ANARKO NHLZM

Murat UZ

Uyar Bu yaz yalnzca hilik ierir, tm bildiklerinizi reddeder, hayata farkl ve gereki bir bak as getirir ve nihilizmin eyleme geirilmesinden bahseder. Bireysel Aydnlanma Srecim Yalan syleme, yalan syleyerek kendini kurtaranlar, amalarna ulaanlar ahirette cezalandrlacaklar. Kfr etme, sana kfr etseler de ahirette elbet cezalandrlacaklar. Kul hakkna girme, karndaki senin kul hakkna girdiyse elbet cezasn bulacaktr, ayn ekilde cevap verirsen kul hakk olur. ki ime, evlenmeden ilikiye girme ve insandan doasnn aksini davranmasn isteyen nice hkmlere uy. lk bakta, gzel grnen hkmler. Devamnda, ilahi gce daima gven ve sn. Emrettii ibadetleri yerine getir. Hakkn m yiyorlar? ldrme gnah, zarar verme gnah, adalete sn eer adalet de hakkn yediriyorsa yapacan bir ey yok, ilahi adalete sn bu dnyada tecelli etmese bile ahirette elbet cezalarn bulacaklar. Fiziksel veya ruhsal bir hastalk yznden veya maddi zorluklar yznden hayatna devam edemiyor musun? evrendeki herkes hayatn yaayabiliyorken senin hayatn yarm m? Senden kt durumda olanlara bak ve haline kret. 5 parman 5'i de eit deil, sen de bununla snanyorsun bu dnyay yaayamasan da ahiret var. Dinin hkmlerine uyuyorsun, etrafnda doann acmaszlna ve hrslarna kaplan kt insanlar var ve sen doaya aykr bir insansn nk dinin her hkmne uyan, ibadet eden, kirli dnyaya yenilmemi bir insansn. in iyilik ve sevgiyle dolu, herkese yardm ediyor, herkesi seviyor ve onlara tanrdan bahsedip onlar doru yola sevketmeye alyorsun. Gelecek planlarn da dinine gre ekillendiriyorsun, kendin iin hibir ey dnmyorsun. leride insanl doru yola sevketmeyi, dnyadaki ekonomik adaletsizlikleri kaldrmay ama ediniyorsun. Tm bunlara ramen evrendeki herkese gre kt durumdasn, kusurlu yaratlndan dolay, insan doasndaki her eyin gnah olmasndan ve senin de bunlara uymandan dolay, doann acmaszlna kar doaya aykr bir insan olmandan dolay hayatn yaayamamsn. yi bir insansn

ancak insanlar sana kar hep kt. Ve tm bunlara ramen, ilahi gce snmaya ve ibadet etmeye devam ediyorsun. nk biliyorsun ki bu bir snav, dnyay yaayamasan da ahiret hayat senin olacak, tanr seni seviyor. Ve bir gn, yine kendin gibi saf ve iyilik dolu bir hayalin peine dyorsun. Hayatn yaayamam sen, dnyadan tek dileinin bu olduunu ve tm aclarnn teselli bulacan dnyorsun. Ama hayr, sen doa kanunlarna tamamen aykr bir insansn, doaya dair tadn bu saf hayaline doa kanunlar izin veremez. lahi emirlere uyarak ve dnyevi isteklerin olmadan sren hayatn boyunca ilk defa dnyevi ancak saf bir hayalin var, bunun iin abalyorsun ve yine dinin emrettii ekilde tanrya snyorsun, ondan yardm diliyorsun, alayarak ve iten bir ekilde dua ediyorsun. Dua etmelisin, nk tanr cevapsz brakmaz. Ve doa kanunlar tanrnn sevgisine galip geliyor. Hibir dnyevi hrs tamyorsun, yarm bir hayat yayorsun, dnyadan tek bir dilein var, abalyorsun ancak baaramyorsun, dua ediyorsun ancak her emrine uyduun, ol dese oldurabilecek her eye gc yeten tanr kanunlarndan taviz vermiyor, an getirdii koullar altnda dahi doaya ve dzene yenilmeyen hayatn tanrya adam dindar ve aciz kulunun tek dnyevi dilei reddediliyor. Dnyorsun, geri evirdiyse vardr bir bildii, seni snyordur, tanr cevapsz brakmaz dediysek cevap vermemesi de bir cevaptr ahirette elbet dllendirecektir. Hem bunda da bir hayr vardr diyorsun ancak grdn zarardan baka bir ey olmuyor. Sylediklerine inanmyorsun, zaten doduundan beri batakln iindesin, tek dnyevi dileinin reddedilmesini hazmedemiyorsun. Artk krlma noktasndasn. Zaten bir hi olarak srdrdn yaamnda artk tamamen dibe vuruyorsun, Sorgulamaya balyorsun Ve aydnlanma srecin balyor... Tanrnn stenmeyen ocuklar Her ey insanlarn tanrya ihanetiyle balad. Tanr kendi yarattklarna hakim olamad ve onlar bu bok ukuruna yollad. nsanlar artk tanrnn istenmeyen ocuklaryd. Tanrnn bu evreni kendileri iin yarattna, en stn ve zel varlk olduklarna ve dnyann evrenin merkezi olduuna inandlar. Bilim

dnyann evrenin merkezi olmadn kantlad, bu ilk darbe onlara ar geldi ve buna inanmalar uzun zaman ald. Srf cehenneme gitmemek iin tanrya taptlar onu da yarm yaptlar, ihanet ve nankrlk her daim kanlarnda vard. Aslnda tanrya deil daima gce taptlar. karlarn ve hrslarn her eyden stn tuttular ve bunun iin birbirlerini yok ettiler, en yakn olduklar insanlara bile ihanet ettiler. Dnyann ve sahip olduklar her eyin klesi oldular, sadece birer madde olduklarn ve tek gerei, lm gereini unuttular. Sadece kendilerini dndler. Kendilerine sra gelene kadar hakszlk karsnda daima sustular ve grmezden geldiler, karlar tehlikeye dnce seslerini ya kardlar ya da anlamsz korkularndan sustular. Doay sevdiklerini iddia ettiler ancak doadan daima katlar, betonlarn arkasna snarak kendilerini doadan soyutladlar. Yetmedi, doaya ve doann dengesini salamakla ykml dier canllara zarar verdiler, yok ettiler. Bilim onlarla ortak bir atadan evrimleerek olutuuklarn kantlad, reddettiler. Evrim hakknda tek bir ey rendiler onu da yanl rendiler. Biz stn canlyz maymundan gelmedik dediler. Halbuki maymunlarla akraba olmay haketmeyen birileri varsa onlar da kendileriydiler. Dnn imdi, sizler gerekten stn ve zel canllar msnz? Birbirinizden veya dier canllardan gerekten stn msnz? Gcnz ve sahip olduklarnz kadar msnz yoksa sadece ryp gidecek birer madde misiniz? Tanrnn bizden holanmad olasln da dnmeliyiz. Eer gerekten bir tanr var ise, ve gerekten isyan ettiimiz iin buradaysak, muhtemelen bizden nefret ediyor ve dnyaya gnderilme amacmz da tanrnn yaratt varlklar yine kendi iradeleriyle yok etmek istemesidir, ikinci bir ans vermek deil. Eer gerekten tanr var ise dnyaya mdahale etmiyor, insanlk doay, kurduu medeniyeti ve kendini yok etme yolunda ilerliyor. nsanlar egolarn tatmin etmek adna dnyada insanl kollayan, onlar dinleyen ve isteklerini kabul eden, onlara lmszlk ve ebedi cennet vaadeden ilahi bir gce inanyor, onunla konutuklarn ve vahiy aldklarn syleyip onun adna kitaplar yazyorlar. Her kitabn tanrs, o kitaba iman etmeyen dier dinlerin dman oluyor ve yalnzca o dine mensup insanlar cennetine alyor, yalnzca onlar koruyor ve kolluyor.

Ksacas her farkl din, tanry kendi tekeline alyor ve onu insanlatryor. Gerek u ki, bir tanr var ise dnyaya asla mdahale etmiyor, din veya eli gndermiyor. Tanr var ise bile ld. Doaya, dzene ve bunlarn yaratt hrslarna ve egolarna yenilen insanlk onu yozlatrd, ldrd, kendi karlarna hizmet edecek ekilde onu kulland. Yaratt bu doa, elbette onun sonunu getirecekti ve yle oldu. Ve insanlk, kendi kurduu medeniyeti yok etme yolunda da emin admlarla ilerliyor. Bu kirli dnyada huzur bulamayan, huzurun ne olduunu bilmeyen insanlar cenneti nasl kavrayarak bunun iin mcadele edecekler? Cehennem ise dnyann ta kendisidir, insanlk iin dnyadan daha byk bir cehennem yoktur. Doa, Dzen, Kurallar ve Her eyin Anlamszl Daha fazla mal, mlk, para, Daha fazla g, Daha yksek mevki... Tm bunlar insan egolarna hitap eden zel ve gl olma kaygsna dayal, doa ve dzenin dayatmalar. Aslnda insanlarn g, para, mevki hrslarnn, egolarnn asl sebebi doa kanunlar ve dzendir. artl refleks, her insan doa kanunlarnn ve dzenin kurallarnn dayatt bu anlamsz amalar kendine anlam olarak kabul eder. Doa kanunlarna gre yaam bir mcadeledir, byk balk kk bal yutar, gl olmayanlar yaayamazlar, bu mcadelede herkesten gl ol, yaayan herkesle mcadele et. Dzene gre ise al hayatn kurtar, para kazan, yuva kur, dnya cehennemine bir ocuk daha getir, reklamlarda grdn yeni kan rnleri al, zel ol, daha fazla kazan, daha fazla g sahibi ol, daha fazla yksel, herkesin beendii bir tip ol. Hep hrs, hep dmanlk, sava, gzya getiren ve insanla kar olan anlamsz dayatmalar. Ve bu anlamsz dayatmalarn peinden anlamszca giden insanlar. Dzen adamlar, aptal koyun srs. nsanlarn artl reflekslerinden bktm, hepsi Pavlov'un kpekleri gibi. Aslnda insanln tek suu var o da gl olmaya dayal doa kanunlarna ve dzene kendini kaptrmaktr. Doa ve onu yaratan tanr

bu ykm bizzat kendisi istedi. Ve bu yzden de doa yok ediliyor ve tanr ld, o artk kimsenin umrunda deil. Ve gryoruz ki aslnda hibir eye gc yetmeyen, yarattklarna hakim olamayan aciz bir tanr var. Dnyevi hrslara kaplp hep daha fazlasn istiyorsunuz, bunun iin bakalarnn da haklarn grmezden geliyorsunuz, bir eylere sahip oluyorsunuz ancak bu sahip olduklarnz mutluluk deil yk getiriyor, sahip olduklarnz size sahip oluyor, daha fazla daha fazla sahip olmak istiyorsunuz ve her seferinde yknz arttryorsunuz. Daima kaybetme ve lm korkusu tayorsunuz, aslnda daha iyi bir yaam deil daha kt bir yaam sryorsunuz nk zgrlnz sahip olduunuz eylere, mala, mlke, paraya veya karizma, gzellik gibi sama deerlere devrediyorsunuz. Tm bunlara sahip olunca kendinizi zel zannediyorsunuz. Mkemmel olmaya alyorsunuz, nk sizden bu isteniyor, hibir zaman mkemmel olamayacanz anlamyorsunuz, doymak bilmiyorsunuz ve hep daha fazlasn istiyorsunuz. Ve lm, tm sahip olduklarnz sizden ekip alyor, zel olmadnz ve tm bunlarn bir hi olduunu gsteriyor. O halde tm bunlarn anlam nedir? Brakalm her ey olaca yere dsn. Hayatn anlam para mdr? Hayat amacmz btn gn alacamz bir i edinmek, mal mlk peinde koup daha iyi yaam olarak gsterilen eyler iin abalamak mdr? Bir baltaya sap olmak, toplumda paramz ile saygn biri olmak veya gerekli gsterilen eylere sahip olmak zorunda myz? Tm bunlar gerekten istediimiz iin mi yoksa istememiz istendii iin mi, byle olmas gerektii dayatld iin mi istiyoruz? Bunlar olmadan niin yaayamayalm? Para dzen tarafndan ilahlatrlyor, hayatn anlam yaplyor. Koyun srs insanlar da bu dayatmay kabullenip paray hayat amac yapyorlar. Bu dzeni deitirip parann saltanatn ykmadka para her eyi kirletecek. Doann ve dzenin insanla kar olduu, insanln birbirine kar olduu bir dnya nasl anlaml olabilir ki? Her ey anlamsz ve o deer verdiimiz tm maddi dnyann eyalar, paras, gzellii, gc, dardan ho gelen ihtiam aslnda bir hi. Zengin olsun fakir olsun, insanlar bu dnyann ne kadar bo olduundan, mutsuz olduundan, lmn tek gerek olduundan bahsediyor, bu anlamsz dayatmalarn anlamszln kavryorlar, kurduklar hayaller ile yaadklar hayatn alakaszln gryorlar. Hayallerinde farkl bir dnya kuruyorlar ancak cesaretleri olmad iin, sahip olduklarnn esiri

olduklar iin eyleme geemiyorlar ve dzene uymaya devam ediyorlar. Ancak her eyimizi, tm umudumuzu kaybettiimizde gerekten zgr olabiliriz ve hayatlarmz iin bir eyler yapabiliriz. Ve insanlar tarafndan konulan ve insan karlarna hizmet eden, insan zgrln yok sayan kurallar. Bir snfn dier snf zerindeki egemenlik arac olan devlet ve onun yasalar, Doa kanunlarna tamamen ters olan ancak insanlarn kendileri kullanmad halde bakalarna kar mcadele direncini arttrmak adna kulland vicdan, nsan egolarn tatmin etmek adna kullanlan ve yine insanlarn uymamasna ramen bakalarndan bekledikleri sayg, nsann belki de en byk egosu olan gurur ve gurursuz yaanmaz kural, Bir insann karna aykr olan eyi nitelendirdii ayp, Ve aslnda bu kurallara uymayan veya ayn karl bekledikleri, vlmek istedikleri iin uyan fakat ben bu kurallara uyuyorum, bunlar olmazsa olmaz kurallardr diyen insanlar. nsanlar iin iyilik, ayn karl grme, vlme, beenilme ve dllendirmeye dayaldr. karlarn att yerde en yakn dostlar iin bile iyilik biter. yilik ve vicdan, bakalar tarafndan kullanlan bir zaaftr. Otorite, bir insann baka bir insan ynetmesi, kurallarn uygulatmas zgrln nndeki en byk tehdittir, her emir zgrln yznde patlayan bir tokattr. Otorite, tm bu dayatmalarn garantisidir, uygulaycsdr. Bir insann baka bir insandan stn olmas, ona emir vermesi, kendine hizmet ettirmesi kabul edilemez bir eydir. Yeryzndeki otorite canavarlnn en by devlettir ve devlet ayn canavarlkta unu syler "ben devletim, halkn ta kendisiyim". Doa, dzen, kurallar, otorite ksacas her ey insanla kar ve anlam kabul edilen her ey anlamsz ve deer saylan her ey deersizdir. Hilii kavramak ve hi olmak huzur getirmez ancak yzeysel ve bir koyun gibi yaayp aptal mutluluu yaamaktansa, sorgulayp gerekleri kavramak daha iyidir. nsanlarn hrslaryla gelimeye devam eden bu medeniyet, tm ihtiaml grnmne ramen insanl birbirine dman eden, insanlarn ruhunu kirleten, insan doadan uzaklatran, doa kanunlarnn ve dzenin insanlar zerindeki bir yansmasdr ve onu yaratan dzen gibi medeniyet de yokedilmelidir. nsanlar ancak o zaman zlerine dneceklerdir.

lm, yaamnda aydnlamayan insanlar da aydnlatan, hilie ulatran yegane ey, her insan bir gn lmle aydnlanacaktr. Krlma Noktas, Anarko Nihilizme Gei nsan dncelerinin, hayat tarznn, hayatndaki tm deiimlerin ana kaynadr krlma noktas. nsan aydnlatan, bakalarnn dncelerinden etkilenmesi deil krlma noktalardr. Bir mslman, bir krlma noktas olmadan, rnein tanrnn sesini duymadn anlamadan dnyaya dardan mdahale olmadn yani tanrnn olmadn veya dnyaya mdahale etmediini anlayamaz. Bir insan dzenden darbe yemedii srece dzen kart olamaz. Bir ii, ne kadar snf savamndan bahsetseniz de ivereninden bir darbe yemeden snf bilincine eriemez. Bir milliyeti, kendi milletinden haksz darbe yemeden milliyetilikten kopamaz. Gururlu bir insan, gururu ok sevdii bir insandan darbe yemedii srece gururundan kopamaz. Vicdanl bir insan, byk vicdanszlklara uramadan vicdansz olamaz. yi bir insan, doa kanunlarnn ve insanlarn ktln kavramadan hayat anlayamaz. Umutlu bir insan, hayalleri birer birer yklmadan umudunu kaybedemez. Bir korkak, fkelenmeden korkularn yenemez. Bir insan, her eyini veya en deerli eylerini kaybetmeden dnyann geii olduunu, dnyann anlamszln, lm gereini kavrayamaz. Ve bir insan, her eyini kaybetmeden zgr olamaz ve isyan edemez. Bir insan, krlma noktalar olmadan, hayat tanmadan asla aydnlanamaz! Nihilizme geiin yani aydnlanma srecine girmenin n koulu krlma noktalar yaamak ve ikinci adm olarak sorgulamaya balamaktr. nsan iradesi zgr deildir, insanlarn dncelerini yaam koullar ve krlma noktalar belirler. Aslnda her insan doann verdii rol oynar. Sorgulama sreci sonunda gerekler grlmeye, kurallara, otoritelere, dzene, doaya, anlam olarak dayatlan her eye bir fke duyulmaya ve kendine kar olduunu anlamaya, sperego yklmaya, zbenlik kazanlmaya, hayatn anlamszl ve her eyin deersizlii kavranlmaya balanlr ve her eye kar bir hi olunur. nc admda ise eyleme

gemek iin korkular yenmek ve zincirleri krmak gerekir. Korkuyu yenmenin iki yolu vardr; biri kap gitmek dieri ise fkelenmek. fke tm korkularnz bitirir, size korkusuzca sorgulamann yolunu aar ve eer doru yne ynlendirebilirseniz evet tek yapmanz gereken bufke sizin iin bir nimettir. Son adm ise fiziksel acya kar dayankllk kazanmaktr. Bunu salayacak olan da fiziksel ac ekmektir. Aktif nihilist olma sreci, krlma noktalar yaamak, sorgulamak, egodan ve speregodan kurtulmak ve her eye kar bir fke duyup hi olmak, fiziksel ac ekerek dayankllk kazanmaktr. Bu sre, krlma noktasnn ardndan balayan sorgulama srecinde sorgulamann ve gerekleri grmenin getirdii ruhsal ac ve sonrasnda ekilen fiziksel ac sebebiyle sancl bir sretir, kazanlan ise z benliini kazanan, korkusuz, kaygsz, amasz bir hi, aydnlanm bir insan olmaktr. Ksacas sre; 1. 2. 3. 4. 5. Krlma Noktas Sorgulama Sreci Hilik, pasif nihilizm fke, korkular yenme Fiziksel ac, eylemci bir aktif nihilist olma eklinde iler. Alternatif Ego nsan zihni katmandan oluur. Sperego, ego, ilkel benlik. lkel benlik her eyi gz ard ederek ister, ego koullara gre bu istei deerlendirir ve olup olamayacan belirler, sperego ise toplumsal deerlere gre bu istei deerlendirir ve ilkel benlie "yapma ayp, etme gnah, yasad, etik deil, ho grlmez" diyerek ilkel benlie kar kar. Alternatif ego ise speregonun zttdr, kural tanmaz ve vahidir. Bir aktif nihilist, egodan ve speregodan arnm, alternatif egosunu ortaya karmtr. Bunu salayan da krlma noktas ve sonrasnda sorgulamaktr, her eye kar fke duymak ve hi olmaktr.

Nihilizm ve Felsefe

Filozof olarak kabul edilen insanlara baktmzda da hilik makamn grrz. Ayrca dinler de hilikten bahseder. Dnyann ve kendilerinin ksacas her eyin bir hi olduunu dnerek kendilerini tamamen lmden sonrasna adarlar. Bu yzden dinlerde sofuluk ve nihilizm hilik felsefesi noktasnda ortaklaan iki grtr. Ancak birinde ahiret inanc varken birinde yoktur. Onlarn gkyznde bir efendisi vardr, onlar iin hilik madde ve dnyadr, iyilikten, saygdan, ahlaktan yanadr, kurallar vardr. Bir nihilist ise sadece hitir. Her iki koulda da yani ahirete ve tanrya inansanz da inanmasanz da dnyada aslolann hilik olduudur. "sen alemde benim nm duymadn m hi? ben hi kimse deilim, ben hiim hi." mevlana Nasreddin Hocaya sormular: Kimsin? Hi demi Hoca, hi kimseyim. Dudak bkp nemsemediklerini grnce, sormu: Sen kimsin? Mutasarrf demi adam kabara kabara. Sonra ne olacaksn? diye sormu Nasreddin Hoca. Herhalde vali olurum diye cevaplam adam... Daha sonra?.. diye stelemi Hoca. Vezir demi adam. Daha daha sonra ne olacaksn? Bir ihtimal sadrazam olabilirim. Peki ondan sonra? Artk makam kalmad iin adam boynunu bkp son makamn sylemi: Hi. Daha niye kabaryorsun be adam, ben imdiden, senin yllar sonra gelebilecein makamdaym: hilik makamnda!

Anarko Nihilizm

Nihilizm, insann aydnlanmasdr, mcadele de dahil her eyin anlamszln ve deersizliini kavramak, bu dnyann bir bok ukuru olduunu, her eyin aslnda bir hi olduunu anlamaktr. Doa

kanunlarnn, otoritelerin, yasalarn, ahlakn ve var olan tm kurallarn, varsa tanrnn insanla kar olduunu anlamak, dnyadan medet ummamak ve insan kleletiren her eyden, korkulardan, dnyevi kayglardan, arnmaktr. Erdem, gurur, vicdan ve saygnn insanlarn karlarna hizmet eden ikiyzl uydurmalar olduunu bilmektir. Nihilizm, her "eye" kar olmak, H olmaktr. Nihilist insann tek gerei kendisidir ve en nemli gerei kendi paras olan lmdr. lm onun iin mutlak hilie ulamaktr. Nihilist iin umut, ikenceyi uzatan bir ktlktr. Nihilist dnyevi ekimeleri glerek izler, her eyin kendine kar olduu anlamsz bir dnyada ama gtmez, sahip olmak, gelimek onun iin anlamsz ve gereksizdir. Nihilist insan "z"dr, sadedir, egolarndan ve her eyden arnmtr. nan, gerei bilmek istemeyenlerin inandklar eylerdir. Nihilist, daima phecidir ve gerek olarak sunulan hibir ey onun iin doru deildir. Peki neden bireycilik? Nihilist insan iin tek gerek kendisidir, her ey ona kardr ve nihilist eer mcadele ediyorsa kendisi iin mcadele eder. Doa kanunlarnn ve dzenin kendine kar olduu, her eyin aslnda bir hi olduu bir dnyada mutluluk ve huzur bulamayacan bilir, onun iin huzur varsa, bu isyandadr. Mcadele onun iin anlamszdr, bir nihilist iin mcadele bireysel fkesi adna kendine kar olan her eyle mcadele etmek ve ykmaktr. Bir nihilist niin fke duyar? Evet bir nihilist dnyadan medet ummaz ve dnya onun iin bir hitir ancak bu onun gzel bir dnya istei olmad anlamna gelmez. Ve elbette bunun gerek olmayacan bilir. Onun fkesi, her eyin kendisine kar olduu kirli ve deersiz bir dnyada yaamaktr. Bir nihilist sevemez, sevgiye deer vermez dncesi yanltr. Bir nihilist de sever ve eer severse onun iin sevgiden baka bir deer yoktur. Nihilizmin tepkisi insanla ve insanl kirleten medeniyet, doa kanunlar ve dzenedir. Huzur ve dnya birbirine ne kadar uzaksa huzur ve hilik de o kadar uzaktr. Huzur aryorsanz, nihilizmden uzak durun. Zaten huzur bulamayacanz siz de biliyorsunuz. Huzur diye bir ey yoktur ancak nihilizm bir "H" olarak "HER EYE" ramen yaamay ve savamay bilmektir. syan ve fke H'in g kaynadr.

Ktleri gce iyileri hilie mahkum eder doa. Peki neden gl olmak iin kt olmuyoruz? Doa kanunlarna ayak uydurmuyoruz? Kahpe dnyann kahpe kurallarna gre oynayan da bizzat kahpedir. Ve lm, her insan aydnlatan, her eyin hi olduunu gsteren yegane ey. lm bir hi iin hibir ey, dnya saltanat olan iinse yaarken bile lm korkusuyla onun zgrln elinden alan dehet verici bir son. Bu "H" ve "HER EY"in sava ve ne hi her eyi yokedebilecek ne de her ey hii. Ancak hi asla zarar grmeyecek, kural, vicdan tanmadan, kaybedecek bir eyi olmadan saldracak ve her ey bir gn herkesin nefreti haline gelecek, herkesin gznde hileecek. nsanlk iin gzel bir gelecek yoktur ve asla da olmayacaktr. nsann hrslar daima doadaki gl olma hrsyla beslenecek ve bir gn insanlk kendi kurduu medeniyeti ve iinde yaad doay yok edecektir. Bu adan, anarko nihilizmin zaferi mutlaktr. Ancak ykm daha gzel bir dnya getirmeyecektir, ykmn tek getirisi ikenceyi bitirmek olacaktr.

Ben bir hiim, yasalarnz, var olan tm kurallarnz, dzeninizi, otoritelerinizi, ahlaknz, tanrnz, iyilik ve vicdan masallarnz tanmyorum. Bu kirli dnyanzdan ireniyorum, gzel olan, irkin olan her eyi yok etmek istiyorum. Dnyanza dair hibir umut beslemiyorum, sadece ve sadece bu kirli dnyay, tm bu samalklarnz ykmak iin yayorum.

Dadaca Dadaizm, sanatn iine eden bireyci, nihilist bir sanatsal akmdr. Anarko nihilizmin sanattaki izdmdr. Hibir deer tanmayan anarko nihilistler, sanatta da mantkszl savunur ve var olan sanatsal dzeni reddeder. Ykm savunucusu bir anarko nihilistin konutuu dili de ykmas gerektir. Bunu salayacak olan da dada dili yani dadacadr. Dadaca nasl konuulur? Dada dili, var olan her dile uyumlu bir eklentidir. Konuulmas ok basittir, art arda gelen iki kelimenin ilk harflerini veya ilk iki harflerini uyumlu bir ekilde deitirmek. "Busal mi damle cdaca

yalinde dizlmtr." Yandaki cmle 2 kelimesi deitirilerek yazlmtr. Daha anlalr bir hale getirmek iin yalnzca tek harfi de deitirilebilir. "Bisal mu dmle cadaca yilinde dazlmtr" zel isimlerde de durum ayndr. Misal, Bahlet Develi. Eer tek kelime syleyecekseniz veya 2'erli olarak bldnz cmlenizde o kelimeden sonra bir baka kelime gelmiyorsa.o kelime kendi iinde samalatlr. rnein, tamam yerine mamat. Kelimeler asla vurgulama ve tonlamayla sylenmez, hzl konuulur ve kelimeler olabildiince anlamszlatrlr. Dadaca konumann faydalar nelerdir? Bu dili konuurken syleyeceiniz her kelimeyi 2 kere dnmeniz gerekir. Anarko nihilistler arasnda birlii salar ve size kimsenin anlamayaca yeni bir dil sahibi olmay salar. O yzden dilimizi ykalm, dadaca konualm! Ykm Projesi Her aktif nihilist, ykm projesinin bir aktivistidir. Ykm projesinin bir amac yoktur. Nihilist insann mcadelesi, kendine kar olan her eyi bireysel fkesi adna ykmak ve lerek mutlak hilie ulamaktr. Ykm projesinin lideri ve kurallar, belirgin eylem teknikleri yoktur. Ykm projesi bir rgte mal edilemez, bireyseldir. Ykm projesinin vicdan yoktur, esas olan her ne ekilde olursa olsun ykmaktr. Ykm projesinde bilimi ara olarak kullanabilir. Anarist nihilizmin zaferi mutlaktr ve bunu savunucular deil, dier insanlar gerekletirecektir. Medeniyeti ykacak ve insanl yok edecek olan egolar ve hrstr, insanln ta kendisidir. Varlk Uzayn bilmediimiz bir yerinde bilinen maddelerin dnda (yldz, gezegen, gkta) bir maddenin olduunu dnelim. O maddeyi bilmiyoruz, bize bir etkisi yok varsa da bunu bilmiyoruz o halde bu madde bizim iin yoktur. Bunun sonucunda varln dnlenler olduu sonucuna varabiliriz. Ancak biz bilmesek de bu maddenin evrenin bir

yerinde olmas sonucu da varln madde olduunu dnebiliriz. Bu iki dnceye de yanl diyemeyiz. Kiinin dnyevi dncesi, rnein bir dini inancnn olmas onu idealizme iter, kiinin ateist olmas ise onun iin tek gerein madde olmas demektir. O halde, varlk konusunda doru ve genel geer bir sonu yoktur. Varlk, her daim pheyle yaklalmas gereken bir olgudur. Varla dair her dnce, ona katlan anlam ve deer insanlarn rndr ve farkllk gsterir. Gerek olan bir ey varsa eer bu, her eyin bir hi olmasdr. nsanlk ise bu hilii kendince varsaym, yine kendince varsaydklarna deer ve anlam katmtr. lm Bir nihilist iin lm korkulacak bir ey deildir, nk onun kaybedecek bir eyi yoktur, o her eyin anlamszln kavramtr, dnyadan ayrlmak gibi bir korkusu yoktur, lm onun iin bir kurtulutur, mutlak hilie erimektir. Ve lm, tm insanlar elbet aydnlatacak olan yegane eydir.

Murat UZ

Nihilist Szler
Anarko Nihilizmin Felsefi Grleri

Murat UZ

Doa Kanunlar, Dzen ve Medeniyet zerine

Doadan ve doa kanunlarndan baka gerek yoktur. Herkes doann verdii rol oynar. Doadaki yaam mcadelesinde gl ve kt olan kazanr, dnyada kazanmann ve hayattan keyif almann yolu oyunu kuralna gre oynamaktr. Ancak nihai son sfr noktasdr, hiliktir. Ezelin ve ebedin hilik olduu bir hayatn tek gerei de hiliktir. Bu anlamsz hayat bir mcadeledir ve bu mcadelede ancak gl olanlar ayakta kalr ve gszler yok olur. Doann en nemli kural budur ve bu kural, hibir insan uydurmas kural tanmaz. Bu mcadelede her ey mbahtr. Tm toplum ve ahlak kurallar da vahi doaya aykr biimde insanlar tarafndan uydurulmu ve yine insanlar tarafndan tannmamtr. Kurallar yalnzca gl olanlarn lehine iler, gsz kalanlar bu mcadelede insanlar arasnda szde uyum salayan kurallarn dndadr. Doa acmasz ve vahidir, sunduu hayat bir dayatmadr ve hayat anlamszdr. Hr irade denilen ey nedenlerin ve koullarn insanlar ynlendirmesidir. Herkes doann verdii rol oynar ve her ey neden sonu ilikisine gre ilerler. Doann g istencine dayal kanunlar, dzenin insanlardan istedikleri insan yaamn belirler. inde bulunduu koullar ise bu belirlenen yaamda ne yapabileceini belirler. Ve tm bu etmenlerin yaratt nedenler zorunlu sonular dourur, insann hr iradesi yoktur ve bu sonularn nne geemez. Kimileri ise sorgular ve aykr bir yaam tercih eder ancak bu aykr insanlar da yaratan, onlar sorgulamaya iten de yine nedenlerdir, bulunduu koullardr. Belirli nedenler zorunlu sonular dourur ve sizin o zgr irade dediiniz artlarn ynlendirdii ey bu sonularn nne asla geemez. Doann yasalar her daim iler ve insanlar bu konuda aresizdir. Gelecei bilemesek de bunu bilmek gemiteki her eyi aklamaya yetiyor. Ktleri gce iyileri hilie mahkum eder doa. Peki neden gl olmak iin kt olmuyoruz? Doa kanunlarna ayak uydurmuyoruz? Kahpe dnyann kahpe kurallarna gre oynayan da bizzat kahpedir. Ve lm, her insan aydnlatan, her eyin hi olduunu gsteren yegane ey. lm

bir hi iin hibir ey, dnya saltanat olan iinse yaarken bile lm korkusuyla onun zgrln elinden alan dehet verici bir son. Yazl bir kader yoktur ancak doduumuz lke, ailemiz, genlerimiz, cinsiyetimiz ve dier tm zelliklerimiz ile ilk doduumuz anda hayatmzn %80'ini ynlendiren eyler ortaya kyor. Kalan %20'si ise %80'in yaratt koullar erevesinde bizim ynlendirmemizle ortaya kyor. Bu yzden herkes doann verdii rol oynar. Herkes doann verdii rol oynar. Dahi bir insann bilim adam olmas bir baar deil, olmas gerekenin gereklemesidir. Eer ki dnyadaki rolnzn dna kabiliyor, mucizeler yaratabiliyor ve olmaz denilen eyleri oldurabiliyorsanz ite baar budur. Zayfa acmak doaya ihanettir diyen Adolf Hitler haklyd. Doa daima glnn ve ktnn yanndadr. Biz ise, evet bizler ise hainiz, doaya, tanrya, varolua, insanla, dzene ihanet ve isyan ediyoruz. Hibir dayatmay kabul etmiyoruz, etmeyeceiz. Hibir eyden korkmuyoruz ve sadece ama sadece bu tepkimizi en gl ekilde da vuracak bir ykm gerekletireceiz! Doaya baktmda her eyin stnde yalnzca doann ve onun kanunlarnn gcn gryorum. O g uruna akl sahibi insanl birbirine dren kahpe doann... Ya ve zaman ilerledike her ey daima ktye gider. Bu da doann acmasz kanunlarndan biridir. Herkes doann verdii rol oynar. O yzden brakn evrilelim, her ey olaca yere dsn. Mkemmel olamayacan bile bile mkemmel olmaya almak anlamszdr. Gelin dnyadaki tm ktlklerin, adaletsizliklerin kaynana inelim. Nedir ilk sebep? Varoluumuzun sebebi olduu gibi yine her eyin ilk sebebi doadr. Doa kanunlar gl olan en tepeye yerletirirken gsz olan yok eder. Bu yzden insanlar g uruna savar ve hem birbirini hem de doay katleder. kincisi ise doa kanunlarna paralel olarak ortaya kan dzen, medeniyet ve bunlarn yaratt deerlerdir. Size eitlik vaadedenlere inanmayn, dzen, medeniyet ve onlarn deer yarglar, kutsallar yklmadan ve hatta bu dnyann sonu gelmeden asla adalet gelmeyecektir.

Dnyann adaletsiz, anlamsz, deersiz ve sama insanln ise adi bir rk olduunun farkna bir kere vardktan sonra artk geri dnemezsiniz. Dnyaya aldanmaz, yaamdan medet ummaz insanla asla kanmazsnz. Dnya nihilizmin belirttii ac sona doru adm adm ilerliyor. nsanln hrslar, onlara dnyay ynetme ans vermek yerine dnyay yok etmeye doru adm adm ilerliyor. Kendi yarattklar medeniyeti yok etme yolunda ilerliyorlar, yaadklar doay kirletiyor ve yaanlamaz bir yer haline getiriyorlar. Tm insanlk hrslar yznden acmasz bir hayat yayor. Ve ne yazk ki doann g istencine dayal kanunlar onlarn hrslarn tetikliyor, sorgulamamalar, hilii benimsememeleri ve dnyadan vazgememeleri zm imkansz klyor. Dzenin sahipleri gerekleri bilmeyenler iin olaylar basitletirirler ki merak edip sorgulamasnlar. Peki bilenler iin? Onlar iin gerekleri ve olaylar olabildiince mistikletirirler ki her eyi gzlerinde bytsnler ve gzleri korksun. Ancak bir nihilist, aydn bir insan mistik samalklara inanmaz. Her eyin arka yzndeki sebep sonu ilikilerini ve tm bunlarn insan rn olduunu bilir. Dnyada kt olarak tabir edilen bir olaya armak anlamszdr. Bu dnyada iyi eyler imkansz olabiliyorken, aklnza gelebilecek her kt eyin gereklemesi olaandr, artc deildir. Devlet ekonomik adan gl snfn smrlen snf zerindeki diktatrldr. Smrnn garantisini salayan bir otoritedir ve her otorite gibi insan dmandr. Kendine isyan edenleri ise katleder ve terrist ilan eder ancak en byk terrist bizzat kendisidir. Dzenin deerleri iin mcadele etmek, siyasete atlp dnyevi amalar peinde koup zgrln kaybetmek ve gsterili ama sahte medeniyette nl olup yine tm zgrln kaybetmek olduka anlamsz ve botur. Aslolan kendini tm deerlerden, amalardan arndrp hi olarak zgrce yaamak ve tm bu samalklarn karsnda olmaktr. Hibir gzel gn ve gelecei olmayan dnyada yaplacak en mantkl i budur. Dnyadaki btn dmanlklarn sebebi ynetenlerin kar atmalardr. Din ve milliyetilikle birbirlerini hi tanmayan insanlar birbirlerine lesiye dman ederler. Halbuki dini, rk ne olursa olsun herkes yalnzca

insandr. nsanlar ancak birbirlerini tandklarnda ve yalnzca lml birer insan olduklarn anladklarnda tm bu dmanlklarn anlamszln kavrayabilirler. Eer ki yeryznde bir insan bir insana emir verebiliyorsa, birileri sefalet iinde yayorken birileri lks iinde yayorsa, ynetenlerin yaratt ve kendi karlar iin kulland deer yarglar tm insanla dayatlyorsa, smr dzen olmu smrenler saygdeer smrlenler kle olmusa ve en kts de insanlk buna ses karmyorsa yaamak iin hibir sebep kalmam demektir. nk byle bir dnyada mutluluk yalnzca umut edilendir, umut bir hayal, hayaller ise yalnzca bir topyadr. Doann isteklerine uymazsan yok olursun, dzenin isteklerine uymazsan a kalrsn, tanrnn isteklerine uymazsan ebedi atee atlrsn. Tm bu dayatmalar korkuyla besleniyor. Korkuyu yenmenin tek yolu ise fkelenmek daha sonra ise sorgulamak, deimek ve tm dayatmalar reddetmek ve onlara sava ilan etmektir. Balta olan dzen kendisine sap arar. Sapn bulduunda ise insanlara vurur. Bu yzden istenildii gibi bir baltaya sap olmak deil baltann kendisi olup dzene vurmak gerekir. Bunun yolu da her eye kar hi olmaktr. Doay, dzeni ve medeniyeti yenmenin tek yolu hi olmaktr. Tm dayatmalar reddetmek, tm hrslardan arnmak, deer yarglarn ve medeniyeti yoketmek, yalnzca hi ve zgr olmaktr. Ancak bu konuda insanlk bana zerre umut vermiyor. Neden dnya bir bok ukuru? Neden adaletsizliklerin, eitliksizliklerin hkm srd boktan bir yerde boktan bir hayat yayoruz? Tm bunlarn cevab dzen, medeniyet ve onlarn deer yarglarnda gizli. te bu yzden dzene, medeniyete, deer yarglarna dmanz. te bu yzden bu kirli dnyadan ireniyoruz. Ve insanlarn cahillii bizi karamsarla itiyor. Dzen, medeniyet, deer yarglar yklmal ancak bu bile zm olmayacak nk doann gce dayal kahpe kanunlar onlarn yannda. te tam da bu yzden zm denilen ey imkansz ve zm diye bir ey varsa o da YIKIM ile tm bu samalklara son vermektir. Ya da sadece durup insanlarn hrslaryla dnyay nasl yokettiini izlemektir. Dzenin gereklerin stn rtme yollarndan biri de basitletirmektir. Dnya zerinde dnen her trl byk ve kirli oyunlarn halkn

aydnlanmasn nlemek iin olabilecek en basit ekilde insanlara sunarlar. Onlara gre yeryzndeki her adaletsizlik, her olay basittir, olaandr, bir ou da tesadftr. Ama aydnlanm insanlar dnya denilen bok ukurunda dnen her oyunu iyi bilirler. G ve iyilik birbirine zt iki kavramdr. Gce sahip olan bir insan iyi olamaz, iyi bir insan ise gce sahip olamaz. Gcn yolu ktlktr. Doada gl olmak iin, canllar arasndaki anlamsz mcadele ierisinde kt olmak gerekir. Doa acmaszdr, gl olandan yanadr ve tpk yaratt dzen gibi adaletsizdir. Bu mcadeleyi benimsemi, hilik gereini kavrayamam tm insanlk ite bu dayatmalarla ekillenmi bir hayat ierisinde hr iradeden yoksun, dayatmalara kar itaatkar ve ktdr.

Hayat ve hatta evrene dair her ey sebep sonu ilikileri zerine kuruludur ve tesadf diye bir ey yoktur. Tesadf, dzenin sahipleri tarafndan onlarn yalanlarn, evirdikleri oyunlar rtmek iin kullanlan bir palavradr. Bir dieri de her eyi "olaan" olarak gstermektir. Bir insan haksz yere lr ise bu onlara gre ya tesadftr ya da zaten olaan bir eydir ki insanlar haklarn aramasn. Bu dzenin deer yarglar tabii ki de bizim deer yarglarmz olamaz. Deersizlik, elbetteki bizim asl dncemizdir. nk tm bu deer yarglar, gl snfn karlarna hizmet eden ikiyzl uydurmalardr. Ayrca bu bozuk dzenin temellerinin yaratt deer yarglardr. Ve en nemlisi bu deer yarglarnn yaratt bu sahte medeniyet de bizim dmanmzdr. Deer yarglarnn yokolmas kadar medeniyetin ve en bata dzenin de yklmas bir o kadar nemlidir. Gl olann ayakta kald doa, yine gce ve smrye dayal dzeni yaratyor. Dzen kendi adi deer yarglarnn hakim olduu medeniyeti yaratyor ve tm bunlar insanlarn yaamndaki her eyi belirliyor. Tanrnn ise bunlar umrunda deil, onun umrunda olan eytanla mcadelesi ve insanl kendine balayarak egosunu nasl tatmin edecei. Tapmayanlara ise ebedi atei dayatyor. Her eyin dayatma olduu yaamda kendimiz olarak yaamak istiyorsak tek aremiz dayatmalar reddetmektir. Yine ne yazk ki dediimiz bir konu da insanln ezici ounluunun g sahiplerinin imparatorluklarn ykmak yerine o imparatorlua boyun

eiyor ve g sahibi olup bu adi imparatorlukta yksek bir mevki edinmeye alyorlar. Dnya tanrnn ac bir akas gibi. Bir eyi ne kadar ok seversen senden o kadar uzaklar. Bir eyi ne kadar ok istersen olmas o kadar imkanszlar. Ne kadar iyi bir insansan o kadar ezilirsin ve ktler daima bu adi dnyada kazanan olurlar. Keyif veren her ey zararldr. Ve daha niceleri insanlar ldrtmak iin koyulmu insanlara kar kurallar silsilesi. Doa insanlar zerindeki yaratt etkinin tepkisi olarak yokediliyor. Dzen yaratt etkiye bal olarak "terr" dedii eylemlerle kar karya kalyor. Kt insan denilenler dnyadan ve insanlktan grd ac etkiye tepki gsteriyor. O yzden sulu aryorsak nce "etki" nedir ona bakmalyz. Kendini dnyaya kaptrm, hrsa kaplm insanlar ve onlar bu yola iten doa kanunlar ve dzen. Ve tm bunlarn yaratt bir medeniyet. te sonu doay, kendi yarattklar medeniyeti ve insanl yok etmeye, ykmaya doru giden yol. Zenginden alnp fakire datlan her ey adalet yolunda bir admdr. Smrenlere atlan bir tokattr. Dzen sana bel altndan vuruyorsa sen de dzene bel altndan vuracaksn. Bir gn bankalarn kasalarn iindeki paralarla beraber kl olacan, sokakta evsizler yaarken villalarda oturanlarn gsterili ama ii bo saraylarnn birer birer yklacan biliyorum. Tm "terr" ad verilen eylemlerin, dardan baknca bu sebepten ilenir mi denilen cinayetlerin, para iin veya baka bir dzen deeri iin kan kavgalarn, ilenen cinayetlerin tek sorumlusu insanlarn psikolojisini bozan, haklarn gasp eden ve smren bu dzen ve medeniyettir. Bir gn insanln yaratt ve klesi olduu bu medeniyet, bu gsterili ama sahte, deersiz ve anlamsz dnya yklacak. Ve bunu biz deil bizzat gzn dnya ve g hrs brm aptal insanlar gerekletirecek. Kendi yaratt medeniyeti hrslar uruna yok edecek. Balta olan dzen kendisine sap arar. Sapn bulduunda ise insanlara vurur. Bu yzden istenildii gibi bir baltaya sap olmak deil baltann kendisi olup dzene vurmak gerekir. Bunun yolu da her eye kar hi olmaktr.

Demokrasi ounluun diktatrldr, yalan. Demokrasi saylar az olan g sahiplerinin, ounluk olan smrd insanlar araclyla kurduu bir diktatrlktr. Herkesin bir safnn olduu dnyada demokrasi ancak ve ancak gl olann diktatrl olacaktr. Doa kanunlarnn ve dzenin insanla, insanln birbirine kar olduu bir dnya nasl anlaml olabilir ki? Kantn yokluu yokluun kantdr. Kant yoksa gerek de yok. Dzene ayak uyduramyorsan deitir, dzen sana uysun. htiyacmz olmayan eyleri bu dzen bize ihtiya olarak gsteriyor. Onlarla bytlyoruz ve en sonunda ayrlmaz paralarmz oluyor. Daha ok mlk edinmek iin mcadele ediyor ve birbirimizi yiyoruz. Sonunda ise sahip olduklarmz bize sahip oluyor ve dzen istediini alyor, kendi elleriyle yaratt kleler sayesinde g kazanp devamlln salyor. Kanunlar ile, dzeni ile, deer yarglar ile meru olmayan bir dnyada meruiyetten sz edilemez. G istencinin yaratt bu adaletsiz dnyada, adi ve anlamsz mcadele ierisinde iyilik, vicdan, ahlak ve dier yalanlar yalnzca gl olanlarn karlarna hizmet eden ikiyzl uydurmalardr. Doa kanunlar deimedike veya insanlar aydnlanmadka, yalnzca bir hi olmadka insanlk ve doa iin kurtulu yoktur. Ykm, meru olmayan doaya, onun dzenine ve medeniyetine kar yaplacak tek eydir.

nsanlk ve Deer Yarglar zerine

Dnen bir insan, kendi dnyasnn snrlar ierisinde kendisini ve dnyasn zmleyebilir ve bu evrensel deildir. Tm dnya hatta evreni baz alrsak, bir insan hibir ey bilmez. Bu adan, mutlak ve evrensel gerek yoktur. Mesele haksz yere len veya ac eken insanlara zlmemek deildir. Mesele, tm bunlara ramen dnyann dzenine kar olmayan, aydnlanmayan ve kendi kaderlerini izen insanlar kaderlerine terk

etmektir. nsanlar grmezler, duymazlar, hissetmezler ama bir tanrnn varlna phesiz inanrlar. Grrler, duyarlar, hissederler ama dnyann gereklerine asla inanmazlar. Byle elikili ve aptal bir toplumda yayoruz. yilik ve ktlk bir btndr. Aslnda herkes iyidir, gerekli koullar oluana kadar herkes birbirine iyi davranr. Ve aslnda herkes ktdr, hayat mcadelesi ierisinde gerekli koullar olutuunda birbirinin rakibi olan ve gce tapan insanlk kt yzlerini gsterirler. Anlamsz hayat mcadelesi ierisinde hilii benimsememi, gcn ve ktln doasndaki mcadele ierisinde yer alan herkes ktdr, iyilik ise insanlarn ierisindeki ktlk ortaya kana kadar vardr. nsanlarn yaratt iyilik kavramnn ii botur. Onlarn dncelerindeki iyilik, geri kalan her ey gibi g istenci etrafnda ekillenmitir. Onlarn deer yarglar gc ve kty ycelten, gsz yok sayan ve ezen, insanla dair geri kalan her ey gibi dayatmalar etrafnda ekillenmi deer yarglardr. Ve onlarn yaratt ve benimsedii dzen, yine g istenci etrafnda ekillenmi, adaletsiz bir smr dzenidir. "En ateli devrimciyi aln, ona mutlak iktidar verin. 1 yl ierisinde ardan daha beter olacaktr." Bir insann baka bir insan zerinde otorite olmas kabul edilemez bir durumken, g istencinin etkisindeki insanlk iin ynetmek hayat mcadelesi ierisinde bir kesimin baka bir kesime stnldr. Otorite, g istencinin ve mcadelenin semboldr, onun en st noktasdr. G istenci ile insanlk kar konulamaz bir ynetme arzusuna kaplr ve onlar iin ynetmek, gce sahip olmak ve doadaki mcadele ierisinde hkmetmektir. Doann tm dayatmalar gibi otorite de bir hiin dmandr. Hayat mcadelesi ierisinde tm insanlara taraflara ayrlmtr. Her bir taraf, kendi mcadelesini kutsallatrp, kendi yaptklarn meru kabul ederken dman kabul ettii taraflar kt ilan eder. Halbuki her bir tarafn temelinde dnyevi karlar, hrs ve dier taraflarla rekabet yatar. Tm banazlklardan, hrslardan ve klelikten arnmak iinse yalnzca bir hi olunmaldr. Varlk anlamsz bir zdraptr. Varlk yokken kt olan hibir ey yoktu. Ne zamanki varolduk ve dnmeye baladk, kt olan her ey iyiyi yoketti.

Her ey deersizletirildi, var olan herkes ac ekti. Varln anlamn sorgulamadan ve bilmeden herkes yanln ve ktnn peinden gitti. Ve herkes kendi anlamszlatrd varl yoketme yolunda ilerliyor. Biz, varl sorgulayan ve farkndala sahip insanlarn aklndaki tek soru ise: "her ey byle olacaksa, varln anlam neydi?" Devrim yapmak m? Dnyay yneten g odaklar ve onlara bu gc veren, her eyden habersiz bir ekilde asalaka onlarn istedii gibi yaayan insanlarn cefasn ekmek bize dmez. nsanlk kendi ac sonunu kendisi iziyor. nsanln hrslar, dnyaya olan ball, kurulu dzene gre yaamalar ve bu yzden birbirlerini katletmeleri, evreni yoketmeleri aydnlanm bir nihilistin sorunu deildir. nk o zaten hilii benimsemi ve dnyadan, yaamdan ve varlktan umudunu bitirmitir. Zaman hayatn afyonudur. Hayat, btn darbelerini indirdikten sonra zaman kullanarak rendiiniz gerekleri, ektiiniz aclar aklnzdan silmeyi ve sizi yeniden kendine balamay ister. Ancak gereklerle yaamak ve ac ekmek, yalanlara yeniden kanmaktan daha iyidir. Sonsuzluk ve sonsuzluk aray bir aldanmadr ve mutluluk da dahil, sonsuz olmayan her ey bir yalandr. Her ey hilikten gelir ve hilie gider ve bu hayat da tpk her ey gibi bir hitir. Ve bu dnya tm gzel gerekler iin fazlasyla kirlidir, onun doas, dzeni ve medeniyeti tm gzel gereklerin katilidir. Bu gereklerin nda varlk yalnzca anlamsz bir zdrap, ebediyet ise yalnzca bir hayaldir. nsanlar belirli bir kalba sdrlamaz. Ancak belirli nedenlerin herkes iin zorunlu sonular vardr ve doa kanunlarnn tm insanlar zerindeki etkisi ayndr. Hr irade yoktur ve tm hayat belirli dayatmalarn etkisiyle ekillenmi, belirli nedenselliklerle ynlendirilmitir. Doann, dzenin ve dier tm dayatmalarn etkisinden kurtulmak, zorunlu sonulara boyun ememek iinse her eye kar bir hi olunmaldr. Mantkla yaamak, kurnazlk, karclk ve itaatkarlktr. Ancak hisler gerektir. Hisler insan asla yanltmaz, olmas gerekeni gsterir. Hislerinin peinden gitmek, gerein peinden korkusuzca yrmektir. Hisler sizi doruya yneltir ve size kendiniz olarak yaama frsatn verir. En iyi dostlar aslnda usta birer yalancdrlar. Hayat tm canllar iin bir mcadeledir ve doann z olan g istenci ile doann itaatkar ve hr

iradeye sahip olmayan canllar birbirleri ile her an rekabet ierisindedirler. Dostlar, karlar iin bir aradadrlar ve kar atmas dostluk yalanna kar herkesin bu mcadelede yalnz olduu gereini bu usta yalanclara tm plaklyla sunar. Ancak ahlak, dostluk, iyilik gibi yalanlar, insanlarn birbirine tahamml etmesi iin zorunlu olarak devam eder. Dnyay ele geirmek, tm insanl ynetmek isteyen eytani ve asalak insanlar amacna ulaamayacaklar. Onlarn tek yapabilecei hrslarna yenik dp yaadklar evreni yok etmek olacaktr. G onlarn elinde olduka ve insanlar hibir eyin farkna varmadan yaadka dnya zerinde yaamn yok olmas tek son olacaktr. Dncelerimizle aydnlatamadmz insanlk, bizim sylediimiz ekilde hrslarna yenilerek kendilerini ve dnyay yok edeceklerdir. Bilimi, felsefeyi, sanat ve bunlar yaratan dnme gcn dnya hrs iin, hkmetmek iin kulland insanlk. Kendi yaratt deer yarglarn karlarna gre ekillendirdi. Smrye dayal dzeni yeryznde hakim kld. Smrye dayal medeniyetler yaratt. Kendi kaderini kendisi izdi ve imdi byk bir ykma doru adm adm ilerliyor. Tm bunlar dnnce, dnme yeteneinin dnyaya ve insanla ne yarar olduunu sorgulamak ve gereksizliini kavramak ne ac! Sembol eytan olan ve dnyay yneten bir grup insan, en byk gleri olan dzen araclyla tm insanla hkmetme sevdasnda ilerliyorlar. nsanlk ise onlarn istedikleri gibi, dnya hrsna kaplm bir ekilde bencilliklerinin doruunda olarak, ynetildiklerinin farknda olmadan birbirleriyle mcadele ediyorlar. Korkarm bu gidi ne ynetenlere ne de klelere gzel bir dnya getirmeyecek. Bu hrs dnyay yok edecek ve bu yok olua kadar insanl srndrecek. Dnyay ynetenler dahil tm byk g sahiplerinden en kklerine kadar herkes doas gerei glerini gstermek isterler. nsanla ben glym mesaj vermek isterler. Ynetmekten, smrmekten daha cazip olan bir ey varsa o da gl olduunu herkese gsterebilmektir. Bu zellik en gizemli ve gl rgtlerin de iine dt bir zaaftr. Eer yeryzndeki tm yalanlar aa karmak istiyorsak gizli olan her eyi aka ve korkmadan konuabilmeli, sr ad altnda gizlenen yalanlar bir bir ortaya karmalyz. Hibir "sr" kalmamal ve tm gerekler aka konuulmal. Ancak bu ekilde yalanlar ve kirli iler ortaya karlabilir,

tm bunlarn arkasnda insanln var olduu ve dnyann sanld kadar gizemli ve karmak bir yer olmad anlalr. Nedir yaam? Dayatmalarn etrafnda ekillenmi, dzenin devamn salamak ve tanrnn egosunu tatmin etmek iin klelikle geirilmi bir samalk m? Sonucunda kaybetme ve lm korkusuyla gemi, klelikle heba olmu bir mr. Yaam size kalsn hilik ve zgrlk bana. nsanlarn tamam korkaktr. Tanrnn ve dzenin dayatmalarn kabul eder ve hayatlarn ona gre ekillendirirler. Bunun sonucunda da kaybetmek ve lmden korkarlar. Bakalarnn belirledii bir yaam yaar ve lrler. Benliklerine ve zgrlklerine asla kavuamaz, sradan ve korkak bir insan olmaktan teye gidemezler. Gereki ol, imkansz isteme ki zlmeyesin. fke tm korkularnz bitirir, size korkusuzca sorgulamann yolunu aar ve eer doru yne ynlendirebilirseniz -evet tek yapmanz gereken bu fke sizin iin bir nimettir. yilik, vicdan, ahlak, namus, gibi kavramlar. Tm bunlar bakalarnn kulland zaaflardr. Gerek olan u ki, doann vicdan yoktur. Ve tabii ki de gzn dnya hrs brm insanln... Umut en son ktlktr nk ikenceyi uzatr. Dnyaya dair umut beslemek, ama edinmek insana yalnzca ikence ektirir. Tm umudunu kaybetmek zgrlktr. Ancak her eyimizi kaybettikten sonra zgr kalabiliriz ve hayatlarmz iin bir eyler yapabiliriz. nsanlk iin gzel bir gelecek yoktur ve asla da olmayacaktr. nsann hrslar daima doadaki gl olma hrsyla beslenecek ve bir gn insanlk kendi kurduu medeniyeti ve iinde yaad doay yok edecektir. Bu adan, anarko nihilizmin zaferi mutlaktr. Ancak ykm daha gzel bir dnya getirmeyecektir, ykmn tek getirisi ikenceyi bitirmek olacaktr. yleyse yapmamz gereken nedir? Sahip olduklarna kle olan, birbirini ve doay yok eden insanl kaderine terk edip kabuuna ekilmek yani kendini rmeye terketmek mi? Hayr, bir nihilistin yapmas gereken bireysel fkesi adna insanl kirleten medeniyeti ve kendisine kar olan her eyi ykmaktr.

Hayal kurmak gzeldir. Ben de bazen medeniyetin ve dzenin ykld, snrlarn kalkt, tm ayrmlarn bittii, savalarn ve her trl atmann son bulduu tek deeri sevgi olan bir dnya hayal ediyorum. Ancak byle bir dnyada bir ama edinmek dnyay hi tanmamak demektir ki genken herkes bu hataya der ve ilerleyen yalarnda hayalleri ile bugnne baktnda gerei anlar. D grne, ekonomik gcne, makamna gre insanlara deer veren, sayg gsteren ancak fakir, irkin veya engelli insanlar hor grenlerin yaratt "deer" kavram temelinden rk bir kavramdr. Asl deersizlik bu sama deer kavramlardr. Nihilizm ite bu deer kavramlarnn yklmasdr. Sayg ve sevgi hakedenindir. Ayn lkede yayoruz diye bir bakasn sevmek veya byk diye bir bakasna sayg duymak zorunda deiliz. Aksi takdirde daima kullanlrz. Her insann iinde ktlk gizlidir. Her insan bencildir nk dnya hrsna sahiptir. Ne kadar yakn da olsanz, hep iyi de davransanz karnz attnda tm bunlar unutulur ve yerini kar atmas alr. nsann iindeki ktlk o zaman ortaya kar. Yalnzca dnya hrs olmayan bir insan ktlkten uzak kalabilir. Ne kadar iyiyseniz o kadar ezilirsiniz. Ne kadar severseniz o kii sizden o kadar uzaklar. Ne kadar hayal kurarsanz, beklenti iinde olursanz ve umut beslerseniz o kadar zlrsnz. Dnya tm bu gzelliklerin yaanmas iin fazlasyla kt ve adaletsiz. ocukken gerekten gzel bir hayatmz olacana dair kandrldk. Hayaller kurduk, mcadele ettik. Ancak bydke hayat kendini yle bir tantt ki bu dnyann yalnzca bir cehennem olduunu, saf hayallerin, adaletin, umudun, mutluluun yalnzca bir topya olduunu kavradk. Boyun eenler kle olmaya devam etti. Ancak biz aydnlandk, sadece bir topya olan hayallerimizi asla brakmadk ve her eye kar yalnzca bir hi olduk! nsanlk tarihi baladndan beri ktlk bu dnyadan hi eksik olmad. nsanlk sahip olduu dnme gcn lm gereine ramen hrslar iin, dnyaya hakim olmak ve en gl olmak iin ktye kulland. Dnyevi hrslar uruna her eyi yapt. Kibri ve egosu o kadar bykt ki lmsz olma hrsna kapld, lmszlk masallar yazd. Ancak insanlk

son yzylda en kt dnemine girdi. Gc ve hrslar doruk noktasna ulat. Artk undan eminiz ki, nihilizmin belirttii ac son hi olmad kadar yakn. Baz insanlar her eyin farknda olduunu dnp gzel bir dnya iin abalamaya devam ediyor. Ancak u bir gerek ki, insanlk hibir zaman aydnlanmayacak ve bu dnya hibir zaman gzel bir yer olmayacak. En bata g istencine dayal doa kanunlar ve daha sonra insanln kurduu bu dzen ve medeniyet buna asla izin vermeyecek. Bu yzden biz her eyin farkndayz ve hibir ey yapmyoruz. Kle olduklarnn farknda olmayan dzen kleleri zgrl hibir zaman anlayamaz. Nasl da cokuyla kutluyorlar kle olmay. Nasl da mutlular dzenin cahil kleleri. Her gn yan balarnda insanlar haksz yere lrken veya haksz bir yaam srerlerken bir gn kendilerinin de ayn sonu yaayacaklarn dnmeden dzene itaat etmeye devam ediyorlar. Yaama izni karlnda bu adi dzene mr boyu klelik ediyorlar ve aslnda bu alveriten hibirinin haberi yok! Halbuki mutluluk aslnda ne kadar kolaym, yeter ki bir beyniniz olmasn! Dnyadan medet umarsan ve mutlu olacan sanarsan zlrsn, hayallerin yklr. Gzel bir dnya yalanlarna kanarsan dnya sana kendini tanttnda yklrsn. nsanlara gvenirsen, piman edilirsin. yilikten, drstlkten yanaysan daima srnrsn. Seni kollayan bir tanrya ve onun adna yazlan yalanlara kanarsan, gerekleri farkettiinde isyan edersin. Dzenin istedii gibi yaar, onlarn deer yarglarna inanrsan mrn yalnzca bir kle olarak geirirsin. Gerek udur ki, adaletsiz ve dzeni bozuk bu dnyada her eyden arnarak yalnzca bir hi olunmaldr. Hastanede ihmal yznden ocuu len baba, asker darbesinde babas ldrlen ocuk, devletin kirli ilerine uymad iin iten karlan memur, ocuuna iirecek st bulamayan anne, sokakta yaayan kimsenin yzne bakmad ve hor grlen adam, annesi babas len ve yurtta ikence gren ocuk ve daha niceleri. te devlete kar savaan terristler. Dmanmn dman rakibimdir. Kendi dnceleri adna bir bakasnn benim dmanm yenmesi benim de malubiyetimdir.

Baz eyler dnyann yrngesi 10 santim oynasa bile 1 santim dahi olsa bize yaklamyor. Olmad zaman asla olmuyor. Geriye kalan ise bitmeyen, dayanlmaz ac, ister tanr ister insan olsun asla uzanmayan yardm eli, bitmeyen aresizlik ve dnya cehennemini tatmak. aresizlik ise insan yer bitirir, hesap sormak istersiniz ama hesap soracak kimseniz olmaz, bir eyler yapmak istersiniz ama eliniz baldr. Tyleri yolunmu tavuk gibi oraya buraya koarsnz ama areniz olmaz. Dnyaya da adaletine de geriye kalan her eye de lanet edersiniz ancak hibir ey asla zlmez. Ancak lm aresizlii bitirebilir, kendisi bir baka aresizlik olsa da. Gemi denilen ey asla gememitir. Etkisi azalsa da daimidir, asla unutulmaz. Baz anlar ve yaanlanlar vardr ki hayatnz tamamen deitirir. te o yaanlanlar gemi deil bugnlerinizdir, yaadnz her andr. Hayal kurmak m? Boversenize, dzen zaten bizim yerimize hayal kurmu! Doa zaten herkese roln vermi! imdi bize den tm bunlara itaat etmek mi? Hayr, tm dayatmalara koskocaman bir hayr! Baz eyler dnyann yrngesi 10 santim oynasa bile 1 santim dahi olsa bize yaklamyor. Olmad zaman asla olmuyor. Geriye kalan ise bitmeyen, dayanlmaz ac, ister tanr ister insan olsun asla uzanmayan yardm eli, bitmeyen aresizlik ve dnya cehennemini tatmak. aresizlik ise insan yer bitirir, hesap sormak istersiniz ama hesap soracak kimseniz olmaz, bir eyler yapmak istersiniz ama eliniz baldr. Tyleri yolunmu tavuk gibi oraya buraya koarsnz ama areniz olmaz. Dnyaya da adaletine de geriye kalan her eye de lanet edersiniz ancak hibir ey asla zlmez. Ancak lm aresizlii bitirebilir, kendisi bir baka aresizlik olsa da. Tm bu savalarn, aclarn sorumlusu insanln dayatmalara boyun emesi ve hrslardr. Dnya hrs insan iten ie yer bitirir, dnmesini engeller, yapmayaca eyleri yaptrr, hrs peinde daha gzel bir yaam ararken hayatn mahveder ve tm bu yaptklarnn sonucunda da dier insanlara dman eder. Ancak bir hiin ne bir hrs ne de bir amac vardr. Adalet gkten inmez, beklemeyle gelmez. Eer adalet isteniyorsa bunun iin savalmaldr. Hem de adaletsizliklerin kayna olan alaklar kadar cesur olarak. Belki de her insan kendi hakkn lmne savunursa

dnyadaki tm adaletsizlikler son bulur. Ama insanlk bana bu konuda hi mit vermiyor. Onlar oktan yenilgiyi kabullenmi, te dnya masallarna kendini brakm bile. Ne gariptir ki ahlaktan, saygdan, terbiyeden bahseden ve bunlar yce deerler olarak gsteren insanlk bu tanma uyan "efendi" insanlarn bu zaaflarn kullanmaktan, onlar ezilmi ilan etmekten ekinmez. Tm bunlarn yalnzca g sahipleri tarafndan kullanlan zaaflar olduunu kantlayarak kendi yalanlarn ortaya karrlar. Gereklere engel olmayp stn yalanla rtmeye almak acizliktir. Bir de olmayan yaamlar anlatanlar vardr ki onlar dnyada umduunu bulamayan ancak dnyadan umudunu kesmeyip kendini tatmin etmeye alanlardr. Aydnlanmak istemezler ve baarsz ve basit dzen adamlar olmaya devam ederler. Aydnlanm bir kimse ise gerekleri bilen ve yalan sylemeye ihtiya duymayandr. Mutluluk ile cahillik doru orantldr. Bilgi arttka mutluluk da ayn oranda der. Kimileri cahil ve mutludur, hayatn yaar. Kimileri ise dnr, sorgular, renir, aydnlanr ama mutluluk onlara ok uzaktr. kisi arasnda bir tercih yaplacaksa, cahil ama mutlu olmaktansa bilgili ama mutsuz ancak dnyaya iz brakan biri olmay tercih ederim. Kavga aciz ve cahil insanlarn iidir. Onlarn hayatlarna kattklar anlamdr. G istenci neticesinde, dzenin dier byk glerinden birine sahip olamayan alt kesim insanlarn kendini tatmin etme yntemidir. Dnya zerindeki hibir dnce kavga edecek kadar deerli deildir. aresizlik ne byk acdr. zm bulamamak, lememek, hibir ey yapamadan ylece kalmak. Tm bunlardan en acs da bunlarn getirdii ruhsal acdr. aresizlik, dier tm aclar kadar insan iin byk bir acdr. Erkekler g peinde koar kadnlar ise gl erkein peinde. Ksacas tm insanlk, doa kanunlarnn dayatmasyla daima g peinde koar. Para gc, gzellik, bilek gc ve daha nice dzen deerlerinin gc peinde koan asalak insanlktan ireniyorum. Dnya hayatna sk skya bal olanlar ona ulaamayanlardr. nk bir insan ancak ulaamad eylere saplantl bir istek duyar. Bu insanlarn ac taraf ise dnya yaamnda mutlulua ulaamayacaklarn

bilmemeleridir. Ancak hi olanlar dnyadan medet ummaz ve zgrlk kavramnn gerek anlamn dibine kadar yaarlar. Bugnnzden memnunsanz, sebebi gemiteki dnceleriniz ve yaptklarnzdr. Bugnnzden memnun deilseniz, sebebi yine gemiteki dnceleriniz ve yaptklarnzdr. Bu durumda yaplmas gereken fkelenmek, sorgulamak, deimek ve tam bir aydnlanma yaamaktr. Kendi dncelerini, kendi deerlerini, amalarn yaratmak ve nceki tm dncelere ve savunucularna kar nefret duymaktr. Adalet, tm anlamazlklar bitirecek, varolmas gerekli olan en nemli olgu. Ancak ne yazk ki g istenci peinde koan insanlk ierisinde gl olanlar kendi diktatrlklerini kurdular, kendi kurallarn koydular, kendi izdikleri yolda herkesin ilerlemesini istediler. Ne yazk ki adalet, sadece ad var olan bir hayal. Ne tanrnn yeryznde adaleti var ne de adalet nutuklar atan egemenlerin. Baz anlarda ramak kalr yaam sevmenize. Bazen kk ama sizi hayata balayan bir mutluluk bazen de her eyin sona ermesine sebep olacak bir olay. Ancak gerekleri bilen, aydnlanm bir insansanz asla yaam sevemezsiniz. Yaam sevenler ve mutlu olanlar ancak ve ancak cahillerdir. Keyif alyorsan yaa, keyif alabildiin ekilde. Kendi deer yarglarn yarat, kendi dnyan, kendi kurallarn ve kendi dncelerini. Yalnzca kendin iin yaa. Tm bunlar zor deil, tm dayatmalar reddetmek senin elinde. Ancak bunlar baaramyorsan ya dayatmalara boyun eeceksin ya da tm dayatmalarn kayna olan doa, dzen ve onun medeniyetine kar ykm iin savaacaksn. Bazen kk mutluluklar yaama bir anlam katar, insan yaama balar ancak ne yazk ki bu uzun srmez. Doa ve dzen size yeniden skntlar sunmaya ve mcadele etmenizi istemeye devam eder. Sanrm aydnlanmam insanlarla tek ortak dncemiz herkesin hata yapabilecei ve hatalardan ders karlmasnn, deimenin gerekliliidir. Ancak ne yazk ki byle dnen insanlk deimek yle dursun hatalara kar yine dzenin verdii akla gre davranyor ve hibir zaman hata yapmaktan kurtulamyor. Gven, sevgiden daha nemlidir. Ancak ne yazk ki insanln varolduu

ilk gnden beri gven asla varolmad. Doann g istenci yaratmas, insanln buna boyun emesi, doaya itaat etmeleri ve hrslar insanlarn birbirine gvenmesini engelledi. Oysa ki yalnzca hi olanlar hrslardan, bamllklardan uzaktr, onlar iin gven duygusu gereksizdir nk gvensizlik duyabilecekleri hibir mesele yoktur. Bir kere geldiimiz yaamda bizden istenilen almak, dzenin devam etmesini salamak, nfusun artmasna yardm etmek, dzenin deerlerini deerlerimiz olarak kabul ederek yaamak ve kurallarn dna asla kmamak. Basit insanlarn basit yaamlar. Tm bask ve dayatmalar, deer yarglar dzen tarafndan belirlenmitir. Bir eyler yapmak istiyorsak bu kurulu dzene kar olabilecek en byk ykm yapmalyz. Nasl ki hi olanlar farkl suretlerde oluyorsa dzen adamlar da yzlerinde farkl maskeler tayor. O maskeler kalktnda ise tm dzen adamlarnn ortak noktas olan, dzenin devam etmesine hizmet etmek, dzenin deerleriyle yaamak, dayatt amalar ama edinmek kalyor. Maskeli, farkl suretler ancak temel noktasnda her eyiyle ayn olan dzen adamlar. fke ei bulunmaz bir nimettir. Tm korkulardan, bamllklardan arndrr. Sorgulamann ve deimenin balatcs ve en nemli sebebidir. fke aydnlanmadr, hesap sormadr, deiimdir. Ancak dzen doal olarak fkeyi de fkelenenleri de sevmez, itaatkarlar sever. nsanlara da fkenin kt bir ey olduunu tler. Onlar ne derse desin, fke bir nimettir! Bana dokunmayan ylan ne yaparsa yapsn. Herkes kendine dokunan ylanla mcadele etmiyorsa mcadele etmek bize mi der? Herkes sorgulamayp, dnmeyip, gelimeyip kendini gsz konumda brakarak ylanlara yem ediyorsa bu bizim sorunumuz mudur? Kendinden istenildii gibi, btn gn al, para, mal mlk peinde ko, evlen, ocuk yap ve hayatn dzenin devam etmesi uruna heba et. Sonunda sahip olduklarnn esiri ol, ypran ve yorgun d. te bu yzden dnya ve mutluluk birbirine uzak iki kavramdr ve gerekten zgr olmak iin, yaamak iin yalnzca bir hi olunmaldr. Hayat kk mutluluklar ve byk aclar silsilesidir. Zorluklar, kayplar, daima mcadele sonunda ele geen ise bir hi. O halde hayat anlamszlklar btndr, bir hitir.

Namussuzlar kadar cesur olunmas gereken bir dnyada korkularndan namussuzlaan aciz insanlardan ireniyorum. Tabular, nyarglar, dogmatik inanlar, kutsallar, bamllklar sorgulamann, dnmenin, gelimenin nnde bir engel olmakla beraber gerileme ve geri kalma sebebidir. deolojiler, her ne vaadederse etsin, bir kesimin baka bir kesime olan hakimiyetini ve tm insanln kendi ideolojilerinin bayra altnda toplanmasn savunurlar. Her ideoloji, bu anlamsz dnyada insanlar aras savan birer safdr ve tm savalarn ana kaynadr. Dnya zerine kurulmu her ideolojik dnce, insan snrladran ve znden koparan, dnya hrsna dayal insan rnleridir. Milliyetilik ve din trevi banazlklar en byk ruh hastalklardr. Milyarlarca insan peinden srkleyen banazlk, yeryznde insan insana dman eden, ynetenlere yani insanlarn cellatlarna kaytsz artsz balayan, insan z ve zgr olmaktan karp kle haline getiren ar bir ruh hastaldr. nsan zne dnmek ve banazlklarndan kurtulmak istiyorsa, yalnzca bir hi olmaldr. Kimse bize yaamak isteyip istemediimizi sormad, kimse iin veya kimsenin sayesinde de yaamyoruz. O halde kimse bize nasl yaamamz gerektiini syleyemez. Fakir bir insan hor gren, sayg gstermeyen insanlk bize saygdan bahsetmesin. Glnn gsz ezdii, katlettii dnyada kimse bize ahlaktan, insan olmaktan, adaletten ve demokrasiden bahsetmesin. Bunlar yalnzca g sahibi olanlarn kulland ikiyzl uydurmalardr. Dnyada deer verilen her ey onlarn menfaatinin setii eylerdir. Bu yzden saygszz, ahlakszz, hibir deer yargsn asla kabul etmeyiz. nsanlar kendilerinden istenilen eylerin peinde koup bu amalara koullanyorlar, gerekten bunlar istediklerine inanyorlar. Gelin grn ki dnyada kk mutluluklar ve byk aclar yaayan insanlardan baka bir ey yok. Ne zengin ne fakir hayat buhranndan kurtulabilmi deil. stediklerini yapacak kadar zgr deiller nk kaybedecek eyleri var. Gerek yaam tm dayatmalar reddetmek, hi ve zgr olmaktr. Hayatn amac nedir? Dzenin bizden istedii eyleri yapmak m? Hayatta

kalmak iin mcadele etmek mi? Bir tanrya kulluk edip cennete gitmek mi? Sonunda elimize geen koskocaman bir hi ve ypranm bir beden. Boversenize, ne dzenin ne doann ne de tanrnn dayatmalar bizim istediimiz eyler deil. O halde tm bu dayatmalar reddedilmelidir, onlarn deerleri, yasalar hie saylmaldr. Kendimiz olabilmek iin kendi amacmz, kendi yasalarmz koymalyz. Her eye kar bir H olmalyz. Bask anari dourur. Boyun emeyen insanlar daima diktatrlere, zgrln kstlamak isteyenlere gereken dersi vermitir ve vermeye devam edecektir. Ancak yzyllardr din ve milliyetilik insanlarn boyun emesini salamtr. Gerek zgrl ise daima hi olanlar savunmutur. Herhangi bir dncenin safnda olanlar ise kendi dnceleri adna basky savunmutur. Geim derdinden baka skntn varsa insanlar bunu nemsemez. Ne derdin var ki, ocuk mu bakyorsun geim derdin mi var? derler. Her ey para olduu iin onlara gre insann baka sknts olamaz. Her eyden nefret edemezsiniz, eer her eyden nefret ettiinizi dnyorsanz bilin ki sizi byle dndren deer verdiiniz bir eyler vardr. Bazlar dnmeden, sorgulamadan yzeysel bir yaam srerler ve hayat yaadklarn sanarlar. Bazlar ise dnrler, sorgularlar, gerekleri bilirler ama mutlu olamazlar. te gerek hayat yaayanlar onlardr. nsanlar doay sevdiklerini iddia ederler. Eer gerekten doay sevseler yazn scaktan kn souktan ve yatan ikayet etmez, kendilerini binalara hapsederek doadan soyutlanmazlard. Bu medeniyet yklacak, insanlk yok olacak. Bunu siz baaracaksnz. Yaamak iin l. Senden istenileni yapmak mesele deil. Mesele istenilmeyeni, yadrganlan yapmaktr. Yaam sevmek yaamak deildir. Asl yaam, yaam sevmeyip yaamay bilenlerindir.

lm, her eyin bir hi olduunu gsterip her canly bir gn aydnlatan bir ktr. Hayat yle kahpedir ki mutluluu gsterir ama asla vermez. Srekli mutluluun peinden gitmemizi ister ve her istediini yaptrr ancak sonunda mutlu bir insan deil bitkin bir kle kalr ortada. Her insan ayr bir dnya, ayr bir roman. Ancak ne yazk ki insanlarn byk ounluu birbirinden pek de bir fark olmayan, dzenin kurallarnn yazd bir roman. Farkl maskeler altndaki ayn yzler, ayn basit yaamlar. Her insan dnyada birer nokta, dnya ise evrende yalnzca bir nokta. Dnyada binlerce canl eidinden yalnzca biriyiz. Evrende de muhtemelen milyonlarca canl eidinden biriyiz. Ancak insanlar kendilerini en zel ve en stn canl kabul ediyor, tanrnn evreni kendileri iin yarattn, ok zel eyler vaadettiini ve tek derdinin kendileri olduunu dnyor. Ancak maalesef insanlarn anlamad ey yalnzca bir nokta olduklardr. Varlnzdan, dnyadan ve hayattan hibir beklentiniz olmasn. nk byle bir dnyada beklenti iinde olmak ancak znt verir. Cannzn istediini yapn, sonunu dnmeyin nk bir gn elbet leceiz. Her eyden nce bir gn leceimizi kabullenmek, tm umudumuzu kaybetmek bizi zgr klar. Bu dnyada kendimiz olarak yaamann tek yolu budur. Bir dzen adamnn gznde, kendisi gibi dnmeyen herkesin ya beyni ykanmtr ya da bo insandr. Halbuki kendisi bo insanlarn en stndr ve onun iindeki boluu dolduran her ey dzenin belirledii eylerdir. Var ile yok arasndaki izgi dnemeyeceiniz kadar incedir. Bir varsn bir saniye sonra yoksun. Kendi aralarnda btnlk salayamayan, birbirlerine faist, oportnist, revizyonist, ulusalc diyen daha birbirlerine dman olan devrimci gruhtan devrim beklemeyin. Zaten bu lkenin insanlarnn aydnlanmaya niyeti yok. Yaasn anarko nihilist ykm!

Tanr ve Din zerine

Dua belki de insanlarn en byk yanlglarndan biridir. Her eyin sebep sonu ilikisine gre ekillendii dnyada bir ilahi gten yardm bekler ve bo yere kendilerini umutlandrrlar. Ancak ne yazk ki o ilahi g asla onlarn dnyalarna elini uzatmaz. Bana tapn, beni vn, hakszla urama pahasna iyi olun, her trl adaletsizlie, acya sabredin, dua edin kabul olmaynca ahireti bekleyin, sizin ektiiniz aclar sadece izleyerek sizi snayacam. Bana tapmazsanz iyi bir insan da olsanz sizi atee atacam. Sizi seviyorum ancak bana taparsanz. Ben en byk diktatr ve tccarm, dnya hayatnz elinizden alp size hurilerle dolu bir cennet vaadediyorum! te dinlerin tanrs budur. lahi dinlere gre tanr, kendine bakarak insanl yaratm. O halde insanlk asla boyun emeyen bir varlktr. Kendini yaratan varla da boyun eemez nk kendinde tanr ty vardr. O zaman otorite kabul eden, gkte bir varlk olduuna inanp tapanlar insan olamaz. Dnyevi aklar sahtedir derler. Gelin bir de tanrnn sevgisine bakn. Onur duygusunu, calma susamln alt edememi ve her eye kadir bir tanr duygusu sakl kalmak kouluyla sevgi. Tanrnn aklardan ders almas gerek. nk onlarn sevgisi sebepsiz ve onur tanmazdr. u bir gerek ki, en dindar saylan insanlar bir araya getirilip tanrya dua etseler dualar kabul olmayacaktr. Ancak bunu da trl bahanelerle grmezden gelirler. Dnyada yalnz olduklar gereini grmezden gelip, ilahi bir gce sndklarn sanarak kendilerini avuturlar. Bu ekilde dnyadaki adaletsizliklere de boyun edirilip ilahi gten yardm beklerler ancak o yardm hi gelmez. Din insanlarn kafasndaki soru iaretlerine egolarn tatmin edici cevaplar verir. Ne yazk ki kafasnda soru iareti kalmayan insan, insan olamaz. Bana tap, her eye amenna de cennete gideceksin, bu senin iin. Eer bana tapmazsan istersen dnyann en iyi insan ol, cehenneme gideceksin. Ve ben seni seviyorum, ama bana tapmazsan seni ateli kaza oturtacam. Bencillik, kendini beenmilik. Acaba bu tanrnn insandan ne fark vardr?

Aslnda insanln tek suu var o da gl olmaya dayal doa kanunlarna ve dzene kendini kaptrmaktr. Doa ve onu yaratan tanr bu ykm bizzat kendisi istedi. Ve bu yzden de doa yok ediliyor ve tanr ld, o artk kimsenin umrunda deil. Ve gryoruz ki aslnda hibir eye gc yetmeyen, yarattklarna hakim olamayan aciz bir tanr var. Doann en acmasz koullaryla mcadele eden, gl hayvanlarn peneleri arasnda len hayvanlar lnce yok eden ancak kendini koruyabilecek zekas olan insanlara ebedi yaam vaadeden bir tanr. Hem de dnebilme yetenei verdii iin. nsanlarn narsistlii yannda ilahi dinlerin uydurma tanrsnn narsistlii bir hi. lahi dinlere gre tanr, kendine bakarak insanl yaratm. O halde insanlk asla boyun emeyen bir varlktr. Kendini yaratan varla da boyun eemez nk kendinde tanr ty vardr. O zaman otorite kabul eden, gkte bir varlk olduuna inanp tapanlar insan olamaz. Bana tapn, bu sizin iin. Eer bana tapmazsanz sizi yakacam. Kendi yarattklarn korkutarak kendisini sevmeye zorlayan ve ancak kendine tapanlar seven, onlar bile dnyada yzst brakan aciz bir tanr eer gerekten varsa onu yoketmeliyiz. Tanr, sonsuz g sahibi, evrenin yaratcs. Ancak yarattklarna hakim olmaktan aciz, dnya gibi bir faciann yaratcs ayn zamanda da bencillerin en by. ster tanr olsun ister sanr ikisi de hiin dmandr. Dinler ister tanr sz olsun ister uydurma olsun, din zararl tanr yararsz cennet ise nihiliste hitap etmeyen bir yerdir. Din mucizevidir ve bir afyon deildir. Ezilen ve smrlen insanlardan celladna kreden ve itaat eden kleler yaratr. nsanlar doann gerekleriyle deil metafiziin masallaryla yaad farkl bir boyuta tar. En gl uyuturucu bile insanlk zerinde bu kadar etkili olamaz.

Ak zerine
Aktr insan anariyle tantran ve aktr yine insana boyun ediren.

Ak, beden ile ruh olmaktr. Cenneti onda bulmak, varln varln bilmek, sonsuz hilik ierisinde tanrsal duygularla var olmaktr. Ak, farkl bir dnya, yaam denen kbus ierisindeki tek gzel ryadr. Ak tanry kskandracak trden gzel bir duygudur. Koulsuz ballk, mutluluk, hayatn bir insana adamak ve urunda her eyi yapabilecek olmak. Ancak ne yazk ki bu dnya ak iin de fazlasyla kirli. Yine de bu dnyada yaanacak bir ey varsa o da en saf haliyle aktr. Her ne kadar deeri bilinmeyecek ve muhtemelen tek tarafl olacak olsa da... Ak yeryzndeki en asil duygudur. Hibir ey beklemeden, karlksz, nedensiz sevmek ve balanmak, yaad duygularla insan olduunu hatrlamak, dnyadan alnabilecek en byk hazz almak. Ancak ne yazk ki bu adi dzen ak da kendi deer yarglar olan paraya, mala mlke indirgedi. Ak da dier her ey gibi kirletti. te nihilizmin reddettii deerler, dzenin kirletip kendi tekeline ald sama deerlerdir.

Nihilizm ve Hilik zerine

Bedeni ikenceyle ruhu gereklerle ykmal. Yalnzca bir hi olmal. Kendini ykmak, dibe vurmak, hilik ve zgrlk. te tm sorularn cevab. te gerek yaam. Eer insan olmak yeryznn en kibirli ve bencil canls olmaksa, g ve dnya hrs peinde komaksa, karlar uruna zulmetmekse, farkl olana tahamml edememekse, itaat etmekse insanln kann emenlere ve sessiz kalmaksa adaletsizliklere, insanlk size kalsn, biz insan deiliz. Bizler yalnzca birer hiiz! Bir nihilist dnyaya, yaama ve varla srt evirmitir. Her eyin yalnzca bir hi olduunu benimsemitir. Ulaabilecei en u mertebeye, gerek aydnlanmaya ve farkndala hilikle ulamtr. Tm egosunu, korkularn, hrslarn, umudunu tketmitir. Her trl dayatmay reddetmi ve gerek benliine ve zgrlne ulamtr. Hiliin nda kendi gereklerini ve dorularn yaratm, geri kalan her eyin karsnda olmutur. Bir nihilist, olmas gereken kii olmutur. Dnya m yanyor? Yansn. Her ne olacaksa inceldii yerden kopsun. Bir

hi, bu deersiz ve anlamsz dnyay asla ciddiye almaz, hibir medet ummaz. nk bir hi, yalnzca bir hitir. Her ey bir hitir, senden baka. Nedir yaam? Dayatmalarn etrafnda ekillenmi, dzenin devamn salamak ve tanrnn egosunu tatmin etmek iin klelikle geirilmi bir samalk m? Sonucunda kaybetme ve lm korkusuyla gemi, klelikle heba olmu bir mr. Yaam size kalsn hilik ve zgrlk bana. Bir hi iin ulalmaz kelimesinin bir anlam yoktur. Onun ruhu hilikle doymutur ve ulaabilecei en u mertebeye ulamtr. Bir gn her insan lmle aydnlanacak, hilie ulaacak ancak yaayan hiler gibi zgr bir hayatlar asla olmayacak. Her eyin bir sonu vardr ancak hilik bakidir. Hilie eritiinizde, gemiiniz ve geri kalan her ey anlamszlar. Her eyin ne kadar basit ve deersiz olduunu, nnze konulan ve sizden istenilen her eyin gereksizliini anlarsnz. Ve hilik bilinci, geri dn olmayan bir aydnlanmadr. Bu aydnlanmann atei, tm anlamsz dayatmalara, tm yalanlara kar yakc ve acmaszdr. Boykot ediyorum hayat. Nefes alyor ama yaamyorum. Dnya hrsyla birbirlerini yiyen zavall insanlar izleyip sadece glyorum. Nefret ettiim dnyay kendi elleriyle nasl yokettiklerini sessizce izliyorum. Tanr ise isyanmla en sert tepkiyi benden gryor. Dnya buysa ben yokum! Bir nihilist sevemez, sevgiye deer vermez dncesi yanltr. Bir nihilist de sever ve eer severse onun iin sevgiden baka bir deer yoktur. Nihilizmin tepkisi insanla ve insanl kirleten medeniyet, doa kanunlar ve dzenedir. Medeniyeti ykmak, dnyay daha gzel bir yer haline getirmek. Evet olmas gereken bu. Ancak kim iin? nsanlk iin. Bunlar kimin umrunda. Nihilist insan iin tek gerek kendisidir. Mcadele onun iin anlamsz ve gereksizdir. Ve eer bir nihilist mcadele ediyorsa, bireysel fkesi iin mcadele eder. Kendine kar olan her eyi, medeniyeti, dzeni ykmak ister ve bu ykmn snrlarn da yine kendisi belirler. Nihilist insann tek gerei kendisidir. Kendisi de onu o yapan her eydir. Sevdii insanlardr, gerek olmayacan bildii hayalleridir, nihilist

dnceleridir... Kendi paras olan her ey onun iin nemlidir. Onu o yapan eyler dndaki her ey ise onun dmandr. Bir nihilist niin fke duyar? Evet bir nihilist dnyadan medet ummaz ve dnya onun iin bir hitir ancak bu onun gzel bir dnya istei olmad anlamna gelmez. Ve elbette bunun gerek olmayacan bilir. Onun fkesi, her eyin kendisine kar olduu kirli ve deersiz bir dnyada yaamaktr. nan gerei bilmek istemeyenlerin inandklar eylerdir. Bir nihilist daima phecidir ve doru olarak sunulan hibir ey onun iin doru deildir. Onun iin tek gerek bir hi olan kendisi ve yine onun paras olan ve onu mutlak hilie ulatracak olan lmdr. Nihilizm bencillik deildir. Doann ve dzenin tm sama dayatmalarna, buna boyun een insanla, tm bu samalalklarn yaratt deer yarglarna ve medeniyete, dnyann yaanlamaz bir yer olmasna bir tepkidir nihilizm. nsanlktan ve her eyden umudu kesmek, balarn koparmak, yalnzca hi ve zgr olmaktr. Ne bir etnik kkenin ne de kendimizin rksyz, biz sadece hiliin her eye kar olan rksyz. Hilii benimseyenler farkl suretlerde olabilirler. Farkl bedensel, ruhsal, duygusal zelliklere sahip olabilirler. Bunlar sadece teorik farkllklardr. Ancak hi olanlar arasnda pratikte bir fark yoktur. Kanunsuz, kuralsz, kutsalsz, otoritesiz, amasz, hibir eye baml olmadan korkusuz ve zgr bir yaamn addr nihilizm. Sanmayn ki nihilistlerin adalet, zgrlk, eitlik gibi eyler umrunda deildir. Nihilistler bunun gerek olamayacan sylerler. Pasif nihilistler kendi kabuklarna ekilerek rmeye mahkum olurlar. Aktif nihilistler ise adaletsiz, ktlerin gl olduu dnyaya ve medeniyete kar ykm iin savarlar. Anlamsz da olsa, dnyann kt kaderinin deimeyeceini bilseler de bunu bireysel fkeleri adna yaparlar. Dnyadan vazgeemeyen biri iin hilik kadar byk ikence, dnyadan vazgeebilen biri iin hilik kadar byk bir nimet yoktur. Huzur ve dnya birbirine ne kadar uzaksa huzur ve hilik de o kadar

uzaktr. Huzur aryorsanz, nihilizmden uzak durun. Zaten huzur bulamayacanz siz de biliyorsunuz. Huzur diye bir ey yoktur ancak nihilizm bir "H" olarak "HER EYE" ramen yaamay ve savamay bilmektir. syan ve fke H'in g kaynadr. Bu "H" ve "HER EY"in sava ve ne hi her eyi yokedebilecek ne de her ey hii. Ancak hi asla zarar grmeyecek, kural, vicdan tanmadan, kaybedecek bir eyi olmadan saldracak ve her ey bir gn herkesin nefreti haline gelecek, herkesin gznde hileecek. Dinlerin evliyalarn gre hilik madde ve dnyadr, onlarn gkyznde bir efendisi vardr. Onlar slam ahlakndan, iyilikten, saygdan ve benzer deer yarglarndan yanadr. Nihilizme gre HLK HER EY'dir. Bir nihilistin efendisi de yoktur ahlak da yoktur vicdan da yoktur hibir deer olgusu da yoktur. Ve eer aktif nihilistseniz, her eye kar kural tanmadan savayorsunuz demektir. zgrlk bir hiin hazinesidir. Kaybedecek eyleri olan insanlarn kendilerini engelleyen kayglar vardr. Sahip olduklar sonunda ona sahip olmutur. Ancak bir hi, sonularn dnmeden istedii her eyi yapabilir. nk onun ne dnyaya dair umudu ne bir beklentisi ne de kaybecek bir eyi vardr ve dnya yaamn sevmez. te gerek yaam budur ve bu yzden tm umudunu kaybetmek zgrlktr. Dibe vurmak bir hafta sonu tatili deildir. Kaybedecek hibir eyin, hibir korkun hibir umudun ve amacn kalmayana kadar dibe vurmaya alan bir insansn. Dibe vurduunda ise tamamen zgr ve korkusuzsun. Dipte hayat sanld kadar gzel deildir, ancak dnya hayatnda ktnn en iyisidir. Bedeni ikenceyle ruhu gereklerle ykmal, yalnzca bir hi olmal. Brakn gsterili ama sahte dnyann sahte insanlar mkemmel olmaya alsn. Bizler birer hi olarak zgrl ve gerek yaam tadalm. Hilik ve lm 2 bilinmeyenli hayat denkleminin bilinmeyen terimleridir. Ben hie inanyorum yani kendime. Hem tanrym hem de yaratlan. Hem her eyim hem de bir hiim. Bir bencil ile bireyci bir nihilisti ayran ey, egolar ve hrstr. Bir nihilist dnyevi bir ama gtmez, istese bile mcadele etmez ve gerek olmayacan bilir. Ve en nemlisi, bir nihilist hiliin bilincindedir bir

bencil ise kk dalar yarattn sanandr. Yaarken hilii benimsemek elbet zor bir itir ancak daha da zor olan lm kapya dayandnda da hi olup lm sahiplenebilecek kararll gstermektir. Hibirimiz farkl ve zel deiliz aslnda, ikimiz arasndaki fark, sen lml dnyada heplii doru kabul ediyorsun ben hilii. Senin dnyaya dair umutlarn, amalarn, inanlarn, seni yoldan karan hrslarn var. Ben ise sadece hiim. Nihilizm benliinden vazgemek deil zne dnmektir. Sadece seni sen yapan eylerin savunucusu olmaktr. Nihilist ruhumu hangi yalanlarla kandracaksnz? u gsterili ama sahte dnyanzla m yine dnyevi zevklere hitap eden te dnyanzla m? Yoksa adalet, mutluluk gibi sama vaadlerinizle mi? Buna ancak dzen adamlar kanar, beni asla kandramazsnz nk ben aydnlandm! Hibir eye inanmadan, hibir eyin veya hi kimsenin izinden gitmeden, hibir kurala bal olmadan, hi kimseye gvenmeden, sanki hi yokmu gibi yaamak. Sen yoksan, ben de yokum... Hiin bir deeri yoktur ancak kaybedecek bir eyi de yoktur. Bir hile mcadele ediyorsanz ona zarar veremezsiniz ancak o sizi kendi hiliine eker ve yok eder. Sorgulayarak hereyin bir hi olduunun farkna varmak ve hilik bilincine ulamak bir aydnlanmadr. Ancak varln anlamn yitirdii nokta olan hilie ulamak huzur getirmez ve vnlecek bir durum deildir. Bir hi olarak hiliin dnyasnda anlamszca yaamak fkeyi dourur ve hiliin dnyasna duyulan fke anarko nihilist ykm yaratr. Hilie giden yol ar ve sancldr. Gereklerle yzleince damla damla yklrsnz. Sonucunda ise aydnlanm, yzeysel yaayan aptal koyun srsnden ayrlm, mutsuz ama zgr ve korkusuz bir hi haline gelirsiniz. Ya aktif nihilist olur mutlululuun barnmad, her eyin sahte olduu kirli dnyaya haddini bildirirsiniz ya da pasif bir nihilist olarak rr gidersiniz.

Anarko Nihilizm zerine

Nihilizm, umduun gzellikle bulduun rezaletin yaratt bir tepkidir. Anarko nihilizm, oluan tepkinin en acmaszca da vurumudur. Kiiyi bu davuruma iten ise bireysel fkesidir. Bunalm, karamsarlk, ac, hilik, isyan, fke. Elinden gelen en byk ykm gerekletirmek ve lerek mutlak hilie ulamak. te anarko nihilizm. Anarko Nihilizm okunarak kabul edilebilecek bir dnce deildir. deolojilerden farkl olarak, kiiyi hilik bilincine iten sebepler ve sonucunda anarko nihilist dnceyi yaratan koullar vardr. Anarko nihilizme ve hilik bilincine bedeni ikenceyle ruhu ise gereklerle ykarak ulalr. Ve hilik, kiinin hayatnn bir paras veya hayata kar bir yaklam deil kiinin ta kendisidir. Sorgulayarak hereyin bir hi olduunun farkna varmak ve hilik bilincine ulamak bir aydnlanmadr. Ancak varln anlamn yitirdii nokta olan hilie ulamak huzur getirmez ve vnlecek bir durum deildir. Bir hi olarak hiliin dnyasnda anlamszca yaamak fkeyi dourur ve hiliin dnyasna duyulan fke anarko nihilist ykm yaratr. Ne yazk ki dnya hrs, farkl ve birbirine dman saflar bitmeden yani yalnzca hi olunmadan adalet, eitlik, kardelik kavramlar ii bo deerler olarak kalacaktr. Ve ne yazk ki, var olan doa kanunlar, dzen ve medeniyet insanlar tarihin sonuna kadar bu ekilde yaamak zorunda brakacaktr. Tek ama tek are medeniyete, dzene ve onlarn yarglarna kar ykmdr. Adaletsiz dnyann kollarnda nice insan adaletsiz bir hayat yayor. Gzn dnya hrs brm insanlk dnyay dierlerine zehir ediyor. Bu adaletsiz dzen ve onun uaklar dnyann yaanlr bir yer olmasn engelliyor. Ancak tm bu adaletsizlikler kendi isyanclarn, kendi mezar kazclarn yaratyor. Ve aydnlanm insanlarn fkesi, bu dnyay yaanlabilir hale getirmese de YIKIMla bu dnyadan intikamn alacak. Ve tanr, bu fkenin frtnasyla yokolacak. Adalet iin gkten yardm beklemek ahmaklktr. Adalet iin namussuzlar

kadar cesur olmak ve savamak gerek. Kahpe doa daima glnn yannda. Medeniyet bir avu dnya sevdals g sahibi soysuzun yannda. Bu yzden, gsterili dnyann altnda yatan adaletsizlie, smrye isim olan medeniyete ve insanl kirleten her eye kar, ykm ykm ykm! Hayallerimiz ykld bizim, mutluluklarmz kalmad. Her saniyemiz zdrap ve isyan oldu. Her ey bitti bizim iin. Adil olmayan bir ekilde son buldu hayatmz. Ne yaamann anlam var ne lmenin ne de te dnyann. Olmas imkansz hayalin ve aresizliin iinde artk tek yapabileceimiz bu rezil hayata bir son vermek. Hayallerimiz vardr, gerek olamayacan bile bile kurduumuz ve gerek olmasna izin verilmeyen. Yklr hayaller ve elde sadece bir hi kalr. Ancak bu yaanmam hayaller fke olarak birikir, asla unutulmaz. Ve bir gn ortaya kar! Mutluluun barnamad dnyada kaybeden olarak gitmek mi? Yoksa hayallerimizi ykan her eye kar YIKIM m? Hibir ey unutulmad, unutulmayacak. YIKIM atei her yeri saracak. Aydnlanmaya ve anarko nihilizme giden ilk yol bizden balar. nce kendimize fkelenmeli, kendi deer yarglarmz ykmal, kendimize olan saygmz kaybetmeli, kendimizi stn canl olarak grmekten vazgemeli, tm umudumuzu, amalarmz ve kendimizi ykmal, nce kendimizden nefret etmeli ve sonrasnda ayn ekilde dncelerimizi tm dnya iin uygulamalyz. Sonunda hibir eyin zlmeyeceini bilerek adalet iin savamak anlamszdr. Eer pasif kalmayarak bir sava vereceksek, bu yalnzca ykm iin olacaktr. Bir anarko nihilist, bir hi ykm iin gereken her eye sahiptir. zgrlk, cesaret, kaybedecek hibir eyinin olmamas, dnyadan nefret etmek, fke, hilik. Savamak iin hibir engeli yoktur onun. O halde ykm! Anari mi? Yeryz ilk kurulduu anda anari hakimdi ancak gl olanlar kendi dzenlerini kurdular. u anda da yeryznde anari olmadn iddia edemeyiz, yalnzca gl olanlarn kurulu dzeni var. Ne tanrnn yeryzne bir mdahalesi var ne de dnyay gerek anariyle tantrabilecek bir g.

nsanln sonu olacak ykm hi olmad kadar yakn. nsanln hrslar ve birbirini yok edebilme gc tm dnyay toz edecek kadar byd. Smrnn doruk noktasna vard dzen, onun medeniyeti, dman olan bizler tarafndan deil bizzat dzen sahipleri tarafndan kendi hrslaryla yok edilecek. Anarko nihilizmin mutlak zaferini bizzat kendileri ilan edecek. Dnyadan vazgeememi, hilii benimseyememi, gereklerden bihaber insanlk iin ite o zaman artk her ey ok ge olacak. Gn gelecek medeniyet yklacak, her ey kecek, ilkel dnyaya geri dneceiz. Sevgiden baka her eyin bir hi olduu o temiz dnyaya. Gn gelecek anarko nihilizm zafere ulaacak. Ve bunu biz deil, bizzat normal insanlar gerekletirecek. Ben bir hiim, yasalarnz, var olan tm kurallarnz, dzeninizi, otoritelerinizi, ahlaknz, tanrnz, iyilik ve vicdan masallarnz tanmyorum. Bu kirli dnyanzdan ireniyorum, gzel olan, irkin olan her eyi yok etmek istiyorum. Dnyanza dair hibir umut beslemiyorum, sadece ve sadece bu kirli dnyay, tm bu samalklarnz ykmak iin yayorum. Ben bir hiim. Dnyaya dair ne bir umudum ne de gerekleecek bir hayalim var. Yaam sevmiyorum. Bu kirli dnya, bir hi iin fazlasyla iren bir yer. Gkyznde beni gzetleyen ve seven bir tanrm da yok. Kaybedecek hibir eyim yok, korkmam iin hibir sebep yok ve fkeliyim. O halde, insanl kirleten medeniyeti, gcmn yettii gzel irkin her eyi ykacam ve yok edeceim.

Murat UZ
nternet Profili: http://plus.google.com/117344840264744328801 Daha fazlas iin: http://facebook.com/anarko.nihilizm

http://www.facebook.com/AktifNihilizm http://twitter.com/AnarkoNihilizm

http://www.anarko-nihilizm.org