I.E.S. ALAGN (CORIA) DPTO.

DE LATN

EL CALENDARIO ROMANO
La palabra calendario deriva de la palabra Kalendae, que as llamaban los romanos al primer da de cada mes; de esto se hablar, ms ampliamente, despus La vida de los romanos estaba regida por un calendario de origen etrusco o anterior. El ao constaba de 10 meses, que eran lunares1; cuatro de 31 das y seis de 30, en total 304 das. Los cuales eran divididos a su vez en dcadas, es decir, 10 das (semanas de 10 das). A) Las horas El da estaba dividido en 24 horas, 12 diurnas y 12 nocturnas, guiadas por el sol. El tiempo era medido por relojes de sol, solarium,. Tambin se conoca el uso de las clepsydra, relojes de agua, parecidos a los de arena. Por la maana estaba la prima, de 6 a.m a 7, la secunda de 7 a 8, la tertia de 8 a 9, la quarta de 9 a 10, la quinta de 10 a 11 y la sexta de 11 a12. Por la tarde la septima de 12 a1, la octava de 1 a 2, la nona de 2 a 3, la decima de 3 a 4, la undecima de 4 a5, la duodecima de 5 a 6. Por la noche la prima vigilia de 6 a 9, la secunda vigilia de 9 a 12, la tertia vigilia de 12 a 3 y por ltimo la quarta vigilia de 3 a 6 a.m. B) Los meses El ao comenzaba el 1 de marzo. Los meses eran: - Martius (Marzo), dedicado a Marte; tambin era venerado como una divinidad de la vegetacin , ya que en este mes empieza la primavera y con ella el florecer de las plantas. (31 das). - Aprilis (Abril), derivado de Aperire (Aperta), abrir, porque la tierra se abre este mes, las flores; tambin tiene que ver con una veneracin a Aper, jabal venerado por los romanos y la etimologa de origen oriental aparas siguiente, o sea, siguiente al primer mes, ya que es el segundo (30). - Maius (Mayo), consagrado a Maia, una de las siete hijas del personaje mitolgico griego Atlas y Pleyone, tambin se identifica con una diosa unida a Vulcano. O con " maiorum ancianos, con lo cual este seria su mes (31). - Iunius (Junio) dedicada a la diosa etrusca Juno, muy venerada por las mujeres casadas y las jvenes que se disponan a dar a luz (30). - El resto de meses adquira su nombre segn el orden numrico Quintilis (31), Sextilis (30), September (30), October (31), November (30) y December (30). Posteriormente los etruscos introdujeron los meses de Enero y Febrero. Numa Pompilo (716673 a.C.) aadi los meses de Ianuarius, dedicado a Jano dios de las puertas, al comienzo del ao; pero una vez que la dinasta fue expulsada en el siglo VI a.C. , sigui siendo Marzo el primer mes del ao hasta que a mediados del siglo II a.C. se retom Enero. Y Februarius, dedicado a Plutn (Februus) dios del infierno, de los muertos; al final del ao, se consagr como un rito de purificacin, para que los difuntos
1 La duracin del ciclo lunar oscila alrededor de un valor medio de 29 das, 12 horas, 44 minutos y 2,8 segundos, dato que fue conocido por los astrnomos mesopotmicos.
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no hicieran dao o no molestaran. Adems redujo el nmero de das de los meses para sumar un total de 355 das, con lo que adaptaba el calendario al ciclo lunar. Los meses quedaran as: Ianuarius (29 das), Februarius (28), Martius (31), Aprilis (29), Maius (31), Iunius (29), Quintilis (31), Sextilis (29), September (29), October (31), November (29) y December (29). No existan meses con nmero de das par, porque los primeros romanos los consideraban de mala suerte, excepto el mes de febrero, y por esa misma razn el ao tiene 355 das, en lugar de los 354 de ciclo lunar. Cada dos aos se aada un mes de 22 o 23 das ( Mercedinus, o Mercedonius). Este mes se intercalaba entre el 23 y el 24 de febrero, y los cuatro das que quedaban de febrero se consideraban incluidos en Mercedinus. As el ao tena un total de 366 das y cuarto. Para evitar este desfase en el ao 450 a.C. se acord que cada ocho aos se intercalara tres veces el Mercedinus: la octoetrida. La octoetrida se fundamenta en los clculos que realiz Cleostrato de Tenedos en el ao 500 a.C. La intercalacin, y el cmputo de los aos, estaba en manos de los sacerdotes, quienes obraban, segn sus intereses. Las reglas de clculo del calendario fueron secretas hasta que Cneo Flavio las rob en el 304 a.C. El sistema era demasiado complicado y arbitrario. B.1) La reforma de Julio Csar En tiempos de Julio Csar haba un desfase de tres meses entre el ao civil y el astronmico, por lo que se haca imprescindible una reforma. El desajuste era tan grande que Csar encarg al astrnomo griego Sosgenes que le asesorase sobre la reforma del calendario. Sosgenes aconsej abandonar el calendario lunar para adoptar un calendario basado nicamente en el ao solar. Cesar decret a continuacin que cada ao tendra a partir de entonces 365 das, aadindose un da extra cada cuatro aos en el mes de febrero: para ello se duplicaba el da 24 - da VI antes de las calendas de Marzo (ante diem sextum kalendas martias) , por eso, al duplicarlo, el da adicional (366), se le llamaba ante diem bis-sextum kalendas martias , es decir era el "VI-bis" o "bis-sexto", de donde viene el nombre de ao "bisiesto". Para compensar el desfase acumulado, se decret que el ao 46 a.C. tendra 445 das. En honor del reformador, se cambi el nombre de un mes, que vino a llamarse julio. Este calendario se conoce como juliano desde entonces. Este calendario es usado hoy en da en algunas iglesias orientales. En Occidente se us hasta 1582, ao en que el Papa Gregorio XIII lo corrigi y es el que utilizamos en la actualidad. En la poca imperial, quintilis y sextilis fueron sustituidos por Julio y Agosto en honor de Julio Csar y de Octavio Augusto. C) Los das Los das eran : Lunes del latn " lunae dies", da de la luna. Se atribuye a la luna una cierta influencia sobre los seres humanos. Martes del latn " martis dies", da de Marte. Marte era el dios de la guerra. Mircoles del latn "mercurii dies", da de Mercurio. Era el dios del comercio y el de los viajeros, por ese motivo sus templos se edificaban a la entrada de los pueblos. Jueves del latn " iovis dies", da de Jpiter. El dios del cielo, de la luz del da, del tiempo atmosfrico. Viernes del latn " veneris dies", da de Venus. Antes de la fundacin de Roma, Venus era venerada como la diosa protectora de los huertos, pero a partir del siglo II a. C. se la denomin Diosa del amor. Sbado " saturnis dies" sustituido por los cristianos por el sabbatum, del hebreo "sabbath" que significa descanso. Para los hebreos y la gente que vive en
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Israel es el ltimo da de la semana. Domingo " solis dies" , sustituido por los cristianos posteriormente, del latn "dominicus dies", da del Seor. La manera de contar los das resulta al menos curiosa. El mes lunar tena tres fechas sealadas: las calendae / Kalendae (el primer da y es de donde proviene la palabra de calendario, se corresponda con la luna nueva), las nonae (el quinto da, se corresponda con el cuarto creciente) y los idus (la luna llena, el decimotercer da). Los das se denominaban dependiendo de los das que faltasen hasta la prxima fecha sealada. Las calendas eran el primer da del mes, las nonas eran el da 5 (excepto en marzo, mayo, julio y octubre que eran el da 7), y los idus eran el da 13 (excepto en marzo, mayo, julio y octubre que eran el da 15). Esta divisin procede del ciclo lunar. Si queran indicar una de estas tres fechas fijas, la ponan en ablativo junto con el adjetivo del mes correspondiente: - Kalendis ianuariis, en las calendas de enero (1 de enero), - Nonis octobris, en las nonas de octubre (7 de octubre). Si se trataba de indicar el da anterior o posterior de las tres fechas anteriores, se pona el adverbio pridie o postridie seguido de la fecha y del adjetivo correspondiente del mes en acusativo. Por ejemplo: - Pridie nonas ianuarias, la vspera de las nonas de enero (4 de enero). - Postridie idibus octobribus, el da siguiente a las idus de octubre (16 de octubre). Si se trataba de cualquier otra fecha, se contaban los das que faltaban para llegar hasta el ms prximo de las tres fechas fijas y se colocaba la expresin ante diem, seguida del nmero del da correspondiente (expresado en numeral ordinal), del nombre de la fecha fija con la que se relacionaba, y del adjetivo del mes de esta ltima, todos ellos en acusativo. Para hacer la cuenta tambin se sumaba el da de la fecha fija. Por ejemplo: Ante diem sextum kalendas martias, el sexto da antes de las calendas de marzo (24 de febrero). Tericamente las calendas corresponden al novilunio, las nonas al cuarto creciente y los idus al plenilunio. El da anterior tambin se llamaba vsperas, y el anterior a las vsperas antevsperas. Se llamaba calenda, o avisos, el primer da porque en este da los pontfices, supuestamente utilizando una formula ancestral, avisaban desde el Capitolio si las nonae caeran al sptimo o el noveno da del mes y los idus el 13 o 15 del mes. D) Las semanas No existan semanas propiamente dichas, como hemos citado con anterioridad, aunque se celebraba un mercado cada ocho das, y los das entre mercados se designaban: A, B, C, D, E, F, G y H, que se sucedan correlativamente comenzando a contar con A desde el 1 de enero. En el ao 321 d. C., el emperador Constantino I el Grande implant la semana de siete das, copiada del calendario lunar judo: domingo, lunes, martes, mircoles, jueves, viernes y sbado. Adems, decret que el domingo (dies solis) fuese da de descanso para adorar a Dios, en detrimento del sbado, tradicional no slo entre los judos sino tambin entre los gentiles. Y es que si Jesucristo haba muerto el quinto da de la semana juda, haba resucitado en domingo. Por otro lado, se satisfaca a otra religin muy popular a la que perteneca el propio Constantino: el culto a Mitra, cuya representacin era el sol. La semana de siete das se hallaba tambin presente en el antiguo calendario egipcio. E) Los aos
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Para indicar los aos, o fechar, los romanos utilizaban tres procedimientos distintos: Tomaban como referencia el ao de la Fundacin de Roma el 753 a.C. (fue Terencio Varrn quien estableci, definitivamente, que la fundacin de Roma haba tenido lugar en el ao 753 a.C.). Ponan la palabra ao en ablativo seguido del numeral ordinal correspondiente, tambin en ablativo, y de la expresin ab urbe condita (desde la fundacin de la ciudad). Por ejemplo: Anno trecentesimo quarto ab urbe condita, era el ao 340 despus de la fundacin de Roma (en notacin actual 340 AUC), o sea el 413 a.C. En la poca republicana Ponan en ablativo los cnsules que gobernaron en el ao que queran fechar. Por ejemplo: L. Domitio Ap. Claudio consulibus, significa en el consulado de L. Domicio y de Ap. Claudio, o sea, el 54 a.C. Tambin utilizaron como referencia para indicar los aos el 509 a.C., fecha de la expulsin de los reyes (Post reges exactos).

Los das festivos del calendario romano eran marcador por el Pontifex Maximus, quien decida cuando se podan realizar actividades pblicas y privadas.

En resumen; el calendario desde la poca imperial hasta el ao 1582 con la reforma del papa Gregorio XIII, era: Ianuarius (30 das), Februarius (28), Martius (31), Aprilis (31), Maius (31), Iunius (30), Iulius (31), Augustus (31), September (30), October (31), November (30) y December (31). Cada 4 aos se aade un da extra al mes de Febrero para corregir el desfase con el calendario astronmico, llamado ao bisiesto. Este es el llamado calendario Juliano.

Ms informacin: http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_romano http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_juliano