Al28 29

nr.
28-29, anul IV
n Nicolae SILADE
actualitatea literar
n Invitatul revistei
ianuarie-februarie 2013
n Magda Ursache
n revist a unirii scriitorilor din romnia n www.ziarulactualitatea.ro/actualitatea-literara n
Despre naterea literaturii romne

n InterVIUL lui tefan Ciobanu cu
n cutarea etosului pierdut

prezentare i traducere de Ela Iakab
n proz Doina RUTI, Mircea ANGHEL, Valeria MANTA TICUU
Anioara Odeanu recapitulri necesare
n Istorie literar: Cornel UNGUREANU
echim vancea
n poezie Nicolae SAVA Augustin IOAN Gheorghe ISTRATE Ana-Mihaela NUA Traian VASILCU
Kurt TUCHOLSKY n traducerea Eelenei MIU GrahamMarcelei ZORLAND BURCHELL n traducerea
n meridiane
Bratislav R. Milanovi
Ovidiu Bufnil
Primul numr din Cafeneaua literar pe 2013 (n care Virgil Diaconu analizeaz situaia n care au ajuns USR, Romnia literar i Cartea Romneasc, i face i nite propuneri deosebit de interesante, de luat neaprat n seam, dar mai ales de urmat) mi-a reamintit de editorialul lui Nicolae Manolescu intitulat Cnd ncepe literatura romn?, din nr. 52/2012 al Romniei literare. ntrebarea i-o pune, de fapt, Mihai Zamfir, care i rspunde, incredibil de exact, prin Scurt istorie. Panorama alternativ a literaturii romne, c literatura romn ncepe n anul 1673. Dac mai aduga luna, ziua i ora, ar fi fost perfect. i ce bine c ne-am nscut dup! Altfel, riscam s rmnem pe dinafar. Iat, doamnelor i domnilor, cu ce se ocup istoricii notri literari, n loc s asculte cum nenscuii critici pe nenscuii scriitori i latr, vorba lui Nichita Stnescu. Eu, unul, nu m ntreb cnd s-a nscut literatura romn, ci dac s-a nscut cu adevrat, dac s-a nscut vie sau dac s-a nscut moart, dac nu cumva istoriile s-au nscut naintea ei i dac nu cumva acele istorii sunt doar jurnalele unei gestaii prelungite. Comparnd alte literaturi ntre ele, m-am ntrebat adesea de ce liantul care le unete nu se regsete i n literatura romn. Eliberat de prejudecata c n majoritatea topurilor internaionale suntem pe ultimele locuri sau deloc, am cutat explicaii n originea poporului romn, n felul lui de a fi, de a gndi, n geneza limbii romne. Numai c de acestea ne este foarte greu s ne eliberm, atta vreme ct vorbim romnete, gndim romnete i suntem romni. Nu prea poi analiza corect un lucru din interiorul lui. Ar fi ca i cum pruncul pe cale de a se nate ar vorbi despre viaa mamei lui. n ceea ce privete literatura noastr cea de azi, nscut, nenscut sau moart deja, mi place s cred c haosul care domnete nluntrul ei nu poate duce dect spre o genez adevrat, c generaia tnr, generaia online, are puterea s ne redefineasc, s ne reconstruiasc, att ca naiune, ct i ca literatur. Doar c moirea acestei nateri nu trebuie lsat nicidecum pe mna actualilor critici i istorici literari. i pentru c nu pot s nu-i dau dreptate, totui, lui Mihai Zamfir, cnd spune c n aproape toate culturile (...) literatura a debutat prin poezie, cred c un poet adevrat (un scriitor adevrat) ar trebui s-i spun tot timpul: literatura ncepe cu mine i se sfrete cu mine.
Despre naterea literaturii romne
Nicolae SILADE
Ilustrm acest numr cu imagini de la evenimentele prilejuite de centenarul naterii Anioarei Odeanu
n ilustraiile numrului n
Draga mea, Am convingerea c tu ai fost permanent lng mine cnd am pus pe hrtie rndurile, un fel de confesiune, dintr-o lume doar cu lacrimi i bani. Nu trebuie s-i mai repet. Sunt convins c i vezi, c i tii tot. La o eventual rentlnire, doar re-povestim. Sper s ne dea din nou Cel de Sus, ansa. Abia atunci cnd voi fi n lumea ta, sper, o lume diferit dect asta, o vom lua de la nceput. n alt ordine, n singurtatea mea, uneori mi-amintesc de Platon i de lumea lui, a ideilor i formelor pure, unde albina era albin, pasrea era pasre, unde omul era om ... Dup el, venirea pe pmnt a tuturor i a fiecruia n parte ar fi fost, cumva, cdere prin uitare. Numai dup aceea, re-nvare i nlare prin reamintire. Cu alte cuvinte, reconstrucie prin cuvnt. Chestiunea asta m face s vd o legtur ntre el, geniul Antichitii, i Ioan Boteztorul, unul dintre cei dinti apostoli care mrturisete lumii despre cum Dumnezeu-Cuvntul S-a fcut trup. Ar mai fi multe de spus, ns n fiecare sear, de cnd ai plecat, am sentimentul c m culc cu moartea n pat. ntr-o zi, se va trezi doar ea. Ei, i? Cel ce are de pierdut nu sunt eu, ci toanta. Problema e c mi-am propus s-o sci, tot prin el, prin cuvnt, pn ce o va lua dracu. i atunci s-o vd, cnd o va da la, n drac, la scrmnat, i o vor face, dup tors, pragmaticii lumii, izmene pentru hodorogi sau, pentru nesplai, ciorapi. Mda! Nu de alta, dar s simt cam ce ar fi gazeificarea, iar dup aceea mai vorbim. Draga mea, frailor, deocamdat, cam asta ar fi. Dac mai pierd vremea pe-aici, pe pmnt, am s v mai scriu. Pn atunci, nu uitai c Dumnezeu ne-a fcut oameni! Al vostru, pentru eternitate, EU-TU
Nicolae BLAA
Edi tor ial
2 actualitatea literar
opiniile noastre
Uneori mi-amintesc de Platon i de lumea lui, a ideilor i formelor pure, unde albina era albin, pasrea era pasre, unde omul era om... Dup el, venirea pe pmnt a tuturor i a fiecruia n parte ar fi fost, cumva, cdere prin uitare. Numai dup aceea, re-nvare i nlare prin reamintire. Cu alte cuvinte, re-construcie prin cuvnt. Chestiunea asta m face s vd o legtur ntre el, geniul Antichitii, i Ioan Boteztorul, unul dintre cei dinti apostoli care mrturisete lumii despre cum Dumnezeu-Cuvntul S-a fcut trup
Dragii mei, Despre sentimente i legi, am gndit, probabil, de cnd am contientizat lumea nconjurtoare, un fel de spaiu a tot, de cnd am vzut c trece ziua, vine noaptea, c anotimpurile, dei i au locul i rolul lor, uneori o iau razna i ne joac farse... Mai exact, de cnd am vzut c trebuie s dau din coate i s-mi fac un loc al meu n tot ceea ce se ntmpl, prin nsi ntmplarea de a fi. Dac chiar o fi ntmplare! Desigur, omul, n genere, crede n scop i mai ales n cel pe care i-l atribuie, n condiii de normalitate, ca fctor de bine iei i semenilor, prin nsi firea lui. La limita patologicului, cnd simte c ceva (influena, banul, politicul etc.) i dau putere, se crede nsui Mntuitorul. Care dintre cei ce au avut (e drept, vremelnic) i pinea, i cuitul n mn nu au strigat n gura mare: ,,Pentru voi, Dumnezeul sunt eu!. Ce s zic? Neghiobia n forma sa manifest! Ca simpl aducereaminte, trebuie s spun c expresia anterioar putea avea cumva sens pe vremea politeismului grecesc cnd zeul era omul ale crui atribute extrapolate i ddeau muritorului sentimentul c nu e singur i, la nivel emoional, o oarecare siguran. Omul, atunci, ca de altfel i acum, striga ctre cineva, ctre acel protector din mintea i sufletul su i-i cerea ajutor. Venea sau nu, el atepta. Evreii ateapt de mii de ani pe acel Mesia care, la nivel de mit, le-ar fi promis cndva, la nceputuri, i un trm sfnt, i locul n care laptele i mierea ar curge ruri fr a mica mcar un deget. Revenind la chestiunea cu venirea noastr, ca oameni n lume, personal nu exclud nici ntmplarea. Cum de altfel nici ntmplarea cu scop nu este exclus (un nonsens la nivel lingvistic), ct vreme, de exemplu, o piatr supus unor fore exterioare, ip (as-cultai-m! ip la propriu!), evident, fr ca noi s o putem auzi, apoi (contrar oricrei ateptri), i mrete volumul, i, n cele din urm, dac forele nu-i dau pace, piatra, prin te miri ce mijloace, le sare forelor n cap. Povestea asta nu ine de fantastic sau de datul n bobi la miezul nopii, ci de o nou tiin, rocologie, tiin ce transform n ecuaii matematice tot ce v-am povestit eu adineauri. n plus, noua tiin struie n tot ce se cheam mecanica prafului. Cnd am auzit, pentru prima dat, despre aa ceva, m-am ntors n mine i m-am revzut pulberea, din cine mai tie ce col de univers, culeas, frmntat de Creator. Frmntat i re-frmntat pn ce am vzut lumina zilei, n primordii, eu, om. Ce zicei voi, e aa uor s frmni un pumn de pulbere pn ce te obii pe tine, din praf, om, adic ,,om dup chipul i asemnarea ta? Cu alte cuvinte, credei c ar fi aa de uor s fii tu nui Dumnezeu? Dup pragmatismul contemporan, problema ar fi la ndemna oricui. ,,Ce mare scofal s pui materia prim ntr-o piu ar sri ei ,,s torni ap, s mesteci pn ce se obine ceva vscos, apoi fie, l iei la modelat, fie l pisezi pn ce praful spune tot. i ca s scape de atta frmntat, singur ar lua chipul de om... Palavre de trei parale. Bazaconii! i nc de care, dac te gndeti numai la simplul fapt c n cel de tine obinut nu e nici suflet, nici sentiment, nici... Ori noi, tia, fcui, dincolo de oase, coaste i ira spinrii (cei care o au), pe care, la un adic, le-ai putea turna din gips, avem, frailor, de toate. Praful la cosmic, n ziua a asea, frmntat de Tatl Nostru, a devenit, n cele din urm, suflet. Facei-l i voi, tia, doar pragmatici, i eu vou m nchin! Pn atunci, v spun c nu mai e mult pn o s dai de dracu! Chiar ru de tot, ct vreme, cu tot felul de iretlicuri, ai scos din om ce avea mai de pre, iar acum el, troac pe interior, a devenit robot. Productivitate i societate de consum. Marketing n toate! tiu, n-o s recunoatei! Ba mai mult, o s-mi spunei fel i fel de aiureli n care nici chiar voi nu credei. M rog, ar fi problema voastr, ns v-ai btut joc de Omul om i chiar de voi, parc de cnd lumea, voi cei mai puin oameni. Revenind, trebuie s amintesc mcar c structura asta mergtoare (ca s folosesc un termen al pragmatismului la ndemn), dincolo de carne, oase, are n el fel i fel de legi, interior-exterioare, raionale, obiective, subiective, are sentimente care mai de care... Toate greu, dac nu chiar imposibil, de pus pe tav. Dup Nietzsche (Friedrich Wilhelm), cic cel mai puternic sentiment uman ar fi frica. Tind s-i dau dreptate, mai ales pentru situaia n care i-e insuflat sistematic i n creier, i n suflet, i n oase. Pentru cei fr de inere de minte i pentru cei ce ar trebui s ia aminte, le-a reaminti prigoana intelectualilor dup cel deal doilea Rzboi Mondial, cnd ruii (la nivel de Stalin i fanaticii din jur, c bietul popor...) au trimis, aici, spre noi, ciuma. Ca un altoi al ei, al ciumei, pe vremea ceauitilor ce fcuser din cei trei din cas doi informatori, jigodismul a cptat forme noi. Doamne, s fii plesnit de jigodie i s nu te poi trata e chiar un blestem! Spun asta pentru c, dup `89, dac ar mai fi avut ceva n ei din om, poate, poate... Lsai n pace sau cu faptele clasate, peste noapte s-au regrupat, au pus mna pe par i, la vedere, ei, ai de neica nimeni, infestai (evident, la nivel de creier), au plecat la urat. Au plesnit n dreapta, n stnga, uitnd de mna ce i-a scos din nmolul cretinismului blestemat. Dintre gloata de jigodii, mai trziu, cei cu ,,amb i-au cumprat, peste noapte, diplome din Dealul Haretului i au btut cu pumnul la partid, alii la palat... Oportuniti (vorba unuia, oportunist s fii, dar pentru popor! Mare comedie!), instruii mai nou de... dracu tie cine, s-au pus pe strns de pgi. Prin fundaii nfiinate (n fals, c fali au fost o via), au declarat cte n lun i n stele, pn ce statul romn, la vremurile cele, stat n cap, le-a dat o hroag ce i-a transformat din handicapai n ditamai revoluionari. V asigur c m plec sincer n faa celor ce au murit ca noi, cei rmai, s fim acum, n 2013, liberi. Nu o fac ns i n faa hahalerelor ce s-au pricopsit cu hectare de pmnt (vndute mai trziu cu sute de mii de euro), repet, prin falsuri, cu delaraii, n care scrie negru pe alb cum c au luptat cu pieptul gol n faa gloanelor din `89. ia, cic mai detepi, adic ,,intelectualii de profesie la
Despre jigodism, legi i ur
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
palat, au devenit i ei (dei le tremurau chiloii pentru o ciosvrt), la ceas de sear, dizideni. Iar de aici, onoruri, funcii, c de, `telectuali, iar de-aici, pretenii! Stau i m ntreb, pentru cei ce au statutul de jigodie, de hahaler, de joiin, de sulic frnarul, nu exist sentimentul despre care vorbea Nietzsche? Nu au fric nici de legi, nici de Dumnezeu? Vin, i rnjesc n fa de-ai crede c lumea de ei ar fi fost reinventat. B nene, ,,lumea e de cnd lumea i ca lumea suntem noi i aa e. A spus-o un geniu i ca un smerit v spun i eu. Nu m credei? Nu?! Atunci iar vin i zic: lucru dracu n casa popii! Dar s-i lsm i pe tia cu ale lor, chiar dac mi vine s le spun c nu peste mult timp o s-i asculte doar tartorele l btrn obinuit cu fumul fum. n plus, spunei voi, e cretinete s bage popa la sfaritul slujbei, pe cea care se ocup cu vnzri de lumnri i acatiste (m rog, i de alte chestii din care se strng bani), n altarul, transformat pentru ceva vreme (cam ct e necesar), n bar sau... Doamne, ferete! Nu de alta, dar la noi, n vremurile n care chiar Biserica s-a opus nfiinrii de bordeluri, ele sunt la vedere, la te miri ce col de strad sau grupate, la un loc mai nou, pe scara unui oarecare bloc din parohia unuia ce tot d din mn cu cdelnia dac iese, mcar contextual, ceva. De! Fiecare cu meseria sa! Dar mcar s tim i noi c altfel, creznd orbete n cine tie ce podoab, murim proti. Iar de aici, vorba lui Clinescu, nu popi pltete! Fac, ce fac i o caut cu lumnarea aprins! Sper s aib i nali Prea Sfinii umor i s neleag fapul c n-am bgat slujitorii Domnului (dar slujitori!) n oala cu catran, oal dat de poman de asfatangi (pentru reducerea impozitului), prin Biseric, lora ce se ocup zi i noapte de focurile din iad. Colaborare, nu glum! Dragii mei, mi vine s m laud singur. Am fcut o aa trecere de la una, la alta, nct mi vine s spun c ntre Dumnezeu i dracu, am sta acum, dup mii de ani, noi, pe post de ispit i ur a unuia mpotriva altuia. Ura? S ne nelegem bine, nu e vorba de uralele de pe stadioane, unde am strigat, ca besmeticii, n cor: ,,ura! n consecin, vorbim acum despre ur ca stare subiectiv de care suntem capabili cnd vrem i nu vrem. Mda! Sentiment, nu glum! Ce s v spun? Dup specialitii n urzeli, ea, ura, i-ar avea rdcinile tot n primordii, cnd Dumnezeu ispitit i de draci, dar mai ales de tot felul de drcoaice ce l-ar fi ademenit cu mirodenii i cu dragoste, le-a luat la goan i le-a ndesat i pe ei, i pe ele, tocmai n... turma porcilor. V amintii, povestea din deert! i eu cnd m gndesc c porcul are i rang, i mare pre, dac a avea puteri, a proceda la fel. Probabil, doar cu drcoaicele nc nempuiate a mai avea ceva rbdare. Dup interviu, dar mai ales dup o prob practic, le-a trimite n patele msi, la locul lor, n iad, pe toate. Ca s se ocupe pe ndelete cu mncatul zilelor fripte. Nu aa deodat, cum vor ele! Evident, ale noastre, c altele nu au de unde. M ntorc la ur i v spun c ea, ura, uneori poten-eaz. Din ura a ceva se nate, uneori, ce-i drept ntmp-ltor, performana. Alteori, acest sentiment e nsi dezumanizarea. Mai mult dect att, ura, dincolo de cderea n pcat, e nsi pieirea. Praful din univers nsufleit dispare. E sfritul sfritului n care nu mai putem pune nici mcar judecata i renvierea, promisiuni ale Cretinismului. E... Culmea e c e! Mai bine am vorbi despre dragoste. Sentiment nobil. C doar scrie i la Sfnta Scriptur. A spus-o, evident, reformulat, i Preda: ,,dac dragoste nu e, nimic nu e. Povestea cu dragostea e la fel de complicat, mai ales dac ne gndim la una dintre cele zece porunci: ,,iubete-i aproapele ca pe tine nsui! . Personal, a face-o, v jur, ns instinctul, tot un fel de ispit, nu m las. Totui, trebuie s credei c din dragoste v scriu i v spun c o cru de oameni curai la suflet poate fi suficient lui Dumnezeu ca s mai rabde, o vreme, pmntul. n consecin, fii detepi, ferii-v de cium, de jigodism, c bntuie, i fii curai la suflet! La muli ani!
Cu moartea la drac
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Cornel UNGUREANU
Anioara Odeanu recapitulri necesare

nfieaz n mijlocul scriitorilor care vor omagia, precum Traian Lalescu, rvna, autoritatea i, mai ales, generozitatea directorului de liceu. (4) S reinem, pentru nceput, acest arbore genealogic rmuros, cu multe crengi retezate prea devreme, dar i cu destule suflete artiste plecate n lumea larg spre a se mplini. Dincolo de gesturile i solidarizrile fortuite, de gli eroici furori, exist un climat care o modeleaz pe tnra scriitoare. Sau o invit la succesive desprinderi. Sau la recapitulri care sului romnesc tnr, cele care modernizeaz troglodita societate. i ntre cei care reformeaz romanul modern:unromanintegratnEuropa literaturii, o proz care s fie expresie a zilei de azi. E colaboratoare a Adevrului literar i artistic, unde deine o rubric despre mod. Stilul ei novator trebuie s-i nceap de aici eforturile de edificare a unei noi lumi. Lng gazetarii de la Adevrul, de la publicaiile de stnga (Eugen Jebeleanu, Alexandru Sahia) ncearc s-i supun discursul, mereu inconfortabil, unei cauze. Unei adevrate cauze. Scrisese primul ei roman n urma unei ncercri de seducie a scriitorului Camil Petrescu, la mare. (5) n 1934, cartea este lansat de autorii grupai n jurul Adevrului literar i artistic. Este sprijinit de G. Clinescu, care i consacr o cronic i, apoi, rnduri calde n a sa Istorie a literaturii romne. (6) Urmtorul roman, Cltor din Noaptea de Ajun, apare cu un motto din Camil Petrescu, n 1937. Un al doilea motto, extras din Mihail Sebastian, fusese eliminat la somaiile lui Camil, indispus de vecintate. Noul roman trebuia s fie un gest sacrificial: trise o mare iubire, logodnicul ei neam, din aristocraia german, o prsise (el era fiul lui Otto Meisner, viitor ambasador al Germaniei la Tokio, devenit celebru azi mai ales relaiei perdante cu spionii sovietici ai momentului). ntr-o Germanie ngheat, tnra triete un sentiment de inadecvare: e respins de junele teuton n care i pusese toate speranele. Dar eterna premiant, fiina de succes, nu se sfiete s-i evoce dezastrul personal - s-l metamorfozeze n spectacol al curajului, al graiei i al modernitii. Cartea nu are succesul volumului de debut. Pctuiete tocmai prin sobrietate: stilul mat face lectura dificil. Exemplare sunt paginile nu multe - consacrate ncercrilor de sinucidere ale eroinei. (7) 3) Trecerea la poezie pare a ine de noua biografie erotic a scriitoarei. ntreaga pres a vremii e de acord c Anioara Odeanu este o adevrat poet.(8) Dac pn acum inutul de batin era aezat ntre paranteze binevoitoare, el i caut acum un loc n discursul eroinei; mottoul nu mai e o proz savant, ci un cntec popular bnean. Volumul n-are ns nimic folcloric. Fata lui Codru mprat
istorie literar
actualitatea literar 3
Am nceput, n Istoria secret a literaturi romne, seciunea Anioara Odeanu, cu arborele genealogic al Doinei Peteanu/Anioara Odeanu, cu bnuiala c n viitoarele cercetri, monografii, studii ale prietenilor, doctoranzilor, studenilor mei cercetarea va fi reluat i amplificat. Gheorghe Luchescu, cel mai harnic dintre noi, a murit dup reeditri importante. Unii au plecat n Germania sau SUA, alii i-au schimbat meseria. Cum nici Istoria secret... nu se mai gsete prin biblioteci sau librrii, reiau arborele
i de piese de teatru. Cea de a treia dintre surorile Bujigan, Minerva este mama Victoriei Genoveanu, pianist elogiat de Enescu, Dinu Lipatti i Emil Ciomac. La fel de important este cariera de animator cultural a tatlui scriitoarei, Aurel E. Peteanu. Teza sa de doctorat, susinut la Budapesta, cu Poezia popular romn din judeul Cara-Severin mrturisete destule despre avntul unui cercettor perseverent. Folclorul Banatului va fi studiat toat viaa de profesorul doctor, dar nu numai
miniepistole
1
n-am nvat nimic din viaa asta care nu nceteaz s m in n via care nu nceteaz s m uimeasc cu serpentinele ei cu urcuurile i coborurile ei n-am nvat nimic din viaa asta care nu nceteaz s fie altceva dect via iasomie levnic trandafir n-am nvat nimic din viaa asta care nu nceteaz s fie cnd eu nu voi mai fi n-am nvat nimic din viaa asta care nu nceteaz s-mi arate alt via viaa adevrat pierdut n timp ce triam i ce fericit eram i n ce rai eram cnd nu tiam c nu tiu nimic n-am nvat nimic nu tiu nimic nici mcar s iubesc n-am nvat i nu tiu i nu tiu cum a putea iubi vreodat aceast deertciune a deertciunilor dac n-ai fi tu oaza din mijlocul ei dac n-ai fi tu izvorul ei i delta i marea cum a putea iubi vreodat altceva dect viaa n-am nvat nimic nu tiu nimic asta e tot ce tiu despre via despre ea care tie tot despre ea care este totul
Nicolae SILADE
nicolaesilade.blogspot.com
genealogic i schia bio-bibliografic schiate acolo: Anioara Odeanu (19121972) 1.) Familia. Arbore genealogic. Mort n 1909, la 81 de ani, Sava Penia, ran din Petrovaselo, are opt fii, din care trei vor deveni nvtori; Maria Penia, singura fiic a lui Sava Penia, va fi bunica Anioarei Odeanu. Maria se va cstori cu Gheorghe Bujigan autor (dup cum ne asigur un brav combatant al inutului, Tata Oancea) al mult cutatei cri Cantorul bise-ricesc. Gheorghe Bujigan e i un brav animator cultural, aa cum vor fi fost i ali nvtori bneni. A nfiinat un cor i o formaie de teatru al crei suflet va fi cea mai mare dintre fiicele sale, Viorica. Aceasta va fi mama Anioarei Odeanu. Cstorit timpuriu (la 17 ani: moare la 24) mama nu a pus n valoare o adevrat vocaie artistic, aa cum vor face surorile ei, Aurelia i Minerva. Prima termin Conservatorul i Arta dramatic la Bucureti fiind, aa cum scrie Geor-ge C. Bogdan (2) prima artist bnean care a urcat pe scena Teatrului Naional. E cstorit cu Nicolae Cprescu, autor de romane
folclorul: el scrie i o serie de brouri care pot ilustra devotamentul fa de ilutrii inutului. Din galeria marilor disprui ai Banatului vrea s atrag atenia asupra lui Al. Mocioni, Coriolan Brediceanu, Iosif Popovici, Valeriu Branite. Cruliile apar n 1934, 1935, 1936. O alt brour, Banatul pitoresc - impresii i reflecii, editura autorului, Lugoj, 1940, nu poate dect s evoce patriotismul local al lui Aurel E. Peteanu. Aa cum marii disprui ai Banatului ineau pe umerii lor herculeeni Romnia modern, Providena dduse locului frumusee i haruri. inutul trebuie s fie paradisul Romniei Mari, susine profesorul. Colaborator la numeroase publicaii locale, membru n varii comitete i comiii, Aurel E. Peteanu va fi gazda unor eztori literare cu invitai din capital. Este rspltit cu decoraii, romneti i chiar strine (Ofier al Academiei, al guvernului francez.) Semnificativ pentru agitaia profesorului e corespondena sa cu ali animatori culturali, i ei autori de opere de popularizare, de volume de publicistic (eseuri), de culegeri de folclor.(3) Numeroase poze ni-l
s numeasc glorioasa gint. 2.) Anioara Odeanu (pn n 1932 Doina Peteanu) e un copilminune care va debuta la 10 ani ntr-o publicaie nfiinat de tatl ei, Primvara Banatului, revist a Societii de lectur a elevilor de la Liceul Coriolan Brediceanu. Va ctiga numeroase premii ale societii Tinerimea romn. Scrie (public) poezii, proze, recenzii. La 22 de ani devine celebr: i apare romanul ntr-un cmin de domnioare. A ajuns ntr-un Bucureti pe care trebuie s-l cucereasc. Suntem n anul 1934 i literatura romn triete o adevrat frenezie a jurnalelor. Sunt crile zilei - cele de succes. Tinerii sunt avizi de succes, de notorietate, de primplan i fascinantul personaj, posibila actri care e Doina Peteanu descoper, n literatur, o cale spre lumea bun a capitalei. Un fel de a realiza spectacolul personalitii/ feminitii. Este, alturi de Mircea Eliade, Mihail Sebastian, Eugen Ionescu, dar mai ales alturi de Camil Petrescu, n cercul aleilor: al inteligenelor de seam ale scri-
(1939) este remarcabil tocmai prin ceremoniile care numesc fidelitatea, credina, supunerea fa de iubit. Juna aventurier a romanelor i-a descoperit rostul. Modelul ar putea fi gsit n textele vechimilor: Albe sunt minile lui. i mai moi/ Dect mersul fluturilor. i minile lui dorm,/ Le vorbesc de ntunecatele seri, serile rtcirilor/ Cnd incantaia lor strngea i desfcea flcri albastre/De nepmntene zboruri/ Dar iubitul meu e obosit i doarme. Trecerea pe lng modelele lirice la mod e plin de graie: panismul nu e ndatorat prea tare nimnui; o coard minulescian muzic lejer n surdin se mai aude n aceste versuri pline de lapte i miere: Iubitul meu, se desprind zgazurile din culmi/ Primvara e aproape. Singuri, paii mei/ Merg cu paii brazilor negri de ploaie/ nainte, mereu nainte./ Iubitul meu, cntecul rtcirilor noastre trzii/ L-am auzit n noaptea asta, dup mult vreme: iar/ Nu vii? Consecinele nefericitei cltorii amoroase n Germania sunt pe cale de dispariie, iar terapia erotico-poetic e vindectoare. Poeta s-a retras ntr-o lume n care agresiunea rului e imposibil. Ea este Fata lui Codru mprat, ocrotit de magiile pdurii. E natur, face parte din natur: se triete firesc, n ritmurile naturii. Superlativele pot curge linitite n aceast linite paradisiac: Niciodat sear mai linitit/ Nu s-a prelins sus, la cuibul vulturilor/ Niciodat sear mai ngndurat/ N-a cobort cu fonetul izvoarelor/ n neclintita inim-a pdurii. Moartea n cetate (1943) aduce alt ton i pare semnul altor amintiri. Dinspre stnga autoarea navigheaz spre dreapta, fiindc sentimente incontrolabile o leag, o perioad, de modelul viril propus de junii revoluiei naionale. Eecul lor o aduce la revista lui Liviu Rebreanu, unde, n aprilie 1941, ncepe o etap gazetreasc legat (i) de personalitile de altdat. Un interviu cu Blaga i d posibilitatea s evoce Lugojul de odinioar. Va scrie cu entuziasm, de cte ori are prilejul, despre Banat. Va ntmpina cu dragoste publicistica lui Victor Iancu, primul semnatar al Manifestului cercului literar. E mereu n rzboi cu cei ri, iar cei ri vor mereu excluderi din viaa cultural: nu doar Camil Petrescu, Blaga, Victor Iancu se afl sub asediu, ci i colegii mai tineri. n continuare n pagina 4
Anioara Odeanu - recapitulri necesare

n continuare din pagina 3 Altfel, va fi mereu atent la micarea cultural din provincie. n Viaa din 27 aprilie 1942 scriitoarea dedic un articol fulminant Vizitei corurilor bnene n capital. Ea este din provincie, certitudinile ei rmn n Provincie, Bucuretii i par, din nou, un adpost precar. Anioara Odeanu nu are repere sigure i ghicim c multe articole fac parte din ncercrile de a rmne la mod. De a fi n centrul ateniei. Ghicim c multe sunt replici pentru cafeneaua literar, pentru mediile underground n care i desfoar, nu o dat, timpul liber. Dac Laureniu Fulga va scrie pagini despre sufletul rsritean (Taina Soniei Luiceva este cita-bil n acest context), dac Radu Tudoran publica Oraul cu fete srace i Un port la rsrit, cri de succes, cum s rmn mai prejos ea, care are un har al improvizaiei verificat nc din anii liceului? Dou dintre nuvelele sale se ncearc pe trmul cvasiexotic al Basarabiei. Alianele sunt mereu imprevizibile i una, cu Tudor Muatescu, ar fi trebuit s produc comedia Dup aceea vom divora. manechine. Toi eroii scriu sau vor s se modeleze dup imaginea-tip a scriitorului celebru. Ciudata viaa a poetului este, n felul ei, o biografie a poetului/artistului n deceniul al patrulea, aa cum mai ncercaser aproape toi autorii de jurnale ai generaiei. Anioara Odeanu scrie cam aa precum Eugen Ionescu, n Nu. Nu era un lung monolog despre persoane reale i evenimente reale (sau posibile), Ciudata via a poetului ridic aproape totul n lumea alegoremelor. Apariia Criticului n universul inocent merit a fi transcris: Acesta l-a luat pe poet deoparte i i-a spus ncet, uitndu-se cu grij mprejur, dei nu era nimeni n camer: dumitale i lipsete ceva, ceva esenial, ceva fr de care nu poate fi cineva geniu: cultur. Cultiv-te! La vremea lor, frazele i apariia ridicolului personaj vor fi iritat, azi privim cuplul aa cum i privim pe Ismail i Turnavitu. Cartea pe care o scrie dup scandalul culturalizrii poate fi Cltor din noaptea de Ajun. Sau chiar versiunea domestic a Leciei. Sau a Cntreei chele. Iat programul literaturii absurde: Este o carte de proz. A muncit mult ca s o scoat la capt. Cuta un dicionar pentru fiecare cuvnt. Gsea: boul este un animal, casa este ncperea unde locuiesc oameni etc. Cartea purta titlul Tout est pour les mieux dans le meilleur des mondes possibles. nti gndea el, pe urm consulta crile. n cele din urm a nceput s recomande ascensoare pentru urcatul ginilor n copaci, bi sistematice pentru porci. O analiz citabil consacr Geo Dumitrescu crii: Scriitoarea mpletete n carte dou fire vizibile, orict de dozate, orict de ascunse sau ncrcate uneori, orict de nete i subiri alteori. E vorba de o fibr de reporter, de redactor de fapte diverse, cu toat armtura de realism i materialitate, de cinism i de o fibr - mai puin substanial - de poet de vocaie sentimental, extrem de liric i de
istorie literar
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
4.) Dup Urmuz i nainte de Eugen Ionescu, Anioara Odeanu public texte absurde. Ciudata via a poetului (1943) apare cu un motto din Jules Laforgue: Mon avis qu il est l heure/ de renatre moqueur. O renatere sub semnul detarii de cealalt lume a literaturii iat miza crii, desigur rzbuntoare, mic atentat la buna organizare a vieii literare, a societii literare! Cu aerul c spune poveti pentru copii (A fost odat un poet. Un poet nalt i slab, cu plete blonde) Anioara Odeanu decripteaz cu mare vitez utopiile literaturii. Cci trebuie s fi fost n copilria ei de poet i o asemenea lume: o lume n care imaginile lui Ft frumos s fie nlocuite cu imaginile Poetului. Aproape toate personajele nuvelelor Anioarei Odeanu au devenit
lilial, jucnd n existena lucrurilor dulci i luminoase, senine i linitite.(Preocupri literare, nr. 1-2, 1943) Tnrul furios care era n 1943 Geo Dumitrescu descoper rdcinile acestei proze absurde. E o ntlnire important, care trebuie subliniat. (7) Iar prietenia cu Eugen Ionescu, nceput n 1934 (.tia admirabil s triasc o via de animal tnr. Inteligena, agerimea autoarei se vdesc n efortul reuit de a nu se nmoli n durere, care e murdar i inestetic, scria Eugen Ionescu n Reporter, II, 1934, ca s revin cu o recenzie ironic-amabil n 1937, privitoare la Cltor din noaptea
de Ajun) nu rmne fr consecine nici pentru Anioara Odeanu i nici pentru autorul Leciei. Din pcate, nici unul dintre numeroii exegei ai lui Eugen Ionescu n-a avut rbdare s reciteasc, aa cum se cuvine, literatura romn a deceniilor al patrulea i al cincilea. Urmeaz schimbarea vremurilor, cstoria cu doctorul Dan Crivetz i fuga: negreit c publicistica despletit a anului patruzeci (din Cuvntul legionar, dar i, dup ianuarie 1941, din articolele publicate n Viaa) putea s anuleze amintirea eroilor rebeli din anii 1934- 36. Aa c autoarea se
va cufunda n inuturile marginilor bnene. Acolo va putea s dispar, sub numele de Doina Crivetz. Cteva scrisori ctre Camil Petrescu rmn, se pare, fr rspuns. Am fi nedrepi dac am scrie c Anioara Odeanu nu ncearc uoare acomodri cu vremurile. Dar i cu naintaii ei, n pagini care ar putea s fie testamentare. Exerciii testamentare fuseser i Nedumeririle lui Dudu, carte a amintirilor din copilrie, i romanul Legile jocului. n romanul postum Acele lucruri mari retragerea n zona amintirilor o intereseaz cu prioritate: scriitoarea ncearc a recupera anii copilriei - timpul (prea mult) dedicat scrisului. Daniela Henia, personajul constructor din Acele lucruri mari este un copil-minune. (Toate personajele Anioarei Odeanu sufereau de o inteligen precoce). Daniela ar fi prima lor intrare n scen, anarhic, nonconformist, hiperlucid. Ca i celelalte romane, Acele lucruri mari este scris la persoana nti. Timpul naraiunii asigur vivacitatea relatrii - autenticitatea ei. Dar Acele lucruri mari se revendic, nti, de la istorie. Ce face unul dintre eroii Unirii, de-a lungul unor vremuri memorabile? Ei bine, Henia-tatl este Aurel E. Peteanu. Nimic hagiografic nu tulbur pagina: De fapt, pe msur ce observam i meditam, mi dau seama c la noi n cas nimeni nu era mulumit cu situaia pe care o avea i fiecare nzuia spre altceva. Maica, de pild, i pusese n cap c ar fi trebuit s fie baroan. Astfel, avea tot felul de fotografii cu grofi i baroni i i copia rochiile dup ale conteselor i baroneselor, cheltuind tot salariul lui taica mou pentru dantele i mrgele. () Tatl meu, la rndul lui, fcuse teologia fr voia lui, c taica-mou n-avea bani, dar ndat ce avusese el un salariu, s-a nscris fr tirea episcopului la Facultatea de litere i filozofie de la Budapesta, unde ddea examenele n particular.
Premiile naionale pentru poezie Mircea Ivnescu

Asociaia cultural Artgothica Sibiu anun deschiderea nscrierilor pentru Ediia 2013 a Premiilor Naionale pentru Poezie Mircea Ivnescu Premiile se acord pe trei seciuni. 1. Premiul Mopete pentru manuscris Condiii de participare: Pot participa scriitori nedebutai n volum, indiferent de vrst i fr restricii de apartenen la uniuni de creaie sau alte organizaii. Concurenii vor trimite ntre 20 i 30 de poeme, culese cu diacritice, cu caractere Times New Roman, corp minim 12. Grupajul va fi trimis prin e-mail la adresa artgothica.sibiu@gmail.com, pn la data de 1 mai 2013, de pe orice e-mail care nu conine numele real al autorului. Organizatorii vor confirma explicit recepia e-mail-ului coninnd grupajul de poeme. (V rugm s retrimitei e-mailul n cazul n care nu ai primit confirmarea de primire). Identitatea autorului poate fi solicitat doar dup ncheierea jurizrii. Orice participant despre care se va constata, de ctre membrii Colegiului Director al Asociaiei Artgothica Sibiu, c a furnizat, n e-mail-ul de nscriere n concurs, indicii despre identitatea sa, va fi descalificat. E-mail-urile de nscriere la concurs vor fi arhivate i vor putea fi consultate, la cerere, de oricine este interesat. Premiul const n urmtoarele: Diplom (oferit de Asociaia Artgothica Sibiu), Trofeul Mopete pentru debut i publicarea unui volum de poezie inedit al autorului la una dintre editurile partenere. 2. Premiul Mircea Ivnescu pentru Debut Condiii de participare: Condiia de nscriere este ca volumul de debut s fi fost publicat ntre 1 ianuarie 2012 i 31 decembrie 2012. Pot nscrie volume att editurile ct i autorii. Se vor trimite cte 5 exemplare din volumul nscris, mpreun cu datele de contact ale autorului, prin pot, cu confirmare de primire, pe adresa: Asociaia Artgothica Sibiu, 550024 Sibiu, Bld. Victoriei, nr.28, pn la data de 1 mai 2013, data potei. Premiul const n urmtoarele: Diplom (oferit de Asociaia Artgothica Sibiu) , Trofeul Mircea Ivnescu pentru debut i o sum de bani. 3. Premiul Mircea Ivnescu pentru Poezie Condiii de participare: Condiia de nscriere este ca volumul s fi fost publicat ntre 1 ianuarie 2012 i 31 decembrie 2012. Pot nscrie volume att editurile ct i autorii. Se vor trimite cte 5 exemplare din volumul nscris, mpreun cu datele de contact ale autorului, prin pot, cu confirmare de primire, pe adresa: Asociaia Artgothica Sibiu, 550024 Sibiu, Bld.Victoriei, nr.28 pn la data de 1 mai 2013, data potei. Premiul const n urmtoarele: Diplom (oferit de Asociaia Artgothica Sibiu), Trofeul Mircea Ivnescu pentru Poezie i o sum de bani. Reguli generale: 1. Este interzis participarea la concurs a membrilor Colegiului Director al Asociaiei Artgothica Sibiu ct i a rudelor acestora de gradul 1. 2. Membrii juriului vor juriza complet independent i vor furniza rezultatele finale ale jurizrii n coresponden privat cu Secretariatul juriului. Fiecare dintre membrii juriului va desemna cte 3 grupaje sau volume, la fiecare dintre cele 3 seciuni, notate, n ordinea descresctoare a opiunilor, cu note de la 5 la 3. Ctigtorul fiecrei seciuni va fi desemnat prin realizarea mediei aritmetice a notelor primite de la membrii juriului. n caz de medie egal, membrii juriului vor vota ntre grupajele sau volumele cu medie egal, ctigtorul fiind desemnat cu majoritatea voturilor membrilor juriului. 3. Nominalizrile vor fi anunate pe site-ul Asociaiei culturale Artgothica Sibiu, la adresa http://artgothica. wordpress.com/. Decernarea premiilor va avea loc n cadrul Festivalului Internaional de Poezie Artgothica 2013. Juriul care va acorda premiile este urmtorul: Alexandru Cistelecan, preedinte; Irina Petra, Ion Murean, tefan Ion Ghilimescu, Lucian Vasilescu - membri.
1) Odat cu Cartea de cntece, tradus din ungurete...i tiprit pe la 1560-1570 la Cluj, n tiparnia lui Heltai, i face apariia o preocupare filologico-lingvistic demn de a fi relevat. Traductorul, Pavel Tordai sau altcineva (n tot cazul un romn din prile Hunedoarei sau Banatului, dup cum indic analiza limbii) a scris versiunea romneasc cu litere latine i dup regulile ortografiei maghiare. (.........). n chip aproape firesc, tocmai aceti romni bneni, cunosctori ai limbii latine i dovedind preocupri etimologice (fie ele ct de rudimentare) au ntrebuinat pentru ntia oar forma latinizat pentru numele poporului romn. Palia de la Ortie, monument important al literaturii romne din epoca Renaterii, conine prima atestare a formei romn, ntr-o utilizare deloc ntmpltoare, consecvent i elocvent pentru instalarea unor convingeri. (Dan Horia Mazilu, Literatura romn n epoca Renaterii, Ed. Minerva, 1984, p. 119) 2) George C. Bogdan Contribuii la biografia Anioarei Odeanu, n Studii de limb, literatur i folclor, I, Reia, 1976, pp.175-183 3) Cornel Ungureanu, Lucian Costin i enclavele literaturii, Almanahul Bucovina literar, 2004, pp 129-138; Cornel Ungureanu, Introducere n viaa i opera lui Petru E. Oancea (Tata Oancea), Editura Modus P.h, 1999 4) Universul literar, 17 II 1940 5) Anioara Odeanu, Camil Petrescu, aa cum l-am cunoscut, n Tribuna, 33 i 34/1966 (Este prima ieire n lume a Anioarei Odeanu dup 1945, la sugestia i graie lui Ion Oarcsu. Chiar dac dup 1945 nu i-a mai dat nici un ajutor, Camil Petrescu e un om de ncredere. Poate sprijini un demers editorial. Nedumeririle lui Dudu vor aprea datorit iniiativelor lui Ion Oarcsu, not CU, 2012) 6) Ct de prieten a fost Anioara Odeanu cu Eugen Ionescu, cu Mircea Eliade sau cu Mihail Sebastian? La sfritul anilor patruzeci scriitoarea i-a distrus corespondena (devenea, atunci, compromitoare). Ne-au mai rmas unele semne/note. Scrie n jurnalul su Mircea Eliade (Paris, 14 septembrie 1972): Aproape n fiecare sear, ntlniri cu prietenii. Serile am cinat la Sibyle, la Ieruncii (unde am stat de vorb pn la 2,00 dimineaa; atunci, la 12 septembrie - am aflat de moartea Anioarei Odeanu i a lui N. Crainic). Apoi la Cioran, unde l-am rentlnit pe Vasko Popa. (Mircea Eliade, Jurnal, Volumul II 1970-1985. Ediie ngrijit i note de Mircea Handoca, Humanitas, 1993, p.77 ) (Am scris alt dat mai multe despre un lung interviu pe care i l-am luat n martie 1971 Anioarei Odeanu, ca i despre rugmintea scriitoarei de a nu-l da publicitii dect revizuit de ea. n Imediata noastr apropiere, Facla, 1980, pp. 109-111, scriam despre selecia pe care a fcut-o, dar nimic despre felul cum au continuat prieteniile ei, pn n 1945, cu Camil Petrescu, Mircea Eliade, Mihail Sebastian, Eugen Jebeleanu. Nimic despre prietenile cu cei din generaia ei: muli, importani sau foarte importani. Printre ei, Monica Lovinescu. CU, 2012) 7) Dou cri de proz i mai ales volumele de versuri o anunau ca pe o mare speran a literaturii tinere - i nu numai feminine, cum s-a spus insistent. n acei ani nu era nfrnt deoarece, aa cum spunea odat Ion Caraion despre tineree, avea de unde muri. ( Text rostit la Europa liber, 28 septembrie 1972, reprodus n Ethos, nr. 1/1973 pp. 26o-262 cu titlul La moartea Anioarei Odeanu i n Monica Lovinescu. Seismograme. Unde scurte, Humanitas, 1993, pp.25-29)
Note. Sau, mai exact, adugiri pentru noua ediie a Istoriei secrete... _________________________
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Valeria MANTA TICUU
Motenirea lui Mamin

(fragment)
o vreme n Miceu, ca asociat al patronului de la Mobil i durere. Afacerea intrase ns n faliment, odat cu moartea tragic a lui Mamin, astfel c don Mateo a fost silit s se ntoarc n Mruneti cu o sum oarecare de bani, ceea ce i-a permis s cumpere comelia unei btrne fr nici o rud, bolnav i cam ntr-o ureche. Gurile rele spuneau c, de fapt, ruina de cas i, mai ales, terenul din jurul ei, fostul orean le-ar fi obinut cam cu japca, n schimbul promisiunii de a avea grij de btrneile femeii. Dac a existat ori nu o astfel de promisiune, nimeni n-ar putea spune ns precis, pentru c femeia s-a dus la Domnul nainte s cad la pat i s fie ngrijit cu devotamentul promis. nmormntarea, trist i fastuoas, pomenile i doliul purtat ostentativ, vreme de un an ntreg, au avut menirea de a-i convinge pn i pe cei mai sceptici c don Mateo nu i-a btut joc de biata bab, cu scopul de a pune mna pe bruma ei de avere. Concomitent cu doliul i cu pomenile, fostul admirator al lui Mamin a reuit s construiasc, n locul comeliei, barul Sex in the village, foarte apreciat, la nceput, de tineretul iresponsabil al comunei, oricnd dispus s-i piard timpul la un biliard, la un joc mecanic ori la un coctail preparat ca-n filme de nevasta lui don Mateo, o venetic omer n defunctul domeniu al alimentaiei publice din Miceu. Dup naterea lui Dnu i, mai ales, dup ce controalele medicale scumpe i minuioase au demonstrat c bietul copil avea retard mintal, barul a fost transformat ntr-un fel de Saloon rural, suficient de plictisitor nct s nu mai fie frecventat de copii (acesta era i scopul, cci un preot la care se dusese Any, nevasta lui don Mateo, pusese pe seama barului blestemul handicapului de intelect al progeniturii). Deschis la minte, plimbat prin Occident i mare amator de filme western, don Mateo a naturalizat, n comun, un fel de Saloon admirat de el ntr-un film cu John Wayne (de fapt, era un remake grosolan cosmetizat, n care normal c nu mai juca John Wayne, dar nu aceasta conteaz): prisp, ui de lemn care se deschid cu piciorul, postere cu Charles Bronson, Giuliano Gemma i Clint Eastwood pe perei, doi actori btrni care recitau, sear de sear, fragmente din Levantul lui Mircea Crtrescu, plus o pensionar a teatrului liric din Miceu, cu un bogat repertoriu de romane i arii din opere i operete (ea a fost motivul principal pentru care, n noul Saloon, n-a mai pus piciorul nici un tnr din Mruneti). n Saloon nu se serveau buturi spirtoase, ca o concesie fcut liotei de preoi de la care Any atepta dezlegarea blestemului abtut peste casa ei; bere, cteodat vin, ceai i Coca-Cola ori Fanta constituiau oferta, i ar fi fost de mirare ca barul (crciuma, hanul sau cum vrei s-i spunei) s reziste n asemenea circumstane; probabil c s-ar fi nchis din motive de faliment rapid, dac don Mateo, cu o inteligen de care el nsui se mira uneori, n-ar fi gsit nite metode de atragere a clienilor. n primul rnd, a angajat nite foti lucrtori n construcii i i-a pus s drme gardul de jur mprejur, s scoat pavelele din faa intrrii, s reteze cei civa salcmi care fceau umbr de poman i s sape n locul unuia o fntn cu uluc, special proiectat pentru adparea cailor. Terenul din jur a fost nivelat bine, s-au trntit peste el dou crue de nisip i una de pietri, plus c, pentru impresia artistic, au mai fost aduse i cteva capete retezate de buteni, dispuse n cerc, nchipuind o nou i lipsit de pretenii poian a lui Iocan. Amestecul de stiluri (western & Moromete story) nu a deranjat pe nimeni, comuna Mruneti fiind obinuit cu tot felul de amestecuri. i, ca s fim sinceri, nu Saloon-ul n sine, cu toate ciudeniile lui, i-a atras pe clieni s vin buluc, ci armsarul neasemuit de frumos pe care don Mateo l-a adus el tie de unde. Un roib att de elegant, bine ngrijit, lucios i cu o coad lung de mtase, nu se mai vzuse niciodat pe uliele comunei. Brbaii i admirau crupa sntoas i micrile parc dansate, n timp ce femeile, mai slabe de nger, oftau scpndu-i, cu fereal, privirile pe sub burta calului, fapt ce nu scpa ateniei maliioase a pulamalelor gata oricnd s fac glume proaste i obscene. Zi de zi, la ore fixe, ateptate cu nerbdare de toat suflarea comunei, don Mateo trecea clare spre Saloon, mbrcat n costum de blugi, ncins cu o curea lat n care sta nfipt tocul de piele al telefonului mobil i purtnd pe cap o celebr plrie Stetson, special comandat de la Paris Hatters, reprezentana Miceu. Ajuns la Saloon, descleca, lega armsarul de bara lucioas de lemn, i turna ap n uluc, apoi se ndrepta agale spre intelectualii comunei, aezai deja pe buturugi i ateptndu-l s pun mpreun ara la cale. n ziua cnd comuna a luat act de nsuirile deosebite ale copilului Vasile M. Vasile, don Mateo se pregtea s plece la Saloon, conform nelegerii cu Any (lucrau cu schimbul, deoarece Dnu nici nu putea fi lsat singur, nici nu putea fi scos s se joace frumos n poiana lui Iocan). S-a uitat chior la mucosul lui dom` doctor, care-l trgea de turul blugilor, repetndu-i nenea, nenea, calul tu are buba, buba, buba. Obinuit cu efectele coeficientului de inteligen sczut, nenea s-a abinut s-i trag un ut n fund (era totui vorba de biatul lui dom` doctor!) i s-a mulumit cu un fugi, b, tmpitule, la joac, i vezi s nu dai iar foc la paie, c v spnzur!, dup care i-a vzut linitit de treburi. Din pcate, don Mateo a trebuit s nvee un lucru simplu i clar: adevrul nu st n gura celor mari i puternici, ci n gura celor mici i slabi, pe care Domnul i are n grija Sa. Frumuseea de roib, sntos tun, fala proprietarului i a ntregii comune, a murit chiar n acea zi nenorocit, prbuindu-se, din senin, lng fntna cu uluc. Don Mateo nu i-a necat amarul n butur, ca orice ran prost; dimpotriv, l-a chemat pe Costel Bostan, poet i camionagiu n comun i, cu ajutorul ctorva bodigarzi pensionari, care-i pierdeau zilnic timpul pe la Saloon, a urcat calul n camion i nu s-a oprit dect la cabinetul veterinar. - Dom`le, a dat s refuze Vasile tatl, eu sunt veterinar, nu medic legist. Nu fac disecie, nici s m plteti dublu. - Triplu. Te pltesc triplu sau te dau n judecat, fiindc fiutu e de vin. El mi-a deocheat calul. S-a uitat c azi diminea la el i mi l-a deocheat. Acum, uite, e mort i te dau n judecat dac nu-i faci disecie s tiu dac a murit de boal ori de alte prostii. Vasile tatl era prea priceput n meseria de veterinar, ca s nu se team de primele semne ale turbrii; ndat ce-a constatat c don Mateo are ochii injectai i face spume la gur, nu s-a mai certat cu el, ci s-a grbit s pregteasc cele necesare pentru spintecarea calului. Operaia n sine nu era complicat, dar rezultatul ei i-a ngrozit pe toi cei prezeni, vestea ducndu-se apoi, htdeparte, dincolo de marginile comunei Mruneti: n burta armsarului s-a gsit un fetus mort jumtate cal, jumtate om, ceea ce i-a determinat pe steni s dea explicaii care de care mai fanteziste. Unii credeau c de vin e Smaranda vrjitoarea, o bab surdo-mut, de care se fereau toi, din cauza ochilor ei negri-arztori i a faptului c putea intra n gndul omului, fcndu-se acolo auzit i ascultat i ndemnnd numai la rele. Baba, spuneau unii, ar fi n stare s se mperecheze i cu diavolul (dac n-o fcuse deja), darmite cu un cal. i ct de greu poate s fie pentru una ca ea, care umbl numai cu diavolul, s lase un armsar gravid?
proz
Ion Celmare a primit cu destul tristee vestea c scriitorii invitai la Mruneti vor ajunge peste msur de trziu, din cauza unui accident de circulaie, de pe urma cruia doar oferul se nlase puin la Domnul. Cum microbuzul i scriitorii erau totui n stare acceptabil, Poliia rutier, impulsionat i de Ion Caplat (poet i poliist cu frumoase relaii n structurile Ministerului de Interne), terminase relativ repede i eficient cercetrile, astfel c, nlocuindu-se decedatul Filip cu un lucrtor MAI, existau sperane ca scriitorii s ajung la destinaie nainte de lsarea serii. Gospodar desvrit, Celmare nu s-a lsat depit de evenimente. A reuit s-i calmeze pe iubitorii de literatur adunai n sala fostului cmin cultural: i-a aburit cu un microrecital din poezia contemporan, realizat de tinerele sperane ale Mrunetilor, apoi, pentru ca bucatele pregtite s nu se altereze din cauza cldurii, i-a poftit pe ceteni la mas. Toat lumea a but, a mncat, a pomenit cu respect numele celor nc aflai la mare deprtare de comun i, n final, cititorii i creatorii populari au plecat acas pentru o siest binemeritat, urmnd ca, mai pe sear, s se ntoarc la manifestarea cultural promis. Printre recitatori se afla i un tnr de 17-18 ani, Vasile M. Vasile, despre care se spunea c ar fi urmaul lui Mamin, snge din sngele fostului rege al poeziei, prozei i criticii literare din Miceu. Intrat prin adopie ntr-o familie de intelectuali rurali (tatl medic veterinar, mama tehnician n acelai domeniu), Vasilic se remarcase, nc de mic, printr-o sensibilitate deosebit fa de animale i poezie. Era singurul copil din comun pe care nu-l ltrase niciodat nici un cine: dimpotriv, la vederea lui, parc vrjii, ltrtorii se gudurau nchiznd ochii de plcere. Curcanii nu-i nroeau mrgelele mnioi, gnsacii n-aveau treab cu turul pantalonilor lui scuri din material nflorat, iar puii de gin se ineau dup el ca dup cloc. Asta ca s nu mai vorbim despre celelalte vieti crescute de gospodari i cu care biatul a fost ntotdeauna n strnse relaii de prietenie i bun vecintate. Mai mult dect att, nc de pe la doi-trei ani, Vasile M. Vasile i demonstrase i o alt aptitudine demn de a fi luat n seam: era capabil s pun un diagnostic precis oricrui animal bolnav adus de steni n cru, cu maina ori n coule, pentru un consult veterinar. Lumea luase act de acest talent cumva pe neateptate, ntr-o frumoas zi de var. Vasilic, ndemnat de prinii care-l voiau ct mai sociabil, se juca n vecini cu Dnu, un mucos de aceeai vrst cu el, dar cam idiot, motiv pentru care ai lui nici nu-l lsau s ias din curte. Cum nu cred c iubitul cetitor este interesat de jocurile pline de farmec ale copiilor de pretutindeni i, prin urmare, i din comuna Mruneti, am s spun doar c nu era vorba despre Kids games, Sliding cubes, Pinata Hunter ori Apocalypse Basketball, ci de un Lego ale crui piese Vasilic le scotea tot timpul, rbdtor, din gura lui Dnu; abia dup ce le tergea de saliv cu poala tricoului, reuea s le asambleze, ceea ce-i provoca amicului de joac un rs (nu, nu isteric, dar pe-aproape). Tatl lui Dnu, Matei Pufulete, cruia toat lumea i spunea, din cauza stilului su de via, don Mateo, era un om bun, serios i cam autoritar. Mai mult orean dect ran, lucrase
Mircea ANGHEL
w n pragul existenei fiecruia dintre noi se afl coala. O adevrat cetate a spiritului, a cunoaterii. napoia noastr, noaptea ignoranei, nainte, piscuri de lumin. ntre cele dou, ghidul nostru, nvtorul. Nici nu are importan cum arat. Privit prin ochii elevilor si, acesta este venic tnr i de o generozitate fr margini. Prinii l priveau prin ochii odraslelor lor. El era mulumit cu portretul su. Vnztor ambulant de raze de lumin din care ciracii si s plineasc un bru de cunoatere i adevr, unde smna aruncat n solul fertil al sufletului inocent al copilailor va da roade, precis. Cnd el s-a dus spre a nva tainele nvrii altora, nu s-a gndit nicio clip unde o va face.
Dasclul nostru, mbrcat n tinereea-i care-i venea aa de bine, a fost repartizat ntrun stuc unde nu se ntmpla niciodat nimic. Locuina lui era ntr-una din ncperile colii. Prin vrerea lui Dumnezeu, aceast localitate avea n dotare i un preot, pstor al obtei pe imaul spiritual. Tatl su Ceresc i-a dat de toate: burt mare, bunstare pe mrimea burii, enoriai muli. Cu frica lui Dumnezeu n sn i cu grija ca ofrandele lichide oferite de credincioi s fie n conformitate cu normele unor consumatori care i cunosc drepturile, acesta gusta din sticle, le punea apoi etichete cu numele enoriailor-donatori: X, acr, Y, afumat, W, slab, Z, bun, Q, foarte bun. Printele, prin osrdia pe care o dovedea, ddea cu tifla zicerii bneneti, c e o ordine ca la neam n pais, acesta avnd tendina evident de a o transforma n o ordine ca la popa n cmar. Monotonia, care era haina de zi cu zi a lo-
Domnului dascl, cu dragoste!

calitii, era una obositoare i tern. Culoare putea s-i dea, poate, doar o iubire. Erau cteva rncue pe uli, dar tnrului dascl nici c-i plcea vreuna. Atunci, paii lui s-au ndreptat prin grdina bucuriilor, al crui patron era unul Bachus. Astfel, subiectul nostru a devenit un om plin de trie (de la 30 de grade n sus), lucru care odat ajuns la urechile baciului i-a provocat acestuia un inconfort vizavi de comportamentul acestei oi care ddea semne de rtcire. E drept c Domnul Trandafir o fcea n timpul liber. Preacucernicul printe, profitnd i de faptul c avea casa parohial foarte aproape de coal, totdeauna ntm-pltor, dar absolut ntmpltor, la ora 12, cnd elevii ieeau de la coal, el se afla la fereastr i, cu cel mai firesc dezinteres, ddea cte-un extemporal zilnic copilailor, ntrebndu-i cum s-au desfurat orele. Totdeauna era mulumit de ceea ce afla, dar n adncul ndumnezeirii lui mocnea o nemulumire. Prea mult alcool i de ce, prin seceta Saharei din gtul dasclului.
ntr-una din zile, piosul padre i lu inima-n dini i dinii-n inim i descinse la coala unde tnrul Trandafir lucra i locuia. Tema dezbaterii a fost una foarte, foarte. Popa al nostru, cu un aer mbibat de credin, de vrere de bine i de iubire a aproapelui nostru, mri c se puse pe o or de dirigenie, lansnd spre personajul nostru numeroase argumente-bomb, sau bomb de argumente, despre efectele nocive ale alcoolului, asupra omului n general, dar n special asupra unui organism tnr precum al acelui cadru didactic. Fire asculttoare, rbdtoare, credincios, cu mare respect pentru preotul care este veriga dintre el i Dumnezeu, dup vreo or, tnrul astfel gri: - Printe, ai terminat? - Da, fiule. - Atunci eti invitatul meu la un pahar de rchie foarte bun, fr etichet, aa cum nici preoii nu primesc. - ...?! Un preot iubitor de Dumnezeu i de creaturile acestuia i un dascl iubitor de zicerea lui Omar Khayam, ct trieti, bea!
Luminia ZAHARIA
Blestemaii, de Ana Maria Gbu
cronici
Romanul Invitaie la vals de Mihail Drume s-a bucurat de un succes imens la publicul larg n perioada interbelic i continu s atrag cititori de vrste i preocupri diferite, mai ales femei, fiindc prin natura lor sunt nclinate s vad sentimente adevrate dincolo de armura cavalerului. Numai c n acest caz, cavalerul aflat n cutarea unei femei creia s-i nchine toate formele potenialului su viril, galant n exprimarea sentimentelor, este nlocuit cu un orgolios cinic, pentru care femeia reprezint doar un obiect de satisfacere a amorului propriu. Ajungem astfel n faa unei dileme, a spune ontologice: prin ce impresioneaz brbatul Tudor Petrican (a spune, tipic pentru un anume tip de seductor, macho inaccesibil, cu generozitatea dozat i calculat pentru a cuceri) i de ce are pretenia c povestea lui de dragoste depete sfera comun a tririlor? Am ncercat s gsesc cheia succesului i am ajuns la concluzia c Invitaie la vals nu este un roman despre iubire, ci despre absena iubirii - o poveste despre egoismul funciar al fiinei umane, captiv propriilor demoni. Sinuciderea lui Tudor Petrican nu este dect ilustrarea unui eec ontologic-parafrazndu-l pe Th.Hobbes- al omului devenit lup n iubire, antrenat s ucid, s hituiasc fr mil pentru a-i dovedi la nesfrit puterea. Romanul este, de fapt, o scrisoare de rmas bun n care eroul i explic decizia de a-i lua viaa. Susine c aterne povestea n pagini fierbini, scrise la temeperatur mare, dar, n pofida sinceritii nude ca o autoflagelare, Tudor Petrican rmne suficient de cerebral, fapt ce mpiedic o ardere interioar autentic. Trsturile de baz ale personalitii lui sunt egocentrismul i nevoia de a epata, ce ascund ns, ca n cazul majoritii statuilor ridicate antum chiar de ctre model, o profund fric de a tri abandonul de sine sau de a depinde afectiv de ceilali. Nu se temea i Fred Vasilescu din Patul lui Procust c ar putea deveni
Gabriela MIHALACHE
Invitaie la vals, un roman al iubirii despiritualizate

sclav n iubire, trind plenar dragostea pentru d-na T? Numai c, spre deosebire de Fred Vasilescu, Tudor Petrican nu este doar egocentric, este i sadic, iar atracia cititoarelor poate fi explicat, probabil, prin acel masochism nnscut al unui anumit gen de femeie, pentru care suferina purificatoare i labirintic a contiinei este confundat cu exhibiionismul, cu expunerea arogant a uneltelor de tortur, precum egoismul sau crima premeditat. Ce altceva este sinuciderea Mihaelei dect opera kitch a unui Don Juan mpiedicat de cea dinti piatr mai mare? Tudor Petrican este seductorul obinuit s aib toate femeile la picioare, s le umileasc i s le prseasc, iar Mihaela oprete brusc acest lan al cuceririlor, prin faptul c este mai inaccesibil, mai cu nasul pe sus. Pentru c vrea s-i ngenuncheze trufia i lupta l incit, personajul adopt un comportament histrionic, o asalteaz cu scrisori, mimeaz o pasiune fulgertoare, ntrebndu-se el nsui cum poate cineva s se transpun ntr-o stare sufleteasc strin cu atta convingere. Baza relaiei, prin urmare, nu este inefabilul iubirii, ci un plan de seducie conceput la rece. Mihaela iese din logica lui, i rstoarn socotelile, de aceea i menine treaz interesul. Un clieu veritabil, pe care l regsim la rubrica de sfaturi a revistelor pentru femei (brbatul nu vrea o prad uoar; dac vrei s i se aprind clciele, f-te c-l ignori etc), n filme (el nu cunoate nc marea iubire, ea ascunde o mare adnc, numai c niciunul nu las garda emoional jos) i exemplele pot continua. Tudor Petrican i Mihaela trec, n sfrit, peste inhibiii i petrec cteva zile minunate, ntr-un decor romantic, pe mare. Dup ce se ntorc ns n banalitatea prozaic, Tudor decide c ar fi mai bine s nu coboare n mocirl cerul dragostei i i trimite Mihaelei o scrisoare prin care i cere, fr prea multe explicaii, s se despart. Pn aici totul este limpede, dar sensibilitatea artificial a personajului reiese evident din dorina ca Mihaela s i bat la u, s-i cad n genunchi i s-l implore continuarea relaiei. Aceast dorin, aproape visceral, n cazul lui Tudor Petrican, de a-l nrobi pe cellalt, devenind unica surs a fericirii (personajul se nscrie n galeria vanitoilor, alturi de tefan Gheorghidiu, Sandu, Catul Bogdan i alii) transform spovedania ntr-o cronic a iubirii bolnave. Dup ce se nsoar cu ea (Mihaela rmsese nsrcinat), Tudor Petrican este prea absorbit de sine i de generozitatea cererii lui n cstorie pentru a observa schimbrile sufleteti ale femeii. Pierderea copilului, icoana vie a dragostei de atunci, o arunc pe Mihaela n braele nevoii de rzbunare (n fond, nu iertase nimic) i femeia i face un amant, pe care l menine totui la distan. Ce-a nsemnat moartea copilului pentru Tudor Petrican? Un fapt mrunt, fr importan, niciun semn de duioie patern nu rzbate, nici mcar n pragul morii, cnd eroul i aterne povestea n pagini fierbini. Din clipa n care Tudor Petrican afl c Mihaela l neal, nicio punte de comunicare nu mai poate fi construit ntre cei doi, iar actele i gesturile ulterioare sunt gndite pentru a bloca femeii orice acces la fericire. El trebuie s fie izvorul tuturor bucuriilor i suferinelor Mihaelei, el poate elimina ca un magician fiecare obstacol. Uciderea Mihaelei este pregtit minuios: i cere imperios s se mrite cu amantul, intervine n favoarea acestuia dovedindu-i generozitatea, i las ei casa, devine profesor universitar
Inedit i convingtor, romanul de debut al Anei Maria Gbu este o compoziie omogen i bine condimentat cu suspans, complicaii sentimentale cu o turnur surprinztoare, frmntri interioare i mult, mult imaginaie. Situat la grania dintre science-fiction i fantasy (s-ar ncadra mai degrab n genul soft SF/ science-fantasy, caracterizat prin accentul pus pe latura psihologic, pe sentimente i implicaii umane), romanul abordeaz ndrzne tema cutrii sinelui ntrun viitor involuat, scindat ntre sat i ora, ntre oameni i mutani. Ana Maria evit din instinct stereotipurile. Astfel, binele i rul nu ne apar ca noiuni ntrutotul disjuncte, antagonice, romanul axndu-se mai mult pe evoluia interioar a personajelor i pe felul n care interacioneaz unele cu altele i triesc, la nivel intim, personal, binele sau rul. De fapt, cred c autoarea a mprumutat personajului central, Julia, o mare parte din personalitatea sa. Contradicii, frmntri sufleteti, negarea unei sensibiliti profunde care ar duce inevitabil la vulnerabilitate -, curaj i abnegaie, druire total Cerebral i lucid, Julia rmne ns, mpotriva ei chiar, o fiin profund uman. Cel puin din aceste motive, romanul nu putea fi scris dect la persoana nti. ntr-o lume crepuscular, aparent condus de cruzime i rzbunare, descoperim cu uimire altruism, sensibilitate, emoii nealterate i nealterabile prin intervenie extern. Autoarea ne induce subtil, prin mijloace care ne scap la prima vedere, ideea c dragostea reprezint unica
trstur care ne transform cu adevrat n oameni. i c niciun experiment genetic nu poate modifica ADN-ul sufletesc. Prietenia, solidaritatea, duioia, compasiunea rsar i ele acolo unde te atepi mai puin. Aceast ntoarcere spre uman, att de bine (i de bun seam voit!) mascat, reprezint punctul forte al crii. Romanul s-a nscut, dup destinuirile ulterioare ale autoarei, la lumina lmpii, pe ascuns, ntre un exerciiu de algebr i o analiz morfo-sintactic la limba romn i a fost, se pare, un catalizator pentru examenul de capacitate, promovat de altfel cu brio. Dar nu este prima oar cnd Ana Maria ne uimete prin puterea sa uluitoare de a se dedica, simultan, unor activiti diverse (i exceleaz la toate!): nvtur, scris, muzic, dans, aciuni de voluntariat talentul i munca fiindu-i recunoscute unanim, att de ctre profesioniti, ct i de prieteni, i recompensate prin zeci de premii obinute n ar i n strintate. CV-ul su este prin el nsui o carte de vizit impresionant! i, dac n poezie Ana Maria a demonstrat c este o adevrat prines a metaforei, n proz ea mizeaz pe prezentarea frust a evenimentelor, pe minimizarea mijloacelor stilistice n favoarea aciunii directe. Stilul sobru, aproape succint, fr nflorituri inutile, dialogul viu i sincer poart cititorul, n ritm alert, n mijlocul aciunii. Povestea te ia pe sus, nu e timp pentru visare. Romanul, scris ntr-o tonalitate afectiv i agresiv totodat, puternic vizual i dramatic, va avea, cu siguran, un impact de durat asupra cititorului de orice vrst chiar dac, poate, mai degrab la nivel subliminal. Pentru c lumea despre care ne avertizeaz autoarea este pe deplin posibil ntrun viitor nu prea ndeprtat. Cnd omul se joac de-a divinitatea, cutnd perfeciunea, rezultatul nu poate fi dect dezastruos. Experimentele genetice scpate de sub control pot avea efecte secundare imprevizibile. n acest context, accentul povestirii este pus pe nevinovia victimelor, fie ele ngeri sau vrcolaci. Vei descoperi n Blestemaii un roman de o surprinztoare i copleitoare complexitate, un vertij de ntmplri care te in cu sufletul la gur de la prima pn la ultima fraz. Lectura v va convinge negreit c un nger rmne un nger, indiferent de circumstane, ncercri sau mutaii. Prin extrapolare, orice nger este, pn la urm, un om! Ateptm ca generaia urmtoare, a crei curajoas reprezentant este Ana Maria Gbu, s demonstreze i reciproca afirmaiei de mai sus! Un roman must read! Mult succes, Ana Maria!
nr.28-29 n ian.-feb. 2013 Poeme, taina textului mrturisind
Ionel BOTA
Mai rar se-ntmpl ca prozatori remarcabili prin valoarea textului i prin insistena fiinei lor de a se devota genului, s izbuteasc i n poezie. Invers, da: muli poei trec la discursul epic i, captivai, finalizeaz proze. Dar numai finalizeaz. Nina Ceranu reprezint de mai muli ani un nume luminos pe dosarul de referenialitate axiologic al unui autor care-i triete succesele sub cerul banatic. Prozatoare obsedat de fora detaliului de a reconstitui farmecul ntregului printr-un epic reflexiv, Nina Ceranu vine, acum, cu aceast provocare, Menuetul singurtii: unu, doi, trei (Timioara, Editura Eubeea, 2007, 66 p.), un volum debordnd de tragism nostalgic. Versurile poart un vemnt al memoriei active dar i al melancoliei disperrii ntr-un registru violentat de cifrul vieii. Lumea i povestea ei se reduc la semn, totul este miraj i paradigm, chiar i moartea este un miracol topit n cutume i n imagismul temperat: Copacul tronului are umbr.//Crucea se scald-n soarele nmiezii./ Asculttoare, negre,/literele se supun,/ciugulite de cpcunul vultur,/i din aur plecatului./Florile plng,/prinse-n panglici,/lemnul de dud le ine strns/n braele lui rstignite./ E greu lemnul de dud,/ud e i mai greu de purtat./Soarele/ns/l-a copt n estul lui uria.//Un vr primar ncrusteaz n el/numele tatii/i-l face nemuritor. (p. 37) Mesajele acestei poezii nsoesc revrsarea de energii recesive n timpul convenional. Convenia, ns, nu restaureaz, poezia i consum n singurtatea eului, mimat deceptiv, actele jocului. Staza ludic este, astfel, aceast colocvial trcoale, presnd n penumbra ideii fila altui deznodmnt, deodat voluntarist, deodat ncorsetat n rigoarea discursului, deodat definind sufletul ntremat de istorie. Pe traseul marilor reverii numai splendoarea ideii oblig popasuri ale deselenirii acestui imagism. Undeva, metafora destinului nscocete crrile riverane sufletului materiei iar combustiile cuvntului ntrein ceremonialul dedicat acelei lumi-relict, patriarhalitii ncifrate: La fa, mama a legat un ban/dar i-a scpat primei ursitoare/printre degete./ Mi-a rmas crbunele,/s-l presar/pentru/o posibil ntoarcere. (p. 9) Cteva din poemele crii pot fi socotite, fr ezitare, texte fundamentale despre copilria i tinereea unei biografii recuperat dintre tainele textului. Oameni, peisaj i arhaitate ntrees, ntr-un imagism al mpodobirii emoiilor i sentimentelor, mitul mrturisitor. Peisajul liric e, astfel unul ntemeietor: Tat, i mam, i dad,//e primvar./ Strmina e mpupit/ca un pom uria.//La Tei/tmioarele par fluturi albatri.// Melcii poart-n corniele lor/chite de mrgritar.//Armsarul vntului/ se-ncur pe ulia noastr,/dezpriponit. (p. 55) De un pronunat lirism intuitiv, poezia Ninei Ceranu depete stadiul unei simple arhive sentimentale. Volumul de-acum completeaz seria succeselor literare ale autoarei i menine la cote ridicate interesul iscat n jurul operei sale.
(Mihaela admira puternic acest statut) i, lovitura de graie, se nsoar cu Cecilia, cea mai bun prieten a fostei soii. i calculeaz ca un criminal cu snge rece fiecare micare, contient c finalitatea nu poate fi dect distrugerea psihic a femeii. Nemaiputnd suporta revelaia bogiei sufleteti, morale i intelectuale a lui Tudor Petrican, pe care o pierduse prin divor, Mihaela se sinucide, lsnd i ea o scrisoare lmuritoare. n fata moartei n sicriu, Tudor Petrican gndete c, de fapt, el asta a dorit i c femeia se ofilise n absena prezenei lui binefctoare. Iat, concentrat, povestea celebr de dragoste care a stors lacrimile cititorilor slab iniiai n sfera sentimentelor. Se sinucide Tudor Petrican din cauza mustrrilor de contiin? Un rspuns afirmativ ar implica o atitudine de umilin, autobiciuirea, o purificare prin suferin dostoievskian, o coborre n infernul din sine, dar, n cazul lui Tudor Petrican, lucrurile stau cu totul altfel. Recunoate c a fost un crncen conflict ntre orgolii, un ir de erori, i c el a mpins-o s fac gestul suprem, dar axa fundamental a introspeciei o reprezint, lamentabil, tot propriul eu: o dat cu ea, dispare i sensul strdaniilor mele. Epuizarea sensului nu este consecina unei mori spirituale, premiza pentru o renatere, ci dispariia spectatorului care s aplaude talentul actorului. Se creeaz impresia c Mihaela era, de fapt, centrul universului afectiv al lui Tudor Petrican, dar este evident permanenta fiinare a brbatului n orizontul demonstraiei de for. Sinuciderea este, din acest punct de vedere, menit s epateze i s desvreasc interpretarea, instaurnd unicul sens viabil pentru personajul masculin: A fost prea frumos ca s se sfreasc altfel. Sinuciderea despiritualizat i autodistructiv devine un frumos la superlativ pentru c egocentricul colecioneaz scalpuri pe care le aeaz la centur, aeznd n centru scalpul cel mai greu de cucerit, scalpul istovitor, dar care nu-i dect dovada palpabil a puterii vntorului.
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
Nscut n 22 noiembrie, 1950 n localitatea Aleksinac, din sud-estul Serbiei, Bratislav R. Milanovi a obinut licena n filologie la Universitatea Belgrad. Cutrile sale poetice prind contur n primii ani ai studeniei, cnd devine unul dintre fondatorii revistei literare Semn, n paginile creia va i debuta cu poeme. Cunoscut i apreciat att n ara sa, ct i peste hotare, Bratislav R. Milanovi este poet, prozator, critic literar i realizator de emisiuni culturale la Radio Belgrad. Poemele sale au fost adeseori traduse n limbi strine i publicate n reviste literare i antologii de poezie din Romnia, Polonia, Cehia, Slovacia, Ungaria, Suedia, Germania, Italia, Rusia, Brazilia, SUA. Opera sa liric, plurilingv i multipremiat, e cuprins n volumele: Cerbul din fereastr (1975, Premiul Branko), Pendulul (1980, Premiul Milan Raki), Dragonul (1987, Premiul ura Jaki),
Bratislav R. Milanovi
Cntreul balcanic (1994, Premiul Srboljub Mii), Poarta din cmpie (1999, Premiul Prosvetina), Coborre (2004, Premiul Rade Drainac), Lmpi mici n ntuneric (2006, Premiul Dragon), Cntreul balcanic (ediie bilingv srbo-romn, Rafet, Rmnicu Srat, 2001), Cronic inutil (2007, ediie bilingv srbo-englez), Ui n pajite (n limba englez, Doors in a Meadow, New York, USA, 2011), Scrisori dintr-un viitor ndeprtat (n limba italian, Lettere da un futuro remoto, SECOP Edizioni, Bari, 2012). Romanul su Prul a fost distins cu Premiul Nolit (2001), dar mai presus de toate merit subliniat faptul c Guvernul Republicii Serbia i-a conferit lui Bratislav R. Milanovi Premiul pentru contribuia personal i permanent la promovarea culturii naionale, n anul 2010. V tiu: nu te voi revedea niciodat. Izgonit cum sunt, din acest octombrie, mi-e tot mai uor s i scriu: ca imaginile s nu treac una pe lng alta i cuvintele s nu se rup din flux, ntorcndu-se n limpezimea lor predestinat. Dar tu nc exiti: n adncul ochilor mei e o ran care seamn cu corpul tu i crete de la o zi la alta, de la o noapte la alta, chezie pentru ca tu s nu te pierzi n orae strine n timp ce respiri aerul de sare din versurile poetului mort de o singur moarte, pentru a treizecea oar. Aici se sting strigtele palmierilor n zbor de la un port n marea nalt unde te duce, pe tine cea tremurtoare, un strin cunoscut. Aici, roata destinului se nvrte n sens invers trndu-m n ntuneric: n crepusculul unde cu certitudine nu ne vom ntlni, cu certitudine ncerc s nu pierd nicio clip: i scriu ct nc se vede. Doar acolo, la tine, ziua e nc zi. Pe aceast stnc a sosit ultima or: lucrurile sunt nghiite lacom de gol, n timp ce eu trimit scrisori ca s te ntlneasc i s-i opreasc rentoarcerea. mi doresc s fiu i eu devorat de ntuneric. VI Cnd sfii tcerea, n deprtare, vocea ta mut n timpul meu tot ce privirea cuprinde i mintea nelege. Pleac n cltorie lucrurile i fiinele urmnd o lege ascuns: chipul i asemnarea bucuriei tale. Colibele din suburbii se aeaz n ir noaptea, ca i cum pribegii ar trebui s se apropie pe furi de refugiul lor i n jocul acesta copacii migreaz n parcuri, felinarele fac cu ochiul iubiilor din miez de noapte literele se metamorfozeaz: cei puternici druiesc tezaure poeilor ca s mai scrie versuri de iubire i, ca n vremuri uitate, busolele s arate rtciilor calea ca n vremuri uitate Cnd sfii tcerea, acolo, jos, aici, un comar se nate: palate antice se cutremur slujitorii arunc pe ferestre rugciunile vechi spernd s primeasc de la tine altele noi, exaltate. Acolo jos, la tine, jocul e nc joc. Cnd sfii tcerea acolo jos, aici, n penumbr, licrete o lumin, culorile ptrund n viscerele acestui ora czut n genunghi de mult vreme. A vrea ca vocea ta s nu m prseasc niciodat. Prezentare i traducere de Ela IAkAB III i scriu n grab: stele, cu rugina lor, se nmulesc pe mini, sngele se coaguleaz n corpul meu care se preface ntr-o coloan de sare, n mansard, se aud, prin dantela de zpad, clopote. n curnd, sub pturi nzpezite, voi vorbi fr cuvinte. Vor ajunge la tine doar rostirea mea ntr-o limb a pmntului i dangtul lucrurilor rmase n urm: creioane, laptopuri, microfoane, cri Frazele vor asurzi, albastre ca un chip cufundat n apa eternitii, i n ele, orele risipite n jocul hazardului cu un general mort, cu oameni de nimic, cu hoi ajuni pe tronul regal. n curnd, ziua mea se va precipita ntr-un abis nevzut. Acolo unde privirea nu ajunge, unde raiunea nghea, mi va pregti un pat vocea ta cald i acum de respiraia mea. Acolo, la tine, tandreea e nc tandree. Scriu n grab: ca fiecare cuvnt s m transporte, celul cu celul, la masa de sub cireul tu, ca s beau vin nc o dat, doar o singur dat Ct mi doresc s vin gheaa i s cuprind ntre braele ei totul. IV Ca i cum tu ai fi la o deprtare de treizeci de ani lumin, att de imens e zpada crrilor mele, n schimb, cineva te duce de mn, sub cire, la Vraciar, ntr-un octombrie ancestral, care-i desfrunzete halatul i te mbrac n vestmnt oniric Sursul tu taie ziua mea de ieri i ziua ta de mine, cum ar tia n dou un mr negru. Un negustor de sperane, lacom i arogant, se zvrcolete i eman o lumin fosforescent. Tu nu vezi nici acum c ne trte n fntn, ntre ziduri de tcere i stele necate. De acolo i vorbesc n timp ce apa bolborosete n limba care se destram i moare, se destram i moare. Tu, numai tu nu poi ti: un strop dens din bucuria ta coboar de-a lungul toamnei i strlucete n deprtarea zilelor disprute, departe, foarte departe. Bruma mortal acoper aici i corbii i oamenii. Acolo, n ziua care se nate, sursul e nc surs. Eu, cu toat fiina mea curbat ca un cerc, descriu cu obstinaie frigul care se apropie de tine, o pnd ncordat pe strad i dorina ca vntul cuvintelor tale, abia coapte, s m fac s cad cu faa n jos.
invitatul revistei
Scrisori dintr-un viitor ndeprtat

I De treizeci de ani nu-i rspund la scrisoare: de cnd o toamn s-a pogort peste lume i existena a nceput s curg spre un alt versant. i trimit scrisori la singura adres pe care o cunosc: octombrie 1976 i de la aceast deprtare te vd n timp ce deschizi scrisoarea, nglbenit de rtciri, i n ea vd toi anii care s-au precipitat n timpul acestei coborri de vnturi, iscate ntre primul i ultimul strigt. Tu nu-i ndeprtezi prul de pe frunte pn cnd nu se vd n ochii ti dou mri, de umbr i de sare, n care te vei adnci n curnd ct de curnd i scriu din deprtare, din mare deprtare, de la hotarul infinitului, ars n pdurile de foc nmulite pe strzile acelui timp La acea adres, tu nici mcar nu poi ti c dimineaa s-a frmiat n aerul care acolo, la tine, ne nfoar n sete. Acolo, n trecutul virgin, visul e nc vis. Vd un freamt al nrilor tale n timp ce citeti i sub gene, o flcruie gata s ard anatemele mele: e trziu mult prea trziu: i totui, de cenu mi doresc s fie devorate. II i scriu din abis, de mn, ca n vremuri ancestrale nainte ca degetele s-mi ncremeneasc de frig, pentru c nici pota electronic nu reuete s ajung pn la tine - nalt, mult prea nalt i nevzut s-a fcut trmul tu. i tu nu-mi rspunzi, oprit n oraul de pe muntele magiei, unde cu un suflu am topit orele n doi i am fcut magnolii s nfloreasc i primvara, i vara, i toamna, i iarna. i scriu de mn pentru c doar aa pot s-i ating din nou pielea i buzele, s-i strnesc punctul nevralgic al simurilor care exalt corpul, mintea i dorina, doar aa mai e cu putin s fiu mbriat de suflul tu umed, i nu de vnturile abisului care despart neantul de un alt neant, noaptea asta nc o singur noapte voi fi purtat departe de acest loc subteran, n nalturi, ca o explozie. Acolo, n timpul nc prea tnr, sperana rmne speran. i scriu: aici, n adnc, soarele nfrnge, palm cu palm, acest corp care e i acum o grdin a sfidrilor acolo, la tine, n trecut, doar acolo jos, la tine, Mai dinuie n mine dorina de a fi devorat de pustiuri.
Bratislav R. Milanovi scrie o poezie care nu nete din fluxul meditaiei filosofice, ns dimensiunea criptic a textelor ar putea fi oricnd nrudit spiritual cu marea literatur sapienial a lumii. Frumuseea liricii sale vine din amestecul de blndee i foc, revolt i extaz, resemnare i rzvrtire. Versurile se concentreaz pe tema erosului, privit ntr-o dimensiune dubl: oniric i thanatic. Pierderi de sine, prbuiri n abis, devorri i orbiri contureaz tragedia unei fiine care a iubit cu suflul imensitii i nu a tiut ct e de singur n iubire. O nostalgie dup o iubire dureros de frumoas i dup o dimensiune a fiinei pierdut ntr-un timp ireversibil scald poemele lui Bratislav R. Milanovi. mbriri frnte, sfietoare, ateptri zadarnice, ntrebri ce sun n gol, strigte n nopi nfricotoare prin pustiul lor dup iubirea agonic, despriri mute care se deart n lacrimi i rni, i caut contrapunctul n pori deschise ctre vis, n rentoarceri miraculoase, n mbriri care se transfigureaz, devenind tnjiri ctre pragul luminii de dincolo. Ceea ce rmne dup agonia diurn i bucuria oniric e o fug ctre ntlnirea mereu promis. MAREA NTLNIRE din trmul eteric e mereu i misterios amnat. O dram a sfierii ntre aceste margini, ieirea din sine i nefiina, iar n fluxul durerii, un singur gol: visul, cu fantasme nucitoare, ori vedenia, n clipe rare de har. Un erotism atins
Scribul-ascet
de tremurul unui fior metafizic, dureros i elegiac, strbate versurile intervalului oniric. Peste tot rzbat ecourile unui elan frnt n urcuul spre fericirea promis, dar niciodat atins. Torpoarea pasiunii corporale, beia uniunii n cuplu, dansul plutitor al ndrgostiilor lipsesc. Opiunea definitiv a poetului se ndreapt spre intensitatea tribulaiilor zadarnice, spre tragedia nemplinirii. Predominant e eterna poveste a singurtii, agitaia luntric a celui ce alearg dup femeia absent. Fr sfrit e numai strdania scrisului. Femininul e mereu nvluit n haloul evanescenei. Bratislav R. Milanovi celebreaz n poezia sa exilul din grdina lui Eros i nostalgia cuplului originar. Drama solitarului nu crete din fulguranele iubirilor care pier pentru c se nasc departe de cer. Exist o limit dincolo de care fluxul amintirii nu coboar. Golul, melancolia ndeprtat, jalea imens e tot ce rmne n afara uitrii. Iubirea pare o rtcire veche, un tremur stins n marea, inevitabila singurtate. Dei strigtul deprtrii i atracia femininului cresc, o vreme, ngemnate n fiina brbatului, tulburarea luntric rmne o enigm. Cnd se descoper, brusc, prsit i singur, subiectul e tentat s-i ntoarc iubita din calea ireversibil. Dar clipa de nucire piere i, pe msur ce distana dintre ei devine imens, pe msur ce nrdcinarea lor n spaii abisal diferite e ireversibil, n contemplaia mut a solitarului se amestec o voluptate ciudat, n care ntrevezi poarta deschis n mister. Fiina fr chip i nume triete exilul cu o demonie narcisiac. n vechime, Zeul rpea muritorul n cer i rostirile lui erau transcrise i nchise n piatr. n lirica plsmuit de Bratislav, hierofania e interzis, rtcitorul e scribul propriilor nluciri. Tristeea metafizic a ascetului orfic, nchis n deertul nscut din propriul cnt constituie cifrul poemelor lui Bratislav. Ofranda sfietoare a celui aezat la hotarul nefiinei, lng focul nevzut din care se prbuesc fulgere iluminnd chipul fantasmatic al femininului prins ntr-un pelerinaj al metamorfozelor e noima existenei umane, singura elevaie peste toate deertciunile.
Ela IAKAB
Gheorghe ISTRATE
RITUAL (degetele)
erai chiar umbra mea lipit de cuvinte eram trziu enorm i-abia optit cnd visul nopii ca un ou vopsit s-a desfcut n singurul meu dinte atept balsamul lipsei tale reci ca un soldat n puca lui fierbinte mi-s degetele oarbe prin oglinde sprgndu-se: psti de-a pururi seci
Nicolae SAVA
coala de poezie
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Amfio(a)n
Eu sunt zeul molecular i pap al interstiiilor. Voi intra fur - prin poarta ce se zidete&se demoleaz, iar tu loc s mi faci ntre tine, pliule, spaiule-plic, ntredeschiso! n patria noastr, Portlanda, ai fi geniul bun care face priz dunelor cu pmntul ars. Balastier, betonier, baiader: i cnt - Amfioan, lutarh melodii erectile, deodat cu zidul s creti, ca/s am unde te-nchide, la o adic. Te vor plnge tovarii mei, constructrii de gasteropoduri peste vreo rp cu erpii cei de nunt. Te-or plnge ai mei, instalatorii de vene prin genuni. n genunchi ologii cei vechi s te caute apoi n fundaii de B200 slab-armate de scribi s te pomeneasc n pietrele lor de hotar. i tu s nu tii de ce plngi igrasie de gresie n zid baiazid i din os calcaros. Parc te vd. Ara(ra)t-te ochilor de dedesubt de pleoape atrnnd de mine (mi-e somn, ca i cnd a scrie).
Augustin IOAN
Pentru cine s-mi ncordez ceasul din nou ?

Nici sinuciderile nu mai sunt spectaculoase precum altdat. Eu, de exemplu, sufr, precum vedei, de egolatrie, dar nu v deranjai a observa acest amnunt) nu voi fi n stare s inventez altceva, iar s copii acest act oarecum singular i suprem nu degust (mi d frisoane) sintagma nimic nou sub soare. Dar nu v facei probleme sunt pregtit pentru orice catastrof. tiu c pmntul mi poate fugi de sub picioare oricnd iar prietenul meu cel mai bun m va putea mpuca cu o vorb. Recunosc, m-ncurc doar amintirile. Dar timpul pentru mine a stat (el are valoare doar pentru cei ce iubesc. Am zis. i eu). Prin oraul pardosit cu potcoave istorice trec pentru a m holba, mpreun cu voi, la cei ce nc triesc. Poate c ntr-un viitor istoric i fericit un poem m va devora cu superbie i, ncet ncet va deveni falnic iar umbra mea va disprea n orizontul din ce n ce mai ceos al patriei. Dac potaul meu tnr mi aduce numai facturi i ziare, pentru cine s mai beau acest pahar cu pelin, pentru cine s m mai brbieresc n dimineaa aceasta, pentru cine s ncordez din nou ceasul n seara aceasta, n moartea aceasta? Pentru voi care citii i cotizai la suferina aceasta?
RITUAL (visele arse)

cerul e mic destinul e mare jderul prin flcri nc mai sare mi-e fric. Sunt ger i aud hergheliile iernii spulberate din sud ochiul mi-e ud untur albastr picurnd prin cheia lunii sihastr se aud se aud mereu hohotind visele arse care n mine se sting
RITUAL (soarele)
amiroseam a flcri prin meninge (astup nevinovatele aniversri) sfrmicios un munte prinse-a ninge cioplindu-ne n jos din scri n scri eram un foc trziu nc lucid nici lacrima din mine nu czuse ns chibritul brusc a strlucit nind din soarele de ieri care nu fuse
Dac exiti, o faci undeva, ntr-un loc de verdea, unde odihnesc i se bucur cei de dreapta. Dac nu, atepi poate n interregn, ntre stadii, alea ct p-aci s devin fiin. Vino unduind unde se ntlnesc cei ce nu mai cred nici ficiuni, nici n lemn de tei. i-e fric? Las. Zac eu subt glie, dar ateptndu-te ploaie, s pogori n podgorie deodat cu prigoriile, cnd e lumina cea mai secant din toate, deodat din tot pmntul, ncordndu-m ca secet sacr, o s m mbt de la ap din tine, carele rou.
O mare dezamgire pentru omenire

Firete c am s plec i eu cndva. Dar cu ce amintiri triste voi pleca de aici despre toi prietenii cu care am vnat lei, despre toate femeile cu care am prelungit la nesfrit dimineile altora, despre copiii care n-au plns dup mine, despre bogaii care mi-au invidiat libertatea, despre pederatii care mi-au dat trcoale prin gri, despre mama i tata care nu m-au cunoscut niciodat. M vor plnge locurile prin care-am trecut mndru de mine. Oamenii, mai puin. M vor plnge cinii vagabonzi cu care mi-am petrecut nopile mele-nstelate. Oamenii, mai puin. n definitiv, am fcut attea gafe n via nct ar trebui s o iau de la capt cndva, s corijez ce se mai poate. N-am nvat nimic toat viaa, nici mcar s not, nici mcar s dansez, nici mcar s iubesc. Am scuipat pe strad ca orice vagabond i m-am trt cu toate curvele lumii. Am fost prea liber poate i prea trziu lucid i-am tot scrutat n zare o arip s-mi creasc dar am ales doar tina cnd cana mea de cidru m-a rostogolit spre groapa care n cer se casc. Att am fost. O mare dezamgire pentru omenire. i mi-e ruine cnd vd cum cimitirele vin nestule spre mine.
Ana-Mihaela NUA
despre dimensiunile Basarabiei
cnd aveam 6 ani toat Moldova mea era Chiinul i satul bunicii la 2 ore distan simeam c e toat n mine c se simte bine aa i nu mai are nevoie de alii e destul c o iubesc eu cu sfial i obrajii mbujorai de la nlimea de 1 metru am crescut n timp ce paginile istoriei i ieeau din mini fiind rescrise sear de sear lun de lun an de an toi au nceput s vorbeasc despre dimensiunile Basarabiei excluzndu-m complet din legtura noastr covalent se nfruptau din ea fr voie ncercnd s-mi lmureasc c nu mai sunt eu c nu am fost niciodat eu acum ne iubim n tain n limitele impuse de cartografi cteodat i scriu poezii i ea le citete alteori ea mi nate fluturi i eu o triesc prin ei
Rozas
Nu este dect micul zid romnesc, carele nu se mai vede din kosmos, de-atta praf cosmic. i, oricum, irit buricele degetelor dac l mngi: pmntul ars tot n pmnt se ntoarn dei vara, la secet, ai crede c mama lui soarele i ntrzie desfacerea n cele din care a fost alctuit (cci exist i o democraie a facerii). Ce-i e-ncrustat, de-l ine n poziie de drepi pe zidul? Unde e forma ascuns, sigiliu n ceara de lut? Absent, o vd. Ascuns, mi se vdete prin arce i boli (altfel nu ar ti cum s se descarce una prin cealalt, spre patria-mum din cmpul teluric). Form trasmis din neam: patru scnduri ntre carele intr cam ct ai pune o dat n zid. Soarele-mum usuc din nou clctura. Ct drum pe loc e ascuns ntr-un astfel de lucru? Ne-am fi mutat cu toii pn acum. Straturi i straturi, ruin; depuneri, sediment, ruin din nou.Dar, dac pui o plas de srm deasupra &dai un strop de ciment din poigne, atepi apocalipsa cu alt ndejde. (Dei nu exist rozase butante din chirpici. Patria mea nu are arce butante, ci baleg. Patria mea nu ar. Patrian U). Dar rn e totui e nc, e pretutindeni. Dup o vreme aici ca acolo e totul. Dai apa deoparte, scoi pleava i gata: nu te vezi nici clare din praf. nc o dat, Ecleziastul a avut dreptate (n privina ntoarcerii).
placebo
fiecare sunet este un nceput Clau este fericit sfritul lui i tace triumful n memorie amintirea lui e cel mai trist ecou din viaa noastr se aude n scncetul nostru suntem fericii suntem fericii suntem fericii Clau tie c ntr-o zi timpul se va dispersa ntr-un pahar de sticl cum se desprind n ntuneric fluturii de pe lama de ras aruncat n chiuvet Clau tie Clau este fericit e miezul nopii noi trebuie s ipm suntem fericii suntem fericii suntem fericii suntem ............................................................ ntr-o zi cu toii vom ti cu toii vom fi ca i Clau ntini pe coardele vocale ciocnii de perei fericii fiecare sunet este un sfrit nu este adevrat nu este adevrat nu poate fi adevrat Clau este fericit Clau tie
Nefericitul oraului
Umbl pe strzi nefericitul oraului. i caut umbra. Fericirea lui a disprut n tufi, o caut hmesiii celandri, cei orbi. El crede c o va gsi ntr-un bar ordinar. A mai fost pe acolo etalndu-i nurii prin faa ochilor lacomi ai adolescenilor trezii din somnul lor ncontinent. Acum trece strada pe sens interzis trotuarele i par o vie vitrin cu ppui din carne i vise. Culege toate privirile care se-ndreapt spre el cu lcomia ceretorului din col care-i pipie banii prin stamba cmii s nu fie vzut. Umbl pe strzi nefericitul oraului. Se oprete i numr. Are adunate un teanc de priviri. Le aeaz n ordine - numai bancnote nou-noue n noaptea aceasta. Cele mai vii se vor opri n buzunarul de la piept (acolo i ine capitalul cel mai important, lng inim), celelalte, mrunte, n cel cu batista de nas. n ordine perfect i ine toate privirile, cnd i va fi dor de ele le va scoate pe rnd, le va despturi frumos i va retri generozitatea nopii acesteia. Singur. Pe ascuns, astfel ca festinul acesta s nu ademeneasc strinii care bat i ei bulevardul degeaba. Umbl nefericitul oraului, umbl. A cules tot ce era de cules pn strada i-a deschis vitrinele cu obiecte moarte. Spre diminea se ndreapt spre cas. Intr n camera mea, atinge lumina (care, vai, i scoate meschinul suflet n fa), se apropie de patul meu grbovit de via i acoper corpul cu pijamalele mele i se chircete nesimitor sub plapuma mea. El e. Intuiesc dup respiraia lui grea. i pun mna pe piept i m ntreb: de ce oare cea care se zbate n pieptul su e inima mea?
zici c
sunt cel mai inutil absolut pe care ai slbiciunea s l (su)pori ncepi s-i iei din mini mini mini mini
Northwest/klm
Dedesubt doar materie tac ncepnd s dizolv ntre degete sare cine m doarme m doarme deodat cine n mine m doare? Adiez, pre okeanos, atlantul, l trec cu turbine Cum deapn aburi de sare i massele dorm deasupra de somnul aquatic de jos, de la petii cnd lunec unul ntr-altul. Peste corpuri de spermanet care sufl din gheizere ctre noi, cei dormind cu aripele navei la tmpl. Cele de jos se resimt pn la noi, rugtoare s ias din aerul dens. Alge par s atrne spre nav, ca grul la sorescu, dar tim unde-s vestele galbene, cu ignal s se sparie carnasierii, cu lmpa & cu masc, de-o fi.
n serpentin
nimfele au rescris miturile rtcindu-ne n acelai labirint s mergem n serpentin sub semnul infinitului e unica scpare
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

nger nevzut
acolo trec eu nimic mai simplu o lai de culoarea lemnului de sicriu st aezat de-a curmeziul/ deasupra se leagn hulubii din turnurile palatului cultural nimic mai simplu nimic mai mult tcerea se aterne peste msua din lemn de sicriu aezat pe crarea ce duce la cimitir/ o doamn (creia nu-i spun numele) i sprijin braul de marginea liii de culoarea lemnului de sicriu din umeri se desprinde o arip de hulub/ pe dealul din lemn i de piatr din apropierea cimitirului ies gloate de ngeri sufocai de dragostea stenilor n semn de respect/ de o parte i de alta un urlet mut se aterne peste rugciunea cuiva din sat/ doamne mai mult nimic/ nimic mai simplu noaptea-i n deriv ntre ntrebri i frumos pe genele doamnei (creia n continuare refuz s-i spun numele)/ cade zpada precum peste un cartier de desfrnate plceri/ doamne jur pe cuvntul tu de onoare c nimic nu-mi este mai drag dect agresivitatea cu care apune soarele ori de cte ori te nfurii din te miri ce/ i trec mai departe nger nevzut precum o zgrietur n bezna tcerii de pe dealul de dincolo uitnd pn i strada plin de hulubi i mai ales de cai de toate felurile renunnd la tot ce-mi doream
coala de poezie
Nins de Cuvinte
Echim
nici una sub pmnt singur nu simi tu/ omul de sus dar durerea s-a simit nelat/ l-a prefcut n cenu a zis cellalt mpcat cu sine
Traian VASILCU
Pentru Grigore Vieru
Vntul cosete zarea de otav, Dar n privirea lui fonesc cocori Ducnd pe-aripi istoria bolnav, Eternitatea-n voi culege flori. O, el e-un crin pe care-l scap cerul Rugndu-ne s i-l ntoarcem cnt. Deschidei geamul, a-nflorit Vieru, Frumos ca un poem doinit de vnt. Din cer se-abate-o mare de lumin, Zpada ei ncepe-a nmei Lumea care-a plecat ca o strin Sub lutul ce nva-a ne rosti. Arhanghel peste timp va fi izvorul Prin mnstiri de iarb-ngenunchind, Cuvintele, chemndu-i ziditorul Cu braele la cer, se acuprind. Nici o durere nu le mai ncnt, E-o fericire-n zei, iar n copii Pori nalte se deschid i-atunci cuvnt Poetul-crin cu glas de venicii. El printre arbori umbl ca un domn, n ei i es mantale lungi lstunii i-n ochii ce par lacuri de nesomn Cnt btrnul cer la harfa lunii. Un freamt de luceferi e n toi, Un zvon de ngeri i rsare-n cale, Povetile n el cresc taine noi i-n vis surd, uitate de-orice jale. De-acum va fi s fie numai cnt i mine-n zori, trezind oarbe morminte, La bra mergnd, pmnt lng pmnt, Ne-om duce-n templul su nins de cuvinte.
stihuri
VANCEA
sunt tnr nc s rmn aa a vrea doar c de atta tcere arginii trdrii din tine mnnc
n clopote se simte mirosul oceanului niciodat vzut n fiecare sear la magazinul de amanet sunt afiate (pn dimineaa devreme) precum santinelele teama moftul arogana e alegerea ta slbiciunea i chezia cuvntului e timpul s dormi acum nchide ochii
apele plng
iarba ateapt retragerea apelor jocul umbrei i cade la picioare precum un amnunt ignorat o zi i o noapte i abia apoi obosit/ trist/ fericit l redescoperi ndrtul altor lucruri/ n polemici/ dar mai ales n iarba rmas dup retragerea apelor femeia cnd nate nate totul i strigtul i-l nate nspimntat spune poeta adela naghiu i ea tie ce spune/ i atunci de ce te-ai mai ntreba de ce pleac psrile/ de ce uneori se prefac n ninsoare i cad asemenea brumelor cobornd peste grdini plictisite./ la un capt al strzii se face noapte / apele plng asemenea viselor zeilor
mitological
n fiecare zi ngrop de vie o frunz/ n fiecare zi mint de crap pietrele la captul patului am btut o potcoav/ de cal mort/ asta d bine la cv nainte de a-i iei dinii de lapte precum o ceap desfoliat/ copilul nenscut din adulter/ nu are loc unde se ascunde/ la lumina cuptorului de foarte mult vreme nenclzit parte din lips de lemne/ eful de la mall/ deghizat n soldat/ a czut ntr-o groap pe o alee din spitalul municipal i din cauza asta s-a fost dedat la butur/ pentru ca mai trziu s uite a-i lua rmas bun de la carnea fr culoare i fr gust/ treptat miritea cinei de tain i-a uitat numele i nici mcar nu se d napoi mare succes sunt numele false n disperat rugciune
Actual
S-a destabilizat natura i face mofturi ne-ncetat, n oameni nflorete ura i doar murim cu-adevrat. Zadarnic rostuim cuvinte, Care ne-njur, rnd pe rnd. Vai, chiar sinceritatea minte i s fim oameni n-avem cnd. n orice om triete-o brut, Care se scald n plictis, Orice iubire-i pe valut i-orice surs e interzis. S plngem astzi se mai poate, S plngem pn vor urca Spre ceruri Pruturile toate i Romania va-nvia.
sunt tnr nc
sunt tnr nc i plin de mrcini de drumuri nebtute i de femei neiubite sunt tnr nc chipu-mi nu mai are snge ua o nchid i o deschid dei tcerea-mi odihnete-ntr-un lichid de vorbe claustrofobe tnr sunt nc dei frig mi este odat cu rsritul i doar trotuarul npdit de maci mai muc din ochiul de umbr sunt tnr nc i-obosit m pregtesc de-o vntoare blocat i de-o noapte neterminat
lumini deghizate
tu/ omul de sus bucur-te(!) de femeia ta i c degetele tale nu pot apuca nimic mulumindu-se cu spaima de a se lepda de propriul trup ntrebnd pe unul de altul de cel nepoftit/ se hotr s patroneze contrabanda cu igri peste apa de grani/ cnd deodat lumini deghizate ntr-o tcere deplin/ i nfricoeaz cu stropi de rou privirile/ nici o durere
Ion OPRIOR
Bhlerwerk
Hier bin ich nun, getrnkt in Endlosstille. Nur Tannenzweiggemurmel koset sanft den Himmel, den scheinbaren Walzer der Vgel bestimmend. Das Licht gleitet auf schmucke Hausfassaden. Die offnen Fensterlden gleichen Flgeln ber Blumenpracht mahnen mich wohl zum Innehalten. Wohl solls so sein: Ich schweb im Mrchenland der kleinen Burg, am durchrauschenden Bach verweilend, gleich dem Illusionen- und Regenbgenhndler. Belebt vom Windhauch, auch vom Singsang eines einheimischen Grues, erfasst mein Blick die Morgendmmerung, dies Stdtchen auf den Armen trgt. Und abermals vergttre ich den Strauss, fhl ich ihn doch auf jedem Mugel, den Himmel sttzend, mit seinem unnachahmlichen Walzer.
Cntec pentru dacii notri (variant)

Dacii nu se dau pe bonuri, dacii notri nu se vnd, Nu-i mai prognozai n roluri astzi, mine i oricnd. Dacii nu se dau valut, nici pe lei nu se mai dau, Sunt o stirpe absolut, cum cndva, demult erau. Dacii nu-mblnzesc orae, ei numai n sate mor, Cu trecut bolnav n oase, nc mai au viitor. Dacii merg spre niciodat, dacii plng n nicieri, S mai nasc nc-odat ara lor din zi de ieri. Dacii notri-i sorb tria de din cronici i mereu Dau n leagn Romnia ca pe-un unic Dumnezeu. n zadar voii a-i smulge, n zadar mitraliai, Dacii nu pot fi nicicum din ara lor concediai. Dacii nu se dau pe pine, nici pe vin cu prea mult rost, Dar sunt nc convertibili, precum pururea au fost, Niciodat-n tron suspuii i nicicnd fiind barbari, Dacii notri sunt martirii libertii noastre mari. Dacii nu se dau credite, pentru ei nici bnci n-avem, Dacii notri n-au probleme, tiu, la sigur, c suntem. Dacii sunt doar dacii notri i numai astfel vor fi, Visul lor i-acum rmne visul nostru-n orice zi. O, doar ei ni-s grea valut, i-s valuta cea mai grea, Neam din loc s nu-i strmute pe sub nici o alt stea. De la daci s-nvei trirea, de la daci s-nvei s mori. Vai de ara ce nu-i are dacii ei nemuritori!
Bhlerwerk
Ajuns aici Eti cuprins de o mare de linite murmurul crengilor de brazi mngie cerul Legnndu-se, dirijnd parc Valsul psrilor. Lumina transpare pe faadele caselor Cu ferestrele deschise Ca nite aripi peste coloritul florilor ndemnndu-te parc s te opreti Asta i fac: Plutesc n feeria micului burg Oprindu-m lng rul glgios Ca un vnztor de iluzii i curcubeie Trezit de palele de vnt i de salutul muzical al unui localnic Privesc amurgul care ine n brae Micul ora. nc o dat l divinizez pe Strauss l simt pe fiecare colin Sprijinind cerul cu inegalabilul vals. 08.10.2012 Ins Deutsche von Hans Dama, Wien
Magda URSACHE
eseu
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
n cutarea etosului pierdut

De te-a uita, ar svnt, Atuncea s-mi vie smnt. Dosoftei, Psalmul 136 Margini ale lumii, cum s griesc Despre neamul meu romnesc? Aron Cotru ndemn la via uoar, inconstan; le-a spus c sunt refractari la carte dar n-a ocolit calitile: religioi, ospitalierin antologia sus citat pn i altruismul e nefiresc, ospitalitatea-proverbial. Despre toleran nu se face vorbire, dei Valeriu Gafencu, sfntul nchisorilor a fost un model de toleran, la fel Monseniorul Ghyka, la fel Mircea Vulcnescu, la fel Raoul orban preferm s tot scriem despre prostia, lenea, beia la romni, ba chiar despre plagiatul la romni. Ce-i drept, i din cauza activitilor comuniti, ca reacie la lozincile gunoase. Le-am cere prea mult s nu-i mai flfie certificatele de patriotism din vremea ceauie? Lipsit de inim paoptist, Andrei Cornea consider obsesia identitii o maladie (v. O obsesie maladiv, Romnia literar nr.12, 25 martie 2011), gata s pun n paranteze istoria romnilor: Cruciadele s-ar fi fcut oricum i fr noi. Renaterea ne-a ocolit. tefan cel Mare putea s nu fi existat laolalt cu ntreaga Moldova, dar caravelele lui Columb ar fi plutit la fel spre Americi. Pe turci nu i-am deranjat cine tie ce, dup Cornea, n-am creat probleme n secolul al XIX-lea, s-a murit mult n cele dou rzboaie dar degeaba, dac s-au ncheiat la fel i fr jertfa romnilor. N-am inventat noi algebra ca arabii, filosofia ca grecii, internetul ca americanii, pe Dumnezeu ca evreii. Continund n acelai fel, comunismul s-ar fi extins i fr contribuia lui Corneapre. Pe aceeai coard, se spune c n-am avut colonii, nici Imperiu, nici regi, pn-n hohenzollerni. Dup ficionarul Lucian Boia, am avut doar voievozi, care ar fi fost i (basarabii i muatinii) slabi i nevolnici ori cumplii ca armanul Ioan Vod. Ca i cum Henric al VIII-lea al Angliei n-a repudiat dou soii i a omort alte dou din totalul de ase. Mai mult nc, coala Boia apas pe condiia de bastard, Ioan Vod-fiu natural al lui tefni, la fel Petru Rare-al lui tefan, la fel Mihai Viteazul, din mam grecoaic, nesocotind spusa lui C.C. Giurescu: Mihai e n primul rnd fiul faptelor sale. Latinitatea i agaseaz pe muli. Tot felul de publiciti nechemai se ntrec n a ponegri insula latin ntr-o mare slav. Latinitatea e pentru Traian R. Ungureanu (Introducere n istoria Romniei, Humanitas, 2008) un kitsch, vrnd s nchipuie (verbul consilierului prezidenial) o tradiie ilustr. Aa c coala Ardelean cu ideea ei de latinitate a fost scoas din manual, urmnd Goga cu versul lui despre obria noastr din neam mprtesc, chit c poetul a notat n clar: naionalismul meu n art i religie nu e cu bici. Trebuie s le intre elevilor n cap c am avea snge amestecat, slav (bulgresc), grecesc, turcesc. Dup L. Boia, romnii au mai mult snge slav dect roman. i, tranant-parantetic: de fapt <snge roman> nu au practic de loc. Asta-i istorie fantasy. Neam, exult acelai cap de coal (Boia, din Boian?, unde a mncat omida cornii?), e din surs maghiar. Unirea lui Mihai Viteazul? O treab de condotier, de aventurier. Ca s fie i mai clar, cuvntul unire se ghilimeteaz. Una dintre cele mai btute probleme e contiina naional. Aria inexistenei ei se execut, postsocialist, pe multe voci, de la ongista academic Alina MungiuPippidi care vede istoria noastr scurt i srac (dup Codul Da Mungiu, la romni n-a existat niciodat contiin naional de mas, ca atare naiunea romn nu e naiune. Romnia Mare s-a realizat prea devreme pentru c nu era idealul majoritii romnilor) la suplimentaristul Alex Savitescu, care se vrea terrible: Noi, naiune i pitic, i porno, dotat cu patrioi ereci, am fost, nu-i aa, la <confluene>, la mna celorlali. Ce romnism visai? nici tefan cel Mare nu tia c e romn, exclam numitul istoric de top. Pentru Rare n-ar fi avut contiin naional. i amintesc ce tiu din cronicarul Ureche: vznd Petru Vod c cu rugmintea nu se poate scoate moia sa (Pocuia, nota mea Magda U.), gndi cu sabia s o ia. A luat-o n decembrie 1530, a urmat nfrngerea de la Obertyn (1531) dar bourul Moldovei a rmas zugrvit pe zidul bisericii ctitorului Const. Corniac. Asta nu-i o victorie? Nici moldovenii nu erau romni, erau moldoveni (apud Boia). Am fi avut contiin naional doar n secolul al XIX-lea, atunci inventat, materializat (vocabulele ficionarului) prin Marea Unire. Rapizi ardelenii notri, n aa? Orice elev cunosctor de cronicari putea trimite la Miron Costin ( i aa iaste acestor ri i ri noastre, Moldovei i rii Munteneti numele cel direptu de moie iaste rumn, dic rmlean de la Roma) sau la Cuvnt mpreun ctr toat semenia romneaasc a lui Varlaam (tot acest nume au inut i in pn astdzi). i dac nu ne ncredem n baznele cronicarilor, s-l citm pe Pierre Lescalopier, cltor n ara noastr la 1547, mrturie inserat de Paul Cernovodeanu n Studii i materiale de istorie medieval, IV, 1960, care scrie c toi cei care locuiesc n Moldova, ara Romneasc i Transilvania (cea mai mare parte) se consider succesori ai romanilor i vorbesc romanecheste, cest-dire roumain. Mica mea bibliografie i include pe Alain Ruz, Ces Latins des Carpats i pe Mircea Eliade Os Romenos, latinos do Oriente, lucrare publicat la Lisabona. Poziia noastr n calea rutii celor trei Imperii, Otoman, Rus, Habsburgic ar fi i ea o bazn, reiterat de Mircea Eliade, n Cderea n Istorie: Ca s supravieuim n Istorie, ne-am istovit mai mult dect alte neamuri s cucereasc pmntul (). Am fcut parte dintr-o Romania de trei ori mai mare dect Dacia, i <vicisitudinile Istoriei> au sfrmat-o definitiv; o mn de macedoneni trebuie s plteasc i astzi cu lacrimi i snge, nenorocul de a se fi nscut romni. i nc: Istoria neamului romnesc n-a fos dect o lung, necontenit, halucinant hemoragie. Ne-am alctuit ntr-un uragan i am crescut ntre vifore. Muream, mai ales, pltind miopia i neghiobia altora. Cci Occidentul nu recunotea pe duman dect dac-l vedea la el acas, cnd Buda devenea paalc la douzeci de ani dup ce murise tefan cel Mare sau cnd turcii ajunseser sub porile Vienei, la 1683. Pe noi, timp de cinci secole <ne-a scos din istorie> victoria Imperiului otoman; i aceast victorie se datorete neputinei occidentalilor de a se uni mpotriva unui duman comun. Timp de secole am luptat singuri. Aa cum au putut, hruindu-i pe barbari, arznd sate i otrvind fntni ca s le refac iar i iar. De aceast misiune istoric de sacrificiu se rde n hohote. Ba chiar se citeaz, dubios conformist, teza lui Tom Gallagher c napoierea romnilor e numai i numai din cauze interne. Reiau acest exemplu, c nu stric: sovieticii nu ne-au lsat s lum parte la Tratatul de pace de la Paris, n 1946. Italia a fost considerat ar cobeligerant cu Aliaii, nu i Romnia, dei a luptat contra Germaniei din 23 august 44; s-a hotrt c a ieit din rzboi pe 12 septembrie 44, ziua armistiiului URSS-Romnia. Pn atunci, ci mori? Motivul: ca datoriile de rzboi s fie mult, mult, mult, mai mari dect cele reale, de la 300 milioane de dolari la 3 miliarde. Prevede curricula (alt fel de cenzur updatat) s ponegrim poporul romn la hurt? S le spunem, ca L. Boia, studenilor c dac nu era Kiseleff nu ne modernizam? Care guvernator rus ntre 1829-34, dup pacea de la Adrianopol, n-avea n gnd dect nglobarea Principatelor la maica Rusie, s le stpneasc n locul turcilor. Studenii mai afl c dac nu era regina Maria, generalul Averescu ar fi pierdut rzboiul cu nemii. n fapt, amrii de obreni l-au mpiedicat pe Machensen s-i bea - cum promisese varul la Iai. Bucata de pmnt i dreptul la vot le-au obinut cu sacrificii, tot prin lupt. Fantomele de la Mreti au intrat n Istoria mare. i nu Romnia a cedat treimea de teritoriu ci Carol II. Numai c noile precepte decid c nu-s importante nici vechimea, nici starea pe loc, cu att mai puin aprarea locului. Insistm s predm elevilor tot soiul de anecdote ori, cel mai ru, ca-n cazul Vlad epe, un amestec de legend i fapt istoric, c nu mai tiu ce-a fost i ce n-a fost. Le rmn strine cifrele lui Cicerone Ionioiu: 25 de milioane de ani de detenie prin nsumarea pedepselor; 3 milioane de intrri n nchisoare; 300.000 de mori intra muros; 200 de locuri de detenie, ca i numele torionarilor. E vreo lecie despre un Katyn romnesc (de la Bli) sau despre experimentul Piteti, unic n Europa sau despre generalii mori n pucrii, acuzai de crime contra umanitii? n ciuda uzanelor, am s nchei cu un citat, pentru c nu pot spune mai bine ce-a spus Mircea Eliade n ndreptar, datat 8 dec.1952: atta timp ct exist via naional, adic Istorie colectiv, toate posibilitile rmn deschise. Altfel, nu.
Dup decenii de umilire naional programat, iat-ne dezgustai de ar i de existen la roumaine; nu ne mai place cuvntul romn, ne njghebm identiti false, cutnd, printre ascendeni un italian, o sas pur, un grec, mcar un albanez, vreo srboaic sau vreun lipovan; oh, avantajul unui strbun ebreu, unei mtui vabe Elita d palme romnilor, musai napoiai. Ce reducie la neant a executat H.-R. Patapievici! Tot neamul, cu viii i cu morii. Romnii n patibule! Sau, dup mintea preedintelui, n epe. Poporul romn e declarat ficiune etnic (nu i minoritile!). Vrem unitate social, dar global, nu romneasc. E cert c nu ne mai place nici cuvntul mpreun. Sunt valah get-beget, ar trebui s nu m ating atacul continuu la spiritul moldovenesc, dar m atinge. Mai nou m revolt hara dintre moldovlahi i transilvneni, dintre bnenii mai aezai, mai bogai i moldovenii mai sraci, fr a ne ntreba de ce sunt mai sraci. Pentru c ei au suportat plile cel mai grele dintotdeauna. Au dat tain ruilor de cnd se tiu; dup dezastrul din august 23, n Moldova a fost situaia cea mai grea. Nu-mi place nici rca dintre ardeleni i dmbovieni. Ori vrem s se adevereasc spusa lui G. Liiceanu, c naiunea e un pol al urii i nu de clas, ci generalizat? nainte de dec. 89, felul nostru de a munci n lume era apreciat, romnii erau bine vzui n Occident. Acum, Elveia ne spune n bloc ciori sau corbi; sora Frana nu ne mai scoate din igani, pentru italieni venim din Tzigania. n The Sun se anun o invazie a emigranilor, n numr de 4. Cei patru care au speriat Londra. n Spania, s-a folclorizat tirea c foti miliieni comuniti din Romnia s-au organizat n bande, fur i omoar n Barcelona. Cum s vorbeasc un romn romnete, s fie luat drept ia, hijos de putas? Dar cum v sun, fr diacriticele pe care le avea n grij George Pruteanu, romii romani din Romania? Femeia romanca, plural romince, c-aa a vrut parlamentarul Petre Roman pe vremea premieratului. La Berlin, ne anun Sorin Antohi, Romnia se vede nfiortor n ochii jurnalitilor germani. Desigur, cu contribuia sa, vezi povestea cu docena. Cum s nui strmbe gura o teleast cu dini fali cnd pronun romn? Vrea alt neam, alt limb i fuge n alt popor. n ar au rmas doar putorile, cum a inut s precizeze alt teleast. Cel care nu mnnc semine dar taie iarb i-i njur pe romni la o zi de la votarea Constituiei, chiar pe TVR 1. Bravo, CNA! Pentru c asta-i buba: noi nine contribuim la imaginea stereotip rea. De cnd i lumea lume, fiecare tinde s vad la cellalt defectul. Francezii spun o terge englezete, iar englezii, n replic, o terge franuzete, Albionul i Hexagonul detestndu-se prin tradiie. Germanii n-au umor, englezii au umor sec, sunt destul de ipocrii i nu-s buctari buni, nici irlandezii-abstineni. Balzac nota: ivre comme un polonais. Ai cunoscut spanioli modeti i italieni taciturni? Fiecare i scoate, ns, n eviden calitile: calmul, rbdarea, politeea englezeasc, randamentul i eficiena nemeasc, luciditatea i spiritul critic francez; numai noi contabilizm exclusiv nempliniri, eecuri, tare de caracter. Formula avei defectedefectedefecte a avut scopul ei: dac-i spune cineva mereu c eti urt, la, prost, ho, nu ncepi s-o crezi? Prob c i-e jen s te declari romn. Daniel Barbu a vrut s ne vindece complexul europeneitii. Cum? Coordonnd volumul Firea romnilor, care adun numai impresii net negative ale trectorilor prin rile romne: ne-am aplecat la beie i la lcomie; deopotriv cu vitele (Michael Bocignoli), deprinderile lor sunt ndeobte barbare (Alessandro Guagnini); lstori i lenei (Giorgio Tomasi), sunt nscui pentru rzboi i pentru furt; este att de mare orbirea acestui popor, netiina i nebunia lui, nct el nu tie mai nimic despre Dumnezeu (Marco Bandini). Ciudat constatare: pe ran, biserica l-a ajutat s nu se risipeasc sub vremi. Femeia obinuia s spun: iat vine cretinul (romnul, omul) despre brbatul ei, cum noteaz Petru Ursache n Etnosofia, Editura Paideia. Concluzia se desprinde de la sine: romnii nu au viitor, acest viitor este deja distrus nainte ca el s fi existat. Tare ne mai place s ne vedem noi nine fr principii, neserioi, inconsisteni, dezordonai, gelationoi S fim auto-demolani. Da, Cantemir, n Descriptio, a dat la iveal defectele romnilor: arogan, spirit de ceart,
Ovidiu Bufnil a cobort cndva din rafturile bibliotecii prinilor direct n minile mele devoratoare de foile revistei Anticipaia. Eram un copil de clasa a IV-a al anilor 90, care mergea regulat la orele de religie proaspt incluse n programa colar. Am citit una din povestirile incluse n antologie dup ce am minit n dreapta i-n stnga c am terminat leciile la francez. i de atunci mi-a rmas numele autorului ntiprit chiar dac s.f.-ul oferit prin litere se diferenia clar de clieele de care eram stul. Cnd mai prindeam o revist s.f. de urechi, cutam prin cuprins numele lui, i eram fericit cnd l gseam. Secundele au trecut babane ca nite ani, iat-m fa n fa cu autorul, pregtit s i iau un interviu. i pentru c am avut ocazia s i observ, prin reelele de socializare, motoarele interioare, m-am gndit mult la ntrebrile pe care s i le pun. Recunosc, nainte am jucat jocul Dac a fi Ovidiu Bufnil, ce ntrebri a dori s aud? i a ieit InterViul de mai jos. Ovidiu Bufnil (n. 15 august 1957, Trgu Ocna, judeul Bacu) este un eseist i prozator romn de science-fiction. A absolvit Facultatea de Mecanic din Galai. Seciunea I Introducere tefan Ciobanu: Ct realism ntlnim n scrierile s.f. i ct s.f. n viaa real? Ovidiu Bufnil: Pi dac ne uitm la televizor vedem o mulime de SF-uri, jurnaliti care-i dau ochii peste cap bgndu-ne-n speriei c vine sfritul lumii, c avem cipuri n ndragi, c nici nu existm ci suntem ideile cuiva, c o ducem bine dar de fapt noi tragem ma de coad, chestii din astea lumeti care, desenate pervers i inteligent, te fac s confunzi ficiunea cu realitatea. Dar e ca lumea s dai bipuri, s pui la cale SMS-uri, s nimereti n plin promo la berea cutare, s faci shopingraie, s te zburleti la mai marii zilei, s te dai cu parapanta, s-i filmezi iubita cu nasturele de la chiloi, s-i schimbi mama-soacr n direct la televizor cu alt mam-soacr, mai bun i mai dreapt, e tulburtor, e pasionant, magnetofoanele au disprut, Saddam a ieit din uz, Madonna e pe duc, vin extrateretrii s fac animaie la mall, ne prostim pe Facebook i cdem pe spate cnd Papa moare n direct pe reelele de socializare. n mare vitez lumea se schimb dintr-un singur click, se prbuesc marile mituri, scriitorii devin neimportani, politicienii i cumpr fete de fete cu silicoane planturoase s-i pizmuiasc votantu ameit, iar poporanu se bucur de binefacerile tehnologiilor punnd la cale revoluii devastatoare i fr de sens. Ficiunea e nscris n codul nostru genetic, dar noi nu lum seama la asta i ne tot nchipuim n fel i chip alergnd voinicete ctre Nimic. Filozofii au nprlit. Savanii sunt un fel de gunoieri simpatici care se tot pruiesc n timp ce atomii i bat joc de ei ascunzndu-se i vlurindu-se prelnic. Premiul Nobel nu mai are sare i piper, iar valurile tsunami i bat joc de construciile noastre pe care le nimicesc, pentru c suntem indoleni, arogani i delstori. SF-ul e i el pe lista asta, ridicol i tembel. Se sumeete i el fandosindu-se c ar descrie Viitorul, dar n adevr e depit ru de tot de situaie. Tot ce ne-am imaginat n-a ieit aa cum ne-am imaginat, iar tot ce ni s-a prut aiurit i zevzec s-a dovedit a fi crunta realitate. N-am descoperit mare lucru i suntem pe mai departe bicisnici, arogani i conformiti. Einstein nc ne pclete cu prostioarele lui, nc mai credem c ne tragem din maimue i c Lumina vine de la Rsrit. Tocmai am descoperit o bacterie pe Marte i am i declarat-o sora noastr de snge, mai mare rsul. Nicio tehnologie nu ne va vindeca de singurtate i nici n-o s ne dm seama cnd batman, superman, transformer, terminatorul i alien o s ne sune la u s ne bage pe gt un pliant electoral. . C: Povestete-mi o zi din viaa ta dac ai fi erou de roman scris de Ovidiu Bufnil? O. B: Viaa e grea, tre s te scoli n zori pentru c bufnilul e un dictator i-i oropsete personajele, tre s te speli pe dini c nu se face s faci figuraie sau s fii primadon sau primadon nesplat pe dini, faci flotri la greu ca s-i scad burtica umflat de cipsuri i snecsuri, iei pe strase la agat idei, urmreti spioni de toate felurile, c i ei te urmresc pe tine, mai furi cte-o reclam n criz de inspiraie, te cafteti pe via i pe moarte cu toi adversarii reali ai bufnilului i bineneles c-i pui la podea, c trebuie ca i bufnilul s aib ctig de cauz n viaa asta, nu n alta, iubeti episodic i fr de leac, descoperi lumi nemaivzute i nemaiauzite, zici tot felul de lucruri savante s se uimeasc cititoru sau digitalu dup caz, mai ai timp de-o igar dei bufnilul s-a lsat de fumat, o iei de la capt, bi, ce-i cu brambureala asta, rcnete bufnilul i tu, personaj de personaj, o iei repede la picior s termini secvena ficional, bufnilul te arunc la gunoi spre sear, delete cu tine, i ia altul locul, mai performant sau mai zevzec dup caz. E tare greu s fii personaj bufnilian pentru c de fapt bufnilul nici nu este scriitor, personajele lui intr n realitate i se ocup cu tot felul de stratageme periculoase, aa c te poi trezi de-adevratelea purttor de cuvnt al primului ministru sau ditamai generalul n serviciile secrete sau spion ntre spioni sau android acoperit sau precupea n piaa central sau n piaa de pete, acolo unde miun tot felul de extrateretri care te binocleaz sperios: igri, igri!?! Pauz de publicitate. Nu rde, personajele bufniliene muncesc din greu n publicity pentru c bufnilul a nvat lecia de mic copil i nu e scriitor pgar, nu se ocup de cumetreala cultural, nu e pupincurist geostrategic dup epoc i aliane continentale. Personajul bufnilian chiar umbl peste tot cu pliante dup el, cu sloganuri, cu comunicate de pres, se mpiedic, trage cu ochiu, i trage sufletul, ofteaz, i trage mucii, o ia de la capt, socializeaz la greu i se vlurete vlurind aciuni, teme, idei, scenarii i strategii, clipuri video, strecurndu-se, insinunduse, muncind serios la opera literar bufnilian, inegalabil, genial, imortal, draga de ea, ha, ha, ha! Puin anecdotic nu stric, n-are rost s te iei n serios ca scriitor, scriitorul adevrat rde tot timpul, e liber, e viu, ct se poate de viu. . C: Spune ce tii s faci? O. B: Sunt un artist adevrat, sunt genial i teribil, tiu de exemplu s cur o tigaie cu inamicu grsimii, fac ou ochiuri de-i las gura ap, tiu s fluier cu dou degete la tot felul de cntri, scap de rceal n doar dou zile cu lmie i chimen de numa, numa, tiu s nurubez i s deurubez, tiu vreo dou trei acorduri la chitar, da e de-ajuns ca s ridic n picioare un stadion ntreg, da, nc negociez cu marile case de discuri de peste ocean, spl maina meserie, o spl i pe jante s arate ochioas, te fac din viraje printre tiruri, nu glumesc, simt de la o pot cnd menarii de la service au de gnd s-mi trag o tzeap cu nu tiu ce SDV-eu misterios prin care tre s se scurg uleiu n baia de ulei, folosesc batiste de hrtie ca s nu-mi in microbii prin buzunare, nu m pierd n pdure pentru c-mi iau tot timpul cu mine o lantern i-un cuit de tip rambo, aa ca s nu
InterVIU cu scriitorul Ovidiu Bufnil: tiu vreo dou-trei acorduri la chitar, da e de-ajuns ca s ridic n picioare un stadion ntreg
m-apuce tremuriciu, tiu s-mi fac o mulime de prieteni, dar mi iese tare bine cnd mi fac dumani cu toptanul, tiu s fac aa ca un koropinic sau ca o bamboler, mi dau seama cnd se schimb axa magnetic i cnd un politician ne-a trdat deja i ne-a vndut pe nimica extratretrilor, tiu s fac pase magnetice, da mai am un pic pn cnd o s fac s zboare prin aer palatu parlamentului, tiu s joc table, tiu s joc leapa, tiu s fac tabla nmulirii, tiu s dansez, tiu s numr pn la zece, cteodat mi iese cte-o strategie secret de se mir i serviciile secrete strine de minunea asta, tiu s nu-i uit pe cei care au vrut s-i bat joc de mine, tiu s ajung acas fr GPS, tiu s m dau cu bicicleta, tiu unde mi-am pus cheile, tiu s scriu o povestire scurt din zece cuvinte i o scriu pe aia mereu, da nu-i d nimeni seama, pentru c sunt cel mai mare magician al tuturor timpurilor i uite c tiu c ceea ce am zis adineaori e o mare arogan i o minciun gogonat. mi tiu lungu nasului, dar nu v bazai pe asta pentru c mi place viaa i fac de fapt numai ceea ce am chef s fac. i asta tiu s-o fac aa cum scrie la carte. Seciunea II ntrebri din lumea ta . C: Dar dac ai fi erou al lui Asimov? O. B: N-am cum s fiu eroul lui Asimov petru c Asimov e un savant, iar eu cu savanii nu am nici n clin nici n mnec, pentru c eu cred n magicieni. Magicienii sunt cei care tiu rostul lucrurilor. Savanii au eprubete i o mulime de probleme administrative, au nevoie de premii i de sponsorizri, au nevoie de diplome i de baluri de binefacere, tre s apar n filme de lung metraj i pe youtube ca s-i popularizeze microbii, elementele chimice, nucleotizii, ideile sucite. Magicienii sunt fiine fabuloase, anecdotice, strbttoare prin timp i spaiu, vlurii i vluritori i tocmai de aceea un asimov sau un einstein n-ar putea nelege c nu exist atomi, c nu exist cmpuri magnetice i c noi suntem de fapt o imagine a ceva indefinit care nu mai este dar este n acelai timp. . C: Exist un roman, sau o povestire pe care ai vrut s o scrii dar nu ai mai apucat (pentru c fie s-a nceoat subiectul, fie ai pierdut momentul, fie a pierit inspiraia, fie ai pierdut manuscrisul, fie ai ntlnit n alt parte subiectul etc)? Dac da, ne poi descrie puin...? O. B: Eu nu sunt un astfel de scriitor, am mai spus-o. Literatura nici nu exist. Numai noi oamenii ne prostim simpatic. Ficiunea este cea care exist, prelnic, crile n sine nu nseamn nimic, nu acolo e ficiunea, ci n faptul c o carte azvrlit pe un birou scoate un zgomot. Eu nu vreau ceva anume, nu vreau s scriu o carte sau o povestire i asta e chiar public, eu sunt ficiunea n carne i oase i tocmai de aceea nici nu conteaz numele meu, nu conteaz datele mele biografice. Ficiunea vlurete totul, fiinele, alegerile parlamentare, meciurile de fotbal, procesele, iubirile, rzboaiele, din astea toate, noi, scriitorii magicieni, parlim aa pe furi tot felul de secvene. Le parlim, dragii de noi, le editm i ne dm artiti, dar n adevr personajele, scenele, romanele sunt procese, sunt evenimente valurite care trec dincolo de noi, care trec dincolo de paginile crilor. Dar noi suntem aa de suficieni nct ne imaginm c am fcut o gaur-n cer scriind tot felul de bazaconii. Chestia teribil e c toate acestea exist n alte zone, n alte spaii, n alte lumi. E caraghios cum ne ndrjim s aspirm la Premiul Nobel sau la Meritul Cultural, cum ne batem unii cu alii s punem laba pe instituii culturale, pe mriri pentru doar simplu fapt c am fi umplut rafturi de biblioteci cu nite njghebri ficionale altminteri tare caraghioase, ridicole, liricoide, de uitat, mai ales de uitat. sta e subiectul. . C: Dac s-ar opri lumina pe toat suprafaa Pmntului, fiind imposibil a se mai scrie, recomanzi scriitorilor s continue s o fac sau propui s se conformeze beznei? O. B: De-abia reuesc s-mi spun mie cte ceva inteligent cteo-dat! Cum s am arogana de a crede c pot spune altora ce s fac? Dac o fi s se ia lumina c nu ne-am pltit facturile sau c nu tiu care copil de bani gata ajuns prim ministru o s vrea s ne scoat din Europa i Europa o s ne taie curentu de ciud, eu tot o s scriu n draci, pe bjbite, din memorie, o s scriu pe perei, pe scri, vd eu, convins fiind c aa, n bezn, o s fie i mai mare mulimea de scriitori. O s ne clcm n picioare unii pe alii sau o s ne ajutm pe bjbite s gsim un colior de perete liber s lsm o urm inteligibil, ceva, s-o gseasc alii care vor fi mai norocoi i vor scrie i vor tri ntr-o alt lumin. Pentru c a te exprima este inscripie genetic. Nu tiu de ce o fi chestia asta n codul genetic, dar tre s m conformez pentru c celulele mele conduc jocul, eu fiind doar construcia lor, pe bune dac mint! . C: Viseaz Ovidu Bufnil oi electrice? O. B: Nu visez oi electrice pentru c nu citesc SF. Nu sunt sefist n adevratu sens al cuvntului i asta o tiu i bolevicii, i ofierii inteligeni din serviciile secrete i acum or s afle i extrateretrii din interviul tu, tefan, i or s se dezumfle sracii de ei, extrateretrii, c nu visez oi electrice, dar l visez pe Pitokin urmrit de Moreaugarin i pe Belbo Attipal cumprndu-i o ar virtual s fie i el Preedinte sau Prim Ministru la prnz, dimineaa i seara. . C: Spune-mi care este, n concepia ta, echivalentul de azi al anului 1984? O. B: ntreab-m despre crile mele, cum le scriu, ce am de gnd s fac cu ele, de ce am scris romanul Cmpuri Magnetice i cum se face c am avertizat lumea ntreag c anul 2010 va fi un an greu i cum am fcut s apar de-adevratelea primul Partid Digital din lume! ntreab-m despre mine, tefan, ntreab-m dac mi-e bine cu mine, dac sunt mulumit c nc pot s duc gunoiul la pubel i s m ntlnesc cu vecinii mei iubii care i ei devin personaje n crile mele. ntreab-m despre mine i nu m pune s zic bazaconii despre viaa altor scriitori, nu m pune s zic prostii despre crile altora s le fac reclam n interviul sta frumos i smuncit, anecdotic i plin de via, doamne, ce frumoas e viaa! . C: Crezi c oamenii au anse s devin, ntr-un viitor incert, ca orice viitor care se respect, extrateretri? O. B: Ce vor urmaii notri s devin e treaba lor, treaba noastr e s fim liberi, s zburdm de colo, colo, s bem o cafea la cafenea cu prietenii, s ne vorbim pe mess, s ne dm cu maina, s ne blcim n psicin, s spunem tot felul de nerozii pe post de adevruri leinate, s ne iubim, s fim fericii i liberi, s ne facem de cap, s cltorim, s scriem tot felul de povestiri geniale, s trim, tefane, s trim cu adevrat, cu dragoste, cu vioiciune, cu speran, cu ncredere, s trim nebunete, s nu fim conformiti i tembeli, s nu ne fie ruine de noi, s fim surprinztori i detepi, s nu ne lsm fraierii, s nu ne lsm trntii n genunchi! . C: Ai avut impresia, dup scrierea unei povestiri, c lumea creat acolo s-a materializat ntr-un univers paralel? O. B: Da, da, da! Seciunea III Mondeniti . C: Ce ar spune Ovidiu Bufnil dac s-ar ntlni cu J.F. kennedy? O. B: Pe JFK l-au mpucat n cap, n-am cum s m ntlnesc cu el, hai s fim serioi, JFK a fost un Preedinte adevrat, cu o mare neans ns. Pot eu ns s-l judec? Nu cred. A fi neserios, imberb i ridicol. A putea s-l ntreb ceva, dar m gndesc un pic, nu te grbi. . C: Dar dac s-ar ntlni cu Marilyn Monroe? O. B: Marylin Monroe s-a ntlnit cu cine nu trebuia i tocmai de aceea noi doi nu ne mai putem ntlni. . C: Dar dac s-ar ntlni cu Mickey Mouse? O. B: Mickey Mouse e din alt ficiune, tefan. Iar dac te atepi s m cznesc s-i dau rspunsuri artificial-inteligente acestor ntrebri, te-ai pclit. Nu tiu ce avei voi, dragii mei, de punei ntrebri din astea aa de grele, de nucii bietul scriitor, de-l facei s roeasc sracu de el c nu tie s zic ceva haios, celebru, ceva de inut minte, ceva care s-i dea pe spate pe tipii de pe facebook care ateapt cu sufletul la gur s vin cineva s-i uimeasc, s-i umanizeze, s le sufle pisicuele de sub nas, s-i scoat la aer curat, c uite, dac tot vine sfritul lumei, de ce s nu ieim la un grtar ceva, s ne treac de savantlcuri, de ifose i de alte alea. . C: Dar dac s-ar ntlni cu Ovidu Bufnil? O. B: ??? Hm. Mare lucru, ce mai ntrebare. Pi dac m ntlnesc cu mine ce mare scofal? M ntlnesc cu mine i gata. Salut, Bufnil. Salut, Bufnil. Ce faci Bufnil? Ce faci Bufnil? nelegi, tefane, cum e cu vlurirea? Vlurirea nseamn s treci dincolo de oglind, s depeti simpla oglindire, nelegi? Cnd m-ai ntrebat, asta m-ai ntrebat, ce-o s m ntreb oglindindu-m n mine nsumi. Asta i nv pe romnii care vin la workshopurile mele speciale de imagine, relaionare i comunicare, personal branding, leadership, body language, NLP, waved marketing, i nv s depeasc stadiul sta al oglindirii. . C: Spune un slogan politic. O. B: Frailor, e groas ru/Votai-m i-o s-o facem i mai groas! M voteaz toat lumea, ai s vezi, pentru c romnilor le place teva-tura i paranghelia. Numai politicienii tia n-au sare i piper i prea se iau n serios i se uit cruci la noi de pe blocuri, cu obrajii lor buclai i cu mesajele lor insipide, cerindu-ne s ne prostim la nesfrit i s-i votm s-i fac i ei mendrele i tot aa la nesfrit pn cnd, vlurind, vorbind, Ovidiu Bufnil se va ntlni n sfrit cu Bufnil s-l ntrebe de ce arde gazu prin literatura mondial, din America n Brazilia, din Olanda n Canada, din Australia n Italia, din China n Danemarca, pn cnd Ovidiu Bufnil se va ntlni cu JFK s-l ntrebe de ce nu a luat n seam avertismentele ruilor c tocmai ai lui l vor mpuca n cap, s-o ntrebe pe Marilyn Monroe cum de i-a ieit faza aia bestial cu rochia ei alb care ridicndu-se n vzul lumii a transformat-o ntr-un brand epocal, pn cnd bufnilului o s-i vin mintea la cap s-i citeasc i el pe magicienii adevrai de Eminescu i Bacovia i n sfrit pn cnd Ovidiu Bufnil o s-l ntrebe pe Mickey Mouse de ce n-a venit la noi n Romnia tocmai atunci cnd mii de copii romni l ateptau cu sufletul la gur n 1945! Seciunea IV ncheiere (n timp ce reporterul sare de la trambulin ntr-un bazin plin de meduze) . C: Care ar fi ultima ntrebare cu care ai dori s se nchid un astfel de interviu i care ar fi rspunsul pe care l-ai da? O. B: Alo, tefane, dac tot ai de gnd s te transformi ntr-o meduz, te ateptm la noi la comenduirea secret, s te lum noi la ntrebri, scriitor talentat care eti, s te trecem noi aa prin toate chinurile s te nvm minte s mai pui ntrebri nasoale i ncurctoare, cum adic, tefane, care noi, pi noi, atia, ficionalii de serviciu care inventm lumile, politicienii, ofierii de informaii, revoluiile, rzboaiele i piesele de teatru, bursele, economiile, ocultele i spectacolele de jazz, mririle i cderile, istoriile secrete, programele de televiziune, promoiile i SMS-urile, sateliii-de-tip1984, ascultrile i cntrile, noi, profesionitii secretului, noi care ne travestim n scriitori i poei ca s mai bucurm inima poporanului, noi, fiinele fabuloase care nici nu existm, noi, ideile, altfel cum? Cci, drag tefan, ce suntem noi altceva dect nite idei sprinare sub form de fiine n comenduirea imaginar unde facem instrucie la snge cu sentimentele, cu visele, cu dorinele, stng, drept, culcat, salt nainte, nu te rde, scriitor talentat care eti, tefan, vorbesc serios, o s te radem n cap, o s-i dm bocanci i rani, o s te trecem prin chinurile iadului de-o s-i scuipi inima din tine cci numai aa, brbtete i ostete, poate ajunge cineva un mare scriitor, c dac noi doi ne-am pierdut vremea fr s aspirm s ajungem cumva mari scriitori atunci la ce s aiurim lumea cu interviul sta, la ce s-i facem pe oameni s piard vremea zgindu-se la noi, hei, soldat, unde cati gura, las meduzele, aa, stng, drept, cu cntec nainte, mar! Mulumesc foarte mult pentru rspunsurile date. tefan CIOBANU Ovidiu Bufnil a avut amabilitatea de a rspunde cu calm, att ct s-a putut, ntrebrilor mele spontane, aa cum sunt i povestirile lui. i mulumesc i l asigur c a fost o frumoas experien, i o onoare. Acum, lng mine, cnd redactez acest InterVIU, st un copil care rsfoiete o carte veche i se bucur citind un s.f. straniu, care i va pstra peste timpuri n memorie numele autorului care l-a fcut s uite atunci de temele pentru coal. Acest autor este Ovidiu Bufnil.
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
interviu
Nicolae HAVRILIUC
Krzysztof DAUKSZEwICZ
proz
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
Numrul: 3/2013 (1560) Aveam un telefon mobil. Acesta este obiectul, care se poate despri oriunde de posesorul su. i ncepe cutarea cu ajutorul celularelor familiei, dup care ncepe mprosptarea memoriei. Nu-mi venea nimic n cap, ateptam un apel de la cel ce l-a gsit, sau de la un antagist, care-mi va cere pe el 100 de zloi. Erau orele 22.00, cnd au btut n u att de tare, de au scos-o din ni. n gaura rmas au aprut doi indivizi n salopete, cu arme scurte, automate, cu veste antiglon i cu inscripia CBA (n.n.: Biroul Central Anti-corupie) pe spate. - Krzysztof Dauszkiewicz?! - a ntrebat procurorul, intrat imediat dup dnii. - Daukszewicz - domnilor! M-ai confundat cu cineva. - nchide botul i nu-l nva tu pe procuror!- a urlat individul mai apropiat de mine i mi-a nfipt eava pistoletului n coaste.
Mita
S mai ieim din interioarele noastre!

- O s fie frumos! Ai s vezi, rspunse Merior i o strnse de mn. Noaptea dinaintea plecrii la munte, Merior se culcase mpreun cu Reli pe o canapea din apartamentul ei. Geamantanul, pregtit nc din timpul zilei, era burduit cu de toate: cteva lucruoare la schimb pentru ea i pentru el, de-ale gurii, fructe, n special mere, sandviuri cu brnzeturi, telemea, ca, cacaval i sticla cu ceai din fructe de pdure, pregtit cu tot dichisul. ntr-un ungher al geamantanului ea strecurase o poetu cu intimiti femeieti. Pe mas, ceasul silenios al sufrageriei avea soneria potrivit pentru ora 6.00, aa c ei puteau s aipeasc nestingherii. Ca de obicei, Merior dormea n partea de la perete, lsnd-o pe Reli ctre margine, evident din motive practice. i intrase n simuri ca ea s adoarm prima i tot prima s se trezeasc, spre a pregti cele necesare nceputului de zi. Iar lui s-i vin somnul dup aipirea ei. ns Reli, chiar i-n noaptea dinaintea cltoriei, se-ntorcea pe toate feele i se ruga n adncul sufletului s-i vin somnul. Merior atepta clipa cu pricina i, grijuliu din fire, o nvelea ori de cte ori ddea din mn i arunca plapuma ntr-o parte. - Eu, cnd trebuie s plec undeva sau cnd mi schimb patul, nu pot s dorm, se plnse Reli. - Concentreaz-te i ai s vezi c somnul vine, o ndemn Merior. - Degeaba, orice a face! Aa-i strvu sta din mine, nu se d dus. Da mai bine, povestete-mi ceva. Poate l pclim. - Eu aveam s-i spun mai multe, c-s mai umblat, dar m pregtisem pentru diminea. Vrei tu acum, am s ncep, dar s-mi gsesc vorbele. Reli i aez capul pe umrul lui spre a-l auzi mai de aproape i ncercase un fel de concentrare ca, pe firul vorbelor, s-i vin somnul. - Hai, ncepe! l ndemn ea. - Uite, intr Merior direct n tem, noi plecm n lume alturi de o lume despre care nu tim nimic. E bine s nu prea ne amestecm n treburile i preocuprile celor pe care-i vom ntlni. S stm la distan, eventual s privim lumea ca pe un spectacol... - Ce vrei s spui? ntreb nedumerit Reli. Nu sunt i ei oameni ca i noi? Nu intrm i noi n rndul lumii, chiar dac avem anii pe care-i avem? - Da, Reli! spuse Merior cu o voce ncetinit. C sunt i ei oameni, asta nu se pune la ndoial. i nici c noi n-am intra n rndul lumii, nu se pune n discuie. Numai c, vezi tu, Reli... Femeia scoase un cscat i se lipi strns de el. - Ce faci? Ai adormit? ntreb Merior. - Nu, nc nu! Spune, spune! Te ascult, l ndemn ea. - Numai c, vezi tu, continu Merior, cnd e vorba de noi trebuie s avem o consideraie aparte i s ne raportm, la ceea ce-i n afara noastr, ca un model, ca fiind, la vrsta noastr, o lume aezat sau, ca s-i fac pe plac, un proiect de lume. - Asta-mi place! Zu c-mi place! Proiectu... i fr a-i duce vorba pn la capt, Reli respir adnc i adormi. Aflat ntre veghe i somn, Merior prelu fr efort din ritmul ei de respiraie i adormi imediat. Cnd ieir din apartament la ase i jumtate, ntunericul nopii era nc n putere. Pe strad, nici ipenie de om, dei tramvaiele ncepur s circule unul cte unul n direcii opuse. Prudent, Reli inea poeta strns cu putere n mn, convins c ua de la apartament era bine nchis, dar arunc priviri n direcia lui Merior, fiind gata s-l ajute n caz de nevoie. Geamantanul transportat de el n mna dreapt, burduit cu de toate, i se prea o cazn la care, fr voie, i supuse omul ce-i era oferit ca un dar. - Mai bine renunam la niscaiva dintre mruniuri, sparse Reli tcerea, ncercnd prin vorbele sale un fel de scuz. (Fragment din romanul La nceputul sptmnii viitoare, n curs de elaborare)
- Documentele!- a rcnit cel de al doilea. - Nu le am la mine am ngimat, ndoindu-m de durere. - Canalia! Ascunde el ceva de noi! a zis al treilea i m-a tratat cu gaz paralizant. Cnd, dup un sfert de or, mi-am venit n fire, eram deja nctuat i pe drum spre dub. - Ce vor de la tine?- a reuit s ngime soia, nlcrimat, cu copilul n brae i cu sarcin naintat. - Nu tiu!- am rspuns eu. - Sun avocatul! - Nici mcar s nu ncerci! procurorul trecuse imediat la pertu, trntind ua deja scoas din balamale. Peste cteva minute m aflam nctuat ntr-o ncpere fr ferestre - Dauszkiewicz, tii pentru ce v aflai aici? - Daukszewicz. - Noi tim mai bine cum v cheam. Recunoatei acest telefon? - Da, este al meu. Unde l-ai gsit? - De ce l-ai dat ca mit doctorului Sawomir O.? - Care mit, domnule anchetator, l-am uitat. Plecasem dup reet, iar domnul doctor m-a ntrebat despre o oarecare Ewusia. Atunci i-am spus c nu cunosc nici un fel de Ewusia. El insist s-i art actele. Am nceput s caut, iar telefonul l-am lsat pe margine fotoliului. Ei i, v ntreb: vi l-a dat doctorul? - Este arestat deja pentru c a folosit un aparat strin, iar dvs., dac vrei s v ntoarcei acas, atunci isclii aici c i l-ai nmnat i aici, c de bunvoie ai fost de acord s fii interceptat noaptea i de aceea ai venit la noi n pijama. Uite aa a fost ntlnirea mea cu CBA-ul, domnule deputat Palikot. Sper c am sunat la dvs. la numrul 792 034 034. *) n.n. - Janusz Palikot om de afaceri i politician polonez, nscut n 1964 la Bigoraj, estul Poloniei. Fost membru al Platformei Civice (PO), i-a creat propriul partid RUCH PALIKOTA, tinznd s apere minoritile i pe cei slabi. krzysztof Daukszewicz este poet, pamfletar, autor de cntece i compozitor polonez. S-a nscut la 30 octombrie 1947.
La puin timp, dup srbtorile de iarn, Merior se hotr s-i ofere vecinei sale o surpriz. Se obinuise cu ea i-i intrase n simuri ca s-o considere partener de via. Ct suflet a depus Reli cu ocazia acestor srbtori! Da, gospodin! La Crciun, la Revelion, la Boboteaz, totul a fost impecabil. Mncruri gustoase i naturale, preparate cu dragoste, cum spune ea. Dulciuri fcute n cas, tortul dup o reet proprie, de a cucerit-o i pe vecina de la trei, maestr cofetar la un hotel de lux. Da, gospodin! Merit s fie plimbat n linitea naturii de la munte, gndi Merior. i nu trebui s treac mult vreme ca s-i ia inima-n dini i s-i comunice hotrrea sa. ntr-o diminea de la sfritul lui ianuarie, la un mic dejun, Merior i se adres pe leau: - Gata! A sosit clipa s mai ieim din interioarele noastre i s mergem undeva n lume! De pild, la munte. Ce spui, scump Reli? Tonul i gestul oarecum teatral al lui Merior o lu pe neateptate pe Reli, bucurnd-o, ns, cnd se gndi la ale sale, se art indiferent. - N-ar fi ru! Dar de unde bani? - De asta-mi vorbeti peste umr? Las c m descurc eu. Ce nu fac pentru tine? surse Merior spre a nveseli puin ambiana conversaiei. - tii c eu nu pot contribui cu nimic! Asta cred c tii, da? Am cheltuit cu srbtorile i acum bat pasul pe loc, vorbi serios Reli, fr mcar s clipeasc. - A venit rndul meu s contribui, preciz Merior. - Frumos din partea ta, nimic de zis n acest sens, accentu Reli. Dar nu se cade s faci o cheltuial fr temei. Ce, mai suntem la vrsta cnd putem risipi banii! Ar fi attea de luat utile n cas. i apoi, iarna e la vremea ei! - Care iarn, care vreme? zmbi n continuare Merior. Vorba cntecului... E primvar n ianuarie. Zpad nu-i de fel i nici ger nu-i. Poate la munte vor mai fi. Zi repede, mergem? - Dac ii mori, nu m dau napoi! se-nvoi Reli. N-ar fi bine s mai ateptm puin? S vedem cum se face vremea. - Nu! izbucni Merior. Vremea azi e ntr-un fel, mine-i ntraltul. M duc la agenia de voiaj s m interesez de o excursie la munte. - Du-te! l ndemn Reli, vznd c n-o scoate la capt cu el. Merg i eu cu tine? - Vino! spuse ncntat Merior. Barem s fii de fa ca s n-ai ce zice dup. ncperea mic a ageniei de voiaj din cartier, la ora dimineii, era pustie, dnd impresia c nu-i prea solicitat. Totui, ceea ce-i sporea atmosfera de spaiu pe unde se perind mult lume erau pereii mpodobii cu reclame i anunuri pentru excursiile de sezon, n ar i-n strintate. Merior i Reli citir cteva dintre ele, dar nu-i fcur o impresie clar asupra locului i timpului de voiaj. Nedumerirea lor cretea de la o clip la alta, mai ales c nimeni din partea ageniei nu le veni n ntmpinare. i astfel, bjbind n stnga i-n dreapta, ei ar fi vrut s plece, dar fuseser oprii de o voce venit de la un ghieu. - Bine ai venit la agenia noastr! V oferim servicii ireproabile i la preuri convenabile. Ce anume v intereseaz? - Bineneles c ne intereseaz! tresri Merior. Vrem undeva la munte. - n ar sau n afar? - n ar, duduie! n ar, pentru nceput, preciz Merior i arunc o privire spre Reli care edea linitit ntr-un col al ncperii, uitndu-se pe fereastr la fulgii de zpad n cderea lor agale. - Dup cum ai citit n anunurile noastre, nu mai sunt locuri la excursiile montane de mai multe zile n ar. Avem disponibile doar dou locuri la excursia de o zi, n Bucegi, cu autocarul, ncheie brusc discursul vocea i nchise ghieul. Merior czu pe gnduri i o atept pe Reli ca s-i exprime prerea. Dar ea continua s priveasc pe fereastr. Afar trei copii trgeau o sanie pe asfaltul umezit de fulgii de zpad, cernindu-se nentrerupt. - Ce zici, Reli? Mergem? ntreb ovitor Merior. - Mergem, dac tot am pornit pe drumul sta! spuse ncet Reli, concentrndu-se pe ceea ce vedea n afar. Fr s mai atepte un alt rspuns din partea ei, Merior sentoarse spre ghieu i btu n geam. - Cteva detalii, dac suntei amabil, duduie! - Cu mare plcere! se auzi vocea la deschiderea ghieului. Plecarea peste trei zile, adic duminic, ora 7.00, cu autocarul din faa Grii de Est. Prima oprire la Stna din deal, o plimbare prin natur i vizitarea unei rezervaii de formaiuni geologice; a doua oprire la Crngul izvoarelor cu servirea dejunului i popas de voie. Excursia se-ncheie n jurul orei 18.00. Mai dorii i alte detalii? - Nu, mulumesc! spuse Merior i o privi din nou pe Reli care-l aprob printr-o micare lin din cap. Suntem de acord s-ncheiem formalitile. Cnd Reli i Merior ieir din agenie, pe strad se aternu un strat subire de zpad ca un covora alb. Ea privi ndelung n direcia unde se fcur nevzui copiii. - Uite c s-a pus ceva! Ce trebuie s fie la munte! Remarcase Reli i-l apuc pe Merior de mn.
Mazuria
Sunt ca ntunericul Cnd aud cuvintele Libertate Democraie Justiie Sau chiar i cele mai simple nelepciune Respect zbor spre lumin apoi pn dimineaa ed n fotoliu cu aripile arse
S mori mine
S mori mine e tot aa cum ai muri n fiecare zi Aa zice ghidul din cartea lui Paulo Coelho. E adevrat, dar pentru mine cel mai important este s plec pe tcute fr fonete. S fiu doar un oftat al Pmntului Traducere de Alexandru G. ERBAN
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Doina RUTI
Secretul unei blogrie

o condescenden clar, de om care a vzut destule, nct cinismele lui Octa s nu mai fac doi bani. Foarte bine, vd c nu eti interesat! mi dau seama c teatepi ca jurnalul Mariei Rosetti s conin fapte nltoare i demne de tot respectul. Sau ai ascuns n el o scrisoare de sinuciga, pe care acum vrei s-o recuperezi? Am o fa aa de morbid, sau de ce? Octa era n fine satisfcut de reacia vizitatoarei, care, din punctul lui de vedere, abia acum se hotrse s intre n dialog. i trecnd prin minte sutele de situaii n care diverse manuscrise intraser n muzeu, o ntreb aproape n oapt: Ei, cine a adus jurnalul la aici? O mtu intrat la icneal? Un unchi beiv? Sau... un brbat rzbuntor? Cu aceasta i dduse arama pe fa! Vaszic, gugutiucul sta i imagina c e vreo femeie n divor! Un impuls negator i se ridic pn n brbie i doar exerciiul cptat n televiziune i ntrerupse dorina natural de a se apra. Examinndu-i ochii miuntori i nonalana de plebeu realizat, i pru i mai bine c fusese discret. n plus, vizita ei la muzeu era mai interesant sub pavza unui secret, dect dac s-ar fi apucat s povesteasc adevratul motiv, care oricum se afla n spatele posibilei poveti. Nu avea nimic n minte. Totul ncepuse cu cteva zile n urm, cnd se hotrse s-i fac un blog, mai mult chiar, un ziar cu tiri parfumate, ieite n mod misterios din asfaltul btrn al Bucuretiului, ntmplri din alte timpuri, pe care ea s le readuc n actualitatea saturat de chiloari blbii i de femeiute buzate. Trei ani n televiziune i tiaser apetitul pentru jurnalism i, fr s-i dea seama, cptase acea agasare vizibil, chiar proeminent, care face aproape de neconceput orice prefctorie. Una este s spui micile minciuni uzuale, cu ochi strlucitori, i cu totul alta este s faci complimente cu voce gtuit i ochi stini. Numai linsul zilnic al efei i-o scotea din circuit, o mameluc trecut de 40, care publica romane de duzin cu enpe mii de eroi i eroine, unul mai insignifiant dect altul. Pentru Bianca n-ar fi fost o problem s-i arunce din cnd n cnd cte un compliment, care, la urma urmelor, face parte dintre amabilitile curente. ns nu era suficient. efa-scriitoare inea neaprat s discute despre anume personaj, despre psihologia sau chiar despre vestimentaia lui, ceea ce era chiar i peste puterile unui critic literar, darmite pentru un cititor politicos, aa cum era Bianca. Prin urmare, la primele disponibilizri ocupase locul unu pe list, iar de un an era aproape omer. Nu constituia o problem, firete. Cel puin nu, deocamdat. Mai avea nc prezentri de mod i o rubric la Cosmo. Dar, normal, i lipseau zilele de filmare i mai ducea nc dorul multor amnunte, aa cum era metalul rece al porii din Pangratti, mai ales, zgomotul nfundat al barelor ori atingerea familiar a legitimaiei, pe care o inea ntotdeauna legat de o gaic a genii. S nu mai lucreze n televiziune nu era doar greu, ci de-a dreptul infernal. Era ca o nevralgie continu, ca un bzit de elice n mijlocul frunii. Iar aceast stare de fapte o determina s-i inventeze tot felul de ocupaii. Aa i venise ideea blogului. Mai nti a ieit s fac nite fotografii prin apropierea casei, iar cnd a intrat pe Pitar Mo, a dat cu ochii de firma lui Piki, o bucat de tabl agat de un copac, o tinichea groas, zincat, pe care scria cu tempera roie c la apartamentul cutare se ncarc brichete. I se pruse haioas i-i fcuse o poz. Apoi ncepuse s se ntrebe cine mai are brichete de ncrcat. i n cele din urm urcase la apartamentul respectiv. ntlnirea cu Piki n-a fost un eveniment sau o ncercare. Omul avea chef de vorb i-i mpuiase capul cu acele lucruri pe care el le credea preioase pentru ea. Printre altele, i povestise i despre Muzeul Manuscriselor, de a crui existen habar n-avusese pn atunci. Vznd-o interesat, imediat se lud c toate hrtiile preioase din casa lui se aflau acum acolo, n custodia unui tinerel mecher. Nici nu tii, domnioar, ce-am avut eu n casa asta! Documente vechi, corespondene de pe timpuri, i de-ale mele i de-ale altora, n plicuri frumoase i subirele ca foia de ceap...! Bianca se ndoise din capul locului de posibilitatea ca acest brbat uzat, care nu avea de fapt dect 60 de ani, s fi fcut vreo coresponden. Poate c i el, privind-o pe sub pleoapele zbrcite, sugnd fr grab igara, i dduse seama de suspiciunea care nflorea n creierul ei i mrturisise aproape cu ifos: Chiar i nite hrtii de pe vremea Mariei Rosetti am dat aici, la muzeu. Ai auzit de Maria Rosetti? E i-o strad... Bianca tia bineneles strada respectiv i n mod vag cine a fost Maria Rosetti, ns, lovit de privirea onctuoas a btrnului, ridicase cu inocen sprncenele, ceea ce declan un uvoi de tmpenii despre o foarte mare personalitate. i cam att. Prin urmare, ntlnirea cu Piki fusese una banal, ns toat ntmplarea crescuse din lucruri exterioare. n primul rnd, tabla care o oprise n loc, apoi crengile negre ale unui arar btrn i cerul lptos, vzut printre ele, i inoculaser acea impresie pe care o are oricine la un moment dat, c tot ce-a trit pn atunci e mrunt, n comparaie cu ceea ce urmeaz. Treptele de ciment pepit, ale blocului interbelic, o fereastr de pe casa scrilor, apoi, nsi faa de liliac ncreit a btrnului deveniser pe parcursul ceasurilor urmtoare nite fapte de epopee. n realitatea acelei dup-amieze, vzuse o tinichea grosolan, smuls de vreun uragan ori doar rmas de la o reparaie, i pe care cineva, cu siguran Piki, o proptise ntre dou ramuri cojoase. Era februarie fr zpad, iar printre crengile copacului se vedea cerul. De cte ori nu vedem astfel de chestii? Totui, puin lume urc la unul care ncarc brichete! ntlnirea asta cu Piki, practic, i modelase restul zilei. Toat noaptea a cutat pe net informaii despre Maria Rosetti. tia acum c era o englezoaic mritat cu un revoluionar romn de la 1848. Bineneles, Piki nu vorbise despre vreun jurnal. Viziunea jurnalului i aparinea integral. Instinctul i spunea c Piki probabil dduse la muzeu ceva gen conspecte colare despre Maria Rosetti. Dar dac era totui un jurnal? Merita s ncerce. Ideea cu familia, fusese chiar o improvizaie de moment. Prostul sta de la muzeu, care, n tricoul lui gri, semna ntr-adevr cu un gugutiuc, i imaginea c era vorba despre un document de importan capital n viaa ei. Pn la urm poate c-ar trebui s-i spun adevrul. (fragment din romanul OPEN SOURCE) nhard, regia: Christian Papke, Teatrul Naional din Timioara). Iar dac n programul devenirii lumeti se afl mprosptarea sau aerisirea rului cu bine i garnisirea noului cu ce este bun din trecut, Festivalul Naional de Teatru 2012, ediia 22, a dat posibilitatea s se asiste la un dialog al antinomiilor revelate scenic, reflectnd lumea tot mai interesat de sine i de viitorul su, i s zbovim, pregtindu-ne de marea lucrare de regenerare a elanului de via, la auzul replicii din discursul teatrului document Casa M de la Chiinu: Iaca cum trim noi! Trim un timp deocheat care ne apas i ne experimenteaz fiina. Iat c teatrul regndete spaiile tririi sau trezete interesul pentru ele i prin ritualul scenic (here and now) rostete descntece pentru deochi! Antiteza hegelian a forelor ce se opun, dar nu se exclud, pare s fie tema de meditaie cu echivalent practic pentru o societate viitoare. Numai c intrarea ntr-o lume viitoare nu face suficient plasarea prezentului la antipodul unei realiti deja existent, venit din trecut. Teatrul atenioneaz c este nevoie de o nou realitate, cu totul alta, care s fac necesar i prezena antipodului. Nstrunicul Puck, din Visul lui Radu Afrim (de la Teatrul Naional Vasile Alecsandri din Iai), dup ce i ncurc i-i descurc pe tinerii iubrei, revenind la ale sale, pare c ar vrea s spun ceva, nscocind o otie: Uneori, cnd pierzi simul realitii de sine, accepi realitatea din jur ca pe un job spre a-i dovedi ie i celorlali ct de practic eti. Se prea poate c i pe el ceva l ncurc i-l uit ntre vis i raiune ca ntr-o prelungire a clipei care ar aduce dezmeticirea.
proz
Aici se afl cele mai multe materiale memorialistice, n special jurnale i scrisori, spuse Octa, artndu-i hrogria de pe msua din faa canapelei, de pe birouri i din rafturile din lemn alb, fcute la comand. Dac exist cumva acel jurnal, numai aici ar putea s fie. n ce perioad spunei c-a fost adus? Bianca, n rochia crmizie, prea scoas din benzile desenate. A fost adus prin var, aproximativ, acum 6-7 luni. Atunci, numai aici poate s fie. Cele mai vechi sunt pe biroul la, att sub sticl, ct i n sertare. Acestea din urm sunt numerotate i ndosariate. Dar nu avei un registru al intrrilor? Bineneles c avea. ns asta ar fi pus repede capt discuiei. Aa c rspunse evaziv. Personalul restrns nu-i permisese, desigur, s in o eviden foarte strict. Cum se numete persoana care a adus jurnalul? Spre surprinderea lui, urechile Bianci se nroir instantaneu. Pusese o ntrebare care durea ru. Aa c insist. Nu are nicio importan, i-o tie ea, oricum nu i-a dat numele adevrat... Afirmaia l incita i mai mult, cu toate astea nu insist imediat, ci, ndreptnd un deget spre sticla groas de pe un birou, i atrase atenia asupra unei pagini arse artistic pe margini. Asta este o scrisoare de sinuciga, datat pe la sfritul anilor 60, tii una din scrisorile lea care-ncep cu acr nefericire - Cnd vei citi aceste rnduri, eu nu voi mai fi.... A scris-o i dup aceea a ars-o cu igara pe margine, ca s-o fac i mai memorabil! Bianca surse discret, apoi adug, nu foarte amatoare de discuie: Poate c a vrut s-i imprime un aer de autenticitate. Dac n-ar fi fost arsurile astea, nu ne-am fi putut imagina gestul, degetele innd igara, ultimele clipe, de fapt... Cum s-a sinucis? Nu s-a sinucis! Nici mcar n-a trimis-o! Am gsit-o printre alte hrtii ale unei babete i nu mi-a fost greu s-mi dau seama c o scrisese n urm cu foarte muli ani, apoi o pstrase ca s-i aduc aminte de cea mai grea clip a vieii ei. Dar asta nu nseamn c nu exist sinucigai care las n urm exact chestii de genul sta! E cea mai jalnic dintre vaniti. Bineneles, tot scrisul pornete din vanitate, m refer la cel cu adres, scris ca s-l citeasc alii, iar dintre tipuri, jurnalele mi se par de-a dreptul penibiloase. De ce ar scrie cineva cum i-a petrecut ziua: azi, joi, 20 decembrie mi-a intrat o srm n nas! Pe cine intereseaz srma aia? Pe nimeni! Dar intereseaz cine e omul la care povestete astfel de tmpenii! Cu ct sunt mai groase prostiile povestite, cu att e mai fericit cititorul. Nu-i aa? Bianca zmbi din nou, ns de data asta se citea pe faa ei
Nicolae HAVRILIUC
(nu multe la numr, din motive financiare, dar, zic, suficiente ca s pot aterne pe hrtie cteva alctuiri de fraze) am observat dou aspecte eseniale: o multitudine de procedee i mijloace scenice, dac nu cu totul noi, cel puin manifestnd tendina spre nnoire. Excepionale, prin intenionalitate i cadrul de joc stimulator al gndirii pentru teatru, au fost cele dou spectacole plasate pe direcii total diferite: Hedda Gabler de Henrik Ibsen, regia: Andrei erban, Teatrul Maghiar de Stat din Cluj-Napoca (o alt faet din fluiditatea vieii, potrivit i-n spectacole dup texte de A. P. Cehov: Livada de viini (Bucureti), Pescruul (Sibiu), Ivanov (Bucureti), aaz, ntr-un adagiu scenic, sfierea dramatic a individului pe canavaua superficialitii i nepsrii lumeti, argumentnd ca o ironie a sorii fluiditatea), i Casa M de Luminia cu, Centrul de Arte Coliseum din Chiinu (o coborre nemijlocit n viaa devenit prin excesele ei ficiune i luat la control, fr pic de pudoare, adic lecturat sincer i direct ca pe un document dospind de realitate). ntre acestea, printre altele, intr Dou loturi dup I. L. Caragiale, regia: Alexandru Dabija, Teatrul Naional din Bucureti (impresionant se arat modul de succedare cinematografic a scenelor comice, unele alert, n treact, altele cu ncetinitorul, dar pstrnd esenialul pe care-l furieaz discret sau oprindu-se ntr-un punct,
Festivalul Naional de Teatru 2012 La spectacolele vizionate n FNT 2012
sporind impresia de final n momentul cnd interesul pentru ele crete), Npasta dup I. L. Caragiale, regia: Cristi Juncu, Teatrul Toma Caragiu din Ploieti (rzbunarea se nlocuiete cu iertarea n contextul asumrii vinei de ctre cel vinovat, fr a-i fi diminuat executarea pedepsei), inuturile joase de Herta Mller, regia: Niky Wolcz, Teatrul German de Stat din Timioara (evocare, n culori estompate, dar plin de pitoresc, a satului natal al autoarei n care miticul i socialul etnic se desfoar ntr-un ambient de vieuire uman, strivit pe alocuri de experimentul ideologicului). Un spectacol despre tinereea ce se introspecteaz sfiindu-se, unde iubirea nscut din sentiment este adumbrit de iubirea atins de orgoliu, mistuitoare a omului, s-a numit CUPLUtoniuFURIILE & MARELE RZBOI de Neil LaBute, regia: Radu-Alexandru Nica, Teatrul German de Stat Timioara (Din pcate, acest spectacol n-a fost vzut de autorul rndurilor de fa, considerndu-se un perdant). ndrjite cutri n misterul naturii umane, cu suiurile i coborurile ei (n fapt, o adncire a misterului construciei omului), transpar din montarea Domnioara Iulia de August Strindberg, regia: Felix Alexa, Teatrul Maghiar de Stat din Cluj-Napoca. Hedda Gabler i Domnioara Iulia, spectacole situate n apropiere i-n atingere, surprind ntr-o definiie lax condiia uman pe traseul relativitii poziiilor sociale. n plan tematic au fost remarcate antinomiile: sublim-abject, stpn-supus, bine-ru, nouvechi, rzbunare-iertare, candoare-dezm, noroc-ghinion etc., dezvoltate scenic printr-o revrsare pn la amestec a energiilor contrare ntr-un recipient de iluzionare unde
se pun la un loc transformrile de azi cu oameni i instituii prsite, dar care nu mai in seama de anumite dispute din trecut (n ce lume trim, pe ce scene jucm sau, prin mutarea prepoziiilor, Pe ce lume trim, n ce scene jucm, dialog Ion Caramitru Dan C. Mihilescu). Acest fenomen de the great reconciliation modific din coninuturile formelor de guvernare despre care se tie c s-au ntemeiat din principii n exclusivitate, adic neacceptnd ingerina de idei i forme venite din afar i devenite contrarieti. Atunci, orict ar fi de ocant, afirmaia unui fost torionar, ajuns magistrat, se vrea fireasc: Democraia este un prilej de mbogire a celor ajuni la putere (Rudolf, personaj de acvariu, din nainte de pensionare de Thomas Ber-
Babel - Babilon - Babilonia sau nceputurile sacre ale lingvisticii

Nimrod, legendarul conductor. Imperiul lingvistic
Binecunoscuta legend a turnului Babel (care are toate ansele s aib la baz o ntmplare preistoric real) se leag de numele lui Nimrod, un erou asiro-babilonian, strnepot al lui Noe. Un soi de Ghilgame biblic. Genesa 10 cu 10 - de fapt, capitolele 10 i 11 n ntregime prezint acest personaj n toat splendoarea (i ambiguitatea) lui, ca pe un viteaz vntor naintea lui Iehova. Dar personajul provine dintr-o legend mai veche dect Genesa biblic dovad stnd n acest sens continuarea versetului nou din textul citat (Gen.10:9b): iat de ce se zice: Ca Nimrod, viteaz vntor naintea Domnului(s.n.). Avem aici o poveste mai veche, o zicere. Nimrod provine din ramura hamitic (negroid) a urmailor lui Noe: Cu a nscut pe Nimrod; el este acela care a nceput s fie puternic pe pmnt (Gen.10:8, s.n.). Dei n acest pasaj contextul biblic pare c exalt existena unui personaj pozitiv, n subtext descoperim cu totul alte conotaii, de care ne vom apropia ulterior. Istoria biblic postdiluvian a planetei Terra ncepe n Babilon(ia), civilizaia uman dezvoltndu-se sub regii Nimrod, Sargon, Hammurabi, imediat dup marele diluviu. n Egiptul antic, de la potop pn la patriarhul biblic Avraam s-au scurs 12 dinastii, iar el a emigrat nspre oraul canaanit Haran din oraul natal Ur, de la vrsarea Eufratului. Cu Avraam ncepe ns o alt civilizaie, cea semitic, ulterioar celei din Babilon. Dar n ce-l privete pe Nimrod, fr prea multe detalii, Biblia sugereaz c a fost constructorul unui mare regat n Mesopotamia, pe teritoriul sumero-acadian, primul regat menionat n Biblie. I se atribuie mai nti patru ceti n ara inear - vechi nume pentru Babilonia: El a domnit la nceput (nceputul regatului su, n alt traducere) peste Babel, Erec, Acad i Calne, n ara inear (Gen.10:10). i alte patru n Asiria: Din ara aceasta a intrat n Asiria; a zidit Ninive, Rehobot-Ir, Calah i Resen, ntre Ninive i Calah. Aceasta e cetatea cea mare (v.11-12). Nu ne propunem s intrm n amnunte de ordin istoric, altele fiind scopurile acestei ntreprinderi. Cu cca un mileniu nainte (2800-2000 .Hr., timpul vechiului imperiu Sumero-Acadian) de Imperiul Asiro-Babilonian propriu-zis (sec VIII-V .Hr., Imperiul Neo-Bailonian), Nimrod realizase n ara dintre ruri o lig de orae-state. O mare enigm a textului din Genesa rmne cetatea Resen, numit cetatea cea mare mai mare dect Babilonul i Ninive, care sunt capete de ir. c ne aflm n faa unui debut al lingvisticii presupunnd c tiina unui domeniu apare odat cu el: Tot pmntul avea o singur limb i aceleai cuvinte (v.1. Or fi avut i aceeai pronunie fr dialecte, jargoane, termeni argotici? Ceea ce e sigur, este c la nceputuri lumea nu suferea de deficitul de comunicare de-acum iar profesiile traductor i translator nu se inventaser). Desclecnd n cmpia Eufratului, n viitoarea Babilonie, grupul iniial de locuitori teretri postdiluvieni au zis unul ctre altul (au comunicat ntre ei): Haidem! S ne zidim o cetate i un turn, s ne facem un nume (v.4, s.n.). Erau un popor i o limb i doreau s rmn grupai, s fie o for (probabil spre a se apra mai uor dar de cine, dac ei erau nceptorii, desclectorii?... Vom reveni i la acest aspect). Avansm ipoteza c scopul aglomerrii urbane a acestui prim falanster, un zigurat (zgrie-nori) - nlimea turnului al crui vrf s ating cerul era s-i adposteasc pe locuitorii ei de apele unui eventual nou diluviu. Dei Iehova promisese ferm c nu va mai distruge lumea prin ap, ci prin foc, iar focul poate urca nestingherit pn la ultimul etaj, ct ar fi el de sus. Iahve dduse oamenilor primi urmtoarea porunc: Cretei, nmulii-v i umplei pmntul. Nimrod i suita lui de desclectori spun invers: S ne comasm, s fim unii, ca s nu fim mprtiai pe toat faa pmntului. S ne facem un nume, s fim celebri! Iat primele simptome, semnele evidente ale rzvrtirii creaturii fa de Creator.
lecturi
nr.28-29 n ian.-feb. 2013
de frica de Dumnezeu Mulimile erau foarte pregtite s urmeze hotrrea lui Nimrod i au ridicat un turn, necrund munca istovitoare i nici neglijnd n vreo privin lucrarea: i astfel, datorit mulimii de brae de munc angajate n ea, s-a nlat foarte mult Locul pe care au nlat turnul se numete acum Babilon (Cartea I, 4:2,3). Dup alte surse, datorit acestei influene covritoare i cu ajutorul soiei sale, legendara Semiramis, viteazul vntor i face intrarea triumfal n panteonul religiei babiloniene, ca zeitate solar, sub numele de Tamuz. Pe aceast cale, rzvrtitul Babilon (care i-a organizat lui Nimrod funeralii naionale) a devenit cel mai vechi sistem religios i principala surs a pgnismului pentru civilizaiile antice care i-au succedat: Egipt, Grecia, Roma. Din care se trag toate sistemele idolatre, conf. i Ralph Edward Woodrow, Babylon Mistery Religion (R.W. Evanghelistic Associacion, 1966). Religie fals, care fcea din Tamuz fiul lui Nimrod i al Semiramidei un Mesia. Cnd l-a nscut (dup moartea lui Nimrod), mama sa a pretins c fiul ei este Nimrod redivivus, pe acest temei avansndu-l ca zeu. Dup acest model au aprut n religiile/mitologiile antice grupul statuar mama-i-fiul, dar i modele de trinitate: Isis i Osiris, cu fiul Horus (egipteni), Devaki i Krishna (indieni), Venus i Jupiter (romani) etc.
Mozaismul, o religie centripet, cretinismul sistem centrifugal

Religia mozaic (anticul iudaism) a fost ntotdeauna un crez ultraconservator, pn acolo nct la evrei religia se confunda/suprapunea cu naiunea. Fr s fie un turn de filde, cerc nchis (ca esenienii n ultimele secole ale precretinismului i primele ale erei cretine; sau ca druzii de astzi), iudeii acceptau prozelii, dar cu cteva condiii drastice: s se circumcid, s mnnce numai coer, s respecte cu sfinenie sabatul. Dei, n momentul istoric al naterii Mntuitorului iudaismul ajunsese un cult absolut formal, bazat n exclusivitate pe ample desfurri ritualice. Cnd fariseii posteau numai s-i etaleze barba i filacteriile, rugndu-se de ochii lumii n piaa public cu arogan profan ca n cunoscuta parabol a Vameului i Fariseului. n jurul Templului se desfura un comer religios nfloritor i profitabil pentru clasa preoeasc, scribii (crturarii) fariseii i saducheii. Prozelitismul religios devenise un motor al pierzaniei: voi cutreierai lumea s gsii un adept (le spune Hristos Domnul fariseilor), iar cnd l descoperii l facei de zece ori mai ru ca voi! Cretinismul, pe de alt parte, a pornit s cucereasc planeta cu alte principii. Mergei n toat lumea sun marea nsrcinare i predicai Evanghelia la orice fptur. Ieii din incint le poruncea Iniiatorul i deplasai-v radial, emergei spre toate direciile rozei vnturilor. Desigur, primii cretini au fost, ca i primii oameni, cei de la Babel, comozi, lstori, retrograzi i cu un acut spirit independent, care n limbaj religios se traduce prin insubordonare (neascultare). Atunci s-a npustit asupra lor tvlugul unei prigoane a autoritilor religioase evreieti (iar mai trziu, al celor romane imperiale): urmrire, ncarcerri i decapitri. Iar ca s scape de urmrile ei, directe i indirecte, primii ucenici au devenit, forai de mprejurri, misionari. Punndu-i viaa la adpost pe alte coordonate geografice, au contribuit din plin la rspndirea seminelor mpriei. Similitudinea e urmtoarea: cei de la Babel au vrut s se comaseze, s se fortifice, s realizeze o populaie dens; la fel primii cretini: ei stteau comozi n Ierusalim, cetatea cea mare a antichitii iudaice. Fr s le pese, niciunora, de porunca Domnului. Dar, din motive diferite, i unii i alii au ajuns s se rspndeasc cu scop precis pe toat suprafaa pmntului: primii trebuiau s populeze planeta, ceilali s-o ncretineze. Prilej cu care s-au plantat i diseminat seminele limbilor pmntene, care au evoluat dintr-un trunchi primordial comun, limba unic de la Babel. Iar rspndirea limbilor pe teritoriul Pmntului ine de domeniul lingvisticii (quod erat demonstrandum). Remus Valeriu GIORGIONI
Binefacerile limbii. O religie de mistere

Limba este catalizatorul care ine aglutinai membrii unei comuniti umane (Limba romn e patria mea! cunoscuta butad stnescian). Dar, n scopul populrii noii planete, Creatorul ei este nevoit s dea dispoziii categorice de luare n posesie prin disipare, s ia msuri extreme: i Domnul i-a mprtiat de acolo pe toat faa pmntului (Gen.11:8). Cnd oamenii vorbeau aceeai limb, lucrarea de nlare a cetii - i turnului aferent - nainta constant, fr nici un impediment. De ndat ce, printr-o mutaie lingvistic ei s-au trezit c nimeni nu mai nelege discursul celui de lng el, a nceput glceava: Cnd maistrul cerea crmid, salahorul aducea smoal (care inea loc de var, de mortar); cnd cerea un ciocan, i se aducea o dalt .a.m.d. E interesant de urmrit iniiativa divinitii Triunice de a pune capt lucrrilor de construcie prin mijlocirea babiloniei (= ncurctur de limbi, ncurcarea vorbirii, obnubilarea comunicrii). Acest lucru se produce tot printr-un Haidem! S ne pogorm i s le ncurcm acolo limba, ca s nu-i mai neleag vorba (v.7, s.n.). Cnd doi oameni ntr-un colectiv, ntr-o cas nu se mai neleg, sunt constrni s conchid: noi nu vorbim aceeai limb! Aa s-a ntmplat i atunci n Babilon, la construirea faimosului turn Babel: dac pn mai adineauri treaba mergea de minune, oamenii au rmas de-a dreptul consternai cnd, de la un moment dat, nu s-au mai putut nelege. Enervai, bulversai, tracasai, ei s-au mprit atunci n cete care s-au rspndit pe toat faa pmntului locuibil. Echipa de construcii, att de omogen la nceput s-a spart/desfcut, fiecare ucenic devenind la rndul lui calf, continund s zideasc, dar pe propria socoteal i pe alte meridiane. De aceea cetatea a fost numit Babel (ncurctur not de subsol), cci acolo a ncurcat Domnul limba ntregului pmnt, i de acolo i-a mprtiat Domnul pe toat faa pmntului (v.9). n conformitate cu Exod 23:29, 30, comunitatea primordial a oamenilor care acumulaser bogii considerabile graie fertilitii solului aluvionar din Semiluna fertil tria sub teroarea fiarelor slbatice; acestea se nmulesc cnd oamenii sunt rari (Hic sunt leones). Aa se explic, probabil, transformarea n eroi populari i naionali, precum semizeii, a celor care puteau ine piept, cu lancea i sulia, cu arcul i sgeile lor invaziei de animale slbatice. Aa se explic i ascensiunea pe scena lumii antice a unui vntor iscusit i viteaz ca Nimrod. Vorbind aici de o comunitate uman primordial, tot aa explicm i necesitatea cetilor ntrite, a zidurilor de protecie, ziduri care au ajuns mai trziu s-i apere pe oameni de oameni, conform proverbului arhaic latin homo homini lupus. Dar acest gest de independen i autoritate total trece drept rzvrtire n ochii Autoritii Supreme, aa cum accentueaz i cunoscutul istoric evreu Josephus Flavius n lucrarea sa Antichiti iudaice: Nimrod este cel care i-a aat la un astfel de afront i dispre la adresa lui Dumnezeu El a transformat conducerea sa ntr-o tiranie, nevznd alt mijloc de a-i ndeprta pe oameni
Turnul Babel: nceputurile lingvisticii pmnteti

n Mica 5:6, ara lui Nimrod este considerat separat de ara Asiriei, drept dovad c viteazul vntor a domnit specific n Babilonia. Capitolul 11 din Genesa vorbete despre un turn i o cetate, construite sub ndrumarea lui Nimrod, ca rege i arhitect, din crmid ars i smoal. Dei Nimrod este prezentat ca viteaz vntor naintea lui Iehova, sensul propriu-zis este - cum glsuiesc unele traduceri, n spiritul vechilor manuscrise n opoziie cu Iehova (TLN). Chiar numele propriu Nimrod (NMRD) nseamn Rzvrtit de la MRD = a rzvrti-rzvrtire. De el se leag unele toponimice antice, cum ar fi Birs Nimrud, la S-V de Babilon, sau Nimrud n Asiria. Literatura asirian i sumerian reine multe legende referitoare la acest nume ciudat. Adeseori i se atribuie isprvi svrite de ali conductori i rzboinici antici, precum Naram-Sin din Agade (Accad) sau asirianul Ninurta. Unii interprei l compar pe Nimrod cu celebru rege Sargon (Sargon I de Agade, 2325 .Hr.), un alt mare rzboinic i vntor din familia de eroi Enkidu-Ghilgame, a crui conducere se suprapune peste o epoc de splendide realizri, epoca de aur a culturii sumeriene. Dup modelul Tuculti-Ninurta I al Asiriei (Ninurta=Nimurda=Nimrod), care devine la asiro-babilonieni zeul rzboiului i zeu cinegetic, Nimrod este zeificat cu numele Marduk, devenind astfel principala zeitate a Babilonului antic (Amarurtu, n sumerian). n absena unor soluii definitive, cercettorii stabilesc similitudini i sinonimii, dar adevratele pronunii se pierd n negura timpului, cum s-a ntmplat i cu sacrul Tetragrammaton. (YHWH se citete obinuit Iehova sau Iahve, dar adevrata pronunie a Celui care Se numete pe Sine Eu-sunt-Cel-ce-sunt s-a pierdut odat cu drmarea primului templu, cel al lui Solomon, anul 586 .Hr., odat cu exilul asiro-bailonian; exil care ncepuse de fapt n 722 .Hr., cu deportarea Regatului de Nord al Israelului n Asiria.) Actele de ntemeiere realizate de Nimrod sunt numite n Biblie, traducerea Cornilescu dup termenul medieval romnesc desclicare: Pornind ei nspre Rsrit, au dat peste o cmpie n ara inear; i au desclicat acolo (Gen.11:2, s.n.). Nu tim dac acest grup terestru a folosit pentru deplasarea lor cai, dar ce este sigur e c au ntemeiat o colonie acolo, o aezare de emigrani. Primii oameni de dup potop, o generaie nou, au fost i primii care au emigrat! * Citind pe rnduri i printre rnduri Genesa cap. 11, deducem
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Remus V. GIORGIONI
Lsai crile s vin la mine !

Compus din cinci seciuni (Zodia nvierii, Vremea contrastelor, Anotimpul abacului, Luna albastr, Eternul licr), volumaul anineanului Ion Rinaru exceleaz prin concentrare i acuratee stilistic. I.R. exerseaz toate genurile de poezie clasic i modern dar n ultima vreme ni se pare c exceleaz n genul haiku fcnd el parte i din asociaiile de profil. Particip activ de fapt i la concursurile periodice organizate n acest cerc cerc care depete, s zicem
cri/autori
Poetul i criticul dramatic Ion Cocora (bnean de-al nostru) scoate la editura dumisale secondat de actria Dana Po-
Anioara Odeanu, Ora fr chip, poezii, Ed. Palimpsest , 2012
Un volum consistent de unde crile de poezii sunt n general plachete de maximum 100 de pagini, cea editat de Ilie Chelaru&Nina Ceranu are peste dou sute. Un titlu inspirat, care ne amintete de cel al lui Virgil Mazilescu, Va fi linite, va fi sear. Fr s aib nevoie de crjele criticii, volumul se prezint singur, prin cele 16 cri de poezie enumerate pe coperta a IV-a (enumerare care este n sine generatoare de poezie), dar i prin
Geo Galetaru, Apele nopii spre diminea, Eubeea, 2012
Ion Rinaru, Ecoul clipei micropoeme Grinta, 2012
n poezie organele sexuale i exprimrile fruste se cam ascund, nu se pun la vedere, dect dac urmreti s fii ostentativ. (n proz e altceva, se mai pierd printre rnduri. Cartea ne-a plcut i din alte motive (am frecventat i noi n tinereile noastre revoluionare Generaia Beat!), amintindu-ne , pe lng Allen Ginsberg i de Carl Sandburg sau Walt Whitman. Pcat c nu putem cita am umple nite pagini bune numai cu titlurile poetice puse la cap la cap, constituindu-se ele nsele ntr-un amplu poem.
cea - soie o carte cu inedite ale Anioarei Odeanu. Ediia este ngrijit (i) de Elena Jebeleanu, care semneaz prefaa i un tabel cronologic: La 20 mai 1912 se nate Doina Stelua, Graiana Peteanu, n comuna Pdureni din judeul Timi Am reprodus nceputul acestui tabel, fiindc m gndesc c puini dintre concetenii notri chiar dintre cei care i-au intersectat paii cu stelua noastr de prim mrime - tiau c Any Ondra avea attea nume reale. Pe coperta a patra, gsim o prezentare a criticului Cornel Ungureanu, ale crui preocupri legate de lugojencei au fost cu osrdie constante. (Afim din ea c aceste inedite au fost scrise n ultimele clipe ale vieii sale) Volumul cuprinde 27 de piese, dintre care reproducem i noi un fragment din poezia iganca: Profilul ei mi amintea de acele pantere/ i acele pduri/ o, de foarte ndeprtate pduri/ ale junglei// de nite dansatoare sacre cu ochii fardai/ i cu snii n zale// i de un monom de pelerini/ cobornd pe Gange () Ea nu tia c descinde din Maia.
consistena coninutului. Exersat alteori i pe spaii mai ample, poemul fiecrei pagini din volumul actual nu (prea) depete jumtatea ei. Asta nu nseamn c pagina ar fi goal, ba dimpotriv, pare c sufer de consistena unui preaplin ideatic: 1. Pn la moarte /mai este:/ inima/ stomacul,/ creierul - /toate cer/ un rgaz/ care nu mai vine.; 7. Triumful erorii,/ n absena acestor/ silogisme de fier./ Eti viu pn/ la captul textului, respiri prin/ porii cuvntului. (Am citat din ciclul nti, Triumful erorii, cel mai consistent ca ntindere. Celelalte se intituleaz: Apele nopii spre diminea, Am privit iluzia n fa, ntmplri din viaa mea inexistent, Ca i cum a fi). Cnd te ntlneti pe traseu cu o astfel de carte ca n Cartea ntlnirilor admirabile - parc te mnnc buricul degetelor s scrii de ea mai pe larg
nivelul enigmitilor, rebusitilor, tinznd spre marea literatur. (Haiku-ul romnesc se afl oarecum n situaia ingrat a prozei SF). Dar ia s spicuim noi cte ceva consistent din coninutul de 75 de pagini al crii: balta slcie - /o pnz de pianjen/ stor la fereastr; luna de veghe - /marea se culc pe rm/lng o scoic; vulturul pe stei - / n cuibul ciocrliei/floarea de cire.
n traducerea Adei D. Cruceanu i prezentarea de prestigiu a Lui Ion Pop, A. Cistelecan i Marcel Pop-Corni, (con)fratele nostru reiean iese pe piaa internaional de poezie cu o antologie bilingv. Volumul este compus din trei seciuni: Firul cu plumb (poem n 18 secvene i un epilog), Poemul minim ntr-un vers i Poeme din mileniul trecut (neincluse n volume). Cele 18 secvene vizionare ale primului ciclu sunt ncheiate cu Cinci viziuni ale Meterului zidar la btrnee, din care am putea cita copios, dar spaiul i specificul rubricii nu ne permite: s-a ntors singur/ un sigiliu n flcri/ i-a crestat fruntea/ cu semnul unei cruci/ tiat n dou de la jumtate. Al doilea ciclu al crii integral citabil Se dedic lui Florin Safer, nrobitul de Carte, prietenul meu, evreul: Vorbete, poetule, poemul (te) ascult; Frunz cu frunz acoper neantul; Eu tiu cine putea s sculpteze crucea lumii;; Cruce n flcri litera frunii. Iar dac poemele primelor dou cicluri sunt din i pentru mileniul III, cele din ultimul sunt din mileniul trecut, justificnd termenul de antologie, cu toate c sunt neincluse n volumele anterioare. Primele dou sunt datate Oradea, 1970 (deci din vremea studeniei) i dedicate unui mare critic-poet, Gheorghe Grigurcu.
Octavian Doclin, Firul cu plumb/ The Plumet Poeme/Poems, Anthropos, 2011 (colecia Poesis)
n prezentarea lui Mihai Antonescu i a lui tefan Doru Dncu, cartea de debut a profesoarei E. Dnescu vine spre cititorii ei Din plinul sufletului i al vremuirii, ntre puine bucurii i nemrturisite tristei (M.A.). Suntem de acord i cu .D.Dncu, cnd spune c, dei volum, de debut, cartea Emiliei Dnescu, informatician de formaie, redactor la revista Singur, demonstreaz o indubitabil cunoatere a tehnicii poetice. Dar s exemplificm: cu fruntea lipit de geam/ ochii mei caut rmuri/ nemrginirile se bronzeaz n aure de tceri/ cum cerul n asfinit// sunt acolo doar eu i marea/ un pescru stingher rtcete n strigt
Emilia Dnescu, Zestrea toamnei, Ed. Singur, Trgovite
Bucurndu-se de o prefa semnat de greul Octavian Soviany, cartea debutantei n poezie R.C. este chiar remarcabil. Remarcat de Nora Iuga la un festival de poezie la Bistria, tnra poet se remarc la lectura oricrui degusttor de poeme veritabile. Este vorba (zice Nora Iuga n prezentarea de pe coperta a patra) de marea tcere urlnd cu cluul n gur Este o carte-monolit, n sensul dezvoltrii obsesive a unui singur sentiment cel al ndeprtrii nstrinate de copilrie, de fapt o retroversiune n anotimpul de aur. Avem n R.C., alturi de un versat cronicar literar, o Aglaia Veterany obsedat de copilrie i poezie. Dar din acest opus nu putem cita fiindc avem de-a face practic cu un singur poem gradual mprit n trei seciuni. Ar fi de dorit ca fiecare carte de poezie s arate la fel, cu ilustraii adecvate (aproape) n fiecare pagin iar pagina s nu fie sufocat de text. Un nou pariu ctigat de Casa de pariuri literare!
Raluca Ciochin, Greva tcerii, Casa de pariuri literare, 2011
Alegndu-i un titlu superb,vasluianul stabilit la Timioara Traian Pintilie, autor al (cel puin) trei cri de versuri, scrie o carte seductoare, cu mn de pianist profesionist. Se vede c ederea din capitala Banatului i-a priit i din p.d.v. metaforic: se resimt n versurile dumisale ecouri benefice din Anghel Dumbveanu sau Lucian Bureriu.
Traian Pintilie, Corabie pentru un naufragiu, poeme (Colecia Biblos), Ed. Antropos
Colecia de poezie a selectei edituri timiorene se remarc din nou cu un produs cultural de inut. Traductorul crii este Mdlin Roioru iar prefaatorul, Ioan Es. Pop. Avem impresia c ne aflm n faa unei retroversiuni din moment ce avem pe partea stng varianta francez, iar cea romneasc pe dreapta chiar titlul pare s sugereze acest lucru! n orice caz, avem n fa nu doar un obiect cultural ci i o poet remarcabil, o adevrat Femeie n cultur: Femeia n cultur este ntotdeauna/ femeia n cultura cuiva// este sudoarea unui artist dup ce a sculptat/gura tcerii/ /acolo unde e ea, nu e nimeni/ i nu mai e loc/ pentru vorbe.
Amelia Stnescu, Couvertures de pluie/Aternuturi de ploaie, Brumar, MMXII
O carte scris la patru mini, primul ciclu aparinnd autoarei, iar al doilea protectorului ei, mai btrnul n poezie i cunoscut poet (no doar pe strada lui!), Lorin Cimponeriu. Coninutul crii este mprit frete, n dou, din cele 60 de pagini primele 33 sunt acoperite cu ninsorile poeziei, fulgii, zpada, troienele ei: i m vor ninge acele nopi,/ Rsritul i apusul,/ Pe turla bisericii/ Eu voi fi i vntul/ Rstignit n poem./// i m vor ninge acele nopi/ De veghe, hulubii ochilor ti de lumin Iar din partea care revine autorului: Ah, sunetul trece/ i m trece n alb/ M rotesc, m colorez/ Toamna mi curge un zid prin urechi (Te apropii ncet, raz de lumin, de mine).
Nana Ileana Filip, Lorin Cimponeriu Ninge cu vieile noastre/Cu puterea cuvntului, Clubul Mitteleuropa, 2011
Prefaat de Marin Al. Preda, cartea debutantului bcuan are urmtorul subtitlu: Poeme recomandate persoanelor sub 18 ani sau celor slabi de nger i se bucur de cteva calde recomandri pe coperta a patra. Un editor l-a refuzat pe Adrian Creu, spunndu-i c e prea cretin ca s publice astfel de poeme Un director de liceu a vrut s-l dea afar din nvmnt pentru c i-a publicat pe un website literar poeziile, pe care i le citeau pe ascuns elevii Iar acum autorul ateapt probabil prerea titularului acestei rubrici (dac e s ne lum dup dedicaia de pe coperta interioar dedicaia se d pe urmtoarea: pagina de gard, domn profesor!) Nefiind noi vreun pudibond, ns spirit declarat religios, vrem s spunem c volumul de debut al profesorului bcuan ne-a plcut, cu unele (mici) rezerve.
Adrian Creu, Orice om este un cntec fr rim, Junimea, 2012
Cui i mai place s scrie (sau s primeasc) scrisori? Cnd eram copii era o plcere s corespondez (s primesc scrisori), dar obiceiul acesta s-a perimat de mult. Astzi corespondeaz doar babalcii de 80-90 de ani, oameni expirai, care nu mai corespund), care n-au la dispoziie, sau nu tiu s foloseasc un calculator. Acest subiect l trateaz, cu nostalgie dublat de talent literar, i prozatorul Alexandru Vlad, n ultimul numr pe anul trecut al revistei Poesis. i generaia mea i mai amintete mapele de scrisori, colorate i parfumate lucru care ine, pn la urm, pentru cei aflai n domeniu, de parfumul literaturii. Alexandru Vlad are surpriza s primeasc i el (ca-n filme!, dac nu cumva inventeaz i ne servete vreun fragment de roman) o scrisoare expediat cu 30 de ani n urm, scris pe-un plic par avion, de fabricaie capitalist, purtnd sigla companiei British Airways, aflate pe vremuri n comerul socialist. Acest subiect, al epistolarului ca mod de via, l trateaz i cartea citit cu ochi de poet de Gabriela Savitsky. Dar s-o lsm pe ea s pledeze pentru tema n discuie, alturi de marele rus.
n De la scrisori la scrisorar
meridiane
Graham Burchell
Graham Burchell locuiete n prezent n Dawlish, Devon. De-a lungul vieii a locuit ntr-o varietate de locuri precum Zambia, Arabia Saudit, Insulele Tenerife, Mexic, Frana, Chile i Statele Unite. A obinut diploma de Masterat al Artelor n Compoziie creativ la Bath Spa University din Anglia. Cea mai recent colecie a sa, The Chongololo Club, a fost publicat de editura Pindrop Press, n iunie 2012. A fost desemnat Poetul anului 2012, la Festivalul Internaional al Artelor de la Canterbury (Canterbury Festival).
nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Aceste poeme sunt traduse n cadrul Proiectului Internaional Poetry PRO, coordonat de Lidia Vianu, Director al Masteratului pentru Traducerea Textului Literar Contemporan - Universitatea Bucureti, http://mttlc.ro
Srutul
Nu pot gsi viaa trit ntr-o scoic scobit din nisip. i cnd un nger srut o femeie care tia c nu-i cale de ntoarcere, aceia dintre noi adunai mprejur, intuii pe aceast insul, vzurm ultima imersie a pieptului su, dar desigur, tiam, c dac am asculta am auzi ntotdeauna marea.
Orizontul abia ntrezrit prin al treilea gemule n sus este perceptibil la fel ca numele risipite pe morminte n spatele unei biserici din apropiere.
Risotto
ncperea e nesat de limbi strine: Italian, englez, spaniol, german. Funcioneaz una lng cealalt ca ingredientele unui fel de mncare uor de digerat sau ca liniile melodice fcute s sune n contrapunct. Gianni a urmat un curs de specializare n arta preparrii risotto-ului. Acum, se afl n interiorul nostru, fasole, orez, fin-tocat ceap i salamul toate scldate ntr-un bulion de morcov cu elin. Ca un trianglu lovit ntr-un scherzo, sticla de vin srut paharele. Glgielile vinului i arat vrsta i meniscul. Urmeaz o glum n italian, i hohote de rs preced un toast pentru amici prieteni. Traducere de Marcela ZORLAND MTTLC, Universitatea Bucureti socialismului. Temerile sale au fost confirmate atunci cnd nazitii au venit la putere n 1933: crile sale au fost cotate de cenzura nazist ca Entartete Kunst (art degenerat) i arse, urmnd s-i piard cetenia german. Textul tradus aici face parte din culegerea de povestiri Von Rheinsberg bis Gripsholm - Die besten Erzhlungen, publicat n 2006 la editura Taschenbuch.
n Gabriela Savitsky: Scrisorar sau despre Puterea Cuvntului
Cuvntul scrisorar nu exist n dicionarul limbii romne. Ar putea fi echivalent cu epistolar, ca neles. Sigur, scrisorar, acest artificiu sau artefact lingvistic, are ambiguitatea care intrig i o preiozitate despre care nu tiu s spun dac-i arhaicizant sau, dimpotriv, modern. Nu tiu care-ar fi o traducere mai cuprinztoare i inspirat pentru Pismovnik. Era absolut ilogic ca pleiada titanilor literaturii ruse: Tolstoi, Dostoievski, Cehov, Beliaev, Gogol, Gorki, Pukin, Nabocov - i, tii bine, lista ar putea continua - s nu aib o continuare, o reprezentare modern a spiritului slav. Ilogic i imposibil. Nu tiam de existena i scrierile lui Mihail ikin. Am citit o scurt prezentare a crii sale (a acesteia, Scrisorar) pe Semne Bune (o organizaie cultural pe care-o recomand cu entuziasm pentru calitatea cert a ntreprinderilor ei), am comandat cartea i ea a sosit. Am fcut cunotin cu ea, i-am prezentat habitatul, habitaclul (am luat-o cu mine n automobil), curtea de la ar, cerul de septembrie, buricul Universului, unde-mi petrec sfriturile de sptmn i am citit din ea aa cum guti dintr-o delicates rarisim. Nu am hpit-o, nu am nfulecat-o, am citit cu firimitura. Sunt pasaje att de dense i de vibrante nct i se face ru fizic. Trebuie s te opreti, s faci altceva ca durerea, rul s se diminueze n intensitate. Nu am crezut c un om poate s scoat din cuvintele pe care l e tot tocim de cnd exist limbajul, esene, putere, mireasm, jubilaie; e ca i cum ai stoarce n mn, dintr-o piatr seac, un parfum care s umple Universul de tain i prospeime. Nu tiu cum reuete ikin s iveasc limpezime i putere de via din nite cuvinte uzate, dndu-le o aur nou i nvestindu-le cu puterea lor genuin E o carte de scrisori. Doi ndrgostii care pot fi Adam i Eva, Eu-l feminin i Eu-l masculin (nu ntmpltor, cred, numele femeii iubite este Saa, Saenka), Femeia i Brbatul i scriu. Pentru ca s se in unul pe altul n via, pentru ca s nu cad n neant. Redescoperind, prin scris, ceea ce au trit i n-au neles atunci cnd au trit. Saenka i ateapt iubitul. Aceasta este condiia primordial a femeii, ateptarea. Volodea, masculinul, yang-ul, se nroleaz n armat i pleac la rzboi. Aceasta este condiia brbatului, rzboiul. Din aceste dou perspective, a ateptrii i a rzboiului, cei doi triesc ntreaga via a omenirii scriind-o. Rescriind-o. Nu exist un timp dat, un timp n nelesul lui domestic. Cei doi cltoresc prin Cartea vieii, trind experienele ce le sunt date oamenilor. Dei Volodea, ca furier, i scrie scrisoarea care consemneaz propria-i moarte, scrisorile continu s fie scrise. Fiina continu s existe, s simt durerea, s iubeasc i s viseze dac este scris. Dac cei doi n-ar fi desprii n spaiu i timp, poate povestea lor de iubire ar fi una banal, anost i anonim. Fcut din slove, tragedia singurtii, visarea iubirii, viaa, cu ale ei mruniuri i amintiri, tot acest scris devine pagin n Cartea vieii unde toate sunt scrise o singur dat. Timpul tririi este amplificat, adncit, nuanat i mbogit de timpul povestirii. O carte i un autor care merit cunoscui de cei care cred n puterea cuvntului.
De la castelul Carn Brae, gnduri de partea ntunecat a apei

Jumtate din gemuleele ferestrei sunt stropite de ploaie; snge incolor mprocat de o pal de vnt. Nu-i vorba despre perturbarea privelitii clare, ci despre tristeea insuflat; insipiditatea norilor incipieni. Marea dincolo de acest cenuiu peisaj e o pal reflecie. Prelingerea culorii face loc ntunericului, prevestitor de ru. kurt Tucholsky (18901935) a fost un evreu german jurnalist, scriitor i satiric. El a scris sub diferite pseudonime precum Kaspar Hauser, Peter Panter, Theobald Tiger i Ignaz Wrobel. Nscut n BerlinMoabit, s-a mutat la Paris n 1924 i apoi n Suedia n 1930. Tucholsky a fost unul dintre cei mai importani jurnaliti ai Republicii Weimar. Ca jurnalist angajat politic i temporar coeditor al revistei sptmnale Die Weltbhne el s-a dovedit a fi un critic social n tradiia lui Heinrich Heine. El a fost n acelai timp satiric, autor de reviste satirice politice, compozitor i poet. El se vedea ca un democrat de stnga i pacifist i a avertizat mpotriva tendinelor anti-democratice - mai presus de toate, n politic, armat i justiie - i n privina ameninrii naional-
La revedere, doamna doctor! La revedere, domnule Welsch! Mergei cu bine acas, bun seara! Seara! Of. Ct este ceasul? Doamne Sfinte, unu i un sfert! Mannheimerii vor s plece n jur de doisprezece jumtate, la ce bun s mai rmn? Vinului rou trebuie s i se pun dopul, nc mai este foarte bun. Hua - sunt obosit! Ai nchis ua de la coridor? Cine vine? Aa, Marie. Mda, Marie? Suntei mulumit?, da? nchide odat ua. Sunt convins c Geroldzii nu au dat doi bani, doamna este de fel zgrcit Vera arta foarte bine ast sear, nu i se pare? Pn la couri c fata nu face nimic n privina asta! Portcheiul? N-am vzut. Tot timpul rtcesc portcheiul! Uit-te n noptier sau n birou! Nu, eu nu l am! Ct timp mai trebuie s ine-i lucrurile la un loc! C tot veni vorba: am invitat-o pe mtua Jenny, aa c nu mai iau masa ast sear. Ce bag-n ea! De speriat! Te rog, este ruda ta. Ruda mea nu bag n ea, te bag-n faliment. Ai luat cheile? A, Slav Domnului. Ai i tu grij de lucrurile tale! Friptura de iepure a fost destul de bun, nu i s-a prut? Gheaa a fost puin topit, fata trebuie s fie mai atent. Marschall m-a cam ameit cu lichiorul. Mi-a povestit acolo, asta ar fi o excepie i pentru mine s nu beau chestia aia. Acum da trebuie s v fi
Domnul wendriner are companie

plcut, nu mai este absolut nimic n sticl. Pcat. Unde mi este tabachera? Hanne! Hanne! Nu mi-ai vzut tabachera? Unde mi este oare tabachera? Se pare c e furat. Desigur, unde altundeva mi-ar putea fi chiar nu am vzut-o nu m face s m agit. Mai bine caut. Aa o tabacher bun! Poate a luat-o careva din greeal ah, uite-o aici. Ce strngi aa trziu n noapte? Las s fac fata mine diminea, acum vino n pat. Regiererii par s tie numai poveti cu Oskar, eu am auzit, cum i-au spus lui Lotte peste mas: Mobila veche nu e nicio zestre. Tupeu. L-ai ntrebat pe doctorul Landmann, ce trebuie s faci pentru bronit? A fi fcut e ridicol. Ce fel de doctor mai e i sta? Pe Jack nu l-am invitat att i spun -, el vrea s i duc pe toi de nas cu poliele lui de asigurare. Cu mine nu face nimeni nicio afacere, n salonul meu nu se fac afaceri. Ba chiar am vorbit mai nainte cu Bruling: el spune c Meyer nu vrea s ia pachetul de aciuni, sta, de care i-am vorbit. nceteaz cu strnsul, este unu i jumtate. Ai ziarul? Spune Fritz c azi articolul lui T.W. ar fi fost att de bun vreau s-l citesc. Ce caut toate sticlele pe closet? D-le afar Acum fata este deja n pat! Ar fi putut s fi scos sticlele dinainte afar cum s stau aici? Hanne! Unde este biletul pentru curs? Biletul pen-
tru curs nu mai este aici. Cum ai putut s i spui lui Paul c Meinike ne face extrapre! tii doar, c mine vine ncoace i mi face Meinicke apoi reprouri! Nu, ie nu! Mie. Aa! Atunci nu le mai muta ncoace i-n colo! Acum ridic-te toat cada este verde, asta nu se mai ia! Societile astea! Se va lua le mai pune pe oriunde. Asta a costat n total cel puin dou sute de mrci! Eu nu vreau s fiu invitat mai ctig eu astfel banii mei preioi? n afar de asta, de exemplu Siegelii nu se revaneaz niciodat fie se mbolnvete copilul, fie nu au vreo fat n cas, asemenea pretexte a vrea s am i eu! Dar pentru urmtoarele opt sptmni s-a terminat cu compania, asta pot s-i spun! Acum hai, mine trebuie s m trezesc devreme vino odat, haide n pat. Vin imediat. Vreau s mai citesc articolul. Acum nu mai veni. Sunt fericit c vine vacana aa pot s nu-l mai vd pe niciunul. Mda n Garmisch o s ne gsim linitea. Apropo, Meyerholzii vin i ei. i Welscherii, i btrnul Regierer. Poate o aduc pe Lotte Greten cu ei. Cel puin aa nu se trdeaz i nu se vnd, acolo jos. Hanne! Hanne! Nu mai este hrtie aici! Acum a consumat societatea toat hrtia! Mda las iau ziarul! Prezentare i raducere din limba german de Elena MIU
ISSN 2069 - 1645 Revist a Unirii Scriitorilor din Romnia, editat de Actualitatea Press, cu sprijinul Primriei Municipiului Lugoj
Director: Nicolae SILADE (actualitatealiterara@yahoo.com) Redactor ef: Remus V. GIORGIONI (rvgiorgioni@yahoo.com) Secretar de redacie: Diana BUCA Redactori: Mircea ANGHEL (anghelmir1@yahoo.com) Ela IAkAB (emyiakab@yahoo.com), Lidia VIANU Patricia GHEME (ghemes_patricia@yahoo.com) Cornel DRINOVAN (cornel_n_drinovan@yahoo.es)
Adresa redaciei: Lugoj, str. Nicolae Blcescu nr. 6 Telefoane: 0256.35.66.26, 0744.575.853 Tiparul: West Tipo International Timioara e-mail: actualitatealiterara@yahoo.com web: www.ziarulactualitatea.ro/actualitatea-literara Materialele se primesc pe adresa redaciei sau pe e-mail: actualitatealiterara@yahoo.com Revista se gsete la toate chiocurile de ziare din Lugoj, n librriile din Lugoj i Timioara i la chiocul MNLR Bucureti

Al28 29

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Al28 29

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

nr.

n revist a unirii scriitorilor din romnia n www.ziarulactualitatea.ro/actualitatea-literara n

Despre naterea literaturii romne

n cutarea etosului pierdut

n proz Doina RUTI, Mircea ANGHEL, Valeria MANTA TICUU

Anioara Odeanu recapitulri necesare

n Istorie literar: Cornel UNGUREANU

Kurt TUCHOLSKY n traducerea Eelenei MIU GrahamMarcelei ZORLAND BURCHELL n traducerea

Despre naterea literaturii romne

Edi tor ial

Despre jigodism, legi i ur

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Anioara Odeanu recapitulri necesare

Anioara Odeanu - recapitulri necesare

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Premiile naionale pentru poezie Mircea Ivnescu

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Motenirea lui Mamin

Domnului dascl, cu dragoste!

Blestemaii, de Ana Maria Gbu

Invitaie la vals, un roman al iubirii despiritualizate

nr.28-29 n ian.-feb. 2013 Poeme, taina textului mrturisind

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Scrisori dintr-un viitor ndeprtat

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Pentru cine s-mi ncordez ceasul din nou ?

RITUAL (visele arse)

O mare dezamgire pentru omenire

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Cntec pentru dacii notri (variant)

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

n cutarea etosului pierdut

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

S mai ieim din interioarele noastre!

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Secretul unei blogrie

Festivalul Naional de Teatru 2012 La spectacolele vizionate n FNT 2012

Babel - Babilon - Babilonia sau nceputurile sacre ale lingvisticii

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Mozaismul, o religie centripet, cretinismul sistem centrifugal

Binefacerile limbii. O religie de mistere

Turnul Babel: nceputurile lingvisticii pmnteti

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

Lsai crile s vin la mine !

Anioara Odeanu, Ora fr chip, poezii, Ed. Palimpsest , 2012

Geo Galetaru, Apele nopii spre diminea, Eubeea, 2012

Ion Rinaru, Ecoul clipei micropoeme Grinta, 2012

Emilia Dnescu, Zestrea toamnei, Ed. Singur, Trgovite

Raluca Ciochin, Greva tcerii, Casa de pariuri literare, 2011

Amelia Stnescu, Couvertures de pluie/Aternuturi de ploaie, Brumar, MMXII

Adrian Creu, Orice om este un cntec fr rim, Junimea, 2012

nr.28-29 n ian.-feb. 2013

n Gabriela Savitsky: Scrisorar sau despre Puterea Cuvntului

De la castelul Carn Brae, gnduri de partea ntunecat a apei

Domnul wendriner are companie

You might also like