Renacimiento intelectual.

Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como

humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento. El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepcin del hombre y del mundo. El nombre renacimiento se utiliz porque este movimiento retomaba ciertos elementos de la cultura clsica. El trmino se aplic originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad ms rgida y dogmtica establecida en la Europa de la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la poltica y lasciencias, sustituyendo

el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo. En este sentido, el historiador y artista Giorgio Vasari (1511-1574) formul una idea determinante: el nuevo nacimiento del arte antiguo (Rinascit), que presupona una marcada conciencia histrica individual, fenmeno completamente nuevo en la actitud espiritual del artista. De hecho, el Renacimiento rompi, conscientemente, con la tradicin artstica medieval, a la que calific como un estilo de brbaros, que ms tarde recibir el calificativo de Gtico. Sin embargo, los cambios tanto estticos como en cuanto a la mentalidad fueron lentos y graduales. Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el Renacimiento signific una ruptura con la unidad estilstica que hasta ese momento haba sido supranacional. Sobre el significado del concepto de Renacimiento y sobre su cronologa se ha discutido mucho; generalmente, con el trmino humanismo se indica el proceso innovador, inspirado en la Antigedad clsica y en la consolidacin de la importancia del hombre en la organizacin de las realidades histrica y natural que se aplic en los siglos XV y XVI. El Renacimiento no fue un fenmeno unitario desde los puntos de vista cronolgico y geogrfico. Su mbito se limit a la cultura europea y a los territorios americanos recin descubiertos, a los que las novedades renacentistas llegaron tardamente. Su desarrollo coincidi con el inicio de la Edad Moderna, marcada por la consolidacin de los Estados europeos, los viajes transocenicos que pusieron en contacto a Europa yAmrica, la descomposicin del feudalismo, el ascenso de la burguesa y la afirmacin del capitalismo. Sin embargo, muchos de estos fenmenos rebasan por su magnitud y mayor extensin en el tiempo el mbito renacentista.

Renacimiento artstico.

El concepto Renacimiento se aplica a la poca artstica que da comienzo a la Edad Moderna. El trmino procede de la obra de Giorgio Vasari "Vidas de pintores, escultores y arquitectos famosos", publicada en 1570, pero hasta el siglo XIX este concepto no recibe una amplia interpretacin histrico-artstica. Sin embargo, Vasari haba formulado una idea determinante, el nuevo nacimiento del arte antiguo, que presupona una marcada conciencia histrica individual, fenmeno completamente nuevo en la actitud espiritual del artista. De hecho el Renacimiento rompe, conscientemente, con la tradicin artstica de la Edad Media, a la que califica, con pleno desprecio, como un estilo de brbaros o de godos. Y con la misma consciencia se opone al arte contemporneo del Norte de Europa. Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el Renacimiento significa una ruptura con la unidad estilstica que hasta ese momento haba sido supranacional.

La reforma y contra reforma.

La Reforma Catlica o Contrarreforma fue la respuesta a la reforma protestante de Martn Lutero, que haba debilitado a laIglesia. Denota el perodo de resurgimiento catlico desde el pontificado del Papa Po IV en 1560 hasta el fin de la Guerra de los Treinta Aos, en 1648. Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes. Se esforz sobre todo en cuatro temas: 1. Doctrina. 2. Reestructuracin eclesistica, con la fundacin de seminarios. 3. Modificacin de las rdenes religiosas, hacindolas volver a sus orgenes espirituales. 4. Vigilancia de los movimientos espirituales, centrndolos en la vida piadosa y en una relacin personal con Cristo. Esto inclua a los msticos espaoles y a la escuela de espiritualidad francesa.

Reforma Catlica

Index Librorum Prohibitorum.

La Contrarreforma, para algunos, no difera en forma sustancial de aquello que buscaba la Reforma protestante a la hora de renovar la Iglesia. Sin embargo, en cuestiones teolgicas era completamente opuesta. Los esfuerzos reformistas de Pablo IV se basaron en el Derecho Cannico y las encclicas papales. Dos de sus herramientas fueron la Inquisicin, institucin creada por el Papa Gregorio IX en el siglo XIV para investigar y juzgar a los acusados de hereja o brujera, y la censura, con la creacin del ndice de libros prohibidos. Entre otras medidas efectivas sobre liturgia, administracin y enseanza religiosa, se tomaron las siguientes: 1. Nombrar cardenales y obispos de gran integridad moral, como San Carlos Borromeo, arzobispo de Miln. 2. Crear seminarios en muchas de las dicesis, lo que garantiz la uniformidad teolgia. El Concilio de Trento no aprob ninguna de las reformas de Lutero u otros protestantes, sobre todo la justificacin por la fe, lo que acentu la divisin del cristianismo, con diferentes reformistas coincidiendo en que el papado era perjudicial. Esta actuacin del Papa reflejaba el paso hacia el absolutismo que caracteriz al siglo XVI. Por otra parte, el descubrimiento y colonizacin de Amrica convirti a muchos clrigos en misioneros, empeados en la conversin de los nuevos pueblos conocidos y estableciendo escuelas confesionales. Al mismo tiempo que la agresividad y militancia del catolicismo era palpable, surgi una ola de misticismo que propona la meditacin y el rezo personal, como el del rosario. La fe catlica tras la contrarreforma tuvo dos vertientes:

1. La idea de un Dios temible que utilizaba el castigo, que fue impulsada por Pablo IV, 2. La piedad popular y la experiencia religiosa individual, que dio figuras como Teresa de Jess, Juan de la Cruz o Ignacio de Loyola. Po V represent el esfuerzo de un sector eclesistico para combatir el protestantismo impulsando la devocin popular y castigando la hereja. Era un dominico de fe slida y frrea disciplina, que protegi a los pobres creando hospitales y escuelas y apoyando las misiones en el nuevo mundo, pero decidi aplicar la Inquisicin para prevenir el aumento deherejes. Sixto V represent la etapa final de la reforma catlica, convirtiendo Roma y el Barroco en la representacin visual del catolicismo.

Fundacin del renacimiento en el estado Zulia.

La historia de la fundacin de Maracaibo ha estado sujeta a histricas divergencias originadas en el hecho de que fueron varios los personajes y momentos en los que se intent construir un verdadero asentamiento. El primer acercamiento europeo a esta zona lo realiz Alonso de Ojeda, el 24 de agosto de 1499, quien descubri el lago de Maracaibo junto con Juan de la Cosa y Amrico Vespucio.

Palacio de los Cndores, en el casco histrico de la ciudad.

Se atribuye a ellos el nombre de Venezuela cuando evocaron a Venecia al ver que los habitantes vivan en palafitos sobre el lago y que la gente se trasladaba de un sitio a otro mediante pequeos puentes de madera y en canoas. La ciudad de Maracaibo fue fundada en tres ocasiones. La primera, el 8 de septiembre del ao 1529 por el alemn Ambrosio Alfnger, conquistador de lafamilia Welser y primer gobernador de la Provincia de Venezuela, que parti en expedicin desde Coro capital en aquel momento de dicha provincia. Al asentamiento se le dio el nombre de villa de Maracaibo pues al momento de su fundacin no se constituy un cabildo que le confiriera el carcter de ciudad. En los documentos alemanes de la casa Welser aparece el nombre de Neu-Nrnberg.
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Es probable que la fundacin de Alfnger se

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hiciera en las cercanas o sobre los restos de un asentamiento indgena (o ranchera). Esta primera fundacin tuvo una poblacin de apenas 30 vecinos y una actividad casi nula, por lo que Nicols

Federmannorden trasladar su poblacin en 1535 al Cabo de la Vela (que hoy es parte de Colombia) en la pennsula de la Guajira. Despus de un segundo intento fallido en el ao 1569 en el cual la ciudad es refundada como Ciudad Rodrigo por parte del capitn Alonso Pacheco, no es sino en 1573 cuando el Gobernador Diego de Mazariegos decidi restablecer la poblacin confindole al capitn Pedro Maldonado dicha encomienda. As, para 1574 fue refundada la ciudad con el nombre de Nueva Zamora de la Laguna de Maracaibo, en honor al gobernador Mazariegos, nativo de la ciudad deZamora, en Espaa.
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