inanlarn, geleneklerini, trelerini p tenekesine atmaya hazrlar. Onlar da farmasonluun gizli ve bilinemez olarak kalmasn istiyorlar. nk gizin salad cazibe nin scaklna gereksinimleri var; umutsuzlar, yorlar. Farmasonlar her iki kitleyi de ustalkla kullanyorlar. Farma sonluu eytann evi olarak grenlerin atklar sava, farmasonlar tarafndan kendilerinin gizemli bir yenilmezlie, metafizik glere sahip olduklar sylencelerinin yaylmasnda ve inandrclk ka zandrlmasnda kullanlyor. zellikle bu fanatik farmason d manlarnn yazdklar kitaplar, makaleler, uydurduklar sylenceler kentli kk burjuvalar zerinde farmasonlardan yana bir etki yaratyor. Farmasonlarn gerek glerinin abartlarak alglan masna hizmet ediyor; kentli, umutsuz yar aydn kitleler programl biimde farmasonlarn Eski Msr, Babil ve Kuds'n ezoterik (irek) bilgisine sahip olduklar inancna srkleniyor ve farmason luun nedirliini Eski Msr'da, Kabala'da aramaya balyorlar, analojiler ve salt mantksal karmlar yolu ile farmasonlarn ezo terik gizemlere sahip olaanst gl, her eye muktedir 'stn ler' olduklar sonucuna varyorlar. te bu farmasonlarn hedefleri ne varmak ve projelerini yaama geirmek iin gereksinim duy duklar toplumsal ve zihinsel temeldir. Yaratlan bu mistik ve gizemli hava, bilinmezlerden, varsaymlardan, kantlanamayan iddialardan oluan zihinsel yap farmasonlarn hedeflerini gizleyebilmeleri iin gereksinim duyduklar rty salad gibi, onlar hedeflerine gtrecek malzemeyi de, insanlar da salyor.
18

Hristiyan Bat'nn her zaman bir eytana gereksinimi vardr; zenginlik ve g salayan, hibir ahlk yasasna bal olmayan bir eytan. Kocayan ve ilevini yitiren Katolik Kilisesinin eytann Fransz Devrimi ile tarihin plne gmen insan gene insanln yapt, Ortaa mason loncalarnn yabancya kapal tutulan tarih lerinden farmasonluu ekti kard; ekmeinin peindeki dindar ve alkan masonlarn loncalarnn dlyatamdan farmason eytann yaratt. Farmasonlar kendileri iin bir gemi ina ederken iki deiik yol izlediler: I) ngiliz localarnn (XVII yy. da) bir blk Sakson kkenli far mason katksz bir rkln drts ile kendi gemilerini nl Sakson Kiral Athelstan'a (. 27 Ekim 939) kadar geri gtrdler. Athelstan (.S. 937 de) II. Constantine, Stracthclyde Kiral Oweain ve York Kiral olduunu ileri sren Olaf Guthfrithson'un birleik glerini Brunanburh Meydan Savanda yendi ve btn ngiltere'yi yneten ilk Sakson Kiral oldu. Athelstan nl yasalar ile ngiliz kamu ynetiminin ve adalet sisteminin temellerini att. Farmasonlarn iddiasna gre, Athelstan masonlar korumasna alm ve olunu mason localarna girmesi iin tevik etmitir ve Athelstan'm olu ilk farmason (hr mason) dur; Athelstan ve olu York kentinde geni katlml bir mason meclisi toplam ve ngiliz masonlarnn kurallarn saptamlardr. Athelstan'm York'ta hazr bulduu mason localarnn kkn ise 'Comacine' masonlarna baladlar. ddiaya gre, Roma mpara torluunun Korno Gl'ndeki nl Mimarlar Koleji'nin bilge ret menleri, imparatorluk ktkten sonra Avrupa'ya yaylarak kur duklar mason loncalar ile sahip olduklar geometri, mimarlk ve ezoterik bilgileri gelecek kuaklara aktarmlardr. Baba-oul Athelstan'lar dneminde York kenti belirli bir ana projeye gre yeniden dzenlendi, tm kente byk ve yaygn yap program uyguland. Farmasonlar York kentindeki puanlamay ve mimari uygulamalar kkleri ile ilgili iddialarnn doruluunu gsterir bir kant olarak sundular. kinci kantlar Athelstan'dan
19

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

hemen sonraki yllarn Sakson ngiltere'sine ait ndilerdi (XIII. yy.'daki Bible Moralisee ve XIV. yy.'daki Holk ncili). Hz. sa ve Tam ellerinde masonik bir simge olan pergelle evrenin ulu mimar olarak resmedilmilerdi. York kentinde baba-oul Athelstan'lar tarafndan bir ana pilana uygun olarak byk yapm giriiminin balatld dorudur. Bu giriimde, eer o tarihte York'ta mason loncas varsa (bu konuda hibir kant yoktur), bu loncadaki duvarclarn grev almas da olanakldr; ama bu Athelstan'n ve olunun mason lon calarna girdiklerini ve ilk farmasonlar olduklarn gstermez; ayrca, ngiliz mason kurallarn belirleyen bir meclisin bu tarih lerde York'ta toplandn gsterir hibir kant da yoktur. Bu iddi adan, bir sre sonra farmasonlar da vazgetiler. nk Athelstan ve Comacine masonlar masal, hedefleri ngiltere'yle snrl rk ve Katolik olarak varln srdrecek bir farmason rgt iin biil mi bir kaftan idi. Bu konuda dayatmac olanlarn kullanabilecek leri, ama grmezden geldikleri iki nemli tarihsel olay son derece ilgintir: 1190 tarihinde York kentinden balayarak Yahudilere ynelik bir yok etme kampanyas balatld. Yahudiler grldkleri yerde ldrldler, rzlarna geildi ve kleletirildiler. 1290'da ise sa kalan Yahudiler ngiltere'den kovuldular. Resmi kaytlara gre, ngiltere'de tek bir Yahudi kalmad. ngiltere'de 4 yzyl srecek bir anti-siyonist devlet politikasnn temelleri atld. Sakson rkl rgtlenip ngiltere'yi ele geirdi Oysa XVIII. yy. Avrupa's ve ngiltere'sinin gereksinimleri XVI.-XVII. yy. ngiltere'sinden ok farklyd. XVIII. ve XIX. yy. ngiltere'sinin ve farmason rgtnn kresel hedeflerine uygun yeni ve daha gizemli bir tarih gerekiyordu. Bu tarih ierisinde Sakson rkl ok derinlere gmlmeliydi ve zellikle gemiteki Yahudi soykrmn anmsatacak hibir ey olmamalyd.

nk petrol bulunmu ve petrole sahip olamn dnyann efendisi olaca anlalmt. Dnya petrolne sahip olabilmek iin Anglosaksonlarm Yahudilere gereksinimi vard. II) Farmasonlarn artk daha derinlere giden gizemli bir tarihe gereksinimleri vard ve gizemli tarihi XVIII. yy.'n ikinci yarsndan sonra uydurdular. Tarihlerini bu yeniden ina etme iine eski Msr'dan baladlar. Tm Eski Msr (zellikle Corpus Hermeticum), Gnostik Metinler, Hz. Sleyman ve Sleyman Tapna, Kabala, Tapnak valyeleri, Gl-Ha rgt yeni farma son tarihi iin yeterli tarihsel malzeme idi. Bu malzemeyi kullanarak kendilerine gizemli bir tarih uydurdular. Farmasonluun nedirliini kavrayabilmek onlarn hedeflerini ak ve seik olarak ortaya koyabilmek iin bu tarihsel olaylar nasllarsa yle gstermemiz gerekir; ak ve seik ve deitirilmemi ve yorumsuz. Bu almanm bundan sonraki blmlerinde bunu baarmaya alacaz.

20

21

Dnyaya selamet mi getirmeye geldim sanyorsunuz? Size derim ki: Hayr, fakat daha dorusu ayrlk getirmeye geldim; nk bundan sonra, bir evde be kii olacak, ikiye, ikisi e kar ayrlacaklar. Baba oula kar, oul babaya kar; ana kza kar,kz anasna kar; kaynana geline kar, gelin kaynanasna kar olacaklar. ncil duka; 12:51-52-53)

BLM 1 KLSE'YE KARI YEN ARAYILAR

z. sa ve Hz. Yahya Kumran'da eitim grm birer Esenyen tarikat yesi idiler. Makedonya kiral byk skender'in srail topraklarn .. 333'te igal etmesi ile Yahudiler bamszlklarn 2300 yllk bir sre iin yitirdiler ve Avrupal Hristiyan uluslar tarafndan kleletirildiler. sa da, Yahya da dier Esenyen tarikat yeleri gibi birer ulusal kurtulu savas idiler. Yahudi halknn bana gelenlerin nedeni olarak Tevrat'n eriandan uzaklamay gryorlard. Kutsal Sleyman Tapna putperestler tarafndan kirletilmiti ve Yahudiler igalci yabanclarn Tanrlarn ve yaama biimlerini semiler, kendi tre ve geleneklerine yabanclamlard. Kurtulu Hz. brahim ve Hz. Musa'nn vaaz ettikleri eriata geri dnmekle mmknd.

Ne Hz. Yahya ve ne de Hz. sa Yahudilikten ayr bir din kurmay dnmyorlard; onlar trelerine ve geleneklerine bal Yahudi peygamberleri, Yahudi yurtseverleriydiler. sa'nn lmnden sonra ilk 10-15 ylda sa'y izleyenler Yahudi dinine, zellikle gnostik bir Yahudi tarikat olan Esenyen tarikatnn tm gelenek ve ritellerine bal kaldlar. .S. 42 ylnda Kuds'te toplanan ilk sac konsey Yahu di dinine girmek iin sa'mn retilerine uymann yeterli olduunu
23

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

kararlatrd; ve bu tarihten sonra saclar gittike Yahudi dininden kopup bamsz bir din olarak gelimeyi setiler. Bu gelime srecinde Tarsuslu Saul'un (Saul ad Latinceye evrilerek Pavlus yaplmtr) misyonerlik abalar ok etkili oldu. Hristiyanlar, .S. 325 znik Konsl'ne kadar yer altnda yasa d bir dinin yeleri olarak ar basklar altnda yaadlar; zellikle mparator Diocletianus (d. 245 Salonae-. 316 Salonae) dneminde byk zulme uradlar. Bu dnemde gelitirdikleri saklanma yntemleri sonraki yzyllarda tm gizli rgtlerin yararlandklar bir model oluturdu. Hristiyanlar imparatorluk erkini ellerine geirince tm zamanlarn en zalim ve karanlk devletini kurdular. Pagan Roma mparatorluu 325 znik Konsl'nden sonra artk Hristiyan Roma mparatorluu idi ve tm Avrupa gene Roma'dan ynetiliyordu. Roma'daki imparatorun ve senatonun yerini papa ve kardinaller meclisi almt. Yer alt almalar konusunda esiz bir bilgi birikimine sahip olan Kilise daarcnda sakladklarn yava yava kard. Nasl bir dnya ve nasl bir toplum istediinin ilk ia retlerinden birini skenderiye'de verdi. skenderiye'de Musion'un (Bilimsel Aratrma Merkezi), iinde 500.000'i akn papirs arivini barndran nl kitapl bir Hristiyan gruh tarafndan yakld. 25 yl sonra da Merkezin son yneticisi matematiki Hypatia'nn derisi deniz kabuklaryla soyuldu ve sonra da yaklarak ldrld. Tm bu ykm ve zulm gerekletirenler skenderiye pisko posu Yunanl Kyrillos (d. 375 - . 444) ve onun kilisesine bal bir Hristiyan gruhtu. Piskopos Kyrillos bu baarsndan tr Kilise tarafndan 'Aziz' iln edildi; 1882'de de Kilise Bilgini unvanyla onurlandrld. Kilise, bin yl akn bir sreyle, Avrupa imparatorluk erkini kullanarak Hristiyan Avrupa halklarn akl almaz bir vahet ve zulmle ynetti. Feodalite, Marksistlerin sandklar gibi tarihi belirleyen diyalektik materyalizm adl yasann kanlmaz aamalarndan biri deildi. Feodalite Kilise'nin bilinli olarak yaratt bir sosyo-ekonomik yapdr. Determinasyon alt yapdan

gelmemitir. retim tarzn belirleyen egemenlerin ideolojisi ve dnya grdr; Marksistlerin iddia ettii gibi Kilise'nin ideolo jisini ve hedeflerini belirleyen feodal ynetim tarz deildir. Kentleri boalttlar, insanlar krsal alanlarda yalnzca kendi gereksinimleri iin retim yapan bir tarm ekonomisine mahkum ettiler. 2000 yl sonra tarihe mdahale etmek, toplumlar, insan yaamn, insann ahlkndan retim tarzna kadar yeniden ina etmek isteyen baka bir ideoloji Marksizm de ayn eyi yapt; insanlar mlkszletirdi, Kamboya'da Kzl Kmerlerde kentleri boaltp insanlar krsal alanlara srdler. Kilise babalan ve onlarn yetitirdii kilise brokrasisi 'nsan' iyi tanyordu. nsan'n deiime kar direneceini biliyorlard, siyasal erki ellerine geirir geirmez saldrdlar. Kendilerinden farkl dnen insanlar ve onlarn resmi ideoloji dnda yazdklar her eyi kentlerin meydanlarnda yaktlar. Ama insanlar terrize etmekti, pe pee gelen darbelerle fel etmekti. Bir tek duygunun yaamasna izin verdiler, korkunun. Korkmayanlar ve diz kmeyenleri yok ettiler. lk darbeyi, Pagan Roma tmyle teslim olmadan nce Bordeaux'da vurdular. Bordeaux Konsl'nde Avila Piskoposu Priscillianus'u eytana hizmet etmekle suladlar ve Priscillianus'un kadn arkada Euchrotia'y ve iki rencisini canl canl yakarak lme mahkum ettiler. Karar mparator Maximus onayland. Bu onay imparator luun Kilise'ye, Hristiyan ideolojisine teslimiyetini onaylyordu. .S. 384 tarihinde Bordeaux Konsl'n oluturan yksek rtbeli papazlarn kararyla Priscillianus, Euchrotia ve iki gen renci kent meydannda canl canl yakldlar. Zulm ve vahetin tm Av rupa'ya egemen olduu bu bin yl akn sreyi sonradan gene ken dileri (Avrupallar) Ortaa ya da Karanlk a diye adlandrdlar. Kilise gerek bir yer alt rgt olarak gerekse Avrupa'da devlet erkini ele geirdikten sonra yapp ettikleriyle kendinden son raki tm gizli rgtler tarafndan rnek alnd. Komnistler, faistler, mafya ve farmasonlar rgtlenme biimi ve hedeflerine
25

24

M A S O N L A R I N S A K L I TARIHT

MASONLARIN SAKLI TARH

ulam yntemleri konusunda Kilise'nin deneyiminden ve bilgi birikiminden yararlandlar. Tabandan en st noktaya kadar Kilise'nin hiyerarik yaps ve ynetim biimi ve alma ilkeleri komnistler ve farmasonlar iin esiz bir rnek oldu. Hristiyan ide olojisinin hedefleri ve zengin tarihsel birikimi de zellikle farma sonlar iin esiz bir kuramsal kaynak oluturur. Kilise, komnizmin ve farmasonluun biricik varolu nedeni dir. Komnizm de, farmasonluk da Kilise'nin zulm ve dehetle yorulmu dl yatanda yeermilerdir. Her ikisi de Kilise'nin bin yl akn bir sreyle tarihe mdahalesinin rndrler; Kilise'nin bin yl akn sreyle Avrupa'ya egemen olmasnn ve tarihe srekli bask yapmasnn yol at toplumsal bir mutasyonun sonucudurlar. Komnizm de, farmasonluk da Hristiyan ideolojisinin tarihin doal dokusunu bozmasnn birer yan rndrler, birer mutanttrlar. Her mutasyon negatif bir olgudur. Hem kendi tr hem de evresi iin olumsuzlamadr, lmcldr. Hristiyanln tarihi, Kilise'nin yapp ettikleri, tarihiler ve ilahiyatlar ve felsefeciler iin dayanlmaz bir cazibesi olan esiz bir tarihsel olgudur. Ama ne var ki, bizim amacmz Kilise'nin ustaca gizlenmi olan gerek yapsn ve doru tarihini ayrntlara girme den stndeki kamuflaj rtlerinin yalnzca bir ucunu hafife kaldrarak gstermektir. nk Kilise'nin gerek tarihiyle hesaplamadan Avrupal Hristiyann neden farmasonluu ve komnizmi yaratmak zorunda kaldn anlayamayz. nsanlar neden farmasonluk gibi gizli bir rgt kurmulardr? Ve farmason luk ortalama yz yldr gittike etkisini arttran bir rgt olma baarsn nasl gsterebilmitir? Bu sorularla snrlarn izdiimiz problem alan zerinde daha ayrntl duracaz. Bu blmde Kilise'nin bin yl akn bir sre boyunca tarihe yapt basky, bin lercesi arasndan ayrntya girmeden, yalnzca iki rnek vererek gstermeye alacaz. 12. yy.'da Valdocular diye adlandrlan bir Hristiyan mezhebi inananlar grdkleri zulm zerine Fransa'dan kaarak Kuzey talya'daki Bpiemonte Vadisi'ne

yerletiler; sa'nn heykellerine ve resimlerine tapnmay yadsyor lard, Kilise'nin kabul ettii kanonik ndiler dndaki ndileri de okuyorlard. Valdocular Kuzey Fransa'da, Polonya'da, Macaris tan'da , Gney talya'da ve Almanya'da kitleler tarafndan benim senmeye balaynca Kilise Valdocular'a saldrd. ngiliz tarihi George Ryle Scott, A History of Torture (kencenin Tarihi) adl kitabnda bu saldry yle anlatr: "25 Ocak 1655, Savoy Dknn emriyle medeni hukuk doktoru Andrezo Gastaldo aadaki emri yaynlamt: 'reform dininden olan her aile reisi, ailenin dier bireyleriyle birlikte, hangi rtbe, derece veya koulda olursa olsun, ayrm gzetilmek sizin, Lucne St. Giovanni, Bibiana, Campiklione, St. Scondo, Lucernetta, La Torre, Fenile ve Bricherassio'da oturan ve mlk sahibi olanlar, bu bildiriyi takip eden gn iinde anlan yerleri terk edeceklerdir... bu karar belirtilen sre iinde Roma Katolik dinine dnmezler ise idamn yan sra evlerin ve mallarn msaderesi yoluyla uygulanacaktr. Bu emir sonunda, Katolikler ve askerler tarafndan, mahallelerde iddetli bir zulm seferberlii balatlm oldu... zellikle askerler zulme duyduklar ehveti en eytani biimde tatmin ettiler. Coup de Grace'dan nce insanlar akla gelen her biimde sakatladlar; birok olayda son darbe vuruluyor, sakat braklan kurbanlar, alktan ya da kan kaybndan lmeye terk ediliyordu. Isaiah Garcino kelimenin tam anlam ile kyma edilmi, Mari Raymondet'nin eti kemiklerinden, can ekilip korkun bir biimde lene dek para para kopartlmt. Giovanni Pelanchion tek ayandan bir katrn kuyruuna balanm kalabalk tarafndan taa tutularak Lucene sokaklarnda srklenmiti. Ann Charbonierre bir kaza oturtulmu ve yava yava lmeye braklmtr. Dierleri kancalarla deilerek aalara ve direklere aslmlard. Bartholomev Frasche'nin topuklarna delikler alm ve ak yaralardan geirilen bir iple zindana srklenmi ve orada lmeye terk edilmiti. Yaygn ikencelerden biri, kurbanlarn azna barut doldurup sonra da atelemekti. Damel Rambaut'ya Roma inancn benimsetmek amacyla her gn ayak ve el parmaklarnn birer boumu kesildi. Kaza balayp yakmak, suda bomak ve boazlamak en yaygn infaz yntemleriydi. 27

26

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Sara Rastignole des Vinges, jesus Maria'y tekrarlamay reddettii iin karnnn altndan orakla biilmiti. Bir dier gen kadn, Martha Constantine'e tecavz edilmi ve gsleri kesilerek ldrlmt... ocuklar ailelerinin gzleri nnde paralara ayrld, balar kesilip trl biimlerde ldrld. Mari Pelanchion rlplak soyulup kprden nehre sallandrld ve bu durumda iken askerlerin hedef tahtas oldu. Kendi dininden vazgeip Katolik inancn benimsemesi emredilen Cypriania Bastia yle dedi: 'yaammdan vazgemeyi ya da kpek olmay yelerim.' Papazn yant yle oldu:' bu ifaden yznden hem yaamndan olacaksn hem de kpeklere atlacaksn.' Bastia zindana atld ve alktan lm snrna geldii zaman, vahi kpeklerin paralayp yemesi iin sokaa atld. Roras'ta okul mdr olan Jacopo di Rone'un derisi yzld kzgn kerpetenle trnaklar skld ve ellerinde delikler ald. Belinden ip balanp iki yanndaki askerlerce Lucerre sokaklarnda srklenip dolatrld. Yol boyunca askerlerden biri kurbann etinden klla paralar kesiyor, teki kaln bir sopayla vuruyor ve bir azdan hayknyorlard, 'hl Kilise'ye gitmeyecek misin?' Bu ard ardas kesilmeyen zulm ve cinayetlerin sonucunda Piemonte Vadisi'nin kasaba ve kyleri neredeyse boald. Hemen yok edile meyenlerin byk blm dalara kat ve aln ya da hastaln kurban oldular. G.R. Scott'un anlatt zulm, Katolik Kilisesi'nin, resmi ide olojisinin dna taanlara, farkl dnen Hristiyanlara, Protestanlara uygulad binlerce kitlesel yok etme saldrlarndan yalnzca bir tanesidir. lgintir, Katolik Kilisesine ve onun zulmne bakaldrar Protestan Kiliseler de siyasal erki ele geirdikleri corafyalarda kendilerinden farkl dnen Hristiyanlara ayn zulm uyguladlar. G.R. Scott Katolik talyanlarn Valdoculara uyguladklar zulm anlatan kitabnda, Anglosakson Pritenlerin
1

Kuzey Amerika'da Hristiyan Qakerlar'a uyguladklar zulm de anlatr: "Bu iki kadn Amerikan topraklarna ilk Qakerlar olmalarna karn, Yeni Dnya'da dostlar kolonisi kurma kararllklarnda yalnz deillerdi bakalar da yoldayd ve ok sayda Qaker 1656 ve 1657 yllarnda Boston'a ulamay baard. nanlarn her kasabada anlattlar ve bir ok yeni ye buldular; egemen Kilise'nin gvenliini ve varln tehdit ettiler. New England Pritenleri, Vali Endicot nderliinde dinsel hogrszlk tarihinin tank olduu en zalim hareketlerle damgalanm bir zulm seferberliine giritiler. Erkekler ve kadnlar merhametsizce krbaland, daland, sakat brakld ve hapsedildi. ou ldrld; ok daha fazlas kle olarak plantasyonlara satld. Mary Tomkine ve Alice Ambrose'un vahice krbalanmalar emri verildi, bir at arabasnn arkasna balanp on bir kasabadan geirilecek plak srtlarna onar krba vurulacakt, toplam 110 krba ediyordu. ok souk bir gnde rl plak soyuldular ve kasabadan, pisliin ve bazen dize kadar gelen karn iinden geirilip, papazlar seyredip glerken, krba landlar. "! Hristiyanlk vahiyle olumu bir kutsal kitabn belirledii ilkelere gre insan yaamn dzenleyen ve Kitap'n tanmlad yaratc Tanrya sunulan kr ritellerinden olumu bir din deildir. ncil 325 znik Konsl'nn kararlar ile kutsallk kazanm son derece ilgin bir anlar kitabdr; 250 ncil arasmdan yalnzca drt tanesi Kilise kararyla kanonik (evrensel, vahye dayanan) kabul edil mitir. Hz. sa'nn vahye dayanan szleri arptlm ve belirli bir ide olojik ynlendirilmeye uratlmtr. nsanlar ncil'i Kilise'nin zul mnden korktuklar iin vahiyle indirilmi kutsal bir kitap olarak kabul etmek zorunda kalmlardr. Tm Hristiyan ritelleri ve gelenekleri Mitras Dininden, Zerduilikten, Solinviktus Dininden ve Esenyen tarikatndan alnmtr. Hz. sa'dan sonraki 60-325 yllar arasnda Pavlus ve teki Kilise babalar eklektik ve temelde materyal ist Yunan Mitolojisinin bir yeni uyarlamas olan Hristiyanl yarattlar. Hristiyanlk olaanst gzellikte sanatsal dler ve
2

Scott, George Rylay, kencenin Tarihi, ev. Hamide Koyukan, Dost Yaynlar, s.

Scott, G.R., a.g.e., s.77

73-74-76.,Ankara-2001 29

28

M A S O N L A R I N S A K L I TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

yalanlar zerine kuruldu. Hz. sa'nn Baba Tanr'nn olu olduu, ilk gnahla kendine ve Tanr'ya yabanclam olan Adem ve soyu iin armha gerildii yalan Hristiyanln temel postulatdr. Papazlar, Roma Bazilikalarnn mimari formunu alarak ina ettikleri Kiliselerde, gnah karma hcreleri, mihraplar, dinsel ierikli etkileyici tablolar, kandiller ve orgun grkemli sesiyle dzenledikleri ayinlerde insanlar programladlar; komnyon ayini Esenyen tarikatnn erginlenme ritelinin yeni batan kurgulanm bir biimidir. Esenyenler'de bu riteli tm Dou Akdeniz ve Mezopotamya'da yaygn olan gizemli tarikatlardan, pagan din lerinden almlardr. Vaftiz, Eski Msr ve Mezopotamya kltrlerinde ok yaygn arnma ritelidir. Bu riteller kiliselerin o grkemli mimarisi ierisinde papazlarn tiyatral davranlar ile beraber insanlar zerinde son derece etkili oluyordu. Bu riteller insanlarn Hris tiyan ideolojisinin birer klesi olmasn salayan kapsaml ve ayrntl bir beyin ykama sistematiinin ke talarndan birini oluturuyordu. Bu sistematiin teki ke ta ise kentlerin meydan larna kurulan zerlerine baladklar Kilise kart insanlar canl canl yaktklan armhlard. Kilise gizem ve snrsz bir iddet ile bin yl akn bir sre ierisinde Avrupa insann eitti, terbiye etti. Farmason tapnaklarna, ritellerine, niformalarna ve akl d, bilim d inan sistematiine bakan aydnlar ' bunlar da nere den kt?' diye aknlkla soruyorlar; tarihte bunlarn benzerlerini arayarak bir tr analoji yolu ile farmason tapnaklarn ve ritellerini anlamaya alyorlar. Bu aydnlar ya hibir Katolik veya Ortodoks Kilisesinin kapsndan ieri girmemiler, buradaki tapnma trenlerini izlememiler ya da bilerek farmasonluun gerek kklerini saklyorlar. Bu aydnlar farmason tapnaklarnn i mimarisi, niformalar ve ritelleri sz konusu olunca hep Eski M sr' ya da Eski srail'i ne sryorlar. Kiliseler de i ve d mimari lerini tren giysilerini, ritellerini eski Msr'dan, eski srail'den, Mitra'dan, Sol nviktustan, Zerduilikten almadlar m? 1723'te

farmason anayasasn yazan Anderson bir papaz deil miydi? XVII. yy.'daki sko ve Anglosakson soylular farmason ayinleri iin gerekli olan tm ara ve gereleri en ince ayrntsna kadar alabile cekleri bir tek modele sahiptiler. O model Hristiyanlktr. 1600'l yllarda ngiltere krlarmdaki hangi soylu hangi tarihi eski Msr ve eski srail tapnaklar ve buralarda uygulanan trenler ayinler konusunda bir modele, bir bilgiye, bir aratrmaya, bir yayna sahipti? lk farmason aydnlarn ve soylularn ellerindeki biricik model kiliseler ve Hristiyanlk idi. Onlarda yaplmas gereken biricik eyi yaptlar, kendilerine Kilise'yi rnek aldlar. Hristiyanln slamiyet'ten en belirgin niteliksel fark, Tanr sz ile mhrlenmi bir evren modelinin ve tarih modelinin Hris tiyan dininin temel belirleyeni olmasdr. Bunun iin Hristiyanlk bir din deil bir ideolojidir ve bin yl akn bir sre ile Avrupa insannn yaamn tm boyutlar ile belirlemitir. Hristiyan evren modeli, Aristoteles ve Batlamyus arlkl eklektik bir modeldir. Evrenin merkezinde dnya vardr; gne, ay ve gezegenlerle, yldzlar dnyann evresinde dnerler. Tm bu gk cisimleri i ie gemi saydam kubbeler zerindeki oluklarda hareket ederler, hareketi salayan, bunlar bir tekerlei iter gibi hareket ettiren ise meleklerdir. Meleklerin itmesiyle tm gk cisimleri saydam kubbe ler zerindeki oluklu yollarnda hareket ederler. Hristiyan tarih modeli ise, Eski Msr Osris klt, Budizm ve Zerduiliin bir paasdr; ama insan ruhunda her zaman byk bir sayg uyandran, ender rastlanr felsefi bir derinlie sahip, esiz gzellikte bir sanat eseridir . Hristiyan ideolojisinin tarih kuram: Tanr insan sekin bir gzellikte yaratm ve ona hibir yarattna vermedii zgr olabilme gcn vermitir; ama, cenneti ve huzu ru seiyorsa zgrl yasaklamtr. Adem kskan bir melein Havva'y kandrmasyla zgr davrand, kendini bildi, Tanr'nn buyruuna kar geldi. Bu balanmaz bir sutu, cennetten kovul du, Tanr'nn kayrsndan yoksun brakld.

30

31

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Bu kabul edilemez korkun gnah yalnz Ademle snrl deildir, tm Adem soyunu kapsar. Adem ve tm soyu bu ilk gnahla kirlenmitir, yabanclamtr, kendisine yabanclamtr. Adem artk cennette Tanrnn yan banda, Tanr'nn sevgili bir yarat olarak onun kayrsna sahip, evrenin'yaratln seyreden Adem deildir. Tanr'nn kayrs elinden alnm, ekmeini toprak tan aln terini aktarak zahmetlerle kartan bir lmldr. Havva ise arlar ierisinde dourmaktadr. Her ikisi de deimiler, Tanr'nn gvenini yitirmilerdir; bu deime, bu olumsuzlama yabanclamadr, kendine yabanclamadr; gnah inam kendisine yabanclatrr. Ama bu yabanclama sonsuza kadar srmeyecek tir. nk yaratan Ademi ve soyunu gerekten sevmektedir ve onlarn bu kirlenmeden kendi zgr iradeleri ile kurtulmalarn istemektedir. Gnahn balanmas 'insan'n kendi zgr iradesi ile Tanr'y katksz bir sevgi ile sevmesi, ona teslim olmas ile olanakldr. Tanr'nn olu sa Mesih kendi zgr iradesiyle bir insan olarak iner ve Adem soyunun balanmas iin kendisini kurban eder; nk insan Tanr tarafndan sevilmektedir. sa'nm koyunlar ya da peinden gidenler kurtulua kavuacaklardr. Kyamet gn sa Mesih tekrar gelecek, kendi srsn, yani Hristiyanlar 'Baha'nn yanna gtrecektir. Bu Baba'y da honut ede cektir ve insan ilk gnahn kirinden arnacak, yabanclamadan kurtulacaktr. Ama bu kurtulu yalnzca sa Mesih'i izleyenlere, yani Hristiyanlara tannmtr. sa Mesih'i izlemeyenler (Hristiyan olmayanlar) sonsuza kadar ac ekeceklerdir. Tarih, ilk gnahla, insann kendine yabanclamasyla balam bir yabanclamadan kurtulma srecidir; insamn bir blnn balanmas geriye kalanlarn ise cehennem azab ile cezalandrl mas ile son bulacaktr. Bu tarihsel sre ierisinde Kilise'nin rol son derece nemlidir. nk Kilise dorudan doruya sa Mesih'i temsil etmektedir. Kilise, kendini sa Mesih'in temsilcisi olarak Tanr'mn iradesi gerei tarihe yn vermekle hkml saymaktadr; papazlar bir tr Tanr'nn yer yzndeki brokratlardrlar. Papazlar, 325 znik Konsl'nden ksa bir sre sonra Avrupa'nn dousunda ve batsnda siyasal erki ele geirmiler ve imparator luun yeni egemenleri olmulard; Hristiyanlk imparatorluun

resmi ideolojisidir. Bu ideolojinin mimarlar, ideolojinin evren ve tarih modelini btn durumlarda savunmak, korumak zorunda idi ler. Papazlar doa bilimlerindeki her trl bilimsel aratrmay, toplumlarn yaps ve tarihin nedirlii konusundaki her trl felsefi almay kendilerine kar bir tehdit olarak algladlar. Eyann doas gerei byk bir iddetle bilime, felsefeye kar savamak durumunda kaldlar. nk her bilimsel bilgi, resmi ideolojinin bir parasn alp gtryordu, bir deprem gibi ideolojiyi oluturan temel yapy kertiyordu; bu, imparatorluk erkinin papazlarn elin den akp gitmesidir. mparatorluk erki savalmadan verilecek bir ey deildir, bu insan doasna aykrdr; ve papazlar da birer insand ve papazlar savatlar. kenceyle sorgu yaplan evler, ma nastrlar ina ettiler, insanlar armha gerdiler, ordular kurarak yzyllar sren uzun ve kanl savalar gze aldlar. Ama ne var ki, insan doas ve tarih papazlara ve onlarn ideolojisi Hristiyanla kar idi. Hibir siyasal rejim ya da din bilimi, zgr dnceyi, zgr aratrmay Hristiyanlk kadar kesin, balamas olmayan meyyidelerle yasaklamamtr. Hristiyanln bu ideolojik yaps, Avrupa'da retilen her ey gibi tm dnyaya ihra edilmitir. Mslmanlar da din ve bilim kartlndan sz etmeye, din ve bilimin birbirini yadsmas gibi yalnzca Ortaa Hristiyanlna zg bir problemin slmiyet'te de var olduu pein kabulnden hareket ederek bir slm Ortaa'n tanmlamaya, bir slm Rnesans'nn balatlmasnn koullarn tartmaya balamlardr. Bu tr savlarn ve aratrma larn tm zellikle Trkiye'de ve baz Arap lkelerinde gzledii miz 'Batllama' siyasal olgusunun rn, bilim d bir samalk lar btndr. nk slm'n kitab Kur'an ve peygamberi Hz. Muhammed hibir zaman bilimi ve zgr aratrmay yasaklamad; tam tersine kiinin yaamn bilim verilerine gre dzenlemesini buyurdular. Kur'an bilimi yasaklamaz; 'bilim yapn' buyruunu verir. Bu nedenle bir slm Ortaa'ndan ve Rnesans'ndan sz etmek samalktr. Kilise zgr aratrmay ve bilimi yasaklamt; ama ne var ki insan doas Kilise'den daha gl idi ve insanlar bilim yapmak

33

MASONLARIN SAKLI TARH

zorunda idiler; bu yaamn, yaratln buyruu idi. Kilisenin dayatt resmi evren modeli ile yetinemeyenler, Hristiyan olmayan dnyann, zellikle Mslman bilim adamlarnn ararmalar ile tananlar iin, XV. yy.'dan sonra tananlar iin iki olanak vard, ya Mslman lkelere snacaklar ya da Hristiyan Avrupa'da kalacaklar Kilise'ye ramen bilimin ve felsefenin problemleri zerinde alacaklard. Mslman lkelerde almak almas g zorluklar ieriyordu; Trke, Arapa ve Farsa dilleri, harfler ve teki semboller, treler gelenekler, iklim ve inan sistemi bu engellerin en nemlileri idi. Hristiyan Avrupa'da ise tek engel siyasal erki elinde tutan Kilise idi. Geri Kilise engizisyonu ile toplumun tm kesimlerini denet leyip zapturapt altnda tutuyordu. Ama yine de Kilise'ye ramen varlklarm srdren baz yer alt rgtlerine szarak almalar ve aratrmalar yapmak olanaklyd. Bu rgtlerden biri yan balarn da duruyordu, mason loncalar. ngiliz bilim adamlar Kilise'nin izlemesinden kurtulabilmek iin mason loncalarna bal localar kullandlar; bu localara szarak ele geirdiler ve buralarda rgtlendiler. Bu bilim adamlar sonradan siyasal yap izin verince nl Royal Society'i kurdular. Kilise'nin basks ve izlemesine kar balangta (XVII. yy.^ mason localar hem siyasal muhaliflerin hem de bilim adamlar ve felsefeciler iin saklanacaklar gvenli bir korunak idi.

Sleyman'n ihtiyarl zamannda kanlar onun yreini baka ilahlarn ardnca saptrdlar; ve babas Davut'un yrei Allah' Rab ile btn olduu gibi onun yrei btn deildi.Ve Sleyman saydallarn ilahesiAstartinin ardnca, Ammonilerin mekruh eyi Milkomun ardnca gitti. Tevrat (Kratlar I; 11:4-5)

BLM 2 SLEYMAN TAPINAI VE HRAM ABF

nya halklar ierisinde efsane ile ideolojinin gereklerle i ie girdii, gerek tarihsel olaylar arasndaki belirleyici balarn ustaca yeniden kurulduu Yahudilerin tarihinden baka hibir ulusal tarih yoktur. Bu yeniden kurgulama, tarihi deitirip yer yer olaylarn saklanmasna, stnn rtlmesine gidilmesi yalmzca Yahudilerin dorudan tarihleriyle snrl kalmad; Yahudilerle her hangi bir biimde corafi, ticari ya da dorudan sava yolu ile ilgi kuran Yahudi olmayan devletlerin, uluslarn ideolojik ve dinsel topluluklarn tarihleri de ayn sonulardan kurtulamad. Romallar, ngilizler, spanyollar, Almanlar, Ruslar, Araplar, Hristiyanlar, Komnistler, Naziler tarihin son 2000 yl ierisinde, Yahudiler ile kurduklar ilikinin nedenlerini, ilikinin kendisini ve sonularm ya kendilerini korumak iin ya da daha gl yabanc belirleyicilerin zorlamas ile deitirmek, saklamak, yoksaymak ya da ideolojilerin efsanelerin yar aydnlk labirentlerinde anlalmaz duruma getir milerdir. Bu nedenle Yahudi tarihini oluturan olaylar ezoterik bil giler peindeki tm gizemli tarikatlar ve rgtler iin bulunmaz bir kaynak oluturur. Hedeflerini saklayan yapp ettiklerini aklamayan ya da deitirerek aklayan tm yer alt rgtleri deiik amalarla Yahudi tarihinin Yahudilerce kurgulanm biiminden yararlanm35

34

M A S O N L A R I N S A K L I TAtttHt

MASONLARIN SAKLI TARH

lardr. Bu anlamda Yahudi tarihinden en ustaca yararlananlar farma sonlar olmulardr. Farmasonlar kendilerine bir gemi yaratmak ve bu gemii gizemli klabilmek iin Yahudi tarihinden yararlanmlardr. Farmasonlar tarihi yeniden kurgulamann en gzel rneini Hz. Sleyman Tapma'nn (Bet Amikda) yapm sresince gelien olaylar yeniden yazarken verdiler. Farmasonlara gre Sleyman Tapna'nn yapm yle gerekleti: Hz. Sleyman Tanr Yhvh iin Kuds'te bir tapnak yaptrmak isteyince Tsor Kiral Hiram'dan malzeme alarak dul bir kadnn olu olan Hiram Abif'in ynetiminde .. 964'te tapnan yapmna balad. Hiram Abif ve yannda alan teki ustalar ve kalfalar da masondular. Hiram Abif'i nl mason James Anderson yle anlatr: " Yeryznden geen en hnerli mason... Bu ilahi ruhlu emeki tapna kendi gcyle kurdu!"1 Tapnan bitirilmesine yakn Hiram Abif'in Yubela, Yubelo, Yubelum adl kalfas ustalarndan hem yapm tekniklerini ve hem de masonluun gizlerini istediler. Ustalar reddedince onu ellerindeki ta yontma aralaryla ldrdler ve kimse grmesin diye gmerek Yafa'ya doru katlar, ama Hz. Sleyman'n askerleri tarafndan yakalandlar. Hiram'n cesedi gmld yerden karlarak grkemli bir trenle gmld. Yubela, Yubelo ve Yubelum sorgu srasnda her eyi itiraf ettiler; pimanlklarn dile getirdiler, kendileri iin iledikleri kabul edilmez cinayetten tr ok ar cezalar istediler. Yubela boaz kesilerek dilinin kkten koparlmasn istedi. Yubelo gsnn yarlarak yreinin karlmasn ve akbabalara atlmasn, Yubelum ise barsaklarnn ve midesinin karlarak yaklmasn istedi. Her de ikence ile ldrld; kalpleri ve dier organlar karld ve sol gslerinin zerine konuldu ve bu tarz ldrme sonraki baz mason cinayet lerinde de grld. Farmasonlar bu masal XVIII. yy'da uydurdu lar. 1717 ylnda drt byk mason locasnn Londra'da tek byk bir locann otoritesi altnda birlemesi sonucunda Farmasonluk
1 Short, Martin, Masonlarn inden, ev.:Ved Evsal, Boazii Yaynlar, kinci bask, s. 76, lstanbul-2000.

ngiliz tarihinde etkin bir g olduktan sonra bir anayasaya ve tari he gereksinimleri olduklarn grdler. Bu boluu Dr. James Anderson adl bir ba papaz doldurdu; Dr. Anderson 1721 ylnda 'Farmasonluun Temel Yasalar"n yazd. Bu yzyl farmasonlarn ngiltere'yi de ele geirdikleri siyasal erkin tartmasz egemeni olduklar yzyldr. Bu yzyl ngiltere'nin, tarihin en acmasz ve vahi emperyal devleti olarak olumaya balad yzyldr. Yzyln ikinci yars ngiltere'nin Yahudilerin gcn tand yzyldr. Farmasonlar emperyal amalar iin artk ngiltere ile snrl olan Sakson Kiral Athelstan ve York kentinin iman masal ile yetine mezdiler. Dnya egemenlii iin Yahudilerin gcne ve parasna gereksinimleri vard. Farmasonlarn gerek tarihi blmnde daha ayrntl olarak duracamz bu ortakln ideolojik temelleri de Anglosakson pritenler tarafndan XVII. yzylda almt. Yeni uydurulacak tarih mutlaka temelleri atlan yeni impara torluun ortaklarnn da kabul edebilecei bir tarih olmalyd. Ve 1500 yl nceki atalar olan kilise babalarnn yolunu izlediler. Onlar nasl gerek olaylarn kurnazca deitirilmesinden olumu 'Tanr'nm Olu' ile balayan bir masal, Hristiyanln tarihidir diye insanlara kabul ettirdilerse, farmasonlar da, Yahudilerin grkemli Kiral Sleyman'n yapp ettikleri zerine uydurduklarn insanlara kabul ettirebilirlerdi. Hiram zerine uydurulan bu masal dramatik ve etkileyici tiyatral bir ayine dntrld. nc dereceye geecek olan kalfa farmason gzleri bal olarak locaya alnr; kollar svanmtr, diz leri plak ve gs aktr. 3 Y'leri temsil eden teki masonlar stat adayn sktrrlar ve kendisine emanet edilen ezoterik bilgileri isterler. stat aday bu bilgileri vermektense lm seeceini syler ve 3 YTer tarafndan bana tokmakla vurularak etkileyici bir mziin eliinde ldrlr, 'masonik srlar' vermektense lm seen kalfa mason, iine kuru kafalar ve kemikler konmu ya bir mezara ya da bir tabuta yatrlr; biraz sonra grkemli ve etkileyici bir trenle gzlerindeki ba zlerek kendisine ustalk derecesine kabul edildii sylenir; olduka etkileyici bir beyin ykama treni.

36

37

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Yahudi Kiral Sleyman'n ve yaptrd Tapnak'm gerek yks farmasonlarn anlattndan ok farkldr. Gerek yk: Davut olu Sleyman (branice ad eloma Amela, dier ad Yedidiya. d... 968-.928) srail'in masallara, efsanelere konu olmu en nl kiraldr. Sleyman'n babas Kral Davut (branice David Amele. d... 1004-.965) Kuds kentim alarak srail'in bakenti yapmas, dev golyat basit bir sapanla yenmesi ve adaletiyle nldr. zellikle Davut'un yiitlii, adaleti zerine Yahudi tarihi boyunca pek ok yk anlatlagelmitir. nsann nedirlii konusun da insanolunun yazd en byk eser olan Tevrat'ta zellikle K ral Davut'un adaleti zerinde durulur. Bu adil Kral bir gn saray nn balkonundan etraf seyrederken Bet eva adl bir kadn grr; kadn ok gzeldir. Ama ne var ki, Kral'm Uriye adl bir komu tannn eidir ve ordu Amonlularla savamaktadr. Kral Davut hemen buyurur ve Komutan Uriye savan en sert ve kanl getii cephesine gnderilir; Uriye savata bir kahraman olarak lr ve yce ve adil Kral' grevini yerine getirir; kahraman ehidi tren lerle gmdkten sonra dul kalan eini akta ve sahipsiz brakmaz ve Bet eva ile evlenir. Tevrat'n ve Yahudi'nin adalet anlay. Kral Davut Kuds'te byk bir saray yaptrd ve Yhvh iin de byk bir tapmak yaptrmak istedi, ama Peygamber Natan bunun iin kendisine izin verilmediini bu Tapnak' olu Sleyman'n yaptracan syledi. Kral Sleyman Kral Davut'un 4. oludur ve annesi Bet eva'dr; daha babas yaarken mesh edilerek Davut'tan sonraki kral olarak iln edilmitir. Babasnn dne uyarak tahta geer gemez ordu komutan Yohav' ldrtt, aabeyi Adoniya'y ve ba kahin Abitar' srd. Kral Sleyman srail'in gcn Frat'tan Akdeniz'e kadar yayd; Asur'un ve Msr'n i karklklarndan yararland, devleti-

ni glendirdi, snrlarn geniletti, Kuds'te byk ve kapsaml bir yap ii balatt; inaatlar iin Fenike'den ustalar getirtti. Kuds'n evresindeki surlar tamir ettirmi ve kuzey surlarn geniletmitir. Kent iinde byk tapnan(Bet-Amikda) hkm darlk saraynn ve eleri iin saraylarn temellerini att. naatlar 20 yl srd. Bu yaplar ierisinde kutsal tapmak ve Sleyman'n ilk kars olan Firavun'un kz iin yaptrd sarayn n dier lkelere ve sonraki yzyllara tat. Kral Sleyman'n 700 kars ve 300 cariyesi vard. Tsor ve Sidon Kral' Hiran'la ortak bir deniz filo su kurdular. Akdeniz'de ticaretin byk bir blmn denetimleri altna aldlar. Sava melikesi Belks Kral Sleyman' ziyaret etti ve yaplan anlama ile baharat ve esans yann uluslararas ticaretini tekelleri altna aldlar. Tm bu oluumlara ramen devlet zayflad; nk Sleyman'n kendisi ve karlar iin yapt lks harcamalar devletin gelirlerini ok ayordu. Sleyman bilge bir kii ve byk bir airdi. Tevrat'a gre Sleyman 300 adet ahlk konulu fkra ve 1500 adet iir yazmtr. En nl eserleri: Genlik eserleri Neideler Neidesi, olgunluk a eseri Meseller, yallk dnemi eseri ise Vaaz'dr. Baz Tevrat tefsircileri Kral Sleyman'n 'Mezmurlar"n 10 yazarndan biri olduunu ileri srerler. Hakknda efsaneler uydurulmutur; kularn ve dier baz hayvanlarn dilini bildii ve onlarla konutuu iddia edilmitir. Yahudi tarihinde dle gerein birbirine iyice kart bu dnem, farmasonlar iin bir gemi arayanlarn arayp bulamad bir defineydi. Farmasonlardan nce de Yahudiler, Hristiyanlar, Ortaa babalar, Aydnlanmaclar, Yahudi tarihinin bu dnemi iin bir eyler uydurmular, Sleyman', Sava melikesini ve Sleyman Tapnan kendi amalar iin kullanmlardr. Tarihin bu kesitinde at iziyle it izi birbirine iyice karmt. Bir kez de farmasonlar tari hin bu dnemini kendi karlar iin kullandlar.
39

38

MASONLARIN

SAKLI

TARH =

MASONLARIN SAKLI TARH

Kral Sleyman Yahudilerin ve Farmasonlarn tasarlad gibi esiz insanst yeteneklerle donanm ne yce bir kii ve ne de bir peygamberdi. Komu devletlerin iine yuvarland kargaadan yararlanmasn bilen yetenekli bir tccar ve ozand; grkemli ve abartl yaamay seviyor, nefsini doyurmak iin Hz. brahim'in ve Musa'nn vaaz ettikleri eriate, Yhvh'in tehditlerine aldrmyordu. zellikle mrnn sonuna doru Filistin Tanrlarna inanmaya balam onlar iin kurbanlar sunmaya balamt. Sleyman Tapna (Bet-Amikta): Farmasonlar Kral Sleyman'n tm yapp ettikleri ierisinde yalnzca Tapnak ile ilgilendiler. nk XVII. ve XVIII. yy.'a gelin diinde Diaspora'daki Yahudiler iin Hz. brahim'in vaaz ettii din artk mesianik bir din olmutu ve Yahudi'nin gnlk yaamn be lirleyen, tm davranlarn ynlendiren, Telmut diye adlandrlan ikinci bir kitaplar vard ve Tapmak bu mesianik Yahudiliin merke zinde yer alyordu. Telmut'a sk skya bal kalan gerek Yahudi en telektelleri gerekse Hal Seferlerinden sonra Kuds' ve Tapna fark eden Avrupal Hristiyan entelekteller Yahudi tarihinin bu kesiti zerine zellikle Tapmak merkezli o kadar ok ey yazp bi limsel olmayan, uyduruk, ideolojik amal makaleler kitaplar yaynladlar, konferanslar verdiler ki gerekle gerek olmayan kimse ayrt edemez oldu. XVIII. yy'da Avrupal entelekteller ve dolayl olarak siyaset evreleri bir Eski Msr ve Eski srael cinneti yaadlar; masallar, efsaneler, ykler uydurdular ve kendi uydurduklarna bir sre sonra kendileri inandlar. Eski Msr zerine yaratlan efsanelerin merkezinde 'Hermetik Metinler' (Corpus Hermeticum), Eski srael kurgularnn merkezinde de Tapnak yer alyordu. Hal Seferleri ile balayan emperyalist saldrganlk srecinin belirledii koullarn zorunlu bir sonucu olarak Hristiyanlk ideolojisinin Kilise ve Avrupal soylular arasndaki en fanatik kesiminin rgtlenmesiyle kurumlaan Tapmak valyeleri, Hz. Sleyman'n yaptrd Tapma Hristiyanlar iin gizem dolu bir obje haline getirmitir. Ayrca Diaspora'nn Yahudisi de kimliini yitirmeden inancn temel

belirleyenleriyle koruyabilmek iin, Mesianik Yahudilii ayakta tutabilmek iin Kral Davut'un, Kral Sleyman'n ve Tapnan tari hini deien alarn koullarna uydurarak srekli olarak yeniden yazm ve Kral Sleyman'la Tapmak zerindeki puslu havann younlamasna katkda bulunmutur; 'Kurt puslu havay sever'. Farmasonlar da bu puslu havadan yararlandlar ve Tapnak'la ilgili kendi tarihlerim yazdlar; hi var olmam bir Hiram Abif Usta uydurdular ve Hiram Abif'i Tapman ba ustas, ba mimar yapp insanolunun sahip olabilecei tm ezoterik bilgilerle donattlar. Ve sonra Ortaa gezgin tiyatrolarna yakr biimde ldrttler. Katiller de kalfalk dzeyinde yap iisiydi ve byk bir olaslkla onlarda masondular. Nedense masonik yaynlar katillerin mason olup olmadklarna hi deinmezler. Dikkat edilirse Farmasonlarn atas olan Hiram Abif ile balattklar uyduruk tarihlerinin en nem li kesitini en temel belirleyen eleri ihanet, kan, cinayet ve kimsenin imdiye dein bilemedii ezoterik bilgilerdir. Bizim sorumuz, 'Tapnan gerek tarihi nedir? Tapnak gerekte neydi ve hangi amala yaplmt?' gibi yaln bir sorudur. Bu sorunun doru yantlanmas "Farmasonluk nedir?" sorusunun da biraz daha aydnlanmasn salayacaktr. Tapnan Gerek Tarihi: Yahudiler Tevrat'a gre 170 ile 400 yl aras Msr'da yaadlar ve Firavun II. Ramses'in (.. 1290-1224) olu Baenre Mernaptak (.. 1224-1204) zamannda Hz. Musa'nn (Mue Rabelu .. XIII. yy.) nderliinde onlara Tanrlar Yahev tarafndan balandn iddia ettikleri Filistin'e doru k yaptlar. Hz. Musa'nn bir Yahudi mi yoksa Msrl bir pirens mi olduu tartmaldr; Hz. Musa bizim problemimiz deildir. Hz. Musa Yahudi dininin kuru cusu ve Tanrnn teklii dnda Yahudilere neler vaaz ettii ak ve seik olarak bilinemeyen Noa olu Hz. brahim'den (Avram, .. 1800'lerde) sonra en byk peygamberdir. Yahudiler Msr'daki yaamlarnn son iki yzyln kle oarak geirmilerdi ve yaadklar yrelerin zellikle Msr'n Tanrlarna inanyorlard. Yahudilerin Filistin'e doru gleri uzun yllar srd. Sina l'nde dolatktan sonra Filistin'in snrlarna vardlar.
41

40

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Yahudiler Msr'dan ayrldktan ay sonra Sina Da (Hore Da) eteklerine geldiler. Hz. Musa Yhvh'in arsna uyarak daa kt ve 40 gn kald. Dadan ta lehvalar zerine Yhvh'in parma ile yazd buyruklar ile dndnde Yahudileri bir altn buzaya taparken buldu. Musa ok kzd. Altn buzay atee att ve Yahudileri ar biimde cezalandrd. Tevrat bu cezay yle anlatr: "ve Musa kavminin dizginsiz olduunu grd (nk Harun O'nu dmanlarna elence olmak zere, dizginsiz brakmt), ve Musa ordughn kapsnda durup dedi: Rab tarafnda olan bana gelsin. Btn Levioullar onun yannda toplandlar. Ve onlara dedi ki: sraelin Allah' Rab yle diyor: herkes klcn beline kuansn ve ordughta kapdan kapya dolasn, ve herkes kendi kardeini, ve herkes kendi arkadan, ve herkes kendi komusunu ldrsn. Ve Levioullar Musa'nn syledii gibi yaptlar, ve o gn kavmdan bin adam kadar dt." (Tevrat, k; 32:25, 26, 27,28) Hz. Musa'nn vaaz ettii Yhvh anlay ve din Yahudiler iin soyut ve kavranlmaz idi. Terk ettikleri Msr'n ve g srasnda tandklar kavimlerin dinleri ve Tanrlar somut, basit ve ritelleri nefislerini doyurucu idi. Her eyi hiten yaratan ve yneten ve alglanamaz olan bir Tanry kavramak ok gt. Musa Levilerin kllarnn Yhvh inancn korumaya yeterli olmayacan grd ve Msr'dan ayrln ikinci yarsnda Mikan'm yapmn buyurdu. adr Tapnak (branice Mikan; Hristiyan Bat dillerinde Taber Nacle) Hz. Musa somut bir eyler isteyen Yahudiler iin sklp tanabilir bir adr tapmak yaptrd; tapnan yaplmasn Yhvh buyurmutu. adr Tapnak, Bedsalel Ustann nderliinde toplanan balarla Msr'dan kn ikinci yl dnmnde tamam land. Mikan iki blml, deriyle kaplanm deerli kumalardan yaplm bir adrd: Birinci blm kutsal blm, ikinci blm ise Kutsallarn Kutsal ya da en Kutsal Blm adn alyordu. Birinci blmde Buhur'un yakld mihrap (Mizbeah), yedi kollu altn amdan (Menora), kutsal altn masa (ulhan) bulunuyordu. Kutsallarn Kutsal adl blmde ise Yhvh yasalarnn yazl olduu ta levhann sakland ehadet Sand (Aaron Akode) bulunuyor-

du. adr Tapmak g srasnda Yahudilerin kamp kurduu alann ortasna kurulup tm kabileler bir dzen ierisinde evresine yerleirlerdi. En nde Tapman tanmasn, sklp kurulmasn ve tm ayinleri yneten Leviler yer alrd. Mikan ile artk Yahudilerin de gnlk yaamlarnda varln algladklar bir Tanrlar, dinleri oldu. Msr'dan ayrldktan Mikan'm yapld ayrln ikinci ylma kadar Yahudiler bolukta kalmlard. Grp dokunamadklar, alglayamadklar, yalnz Musa'nn grp konuabildii soyut, balamasz ve zalim bir Tanrya nasl inanacaklarn bilemiyorlard. Tm inanlarn, yaam deerlerini, geleceklerini ve trelerini Msr'da brakarak kmlard; onlar inanlar ve gelenekleriyle Msrl idiler ve Yahudi olmaya alyor lard. Mikan'dan sonra artk onlarn da bir tapnaklar, dinleri, somut bir Tanrlar vard; Kutsallarn Kutsal blm Yhvh'e ayrlmt ve orada onun grmek istedii kimseler onunla konuabilirdi. Yhvh'in somut varlnn kant Ahit Sand idi. Ahit Sand'nn iinde Yhvh'in kendi parmayla ta levhalar zerine yazd buyruklar saklanrd. Kutsallarn Kutsal blm yalnz Ahit Sand iin deildi.Yhvh'in gelip orada oturduuna inanlrd. Tevrat'ta yer almayan, ama Yahudi'nin yaamn belirlemede Tevrat'tan daha etken olan Talbut, Aada ve Targum'larda ayrntl biimde yer alan 'Sekini' kavram bu gereksinimden domutur. Sekini'den kastedilen Yhvh'in dnya zerinde bir k, bir nur bii minde kendini gsteren varldr. Ve bu yer de tapmak yaplana dein Mikandr; Mikan'm Kutsallarn Kutsal blmdr. Hz. Musa Kutsallarn Kutsal blmn Yhvh iin yaptrmt. Artk Yahudi'nin de somut, elle tutulur bir Tanrs vard. Onlarn baka inan ve kltrlerde yok olmalarn nleyecek, grebildikleri, alglayabildikleri, somut bir Kutsallarn Kutsal vard. Hz. Musa 'Tevhid'e dayanan bir Tanr inancn ancak iki yl koruyabilmiti. Altn Buza Musa'y bir ikilem karsnda brakmt; ya vahiy ile verilen ve tevhide dayanan bir inan sistematii iin mcadele ede cek, ama bu arada halknn byk bir blmn yitirecek, kim bilir belki de kk bir aznlkla yalnz kalacak ve ideallerinden vazgee cek ya da halknn tmn oportnist bir despotlukla denetimi
43

42

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

altnda bir arada tutmaya devam edecek ve ideallerini gerekletir mek iin byk bir frsat yakalayacak. Hz. Musa Mikan' yaptrp Kutsallarn Kutsal blmn Yhvh'e ayrd anda ark Yahudilik tevhide dayanan bir inan sistematii deildir; materyalist emelleri olan siyasal hedeflere sahip emperyal bir ideolojidir. Bu oven ve emperyal ideolojinin simgesi balangta Mika, sonra da Sleyman Tapna'dr. Tapnak bunun iin vazgeilmezdir; Tapnak artk, Yahudiler iin Tanrlarna krettikleri bir yer deildir. Yahudi'nin varlm ve onun alar tesine uzanan hedeflerini ayakta tutan, Yahudi'ye g veren, ta bir yapdan fazla bir eydir, her eyin ege meni olan ve bir gn Yahudi'yi btn uluslarn efendisi yapacak olan Yhvh'in barnd yerdir. Kral Davut (David Amele d... 1004-. .. 965) Sion Kalesi'ni alarak Kuds' (Yrualayim) Yahudilerin bakenti yapt. Buraya byk bir saray yaptrd ve Moriyan Da'nn yerini sapta yarak oraya Mika'nm ilevini grecek byk ve kalc bir Tapnak yaptrmak istedi. Kral Davut dindar bir kiiydi; saatlerce Mikan'n avlusunda oturup Yhvh'e krederdi; ama ne var ki Yhvh Peygam ber Nathan araclyle Kutsal Tapman yapm izninin olu Kral Sleyman'a verildiini bildirdi. Moriyan (Ar-Abayit) Tepesi tm srail tarihinde ve slm dininde nemli bir yere sahiptir. Balangta yeri konusunda tartmalar vard; ama Kral Davut'tan sonra Moriyan'm Kuds'te Yebusi Orna'nn harman yeri olan tepe olduu konusunda ortak kanya varld. Bu tepede Yahudiler ve Mslmanlar tarafndan kutsal kabul edilen bir kaya vardr; Hz. brahim'in olu shak' zerinde kurban etmek istedii kaya. Sefer a Zohar (Zohar Kitab)' da sz konusu kaya zerine ilgin bir efsane anlatlr: Yhvh dnyay yarattktan sonra oturduu tahtn altndan ok deerli bir ta alarak dnyaya atmtr; bu ta dnyann merkezine yerlemi bir 'niren gi tadr' ve Tanrnn tahtna kutsal balarla baldr.

Moriyan Tepesi ve Kutsal Kaya Mslmanlar iinde kutsaldr. Mslmanlarn efsanelerine gre, Hz. Adem yaratlmadan iki bin yl nce melekler bu kayay ziyaret etmilerdir. Kaya cennetteki kayalardan biridir; melek srafil maher gn Srunu bu kaya zerinde alacaktr. Kur'an'n sra sresinde Anlatlan Mescid-i Aksa (en uzaktaki cami) Moriyan Tepesi'ndedir ve Hz. Ebubekir'in anlatt bir sahih hadise gre, Hz. Muhammed bir gece yry yle geldii Moriyan Tepesi'ndeki Kutsal Kaya'nn zerinden yk selmitir; mira gereklemitir. Hz. mer 638 ylnda Kuds' fethettii zaman Mescid-i Aksa'nn ve miracn gerekletii Kutsal Kaya'nn yer ald Kutsal Moriyan Tepesi'ni arad; ve Mslman olan Kab al-Ahmar'n yer gstermesiyle buldu. Tm Tepe Hristiyanlar tarafndan moloz ve ple kaplanmt. Hz. mer 638 tarihinde Kutsal Tepe'nin gneyinde yer alan Bizans mparatoru I.Justianus (527-565) tarafndan yaptrlan kiliseyi camiye evirdi ve bu cami Mescid-i Aksa adn ald. Hallar 1099'da Kuds' igal ettiinde Mescid-i Aksa'y Tapnak valyeleri nin karargh yaptlar. 1187'de Selahaddin Eyyubi kenti yeniden fethedince Mescid-i Aksa tekrar camiye evrildi. Kutsal Kaya'nn zeri ise 688-691 yllar arasnda Abd lMalik Marvan tarafndan kubbeli bir yapyla evrilerek Kubbet sSahra adm ald; 1099'da Tapnak valyeleri Kubbet s-Sahra'y kendi zel kiliseleri yaptlar; d duvarlar ve kubbeyi koruyarak i meknda nemli deiiklikler yaptlar ve adn 'Confessio' koydular. Kubbet s-Sahra sonradan Avrupa'da yaplan Tapnak kiliselerine rnek oldu. Gerek Kubbet s-Sahra, gerekse Mescid-i Aksa tm ta rihleri boyunca pek ok kez onarm grdler, en son kapsaml onarm 1923 ylnda Trkiye'den gnderilen mimar Kemalettin Bey yapt. lk zgn yaplardan gnmze yalnzca birka stun ile stun ba kalmtr; ama zgn puanlar titizlikle korunmutur. Farmasonlar neden Moriyan Tepesi ve onun zerindeki bir Yahudi Tapna ve Tapnan yapmcs olduunu iddia ettikleri bir ta ustas konusunda byle titizler? Neden Sleyman Tapna ve Hiram Abif farmason tarihinin .olmazsa olmaz kabul ediliyor?

44

45

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Neden Eski Msr Tapmaklar ve ta ustalar deil? Neden eski Hindu ve Budist tapnaklar ve onlarn ta ustalar deil de Sleyman Tapna ve Hiram Abif? Bu sorularn snrlarn belirledii problemi aydnlatabilmek iin Moriyan Tepesi'nin ksa tarihi zerinde dur dum. Farmasonlarn Moriyan Tepesi'ni ve Sleyman Tapna'n ta rihlerinin bir paras yapmalarmn iki temel nedeni vardr: I) Bu Tepe zerindeki yaplar insanlk tarihinin byk bir kesi tini belirleyen yaygn dinin Yahudilik, Hristiyanlk ve slamiyet'in rimellerinde, inan sistematiklerinde, tarihleri boyunca geirdikleri deiim srelerinde oluan efsanelerinde son derece ayrcalkl bir yere sahiptirler. Bu yaygn din tm insanlk tarihinde son derece ayrcalkl bir yere sahiptir; Moriyan Tepesi de bu dinde son derece ayrcalkl bir yere sahip oldu. Tarih boyunca bu Tepe o kadar ok masala, efsaneye, aratrmaya ve sanat eserine konu olmutur ki, hakikat ile uydurulmu olan birbirine karm, gerekler bir alaca karanlkta yitip gitmitir. 'Kurt puslu havay sever'; Farmasonlar bu puslu havadan tr bu alaca karanlk ierisinde kendi tarihlerini hi ekinmeden yeniden uydurdular, yeniden kurguladlar. Kklerini dnyaya egemen olanlarn kutsal saydklar bir mekna ve tarihsel olaylara balayarak nem ve etkinlik kazanyorlar. II) Farmasonlar uzun bir Hristiyan gemie sahiptirler bin yllk Katolik Hristiyan zulmne kar bir bakaldrnn kaynanda beslenseler de, kendilerine 'Yahbulon' adn verdikleri bir Tanr uydursalar da, gene de Hristiyan geleneklerinden kopamadlar. deolojilerinin emperyal hedefleri, onlarn Hristiyan geleneklerinden kopmalarn deil, tam tersine tarihlerini bu Hris tiyanlarn gemiinden yararlanarak kurgulamalarn ve ritellerini olutururken Hristiyanl model almalarn zorunlu kldlar. Farmasonlar bin be yz yllk bir Hristiyan gemie sahipti ler; Katoliklie, Roma'ya, Latin egemenliine ne kadar kar olurlarsa olsunlar Hristiyan'dlar, yalnzca Hristiyan; baka bir ey bilmiyorlard. Farmasonlarn bir bl XVIII. yy/da bir ara gemilerini Eski Msr'da aradlarsa da bunu srdremediler.

Moriyan Tepesi zerindeki Tapmak Hz. sa'nm avlusuna girerek satclar kovalad Tapnakt; Tapnak ve Moriyan Tepesi Hz. sa tarafndan kutsanmt. Tapmak valyeleri bu tepe zerine kararghlarm ve kiliselerini kurmulard. Hristiyanlar bu tepeden tr kutsal kent anlamna gelen Kuds' alrken Tanr'nn olu Hz. sa'nn katillerinin (Yahudilerin) ve Mslmanlarn kann oluk oluk aktmlard. Farmasonlar kendi tarihleri iin bu tepeden daha uygun bir mekn bulamazlard. Yahudiler tm tarihleri boyunca yalmzca tek bir tapnak yaplm gibi yazdlar ve konutular; bu Tapnak da Hz. Sleyman'n yaptrd grkemli ve Kutsal Tapnakt. Mikan'n yaplndan sonraki gnlerde tarihte ilk kez bir halk kendisine Tanr tarafndan bir grev verildiine inand ve toplum olarak ya da tek bir birey olarak bu, yalnzca bu grevi yerine getirmek iin yaamaya balad. Msr'dan kan Hz. Musa'nn gtt sr artk bir kimlik kazanmtr; bu kimlik Yahudiliktir; Msrl kle srs bir ulus olmutur. Tanr Nil'den Frat'a kadar olan topraklan Msrl klelere vermitir ve onlar artk Yhvh'in sekin halk Yahudilerdir. Yhvh onlar 'tekiler"den ayrmtr, tekilerden farkl klmtr; onlar artk Yhvh'in setikleridirler, sekindirler, soyludurlar; yalnzca Yhvh'e kar sorumludurlar, ona kurbanlar sunmak ve Musa'nn on buyruunu yerine getirmekle ykmldrler. "ve RAB da sana syledii gibi sen onun has kavmi olduunu tasdik etti, bunun iin onun btn emirlerini tutacaksn o zaman syledii gibi Allah'n RABBE mukaddes bir kavm olasn diye yaratt btn milletler den medihte ve hrette, ve izzette seni stn klacaktr." (Tevrat, Tesniye; 26:18,19) Msr'dan kan ve Sina l'nde dolaarak kendini arayan Msrl kle topluluunu bir ulus yapan ideolojinin stratejisini, Tevrat taktiini de Telmut belirledi. Msrl kle her konakladnda Mikan' srnn tam ortasnda grd. Orada Kutsallarn Kutsaln da acmasz ve kskan Yhvh oturuyordu ve onlara bir kimlik kazandran, klelikten kurtaran, teki uluslarn zerine efendi yapan ideoloji onun buyruklarndan oluuyordu. Msrl kle tarih

46

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

ve insan zerine yalnzca iki ey biliyordu; kleler ve efendiler, yzyllarca kle olmutu, imdi de efendi olmay reniyordu. Mikan bu ideolojinin sembol idi. Onun orada durduunu grdke Msrl kle Yahudileme srecini srdrecekti. Hz. Musa'dan sonra bunu en iyi gren Kral Davud idi. Msr l kleler artk klelik alkanlklarndan ve Msr geleneklerinden byk oranda kurtulmular, Filistinlilerin topraklarna yerlemi ler, Kuds' almlar, tm kurumlar ile bir devlet kurmulard; ama Yhvh hl adr bir tapmakta barnyordu. Gebelik son bulmutu; artk tapman da yerleik bir ulusa yakr biimde yaplmas gerekiyordu. Ve nl tapnak, Yhvh'in.kutsal mekn, 'ekina'nm gerekleecei yap Kral Davut'un olu tarafndan ina edildi. Ama farmasonlarn ve Yahudilerin bilinli olarak yaratt bir bilgi karmaas sonucu Hz. Sleyman tarafndan yaplan tek bir Tapnak olduu, bu tapnan da byk usta Hiram Abif'in eseri olduu yaygn bir kabuldr; yle bilinir. nk farmasonlar ve Yahudiler yle bilinsin istiyordu. Gerekte ise ortalama bin yllk sre ierisinde tapnak yapld. Bu Tapnaklarn Gerek ykleri: I. Tapnak (br. Bet Amikta-Hz. Sleyman Tapma): Birinci Tapnak ..975'te Hz. Sleyman tarafndan yaptrld ve .. 586'da Babil Kiral Nebukatnesar tarafndan yaklp ykld. Hz. Sleyman dneminde Akdeniz'in en iyi yap ustalar Fenikedeydi; zellikle Sur kenti yap ustalar ile nl idi. Sur'daki Tanr Baal iin yaplan Malkar Tapna ok nl idi. Bu tapmak Sleyman Tapna yaplrken ona modellik edecektir. Fenike Tapnaklar ve kltr Avrupal arkeologlar tarafndan derinlemesine incelenmemitir. Bu tavrm biricik nedeni Fenikelilerin Aryan olmamas, Sami olmas ve Hristiyanla hibir katkda bulunmam olmalardr. Fenike Tapnaklarnn bir zellii Tapnaklarn giriinde iki stun bulunurdu; Tanra Astarte iin ahap bir stun ve Tanr Baal iin ta bir stun. Herodot'a gre, Sur kentindeki byk Tapnam stunlarndan biri zmrt dieri altndan idi. Fenikeliler yalnz ta ve dkm ustalar de ildiler ayn zamanda cam iilii konusunda da an en iyi ustalar na sahiptiler. Byk bir olaslkla Markar Tapna'ndaki zmrt s tun yeil camdan yaplmt ve iinde geceleri mum yaklyordu.
48

an geleneklerine gre Saray ve Tapnak son derece nem lidir. Saray bir kiraln egemenlik sembol, Tapnak ise ulusun ba mszlk semboldr. Bir kral ancak gsterili bir saraya sahipse egemendir; bir ulus da kendi koruyucu Tanrs iin merkezi bir tap naa sahipse bamszdr. Hz. Sleyman, Kral Saul'un kurduu, K ral Davut'un bamsz ve egemen kld devletin kurumlamasn tamamlad; saraylar yaptrd, modern bir ordu kurdu, yazl ve sz l mevzuat tamamlad. Kendisi ve eleri iin gsterili ve pahal sa raylar yaptrd. Yhvh iin de Mikan'n yerine bir Tapnak yaptrd. Tm saraylar iin Fenikeli ustalara gereksinimi vard ve uzun mek tuplamalardan sonra Fenike Kiral, Sleyman'n gereksindii usta lar ve keresteyi gndermeyi kabul etti. Ve Kral Sleyman kollar svayarak kendisinden sonraki bin yl iinde hi dleyemeyecei bir etkinlik kazanacak olan nl Tapma yaptrmaya balad. Sleyman Tapna iten alnan lleri ile 27 mt. uzunluun da, 9 mt. geniliinde ve 13,5 mt. yksekliinde idi; 4,5x9 mt. boyut larnda bir eyvan vard; pencereleri kafeslerle kapatlmt. Tapna n arka blmndeki Kutsallarn Kutsal'nn boyutlar 9x9x9 mt. idi. Bu blm Yhvh'in barnmas ve Ahit Sand'nn saklanmas iin yaplmt. Sonraki yzyllarda Yahudi ilahiyatlar bin bir dereden su getirerek bunu inkra kalksalar da Tapnak an geleneklerine uygun olarak Yhvh'in yerleecei mant ile yaplmt. nk Eski Msr'da kleler her eyi yoktan var ede bilen, uzun-zaman boyutlar dnda nedensiz varolabilen bir Tanry kavrayamyordu. Tanr'nn resmi ve heykelini yapp ona tapnmak yasaklanmt, ama onun oturaca evi yapmak yasaklan mamt. Tapnak ve Kutsallarn Kutsal pagan halklardaki putlarn ilevini stlenmiti. Tapnak bitirildikten, Ahit Sand Kutsallarn Kutsal'na yerletirildikten sonra binlerce kurbann kanyla sulanm Tapman nnde toplananlara Kral Sleyman uzun bir sylev verdi. Sylevine yle balad: "O zaman Sleyman dedi: Rab koyu karanlkta oturduunu sylemitir. Oturmak iin sana bir ev, ebe diyen mesken tutacan bir yer yaptm." (Tevrat, I. Krallar; 8:12-13) Kutsallarn Kutsal'nn hi penceresi yoktu, srekli karanlkt ve yalnz ba kahin girebilirdi.
49

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Kral Sleyman'n yaptrd tapnak sonradan abartld gibi esiz, grlmemi, grkemli bir yap deildi. 27x13,5 mt. boyutlar olan bir Tapnak, eski Msr, Mezopotamya ve Fenike Tapmaklar ya da saraylar yannda ok kk kalyordu. Tapman yapm alt yldan biraz fazla srd ( .. 960ta tamamland) halde, gene Fenikeli ustalara yaptrd kendi saraynn yapm on yldan fazla srmt ve boyutlar 44x22x13,5 mt. idi. Tapnak, gerekte Kral Sleyman'n kendisi ve Msrl kars iin yaptrd saraylar karsnda bile kk ve silik kalyordu. Tevrat, yapm sresince yapm alannda ta yontucularnn almalar srasnda grlt kmasnn Hz. Sleyman'n buyruu ile yasaklandm vurgular; talar llerine gre ta ocaklarnda yontularak getiriliyordu. Ve gene Tevrat'a gre, yapm iinde binlerce zincirli kle, ii, cin ve byk amir adl ta kesici bir trtl almtr. Btn bu rakamlar 27x9 mt.lik bir yap iin biraz abartl deil mi? Hz. Sleyman Tapna'mn tatan yapld, ta iiliinin rn olduu son derece kukuludur. D ve i grn ile Tapmak ahap bir yapdr. Tevrat unlar yazar: "Evi byle yapt, ve onu bitirdi; ve evi erz aalarndan kiriler ve kaln tahtalarla rtt. Ve btn eve bitiik katlar her birinin ykseklii be arn olarak yapt, ve onlar erz aac keresteleri ile eve balad." (Tevrat, I.Krallar; 6: 9-10). Kck bir yap iin neden 4 mt. boyunda ta bloklar kesilsin? Unutulmamaldr ki, bu Tapma yapan ustalar Fenikeli ustalardr ve ilerinin uzmandrlar. 4 mt. boyutunda ki byk ta bloklarn kullanlmas eski Msr Tapnaklar, Piramitler, Mezopotamya ve Fenike tapmaklar, saraylar sz konusu olunca anlalabilir, ama o a iin bile sradan, mtevazi bir yapda kullanldm sylemek hem Fenikeli ustalara hakarettir hem de baka amalar tamaktadr. Mtevazi ahap bir yapnn grkemli, antsal ta bir yap olduunu iddia etmenin birincil amac Diasparo'daki Yahudi'nin urad akl almaz zulm ve baskya kar bir tr direnmesi, kimliini korumasdr. Hristiyan Avrupal bin yedi yz yl boyunca Yahudi'yi yeniden kleletirmek istedi. Eski Msrl kle buna esiz bir diren gsterdi; kimliini, inancm ve gelenekleri ni byk zverilerde bulunarak korudu; Tevraf a ve Telmuf a sarld; Kabala bu direnten dodu.

Hiram Abif: Yahudi ayakta kalabilmek, zulme kar direnebilmek iin tari hinde ne varsa abartt, zellikle Kral Davut ve Kral Sleyman'n yapp ettiklerini ok abartt, tarihin bu kesitinde gerek ile d ve yalan birbirine kart. Hristiyanlarda bu abartma ve deitirme ilemine katldlar; nk Hz. sa bir Yahudi idi ve Mesihlii Tevrat'a balyd. Tevrat' yadsyarak sa'mn Mesih olduunu iddia etmek olanakszd ve Tevrat' Eski Ahit diye yeniden adlandrarak kabul lendiler. Tapnak Hristiyanlar iin de nemlidir. nk ncil'de Tapnan ok saygn bir yeri vardr. Hz. sa satclar ve dilencileri Tapnan avlusundan bu kutsal yeri kirlettikleri iin kovalamt. "sa mabede girip satclar dar atmaya balad, ve onlara dedi: 'Ve benim evim dua evi olacak' diye yazlmtr; fakat siz onu 'bir haydut ini' ettiniz. sa hergn mabette talim ediyordu." ( ncil, Luka; 20: 45-46-47) XVIII.yy.'dan sonra farmasonlar bu tapnan yapmn mhendisliinden kullanlan malzemesine kadar ylesine abarttlar ki, sanrm Yahudiler bile armlardr. Farmasonlarn 'Ata'ya gereksinimleri vard, ve bu Ata'y Sleyman Tapma'n yapanlar arasnda buldular. Farmasonlarn Ata's Hiram Abif'tir. Farmason lara gre, Hiram Abif bir mimar, bir ta yontucu ve insanlk tarihi boyunca insanolunun sahip olabildii tm ezoterik bilgilerin biri cik varisiydi. Hiram Abif hakknda farmasonlarn uydurmalar dndaki bilgiler Tevrat'tadr. Tevrat Hiram Abif hakknda unlar yazar: "Ve Kral Sleyman gnderip Sur'dan Hiram' getirtti. Naftali sptndan dul bir kadnn olu idi, ve babas Surlu bir adamd, tun iisi idi; ve Hiram btn tun ileri ilemekte hikmetle ve anlayla ve hnerle dolu idi... Ve Hiram kazanlar, krekleri ve leenleri yapt. Ve Hiram Kral Sleyman iin Rabb'in evinde yapt ileri bitirdi; ...ve Hiram 'n Kral Sleyman iin RABB'in evinde yapm olduu btn bu takmlar parlak tuntand." ( Tevrat, I. Krallar; 7:13-14-45) Hiram Surlu bir dkm ustas idi, becerikli ve yetenekliydi, ta yontuculuu ve mimarlk ile hibir ilikisi yoktu. Hz. Sleyman'n yaptrd Tapnak kk ahap bir yap olmasna karn, i duvarlarn altn sslemeler ve avlusunda Hiram ustann

50

51

MASONLARIN

SAKLI

TARH =

MASONLARIN SAKLI TARH

yapt kurban kesimi ile ilgili tun dkm havuzlar, arabalar, ve Tapmak iindeki amdanlar ve Tapnak giri kapsnn iki yanndaki stunlar gz alc ve grkemli ara ve gerelerdi. Hiram ustann yapt Yahudi inancnn ritelleri ile ilgili havuzlar ve arabalar ve amdanlar bizim konumuz dndadr. Tm bu vr zvrn ierisin de iki stun var ki onlar zerinde durmamz gerekecek. Tapman giriteki kapsnn iki yanna Hiram usta tuntan dkt iki stun yerletirmitir. "Ve evin nnde otuz be arn yk sekliinde iki direk yapt ve her birinin stndeki balk be arnd. Ve i odada zincirler yapt, ve onlar direklerin stne koydu; ve yz nar yapt, ve onlar zincirlerin zerine koydu. Ve direkleri, biri sada, br solda olarak mabedin nne dikti; ve sada olann adn Yakin1, ve solda olann adn Boaz2 koydu." (Tevrat, II.Tarihler; 3:15-16-17) Bu stunlar, zellikle XV. yy.'dan sonra kurulan yasa d ezo terik rgtlerin tmnde, zellikle Gl-Ha ve farmason rgt lerinin ritellerinde, mhrlerinde, tapmaklarnda, armalarnda kullanld. Boaz ve Yakin tuntan dklm, sslemeleriyle olduka irkin iki stundu. Geleneksel Baal kltrnn Yahudi din, gelenek ve mimarisine szm ba rneklerinden biridir. Tapnak puanlanrken Kral Davut tarafndan Sion Tepsi'ne kurulmu olan Mikan ana rnek olarak alnmt; ama yapmc ve pilanlayc usta lar Baal kltne bal Fenikelilerdi. Onlar Yahudi Tapnana Baal'in stunlarn ve Eski Msr'n Kerubilerini yerletirdiler. Eski Yahudi tarihinden daha puslu tarihsel kesitler Eski Msr'n tarihinde pek boldur; bu alanda istediiniz gibi at koturabilirsiniz. Farmasonlarn bu stunlarn (Boaz ve Yakin) kkleri konusunda neler dleyebileceklerinin en gzel rneklerinden birisi Trk farmasonlarnn dergisi olan 'Mimar Sinan' dergisinde verildi; dergide yaynlanan makalenin ad 'Ritellerimizdeki
1 2

Allegori ve Semboller'dir: "rnein Msr'da Horus ve Sut gklerin ikiz mimar ve dayana idiler. Hatta Tebai'deki Baccus da yleydi. Localarmzdaki iki stun da eski Msr kaynakldr. Msr'daki bu stun lardan biri Tehabes ehrinde dieri kuzeyde Helliopolis'tedir. Msr'n ba Tanrs Phatea adanm Amenta isimli tapnan giriinde Solomon Tapna'nn giriinde olduu gibi iki stun vard. Gnele ilgili en eski mitlerde de sonsuzluun giri kaps nnde dikili akl ve kuvvet isimli iki stundan bahsedilir. "} Farmasonlar Hiram'm dul bir kadnn olu olmasn da akl al maz bir biimde abarttlar; ifreli konumalarnda, yazmalarnda Hiram'n annesinin dul olmasn bktran bir biimde kullandlar; bu zavall kadncazn dulluundan hareket ederek ylesine efsaneler, masallar ve gizemler rettiler ki bu konu zerinde salkl bir aratrma yapma olanan ortadan kaldrdlar. Bu efsanelerin en nls Eski Msr Osiris klt ile ilgili kurulandr. Tevrat'ta bir dul kadnn olu diye tantlan Hiram'n annesinin bu durumundan ne zrvalar karlabileceinin en gzel rneklerinden birini Trk farmasonlar verdiler. Trk farmasonlar bu kurgular hibir zaman tek balarna yapmadlar; yapamazlard da, nk onlar 1920'lerden sonra ngiliz farmasonlar ynlendirdi, hem de her konuda. Mimar Sinan Dergisinde bu konuda u ilgin, akl almaz ve bilim d eyler yazld: " Sk sk makalelere ve konfe ranslara konu olan Osiriszis menkbesi, Msr mitolojisinin masonlua en yakn olan mitidir. zis mabetinin rahipleri arasna katlabilmek iin gei rilen imtihan, masonluktaki tekrisin ta kendisidir. Bir kere daha tekrar gereksiz ve skc olacaktr. Orada Ik (nur) en nemli unsurlardan biridir: arkn karanlklarn (zulmet) gmlmek iin leden itibaren alalmaya balayan sabah gnei, Tanr Osiris'in grevini her gn yeniden stlenir; tpk ldrlen babasnn yerine daha parlak ekilde geen Horus gibi. Nihayet evld olduumuz 'dul kadn' Osilis'in dul ei zis'ten bakas 2 deildir. "
1 2

Yakin, pekitirecek anlamna gelir. Boaz, g ondadr anlamna gelir. 52

Koparal Cerman, Mimar Sinan, 1997, sy.106, s.38 Reit Ata, Bir Fantezi: Mitolojiden Masonlua, Mimar Sinan, 1980, sy. 38, s. 59

53

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Hiram bu stunlar dkt zaman sanrm Fenike'de ve srael'de annesi dul olan binlerce erkek vard; bunlardan biri de dkmc ustas Hiram'd. Annenin dul olmasndan bir giz retmek ve zavall Hiram' 3Y'ye ldrtmek, hem de alas bir vahetle, eytan bile artan kurgulara gitmek, sanrm yalnzca Anglosakson ruhuna zg bir yetenektir. ngiliz edebiyat bu ruhsal yapnn en gzel rneklerini vermitir. W. Shakespeare'in eserleri bile son derece baarl bir felsefi kurgular a ierisine serpitirilmi alas cinayetler, ihanetler rgsdr. En gzel rneklerini Hamlet, Macbeth ve Othello'da grrz. II. ve III. Tapnaklar: Hz. Sleyman'n .. 928'te lmnn hemen ardndan I.. 926'da Yahudi devleti paraland. Yapp ettikleri sonradan Yahudiler ve farmasonlar tarafndan ok abartlan Sleyman'n bu paralanmann nedenlerini hazrlayp hazrlamad hi sorgulan mad. Nasl oluyor da ulusunu ve devletini grlmemi ve duyul mam bir biimde kalkndran bylesine bilge bir kral, gizemli glere sahip (kularla konumak gibi) bir kral lr lmez ulusu ikiye blnyor ve devleti paralanyor? Kuzeyde kurulan srael devleti ksa bir sre sonra yok oldu (.. 721) ve Yahudilerin on boyundan sa kalanlar Asur Kiral Salmanasar tarafndan Frat boy larna srlerek kleletirildiler; ve zaman ierisinde kimliklerini yitirerek yok oldular. Gneyde kalan Bnyaminoullar boyu ile Yahuda boyu merkezi Kuds olan Yahudi devletini kurdular. Kuds' .. 917'de Msrllar igal ettiler ve Tapna yamaladlar. .. 586'da ise Babil Kiral Nebukatnezar Kuds' igal etti ve yamalad; Tapma ise ykt ve Tapnaktan geriye ne kalmsa Boaz ve Yakin dahil Babil'e gtrd; Yahudileri kleletirerek Babil'e srd. Hz. Sleyman'n ina ettirdii Tapmak ortalama drt yz yl sonra Babilliler tarafndan yok edildi. .. 538'de Pers Kiral Keyhsrev Yahudileri balad, Tapna yemden yapmalarna izin verdi. Peygamberler Haggay ve Zekeriya, Kral Davut soyundan gelen halk nderleri Zerubabel ve kahin Yeona'nn giriimleri sonu cu Tapnan yeniden yapmna baland ve 516 ylnda bitirildi. Bu ikinci Tapnak gsterisiz, silik tatan yaplm bir yapdr. Bu konu da Yahudilik Ansiklopedisi unlar yazar: "Genelde yeniden ina edilen tapnak, bu aamada birinci Tapnan annn ancak glgesini tayordu."1
1

.. 516 ylnda yeniden yaplan Tapnak .. 40 ylnda Romallar tarafndan Yahudiye Kiral yaplan Arap soylusu Herod zamanna kadar deiik aamalardan geti; igaller, kltrel dnmler Yahudilerin inanlarnda deiimlere yol at ve bu deiimler Tapnan fiziksel yapsna da yansd, pek ok onarmdan geti, zaman zaman kapand. Tapnak Kral Herod tarafndan .. 20-19 yllar arasnda yeniden onanma alnm ve .S. 66 ylna kadar sren bir yenilenme ve onarm geirmitir. Morya Tepesi'nin evresi iri ve yekpare talardan rlm kaln bir istinat duvar ile evrilmi, tepenin stndeki ukurlar doldurul mu, ykseltiler dzeltilmitir. Bylece Tapnan avlusu bytlm, yeni dikdrtgen biiminde bir avlu daha ilve edilerek avlu iki blml hale getirilmitir. Tapman d yzeyi gsterili mermerlerle kaplanmtr. Bu Herod Tapna da birincisinden ortalama bin yl sonra .S. 70 ylnda Roma mparatoru Neron'un buyruu ile General Tidus tarafndan yklm ve direnii altm bin Yahudi ldrlmt. Tapmak ykldktan sonra Yahudi yurtseverler birka kez daha ayaklandlar. Roma mparatorluu btn ayaklanmalar kanl bir bi imde bastrd. mparator Hadriadus'un Filistin'e yollad Britanya valisi Julius Severus .S. 134'te Kuds' igal etti. Direniiler ld rldler. Kylerde ve kentlerde yakalanan Yahudileri ise spanya'ya ve Ren boylarna srdler (Diaspora). galci Romallar Hristiyan Yahudileri de potansiyel bir dman kabul ederek onlarn kutsal ka bul ettikleri sa'nn armha gerildii ve yargland yerlere de ken di Tanrlar Jpiter, nno ve Vens iin tapmaklar yaptlar. Herod'un Yahudi Tapmandan geri kalanlar da yeniden paraladlar. Bu tap naktan bugne Kral Herod'un yaptrd istinat duvarlarnn yalnzca bat cephesi kalmtr. Bu duvar ykmdan somaki bin ksur yl ierisinde papazlarn kkrtmas ile Kuds'n pl yapld; ama duvarn stn rterek gzlerden saklamakt. Trkler Kuds' fethettikleri zaman Yavuz Sultan Selim Han'n buyruu ile plk temizlendi ve bat duvan meydana karld. Bugn 'Alama Duvar' diye anlan duvar bu bat duvardr.

Basalel Yusuf, Yahudilik Ansiklopedisi, Cilt I., S.1, Gzlem Gaz. Bsn. Ve Yay. A., lst.-2001

54

55

MASONLARIN SAKLI TARH

Farmasonlarn iddialar ve gerekler: I) ddia: Hz. Sleyman'n yaptrd Tapnak son derece grkemli ta ve mermerden yaplm bir yapdr. Gerek: Hayr, Hz. Sleyman'n yaptrd birinci Tapnak ahaptan yaplm, kk ve sradan bir yapdr; ta ve mermerden yaplmamtr. Moriyan Tepesi'nde bugn de arkeolojik kaz yaplamyor; bu konudaki bilgi kaynaklarmz kstldr. Hz. Sleyman'n ta ocaklarnda kestirdii iddia edilen blok talar, belki de, depremlere kar yalnzca Tapnan temelinde kullanlm olabilir. II) ddia: Hiram Abif bir mimar, bir ta ustas ve ezoterik bil gilere sahip yetkin bir masondur. Gerek: Evet, Hiram diye bir usta vard, ama bu usta bir mimar ve ta ustas deildi, bir dkmcyd. Dul bir kadnn olu olmasnda ise hibir gizem yoktu; annesi sradan bir kadn, kendisi de herhalde annesine saygl bir evltt. Ezoterik bilgilere vakf byk bilgelii ise tmyle uydurmadr. Eer Hiram .S. II.-III. yy.'da yaayan bir gnostik olsayd byle bir iddiann rasyonel temelleri olabilirdi. Ya da .S. XII.-XIII. yy.'larda spanya'da yaayan bir haham olsayd Kabala ile ilgili ezoterik bilgilerden sz edilebilir di; ama .. X. yy.'da Fenike'nin Sur kentinde Baal'e tapan bir dkm ustas hangi ezoterik bilgiye sahip olacakt? Farmasonlar mason loncalarn igal etmeden nce, mason lon calar bir duvarclar rgt idi ve ilk masonlar Avrupa'da Gotik kiliselerin, katedrallerin yapm srasnda ta ve yap ile bilgilerini ve iiliin niteliini korumak iin rgtlendiler; XIII. yy.'dan ncesine ait masonlarla ilgili hibir kayt yoktur. Hiram bir ta ustas bir mimar deildi; olsayd bile ye olabilecei bir mason loncas yoktu; bir mason loncas olsa bile onu almazlard, nk Hiram bir dkmcyd. Farmasonlar ynlarn, kalabalklarn bu konudaki bilgisizli inden yararlanarak yalanlar sylyorlar, hi gereklememi bir tarih stne deerlendirmelerde bulunuyorlar. Sanrm bu yalanlar en ok Hiram'n ve dul annesinin kemiklerini szlatyordun

Meryem olu Mesih yalnzca bir eliydi. Ondan nce de eliler gelip gemitir. Ve annesi de dosdoru bir kadnd. Kur'an (Maide;5:75)

BLM 3 TAPINAK VALYELER

.S. 1071'de Seluklu Trklerinin babuu Alparslan Bizans mparatoru Romanos IV. Diogenes'i yendi ve tutsak ald. Bu zafer Trklere Anadolu'nun kaplarm at; Trkler ok ksa bir srede znik'e vardlar. Mslman Araplarm 732 tarihinde Paris yaknlarn daki Poitiers'e kadar ilerlemelerinden sonra ilk kez baka bir Mslman ulus, Trkler, Hristiyan Avrupa iin byk bir tehlike oluturuyordu. Bizansllar yetenekli bir general olan Aleksios Komnenos'u imparator yaptlar ve Papadan yardm istediler. Roma'da 1088'de Papa seilen II. Urbanus vard. Urbanus akll biriydi; Trklerin Avrupa iin, slm'm da Hristiyanlk iin oluturduu potansiyel tehlikenin farkndayd. Hristiyanlar iin Avrupa her zaman aileden olan Hristiyanlarn yaad yerdir; ve Hristiyan Avrupa'nn dou snr her zaman iin Fraf a kadar uzanr.

Ortodoks Bizans'n imparatoru Aleksios Komnenos kendi devletini kurtarmak istiyordu. Katolik Avrupa'nn imparatoru Papa ise Trkleri Anadolu'dan kovarak Anadolu'yu gene Hristiyan Avrupa'ya katmak, ayrca byk bir Hristiyan dn de gerekle tirmek istiyordu; kutsal topraklar, Filistin'i ve tm Dou Akdeniz'i Frat'a kadar Hristiyanlatrmak, buralara Avrupa'dan getirilecek Latinleri ve Almanlar yerletirmek istiyordu. Papa Urbanus II 27 Kasm 1088 tarihinde Clermonf un dou kapsmda, ard yz piskoposla bulutu. Tarladaki bir platform zerine yerletirilmi tahtndan byk bir kalabala konuarak, Trklerin Avrupa ve Hris tiyanlk iin yaratt byk tehlikeye dikkati ekti; Bizansl Ortodoks Hristiyanlarn Trklerin yznden ektikleri ileleri dramatik bir
57

56

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

biimde anlatt; nceden kurgulanm tiyatral sahneler yaand ve tm Hristiyanlara tm gnahlarnn balanaca mjdesini verdi; ve Trklere kar ve slm'a kar Hal Seferlerim balatt. Her zaman iin Hallarn birinci hedefi Trkler olmutur. Hal Seferleri bizim konumuz deildir. Hallar kendi anlatmlarndan bir iki rnekle tantmaya alacam; nk bu rnekler aratrma konumuz olan Tapnak valyelerini ve farma sonlar belirleyen temel deerleri, gelenekleri ve treyi anlaya bilmemizi salayacaktr. Hallar nl krallarn, dklerin, kontlarn, piskoposlarn komutasnda bir kurt srs gibi Anadolu zerinden Kuds'e akt; yollar zerindeki Hristiyan olmayan her eyi iren bir vahetle yok ettiler, taladlar, aldlar, rptlar; bu vahetten Almanya'da yaayan Yahudiler de paylarm aldlar. Hristiyan vakanvist AixTi Albert Almanya'daki Yahudilere uygulanan vaheti yle anlatr: "kilitleri krp kaplar devirerek... kendilerinden ok stn glere kar kendilerini korumaya alan yz kiiyi tutsak alp, ldrdler; kadnlar da katledildi ve kk ocuklar, cinsiyetlerine baklmakszn kltan geirildi. Hristiyan larn, yallarn zayflna hrmet etmeden, kendilerine ve ocuklarna dmanlkla saldrdklarn gren Yahudiler de silahlarn kendi dindalarna, kanlarna, ocuklarna, annelerine ve kz kardelerine evirip, kendi halklarn katlettiler. Anlatlamayacak kadar korkuntu... anneler klca sarlp kucaklanndaki ocuklarn boazn kestiler, snnetsizlerin dar beleri ile lmek yerine, kendilerini kendi elleri ile yok ettiler. "* Hal gruh Yahudi ocuk ve kadnlar ldrmekle yetinmedi. A kaldklarnda yetikin Trkleri kazanlarda kaynatarak, ocuk larn ise i kebab yaparak karnlarn doyuruyorlard; bu konuda Fransz tarihi Piers Paul Read unlar yazar: "Anadolu'yu geerken atlarnn ve katrlarnn byk blmn yitirdikleri iin, valyelerin drtte yola yaya devam etmek zorunda kalmt; imdi de hayatta ka1

labilmek iin, geriye kalan hayvanlarn yiyorlard. Ermenistan'dan getiri len yiyecein fiyat ok yksek olduundan bunlar ancak zenginler ala biliyordu: Mnzevi Pierre'in peinden gelmi olan ve tafur denen yoksul dm kimi felemenkler, ldrdkleri Trkleri yiyorlard. 'Askerlerimiz diye yazmt, Caen'li Raul, yetikin paganlar kazanlarda kaynattlar; ocuklar ise ie geirip kzartarak yediler. Bunlar rtbesiz askerlerin ve Hristiyan haclarn vahetidir. Eitimli Hristiyan komutann, kontun, dkn, piskoposun ve kiraln vaheti ise dayanlmaz boyutlardadr. Hallar krallar, piskoposlar ve haclaryla Kuds' kuattlar. Mslmanlar Hris tiyan Kudsllere hi dokunmadan onlarn kenti terk etmelerine izin verdiler, rehin almadlar; kentte yalnzca Mslmanlar ve Yahudiler kaldlar. 13 Temmuz 1099'ta Kuds' kuatan Hristiyan lar saldrya getiler ve kutsal kente girdiler; Kuds' Mslman komutan ftihar savunuyordu. Yaklak bin yl nce bir Yahudi kenti olan Kuds'e baka bir Avrupal ordu da girmiti; onlar Avrupal pagan Latinlerdi, bunlar Sakson-Frenk ve Norman Hris tiyan Avrupallard, yeniler eskileri aratmadlar; boynuz kula gemiti. 13 Temmuz 1099 gecesi ile 14 Temmuz gn olanlar Piers Read yle anlatr: "Ama Tancre'de ok hzlyd. Kubbet's Sahra'y alarak ierisindeki deerli eyalar yamalad ve silahlarn brakan Mslmanlarn ykl tutarda fidye deme vaadinde bulunmalar karlnda Mescid-i Aksu'ya snmalarna izin vererek, himayesi altnda olduklarn gstermek iin sancan ast... Sava tutkusuyla yanp tutuan Hallar tpk bin yl nce Titus'un lejyonerlerinin yaptklar gibi, kentin sakinlerini kurbanlarn yalarna ya da cinsiyetlerine bakmadan katlettiler. Tancrde'in Mescid-i Aksa'daki sanca buraya snanlar kur tarmaya yetmedi. Hepsi ldrld. Kuds Yahudileri canlarn kurtarmak iin Sinagoga katlar. Ama Hallar Sinagogu atee verdiler: Yahudileri diri diri yaktlar.

Dan John-Sherebok, The Crucified Jew: Twenty Centuries of Christian AntiSemitisim, Londra-1992,s.40.; Aktaran: Read Pieres Paul, Tapmak valyeleri, ev. Sultan Gl Erdem, Dost yay., s.89, Ank.-2003

Read Piers Paul, Tapmak valyeleri, ev.: Sultan Gl Erdem, Dost Yay, s.93, Ank.-2003 59 fi

58

MASONLARIN

SAKLI

TARH =

MASONLARIN SAKLI TARH

Toulouse'lu Reaimond'un papaz Aauilers'li Raymond sonradan yazd vaka-i namede Kuds'n fethini anlatrken, tank olduu deheti yumuatma giriiminde bulunmayacakt. Tapnak Da'n gezerken bilek lerine kadar kana batmt. 'Kentin tm... sokak ve meydanlar kafa, el ve ayak ynlaryla kaplanmt. nsanlar ak ak, l insanlarn ve atlarn zerinden yryorlard.'Ama ona gre Mslman mdafaaclar lyklarn bulmulard.' Ne kadar mnasip bir cezai Bunca zaman Tanrya edilen kfrlere katlanm olan yer imdi kafirlerin kanlar ile rtl".1 Bu katliamn n saflarnda nl Fransz valyeleri vard; ngilizler kendilerini III. Hal Seferi srasnda nl krallar Aslan Yrekli Richard'la (d. 1157, Oxford-. 1199, Akidanya Dkl) gsterdiler. Richard I denizden bir donanma ile yola kmt. Yolu ze rindeki Sicilya'y ve Kbrs' yamaladktan sonra Filistin'de Akra nlerine geldi (1197'de). Akra kentinde Mslmanlar direniyor lard; kenti kuatan Hallar iki yldan beri kuatmay srdryor lard. Richard'm askerlerinin yardm ile kent dt (12 Temmuz 1191); kentte ounluu kadn ve ocuk olan bini akn sivil vard. Richard bu siviller iin Mslmanlarn Ba Komutan Selahattin Eyyubi'den fidye istedi. Selahattin Eyyubi kabul etti ve fidyenin taksitler biiminde denmesi konusunda anlatlar. Richard birka taksitten sonra geciken bir taksiti neden gstererek rehinelerin ldrlmesini buyurdu. Akra dndaki Mslman askerlerin de grebilecei bir biimde surlar zerinde kurulan dev bir pilatformda rehinelerin teker teker kafas kesildi ve cesetleri vahi hayvanlara atld. Richard I iledii kitlesel cinayetlerden sonra 'Arslan Yrekli' diye anlmaya baland. Richard I Anglo-sakson ruhunun derinlerinde yatan nedensiz kyclk gdsnn rafine temsilcilerinden biridir. Tapnak valyeleri bu pislikten dodu; Hal Seferlerinin Hristiyan ordular iin yaratt gereksinimler ve Hallk ruhunun yaama geirilmesi srecinde oluan kan gletinden dodular ve bu vahetin ve bu kanl batakln en gz kara koruyucular oldular,
P.P. Read, a.g.e., s.96

Hallar Kuds' aldktan sonra saraylarda, atolarda yeni bir kavram kullanlmaya baland, 'Out Remer' (Deniz Ar). Bu kavram, Hristiyan Avrupa topraklarnn dnda kalan Hallarn igal ettikleri topraklar iin kullanlyordu. Sonraki yzyllarda bu yaklam, dnyann Hristiyanlar tarafndan igali ve smrlmesi srecinde bir gelenek olarak geliti; Arabistan, Afrika Ktas, Amerika Ktas, in, Hindistan, Avusturalya, Yeni Zellanda bu gelenein kurban oldular, kaynaklar smrld ve halklar kleletirilmeye alld. Out Remer'in snrlar geniledike Hallar ektiklerini bimeye baladlar; zulm ve vahet ekmilerdi zulm ve vahet bitiler. gal topraklarnn yerleik halk olan Trkler ve Araplar Hristiyanlan grp tandktan sonra onlara kar direndiler ve hem de onlar hor grdler, aaladlar. Bu konuda tarihi RP. Read unlar yazar: "Genel olarak bakldnda, Mslmanlarn Latinlerde saygya deer grdkleri tek zellik askeri g leriydi. Hristiyanlarn kltrn ve inanlarn hor gryorlard. Bahar Al-Favaid'e gre yabanclarn kitaplar okunmaya deer deildi... (ve) Tanr'snn bir kadnn mahrem yerlerinden ktn dnen insan lgndr: onunla konuulmamaldr ve onun ne akl vardr ne de inanc".1 Hallarn silahl gleri yalnzca igal ettikleri kaleleri koru maya yetiyordu, krlar ve dalar Mslmanlarnd. Hallar deiik uluslardan oluuyordu: Frenkler, Almanlar, Latinler. Her birinin kendi komutan kendi sava gelenei vard ve aym ulustan olanlar bile dere beylik karlar yznden bir arada belirli bir strateji ve taktii uygu lamada zorlanyorlard. Ne karlarndaki dmam ne de igal ettik leri corafyay tanyorlard. Bunun iin zel bir silahl gce gereksi nimleri vard. Genelde talyan kadrgalar ile Filistin'in ky kalelerine, haclarn Kuds'teki Kutsal Kabir Kilisesinden balayan eria Nehri kysna uzanan bir dizi kutsal yeri belirli bir dzen ierisinde dolamalan gerekiyordu. Krlara ise Mslmanlar egemendi. Haclar, bu ibadetleri srasnda krsal alanda koruyacak zel bir silahl g gerekiyordu. Tapnak valyeleri, yurtsever Mslmanlarn igalcilere kar verdikleri kurtulu savan bastrabilmek, Hristiyan haclar bu hac ibadetleri srasmda krsal alanda koruyabilmek iin oluturuldu.
4

P.P.Read, a.g.e., s.144

60

61

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

1119 ylnn Noel gn Paynes'li Hugnes ve sekiz valye Kuds'te Kutsal Kabir Kilisesinde Patriin huzurunda yoksulluk, erdemlilik ve itaat yemini ederek Isa Mesih'in Yoksul Askerleri' zel askeri tarika kurdular. Kuds Kiral II. Bandouine ve Patrik bu val yelere masraflarm karlayabilmeleri iin baz dirlikler verdiler. sa Mesih'in Yoksul Askerleri Tarikat sonradan 'sa Mesih'in ve Sleyman Tapna'mn Yoksul Askerleri', 'Sleyman Tapna val yeleri', 'Tapmak valyeleri' ya da 'Tapmakclar' diye arldlar. Tapnak valyeleri Moriyan Tepesine yerleerek Mescid-i Aksa'y kendilerine karargh, Kubbet-s Sahra'y da kilise yaptlar. Hazrlanan 73 maddelik tzk Troyes Konsl tarafndan onayland ve Tapmakclar Byk stad dorudan doruya Papaya kar sorum lu oldu; yerel derebeyleri ve krallar karsnda zerklik kazandlar. Tapmak valyaleri gsnde kzl bir ha (Tapnak Ha) tayan beyaz uzun bir aba giyerlerdi. Beyaz renk onlarn karanlk bir yaam terk ettiklerini saf ve erdemli yaam setiklerini gs teriyordu. Bir Tapnak evlenemezdi; katksz erdemli bir yaam srdrmek zorundayd. Cinselliin getirdii gnahlardan korunabilmeleri iin valyelerin uyuduu koular tzklerinin buyuruu gerei 'sabaha dek aydnlatlacaktr ve eytann oyunlarn nleyebilmek iin valyeler gmlekleri ve pantolonlar ve ayakka blar ve kemerleriyle' giysileri bir model olacaktr: 'Herkesin ayn eyalara sahip olmalarn buyuruyoruz, bylece herkes kolayca giyinip soyunabilir ve izmelerini kolayca karabilir'. valyeler salarn ksa kesecekler ama sakallarn uzatacaklardr. Tzk yemeklerini de belirlemitir: 'Et yeme adetinin bedeni rtt bilindii' iin haftada yalnzca kez et yiyebileceklerdir. Tapnak valyeleri, 1139'da ikinci Byk stadlar CraonTu Robert'in Papa II. Innocentius'dan yeni ve o zamana kadar hibir ta rikata tannmam haklar aldlar. II. Innocentius'un 1139'da yaynla d Omne datum Optimum adl Papalk bildirisiyle Tapmakclar yalmzca Papaya kar sorumlu oldular; ne Papa dnda Kilisenin

herhangi bir makam ve ne de krallar Tapmaklara karamayacaklard; kendilerine ait kiliseleri ve mezarlklar olabilecek ve vergi demiyecekler, Out Remer topraklarnda hem de Avrupa'da ondalk toplama hakkna sahip olacaklard; dmandan ganimet alabilecek ler ve valyeler yalnzca kendi stadlarndan emir alacaklard. sa Mesih'in Yoksul Askerleri adl bu silahl zel g slm'a kar savamak iin kurulmutu ve her zaman slam'a kar olmutu; hibir zaman kurulu amalarn unutmadlar. Bu konuda tarihi P.P.Read unlar yazar: "Balangta birka dindar valyenin giriimiyle kurulmu bulunan Tapnak Tarikat daha o zamanlardan, Hristiyanlk aleminin slam'a kar savann ana dayana haline geldi"l\ Yarglanmalar srasnda inanlar konusunda ok sulandlar. Bu sulamalar ne derece doru idi? Bilinemiyor; byk bir olaslkla ikenceyle alnan itiraflara dayanan bu sulamalarn pek ou doru deildi. Ama tapmakclar her zaman Hz. Meryem'e Hz. sa' dan daha ok deer verdiler. Tapmaklara gre Cebrail Meryem'e Moriyan Tepesinde Kutsal Kaya'nn zerinde grnd ve ilk vahiy Meryem'e geldi. Sonraki yzyllarda Tapnak geleneini srdren tm rtl ya da ak Hristiyan kurulularda Meryem, gerek resim gerekse dnce olarak sa'dan daha n pilanda yer almtr; mavi zemin zerindeki on iki yldzl Avrupa Birlii bayrann ortasnda Meryem'in bir resmi yer alyordu; sonradan siyasal nedenlerle Hz. Meryem'nin resmi kaldrlmtr. Hz. Meryem, slam'a ve Trklere kar askeri bir rgt olarak kurulan Tapmaklarn en sayg duy duklar bir tr kutsallarn kutsalyd. Tapnak kiliselerin hepsinde zel bir Hz. Meryem apeli vard; tzklerinde de bu konuda unlar yazar: "ve bu evde her zaman nce Hanmmzn dualar sylensin... zira tarikatmzn balangc Hanmmzdr ve eer Tanr isterse, yaamlarmz ve tarikatmz, Tanr ne zaman isterse onda ve onun onuruna sona erecektir. (306)"2
1 2

Read, P.P, a.g.e, s.130 Read, P.P, a.g.e, s.150

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Tapnaklar tzklerinde kendileri dnda baz ayrcalklar yalnzca duvarclara, ta ustalarna tandlar. Tapnak valyeleri, tzklerine gre (325) bir ayrcalk simgesi olarak deri eldiven giyerlerdi. Deri eldivenlerin nedeni tzklerinde yle aklan yordu: "efendimizin sk sk ellerinden tuttuklar bedeni onuruna giymeleri izin verilen". Bu hakk kendileri dnda yalnzca duvarc ustalarna tanmlard; nk "ektikleri byk aclar nedeniyle ve elleri kolayca zedelenmesin diye...duvarc biraderler." Tapnaklarn duvarc ustalarna verdikleri bu nem sonra da kendilerine bir tarih yaratmak isteyen farmasonlar tarafndan ok abartld. Kklerinin Tapnaklarda olduunu iddia eden farma sonlar, yukarya aldmz bu tzk maddesi zerinde ok durdu lar. Her yerde bir gizem, tarihin her kesinde bir duvarc ustas gryorlard; duvarc ustalarna eldiven giyme hakkn veren Tapnak valyeleri diye bir tarikat ve 500-600 yllk bjr tarih; krn istedii bir gz, ama onlar buldular iki gz. Tapnaklarla duvarclar arasndaki bu son derece zel ilikinin biricik temel belirleyeni Tapnaklarn mahkum olduklar sava stratejisidir. Out Remer'deki savalar stratejik blgelerde ina edilmi kalelerin elde tutulmasna bal idi. Corafik yap ve yerel halk ve iklim yabanc ve dmand. Sava srdrebilmek, bl geye egemen olmak iin, kk bir askeri gle korunabilecek, her eyi inceden inceye hesap edilerek yaplm kalelere gereksinim vard. Mslman ordular, miktarlar ne kadar byk olursa olsun bu kaleleri drmedike blgeye egemen olamyorlard. Belirli bir dzen ierisinde blgeye dalm olan bu kaleler, Mslman ordu larnn ve ticaret kervanlarnn tm ilevlerini ortadan kaldryor lard. Bu kalelerdeki gizli k tnelleri ve kaplar Mslman ordu larnn ve kervanlarnn arkadan vurulabilmesi iin son derece nem li bir ileve sahiptiler. Tapnaklar yalnzca ok zel grevler iin eitilmi sava bir birlik deildiler, ayn zamanda darya kapal bir Tarikat idiler. Kaleler ina edilirken yalnzca sava mfrezelerin gereksinimleri dnlmyordu, kapal bir Hristiyan tarikatnn gereksinimleri de dnlyordu. Kaleler i mimarileri ile de bir manastr yaammn gereksinimlerine yant vermek zorunda idi.
64

Tapnaklar bu nedenlerden tr, kendilerine bir sosyal stat ayrcal kazandran deri eldiven giymek iznini duvarc ustalarma da verdiler; nk yaamlar ve ideolojileri duvarclarn ina ettikleri kalelere balyd. Bu duvarclarn mason adl bir rgt, bir loncas, bir sendikas yoktu. O yzyllarda yazlm hibir belgede masonlar dan sz eden tek bir satr yoktur; bu konudaki her ey somadan uydu rulmutur. Kaleyi eden duvarclarla Tapnaklar son derece zel koullarn belirledii bir bir aradal yaamlardr; her iki gurup arasnda baka bir iliki, baka bir beraberlik, gizem ve ezoterik bilgi lerin paylam gibi nedenler aramak kz altnda buza aramaktr. Tapnaklarn, sonraki yzyllarda, Hristiyan devletlerin politikalarnn ve Hristiyan yaamnn belirlenmesinde nemli bir etken olan Hahailer ile ilikileridir. 'Hahai' radikal bir ii hizibi olan smaililere sonradan verilen addr. Baz tarihiler Hasan Sabbah'n suikast militanlarn haha iirerek eittiini iddia ettiklerinden tr smaililer Hahain olarak adlandrld. smaili ad Hz. Ali ve Hz. Fadima'nn torunu olan smail'den geliyordu. ia inancna gre smail'e vahiy inmiti ve bundan tr smail ezoterik bilgilere sahip yanlmaz bir mamd. smaililer snni slam'a, en az Hallar kadar karydlar. Hasan Sabbah (tam ad: Hasan Bin Ali Bin Muhammed Bin Cafer Bin Hseyin Bin ElSabbah El-Him, . 1124-Deylem, ran) Kuzey ran'da Elbruz Dalarndaki karargah Alamut Kalesi'nde eittii suikast mili tanlar ile Snni Mslman devletlere kar sava amt. slam XII. yy.'da iki ynden Hallar ve ii smaililer'in nizariye kolunun (Fatima halifeleri ve ran'da-Suriye'de egemen Hahailer) byk askeri ve siyasi basksyla kar karya kalmt. Suriye'de El-Kahf (1137) ve Masyaf (1142) Kalelerini ele geiren smaililer Suriye'ye egemen olmular ve Tapnaklarla birebir ilikiye gemilerdi. Bu iliki, XII. yy.'da Mslmanlara kar askeri ittifak dzeyine yk selmiti: ii smaililerle Franklar, Mslman ordusuna kar 1149'daki naf Savanda birlikte savatlar. smaililer'in nderi Ali bn Vefa, Frank komutan Poitiers'li Raimond'la beraber Msl manlara kar savarken Mslmanlar tarafndan ldrld.

65

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

XII. yy.'n ikinci yarsnda Suriye'deki smaililer'in nderi Sinan bn Salman bn Muhammed (eyh'l Cebel) ile Tapnaklar ok sk ve zel bir i birlii ierisindeydiler ve kendisine 'dan yals' adn takmlard. 1160'da Alamut Kalesinde yaayan tm Hahailerin tartmasz lideri olan Hasan Sabbah slam eriatini inkar etti ve ken disine bal olanlarn slam ile olan ilikilerine son verdi. Sabbah ile beraber smaililer'in inanc Zerdui gnostisizmine son derece ak bir tarikat olarak her trl zevkin peine kotular: "ki alemlerinde kadnlarla erkekler birbirine karyor, hibir erkek kz kardeinden ya da kzndan uzak durmuyor, kadnlar erkek kyafetleri giyiyordu ve aralarndan biri Sinan'n Tanr olduunu iln etti."1 Hahailer zevk veren kimyasallar, zellikle hahatan elde edilenler zerinde uzmanlatlar. eyh'l Cebel, Hasan Sabbah'm 1160'da slam' reddetmesinden birka yl sonra Hristiyan olmak istedi ve Kuds Kiral ile patriine Abdullah adl gvenilir bir adamn gndererek niyetini bildirdi ve onlarn onayn ald; ama Tapnak valyeleri dn yolunda Abdullah' ldrdler ve Dalarn Yals'nn Hristiyan olmasn nlediler. Bunu neden yaptlar? eyh'l Cebel'in peine smaililer'in Bizari koluna bal olduka kalabalk bir kitlenin de Hristiyan olmasn nlemi oldular; tm Suriye'nin yeniden Hristiyanlamasn fanatik bir Hristiyan tarikat neden nler? Bu konudaki yaygn gr eyh'l Cebel'in Tapnaklara her yl dedii iki bin besanlk harac Hristiyan olduk tan sonra demeyecei iindir. kinci bir yorum ise, Msr'da, Suriye'de ve Filistin'de byk kitleler halinde yaayan ii smailil er'in topluca Hristiyan olaca ve blgede barn salanaca korkusu Tapnaklar byle bir yola itmitir. Bar onlarn varlk nedenini ortadan kaldracaktr. nk onlar, igal gcnn, yerel yurtseverlere kar eitip rgtledii zel bir askeri gtr, tarikattr. Bu konuda vakainvist Walter Map unlar yazar: "(sylendiine gre) Kafirlerin inanc yok edilmesin ve bar ve birlik hkm srmesin diye...".'2Tapnaklar Hahai elisi Abdullah' ldrdler.
1 2

Tapnaklarn bu politikas sonraki yzyllarda Hristiyan Avrupa kkenli smrge ve dnya egemenlii politikalarnn ilk rneini oluturur. Hristiyan Bat ilk kez yabanc kltrler, toprak lar ile birebir iliki ierisine giriyor, bu yabanclar hi tanmadan dman olarak kabul ediyor ve onlarn olan her eyi alarak onlar kleletirmek istiyordu. Hallar hibir zaman Hristiyanl yay mak ve kendilerinin olan tekrar geri almak iin yola kmadlar. Onlar kendileri dnda kalan tm halklar kleletirmek ve dnyann egemenleri olmak iin yola ktlar. Tapmak valyeleri bu talan ve smr politikalarnn rndr ve bir ilk olarak son raki yzyllarda Hristiyan Bat'mn smrgeci politikalarn yaama geirebilmek iin kurduu tm askeri, yar askeri, legal ve illegal rgtlere rnek olmutur. Hasan Sabbah'm hahatan elde ettii kimyasallarla militan larn programlad, beyinlerini ykad iddia edilir. Bu konu tartmaldr ve kesin kantlar yoktur; ama slam' terk ettikten sonra Hz. Muhammed'in yaama geirdii eriati inkar ettikten sonra, smaililer'in, zellikle Nizara kolunun keyif verici haha rnleri ve alkol rnleri konusunda olduka geni bir bilgi birikimine sahip olduklarn biliyoruz. Byk bir olaslkla Tapnaklar smaililer'den hahatan elde edilen uyuturucular ve bunlarn insan zerindeki etkileri konusunda ok ey rendiler; bu bilgileri ve ilk haha tohumlarn Avrupa'ya tadlar. Hahatan elde edilen eroin sonraki yzyllarda (zellikle XIX. yy.'da) Hristiyan Avrupa ekonomisinin gelimesinde nemli bir rol oynad. Avrupa ve ABD'nin bugnk zenginliinin temelinde drt etken yatar: DBata Amerika Ktas (Astek ve nka altnlar) olmak zere Hindistan, tm Gney Asya, in ve Afrika'nn talan; bu topraklar da yaayan insanlarn donlarna kadar soyulmas.

Kemal Al-Din, Alnt: Lewis, The Assassins, s.lll; Alnt: Read, a.g.e., s.161 Barber, The New Knigthood, s.103; Alnt: Read, a.g.e., s.162 67

66

M A S O N L A R I N S A K L I TAKMt

MASONLARIN SAKLI TARH

IDKle ticareti ve klenin emei. IIDEroin; gereinde, XIX. yy.'da olduu gibi, ngiliz silahl kuvvetlerinin korumas altnda in'e zorla eroin satld. Bugn de ABD'nin devlete egemen ailelerinin zenginliklerinin temelinde eroin ticareti yatar. Bu konuda Adam ron House unlar yazar: "Russeller hakknda da ksaca bir bilgi vermek gerekirse, aslnda Almanlardan daha ok ngilizlerle ili dl olan bir ailedir bu. Servetini sua dayal faaliyetler den elde etmitir. Bu sularn en banda da afyon kaakl gelmektedir... Russeller'n 823'te kurduu Russel and Company adl bir irket kanalyla Trkiye'den aldklar afyonu... in'e kardklarn yazmaktadr... Ancak Russel and Co. Liman almadan nce in'e afyon sokulmas iini British Eastern Inda Company'nin himayesi altnda yapmaktadr.(Russeller'n ve Yale'le deil de daha ok Hanvard niversitesi ile ilikili olan baka afyon kaaks Cabot and Weld gibi ailelerin bu kaaklnn sadece in ile snrl olmad da hatrlatlarak)... New England evresinin bu ideolojisinin yapsn vermek amacyla, zellikle Russellar'n ortaklk kurduu ailelerin zelliklerine deinen Webster G. Tarpley ve Anton Chaitkin, yle bir tablo ortaya karmaktadrlar: Augustine Heart (1785-1868): Gemi kaptan ve afyon kaaks. John Clev Green (1800-1875):Afyon ticaretinden elde ettii gelir ile Princeton niversitesi'nin binasn ve drt krssnn mali destekisi; yirmi be yl boyunca Princeton Teoloji Semineri'nin sponsoru oldu. Abiel Abbot Leov ( 1611-1693):Afyon ticaretinden elde ettii gelir ile Columbia niversitesi'nin Nevyork City'deki kampusunu finanse etti. John Murry Forbes (1813-1898): Afyondan elde ettii gelirler ile damad olan yazar Ralph Waldo Emerson 'u (Waldo sen neden burada deilsin?) destekledi ve ilk bakanln olunun yapt Bell Telephone Company'nin finansr oldu. Warren Delone, Jr: Russell and Co.'nun Canton brosunun bakan; ABD bakan Franklin Delone Roosveld'in dedesi.

Russell Sturegis: Ayn ad tayan torunu, Uzak Dou afyon ticare tinin finansr olan ngiltere'deki Baring Bank'n bakanyd."1 Bu eroinci aileler gerek eroin ticareti yaptklar yllarda gerek se daha sonraki yllarda Mason localar ierisinde yuvalanmlar, ti caretlerinin belirli bir e gdm ierisinde ve gvenle yaplmasn salamlardr. Bu localarn en nls Bush ailesinin de iinde yer ald 'Skull and Bones' adl farmason rgtdr. Bu konuda A. Iron House unlar yazar: "...bir taraftan yurtsever ve bamszlk yan ls grnrken dier taraftan gizlice kendi aralarndaki balar srdrme yi ve Britanya Imparatorluu'yla da ilikilerini ayn ekilde gizli biimler de yrtmeyi tercih ederler. te Russell, Skull and Bones'i bu gizlilii salamak amacyla oluturmutur. Zaten Yale niversitesi de byle bir ortam iin uygundur."2 IV)Petrol: Kle ve eroin ticaretinden kazanlan ok byk mik tardaki paralar petrol karlmas, ve pazarlanmasnda sermaye olarak kullanld. Eski kle ve eroin tccarlar XIX. yy. sonlar ile XX. yy'n saygn petrolcleri oldular. Tapmak valyeleri Filistin'de kaldklar sre boyunca yalnz haha ilemeyi ve pazarlamay renmediler, Filistin'in yerli halkndan ticareti kredilendirmeyi ve ilkel bankacln tm inceliklerini rendiler. Eer birikmi paralar sermayeye dntrecek, kentler, lkeler aras ticareti olanakl klacak, finans hareketlerini ynetecek bir bankaclk sistemi yoksa, ister kle ticaretinden isterse eroinden kazanlm paralar ne kadar ok olursa olsun sadece kasalarda saklanan katlar ya da altn kleleri olarak kalrlar; bu tr birikmi paralarn siyasal ve toplum sal gc ok snrldr; kendi mahallesi, kendi kenti, kendi aireti ile snrl kalr. Tapnaklar, Hallarn Mslmanlar soyarak birik tirdikleri zenginliklerin ilk kez bir finans kapital olarak piyasalarda dolamn saladlar; parann kontrol ve faizlendirme yolu ile byk krlar elde ettiler. Piyasalardaki parann kontrol onlara siyaseti ynlendirme gc verdi. nk bata krallar olmak zere kilise ve soylular sistematik bir biimde borlandrlm, demeyi
1

Iron House, Adam, Bushlar'm Gizli Tarihi, ev.: Kemal Okuyan, Kim Yay., s.5255-56; Ank.-2002
2

Iron House, a.g.e., s.57

68

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

kabul ettikleri faiz yk ile srekli olarak salan besili ineklere dnmlerdi. gal edilen topraklarn yerli halkm donlarna kadar soymak, eroin ve bankaclk Avrupa'daki o grkemli kentlerin ve sanayinin kurulmasn salad. Hristiyan Bat, Hristiyanln znde yatan yaratla ba kaldrn zorlamasyla temelde 'zul mn' yaama geirilmesi olan bu politikalar Tapnak valyeleri olmasa da gene oluturacak ve uygulayacakt; ama bu politikalarn son derece disiplinli bir askeri tarikat tarafndan yaama geirilmesi Hristiyan Bat'mn zenginlemesini abuklatrmtr. 1280'de Memluk Trklerinin bana Baybars'm komutanlarn dan bir Kpak Trk olan Kalavun (El-Mansur Seyfettin EbuTMaali El-Kalavun El-Alfi, . 1290-Kahire) geti ve Hallar iin ve Tapmaklar iin Out Remer'i terk etmek zaman geldi. Srasyla Laskiye, Trabusam, Akka, Sur, Hayfa, Beyrut Kalavun'un oullar ve komutanlar tarafndan Hal zulmnden kurtarld. Tapmak lar artlarnda bir kan gl brakarak memleketlerine, Fransa'ya dndler; bu valyelerin byk bir ounluu Franklardan oluuyordu. Hallar Akka'dan yedi yzyl sonra 1922'de bir kez daha ayn korku, dehet ve ylg ile zmir'de denize dkldler; Akka'da yaananlar bir kez daha zmir'de yaand. Kurtarlan kentlerdeki sivil halka genelde dokunulmad, soy lular ve askerler fidye karl serbest brakldlar; ama Tapnak valyeleri ne kadar fidye nerirlerse nersinler balanmadlar, yakalananlarn tmnn kafas koparld. Anadolu, Suriye, Filistin ve Msr'da yaayan Trkler ve Araplar Firavunlar dahil tarihin hibir dneminde Tapnak valyelerine benzer acmasz katiller ve hrszlar grmemilerdi; hibirini balamadlar. Out Remer'den kovulan Tapmaklar Fransa'da ve Avru pa'nn dier lkelerinde kaleler ve kendilerine zg bir mimarisi olan (Kubbet-s Sahra'dan esinlenmi) kiliseler ina ettiler ve bu kez tefecilik yoluyla Hristiyanlar soymaya baladlar. Tapnak valyeleri ile ilgili bir gerein st hep rtlr. Farmasonluun otuz ikinci derecesi Templiye valyeleri adn alr

ve simgesi korsanlarn bayraklarnda kulland kuru kafa ve apraz kemiklerdir. Bu simge zellikle sko ritinde zel bir neme sahiptir. Sylenceye gre, sko Kiral Bruce'nm mezar aldnda kafa tas ve kemikleri bu dzende bulunmutur. Korsan bayraklar ile farmasonlarn en nemli derecesi arasnda nasl bir ba vardr? Farmasonlar bu simgenin korsanlara ait olduunu bilmiyorlar myd? Yoksa denizlerde dolaan korsanlarn bir bl Tapnak valyeleri miydi? Tapnaklarn dillere destan hazinelerinin bir dier kayna da korsanlk myd? Akka'nn Mslmanlar tarafndan kurtarln anlatrken Frazsz tarihi RR Read unlar yazar: "Bir tapnak kadrgasnn komu tan olan Roger D. Flor, bundan sonraki korsanlk yaamnn temellerini atarak, gemisinde bir yer vermek iin Akkal zengin kadnlardan byk tutarlarda para ald."'1 Bir Tapnak valyesi olan Roger D, Flor'un korsanlk yapt, hem de tarikatn mal olan bir kadrga ile Akdeniz'i haraca kestiini biliyoruz. 1302 ylma gelindiinde Tapnak FlorTu Roger'in emrinde otuz iki kadrga ve iki bin be yz korsan vard ve birincil hedefi Anadolu Trkleri idi. Tapnak valyeleri 7 Mays 1274'te toplanan Lyon Konsl karar gerei gl bir deniz filosu kurmular, tarikata bal kaptanlar ve tayfalar eitmilerdi. imdi problem udur: Bu filo Akdeniz'de ve Man Denizinde apraz kemiklerin ortasnda bir kuru kafadan oluan bir bayra kadrgalarna ekmiler midir? Bu konu Tapnak valyelerinin tarihinin en karanlk noktas dr; nk farmasonlar tm yaynlarnda kendilerinin Tapnakla rn devam olduklarn sylerler. Tm Batda, sko-ngiliz baskn kltrnn etkisiyle Tapmaklar yceltilir; onlarn kan dkc korsan olduklar otomatik bir refleksle saklanr. Ama farmasonlarn, hakknda ok az ey bilebildiimiz, en iyi korunan, darya hemen hemen hibir bilginin szmad otuz ikin ci derecesinin simgesinin korsan bayra olmasn; Tapnaklarn
1

Read, a.g.e., s.159

70

71

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

cn almak iin kurulan otuzuncu derece (Kado valyelerinin simgesinin de kuru kafa olmasn nasl aklayacaz? Bu bayra Tapmakclar m korsanlardan almtr, yoksa Tapnaklarm deniz lerde ve ky kentlerinde yaratt ylgdan yararlanmak isteyen kor sanlar m Tapmaklardan almtr? XIV. yy.'a gelindiinde Hal Seferleri gerek siyasal gerek askeri adan rndan kmt. Avrupa Hristiyan kltr temellerinden sarslm, feodal dzen ve Kilise onmaz yaralar almt. Hristiyan Avrupa byk bir kargaann iine yuvarlanm, Kilise dnda yeni rgtlenme biimleri ve ideolojiler aranmaya balanmt. Fransa'nn ban ektii ulusalc siyasetler Kilise'nin tm Avrupa zerindeki siyasal egemenliini sarsmaya balamt. Kilise mutlak egemenliini pekitirmek iin balatt Hal Seferleri ile Avrupa'da Hristiyan krallar zerindeki otoritesini yitirdi ve Hristiyan entellektelleri Kilise'nin ideolojisi dnda yeni araylara itti. Bu araylar hmaniz min ve Aydnlanma'nn temellerini oluturdu. Bu kargaadan Tapmakclar da paylarna deni aldlar. Tapnak valyeleri dorudan doruya Papa'ya kar sorum lu, tm ulusal ve siyasal snrlar st ayrcalklara sahip askeri bir tarikatt; glerinin kayna Papa idi. 1307 ylnda Papa V. Clemens Fransa Kiral IV. Philippe'nin (Sofu Philippe ya da Gzel Philippe) oyunca haline gelmiti. IV. Philippe Hastane valyeleri ile Tapmak valyelerinin birletirilmesini ve kendi buyruu altna girmelerini istiyordu. Philippe bu konuda kralln propagandacs Pierre Dubois'e yazdrd 'De recuperatione terre sancte' adl risalede unlar sylyordu: "... bir Hal Seferi araclyla, Batda ve Douda Fransz hegemonyas kurma... Tapnak Tarikatn tamamen yok etmek ve adaletin gereksinimleri asndan, toptan imha etmek. "(Shein, Fields Cuuccs, s.180-210). IV. Philippe'nin Tapnaklar yok etme puanlarnn bu stratejik hedefleri yan sra ok nemli bir baka nedeni daha vard. Hristiyan krallar ve soylularn pek ou gibi Philippe de Tapmaklardan faizle byk miktarlarda bor almt ve deyemiyordu. Bu borlardan hem kendini hem de kendisine
72

bal soylular kurtarmak istiyordu. Tapmak valyelerinin byk ounluu Franszd. Her iki taraf da Fransz Ruhu'nun esiz birer rnei idiler; nefislerine tutsak, dmanlarna kuytu kelerde tu zaklar kurmay bir savam tr olarak alglayan ve ifte standartl. Papa, Philippe'nin dayatmalarna direnemedi ve boyun edi. Tapnaklarm Byk stad Molay'l Jacques 1 Kasm 1306'da Papa'nn arsna uyarak Kbrs'tan Avrupa'ya gelmi, Paris'te kendisi iin kurulu tuzaktan habersiz, 13 Ekim 1307'de Philippe'in yengesi Counrtenay'l Catherine'nin cenazesine katlm, Kirala taziyelerini bildirmitir. Kral ise haftadan beri tm Fransa'ya yayd gizli bir buyrukla Tapnaklar izletiyor, Tapnaklar tutuklayacak gerekirse onlarla savaacak silahl zel birlikler oluturuyordu. Ertesi gn 13 Ekim 1307'de, bata Molay'l Jacques olmak zere tm Tapmakclar tutuklandlar, direnenler ldrld. Kiraln Fransa'daki devlet tekilatna gnderdii tutuklama buyru unun gerekesinde Tapmakclar yle sulanyordu: "Dnleme yecek derece tiksindirici, duyulmadk derecede korkun... nefret verici bir eylem, iren bir ayp, neredeyse insanlk d, insanlktan ayr." Fransa'da bir gn ierisinde bin be yz Tapmak valyesi ve yardmcs yakaland; yalnz Fransa Tapmak Kumandan Villiers'li Gerard ve Auvergue Kumandan Imbert Blanke yirmi be valye ile kap, kurtuldular. Tapmaklara engizisyon a ikence uygu lad; sulamalar drt valye dnda, bata Molay'l Jacques olmak zere btn Tapmakclar kabul etti. Tapmaklara yaplan sulamalar. DBefomet adl kedi kafas biiminde yzl bir eytana tapmak. II)Hz. sa heykelciini inemek ve zerine iemek. IIDTapnaklarn birbirlerini dudaktan, gbekten, kaladan, kuy ruk sokumundan ve penisten pmek. IV)Dier valyelerle erkek erkee cinsel ilikiye girmek. V) Mslmanlarla gizli anlamalar yapmak ve Mslmanl kabul etmek. VI)Her yolu kullanarak tarikata gelir ve mlk salamak.
73

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Tapnaklara yneltilen sulamalar Fransz engizisyonu uydurmutu. Ama ne var ki tm Avrupa'ya Hristiyan ideolojisinin egemen olduu Karanlk ada btn bunlar olaand. Molay'l Jacques'in itirafnn ertesi gn, 22 Kasm 1307'de Papa V. Celemens tm Hristiyan kral ve pirenslere 'Pastoralis Praeeminentiae' balk l bir mektup yollayarak tm Tapmaklar 'ihtiyatla, sessiz ve gizlice' tutuklayarak, mlklerine ve paralarna el koymalarn istedi. Tapnaklarn yarglanmas yllarca srd; byk bir bl ikence ve ar tutukluluk koullan sonucu ld; Fransa Kiralna tmyle teslim olan kk bir aznlk baland, tekiler yaklarak veya balar kesilerek ldrldler. Tutuklanmasndan yedi yl sonra Molay'l Jacques ve dier st dzey kumandanlar iin zel bir Papalk mahkemesi kuruldu. tiraflar karlnda mr boyu hapis teklifini Molay'l Jacques ve Charney'li Geoffroi kabul etmediler, susuz olduklarm sylediler. Kral Sofu Philippe de ayn gn mahkemenin laik yelerine bir karar aldrarak, Molay'l Jacques ve Charney'li Geoffroi Sen Nehrindeki Ile-des-Javiaux adl bir adada yaklarak ldrlmelerini buyurdu; Tapmak tarikatnn iki byk komutan dev bir mangalda canl canl, uzun sren bir sre ierisinde kzartlarak ldrldler; askerler ekildikten sonra, gecenin karanlnda kydaki Augustinus Manastn'nn keileri ve Parisliler Tapnaklarn kararm kemiklerini kutsal bir emanet olarak topladlar ve sakladlar. Sorgular srasnda Chalons'lu Jean, Tapnaklarn Fransa kumandan valye Villiers'li Gerard'n baskndan hemen nce Tapnak hazinelerini on alt tapnak kadrgasna ykleyerek denize aldklarm syledi. Somadan Almanya'da srgn olarak yaayan sko George Rederich Johnson Villiers'li Gerard'n skoya'ya (Mull Adas) gelerek yerletiini ve Tapnak gelenein skoya'da yeerdiini syledi. G. F. Johnson'n bu iddias sonraki yllarda Michale Baigent, Richard Leigh ve Henry Liveoln'n skoya'da yaptklar aratrmalar ile kuvvetle desteklendi. Bu lnn aratrmalar, farmasonluun kklerini sko kkenli Tapmak val yelerinde arayanlar tarafndan smrld. zellikle farmasonlar bu konudaki her trl iddiay desteklediler ve doru olarak kabul
74

edilmesi iin her eyi yaptlar. nk bu iddia farmasonlarn arayp da bulamad gizemli bir tarihi ve grkemli bir efsaneyi aln tepsi ierisinde onlara sunuyordu. Bu konuda P. P. Read unlar yazar: "Bu Tapnaklk'n, Tapnaklarn tarihten efsaneye dnmlerinin en nde gelen temsilcileri, karlkl destek sz vermi ve farkl yaratanclklaryla Roma Katolik Kilisesi'ne ait gizli biraderlikler olan farmasonlard."1 Tapnaklarn, Trkler ve Mslmanlar iin kurulmu bir askeri g olmaktan karlp, yalnzca Tapnak erginlenmilerin sahip olabilecei yaratl ile ilgili gizli ezoterik bilgilere sahip efsanevi bir tarikat haline gelmesinde Alman farmasonlarnn etkisi byk oldu. Alman farmasonlarna gre, Tapnaklar Yahudi Esenyen Tarikatnn sahip olduu btn gizli bilgilere ulamlar ve bu bilgilerin klavuzluunda, sa'nn kefenim, Kuds Kral'nm tacm ve Sleyman Tapma'nm nl yedi kollu amdann ele geirmilerdi. imdi tm bu kutsal emanetler ve Sleyman Tapna altndaki gizli maaralarda bulunan Hz. Sleyman'n hazineleri skoya'da ya da ezoterik bilgilere sahip ekirdek bir rgtte 'Tapnak'n geleneklerini yaatmaktadrlar. Bu geleneklerin yalnzca kk bir ksm sko farmasonlarnca yaatlmaktadr. Peter Partner, 'The Murderd Magicians (s.100)' adl eserinde bu konuda unlar yazar: "XVIII. yy.'da Tapnaklar hakkndaki fikir ler de grlen dnm, Aydnlanmaclann kat bilimsel usuluktan ne kadar uzaklara srklenebileceklerini gsteriyor. On sekizinci yzyl insanlar, usuluun ve gizemsizletirmenin temel hedefi olan Kilise tari hinin ta kendisinde Tapmaklar buldular ve onlar gizemcilik ve anlamazlk asndan eski Katolik tarih yazmnn sunduklarna eit, vahi bir fantaziye dntrdler. Bu giriim o kadar baarl oldu ki, Tapnaklara on sekizinci yzyl nyarglarnn kalntlaryla, hatta eksik siz ve zevksiz kyafetleriyle karlamadan yaklamak gnmze dek imkansz olarak kalmtr." Tapnaklarn elinde ne vard? Filistin'den ne getirmilerdi? Fransz yazar Mchael Lamy bu konuda unlar yazar: "Ahit Sand myd? D glerle; Tanrlarla, doa gleriyle, cinlerle, dnya d varlklar1

Read, a.g.e., s.321

75

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

la ya da baka eylerle iletiim kurulmasn salayan bir ara myd? Mimarinin kutsal kullanmyla ve diyelim ki sihriyle ilgili bir giz miydi? sa'nn yaamyla ve iletisi ile balantl bir gizin anahtar myd? Kutsal Kase miydi? eytan ' ya da Lucifer'i getirme pahasna cehennemle olduu kadar cennetle iletiimin kolaylaaca yerleri saptamak amal bir ara myd?"1 Bu sorulan Michael Baigent, Reichart Leigh, Henry Lineolu, 'Kutsal Kan, Kutsal Kase' adl eserlerinde Tap inaklarn, sa'nn son akam yemeinde kulland arap kadehini (bu kadehle son radan armhtaki sa'nn mzrakla delinen brnden akan kan toplanmtr) ele geirdiklerini iddia ederler. Keith Laidler ise, 'The Head of God The Lost Treasure of The Templars (1988)' adl kitabnda Tapmaklarn elindeki gizemli eyin, Hz. sa'nn mumyalanm ba olduunu iddia etti. Laidler'e gre, bu ba sonradan Tapnaklara kar olanlar tarafndan Befomed diye adlandrlarak Tapnaklara kara alnmak istendi. ddiaya gre, gerekte sa'nn ei olan Maria Magdelana (gene iddi aya gre Marovenjler sa'nn olunun soyundan gelirler) tarafndan Fransa'ya getirilmitir. sa'nn ba Katarlar tarafndan Montsequr Kalesi'nde saklanyordu; Papa'nn ve Fransz Kiralnn askerleri kaleyi kuattklarnda, 'kusursuz' (Parfait) kalenin hazinesini alarak Tapnak valyelerine snmlardr; bu hazine sa'nn mumyalanm badr. Bu konuda Laidler unlar yazar: "Katarlarn bu hazinesi ne idi? 'kusursuz' ne kadar altn ve gm tayabilirdi? Parasal bir ey olamazd... Baka bir ey, sonsuza dek Montseaur de sak lanm, kalenin teslim edilmesinden nceki gn, ilkbahar gn dnmnde yaplan ayin iin temel nem tayan bir ey olmalyd... Fransa'daki kiraln kolunun uzanamayaca tek yer, her adan zerk olan ve Katarlarla temelde ayn Gnostik dnya grn paylaan bir rgt: 2 Tapnak Tarikat."
1

Bu konuda binlerce rnek vermek olanakl. Tapnaklar insa nn dleyebilecei tm gizemlerin biricik sahibi, esiz ve kutsal savalar olarak grmenin ve srekli olarak bu konuyu belleklere ilemenin sanrm temel nedeni var: DHristiyan Bizans ordularnn Malazgirt'te (1071) Mslman Trk ordularna yenilmesinden sonra, Hristiyan Bat'nn kendi kltr ve varlnn sreklilii iin, Mslman Trkleri biricik ve en byk tehdit olarak saptamas; tm askeri ve siyasal rgtlenmesini bu saptamaya gre yapmas (Hal Seferleri bunun en gzel rnei dir); stratejik hedef olarak Mslman Trklerin ortadan kaldrlma s, olmazsa Asya'nn derinliklerine srlmesi; Bat'nn bugnk askeri ve siyasal politikalarm da belirleyen bu temel strateji birinci, nedendir. Bat bu temel stratejik hedefi iin oluturduu en gl aracn, Tapnak Tarikatn kendi elleriyle yok etti; Tapnak valyele ri bor verdikleri Hristiyan krallarn kurbanlar oldular. Bu neden le Hristiyan Bat kendini hibir zaman balayamad ve Tapnak valyelerini bir efsane rgs ile kutsallatrd. Oysa Tapnaklar disiplinli zel askeri bir birlikti yalnzca; pek ou son Byk stadlar MoleyTi Jack da dahil, okumas yazmas olmayan, son derece cahil valyelerdi. II) Tapnaklar zerine uydurulan bu efsaneler, XLX.'dan beri zellikle medya da nemli paralar kazanlmasna neden oldu. nce gizemle, efsaneyle insanlar programladlar, sonra da Tapmakla rn byk gizini aklyoruz diye pahal kitaplar, cd'leri, televizyon programlarn, piyasaya srdler. Tapnaklar zerine yapt ara trmalarla tannan Malcolm Barber Tapnak efsaneleri konusunda u doru saptamay yapar: Bu efsaneler, yalanlar "hem bilim adamlarna, hem de sanat tarihilerine, gazetecilere, yaynclara ve tele 1 vizyonculara kazan getiren, son derece aktif bir kk endstri" yaratt. III) Tapnaklar XVIII. yy.'n bana kadar yalnzca skoya ve ngiltere'deki bir avu soylu ve merakl entelektel hatrlyordu. skoya'ya kaabilmi birka Fransz kkenli valye ile sko^ve
' M . Barber, The New Knighthood, s.331;Aktaran: Read, a.g.e.,s.323 77

Lamy, Michael, Les Templiers. Cesgrand Seigneurs Aux Blancs Manteanx., s.28; Aktaran: Read, a.g.e., s.323 2 Keith Laidler, The Head of God, The Lost Treasure of The Templars, London1998, 9.177; Aktaran: Read, a.g.e., s.324

76

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Sakson kkenli az saydaki valye tarikatn baz geleneklerini zel likle erginlenme (tekris, insiasyon) kurallarn korumular, kendi aralarnda kk bir topluluk oluturmulard; ama geen yzyllar (tam tamna 400 yl) ierisinde yaplan evlilikler, toplumsal stat deiimleri, insan gereksinimlerinin deimesi Tapmaklktan geriye yalnzca baz bulank anlar brakmt. Ama XVII. yy. sonun da ve XVIII. yy. banda farmasonlar bir g olarak ngiltere'de ve Fransa'da belirdiler ve bu anlar ele alp yeniden ilediler, abartlarla sslediler ve yeni batan piyasaya srdler. Farmasonlarn Tapnak ykleri ve efsaneleri zerine srarla gitmelerinin iki temel nedeni vardr: DSakson ve sko soylularnn Roma Kilisesine kar atklar savata eski Tapnak gelenei srdren aileler n saflarda yer aldlar. Bu sava balangta ngiltere Kiral VIII. Henry'nin (14911541) aabeyi Arthur'un dul ei AragonTu Cathrine ile evlenmesi ile balad. Roma bu evlilie karyd, ama sesini karamamt. Fakat Henry VIII. bir sre sonra erkek ocuk douramayan Aragon'lu Catherine'yi boayp gzel Anne Bolein ile evlenmek isteyince ipler koptu. Kral, Roma'daki Papaya ve onun ngiltere'deki yandalarna kar sava at. Papay destekleyen Thomas More ve elli ngiliz aydnnn kellelerini kopard ve ngiliz Kilisesini 1532'de Roma'dan ayrarak kendine balad; ngiliz Kilisesini kurdu. Kilise ngiltere'de Tanrnn yer yzndeki temsilcisi olan ngiliz Kiralna baml bir devlet kurumu haline geldi. Kiraln soyunu srdrme isteinden kaynaklanan kavga yz yllardr Roma Kilisesi'nin temsil ettii ide olojiye kar urun urun srdrlen eletirileri de su yzne kard. sko ve Sakson atolar Roma Kilisesi'nin insann tm yaamn, aydnlarn neyi dnp neyi dnmeyeceini, ilimle uraanlarn problem alanlarn ve yntemlerini belirleyen, yneten ideolojisine kar verilen savamn merkez karargah durumuna geldi. Geri ngiliz Kilisesi Roma'dan kopmu bamsz hale gelmiti, ama gene de Katolik Kiliseydi ve Anglosakson ve sko halklar Hristiyanla her eyleri ile balydlar. Egemen ideolojiye, Hristiyan ideolojisine kar olanlar bir avu soylu aydnd; ak,

legal alma olanaklar yoktu. Tarihin akn deitirmek, insan yaamn yeniden kurmak istiyorlard; bunun iin rgtlenmeleri gerekiyordu; onlar da rgtlendiler; rgtlerinin ad Mason Localar idi. Bu rgtlenmede Tapnak gelenei srdren soylu Sakson ve sko aileler ba ektiler. nk onlar illegal rgtlenme geleneklerini en iyi bilen, bu gelenekleri ok dk dzeyde bile olsa srdren bir kk aznlktlar. Bu kk aznlk ngiliz-sko Mason rgtnn ekirdeini oluturdu. Bu kk aznlk ho bir an olarak sakladklar Tapnak sylencelerini deitirip yeni hedeflerine uygun biime sokarak Mason rgt iine tadlar. II)Farmasonlar zellikle XVIII. yy.'da Avrupa'da oalan ve varolan dzeni deitirmek isteyen ve hemen hemen her gn bir yenisi kurulan bir yn gizli rgtn arasndan syrlmak, hedefle rini gerekletirebilmek iin ok etkisi yapacak bir tarihe ve bu tari hin yarataca cazibeye gereksinim duyuyorlard. Bu tarihi Tapmaklarda buldular. Kendilerinin Tapnak valyeleri olduk larn, drt yz yldr bu gelenei ve tarikat canl tuttuklarn, imdi yeni bir ad ve biimle kendilerini akladklarn yaydlar. Tapnaklarm gemite Trklere ve Mslmanlara kar verilen savan en grkemli ve gizemli savalar olduklar unutulmamt. Masonlar temelde Hristiyan dinine kar olmalarna ramen, ngiliz ve Fransz halknn Hristiyan olmas ve dinlerine ballklar onlar bu tutucu Hristiyan tarikatnn devam olduklarn syleme ye zorlamt. Farmasonlarn arad her ey Tapnak efsanelerin de vard: Gizemli bir tarikat, Hristiyanln korkusuz savunucula r, Mslmanlara ve Trklere hakkettikleri dersi veren yenilmez sa valar, ezoterik bilginin yetkin sahipleri, Sleyman Tapna hazinelerinin sahipleri, Hz. sa'nn mumyalanm ba, Kutsal armh, Kutsal Kefen, Kutsal Kase, akla gelebilecek daha bir yn samalk; Masonlarn arayp da bulamadklar esiz hazinelerdi. Farmasonlar Tapnaklarm zerine yazlan her eyi ak veya gizli desteklediler. nk Tapmakclar efsaneletike kendileri de efsaneleiyor ve rktc bir g kazanyorlard. nsanlar yle dnsn istiyorlard: Yzyllarca nce bir avu valye Fransa'daki kymdan kurtularak skoya'nm bat kylarna ktlar; beraber79

78

MASONLARIN SAKLI TARH

lerinde dnyann en byk hazinelerini ve son derece kutsal ve gizemli emanetleri de getirdiler. Sakson ve sko soylularnn en sekin ve yetkin bir ekirdek aznl ile beraber tam drt yzyl sahip olduklar ezoterik bilgileri gelitirerek hazrlandlar. Sahip olduklar bilgi birikimim artk Tapnaklar olarak deil farmasonlar olarak insanlarn hizmetine sunacaklar. Sahip olduklar gizemli gleri artk insanln kurtuluu, bar, kardelik, zgrlk ve herkesin mutlu olaca yeni bir dnya dzeni iin insanln hizmetine sunacaklar. Tapnaklar yllarca Filistin'de, Anadolu'da, Suriye'de ve Msr'da Trklerle, Araplarla, Yahudilerle birlikte oldular, dostluk lar kurdular ve onlarn etkisinde kaldlar. Bu yakn iliki onlarn zerinde onmaz yaralar at, ok etkisi yaratt. Bu banaz Hris tiyanlar ilk kez Filistin'de sa'nn bir Tanr deil bir insan olduunu duydular. Onlara tm yaamlar boyunca sa'nn Tanrnn gerek olu olduu retilmiti; buna inanyorlard. Tanrnn bir olu ola bileceini bir bir daha iki eder nermesi kadar doru ve ak seik bir hakikat olarak bellemilerdi. Tanrnn bir olunun olamaya can Mslmanlar amaz kantlarla gstererek ve mantksal temellendirmeler yaparak akladlar; Tapnaklarm kafas karmt. Ayrca Mslman ve Yahudi bilgeler, sa'nn armha gerilmediini, armhta sa'nn yerine ldrlenin Simenon adl bir gnostik bilge olduunu iddia ediyorlard. Tapnaklarm sahip olduklar sylenen 'Byk Giz' bundan baka ne olabilirdi ki? Tapnaklar Hz. sa'nn bir insan, bir peygam ber olduunu renmilerdi; bu bir Hristiyan iin kabul olanaksz bir eydi. Belki bu kabul edilemezin yaratt byk fke ile ergin lenme ritellerinde sa heykellerinin zerine iediler. Tapnak valyeleri Tarikat da Hz. Sleyman'n Tapna ve dkmc Hiram gibi farmasonlar tarafndan ustaca kullanlan, tari hin derinliklerinde kalm zel askeri bir gtr. Tapnaklar zeri ne yazlan kitaplarn, dzenlenen cd'lerin, televizyon prog ramlarnn byk bir bl farmasonlarn denetimindedir ve onlarn amalarna hizmet etmektedir. Trklere ve Mslmanlara kar soy krm uygulamak iin kurulmu, Hitler'in SS'lerine, Stalin'in NKVD'sine rneklik etmi bu kan dkc korsanlar vgyle, hayranlkla anmak ahlkszlktr.
80

Birbirlerine sk balarla bal birbirini kayran yelerden kurulu gizli bir cemiyet olumutu. Ama btn yelerin ipleri de onlar kontrol eden ve hadiseleri grnmeden ynlendiren perde arkas ahsiyetlerin ellerindeydi. Tpk perde arkasnda kukla oynatanlar gibi. Bunlar kimlerdi? Bunu nasl planlamlard? Bazlarnn syledii gibi bu dolap nasl evrilmiti? Stephen Knight

BLM 4 SIPEKLATF MASONLUUN ANAVATANI NGLTERE

ason szc Franszca 'macon' (duvarc) szcn her lkenin kendi diline uyarlamasndan tremitir. Ortaa'da kentlerde yaayan ticaretle uraanlar ve deiik meslek kol larndaki reticiler belirli kurallara balydlar; kurallara uyup uymadklar sk bir biimde denetlenirdi. Bu denetim bal olduklar loncalar araclyla kent ynetimince, son kertede de kilise tarafndan salanrd. Herhangi bir i kolunda raklktan usta oluncaya kadar geen sreci ve kendi i yerini ama, rnn fiyatlandrlmas, kalite si ve cretleri kapsard. Hibir zanaatkar ve ticaret erbab bu sk ku rallarn dma kamazd, loncalarna sk skya balydlar. Yalmz ta yontucular (masonlar) bu kurallarn dnda tutulmutur. Onun iin Masonlara Franc Macon, ngilizce "Free Mason (zgr Mason)" denir. Yani bir Mason kentler aras serbest dolaabilir, deiik kent ynetim lerinin egemen olduu farkl corafyalarda i alabilir, i konusunda bulunduu blgenin koullarna gre kalite, fiyat ve cret konusunda pazarlklar yapabilirdi. Bu ayrcalkl konumlarndan tr Masonla ra Franc Macon dendi. Bu deyim zamanla farmason biiminde syle nir oldu. Farmasonlarn bu dnemi zerine yeterli bilgiye sahip deiliz; ok az belge kald, onlar da farmasonlarn elinde ve ne kadarm deitirdiler ve ne kadarn yok ettiler bilemiyoruz.
81

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

XVIII. yy.'da mason loncalar son buldu ya da tmyle, ierik ve biim olarak farkl yapya dntrldler. XVIII. yy.'m soylu masonlar kendilerinden ncekiler iin operatif (eylemli, ameli) masonluk, kendileri iin de speklatif masonluk (kuramsal mason luk) kavramn kullandlar; artk el ii, ta yontuculuu yapmadk larn vurgulamak iin bu kavram uydurdular. Eylemli mason loca larna kabul edilen duvarc olmayan burjuvalar ve soylular iin ise 'Kabul Edilmi Masonlar' denildi. Operatif Mason rgt: Avrupa sanatna XII. yy. ile XVII. yy. arasnda gotik sanat diye adlandrlan bir slup egemen oldu. Bu ad Rnesans aydnlar, bu dnemi aklamak ve yermek iin vermilerdi. Rnesans aydnlar, Roma mparatorluunu ykan Barbar Gotlara gnderme yapyorlar d. Bu slup zellikle mimaride ok yaygnd; bu yzyllarda hemen hemen tm kiliseler ve katedrallere gotik mimari slubu uyguland. Ortaa Avrupasnm egemen dini olan Katolik inan sistemi gotik slubun temel zelliklerini belirlemitir: Yapmn mimar belli deil dir; ad sylenmez; bir tr Tanrya adanmlktr bu durum. Adsz us talar, emekiler grubu bu grkemli yaplar yllar sren uralarla in a ederler. Sivri kemerler, kaburgal tonozlar ve ucu payandalardan oluan bu tarz, uluslar stdr ve blgeler arasnda pek az farkllk gsterir. Yapmc ustalar adlarn vermezler. nk bu Tanrya kar kibre kaplma olarak kabul edilir. Katedralin yapm srecinde usta larn Kilise'nin Skolastik anlayna sk skya bal kalmalar son de rece nemlidir; ustalardan belirli bir yaam biimi beklenir. Katolik dindarln belirledii bir yaam tarzn ve gerekten grkemli yap lar olan gotik katedral yapm bilgilerini korumak, gereinde yaama geirmek iin bu yap ustalar loncalar biiminde rgtlendiler; zel erginlenme kut treleri (ritel), cezalar, terfiler, iaretler gelitirdiler. Amalar mesleklerinin gereini yapmak ve gelir dzeylerini koru maktr. Bu lonca tekilatna yelerinden tr Franszca Mason te kilat dendi. nk gerek gotik mimari gerek Mason emekiler ilk nce bu lkede (Fransa) grld ve buradan Katolik Kilisesinin ege men olduu btn corafyalara yayld. lkelere gre Mason tekila t baz farkllklar gsterse de temel yapsyla ayn kald.

Bu Mason ustalarn ilerinde kullandklar pergelleri, gnyele ri ve ekllerinden baka aralar yoktu ve bir de katedral yap ii nin ezberlenmi kuramsal bilgisi. Bu bilgi onlarn en deerli eyiy di; ekmek paralaryd. Bu bilgiyi korumak ve yapm srecinde (bir katedralin yapm son derece ayrntl ve her an kargaaya srk lenebilecek geni kapsaml bir itir) disiplini salayabilmek iin yeler temelde snfa ayrlmt; raklar, kalfalar, ustalar. Bir gencin Mason olabilmesi iin belirli bir snav verebilmesi, bir tr erginlenme rimellinden gemesi gerekiyordu. Buradaki ama yetenekli genci semek ve daha iin balangcnda onu etkileyerek Mason loncasnn kurallarna uymasn salamaktr. raklktan kalfala ve ustala geite de baz basit riteller uygulanyordu. Her gurup iin zel iaretler ve ifreler gelitirilmiti. Bu emeki lerin hibiri yksek okul veya niversite diplomasna sahip deildi; bu tr diplomalar verecek okullar da hibir lkede yoktu. Bir emekinin kalfa m rak m olduunu ie alm olan usta nasl bilebilecekti? nk hibir duvarcnn elinde becerisini ve bilgi dzeyini gsterir ne bir belge ne de bir diploma vard. Bu noktada gizli iaretler ve ifreler emekinin becerisinin ve bilgi dzeyinin belgesi, diplomas yerine geiyor, onun alaca creti belirliyordu. Kurallara uymayan yeler iin cezalar da belirlenmiti; uygulanabi lir en ar ceza loncadan kovulmakt. Eski el yazmalarnda hapis cezasndan sz edilmektedir; ama bu ceza hibir zaman uygulana mamtr. nk loncalar paras olduklar devletin adli siste minden bamsz hibir cezay uygulamak gcne sahip deillerdi; cezalar lonca meclislerince verilirdi. Mason loncas yeleri Katolik idi; tm yeminlerini ncil zerine yapar, ayinlerini Katolik trelere ve geleneklere gre dzenlerlerdi. Resmi bir kayt olmamasna ramen mason loncalar da Roma Katolik Kilisesine balyd. Mason loncalar zerine baz belgelere sahibiz, bu belgeler Masonlarn XVI. yy.'dan nce tuttuklar notlardr. Bu el yazmas bel geler 'Gotik Temel Kaideler' diye adlandrlr. En eski el yazmas 1390 tarihini tayan 'Eski Ahitler' (Old Charges) diye bilinen belge dir. Bu belgeler bugn ngiltere Byk Mason Loncasnn elindedir. Bu nedenle ierikleri konusunda doru ve ak bilgilere sahip deiliz.
83

82

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Bilinebildii kadar bu belgeler en son 1583 ylnda topland ve kayda alnd. Bu belgelerin ierii duvarc ustalarnn kurduklar loncalarn temel kurallardr; rnein, 'bir garip yolda (yabanc bir ta yontucu) gzetilmelidir' gibi kurallardr. Mason loncalar ilk byk darbeyi 1348-1349 yllarnda tm ngiltere'yi ve Avrupa'y vuran veba salgnnda yediler; bu salgnda yalnz ngiltere'de bir buuk milyon insan lm, katedral yapmlar durmu, ekonomi km, duvarclarn da pek ou lmt. kinci darbeyi 1425 ylnda yediler. Kendilerini toparlayan duvarclar tekrar zenginlemi ve glenmiti. Bu g ve zenginlik devletin ve kent ynetimlerinin dikkatini ekti; 1425 ylnda ngiliz parlamentosu ta yontucularnn yllk toplantlarn yasa d iln etti ve bir bln tutuklayarak hapis etti. Ama asl darbeyi Kral VIII. Henry'den yediler. VIII. Henry veliaht sorununu zebilmek iin Roma Kilisesi ile ilikilerini kesmi, ngiltere Kiliselerini kendi sine balamt. Henry bununla da kalmad, biraz glenince sava iin para gerektiini ileri srerek 1545 ylnda ngiltere'deki tm frerlerin (din kardelii topluluklar), loncalarn ve manastrlarn tanabilir ve tanamaz deerlerine el koydu. Bu kurumlar dorudan Roma'ya balyd, Papa tarafndan denetleniyorlard. Bu tarihten sonra Papa'nn ngiliz krallar ve kiliseleri zerindeki tm etkinlii son buldu. XVI. yy. sonuna gelindiinde bu kurumlar zel likle lonca rgtleri tm belge, kayt ve deerleriyle yok olmular, tm etkinliklerini yitirmilerdi. Farmasonlarn saklad gerek udur: XVII. yy.'n banda ngiltere'de artk bir mason loncasnn varlndan sz edilemez. Mason loncalarnn ngiltere'den balayarak ortadan kalk masnn bir dier nedeni de gotik sanat anlaynn son bulmas, barok sanat anlaynn tm Hristiyan lkelerindeki mimariyi belirlemesidir. Teknolojideki ve eitim kurumlarndaki gelimeler sonucu yap ustal da paylalabilir yaygn bir bilgi sistematiine sahip olmaya balamtr. Artk baz bilgiler, iaretler, ifreler ve gizli toplantlarla korunamaz duruma gelmi, eitim kurumlarnda

retilen herkese ak bilgiler durumuna gelmitir. ngiliz soylular ve burjuvalar Mason loncalarn, bu loncalarn anglosaksonlarm dnya egemenlii hedeflerini gerekletirmede oynayaca rol kefettikleri zaman (XVII. yy. sonu ve XVIII. yy. ba) loncalar mr lerini tamamlam, tarihten silinmeye balamt. XVIII. yy.'da duvarc ustalarnn rgtlendii mason loncalar artk ne ngiltere'de ne de Fransa'da yoktur. ngiltere'de soylular Fransa'da burjuvalar loncalar ele geirmi, duvarclar tasviye etmilerdir; onlara operatif (eylemli, ameli) gibi bir ad vererek onur landrp hepsini kap nne koymulardr. Bu tarihten sonra karmzda ekmek kavgas veren duvarc ustalar ile hibir ilgisi olmayan, hedefleri dnya egemenlii olan yeni insanlar vardr. Bu yenilerin amac meslek dayanmas ve ekmeklerini alarak kazanmak deildir; onlarn (ngiliz ve Fransz farmasonlarnn) balangta tek bir ortak hedefi vardr: Roma'daki Ba Papaz devirmek, Katolik Hristiyan dinini tarihten silmek. ngiltere'de speklatif farmason rgt kurulduunda bu konuda hemen hemen baarya ulalmt. ngiltere'de artk Roma'daki Papann otoritesi son bulmu, Latin-Roma egemenliinin yerini ulusal Anglosakson egemenlii almt. Fransz farmasonlar Katoliklerle, Roma'daki papazla urarken ngiliz farmasonlar kendilerine yeni hedefler izmiler ve bu hedeflerine ulamak konusunda almala rn ilerletmilerdi. Bu nedenle ngiliz-sko farmasonluu her zaman Fransz, talyan ve Alman farmasonluundan daha etken ve daha yaygn olmulardr. Speklatif Farmason rgt: XVII. yy.'da ngiltere'de gelien olaylar, sonraki yzyllarda tm dnya uluslarn ve dnya tarihinin gelime izgisini etkiledi. Tudor Hanedannn son varisi ngiltere Kraliesi Elizabeth 1603'te lnce Tudor Hanedan son buldu. Tudor Hanedan ngiltere'de parlamentoya ramen parlamento ile atmadan kiraln mutlak otoritesinin egemen olduu bir ynetimin temsilcileri olmulardr. Tudorlar ngiliz kiliselerini Roma'nn elinden almlar, kendilerine balamlardr. ngiliz kiral ngiliz kiliselerinin ba olmutu,
85

84

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Papa'nn hibir gc kalmamt ve Katolikler istenmeyen, izlenen insanlar durumuna drlmlerdi. rnein bir Katolik yargcn izni olmadan yaad kenti ya da ky terk edemezdi. Katoliklerin says genel nfusun yzde yirmisine dmt. ngiliz kilisesinin ad artk Anglikan Kilisesi'dir, ama gerek ritelleri gerekse ilkeleri ile Katolik Kilisesinden ok az farkllklar gstermektedir. ngiliz kilisesi Latin egemenliini temsil eden en byk otorite olan Papa'nn ynetiminden karak, ngiliz ulusunun temsilcisi olmu ngiliz Kiralnn egemenliine girmitir. Bu Fransz ve Alman Protestanlndan ok farkl bir tavrdr. Katolik ilahiyatnn hibir temel postulat tartlmadan, yadsmadan, olduu gibi kabullenile rek, yalnzca egemenliin, otoritenin devri yaplmtr. Anglikan Kilisesi Anglosakson ovenizminin bir rndr. 1603'te I. Elizabeth lnce, yerine skoya'da Presbiteryenler tarafndan eitilmi olan Elizabeth I'in akrabas Mary Stuart'n olu Jakques yasal varis olarak geti. Stuartlar ile beraber, Tudorlarn Kilise-Parlamento ve Saray arasnda kurduu denge kt. ngiliz devleti byk bir kavgann iine yuvarland. Avrupa tarihinde ilk kez bir Hristiyan kral baka bir Hristiyan topluluunun temsilci leri tarafndan yargland ve idam sehpasnda kellesini yitirdi; bu kral I. Jacques'ten sonra tahta kan I. Charles Stuarft (1649'da kafas koparld). Cinayetler, suikastler ve son derece vahi kymlara dnen savalarla bu i kargaa yzyldan fazla srd. Anglosakson ruhu nun tm dehetiyle yaama getii bu i kavgada taraflar belirli tarikatlar ve kiliseler etrafnda toplanmlard. Bu kiliseler unlard: Anglikan Kilisesi, Presbiteryen Kilise, Pritenler ve Katolikler. kti dar srekli el deitiriyordu; kavga krsal alanlarda ve kentlerin so kaklarnda srdrlen ak savatan daha ok rtl ve karanlk yan ile dikkati ekiyordu. Bu rtl sava doas gerei izlenmesi, bulunmas ve zlmesi g disiplinli yer alt rgtlerini, gizli r gtleri gerektiriyordu. te tam bu gnlerde soylular ve burjuvalar ngiltere'de ve skoya'da operatif mason rgtn kefettiler. Sr drlen bu acmasz savata gereksinim duyduklar yer alt rgt-

nn en mkemmel rnei mason loncalaryd. Operatif masonlarn rgt, Avrupa'daki aydnlar iin Katolik Kilisesine kar yrttk leri ok ynl savata kullanabilecekleri bir karargah, bir kla, ide olojik eitimin verildii bir niversite, istihbaratn toplanaca ve operasyonlarn puanlanaca bir barnak ilevini grecektir. Ama ngiltere'de rgt ncelikle i savan koullarnn belirlemesi ile siyasal erkin ele geirilmesi iin kullanlmtr ve hedefleri ve eylemleri yalnzca ngiltere ile snrldr. Modern masonluun (Speklatif masonluun) ne zaman ve nasl balad ve operatif mason localarnn dnmnn ayrntl yksn bilmiyoruz. Dnmn balangc konusunda belgeler yok, ancak analojiler yoluyla olas bilgilere sahibiz. Modern masonluk byk bir olaslkla 1600 ylnda skoya'da balad. Bir soylu, Auchinlech Lordu Johen Boswel Edinburg mason loncasna kabul edildi. Mason loncalarnn tarihinde ilk kez duvarc olmayan biri, bir soylu mason loncasna kabul ediliyordu. Bu tarih kanmca, geleneksel masonluun yok olma srecinin balad tarihtir. Bu yok olma sreci yz yl srmtr; 1700'lere gelindiinde mason loncas artk duvarclarn deil siyasal amalar tayan sko ve Anglosakson soylularnn rgtdr. ngiltere'de ise, bilebildiimiz kadaryla ilk kez duvarc olmayan biri 1646'da mason loncasna kabul edildi. Bu kii, zerine pek ok aratrma yazlm olan bir, Gl-Ha', bir simyac ve Msr bilimi uzman olan Elias Ashmole'dir. E. Ashmole ayn zamanda Oxfort Ashmolean Mzesinin kurucusudur. E. Ashmole 16 Mart 1646 ylnda Warrington'da kaynbiraderi Albay Henry Mainvvaring ile mason loncasna kabul edildi. Ashmole hatra defterinde, erginlenme treninin peine, Londra'da masonlarn lokalindeki bir toplanty anlatmaktadr. E. Ashmole'nin hatra defterindeki masonlarla ilgili ikinci not ise 11 Mart 1682 tarihini tamaktadr: "11 Mart 1682 tarihinde Farmason cemiyetine alt centilmen kabul edildi. 1 Bunlarn San'ata mensup idi" . VVarrington mason loncasnn kaytlarna gre, loncada 1682 tarihinde duvarc olarak yalnzca
1

Fikret eltiki, Hr Masonluk Tarihinden Notlar, Mimar Sinan Yay.: 6, s.41, st.1982

86

87

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

kii kalmtr. ngiliz ve sko mason loncalar artk soylularn igalindedir ve yeleri iin de artk 'Hr Ve Kabul Edilmi Masonlar' kavram kullanlmaktadr. J. Boswel ve E. Ashmole iin kullanlan bu kavram, artk btn Masonlar iin kullanlmaya balad; nk duvarc ustalarnn rgtnde artk duvarc kalmamt, yenilerin hepsi 'Hr ve Kabul Edilmiler'di. 1670 tari hinde Aberdeen Loncasnda otuz dokuz kabul edilmie karlk yalnzca on duvarc ustas kalmt. Buradaki temel problem Auchinlech Lordu ile E. Ashmole'yi bir Ortaa meslek loncasna girmeye ynlendiren neydi? Hangi gereksinim, mrlerinde ellerine hi pergel ve gnye almam, hi duvar rmemi, hi ta yontmam bu entelektel insanlar duvarclarn kendilerine zg erginlenme trenleri olan bu kapal ve sakl ve disipline rgtne girmeye zorlamtr? Ne istiyorlard, aradklar neydi? Mason loncalar ile nasl iliki kurmulard? Edinburgh ve Warrington'daki loncalarn duvarc yeleri ve yetkilileri neden tm kurallar ve yeminlerim ineyerek bu yabanclar rgte davet ettiler? Bu loncalarn kaplarnda tabelalar, bavuru sekreter leri, danman brolar yoktu; her isteyen bir dileke ile loncaya girmek iin bavuramazd; lonca yetkilileri inaatlardan setikleri elekileri davet ediyorlard. Bu sorularn yantlar yok, veremiyoruz. nk bu konuda hibir belge ve kayt yok. Farmasonlar bu sorularn sorulmasn istemiyorlar. Bir Hristiyan iki yzll ile byle bir problem yokmu gibi davranyorlar. Bu olgunun ok doal bir ey olduunu gstermeye alyorlar. XVIII. yy.'a gelindiinde skoya'nn, ngiltere'nin kentlerinde mason loncalarnda soylular ve bur juvalar ounluu elde etmilerdi. Bu loncalara bal localar birbirin den bamsz kendi aralarnda toplanyorlar ve kararlar alyorlard. lk kez 1703 tarihinde Londra'daki Saint-Paul (Antiquity No 2) locas, localar aras bu iletiimsizlii amak, tm localarn kabul edecei bir 'Byk stat' rtbesi oluturmak iin baz giriimlerde bulundu; ama bir sonu alnamad. Bir araya gelerek daha byk ve merkezi bir rgt ats altnda birlemek iin 1706'da Londra'daki localar bir giriimde daha bulundular, ama gene bir sonu alnamad. Sonunda 1717 ylnn ubat aynda Londra'daki drt loca iletiimsizlii ve bamszl krmak, tek bir otorite altnda almalarn koordine
88

etmek iin Apple Tree (Elma Aac) tavernasnda bir araya geldiler; daha nceki giriimlerin tersine kendilerinin de beklemedikleri bir ba arya ulatlar. Bu drt loca unlardr: DSaint-Paul's Churchyard'dan, Goose and Gridron (Kaz ve Izgara) tavernasnda toplanan loca; IDDury Garden'den Crovvn (Ta) tavernasnda toplanan loca; III)Coven Garden'den Apple Tree (Elme Aac) tavernasnda toplanan loca; IV)Westminster Channel Row'dan, Rummer and Grappes (Kadeh ve Salkm) tavernasnda toplanan loca. 17 ubat 1717 ylnda bu localarn tm yeleri bir araya gele rek mason tarihinin gelimesini belirleyecek kararlar aldlar. Bu top lanan localar bir 'Prolempore' (byk loca) ats altnda birletik lerini (her loca kendi zel yapsn koruyacaktr) iln ettiler. Aldklar ikinci bir karar her ayda bir toplanmak ve byk locann ilerini (zerk localarn ortak ilerini) yapmak; ylda bir kez de 24 Haziran Vaftizci Seaint-Jean gnnde toplanarak geen bir yln zeletirisini yapmak. Bu ilk toplantda herhangi bir seim yaplmamtr; temel ilkelerin 24 Haziran 1717'de yaplacak byk loca toplantsna braklmas bu sre ierisinde yelerin bu nemli ikinci toplantya hazrlanmas istendi. ngiltere Byk Loca'snn 24 Haziran 1717 tarihli ilk toplantsnda temel ilkeler belirlendi ve ilk 'Byk stat' seildi. Byk Loca'nm ilk toplants ngiltere'nin en eski locas kabul edilen Saint- Paul Locasnn toplant yeri olan Goose and Gridon (Kaz ve Izgara) adl tavernada yapld ve ilk i olarak Byk stat seildi. Byk statla entelektel bir burjuva olan Antony Sayer getirildi. Antony Sayer bakanlnda yaplan ikinci oturumda ise u temel ilkeler kabul edildi: I) Byk stat kendisine iki nazr seecek ve bunlar, Birinci Nazr ve kinci Nazr diye adlandrlacaklardr; II) Bundan byle kimse Byk Loca'dan izin (patent) almadan loca kuramayacak; III) Mason Locasna girerken raklk rtbesi erginlenme yn temiyle verilecek kalfalk derecesini ise yalnzca Byk Loca vere bilecek;
89

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

IV) ayda bir yaplacak toplantlara (quaterly Communications) localarn statlar (bakanlar) ve nazrlar katlabilecek; V) Localar her yl yaplacak olan Byk Loca genel kuruluna yllk alma raporlarm sunacaklar; VI) Localar dzenleyecekleri i ynetmeliklerini Byk Loca Genel Kurulunda onaylatacaklar. 24 Haziran 1717 tarihli bu kararlarda sonradan byk deiiklik yaplmtr. rnein bu kararlarda iki derece kabul ediliyordu; raklk ve kalfalk. Usta ya da stat loca yneticisine ya da bakanna deniyor du bir sre soma Byk stat kavram yerine stad Muhterem kavaram kullanlmaya baland. 1760 tarihinden soma raklktan sonra gelen rtbeleri (dereceleri) de localar vermeye baladlar. lk Byk stat'n (stad- Muhterem) bir burjuva olan Antony Sayer olduu kesin ve aktr. Ama buna ramen baz far mason yaynlar baka bir Byk stat'tan da sz etmektediler. Bu Byk stat Sir. Christopher Waren (1632-1723) dir. C. Waren yaa d yllarda Avrupa'da nlenmi bir bilim adam, bir matematiki dir; Pascal'm sikloid'ler zerine olan matematik problemini zerek byk n kazanmtr. Masonlarn iddiasna gre Saint-Paul (antiquity) Locasnn staddr ve Saint-Paul Katedralinin restorasyonu nu yapmtr ve bu nedenle Ba Mimar diye anlmaya balanmtr. C. Waren'in Saint-Paol Locasnn stad olduu son derece kuku ludur; bunu gsterir bir kant yoktur, hatta farmasonluu bile kantlanamamtr. Kald ki 1717'den nce bir stadlk makam yoktur. Masonlar itiraf etmeseler de, ilk Byk statlarm, Antony Sayer'i pek sevmemilerdir. Onun dneminde masonluk gelimemi tir, sayca ayn kalmtr. A.Sayer'in baarszln rtmek ve hava y bulandrmak iin, Daha Byk stat diye bir makam kurmadk larndan tr bir Byk stat (C. VVaren) icat etmilerdir. Bu yn tem masolarn ustaca kullandklar bir yntemdir. C. Waren'den n ce, dkm ustas Hiram' ta yontucu Hiram yapmlar ve ona bir

de 'Abif diye bir soyad uydurmulard; bulank ve gizemli bir ha va, bir gemi onlarn gerek hedeflerini saklamtr. A. Sayer'in B yk statlk seiminde tutulan tutanaklarda yle ilgin bir not vardr: "ileride bu mevkie soylu snftan birinin seilmesi midiyle imdi lik Antony Sayer birader seilmitir. "1 A. Sayer'den sonra George Payne Byk statla seildi. G. Payne ve kendisinden sonra gelen Theaphile Desaquliers bugnk mason rgtnn atsn kurmu ve hedeflerinin belirlenmesinde ilk almalar yapmlardr. Bu iki yetenekli insan bu rgtn gerek yaratclardrlar. G. Payne A. Sayer'in peine Byk stat oldu, bir yl sonra da yerine T. Desaqulires Byk statla seildi; ama bir yln sonun da G. Payne gene Byk statla getirildi. G. Payne mason rgt iin bir tzk hazrlatmaya balad; bunun iin eylemli (operatif) masonluk dnemine ait tm belgeleri, ta yontucu masonlarn erginlenme kut trelerini (ritel), toplant tutanaklarn inceletti. G. Payne bu incelemenin sonularn bir i tzk iin kullanmay dnyordu. Ama ikinci kez Byk statla seildikten bir sre sonra bu belgelerin tmn yaktlar, yok ettiler. Masonlarn ve gotik mimarinin gerek tarihine ait btn bilgileri yok ettiler; tam farmasonca bir davran. Bu konu masonlar arasnda ok tartld. ngiliz masonlar bu olay unutturmay setiler Alman ve Fransz masonlar ise bu belgelerin Katoliklie ball vurgulad iin Priten ngiliz masonlar tarafndan yakldn iddia ettiler. Tm yorumlarn ortak paydas kabul edilmi hr masonlarn duvarc (ameli) masonlarn brakt belgelerden rktkleridir. Bu belgel erde onlarn istemedikleri, onlar yadsyan, yalanlayan, yava yava belirginlemeye balayan emperyal hedefleri iin sakncalar tayan bir eyler olduudur. Bu belgeler yok olduktan sonra artk istedik leri kadar yalan syleyebilirlerdi; sylediler. Gerekleri deitire bilirlerdi; deitirdiler.
1

Fikret eltiki, a.g.e. s.66.

90

91

M A S O N L A R I N SAKLI TAPHt

MASONLARIN SAKLI TARH

G. Payne Byk stat'n seimiyle ilgili kurallar da deitir di. G. Payne'den nce kabul edilen kurala gre, ylda bir kez toplanan genel kurulda Byk stat loca bakanlar arasnda gizli oyla seilirdi. Payne'nin ikinci Byk statlnda yeni Byk stat'n kim olacan eski Byk stat'n belirlemesi kural getiril di. Payne'nin ikinci Byk statlndan sonra ylda bir kez toplanan genel kurul Byk stat'n nerdii aday onaylamakla ykml oldu. Bu kuralla birlikte farmason rgtnde her trl denetim, z eletiri ve demokratik tavr son buldu; rgt Byk stat'n mutlak ve sarslmaz otoritesini kabul etti. Mason rgt, bu iki insann yllk ynetimi ile yeni bir biim ve ierik kazand. Payne'den sonra bir yl Byk stat'lk ya pan John Theophile Desaquliers aslen Fransz'dr, ok kk yata ingiltere'ye gelerek yerlemi protestan bir ailenin ocuudur. Oxford niversitesi'nde Felsefe profesrl yapm, Newton'un yakn dostu olmutur; zel yaam zerine pek az ey biliniyor, ken dini mason rgtne adam, nl soylularn rgte girmesini salamtr. Sonradan 'Anderson Nizamnamesi' adn alacak mason anayasasnn yazlabilmesi iin gerekli malzemeyi Desaquliers toplamtr. Bu nedenle Anderson Nizamnamesi'nin gerek yazarnn Desaquliers olduu iddia edilmitir. 24 Haziran 1721 tarihi masonlar iin ok nemlidir. Bu tarih 'hr ve kabul edilmi masonlarn' ngiltere'de kuramsal alanda ve pratikte kurulularn tamamlad ve ngiltere'de siyasal ve toplumsal yaamn alternatifi olmayan tek egemen gc olduk larn iln ettikleri gndr. ngiliz masonlar her yl Vaftizci SaintJohn gnnde genel kurullarn toplarlar. 24 Haziran 1721 tarihli genel kurulda eski Byk stat George Payne yeni Byk stat'lk iin Meontaqu Dkn nerdi; byk gsteriler ve heyecanla Meontaqu Dk Byk stat seildi. Meontaqu Dklerinin soyu Salisbury Kontlarna dayanr ve XIV. yy.'dan beri ngiliz devlet ynetiminin ok nemli ve vazgeilmez erk sahiplerinden olmulardr. Seimden sonra genel kurul yelerinin tm Meontaqu Dk'nn stadln yapt Saint-Paul Locasna gittiler; orada Lord Stanhope'nin erginlenmesi yapld ve sonra hem mason tari hinde ve hem de ngiltere tarihinde bir ilki gerekletirdiler; tm
92

localarn yeleri nlklerini ve kordonlarn kuanm olarak Londra sokaklarna ktlar, displinli bir dzen ierisinde, balarnda Meontaqu Dk olduu halde tren yryyle byk locann bulunduu lokale geldiler. Bu byk bir gvde gsterisiy di. Bata Londrallar olmak zere tm ngiliz ulusuna u mesaj verdiler: Artk biz varz, bizden olmayanlar 'tekiler' olarak kabul edilecektir. Byk Loca'nn lokalinde G. Payne'nin hazrlad masonluun tarihi ve tz yksek sesle tm delegelere okundu. Masonlar tersini sylese de G. Payne'nin hazrlatt metin kabul edilmedi ve bir komisyona gnderildi; bu komisyonun yapt d zeltmeler de kabul edilmedi, yeniden kurulan bir ikinci komisyo nun incelemesine sunuldu. Bu ikinci komisyon G. Payne metnini reddetti ve yeniden yazlmas iin James Anderson'a gnderilmesi ni nerdi ve neri kabul edildi. J. Anderson Presbiteryen Kilisesine bal ilahiyat doktoru bir skotu. Londra'daki Fransz gmeni Presbiteryenlerin Kilisesinin papaz idi; 1680 tarihinde Aberden'de domutur. 1717 ylnda Byk Loca kurulduu zaman Anderson nl ve ateli bir masondu; J. Anderson'un babas da masondu ve Abedon Locas'nn katibi idi. 29 Eyll 1721 tarihinde J. Anderson Byk Loca tarafndan mason anayasasn yazmakla grevlendirildi. Anderson metni on drt kiilik bir denetleyiciler kurulu tarafndan incelendikten sonra, olumlu bir raporla genel kurula gnderildi ve 25 Mart 1721 tari hinde kabul edildi. 1723 tarihinde bastrlarak yaymland. Anderson kitap baslmadan nce Byk Loca yetkililerinden yaynn bir korsan bask olduunu sylemelerini istedi; bylece sat artrp ok para kazanmay dnyordu. Kitabn ilk basks gsterili ve abartl bir trenle Dr. Desaqulies tarafndan Byk stat Meontaque Dk'ne takdim edildi. Masonlarn artk bir anayasas vard; localar kendi balarna davranamazlard, hepsi bu anayasaya uymak, merkezin (Byk Locann) otoritesini kabul etmek zorunda idiler. Kendi bamsz merkezi karargah, rtbeleri, zel nian ve niformas, anayasas olan emperyal hedeflere sahip gizemli ve sakl bir ordunun iskeleti olumutu.

93

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Anderson anayasasnn tam ad, 'Hr Ve Kabul Edilmi Masonlarn Eski Ve Muhterem Kardelik Cemiyetinin Nizamlar' dr. Kitap 1738,1746,1754,1756,1769,1776,1784 ve 1813 yllarnda deiikler yaplarak yaynland. Oysa masonik trenlerde sk sk dile getirilen ve yelerin banda Demokles'in klc gibi sallandr lan bir ilkeleri vardr: "masonluk bnyesinde deiiklik yapmann kims enin ve kimselerin gc dahilinde olmadn kabul edeceksin"1; bu masonlarn genel tavrdr. Mutlak, deitirilemez ilkeler, riteller koyarlar kendi tarihlerini resmiletirirler ama bir sre sonra hedef lerine ulama konusunda, karlarn koruma konusunda yeni tak tikler gerekince bu ritelleri, ilkeleri ve tarihi unuturlar, tam kartlarn kabul ederler. Anderson anayasasndaki deiikliklerin tamamna yakn kitabn birinci blmnde yapld. Kitap iki blmden oluuyordu. Birinci blm masonluun gemiini, tarihini anlatyordu, ikinci blm ise 'Eski Ykmllkler' bal altnda alt maddeden olu ur; bu blmde deiiklik yaplmad, deiiklikler birinci blmde yapld. Anderson anayasasmn birinci blmnde masonluun tarihi anlatlr. Anderson, masonluun kaynan ok eskilere, Nuh peygambere dayandrmaktadr. Masonlarn anayasasna gre, ilk ciddi ve dzenli mason locasn Hz. Musa lde kurmutur; "Byk stat Musa'nn, sraillileri, lde, dzenli bir locada toplam" olduu ak ve seik bir tarihsel hakikattir. srail Kiral Hz. Sleyman ise Kuds'teki Byk Loca'nn Byk stat'dr. ngiltere'de ise sak son Kral Athelstan'n kardei pirens Edvvin mason kural ve ilkeleri ni ilk kez derleyip toplayp dzene koymutur. Anderson btn bu samalklar kitabnda adal bir dille anlatt. Bu kitap komisyonlar dan geerek Dk Meontaqu'e takdim edildi. Kitab byk bir coku ile kabul edenler, Avustralya'da domuz avna kar gibi Aborjin avna kan ngiliz kk burjuvalar deildi; ngiliz ulusunun en eitimli ve soylu sekinleri idi. Her eye ramen bir sre sonra mzran
1

uvala smadn, ok ileri gittiklerini, acem palavralarm bile sol ladklarn grdler; binlerce yl nce lde kurulan mason locas, Hz. Sleyman'n Kuds Tapna'ndaki Byk Loca's, bu kadar mason lar ve ngilizler iin bile fazlayd. Kitabn 1738 basksnda deiiklik ler yaparak mzra uvala sokmay denediler; Hz. Nuh n pilana karld. Hz. Nuh nl gemisine, Ham, Sam ve Yafes adl olu ile beraber biner; sanatn ve bilimin kurallar ile gizemli bilgiler, iki stun zerine Nuh ve oullar tarafndan yazlr. Bu stunlarn biri Pisagor dieri de Hermes tarafndan bulunarak ezoterik bilgilerin kuaktan kuaa aktarlmas salanm olur. 1738 basksna gre, Nuh ve oullar ezoterik bilginin ilk sahipleri, ilk mason Byk stat'drlar. 1738 basksnda Anderson yapt eklerle, tm Yahudi Peygamberlerini ve kahramanlarn mason rgtnn Byk stat lar yapmaktadr. Anderson yalnz Yahudi peygamberlerle yetinmez (yalnz Hz. sa mason yaplmamtr) nl Hristiyan kahramanlar da mason ve Byk stat yaplr. rnein 732 tarihinde MslmanArap ordularn Fransa ilerinde, Poitiers'de durduran Charles Martel mason rgtnn Fransa'daki 'Pek Muhterem stat'' olarak karmza kar. Masonluun kaynan anlatan bu birinci blm 1784'deki basksnda korunmutur; 1813'te yaplan baskda ise birin ci blm karlmtr. Neden bu blm karlmtr? Ne bir zr ne de bir aklama vardr; yalnzca ikinci blm "Eski Mkellefiyetler ve Nizamlar" balkl blm vardr. Bu blmde masonun ykm llkleri alt maddede toplanmtr. Bir masonun ykmllklerini belirleyen, ikinci blmn birin ci maddesi srekli olarak tartma konusu olmutur. Bu maddede masonluun din ve Tanr zerine olan dnceleri ilgin bir biimde anlatlr; masonlar kendi aralarnda bu maddenin yorumlanmas konusunda srekli kavga etmilerdir. Bu maddede aynen unlar yazar: "Bir Mason, haiz olduu imtiyaz dolaysyla, ahlk kanununa itaat etmek zorundadr, ve eer Sanat doru anlyorsa, asla ne bir sersem Mnkir ne de Sefih olmayacaktr. Eski zamanlarda Masonlar her mem lekette ne olursa olsun o Memleketin ve Milletin Dinine tabi olmakla ykml idiler, fakat imdi artk 'zel kanaatleri kendilerine brakmakla beraber onlar btn insanlarn zerinde uyutuklar Dine bal

Short, Martin, Masonlarn inden, ev.: Vedihi Evsal, Boazii Yaynlar, s. 81,

stanbul-2000 94 95

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

olmalarn zorunlu klmak daha uygun bulunmutur: yani onlarn ayrc din ve itikad ne olursa olsun, iyi ve doru insanlar,veya eref ve namus sahibi insanlar olacaklardr: bylece Masonluk birbirlerinden edebiyen uzakta kalacak olan kiilerin Birlik Merkezi ve hakiki Dostluun kazandrlmasna vesile olacaktr"1. Bu maddede bir yn laf kalabalnn arasna sktrlm bir cmle masonluun nedirliini ya da dine bakn gstermektedir: "...fakat imdi artk, zel kanaatleri kendilerine braklmakla beraber onlar btn insanlarn zerinde uyutuklar Dine bal olmalarn zorunlu klmak daha uygun bulunmutur..." bu din hangi dindir? Var olan din lerden biri midir yoksa yeni bir dine mi ar yaplyor. Burada ardan fazla bir ey var, bir masonun bu yeni dine girmesi, "...zorunlu klmak daha uygun bulunmutur" denerek zorunlu klnmtr, masonluk XVIII. yy.'dan sonra yeni bir dinin rgtlen mi bir biimi midir? Hristiyanlar da pagan Roma mparoturluunun basks karsnda yzyl gizli bir rgt olarak almlar ve yaylmlard; kendilerine zg gizli tantm iaretleri, nianlar, yaama biimleri gelitirmilerdi. imdi ayn yolu masonlar m izliyorlard? Bu konu masonlarn kendi aralarnda ve kiliseyle srekli bir kavgay srdrmelerine neden olmutur. Masonlarn din ve Tanr anlaylar zerine ileride duracaz. Anderson anayasasnn dier be maddesi propaganda ierik li, insanlar aptal yerine koyan anlayn rndrler. Bu be mad denin ngiliz kaynaklar temel alnarak yaplan evirisi aadadr: Anderson Anayasas: st ve alt resmi otoriteler hakknda. "Her Mason, nerede oturursa otursun veya alrsa alsn, resmi idareye kar sayg duyan bir kiidir, ve ulusun bar ve dirliine kar olan ayaklanma hareketlerine, komplolara asla karmad gibi, alt kademedeki memurlara kar da hakaret edici davranlarda bulunmaz; Masonluk savalardan, kanl atmalardan ve karklklardan her zaman yaral km
1

olduu cihetle ve daim sadakat gstermi ve barsever kalm olmas dolaysyla, eski kratlar ve pirensler bar zamannda srekli gelime gster mi olan Mason cemiyetini hasmlarnn saldrgan hareketlerine kar savunmular, onlar tevik etmiler ve kardelik cemiyetinin erefini koru mulardr. Bu nedenle eer bir birader devlete kar isyan edecek olursa, onun bu hareketi tevik grmeyecektir; fakat, mutsuz bir kii olarak mer hamete muhta kabul edilecektir; ve eer bu biraderin baka bir cinayetle ilgili olmad kanaatna varlrsa, sadk kardelik cemiyeti onun isyan hareketini reddetmekle beraber, o srada iktidarda bulunan hkmetin poli tik husumetine neden yaratmakszn, kendisini locadan tart edemez ve locasyla ilikisini kesemez. Localar hakknda. Loca, Masonlarn topland ve alt yerdir. Bylece, Masonlarn toplantlarna veya usulne uygun ekilde dzenlenmi Mason cemiyetine loca ad verilmektedir, ve her birader bir locaya katlmak ve onun i ynet meliine ve genel tze riayet etmek zorundadr. ster zel, ister genel olsun, aada belirtilen genel veya byk loca tznn veya ona gre hazrlanm i ynetmelii anlayabilmek iin en iyi yol locaya devam etmektir. Eski devirde, hibir stat veya refik, zel ekilde haber verildiinde, gerek bir engeli olmad takdirde, loca toplantsnda bulunmamazlk ede mezdi; mazereti stat ve nazrlar tarafndan kabul edilmedike eletiri ve knamadan kurtulamazd. Bir locann yeliine kabul edilen kimseler iyi ve drst insan, doutan zgr, reit ve olgunluk yanda olmaldr, kle, kadn ve iskandallara katlm olmamaldr, iyi hret sahibi bulunmaldr. stat, Nazrlar, Kalfalar ve raklar hakknda. Masonlar arasnda her trl tercih deer ve liyakata dayanr. Bu sayede, i verenin ii iyi grlm olur ve ahane sanat kk drlm olmaz. Bu itibarla, her stat veya nazr kdeme gre deil, fakat liyakatlarna gre seilirler. Bu hususlar yazl olarak anlatmak mmkn deildir, her birader bunlar bulunduu mevkiden, kardelik cemiyetine zg usul dairesinde renmelidir. u kadar var ki, adaylar, hibir stadn kendilerine verecei ii almadan, sakatl veya bedensel bir bozukluu

eltiki, Fikret. a.g.e.,s.75. 97

96

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

bulunan ve mkemmel bir gen olmayan kimseyi rakla kabul etmeyeceini bilmelidirler. Aksi halde ran, sanat renmesi, stadn i verenine hizmet etmesi, birader olduktan ve memleketinin adetleri gereince belirli bir mddet hizmetten sonra kalfala gemesi mmkn olmaz; gerekli nitelii haiz olunca da, nazrla, ve sonra loca statlna, byk nazrla ve sonunda liyakatna gre btn localarn byk statlna kadar ykselebilir. Hibir birader kalfalktan gelmedike nazr, nazrlk yapmadan stat, bir locann statln yapmadan byk nazr, ne de seimden nce kalfalk yapmam ve soylu bir aileye mensup olmadan veya namuslu ana babadan doma, en iyi yetimi bir centilmen veya localarn kanaatince esiz bir liyakat sahibi, nl bir bilgin veya mimar veya sanatkr olmayan kimse Byk stat olamaz, grevini daha kolay ve daha erefle yerine getire bilmesi iin byk stat, her hangi bir locann stadn veya daha nce statlk yapm olan birini, kendisi bulunmad zaman veya tefviz ettii yetkilerini bir mektupla geri almad srece, btn bu yetkileri kullanabi lecek olan byk stat kaymakamn seme kudretine sahiptir. Eski locann st ve alt kademelerdeki nazm ve yneticilerine, bulun duklar makamlarda btn biraderler eski ykmllkler ve nizamlara uygun ekilde, alak gnlllkle, saygyla ve tehalkle itaat etmek zorundadrlar. alma srasnda cemiyetin idaresi hakknda. Btn Masonlar i gnlerinde drst alrlar ve bylece tatil gn lerini takdire lyk bir ekilde yaarlar ve zamanlarn memleket yasa ve adetlerinin tayin ve tespit ettii surette geirirler. Meslein en beceriklisi, i verenin stad veya nazr seilir;bu zata, emrinde alanlar tarafndan stat diye hitap edilir. Cemiyet, her trl kt lisan kullanlmasn ve birbirini nezket d adlarla armay yasak lar ve birbirine birader denmesini ve nezaketle hareket edilmesini ister. stat, kendi becerikliliine gvenerek, mmkn olduu kadar akll ca, i verenin iini yrtecek ve i verenin malzemesini, kendi mal imi gi bi, en doru ekilde kullanacak ve hibir biradere hakiki karlndan faz lasn vermeyecektir.

Gerek stat, gerekse hak ettikleri cretlerini alan Masonlar i verene sadakatle balanacaklar ve ister gndelikle, ister gtr olarak verilmi olsun, ilerini drstlkle bitirecekler, ve hibir zaman gndelik usul ile bitirilmesi adet olan bir ii gtr olarak kabul etmeyeceklerdir. Hi kimse bir biraderin refahn derecede sonulandrabilecei bir ii olsa cak veya onu iinden etmeyecektir. Zira, planlar hakknda doru bilgiye sahip mkemmeliyette bitiremez. kskanmayacak, kendisinin ayn dahi, onun iini elinden almaya hibir kimse, ie balayann proje olmadka i verenin iini ayn

stadn emrindeki iin nazrlna seilen bir kalfa, hem stada, hem de kalfalara kar sadakatle hareket edecek ve stadn bulunmad zaman i verenin iine dikkatle nezaret edecek ve biraderleri de ona itaat edecek lerdir. e alnan btn Masonlar cretlerini tatllkla, itiraz veya isyan etmeden alacaklar ve i sona ermedike statlarn terk etmeyeceklerdir. Muhakeme noksanl dolaysyla malzemenin harap olmasn nle mek ve kardelik sevgisini arttrmak ve devam ettirmek iin her gen biradere i eitimi salanacaktr. alma srasnda kullanlan btn tarafndan uygun bulunmu olacaktr. avadanlklar byk loca

Masonluun kendine zg ilerinde Mason olmayan iiler kul lanlamaz. vedi bir zorunluluk olmadka, Hr Masonlar hr olmayan larla birlikte almayacak ve Mason olmayan iilere, bir birader veya kalfaya yaptklar benzeri ekilde bilgi vermeyeceklerdir. alma srasnda loca iindeki davran. stadn iznini almadan komiteler kurmayacak, ayr konumalar yapmakszn; yersiz ve ayp szler sarf etmeyecek ve stadn veya nazrla rn, veya stada hitap etmekte bulunan hibir biraderin szn kesmeksi99

98

M A S O N L A R I N S A K L I TAKTH

MASONLARIN SAKLI TARH

zin ve locann ciddi ve resmi bir celse akdetmekte olduu bir srada gld rc ve jestli hareketlerde bulunmakszn ve herhangi bir bahane ile de ol sa, yakk olmayan bir lisanla konumakszn, bilakis stadnza, nazrla ra ve kalfalara gereken ekilde muamelede bulunacak ve onlara saygl ola caksnz. Eer herhangi bir ikyet olursa, sulu grlen birader bu gibi anlamazlklar inceleyebilecek hakimleri olan locann nne kacak ve onun hkm ve kararlarna tbi ve ilgili klnan kimselerin emrine hazr olacaktr (istinaf yoluyla Byk Loca'ya mracaat edebilirsiniz). u kadar var ki, i vereni i bu hususta bir engel yaratacak olursa, sulu grlen birader daha zel bir merciye gnderilecektir. Fakat loca tarafndan kesin bir zorunluluk grlmedike, masonluu ilgilendiren hususlarda hibir zaman adli mercilere bavurmayacaksnz. Locada almalar bittikten sonra, fakat biraderlerin dalmasndan nceki davran. Samimi bir nee iinde, beceriniz orannda, fakat her eit abart madan kanarak birbirinize iyi muamelede bulunacaksnz ve hibir biraderi istediinden fazla yemee ve imeye zorlamayacak, herhangi bir sebeple gitmek isteyenlere engel olmayacak, aalayc bir hakarette bulunmayacak veya sz sarf etmeyecek ve rahat ve serbeste konumalara engel olmayacaksnz. Aksi haller bizim ahengimizi bozar ve bizim takdire ayan bulunan amalarmza zarar verir. Hibir kiisel ekime ve atma loca kapsndan ieri girmemelidir. Dier tartmalardan da ok, din ve milletler veya devlet politikas hususlarndaki kavgalar locadan uzak kalmaldr. Zira biz, Mason olarak, sz geen hakiki dine mensup olduumuz gibi, ayn zamanda eitli milletlere, dinlere, rklara ve dillere mensup bulunmaktayz, ve bizler, locay hibir zaman refaha gtrmemi ve gtrmeyecek olan politikalara karyz. Bu ykmllk her zaman ve zellikle Reform olaynn Britanya'ya girmesinden itibaren veya bural milletlerin Roma Birliinden ayrldndan beri kesin bir hkm olarak belirmi ve riayet edilmitir. (Alt izilmi olan bu cmle 1723 yaynndan sonraki basklardan karld grlmektedir)

Loca toplant halinde deilken biraderlerin yabanclarn bulunmad bir yerde bulutuklar zamanki davran. Birbirinizi sizlere retilmi olduu gibi, nezaketle selamlayacak, birbirinizi birader diye aracak, bakalarnn dikkatini ekmeden ve iitmelerine meydan vermeden ve birbirinizi tedirgin etmeden veya her hangi bir biradere kar esasen Mason olmayanlara da grlen talimat bir birinize vereceksiniz. Her ne kadar Masonlarn hepsi Mason olmalar nedeniyle ayn mertebede bulunmakta ise de, Masonluk, herhangi bir kimseden, onun Mason olmadan sahip olduu eref ve itibardan hibir ey beklemez, bilakis kardelik cemiyeti, lyk olan ve kt hareketlerden uzak kalan kiinin Mason olduktan sonra eref ve itibarn arttrr. Mason olmayan yabanclarn yannda davran. Gizlilik dna karlmas uygun olmayan hallerde, sz ve davranlarnzda, nfuz kabiliyeti en fazla olan bir yabancnn dahi kefedemeyecei ekilde dikkatli olacaksnz, ve gerekli hallerde saygdeer kardelik erefi iin konumanz veya davranlarnz basiretle saptracaksnz. Evinizde veya evrenizdeki davran. Evde ve evrenizde ahlkl ve uslu bir kimseye yakr tarzda hareket edeceksiniz; zellikle ailenize dostlarnza ve komularnza, burada aklanmasna gerek grlmeyen nedenle, gerek kendi erefinizi, gerekse eski kardelik cemiyetlerininkini gz nnde bulundurarak, loca ve saireyi ilgilendiren hususlarda bilgi vermeyeceksiniz. Salnz dnecek, loca toplants saatlerinden sonra ok fazla ge, evinizden ok fazla ayr kalma yacaksnz. Bylece aileniz ihml edilmemi ve zarara sokulmam ve siz de iinizden kalmam olacaksnz. Yalanc bir sahtekr tarafndan aldatlm olmamak iin gereken basiretle hareket ederek yabancy imtihan edeceksiniz, ve eer sahtekar olduunu tespit ettiiniz takdirde, kendisini istihkar ve istihfaf ederek kovacaksnz ve yabancya ima yollu olsa da herhangi bir bilgi vermemek iin dikkatli olacaksnz. Fakat yabancnn bir birader olduunu tespit ettiiniz takdirde, ken disine gereken saygy gstereceksiniz. Eer zaruret iinde bulunuyorsa,

100

101

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

imkannz varsa kendisine yardmda bulunacak veya baka yerde yaplabilecek yardm yolunu gstereceksiniz. Kendisini bir mddet istih dam edecek veya istihdam edilebilecei yere gndereceksiniz. u kadar var ki, imkanlarnz stnde bir yardm yapmakla ykml deilsiniz, sadece biare bir biraderi, yani iyi ve doru bir adam, ayn artlar dahilinde dier bir fakir insana tercih etme durumunda bulunacaksnz. Nihayet, btn ykmllklere ve ayn surette baka bir yoldan size tebli olunacaklara riayetkar olacaksnz. Eski kardelik cemiyetinin kemer ta, harc ve an ve erefi olan kardelik sevgisini gelitirerek, her trl ekime ve kavgaya, her eit iftira ve leke srmelere engel olacak, herhan gi bir namuslu birader hakknda bakaca ileri srlebilecek iftira ve dediko dulara kar koyacak, onun eref ve emniyetini kendi eref ve emniyetiniz gibi savunacak ve kendisine her trl hizmette bulunacaksnz. Fakat, siz den bundan daha fazlas beklenmeyecektir. Eer bu saldrlarn herhangi biri size zarar verecek olursa, ya kendi locanz veya savunduunuz biraderin locasn yardmnza aracaksnz. Ancak bundan sonradr ki, her millette olduu ekilde ve ecdadmzn takdire ayan bir ekilde yapt gibi, byk locann aylk toplantsna ve bundan sonra da byk locann yllk genel toplantsna mracaat edebilirsiniz. Baka trl karar alnmas mmkn olmad anlancaya kadar adli takibata gemeye ceksiniz, yabanclarla mahkemeye gitmeden nce bunu nlemek zere veya mahkemenin sratle sonulanmasn salamak maksadyla acele hareket etmeniz iin, stadn ve biraderlerinizin temiz yrekle ve dosta tleri ni sabrla dinleyeceksiniz. Bu suretle Masonluk ilerini hzlandrma ve baarya ulatrma hususunu dikkat nazarna alm olacaksnz. Mahkeme nne kan birader veya kalfalar iin, stat ve biraderler memnunlukla ara buluculuklarn bildirecekler ve hasm durumundaki biraderler bu teklifi teekkrle kabul edeceklerdir. Hakemlik teklifinin uygulanmas kabul olmazsa, hasmlar mahkemede veya adli takibat srasnda, davalarn (grlenin aksine) hiddet ve kin ile yrtme ciheti ne gitmeyecekler ve daima yenilenmesi ve srekli olmas gereken kardelik sevgisine ve iyi hizmetlere engel olabilecek szler sarf etmeyecek ve davra nlarda bulunmayacaklardr. Bylece herkes, dnyann yaratldndan beri btn hakiki Masonlarca grld ve son gne kadar grlecei zere, Masonluun iyi etkilerini mahede etmi olsun'. Amin"

Anderson bu anayasay ok adal bir dille kaleme almt. Bylesine tuhaf bir yaz dili kullanmak masonlarn bilerek setikleri bir yntemdir. Kullandklar dilin ok abartl olmas ile yetinmediler; kendilerine zg yeni bir imla biimi gelitirdiler, tuhaf tuhaf iaret leri yazlarnn urasna burasna serpitirdiler. Bu onlara gizemli bir hava veriyordu. Bu abartl dilin ve sama sapan iaretlerin ardndan, Hz. Nuh'tan bunlara kadar gelen ezoterik bilgilerin sakland sy lentisini her tarafa yaydlar ve insanlarn pek ou bu yalanlara inandlar; insanlar, eer bu yalanlara inanmakla ya da inanyor grnmekle kariyerlerinde ykselebileceklerini, nefislerini doyurabileceklerini grrlerse, efsanelerle sslenmi yalanlar severler. Dr. Desaquliers Byk staf l Meontaque Dkne devret tikten sonra kesine ekilmedi; kendini masonlua adam bir fanatik olarak tm Avrupa'y dolat soylularn olduka nemli bir kesimini masonlatrd. ngiltere Kiral II. George'nin kk olu Cumberland Dk ve Effingham Kontu 1782'de Byk stat yapld. Ksa bir sre sonra Galler Pirensi (bir sre sonra ngiltere Kiral IV. George olacaktr) ve kardei VVilliam (gelecein IV. VVilliam') masonlatrldlar. Bu tarihten sonra artk btn ngiltere Krallar masondur. Masonlar artk ngiliz saraynda, savunma bakanlnda, parlamentoda, adliyede, belediye meclislerinde, ticaret ve sanayi odalarnda rgtldrler; bu gelime yz yl ierisinde tamamlanmtr. Bu gn ngiliz Kraliesi Elizabet Ma sonlarn Byk Koruyucusu (Grand Patroness) unvanna sahiptir. 1717'den sonraki yz yl ierisinde akl almaz bir i baarlmt. Bir avu insan, eski bir meslek loncasn ksa bir srede emparyal amalar tayan soylularn barnd gizli bir rgte, gizli bir orduya dntrmler, sonunda ngiliz devletini ele geirmilerdi. Bu akl almaz i nasl baarlmt? Bu temel problemi Stephen Knight 'Biraderlik' adl almasnda yle dile getirir: "...saylar birka yz gemeyen kabul edilmi Masonlardan be kii her trl snf farkn aarak aristokratlar, yksek mevkilerdeki ahsiyetleri, meslek sahiplerini ve geni bir orta snf elemanlarn kucaklayan gizli bir cemiyetin potansiyelini ve bu potansiyelle neler yaplabileceini kefetmiler ve drt elle bu ie sarlmlard.

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Bubilerine sk balarla bal, birbirini kayran yelerden kurulu gizli bir cemiyet olumutu. Ama btn yelerin ipleri de onlar kontrol eden ve hadiseleri grnmeden ynlendiren perde arkas ahsiyetlerin ellerindeydi. Tpk perde arkasndan kukla oynatanlar gibi. Bunlar kimlerdi? Bunu nasl puanlamlard? Bazlarnn syledii gibi bu dolap nasl evrilmiti?"1 Farmasonlar yz yl ierisinde ngiliz devletini elleri ierisine geirmiler, Fransa, Hollanda, Almanya, talya ve Rusya'da ngiltere Byk Locas'ndan patentli localar kurmular, bu lkeler de Purusya Kiral Byk Fredrich, Lorraine Dk ve AvusturyaMacaristan mparatorluu saltanat naibi ve Rus ar Deli Petro gibi etkin ve siyasal erk sahibi kimseleri masonlatrmlardr. ekimeler, kar atmalar: Masonlar byk bir hzla nce ngiliz devletini igal edip, sonra da dier Avrupa lkelerinde kendilerine baml localar aarken her ey gllk glistanlk bir ilkbahar havasnda gelimedi. ri bir geyiin lei ile karlaan akallar nasl en byk lokmay kapmak iin birbirlerine derlerse, farmasonlar da, tarihlerinin bu ilk yzylnda birbirlerine dtler. Byk Loca'nm 3 Mart 1721 tarihli toplantsnda Byk stat G. Payne'nin teklifi ile yeni Byk stat adaynn seimi eski B yk stat'a braklmt ve bu toplantda Antiquit Locas stat' Montaqu Dk Payne'nin nerisi ile Byk stat seilmiti. Bir yl sonra 1722'de yaplan genel kurulda ise, Montequ Dk kendi s tatlnn bir yl daha uzatlmasn istedi; genel kurul da kabul etti. Ama Wharton Dk Byk stat'lk makamnn ngiliz Devletinde insana salad gcn farkndayd ve yeni Byk stat olmak isti yordu. Yandalar ile yeni bir genel kurul toplad ve birinci seimin usulne uygun yaplmadn ileri srerek, kendi Byk statl n iln etti. Bu durum karsnda Montequ Dk de bir genel kurul toplad ve VVharton Dknn Byk statln kabul etti.
5

Bu ilk ve kolay atlatlan atmay dierleri izledi. Baz localar yeni byk localar kurup yeni Byk statlar setiler. Bu bakaldrlar ierisinde York Locas'nn bakaldrs tm Mason rgtn sarst. 1717'de Speklatif Masonluk kurulduunda, operatiflerden kendilerine son derece basit bir iki ritelle bir iki kural kalmt; yalnzca iki derece vard, raklk ve kalfalk. statlk ayr basamak deildi, kalfalardan biri loca bakam seilince stat unvan n alyordu. Ama Desaquliers masonik dereceleri ilk kez e kar mak fikrini ortaya att ve bu dnce, zamanla baz deiikliklerle uygulanmaya balad. Byk Loca'nn rimellerde bu denli deiik likler yapmaya gitmesi York Locas'nn tepkisini ekti. York Locas kendilerinin ngiltere'nin en eski locas olduunu iddia ederek, ba langcn Kral Atelstan'a kadar gtrp ngiltere Byk Locas'm ta nmadn iln etti. York Locas ngiltere Byk Locas'na rakip olarak York Ana Locasn kurdu ve York Riti ad verilen yeni bir dere ceyi kabul etti; bu 'Royal Arch' (Kiral Kemer) derecesiydi. Royal Arch balangta rak ve kalfadan sonraki nc dereceydi, ama zamanla nc derecenin stnde yeni ve gizemli bir derece olarak Masonlarn yaamna girdi. York Ana Locas taraftarlarna kadim, ngiltere Byk Locas yandalarna da modern dendi. Kadim masonluktan yana olanlar, modernleri, eski mason kural ve ritellerini deitirmekle suluyor ve buna hi kimsenin, hibir gcn hakk olmadm ileri sryorlard; ama ne var ki, kendileri de Royal Arch, diye tuhaf bir ad taktklar yeni bir dereceyi, yeni bir riteli Mason yaamna tayorlard. Modernler ise, operatif masonluun ritelleri ile modern mason yaamn srdremeyeceklerini eski ritellerin yetersiz kaldn ileri srerken Royal Arch'm mason gele nek ve kurallarna aykr olduunu, byle bir riteli kabul etmenin mason geleneklerine ve tarihine ihanet olacan ileri sryorlard; dam stnde saksaan vur beline kazmay; tam masonik bir tavr. atma ve kargaa yalnz York Locas ile yaanmad. Byk Locayla kar atmasna giren nl Antiquity Locas'nn giriimle ri sonucunda 'Trend ay Gney Byk Locas' diye bir Byk Loca daha kuruldu. sko Byk Locas da, baz ngiliz Localarn ayartarak, gizlice ikinci bir ngiltere Byk Locas kurdular. ngiltere'de 'Byk Loca' lardan geilmez oldu.

Knight, Stephen,Biraderlik-Masonlann Gizli Dnyas, ev.: Kemal ifti, Boazii Yaynlan, s.26, stanbuI-1996.

104

105

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Birbirlerine rakip Byk Localarn birbirlerinin gzlerini oymaya almalar ngiliz halk ve devletinin de dikkatini ekti; ve Masonlara kar ilk kez eletiriler ykselmeye balad. Ayrca ngil tere Byk Locasna bal localar, tapnaklarmdaki toplantlarndan sonra yemekli toplantlara guruplar halinde gitmeye baladlar; bu toplantlara kendi aralarnda 'agap' adn veriyorlard. zerlerinde tuhaf niformalar, kllarm ekmiler, yry kollarnn nnde tapmaklarndan aldklar Boaz ve Yan stunlar olduu halde Londra sokaklarndan geip, lokallerine gidiyor, sarho olana dek iip, Romal senatrleri kskandracak derecede tkmyorlard. Londrallar balangta bu palyao klkl tuhaf adamlar ilgiyle izlediler, sonra eletiriye ve alaya baladlar. Masonlar ksa bir sre ierisinde Londra gazetelerinde manete tandlar ve ar bir ele tiri bombardman altnda kaldlar; karikatrlere ve fkralara konu olmulard. ngiltere Byk Locas bu yryleri yasaklad, ama Byk Localarn says artmt ve bunun doal sonucu olarak di siplin salanamyordu. Disiplinsizlik ve i atmalar, Masonlarla ngiliz halknn arasn amt ve Masonlar her gn biraz daha ypramyorlard. Masonlar siyasal erki ele geirdikleri bir dnemde hi beklemedikleri bu blnme ve atmalarla g yitirmilerdi. 1813 ylna gelindiinde taraflar tm kazananlarm yitirmek zere olduklarm anlamlard. Ayrca modernler arasndaki kk bir gurup, Royal Arch ritelinin onlarn gizli hedefleri asndan ne denli nemli olduunu anlamaya balamt. Hi kimse Royal Arch' n ne olduunu tam olarak bilmiyordu; bu bilgisizlik bugn de deimemitir. Gizemli bir ritel, nc dereceye mi bal? nc derecenin stnde bir derece midir? Nedir bu Royal Arch? Hangi masonik gereksinimin sonucudur? Kimse bir ey bilmiyor du. Ama bu gizem, bilinmezlik Masonluun en tepesinde, yer alan kendini ngiltere ile zdeletiren bir avu rk priten soylularn sna, karargah olabilirdi ve bu gerekleti. Modernler arasnda yer alan ve fanatik bir Mason olan Kral Pirens II.George 'gayr meru olu Thomas Dnckerley' kadim Masonlar tarafndan Royal Arch derecesine ykseldi. T.Dnckerley

ngiltere'de ok gl idi. T.Dnckerley'den tr Royal Arch' eletiren modernler de eletirilerinden vazgetiler. 1813 ylnda kadim Masonlarla modernler teki guruplarla bir araya gelerek anlatlar, ortak bir noktada birleerek 'Birleik ngiltere Byk Locas'n kurdular. Ksa bir sre sonra disiplinsiz guruplar disipline edildi ve ba bozukluk giderildi. 1813 yl Mason rgt asndan nemlidir. Bu tarihte yalnz i atmalar, blnmeler nlenmemi, Mason rgt niteliksel bir yap deiimine de uramtr. Artk bir yanda rak, kalfa, usta de recelerine sahip, geleneksel Mason ritellerinin uyguland, hakla rnda zamanla olduka bilgi sahibi olduumuz klasik Masonlar vardr;dier yand;. Royal Arch derecesini tayan ve haklarnda doru drst pek az ey bilebildiimiz XLX.yy. Masonlar. Royal Arch derecesi, stat derecesine ykselmi Masonlara, aralarndan hangi kriterlere gre seildiklerini bilemediimiz adaylara, Royal Arch'a sahip Masonlar tarafndan veriliyordu. Tabandaki Masonla rn pek ou kendilerini yneten bu st rgtlenmeden haber sizdiler. Bu blnme ve yeniden birlemelerin dkm aadadr: Dngiltere Byk Locas: Kurulu 1717-1813; 1813'de 'Birleik ngiltere Byk Locas'na dnmtr. II )York'ta kurulan Btn ngiltere'nin Byk Locas: 1725'de kuruldu, 1792'de kendini fesh etti. IIDEski Esaslara Uygun Byk Loca (kadimler): 1751'de kuruldu, 1813'de Birleik ngiltere Byk Locas'na dnt. IV)Trend ay Gney ngiltere Byk Locas: 1779'da kurul du, 1789'da kendini fesh etti. V) skolarn ngiltere'deki Byk Locas: 1770'de kuruldu, 1775'de fesh edildi.

106

107

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Birleme uzun grmeler sonucu ngiliz taht, ordusu, Anglikan Kilisesinin arabuluculuklar sonucu 27 Aralk 1813'de saland. Galler Pirensi ngiliz Tahtna naip iln edilince, modern lerin rgt olan Byk Loca da naibin kardei Sussex Dkn Byk stat iln etti. Bu durum karsnda kadim Masonlarn Byk stad Athall Dk istifa etti ve yerine Kent Dk geti. Her ey nceden grmeler yoluyla ayarlanmt. Kent Dk, Byk statl birleme kouluyla kabul etmiti. ki Dk bir antlama imzaladlar. Bu anlamaya gre; I) Anderson Nizamnamesi, Birleik ngiltere Locas'nn anayasas olarak kabul ediliyor; II) Kadim Masonlarn ritelleri (Royal Arch) Birleik Loca'nn riteli oluyordu. Eski Kabul Edilmi sko Riti: Masonluun ana vatan elbette ngiltere ve skoya'dr; ama yeryzndeki tek emperyalist ulus Anglosaksonlar deildir. Avru pa'da da kendilerini aydnlanmann ve Aryanizmin afyonuna kaptr m baka uluslar vard; bata Franszlar olmak zere Almanlar, tal yanlar da yeryznn tek efendisi olmak istiyorlard ve onlarn d leri de Hal Seferlerinden besleniyordu. zellikle Franszlar masonlama konusunda Anglosaksonlar ve skolarla yaryorlard. Fransa'daki zellikle Brotanya'daki skolarn Franszlarn masonlamas konusunda nemli katklar olmutur. Fransz masonlar da Royal Arch Riti'nin nemini kavramt. Franszlar ngilizlerle Kuzey Ame rika konusunda srekli bir mcadele iindeydiler. Her iki taraf da Kuzey Amerika'y tm kaynaklaryla ele geirenin gelecein dnya imparatorluunun temellerini atacan biliyordu. Kuzey Amerika bu iki ulusun sava alan olmutu. Bu savaa sonradan ABD Kurtulu Sava gibi sama ve uyduruk bir ad verdiler. 'Kuds Saint-Jean Byk Locas, Dou ve Bat mparatorlar Konseyi' adl, Fransz kkenli, ne olduu belirsiz bir kurulu 1761 ylnda New Yorklu bir Protestan olan Etienne (Stephen) Morin adnda, hakknda pek az ey bilebildiimiz bir adama bir patent verdi. Patentin altndaki imzalar sko ve Fransz mason statlar olduklarm gsteriyor. Bu imza sahipleri unlardr: Chaillon de Joiville, Prince da Rohan, La Corne, Maximilien de Saint-Simeon,
108

Salvalette de Buchley, Tavpin, Comte de Choiseul, Boucher de Lenoncourt, Brest de La Chaussee, Deaubertin. Bu patent ile E. Morin'e Kuzey Amerika eyaletlerinde ve Bat Hint Adalarnda yk sek dereceler ieren mason rgtleri kurmak konusunda yetki ver iliyordu. Bu yeni bir masonik anlaya dayanyordu. sko ve Fransz masonlar artk dereceli rgtlenmenin yan sra yeni bir hiyerarik dzen getiriyorlard. E. Morin'e tannan yetkinin masonik ad 'Perfection Riti' idi. Bu rit yirmi be dereceden oluur. E. Morin grevini baaryla tamamlad. Yirmi be dereceli yeni mason rgtn Kuzey Amerika'nn eyaletlerinde ve Jamayka'da kurdu ve sonra kaybolup gitti; bir daha kendisinden hi sz edilme di. Perfection Riti'nin 25 derecesi unlardr: 1) rak 2) Kalfa 3) stat 4) Ketum stat 5) Mahrem stat 6) Sr Katibi 7) Bina Emini 8) Nazr ve Hekim 9) Dokuzlar Sekini stat 10) Onbeler Sekini stat 11) Mmtaz Sekin, 12 Kabile Bakam 12) Byk Mimar stat 13) Royale Arche 14) Byk Sekin Eski Kamil stat 15) Kartal valyesi 16) Kuds Pirensi 17) Dou ve Bat valyesi

109

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

18) Rose-Croix valyesi 19) Byk Pontif, Ad Vitam stat 20) Byk Patrik 21) Masonluk Anahtar Byk stad 22) Lbnan Pirensi veya Kiral Balta valyesi 23) Hakim Pirens stat, Byk Konsistuvar Bakan 24) Mmtaz valye, Beyaz ve Siyah Kartal Komander 25) Masonluk Pek Mmtaz Hakim Pirensi, Byk valye Krali Sr Ali Komandom E. Morin'in yetki verdii saac de Cocta, 1783 tarihinde Gney Karolina'da Charleston Perfection atelyesinin (atelye kavram bu tarihten sonra kullanlmaya baland) iki genel mfettii John Mitchel ve Friedric Dalco ile Perfection Riti'ni gelitirdiler. Bunu hangi yetki ile yaptlar? Kendi dnceleri mi idi yoksa rgt m istemiti? Belli deildir. 25 derecelik Perfection Riti'ni 33 dereceye kardlar. 33 dereceli bu yeni rgt dzeninin ad 'Eski Ve Kabul Edilmi sko Riti' oldu. Masonlar iin 1801 tarihi bu yeni dzenin kurulu tarihidir. Ama bu yeni dzenin en st ve tek yetkili makam olan Suprem Konsey Charleston'da 1804'de kurularak btn dnya ya iln edilmitir. Bu yeni Rit ABD'den Avrupa'ya, ncelikle Fran sa'ya tanmtr. 1804 tarihinde Grasse Kontu Tilly Charleston'daki Suprem Konsey'in verdii yetkiyle Eski Ve Kabul Edilmi sko Riti'nin ilk Suprem Konsey'ini Fransa'da kurmu ve kendisini Grand Comandeur tayin etmitir. Fransa'y teki lkeler takip etmitir. XIX. yy/m bandan itibaren her lkede iki ayr mason rgt olumu tur. Bir yanda geleneksel rak-Kalfa-Usta derecelerinden oluan ve Byk Loca'ya baml 'localar masonluu', dier yanda da stat masonlar arasndan seilen yelerden olumu 33 dereceli, bilin mezlerle dolu ve Byk Loca yerine 'Yksek ura' (Supreme Council) adl normal ve salkl insanlarn anlamakta ok zorlanaca, ak la ve yaratla aykrlk temelleri zerine kurulu, korku filimlerini andrr bir yeni mason rgt. Byk Loca'ya bal masonlarn pek ou hibir zaman Yksek ura'dan haberdar olmazlar. lk dere ceyi Byk Loca teki otuz dereceyi de Yksek ura ynetir.
110

Eski ve Kabul Edilmi sko Riti'nin aralarnda pek fark olama yan iki ayr tz vardr; her iki tzk de Franszca olarak kaleme alnmtr. Bunlardan biri 1762 tarihini tar ve kayna hakknda iki ayr iddia vardr. Bir ksm masonlar bu tzn Bordeaux kaynak l olan 'Krali Sr Pirensleri Konsistuvar' tarafndan hazrlandn iddia ederler; dier bir ksm masonlar ise masonik bir makam olan Dou ve Bat mparatorlar tarafndan Paris'teki zel bir komisyona hazrlatldn iddia ederler. kinci kopyas ise, 1798 tarihini ta maktadr ve Jean Babtiste Marie Delahoque adl biri tarafndan hazrlanmtir ve Charleston'daki Krali Sr Pirensleri Byk Konseyi'nin mhrn tamaktadr. kinci tzk, Eski ve Kabul Edilmi s ko Riti mensuplarnca Rit'in anayasas kabul edilir; 1786 tarihlidir. Grasse Kontu Rilly'e gre bu anayasa 1 Mays 1786'da Purusya Ki ral Frederic II tarafndan hazrlanmtr; bu iddiaya itiraz edenler oktur. Ama ne var ki tm mason rgtleri bu iddiay kabul ederler. tiraz edenler Frederic II'nin bu tarihlerde ar hasta olduunu ileri srerler. Bu anayasa 18 maddeden oluur ve tm dnyadaki Suprem Konseyler tarafndan kabul edilir. Her lkede yalnz bir tane Suprem Konsey vardr. ABD'de ise Kuzey Juridiksiyonu ve Gney Juridiksiyonu ad ile iki Yksek ura (Suprem Konsey) vardr. 1786 Anayasasna gre bir lkede bir Yksek ura'nn kurula bilmesi iin bu lkede en azndan 33. dereceden bir masonun bulunmas gerekir. Bu mason, 3'den yukar derecelerde alan her hangi bir dier masonu 33. dereceye ykseltebilir. Bu kez iki tane olan 33. dereceli masonlar bir ncy arrlar ve bu 9. masona kadar srer. 33. dereceden en az 9 mason bir araya gelerek Yksek ura'y kurarlar ve kararlar alabilirler. Bir Yksek ura'da en fazla 33 tane 33. dereceden ye bulunabilir. Eski Ve Kabul Edilmi sko Riti'nin Dereceleri: I. Smf-Sembolik dereceler: 1-3 Dereceleri 1) raklk 2) Kalfalk 3) statlk
111

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

II. Smf-Olgunlama Locas Dereceleri: 4-14 Dereceleri 4) Sr stad (Maitre Secret) 5) Grkemli stat (Maitre Parfait) 6) Sr Katibi (Secretaire ntime) 7) Nazr ve Hakim (Prevot et Juge) 8) Bina Emini (ntendeant des Batiments) 9) Dokuzlar Seilmi stad (Maritre Elu des Weuf) 10) Onbelerin Seilmi Hakimi (llustre Elu des Quinze) 11) Yce Seilmi valye (Suplime Chevalier) 12) Byk Mimar stad (Grand Maitre Architecth) 13) Krallk valyesi (Chevalier Royale Aruhe) 14) Yce stat, Kutsal Kubbe Byk Seilmii (Suplime Maitre Ou Grand Elu Delavoute Sacree) III. Snf-Rose-Crox apitri Dereceleri: 15-18 Dereceleri 15) ark ve Kl valyesi (Chevalier D'oriehton de l'Epee) 16) Kuds Pirensi (Prince de Jerusaem) 17) Dou ve Bat valyesi (Chevalier D'Orient et D'Occident) 18) Gl-Ha valyesi (Chevalier Rose-Croix) IV. Snf-Areopa (Kado Konseyi) Dereceleri: 19-30 Dereceleri 19) Byk Pontif veya Yce skoyal (Grand Pontife ou Sublime Ecossais) 20) Dzenli Localarn Byk Saygdeer stad (Vereable Grand Maitre de tontes les Loges regulieres) 21) Purusya valyesi (Norchiet on Chevealier Prussien) 22) Kral Baltas ya da Lbnan Pirensi (Royale Hache ou Prince du Liban) 23) Tabernekal Bakan (Chef du Tabernacle) 24) Tabernakal Pirensi (Prince du Tabernacle) 25) Tun Ylan valyesi (Chevalier du serpent D'airain) 26) skoyal Papaz ya da Kayr Pirensi (Ecossais Trinntaire ou Prince de Merci) 27) Kuds Tapnann Hakim Amiri (Souverain Grand Colmandeur du Temple de Jeruselem) 28) Gne valyesi (Chevalier du Solil) 29) Aziz Andre Byk skoyals (Grand Ecossis de Saint Andre)
112

30) Seilmi Byk Kado valyesi ya da Beyaz-Siyah Kartal valyesi (Grand Elu Chevalier Kadoch ou Chevalier de L'aigle Blanc et Noin) V. Snf-Haysiyet Divan: 31.Derece 31) Byk Mfetti Kumandan (Grand nspectur nquisiteur Commandur) VI. Snf-Danma Divan: 32.Derece 32) Kutsal Sr Yce Pirensi (Sublime Prince du Royal Secret) VII. Smf-Suprem Konsey: 33.Derece 33) Hakim Byk Genel Mfetti (Souvevain Grand nspectur General) lk dereceleri oluturan localarn Suprem Konseylerle hibir idari ilikisi kalmamtr. Sembolik dereceler, bamsz Byk Localar tarafndan denetlenir; Suprem Konsey bu localara hibir biimde karamaz, yeter ki, o lkede bir Byk Loca bulunsun. Bir lkede Suprem Konseyi'nin oluabilmesi iin dzenli sembolik localar kurulmu olmas gerekir. nk Eski ve Kabul Edilmi sko Riti'nin yaama geebilmesi, ancak dzenli sembolik loca yelerinin bulunmasyla olanakldr. Mason localar, soylularn ve burjuvalarn igaline uradktan ksa bir sre sonra ngiliz ve Fransz devletleri masonlat; masonlar bu her iki devlette de devlet aygtn ele geirdiler ve en gl olduklar bu yllarda Speklatif localarn stnde, onlardan ayr, karanlk, kafa kartran, salksz bir kafann eseri olduu belli, rktc adlarla bezenmi yeni bir riti yaama geirdiler; neden? Eski ve Kabul Edilmi sko Riti, izofren ve zengin bir gurubun evresini kirleten bir oyunu mu idi, yoksa hep karanlklarda i eviren birileri gene baz gizli puanlarm m uygulamak istiyorlard? Hayr, ne ngiltere'nin ne de Fransa'nn gizli sahipleri izofren deildi; onlarn deien tarihsel koullardan tr, stratejik hedefle rine ulaabilmek iin daha gvenli ve fethedilmesi olanaksz kalel erde almalarn srdrmeleri gerekiyordu. lk Suprem Konseyi kurduklar dnemde, Avrupal Hristiyanlar dnyann her kesine ulaabilecekleri deniz yollarn bulmu ve kle ve eroin ticareti ile kendisinin bile umut etmedii byk zenginlikler elde etmiti. te

113

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

bu yeni koullarn yaratt yeni gereksinimler mason rgtnde kkl bir farkllama yaratt. Bu farkllamann gereksinimi, olarak Eski ve Kabul Edilmi sko Riti diye adlandrlan, yeni bir gizli rgt Hristiyan Avrupa'nn gizli sahipleri tarafndan yaama gei rildi. Yksek ura (Suprem Konsey) Byk Loca'ya bal mason lo calarn kullanarak kitleleri denetliyor ve ynlendiriyor. Ayn zamanda, rgtn gereksinim duyduu zel bir insan tipini kala balklar arasndan ayklayarak localarda eitiyor ve stratejik ve tak tik amalar iin asker olarak kullanyor. Eski ve Kabul Edilmi sko Riti XVIII. yy. sonu ile XIX. yy.'n banda ortaya kan tek yksek dereceli rit deildir. Bu dnemde binin zerinde yksek dereceli rit uyduruldu, ama zamanla ilerinden yalnzca sko Riti yaama olana buldu; nk ngiliz ve Fransz localarnn sekisiydi. teki yksek dereceli ritler ieri sinde yalnz 'Mizram Riti' diye adlandrlan doksan derecelik bir rit bir sre yaama olana buldu. Bu rit 1805 tarihinde Milano'da ku ruldu; 1814'te de Fransa'da baz masonlarn ilgisini ekti; ama bir sre sonra unutulup gitti. 1981'de ngiltere'de 9000 numaral locann al yapld. Localar ortalama altm yeden olutuuna gre ngiliz mason larnn says alt yz bin civarnda olmal. Oysa Yksek uraya ye snrlamas getirilmitir. Localardan seilen statlardan pek az on sekizinci derecenin stne ykselebilir. On sekizinci derecede zel bir filtre uygulanr. On sekizinci derecenin stne kabilmek iin ngiliz devletinde nemli makamlarda bulunmann yan sra yetenekli mason rgtne bal ve zengin olmak gerekir. Konan barajlarla otuz birinci derecedekilerin says drt yz, otuz ikinci derecedekilerin says yz sekseni, otuz nc derecedekilerin says yetmi bei geemez. Alt yz bin ngiliz mason yetmi be kiilik bir kurmaylar kararghnn eitilmi yetkin askerleri olarak Anglosakson mpara torluunu koruyabilmek ve snrlarn geniletebilmek iin ngiliz devlet aygtm kullanarak dnyann drt bir yannda gizli bir sava srdryorlar.

ngiliz Yksek urasnn otuz nc derecesini nedense hep ngiliz Silahl Kuvvetlerinin nl mareal, general ve yarglar doldurur. ngiliz otuz nc derecedeki Yksek ura yelerinin bilinebilen birka unlardr (1970'li yllar): Mareal Dk Alexander (kinci Dnya Savanda Ortadou bakomutan ve Akdeniz Blgesi mttefik kuvvetler komutan), Tmgeneral Sir Leonard Henry Atkinson, Tugeneral E. W. C. Flavel, Korgeneral Sir Harold VVilliams, Tugeneral Edward Charles Walthall ve Adliye Mfettii Yarg Alan Stewart Trapnell. u soru sorulabilir: Masonlar, ngiltere'yi ve dnyay bunlar m ynetiyor? Sanrm Yksek uray oluturan otuz nc derecedeki masonlardan bir veya ikisi gerek patron, gerek yneticidir; geri kalan yksek dereceli masonlar, imparatorluun en tepesindeki gizli kararghn kurmay lardr yalnzca; bu kurmaylarn grevi, arkada, karanlklarda sak lanma, onlarn belirledii hedeflere ulaabilmek iin, gerekli olan stratejik ve taktik puanlar hazrlamaktr. Bu konu zerinde daha ayrntl bir biimde duracaz. Mason Tanrs ve Din: Masonluun bir din olup olmad ok tartld. Bu konudaki tartmalar 1951 ylnda dorua ulat. Sussex Anglikan Kilisesinin papaz VValton Hannah'm 1951 ylnda, Kilise'nin 'Teoloji' adl der gisinde masonlar eletiren bir makalesi yaynland. Makale byk grlt kopard. Bunun zerine Hannah Sussex'ten ayrlarak mason lara kar kendi zel savan balatt; 1952 ylnda 'Grnen Karanlk' adl kitab yaynland. W. Hannah kitabnda Katolik, Luteryan, Metodist ve Presbiteryen Kiliselerini kaynak olarak alyor ve mason larn her derece iin uyguladklar trenleri, ayinleri inceliyordu. 1951 ylnda W. Hannah'm makalesi yaynlannca Anglikan Kilise meclisinde masonluun yeni bir din olup olmad tartlma ya baland. Sonunda problem Centerbury toplantsnda tartlmak zere Anglikan Kilisesinin gndemine alnd; ama ne var ki, Cen terbury Bapiskoposu koyu bir masondu. Olay ustaca rt bas edil di. Konu Centerbury Toplants'mn 1952'deki gndemine tekrar

115

M A S O N L A R I N S A K L I TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

getirilmek istendi, ama ne var ki, mason piskopos Dr. A. Groom Parham erken davranm mason olmayanlarn toplantya katlma larn ustaca manevralarla nlemiti. 1952'den sonra da ngilte re'deki hibir kilise veya dini kurum konuyu gndemine almaya cesaret edemedi. W. Hannah durumu yle aklyordu: "Kilise, masonluun dini ynlerini aratrmakla binlerce etkili ve maddi ynden gl insan karsna almaya cesaret edemiyor. ngiliz kiliseleri masonluun bir din olup olmadm ya da masonlarn Tanr anlayn tartmaktan hep kandlar. Bu uzak duru dier lke mason rgtleri tarafndan da benimsendi. nk S. Knight'n nl almasnda gsterdii gibi, Anglikan Kilisesi tmyle masonlarn denetimine gemiti: "Anglikan Kilisesi, iki yzyldan daha uzun bir sredir Masonlarn kalesi haline gelmitir. Teammllere gre mason olmak, kilise iinde ykselmekte bir avantaj olarak kabul edilmektedir. "2 Anglikan Kilisesi papaz ve piskoposlar neden masonlarn Tanr anlayn aratrmaktan kamyorlar? Neden bu konudaki her trl giriimi nlyorlar? Hem piskopos ve hem de mason olan bu kimseler, eer masonlarn tapt Tanr ile Hristiyanlarn tapt Tanr ayn Tanr ise neden bunu aratrmaktan, aklamaktan ekinsinler? Yoksa bu piskoposlar, Yksek ura'nn gizli tapnaklarnda gizemli trenlerle baka bir Tanrya tapnrken, kendi kiliselerinde Hz. sa'ya m tapnyorlar? Bu iki yzlln aa kmamas iin mi tm aratrmalar nleyip, bu konuda hi konumuyorlar? Her ey ak ve net, tam Anglosaksonca bir tavr. Bir Yksek ura masonluundan habersiz ilk derecedeki masonlar, masonlua adm attklar, nl yeminlerini ettikten sonra onlara ilk retilen 'Yce Varla' inanmak zorundadrlar; bu ister Yahudilerin, ister Hristiyanlarn, isterse Mslmanlarn Tanrs olsun. Bu Tanr mason ritlerinde 'Tagaotu' olarak adlandrlr ve ilk derecenin masonlarna Tagaotu'nun evreni pergelinin basit bir
1 2

hareketi ile yaratm olan 'Evrenin Yce' Mimar olduu retilir. Tanrlar iin bazen 'Yce Geometrici' kavramm da kullanrlar. Mason olmayanlara masonlarn tek Tanrl dinlerle bir elikiye dmedii, yalmzca ayinlerinde Yhvh, Tanr, Allah kavramlar yerine Yce Geometrici veya Evrenin Yce Mimar kavramlarn kullandklar sylenir. Mason rgtlerinde bu konunun byle bilin mesi iin byk aba gsterirler. VV.Hannah'n 'Grnen Karanlk' adl almas byk yanklar uyandrnca, mason rgt de bir kar kitap yaynlamak zorunda kald. Kitabn ad 'Grnmeyen Ik't ve Vintex takma adl Anglikan ve mason bir papaz tarafndan yazld iddia ediliyordu. Vintex kitabnda unlar yazyordu: "Masonluun dini nedir? Din sistem lerinin en eskisidir, gemii ok eskiye dayanr. Kendi bana bir din deildir ve hibir zaman byle bir iddias olmamtr. Fakat btn dinlerin dayand temel gerekleri ve eski srlar ihtiva eder. Ortalama bir Tanrya inandmz syleyerek satamak isteyenler, eer bununla, bizim ibadet ettiimiz Tanr'nn yetersiz ve snrl olduunu kastediyorlarsa buna haklar yok. nk biz, ilk pirensip olarak, dier dinlerin belli bir ynn grdkleri Tanr'nn tek bir vcut olduuna inanyor ve yle ibadet ediyoruz."1 Masonlar Tanr anlaylarn olutururken eski bir Yahudi efsanesinden yararlandlar. Efsaneye gre, Yahudiler Badat srgnnden dnnce Sleyman Tapman yeniden yapmak iste diler. Eski tapnan temellerini temizlerken bir ta ustas zerine iki szck kaznm altn bir pilaka bulur. Szcklerden biri Yahudilerin Tanrnn gerek adn sylememek iin gerek adn ye rine kullandklar 'Yhvh', teki ise 'Yahbulon'dur. Hiram Abif birinci Tapnak yaplrken bu son derece gizli szc 3 Y'ye vermemek iin, onlarn Yahbulon'u renmemeleri iin lm gze almt. Masonlara gre, Yahbulon kavram yitik tm gizleri ierir, gizemin tm bilgisine bu kavramla ulalr.
1

Knight, Stephen, a.g.e., s.216 Knight, Stephen, a.g.e., s.217 116

Knigth, S., a.g.e., s.211

117

M A S O N L A R I N SAKLI TABtHt

MASONLARIN SAKLI TARH

Yahbulon, ayn zamanda 3. derecenin hem iinde hem de stn de aday Yksek ura'ya gtrebilecek bir yol olan Royal Arch ma sonluunun da kilit kavramdr. Yahbulon ancak Royal Arch mason larna aklanabilir. lk dereceyi kapsayan dzenli loca masonluu nun hibir kademe ve ritelinde Yahbulon kavram kullanlmaz; Tan r iin Tagaotu, kendi Tanrlar iinde Yce Geometrici ya da Evrenin Yce Mimar kavramn kullanrlar. Ama Yksek ura (Suprem Concil) masonluunda durum deiir; arak Tagaotu ve Yce Mimar yok tur, geometricinin ve mimarn tahtna Yahbulon oturtulmutur. Royal Arch masonluuna kabul edilen aday, masonun ergin lenme treni ve dier tm Royal Arch ayinlerinin yapld krs nn n, Sleyman Tapnanda bulunan altn pilakadan tr, al tn ss verilmi sar bir pilakayla kapldr. Pilakann zerine bir daire ve dairenin iine bir gen kaznmtr. Dairenin iine Y-HoVa, ekenar genin kenarlarnda da Yah-bul-on heceleri yer alr. Yah-bul-on'u masonlar Eski Msr'dan ve Gnostisizim'den almlar dr. Gnostik inanta Evren 'Ad Olmayan'dan (Gizli Tanr) bir kopu un, bir fkrmann (emauiation) sonucudur. 'Ad Bilinmeyen'in , 'Gizli Tanr'nn adnn sylenmesi son derece sakncaldr; onmaz felaketlere, hatta evrenin dzeninin bozulmasna yol aabilir. Bu byk sakncadan tr onun ad hibir biimde sylenmemelidir. nl Gnostik Surlu Maximus (Il.yy.'da) bu konuda unlar yazar: "Zamandan ve ebediyetten ve varln akndan...daha yce olan Tanr, hibir yasa koyucu tarafndan isimlendirilemez, hibir ses tarafndan sylenemez, hibir gz tarafndan grlemez. Hiram'm byk gizi byk bir gce sahip olan Yahbulon kav ramdr; bu kavram 'Gizli Tanr'nn sylenemeyen gerek addr. Bu Gnostik gizi sekin olmayan, sradan birine vermek nlenemez fe laketlere yol aabilir. Bunun iin bu ad mason rgtnde de her ma sona aklanmaz. Ancak dzenli localarda srekli gzlenen ve stadlk derecesine ykselmi ve sekinliini Royal Arch derecesine arlmakla kantlam olanlara verilir; gerekli aydnlanmada Yk sek ura masonluunda ykseldike elde edilir.
1

Dnce ve Gnostik gelenek Kabala'dan alnmtr; ama Yahbulon kavramm masonlar uydurmutur. Bu adda bir Tanr ne Eski Msr'da, ne Mitraclk'ta, ne Mamcilik'te ne de Gnostik okullar da yoktur. Byk bir olaslkla XVIII. yy. sonlar ile XIX. yy.'m balarnda Fransa'daki sko kkenli masonlar uydurdular. Yahbulon adm birletirilmesiyle olumutur: Birinci hece 'Yah' (branice 'varm ve var olacam', Keldanice 'yce oluumu anlalmaz olan' anlamna gelir) Yahudilerin Tanrs olan Yhvh'den, 'Bul' (Sryanicedir ve 'Ycelerdeki En Kudretli Efendimiz' anlamna gelir) Kenanllarn Tanrs (sonralar ba eytan anlamnda kullanlmtr) 'Baal'den, 'On' ise bir Eski Msr kenti olan Iwnw'un teki addr; bu kente Yunanllar sonradan Heliopolis adn takmlardr (imdiki Kahire'nin kenar ma hallerinden biridir). 'On' kenti masonlar iin kutsal bir kenttir. nk Evdoksos (..400-350, Yunan astronom ve matematikisi) burada renim grmt. Kent masonlar iin ezoterik bilgeliin kaynayd. Ayrca bu kent Eski Msr Gne kltrnn de merkeziydi. Hermesci metinler Tanr Coti'nin (Tanr Tot ya da Yunancas ile Hermes Trismegistus) kurduu grkemli bir kentten sz eder; bu kent On'dur. Bu kent daha sonra Giardno Bruno (1548-1600,talyan filozof) tarafndan Citta del Sole (Gne Kenti) diye adlandrld. G. Bruno masonlar iin nemli biridir; nk Bruno Katolik Kilisesine sava am bir Hermes Trismegistus klt yanlsdr. Grld gibi Yahbulon kavram biraz tk ve fanatik bir masonun uydurmasdr. Royal Arch masonlar dnda kimseye bir ey ifade etmez ve tm insanlk tarihi ierisinde hibir deere sahip deildir. XVIII.yy. tm Avrupa'da Eski Msr ve Kabala rzgarlar nn estii bir yzyldr. Bu kavramlar uyduran masonlar Katolik Kilisesine kar bir ba kaldrnm, bir kar duruun, bu yzyldaki en disiplinli rgt olarak Hmanizm ve Aydnlanma gelenein den ok byk oranda yararlandlar... Masonlar Yahbulon'un gizliliini koruyamadlar, bir sre sonra rgt dnda bilinir oldu ve byk tartmalar dourdu. 1836 tarihlerinden sonra Royal Arch masonluunda kullanlan ve kendi sine tapnma trenleri yaplan Yahbulon artk saklanamaz duruma gelince ngiliz Yksek uras 1985 ylnda bir aklama yapmak zorunda kald. Royal Arch masonluunun byk otoritesi Canon
119

Hobein, (C.C,S.10, ngilizceye ev.:Murray, 1951, s.77, n.l); Aktaran:Wind,E., Pagan Mysteries n The Renaissance, s.219-220, Oxford University Press, 1968

118

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Richard Tydeman 1985 ylnda Otoriteler Byk Meclisi nnde u aklamay yapmak zorunda kald: "Farmasonlua son zamanlarda yaplan hcumlar bize, Royal Arch'n en yaralanabilir tarafmz olduunu aka gsteriyor. Eletiricilerimizin kt niyet delili olarak zerimize srdkleri gendeki szck veya szckler oluumu bize hcumlarn merkez noktasdr. Maalesef Organizasyon dndakilere gerek ve doru grntmz hi verememiiz. Geenlerde kilisemizin yetkilisi patrtc bir davranla yanma gelerek, 'Kilise vicar olmanza ramen Pagan ilahlarnn isimlerinin getii kafirlerin ayinimsi seronomilerine nasl katlrsnz?' diye sordu... D dnya da bize kt hret kazandran bu durum kendi yelerimizi dahi etkilemekte ve nlem alnmas gerekmekte dir. "! Tydeman'a gre, Yhbulon kavramnn kkeni branicedir ve 'Gerek Yaayan Tanr-En Yce Varlk-En Kudretli' anlamna gelmektedir. Tydeman son derece kt bir yalancyd; ve tabi ki, bu sama sapan aklamay kimse ciddiye almad. Eletirilerin dozu art t; bu durum karsnda 1989 ylnda ngiliz Royal Arch Masonluk Otoriteler Byk Meclisi Yhbulon kavramnn Rtyal Arch seronomilerinden karlacam iln etmek zorunda kald. Gerekten ka rld m? Yoksa bu aklama da masonlarn, toplumun tepkisini ya valatmak iin uyguladklar nl taktiklerinden biri mi? 1989'dan beri bu konuda susuyorlar, hibir aklama yapmyorlar. Yhbulon, masonlarn gizemli Tanrsnn ad idi. Hmanizm, Rnesans ve Farmasonluk bin yllk Katolik Kilisesi zulmne kar bir bakaldrnn, bir arayn rndr. Kilisenin Teslis'e (BabaOul-Kutsal Ruh) dayanan inan sistemine kar masonlarn uydur duklar Yhbulon masonlarn Tanrs ve Royal Arch masonluunun tm ayin,tren ve seronomileri de dinleri idi. Masonlarn bir peygamberleri yoktu; kendi peygamberlerini kendileri uydurdular: Hiram Abif. Hristiyan geleneine gre yetimilerdi. Hristiyan dininin kurucularnn yolunu izlediler; biraz uradan biraz buradan. deoloji ile din karm alaca bulaca bir ey kurguladlar. Hris tiyanl ne kadar yadsrlarsa yadssnlar karlarnda tek bir rnek vard; Hristiyanlk. Zamanla Kilise ve Msr tapnaklar karm ta pnaklar, eski Msr sembolleriyle ssl niformalar, Mitra, Kabala, Mani dininden alnm, ne anlama geldiini en tepedeki masonun
1

bile anlayamad, bilemedii kavramlardan, ritelerden olumu insan yaamn tmyle belirleme iddiasnda bir yaam sistematii, bir din, bir ideoloji olutu; bir ucube, bir Franketayn yaratld. imdi kimse ne yapacam bilemiyor. Kaldrlmas gereken bir cenaze var; ama, nasl ve kim kaldracak? Kimse bilemiyor. Masonlar; ne kadar inkar etseler de masonluk Katolik Kilisesine kar yeni bir din olarak geliti. Ortaa, dorudan doruya Katolik Kilisesine ve onun silahl gc aristokrasiye kar ba kaldrn en doruk noktas olan Fransz Devrimi, bu yeni din ve Tanr anlaynn yaama geiriliinin en gzel rneklerini vermitir. Fransz Devrimini yapan kadronun tm masondu ve elbette ki geceleri mason localarnda aldklar kararlar ertesi gn Paris sokaklarnda ve Mecliste yaama geiriyorlard. Bu kararlardan biri yksek dereceli bir mason olan Ropespierre'nin 1794'de balatt 'Yce Varlk Klt'dr. Devrimciler akla ve bilime dayanan bir dini yaama geirmek istediler. Kiliselerden resim ve heykeller skld, zerleri kapatld, yerlerine Eski Msr'dan alnm masonik yeni semboller konuldu. Paristeki nl Ntre Damme Kilisesinin ad deitirildi; yeni ad 'Akln Tapna' oldu. Tapnan ierisine, orta yerine kocaman bir heykel, bir masonik sembol yerletirdiler ve adn koydular, 'Akln Tanras'. Bu heykelin daha byk boyutlardaki bir benzeri sonradan mason imparatorluunun bakenti ilevini grecek olan New York kentinin nne 'zgrlk Ant' adyla yerletirildi. Fransz Devrimi srasnda masonlar daha Yhbulon kavramn uydurmamlard. Tanr ve din konusunda aray ierisindeydiler. nlerinde tm zamanlarn ayrdklar iki byk problem vard: I-Kuzey Amerika'nn kaynaklarnn denetimi iin srdr len sava Bu sava ayn zamanda tm dnyann kaynaklarn denetle yecek, gelecein imparatorluunun egemenleri kim olacak sorusu nu da yantlayacakt; gelecein imparatorluk erkini Sakson-sko masonlar m elde edecekti, yoksa Frenk masonlar m? Kuzey Amerika'daki savan sonucu bu sorunun yant olacakt.

ShortMartin, Masonlarn inden, ev.: Vedihi Evsal, Boazii Yaynlar, s.119, stanbul-2000

120

121

M A S O N L A R I N S A K L I TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

II-Fransz Devriminin denetlenemez gelimeleri. XVIII.yy.'daki bu iki byk olay, Fransz Devrimi ve bir Anglosakson-Yahudi devleti olarak ABD'nin kuruluu mason rgtnn de geleceini ve gelime izgisini belirledi. Bir yanda gelecein imparatorluk brokrasisi eitilip yetitirilirken, dier yandan da ideolojinin gereksinimleri salanyor, eksikler, gedikler kapatlyordu. deolojinin kurgulanmasnda Eski Msr, masonlar iin tkenmez bir kaynak ilevi grd. Eski Msr ve Obeliksler: Avrupa'da Eski Msr'a duyulan hayranlk 1680'le 1780 arasnda ok yaygn ve derinliine yaand. Eski Yunan ve Roma kltr, felsefesi ve yaam tarz zellikle ngiliz ve Fransz bilim adamlar tarafndan eletirildi. Eski Yunan'n her eyini Eski Msr'dan ald iddia edildi. Bu konuda VVilliam Mitford'un 'Yunanistan Tarihi' ngiltere'de ngiltere aydnlar zerinde etkili oldu. Fransa'da ise iki roman zellikle masonlar ve Fransz entelek tellerini ok etkiledi. Bunlardan birincisi Francoise de Selignac de la Mothe-Fenelon'un (1651-1715) 'Les Aventures de Telemaqule (1699; Telemak'n Bana Gelenler)' adl romandr. Ama Jean Terrsson'un (1731), 'Sethos,histoire ou vie tiree des monuments de L'ancienne, Egypte' adl roman masonlarn ba ucu kitab olmutur. Romann kahraman Sethos Truva Savandan 100 yl nce doan Msrl bir pirenstir. Gerek tarihte de .. XIII. yy.'da yaam Sethe adnda (Sethe Yunanca Sethos biiminde yazlr) iki firavun vardr. Romandaki Sethos gizemli erginlenme tren lerinden geerek ezoterik bilgileri elde eder; Afrika ve Asya'da kentler kurarak yasalar koyar ve en st dzey erginlenmiler heyetine katlmay hak ederek, yce erginlenmiler arasna davet edilir. Bu roman pek ok masonik oyun, roman ve operaya kay naklk etmitir. Bunlar arasnda en nls Mozart'n Sihirli Flt adl operasdr. Sethos mason ayin ve efsanelerinin en bereketli ilham kayna olmay gnmzde de srdrmektedir.

Bu iki romann yan sra, yaad srece Avrupa uygarlm derinden etkilemi olan Charles Francois Dupuis'in 'Origine de tous les cultes,on la religion niverselle (1795;12 cilt,Tm Kltlerin Kkeni)' adl almasdr. Dupuis bir aratrmac bir bilim adamyd ve Fransz Devrimini hazrlayan kadroda saygm bir yere sahipti. 17951799 Drektuvarlar dneminde ve Napeleon'un konsll ve imparatorluu dnemlerinde nemli siyasal grevler stlenmitir. Dupuis btn dinlerin kaynann Eski Msr olduunu iddia ediyor du. Hristiyanlk Dupuis'e gre, Mezopotamya ve Msr rahiplerinin yanl anlalm alagorilerini kendi kuruluu iin malzeme olarak kullanmtr; Kanonik ndilerde Yakn Dou mitolojilerinin beceriksiz bir bir aradalmdan baka bir ey deildir. Bat kltrnn teki be lirleyeni Yunanistan Uygarl ise Tmyle Msr kaynakldr ve Yu nan Mitolojisi de Msr ve Yakn Dou astronomisi kkenlidir. Dupuis balanmaz bir su ilemiti; Hristiyan ve Aryan Bat Uygarln kerten darbeler indirmiti; Hristiyan Bat Uygarl Efsanesi onmaz yaralar almt; masonlarn gereksinim duyduu bir yn malzeme (semboller, riteller, erginlenme trenleri) salam olsa da, gene de balanamazd, gmlmesi yok edilmesi gerekirdi. Bu konuda Martin Bernal unlar yazar: " Dupis'nin inanlar hem Hristiyanl hem de Yunanistan'n kltrel balang noktas olduu hurafesine tutarl bir meydan okuyu oluturmaya devam etmektedir; bu nedenle, hem kendisinin hem de yaptlarnn gmlmesi gerekmitir. " Bugn Dupuis'i unutturmak, okunmaz duruma getirmek iin Bat egemen evreleri ellerinden geleni yapmaktadr. Batnn nl ansiklopedilerinin hibirinde Dupuis'i bulamazsnz. Dupuis 1790'da Napeleon'un Msr seferine katld ve hareka tn Yukar Msr'a kadar uzatlmasnda etken oldu; Yukar Msr Uy garl onun iin bilim ve felsefenin kaynayd. Napeleon bir mason muydu? Bu sorunun kesin bir yant verilemiyor; Fransa'da ve tal ya'da masonlar ve Yahudilerle ok yakn iliki kurdu; gerek mason1

Brenal, Martin, Kara Atena, ev.: zcan Buse, Kaynak Yaynlar, s.272, stanbul1998 123

122

MASONLARIN SAKLI TAHH

MASONLARIN SAKLI TARH

lar gerekse Yahudiler Napeleon imparatorluunda glendiler, ayr calklara kavutular; imparatorluk ordusu ile sivil brokrasinin st kademesinin tamam masondu. Napeleon'un imparatorluk simgesi 'Ar', Eski Msr Kltrnden masonlarn sekisi olarak alnmtr. Msr'da kendine smrgeler arayan bir igal ordular komutann dan ok ezoterik bilgiler ve belgeler peinde koan fanatik bir maso na benzemektedir. rnein tarikat yesi, mridi gibi trensel, mistik bir havayla byk piramite gidip, orada ierii aklanmayan, ama orduya yayldna gre, gizemli bir deneyim yaad iddia edildi. Byle bir olayn gerekleip gereklemedii kukuludur; bu sylen ceyle Byk skender kabaca taklit edilerek propaganda yaplmaya allmtr. Hangi adan baklrsa baklsn tm Msr seferi maso nik bir grgszlk ve kargaa btndr. Napeleon eer kendisi mason deilse bile tm Msr seferi srecinde masonlardan kurulu bir kurmay heyetinin basks altnda kalmtr. Bu konuda M.Bernal unlar yazar: "Aslnda Msrn smrgeletirilmesi pilan Devrim'den ok nce Fransz masonlarnn Msr cokusunun zirvesinde olduu 1770'lerde hazrlanmt. Sefer iin nemli ve politik nedenler bulunmakla birlikte... ve Msr gizemlerini anlama arzusunun da nemli bir drt olduuna kuku yok tur. "J Napeleon ordusundaki masonlar bir akal srs gibi binler ce yl Arap ve Trk imparatorluklar tarafndan korunan, dokunul mayan piramitlere, mezarlara, tapmaklara, Eski Msr'dan kalan ne varsa her eye saldrdlar ve yamaladlar. Masonlar en ok etkileyen Eski Msr sembolleri, gen iinde gz, keyops piramidi ve Dikili Talar (obeliskler) dir. gen iinde gz ve Keyops Piramidi ABD dolarnda ve devlet mhrnde de yer alr. rlanda'da Dublin kentindeki Farmasonlar Byk Salonu nun Kutsal Royal Arch Odasnda kocaman iki spenks ve Eski Msr heykellerinin kopyalar yer alr. ABD'de Philadelpeia, New York Washington kentlerindeki, ngiltere'de Londra, Fransa'da Paris kentlerindeki mason tapnaklar ve Londra Liverpool caddesindeki Great Eastern Hotel'indeki grkemli tapnak (bu tapnak ngiliz B1

yk Locasmn dzenledii ayinler iin mason localarna kiralanr) Eski Msr tapnaklar taklit edilerek yaplmlardr. Mason locala rnda yalnz semboller kullanlmaz, Eski Msr dili de kullanlr. Kalfalktan stat masonlua ykselme trenlerinde Eski Msr dilin de bir cmle sk sk tekrarlanr:' Ma'at-nep-men- aa, Ma'at ba' (ku rulu olan duvarc ustal uludur) masonlar Eski Msr dilindeki 'Ma'at' szcnn duvarc anlamna geldiini ama kavram olarak kastedilenin ise 'masonluk' olduu iddiasndadrlar. Masonlukta Eski Msr efsanelerinden Osilis Efsanesi ve bu efsaneden tr Dikili Ta (Obelisks) sembolleri son derece nemlidir. Efsaneye gre, Osilis bir firavundu ve gelenee gre kz kardei sis ile evlendi; ama ne var ki, erkek kardei Set de firavun luk tahtn istiyordu. Set, Osilis'i ldrerek altndan bir tabuta yerletirdi, Nil nehrine att; sular tabutu Suriye kylarnda Biblos'a kadar gtrdler. Bir sre sonra sis durumu rendi ve Osilis'in cesedini almak iin Biblos'a gitti; ama ne varki Set'de oradayd. Set Osilisin cesedini on drt paraya blerek yeniden Nil'e att. sis kz kardei Neftis ile beraber bu paralar, biri dnda, toplayarak birletirdi ve anna uygun bir biimde gmd. Osilis'in olu Horus Set'i yakalayarak ldrd; teki olu babasnn cesedini bir arslan boyunduruu kullanarak diriltti ve bylece Osilis ller dnyas nn kiral, Ba Yargc oldu. Osilis'in gvdesinin bir parasn Nil'de balklar yemiti; bu para Osilis'in erkeklik organyd. Bu eksiklii gidermek iin sis tatan bir organ yapt ve Osilis'in mezarnn nne dikti. sis'in Osilis iin tatan yontarak yapt erkeklik organ tarihteki ilk Dikilita (Obeisks) idi. Eski On (Hleiopolis) kenti .. 1300'lerde batan aa Dikilitalarla donanmt. Eski Msrllar Dikilitalar Tanr Ra, yaratl, N'in verecei bereket, lmden sonraki yaam, yeniden dirilme ve Osilis iin diktiler ve zerlerini yaztlarla doldurdular. Masonlardaki Dikilita tutkusu Napeleon'un Msr Seferi ile balad ve btn XIX. yy. boyunca azgn bir biimde srd; salkl insanlarn anlamakta ok zorlanacaklar bir Dikilita cinneti

Bernal, M., a.g.e., s.274

124

125

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

yaadlar. Dikilitalardan tr Osilis klt de mason yaamnda birinci derecede etken oldu; Osilis'in yeniden canlanmas, br dnyada Ba Yarg olmas masonlar ok etkiledi. ..22 ylnda senatr Oktavius, On kentinin en grkemli iki Dikilitan sktrerek ina ettirmeyi dnd sarayn sslemek iin skenderiye'ye tatm. Her biri 186 dan fazla gelen bu Dikili talar skenderiye'de kumlar zerinde bekliyorlard. 1819 ylnda Msr Genel Valisi Mehmet Ali Paa bu talardan birini ngiltere'ye hediye etti. Ta' ngiltere'ye getirme iini ngiltere Byk Mason Locas stlendi. nl bir mason olan general Sir James Alexander 1875 ylnda iki mason mhendisle (adlar Dixson Stephenson) bir likte skenderiye'ye geldi. Uzun uralar sonunda Ta 1877'de ge miye yklendi; 13 Eyll 1877 tarihinde masonik trenlerle Londra'da Thomas Kys'ndaki Victoria Seti zerine yerletirildi. Ta'n temeline bir kutu sa tokas, Kralie Victoria'nn bir resmi ve yeni bir ustura kondu. Btn bunlar ne anlama geliyordu? Bir mason samal. ngilizler Londra'nn gbeine dikilen Eski Msr'n On kentinden getirilmi bu taa 'Kleopatra'nn inesi' adn verdiler. Ta'n tama masraflarn (20 bin ngiliz liras) karlayan mason Dr. Erasmus Wilson'u da Kralie valyelik un van ile onurlandrd. skenderiye'de kumlar arasnda bekleyen ikinci Ta da 1877 ylnda ABD'ye hediye edildi. Bu ta daha ar (220 ton) ve byk t. ABD'li nl mason sanayici William J. VVanderbild, yaync Wilyam Huber ve emekli yarbay Harry Gorgringe'nin dorudan sorumluluklar ve giriimleri ile Ta 1880 ylnn Ocak aynda New York Central Park'ta Metropolitan Mzesi yanndaki yerine yerletirildi; al 1881 Ocak aynda yapld. Dokuz bin ABD'li mason New York'un ana caddelerinde balarnda New York Masonlarnn Byk stad Jesse Anthony olduu halde uzun ve gsterili bir yry yaptlar. J. Anthony trenin al konumas nn sonunda unlar syledi: " Topluluumuzun bu ynde geliecein den kimsenin phesi yoktur.

Egiptiya (Eski Msr) toplumunun esrarlarndan kaynaklanan ele mentler u anda Masonluun pirensipleri veya sembolleri olarak bizleri kucaklyor"1 ABD'de byk ve gsterili masonik trenlerle dikilen ikinci Ta Washington DC'dedir. Bu Ta ABD'de yapld: 185 metre yksekliindedir ve mermer paralarnn bir araya getirilmesi ile ina edilmitir. Ant, bir mason olan ABD'nin ilk cumhurbakan Washington'un ansna onun doum gn olan 21 ubat 1885'te ald ve tm kent abartl bir masonik gsteri izledi. Eski Msr'n Luksr kentinin en grkemli, 30 metre yksek liinde 246 ton arlndaki baka bir Dikilita da gene Mehmet Ali Paa tarafndan 1830 ylnda Fransa'ya hediye edildi. Ta Fransa'nn nl masonlarndan Louis Thiers (becerikli bir komplocu ve 1871 ylnda Fransa'nn ilk cumhurbakan) tarafndan Paris'e getirilerek Place De La Concond'a dikildi. 1844 ylnda rlanda'nn Conber kasabasna otuz mason locas adna bir Dikilita dikildi. Birinci Dnya Savanda len ngiliz askerlerinin mezar talar birer kk obeliks biiminde yontuldu ve zerlerine ncil'den alntlar yazld. ngiliz ordusunun her alaynda devletinin ngiltere Byk Locas'nn korumas altnda bir mason locas bulunur; masonlar, ngiliz silahl kuvvetlerini bu localar aracl ile srekli olarak denetim altnda tutarlar. 'Dikilita' dorudan doruya Osilis'in erkeklik organdr bu tm Eski Msr kltnde ve masonlukta da byle alglanmtr. Neden masonlar, kkeni bir efsaneye dayansa da bir erkeklik organ sembolne byle byk bir tutku ile sarlmlardr? Masonlarn nlklerinde, niformalarnda, tapnaklarnn gze batan her yerinde kullandklar baka bir sembol daha vardr; 'vesicea piscis' Latince bir kavramdr ve ' baln kesesi' anlamna gelir. Mimaride ise, aplar eit iki dairenin merkez noktalarndan
1

Short, M., a.g.e., s.148 ; 127

126

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

kesimelerinden oluan oval biim iin kullanlr. Masonlarn 'vesicea piscis'i ak bir pergel ile bu pergelin alt tarafndan kavrayan bir kebentten oluur. Bu baklava dilimi biimi, Torenj', ok eski alardan beri kadnl temsil eder; diilik organnn ve reme gcn anlatmak iin, masonluktan nce, ok kullanlmtr. Masonlarn bu 'lorenj' sembol ile beraber kullandklar 'Tau Ha' (aa T harfi biiminde) da, ayn biimde eski alardan beri erkek lik organn sembolize etmitir; ve mason trenlerinde hep 'vesicea piscis' ile beraber kullanlr. Londra'da yaptrlan 'Huzur Ant Merkezi' (Peace Memorial Center) ad verilen farmasonlar Byk Salonu, kadn cinsel organ ve rahmi taklit edilerek ve olabildiince rnek alnd kadnlk organna sadk kalnarak ina edilmitir. 1933 ylnda nl mason W. L.VVil YVilamshurt bu yap ve iinde yer alan tapnak konusunda Leeds Locas'nda bir konferans vermi konumasnn bir yerinde unlar sylemiti: "Masonik her loca maksadna ynelik olarak doumun gerekletii gizli yerdir. Masonik hayata balayacaklar iin oras bir 'Ana'gibidir. te bu sebepten dolay dnya apnda Hner'in en i tapna Ana Byk Loca doumun sembolik yeri gibi kabul edilmelidir. Kurulu ekli insann diilik organizmas gibi olmaldr. Ana Byk Loca'nn iine yerleik Byk Tapnak bir anlamda sembolik rahimdir. Kuruluun merkezine yerleik soyut bir organdr. Bu anlamda, Hner'in bilinen en eski sembolik yaps olan Byk Piramide benzer. Piramidin merkezindeki oda ayn mistik grten esinlenerek 1 yeniden doua ve hayata gre hazrlanmtr.'" Masonlar, pek ok, saylarn kendi statlarnn bile bile meyecei, oklt sembol kullanrlar, bunlardan biri de daire iinde noktadr. Masonlar, bu oklt sembolnde, noktann insan, dairenin ise balangc ve sonu olmayan mkemmellii sembolize ettiini ileri srerler; ama bu sembol konusunda, mason ansiklopedici Albert Mackey ise unlar yazar: "Antik zamanlarda ve modern farma1

sonlukta daire -iindeki- noktann kutsal hieroglifik bir durumu vardr. Bu da Fallus veya Memburum Virele'nin temsili yontusuna yavi nesiller reten erkek cinsel organna tapmdr. "x Masonlar neden satanist kkenli, cinsellii n plana karan semboller kullanyor ve eski alarn eytann artran (Baal gibi) Tanrlarna (Yahbulon) tapnyorlar? Farmasonlar yoksa eski alardan beri srp gelen oklt bir inancn modern alardaki, baz deiimlere uram, rgtlenmi biimi midir? Bu soruyu, evet diye yantlayan mason kartlar vardr. Bu soruyu, evet diye yantlamak ve sonra tarihin derinliklerinde saklanm oklt kavramlar, trenler ve sembollerle oynayarak onlar yorumlamak ve masonlarn nasl eytana tapclar olduklarn gstermek son derece cazip ve kolay bir itir; ama, en az masonlarn yapp ettikleri kadar, bilim d bir tavr, bir ruhsal bozukluk, kocaman bir sa malktr. Bu iddia, eytana tapman, oklt bir inancn tayclar tarafndan kuaklar boyu, binlerce yl, tm gizemini koruyarak bir sanayi toplumunda, ngiltere'de, yeni bir rgtlenme biimi olarak, masonluk olarak, yeniden yaama geirildiini ileri srmektedir ki buna kargalar bile gler. Ayrca bu masonlua bir deer ykleme, oklt bir gce sahip olduklarn iddia etmektir; ki ite bu mason larn istedii, bekledii eydir. Eer farmasonlar eytana ya da cinsel organlara tapnma gibi satanist inanlara sahip deillerse, byle bir tezi yadsyor iseler, o zaman bu semboller, ayinler, akl almaz erginlenme trenleri ne oluyor? Sanayilemi bir topluluun, ngiltere'nin en iyi yetimi entelektelleri, btn bu sembolleri, bu ayinleri nasl uydurdular ve niin uydurdular? Eer Anderson Anayasasndan sonra gelien mason tre ve geleneklerinin kurucularn tanyabilseydik ve onlar psikiyatrlarn sorularm doru yantlasalard, belki de bu soruyu yantlayabilirdik; sanrm, masonik ayinlerini ve yaam biimini
1

Short, M., a.g.e., s.170

Short. M., a.g.e., s.167

128

129

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

oluturanlar, deha dzeyinde akll insanlard ve son derece zengin bir bilgi birikimine sahiptiler, ama ruhsal adan salksz kimseler di. zellikle, Freudcu bir yaklamla, bu sayn baylarm cinsel yaamlarnn ok kark ve salksz olduunu syleyebiliriz. nk masonik erginlenme trenleri bile, salkl bir kimsenin tep ki duymadan, tiksinmeden izleyebilecekleri trden eyler deildir. Masonlarn ritel dedikleri eyler Eski Msr'dan, Kabala'dan, Mitraclk'tan alnma semboller, deiler, irkin niformalar, kuru kafalar, rktc bir biimde n ve mziin kullanld tiyatral sahnelerden ibarettir. Erginlenme trenine arlan mason aday, bir paas dizden yrtlm bir pantolan giydirilerek, boynunda idam dml bir iple, gzleri bir bezle balanm, rktc yeminlerle bir salonda dolatrlr; ayrntsna girmek istemediimiz bu trenlerin karsnda insan u soruyu sormadan edemiyor: Nasl oldu da genelde Oxford ve Cambridge mezunu olan veya bu niversitelerde retim grevlisi bu soylu ngilizler, bu akl almaz, izrofren rgtsel yapy hangi drt ile oluturdular. te bu eitimli ve yal bal insanlarn erginlenme trenleri sonunda ettik leri yeminleri: "Bu merasimlerle birlikte yeminler de bugnk eklinde yerlemi oldu: Masonluk Cemiyeti'nin srlarn iva eden 'rak', dier cezalarn yan sra dilinin kesilmesini; kalfa ise yreinin gs kafesin den karlmasn; stat Mason da barsaklarnn karlp yaklmasn kabul etmek mecburiyetindedir. Royal Arch derecesine ykselecek aday ise, 1 bunlardan baka kafasnn paralanmasn da kabul edecektir.'" Yksek ura'nm derecelerinde verilen adlar, salkl insanlara 'Ne oluyor? Tanrm bu ne biim bir kbus? Btn bu samalklar, bu zrvalar ne iin?' diye sordurur; Yksek ura (Suprem Konseyi) far masonluun baz derecelerinin adlar: Yce stat, Kutsal Kubbe Byk Seilmii, Tepernekl Pirensi, Tun Ylan valyesi, Seilmi Byk Kado valyesi ya da Beyaz-Siyah Kartal valyesi. Nedir btn bunlar? Bu eitimli, unvan sahibi koca insanlar nasl byle kirli bir samaln iinde olurlar? Bu sorularn yant Anglosakson ruhunun derinliklerinde yatmaktadr. Oborcinleri srek avlar ile
l KnightS., a.g.e., s.34

avlayan, Kzlderililerin kafa derisini yzp, iek hastal mikrobu bulatrlm battaniyelerle kkn kurutmaya alan, inlileri silah zoruyla afyon imeye zorlayan ngilizler, yanlzca ngilizler masonluk gibi bir organizasyonu kurabilir, onun ritel ve sembollerini kurgulayabilirdi. Anglosakson ve Hristiyan olmayan birinin bunu anlamas ok gtr. Tm farmasonluk organizasyonu yanlzca Anglosaksonlara zg, bir izofreninin rndr. Masonik ayinlerin, trenlerin, sembollerin tek bir fonksiyonu ve amac vardr. Bu organisazyonun gerek hedeflerini saklamak, insanlar, soru soranlar ynlendirmek, onlar bu samalklarla oyalamak ve alt derecedeki yelerinin nne bir kemik atarak nce onlar gelecek iin beklentiye sokmak, sonra da korkutmak, srekli denetim altnda tutmak. ngiliz Devleti ve Farmasonlar Farmasonluun kurulduu ilk yllardan beri, ngiltere'de, saray dorudan doruya organizasyonun iindedir, organizasyo nun koruyucusudur. Soylular mason loncalarn ele geirdikleri andan itibaren kiral ve veliaht pirensi masonlatrmay kendilerine hedef semilerdir. XVIII. yy.'m bandan gnmze kadar, ngiliz kral ve veliaht pirensleri masondur. Bugnk Kralienin babas IV. George fanatik bir masondu ve Pilip kzn istedii zaman, Pilip'in mason olmasn yeterli koul olarak grmt. Pilip, Edinburk Dk olarak, 5 Aralk 1952'de, 2612 numaral Deniz Kuvvetleri Locas'nda erginlenme treni yapld ve masonlatrld. Ama ne var ki, Dk masonlua scak bakmyordu ve gnmze kadar raklktan bir st dereceye geii hep yadsd. Kralie'nin kocas ve Edinburk Dk olarak, raklktan yukar kmay yadsmas, orga nizasyonda byk tedirginlikler yaratt. Gelenee gre, 'stad- Azam'n' Pilip olmas gerekiyordu; ama o rakl pek sevmiti. Bu durumda stad- Azam kim olacakt? Bu masonlar iin ba belas bir problemdi. Kral kan tayan bir sarayl gerekiyordu. Sonunda buldular; yeni stad- Azam Kralienin yeeni Kent Dk olacakt; Dk ayn zamanda binba rtbesinde bir askerdi. Yeni stad-

130

131

M A S O N L A R I N S A K L I TARH

- M A S C I M I ARN S A K L I T A R H

Azam iin dzenlenen trenlere, dnyann tm lkelerinden davet li masonlar gelmiti. Araplarn srail karsnda en byk yenilgiyi aldklar Alt Gn Savann zerinden on gn getikten sonra, ma sonlar Londra'da nee ierisinde geleneksel yrylerini yaptlar; Arap askerlerinin cesetleri Sina l'nn kumlar zerinden kaldrlmamta, ama ne gam, mason Araplar, mason Yahudilerin koluna girmi, evrelerine glckler saarak yrdler. Masonlar sarayla ilgili ikinci problemi, bugnk veliaht Pirens Charles'le yaadlar. Gelenee gre, veliahtn 25. ya gnnde mason olmas ve Kent Dknden stad- Azaml devir almas gerekiyordu. Ama Pirens 'hayr gizli bir rgte girmek iste miyorum' dedi ve bu konudaki tm giriimleri geri evirdi. Charles'in 25. ya gn, 'Sunday Mirror' la Andrey VVhiting imzal bir yaz yaynland. A. VVhiting nl bir masondu ve ngiliz saray uzman saylyordu. VVhiting bu konuda unlar yazd: "Eer grevi almamakta srara devam ederse, Britanya'daki Masonluun eref bakanln kabul etmeyen tek hkmdar olacaktr... masonluk bugn olduu gibi yaamaya ve glenmeye, banda bir kral olmadan da devam edecektir. Fakat tahtn veliaht olarak pirens, masonluk rtbeleri iindeki geleneksel rol kabul etmemekle, geleneklere herkesten daha ok bal olan kiiler iin byk bir felketin yolunu amtr." Pirensin bu tavr karsnda, Mslman olduu Kbrs'taki Trk Yeil Hoca ile ilikisi olduu biiminde sylenceler yayld; ama Pirens koyu ve tutucu bir Hristiyand ve babasndan tr Ortodoks Kilisesi'ne kar scak bir tavr sergiliyordu. Kralie'nin teki olu masondur, 1979'da Birinci Byk Nazrlk derecesine ykseltilmitir. Charles ise, ihtiyarlad halde, hl tahta kamamtr; bunun tek nedeni mason olmay reddediidir. Bir kadn olduu iin mason tapnaklarna girmesi yasak olan Kralie ise, masonlar tarafndan organizasyonun 'Yce Koruyucusu' rtbesi ile onurlandrlmta ngiltere'de saray, devlet erkinin merkezidir ve ok gldr. Sarayn koruduu ve yneticisi olduu bir rgtn legal olup olmadn, devletin hibir kurumu sorgulayamaz.
132

ngiliz Silahl Kuvvetleri ve Masonluk: ngiliz Silahl Kuvvetlerinin komutanlk kararghlarnda ve alaylarnda mason localar vardr. XIX. yy. sonuna kadar ngiliz alay lar masonik trenler ve ayinler iin gerekli olan tm malzemeyi sava alanlarna kadar tadlar ve seferi durumda dahi, loca toplantlarn dzenli olarak yaptlar. Silahl kuvvetlerde iki tip loca vardr: Birinciler, balangta askeri loca olarak kurulmu ve askeri adlar tayan, ama zamanla sivilleen localardr. Yalmz askerlerin kabul edildii ikinci tip localar da ikiye ayrlr: Birincilere yalmz subaylar kabul edilir, dierlerine ise er ve subaylar kark olarak yedirler ve baz localarn stadlar rtbesiz erler olabilir. rnein, Herstfordshire Alay Locas (no 4357) ve Aziz Barbara Locas (no 8724), subay ve erlerin kark olarak ye olduklar localardr. Kraliyet Hisar Locas'na (no 45651) ise yalnzca subaylar ye olabilir. ngiliz ordusunun, sekin ve zel birliklerinden olan, SAS komandolarnn ye olduu Rose Marie Locas (no 2851) zerine, bir SAS komandosu subaynn Martin Short'a yapt aklamalar ilgintir. Bu subay SAS'da grevli iken yapt hizmetlere ramen terfi ettirilmediini ve teskerisini verip kendisini birlikten ayrdklarn anlatr ve u deerlendirmeyi yapar: "...SAS subay olarak bir ngiliz askerinin Kore veya Malezya harplerinde ldrdnden daha fazla dman terrist ldrdm sylemeliyim, ... bylece birka yl geirdikten sonra beni orada ykselmekten alkoyan eyin farmason olmaym olduunu rendim. Masonluk 21. SAS'dan baka btn TA'y (Territoryal Ordu) ele geirmiti. Kendi topluluklarn savunduklar inanc iinde birlikteki kendi yelerine mutlak ncelik salamtlar. Halbuki SAS birliklerinde yeteneksiz ve deneyimsiz personele yer ola mazd. Bu tutum rezil bir davrant. Sistemin bu ekilde dejenere edilme si, yetenek ve deneyim yerine, farmasonlua dayandrma er veya ge sivil ve asker kayplara mal olacaktr. ** ngiliz silahl kuvvetlerinin nl general ve marealleri bir mason olarak organizasyonun st derecelerinde grevler aldlar. Bunlarn bir blnn adlar: Mareal Wellington (VVaterleo'da Napeleon'u yenmiti), Kitchener (I. Dnya Sava'nda Sava Baka1

Short, M., a.g.e., s.478 133

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

n), Amiral Lord Nelson, Amiral Sir John Jellicoe (I. Dnya Sava'nda Donanma Komutan), Hava Marealleri: Sir Victor Geroom ve Sir Donald Hail ve yzlerce general ve mareal masonlar; ngiliz Silahl Kuvvetleri'nde mason olmayan birinin general ya da mareal olmas ok gtr. Birinci Dnya Sava srasnda, mason askerlere resmi ad 'Servis Sertifikas' olan bir paso verildi. Bu belgenin mason olmayanlara gsterilmesi yasaklanmt, ama Kral Edward VII Locasna (no 3442) bal Vincent Heaton kendisine verilen bu bel geyi sonradan aklad. Bu belgede be dilde (ngilizce, Franszca, talyanca, Almanca, Trke) yazlm bir aklama vard. Bu akla mada aynen unlar yazyordu: "...yukarda belirtilen locann yaynlad bu paso, taycsnn deerli bir Efendi stat Mason olduu nu bildirir ve onu skntl veya ihtiya iinde bulan her masonun gerekli biraderlik koruyuculuunu ve yasal yardmlar esirgememesini diler. Bu gibi Biraderlik dayanmalar bizi honut klaca gibi, sras geldiinde misli ile karlk bulacaktr."1 ngiliz Polis rgt: Stephen Knight ve Martin Short'un yaptklar aratrmalara gre, ngiliz Polis rgtnn %60-%80 aras masondur ve polis mesleinde ykselmek iin mason olmak arttr. Mason polislerle yer atl dnyas arasnda sk balar vardr. Bu balar saptayan hem polis ve hem de su rgtlerindeki masonlardr. Bu iliki byk boyutlara varnca, toplumda tepki, honutsuzluk dodu ve iki kez, 1877'de ve 1977'de, ngiliz Polis Tekilat toplumun basks karsnda kkl aratrmalara konu oldu; bu aratrmalarn sonun da yeniden dzenlendi, yeni bir yaplanmaya gidildi; ama ne var ki, hem 1877'de hem de 1977'de rgtteki skandallarm ve rmln gerek nedenleri aklanmad, sakland. Bu konuda, gerek S. Knight gerekse M. Short yer, belge ve tarih vererek bir yn olay ayrntl biimde saptamlardr. Biz bunlardan yalnz ok nl biri zerinde duracaz: 1888'de Londra'da bir seri faili mehul cinayet ilendi. Bu cinayetler zerine onlarca cilt aratrma
1

yaynland, filimler ekildi. Sanki btn aratrmalar ve filimler katilin kimliinin bilinemezliini kantlamak iin yaplm gibiydi; cinayetleri ileyene Karmdeen Jack (Jack The Ripper) ad takld. Bu konuda S. Knight da bir aratrma yaynlad ve bu aratrma ngiltere'nin ortasna bir nkleer bomba gibi dt. S. Knight bu aratrmasnda, bu seri cinayetlerin farmason rgt tarafndan ilendiini kantlyordu. Cinayetlerin ilendii tarihte, ngiliz tahnda nl Kralie Victoria oturuyordu ve kral olma olasl yksek olan torunu Pirens Albert Victor Edward'n Katolik bir sevgilisi vard ve iki sevgili Katolik Kilisesi'nde gizlice evlenmilerdi. Bir sre sonra Pirensin bir ocuu oldu. Nikhn kyld kilisede, gelinin arkada olan, be hayat kadn da bu nikaha tanklk etmilerdi. Katolik bir gelin ve Katolik nikhn sonucu, ileride tahtn varisi olabilecek Katolik bir ocuk; bu ngiliz saraynn kabul edemeyecei bir eydi. Bu ba belas problemin zm, Kralie tarafndan, koruyucusu olduu mason rgtne brakld. Kralie'nin zel doktoru Sir W. Gull olaya el koydu. Pirensin Katolik ei polis marifeti ile gizlice evinden alnd ve hi kimseye bilgi verilmedi. Kadn Dr. Gull tmarhaneye kapat ve kadn zerinde eitim amal beyin ameliyatlar yaplarak, konuamaz bir meczup durumuna getirildi; sonra da bir hcrede lme terk edildi. Nikha tanklk yapan hayat kadnlar birbiri pei sra ldrldler; kadnlarn rahimleri ve kalpleri karlm, sol omuzlarnn zerine konmutu. Hiram'm katilleri 3Yierin de ayn biimde, mason yeminine uygun biimde infaz edildii, mason efsanelerinde anlatlr. Son kurbann ldrld duvara tebeirle, 'Yahudiler yledir ki- insanlar hi yoktan yere sulanamazlar' yazlmt. Bu masonik ifre u anlama geliyordu: "Farmasonlar yle insanlardr ki, hi yoktan sulanamazlar." Cinayetleri zmeye alan komiser Sir Charles Warren'di. C. Warren tannm yksek dereceli bir masondu ve duvardaki yazy ve dier tm kantlar yok etti. Bu konuda ngiliz polisi ve adalet mekanizmas tarafndan yaplan her ey cinayetin gerek faillerini saklamak, dikkatleri baka yne ekmek iindi. Bu giriimlere, tamamna yakn mason larn denetiminde olan ngiliz medyasndan geni destek geldi.

Short, M., a.g.e., s.482

134

135

M A S O N L A R I N S A K L I TAKHft

MASONLARIN SAKLI TARH

Bu olay aydnlatan S. Knight, 1984 ylnda, Avusturalya'da 'Karmdeen Jack' zerine bir konferans verirken bir sara nbetine yakaland ve sonra olaylar anlalmaz bir biimde geliti ve 1985'de skoya'da beyin kanserinden ld. Martin Short, S. Knight'n hastaln ve lmn aratrd ve bu hastaln gelimesinin ve lmnn hi de normal olmad sonucuna vard. M. Short, S. Knight'n lmnde tm kukularn farmasonlarn zerinde top landn gsterdi (M. Short, Masonlarn inden, s.45-55). Masonlarn kendilerine kar olanlar, kendilerini eletirenleri nasl ortadan kaldrdklarna ilikin en ak ve kantlanabilir rnek lerden biri de 1986 ylnda yaand. ABD'nin Washington eyaletinden bir papaz olan Edward Decker 'Farmasonluk zerine Sorular' (The Question of Free-Masoni) adl, iki yz elli bin adet satan bir kitap yazd. Kitap ngilizce konuulan lkelerde etkili oldu. E. Decker masonluk zerine bir seri konferans vermek zere skoya'ya davet edildi. nvernesse kasabasnn snrnda iki sko tarafndan karland. Bu kiiler kendilerini nverness'li ve tertip komitesinden diye tanttlar ve Decker'i yemee davet ettiler. Decker yemek bitmeden hastaland, karn arlar ekmeye, kus maya balad. Yemek sonrasnda bu iki kiiyi davetli olduu kasabadan kimsenin tanmadn rendi ve zaten bu kimseler de yemek bitmeden yok olmulard. Hemen ABD'ye dnd; orada Decker'e akut arsenik zehirlenmesi tans kondu. Olayn zerine gitmemesi iin tehditler ald. Decker'i lmle tehdit edenlerden biri tutukland, ama bir sre sonra serbest brakld, olay da unutul maya terk edildi. Decker de susmak zorunda kald, ylmt, ok korkuyordu; sonraki yllarnda evinden darya hi kamad. ngiliz Parlamentosu ve Masonlar: 1918'de, I. Dnya Sava sonrasnda, ngiliz toplumu byk sarsntlar geirdi. Yzbinlerce asker, sivil yaama geri dnmlerdi ve isizlerdi. Dou'da ise, Komnistler SSCB'yi kurmular, ar ve ailesini ldrmlerdi. Boleviklerin Rusya'da yapp ettikleri ve ngiliz i snf zerindeki etkileri ngiliz devlet erkini rktmt. 1923 Aralk genel seimlerinde ngiliz i Partisi 191

milletvekili karmt; Parlamentoda birinci parti olmutu, ama ounluu salayamamt. Hkmeti, ilerin lideri Ramsey Macdonald bakanlnda kurdular. 1923 hkmeti, ngiltere'nin ilk sosyalist hkmetiydi; ama iktidar olamyordu. nk Parlamentoda Muhafazakarlar ve Liberaller birlemi, iilere kar ortak tavr taknyorlard; her iki partide de masonlar ounlukta idi; her iki parti de ngiliz Suprem Konseyi'nin denetiminde idi. Bir yl sonra hkmet dt ve seimler yenilendi. 1924 seimlerinde Muhafazakrlar ounluu salayarak hkmeti kurdular. 1926 ylnda ngiliz sendikalar genel grev iln ettiler. Genel grevin kargaasndan ngiliz Komnist Partisi glenerek kt; yelerinde hzla byk artlar grld. 1923 i Hkmeti, 1926 genel grevi ve Rusya'da olup bitenler farmasonlar korkuttu ve n lemler almaya yneltti. Farmasonlar Rusya'da olanlarn ngiltere'de de tekrarlanmasndan, kraliyet ailesinin katledilmesinden korkuyorlard. ngiliz veliaht pirensi Walles Pirensi Edward (ge lecein ngiltere Kiral Edward VIII) koyu bir masondu. Pirens Edward, ngiltere Birleik Byk Locas Senior Muhafzln 1922'de, Suurey Eyaleti Byk Efendilii rtbesini ise 1924'de al mt. Pirens Edward, i Partisi ile Muhafazakrlarn ve iiler ile patronlarn arasndaki ilikilerin srekli gerilmesinin ngiliz sistemi iin douraca sakncalar ilk gren oldu. Tehlike yalnz sosyalist lerden gelmiyordu. Faistler de farmasonlarn denetimine dayanan ngiliz sistemine karydlar. Musolini 1925 ylnda talya'da mason luu yasa d iln etmiti. Lordlar kamaras ve Muhafazakar Parti ile Liberal Parti tmyle masonlarn denetimindeydi; ama Parla mentoda kocaman bir kara delik vard ve bu kara delik byk bir tehlike oluturuyordu. 1929 ylnda Pirensin giriimleri sonucu Par lamento iin zel bir loca kuruldu; Ho Geldin Locas (no 5139) ad n ald. i Partisi milletvekilleri bu locada Muhafazakar ve Liberal biraderleri ile beraber sistemin bir paras oldular. i Partililer ar tk yalnzca baz reformlar ve bar istiyorlar ve saraya teslimiyet lerini her frsatta tekrarlyorlard.

136

137

MASONLARIN SAKLI TAPmt

MASONLARIN SAKLI TARH

i Partisinin 1935-1955 arasnda bakanln yapan ve alt ylda ngiltere babakan olan Clement Attlee yksek dereceli bir masondu. Ho Geldin Locasn, ngiliz Mason rgt uzun bir sre gizli tuttu, halktan saklad. ngiliz stihbarat Servisleri ve Masonlar: ngiliz masonlarnn kendi yelerinden bile sakladklar, en tepedeki birka yksek dereceli masonun dnda pek az kiinin bildii, dier bir nemli srlar da ngiliz stihbarat Sevileri (MI.6, MI.5) ile olan balardr. XIX. yy.'m balarndan itibaren ngiltere'nin in'deki eroin satn denetim altnda tutmasnda, ankhay'daki birleik ngiltere Byk Locasna bal loca son derece nem kazanmt. ngiliz entellektelleri, zellikle Oxford kl sava, servenci ve Anglosakson rknn stnlne inanm olan gen ngilizler, mesleklerinde ykselebilmek, zengin olmak ya da esiz servenler yaamak iin Hindistan'n (Kalkta) ve in'in (ankhay) yolunu tutuyorlard. ankhay'da, 1623 Avenue Road'da yerleik olan mason locas bu ngilizlerin toplandklar yerdi. Bu locann yelerinin in ve Rusya ilerinde neler yaptklarn bilemiyoruz. Ama ankhay, ngiliz ndian East Com.'un inlilere, ngiliz ordusu nun korumasnda, zorla afyon sat organizasyonunun merkeziydi. Bu gen ngilizlerin bu eroin ticaretinin dnda kaldklar dnle mez. Bu locann yeleri kimlerdi? Bu konuda S. Knight unlar yazar: "Birleik Byk Loca'nn en iyi saklanan srlar arasnda, ankhay Localarna iki cihan harbi arasnda katlanlarn listelerinin de olmas ok ilgin ve dikkate deer bir husustur, "i ankhay Locasna ye olan masonlardan yalnzca Sir Roger Hollis'i bilebiliyoruz. Kendisi 1956-1965 arasnda, ngiliz Kar Casusluk rgt MI.5'in genel direktrln yapmt. 1930'larda ankhay'da mason locasna girerek mason olmu ve in ve Rusya ve sve'te yaanan karanlk bir gemiten sonra MI.5'e girmiti. R. Hollis'in MI.5'e ilk bavurusu reddedilmiti; ikinci bavurusunda ise, servisin genel direktr Tmgeneral Sir Vernon Keli idi ve ge neral de bir masondu. Byk bir olaslkla, ngiliz istihbarat servis1

lerinin ynetici kadrosu ankhay Mason Locas yelerinden olumutu. Servislerde baka bir gizli rgte ye olanlarn (mason luk gizli bir rgttr) grev almalar yasak olmasna ramen, ngiltere'de okuma yazma bilen herkes bilir ki, bu servislere gir menin ve ykselmenin birinci koulu mason olmaktr. Dorudan Kiraln ya da Kralienin korumas alfanda olan masonlar yasalar karsnda bile dokunulmazlk kazanmtr. ankhay Locas konusunda darya szan bir iki bilgi krnts, Sir R. Hollis'in KGB ajanl zerine kantlanamayan iddialarn kamuoyunda tartlma sndan sonra ortaya kmtr. ngiltere'de belediyeler, adalet mekanizmas, ekonomik kuru lular ve sivil toplum rgtlerinin st kademeleri, XIX. yy.'n balarndan beri masonlar tarafndan igal edilmitir. ngiltere son iki yzyldr bir mason devletidir ve ngiliz masonluu yalnz ngiltere ile snrl kalmamtr, dier lke masonlar da ngiliz Mason rgtnn denetimindedir. XIX. yy. balarnda Almanlar, talyanlar ve Franszlar ngiliz modeline gre kurulmu bamsz mason organizasyonlar kurmu ve yaylmac politikalarm bu rgtler araclyla yaama geirmek istemilerdir. Ama sonunda Fransz Localar dnda tm localar ngiliz mason localarnn dene timine gemi, ngiliz Byk Locasna baml duruma gelmilerdir. ngiltere dndaki herhangi bir mason organizasyonu eer ngiliz Birleik Byk Locas tarafndan tannmam ise hibir yapabilirlie, hibir fonksiyona sahip deildir.

KnightS., a.g.e., s.274 139

138

Msr tapmann stnlne yknyorlar; Hibir neden yokken, Tanr 'y llerin, cansz nesnelerin dklar arasnda aryorlar bu puta tapanlar yanlzca kutsal, bilge kiileri alaya almakla kalmyorlar, bizi de alaya alyorlar... daha da kts, kut trenlerinin bylesine n kazandn grnce zafer sevincine kaplyorlar... Giordano Bruno 'Spaccio della bestia trionfante,'

BLM 5 MASON RGT TM DNYAYA YAYILIYOR

ngiliz masonlar, mason tre ve geleneklerini ingiltere dna silahl kuvvetler ve diplomatlar aracl ile tadlar. gal ettik leri ya da antlamalarla kendilerine baladklar, smrdkleri lkelerdeki, nce Hristiyan aznlklar, sonra da beyazlar masonlatrdlar; daha sonra, kurduklar bu mason localarna, o lke brokrasisinin ileri gelenlerini ve ekonomisini denetleyen ser mayedarlarn ye olarak aldlar; ikinci ama olarak, kendi byk localarn kurmalarn saladlar. ngiliz ada devleti, XVII. yy.'n ikinci yarsndan sonra, ayrntl ve kapsaml bir igal ve smr politikas ile tm dnyann kay naklarn ele geirmek iin, direnli ve acmasz, vahi bir politika uygulayarak, bir imparatorlua dnt. Bu politikalarn merkezin de mason organizasyonu vardr ve mason organizasyonu, sradan kk bir ada devletini imparatorlua tayan temel organisasyon olmutur. Katolik Kilisesi, nasl Latin ruhunun bir baars olarak, Hristiyan Katolik imparatorluunu bin yl sreyle, tm Orta a boyunca egemen klmsa, Anglosakson ruhu da kendi organizasyo nunu, farmasonluu yaratarak kendi imparatorluunu kurdu.

141

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

ngilizler tarafndan tm dnyaya tanan masonluk her lke de farkl uygulamalar ve biimler kazand; farkllklar belirleyen birinci etken ngiliz politikalarnn o lke zerindeki puanlar ve o lkeye verdii deerdir; ikinci etken ise, o lke insannn gelenek tre ve inan sistematiidir. Franszlar, talyanlar, Almanlar da, ngilizler gibi tm dnyay smrmek ve smrdkleri lke halklarn kleletirmek istiyor lard; smrgeci politikalarn uygulayabilmek iin, ngiliz modelini rnek alarak, kendi farmason rgtlerini kurdular; ama ne var ki, ngilizler kadar baarl olamadlar, tarih onlarn istediklerini; onlarn istedii biimde vermedi; nk farmasonluk Anglosakson-Yahudi ruhuna gre biilmi bir organizasyondu. Fransa'da Farmasonluk: Fransa'da farmasonluk, ngiliz modelinden ok farkl bir yol izledi. Fransz masonluu, hibir zaman disiplinli bir yap kazana mad. ngiliz mason organizasyonunda gzlemlediimiz yeler arasndaki disiplinli hiyerarik ilikiler ve insanlar bir mknats gibi eken gizemli hava, Fransz farmason organizasyonunda, tm abalara karn gerekletirilemedi. Fransz farmason rgtnn te mel nitelikleri, bireycilik, baboluk ve srekli anarik bir devinim dir. Bu zellikleri ve Fransz smrge politikalar ile ngiliz smr ge politikalarnn ayn corafyalarda atma iinde olmas, Fransz organizasyonun, ngiliz organizasyonundan bamsz organizas yonlardan biri olmasnn temel nedenidir. Fransz Speklatif ma sonluunun balangc konusunda ak ve seik bilgilere sahip de iliz. Operatif masonluktan Speklatif masonlua gei, ngilte re'deki gibi kesiksiz ve dzenli olmamtr. ngiltere'de Speklatif masonluk geliip, tm organizasyon 'Kabul Edilmi' masonlarn denetimine getikten sonra Fransa'da masonik rgtlenme giriim leri, lkenin deiik yerlerinde, birbirinden bamsz ve aralarnda bir iliki olmadan balamtr.

XVII.yy.'n sonlarna gelindiinde, Fransa'da bir mason lon cas yoktur. Geri Katolik bir kiraln mutlakiyeti ynetimindeki Fransa, Gotik mimarinin en iyi rneklerinin verildii bir lkedir. Paris'in kuzeydousunda ina edilen Saint-Denis Katedrali mason loncalarmn ilk gotik eseridir. 1585'de Monpelier'de Fransz Kiral, operatif masonlarn tzn onaylad. Ama daha sonra, XVII.yy.'n ilk yarsnda kesin olarak bilinmeyen bir tarihte Fransz ma son loncas gene kiraln bir kararnamesi ile yasakland ve datld. Kapatma kararnn gerekesi loncadaki suistimallerdi. XVIII.yy'a gelindiinde, Fransa'da mason loncalar ortadan kalkmt. Bu ne denle, Fransz Speklatif masonluu, mason loncalarnn Kabul Edilmi masonlar tarafndan ele geirilmesi biiminde olumam tr; dorudan doruya soylular ve burjuvalar tarafndan Speklatif mason localar kurulmutur. Fransa'daki ilk localar, ngiltere Savandan kaarak Fransa'ya snan ngiliz krallar, soylular ve sko alaylarndaki askerler tarafndan kurulmutur (1688 ylnda). ngiltere'den kaarak Fran sa'ya snan Kral II. Jacques'in mahiyetindeki rlandal ve sko asker ve subaylar konulandklar Saint-Germain en Laye'de ilk ma son locasn kurdular, bu locaya ilk savatan kaan sivil ngiliz g menler de kabul edildi. Bu loca Franszlar iin bir okul grevi grd. lk Fransz locas 1725 tarihinde, Hure adnda, aslen Anglosak son olan, lokantac bir Fransz tarafndan kuruldu. Loca, Hure'nin Faubourg Saint - Germain'deki 'Au Louis Argent' adl lokantasnda kuruldu; loca lokantann adn ald. Locann ilk stad Lort Derven Water adl bir soylu idi. Locada D. VVater'dan baka ngiliz soylular valye Hector Maclean ve Huqerty de grev almt. Bu locada masonlarn politikalarnn ve ahlklarnn nedirliini gsterir ilgin bir olay yaand. D. Water ngiliz Savanda Stuartlar'dan yana bir soylu idi; Fransa'da bir srgnd. Stuartlar'dan yana eylem lerde bulunmak iin, gizlice ngiltere'ye geti, yakaland, yargland ve 1746'da idam edildi; ayn amalarla (Pirens Edward'i ngiliz tahtna oturtmak iin) soylu Mclean da ngiltere'ye gizlice gemiti. Mclean da yakaland ve hapse mahkum edildi; bir sre sonra,

142

143

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

mason yazarlar (rnein Lantoine) D.VVater ve Maclea'run farma sonlukla ilikilerinin olmadn kantlamaya altlar. Farmason yazarlarn ilk bakta anlalmaz gibi gzken bu tutumlarnn iki temel nedeni vardr: I) Hariciler (mason olmayanlar) zerinde, propaganda ile, ma sonlarn siyasal dokunulmazlklar olduu youn biimde ilenmiti; eer organizasyon, yabanc lkelerde loca kurma yetkisi alm iki s tadn koruyamyorsa, masonluk toplum tarafndan hibir gc ol mayan, sama sapan gln trenlerle uraan, bir renci kulb biiminde alglanacaktr ki, bu masonluun sonu demektir. Masonlar buna tm tarihleri boyunca ok dikkat etmilerdir. Trkiye'de 27 Mays 1960 devriminden sonra da Trk halk arasnda mason gazete cilerinin kurnazca yazlm ke yazlar ve haberlerle Trk devle tinin mason Celal Bayar' asamayacan, bunun sznn Trkiye'ye kadar gelen ngiliz Kraliesine, Esenboa hava alamnda, orgeneral Cemal Grsel tarafndan verildii dedikodusunu yaydlar; Mason Celal Bayar balannca d a ' biz demedik mi' havalarna girdiler. Bu olay ve masonlarn kurnazca halk arasnda yaydklar dedikodular, Trkiye'de mason organizasyonunu glendirdi. Masonlar, yeleri nin siyasal dokunulmazlklarnn olduu kansnn yaylmasna ok dikkat etmilerdir. Onlar toplumda gl klan birinci etmen bu 'si yasal dokunulmazlk' imajdr. Masonlar, kendi yelerine kar korumama, zerine gitme, yok etme politikalarn ok ender uygulamlardr. Bu ender rneklerden birini ili Cumhurbakan Marksis Salvador Allende'ye kar 1973 ylnda verdiler. S.Allende'nin zerine gidildi, alamaz duruma getirildi, keye sktrld ve ldrld. Ailende, mason organizas yonunun stratejik hedefleri nnde, ili Cumhurbakan olarak bir engeldi ve tm Latin Amerika'y peinden srklemeye balamt. mparatorluun farmason lordlar balamadlar; Ailende ile beraber tm ili halkn bir kan banyosu ile cezalandrdlar;dnya halklarna u mesaj verdiler: 'ya tm yaamnz bizim istediimiz gibi kurgularsnz ya da sonunuz ili halk gibi olur.' Ayrca SAllende ngiltere Birleik Byk Locas tarafndan tannmayan dzensiz bir Gney Amerika Locasna yeydi.
144

II) Farmasonlar, ngiltere i savanda tm taraflar arasnda rgtlenmilerdi. Hangi taraf kazanrsa kazansn, kazananlar masonlar olacakt; grtlaklarna kadar siyasal komplolara ve cinayetlere bulamlard. D.VVater'in idamn, hep kendilerinin siyaset d kaldklarna bir rnek gsterebilmek iin, sonradan bel geleri deitirerek, Lebreton adnda uydurma bir Au Louis d'Argent Locas kurucusu yarattlar. nk darya kar hep 'biz siyasetle uramayz, siyasal otoriteye ve toplumun inanlarna kar sayglyz' diye propaganda yapyorlard. Oysa, Lort Derven Water olay, onlarn asl ilerinin siyaset olduunu ve sanld kadar gl olmadklarn da gstermitir. Au Louis d'Argent Locasn, ncelikle Paris'te olmak zere tm Fransa'da yaygn bir localar kuruluu izledi. Bunlarn bir bl ngiltere Birleik Byk Locas'ndan patent alarak kuruldu, birka tanesini dorudan doruya ngiltere mason organizasyonu kurdu; ama hibir otorite tanmayan, bamsz localar ounlukta idi. ngiliz mason organizasyonu, bir sre Fransa'daki ba bozuk luu disipline etmeye, Fransz localarm kendi Byk Localarna balamaya ya da kendi denetimlerinde bir Fransz Byk Locas kur maya altlar. Bu konudaki baarszlklarn sonunda itiraf etmek zorunda kaldlar. 1738'de Anderson Anayasasnn ikinci basksna u aklayc notu koydular: "York kentinde, skoya'da, rlanda'da, Fransa'da ve talya'daki ngiltere Byk Locasna bal yabanc localarnda, knanmaya gerekli bir bamszlk hareketi sezinlemekte ve ngiltere Byk stad'nn Juridiksiyonunun reddedildii grlmektedir. Halbuki bu localar kurulu patentlerini, yasalarn, tzklerini, geleneklerini, kendilerine kardelik gizlerini tevdi ederek onlar dllendirmi olan Byk Britanyal kardelerinden almlardr. Bu nankrler yararlandklar parlakln (splendeur) yanzca ngiltere'den ktn unutmaktadrlar"; grld gibi ngiliz masonlar bata Franszlar olmak zere tm Avrupal kardelerine (!) pek kzgndrlar; onlarn zgr ve bamsz davran malar karsnda, o nl ngiliz soukkanlln terkedip azlarn bozmaktadrlar.

145

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

ngiltere Byk Locas, kurulacak tm yeni localarn ken disinden izin almas gerektii kuraln getirmi ve bu kurala, tm ngiliz localar, baz srtmelerden sonra uymulardr. ngiltere dndaki localar iinde ayn kural uygulamak istediler; bunun iin Avrupa'nn dier lkelerinde baz kimseleri yetkili kldlar; ama, zellikle Franszlar bu ngiliz kuraln dinlemedir. Fransz localarnn, balangtaki loca bakanlar, localarn kurulduu lokanta veya meyhanenin sahibidir ve loca grevlilerini seme, onlar istedii yetkilerl donatma ayrcalna sahiptir. Tm trenler son derece basit ve rasyoneldir. ngiliz masonlarnn kul land niformalar, rktc trenler, iaretler, balangta Fransz masonlarnca yadsnmtr. Balangta, bo bir salonda toplantnn derecesini ve konusunu belirten bir tablo demeye seriliyor, byle hazr bir tablo yoksa demenin zerine tebeirle iziliyordu. Tm bunlar ngiliz masonlarnn tylerini diken diken ediyordu. Bu ba bozukluk Fransz yaam tarzyd, ama bir sre soma, kendileri de bu zgrlkten ve bamszlktan skldlar ve bir merkezi otorite oluturmann nasllm tartmaya baladlar. Bu yllarda (1730'lu yllar) Fransz soylularnn konaklarnda ilgi ekici bir insan, sko kkenli bir valye, valye Ramsey ortaya k. Ramsey ateli bir masondu ve Fransz masonluunun sorunlar ze rine bir makale yazmt. Bu makalenin ad 'Ramsey'in Nutku' idi ve hem mason topluluklarnda ve hem localarnda ve hem de Paris'teki soylularn konaklarnda elden ele dolamaya balamt. Ramsey'in nutku ksa sre ierisinde talya, Almanya, Hollanda ve ngiltere'de de ilgi ile okundu, oaltld. Ramsey 'nutkunda' masonluun kke nini Hal Seferlerine, zellikle Tapnak valyelerine balyordu. Hal Seferlerinin amalarn ve bu seferlerdeki uygulamalar vyor, Hal Seferlerine katlanlardan byk ve tutkun bir ballkla sz ediyordu. Ramsey'e gre, "Hallar, uluslar arasnda salam bir kar delik birlii kurmak iin nclk etmilerdir". Ramsey'den sonra, bir valyenin gemie duyduu salksz bir duygusalln sonucu olarak syledii yalan (masonluun kurucularnn Tapnaklar oldu146

u samal) benimsendi ve bugn de hem masonlar ve hem de ma son kartlar, bu samalktan amaz bir doru gibi sz edip duru yorlar. Ramsey ikinci bir ey daha yapt: Hallar yceltti, Hallarn dkt kan kutsad. Mslmanlarn kan ile Hristiyan Bat emperyalizmini vafdis etti. Ramsey'den sonra bu dnce tm Bat mason rgtleri tarafndan benimsendi; Mslmanlarn kamm dk mek, onlar kleletirmek ahlki bir grev olarak algland. Ramsey'in Nutku'nun Paris'teki localar zerinde byk etkisi oldu; 24 Haziran 1738 tarihinde toplandlar ve ortada hibir merkezi otorite ve rgt yokken Kiraln akrabalarndan Louis de Pardaillon de Gontrin, Duc d'Antin'i, Fransz mason localarnn 'Genel ve Ebedi Byk stad' setiler. Bu unvan ne anlama geli yordu? Bu tuhaf ve gln unvan tayan kiinin sorumluluk ve yetkileri neydi? Hikimse bir ey bilmiyordu; tam Franszlara zg bir tavr, abartl bir unvan ve anlamsz bir rgtlenme biimi. Duc d'Antin doal olarak hibir ey yapamad, her ey eski tas eski hamam olarak kald; dk gen yanda, 36 yanda 1743'de lnce Fransz localar gene eski problemle babaa kaldlar: Disiplini salayacak bir merkez ve bir byk bir stat. Genel ve Ebedi Byk stat Duc d'Autin'in lmnden iki gn sonra Paris'teki localar (16 loca) bir araya gelerek 11 Aralk 1743'de Fransz Byk Locasn kurdular. Ama bu locay, bir otorite olarak, kurucu 16 locann yeleri dnda kimse dinlemedi. Tarada ki localar kendilerine danlmadan kurulduu iin bu byk locaya kar tavr aldlar. sko Localar diye bilinen bir gurup loca ise, byle bir byk loca yokmu gibi davrandlar; bu localar kendi lerine sko Localar adn takmlard; bir ksm bu adn zellikle Ramsey'in nutkundan sonra Tapnak valyeleri'nden geldiini ileri sryorlard. Sylenceye gre, Fransa'daki kymdan sonra skoya'ya kaan Tapnaklar ilk mason localarn skoya'da kurmulard; bu tr sylencelerden tr, kendilerine sko Localar adn takm olan localarn yelerinin byk bir ksm masonluun ana vatan olarak skoya'y kabul ediyorlard.

147

MASONLARIN

SAKL

TARH =

MASONLARIN SAKLI TARH

Bu sko localarnn dier bir kesimi ise ngiltere Savanda kaan Stuartlarm sko muhafz alaynn subay ve erleri tarafndan kurulmutu; bunun iin bu localar kendilerine 'sko Localar' adm takmlard. Ayr bir problem de bu sko Localarnn karmak bir yksek dereceli rit (kut tre) uygulamasyd ve her loca kendine gre bir yksek dereceli rit uyguluyordu. Fransa'da her ey tam bir arapsana dnmt; bu sko localarnn kendi aralarnda anlatklar tek bir gr vard: Kendilerini hem ngiliz ve hem de Avrupa'nn dier mason organizasyonlarndan stn grmeleriydi; 'biz en iyisiyiz, onun iin ngilizler dahil, dier btn masonlar bizi izlemelidirler' diyorlard ve kendi ritelleri dnda hibir eyi kabul etmiyorlard. Fransa'da ilk Byk Loca kurulduunda, Paris'te 22 tarada ise 200'n stnde loca vardr ve Paris localarnn yalnzca 16's, bu byk locay tanmaktadr. Bu ilk byk locann resmi ad' Grande Loge Anglaiese de France' dir. Adnda Anglaiese (ngiliz) szc yer almasna ramen, ngiliz Byk Locas ile hibir ilikileri yok tur. Zaten bu ngiliz szc de, bir sre sonra, karlm ve locann ad 'La Grande Loge de France' diye deitirilmitir. Farmasonlar ngiltere'deki taktiklerini Fransa'da da uyguladlar. Saraydan, kral soyundan birini masonlatirarak, Fransz Byk Locas'mn Byk statlna (yaam boyu) Louis - Bourbon Conde Comte de Clermonf u setiler. Comte de Clermonfun dillere destan, bir yaam tarz vard; sapknlk derecesinde bir sex ve elence dknyd. Mason organizasyonunun ileri skc geldi ve kendine bir vekil, bir kaymakam tayin etti. lk kaymakam Baure adnda maliyeci bir burjuvayd; bir sre soma, Baure'nin dalavereci biri olduu, organizasyonun kasasn kendi kasas gibi alglad anlald. Ayrca soylu masonlarda, bir burjuvann byle st makama getirilme sini iyi karlamadlar. Byk Loca'da ikayetleri oalnca Comte de Clermont ahlk d yaants iin, kendisine kadm ve gen olanlar bulan ve Paris yer alt dnyasnn nl adlarndan, dans retmeni Trinite Locasmn stad- Muharremi Lacorne'yi, 1761 tarihinde, grevden ald Baure'nin yerine yetkili kaymakam olarak tayin etti.

Lacorne, Paris yer alt dnyasnn serserilerini ksa srede masonlua kabul ederek kendisi iin organizasyon iinde bir taban oluturdu. Ksa sre sonra, Byk Loca'ya bal masonlar ikiye ayrldlar; 'Lacornarda' larla 'eskiler' ayr ayr toplantlar dzenlemeye baladlar. Durum iyice gerilince 1762 tarihinde, Conte de Clermont Lacorne'nin tm yetkilerini elinden alarak azletti ve yerine Chaillon de Joinville'i kaymakam olarak atad. 1761 tarihinde Conte de Clermont ld. Lacarne yanllar Byk stat olmas beklenen, Fransz ordusunun en sekin genera li Anne-Charles Sigsmonde de Monmorency, duc de Luxembourg'u oyuna getirerek, yanl bilgilendirerek, 17 Ekim 1771 seimlerinde duc de Chartres'i Byk statla setirdiler. Ama ne var ki, hibir ey deimedi; ngiliz modeline uygun disiplini salayabilen bir merkezi rgt kurulamad. Yksek dereceli mason localarnda, Yksek ura'nn (Suprem Konsey) ilevi, bu tarihlerde le Soverain Conseil des Empreurs d'Orient et d'Occident (Dou ve Bat mparatorlar Hakim uras) adl bir yksek dereceli loca tarafndan yerine getiriliyordu. Bu loca ve Luxemburg dk ile yandalar, Chartreis dkn atlayarak, yeni 8 kiilik bir komisyon oluturup, bu komisyonu yeni bir merkezi rgtn kuruluunu salamakla grevlendirdiler. Her yanndan Bizans ikiyzllnn srtt bu komisyon almalarndan sonra, yeni Byk Loca yeni Obediyans 24 Mays 1772 tarihinde kuruldu. Yeni merkezi rgtn ad' Grant Orient De France' (ksaca G.O.D.F.) oldu ve kuruluun bana Luxemburg dk getirildi. G.D.O.F.'nin kurulu tarihi, mason tarihilere gre 24 Mays 1773'tr; kurulduu gnden itibaren yeni bir tartmann ve masonik kavgann nedeni oldu. G.D.O.F ngiltere Byk Locas'mn tand biricik Fransz mason organizasyonu idi. Bu tannma, bu iliki 1876 tarihine kadar srmtr. Bu tarihte G.O.D.F.'nn K.U.M.'na (Kainatn Ulu Mimar) tapnmay yadsmas, yelerini inanlarnda serbest brakmas yznden organizasyonlar arasn daki iliki kopmutur. ngilizlerin denetimindeki Byk Localar ve

148

149

MASONLARIN SAKLI TARH

- MASONLARIN SAKLI TARH

Yksek uralar, bu nedenle, G.O.D.F.'i ateist kabul edip, tanmazlar. G.O.D.F. tm basklara kar direnmi, K.U.M.'a tapnmay yadsmtr. ngilizler bunu neden gstererek G.O.D.F. ile ilikileri ni kesmilerdir; bu, ngilizler'in ilikiyi kesmek iin ileri srdkleri nedendir. Oysa gerek neden ngilizler'in tm abalarna ramen Fransz masonlarn ve G.O.D.F. 'yi denetimleri altna alamamalar, Franszlar'n ngilizler'den bamsz, milliyeti tutumudur. ngilte re Byk Locas, ancak, denetleyebildii, Byk Britanya mpara torluunun karlar iin kullanabildii yabanc mason rgtlerini tanr, onlara patent verir. Kadn Localar: Anderson kurallarna gre kadnlar mason localarna kabul edilmezler; yasaktr. ngiliz masonlar bu kuraldan dn vermezler; ama, daha Anderson kurallar yazlmadan nce tek bir rnekle bu kural ngiltere'de de delinmitir. 1700'lerin hemen banda, 'Lady Freemason' diye bilinen, Lord Deneraile'nin kz Saint Leger bir akam yerinden skt bir tula oyuundan bitiik odadaki masonik ayini izlerken yakaland. Masonlar ne yapacaklar konusunda karar veremediler; bir bl hemen ldrlmesini, dier bir bl ise masonlatrlarak susmasnn salanmasn istiyordu. Gl bir lordun kz olmas onu lmden kurtard ve erginlenme ayini hemen yaplarak masonlatrld. Bn. Saint Leger fanatik bir mason olarak kaytl olduu locann stad- Muhteremlik Makamna kadar ykselmitir. kinci rnek Fransa'da yaanmtr: Fransz Devrimi srasnda kahramanlklar gstermi, subayla kabul edilmi olan Mademe Xaintrailles, bir gn (Fransz Devrimi gnlerinde) Adoption (uyum) Localar sorununun grld Fres Artistes Locas'na gelmi ve locaya kabuln istemitir. Mademe Xaintrailles'in istei kabul edilmi ve hemen erginlenme ayini yaplmtr. Erkeklerin localarna, bu iki rnein dnda, kadn kabul edilmemitir. Her zaman ngiliz mason geleneinden bamsz hareket eden Fransz masonlar, kadnlara masonluu yasaklayan kurallar da dinlememilerdir. Masonluk kadnlara neden yasaklanmtr; bu
150

sorunun ak ve mantksal bir yant yoktur. ngiltere'de yalnz masonluk deil, zel kulpler de kadnlara yasaktr. Bu problem tarihilerden ok psikiyatrisleri ilgilendirir. Fransz masonlar Anderson kurallarna ballklarn iln etmilerdi; Anderson de masonluu kadnlara yasaklamt, ama Franszlar, kadnlar da mason localarna almak istiyorlard. Bu sorunu Franszlar uyum (adaption) localar ile amay denediler. 1743 tarihinde baz Fransz masonlar kadnlar iin de Adoption Localar diye adlandrlan mason localar kurdular. Bu localara yalnz kadnlar kabul ediliyordu ve tm ritelleri mason ritellerinin biraz deitirilmi biimi idi. Bu localarn en nlleri 'Felicite ', 'Fendeurs et Fendeuses' ve ' Ordreded la Monche Miel' dir. ngiliz obedyansna bal masonlar, bu localar kmsemeyle karlarlar ve masonlukla ilgilerinin olmadn sylerler. Ama ne var ki, onlarn bu kabullenmemelerinin hibir deeri yoktur. Bu kabullenmeme, masonluun zn oluturan patolojik yaplan mann yeni bir yansmasdr yalnzca. Neye dayanarak mason localarna kadnlar kabul etmezler? Anderson tznn yasakladn ileri sryorlar. Peki ama Anderson tz neye dayanarak kadnlar mason olamaz gibi bir kural ortaya koyuyor? Bunu hibir mason aklayamyor. Bu tama men patolojik bir tavr, patolojik bir karardr. ngilizler kadn localarn ve kadnlarn normal mason localarna kabuln gnmzde de byk masonik bir su olarak grmektedirler. XIX. yy.'da Fransz 'Lajustice', ' La Jerusale Ecossaise've'Les Libres Benseurs' adl localar kadnlarn da localara kabuln iste diler. Bu istek Fransa'da gittike oalan Byk Localardan herhan gi biri tarafndan kabul grmeyince, bu loca 'La Grande Loge Symbolique Ecossaise' adl yeni bir Byk Locann kurulmasna n ayak oldular; ama ne var ki, bu Byk Loca da kadn localarn ve karma localar kabul etmedi. Kadnlarn kabul hareketinin ncl n Fransz meclis yesi senatr Georges Martin yapyordu. Les Libres Pengeurs Locas, La Grande Loge Symbolique Ecossaise'den

151

MASONLARIN

SAKLI TARH = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

MASONLARIN SAKLI TARH

geleneklere aykrdr diye 'Hayr' yantn alnca, hem bu obedyanstan ekildi ve hem de an nl feministi Mariya Devzimes'i loca ya kabul etti; erginlenme treni bir erkein erginlenmesinden hibir biimde farkl deildi. Bu, ngiliz geleneine bal masonlar arasn da byk tepki dourdu. La Jerusale Ecossaise Locasnn stad-, Muhteremi senatr Georges Martin idi. Georges Martin 1894'de ayn konuda La Grande Loge Symbolique'e bir kere daha bavurdu; Byk Locann yant yine 'Hayr' idi. Bunun zerine Georges Martin yeni bir Byk Loca kurmak iin kollar svad; ve kurdu da; yeni obediyansn ad 'Le Droit Humein Grande Loge Symbolique Ecossaise' idi, bakan ise tm tartmalarn nedeni olan nl feminist Byn.Marria Deraisemas. Bu haber mason dnyasna bir nkleer bomba gibi dt. Anderson tzne bal masonlar, kadnlarn sradan bir locaya girmesine kar direnirken, birden bire bir kadn, hem de nl bir feminist kadn, bir Byk Locann bakan olarak mason tarihinde yerini alyordu. Kyametler koptu, istifalar, ayrlmalar, yeni obediyans tehditleri yapld; ama yeni Byk Loca kendi yolunda byd geliti ve glendi. Kadnlarn da kabul edildii kark localarn da (loges Mxtes) artk bir byk locas vard. Her ey tamam gibi grnyordu; bu yeni Byk Loca'nm nemli bir eksii vard. Yeni Byk Loca yalnzca dereceli bir masonluun rgt, kurumu idi. Oysa gerekli politik ve ekonomik g gemi denemelerle biliniyordu ki, yksek dereceli sko riti yaama geirilirse olanaklyd. Bir Yksek ura kurabilmek iin 33. dereceden bir mason kadn bulmak gereki yordu. Georges Martin, G.O.D.F.'ye bal 33. dereceden bir masonla bu sorunu da zd ve Fransz kark localarn (loges Mxtes) tan yan yeni bir Yksek uraya kavutu. Kark localarn bal olduu 'Le Droit Humein Grande Loge Symbolique Ecossaise' geliip glendike, salad menfaatlerin blmnde problemler kt, ve baz localar ayrlarak, 'Le Grande Loge Mxte' adl yeni bir Kark Localar Byk Locas kurdular (kurulu tarihi 4 Nisan 1893).

Fransa'da ksa sre ierisinde, nerede ise loca says kadar Byk Loca kuruldu ve her Byk Loca'da kendi Yksek ura'sn kurdu. Bu localarn, Byk Localarn ve Yksek uralarn kurulu larn, kendilerini feshetmelerini ayrntl olarak incelemek iin, son derece salam sinirler, buz gibi bir kiilik gerekmektedir. nk Fransz mason tarihi akl almaz bir su ve ahlkszlk ykleri ile dolu bir tarihtir. Bugn Fransa'da yedi byk loca vardr. Bunlar hariciler (mason olmayanlar) szkonusu olduu zaman son derece iyi bir grnt vermektedirler. Ama kendi aralarnda sonu gelmez bir teorik tartma ve kar atmas yaamaktadrlar. Byk Localar arasnda Fransz ve Avrupa politikalarnn belirlenmesinde etkili olanlar unlardr: 1) G.O.D.F. (Grand Orient De France), merkezi Paris, 168 ne Cadet'dedir. 1973 kaytlarna gre ye says 21369, loca says ise 430'dur. ngiliz-sko masonluundan bamsz alr; Fransz milli deerleri etkendir; 'Kainatn Ulu Mimar' gibi bir samal kabul etmezler. 2) Grand Loge De France, merkezi Paris, 8, rue Puteaux'dadr. 1973 kaytlarna gre ye says 10242, loca says 245'dir. sko ritine gre almalarn srdrr; ama ngiliz Byk Locas'nm denetiminde deildir. 3) Grande Loge Nationale Francaise, merkezi 65, Bouleuard Bineau, Nevilly'dedir. Tm ile ngilizlerin denetiminde, ve gdmnde bir Byk Locadr; sko ritine uygun almaktadr. 1973 kaytlarna gre, ye says 4200, loca says 120'dir. 4) Grande Loge Nationale Francaise (Opela) obediyans, La Grande Loge Nationale Francaise'nin tm ile ngilizlerin deneti minde olmasn ulusal onurlarna yediremeyen masonlarn, buradan ayrlarak kurduklar bir obediyanstr. Farkllklarn vur gulamak iin adlarnn sonuna 'Opera' szcn eklemilerdir; kurulu tarihleri 1958'dir; sko ritine gre alrlar; 1973 saymna gre, ye saylar 500, loca saylar 25'dir.

152

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

5) Ordre Mxte du Droit Humain, 4 Nisan 1983'te kuruldu; kadnlar da kabul eden, kark localarn bal olduu bir obediyanstr; ye says 4500, loca says 50'dir. 6) La Grande Loge Feminine; 1952'de kurulmutur, yalnzca kadn yeleri kabul eden localarn obediyansdr; ye says 2000, loca says 60'tr. 7) Menphis - Misraim obediyans veya rgt; dier masonlar bu rgte bal olanlar mason olarak kabul etmezler; ama bu rgt yeleri kendilerini mason olarak tantrlar. Fransa dnda Arjan tin'de, Bolivya'da Venezella'da, Haiti'de, Avustralya'da, Beli ka'da, Hollanda'da, svire'de ubeleri vardr. alma sistemleri hakknda bilgi sahibi deiliz; gizemli bir tavr sonuna kadar koru yorlar. Fransz masonlar tarihinin en kanl kesiti, Fransz Devrimi di ye adlandrlan akl almaz kargaadr. Fransz Devrimi zerine ya plan aratrmalarn byk bir blm, bu byk kargaada ma sonlarn bir rol olmadn kantlamaya alrlar. Ama devrimi ha zrlayan dnrlerin, Fransz meclisinin ve ordusunun byk bir blm masondur; devrimin hemen ncesinde Fransz devleti ma sonlarn igaline uramtr ve devletin tm kurumlar onlar tara fndan denetlenmektedir. Devrimin bandan sonuna kadar kitlele rin nderliini yapanlar masonlardr: Rousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Marat, Robpespierre, Mirabeau masondurlar. Ve devrim balad zaman, G.O.D.F.'ye bal olan localarn dkm yledir: a) Paris'te 65 loca; b) tarada 442 loca; c) askeri birliklerde 69 loca; d) smrgelerde 38 loca; e)yabanc lkelerde 17 loca. Ayr ca devrimden hemen nce yakalanan ve sorgulanan nl mason Cagliostro Kontu Alessandro'nun (asl ad Gnseppe Balsame, 1743-1795) ifadesi nemli bir belgedir. Bu ifade, nedense, masonlar devlet erkini ellerine geirdikten sonra ortadan yok olmutur. Cag liostro kontu ifadesinde, masonlarn, 1785'teki byk kongresinde halk ve orduyu ayaklandrmaya hazrlandklarn aklyordu.

Ayaklanma Katolik Kilisesi'ne ve onun devlet erki olan Fransz Ki ralna ve aristokrasisine yaplacakt. Amalar, Katolik Kilisesi'nin tm Avrupa'daki gcn ve kltrn yok etmek olduunu syl yordu; hareketin finansrnn ise Yahudi Banker Rothschild oldu unu iddia ediyordu; olanlar, Cagliostro kontunun ifadesini doru lad. Devrimcilerin hedefi Katolik papazlar ve aristokratlard, bun larn pek az yarglanarak Giotine gnderildi, geri kalanlar lin edil di; devrimciler Eyll 1791'de Bastil'e ve askeri klalara tklan Ka tolik papazlar, aristokratlar lin ettiler. Devrimciler Latin kltr ve katolik inanc yerine, batan aa zrva bir kltr ve din yerle tirmeye altlar. Bu konu zerine daha fazla durmayacaz. Fransz Devrimini inceleyen tm mason yazarlar problemi, devrimin bir mason komplosu olmadn kantlama biiminde ele alyorlar. Byle bir komplonun kantlanmasndan ya da devrimle masonlarn ilikisinin gsterilmesinden rkyorlar; bu konudaki her iddiay, her dnceyi yok etmeye alyorlar. Fransz meclisi ni, ordusunu ve Paris halkn rgtlemi, denetim altnda tutan masonlar, devrimden nce ve devrim srasnda localarda neler tartyorlar hangi kararlar alyorlard? Yeryznden bu fukaral nasl kaldracaklarn m? Dul kadnlara nasl koca bulacaklarn m tartyorlard? Devrimin en acmasz nderleri Marat, Mirabeau ve Ropespierre birer mason deil miydi? Marat bir mason olarak kim sesiz ocuklara nasl a ve i bulacan m dnyordu? Marat yaynlad 'Halkn Dostu' adl gazetesinin Temmuz 1790 tarihli saysnda unlar yazyordu: "be veya alt yz kesilmi kafa sizin dinginliinizi, zgrlnz ve mutluluunuzu salayacakt. Yanl bir acma sizin ellerinizi tuttu ve yumruklarnz geciktirdi. imdi on bin kel leye lzum var. Belki gelecek sene yz bin kelle koparlmas art hale gele cektir. " Bu sayn Marat yksek dereceli bir mason deil miydi? Ma sonlar kendi ideallerini anlatrken hemen Mozart'n mason olduu nu ileri srerler; ama sra, Mozart'n gen yandaki kukulu lmne gelince konuyu kapatrlar; Mozart'la kendilerinin masumiyetlerini kantlamaya alrlar. Ya Marat'la, Ropespierre? Bu iki kan dkc ne olacak?
155

M A S O N L A R I N S A K L I TAKM

MASONLARIN SAKLI TARH

'Fransz Devrimi'nde masonlarn hibir rol yoktur' iddias bir kurt masaldr. nsanlar bu kurt masalna inandrdlar ve gerek hedeflerini sakladlar. 'nsanlar gerek d eylere inandrmak kolay deildir, bunlar komplo teorileridir'. u soru sorulabilir, dnyann en kalabalk dini Hristiyanlktr. Hristiyanlar Tanr'nn bir insan kadndan ocuu olduuna ve sonra Yahudilerin Tanr'nn bu olunu ikence ile ldrp, armha gerdiklerine inanmyorlar m? Buna inananlar neden Fransz Devrimi'nin, tarihin yasalar gerei kendiliinden oluan bir halk hareketi, ileriye doru maheri bir srama olduuna inanmasnlar? Eer Fransz Devrimi, mason larn denetiminde balayp gelimeseydi bu kadar kanl olmaya bilirdi; kim bilebilir? Bugn Fransa'da politikay, ekonomiyi, medyay ynlendiren kurumlarn byk bir kesimi masonlarn denetimindedir. Bugn bir Fransz'n yaam, bir ngiliz'e gre daha zgr ve mason orga nizasyonunun belirleyicilii dnda ise, bu Fransz masonlarnn, masonluu bir din olarak alglamamalarndan trdr. Ayrca Byk Localan'mn okluu, bunlarn aralarnda bir rekabetin ve srekli bir tartma ortamnn bulunmas, Fransz'a soluk aldrmak tadr. Fransz masonlar arasnda sosyalizme yatknlk ve deizim ok yaygndr. Mitterant, Fransz Cumhurbakanl seimini kazanmasn, tm masonlar arasnda saygn bir yere sahip olan, kardei havac general, masonlarn Byk stad Jacqes Mitterant'a borludur. Fransa'da, zellikle Cumhurbakanl seimlerinde, masonlar en etkin belirleyendirler; Cumhurbakanl seimi sz konusu olunca, Byk Localar aralarnda tm tartma ve srtmeyi bir yana brakp tek aday zerinde anlamaya varmak tadrlar. Bunun en gzel rneini, Valery Giscard d'Estading'in Cumhurbakan seilmesi srecinde verdiler. 1971'de G.O.D.F.'nin bakan olan Fred Zeller'in e gdmnde, kendi adaylar olarak d'Estaing'i destekleme karan aldlar. Seimler kazanlnca da, d'Estaing Paris'teki Franklin Roosevelt Locas'nda masonlatrdlar. Valery Giscard, bugn yalnz Fransa'da deil, Fransa dndaki tm Avrupa masonlar arasnda da ok yksek bir rtbeye ve saygnla sahiptir; Avrupa Birlii'nin gelecei konusunda belirleyici bir ko-

numdadr; bu konuda ngiliz masonlar ile d'Estaing gdmnde ki Avrupal masonlar arasnda gizli bir tartma srmektedir. rnein d'Estaing'in Trkler'in Avrupa Birliine girmesine kesin olarak kar olduklarn aklamasna karn, Anglosaksonlar gele neksel tavrlarn srdrerek, gerek niyetlerini ve hedeflerini s rekli olarak saklamaktadrlar. Amerika Birleik Devletlerinde Masonluk: ABD'ye masonluk gmenler ve ngiliz ve Fransz ordular tarafndan tanmtr. Bugn ABD'deki byk localar kklerini ngiltere, rlanda ve skoya'ya balamaktadrlar. Bu nedenle ABD'de egemen olan masonluk, Anglosakson geleneine bal s ko ritidir. Balangta baz localar, patentlerini Fransz ve spanyol Byk Localarndan aldlar. Bilinebildii kadaryla 1729'da ngiltere Byk Locas Byk stad Nrfolk Dk, Daniel Coke adnda bir ngiliz'i New Jersey Tara Byk statlna atad. lk Byk Loca da, ngiltere Byk Locas Byk stad Viscount Montague tarafndan verilen bir patentle New Jersey'de kuruldu. 1730'da Viscount Montegue, Henri Price adl bir ngiliz'e, Bassachussetts iin Byk Loca kurma izni verdi. Ama ne var ki, ayn tarihlerde sko Byk Locas da, Bassachussetts iin Byk Loca izni vermiti. Bu iki Byk Loca balangta geinemediler. skolara bal Byk Loca New York, New Hamshire, Vermont, Connecticut'da rgtlendi. 1792'de, ngiltere Byk Locas'mn araya girmesiyle, bu iki byk loca birleti. Bu birlemeyi dier eyaletler de izledi. Her eyalette birden fazla Byk Loca vard; bu Byk Localarda anlaarak her eyalette yanlzca tek bir Byk Loca kurdular. Byk Localarn birlemesin den sonra, masonlua ball ile nl George VVashington'a Genel Byk statlk unvan verilmesi ve eyalet Byk Localar zerinde yeni bir kurulua gidilmesi nerildi; ama Massachussetts Tara Byk Locas itiraz etti ve bu neri yaama geirilemedi. ABD masonluunda dereceler Avrupa masonluundan farkldr. Avrupa masonluundaki rak-Kalfa-stat derecelerine alt derece daha eklenmitir: 4. Derece-Mark Master Derecesi; 5.

156

157

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Derece-Past Master Derecesi; 6. Derece-Most Excllent Master Derecesi; 7. Derece-Holy Rolay Arch Derecesi; 8. Derece-Royal Master Derecesi; 9. Derece-Select Master Derecesi. Son iki derceyi (8. ve 9. dereceleri) Yksek ura verebilir, Byk Localarn yetkisi yok tur. Bu durumda, yksek dereceler diye adlandrlan bu dereceleri Yksek ura ierisinde dnmek gerekir; ama hayr, ABD sistemi bu son iki dereceyi de, hibir biimde yetkileri olmayan Byk Loca sistematiinde kabul eder. Amerikallar bu sisteme Amerikan riti adn verirler. ABD'de iki Yksek ura vardr, Kuzey ve Gney diye, her iki Yksek ura da sko ritine baldr. Kuzey Yksek uras'na 300 bin, Gney Yksek uras'na ise 600 bin ye baldr. William Morgan Cinayeti: 1822 tarihinde ABD'de, Kanada snrnda, William Morgan adl bir masonun cesedi bulundu; ikence edildikten sonra ldrlmt. Olay balangta sradan bir cinayet olarak algland; ama soruturma srecinde aa kan gerekler ABD toplumunu derinden sarst. W. Morgan, New York'a bal Botauya'de yayor du ve 'Oliver Branch' adl mason locasnn yesiydi. Ford-Niaguara'daki bir deponun bekisi olan Edward Giddin, W. Morgan'n elleri ayaklar bal ve az bantlanm halde bir gurup insan tarafndan depoya getirildiini, getirenler tarafndan tehdit edil diini ve bu insanlarn depoda zel niformalarn giyerek bir mason mahkemesi kurduklarn anlatmtr. Beki, kendisinin masonlar konusunda hibir ey bilmediini, bu insanlarn mason luunu durumay gizlice izlerken rendiini sylemitir. Mahkeme Morgan' lme mahkum eder ve infazdan sonra cese dinin Ontorio Gl'ne atlmasna karar verir. E. Giddin'in ifadesini, oradan tesadfen geen bir zenci tank da dorulamtr. "VV.Morgan eski bir masondur ve masonlar hakknda ok ey bilmektedir; Miller adnda bir yaync ile anlaarak masonlar hakkndaki tm bildiklerini anlatt kitabn yaynlamas iin yayncya vermitir. Ama bir sre sonra, Miller, masonlarn kitabn yaynlanmamas iin kendisini tehdit ettiklerini syleyerek, polisten koruma istemitir. Ama savclk ve polis Miller'i ciddiye almamlar ya da masonlar hakknda soruturma atrmaya cesaret edememiler158

dir. Miller ve Morgan kitab yaynlamaktan vazgemeyince, Morgan Austos 1826'da masonlarn kurduu bir tezgahla hrszlk sulamas ile tutukland; ama kantlar yetersizdi, hahkeme Morgan' serbest brakt, fakat polis aym sutan Morgan' birkez daha tutuklad. Yllar sonra bir mason olduu aa kan Lafon Lawson adnda birisi karakola gelerek, gerekli olan parasal demeyi yapt ve Morgan' bir arabaya bindirerek gtrd ve Morgan'dan bir daha haber alnamad; yazd kitab da matbaadan esrarengiz bir biimde yok oldu. Bu olay ABD'de Anti - Masonik adl siyasal bir partinin kurul masna neden oldu. 1827'de ABD'de 228 mason locas varken 1835'te ancak 49 loca ayakta kalabilmiti. ABD vatandalar masonlara kar tepkili ve duyarl olmutu; bu olaydan sonra, ABD'de masonlar konusunda ok eyler yazld ve konuuldu; ama ne var ki, yetenek li birer toplum mhendisi olan masonlarn en tepedeki yneticileri medyay ve devletin glerini kullanarak, ksa sre ierisinde ABD insanlarn yeniden programladlar ve ABD masonluuna byk zarar veren bu ar depremi atlattlar. Ve ABD'de yaayan insanlar, kendi yaamlarndaki ve ABD tarihindeki en byk frsat kardlar. Masonlarn, masonik deerlere gre ynettikleri, mason devletin kle yurttalar olmak yerine, ilk kez zgrlklerini kazanabilme, bir srnn kleletirilmi insan tekleri deil, bir halkn, bir ulusun onurlu bireyleri, vatandalar olma frsatn kardlar. ABD masonik deerlerin belirledii, masonlarn kurduu ve masonlarn ynettii bir lkedir. ABD, Morgan olaynn etkiledii bir onbe yl paranteze alnrsa, yeryznde masonluun itibar grd tek lkedir. Bir mason yazarn, Fikret eltiki'nin dedii gibi; "Bu gn dnya zerinde ok yaygn bir hal alm bulunan Masonluun en youn olduu lke hi kukusuz, Amerika Birleik Devletleridir... hibir lkede masonluk bu oranda yaygnlk kazanm deildir. Yine hibir yerde masonluk ABD'de olduu kadar saygnlk ka zanm deildir. Bugn bu lkede mason olabilmek gerekten bir imtiyaz, bir eref olarak kabul edilmektedir. "l
1

eltiki, Fikret, a.g.e, s. 217

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Ders kitaplarnda ve kitlelerin nne binbir propaganda ile srlen kitaplarda, ABD'nin kuruluu konusunda, genelde u ablon ileri srlr: ABD'ye yerleen gmenler, sonradan 'ay Partisi' ad verilen bir olayla, zorba igalcilere kar kahramanca ayaklandlar; dnyann ilk zgr ve demokrat devletini kurup Kuzey Amerika'da bir cennet yarattlar. Birileri, bizim de bu yalan lara inanmamz ve her yerde tekrarlamamz istiyor. Bize kahraman koloniciler diye yutturulmak istenen bu insan lar kimlerdi? Bamszlk iin ayakland iddia edilen bu kolonicile rin ok byk bir blm Anglosaksondu; zalim igalciler diye nite lenen ngilizler de Anglosaksondu; iki taraf da ngilizce konuuyor du, genelde priten inanca sahiptiler ve iki tarafn yneticileri de ayn mason locann yesiydiler. Ve bu 'kahraman' kolonicilerin byk bir bl Londra'da oturan krallarna sadkt, hibiri kirala ve onun devletine bakaldrmak istemiyordu. O, abartlarak anlatlan 'ay Partisi' ise, tccarlar aras bir kar kavgas idi; igalci zalimlere kar verilmi bir ba kaldn falan deildi. Yava yava palazlanan Anglosakson-Yahudi mparatorluunun, nemli g odaklarndan biri olan East ndia Com. irketinin Amerika'da ay ticaretinde tekel olma giriiminden kaynakland bakaldr dedikleri ey. Kolonideki yerel tccarlar, East ndia Com.'in gerek gcn hesaplamadan irkete kar g gsterisine girdiler. 27 Kasm 1733'de East ndia Com.'a ait gemi ay yk ile limana yanat; ngiliz hkmeti, irkete ay ykn Amerika'ya gmrk vergisi demeden boaltma ve satma yetkisi vermiti. Bu izin irketi ay ticareti konusunda Amerika'da tekel durumuna getiriyordu. Yerel tccarlar bu karar kabullenirlerse East ndia Com. ksa sre ierisinde Hindistan'daki ayrcalkl konumuna Amerika'da da gele cekti; Amerika bu irketin yeni bir Hindistan' olacakt. 16 Aralk 1773 akam, iki yze yakn Mohavk Kzl Derilisi klna girmi Bostonlu, Dratmouth adl ay ykl gemiye karak, 10 000 siterlin deerindeki 342 sandk ay denize dktler. lgintir, limam ve gemileri korumak zere eitilmi silahl iki koloni milis birlii de, bu ite kzl derili klndaki Bostonlularla ortak hareket etmiti.

Bugn biliyoruz ki, bu giriim Boston'un en gl ve kalabalk mason locas St. Andrew's Locas'nda planlanmtr ve olaya katlan lar masonlarn kurduu 'Sons of Liberty', 'North End Cavcus', 'Loyal Nine' ve 'Long Room' kulb yeleri idiler. Milis birliinin komutan Yzba Edward Proctor ve subaylar Stephen Bruce, Thomas Kbox ve Paul Renere St. Andrew's Locas'na ye masonlard. Amerikan Bamszlk Sava diye adlandrlan olaylar, gerekte bir bamszlk sava deildir; bir sava bile deildir. XVIII. yy.'n ikinci yarsnda, ortalama on yl sren bu ekime, gerekte ngiliz Suprem Konseyi'nin byk patronlar arasndaki genel stratejisi (kresel anlamda) ve hedefleri konusundaki tartmann araziye yansm biimiydi. Tartmann taraflar, gl bir devlet aygtna ve modern teknolojiye sahip olan fanatik Anglosakson generallerle, dnyadaki para dolamn denetleyen ve dnyaya egemen sermayenin byk blmne sahip olan fanatik Yahudi bankerlerdi. Bu tartmann sonucu ABD'nin kuru luudur. ABD Priten Anglosaksonlarla Yahudilerin antlamasnn, kader birlii etmesinin rndr. ngiliz birlikleri, Amerika'da her zaman rahatlkla kazanacaklar bir sava bilerek yitirmilerdir. Bu konuda Michel Baigent ve Richard Leigh' Mabet ve Loca' adl kitaplarnda u ilgin problem saptamasm yaparlar: "Amerika Bamszlk Sava ile ilgili anahtar sorulardan birisi, ngiltere'nin sava kaybetmeyi nasl ve neden becerebildiidir. Sava ingiliz ler ne kadar kaybettiyse Amerikal Monistler de o kadar ' kazanmamt'. ngiltere sava kolonicilerin abalarndan bamszca yalnz bana kazanma 1 olanana sahipti..." Ne ngiliz ordusu Napeleon'un Rusya'daki konumundayd ne de koloniciler galcilere kar direnen, yurtlarn savunan Rus yurtsever gerillalarn bilincine sahiptiler. Bu gstermelik tuhaf sava, ngiliz siyasal erkinin, kendi iindeki strateji tartmasnn araziye silahl atma biiminde yansmasyd. M. Baigent ve R.
1

Baigent M., Leigh K., Mabet ve Loca, ev.: M.Renan Meng, Emre Yaynlar, s. 236, stanbul - 2000

160

161

M A S O N L A R I N S A K L I TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Leigh kitaplarnda bu konuda unu yazarlar: "Amhers iin, Howe iin, dier tm ngiliz komutanlar iin ve ngiliz halknn ou iin Ame rikan Bamszlk Sava bir tr i sava niteliindeydi.'"1 Okul kitapla rnda ve medyada anlatld gibi bamszlk isteyen, kendini ayr bir ulus olarak gren, yurdu iin lmeye hazr bir Amerikan ulusu yoktu ortada; hibir zaman da var olmad. Birer Amerikal olan M.Baigent ve R. Leigh szn ettiimiz aratrmalarnda bu konu da unlar yazarlar: "gerekte esasl bir saydaki kolonici ana vatan olarak nitelendirdikleri yerle etken olarak ilikiliydiler. ngiliz askerlerine gnll olarak casusluk yaptlar,gnll olarak bilgi ve ara gere tadlar. ou silahlanarak ngiliz dzenli birlikleri yannda kolonici komularna kar arptlar. Savan gidiat sresince ngiliz ordusuna katlm yaklak on drt kirala alay bulunmaktayd. "2 'ABD Bamszlk Sava'na, ngiliz Yksek uras'mn nce kendi iinde, sonra da Fransz masonlar ile uyumasndan sonra son verildi ve balangta on eyaletten kurulu federal bir devletin, bir cumhuriyetin temelleri atld; Amerika Birleik Devletleri adn alan bu yeni cumhuriyet tmyle mason idealleri ne ve ilkelerine gre ina edildi. Yeni cumhuriyet konusunda tm kararlar ngiliz Suprem Konseyi'nin kapal kaplar ardnda alnd. Bu konuda Clausen 'Masons VVho Helped Shapshape Our Natione' adl kitabnda unlar yazar: "Masonluk yeniden, ideoloji ve ekilde mo delini ortaya koydu. zgn on kolonide uygulanmakta olan rgtlen mede, Masonik federal sistem rgtlenmesi geerli tek model olduundan, Vatan sever Kardelerin yeni doan ulusu glendirmek iin Masonluun rgtlenme eklini almalar doald. 1787'deki Anayasa Kongresi srasn da, Anayasann ekillendirilmesini etkileyen dier gler kayda alnmaks zn sivil ynetimde oluan federalizmin, 1723 Anderson Yasalar'nda ya ratlan Byk Loca'nn Masonik Ynetimin sistemindeki federalizim ile ayn olduu gerei yadsnamaz".3
1 2

ABD Anayasasm hazrlayanlarn tm (Washington, Franklin, Randolph, Jefferson, Adams) nl ve militan masonlard; ABD'nin ilk bakam George Washington (d. 1732-.1799) zellikle Amerikal yazarlar tarafndan byk bir devlet adam, dahi bir komutan ve ta rihin en byk devrimcisi diye tantlr. G. Washington hi bir mey dan sava kazanmamtr, ynettii koloni birlikleri surdan burdan toplanm disiplinsiz milislerdi. Washington askeri bir eitim grmemiti; daha dorusu hibir eitim grmemiti. Trn yetitiri cilii ve hayvanclk en iyi bildii ilerdi; dzensiz bir biimde (biriki yl) gittii okulda biraz matematik ve arazi lm renmiti. Babasndan kalan byk iftlie, aabeyinden kalan Wirginia'mn en byk topra eklenince gene Wirginia'nn en byk toprak aas oldu. Topraklarna 1759'da evlendii dul Martha Dandridge'nin topraklar da eklenince eyaletler aras bir zenginlie eriti. ngiliz hkmeti 1763'de Allegheny Dalar'nn batsn yerleime yasak laynca Washington ynetime tepki duydu; nk bu topraklarda da gz vard. Bu tarihe kadar kiralna bal bir ngiliz olarak yaamt. Washington'u muhalefete iten ngiliz hkmetinin karar lar pe pee.geldi; Washington'u en ok rahatsz eden kolonilere konan yeni vergiler, zellikle damga vergisiydi. Kuzey Amerika'nn en byk toprak aas ve zengini olarak her eyden nce kendi karlarn korumak iin bal olduu hkmete kar ynetilen muhalefetin bana geti. G. Washington'un hibir biimde ihanet edemeyecei tek bir ball vard: Mason organizasyonu. Virginia 22 Numaral Alexandria Locas'nn stad- Muhteremi idi: 30 Nisan 1789'da Washington'un bakanlk yemin treni, Newyork Byk Locas Byk stad General Richart Montgomery'in mason kaynpederi Robert Livingston ynetti; protokol grevlisi, mason Genaral Jacop Morton ve mason General Morgan Levvis'di. Washington'unun yemin treninde kullanlan ncil New York bir Numaral St. John's Locas'nn ncili idi.

Baigent M., Leigh R., a.g.e., s.239

Baigent M., Leigh R., a.g.e., s.237 3 Clausen, Masons VVho Helped Shapshape Our Natione, s.82.; Aktaran: Baigent M. - Leigh R., age., s.282. 162 163

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

1776'da ABD Kongresi, Benjamin Franklin, Tohomas Jefferson ve John Adams'a ABD devlet mhrnn izimini yapma grevi verdi. Komite, Peiere Eugene Du Simitiere adl bir ressamla alt ve kongreye bir taslak sundu. Taslakta, Hz. Musa denizi yararak Yahudileri gvenli topraklara gtryor ve Firavunla Msr ordusu kapanan denizde yok oluyordu. Kongre bu tasla ve bu taslaktan soma sunulan ( yl soma) ikinci tasla da reddetti. 1782'de oluturulan nc komitenin hazrlad taslak kabul edildi. ABD'nin devlet mhr iki yzldr. n yznde bir kartal vardr ve kartaln bann stnde be keli Yahudi yldz yer alr. Arka yznde ise, masonlarn Eski Msr'dan aldklar 'gz' on basamakl bir piramidin stnde yer alr. n yzdeki kartaln aznda bir kurdela vardr; stnde Latince 'E Pluris Unum' (bir ok larn arasnda bir tane) yazar. Arka yzdeki gzn stnde Annuit Coeptis' (balanmn tamamlanmas), gzn altnda ise, gene Latince 'Nous Ordo Seclorum' (yzyln yeni dzeni) yazar. Burada kastedilen sanrm udur: Yzyln yeni dzeni, yani masonik hedef lere uygun ilk devlet kurulmutur ve bunun srdrlmesi tm dn yann masonlatrlmas gerekmektedir. ABD'yi kuranlar devlet mhr ile, bu devleti tm dnyay masonlatrmakla ykml klmlardr. Bu grev ABD kongresi tarafndan ABD'yi ynetenlere verilmitir. Bu konuda aratrmac Robert Hieronimus, America's Secret Destiny: Spriritual Vision and Foundnia of a Nation adl kitabnda unlar yazar: "1934 ylnda eski bakan yardmcs Henry A. Wallace, bakana mhrn her iki yznn de demir paralar zerine baslmasn ieren bir neri gtrd... bakan Roosevelt bunu kabul etti ve o tarihten sonra mhr ABD paralarnn zerinde grlmeye baland... VVallace'n mhr ile yakndan ilgilenmesinin ardnda ezoterik konularla yakndan ilgilenmesi yatyordu. Bir teori, Wallace'nin ilgisinin Kabalistlik amalara dayandn ileri srer... iin bir baka ilgin yan hem VVallace'n hem de bakan Roosevelt'in mason olmasdr. Profesr Norton, mhrn arka yznn 'ok ak' bir masonik amblem olduunu syler. Bu gr Paul Foster Case gibi eitli akademisyenler tarafndan da desteklenmektedir. Ezoterik gelenee bal yazarlarn ou da mhrn zellikle arka yznn, masonluk, Gl-Ha

ve llminati gibi rgtlerden kaynaklandn bildirmitir. Bu gelenein nl isimlerinden VVyekoff, yle der: 'bizim mhrmz masonluun bir yansmasdr, masonluun ve okltizmin">* ABD'nin kongre binas Capitol'un temel atma treni tam bir masonik ayin biiminde yapld; 18 Eyll 1793'de trene Maryland Jridiksiyonuna (obediyans) bal tm mason localaryla, G. VVashington'un stad- Muhterem'i olduu Alexandria Locas katld Mariland Byk Locas trenin resmi yneticisi idi. Bir top u birlii, bir bando, bandonun ardndan da en nde G. VVashing ton'un yer ald masonlar bir askeri dzen ierisinde (hepsi regalyalarn ve tm masonik sslerini kuanmlard) tren alanna girdiler. G. Washington ve yry kolu temelin atlaca ukura varnca, VVashington'a trene katlan tm mason localarnn adlarnn yazld bir gm plaka verildi. Washington temel u kuruna inerek gneydou ke tann zerine bu plaketi yerletir di. Bir topu bataryasnn top atndan sonra Washington tan ev resine msr ya ve arap kaplar yerletirdi (bu bir masonik riteldi) ve masonik bir dua okudu. Temel ukurunun stnde yer alan tm masonlar duaya katldlar ve peinen masonik arklar syledi ler. Daha sonra ke tann dousuna yerletirilmi olan basa makl bir krsden konutu. Konumann ardndan tren alannda ki masonlar yksek sesle masonik arklar sylediler ve peine top u bataryas bir seri at daha yapt. G. Washington'un tren srasn da kulland eki, gm mala, gnye 5 Numaral Potomac Locas'nda, giydii nlk ve earp ise kendi locas 22 Numaral Alexandria Locas'ndadr. Capitol ve ABD bakanlarnn makam evi olan White House belirli bir masonik kent puanna uygun biimde ina edilmilerdir. Pilann temeli iki Tapnak hann birletirilmesinden oluan bir sekizgendir. Capitol ve Beyaz Saray bu sekizgenin odak noktalarn da yer alrlar. Pilan, Jaferson ve Washington'un verdii ana fikre uy gun olarak mimar Pierre l'Enfant tarafndan izilmitir.
1

Robert Hieronimus, America's Secret Destiny: Sprieitual Vision and the Foundins off a Nation, Veremont; Destiny Books, 1989, s.15; Aktaran: Harun Yahya, Yeni Masonik Dzen, nc Bask, s.157, Vural Yaynclk, stanbul-2000 165

164

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Washinton'dan sonra gelen ABD bakanlarnn pek ou masondur. Devlet brokrasisinin kilit noktalar, ABD silahl kuvvet lerinin, sivil toplum rgtlerinin ve medyann ve borsann ve ban kalarn ve eitim kurumlarnn denetimi masonlarn elindedir; ABD tmyle masonlarn denetimindedir. Kennedy suikastnda nemli roller alan ve sonradan bu olaydaki gereklerin zerini rtmeye alanlar masondular. Kennedy'nin ldrlmeden bir sre nce grevden ald, CIA efi Ailen Dulles st dzey bir masondu. FBI'n efi Edgar J. Hoover Alabama Shrine Temple Locas'nda 33. dereceden ye idi, ayrca Order of de Molay adl zel bir locaya da ye idi. Suikasti rtbas etmek dikkatleri baka yere ekmek art niyeti ile kurulan nl VVarren Komisyonu'nun bakan Earl VVarren 33. dereceden stat masondu; komisyonun dier yeleri Johnn Mc Cloy, Hale Boggs, Richard Russel'da masondu. De Moly ve B'nai B'rith Amerikan Mason Organizasyonu, Avrupa rneklerinden farkl alr. Avrupa rgtleri, toplumdaki mason olmaya elverili, mason lua yatkn kimseleri masonlatrarak rgtn geliip yaylmasn salarlar. Amerika'daki mason Byk Localar ise kendi elemanlarm kendileri yetitirirler: Gelecein masonlarn yetitiren, eiten rgtler kurmulardr. Ayrca Amerikan masonlar yasad eylemleri iin, kir li ileri iin, toplumun onaylamad giriimleri iin yan rgtler ku rarlar. Oysa zellikle ngiliz masonlar ve dier Avrupal mason rgt leri illegal ileri dorudan kendileri byk bir gizlilik iinde ilerler. Amerika'daki en nl mason genlik eitim rgt De Moly rgt'dr. De Moly rgt 1919'da Frank S. Land tarafndan Missouri, Ankansas City'de kuruldu; adn Tapmak valyelerinin son Byk stad Jacques De Molay'dan ald; merkezi Kansas City'dedir. ABD'de 50 eyalette, dnyada ise 12 lkede ubeleri vardr. Tm rgtn sponsorluunu Florida Byk Locas yapar, ama ynetim dorudan doruya uluslararas Yksek Konsey elin dedir. rgt 14 ile 21 yalar arasndaki erkek ocuklar ye ola bilirler. Bu ocuklara neler retildii nasl bir eitim uyguland bilinmiyor. rgtn propaganda bildirileri ve medyatik sunular

dnda gerek hedeflerini bilemiyoruz; ama kesin olan bir ey varsa, rgt sekler bir toplum dzeni kurmak ve bu konudaki kazanndan geniletmek iin byk aba gstermektedir. Bu konu da M. Baigent - R. Leight unlar yazar: "dier taraftan rgt olduka ses getirici almalar yapmakta ve Amerika'da eilim kazanan ar dinci lik gibi akmlar gidermek iin akllca kar koymaktadr, "l De Moley rgtnn tek bir amac vardr. Gelecein mason larn kk yalardan yetitirmek ve genliin masonik deerleri benimsemesini salamak. 'B'nai B'rith' (Ahitin ocuklar), ABD mason ve Yahudi rgt leri arasnda ayrcalkl bir yere sahiptir; yalnz Yahudilerin ye ola bildii mason ritellerine, kurallarna, ilkelerine sahip Siyonist bir rgttr. Bu konuda nl Yahudi Ansiklopedisi unlar yazar: "B 'nai B 'rith tarafndan benimsenmi olan gizlilik, ketumiyet gibi zellik ler ve pek ok ritelin masonik almalardan etkilendiine kuku yoktur. B'nai B'rith Yahudi toplumunda iinde masonluun bir benzeri olma amac tamaktadr"1 B'nai B'rith, 1843'de, bir gurup ABD'li Yahudi tarafndan kuruldu. B'nai B'rith kurulduu andan itibaren ABD politikalarm her trl arac kullanarak ynlendirmeye alt. rgt darya ka paldr; yapp ettikleri konusunda kant toplamak ya da giriimleri nceden haber almak olanakszdr. 1990'larda komnizm ktn de grld ki, B'nai B'rith kten bir sre nce Moskava'da, Leningrad'da, Sofya'da ve Warova'dadr ve oralarda gizli operas yonlar ynetmektedir. Bu kentlere B'nai B'rith'in hemen ardndan Anglikan Kilisesi ve pritenler gizlice gelerek sonradan hibir biimde aklayamadklar giriimlerde bulunmulardr. B'nai B'rith en ak siyasal tavrn, ABD Savanda gsterdi; aka Gneylilerin, klecilerin yannda yer ald. nk kle ticaretinin tamamna yakn Yahudi tccarlarn elindeydi ve Gneyli toprak sahipleri arasnda Yahudiler nemli bir yer tutuyordu. Kuzeylilerin
1 2

M. Baigent - R. Leigh, a.g.e., s. 291. Encyclopaedia Judaica, vol. 7, s.124.; Aktaran: Harun Yahya, a.g.e, s.445 167

166

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

safnda yer alan Yahudiler, gizlice B'nai B'rith yesi Judah P. Benjamin'in giriimleri ile Gneylilerle gizlice iletiim kurmular, Kuzeyin aleyhine alyorlard. A. Lincoln'un kurduu gizli servisin bandaki La Fayette C. Baker, 1862 ylnda, Washington'da avukatlk yapan Simon Wolf adl bir B'nai B'rith yesini casuslukla sulayarak tutuklatr. Aratrma sonunda, S. Wolf, Gney adna gizli giriimlerde bulunan yasad bir gizli rgtn yesi olmak sulamas da yklenir; bu gizli rgt B'nai B'rith'dr. La Fayette, C. Baker'in bulup ortaya kard kantlar karsnda Kuzey Ordular Komutan General Ulysses, S. Grand 11 Numaral emri ile Kuzey Ordularnda grevli tm Yahudi personelin orduyu terk etmesini ister. Ama ne var ki, Kuzeyli Yahudiler tm Amerikan ekonomisine egemendirler ve onlarsz sava srdrmek, hatta devleti ayakta tutmak olanakszdr. A. Lincoln 11 nolu emri geri aldrr. Abraham Lincoln'u ldren tetiki John VVilkes Booth ile Simon Wolf arasnda yakn bir iliki vardr; J. W. Booth suikasttan bir ka saat nce, VVilkard Hotel'de S. Wolf ile gizli bir grme yapt; bu grmede ne konuulduu hibir zaman aklanmad. Abraham Lincoln mason olmayan ender ABD bakanlarndan biriy di. Masonlar sinsi bir propaganda ile A. Lincoln'un mason olduunu ileri srerler. Ama bu, masonlarn ok sk ve ustaca kul landklar bir dezinformasyon (yanl bilgilendirme)'dr. Amalar, A. Lincoln'e Amerikan halknn duyduu sevgi ve saygy sndrmektir. Mason olmayan ABD bakanlarn ka suikaste kur ban gitmitir? Suikaste kurban giden mason bakan var mdr? Bu sorularn yantlarn bilmiyorum. Ama byle bir aratrma son derece ilgin sonular verecektir kansndaym. B'nai B'rith de, kendi pis ilerini, kurduu yan rgtlere grdrr; bu rgtlerin en gls ve yaygn olan ADL (AntiDeformation Lague of B'nai B'rith-'B'nai B'rith'n Aalanmaya Kar Direnme Birlii') dir. Bu rgtn ne i yapt konusunda, Amerikan EIR (Executive Intelligence Review) grubunun yazd 'The Ugly Druth About the ADL' (ADL Hakkndaki irkin Gerek) adl kitapta kantlaryla anlatlmaktadr. ADL'nin kurulu nedeni

'Yahudileri aalanmaktan kurtarmak, Yahudi dmanlaryla savamak olarak gsterilir'. Ama ABD'de, tam bir dnceleri yn lendirici ve belirleyici polis grevi grr. rgt en kk bir eletiriyi bile Yahudi dmanl, Hitlercilik olarak sulayp, eletiriyi yapan ABD'de yaayamaz duruma getirir. Yahudileri eletirenler, ADL'nin denetimindeki ABD medyas tarafndan, ya homoseksellik ya eroinman ya da psikopat olarak sulanp sokaa kamaz duruma getirilirler. Eer eletirci uslanmaz ise, o zaman ADL ile egdml alan JDL (Jevvish Defense Leaguelik - Yahudi Savunma Birlii)'ye havele edilir. JDL silahl terrist bir rgttr. ABD'de kurulu 'Liberty Lobby' (Bamszlk Lobisi) adl bir kuru lu, yaynlad 'Whit Paper on the ADL' adl kitapta, ADL'nin ve JDL'nin Mossat'la ilikisi kantlaryla gsterilir. 8 Nisan 1993'de California eyalet polisleri ADL'nin Los Angeles ve San Francisco ubelerine bir baskn dzenleyerek, belgelerine el koydu. Savclk 800 sayfalk bir soruturma raporunu medyaya datt. ABD medyas gizli bir merkezden buyruk almlar gibi bu soruturma haberini yaynlamad; rapora gre, bu iki ube yz siyasal kuru lula on bin insan yasad bir biimde filemi, haklarnda gizli dosyalar tutmutur. Bu bilgilerin byk bir blm de CIA ve FBI'dan alnmtr; bu i iin, bu iki kurulu alanlarna, ykl miktarlarda rvetler datlmtr. Ku Klux Klan rgt Ku Klux Klan 1860 tarihinde Tennessee'li masonlar tarafndan kuruldu; kurucular 'Knights of the Golden Circle' (Altn ember valyeleri) adl mason locas yeleridir. Judah P. Benjamin adl zengin bir Yahudi banker hem Klan' hem de mason locasn finanse etmitir. Amerikal tarihi John J. Robinson'un nl aratrmas 'Born in Blood: The Lost Secrets of Freemasonary'de masonlarn Klan' nasl kurduklar anlatlr. Klan' kuran masonlar, locann adndaki 'ember' szcnn mason locas ile olan ilikilerini gstermek iin yeni rgtlerinde de kullandlar. Yunanca 'kuklos' ember anlamna gelmektedir. rgtn balangtaki ad Kuklos Klan'dr; ama zamanla Kuklos

168

169

M A S O N L A R I N S A K L I TAKIHt

MASONLARIN SAKLI TARH

Ku Klux eklinde telafuz edilmeye baland ve Klux Klan diye bili nirler. Klan'n tm ritelleri ve sembolleri masonluktan alnmtr; ayrca, birbirlerini tanmak iin kullandklar tm el iaretleri, el s krken kullanlan zel ifreler, erginlenme trenlerinde kullanlan yeminler, hepsi masoniktir. Klan ilk kurulduunda ve ondan sonra ki bir ka yllk srede, Klan yeleri kendilerinin mason olduunu ve Klan'n bir mason kuruluu olduunu aka iln etmilerdir. rgtn amac ABD'de beyaz rkn egemenliini koruyarak, zencileri sindirmektir. rgt yalnz zencilere saldrmaz, Katolik beyazlara da saldrr. Klan'n ka zenciyi ve Katolii ldrd bi linmiyor. Zencilere uygulanan linler, genellikle canl yakma bii minde gerekleiyordu. Klux Klan' kuran masonlarn ardndaki Yksek ura (Suprem Konsey) 1801'de kurulan ABD'deki en gl mason konseyi olan 'Eski ve Kabul Edilmi sko Riti'nin Sleyman Tapna valyeleri'nin Suprem Konseyi'nin 'Kuds Pirenslerinin Byk Konseyi' adl konseydir. Irk ovenizmi Tevrat'n belirledii Yahudi kltrnn Hristiyan Avrupa'ya bir armaandr. ABD bir mason devletidir. Masonluk ABD'de yar rtl bir rgttr ve masonluk ABD'de tek gizli rgt deildir; siyasi karar larn alnmasnda etkili olan pek ok gizli rgt vardr; ABD bir gizli rgtler cennetidir. ' Almanya'da Masonluk: Almanya'da masonluun gelimesi ngiltere ve Fransa'dan ok farkldr. Almanya'da gl bir operatif loncalar rgt olmasna ramen (Strasbouurg Loncas ve bu loncann 1459 tarihli tz), ngilizlerin iddia ettii gibi, bu loncalardan Speklatif masonlua dzgn bir gei olmamta. Gerekte hibir lkede byle bir gei gereklememitir. ngiltere'de olan, tarihsel grevini tamamlam olan mason loncalarnn, ngiliz soylularnn ve burjuvalarnn, ngiliz i savandan kalan saklanma ve gizli, yasad giriim ve eylemlerde bulunabilmek iin gereksinim duyduklar hazr bir rgtn, Tanrnn bir armaan gibi, onlara sunulmu olmasdr; bu hazr gizli rgt igal ettiler ve siyasal amalar iin kullandlar.

ngiltere'de Speklatif masonluun gelimesinde, tek merkezi bir kralln ve dorudan kratla bal tek ulusal bir kilisenin bulun mas byk bir etken olmutur. Almanya bu koullara sahip deildi. Almanya'da her pirenslik ve dukalk ayr bir bamsz devlet gibi davranyordu, her birinin kendi gmr vard ve kilisenin birlii salanamamta, Lteryan ve Calvinist Protestan Kiliselerinin yan sra, Katolik Kiliselerde ilevlerini srdryorlard ve Almanya'y paylamlard. Almanya'da tek bir corafyada, tek bir ulusun byle sine kk devletiklere blnm olmas, tek bir merkezden ynetilen gl bir mason rgtnn kurulmasn nlemitir. Almanya'ya masonluk dardan, ngiltere'den gelmitir. Kesin olmayan baz kaytlara gre, Norfolk Dk' Thuanus adl bi rine Aa Saksonya iin 'Tara Byk stadl' rtbesini vermitir. Ama baz baka kaytlarda ise, ayn dkn 'Tara Byk statl' N. W. Marshall adnda birine verdii yazlmaktadr. Kesin olan, ilk localar ngiltere Byk Locas Byk stad Strathmore Kontu ad bilinmeyen on bir Alman' Hambourg'da ilk locay kurmakla grevlendirdi. Gene ngiliz Byk statlarndan Lord VVard 1743 tarihinde, Frankfurt'da, Union Locas'nn kurulu patentini verdi. ngiltere'nin bu patent verme ii dier kentlere de uyguland; ama bu yerel localar, ngilizlerin tm abalarna karn, tek bir byk locann egdmnde toplanamadlar; pek ok byk loca kurul du; bu byk localar ierisinde Hannover, Frankfurt, Berlin, Dresden, Bayrud Byk Localar en gl olanlardr. Alman Byk Localar sekizle on be arasnda deimilerdir. 1935 ylnda Almanya'da, Coil Masonic Encyclopedia'ya gre, 8 Byk Loca vardr; bu localar unlardr: 1) Les Trois Globes Byk Locas (loca says 177); 2) Tm Alman Masonlar Ulusal Byk Locas (loca says 173); 3) Dostluk Krali York Byk Locas (loca says 104) 4) Hamburg Byk Locas (loca says 54); 5) Bayreuth Byk Locas (loca says 44); 6) Dresden'de Saksonya Byk Locas (loca says 44); 7) Frankfurt'da Union Eclectque' Byk Locas (loca says 24); 8) Darmstadt'da 'Concorde' Byk Locas (loca says 10).

170

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Hitler tm mason localarm kapatt ve masonluu yasaklad. Naziler yalmz Almanya'da deil, igal ettikleri lkelerde mason localarm kapatyor, yelerini yarglyorlard, bask uyguluyorlard. Savatan soma Hitler'in zel belgeleri arasnda bulunan bir 'zel Aratrma Listesi GB' (die Sonderfahndungsliste)'de ngiltere'nin iga linden soma datlacak ve yeleri tutuklanacak olan tehlikeli rgt ler arasnda Yahudi rgtlerinden soma ngiliz mason organizasyonu ikinci sray alyordu, nc srada ise ngiltere Kilisesi vard. llminati: Alman mason rgtleri arasnda hakknda ok az ey bildiimiz, ama durmadan zerine makaleler, kitaplar yaynlanan llminati (Aydnlanmlar) rgt; 1776 ylnda Bavyera'da (G ney Almanya) kuruldu. rgt bir Yahudi ve hukuk profesr olan Adam VVeishaupt kurdu. Son derece disiplinli ve kat kurallar olan bir rgtt. ngiliz'lerden (ngiliz Byk Locas) patent almad, ama tmyle yksek dereceli sko ritlerini uyguladlar ve kendilerinin de mason olduunu ileri srdler. llminati ngiliz Byk Locas'ndan Suprem Konseyi'nden tamamiyle bamsz, hatta ngilizlerle iliki kurmamaya dikkat eden, ama en az onlar kadar yaylmac ve baarl bir rgtt; disipline yaps ve baarlar ngiliz masonlarn rktt; llminati'yi kendileri iin sakncal bir rakip olarak grdler. 1780'de Alman masonlarnn ileri gelenlerinden ve toplumda saygn bir kiilii alon Baron von Knigge'nin llminati'ye katlmas rgt glendirdi ve nl Alman entellektelleri rgte kabul edildiler; kantlanamayan iddialara gre, S. Freud llminati ye siydi. rgt mevcut dzeni ykp yeniden kuracan saklamyor du. A. VVaisthaupt yeni toplumu kurarken yapacaklarn yle sra lyordu: 1) Btn monarilerin ve dzenli iktidarlarn ortadan kal drlmas; 2) zel mlkiyet ve mirasn kaldrlmas; 3) Ailenin ve ev liliin ortadan kaldrlmas, ocuklarn komnal bir sistemde yeti tirilmesi; 4) Btn dinlerin ortadan kaldrlmas, yasaklanmas.
172

Michael Hovvard "The Occult Conspiracy, s.63' adl almasmda A. VVaishaupt'un tm dinlere kar patolojik bir nefret duyduunu ya zar. rgtn aile, zel mlkiyet ve din konusundaki puanlan, 19. yz yl Avrupal aydnlarna son derece cazip geldi; bu konulan somadan sosyalistler, anaristler ve komnistler de arama aldlar. 'Komnistler Birlii', 'Drstler Birlii' adl bir rgtn devamdr. K. Marx ve F. Engels de Komnist Manifesto'yu Komnistler Birliinin istei zerine yazmlardr. Kantlanamayan bir iddiaya gre, kapatldktan soma l lminati yeleri Drstler Birliini' kurmulardr. nk rgtn almalan ve hedefleri Bavyera Elektrln rktm ve rgt 1784 ve 1785'te karlan iki elektrlk buyruu ile kapatmlardr. Kapatlacaklarm anlayan Waisthaupth Knigge, devlet zerlerine gel meden, rgt datp, daha gvenli olan mason rgtne sndlar. llminati zerine gnmze kadar gelen sre zerine pek ok aratrma yapld ve kitap yazld. llminati Alman kkenli bir rgtt ve doal olarak Yahudi ve Anglosakson kkenli rgtlerin rakibi durumundayd. Almanlarn yaad toplumlarda (ABD gibi) srekli bir llminati korkusu yaand. nk genelde bu toplum larda siyasal erk Anglosakson-Yahudi koalisyonunun elindedir ve Almanlarla hibir eyi paylamak istemezler. Bunun iin masonlar llminati'yi bir mason rgt olarak kabul etmezler. italya'da Masonluk: talya'da masonluk, ngiltere ve Fransa'da olduu gibi hzl bir biimde gelimedi. talya Katolik Kilisisesi'nin en gl olduu ve Papalarn kendi zel baheleri kabul ettikleri bir corafyaya sahip tir. Papa XII. Clement 1738'de 'In Eminenti' diye adlandrlan bir bildiri yaynlayarak masonluu Hristiyanlara yasaklamtr. Papa, Hristiyanlkla masonluun hibir biimde uyumayacan yazyor ve masonluu aforoz ediyordu; In Eminenti'nin bir yerinde yle bir kehanette bulunuyordu: "bu rgt, milletlerin ve hkmetlerin ykmn hazrlayacaktr." Bu kehanet gn ve gn, yl ve yl gerekle iyor. Papa Clement nl bildirisini yaynlamadan be yl nce, 1733'de Floransa'daki ngiliz Cemiyeti ngiltere'ye bal bir mason locas kurmu ve Papalk aleyhine casusluk yapyordu.

173

MASONLARIN SAKLI TARH = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ^ ^

MASONLARIN SAKLI TARH

Papa XII. Clement'i izleyen papalardan XIV. Benediet, VII. Pius, XII. Leo, VIII. Pius, XVI. Gregore, XIII. Leo adl papalar da masonluu aforoz eden ve lanetleyen bildiriler yaynladlar. zel likle XIII. Leo, yaynlad 'Heumanum Genus' adl nl bildirisiy le, masonlar Kilise'ye kar snrsz bir nefret duymakla suluyor ve ana hedeflerinin tm dinleri yok etmek olduunu iddia ediyordu; Papa'ya gre, masonlar, yeryznde 'eytann Kralln' kurmak istiyorlard. XIII. Leo, Katolik yayn organ Civilta Cattolica adl aylk gazetenin 1881 tarihli otuz ikinci saysnda yazd bir makalede, "Yahudilerin tm insanla kar bir nefret" duyduk larm yazd. Ayn gazetenin 1883 tarihli 34. Saysn ise "Fransa'y masonlarn ynettii" ve "masonlarn kontrolnn de gerekte Ya hudi liderlerin elinde olduu" yazld. talya'da yaayanlarn tamamna yakm Katolikti; masonluun gelimesi ve kk salmas beklenemezdi. 1733'te ngilizlerin Floransa'da, ngiliz Cemiyeti iin kurduklar locann dnda, Savua, Piemont ve Sardunya'da mason localar olduunu biliyoruz. Bu localar iin 1739'da ngiltere Byk Locas, Bir Tara Byk Locas Byk stat atad. Ayn tarihlerde Roma'da da birka loca kurulduunu biliyoruz; bunlardan birinin ad Les Amis Sinceres'dir. talya masonlar Napeleon Bonaparte'n talya'y igaliyle ser best bir alma ortamna kavutular. Napeleon'un kardeleri ma sondu ve talya'da kk kratlklarn bana getirilmilerdi. Napeleon ngilizlere kar girdii uzun soluklu savata masonlar ve Yahudileri yanna ekmeye alyor, hem Yahudilere hem de masonlara ok iyi davranyordu. Kesin olmayan baz belgelere gre, sekiz talyan mason locas 27 ubat 1764'de bir araya gelerek, ulusal bir Byk Loca kurdular. Napeleon'un yenilgisinden sonra, talyan mason localar byk siyasal basklarla kar karya kaldlar. Ancak 19. yy. ortalarndan sonra talya masonlar yeniden serbeste rgtlenmeye baladlar.

1867 tarihinde Floransa'da Grand Orient de Floranse adnda bir byk loca kuruldu. Yine ayn yl, Palermo ve Milano'da iki ayr Yksek ura (Suprem Konsey) kuruldu. Palermo Yksek uras Byk stat General Garibaldi, ayn yl, tm talyan mason loca larn toplantya ararak, tek bir byk loca ve tek bir Suprem Konsey altnda birleme karar aldrd; ama bu karar bir ie yara mad, hi kimse bu karara uymad. 20. yy.'a gelindiinde talya'da birden ok byk loca vardr; bunlarn en glleri, talyan Sembo lik Byk Locas ile talyan Grand Orient'dir. Ayrca 1908'de yeni bir Suprem Konsey kurulmutur. I. Dnya Sava'ndan sonra Benito Mussolini masonluu yasaklamtr. Masonluun lider kadrosu talya'y terk etmek zorunda kalmtr. 19. yy. talyan masonlarnn Katolik talya'da Papa'ya kar verdikleri savan iki nemli lideri vardr: Geuseppe Mazzini (d. Cenova 1805 - . Pizza, 1872) ve Giuseppe Garibaldi (d. Nice, 1807 - . Cabrevi,1882). Her iki lider de yksek dereceli masondu; Mazzini talyan Grand Orient Byk stad idi. 1837'de ngiltere'ye giderek Londra'ya yerleti ve ngiliz masonlar ile ok yakn ilikiler kurdu. 1847'de ngiliz Byk Locas'nn destei ile talya'da devrim yapmay, talya'y tek bir devlet ats altnda birletirmeyi amalayan uluslararas Halk Birlii'nin temellerini att ve 1848 Devriminde talya'ya dnerek masonlarn belirledii bir Birleik talya iin giriimlerde bulundu. Mazzini 1867'de talyan Grand Orient Byk stad seildi. 1949'da Roma'daki Mazzini heykelinin alna binlerce mason katld ve al byk bir mason tapnmasna dntrdler. Garibaldi efsane bir gerilla komutan olarak pek ok savaa katld; zaferler kazand, ama 1866'da salanan talyan Birlii bir kralhkt, masonik bir cumhuriyet deildi. Garibaldi de 33. Dereceden talyan Suprem Konseyi yesiydi ve 1864'te talya Byk stad se ilmiti; Amerikal masonlar Garibaldi'nin ansna New York'daki 542 numaral locaya Garibaldi adn vermilerdir.

174

175

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

18. yy.'daki italyan Sava, talyanlarn kendi aralarnda (Papa yanllarnn ve Cumhuriyetilerin) Franszlara ve Avusturyallara kar verilen uzun ve nedenleri karmak ve ou kez ilk bakta anlala maz olan (1848'de Roma savunmasnda ve ondan sonra talya coraf yasnn her yerinde Franszlara kar savaan Garibaldi, 1870'de Fran sz niformasyla bir Fransz kumandan olarak Prusya'ya kar sava t ve Bordeaux'da Fransz Ulusal Meclisine seildi) i savata mason lar belirleyici oldular. zellikle ngiliz ve Fransz Mason rgtleri, talya'daki i sava kendi lke ve rgt karlarna gre biimlendirme ye altlar. 1866'da kurulan birlik ve talya Krall uzun ve kanl bir savan sonunda varlan uzlama ile gerekleti. ngilizlerin parala may, sonra da smrmeyi dndkleri lkeler iin hazrladklar bir Anglosakson demokrasisi ve cumhuriyeti modeli vardr; bu modeli talya'da gerekletiremediler. Daha soma milliyeti yneticiler, zel likle Missolini diktatoryas, ngiliz masonlarnn yakn tarihlerinde oynadklar ykc rol bildiklerinden, masonlua kar acmasz bir sava atlar ve masonluu talya'da tmyle yasakladlar; talyan masonlar da lkeyi terk etmek zorunda kald; ama ne var ki, II. Dnya Sava'nm sonunda talya'ya dnerek yeniden rgtlendiler. P2 Mason Locas: talyan masonlar talyan ruhunun 'nasllm' sergileyen en gzel rnekleri verirler. Tm tarihleri, 18.yy.'n ikinci yarsndan itibaren darbeler, anlamazlklar, disiplinin ve nihai hedefleri belirleyen bir stratejik puandan yoksunluk onlar hep skandallar rgt yapmtr. Bu skandallarn en arpc olan P2 mason locas skandaldr. P2 locas (Propaganda Massonica Locas) 1877 ylnda Roma'da kuruldu; kurulu amac Roma'ya gelen masonlarn buluup tana caklar, sorunlarna zmler arayacaklar bir yere duyulan gereksi nimdir. Ama zamanla bu loca, kurulu amac olan propaganday ve yabanc masonlarn sorunlarna zm bulmay bir yana brakarak, Grand Orient Byk Locas ierisinde gizli bir locaya dnt; loca nn giriimleri ve yelerinin kimlikleri konusunda yalnzca Byk Loca'mn bakan bilgi sahibiydi. teki tm localar byle bir locamn var-

lndan habersizdiler. Grand Orient'i tanmamakta direten Byk Lo cas, 1972'de Grand Orient'i tamd ve bylece talyan Byk Locas uluslararas destee sahip oldu. Skandal patlak verdikten sonra, yl lar getii halde, ne talyan masonlar ne de ngiliz masonlar, P2'nin neden gizli bir loca haline getirildiini yantlamadlar; byle bir soru nun sorulmamas iin de her trl bilgi karartmasn denediler. P2, talyon mason organizasyonu iinde de gizliliini srdrnce yapp ettiklerini izlemek zorlat. Ama ne var ki, fslt gazetesi masonlar arasnda bile huzursuzluk yaratt. 1974 ylnda talikus' tiren sabotaj olaynda 12 kii lnce ve bu olayn ardnda P2'nin olduu sylentileri yaylnca, Grand Orient'e bal localar zel bir toplant istediler. 1976 ylnda localarn Efendi statlar Na poli'de toplandlar; toplant hem basma hem de dier masonlara kar kapal yapld; uzun grmelerden sonra P2'nin giriimlerini askya aldklarm akladlar; ama ne var ki, 1970 ylnda Grand Orient'in bana getirilmi olan Floransal Lino Salvini, P2 yetkililerine bildikleri gibi davranabilecekleri konusunda yetki verdi. 1978 yln da Salvini Byk Efendi statlktan istifa etti; yerine talyan ordu su generallerinden Ennio Battelli seildi. 1980 ylnda Bolobno Tiren istasyonunda gl bir bomba patlad ve 85 kii ld. Patlamann peine hemen her yerde P2'nin ve Gladio rgtnn adlar terrn dzenleyicileri olarak konuulmaya baland. 1978'de talyan sann saygn liderlerinden Aldo Mora karld ve ldrld. Karanlar Kzl Tugaylar adl marksist bir rgtt. Ama ne var ki, gene P2'nin Gladio'nun ad konuulur oldu. 1980 ylnda ilgin bir gelime yaand, bata ngiliz mason kay naklar olmak zere medya P2'nin masonlukla hibir ilgisi olmadn yaymaya baladlar; nk, P2'nin ve loca bakan Gelli'nin yapp ettikleri artk saklanamaz olmutu. Bir sre sonra da masonlar ve de netimlerindeki medya loca bakam Gelli'nin bir KGB ajan olduunu kefettiler (!); Gelli gerekte MI6 ve CIA'e alyordu. Bata ngiltere Byk Locas olmak zere, ngiliz ve talyan masonlar grtlaklarna kadar gmldkleri pislii Gelli'nin karayla ykyorlard.

176

MASONLARIN SAKLI TARH MASONLARIN SAKLI TARH sar

P2'nin Efendi stat Ricio Gelli II. Dnya Sava'ndan nce ve sava srasnda militan bir faistti, sava Almanlarn yitireceini an laynca yoldalarna ihanet ederek komnistlere hizmet etti; sava tan sonra, yarglanacan anlaynca, Arjantin'e kat. Arjantin'de Ge neral Peron'un ekibinde yer ald ve ABD istihbarat servisleriyle ili kiye girdi; 1966 ylnda lkesinde affa uraynca Arjanti'nin Onursal Konsolosu gibi bir unvanla talya'ya dnd ve tekstilci olarak Dou Avrupa lkeleriyle ticari ilikilere girdi. Gellini kimin adamyd? P2 tm gizli operasyonlarn hibir yerden buyruk almadan, bamsz olarak m gerekletiriyordu? Bu sorular bugn yantlamak olanaksz; ama aratrmac Martin Short'un talyan mason rgtleri zerine ilgin bir gzlemi vardr: "1925 ylnda fasit diktatr Bennito Mussolini'nin bu topluluu yasad iln etmesi zerine Farmosonluk gzlerden silindi; 1945 ylnda yeniden legalize oldu . Harpten yenilgiyle km zayf talyan Hkmetine, Amerikan gizli servisi OSS (Office Of Strategice-Stratejik Hizmetler Ofisi) tarafndan yaplan basklar bu sonuta rol oynamt. O gnlerde sivil bir ynetim olan CIA henz kurulmadndan Birleik Devletlerin intelijans ilerini bir askeri ynetim olan OSS ynetiyordu. Harp bitmiti, ama yaratm olduu artlar devam ediyordu. Bu durumda OSS kuruluu Farmasonluu da bir mafya olarak kullanmay puanlyordu. OSS talya'da Sovyet kkrtmaclnn estirdii komnizm frtnasna kar gl odaklar oluturmann peindeydi. Aksi takdirde seimler sonucunda komnistler iktidara geleceklerdi. Balangta OSS'nin, daha sonralar CIA'nn destekledii Masonik Fraksiyonlardan Grand Orient (Byk Dou) tertibinin imdilerde 150.000 yesi bulunuyor." OSS sava sonrasnda ayn yntemi deiik klflar giydirerek tm lkelerde oynad. rnein, Japonya'da dorudan doruya 'Yakuza' (Japon Mafyas)'y destekleyerek komnizmin nn kanl bir biimde kesti. ngiltere Byk Locas ile talyan Byk Localar P2 locasnn bir mason kuruluu olmadm ve Gelli'nin de bir KGB ajan olduunu topluma ilerken ummadklar bir gelime yaand. Mart
178

1981'de Vatikan'n mali iler danman Michele Sindona'nn mafya nn kara parasn akladndan kukulanan savclar, Sindona'nn bel geleri arasmda Gelli ile ilgili yazmalar buldular ve Sindona'nn Si cilya'da mafyaya snm yaarken Gelli ile birka kez bulutuunu saptadlar. L. Gelli'nin brosunda yaplan bir aramada, P2 locas yelerinin tam listesi bulundu; locaya 962 ye kaytlyd. Bu 962 kiinin 3' bakan, 43 parlamenter, 43 general, bu 43 generalin biri SSDE'nin ( stihbarat ve Kontra ntelijans) komutan General, Grassini, bir dieri SSM'denin (D stihbarat) komutan General Santorito ve SSM 'nin gvenlik ve denetim blm efi General MUESE CESS'denin (Gizli Servisler Egdm Merkezi) komutan General Pelosi ile Finang soruturmalar blmnn efi General Giannini; ayrca P2 locasn ve eylemlerini izleyen CESS'den Albay Bianchi; 8 amiral; talya'nn drt byk kentinin emniyet mdr; 24 gazeteci ve televizyon yneticisi; geri kalanlar ise yksek rtbeli brokratlar, bankaclar ve sanayiciler idi. Ayrca Henry Kissinger, Edemont de Rothschild ve Davit Rockefeller ile P2 arasnda ok yakn ilikiler olduu saptand. rnein Rothschild P2 yesi Roberto Calvini'nin Londra'nn merkezinde masonik ritellere uygun biimde aslmas iin gereken paray vermiti (Panorama 3 Ocak 1993 - talyan Dergisi). Kissinger'in P2'nin 33. Dereceden mason yelerinin oluturduu gizemli Monte Carlo adl konseyinin yesi olduu aa kmt. Gelli'nin listesi talya'nn ve Avrupa'nn gndemine bir bomba gibi dt. Tm Batl stihbarat servisleri ve mason rgtleri Bologno tiren istasyonundaki kanl terre bulamlard; Gladio'nun arkasnda da istihbarat servislerinin ve masonlarn olduu aa kmt. 'talicus' tiren seferi ve Bologno tiren istasyonunun bomba lanmas, mafya ile ibirlii, Vatikan'n da bulat kara para aklama ileri, Faist darbe puanlar, tm bu bilgiler kamuoyuna yansdka, medyada P2'nin mason locas olmad, Gelli'nin de KGB ajan ol duu yaylmaya alld. Tam bu srada P2'nin yelerinden nl bankac Roberto Calvi'nin cesedi, Londra'da Blackfreis Kprs'nde aslm olarak bulundu.

179

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Roberto Calvi talya'nn en byk zel bankalarndan olan Banco Ambrosiano yneticisi idi. Calvi bir buuk milyon dolarlk dolandrclktan drt yla hkm giydi ve Londra'ya kat; Calvi P2 yesiydi. Gazeteciler ie burunlarn soktular ve soygunun 1.5 milyondan ok daha fazla olduu meydana kt, Calvi'nin bu ilerde yalnz olmad, dorudan Gelli'nin ve P2'nin desteine sahip olduu, Vatikan Bankas'nn Bakan Ba Piskopos Marcincus'un, Mafyann bankeri Sicilyal Michele Sindona'nn, askeri istihbarat ajan ve mason Francesco'nun Grand Orient Byk Locas'mn Byk Efendi stat Armando Corona'nn, ngiltere Byk Locasna bal 16 Numaral Royal Alpha Locas'mn hazinedar Banco Ambrosiano Overseas'n bakam Amerikal Peter'de Savary'in de dorudan iin iinde olduklar aa kt; ayrca R. Calvi'nin, Londra'da kaak yaad dnemde, Kent Dknn ve kardei Pirens Michael'in de ye olduu 16 Numaral Royal Alpha Locas'n sk sk ziyaret ettii aa kt. Calvi'nin cesedi zerinde yaplan laboratuvar almalar ile ilgin sonulara varlmtr; cesedin ceplerinden alt kilo arlnda tula kt; lm saat 02:00'de gereklemi ve sular ykseldii iin ceset 6 saat sular altnda kalmt. Calvi kprnn onarm iskelesine asl idi. Calvi'nin cesedinin asl olduu kpr, oteline alt, Londra Farmosonluk Byk Salonuna bir mil uzaklktayd ve blgenin polis merkezi tm yelerinin mason olmasyla nlyd. P2 mason locas cinayetleri Calvi ile kapanmad. Calvi'nin neden ve nasl ldrld imdiye kadar aydnlanamad. Bu cinayetin aydnlanamamasnn temel nedeni ngiliz Polis rgtnn tmyle masonlarn denetiminde olmasdr; Karn deen Jack cinayetlerinden beri bu byledir. P2'den kaynaklanan bu masonik cinayetler Calvi ile snrl kalmad. P2 ve Gelli ile ilgli aratrma yapan ve ulat sonular kamuoyuna aklayan gazete ci Mino Pecorelli, 1979 ylnda, azndan tabanca ile vurularak ldrld. 1986 ylnda da, Mafyann Bankeri ve P2 yesi Sicilyal Michele Sindona zehirli kahve ile ldrld.

Masonlarn tm gc, kendilerinin sonsuz ve gizemli bir gce sahip olduklarna toplumun nemli bir kesimini inandrmalarna dayanr. Oysa P2 olay gstermitir ki, onlarn yle gizemli stn bir gleri yoktur; onlar da sradan insanlardr ve tek bir Tanrlar vardr, o da paradr; paraya taparlar. 'Yahbulon' baz saf masonlarn nne atlan bir afyon tabletidir yalnzca. Birazck daha fazla para ve zenginlik iin, kzm akallar gibi, birbirlerine saldryorlar, birbir lerini ihbar ediyor, ldryor, hibir eyden habersiz, tanmadklar onlarca insan istasyonlarda (Bologno tiren istasyonu), tirenlerde ldryorlar, kendilerinin en sadk adamlarm kprlerde ceplerine tulalar yerletirerek asyorlar; ama gene de, Mafyay, ngiliz ve talyan polis ve adliyesini denetledikleri, gizli servisleri ve medyay ynettikleri halde aa kyorlar ve yarglanyorlar, her eye, P2'ye ramen. P2'nin ba olmasna ramen Gelli 1987 ylnda svire'de yakaland ve talya'da yargland; yalnzca Bologno tiren istasyonun da iledikleri toplu cinayetlerden tr 10 yl ceza ald; dier cina yetlerinin ve soygunlarnn davalar sryor. Onlar da, masonlar da birer insandrlar ve gleri 'insan' olmakla snrldr. Hikimse 'Tanr' veya 'eytan' olamaz; her ey, herkes kendi yaratlyla snrlandrlmtr.

180

181

Ben ok iyi bildiim ve tandm bu masonluu salahiyetlerimi kullanarak hem de kendi rzalaryla yasak ettirdim. Localarn kapattrdm. Beni sevenler ve kararlanma deer verenler bu gayemi yaatmaldrlar. Atatrk

BLM 6 TRKYE'DE MASONLUK

rkiye'de ilk mason localar Padiah III. Ahmet (d.l703-. 1736) zamannda kuruldu. lk locay Franszlarn kurduu biliniyor. lk loca Grand Orient Ded Farance baldr; Perembe Pazarnda Arap Camii'nin (Galata-stanbul) yannda kurulmutur; kurulu tarihi bilinmiyor, byk bir olaslkla 1736'da kurulan bu locaya Trkler'de kabul edilmiti. lk Trk masonlar unlardr: XXVIII. Mehmet elebinin olu Mehmet Sait Paa (Byk elilik ve sadrazamlk yapm brahim Mtefferrika ile ilk basmevi kuruluunda almtr), brahim Mtefferrika, Humbarac Ahmet Paa, Yusuf elebi ve Hasan Aadr; ad ve yapp ettikleri konusun da bilgimiz olmayan bu locann Sultan III. Selim (1783-1807) zamannda kapandn biliyoruz. Trk masonluu konusundaki bilgilerimiz, kendisi de mason olan, zgn mason metinlerine ulaabildii kabul edilen Kemalettin Apakn 1922'de yaynlad 'Trkiye'deki Masonluk Tarihi' adl kitaptr. Bu kitab, yazar 1958 tarihinde yeniden gzden geirerek ekler yaparak 'Ana izgileriyle Trkiye'deki Masonluk Tarihi' adyla yeniden yaynlamtr. Bu konudaki ikinci alma ise Trk Mason Dergisi'nde yaynlanmtr: Derginin Temmuz 1951 tarihli nc saysndan Ekim 1953 saysnda yaynlanan 12. saysna kadar srmtr. Bu her iki yaynda masonlarn bak asn yanstmaktadr ve yanldr; objek-

183

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

tif deildir. Bu iki yayndan sonra yaplan tm almalar bu yaynlar belge olarak kullanmak zorunda kalmlardr; nk, ma sonluun kendisi, zellikle Trk Masonluu konusunda zgn ve sahih belge bulmak son derece zordur. Mason organizasyonu her l kede, zellikle Anglosakson demokratik anlayyla ynetilen lkel erde, kamuoyunun nne srekli olarak ok ustaca hazrlanm dzmece belgeler sunmaktadr. Ama ne var ki, masonlar da insandrlar. Ne olaanst bir yetenee ve ne de evrenin ke talarn yerinden oynatacak 'giz'e sahip deildirler. Ve birazck bilim adam sabr gsterilirse haklarnda pek ok bilgi elde edilebilir; ve bu baarlmtr da. Trk masonlar da, kendilerini ne kadar sak larlarsa saklasnlar haklarnda pek ok doru bilgiye sahibiz. Trkiye'de skoya Byk Locas tarafndan tannan ilk locamn 3 ubat 1748'de Alexandre Dumont adl bir yabanc tarafndan kurul duunu biliyoruz; bu loca sko Byk Locas'nn tand ilk yabanc locadr; bu locann adm ve hangi tarihe kadar ak kaldn bilemiyoruz. Ayrca ngiltere Byk Locas tarafndan kabul edilen bir locann da ngiltere Byk Elisi Sir Hanry Bker tarafndan kurulduunu ve H. Buker'e ngiltere Byk Locas tarafndan Tara Byk stat Unvannn da verildiini biliyoruz; bu konudaki tm bilgimiz bu, fazla bir bilgimiz yok. Masonlarn ok tuttuklar ve deer verdikleri F. T. B. Clavel'in 'Histoire Pittoresque de la Fran-Maconnerie et des Soceeites Secretes Anciennes et Modernes (1843)' adl kitabnda, Trkiye'de, ngiliz, Fransz, talyan ve Alman obediyanslarna bal pek ok mason locasmn aldn yazar. Fransz 'Grand Orient De France' adl Byk Locas'nn 1885 yllnda 'Calendirer Maconnque' Trkiye'de kurulan baz localarn adlar ve adresleri yer alr; bu localar unlardr: 1) L'Etoile do Boshphor (1858), stat: Fernandez, Toplant yeri: Daudria Pasaj, Beyolu, Hollanda Saray karsnda. 2) Proodos (1867); Le Proqres, stat: Epominondros Broussalis, Toplant yeri: Daudria Pasaj. 3) Ser (1865, Amour), stat: Artin Noradeounghia, Toplant yeri Voyvodo cd. Noradeounghian Han.
184

Yabanc obediyanslara baml localar Krm Harbi (1853-1856) srasnda ve sonrasnda oald. Hristiyan Avrupa'nn tm emper yalist devletleri, Osmanl Topraklarndaki petrole el koyabilmek iin, alakular gibi imparatorluun byk kentlerine ve stratejik bl gelere mlerdi; zmir'de, stanbul'da, Halep'de, Kuds'de, s kenderiye ve Kahire'de mason localar kuruluyordu. "ngiliz mparatorluu'nun azameti Farmasonlarn eseridir" sav tartmasz olarak tm Avrupa saraylarnda ve dileri ofislerinde kabul edilen bir doru idi; teki emperyalist devletler de (talyanlar, Almanlar, Franszlar), smrgeletirmek istedikleri topraklara askerlerini gn dermeden nce, kendi ulusal obediyanslarna bal localar kuruyor lard. Bu localar birer istihbarat, yer yerde operasyon rgtleri gibi alyorlard. Osmanl topraklarnda alan bu tr localarn balcalar unlardr: L'Union D'Orietal Locas: Fransz obediyansna bal olarak 1858'de stanbul'da kuruldu; stad Aleksandr Sheinas idi, yele rin ounluu Yahudi idi; 1869'dan sonra locaya Mslman Trkler'de kabul edilmeye baland; locaya alman Trklerin genelde su bay olmas nemlidir. Yabanc obediyanslara baml localar, zel likle subaylar, yksek dereceli memurlar ve yarglar masonlatrmak istiyorlard. Germania Zu Golden Horm ve Leinster ve Deutcherebund Localar: Bu her loca da Almanlarn ngiliz slubu ile smrge cilik denemesidir. Ama ne var ki, ngiliz slubu Almanlara ters geldi ve her loca da baarsz oldular; ksa sre sonra kapandlar. Spranao Locas: Bu loca talyan obediyansna baldr. 1867'de stanbul'da kurulmutur. talyanlar 1884'de de yine stanbul'da Rizorta Locasn kurdular; hkmet locay kapatnca 1900'de Macedonia Rizarto Locas adyla Selanik'te yeniden kuruldu. Emperyalist devletler, imparatorluk kentlerinde dorudan doruya kendilerine baml, byk elilerinin denetiminde localar kurmakla yetinmediler, zellikle Hristiyan aznlklar ve petrol bl-

185

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN

SAKLI TARH

gelerindeki Trk olmayan Mslman halklar imparatorluktan ayrlmaya tevik eden zel amal localar da kurdular. Bylece mason localar birden bire (Krm Savayla beraber) Kuzey Afrika llerinden Mezopatamya'ya kadar yayld. Byk Arap airet lerinin eyhlerine 'Byk statlk' gibi rtbeler verilerek masonlatrldlar. rnein: attl-arap'n ran kysndaki Muhammere eyhi Hazal masonlatnld ve btn Mezopotamya'mn Byk stat ya pld. Ayn yntem Kuveyt'te de uyguland. Kuveyt eyhi Mba rek'de hemen kurulan ii bo uyduruk birka locamn basma getiril di ve Kuveyt'in Byk sta yapld. Ve elbette 'Byk stat'larm localar ngiltere Byk Locasna bal, ngiliz patentli idiler. Masonlar zellikle ngiliz masonlar, tm yaynlarnda rgt lerinin Anderson yasalarna ballndan, rgt ii adaletin amazlndan vnerek sz ederler. Ama her nedense, smrlecek bir eyleri olan dnyann herhangi blgesinde tm bunlar unutulur. Erginlenme trenleri dereceler aras hiyerarik yap ve disiplin ve Anderson yasalar unutulur. Mason kavramn ilk kez duyan bir l eyhi birka saat ierisinde kurulan bir Byk Loca'nn bana Byk stat diye getirilir. Osmanl mparatorlu u'nun paralanma srecini inceleyen H. VV.F.VVinstone bu konuda unlar yazar: "Bu olaylar yakndan deerlendirenler siyonizm olmasa da masonluun son hadiselerde de etkili olduunu greceklerdir. Selanik ve Trkiye'deki mason localarnn Hindistan'daki localarla yakn ilikileri mevcuttu. Hint masonluu ise 1839'dan beri varolan Basra localaryla it tifak halindeydi. Ortadou masonlar iinde en etkili olan, attl-arap'n ran tarafnda yer alan kk bir pirenslik olan Muhammerali'nin bandaki eyh Hazal idi. Osmanl'daki Hristiyan aznlklarn kurduu localar ierisin de Serveproodos Localar ok nldr: Ser Locas: Ermeni aznln 1861'de kurduu bir locadr ve Fransz obediyansna baldr. Baka bir deyile Fransz smrge
1

politikalarmn Ortadou petrol blgelerinde yaama geirilebilmesi iin Franszlar tarafndan Ermenilere kurdurulmu bir locadr. XVIII. yy.'dan sonra Osmanl mparatorluk topraklarnda yaayan Ermenileri Franszlar, Rumlar ve Krtleri ise ngilizler sahiplenmi, Osmanlya kar kkrtmlardr. Bu iki emperyalist devlet ngiltere ve Fransa birbirlerinin Osmanl mparatorluk aznlklar zerinde egemenlik kurma, mparatorluu paralama politikalarna karma mlar, birbirlerini desteklemilerdir. lgintir Ermenistan'n bam szl iin kurulan ve almalar yapan Ser Locas'nn Byk stad ran byk elisi Muhsin Han idi; locaya toplumun ve devletin kilit noktalarnda bulunan Trkler de kabul edilmitir. Bu Trklerin en nlleri unlardr: Fuat Paa, Mithat Paa, Ahmet Refik Paa, Tunuslu Hayrettin Paa, brahim Hakk Paa (1909, Sadrazam), Sadullah Paa (Berlin Byk Elisi), Ziya Paa, Namk Kemal, inasi, Nurettin ve Kemalettin Efendiler (ehzadeler), Ali Haydar Bey (Padiah Abdlaziz H'nin Mabeyni). Ser Locas'nn, Ermeni eteleri ne destek verdii kantlannca, 1894 ylnda kapatld. Proodos (Le Progres) Locas: Proodos Locas Fransz Grand Orient'ine baldr; l'Unon D'orient'ten ayrlan Rum masonlar tarafndan 28.3.1868 tarihinde stanbul'da kuruldu; Loca'da Rumca konuulurdu; locann nihai amac Bizans mparatorluunu yeniden kurmakt. Loca yelerinin ounluu Rum'du. Rumlarn dnda 15 Yahudi, 19 Trk ye vard. Loca bakan, 1870'den sonra Osmanl mparatorluunun paralanmasnda etkin roller stlenmi olan Kleanti Skaliyeri adl bir Rum idi. Loca K. Skaliyeri'nin yapp ettik lerinden dolay ngilizlerin gizli desteine sahipti, ama Fransz obe diyansna bal olarak alrd. Proodos Locasnda, 20 Ekim 1872 tarihinde, Osmanl mpara torluu veliaht Murat Efendi'nin (V. Murat) erginlenme treni yaplarak, Murat Efendi masonlatnld. ehzade Murat Efendi'den nce bu locada Abdurahman Hilmi adnda bir tek Trk vardr. ehzade Murat Efendi'den sonra locadaki Trklerin says artar; Ali evkati Bey, Namk Kemal, Seyit Bey (ehzade Murat Efendi'nin Ba Mabeyincisi), Mehmet Ragp Efendi ve ehzadelerden Kemalet tin ve Nurettin Efendiler Loca'ya ye oldular.

H.VV.F. VVinstone, Orta Dou Serveni, Risale Yaynlar, s.23-24, ev.: Fuat Davutolu, stanbul-1999 186

MASONLARIN SAKLI TARH MASONLARIN SAKLI TARH =

Proodos Locas, Fransz Obediyansna bal olduu iin, 'Kainatn Ulu Mimar' kavram locann her trl yazma kut trelerinden karlmas locann giderek zayflamasna, yelerini yitirmesine neden oldu. yelerin locay terk etmelerine ngilizlerin Osmanl mparatorluu snrlar ierisindeki tartmasz gc ne den oldu. Proodos'un gcn yitirmesi zerine Rumlar siyasal amalarn gerekletirmek iin 1865'de Areti, 1867'de de St George Localarn kurdular; bu localar konusunda pek fazla bilgimiz yok. Veliaht Murat Efendi'nin Masonlatrlmas: ehzade Murat 1840 ylnda dodu; Arapa ve Franszca bilir di. 1861'de babas Sultan Abdlmecit lnce amcas Abdlaziz tahta kt ve ehzade Murat da Veliaht iln edildi. ehzade Murat Namk Kemal ve Ziya Paa ile yakn iliki ierisindeydi onlarn etkisinde kalmt; Bat deerlerine ve yaam biimine hayran, iki alemlerini seven bir Batc idi. Masonlar hakkndaki ilk bilgileri, karanlk bir gemii olan Dr. Kapolyon, Namk Kemal, Ziya Paa ve Mithat Paa'dan almh. Dr. Kapolyon Rum kkenli bir talyan vatandayd; gizli 'Karborani rgt' yesi bir mason idi, talya'da karanlk iler evirdii iin stanbul'a kaarak Osmanl'ya snmt. Sultan Abdlaziz (1866-1876) Avrupa gezisinde Veliaht Murat' da yamna ald ve kantlanamayan iddialara gre Veliaht Murat, 1867 ylnda Londra'da iken ngiliz Veliaht Pirens Edward kendisini masonlua davet etmitir ve yaknda kendisinin bu konuda bir mektup gn dereceini sylemitir. ehzade Murat Trkiye'ye dndkten soma, 1868 ylnda, Dr. Kapolyon ve zel sekreteri Seyyit Bey Pirens Edward'n teklifini hatrlatarak, Kleanti Skaliyeri adnda bir Rum'un bir mektupla kendisini ziyaret edeceini sylemitir. Z. akir'in 'raan Saray'nda 28 sene -Sultan Beinci Murat'n Hayat' adl kitabnda anlattna gre- K. Skaliyeri Fransz Byk Locas Grand Orient'den bir mektup getirerek ehzadeye 18. Dereceyi teklif etmitir. Burada anlalamayan, ngiliz-sko mason rgtlerinde yksek dereceli bir mason stad- Muhteremi olan ngiliz Pirensinin neden Fransz Obediyansndan davet mektubu yolladdr? ngiliz ve Fransz rgtleri arasnda Osmanl'mn paylam konusunda Gizli bir anlama m vard? Z. akir'in V. Murat'n erginlenme treni iin anlattklar gereklerle uyumamaktadr.

Veliaht Murat Babli 20 Ekim 1872 tarihinde, Proodos Locas'mn kuruculanndan ve Bab-i Ali'nin hukuk danmanlarndan Louis Amiable'nin Kadky'deki evinde yaplan zel erginlenme tre niyle masonlatrlmtr. Trene yalnzca en gveniHr yeler arl m, trende Trke konuulmu ve loca bakan Kleanti Sklayeri t reni ynetmitir. K. Skaleyeri'nin 23 Ekim 1872 tarihinde bal olduu Fransz Grand Orientine yazd mektup ilgintir. Veliaht masonlatrmakla Osmanl'y teslim alm gibi sevinmekte, gururlanmaktadr: "23 Ekim 1872 Fransz G.O.'na ok sevgili kardelerim ok muntazam balam, yani Tekilatmzn Nizamnamelerine aykr bulunmasna ramen Masonluun Umumi ve Fransz G.O.'nun hususi menfaatlerine uygun olan ve yeni tamamlam olduum bir eseri size bildirmek isterim. Son gnlerde ahsen bana yaplan bir mracaatla Osmanl mpara torluu tahtnn varisi Pirens Murat Efendi'nin tekrisi teklif edildi. Bu teklif, Mu. L. D'mzn amil azas, s. Mason ve Veliaht'n ba kethdas Seyit Bey tarafndan yapld. Aada anlatacam sebeplerden en sk ketumiyetin muhafaza edilmesi ve tekvisin darya szmasna meydan verilmemesi lzumlu idi. Grdnz gibi kardelerim, Nizamnameler ve Masonluk vazifele rinin arasnda zor durumda kalmtr. Bir taraftan Nizamnamelere uyacama yemin etmitim, dier taraftan Masonluun Umumi ve Fransz G. O. 'u hususi menfaatleri iin de Nizamnamelere aykr olarak Veliaht tekris etmeliydim. Teklifi kabul etmemek Tekilatmza kar Veliahtn eline bir silah ver mek olacakt, nk O da umumi kanaate uyarak bizim, kratlara ve dinlere kar olduumuz fikrine inanacakt sonra ya bir ngiliz veya talyan locas bu tekrisi yaparsa G.O.'i byle bir kazantan niye mahrum etmeli?
189

188

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Bunun iin Nizamnamenin tekris hakkndaki baz maddelerini ihmal ederek ikili vazifemi yaptm: Birincisi, durumu ve slm kaliteleri ile ok ey vaad eden bir kimseyi Tekilatmza kazandrmak, ikincisi, Fransz mason tarihine, ilerde sultan olacak bir kimsenin tekrisi gibi benzeri olmayan bir hadiseyi kaydetmek. K.lerim, Masonluun Umumi menfaatleri iin tasvibinizi ve ayn zamanda birka gn iinde Murat Efendi'yi ikinci ve nc dereceye terfi edebilmem iin gerekli msaadenin verilmesini istiyorum. 'Ho Geldin Mektubu yi Olur.' Ayrca, Fransz G.O.'nun benim araclmla kendisine bir tebrik ve hogeldin mektubu yazmasnn ok uygun olacan sanrm: Bundan ok holanacaktr. Candan bal Kardeiniz Proodos L.si s. Muhteremi" Kleanti Skaleyeri'yi Prsident du Conseil de l'ordre'sinin (G.O.'nn bakan) verdii yant da son derece ilgintir; yant:
"8.22.1872

Sevgili Kardeim, eserinize devam ediniz ve yeni Kardee 2. ve 3. Dereceleri ayn gizlilik iinde veriniz. yle yapnz ki, bu derecelerin tedrisat aklnda ve kalbinde silinmeyecek izler braksn. Karde sevgilerinin kabul... de St. Jean." Kleanti Skaleyeri ald mektuba ok sevinir ve hemen yamtlar: " Kleanti Skaleyeri'den Fransz G.O.'ndan Tekilat Konseyi Reisi, de St. Jean Kardee. Murat Efendinin 2. ve 3. Derecelere terfii iin bana selahiyet veren ve bu sembolik derecelerin tedrisatnn da aklnda ve kalbinde silinmeyecek izler brakmasn tavsiye eden mektubunuzu aldm. Bunun zerine 8 Aralk Pazar gn saat akamn 6'snda, Beyolu, Aahamam Soka 12 Nolu mahaldeki Masonik Lokalde toplandk ve ayn gizlilik iinde ve btn ekillere uyarak Veliaht'a ikinci ve nc sem bolik dereceleri verdim Veliaht o derece duyguland ki almalar kapandktan sonra sabahn ikisine kadar, Masonik ve Masonluun mem leketimizde yaylmas arelerini konumak iin kald. Fransz G.O.'na bal olan fakat yalnz Trke alan bir locann kurulmasn teklif etti; derhal, benim riyasetimde bir muvakkat loca tekil edildi ve vazifelilerin seiminden sonra, Locaya 'Envari arkiyye' ad verildi i tznn hazrlanmas iin bir komisyon kurduk bu komisyon iini bitirir bitirmez kurulu iin resmen mracaat edeceiz. Karde sevgilerimin kabul. Candan bal kardeiniz Proodos Muh. L.si s. Muh.i Kleanti Skaleyeri"1
1

stanbul Vadisinde Proodos Muh. L. si s. Muh. 'Kleanti Skaleyeri'ye Pirens Murat Efendinin 'tekrisini ve bu tekrisin hangi art lar altnda yaplm olduunu bildiren 23.10.1872 tarihli mektubunuzu aldm. Veliahta 2. ve 3. dereceleri de verini Bu haberinizi byk bir alaka ile karladm Trkiye taht varisinin tekrisine ben de sizin gibi byk bir kymet vermekteyim Fransz G.O.'nna bal bir atlye de nur ald iin kendimizi tebrik etmeliyiz.

Short, Martin, Masonlarn inden, ev.: Evsal Vedihi, Boazii Yaynlan s.499., lstanbul-2000

191

MASONLARIN SAKLI TARH =

MASONLARIN SAKLI TARH

Orhan Gazi'nin, Yldrm Beyazt'm, Yavuz Sultan Selim Han'n, Fatih Sultan Mehmet Han'n soyundan gelen bir imparator luk veliaht neden kendi istei ile mason olur? Bir Osmanl Veliahtn masonik erginlenme trenlerinin Trk ve slam gelenek ve tre lerine kartlna, akla aykrlna, irkin tiyatral soytarlna kat lanmaya zorlayan nedir? Kariyer, g, n ve para iin mason olan esnaf, tccar, entellekteli anlamak kolaydr; ama kariyere ve gce gereksinimi olmayan bir imparatorluk veliahtn nasl anlayacaz? 'V. Murat deli olduu iin mason oldu', yaklam da sama ve ide olojik bir yaklamdr. V. Murat mason olduu zaman son derece salkl iki Osmanl ehzadesi daha mason oldu; dnemin son derece akll, salkl paalar, nl brokratlar, entellektelleri ve tccarlar da mason olmutu. V. Murat' ve tekileri masonlua eken nedir? Masonluun akla aykrl m? Dsel amalar m? Yoksa hibir zaman sahip olamadklar 'bir giz' masalnn kamuflaj arkasna saklanan bir gurup insann yaratln tm olumluluuna kar gelitirdii bir olumsuzlama (negation)'nn dayanlmaz cazibesi mi? Kutsal olana kar yaplan kkten bir bakaldrnn ekicilii mi? Kim bilebilir? Nedeni ne olursa olsun masonik erginlenme trenlerine katlmak bir insan tekinin veya bireyin yaayabilecei en byk trajik olgu lardan biridir. Osmanl mparatorluunda lk Masonik Darbe: Osmanl Sultan Abdlaziz (d.1830, stanbul - .1876, stanbul) Osmanl Sultanlar ierisinde ok zgn bir yere sahiptir. Ama nedense Trk medyas ve tarihiileri Abdlaziz'i ok zorlanmadk lar srece anmsamazlar; anmsananlar ise hep, Abdlaziz dne minde yaanan olumsuzluklardr. Sanrm bunun temel nedeni Trk medyas ve Trk tarihileri zerindeki masonik baskdr. Abdlaziz, genelde Osmanl ekonomisinin knn ba sorumlusu olarak grlr ve yeni yetien kuaklarn da bunu byle bilmesi istenir. ddiaya gre Adlaziz ekonomik kn basorumlusudur; nk dncesiz, gsteri dkn bir padiahtr; gs-

terie dknlnden tr pahal saraylar yaptrmtr ve hi gerek yokken gl ve byk bir donanma kurmutur. Halk Sultan Abdlaziz'i ve yapp ettiklerini byle bilsin ve deerlendirsin isterler. Osmanl ekonomisi, Kaptlasyonlarn peine 1838'de, ngiltere ile yaplan Balta Liman Ticaret Anlamas sonucu kmt. ngilizler mparatorluun tm ticari ve ekonomik kay naklarm grlmemi bir agzllkle smrmeye balamlard. Abdlaziz tahta ktnda Osmanl'nn ne ekonomisinde ne de ma liyesinde ayakta kalan hibir ey yoktu; ngiliz tccarlar ve Yahudi finansrler (ngiliz korumasnda) Osmanl ekonomisine tmyle egemendiler. Abdlaziz ngiliz soygununu snrlayabilmek, kimbilir belki de durdurabilmek iin iki ey yapt: 1) En ince ayrntsna kadar puanlayp yoktan var ettii gl bir donanma; ngilizlerin gc donanmalarna dayanyordu ve anladklar tek bir dil vard, 'silahlarn dili'. Osmanl Donanmas ngilizleri, Franszlar ve talyanlar tedirgin etmiti. Akdeniz, Ege ve Karadeniz'de gl bir Osmanl donanmas tm Hristiyan Bat'nn Ortadou zerine kurduu puanlar kertiyordu. Sultan Abdlaziz ayrca demiryolu ve tnel iletmeleri kurdu; bu da Bat genel kurmaylarn dndryordu; nk bu kurulular Bat'nn kkrtt aznlklar zerine hzl ve gvenli bir biimde Trk askerlerinin gnderilebile cei anlamna geliyordu. 2) ngilizlere kar d politikada Rus ve Alman kartn oynad. Sultan Abdlaziz ayrca Hristiyan Bat'nn balayamayaca eyler de yapt; ilk defa ura-y Devlet Divan- Muhasebat kuruldu, bankaclk belirli kurallara baland, demiryolu-tiren demiryollar ve tramvay iletmeleri ald, Darlfnun (niversite) kuruldu, Maarif-i Umumiye Nizamnamesi yaynland, tiyatro, yayn ve sergi etkinlikleri balad. Bu referandumlar ngiliz-Yahudi sermayedarla r istedii iin, onlarn puanlarn yaama geirmek iin yaplmad, Osmanl mparatorluunu glendirmek iin yapld. Bu reformlarn yan sra Abdlaziz balanamaz bir yanl daha yapt: Masonlar sk bir izlemeye ald; masonlar Abdlaziz

192

193

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

dneminde saklanacak delik aradlar; bu konuda K. Skaleyeri'nin 23 Ekim 1872 tarihli Fransz G.O.'sna yazd mektupta ilgin yaknma lar vardr. Skaleyeri mektubunda unlar yazar: "...hafiyeler kapmzda! Ka defa mabetlerimizin kapsnda bekleyen hafiyeler grdk, ka defa mak sad aramza girip Mslman Kardelerin isimlerini renmeye alan kim seleri tekris ettik. Bu Mslman Kardelerin birou ya iinden atlm, ya rtbeleri alnm veya srlmtr. Bizim tam bir isim listemiz polisin elin dedir... bu hadiselerin sonunda cesaretlerini kaybeden Mslman Kardeler Localara eskisi gibi devam edemez oldular. Masonluun Vadimizde kmek zere olduunu zlerek msaade ederken..." Masonlar hibir zaman ve hibir yerde milli karlar iin masonlarla uraanlar balamadlar. ngilizler ve Franszlar, kendilerine bal mason localarn kul lanarak, 30 Mays 1876 tarihinde Osmanl Ordusunda bir darbe yaptrarak Sultan Abdlaziz'i tahttan indirdiler. Darbeyi bir Cunta puanlam ve yaama geirmitir. Cunta'nn banda Serasker (genel kurmay bakan) Hseyin Avni Paa vard. Hseyin Avni Paa'nn mason olduu kesin deildir. Mason olduu konusunda iddialar vardr, ama hibir obediyans bu iddialar onaylamamtr. Ama cuntann teki yeleri smail Kemal, Hasan Fehmi, Kse Raif, Rfat Bey, Ziya Paa, Mtercim Rt Paa (12 Mays'ta Sadrazam), Mithat Paa, Kayserili Ahmet Paa (Bahriye Nazr) masondular. Daha sonralar Trk ordusuna uygulatlan darbelerle klasik leen bir yntem ilk kez Abdlaziz'e uyguland. 10 Mays 1876'da Talebe'i Ulum (niversite rencileri) bir miting dzenlediler; bu miting ksa srede ayaklanmaya dnt, renciler hkmetin istifasn istediler. Sultan Abdlaziz mason Mithat Paa'nn tavsiye sine uyarak Mahmut Nedim Paa hkmetini grevden alp mason Mtercim Rt Paa'y sadrazam yapt. rencileri smail Kemal, Hasan Fehmi, Kse Raif, Rfat Bey ve Ziya Paa kkrtmt, hatta Ziya Paa cami hocas klnda Fatih Medresesi rencileri arasna katlm ve onlar srekli olarak hkmet aleyhine kkrtmtr. Mason kuyumcu Hristaki adndaki bir Rum da Mithat Paa aracl yla renci liderlerine nemli miktarlarda para vermitir.
194

Sultan Abdlaziz ngilizlerin masonlar kullanarak kurduu kurt kapanndan kurtulamad; daha dorusu masonlar bu darbede kurt kapannn kendisidir. Dolmabahe Saray, denizden sultann eseri olan donanmayla, karadan da piyade birliklerince kuatld. Sultan Adlaziz deli olduu gerekesiyle tahttan indirildi ve yerine mason V. Murat, veliaht olarak tahta karld. 2 Haziran gn Topkap Saray'ndan Feriye Saray'na getirilen Abdlaziz'in 4 Haziran'da bileklerini keserek intihar ettii akland; cesedi Feriye Karakolu ay ocandaki nbeti askerin yatana yatrld. lm raporunu yazacak doktorlara Hseyin Avni Paa'nn emri ile yalnzca kesik bilekleri gsterildi, cesedin zeri bir arafla kapatlmt. Doktorlar bir ift kesik bilee bakarak intihar etmitir diye rapor verdiler. Mason Cunta Sultan Abdlaziz'i delirdi diye tahtndan indir miti. Ama ne var ki, ayn Cunta padiah yapt mason V. Murat' da ay sonra 31 Austos'ta gerekten delirdii iin tahttan indirmek ve gzetimi altna almak zorunda kalmtr. Cunta'nn ba olan Serasker Hseyin Avni Paa ellerindeki Padiah kan kurumadan 15 Haziran'da erkez Hasan adl gen bir subay tarafndan delik deik edildi. Cunta'nn bata Mithat Paa olmak zere hibir yesinin sonu iyi olmad. mparatorluun ynetimini tmyle ele geiren masonlar ilk i olarak Abdlaziz'in yapt reformlar ngiliz-Yahudi tccar ve bankerlerin istedii biimde deitirmek oldu. Sultan Abdlaziz'in kurduu grkemli donanma, ngilizlerin isteine uygun olarak, rmeye terk edildi. Ve bu ihanetin faturas da II. Abdlhamit'e karld. Osmanl mparatorluu, 1876'da Abdlaziz'i ldrerek siyasal erki ele geiren masonlar tarafndan, II. Abdlhamit'in Meclis-i Mebusani kapatt 13 ubat 1878'e kadar dorudan ynetilmitir. Ve bu iki yl felketlerle dolu bir yldr. Osmanl mparatorluu bu iki ylda grd ykm tarihinin hibir kesitinde grmemitir.

195

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Ali Suavi ve V. Murat'n Karlmas: Ali Suavi (d.1839, stanbul - . 1878, stanbul) Rtiye ret meni, Filibe'de tahrirat katiplii yaptktan soma stanbul'a ailesinin yanna dnd. 'Muhbir' adl gazetede siyasal ierikli yazlar yazarak byk n kazand. Bir sre soma Avrupa'ya kaarak Londra'da 'Muhbir'i Trke olarak yaynlad. Byk bir olaslkla Londra'da yaad srede mason oldu; gzellii ile dillere destan bir ngiliz kadmla evlendi. II. Abdlhamit'in tahta kmasyla yurda dnd; 'Has Maviri' oldu. Adlhamit, Namk Kemal ve Ziya Paa'nn da yer ald 'Cemiyet-i Udeba'y kurmutu. Bu tercme brosunda Ali Suavi'ye de grev verildi. Ziya Paa Ali Suavi'nin grev almasna kar olunca padiah kzarak broyu kapatt; Ali Suavi de Galatasaray Lisesi (Mekteb-i Sultan-i) mdr yapld. 1877 -1878 (93 Harbi) Rus Sava Ali Suavi'yi II. Adlhamit'le kar karya getirdi; bu tarihten soma Ali Suavi amansz bir Abdlhamit kart ve ngiliz yanls yol izledi. Yazd yazlarla n artt, Kur'an- Kerim'in namaz surelerinin Trkeye evrilerek, Trke namaz klnmas yanls bir tutum izledi; Arap harflerinin braklarak Latin harflerinin kabuln ve Latince bi limsel kavramlarn kabuln nerdi. 93 Harbinin yaratt korku ykmla devlet baa kmaya alrken, Meclis-i Mebusan'daki aznlk milletvekillerinin sabotaj dzeyindeki istekleri ve devleti alamaz duruma getirmeleri karsnda Abdlhamit'in Meclisi kapatmas Ali Suavi'nin byk tepkisine neden oldu. Ali Suavi, gnmzde de Kurtulu Sava'nn hemen peine neden Bat demokratik dzenini getirip ok partili seimler yapmad diye Atatrk' eletiren ikinci cumhuriyetilerin bir tr prototipidir. 1876'da tahta karlan V. Murat'n delilii saklanamaz olunca, tahttan indirilmeden nce Mithat Paa bakanlnda bir heyet Abdlhamit'le grmlerdir. Devleti istedikleri gibi ynetmeye alm Mithat Paa bakanlndaki mason cunta, siyasal erkin ken dilerinde kalacan umarak, Abdlhamit'i padiah yaptlar. Abdl hamit balangta cuntay serbest brakt; onlar kukulandrmadan kendisine sadk insanlar devletin kilit noktalarna getirdi; 93 Harbi nin yaratt ykm artk padiaha bu Batc mason cunta ile siyasal erkin paylalmayacam ak seik gsterdi ve Abdlhamit alnmas gereken biricik karar alarak Meclis-i Mebusan' kapatp

cuntay datt, mason localarn kapatp, masonlar srekli izlemeye ald. Ali Suavi Douda Kars ve Dou Beyazt'n yitirildii, Rus ordu larnn Erzurum'a dayand; Batda tm Rumeli'nin yitirildii, Rus ordularmn stanbul'un kaplarna dayand bir karmaa, bir zayf lk ortamnda, sava kakn gmenler stanbul ve Anadolunun i kesimlerinde alk ve hastalkla bouurken, Osmanl Trk ordular ve devlet rgt onmaz yaralar almken, kanl bir darbe giriimin de bulundu; nehri geerken at deitirmek istiyordu. lkeyi sonsuz bir kargaaya srkleyecek olaylar dizisini balatmaya kalkt. Bu kten yararlanacak tek bir devlet vard ve donanmasyla anakkale aklarnda bekliyordu. Bu devlet mason localarm kulla narak padiahlar deviren, ldren ngiltere'ydi. Ali Suavi yalnz deildi, yandalarna darbe gnn 19 Mays 1873 tarihli Basiret Gazetesinde yaynlad ksa bir yazyla ifreli olarak duyurdu: "1) Herkes ve hep evrak- havadis hal-i hazrn tehlikesinden bahsetmektedirler. Hakk- acizanemde mevcut olan emniyet-i ammeye mabni syliyeceim eyi herkesin dinleyeceine phem yoktur. 2) Mklat- hazra pek byktr, lakin aresi pek kolaydr; 3) Yarnki Nshanzda cmlenin msadesiyle bu areyi ksack er ve beyan edeceim; bu gn u mektubum yarn ki nere enzar- umumiyei celp iindir efendim Ali Suavi" Ali Suavi genliinde Filibe'de tahrirat mdrl yapmt 93 Harbinden tr Filibe gmenlerle doluydu; A. Suavi bu gmen leri rgtledi; gizli almalarnn tm Suavi'nin skdar'daki yalsnda (Direkli Yal) yapld; ei tm toplantlardan haberdard. Suavi'nin lm haberi zaptiyeden nce yalya ulat iin ngiliz e tm belgeleri yakt ve Suavi'nin arkasnda kimlerin, hangi paalarn olduu hibir zaman bilinemedi. Ei de olaydan ksa bir sonra bir Ermeniyle evlenerek Paris'e yerleti ve hibir aklama yapmad. 20 Mays 1878 tarihinde Suavi'nin rgtledii 500' akn Filibeli gmen, raan Saray yaknlarndaki Mecidiye Camisi'nin nnde topland, yz kadar gmen de Ali Suavi'yle beraber kuz guncukta mavnalara binip raan Saray nndeki rhtma ktlar.
197

196

M A S O N L A R I N S A K L I TAKTMt

MASONLARIN SAKLI TARH

Her iki gurup da akn nbetileri yaralayarak silahlarn aldlar ve sarayn harem dairesine girdiler. V. Murat darbeden haberdard ve bekliyordu. V. Murat, Suavi ve erkez giysili birisi tarafndan ha remden alnp gtrlrken, Beikta Muhafz Hasan Paa'nn yetierek elindeki sopa ile Ali Suavi'yi ldrmesi zerine darbeciler dalm ve kamlardr; darbecilerin yirmi biri olay srasnda ldrlm, otuzu ise yaral olarak yakalanmtr. Bu komik giriimin birincil amac V. Murat' kararak, yalnz Ali Suavi'nin bildii bir yerde bekleyen bir ngiliz gemisiyle Avru pa'ya gtrmek, orada bir sre tedavi ettirildikten sonra iyiletiini ileri srerek tahtta hak iddia etmekti. Youn bir propaganda ile V. Murat'n iyiletiini yayarken dier yandan da ngiltere, Fransa ve Rusya'nn uygulayaca ar politik bask ile II. Abdlhamit'i istifa ya zorlamak; istifa etmezse Abdlaziz'e kar uygulanan pilan biraz deiiklikle II. Abdlhamit'e de uygulamak. V. Murat bu puandan haberdard; Ahmet Paa'nn damad Filibeli Hafz Nuri darbe g nnden birka gn nce skdarl Nuri Bey (Kz Nuri) Suavi'nin bir mektubunu V. Murat'a gtrmtr (darbeciler sarayn altndaki geni su yolundan rahata saraya girip kabiliyorlard); Suavi V. Murat'tan ngiliz Hkmetine bir mektup yazmasn istemi ve V. Murat Suavi'nin istedii mektubu yazarak gndermitir. V. Murat darbecileri bekliyordu. nk Suavi Hareme girdiinde, V. Murat tfek, tabanca ve klla silahlanm olarak darbecileri karlamtr. Esiz bir kara mizah rnei olan bu Suavi darbesinin arkasnda kimler vard, hi bilinemedi; ama kesin olan bir ey var d, bu darbe giriiminin mason localarnda ngilizlerin buyruu zerine hazrlanddr. Bu iddiann en ak ve yetenekli kant bir buuk ay sonra 8 Temmuz 1878 tarihinde Skaliyeri ve Aziz Bey'in V. Murat' karma giriimidir.

Skaliyeri-Aziz Bey Komitesi ve V. Murat' Karma Giriimi: Ali Suavi V. Murat' kararak II. Abdlhamit'i devirmeye alrken, Proodos Locas stad- Muharremi Skaliyeri de ayn ama iin baka bir rgtlenme iindeydi. A. Suavi ve K. Skaliyeri'nin birbirinden haberdar olup olmadklarn bilmiyoruz; her iki grubun arkasnda da mason rgt ve ngiliz istihbarat servisi ol duu kesindir, belki bu nedenle her iki olay da tam olarak aydnla namamtr. Kleanti Skaliyeri Bizans mparatorluunu yeniden kurmak iin stanbul'a gelip, Havyar Han'nda zahire ve arap komisyoncu luu yapmaya balayan bir Rum idi. K. Skaliyeri pek ok ie girdi kt; sarraflk, borsaclk, bakr ve boya pazarlama gibi. Ama son zamanlarda btn bu ileri brakarak, tm enerjisini V. Murat' karma iine vermiti. Ali Suavi'nin ye K. Skaliyeri'nin V. Murat' karmak istemelerinin ana nedeni, Mithat Paa'nn ngiltere'ye gtrd bir senetti. II. Abdlhamit tahta davet edilirken Mithat Paa bakanlndaki Cunta ile arasnda baz gizli antlamalar yaplmt. Bunlardan biri, Mithat Paa'nn sonradan ngilizlere ver dii, II. Abdlhamit'in imzalad bir senetti; bu senette Abdlha mit eer, V. Murat bir gn iyileirse, taht V. Murat'a devredeceine sz veriyor, yemin ediyordu. V. Murat karlarak ngiltere'ye gt rlecek, tedavi edilecek ve bu senede 1 dayanarak II. Abdlhamit'in taht V. Murat'a devretmesi istenecekti. K. Skaliyeri'den baka rgtte ynetici konumunda, Nakibent Kalfa ve Aziz Bey, iki kii daha vard. Bu l komite pek ok paay rgte almak istediler; ama bilinebildii kadar ile yllarca ikinci ve nc snf nemsiz brokratlarla yetinmek zorunda kaldlar. Srekli puanlar deitirdiler, gizli komite iin ye kayt defterleri tutacak kadar amatrce ve komik iler yaptlar; rnein Paris'ten bir manyetizmac getirip su yolundan saraya sokmak; onun manyetiz ma ile V. Murat' iyiletirmesini salamaya altlar. Tm Avrupa'da mason mabetlerinde dualar okuttular, byler yaptlar. V. Murat'n
1

Bak: Ord. Prof. Dr. smail Hakk Uzunarl, Belleten Dergisi, Cilt 8, Say 30, Sayfa 290. V. Murat' Tekrar Padiah Yapmak steyen K. Skaliyeri. Aziz Bey Komitesi.

198

199

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

amarlar gizlice dar karlyor, nefesi gl hocalarca okunup fleniyor ve ttsleniyordu. rgtn yelerinden Muhtar Bey'in evinin balkonunda nefesi gl bir hocann okuduu dua raan Sarayna doru fleniyordu. Zabtiyelerin Aziz Bey'in evini basacak lar gn; Skaliyeri, Aziz Bey Silivri'deki Elekli Baba Trbesi'ne giderek, niyet tutup elek evirmiler ve sonutan ok memnun II. Abdlhamit'i ldrp, V. Murat' tekrar tahata geirebileceklerine iyice inanm olarak sevinle eve dnmlerdi. Ama ne var ki, tarih by ve tlsmla gdlmyordu. Ayn gn Aziz Bey'in evini zabtiye basarak bu komik darbecileri tutuklamt. Klanti Skaliyeri V. Murat' karamaymca ve paalardan gerek li destei grmeyince, II. Abdlhamit'i ldrmeye karar verir; Nakibent Kalfa, Aziz Bey ve Dr. Agh Efendi Skaliyeri'nin Beyolu'ndaki evinde Padiah' Ortaky Camiinde ldrmeye ve hemen orada cemati V. Murat'a biata armaya karar verirler. Suikastiyi bulma grevini Agh Efendi stlenir. Agh Efendi'ye bir gm haner, bir rovelver ve yeteri kadar mermi verilir. Agh Efendi gittikten sonra Skaliyeri Aziz Bey'e de elli lira verir ve bu paray Agh Efendi'ye suikast iinde kullanmas iin teslim etmesini ister, ama Aziz Bey bu parann 30 lirasm kendisine ayrr, 20 lirasn Agh Efendiye verir; belirli bir sre getikten sonra Agh Efendiye ne olduu sorulmu, O da tabancay, mermileri ve kamay bedesten de satp parasn da harcadn sylemitir. Agh Efendi ayrca 500 lira daha isteyerek onu konumakla tehdit etmitir. Devlet Farmasonlarn bir darbeye hazrlandm iin bandan beri biliyordu. Skaliyeri'nin rgtnde Hac Hsn Bey her eyi gn gnne balatp, Edip Bey Hanidar Aa'nm araclyla padiah'a bildiriyordu. 24 Haziran 1878 tarihinde Zaptiye Nazr M. Arif Paa K. Skaliyeri'nin evini kuatarak basmtr. Ama ne var ki K. Skaliyeri, Nakibent Kalfa ve Ali efkati Bey bahedeki gizli bir kapy ve su yolunu kullanarak kamlar; bir sre masonlarn yann da saklanmlar, daha sonra da mason rgt Ali efkati Bey'i Fran sa'ya, Nakibent Kalfa ile K. Skaleyeri Yunanistan'a karmtr. Ska liyeri ile Nakibent Kalfa Atina'da Skaliyeri'nin evine yerlemilerdir.
200

Kleantini Skaliyeri'nin yieni Mikhal Skaliyeri mahkemedeki ifadesinde, V. Murat' yeniden tahta karmak iin bir ngiliz komi tesinin oluturulduunu sylemitir ve gene ayn ifade de, bu ko mitede ngiliz veliaht Pirens Dgal'in de bulunduudur. II. Abdlhamit daha ilk gnden ngiliz tarafndan ina edilen bir akrep yuvasna hapsedilmitir. ngilizlerin iki hedefi vardr: 1) Filistin'de bir Yahudi devleti kurmak; 2) Osmanl toprandaki petrol kuyularna el koymak. ngilizler bu hedeflerine ulaabilmek iin masonlar kullanmtr. Hangi obediyans olursa olsun mason rgtnn biricik amac da budur. Bir Yahudi devleti kurmak ve glendirmek ve bata petrol olmak zere dnyann zenginliklerini yakn ailenin ve Anglosaksonlarm hizmetine sunmak. Fransz obediyans bu konuda hep baarsz kalmtr. nk kendisinin varlk nedeni olan Fransz emperyalizmi Anglosakson-Yahudi ortakl karsnda hep gsz kalmtr. II. Abdlhamit tahta kar kmaz bu mason komplosunu ilevsiz brakmak iin uzun ve souk bir savam vermi, i poli tikada masonlara, d politikada ise ngilizlere kar olmutur. Abdlhamit sadrazamla Mithat Paa'y getirip mparatorluu onun ellerine terk etseydi mparatorluk I. Dnya Sava'ndan nce paralanacak, Anadolu'da bir Trk devleti olmayacakt ve Abdlhamit tarih kitaplarna bir 'zalim diktatr', 'kzl hakan' diye gemeyecek, kimbilir belki de, dnyann rnek almas gereken dahi devlet adam olarak anlacakt. Masonlarn en byk becerileri yenilgilerini bir zafer gibi kitlelere kabul ettirmektir. Habbeyi hubbe yapama sanatnn byk ustalar masonlardr. Bu konuda yntemlerin birincisi Abdlaziz ve Abdlhamit'e kar uygulanmtr. Her iki padiah da baarsz, bi rincisi gereksiz yere byk bir donanma kuran, teki dnyanm en byk donanmasn rten diye sulanmtr. Masonluu yasakla may biri canyla demi, teki kendisine kar her trl kara mizah rnei cinayet giriimini baarsz kld iin zalim olarak damgalanmtr. Osmanl mparatorluu tm tarihinin en skntl

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

gnlerini yaarken (93 Harbi) padiaha kar suikast giriimlerinde bulunanlar (Ali Suavi gibi) sonradan yurtsever, Trk ilerici diye yeni kuaklara belletilmitir. Farmasonlarn kullandklar ikinci yntem Abdlhamit ve Abdlaziz'e uyguladklar gibi, kendilerini saklayarak, denetimlerindeki aydnlar, sivil toplum rgtlerini, devlet aygtn ve medyay kullanarak, arptlm dorular katksz yalanlarla cepheden taarruzun tam kartdr; bu taktik bkemedik leri eli pmek, ama perken tkrklerini ele bulatrarak uzun va dede eli rtmek biiminde zetlenebilir. Bu taktii byk bir us talkla Mustafa Kemal Atatrk'e uygulamlardr. ttihat Terakki ve Masonlar : II. Abdlhamit'in ynetimine kar olanlar bata masonlar, aznlklar, Bat yanls Trkler, ortak bir adla anldlar: Jn Trkler. Jn Trk kavram Franszca 'June Turc' kavramnn Trkletirilmi biimidir. zellikle ynetime kar Trk aydnlar polisin izlemesin den kurtulmak iin Avrupa'ya kap, orada rgtlendiler ve mason localarn kullanarak ana vatanla iletiimleri srdrp, sndklar bu lkelerde Trke Franszca meruti ynetim isteyen dergiler, gazeteler kardlar. Jn Trklerin 1902'deki I. Kongreleri sonunda disiplinli bir yapya sahip olmayan rgt nce ikiye blnd, sonunda dald. I. Gurup, ounluu oluturan Pirens Sabahattin ve yandalarndan oluuyordu; bu gurup Ermeni ve Rum oylar ile ounluu salamlard. II. Gurup ise Trklerden oluuyordu ve kendilerine tti hatlar diyorlard. Deiik aamalardan geen ikinci gurup, kendi sine Ahmet Rza'nn nerisiyle Auguste Comten Ordr at progues (dzen ve ilerleme) ilkesinden esinlenilerek ttihat ve Terakki Cemiyeti adn ald; rgtn felsefi temelleri O. Comte pozitivizmidir. ttihat ve Terakki'nin kuruluu ve yneticileri Enver Paa hari masondu. Mason rgtleri kendilerine Selanik kentini semilerdi; nk Selanik, Avrupa Ktasna alan ticaretin ve burjuvazinin gelitii bir liman kenti idi ve nfusunun yarsndan fazlasn Avrupa ile sk ilikiler ierisinde olan Yahudiler oluturuyordu;

Trkler ikinci srada yer alyordu, Rum, Ermeni ve Bulgarlar saysal olarak Trkleri izliyorlard. Bu kentte kurulan localar byk dev letlerin konsolosluklar korumalar altna almlard; bu nedenle devletin gvenlik ve istihbarat rgtleri hibir ey yapamyordu. Bu localarn nemli olanlar unlardr: Fransz (kurulu tarihi 1904) Grand Orienti'ne baml yelere balangta yalnzca Yahudiler ve Sabatistlerdi. Sonradan Trkleri de kabul etmilerdir. Abdlhamit'e sert muhalefet yapan Yeni Asr Gazetesi' sahibi Sabatist Fazl Nevip bu locann yesidir. Gene Fransz Obediyansna bal olan L'Avenir de L'orient (kurucularnn tamam Yahudi) Yunan Obediyansna bal Phillios'tur. Selanik mason localar ierisinde birisi vardr ki, Trk tari hinin geliiminde son derece belirleyici olmutur; bu loca Grand Orient'ine baml olan Macedoni Rizorta (Dirilen Makedonya) adl locadr; bu loca daha nce stanbul'da kurulmu, ama bir sre sonra kapanmt. 1900 ylnda talyan Obediyans Byk stat yardmcs olan Ettore Ferrari Selanik'e gelmi ve locay yeniden kurmu ve bana talyan vatanda olan Yahudi asll Emanuel Karasso'yu geirmitir. Bu loca ttihat ve Terakki Cemiyeti'nin ileri gelenlerinin ye olduklar locadr; Talat Paa, Cemal Paa, Mithat kr, smail Canbolat bu locaya ye idiler; yalnz Cavit Bey (Sebatisyen Yahudi) spanya Obediyansna baml Consttition Locas'nn yesi ve stad idi. ttihatlar bu locann korumasnda rgtlendiler, 1908 devrimini hazrlayarak II. Abdlhamit'i tahttan indirdiler. 1908 devrimiyle tahttan indirilen II. Abdlhamit srgne gnderildii Selanik'te kendisini korumakla grevli yzbaya unlar sylemiti: "Bana en ok dokunan bu mason tasla Yahudi'nin hal kararn tebli edii olmutur. Yldza gelen mebuslar heyetinde Emanuel Karasso'yu hi unutamyorum. Bu suretle makam- hilafete hakaret edilmitir. Yahudilerin Hz. Peygamber zamanndan beri Sadr- slam'a ve makam- hilafet'e kar duyduklar kin ve nefret cmlenin 1 1 malumudur' '.

Hsamettin Ertk, ki Devrim Perde Arkas, s.44-45; Aktaran: Harun Yahya: Yeni Masonik Dzen, 3. Bask, s.240., stanbul - 2000

202

203

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

1908 ylnda II. Abdlhamit'in tahttan indirilip, II. Meruti yetin ilnm, bata talyan Obediyans olmak zere tm masonlar dn bayramla kutladlar. talyanlarn duyduu sevinci, bir tal yan mason ve aratrmacs olan Angelo Lacovella yle anlatr: "Yeni stanbul hkmetini talyan masonluu adna ve hesabna ilk kutlayanlarn banda Palazzo Guistiniani'nin (talyan Masonlar Top luluu) Byk stat Ettore Ferrari geliyordu: talyan Mariki Azami nin duygularna tercman olarak zorbann tahtndan indiriliinden bir ka gn sonra Eski ve Kabul Edilmi sko Kitinin 33. Derecesinde sev gili birader Emanuel Karassoy'a cokulu selamlar gnderiyordu... B yk stat Ettore Ferrari 24 Temmuz 1908 Devriminin ulat olaanst hedefleri kutlarken hi de abartmyordu, bu devrimde tal yan masonluunun yardm pek ok ynden belirleyici olmutu. nk ttihat ve Terakki Cemiyetinin bakaldr atei Selanik'teki Macedonia Rizorta Locasnda tututurulmu, buradan yaylmt. Szkonusu loca talya Meriki Azamna balyd ve stad- Muhteremi'nin ad da Emanuela Karasso idi".1 Pastann bykl btn emperyalistlerin itahn kabartmt. Franszlar, ngilizler ve Almanlar, talyanlarn pas tadan en byk dilimi alacak konuma gelmesini kabul edemedi ler. 1908'le 1914 aras stanbul emperyalistlerin mason rgtlerini kullanarak birbirlerini yedikleri bir sava alanna dnmtr. Paul Dummout bu konuda unlar yazar: "Fransz Obediyansna bal biraderler kendilerini gstermekte gecikmediler. 24 Temmuz 1908''de, yani anayasann yeniden yrrle girmesinden daha bir hafta gemeden Proodos Locasnn eski bir yesi Marakyan, Grand Orient'a stanbul'da bir atelyenin (Loca) acilen kurulmasn dileyen bir yaz gnderiyordu. Orient'a gereke olarak da ihtilal hareketine ngiliz ve Almanlarn el koymasn gsteriyordu: mevcut Alman ve ngiliz localar Trk genliine el koymadan nce onlar Fransz bayra altnda toplamanz gerekiyor. Alman politikasnn kt olduunu bil dikleri iin cangnlden itirak edeceklerdir. Bu genliin bizim Do1

u'nun uluslar iindeki byk roln gelien yeni durumu gznnde bulundurarak deerlendirmeliyiz...zgrlk ve yasal haklarn zgrce kul lanlmas byk bir smr alan aacak bu lkede (Trkiye) Fransa'nn bir dakika kaybetmeden yerini almas gerekir... "1 Byk stat Ettore Ferrari ve stad- Muhterem Emanuel Karasso'nun sevinci bouna deildir. nk talyan d gerek lemek zeredir. Artk ikinci Roma mparatorluunu ina etmeye balayabilirlerdi; byk trenlerle kutlanan kinci Merutiyet'in iln ile tm kurtlar saldrya getiler. Avusturya Ekim 1908'de Bosna-Hersek'i igal etti ve topraklarna katt. Ekim 1909'da talya ve Rusya yaptklar bir antlama ile Rusya'nn boazlar igalini talya destekleyecek, Rusya da talya'nn Libya'y galini destekle yecekti. Genaral Cevat R. Atilhan masonluk nedir? Trkiye'de ve Dnyada Masonluk (Akyurt Neriyat, stanbul-1972) adl alma snda talyan masonlarnn Trk masonlarla birlikte Libya'nn galini hazrlamalarn dramatik bir biimde anlatr. 24 Temmuz 1908 devriminden hemen sonra, 33. Dereceden Byk stat olan Yahudi kkenli Metr Salem adl mason talya'ya gider, orada Roma belediye bakan olan; yine Yahudi kkenli 33. Dereceden mason Nathan'n bakanlndaki bir talyan heyetiyle gizli toplantlar yapar; Metr Salem talyan Hkmeti'nin dedii on binlerce altn lirann bir ksm ile stanbul'a dner; bu altn liralar kimlere datr bilinemez, ama Metr Salem istediklerini elde eder; nk stanbul' da masonlar bir kez daha devleti igal etmilerdir. Trablusgarb'daki askerlerin silahlar tfeklerine kadar tamir ve bakm iin stan bul'a getirilir; askerlerin byk bir ksm Yemen'e gnderilir. Trablusgarb'da ar silahlar olmayan bir avu asker hazr kalr; artk her ey hazrdr; talyanlarn bile korkmadan savaabilecei bir ortam hazrlanmtr. Bu durumun douraca ykm, durumu gren Trablus valisi ve komutan brahim Paa durumu stanbul'a anlat maya alr. Ama sonu alamaz. eyh'l slam Cemalettin Efendi anlarn derledii kitabnda bu olay yle anlatr: "brahim Paa, bu
Paul Drumond, Grand Orient de France Arivlerinde Osmanl mparatorluu XX. yy. Ortas ile I. Dnya Savana Yakn Dnemde stanbul'da Fransz Obediyans'na Bal Mason Localar, ev.: R. nsel, 45, 65. stanbul 1985; Aktaran: S leyman Kocaba, Masonluk ve Masonlar, Vatan Yaynlar, s.121., stanbul - 2001
1

Angelo Lacovella, Gnye ve Hilal, ttihat ve Terakki ve Masonluk, ev.: T. Altonova, Tarih Vakf Yurt Yaynlar, s. 6-7, stanbul-1998

204

205

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

olaydan doacak zararlar talya'nn Trablusgarb hakkndaki niyet ve teebbslerini btn aklyla harbiye nezaretine duyurarak oradaki askerin naklinin, Trablusgarb 'n talyanlara tesliminden baka bir ey olmayacan bildirdi, feryat ettiyse de kimseye dinletemedi. Polazzo Guistiniani'nin (talyan Mason Topluluu) Byk stad Ettore Ferrari 1908 devrimini kutlar bayram yaparken, ihti lalcilere ve Trk halkna Rivista Massonica (Mason Dergisi) vgler yadrm, masonlarn Trklere yapt iyilikleri sayp dkmt; iki buuk yl sonra 33. Dereceden mason talyan Meyrik Azam ayn Ettore Ferrari talyan askerlerinin Trablusgarb'a karma yaptklar, talya ile Osmanl mparatorluunun savaa girdii 29 Eyll 1911 tarihinde gene bir bildiri yaynlyor ve unlar sylyor du: "Vatann renkleri (bayrak) Trablusgarb'a doru yelken ayor. Yneti cilerin icraati hakknda tm biraderlerin her zaman saygl olan kiisel dnceleri ne olursa olsun, lkenin byklk, gllk ve zgrlk ide alini her eye yeleyen masonluun grevi sivil egemenlik ve insancl gelime mcadelesinde grev alan renkli bayramzn zafer gneiyle kucaklamasn umarak, dingin bir ruh ve salam bir vicdanla olaylarn 2 gelimesini beklemektir. " talyan 33. Dereceleri Merik-i Azaminin bu bildirisi mason ahlk ve alglamas iin prl prl bir rnektir. Masonlar Libyallarn her eyini talan ederek, burada yaayan Araplar ve Trkleri ldrerek, rzlarna geerek, kleletirerek insancl gelime grevlerini yerine getirdiler; ya bu insanlarda (masonlar) bir sakatlk var, baka trl alglyorlar, farkl bir biyopisiik bir yapya sahipler ya da masonlara kar bylenmi gibiyiz, basiretimiz balanm, yapp ettiklerimiz ve niyetlerimizi kavrayamyoruz. talyanlar yalnzca Libya'y igal etmediler, 12 Aday da igal ettiler. Yurtseven subaylar (aralarnda M. Kemal de vard) Libya'ya
1

giderek bu soyguna dur demek iin savatlar. Ama masonlar ok glydler, yalnz talyan siyasal erkini deil, Osmanl siyasal erkini de denetliyorlard; yurtsever subaylar baarsz oldular. Talat Bey Edirne Bakatipliinde bamdr idi, II. Abdlhamit'e kar olduu iin iine son verilmiti. Selanik'te avukatlk ya pan Emanuel Karasso hemen Talat Bey'e brosunda i verdi ve Se lanikli masonlardan byk yaknlk grd; Emanuel Karasso ile i tikleri su ayr gitmiyordu; mason rgt iinde hzla ykseldi; 33. dereceye kadar kt. Talat Bey, masonluun mparatorluktaki k durduracak bir rgt ve masonik ideallerin de doru oldu unu sanan, snrl bir anlaya ve yetenee sahip, biraz saf bir in sand. Libya ve 12 Ada talyanlar tarafndan igal edilince, Osman l Meclis-i Mebusan'da kyamet koptu, Trk mebuslar ayaklandlar; Emanuel Karasso ve Talat Bey de mebusdu; Afyon mebusu Kamil Miras meclisin Libya'nn yitirilmesi zerine yaplan toplantsn yle anlatr: "Harbin nlenmesi iin ok gvendikleri talyan mason larndan bekledikleri destei gremeyen ttihatlar, masonlara ate pskryorlard. Grg tan Byk slm limi Meclis-i Mebusan'da Afyon Mebusu Kamil Miras Talat Paa'nn Emanuel Karasso'yu yle sktrdndan bahseder 'talyanlar Trablusgarb' igal ettikleri sralarda idi. Talat Paa ok heyecanlanmt. Mehur Farmason Yahudi Karasso'nun boazn skacak kadar hiddetlenmiti.' Talat Paa az dolusu kfrler savuruyordu Karasso zehirli bir ylan gibi bklp duruyordu. Talat ona tokat atar gibi sordu: 'Hani talyan mason kardelerimiz nerede? Hibirinin sesi kmad'. Utanmaz herifler! Maskara herifleri Sizin masonluunuz maskeden baka bir ey deil' dedi ve Karasso'nun yzne tkrd."1 Talat Bey her eyin apak olduu bu durumda bile gerei gremiyor, 'sizin masonluunuz maskeden baka bir ey deil' der ken masonik ideallere bal Karasso gibi masonluu kullandklar n sanyor. Talat Bey mason rgtnn emperyalist lkelerin s1

ey'hl slam Cemalettin Efendi, Siyasi Hatratm, Tercman, Binbir Eser, s.67, stanbul-1977 2 Orhan Kololu, ttihatlar ve Masonlar, Gr Yaynlan, s.216, stanbul-1991; Aktaran: Sleyman Kocaba, a.g.e., s.105.

Cevat Rfat Akilhan, Masonluk Nedir?, Sebilrreat Dergisi, say 14, Aktaran: Sleyman Kocaba, a.g.e. s.105.

206

207

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

mrgeci politikalarn yaama geirmek iin oluturup gelitirdikle ri bir istihbarat ve operasyon, hedef lkede ise 5. Kol grevi gren bir aygt olduunu anlayamyor. Bu durum dikilmi, saldrmak zere olan kobra ylan karsndaki bir sincabn aresizliini ve korku ile acsna ne ok benziyor. Selanik, kent nfusunun ounluunu sebatist Yahudilerin oluturmas sonucu, Osmanl Topraklarndaki en kalabalk mason topluluun yaad kentti. Bu mason localar Jn Trklerin hareke tinin bir tr niversitesi grevini gryorlard ve genelde talyan ve Fransz Obediyanslarma baml idiler. Bu Selanik localarnn Avrupa'da ve mparatorluk iinde kopardklar grltye ramen gleri snrlyd, mparatorluk baz toprak kayplarna ramen direnebiliyor, bu anarik etkiyi durdurabiliyordu: Bu localarn gc arkalarndaki emperyalist devletlerin gcyle orantlyd ve Fransa ile talya ne tek balarna ne de bir araya gelip Osmanl'y parala yacak gte deildiler. mparatorluk iinde asl tehlike Selanik'teki rgtlenmeler deil, mparatorluk iinde asl tehlikeli tuzak, ilmik ilmik sabrla, byk bir sessizlik iinde Manastr kentinde hazrla nyordu. Manastr mparatorluun en gl ordularndan biri olan ve Avrupa'daki topraklar korumakla grevli III. merkeziydi. III. Ordunun subay kadrosunun tamam mektepli zabitlerden oluu yordu ve hepsi mparatorluu iine yuvarland bu kten kur tarmak iin, tek bir kar topra dmana vermemek iin yaamlarn vermeye hazrdlar; ama ne var ki, bu gen yurtsever subaylar ok ham ve cahildiler, mparatorluu kurtarmak iin ne yapacaklarn bilemiyorlard; hi bilmedikleri bir yabanc toprakta pusulasz ve klavuzsuz dolanp duran turistler gibiydiler. Bu gen sava ve yurtsever subaylar daha neyin ne olduunu anlamadan kendileri iin kurulan tuzaklara yakalandlar; entellektel alklar nn, 'vatan kurtarmak iin ne yapmalyz?' sorusunun yantlarn mason localarnda buldular; masonlatrldlar. Manastrdaki mason localarnn ardnda ngilizler vard. ngil tere Byk Locas mparatorluk silahl kuvvetlerindeki masonik gi riimin ardndaki gt. Osmanl subaylar kariyer yapabilmek iin

geleneksel olarak Bektai, Mevlevi tarikatlarna girerlerdi; tarikat iinde ykselmek orduda ykselmek anlamna gelirdi; tarikat eyhi olan pek ok ordu paas vard. 93 Rus Harbinde Osmanl'nn Pilevne'deki kuvvetlerinin komutan Gazi Osman Paa, Anadolu Ordusunun Komutan da Gazi Mhir Ahmet Muhtar Paa idi. Gazi Ahmet Muhtar Paa ne yapmtr? Nasl bir komutandr? Tarihle uraanlarn dnda, kimse Gazi Ahmet Muhtar Paa'y tanmaz. Gazi Osman Paa'y, Pilevne Fatihi olarak herkes bilir; Gazi Osman Paa bir savunma sava verdi ve sonunda teslim oldu; hibir savan kazanamad, tutsaklkla son bulan bir savunma savann bir kalenin komu tandr. Trk tarihini bilmeyen bir yabanc Gazi Osman Paa iin yazlanlar okuyacak olursa Paa'nn Pilevne'de Rus kuvvetlerini bir meydan savayla datp, Moskova nlerine varp, Makedonya'y kuatm bir fatih sanr. Gazi Osman Paa ile Mhir Ahmet Muhtar Paa'nn 93 Har binde Ruslara verdikleri savalar, objektif bir gzle karlatirlmal olarak incelenirse, Osman Paa'nn verdii savalara karlk kazan d nn son derece dengesiz olduu ve fazla abartld grle cektir. Mhr Ahmet Paa'ya ise byk hakszlk yaplmtr. Ah met Muhtar Paa ise emrindeki birliklerin her adan (silah, ikmal, asker says) gszlne ve yetersizliine karn byk bir ko mutan olduunu verdii savalarla gstermitir (bak: Mehmet Akif Bey, Bamza Gelenler, Kl Kitabevi). Osman Paa rneklemesi hibir meydan sava kazanmam olan Kazm Karabekir Paa iin de geerlidir. Gazi Osman Paa ile Kazm Karabekir Paa hangi meydan savan kazanmlardr ki, bu yaygn ve belirli odaklar tarafndan srekli olarak beslenen abartlm nlerine kavumu lardr. Her ikisinin de ortak zellii Farmason olmalardr. Bu ma sonlarn baar ile uyguladklar bir yntemdir; denetimleri altnda olan sradan bir gazeteci yazar ya da politikacy hak etmedii biimde varlkl, nl kldktan sonra onun mason olduunu akla ya da dedikodusunu yay.

208

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

ttahat ve Terakki, Manastr'daki III. Ordunun mason subay larna dayanarak iktidara geldi ve V. Murat'n tahta kmas (1876) ile balayp II. Abdlhamit'in I. Meclis-i Mebusan' kapatt 1878 tarihine kadar sren mason egemenlii, 1908 devrimi ile tekrar Osmanl mparatorluu'nun stne reklendi ve 1919 ylma kadar srd. Bu gen subaylar masonluu Bat uygarlnn olmazsa olmaz olarak algladlar ve canlarndan ok sevdikleri vatanlar iin, vatanlarnn kurtuluu iin, masonluu setiler. Onlara gnah keisi olarak II. Abdlhamit ve onun ynetim ekli gsterilmitir; eer Abdlhamit ve onun demokratik olmayan baskc ynetimi ortadan kaldrlrsa mparatorluun sorunlar zlecekti. D gryorlard. Baskc ynetim, stanbul il snrlar ierisinde bir tek Jn Trkler ve masonlar iin sz konusuydu. mparatorluun dier kentlerinde, kasabalarnda, kylerinde ne vard ki, baskc ynetim uygulansn. Sava yorgunu, fukara bir halk ayakta durmaya, yklmamaya alyordu. Masonlar, ou blgesi ile iletiimi kesilmi, yolu olmayan, deiik rk, inan ve dillerin belirledii bu halklar cmb mparatorlukta, Anglosakson demokrasisi uygulanmad iin, Abdlhamit'i (Kzl Hakan) 'Zalim Despot' iln ettiler ve insanlarn da buna inandrdlar. Yllar sonra, bugn bile medya ve eitim siste mimiz ocuklarmza genlerimize bu yanl bilgileri, yalanlar da yatyor. Abdlhamit'i Meclis-i Mebusan' kapatmaya zorlayan ne denler anlatlmyor. Bir '93 harbi', bir Ali Suavi' ve 'Skaliyeri' olay yokmu gibi, V. Murat zel durumunu, Osmanl'y, V. Murat'la iine yuvarland yz kzartc durumu, Abdlaziz cinayetlerini, Mithat Paa'nn ngilizlerle yapt grmeleri ve en nemlisi bu olaylar kurgulayan rgtn, mason localarnn stanbul'daki giriimlerini grmezlikten gelerek, Abdlhamit'i son 300 yllk yanllarn tek so rumlusu belli etmek, masonik ideallere hizmet etmek iin yaplmyorsa (ki bu anlalabilir rasyonel bir nedendir), bir insan, bir ente lektel hibir rgte, ideolojiye hizmet etmeden art niyetsiz Abdl hamit'i sorumlu tutuyorsa (ki lkemiz aydnlarnn ve tarihilerinin byk bir ounluunun yapt budur), o zaman oturup 'insan ne dir?' problemiyle hesaplamamz gerekecektir. ngiltere, Manastr'da mason localar yoluyla, III. Ordu gen subaylar zerinde uygulad politikalarn getirilmesini Kbrs'
_ _ _
210 *

ilhak ederek (1878) toplamaya balad. Kbrs Hallar'dan beri Fi listin'in ve Avrupa topraklarnn denetimi iin Hristiyan Avrupa' nn ncelikli hedefleri arasnda yer almtr; Hal Savalar zama nnda Tapnak valyeleri tarafndan igal edilmiti. XIX. yy. ngiliz politikalarn belirleyen yeni etken kendini gstermeye balamtr; bu etken dnya para hareketlerini denetle meyi baaran Yahudi bankerlerdi. Yahudiler iin de Kbrs nemliy di; nk Kbrs Filistin topraklarnn denetimi iin esiz stratejik bir konumdayd. Kbrs'ta egemen olan gcn izni olmadan, Filistin topraklarnda bir Yahudi devleti kurmann olana yoktu. Kbrs'la balayan Osmanl Trk topraklarnn ngiltere tarafn dan talan I. Dnya Sava ile srd. ngilizler, Franszlar ve Ruslar yaygn ve byk bir savaa ok nceden karar vermilerdi ve Osman l topraklar zerindeki kendi egemenlik blgelerini belirlemilerdi; Osmanl istese de istemese de savaa girecekti. Trablusgarb'n yitiril mesi ile akl biraz bana gelen ttihat ve Terakki'nin yneticileri are sizlik ierisinde Almanlarla anlat; eer Almanlar sava kazanacak olursa, byk bir olaslkla mparatorluk paralanmaktan kurtula bilirdi. ki Alman kravzrnn ngiliz donanmasndan kaarak anakkale'den geip Trk Limanlarna snmasn anssz bir olay ve savaa giriimizin nedeni olarak iieri srmek bir geri zeklnn uydurduu kurt masaldr. ngilizler ve Yahudiler Osmanl toprak larndaki petrol ve Filistin'i istiyorlard ve yarm yzyldr mason rgtleri yoluyla Osmanl iinde byk bir titizlikle almalar hazrlamlard; yzm yzm kuyruuna gelmilerdi; sava artk kanlmazd. Sonradan savan sorumluluu tmyle Enver Paa'nn stne ykld. Savaa girmemizin ve yenilgilerimizin biricik sorumlusu olarak Enver Paa gsterildi. nk ttihatlar ierisinde mason olmayan, masonlua kar olan tek dindar kii Enver Paa idi. Enver Paa da II. Abdlhamit gibi gnah keisi seildi. Atatrk ve Masonluk: Atatrk'n gen bir subayken ttihat Terakki ve mason rgt yesi olduu, salnda fslt gazetesi biimde, daha sonralar aka sylenir olmutur. Bu iddialar genelde masonluun dinsizlik
211

MASONLARIN SAKLI TAKH

MASONLARIN SAKLI TARH

ve ateistlik olarak bilindii evrelerde, Atatrk'e aka dinsiz ya da ateist denemedii iin, bu yol seilmitir. Atatrk'e mason diyerek hakaret edilmek istenmektedir. Bu evreler, genelde kendilerini 'slamc' ya da 'Siyasal slm' diye tantan, ne masonluu, ne Kurtulu Sava'n ve ne de Kur'n- Kerim ile Hz. Muhammed'in son hutbesinin belirledii gerek slm bilmeyen, son derece cahil, hurafeler ierisinde rpnan ve son 300 yldr Kilise-Mason ikilisi tarafndan denetim altnda tutulmu bir kesimdir. Atatrk'n mason olmadnn en kesin kamu, imdiye dein ne yabanc ve ne de Trk obediyanslanndan hibirinin Atatrk'n masonluu konusunda hibir belge sunamamasdr. Eer byle bir ey olmu olsayd, yani Atatrk herhangi bir tarihte masonlatmlm olsayd, bunun aklanmasnn dnya ve Trk masonluuna kazandraca yararlar (zellikle Trkiye Cumhuriyeti Devleti katnda ve kentli nfusun youn olduu blgelerde) dnmek bile, bir yurtseverin tylerini diken diken eder. Masonlar bu konuda hibir belge ve an yaynlayamadlar. Yalnzca 'Fslt Gazetesi' ile bunu yay maya altlar. Eer Atatrk mason olsayd, Anglosakson-Yahudi ortaklnn bugn yaama geirmeye alt Byk Ortadou' pro jesi, 1950'li yllarda baka bir adla, rahatlkla uygulama alan bulurdu. Atatrk'n mason olmadnn ikinci kant masonluu yasak lam, mason localarn kapatm olmasdr. Sultan Abdlaziz ve Sultan II. Abdlhamit de masonlua kar idiler; ama yalnzca masonlar izletmek ve bask altnda tutmakla yetinmilerdi. Atatrk ise tm mason localarm kapatt gibi, mallarn da kamulatrarak devlete irad kaydetmitir. Dendii gibi, eer gen bir subayken masonlatrlm olsayd, 1930'lara gelindiinde, meydan savalar kazanm bir kumandan olarak masonluun birinci basamanda (rak) olmayacakt, en kt koullarda kalfa veya stat derecesinde olacakt; derecesi ne olursa olsun erginlenme ayininden gemi bir masonun devlet gcn kullanarak mason localarm kapatmas dnlemeyecek bir olaydr. Bu tr iddialarda bulunan, eer rgtsel-siyasal bir amaca hizmet etmiyorsa (ki byle bir ey rasyoneldir ve anlalabilir) szcn tam anlamyla zrvalyor demektir.

Atatrk'n masonluu karsnda deiik kimselerin anlatt bir olay vardr. Anlatanlar Atatrk'e yakn kimselerdir ve ayn olay deiik anlatm biimleriyle, deiik zamanlarda, birbirlerinden habersiz anlatmlardr. Cemal Granda "Atatrk'n Ua dim" adl kitabnda Fuat Kprl, Ahmet Aaolu, smail Hakk Teke, Hikmet Bayar'n Trk masonlarnn Mim Kemal ke'nin bulun duu bir sohbette u konumann getiini yazar: "Masonluu byle sine hararetle ven Mim Kemali dikkatle dinleyen Atatrk, onun sz daha fazla uzatmasn nlemek iin: - Peki anlald reisiniz kim? diye sordu. Mim Kemal, hi kimsenin ummad, syleyemeye cesaret edemedii u szleri syledi: -Memlekette bar ve huzur isteyen ve btn dnyaya seslenerek bu idealin gereklemesine alan zati devletleridir. Atatrk'n bir anda kalar atld. Sesinin tonunu sertletirerek: -Ben mason cemiyetine girmem. Bakalarnn yapt pirensiplere deil, ancak kendi pirensiplerime uyarm. Bu szleri duyan Mim Kemal, biraz irkilir gibi olduysa da szlerini yle bitirmek istedi: -Masonluun temsil ettii yksek idealin kolayca yerine getirileceini kabul etmek istemiyorum. Fakat bu her lkede insanlk lksnn gereklemesine alan aydnlarnn bir araya gelmesine yardmc olabilir... -Hayr Kemal Bey, sen bunu sylemeye mezun deilsin, gnn birinde insanlk idealinin gereklemeyeceini kabul etmek doru deildir. nsanln gnn birinde bu mutlu sonuca erimesi ok mmkndr. nl bir masona yanl dndn syleyen Atatrk..."
1

Cemal Granda, Atatrk'n Ua dim, Hrriyet Yaynlan, s. 296, tstanbul-1973.

212

213

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Bu an, deiik tanklar tarafndan Yenign Mecmuas 27 Aralk 1938 tarihli saysnda ve zzet Gn Yaln elikler'in Masonluk ve Masonlar, (Yamur Yay, stanbul-1968 tarihli) kitabnda yer alr. 1935'in Ekim aynn banda Adalet Bakan Mahmut Esat Bozkurt (masonlua kar idi), Atatrk'ten ald bir buyruk zerine CHP gurubunda yap bir konuma ile masonlua ar bir eletiri getir di ve bu rgtn kapatlarak mallarnn kamulatrlmasn istedi. Guruptaki masonlar rktler, kapatma karar almadan Gazi'nin dncesini renmek istediler. Mim Kemal ke'nin bakanlnda Atatrk'e ktlar ve korku ierisinde ankaya'dan ayrldlar. Dahiliye Vekili (yksek dereceli bir masondu) hemen yksek dereceli masonlar Ankara'ya ard. 9.10.1935 tarihinde, aada adlarn verdiimiz masonlar Dahiliye Vekili kr Kaya'mn arsna uyar; bu masonlarn hepsi 33. derecedendir. Atatrk'n buyruu zerine, Trkiye'deki tm mason localarm kapatan bu sekiz mason unlar dr: Yksek ura Hakim Byk Amiri Dr. smail Hurit-Merik-i Azam stad- Azam Muhittin Osman Omay-Yksek ura yesi Dr. Fuat Sreyya Paa-Yksek ura yesi Muhip Nihat Kuran-Devlet uras Bakan, Yksek ura yesi Mustafa Reat Mimarolu-Yksek ura yesi Mebus Rasim Ferit-Yksek ura yesi Ankara Valisi Nevzat Tandoan. Bu heyet uzun tartmalardan sonra, 9 Ekim 1935 tarihinde u kararn altn imzalad, imzaladklar karar 10 Ekim 1935 tarihinde Anadolu Ajans tarafndan yaynland: "Ankara dokuz AA - Mes 'ul ve Maruf imzalar altnda Ajansmza verilmitir: Trk Mason Cemiyeti Memleketimizin sosyal tekaml ve gnden gne artan muazzam terakki lerini nazar- itibara alarak ve Trkiye Cumhuriyetinde hakim olan demokratik ve cidden laik pirensiplerin tatbikatndan doan iyilikleri mahede ederek - bu hususta hibir knanan olmakszn- nihayet vermeyi ve btn mallarn memleketin sosyal ve kltrel kalknmasna alan Halk Evlerine teberru muvafk grlmtr." CHP gurup toplantsnn peine Atatrk ile arasndaki grmeyi, 1923-1945 tarihleri arasnda Van milletvekili olan ve Atatrk'n yakn evresinde bulunan brahim Arvas 'Tarihi

Hakikatler' (Yargolu Matbas Ankara-1964, s.68) adl kitabnda yle anlatr: "Gurup daldktan sonra Dr. Mim Kemal'i ne katarak meclisteki masonlar toplu olarak Reisicumhur'a gitmilerdi. Mim Kemal Reisicumhur'a hitaben, 'Efendimiz biz zaten maiyeti devletinizdeyiz, fakat siz masonluk azam olursanz biz pervane gibi etrafnzda dnp dolarz.' demi, Reisicumhur, 'Peki bir ey soracam cevap veriniz', der sonra. 'Siz Avrupa'da hangi locaya balsnz ve medbunuzun ismi nedir?'diye sorun ca, 'Biz Cenova'y tabii ve reisimizle Barca Mio cevaplardr' demiler. Bunun zerine kplere binen M. Kemal Paa onlara hitaben 'haydi defolun buradan, cehennem olun gidin Yahudi uaklar, benim milletim baz hak larnzn sfatn verdi, ben sizin gibi bir ift Yahudiye uak m olacam? Bu gece sabaha kadar Trkiye'deki btn localarnz kapatmadnz srece yarn tekil edeceim Divan- Harbi rfiye hepinizi verir astrrm. Haydi defolun karmdan' diyerek onlar kovmu." 1925 ile 1945 yllar Trk masonlar iin karanlk yllardr; tm tarihlerinin en ar darbelerini bu tarihler arasnda yediler. Farmasonlar, eer Adolf Hitler baz stratejik yanllar yapmasayd, byk bir olaslkla insanlk tarihinden silinip gideceklerdi. Masonluk ilk nce Sovyetler Birlii'nde, sonra talya'da ve spanya'da ve sonra 1933'den sonra Almanya'da yasaklanmt; Trkiye Cumhuriyeti dahil bu lkelerdeki rejimlerin varolu nedenleri ngiliz Emperyalizmine kar olulardr; masonlua kar alman yasaklama kararlarnn ortak yanlarndan biri, bu yasakla malar batan savma, kamu olaylarndan gelen basklar zerine alnm dostlar alverite grsnler cinsinden kararlar olma malardr. Alman yasak kararlar masonlua kar btn cephelerde sava ilke edinen yasaklamalarda ve bu lkeler ekonomik g, askeri g ve nfus gc olarak Anglosakson-Yahudi ortaklnn belirledii smrge imparatorluu ile baa kabilir, masonluu tar ihe gmebilirlerdi. Hitlerin hedeflerini yanl belirlemesi ve baz saplanlar masonluun kurtuluu oldu.

214

215

MASONLARIN

SAKLI TAPHI

MASONLARIN

SAKLI TARH

Cumhuriyet Dneminde Masonlar: Osmanl'da masonlarn rgtlenmesi ngiliz ve Fransz rnek lerinden farkl olmutur. Oralarda mason localar biraraya gelerek nce bir 'Byk Loca' sonra 'Suprem Konsey' olutururken, Osman l'da nce 'Suprem Konsey' sonra 'Byk Loca'nm kurulu olumu tur. ABD Gney Jridiksiyonu Ana Suprem Konseyi'nin bel gelerinde ilk Trk Suprem Konseyi'nin 1861 tarihinde Sadrazam Sait Halim Paa'nn babas Pirens Halim Paa tarafndan kurulduu ve iki Suprem Konsey arasnda ilikinin srd kaydedilmitir. Bu Suprem Konsey hakknda baka bir ey bilmiyoruz. 1908'de Merutiyetin ilnndan sonra Osmanl Topraklarnda mason localara dzenli bir rgt yaps kazandrlmak istendi bu istek doal olarak dardan smrgeci devletlerden geldi. Byle bir istek 1907'de Brksel'de toplanan Suprem Konseyler Konferansnda formle edilmitir. Belika Suprem Konseyi'nin Hakim Amiri Comte Eugene Goblet d'Alviella ilk Trk Suprem Konseyi'ni kurma iini Msr Suprem Konseyi'ne vermitir. Msr Suprem Konseyi de Pirens Halim Paa'nn yeeni I. Kolordunun II. Selimiye Frkasnn Komutan olan Pirens Aziz Hasan Paa'y Trk Suprem Konseyini kurmakla grevlendirmitir. Pirens Aziz Hasan Paa'nn yanna Msr'dan Yakup adnda bir Msrlyla ulusal kimlii bilinmeyen, ama ngiliz ve Belika masonlarnn sayg gsterdii Sakakini adnda ne yapt, ne iledii bilinmeyen bir kii katlmtr. Bir Suprem Konsey'in kurulmas iin dokuz 33. Dereceden mason gerekiyordu. Ama ne var ki, tm Osmanl mparatorluun da 33. Dereceden 9 mason yoktu. Pirens Aziz Hasan Paa, Yakup ve Sakakini hemen stanbul'dan on kii setiler ve onlar 3 Mart 1909 tarihinde 33. Dereceye ykselterek bu sorunu zdler. 33. Derece ye ykseltilen kiiler unlardr: Sadrazam Mehmet Talat Paa, Mebus Mithat kr Bileda, Mebus Mehmet Cavit (ttihatlarn maliye nazr), Mebus Rza Tevfik Blkba, Mebus Mehmet Arif, Mebus Nesim Mazalyan, Ayan Meclisi yesi Mehmet Galip, Tccar Misel Naradukyan, Sigortac Davit J. Kohen, Avukat Osman Adil.
216

33. Dereceye ykseltilen bu masonlar bir araya gelerek ilk Trk Suprem Konseyi'ni kurdular ve yaptklar ilk toplantda 9 masonu daha 33. Dereceye ykselttiler. Bu masonlar unlardr: Mebusan Meclisi Bakatibi Asm, Hakim Fuat Hulusi Demirelli, Jandarma Komutan Galip Paa, Mebus Rasi, Mebus Hseyin Cahit Yaln, Mebus Manuel Karasu, Avukat Osman Talat, Sarm Kibar, Katipzade Sabri. 24 Haziran 1909 tarihi Trk masonlarnca ilk Trk Suprem Konseyi'nin kurulu tarihi kabul edilir. Trk masonlar Suprem Konsey kurulur kurulmaz hemen dier lkeler Suprem Konseylerine haber gndererek onlar tarafndan tannmak istedi. Bata Belika olmak zere Avrupa lkelerinin pek ounun Suprem Konseyleri Trk Suprem Konseyi'nin kuruluunu iyi karladlar, ama dnya masonlarnn gz ngiliz ve sko mason rgtlerinin zerindeydi. ngiltere-sko-rlanda mason rgtleri tarafndan tannmayan, kabul edilmeyen herhangi bir mason rgtnn hibir kymet-i harbiyesi yoktur. ngilizlerin tammad bir rgt bir sre sonra son bulur; nk byle bir locann veya Suprem Konseyi'nin yeleri dnyada mason olarak kabul edilmez ler. ngilizler kabul etmedikleri rgtleri dzensiz (rregularite) diye nitelendirir ve onunla tm ilikilerini keserler. 'Siz u nedenle dzen sizsiniz' diye herhangi bir uyarda bulunmazlar, tm bavurular duymazlktan, grmezlikten gelirler. ngilizlerin Trk mason rgt lerini dzensiz kabul etmeleri 1956 ylma kadar srmtr. Bir mason rgtnn 'dzenli' (Regularite)liinin ve bir kim senin masonluunun temel ltleri ngiliz Suprem Konseyi ve ngiltere Byk Locasna gre unlardr: "l)Bir kimsenin mason olabilmesi ve yle tannabilmesi iin, her eyden nce Anderson Nizamnamesine kaytsz ve artsz uyarak dzenli bir locada tekris edilmi olmaldr. 2) Bir locann dzenli saylabilmesi iin dzenli bir locada tekris edilmi en az yedi stat masonun bir araya gelmi olmas gerekir.

217

MASONLARIN

SAKLI

TARH = =

MASONLARIN SAKLI TARH

3) Bu ekilde kurulan locann dzenli bir rgt olarak bilinen locadan patent alm olmas gerekir. (Byle bir byk locann menei ngiltere Byk Locas veya ondan k alm bir byk loca olmaldr. skoya ve rlanda Byk Localarn da menei olarak kabul edilmitir.) 4) Herhangi bir lkede dzenli bir byk loca yoksa, bu lkede bulu nan dzenli loca veya daha fazlas birleerek bir byk loca kurabilir. 5) Bir lkede dzenli kabul edilen bir byk loca varsa, ikinci bir byk kurulamaz. 6) Bu kurallar uyarnca hibir loca veya byk loca herhangi bir baka kudretin ve zellikle bir Suprem Konsey'in himayesinde olamaz ve onun tarafndan kurulamaz."1 Tm ltler kitlelere kar gerek amalarn gizlemek iin gelitirilmitir. ngiltere Byk Locas'mn Trk mason rgtlerini dzensiz kabul etmesinin gerek nedeni politiktir. mparatorluu paralan maktan kurtarmak iin mason olmay seen ve mason localarnn koruyucu kalkamnda ttihat Terakki'yi rgtleyerek 1908 devrimini yapan yurtsever subaylar yamurdan kaarken doluya tutulduk larn grmlerdi. 1910 ylnda btn dnya ngiltere ve Fransa'nn Yahudi sermayedarlarn destei ve teviki ile byk bir savaa hazrlandklarn biliyordu. Savan iki hedefi vard: a)Bir srail devleti iin Filistin'in igali b)Petrol alanlarnn denetimi. Sava istedikleri gibi geliirse Hristiyan Avrupa yzyllardan beri besledii bir d, 'Trklerin Tekrar Orta Asya'ya srlmesi' dn de gerekletirmek istiyorlard. Hristiyan-Yahudi ortaklnn bu sava puann Msr'daki sar sultan bile duymutu; sonunda ttihatlar da mason rgtlerinin arkasndaki gcn ne olduunu ve gerek hedeflerini grdler. Trkler, ya Osmanl mparatorluunu Hristiyan-Yahudi ortaklna terk edecekler, atlarna binip Orta Asya'ya dnecekler ya da savaacaklard; artk geri dn olmayan bir yola girilmiti. Sava setiler; nk onlar yurtlarn savunmak iin eitilmi savalard.
1

Hristiyan Avrupa Anglosakson-Yahudi ortaklnn karsna smrgeci yeni bir g karmt; bu yeni gc oluturan gurubun ba n Almanya ekiyordu. Almanya ve ortaklarnn da biricik hedefi petrol alanlaryd, ama Almanlar zorunlu olarak Trkler iin ktnn iyisiydiler. ttihatlar kerhen Alman ortaklna evet dediler. ngiliz-Yahudi ortakl yllarca uraarak mason localaryla mparatorluu kendi emperyal amalarna uygun bir konuma getirmeye alt; ama ne var ki, haat Almanlar kaldrd. ttihatlarn subay kadrolar Alman politikalarn kendileri iin ehveni er grerek ngilizlere kar cephe aldlar. ngilizler bu tavr tm alanlarda yantladlar; bu yantlardan biri de Trk Suprem Konseyi ile Byk Locasn dzensiz sayarak tanmamalardr. Bu tavr Trk masonlarn dnya mason hareketinin dnda brakt; yalnzla mahkum etti. 'Kol Krlr Yen inde Kalr' misali Trk masonlar iine yuvarlandklar yalnzl yllarca belli etmemeye altlar. ngilizlerin Trk mason rgtlerini dzensiz kabul etmelerinin biricik nedeni ttihatlarn 1910'lardan sonra politika deitirerek, slmc-Trk bir politika izlemeleri, Tekilat- Mahsusa ile Kuzey Afrika'dan Hindistan'a kadar geni bir corafyada Anglosaksonlar vurmalardr. ttihat Terakki ierisinde maliye nazr Mehmet Cavit'in (Yahudi dnmesi) bana geldii gibi bu politikalarn deitirmek istedi ise de, Enver Paa ve Sufiler gl idiler. Mehmet Cavit bir ey yapamad. ngilizler Trk ma sonlarn Trk Ordusunu denetleyemedikleri iin cezalandryordu; Trk masonlar kendilerine verilen temel grevi baaramamlard, cezalandrlmalar gerekirdi ve cezalandrldlar. 24 Haziran 1909 tarihli Yksek ura toplantsnda nemli bir karar daha alnmt: Bir Trk Byk Locas 'Meriki Azam' kurul mas iin mason statlara ar yaplmas. 9 Temmuz 1909 tarihinde mason localara gnderilen bir yaz ile Merik-i Azam'n kurula bilmesi iin, localarn temsil edecek delegelerini semeleri ve 13 Temmuz 1909 Sal gn saat 10:00'da Berlin Sigorta irketinin Trkiye Temsilcisi D. J. Kohen'in Galata Nora Durukyan Hanndaki brosunda hazr bulunmalar isteniyordu. Bu toplantya localar temsilen 14 mason katld; bunlarn yalnzca ikisi Trk't; Pirens

Fikret eltiki, Hr Mason Tarihinden Notlar, Mimar Sinan Yaynlar: 6., saf,

293-294, stanbul-1982 218 219

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Aziz Hasan Paa ile Avukat Osman Talat geri kalanlarn ounluu Yahudi idi; birka Rum, Ermeni ve talyan vard. Bu toplantda bir Osmanl Merik-i Azam'nn kurulmas kararlatrlm, ama yabanc obediyanslar zellikle ngiltere tarafndan tannmama korkusu ile ne olur olmaz diye bir ikinci toplant daha istemilerdir. kinci toplant 15 Temmuz 1909 tarihinde Pirens Aziz Hasan Paa ve Davit J. Kohen'in imzalad bir davetiye ile 1 Austos 1909 Pazar gn yapld. Bu toplantya 29 delege katld. Delegelerin yardan fazlas yabanc obediyanslara bal localarn yesi Rum, Ermeni ve Yahudilerdi; Trk yelerin says yalnzca 11'di. Bu Trklerden biri Makedonya Rizorta Locasna ye Fatih Sleyman Paa bir dieri de Pirens Aziz Hasan Paa idi. 1 Austos 1909 tarihinde yaplan toplantda ilk Trk Byk Locas 'Meirik-i Azam' adyla kuruldu; Yksek ura ile bir Kongordo imzalanarak Trk masonluunun nasll kurallarla belirlendi. Byk Merik Daimi Heyeti'nde (Byk Loca Ynetim Kurulu) grev alan baz nl masonlar unlardr: Byk stat Talat Paa (Meclis-i Mebusan Reisi), Byk stat Kaymakam Miralaya Galip (Jandarma Umum Kumandan Galip Paa), Byk Hatip Dr. Rza Tevfik. ngiltere Byk Locas tarafndan bu ilk Byk Loca hibir zaman tannmad. 20. yy. balarnda Trk masonlar kabul edilmi normlara uygun biimde rgtlenmeye alrken uluslararas nitelikte iki byk mason kuruluu vard. Bunlardan birincisi ngiltere Byk Locas idi ve tm yabanc obediyanslar zerinde buyruku ve ynlendirici bir konuma sahipti. Bu gcn biricik kayna ngiliz mparatorluu, daha somut biimde ngiliz donanmas idi. kinci gl rgt Fransz 'Grand Orient De France' adl obediyans idi ve Fransz emperyaliz minin Asya ve Afrika'daki istihbarat ve operasyonlarndan sorumlu idi. G.O.D.F. ile ngiliz Byk Locas birbiri ile srekli bir savan ierisindeydiler. Aralarndaki dmanln resmi, aklanan nedeni, G.O.D.F.'nin 1877 tarihinde 'Evrenin Ulu Mimar' kavramn ritellerinden ve yaamlarmdan karlmas olarak gsteriliyordu. Ama

gerek neden ngiltere ve Fransa'nn Ortadou petrol alanlar iin yrttkleri rtl ve kirli savat. ngiltere Byk Locas'nn G.O.D.F.'yi boykot etmesi, G.O.D.F.'nin Fransa dndaki gcn krm ve pek ok yabanc obediyans tarafndan iliki kurulmas yasak bir kurulu durumuna drmt. Bu ikiye blnml ortadan kaldrmak iin Avrupal ve Amerikal obediyanslar I. Dnya Sava'nn peine 1921 ylnda bir araya gelip problemleri zmeye altlar. Belirli bir hazrlk dne minden sonra, Grand Orient De France ve Grande Loge De France, New York Byk Locas, Viyana, spanya, Hollanda, Belika, talya, Portekiz, svire ve Trkiye Byk Localar'nn katklar ile, 23 Ekim 1921 tarihinde, Cenevre'de uluslararas bir toplant dzenlen di. Bu toplantda sz geen bir 'Pirensipler Deklerasyon imzala dlar ve yaynladlar. Bu deklerasyonda yeni hibir ey sylenmiyor, teden beri tekrarladklar "Fran-masonluk, birbirlerine zgrlk, eitlik ve kardelik duygularyla bal olarak... yksek dzeyde hayr ii ile megul olan drst, zgr ve sadk insanlarn birliidir" gibi esiz yalanlar sralyorlard. Bu tr samalklar 1700'lerde ok srtmyordu; insanlar sabrla 'acaba' diye sorup dinliyorlard. Ama I. Dnya Sava'ndan sonra, milyonlarca insann kan bir talan uruna aktldktan sonra da bu insanlarn gznn iine baka baka ayn yalanlar tekrarlarken, bunlar kendileri dndaki tm insan lar, ahmak m sanyorlard? Hayr, insanlarn ahmak olmadklarn ve bu sylediklerine pek az insann inandn onlar da biliyorlard; ama yapacaklar pek fazla bir ey yok. aresizler, bugn bile ayn yalanlarla insanlar oyalamaya alyorlar. ngiltere'nin katlmad bu 1921 toplants sonunda bu yeni rgt 'A.M.I.' (Assocation Maonmque Internationale) diye adyla kendini tescil etti. A.M.I. gerekte ngiltere Byk Locas'nn dnya mason rgtleri zerindeki hegomanyac tutumuna kar Grand Orient De France ile Grand Loge de France'in balatt bir bakal dr hareketi idi. Ama ne var ki, ngiltere I. Dnya Sava'ndan iste diklerini alm olarak kmt. Petrol alanlar siyasal ve askeri olarak ngiltere'nin igali altnda idi. Artk ABD ve Kanada'da

220

221

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

stlenmi olan Yahudi sermayesine kar koz olarak kullanabilecei Filistin'i igal etmiti; gelecek onlarnd. Yahudiler ellerindekini ne Franszlarla ne de talyanlarla paylamak istemiyorlard; Fransz horozunun gelip kendi plklerinde tmesine izin veremezlerdi, vermediler de. A.M.I. diye adlandrlan bu rgt hastalkl dodu ve bir sre sonra yok olup gitti. A.M.I. birinci yln doldurmadan, Yahudilerin denetimindeki New York Byk Locas, peine Yahudilerin etken olduklar Hollanda Byk Locas rgtten ekildi. A.M.I. II. Dnya Sava'na kadar her yl bir lkede toplanarak bir yn karar ald. Bu toplantlar 'havanda su dvmekten' ileri gidemedi. Trk masonlar 1935'e kadar olan (son olarak 1934 Lksenburg toplantsna) toplantlarn tmne katldlar. 1930 Brksel toplantsnda Trk masonlarn A. Servet Yesari temsil etmitir ve Birinci Nazrla seilmitir. 1932 tarihli toplant stanbul'da yaplm, bu toplantya Avusturya, Belika, Bulgaristan, spanya, Fransa, Yunanistan, Lk senburg, Polanya, svire, ekoslavakya, Yugoslavaya, Meksika, Portoriko, Sansalvador, Brezilya, ili, Kolombiya, Ekvator, Paraguay, Hondras, Arjantin ve Bolivya katlmtr. Trk delegeler de unlardr: Byk stat Mustafa Hakk Nalac, Rait Eren, smail Hatip, Muhammed Ali Hamet ve Feridun Dukakim'dir. A.M.I. II. Dnya Sava'ndan sonra yok olmu gitmi; hibir masonik yaynda kendisinden sz edilmez olmutur. Mason rgtleri zerindeki Yasak Kalkyor: Atatrk'n verdii buyrukla rgtlerini fesheden ve korku ierisinde masonluu reddeden masonlar, yllar sonra ok ucuz bir kahramanlk edebiyat ile bu kapatlma olayn bir tr masonik zel olay diye sunmaya baladlar. Masonlara gre: a) Atatrk mason luu yasaklamamtr, kendileri artk mason rgtne gereksinim kalmad iin rgtlerini kapatmlardr. Mason rgtne gerek kalmamtr, nk Halk Evleri ve Halk Frkas'nn ve Cumhuriyet Hkmetlerinin ilevi ve niyetleri masonlukla ayndr. ngiltere ve ABD'de tm kurumlar ile devlet masonlarn elindedir; tm siyasi partiler devlet kurumlar ve siyasi toplum rgtleri masonlarla ayn idealleri paylamyor mu? ABD ve ingiltere niye mason rgtn
222

kapatp tm enerjilerini toplumun ve devletin buyruuna vermi yorlar? b) rgtlerimizin bir ksm uykuya yatt diyenler evlerinde ve brolarnda toplantlarn gizlice srdrdler. Bunlar da yalnzca Merik-i Azam'a bal Localardr. Yksek ura (Suprem Konsey) almalarn kesintisiz srdrmtr. Bu kocaman bir yaland. Bu almalar nasl almalardr? Ne yapmlardr? Tzklerine ve propaganda brorlerine gre amalar bar, zgrlk ve eitlik ideallerine bal hayr ileri idi. Eer almalarn kesintisiz yrttlerse hangi ileri yaptlar? Bu konuda gsterebildikleri ne bir belge ve ne de tek bir tank vardr. Bir avukatn ya da doktorun brosunda gndemsiz be masonun bir araya gelip eski gnleri andklar konumalar sonradan, son derece nemli 'atlye almas' diye gstermeye altlar. 1942'de Almanlarn Stalin Grad Bozgunu kendilerine Demok rasi Gleri' adn takm olan Anglosakson-Yahudi Koalisyonu ile Komnist ortaklarna II. Dnya Sava'n kazanacaklarn ak ve se ik olarak gstermiti. Tm dnyada olduu gibi Trkiye'de de siyasal iktidar yeni politikalar belirlemek zorunda kald. nn'nn faist ynetimi de politikalarn deitirmek zorunda kald. smet nn hibir baar gsteremeden, hibir sava kazanamadan nl olmu generaller smfndandr. nn Zaferleri diye sunulan savalar Atatrk'n kilometrelerce uzaktan telgraf makinas ve harita banda sava izleyerek yapt mdahalelerle bir bozguna, bir felakete dnmesi nlenmi; Trk askeri yeniden mevzilerine dnm ve durumlarn koruyabilmilerdir. smet nn 3. snf bir kurmay su bayd ve Mustafa Kemal gibi bir Marealin karargahnda alm olmasnn ona kazandrdklarnn dnda hibir yetenee ve yapa bilirlie sahip deildi. Ksa srede Anglosakson demokrasilerinin deerlerini benimsedi ve bu deerlere ve Amerikan yaam tarzna lkenin tm kaplarn at; alan kaplardan ieri ilk giren rgtler den biri de mason rgtdr. smet nn'nn buyruu ile 5 Haziran 1946 tarihinde Cemiyetler Kanunu'nda deiiklik yapld. Bu deiiklikle mason localarnn almasnn hukuksal klf hazrland. Bu deiiklii temel alarak 5 ubat 1948 tarihinde stanbul Valiliine verilen, yedi

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN

SAKLI TARH

masonun imzalad bir dileke ile "Trkiye Mason Dernei" kurul du; Cemiyetler Kanunu'nda yaplan deiiklik mason localarnn alabilmesi iin izin almay gerektirmiyordu; bu deiiklik zellik le mason localarnn aln salayarak, Anglosakson-Yahudi koa lisyonuna irin grnmek iin yaplmt.

stanbul Valiliine verilen dilekede Trk Mason Derneinin amac yle aklanyordu: "yelerinin fikri, felsefi, ilmi, ahlki tekaml leri ile hrriyet msavat ve kardelik pirensiplerinin Trkiye hudutlar ierisinde gelimesine almak ve hayr ileri ile megul olmak". Dilekeyi imzalayan masonlar unlardr: Vecdi Akasya (Ticaret Odas Sicil Mdr), Cevdet Hamdi Balm (Emekli), Muhip Nihat Kavram (Emekli Polis Mfettii), Prof. Hazm Atf Kuyucak, Prof. Mustafa Hakk Nalac, Dr. Orhan Tahsin. Ksa sre ierisinde Ankara, stanbul ve zmir'de 13 loca kuruldu, almaya balad. Bu localar unlardr: 1) deal (stanbul'da), 2) Kltr (stanbul'da), 3) lk (stanbul'da), 4)zmir (zmir'de), 5) Uyan (Ankara'da), 6) Kardelik (stanbul'da), 7) Hrriyet (stanbul'da), 8) Sevgi (stanbul'da) 9) Atlas (stanbul'da), 10) Dou (Ankara'da), 11) Musavaat (stanbul'da), 12) Ykseli (Anka ra'da) 14) Nur (zmir'de) Nur Locas 13 numaray almas gerekirken, 13 atlanm, Nur Locasna 14 Numaras verilmitir; 13 eski bir kilise geleneine gre uursuzdur. Bu localar kurulup almaya baladktan sonra Yksek ura'ya bal Yksek dereceli localar kuruldu. Kurulan Yksek dereceli ilk localar unlardr: stanbul Localar: 1948'de Birlik Tekaml Yksek Mahfili, 1948'de Dirlik Hakim apitri, 1950'de "Les Pionniers de L'Avenir" Hakim apitri, 1948'de stiklal Aeropaj, 1948'de Yksek Haysiyet Divan, 1948'de Konsistuar; zmirde Kurulanlar: 1949 Daima leri Yksek Tekemml Mahfili, 1949'da zmir Hakim apitri, 1952'de Akdeniz Aeropaj; Ankara'da Kurulanlar: 1951'de Kurtulu Yksek Tekaml Mahfili, 1949'da Ankara Hakim apitri.

Byk Loca'nm Kuruluu: Locann uyandrlmas ve yeni localarn kurulmas tamam landktan sonra, Yksek ura Byk Loca'y kurmak iin baz giriimler balatt. Yksek ura 30 Eyll 1950 tarihinde hazrlad "Trkiye Yksek uras'na tabii Byk Mahfil Nizamnamesi" adn verdii bir tzkle bu giriimi balatt; yeni kuruluun ad, tznde de grld gibi, Byk Loca deil 'Byk Mahfil'dir. Yksek ura hazrlklarn tamamlad ve localar tarafndan seilen delegelere 10 Ocak 1951 tarihinde bir davetiye gndererek, delegeleri 28 Ocak 1951 tarihinde Byk Mahfil ynetim organ larnn seilecei toplantya ard. Yaplan Genel Kurulda Kimyager Prof. Mustafa Hakk Nalac iki yllk bir dnem iin Byk statla seilmi ve Byk Mahfil adl masonik kurulu yaama geirilmitir. Yksek ura'nn buyruklar ve denetimi ile Byk Mahfil kuruldu, ama hibir ie yaramad. ngiltere Byk Locas bata olmak zere hibir yabanc obediyans tarafndan tannmad. te de Yksek ura'nm her eye burnunu sokmasna kar gelenler oldu ve bu kurulu bir stanbul Byk Mahfil'i olarak kald. Bu durum karsnda Yksek ura mason gelenek ve greneklerine kar gele rek yeni bir giriim balatt. 'nite Talimatnamesi' adn verdii bir talimatname yaynlayarak Trk mason localarn niteye bld. 21 Ocak 1951'de kurulan Byk Mahfile stanbul blgesi Localar bal olacak, dier localarda kurulu blgelerine gre zmir ve Ankara'da kurulacak nitelerine (Entite Maonnique) balanacakt. Byle bir zm mason dnyasnda ne duyulmu ve ne de grlmt. Bu zme hangi nedenle gidildii bilinemez, ama Trk rgtlenme dehasnn esiz bir rneidir. Bu niteye stan bul Gran Loju, Ankara Gran Loju ve zmir Gran Loju ad verilmitir. Bu l Gran Loj'dan oluan yeni rgtlenme biimi Trk Mason hareketi iin tam bir zmszlk getirdi. Evlerde ve iyer lerinde bu niteler masonluuna kar olanlar gizli toplantlar yaptlar ve ngiltere'ye ve Amerika'ya bavurdular. 9 Temmuz 1955 gn Babakanlk Mstear Byk stat Ahmet Salih Korurun

224

225

M A S O N L A R I N S A K L I TAKHt

MASONLARIN SAKLI TARH

bakanlnda resmi olmayan bir toplant yaparak nitelerden kay naklanan konular tarttlar; bu toplantya yksek dereceli 21 mason katld. Bu toplanty baka toplantlar izledi ve Yksek ura'dan bamsz bir byk loca kurulmas konusunda gr birliine varld. Bu karar sonunda localarn seilmi delegelerine 12 Austos 1955 tarihinde locada hazr bulunanlara bildirildi; yaplan toplant da Trkiye Byk Locas kuruldu ve ynetim organlar seildi. Bu toplantdan sonra daha nce Byk Loca'mn grevlerini yerine ge tirsin diye Yksek ura'nn oluturduu tm organlar son buluyor, Yksek ura'nn iki de bir dereceli localar ilerine karmasn nleyecek nlemler alnyordu. Yaplan seimler sonunda Byk s tatla Ahmet Salih Korur, Byk stat Kaymakamlna Mmtaz Tarhan, Byk Birinci Nazrla Nahi Cevat Akerman, Byk kinci Nazrla Celal mre, Byk Hatiplie Fikret eltiki, Byk Hatiplie Nazif nan, Byk Hazine Eminliine Fevzi Magat, Byk Hasenat Eminliine eref Cemal Ksakrek, Byk Muhakkiklie Nazif Somer, Byk Terifatla Zhd Berke seildiler. Ama ne var ki stanbul masonlar bu Byk Loca'y tanmad lar ve II. Obediyans kurdular; bir incir ekirdeini doldurmayacak zrvalar zerine tartmalar yapld, stanbul ve Ankara masonlar arasnda bu tartmalarn temel nedeni kar atmasdr. Byk Loca yneticileri yabanc obediyanslarla iliki kurabileceklerdi. Bu kullanmasn bilen iin son derece nemli bir ayrcalkt. Bu ayrca lk yabanc nitelerin ve byk irketlerin Trkiye Temsilcilii gibi avantajlar salayabiliyordu. Uzun grmelerden sonra, 16 Aralk 1956 tarihinden sonra, stanbul'da yaplan bir toplantda her iki B yk Loca birletirildi ve ynetim organlarna u masonlar seildi: Byk stat Ahmet Salih Korur, Byk stat Kaymakamlar Mmtaz Tarhan, Sadk Digat, Hamdi Nshet anar, Byk Birinci Nazr Kamil Sokullu, Byk kinci Nazr Sreyya Tahsin Aygn, Byk Hatip Galip Mentee, Byk Katip brahim Hoyi, Byk Muhakkikler Z. Hilmi Veli Bee, Tark Ziyal, Asaf Siraman, Hakk Tregn, Byk Hazine Hasenat Emin Cehal Gc, Byk Teri fatlar, Beriker, Celal zet, Halit Arpa, Byk Muhafz ve dare Memuru Zht Berker.

Trk masonlar bir yandan kendi ilerinde srekli olarak kirli bir kar sava verirken, dier yandan ngiltere Byk Localar tarafndan tannmann uran veriyorlard. Uzun yllar yabanc obediyanslar tarafndan bekledikleri ilgiyi grmediler, kmsendiler, aalandlar. Trkiye Byk Locas Byk Katibi Necdet Egeren ile sko Locas Byk Katibi Aleks F. Buckan arasnda yazmalardan sonra, Trk masonlarn yalnzlktan kurtaracak, Trk masonlarnn dnya masonlar tarafndan tannmasn salaya cak olan 'Consecration' (Tanzim) ayininin yaplmas kararlatrld. Consecration ayininin hibir dinle ilgisi yoktur, byk olaslkla gnostik ritellerden biridir; Consecration tam bir byclk ayini dir; masonlar ayinin ayrntlarn byk bir giz olarak saklarlar. Ayin iin skoya Byk Locas Lord Bruce ve Byk Katip Buchan stan bul'a geldiler ve ayin 29 Nisan 1965'de yapld. Bu ayinle Trk masonluu 'Reglarise' (Dzenli klnd) edildi ve tm dnyaya iln edildi. Ayinin peine Eyll 1970'de ngiltere Byk Locas, Ekim 1970'de de rlanda Byk Locas Trkiye Byk Locas'm tand. 1948'den sonra masonlar byk bir hzla gerek CHP gerekse DYP iktidarlar dnemlerinde devlet iinde rgtlendiler. V Murat'tan sonra, Celal Bayar'la devlet bakanlna gene bir mason geldi; devlet bakanlndan sonra Babakanlk Mstearlna da genel de mason olanlar getirildi. Masonlar II. Dnya Sava'nn galipleri olan Anglosaksonlar ve Yahudilerden aldklar gle rgtlenir ve yaylrken, masonlua kar olan dindar Mslmanlar ve Kemalistler de gerek T.B.M.M.'de gerek ise halk iinde mason lukla savama hz verdiler. 29 Ocak 1951'de Demokrat Parti Tokat Milletvekili Ahmet Grkan ve 14 arkada TBMM'ye verdikleri bir yasa teklifi ile mason localarnn yeniden yasaklanmasn istediler. Kanun tek lifinin gerekesine unlar yazmlard: "Masonluun beynelmilel bir tekilat olup kknn darda bulunduu, din, rk, mezhep ve milliyet fark gzetmediinden mensuplar menfaatine btn bu mukaddesat

226

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

ayaklar altna almaktan ekinmediklerinden". Teklif 27 Nisan 1951 TBMM genel kuruluna geldi, 3 ekimser, 50 kabul, 125 oyla red dedildi. kinci oylama 30 Nisan'da yapld ve 7 ekimser, 58 kabul, 157 oyla reddedildi. Bu yasa teklifinin TBMM'de grlmesini ve nasl reddedildii CHP Van milletvekili brahim Avras 'tarihi hakikatler' adl kitabnda yle anlatr. "Atatrk geinen ve onunla iftihar eden Celal Bayar da Ahmet Grkan'n teklif ettii ve masonlarn localarn kapatmak istedii han teklifi ni reddederek bu suretle localarn kanunla pekitirdi. Tabii bu ameliyeyi meclis yapt. Fakat mzakerelerin devam ettii celse (oturum) zarfnda Celal Bayar, Reisi Cumhur Locasna gelen kanunun mzakerelerini sonuna kadar takip etmitir. Ve bu i iin nfusunu tamamiyle istimal (kullanmak) etmitir. Binaenaleyh Atatrk'n btn celaletiyle (iyilik, cesaret) kapattrd mason localarn Celal Bayar nfusunu istismar ederek ve sami mi arkadalarn tefik ederek Ahmet Grkan'n teklifini reddettirmi ve masonlarn localarn pekitirmitir. Bu Atatrk'e nasl ballk ve nasl sadakattir? Buna benim karilerim (okuyucularm) hakem olsunlar."1 Mason localarn ABD'ye baml kaldka kapatmann ola naksz olduunu anlayan milletvekilleri, bu kez, soru nergeleriyle konuyu diri tutmaya altlar. 30 Nisan 1951 Afyon milletvekili Gazi Yiitba verdii soru nergesinde "masonluun kk darda beynelmilel bir cemiyet olup olduu, Atatrk'n hangi nedenlerle bu cemiyeti kapattn" soruyordu. ileri Bakannn, Bakan adna verdii yant akl almaz bir gldr rneiydi. ileri Bakam verdii yantta, "masonluun kknn darda olduu, gizli ve za rarl, beynelmilelci bir cemiyet olduu hakknda malumat olmad " gibi bu cemiyetin "Atatrk tarafndan kapatld hakknda da bir kayt yoktu." ileri Bakam TBMM'de milletvekillerinin gz lerinin iine baka baka yalan sylyordu. Bir baka soru nergesi 4 Nisan 1954 Demokrat Parti Samsun Milletvekili Hilmi Trkmen tarafndan verildi. H. Trkmen olmaz
1

istiyordu. H. Trkmen ileri Bakanndan pek ok eyin yan sra masonlarn ad ve soyadlaryla tam bir listesini istedi; doal olarak tek bir isim bile aklanmad. Baz milletvekilleri masonluk konusunda aratrma nergeleri verdiler. 2 Austos 1971'de Milli Selamet Partisi sparta Milletveki li Hsmettin Akmumcu ileri Bakam hakknda gensoru almas n istiyordu. Gensorunun gerekesi olarak ileri Bakannn "Ko mnizm kadar zararl ve kk darda an bir akm masonlukla mcadele etmeyiini" gsteriyordu. Hibir sonu kmad. 16 Temmuz 1975'de Demokratik Parti Nide milletvekili Mehmet Aydnsoy ve Konya milletvekili zer lmen yalnz masonluun deil, Bilderberg, Rotari, Lions gibi kurulularn da mecliste kurulacak bir komisyon tarafndan aratrlmas iin Meclis Aratrma nergesi verdiler. tekiler gibi bu teklif de iktidar par tisinin oylaryla reddedildi. Kurdun zerindeki Post Dyor (S. Demirel Depremi): 27 Mays 1960 devriminde masonlar nereden geldiini anlaya madklar byk bir darbe yediler; yksek dereceli nl masonlar tutuklanyor, hakarete uruyor, itilip kaklyorlard; Trkiye'nin bir numaral masonu Ahmet Salih Korur tutuklanmt. Neler oluyor du? Masonlar aknd. Hemen A. Salih Korur, Fatin Rt Zorlu ve Celal mre gibi nl masonlarn mason rgtndeki tm kaytlan silindi, bunlarn mason olduunu kantlayacak hibir belge brakl mad. 'Masonlar hibir g durduramaz. Masonlarn dokunulmaz l vardr' inancnn sarslmasndan korkuyorlard; yllarca uraa rak tm dnyada ve lkemizde bu inanc yerletirmilerdi. imdi birden bire yklp gitmesine izin veremezlerdi, eer bir g doku nuyorsa dokunulan ey masonlar deildir. Bunun iin, bu dokunul mazlar kim olursa olsun adlarn tm matrikllerden sildiler. Trk masonlarnn temel zellii grgsz ve cahil olmalardr. Ysek dereceli bir mason olan Sabatist Ahmet Emin Yalman 28 Mays 1960 tarihli Vatan Gazetesindeki yazsnda: "Bu gn yeni bir gn.

brahim Arvas, Tarihi Hakikatler, s.70-71, Yazcolu Mat., stanbul - 1964; Aktaran: Kocaba Sleyman, a.g.e., s.168

228

229

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

Yeniden domu gibi oldum", diyordu. Trk masonluu ounluu Ahmet Emin'in ne demek istediini anlamamt; neler olup bittiini kavrayamyorlard; bir bl masonluu her eye ramen bir kardelik ve hayr rgt sanyordu. Evet 'Masonlara hibir g dokunamazd' bu doruydu. Ama hangi masonlara? Masonlar tek homojen bir kitle deildir; Trk, Rus, Arap, ngiliz, Fransz, Yahudi ve Hristiyan ve Mslman ve Budist masonlar vardr. Bunlar iinde dokunulmaz olan Protestan ngiliz-sko masonlar ile Yahudi masonlardr. rgt olarak da ngiltere, skoya ve New York Byk Localarnn yneticilerine ve bu Byk Localara bal localarn yelerine dokunulmazd. Bunlarn dnda kalan masonla ra bu Efendi Masonlar'm izni ile dokunulurdu. Burada temel sorun Celal Bayar ve A. Salih Korur gibi masonlar hapsedilirken Ahmet Emin Yalman, neden 27 Mays' gerekletirenleri alklad idi? Ahmet Emin Yalman bir Sabatisyen idi, Yahudi kkenli idi, dnya mason rgtlerini ve Yahudi gcnn ne olduunu biliyor du; O'na dokunamazlard, ama Ahmet Salih Korurla Fatin Rt Zorlu'ya dokunurlard. Bu kural yalnz Trk masonlar iin geerli deildir. Bu kural evrenseldir. Bir, ikinci snf kle mason olan Marksis Salvador Alende'ye de dokundular; ldrdler. Londra'daki ve New York'taki 'Efendileri' iin de Celal Bayar'm ve A. Salih Korur'un hibir nemi yoktu; onlar gerekli hizmeti yap mlard ve artk onlardan vazgeilebilirdi. Trk masonlarnn ileri gelenleri ihanet, soygun ve rvet sulamasyla sorgulamrken, Dn ya Ulusaras Masonlar Toplants stanbul'da yapld. Hem de Celal Bayar ve A. Salih Korur'u tutuklatan stanbul sk ynetim komutan ve askeri valisinin salad olanaklar ve saygn korumalar altnda; ve hi ama hi yitirilmeden Orgenarel Refik Tulga ve Korgenaral efik Erensu masonlatrldlar. 27 Mays'tan bir ay sonra Trkiye Byk Locas Umumi Heyeti toplanarak A. Salih Korur'un duru munu grt. A. Salih Korur kaytlardan silindi, ama yerine kimse seilmedi; bir sre bekleme karar alnd. Ayrca byk loca merkezinin stanbul'a tanmas istenmitir. Bir sre siyasal ortamn gzlenmesi ve yeni frsatlarn ortaya kmas iin tm almalar

askya alnd. Sonunda Umumi Heyet', 30 Ekim 1960 tarihinde yeniden topland; A. Salih Korur'un yerine Kemalettin Apak seildi ve genel merkez stanbul'a tand; bu tarihten sonra hibir ey olmam gibi gnlk almalar srdrld. Aym gnler ierisinde New York Byk Locas'nda mfetti olarak En Sayg Deer stat Feroessel geldi, Trk masonlarn denetledi ve yaplan almalardan memnun kalarak New York'a dnd. Feroessel memnundu, nk 30 Mays 1960 tarihinde kurulan birinci Grsel Hkmetinde yedi mason bakan, 5 Ocak 1961'de kurulan ikinci Grsel Hkmetinde on bakan masondu (Bakanlar Kurulu 18 bakandan oluuyordu). Ayrca Cemal Grsel'in en yakn dostu, genel sekreteri ve bakan Nasr Zeytinolu ve yaveri Agasi en de masondu. 27 Mays 1960 tarihinden sonra her ey yeni batan dzenlen mi, oynayan talar yerlerine yerletirilmiti. Menderes'i deviren Anglosakson-Yahudi erkiydi; Menderes'in politikasn deitirip, Nato ve ABD'ye kar daha bamsz bir politika izlemeye balamas trajik sonunu hazrlamta. Menderes'in bu bamszlk yanls poli tikalar da yllardr uygulad ABD yanls politikalar gibi becerik sizce ve cahilce idi. Menderes duygularnn ve tutkularnn tutsa, eitimsiz ve yeterli bilgi birikimine sahip olmayan bir ky aas idi; emperyalistler onu yllarca kullandlar, sonra da 'artk seninle yapa bileceimiz bir ey kalmad' deyip ldrdler ve gmdler. Adalet Partisi'nin Demokrat Parti'nin devam olarak iktidara gelecei kesinlemiti. Bunun iin A.P Kongresi son derece nem liydi, nk 14 Kasm 1964'de yaplacak olan kongrede A.P. genel bakan Trkiye'nin yeni Babakan seilecekti. Anglosaksonlar ve Yahudiler iin Trkiye Babakan'nm kim olaca son derece nem liydi. nk Filistinliler ve Araplar birer kle gibi gdldklerini grmeye balamlard ve Sovyetler'de Gney'e petrol blgelerine sarkmaya balamlard. 14 Kasm 1964 A.P. genel bakanl iin iki aday vard; tutucu larn aday Sadettin Bilgi ile masonlarn aday Sleyman Demirel. Bilgi yanllar kongrede Demirel'in mason olduunu ve Bilgi Locasna kaytl olduunu gsterir bir belge dattlar. Bu belge son

230

231

M A S O N L A R I N SAKLI TAPtHt

MASONLARIN SAKLI TARH

derece etkili oldu, Demirel'in seimi kaybedecei kesinleti. yle bir ey belirli evreler iin tam bir felaket anlamna geliyordu. nk Demirel yalnz masonlarn deil Nato'nun ve ABD'nin de adayyd. Sleyman Demirel kongre devam ederken mason rgtne, yesi olduu Bilgi Locas'na bir mektup yazarak mektubu Devlet Su leri Genel Mdr Yardmcs (S. Demirel Genel Mdr idi) ma son dostu Hikmet Turatl'ya gnderdi; mektubunda Bilgi Locas'ndan Farmason olmadn gsterir bir belge verilmesini isti yordu. Locann Byk stat da Mobil irketinin Trkiye Temsilcisi Enver Nejdet Egeran idi. E. N. Egeran belgeyi hemen verdi. 14 Kasm 1964 tarihli belgede unlar yazyordu: "Sayn Sleyman Demirel isteinize uyularak yaplan incelemelere gre derneimizde kaydnzn bulunmad anlalmtr. Sayglarmla. Nejdet Egeran " Bu belge Sleyman Demirel'in nce A.P. genel bakan sonra da Trkiye Cumhuriyeti Babakan olmasn salad. Kongre heyecan getikten sonra insanlar dnmeye baladlar. Mason rgt byle bir belgeyi jet hzyla nasl vermiti. S. Demirel'in mason olduunu sar sultan bile duymutu, bu apak bir gerekliktir. Dnen herkes u iki sonuca vard: I.) Bilgi Locas kendi yesi olan bir mhendisin mason olduunu inkar ederek yalan sylyordu. Bu yalanlarn da belgeliyorlard. Bundan byle srekli olarak insan zgrlnden, eitlikten, ilerlemeden, drstlkten sz etmelerine insanlar nasl inanacaklard? Bu yalan lar aklayamadklar bir siyasal hedefin saklanmas iin bir rt m idi? II.) Masonlar, 'Siyaset Masonlar iin yasaklanmtr. Masonlar siyasetle uramazlar' diyorlard; demek ki imdiye kadar hep yalan sylemilerdi. nk bu belge ile grtlaklarna kadar siyasete gmlm olduklarn belgelemilerdi. Masonlar S. Demirel'in mason olduunu inkr ediyorlard, ama mzrak da uvala smyordu. Gazeteler Bilgi Locas'nn kayp

defterinin fotokopilerini yaynladlar; S. Demirel sra no 43, Matrikl No 48'de kaytl ye idi. S. Demirel A.P.'ye genel bakan olmutu, ama masonlar da ar bir darbe yemiti; karikatrlere, fkralara konu olmulard. Toplumda masonlara kar duyulan dmanlk duygusu yk selmeye balaynca masonlar korkmaya baladlar. rgt yelerini yattrmak iin Trkiye Byk Locas Daimi Heyeti, Byk Katibinin imzas ile 28 Aralk 1964 tarihinde rgt ii bir aklama yaynland, bu bildiride u iddialar yer ald: stanbul 28 Aralk 1964 "MM/. Lo.lar s. Muh. Ve Az. KK. Son zamanlarda bu muhterem zat Trk Ykseltme Cemiyeti azas bulunmadna dair Derneimizden bir vesika istihsal edip bunu kendisine ait baz konular iin istimal ettii duyulmakta, ve bu aya KK. 'terimizin hayret ve bazen de infaaline mucip olmaktadr. Konuya el koyan B. D. Hey'etiniz ismi geen zatn, gya mensup bulunduu iddia edilen Bilgi Muh. Lo. 'snn 1 numaradan halen bali olduu 109 numaraya kadar aza defterini incelemi, bu zatn ismine Mekur Muh. Loca'nn matriklnde kaydna rastlanmamtr. Bununla da yetinmeyerek, B. Katiplikte mevcut olan eski 'Harici Mracat Listeleri'de incelenmi, ve bu zatn ismine yine rastlanmamtr. Gayri muntazam iln sureti ile camiamzdan ayrld iddia olunan bu 1 zatn ismine gayri muntazam listesinde tesadf edilememitir..." Byk Loca'nn en st makamndan byle bir aklama yaynlanmasna ramen sular durulmad. 16.12.1964 tarihinde Byk Loca'ya ayn konu ile bavurmu olan Devrim Locas'nn stad- Muhin Kuley ynetimindeki bir heyet 10 Ocak 1965 tarihinde Byk Loca'ya davet edilerek kendilerine btn metinler gsterilmi ve Sleyman Demirel'in mason olmad sylenmitir. Ama ne var ki,
1

Fikret eltiki, a.g.e., s.427

232

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

A.P. Kongresinde datlan ve gazetelerde yaynlanan fotokopilerde Sleyman Demirel'in masonluu kantlanyordu. Toplumun tepkisi byyor, masonlara duyulan fke artyordu. Byk Loca Daimi, Heyeti Halit Arpak, Hulusi Selek, Saffet Rona'dan kurulu bir heyeti tam yetkili olarak Ankara'ya yollayarak Bilgi Locas'nda aratrma yaptrd. Aratrmamn sonucu 14 Mart 1965'de Byk Loca Daimi Heyeti'ne sunuldu. Raporda u ilgin sonu yer alyordu: "'1)Sz geen zat 27.10.1954 tarihinde Bilgi Muh. L.'sna Mes'ud Gn, Orhan Alsa ve Rza Berke birader tarafndan teklif edilmitir. Ankara niversitesi'nde 23.12.1954 tarihinde tasvipnamesini Bilgi Locas'na gndermitir. Gerekli tahkikat tamamlandktan sonra 15.02.1956 tarihinde tekris merasimi cereyan etmitir. Bundan bir sre sonra kalfala terfi eden sz geen zatn... 2.) 14.11.1964 tarihinde Trk Ykseltme Cemiyeti Ankara ubesine bavurularak sz geen zatn cemiyette kaytl olup olmadnn bildirilmesi istenmitir. Mracaat mek tubunun asl dosyasnda mahvuz olduu halde, ube defterinde bununla ilgili hibir kayt bulunmamaktadr. renildiine gre sz geen mra caat mektubunu Hikmet Turat Birader getirmi ve ube brosundan ald balkl resmi bir kat zerine cevab yazdrarak Byk stat Kaymakam Nejdet Egeran Biradere imzalatmtr. Bu surette hazrlanan belgenin sz geen gili zata bizzat Hikmet Turat Birader tarafndan teslim edil mi olduu tahmin edilmektedir. 3) Kongrenin yapld binann kaps nnde datlan belge Bilgi Locas'mn zel matrikl defterinden karlm bir sayfann fotokopisinin oaltlm rneidir. Bu belgenin nasl elde edildii renilememitir. 4) Bilgi Locas'mn gnderdii senelik matrikl cetvellerinde sz geen zatn ismi bulunmadna gre ken disinin cemiyete ye olmad kanaatine varlmtr."1 Tm bu aratrma raporlarnda ve aklamalarda anlalamaz bir ey vard. Bilgi Locas'mn kayt defterinde S. Demirel'in mason olduunu kantlayan belge yaynland halde, ilk nce Bilgi Locas sonra Trkiye Byk Locas S. Demirel'in masonluunu srarla inkr ediyorlard. Aratrma raporunun birinci maddesi, Demirel'in erginlenme (tekris) ve kald gei tarihlerini vererek masonluu
1

kabulleniyor, ama 4. Madde ile anlalmaz biimde yeniden red dediyordu. Rapor Byk Loca'ya nce gerein doru bilgisini (bir inci madde) veriyor. Sonra da Byk Loca'nn kamuoyuna yapaca aklamalar iin gereksinim duyaca yalanlamay veri yordu. Byk Loca Daimi Heyeti bu drdnc maddeye dayanarak birok kez inkar yoluna sapmtr (birinci ve ikinci maddelerden hi sz etmeden). Neden apak bir gereklii srarla yadsdlar? Bu masonlar hasta m? Yoksa bizi ok mu aptal sanyorlar? Hayr ne bu adamlar hasta ne de biz aptalz. Bir yanllk yapmlar. S. Demirel'in yeliini kantlayan matrikllerin bir kopyasnn dar szmasn nleyememiler. Drst ve topluma kar sorumlu davranp Demirel'in masonluunu resmen kabul etmek, birka yldan beri alp oluturduklar nemli projelerinden vazgemek, baz hedeflerine ulamay ise yllar sonraya brakmak demekti. Celal Bayar, A. Salih Korur tutuklandndan beri Trk Devleti ierisindeki stratejik makamlar, Trkiye Cumhuriyeti'nin poli tikalar zerindeki denetimlerini yitirmilerdi; devleti bir daha yeniden ele geirmek glerini arttrmak istiyorlard. Demirel Adalet Partisi genel bakan seilmiti, projenin birinci aamas baarl sonulanmt; ama hedef babakanlkt. Eer ilk gnden mason rgt Demirel'in masonluunu kabul etseydi, inkr etmeseydi, babakanlk hayal olurdu ve dolaysyla uruna bu kadar dalavera evirdikleri A.P. genel bakanl da pek ksa srer di. Bunun iin ne pahasna olursa olsun inkr srdrld, yalanda srar edildi; kamuoyu birbiri ile elien haberlerle serseme evrildi, yanda medyann esiz yardmlaryla bir sre sonra da olay unut turuldu; bu yalan son derece olaan bir eymi gibi sunuldu, ve sonunda S. Demirel babakan oldu. Masonlar iin Gazi Mustafa Kemal Atatrk dneminde yaadklar umutsuz ve karanlk gnler sona ermi, aydnlk umut dolu gnler balamt; yitirdikleri devlet erkini yeniden ele geirmilerdi. Ne var ki rgt disipline etmek o kadar kolay olmad. Olay tartmak ve kapatmak iin 1 Mays 1965 tarihinde Byk Loca geni katlml bir konvan toplad. Tartmalar Byk stat Dr. Ekrem Tok

eltiki Fikret, a.g.e., s. 429. 234 235

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

u szlerle sonulandrd "Hepinizden rica ediyorum, ellerinizden, yanaklarnzdan pyorum, birbirimizi incitmekten baka bir netice ver meyecek olan bu konuyu burada kapatalm artk zerinde durmayalm."} kinci gn seimlere geildi. Masonlar blnmt. Bir yan dan Nejdet Egeran' sulayanlar, cezalandrlmasn isteyenler, dier yanda N. Egeran' savunanlar vard. Bu blnme seimlerde de kendisini gsterdi. 4. Turda Yksek ura'nn (Suprem Konsey) aday Necmettin Sahir Skan 42, Nejdet Egeran 44 oy ald ve Egeran Byk Loca'nn yeni Byk stad seildi; Demirel mason deildir, diye belge veren, yalan syleyen Egeran artk Byk stat't. stan bul Localar'mn bir bl ve Yksek ura yeni ynetimi tanmad, srekli bir tarma ve sulama srdrld. 30 Ekim 1965 tarihinde Yksek ura ald bir karar Byk Loca'ya bildirdi. Bu karar Demirel'e verilen sahte belge ile balayan ve bir kara mizaha dnen samalklar btnnn zerine ty dikti. Kararda unlar yazyordu: "Kendi locasnda kaytl bir ye olan bir siyasi parti yneticisine srf politik davranlarnda baarsn salamak maksadyla ve bilhassa mason olduu yaknen bildii halde 14 Kasm 1964 tarihinde, selayeti dnda, yani meriyette bulunan mason nizam ve teaml leri hilafna bir Byk stat ve o zaman meru olan bir daimi Hey'et mev cut iken hi onlara danlmadan tekilatmzda kayd bulunmadna dair tek imzas ile sahte bir vesika vermi olmas, sureti ile masonluk vekar eref ve haysiyetine yakmayacak derecede bir su irtikap ve... bundan baka, Trkiye Byk Locas'nn ve 2 Mays 1965 tarihlerinde yaplan ve birok ynlerden muallel olduu belirlenen toplantlar sonunda seim neticesinide teamlsz kabullenerek statl haksz yere igal ettii yolunda bir 1 takm masonik hata ve sular ilemi bulunduu. " Bu genellemelere dayanlarak Nejdet Egeran yalnz Byk Loca'nn Byk statlndan alnmyor, masonluktan da kovulu yordu. Bu karar mason topluluuna bir bomba gibi dt. Suprem Konsey'in byle bir yetkisi var myd, yok muydu? Tartmalar artk
1 2

iinden klamaz bir hl almt. ncir ekirdeini doldurmayacak konularda toplantlar yaplyor, tartlyor, kararlar alnyordu ve sonunda hibirine uyulmuyordu. Bu samalamann iki temel nedeni vard: 1) Masonluun kendisinin insann doasna aykr oluu; izofren kurallarn, ayinlerin, trenlerin belirledii bir kilise oluu; 2) Trk masonlarnn entelektel dzeylerinin yetersizlii; yalnzca ceplerini doldurmak isteyen son derece cahil ve grgsz bir kk burjuva topluluu olmasyd. Nejdet Egeran 14 Kasm 1965 tarihli bir veda mektubu ile Byk statl brakm ve masonluktan da istifa etmiti, ama Bilgi Locas'nn yelerinin isyanlar sonucu masonluktan ayrlmaktan vazgeti. 5 Aralk 1965 gn yaplan toplantda Byk Loca Byk stad ve Daimi Heyeti seimi yapld. Byk statla Hayrullah rs seildi. rgt, N. Egeran'n Sleyman Demirel'e verdii belge nin toplumda masonlua kar gelitirdii kar tavr ve aka ma sonlukla alay edilip kk grmeleri nleyemiyordu. Masonluu, eskiden olduu gibi korkulan, ekinilen, merak edilen ve aramlan efsane durumlarna getirebilmek iin deiik taktikler neriliyor, bu taktiklerin tartmas yaplyordu. Masonlar iinde iki temel gurup olumutu; bir yanda Yksek ura'nn (Suprem Konsey) ban ek tii gurup vard; bunlar N. Egeran'n cezalandrlmasn, hem Ege ran ve S. Demirel'in masonluktan atlmasn ve dolayl yollardan toplumdan zr dilenerek eski saygnln kazanlmasn istiyordu. Dier yanda ise, Byk Loca ve Ankara Localar vard. Bu gurup in krda ve yalanda dayatmay savunuyordu. ok nemli bir aama el de edilmiti, yaknda yaplacak milletvekili seimleriyle Sleyman Demirel'in babakan olaca kesinlemiti. Byle bir frsat karlmazd. Devlet erki ele geirildikten sonra bugn masonlukla alay edenler, eletirenler masonluun ak ya da gizli yandalar olacak t. Hem toplum dediin neydi ki, istediin gibi gdebilecein bir s r deil miydi? Siyasal iktidar ele geirildikten sonra medyann da yardmyla herkes mason yanls olacakt.

eltiki Fikret, a.g.e., s. 432. eltiki Fikret, a.g.e., s. 451. 236

237

MASONLARIN

SAKLI

T A R H r========r=r=====^^

MASONLARIN SAKLI TARH

Yksek ura illa benim dediim olacak diyordu. Yksek ura yedi yeni mason locas kurdu. Bu localar unlardr: zmir Blgesinde Feza Locas, zmir Blgesinde Namk Kemal Locas, stanbul Blgesinde Helikom Locas, stanbul'da Ar Locas, stanbul Blgesinde Nur Locas, stanbul Blgesinde zgr Locas, stanbul Blgesinde Murat Locas. Yksek ura bu kendi gdmndeki loca delegelerini 4 Haziran 1966 tarihinde, stanbul Merutiyet Caddesi No:lll'de topla yarak yeni bir byk loca kurdu: Yksek ura'mn gdmndeki bu yeni Byk Loca'mn ad Trkiye Mason Mahvili oldu, Byk stad da Orhan Hanerliolu. Trk masonlarnn belki de en cahil ve yeteneksiz kesimi Yksek ura'mn Byk statlaryd. Onlar kendi lerini bamsz ve glerinin kaynann da Trk ulusu ve devleti lduunu sanyorlard. En byk yanlglar ise masonluun baz ahlk yasalarna baml olduu sylemiydi. Bu cehaletlerinin ve yanlglarnn belirli bir faturas vard ve bu faturay dediler. 16 Ekim 1967 tarihinde Yksek ura yesi 10 Umumi Mfetti yaynladklar bir bildiri ile, kendilerinin sko Ritine bal olduk larn, kendiliinden dzensiz bir duruma dm olan Yksek uray yeniden organize edeceklerini (Reorganiser) duyurdular. Bu bildiri Yksek ura yeleri tarafndan tartld ve byk ounluk tarafndan kabul grd. Bunun zerine 15 Aralk 1967 tarihinde yaplan yeniden dzenleme, yeni yksek dereceli grevler bir bildiri ile masonlara duyruldu. Bu bildiriyi aynen alyorum; amacm masonlarn en st ve gizemli makamnn kabul edilmi genel iml kurallar ile nasl oynadklarm, kendi kendilerine nasl anlalmaz ve sama rtbe ve makamlar aldklarn, bu yolla hem kendi tabanlarn Kem de mason olmayanlar, 'haricileri' etkilemeye altklarn gstermektir. Kendi kendilerine yksek rtbeler veren masonlar kendilerini gerekten eriilmez, gizemli ve nemli samyorlar; fare daa ksm dan haberi olmam. Dardan bizim durduumuz yerden masonik kiliseye ve bu yeni kilisenin topluluuna, syledik lerine, kltrlerine (ritlerine) bakld zaman ne denli deli samas ve irkin bir grnleri olduklarn anlamak istemiyorlar.

15 Aralk 1967 tarihli srkler: "stanbul 1967 No:330 E ve K.E.S.R. Masonlarna ritinle organize edilen sonucu ve 33. Derecesi. Trkiye Yksek urasnn Bildirisi Sevgili K.K. Mun. Rem. LL.'ile ilgili trl sebeplerle kesilmi olan vazifelilerden ve yelerden teekkl etmesi dolaysyla teevve urayan; ve Eyll 1966'dan beri Masonik karar yetkisini kaybetmi bulunan. Y.'nin; - Trkiyede 1861'de balayan mazisine o tarihten beri feragatla alm gelmi gemi BYK'lerin aziz hatralar; - Ankara, izmir, stanbul'a yaylm muntazam, 800'e yakn ve eli kolu bal klarak alm hale gelmi KK.; 1786 Anayasasnn R.in HHH. BBB. UUU. MMM. ne ykledii grenler; Gznnde bulundurularak geride kalan Mun. Rem. LL. na bal kalm Mun. HHH. BBB. UUU. MMMM. Ce reorganize edilerek faliyetine devamnn 9 Aralk 1967'den itibaren temini karar altna alnmtr. E. ve K. E. S. R. Nin sonucu ve 33. derecesinin reorganize edilmi Trkiye Y. . nn seilmi vazifelileri H.B.A. P.M.Ekrem Tok B. H.B.A.K. P.M. Mehmet Ali Krca B. H. B. U. Mf. P.M. Mecit Duriz B. B.U.M. Ka. anslye P.M. Mukbil Gkdoan B.

238

239

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

B. U. Ha B. U.Haz. Em. B.Ev.Md. ve K. Muh. B.Ms. . B.Muhfz. B. Muh. Ve Sc

P.M. Kemal Eybolu B. PM. Yakup elebi B. P.M. Arif Anl B. PM. Mesut Gn P.M. Zht Berke B. P.M. Alaattin Mizamolu B.

Buna gre trl sebeplerle faliyeti sekteye uram felsefi L.L. mev cut ve meri dahili nizamnamenin, kendilerine verdii yetkilere dayanarak, almalarna devam edebilirler, eksik vazifelileri, muayyen mddet iinde intizam asiller avdet etmedikleri takdirde muntazam yeler arasndan tamamlayabilirler. M.luk geleneklerinin ve Kardelik Sevgisinin vazgeilmez bir vazife si olarak Mun. Rem. LL.ndan ne sebeple olursa olsun ayrlm her derece den btn KK, e, aradan nizamnamelerin emrettii bir yllk srede gemi bulunduu cihetle, biran nce Mun. Rem. LL.na dnmelerini ve Trkiyede Masonluun blnmez bir ruh btnl iinde gelimekte olduunun ispatna yardm etmelerini, bu vesile ile de hatrlatmak istiyoruz. K. U. M.ndan hepimizi, Akl--HKMET'in rehberliinde veaydnlat yolda yrtmesini niyaz etmekteyiz. Muharebe adresi imdilik: Gkdoan - PK. 73 Beyolu. stanbul' dur. K. Sevgi ve Selamlarla... "H.B.A Ekrem Tok. 33. B.U.K. M. Gkdoan. 33."

Yksek uradaki bu yeniden dzenleme ngiltere ve New York Byk Localar tarafndan masonlarn gelitirdii ve yalnzca onlar tarafndan bilinen bir dille onayland. Orhan Hanerliolu'nun Byk statln yapt Trkiye Byk Mason Mahvili'ne bal masonlar akn ve perian akta kaldlar; Dimyat'a pirince giderken evdeki bulgurdan olmulard. Hibir obediyans tarafn dan tannmadlar, kendi hallerine, rmeye terk edildiler. Onlar 'masonlar siyasete karmaz' ilkesini yanl okudular. Bu ilke de ma sonlarn dier ileri gibi ifreli idi, gerek anlam 'masonlarn birin cil grevi hibir ahlk kuralna uymadan siyaset yapmaktr; mason lar bulunduklar lkenin devlet erkini ellerine geirirler' idi. Bu ifreyi doru okuyan taraf Nejdet Egeran ve yandalar olduklar iin onlar kazandlar; Londra'daki ve New York'taki efendileri onlar destekledi...

240

241

M A S O N L A R I N S A K L I TAKHt

MASONLARIN SAKLI TARH

FARMASONLUUN TARHNDEN KESTLER 1292 ngiltere kiral I Edward ngiltere'deki Yahudileri "halk te fecilik yoluyla smrdkleri" gerekesiyle ngiltere dna srd. Bir blk yahudi Katolik dinine geerek kendilerini sakladlar. (Gizli Yahudiler); bu Yahudiler spanya (Sefarad) kakn idiler. Amsterdam (Hollanda)'daki Protestan egemenlii Portekiz li ve spanyal Sefarad Yahudilerini bu kente ekti; Bu yahudiler Amsterdam'a byk miktarda sermaye getirdiler. Yahudiler Amsterdam'da ilk Sinagog'u kurdular. Yahudi nfusunun artmas ve ksa srede Hollanda ekonomisine egemen olmalarndan tr Amsterdam'a 'Yeni Kuds' denmeye baland. Amsterdam Yahudileri bata elmas ol mak zere ttn ve matbaaclk endstrisini ve ticaretini k sa srede tekellerine aldlar. Amsterdam modern kapitaliz min ilk kentidir. Modern kapitalizm Protestan Hristiyan (zellikle Calvinci Prespiteryen Kilise) kiliselerle yahudilerin ortak giriimlerinin sonucu gittike gelierek nce Avrupaya, sonra Dnyaya nlenemez bir biimde yayld. VVillam Tyndale adl bir Calvinist 'Prten'mezhebini kurdu. Luther ve Calvin'le balayan Hristiyanln Yahudilemesi Prtenlerle tamamland. Auchinlech Lord'u John Boswel Edimburg mason locasna kabul edildi. Kiraln basks zerine iki byk Prten grup ngilte re'den ayrld; birinci gurup Kuzey Amerika'ya ikinci gurup Amsterdam'a gt; ekirdek bir grup da ngiltere 'de kalarak mcadeleyi srdrd. Prtenler Yudaizer (Yahudiciler-Yahudi Severler) diye arlmaya balandlar. Kabalac Yahudi Menasseh Ben 'Spes Israel' (israil'in Umu du) adl kitabn yaynlad. Kitap ingiltere'de Tnvsible College' yelerini ok etkiledi. Bir Gl Hac olan E. Ashmole Vvarrington'da kaynbirade ri Albay Henry Maimvaring ile mason locasna kabul edil diler. Cohn Boswel ve E. Ashmole iin 'Hr ve Kabul Edil mi Masonlar' kavram kullanld. Bundan soma duvarc olmayan masonlar iin Free Mason (Farmason) kavram kullanld. 242

1649

1649

1590

1655 1655

1598

1656

1600

1662 1715

1600 1620

1645

1646

1717 1721 1721

Prtenler 'New Model Arm' (Yeni Model Ordu) diye ad landrdklar bir ordu kurdular; ordunun bana Cromvvell geti. Cromvvell Kral I. Charles'in ban kopard ve bir Prten Cumhuriyeti kurdu. Amsterdam'daki Pr tenlerden Anne ve Elbenezer Cartright, Cromvvell'e mektup yazarak Yahudileri ngiltere'ye kabul etmesini istediler. Menasseh Ben, Cromvvell'in daveti zerine ngiltere'ye gel di ve Crormvell'le grt. Aralk aynda ngiltere Meclisi topland ve yahudilerin n giltere'ye dnebileceklerini ngilterede yayabileceklerini resmen aklad. Yahudi kalabalklar ngiltere'ye gelerek yerletiler. Yahudi ler ve Yahudi sermayesi iin Hollanda ve Amsterdam yeri ne artk ngiltere ve Londra var. ngiltere deki bu Yahudi nfus ve Prten Anglosaksonlar Farmasonluk ve mpara torluk iin gerekli olan insan malzemesini toplumsal alt ya py oluturdular. ngliz farmasonlar Royal Society'yi kurdular. Royal Society daha nce Tnvisible College' diye adlandrlyordu. British East Indan Co. inin Canton limannda bro aa rak, in'e afyon satmaya balad. irket Yahudilerin elinde idi; bu Yahudi ailelerin en nlleri Levy Moses, Abraham Solomon, Solomon Franco idi. irketin ba danman Adam Smith idi. Adam Smith 'The VVealth of Nations' adl kitabnda ngiliz politikalarnn uyuturucu ticaretini geli tirmek olduunu st kapal bir biimde dile getiriyor ve zorla uyuturucu satmay onaylyordu. 33. derceden sko Riti Byk stad ngiliz Babakan Lord Palmerson ngiliz Silahl Kuvvetleri ile in'i ezerek uyuturucu ticaretine at (1860). Masonlarn ilk Byk Locas Londra'da kuruldu. James Andersen'in hazrlad masonlarn anayasas 25 Mart 1721 tarihinde kabul edildi. Londra'da masonlatrlan Byk Petro Rusya'da ilk Mason Locasn kurdu.

MASONLARIN SAKLI TARH

MASONLARIN SAKLI TARH

1729

1734 1736 1737

1738 1782 1789 1859 1870

1773 1776

1801 1804 1843 1860

1872

Byk Efendi stad Norfolk Dk Thomas HowardTn gi riimleri ile Yahudiler farmasonlua kabul edildiler. Anglosaksonlar ile Yahudiler mason localarnn koruyucu as altnda kader birlii ettiler. Tapnaklarm cn almak iin 'Kado valyesi' derecesi uyduruldu. Trkiye'de, Grand Orient Ded Farenea ilk mason locasn kurdu. valye Ramsey mason rgtnn Tapnak valyeleri tarikanm bir devam olduunu ileri srd; ve bu dnce kendine byk bir taraftar kitlesi toplad. Purusya veliaht Pirens Fredrich masonlatrld. Wilhelmsbad'da btn Localarn katlm ile byk mason kurultay. Fransz Devrimi;, masonlar ve byk Yahudi bankerler, zellikle Yahudi Rotschld ailesi katolik kralla kar el ele. 'Albay' Edurin L. Diake, Pennsylvanie (ABD) de ilk petrol kuyusun at ve petrol buldu. Yahudi John D. Rockefeller ve irketi Standart Oil, Yahudi Rothschild'lerin destei ile ABD'de petroln ve petrol edstrisinin tek patronu. Fransann en byk masonik obediyans Grand Orient de France (G.O.D.F) kuruldu. Adam VVeishaupt adl bir Yahudi Bavyera'da (Almanya) 'llminati' adl bir Loca kurdu; Locann amac, monarist y netimleri, zel mlkiyeti, aile kurumunu ve dini ortadan kaldrmakt. 33 dereceli Eski ve Kabul Edilmi sko Riti, Fransada ve ngiltere'de yaama geirildi. lk Suprem Konsey (Yksek ura) ABD- Charleston'da ku ruldu ve Dnya'ya ilan edildi. B'nai B'rith yalnzca Yahudilerin ye olduu bir mason Lo cas olarak ABD'de kuruldu. Tennesee'de (ABD) isko ritine bal 'Knights of the Golden Circle' (Altn ember valyeleri) adl mason locas 'Ku Klux Klan' adl zenci ve katolik dman rgt kurdular. ehzade Murat efendi masonlatrld.

1876 1877

1878 1886

1889

1917

1919

1935 1946 1954 1964 1973

Masonlar bir darbe ile sultan Abdlaziz'i tahttan indirerek ldrdler; Yerine mason IV. Murat' geirdiler. Fransz Masonlar 'Kainaf m Ulu Mimar'm' bir tanr ola rak kabul etmeyi yadsdlar ve yazmalarndan ritellerinden kardlar; ngiliz masonlar buna byk tepki gsterdi. Ali Suavi ldrld. Rothschild'ler rus petrol kaynaklarnn (Hazar Denizi) ve endstrisinin tek egemeni irketlerinin ad 'Bnito' (Hazar Denizi ve Karadeniz petrol irketi). Gney Afrika'da zengin altm ve elmas yataklar bulundu. Rothschild ailesi bu yataklar ele geirmeye karar verdi. Rotschild'in buyruu ile 400 bin ngiliz askeri Boerler'in 30 bin kiilik birlii zerine saldrd. Rotschild'in ajanlar Lord Alfred Milner ve Cecil Rhodes Boerler'e akl almaz bir vah etle saldrdlar; siyaset ve sava szlklerine 'toplama kamp' kavram girdi. Altn ve elmas yataklar RotschildTerin oldu. ngiliz ordusu ilkelliin ve vahetin esiz bir rne ini verdi. Balfour Bildirisi; 2 Kasm 1917 tarihinde ngiliz D leri Bakan A.J. Balfour Yahudi banker Lionel Walther Rothschild'e yazd bir mektupla ngiliz Devleti'nin Sionizmi resmen tandn bildirdi. 5 Haziran 1919 da Council on Foregn Relation (CFR) kurul du. Ayn yl CFR'nin ngilteredeki bire bir karl olan Ro yal Institute of International Affairs (RIIA) kuruldu. Trk Mason Localar Atatrk tarafndan yasakland. smet nn mason Localarn yeniden at. Ak masonik bir kurulu olan Bilderberg Grup kuruldu. E. N. Egeran Sleyman Demirel iin mason deildir diyen bir belge verdi. CFR'nin patronu olan Yahudi kkenli Rockefeller ailesi Bilderberg'in peine Japonya'y da kapsayan Trilateral Komis yonu ( yzeyli Komisyonu) kurdurdu; komisyonun ba na Polanyal bir Yahudi olan Zbignievv Brzezinski getirildi.

244

245