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varias versiones existentes (como hecho textual completo en s mismo y como parte de un sistema literario ms amplio, el de la poesa satrica de Quevedo), que responde a dominantes expresivas quevedianas. En otras ocasiones, menos frecuentes, las variantes suponen distintas opciones estticas de semejante potencial expresivo. El anlisis de las diferencias textuales muestra con claridad algunas de las tendencias quevedianas y revela la extraordinaria precisin de su maquinaria estilstica.
IGNACIO ARELLANO Universidad de Navarra, Pamplona, Espaa.

EL C O N T R A P U N T O , ELEMENTO ESTRUCTURAL EN PEDRO PRAMO

PROPSITO

En este trabajo trataremos de aplicar el mtodo analtico expuesto por Edmon Cros 1. Analizaremos el paralelismo contrapuntstico aplicado al contexto, desde el punto de vista socioeconmico e histrico y desde una perspectiva lexicogrfica, lingstica.
LA OBRA DE JUAN RULFO

Juan Rulfo naci en Mxico en 1918. Public su primer libro de cuentos, El llano en llamas, en 1953. Posteriormente, en 1955, public su obra maestra, la novela Pedro Pramo, que cuenta con ms de 15 ediciones en espaol y que se halla traducida al ingls, al francs, al italiano, al holands, al noruego, al dans y al alemn 2 .
EDMOND CROS, Fundamento! de una sociocrnca: presupuestos metodolgicos y aplicaciones, en Ideologies & LJterature, University of Minesota, vol. I, nm. 3, mayojunio de 1977, pgs. 60-68. ' Los textos de Rulfo sern citados segn la edicin realizada por la Biblioteca Ayacucho (JUAN RULFO, Obra completa: El llano en llamas, Pedro Pramo, otros textos, Caracas, Biblioteca Ayacucho, vol. XIII, 1977).
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La obra de Juan Rulfo presenta la vida infrahumana del campesino mexicano que se desenvuelve en un medio rudo y violento de mediados del siglo xx.
ASPECTO FANTSTICO EN PEDRO PRAMO

Juan Rulfo enmarca su novela Pedro Pramo dentro de un escenario que sera el infierno visto por los ojos de los sufridos mexicanos, escenario que refleja el drama de hombres y mujeres siempre a un paso de la muerte cuando no estn en la muerte misma. El autor opt por una solucin compleja desde el punto de vista artstico para estructurar la novela: Cmala representara el infierno y estara llena de horrores. Empero, el lector apreciara a Cmala como un pueblo hermoso, lleno de fragancias, de luz, de vistoso panorama y de permanente paz. Por esta razn, Cmala asumir dentro del escenario de la novela una doble perspectiva: la paradisiaca y la infernal. Veamos algunos prrafos del texto donde percibimos la doble visin:
Traigo los ojos con que ella mir estas cosas, porque me dio sus ojos para ver: "Hay all, pasando el puerto de Los Colimles, la vista muy hermosa de una llanura verde, algo amarilla por el maz maduro. Desde ese lugar se ve Cmala, blanqueando la tierra, iluminndola durante la noche" (pg. 110).

Luego descubre el lector el polo opuesto de Cmala:

S, y esto no es nada me contest el otro . Clmese. Ya lo sentir ms fuerte cuando lleguemos a Cmala. Aquello est sobre las brasas de la tierra, en la mera boca del infierno. Con decirle que muchos de los que all se mueren, al llegar al infierno regresan por su cobija (pg. 111).
ORGANIZACIN NARRATIVA

La breve novela Pedro Pramo se compone de 63 micronarraciones o unidades narrativas. Cada micronarracin es un logrado microrrelato que se relaciona con las otras unidades, con diferentes elementos de la obra y a la postre con la novela entera. El mensaje en la novela se estructura como un sistema estilsticosemiolgico o sea, como una unin de relaciones funcionales entre lo narrado, el texto estructural y los significados, donde las micronarraciones guardan entre s relaciones en diferentes niveles lingsticos. Ornar Gonzlez Gonzlez, refirindose a la relacin de las diferentes unidades, considera que "precisamente, es una de las conquistas del estructuralismo lingstico la concepcin de que en un sistema dado cada elemento en cada nivel tiene soluciones homologas. Es decir, que se va articulando el sistema a travs de unidades". Posteriormente agrega: "De otro lado, el significado tomado como problema de relacin es v-

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lido para el hombre en todos los niveles. Ningn nivel de la realidad est desprovisto de significacin para el hombre" 3. La obra de arte es una entidad constituida por varios estratos heterogneos. Cada estrato consta de un material caracterstico con valores propios y desempea una funcin especfica en la estructura del conjunto. Cada elemento cumple una misin especial en la estructura de la obra. La entidad as formada goza de gran riqueza y todos los elementos artsticos tienen un carcter polifnico. La novela organiza su mensaje a travs de una serie de narradores: Juan Preciado, Pedro Pramo, Dorotea, Susana San Juan, en su papel de personajes, y tambin podra agregarse a Eduviges, Damiana, el padre Rentera, su sobrina Ana, en un distinto nivel, y el narrador no representado, cuyo grado de omnisciencia oscila entre una presencia relativamente fuerte y otra de observador e informante. El argumento de la novela est constituido por un mosaico de piezas dispersas que lentamente se van uniendo, pues los flashbacks muy frecuentes interrumpen la marcha cronolgica conducindonos por un laberinto del que se sale al final de la narracin. Las micronarraciones de la obra guardan una relacin metonmica entre s. De esta manera vamos comprobando que cada una de las micronarraciones de la novela funciona tras la contigidad de sentido en todo el texto llegando a una estructuracin sinecdquica. El procedimiento metonmico-sinedquico se va desarrollando o a travs de episodios sucesivos, o a travs de episodios en ]lashbac\, segn sean los distintos microrrelatos. En el fluir fragmentario de los recuerdos de algunos personajes se hallan los hechos retrotrados al presente. El tema de la culpabilidad se halla en casi todos los personajes aunque en niveles diferentes. Y una caracterstica general de casi todos los personajes es la de hallarse a un paso de la muerte y sin esperanzas de salvacin. As vemos cmo Cmala, que se representa como paraso y como infierno a la vez, se halla envuelta bajo el "rencor vivo" del protagonista principal, Pedro Pramo, cuya fisonoma se halla a travs de toda la historia de la novela. El tema ednico se halla ligado al de la nostalgia del bien perdido. El amor desdichado de Pedro Pramo y Susana es la mejor representacin del contrapunto donde se oponen felicidad y desdicha, amor y odio, pasin amorosa y venganza, Cmala-paraso y Cmala-infierno. Mientras la voz narrativa nos presenta la vida infernal de Cmala, llena de espectros, sin aire, colmada de murmullos de ultratumba, azotada por un calor asfixiante, surge inesperadamente en forma de contrapunto lo siguiente:
OMAR GONZLEZ, Notas sobre el estructuralismo, Bogot, Ediciones del Crculo de Estudios de Bogot, 1970, pgs. 12 y 28.
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" . . . Llanuras verdes. Ver subir y bajar el horizonte con el viento que mueve las espigas, el rizar de la tarde con una lluvia de triples rizos. El color de la tierra, el olor de la alfalfa y del pan. Un pueblo que huele a miel derramada..." (pg. 120).

Este paraso ednico de Cmala tiene su contrapunto en el dilogo de Juan Preciado con el arriero cuando se encuentran en el camino en direccin a Cmala:
Despus de trastumbar los cerros, bajamos cada vez ms. Habamos dejado el aire caliente all arriba y nos bamos hundiendo en el puro calor sin aire. Todo pareca estar como en espera de algo. Hace calor aqu dije. S, y esto no es nada me contest el otro . Clmese. Ya lo sentir ms fuerte cuando lleguemos a Cmala. Aquello est sobre las brasas de la tierra, en la mera boca del infierno (pg. 111).

La presencia de la muerte recorre toda la novela, llegando a ser un tema constante en la narracin. Cmala se convierte en un cementerio poblado de murmullos de ultratumba: ruidos, apariciones. Observemos cmo todos sus habitantes mueren, a excepcin del padre Rentera. Veamos un prrafo representativo:
Este pueblo est lleno de ecos. Tal parece que estuvieran encerrados en el hueco de las paredes o debajo de piedras. Cuando caminas, sientes que te van pisando los pasos. Oyes crujidos. Risas. Unas risas ya muy viejas, como cansadas de rer. Y voces ya desgastadas por el uso. Todo eso oyes. Pienso que llegar el da en que estos sonidos se apaguen [ . . . ] . "Y lo peor de todo es cuando oyes platicar a la gente, como si las voces salieran de alguna hendidura y, sin embargo, tan claras que las reconoces. Ni ms ni menos, ahora que vena, encontr un velorio. Me detuve a rezar un padrenuestro. En esto estaba, cuando una mujer se apart de las dems y vino a decirme: " Damianal |Ruega a Dios por m, Damianal " Solt el rebozo y reconoc la cara de mi hermana Sixtina. " Qu andas haciendo aqu? le pregunt. "Entonces ella corri a esconderse entre las dems mujeres. "Mi hermana Sixtina, por si no lo sabes, muri cuando yo tena 12 aos" (pg. 136).

Existe dentro de la narracin una serie de muertes causadas por la orden del cacique Pedro Pramo, como el caso de Toribio Aldrete y Bartolom San Juan, y tras estas se suceden otras ya no causadas por el mandato de Pramo: el padre de Pedro, la madre de Susana, Pedro, Abundio, etc.
EL CONTRAPUNTO EN LOS PERSONAJES

El sistema de oposiciones en la novela es muy notorio y muy frecuente en los personajes. Algunas parejas de personas tienen cierto paralelismo opuesto. Eduviges Dyada y Justina aman y ayudan a Susana San Juan, mientras que Fulgor Sedao y Gerardo Trujillo son fieles al ca-

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ciquc Pedro Pramo. El padre Rentera recapacita sobre sus errores en su actitud ante Pedro Pramo, mientras Gerardo Trujillo, abogado de los Pramos, desea abandonar a Pedro Pramo, pero, por ambicin y cobarda, de nuevo ambos caen en las frreas manos del cacique Pramo. Veamos un prrafo representativo que nos muestra a Pedro Pramo y al padre Rentera:
El padre Rentera pas junto a Pedro Pramo procurando no rozarle los hombros. Levant el hisopo con ademanes suaves y roci el agua bendita de arriba abajo, mientras sala de su boca un murmullo, que poda ser de oraciones. Despus se arrodill y todo el mundo se arrodill con l: Ten piedad de tu siervo, Seor. Que descanse en paz, amn contestan las voces. Y cuando empezaba a llenarse nuevamente de clera, vio que todos abandonaban la iglesia llevndose el cadver de Miguel Pramo. Pedro Pramo se acerc, arrodillndose a su lado: Yo s que usted lo odiaba, padre. Y con razn. El asesinato de su hermano, que segn rumores fue cometido por mi hijo; el caso de su sobrina Ana, violada por l segn el juicio de usted; las ofensas y falta de respeto que le tuvo en ocasiones, son motivos que cualquiera puede admitir. Pero olvdese ahora, padre. Considrelo y perdnelo como quiz Dios lo haya perdonado. Puso sobre el reclinatorio un puo de monedas de oro y se levant: Reciba eso como una limosna para su iglesia. La iglesia estaba ya vaca. Dos hombres esperaban en la puerta a Pedro Pramo, quien se junt con ellos, y juntos siguieron el fretro que aguardaba descansando .sobre los hombros de cuatro caporales de la Media Luna. El padre Rentera recogi las monedas una por una y se acerc al altar. Son tuyas dijo. l puede comprar la salvacin. T sabes si ste es el precio. En cuanto a m, Seor, me pongo ante tus plantas para pedirte lo justo o lo injusto, que todo nos es dado pedir... Por m, condnalo, Seor. Y cerr el sagrario. Entr en la sacrista, se ech en un rincn, y all llor de pena y de tristeza hasta agotar sus lgrimas (pg. 125).

Un dilogo entre el abogado Gerardo Trujillo y el cacique Pramo nos muestra el pensamiento ambiguo de Trujillo.
Me voy, don Pedro. A Sayula. All volver a establecerme [ . . . ] . Dnde quiere que le deje los papeles? No los dejes. Llvatelos. O [es] que no puedes seguir encargado de mis asuntos all donde vis? Agradezco su confianza, don Pedro. La agradezco sinceramente. Aunque hago la salvedad de que me ser imposible. Ciertas irregularidades... Digamos... Testimonios que nadie sino usted debe conocer. Pueden prestarse a malos manejos en caso de llegar a caer en otras manos. Lo ms seguro es que estn con usted. Dices bien, Gerardo. Djalos aqu. Los quemar. Con papeles o sin ellos, quin me puede discutir la propiedad de lo que tengo? Indudablemente nadie, don Pedro. Nadie. Con su permiso. Ve con Dios, Gerardo. Qu dijo usted?

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Digo que Dios te acompae. El licenciado Gerardo Trujillo sali despacio. Estaba ya viejo; pero no para dar esos pasos tan cortos, tan sin ganas. La verdad es que esperaba una recompensa. Haba servido a don Lucas, que en paz descanse, padre de don Pedro; despus a don Pedro, y todava; luego a Miguel, hijo de don Pedro. La verdad es que esperaba una compensacin. Una retribucin grande y valiosa. Le haba dicho a su mujer. Voy a despedirme de don Pedro. S que me gratificar. Estoy por decir que con el dinero que el me d nos estableceremos bien en Sayula y viviremos holgadamente el resto de nuestros das. Pero por que las mujeres siempre tienen una duda? Reciben avisos del cielo, o qu? Ella no estuvo segura de que consiguiera algo: Tendrs que trabajar muy duro all para levantar la cabeza. De aqu no sacars nada. Por qu lo dices? lo s. [ . . . ] Cuando vio que la Media Luna se perda detrs de l, pens: "Sera mucho rebajarme si le pidiera un prstamo". Don Pedro, he regresado, pues no estoy satisfecho conmigo mismo. Gustoso seguir llevando sus asuntos. Lo dijo, sentado nuevamente en el despacho de Pedro Pramo, donde haba estado no haca ni media hora. Est bien, Gerardo. All estn los papeles, donde t los dejaste. Deseara tambin... Los gastos... El traslado... Un mnimo adelanto de honorarios... Algo extra, por si usted lo tiene a bien. Quinientos? No podra ser un poco, digamos, un poquito ms? Te conformas con mil? Y si fueran cinco ? Cinco qu? Cinco mil pesos? No los tengo. T bien sabes que todo est invertido. Tierras, animales. T lo sabes. Llvate mil. No creo que necesites ms (pgs. 178-179).

Otra serie de oposiciones es detectable en algunos personajes. Susana San Juan est en constante oposicin con Pedro Pramo en vista de su indiferencia ante el amor de ste, por su mundo lleno de sueos con Florencio frente al poder y el instinto del cacique Pedro Pramo. Veamos como Susana San Juan, el amor imposible de Pedro Pramo, deliraba en los ltimos das pensando en Florencio:
'Tengo la boca llena de ti, de tu boca. Tus labios apretados, duros como si mordieran oprimiendo mis labios..." [ . . . ] "l me cobijaba entre sus brazos. Me daba amor". El padre Rentera repas con la vista las figuras que estaban alrededor de l, esperando el ltimo momento. Cerca de la puerta, Pedro Pramo aguardaba con los brazos cruzados; en seguida, el doctor Valencia, y junto a ellos otros seores. Ms all, en las sombras, un puo de mujeres a las que se les haca tarde para comenzar a rezar la oracin de difuntos (pgs. 186 y 187).

En oposicin a este delirio morboso de Susana vemos la maldad y la venganza de Pedro Pramo por la muerte de su amor imposible: Susana San Juan:

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La Media Luna estaba sola, en silencio. Se caminaba con los pies descalzos; se hablaba en voz baja. Enterraron a Susana San Juan y pocos en Cmala se enteraron. All haba feria. Se jugaba a los gallos, se oa la msica; los gritos de los borrachos y de las loteras. Hasta ac llegaba la luz del pueblo, que pareca una aureola sobre el cielo gris. Porque fueron das grises, tristes para la Media Luna. Don Pedro no hablaba. No sala de su cuarto. Jur vengarse de Cmala: Me cruzar de brazos y Cmala se morir de hambre. Y asilo hizo (pg. 189).

Otra serie de oposiciones se dan en mayor o menor grado a travs de la narracin. Vemos, por ejemplo, cmo Dolores Preciado, codiciada por el inters econmico de Pedro Pramo, se opone a Susana San Juan, amada y descada por l hasta el fin. Tambin observamos la oposicin entre Juan Preciado, hijo de Dolores, desconocido por su verdadero padre, Pedro Pramo, que le niega el apoyo, en oposicin a Miguel, quien goza de la ayuda de su padre Pedro Pramo. Adems, se da la presencia de un paralelismo en algunos casos: Pedro Pramo queda frustrado para siempre por la muerte trgica de su padre, Susana por la de su madre; tanto Pedro como Susana han tenido una infancia mitad feliz y mitad llena de tristeza; Pedro Pramo sufre la falta de amor de Susana, sta la dureza de su padre, Bartolom San Juan; Pedro Pramo sufre por la muerte trgica de su hijo Miguel, Susana por la muerte de Florencio. Este paralelismo en comn implica variantes ms complejas cuando su contenido semejante radica en la oposicin: el amor constante de Pedro por Susana se opone al amor de Susana por Florencio hasta ms all de la muerte; el rencor de Pedro Pramo por la muerte de su padre y de su hijo Miguel es un rencor contra todo Cmala; el resentimiento por la muerte de la madre de Susana, la mano dura del padre en su infancia y, posteriormente, la muerte de Florencio dan como resultado una rebelda contra el mundo real, por lo cual Susana se refugia en los frecuentes sueos. Pedro Pramo piensa romnticamente en Susana: "De ti me acordaba. Cuando t estabas all mirndome con tus ojos de agua marina" (pg. 116). Ms adelante hallamos el siguiente prrafo:
"A centenares de metros, encima do todas las nubes, ms, mucho ms all de todo, ests escondida t, Susana. Escondida en la inmensidad de Dios, detrs de su Divina Providencia, donde yo no puedo alcanzarte ni verte y adonde no llegan mis palabras" (pg. 116).

Mientras todo este sentimentalismo se da en la persona de Pedro Pramo por Susana, ella suspira por el amor de Florencio. Veamos lo siguiente:
"Se est muriendo de pena el corazn piensa . Ya s que vienes a contarme que muri Florencio; pero eso ya lo s. No te aflijas por los dems; no te apures por

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m. Yo tengo guardado mi dolor en un lugar seguro. No dejes que se te apague el corazn" (pg. 171).

Un sueo sobre Florencio atormenta de nuevo a Susana:

Qu largo era aquel hombre! Qu alto! Y su voz era dura. Seca como la tierra ms seca. Y su figura era borrosa, o se hizo borrosa despus?, como si entre ella y l se interpusiera la lluvia. "Qu haba dicho? Florencio? De cul Florencio hablaba? Del mo? Oh!, por qu no llor y me anegu entonces en lgrimas para enjuagar mi angustia. Seor, t no existes! Te ped proteccin para l. Que me lo cuidaras. Eso te ped. Pero t te ocupas nada ms de las almas. Y lo que yo quiero de l es su cuerpo. Desnudo y caliente de amor; hirviendo de deseos; estrujando el temblor de mis senos y de mis brazos. Mi cuerpo transparente suspendido del suyo. Mi cuerpo liviano sostenido y suelto a sus fuerzas. Qu har ahora con mis labios sin su boca para llenarlos? Qu har de mis adoloridos labios? (pg. 177).

ASPECTOS SOCIOECONMICOS

Pedro Pramo es el prototipo del hacendado feudalista que exista en el Estado de Jalisco, Mxico, antes de la Revolucin. Veamos un dilogo que nos da idea de sus posesiones:
Mire usted me dice el arriero, detenindose: Ve aquella loma que parece vejiga de puerco? Pues detracito de ella est la Media Luna. Ahora volti para all. Ve la ceja de aquel cerro? Vala. Y ahora volti para este otro rumbo. Ve la otra ceja que casi no se ve por lo lejos que est? Bueno, pues eso es la Media Luna de punta a cabo. Como quien dice, toda la tierra que se puede abarcar con la mirada. Y es de l todo ese terrenal (pg. 111).

En tiempos pretritos Pedro Pramo hered una propiedad importante, la Media Luna, de su padre don Lucas, quien fue asesinado por un pen y dej a su hijo traspasado de odio por la comunidad que pronto aprendi a temerlo. Se inicia un perodo de tremendas represalias y a su vez Pedro Pramo va consolidando su poder econmico al mismo tiempo que siente un temor sicolgico hacia la comunidad. Emplea el soborno, la falsificacin de documentos pblicos, desplaza linderos, anexa tierras a las suyas y utiliza la violencia. Un episodio que puede ilustrarnos el mtodo del gamonal Pramo para aumentar su capital es la suerte que corri Toribio Aldrete, personaje secundario en la novela, pequeo propietario de la regin, cuyas tierras pasaron a manos de don Pedro. Aldrete muri ahorcado por orden del mismo Pedro:
"Fulgor Sedao, hombre de 54 aos, soltero, de oficio administrador, apto para entablar y seguir pleitos, por poder y por mi propio derecho, reclamo y alego lo siguiente. . . " Eso haba dicho cuando levant el acta contra actos de Toribio Aldrete. Y termin: "Que conste mi acusacin por usufruto". [ . . . ]

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Se acordaba. Fue lo primero que le dijo el Aldrete despus que se haban emborrachado juntos, dizque para celebrar el acta: Con ese papel nos vamos a limpiar usted y yo, don Fulgor, porque no va a servir para otra cosa. Y eso usted lo sabe. En fin, por lo que a usted respecta, ya cumpli con lo que le mandaron, y a m me quit de apuraciones; porque me tena usted preocupado, lo que sea de cada quien. Ahora ya se de qu se trata y me da risa. Dizque "usufruto". Vergenza deba darle a su patrn ser tan ignorante (pgs. 130-131).

La primera indicacin que advertimos sobre el asesinato de Aldrete la hallamos en la micronarracin 16, al percibir los espeluznantes alaridos, articulados por el infeliz ahorcado y escuchados, algunos aos ms tarde, por Juan Preciado al llegar a la casa de doa Eduviges Dyada. Otro personaje secundario de la obra tambin explica los gritos mortales de la vctima. Cisneros narra as los hechos:
Ir con usted. Aqu no me han dejado en paz los gritos. No oy lo que estaba pasando? Como que estaban asesinando a alguien. No acaba usted de or? Tal vez sea algn eco que est aqu encerrado. En este cuarto ahorcaron a Toribio Aldrete hace mucho tiempo. Luego condenaron la puerta, hasta que 1 se secara; para que su cuerpo no encontrara reposo. No s cmo has podido entrar, cuando no existe llave para abrir esta puerta (pg. 130).

Rulfo le da un tratamiento especial a los personajes y a los acontecimientos que nos lleva a lo fantstico: el microcosmos de Cmala, el mundo de los muertos, aldea llena de sombras y murmullos de ultratumba. Eduviges Dyada y Damiana Cisneros tienen cuerpos que podran percibirse fsicamente, pero al seguir el relato nos hallamos ante la presencia slo de espectros, espritus que dialogan, gesticulan y se mueven con libertad absoluta. Pero por qu se mueven con tal libertad? Porque estn muertos. El creador artstico nos seala con estas finas percepciones que slo los muertos pueden tener libertad en una sociedad feudalista donde el terrateniente mantiene bajo la presin, el temor y la violencia a una comunidad; esta tiene que obedecer sin reflexin a la voluntad del cacique. Una segunda mencin del procedimiento de Pedro Pramo para anexar tierras a la Media Luna se encuentra cuando se entera de que un vecino rebelde se opone a tan infame proceder, que responde al nombre de Toribio Aldrete. Pedro Pramo dicta a su secuaz Fulgor su irrevocable sentencia:
La semana venidera irs con el Aldrete. Y le dices que recorra el lienzo. Ha invadido tierras de la Media Luna. l hizo bien sus mediciones. A m me consta. Pues dilc que se equivoc. Que estuvo mal calculado. Derrumba los lienzos si es preciso.

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Y las leyes? Cules leyes, Fulgor? La ley de ahora en adelante la vamos a hacer nosotros. Tiene trabajando en la Media Luna a algn atravesado? S, hay uno que otro. Pues mndalos en comisin con el Aldrcte. Le levantas un acta acusndolo de "usufruto" o de lo que a ti se te ocurra. Y recurdele que Lucas Pramo ya muri. Que conmigo hay que hacer nuevos tratos (pg. 135).

Este captulo, que muchas veces suele pasar inadvertido por los lectores, es de vital importancia para comprender el estudio socioeconmico que venimos desarrollando en esta parte de nuestro trabajo. Aqu se revelan las intenciones siniestras del cacique de la Media Luna: todo Cmala ser suyo. La narracin prosigue en un dilogo muy corto, en el cual el narrador nos entrega un captulo de slo dos cortas lneas para informarnos el desenlace trgico del episodio de Aldrete:
En este momento abrieron y l entr: Pasa, Fulgor. Est arreglado el asunto de Toribio Aldrcte? Est liquidado, patrn. Nos queda la cuestin de los Fregosos. Deja eso pendiente. Ahorita estoy muy ocupado con mi "luna de miel" (pg. 135).

Con este corto dilogo, eplogo de sentido retratista de una realidad social, el autor nos muestra con sutileza artstica la problemtica del agro, no slo de Mxico sino de toda la Amrica Latina, que contina bajo el ltigo implacable del feudalismo, al igual que en los tiempos medievales. Rosario Castellanos lo manifiesta as:
Pedro Pramo, vido de posesiones, c'esprcciador de la vida, concupiscente y sensual, impone sobre los lutos tradicionales de la providencia el silencio. Su figura est presente siempre entre los amigos para crear una atmsfera de miedo, de desconfianza, de posibillidad de delacin. Entre los amantes se interponen, como emisarios de Pedro Pramo, los celos y la cobarda del varn, el consentimiento, secretamente ufano, de la mujer. La personalidad arbitraria y desptica de Pedro Pramo crece en la medida en que sus opositores estn despojados de nervio, de rebelda para enfrentrsele. Su pedestal se finca en la abyeccin, cada vez ms servil, de los otros 4 .

La organizacin estructural se halla formulada en la obra con recursos expresivos de mxima economa, sin jams tomar complejidades barrocas. Es preciso enfatizar el hecho de que el discurso literario en Rulfo

4 ROSARIO CASTELLANOS, La novela mexicana contempornea y su valor testimonial, en Hispania, vol. XLVII (1964), nm. 2, pg. 225.

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se caracteriza por lo lacnico y por un alto grado de condensacin potica y semntica. La intervencin del narrador no representado sugiere en sus expresiones asociaciones metonmicas que unen el medio ambiente con la accin de los personajes. As en la micronarracin 55 hallamos la voz omnisciente:
Faltaba mucho para el amanecer. El cielo estaba lleno de estrellas, gordas, hinchadas de tanta noche. La luna haba salido un rato y luego es haba ido. Era una de esas lunas tristes que nadie mira, a las que nadie hace caso. Estuvo un rato all desfigurada, sin dar ninguna luz, y despus fue a esconderse detrs de los cerros. Lejos, perdido en la oscuridad, se oa el bramido de los toros (pg. 180).

El autor nos da una visin metonmica a fin de entroncarnos en las andanzas nocturnas de Pedro Pramo por la noche en la hacienda de la Media Luna. Ms adelante aparece de nuevo el narrador a fin de sugerirnos otra escena, ahora junto al dormitorio de Susana, cuya vida expira a pasos gigantescos:
En el comienzo del amanecer, el da va dndose vuelta, a pausas; casi se oyen los goznes de la tierra que giran enmohecidos; la vibracin de esta tierra vieja que vuelca su oscuridad (pg. 183).

Como hemos visto a travs del estudio, el lxico se halla cargado de connotaciones metonmicas: murmullos, ecos, hablar entre dientes, aullidos, rumores, rechinar de puertas y ventanas y susurros son partes cualitativas que muestran una relacin de contigidad de sentido a travs de toda la obra. Otras expresiones se dan como funciones directas en la lengua. Ejemplos: "ahora estaba aqu"; "all me oirs mejor"; "estar ms cerca de ti"; "aqu no vive nadie"; "algn eco que est aqu encerrado"; "como si las voces salieran de alguna hendidura"; "me mataron los murmullos". La adjetivacin, lacnica pero grave, es tambin metonmica y ayuda a sugerir situaciones especiales en las cortadas frases: "pueblo sin ruidos"; "pisadas huecas"; "casas vacas"; "puertas desportilladas"; "invadidas de yerba"; "calles vacas"; "abiertas al cielo". La visin de la realidad la formula el autor sin adornos, en forma escueta, que es lo que imprime esa gran fuerza expresiva en el lenguaje rulfiano:
Este pueblo est lleno de ecos. Tal parece que estuvieran encerrados en el hueco de las paredes o debajo de las piedras. Cuando caminas, sientes que te van pisando los pasos. Oyes crujidos. Risas. Unas risas ya muy viejas, como cansadas de rer. Y voces ya desgastadas por el uso. Todo eso oyes. Pienso que llegar el da en que estos sonidos se apaguen (pg. 136).

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Estas palabras de Damiana Cisneros, aunque son reproducidas por Juan Preciado, revelan un estilo directo en el discurso. Algo representativo en el lenguaje rulfiano es el uso constante del diminutivo que, a su vez, da un matiz afectivo en el habla coloquial. Este fenmeno es muy comn en el habla del pueblo mexicano. Diminutivos frecuentes en la obra son: "ahorita", "tantito", "diyitas", "doloritas", "detrasito", etc., voces empleadas en el preciso momento narrativo. Las voces eminentemente regionales se emplean a menudo situando el discurso narrativo en un contexto cultural lingstico apropiado. Vemos una serie de palabras regionales como: "entichada", "papalotes", "mixteco", "chuparrosas", "rcchintola", "chincual", "milpa", "calentura", "repegarse", "atole", "mitote", "equipal". La comparacin es un recurso estilstico, muy frecuente en la novela de Rulfo, que contribuye a dar ms fuerza expresiva al relato. Veamos algunos ejemplos en los siguientes prrafos: Sin dejar de orla, me puse a mirar a la mujer que tena frente a m. Pens que
deba haber pasado por aos difciles. Su cara se trasparentaba como si no tuviera sangre, y sus manos estaban marchitas; marchitas y apretadas de arrugas. No se le vean los ojos. Llevaba un vestido blanco muy antiguo, recargado de holanes, y del cuello, enhilada en un cordn, le colgaba una Mara Santsima del Refugio con un letrero que deca: "Refugio de pecadores" (pg. 118).

Con este estilo sencillo Rulfo quiere acercarse estrechamente a la gente del pueblo y reproducir, en la forma ms efectiva posible, la actitud anmica de los hablantes. De nuevo veamos otro ejemplo similar:
Como si hubiera retrocedido el tiempo. Volv a ver la estrella junto a la luna. Las nubes deshacindose. Las parvadas de los tordos. Y en seguida la tarde todava llena de luz (pig. 145).
CONCLUSIN

Pedro Pramo, novela que parece, a primera vista, de una estructura catica, posee una coherencia interna que se pone de manifiesto al releer la obra. La coherencia est acorde con el profundo mensaje social que el autor ha querido expresar. El lenguaje regional de la novela se proyecta a una dimensin universal. Esta visin profunda de las cosas, esta realidad plena de angustia, en la cual los personajes estn casi siempre a un paso de la muerte, en tensin y sin esperanza de redencin, no podra fcilmente presentarse en forma lineal, sino tomando formas constructivas hacia adelante y hacia atrs, a fin de emplear las mayores posibilidades del lenguaje en sus recursos narrativos. Es preciso sealar las acertadas palabras de Octavio Paz con relacin a la obra de Rulfo: Juan Rulfo es el nico novelista mexicano que nos ha dado una imagen no una descripcin de nuestro paisaje. [... ] no nos ha entregado un documento fotogr-

THESAURUS. Tomo XXXVIII. Nm. 2 (1983). Manuel Antonio ARANGO. El contrapunto, ...

TH. XXXVIII, 1983

NOTAS

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fico o una pintura impresionista sino que sus intuiciones y obsesiones personales han encarnado en la piedra, el polvo, el pir. Su visin de este mundo es, en realidad, visin de otro mundo 5 .
MANUEL ANTONIO ARANGO

Laurentian University Ontario, Canad.

RUFINO JOS CUERVO Y HUGO ALBERT RENNERT

Desempean papeles similares como propulsores de la filologa hispnica, el uno en toda la hispanidad, el otro en Norteamrica. Sin embargo, cuando el norteamericano se encuentra en la ciudad de Pars, residencia del bogotano, no se ven. Sus realizaciones tienen todava tamaos demasiado diferentes: en aquel entonces, Cuervo est en el apogeo de su gloria, mientras que Rennert est apenas iniciando su carrera y no tiene, a diferencia de otros principiantes tambin norteamericanos, la idea y el nimo de presentarse a la puerta del Maestro. Hubieran podido hablar, sin embargo, de muchos temas comunes: de lingstica, en primer lugar, y de la escasez de textos autnticos; de las clases e investigaciones de los profesores alemanes de Rennert, corresponsales de Cuervo; y hasta de pintura, arte que el norteamericano practic y que encant a don Rufino y a su hermano ngel, aunque no pudieran dedicarle mucho tiempo. Ambos supieron desde jvenes cul era su vocacin. Y ambos encontraron su meta slo despus de superar algunos obstculos. Las dificultades de Cuervo, de ndole material, se conocen. Para Rennert fue ms fcil, pero su camino fue igualmente largo. Rennert naci el 6 de marzo de 1858 en Filadelfia y sus padres fueron Hans Rennert y Margarethe Jger \ No hemos podido averiguarlo, pero suponemos
5 OCTAVIO PAZ, Paisaje y novela en Mxico, en Corriente alterna, Mxico, Siglo XXI, 1979 (12 ed.), pg. 18. J Los datos sobre la vida de Rennert los sacamos de un anexo a su tesis doctoral, The Spanish Pastoral Romances, en Publications o) the Modern Language Association o) America, VII, nm. 3 (1892), pgs. 1-119, y del artculo conmemorativo Hugo Albert Rennert, en Revue Hispanique, LXXIV (1928), pgs. 261-270, escrito por J. P. WICKERSHAM CRAWFORD ( t 1939), exalumno de Rennert

THESAURUS. Tomo XXXVIII. Nm. 2 (1983). Manuel Antonio ARANGO. El contrapunto, ...