O selecie din scrierile EGW realizat de Dejan Andov Ce ne-a descoperit Dumnezeu despre starea moral a oraelor lumii

de astzi? Mi-a fost dat lumin cu privire la faptul c oraele vor fi pline de tulburri, violene i crime, iar lucrurile acestea se vor nmuli pn la sfritul istoriei pmntului. 7T 84 Raportul despre crimele i nelegiuirile din marile orae este nspimnttor. Frdelegile comise de oamenii ri ntrec aproape orice nchipuire. Multe orae au devenit n faa cerului ca Sodoma. Nelegiuirea crescnd este att de grozav nct o mulime de oameni ajung n experiena lor personal att de repede la un nivel la care va fi foarte greu s te mai apropii de ei, spre a le aduce cunotina salvatoare a soliei ngerului al treilea. Ev. 25 Peste tot n lume, marile orae devin focare de viciu. La tot pasul se desfoar priveli-tile i se aud zgomotele rului. Pretutindeni eti ademenit la senzualitate i via de plceri. Curentul corupiei i crimei crete continuu. Fiecare zi i aduce raportul violenei din ajun - jafuri, crime, sinucideri i frdelegi care nu pot fi numite. 8T, 32 Mediul nconjurtor n orae este adesea un pericol pentru sntate. Continua posibilitate de a contacta boli, aerul poluat, apa care nu este curat, hrana nesntoas, locuinele ngrmdite, ntunecoase i nesntoase sunt cteva dintre relele care se ntlnesc. MH 266 Oraele i chiar cele mai mici localiti de la ar au ajuns ca Sodoma i Gomora i ca lumea din zilele lui Noe. FE 318 Au aceste nelegiuirii vreo influena asupra cretinilor, n mod deosebit asupra copiilor, care traiesc n orae? Este posibila dezvoltarea caracterului cretin n aceste orae neleguite? Lot i-a ales ca domiciliu Sodoma pentru c a vzut c acolo erau avantaje de ctig din punct de vedere lumesc. Dar, dup ce s-a stabilit i a ajuns bogat n comori pmnteti, el s-a convins c a fcut o greeal, neinnd seama de starea moral a localitii n care urma s-i aib cminul. Locuitorii Sodomei erau stricai; urechile lui Lot erau ntmpinate zilnic de conversaii josnice, i sufletul lui cel drept era tulburat de violena i crima pe care nu le putea opri. Copiii lui au devenit asemenea acestor oameni pctoi, pentru c asocierea cu ei le-a pervertit morala. innd seama de toate aceste lucruri, bogiile lumeti pe care le-a ctigat preau a fi mici i nu meritau preul pltit pentru ele. Legturile familiei lui au fost ntinse, copiii lui cstorindu-se printre sodomii. Mnia Domnului s-a aprins n cele din urm mpotriva locuitorilor pctoi ai cetii, i ngerii lui Dumnezeu au vizitat Sodoma, s-l ia pe Lot ca s nu piar n nimicirea cetii. Ei i-au poruncit lui Lot s-i ia familia, soia, fiii i fiicele care se cstoriser n Sodoma cea pctoas, i i-a spus s fug din locul acela. "Cci", a spus ngerul, "avem s nimicim locul acesta, pentru c a ajuns mare plngere naintea Domnului mpotriva locuitorilor lui. De aceea ne-a trimis Domnul, ca s-l nimicim." i Lot a ieit i i-a implorat struitor pe copiii si. El a repetat cuvintele ngerului: "Sculai-v, ieii din locul acesta, cci Domnul are s nimiceasc cetatea." Dar pentru ginerii lui el a aprut ca unul care i bate joc; pentru c ei locuiser timp att de ndelungat n Sodoma, nct au ajuns prtai ai pcatelor poporului. i fiicele au fost influenate de soii lor s cread c tatl lor este nebun. Ei stteau destul de bine unde erau. Erau bogai i aveau

averi mari i nu puteau s cread c frumoasa Sodom, o regiune bogat i fertil, ar putea fi nimicit de mnia unui Dumnezeu care rzbun pcatul. Lot s-a ntors ntristat la ngeri i a repetat trista relatare a nereuitei lui. Atunci ngerii i-au poruncit s se ridice, s-i ia soia i cele dou fete care mai erau n cas i s prseasc cetatea. Dar Lot era trist; gndul de a-i prsi copiii i soia, care a refuzat s mearg cu ei, aproape c i-a frnt inima. Ei ar fi pierit cu toii n teribila nimicire a Sodomei, dac Domnul, n ndurarea Sa, n-ar fi trimis pe ngerii Si s-i scape. Lot era paralizat de marea nenorocire care urma s aib loc; era nepenit de durere, la gndul c trebuie s lase tot ce avea mai scump pe pmnt. Dar, n timp ce el ntrzia, ngerii lui Dumnezeu i-au apucat de mn pe el, pe soia i pe cele dou fete ale lui, i-au scos afar din cetate i le-au poruncit s fug pentru a-i scpa viaa, s nu se uite napoi, nici s se opreasc n vreun loc din cmpie, ci s scape la muni. Pe Lot nu-l mai trgea inima s asculte de nger i s mearg ct mai departe posibil de Sodoma cea stricat, hotrt pentru nimicire total. El n-a avut ncredere n Dumnezeu i insista s rmn. Locuirea n cetatea pctoas a slbit credina i ncrederea lui n dreptatea Domnului. El insista c nu putea s fac ce i se cerea, ca s nu-l surprind vreun ru i s moar. ngerii au fost trimii cu o misiune special, s salveze viaa lui Lot i a familiei sale; dar Lot a fost timp att de ndelungat nconjurat de influene stricate, nct sensibilitile lui au fost tocite i n-a mai putut discerne lucrrile lui Dumnezeu i scopurile Lui; el nu s-a putut ncredina braelor Lui spre a asculta de porunca Lui. Insista mereu pentru sine nsui, i aceast necredin l-a costat viaa soiei sale. Ea a privit napoi la Sodoma i, murmurnd mpotriva procedeelor lui Dumnezeu, a fost preschimbat ntr-un stlp de sare, ca s poat rmne ca o avertizare pentru toi cei care nu iau n considerare ndurrile speciale i providenele Cerului. Dup aceast pedeaps teribil, Lot n-a mai ndrznit s zboveasc pe drum, ci a fugit la muni, dup ndrumarea ngerilor. Purtarea pctoas a fetelor lui dup prsirea Sodomei a fost rezultatul asociaiilor pctoase din timpul ct au fost acolo. nelesul a ceea ce era bine i ru era confuz n mintea lor, i pcatul nu le-a aprut ca pcat. Cazul lui Lot trebuie s fie o avertizare pentru toi cei care doresc s triasc o via de evlavie, ca s se despart de toate influenele care-i ndeprteaz de Dumnezeu. Lot a rmas timp att de ndelungat ntre pctoi, nct el a fost n stare s se salveze numai pe sine i cele dou fiice, i chiar i ei aveau moralitatea corupt dup ce sttuser atta timp n Sodoma. 4T 108-111 Trimitei copiii la coli aezate n orae, unde sunt tot felul de ispite care i vor atrage i degrada, i vei vedea c lucrarea de formare a caracterului va fi de zece ori mai grea att pentru prini, ct i pentru copii. FE 326 Viaa n marile orae este fals i artificial. Pasiunea arztoare pentru ctigarea de bani, vltoarea senzaiilor puternice i cutarea plcerii, setea de etalare ostentativ, luxul i extravagana sunt toate fore care, acaparnd masele de oameni, deturneaz mintea de la scopul adevrat al vieii. Ei deschid ua pentru o mie de rele. Asupra tineretului, acestea au o putere aproape irezistibil. Una dintre cele mai subtile i mai periculoase ispite care i asalteaz pe copiii i tinerii din marile orae este iubirea de plceri. Srbtorile sunt numeroase; jocurile i cursele de cai atrag mii de persoane, iar vltoarea senzaiilor puternice i a plcerii i distrage de la datoriile serioase ale vieii. Banii care ar fi trebuit economisii pentru ntrebuinri mai folositoare sunt aruncai pe distracii. MH 364 Nu exist nici mcar o singur familie dintr-o sut care s ctige din punct de vedere fizic, intelectual sau spiritual datorit faptului c locuiete n ora. Credina, sperana, dragostea, fericirea pot fi obinute mult mai bine n locuri retrase unde se gsesc cmpii, dealuri i copaci. Luai-v copii departe de imaginile i sunetele oraului, departe de uruitul i zgomotul mainilor i al cruelor cu cai, iar mintea le va deveni mai sntoas. Va fi mai uor s aducei n inimile lor adevrul Cuvntului lui Dumnezeu CL 14 Se ntmpl adesea ca prinii s nu fie ateni ca n jurul copiilor lor s fie influene potrivite. n alegerea casei lor, ei gndesc mai mult la interesele lor lumeti dect la atmosfera moral i social, iar copiii formeaz tovrii care sunt nefavorabile dezvoltrii evlaviei i formrii unui caracter drept... Voi, prini, care i acuzai pe canaanii pentru c i jertfeau copiii lui Moloh, ce facei? Voi i jertfii lui Mamona i apoi, cnd copiii votri cresc fr a fi iubii i fr a putea iubi, cnd ei arat vdit lips de evlavie i respect i tendine spre necredincioie, voi dai vina pe credina voastr, c n-a fost n stare s-i salveze. Culegei ceea ce ai semnat - urmrile iubirii de lume, egoiste, i neglijarea resurselor harului. V-ai aezat familiile n locuri ispititoare, iar arca lui Dumnezeu, slava i

aprarea voastr, nu ai considerat-o esenial; iar Domnul nu a fcut nici o minune pentru a scoate copiii de sub puterea ispitei. AH, 124,125. Nu este voia lui Dumnezeu ca poporul Su s locuiasc n orae, unde exist o permanent agitaie i confuzie. Copiii trebuie cruai, pentru c ntregul organism sufer datorit grabei, goanei i zgomotului. AH, 124 Niciodat nu se va putea da tinerilor o educaie corespunztoare n aceast ar sau n orice alt ar, dac nu sunt inui departe de orae. Obiceiurile i practicile din orae fac ca minile tinerilor s nu fie pregtite pentru primirea adevrului." FE 312 Care va fi soarta acestor orae? O, de ar avea poporul lui Dumnezeu simul apropierii distrugerii miilor de orae dedate aproape cu totul la idolatrie! RH 13 sep. 1881 Timpul este aproape cnd oraele vor fi lovite de judeciile teribile lui Dumnezeu. n curnd, aceste orae vor fi zguduite teribil Oraele nelegiuite ale lumii vor fi mtu-rate cu mtura distrugerii. Prin calamitile ce acum lovesc cldiri imense sau poriuni mari ale orelor, Dumnezeu ne arat ce va veni asupra ntregului pmnt 7T 82 Exist motive pentru care n-ar trebui s construim n orae. Judeciile lui Dumnezeu vor cdea n curnd asupra acestor orae. CL 8 Sunt ndemnat s prezint solia c oraele pline de nelegiuire i extreme de pctoase vor fi distruse prin cutremure, foc i inundaii Ev. 27 Care este solia lui Dumnezeu pentru copii Si care nc triesc n orae? Este aceast solie o solie salvatoare sau un sfat bun? Afar din orae; afar din orae! aceasta este solia pe care mi-o d Dumnezeu. Cutremurele vor veni; inundaiile vor veni, iar noi nu trebuie s ne stabilim n oraele pctoase unde dumanul este slujit n multe feluri i unde Dumnezeu este adesea uitat. Domnul dorete s avem vedere spiritual clar. Noi trebuie s fim prompi n a discerne primejdiile ce vor nsoi nfiinarea instituiilor n aceste orae nelegiuite. Trebuie s facem planuri nelepte pentru a avertiza oraele i, n acelai timp, s locuim acolo unde putem s ne protejm pe noi i pe copii notri de influenele contaminatoare i demoralizatoare att de rspndite n aceste locuri CL 32 nainte de a veni valul dezastrului peste locuitorii pmntului, Domnul i cheam pe toi aceia care sunt cu adevrat israelii s se pregteasc pentru acel eveniment. Prinilor le trimite strigtul de avertizare: strngei-v copii n casele voastre. Adunai-i departe de aceia care nu in seam de poruncile lui Dumnezeu, care nva i practic rul. Ieii din oraele mari ct mai repede posibil. nfiinai coli n biserici. Dai-le copiilor votri Cuvntul lui Dumnezeu ca temelie a ntregii lor educaii 6T 195 Conform cu lumina ce mi-a fost dat, i ndemn pe oameni s ias din marile centre de populaie. Oraele noastre cresc n nelegiuire i devine din ce n ce mai evident c aceia care rmn n ele fr a fi necesar, i primejduiesc mntuirea sufletelor Ms. 115, 1907 Cine va fi avertizat? Spunem din nou: Afar din orae! Nu considerai o mare pierdere faptul c trebuie s plecai la dealuri i la muni, ci cutai acel loc retras unde putei fi singuri cu Dumnezeu pentru a nva voia i calea Lui. CL 16 Nu am putut dormi mai mult de ora dou azi dimineaa. n timpul nopii am avut un vis. ndemnam struitor nite familii s se foloseasc de mijloacele artate de Dumnezeu i s plece din orae ca s-i salveze copiii. Unii zboveau nefcnd nici un efort hotrt. ngerii ndurrii au grbit pe Lot, pe soia i fiicele lui lundu-i de mn. Dac Lot s-ar fi grbit aa cum dorea Domnul, soia lui nu s-ar fi prefcut ntr-un stlp de sare. Lot a ngduit prea mult un spirit ovitor. S nu fim ca el. Aceeai voce care l-a avertizat pe Lot s prseasc Sodoma ne ndeamn i pe noi: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei nu v atingei de ce este necurat 2 Cor. 6:17. Aceia care ascult acest avertisment vor gsi un refugiu. Fiecare s fie cu bgare de seam i s caute s-i salveze familia... Lot mergea prin cmpie cu pai ncei i fr voin. El s-a asociat cu rufctori timp att de ndelungat nct n-a putut s vad primejdia n care se afla pn cnd soia lui a rmas pentru totdeauna un stlp de sare n cmpie. RH, 11 dec. 1900.

Dar unde s plecm? Care este locul ales de Dumnezeu pentru copiii si? Poporul Meu va locui n locuina pcii, n case fr grij i n adposturi linitite. Isaia 32:18 Munii vor aduce pace poporului, i dealurile de asemenea, ca urmare a dreptii Tale. Psalmi 72:3 Atunci, cei ce vor fi n Iudea, s fug la muni Matei 24, 16 Trebuie acum s ncepem a asculta de instruciunile ce ne-au fost date n repetate rnduri: ieii din orae n regiuni rurale unde casele nu sunt nghesuite unele lnga altele i unde vei fi liberi de interferarea dumanilor CL 9 "Venii la Mine pe munte", ne ndeamn Dumnezeu. Lui Moise, nainte ca acesta s poat fi unealta lui Dumnezeu spre izbvirea lui Israel, i s-au hrzit patruzeci de ani de comuniune cu El, n singurtatea munilor. nainte de a purta solia lui Dumnezeu pentru faraon, el a vorbit cu ngerul din rugul aprins. nainte de a primi Legea lui Dumnezeu ca reprezentant al poporului Su, Moise a fost chemat pe munte i a privit slava Sa. nainte de a mplini judecata asupra celor idolatri, el a fost ascuns n crptura stncii, iar Domnul a spus: "Voi chema Numele Domnului naintea ta" (Exod 33,19), "plin de ndurare i milostiv, ncet la mnie, plin de buntate i credincioie, (...) dar nu socotete pe cel vinovat drept nevinovat." (Exod 34,6-7) nainte de a-i lsa, o dat cu viaa sa, povara pentru Israel, Dumnezeu l-a chemat pe vrful Pisga i a desfurat naintea lui slava rii promise. nainte ca ucenicii s plece n misiunea lor, au fost chemai sus pe munte cu Isus. nainte de puterea i slava Cincizecimii, a fost noaptea de prtie cu Mntuitorul, ntlnirea de pe munte, n Galilea, scena despririi de pe muntele numit al Mslinilor (mpreun cu fgduina ngerilor) i zilele de rugciune i comuniune din camera de sus. Isus, cnd Se pregtea pentru o mare ncercare sau o lucrare important, recurgea la singurtatea din muni i i petrecea noaptea rugndu-Se Tatlui Su. O noapte de rugciune a precedat alegerea apostolilor i predica de pe munte, schimbarea la fa, agonia din sala de judecat, crucea i slava nvierii. MH 508. 509 Cine va fi avertizat? Spunem din nou: Afar din orae! Nu considerai o mare pierdere faptul c trebuie s plecai la dealuri i la muni, ci cutai acel loc retras unde putei fi singuri cu Dumnezeu pentru a nva voia i calea Lui. CL 16 Domnul dorete ca poporul Su s se mute la ar, unde oamenii pot s se aeze pe un loc unde poat s-i cultive singuri fructele i vegetalele necesare i unde copiii lor pot fi adui n contact direct cu lucrrile lui Dumnezeu din natur. Solia mea este s v ducei familiile departe de orae. 2SM, 357,358. Care a fost planul lui Dumnezeu pentru poporul Su de la nceput n ce privete locuina? Cminul primilor notri prini avea s fie un model pentru alte cmine, pe msur ce copiii lor aveau s plece de lng ei i s stpneasc pmntul. Cminul acela, nfrumuseat chiar de mna lui Dumnezeu, nu era un palat magnific. Oamenii, n mndria lor, i gsesc plcerea n ridicarea de edificii strlucitoare i costisitoare, glorificndu-se prin lucrarea minilor lor. Dumnezeu ns l-a aezat pe Adam ntr-o grdin. Acesta era cminul su. Cerul albastru era acopermntul lui, pmntul, cu delicatele lui flori i cu covorul ierbii de un verde viu, era podeaua cminului, iar ramurile ncrcate de frunze ale pomilor deosebit de frumoi formau baldachinul lui. Pereii lui erau plini cu cele mai strlucitoare podoabe - lucrarea minilor Marelui Artist. De jur mprejurul perechii sfinte se gsea o lecie valabil pentru toate timpurile, i anume c adevrata fericire nu se gsete n satisfacerea mndriei i luxului, ci n comuniunea cu Dumnezeu prin lucrrile create de El. Dac oamenii ar da mai puin atenie la ceea ce este artificial i ar cultiva o mai mare simplitate, ar fi mult mai aproape n a corespunde scopului urmrit de Dumnezeu n crearea lor. Ocupaia lor nu era obositoare, ci plcut i reconfortant. Munca a fost dat de Dumnezeu ca o binecuvntare pentru om, s-i ocupe mintea, s-i ntreasc corpul i s-i dezvolte capacitile. n activitatea intelectual i fizic, Adam a gsit una dintre cele mai nalte plceri ale existenei sale sfinte. PP 34 Nu a fost planul lui Dumnezeu ca oamenii s stea nghesuii n orae mari, ngrmdindu-se unii ntr-alii pe strdue i n apartamente nchiriate. La nceput, El i-a pus pe primii notri prini n mijlocul privelitilor i sunetelor de care dorete s ne bucurm i astzi. Cu ct ne armonizm mai mult cu planul originar al lui Dumnezeu, cu att vom avea mai multe anse de a asigura sntatea trupului, minii i sufletului. MH 345.

Pentru un timp, cele dou clase au rmas separate. Neamul lui Cain, rspndindu-se din locul primei sale aezri, s-a ntins peste cmpiile i vile unde locuiser fiii lui Set, dar acetia, pentru a scpa de influena lor molipsitoare, s-au retras spre muni i acolo i-au fcut slaurile. Ct timp a inut aceast desprire, ei au pstrat nchinarea la Dumnezeu n toat curia ei. Dar cu trecerea timpului ei s-au ncumetat, puin cte puin, s se amestece cu locuitorii vilor. Aceast asociere a avut drept urmare rezultatele cele mai rele. PP, 68,69. El (Enoh) nu a cutat s locuiasc mpreun cu cei nelegiuii. El nu a locuit n Sodoma, gndindu-se de a o salva, ci s-a aezat n locul unde pentru el i familia sa era cea mai curat atmosfer posibil. De acolo din cnd n cnd mergea la locuitorii lumii, cu solia ncredinat lui de Dumnezeu. Orice vizit pe care o fcea n lume era foarte chinuitoare pentru el, cci vedea i nelegea ceva din lepra pcatului. Dup ce i proclama solia, se napoia acas lund cu sine n locul retragerii sale pe vreunul care primise solia lui de avertizare. Unii dintre acetia au devenit biruitori i au murit nainte de izbucnirea potopului. Dar unii au trit tot att de mult sub influena striccioas a pcatului, aa nct n-au rezistat s duc o via de neprihnire. 1BC 1088 n planul lui Dumnezeu pentru Israel, fiecare familie avea o locuin n ar, cu pmnt arabil suficient. n felul acesta, erau asigurate att mijloacele, ct i stimulentul pentru o via folositoare, caracterizat de srguin i independen material. i nici cel mai inventiv om nu a reuit vreodat s aduc un plan mai bun. ndeprtrii lumii de la acest plan se datoreaz, ntr-o mare msur, srcia i nenorocirea care exist astzi. MH 165 Care sunt beneficiile locuirii la ara, n locuri retrase? ndemn poporul nostru s fac lucrarea vieii lor aceea de a cuta spiritualitatea. Hristos este la ua. De aceea spun poporului nostru: Nu considerai o pierdere atunci cnd suntei chemai s prsii oraele i s v mutai la ar. Aici i ateapt binecuvntri bogate pe aceia care le vor nelege. Privind scenele naturii, lucrrile Creatorului, studiind lucrarea minilor lui Dumnezeu, n mod imperceptibil, vei fi schimbai n acelai chip CL 16 "Cu ct ne armonizm mai mult cu planul originar al lui Dumnezeu, cu att vom avea mai multe anse de a asigura sntatea trupului, minii i sufletului. Cea mai bun motenire pe care o putei da copiilor votri nu este bogia material, ci un trup sntos, o minte echilibrat i unui caracter nobil. Cei care neleg n ce const adevratul succes al vieii se vor nelepi la timp. Ei vor avea n vedere care sunt cele mai bune lucruri ale vieii cnd i vor alege cminul MH 364.365 Moise nu era pregtit pentru marea sa lucrare. El mai avea de nvat aceeai lecie a credinei, pe care Avraam i Iacov o nvaser, i anume s nu se sprijine pe tria i nelepciunea omeneasc, ci pe puterea lui Dumnezeu pentru mplinirea fgduinelor Sale. i mai erau i alte lecii pe care, n mijlocul singurtii munilor, Moise trebuia s le nvee. n coala lepdrii de sine i a greutilor, el trebuia s nvee rbdarea i stpnirea pasiunilor. nainte ca s poat crmui cu nelepciune, el trebuia s nvee s asculte. Inima lui trebuia s fie n deplin armonie cu Dumnezeu, nainte ca el s fie n stare s-l nvee pe Israel cunoaterea voii Sale. Prin propria sa experien, el trebuia s fie pregtit s se poarte cu grij printeasc fa de toi aceia care aveau nevoie de ajutorul su... Ascuns n fortreaa munilor, Moise era singur cu Dumnezeu. Templele mree ale Egiptului nu-i mai impresionau mintea cu superstiiile i falsitatea lor. n mreia solemn a dealurilor venice, el contempla maiestatea Celui prea nalt i, prin contrast, i ddea seama ct de lipsii de putere i nsemntate erau zeii Egiptului. Numele Creatorului era scris pretutindeni. Moise avea simmntul c se afl n prezena Sa i c este copleit de puterea Lui. Aici, mndria i mulumirea de sine s-au spulberat. n simplitatea aspr a vieii din pustie, urmrile vieii sale de lux i lipsite de griji din Egipt au disprut. Moise a devenit un om rbdtor, respectuos i umil, "mai blnd dect orice om de pe faa pmntului" (Num.12,3), dar, n acelai timp, puternic n credina n Dumnezeul cel puternic al lui Iacov. PP 250.251 Avem exemple din Biblie despre oamenii care au locuit n locuri retrase, afar din orae? Citii istoria lui Avraam, Iacov, Iosif, Moise, David i Elisei. Studiai vieile brbailor din vremurile de mai trziu, care au ocupat cu mult vrednicie poziii de ncredere i rspundere, brbai a cror influen a fost extrem de eficient pentru nlarea lumii. Ci dintre acetia au fost crescui n cminuri aflate la ar! Erau strini de ceea ce se numete lux. Ei nu i-au petrecut tinereea n distracii. Muli au fost silii s lupte cu srcia i vitregiile soartei. Ei au nvat de timpuriu s

munceasc, iar viaa lor activ, desfurat n aer liber, a adus vigoare i elasticitate tuturor capacitilor lor. Nevoii s depind de propriile lor resurse, ei au nvat s se lupte cu dificultile i s depeasc obstacolele i au dobndit curaj i perseveren. Au nvat leciile ncrederii n sine i ale stpnirii de sine. Aflai ntr-o mare msur la adpost de tovriile rele, ei au fost mulumii cu plcerile naturale i cu prieteniile sntoase. Erau simpli n ce privete gusturile i moderai n obiceiurile lor. Se conduceau dup principii i au crescut curai, puternici i cinstii. Cnd au fost chemai la lucrarea vieii lor, au adus pentru aceasta putere fizic i intelectual, un spirit optimist, abilitatea de a planifica i de a executa i statornicia de a se mpotrivi rului, lucru care a fcut din ei o putere pentru bine n lume. MH 366 Un nger din cer a venit la Zaharia i Elisabeta s-i nvee cum s-i instruiasc i s-i educe copilul i cum s lucreze n armonie cu Dumnezeu pentru a pregti un mesager care s anune venirea Domnului Hristos. Ca prini, ei trebuia s colaboreze cu Dumnezeu n mod credincios pentru a forma un astfel de caracter n Ioan, nct s-l fac n stare s-i ndeplineasc partea pe care Dumnezeu i-a ncredinat-o, ca un lucrtor competent. Ioan a fost un copil la btrnee, un copil al miracolului i prinii puteau s-i nchipuie c el avea de fcut o lucrare special pentru Domnul i c Domnul va avea grij de el. Dar ei nu au gndit aa; s-au mutat ntr-un loc retras la ar, unde fiul lor s nu fie expus ispitelor vieii de la ora sau s fie determinat s se deprteze de sfaturile i instruciunile pe care ei, ca prini, le-ar fi dat. Ei i-au fcut partea n dezvoltarea unui astfel de caracter n copilul lor, ce va ndeplini pe orice cale planul pe care Dumnezeu l-a destinat vieii lui... Ei i-au ndeplinit cu sfinenie obligaia. ST.16 aprilie, 1896 Ioan Boteztorul a fost un om plin de Duhul Sfnt de la naterea lui, i dac este cineva care ar fi putut rmne neatins de stricciunea influenelor veacului n care a trit, a fost cu siguran el. Totui, el n-a ndrznit s se ncread n puterea lui; s-a desprit de prietenii i rudele lui, pentru ca aceste afeciuni naturale s nu se dovedeasc o curs pentru el. El n-avea s se aeze inutil n calea ispitei, nici unde viaa mbelugat sau chiar comoditatea vieii s-l fac s-i ngduie tihna sau s-i satisfac apetitul i astfel s-i micoreze puterea spiritual i fizic. Pe o astfel de cale, misiunea important pentru care a venit n-ar mai fi ajuns la ndeplinirea ei. El s-a supus privaiunii i singurtii din pustie, unde a putut s pstreze simmntul sacru al maiestii lui Dumnezeu prin studierea marii Lui cri a naturii i prin cunoaterea caracterului Lui, aa cum este descoperit n lucrrile Sale cele minunate. Aceasta a fost o ambian calculat spre a desvri creterea moral i a pstra n mod continuu n faa lui temerea Domnului. Ioan, nainte-mergtorul lui Hristos, nu s-a expus la conversaie duntoare i la influenele striccioase ale lumii. El se temea de efectul lor asupra contiinei lui, de faptul c pcatul putea s nu i se par aa de odios. El a ales mai degrab s aib cminul n pustie, unde simurile n-aveau s fie stricate de anturajul lui. S nu nvm nimic din exemplul unuia pe care Hristos l-a ludat i despre care a spus: "Adevrat v spun c, dintre cei nscui din femei, nu s-a sculat nici unul mai mare dect Ioan Boteztorul"? Hristos i-a petrecut primii treizeci de ani din viaa Lui ntr-un loc retras. ngeri slujitori stteau la dispoziia Domnului vieii, n timp ce El mergea alturi de rani i muncitori printre dealurile Nazaretului, nerecunoscut i neobservat. Aceste exemple nobile ar trebui s ne nvee s evitm influenele rele i s ne ferim de societatea celor care nu triesc corect. Noi nu trebuie s ne mngiem c suntem prea puternici ca astfel de influene s ne afecteze, ci trebuie s ne pzim umilii de primejdie Influena cea rea a pcatului otrvete viaa sufletului. Singura noastr scpare este n desprirea de cei care triesc n ntunericul ei. Domnul ne-a poruncit s ieim din mijlocul lor i s ne desprim, s nu ne atingem de lucruri necurate i El ne va primi i ne va fi Tat, iar noi vom fi fii i fiice ale Lui. Dac vrem s fim adoptai n familia lui Dumnezeu, s devenim copii ai Regelui ceresc, trebuie s ne conformm condiiilor Lui; trebuie s ieim din lume i s stm ca un popor deosebit naintea Domnului, ascultnd de poruncile Lui i slujindu-I. 4T 108-111 Dar, daca toi parasim oraele, cum vor fi ele evanghelizate? Nu este mai bine sa locuim acolo i sa lucram pentru mntuirea locuitorii lor? n orae trebuie s se lucreze dinafara lor. Solul Domnului a spus: S nu fie oraele avertizate? Bad da; nu de poporul lui Dumnezeu locuind n ele, ci vizitndu-le pentru a le avertiza de ceea ce vine asupra pmntului Maranata 184 Cnd nelegiuirea abund ntr-o naiune, ntotdeauna trebuie s fie auzit vocea lui Lot n Sodoma. Totui, Lot i-ar fi putut pzi familia de multe rele dac nu i-ar fi fcut casa n aceast cetate pctoas i poluat. Tot ce a fcut Lot i familia lui n Sodoma ar fi putut face i dac ar fi locuit la o oarecare deprtare de cetate. Enoch a

umblat cu Dumnezeu i totui el n-a locuit n mijlocul niciunei ceti poluate cu orice fel de violen i rutate, cum a fcut Lot n Sodoma Maranata 184 "Ca popor pzitor al poruncilor lui Dumnezeu, trebuie s prsim oraele. Dup cum a fcut Enoh, tot astfel trebuie s facem i noi, s lucrm n orae dar s nu locuim n ele." Maranata 184 Cum putem ti cnd este timpul s plecm? Este bine sa facem acest pas n graba, n prip? Aceeai voce care l-a avertizat pe Lot s prseasc Sodoma ne ndeamn i pe noi: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei nu v atingei de ce este necurat 2 Cor.6:17. Aceia care ascult acest avertisment vor gsi un refugiu. Fiecare s fie cu bgare de seam i s caute s-i salveze familia. S se ncing pentru lucru. Dumnezeu va descoperi pas cu pas ce s fac mai departe RH Dec. 11, 1900 Fiecare s-i ia timp s chibzuiasc cu grij i s nu fie ca omul din parabol, care a nceput s cldeasc i nu a fost n stare s termine. Nici o mutare nu ar trebui fcut fr ca aceast deplasare i tot ce ine de ea s nu fie chibzuit cu grij, s fie cntrit sub toate aspectele. 2SM 362,363. Cei care au simit, n sfrit, c trebuie s fac o mutare, s n-o fac n prip, din entuziasm, ntr-un mod nechibzuit sau n aa fel nct s regrete profund c s-au mutat Gndii cu sinceritate i rugciune, studiind Cuvntul cu toat atenia, cu mintea i inima treaz pentru a auzi vocea lui Dumnezeu A nelege voia lui Dumnezeu este un lucru mare Lett. Dec. 22 1893