Kedves testvrek, taln kt vagy hrom ve lehetet, amikor az e ht elejn bekszntt fagyokhoz hasonl, hideg tli napok jtek

az orszgra, hogy beszlgetem egy hajlktalanokat gondoz alaptvny vezetjvel. Akkor tbbek kzt azt mondta nekem, hogy igazbl a hajlktalan embert llekben az klnbzteti meg a tbbitl, hogy mr lemondot minden remnyrl. Akkor elkezd egyik rrl a msikra lni, az letnek kiltsai beszklnek, s nem akar mr mst, csak mindig tllni a kvetkez rt vagy napot. Majd kacsintva hozztete, hogy ez az sszefggs fordtva is rvnyes, mert ahogy az ember elveszti a remnysgt, llekben hajlktalann vlik. Kellet nhny ra, mire megrtetem, mit is akart nekem mondani. Mert sokszor mi is elcsggednk, sokszor gy ltjuk, hogy az letnk egy remnytelen futkrozs a mkuskerkben, s amikor gy beszklnek a mi gondolataink is, akkor hajlamosak vagyunk mi is gy viselkedni, ahogy lerta: nem akarunk mst, mint tllni a kvetkez napot, hetet, vagy hnapot. Amikor gazdasgilag is nehz idk jrnak, amikor sok ember veszti el a munkjt, klnskpp hajlamosak vagyunk ilyen gondolatokra. Ilyenkor azutn meglehetsen breszt jelleg lehet vgiggondolni, hogy azok a legels keresztynek, akik gyakran sz szerint a halllal nztek szembe hitk

miat, s akik kzl igen sokan mrtrknt fejeztk be fldi futsukat, hogy gondolkodtak csggedsrl, hitrl s remnysgrl. Egy ilyen gondolat mai alapignk, Pl apostol gondolata is. Az apostol a levl egsz nyolcadik fejezett annak szenteli, hogy a Krisztusban nyert j letrl beszljen, ennek fnyben r szenvedsrl, vajdsrl s remnysgrl is. n most mai alapignk alapjn hrom gondolatot emelnk ki a levl gondolatmenetbl: az els, hogy mirt shajtozik s vajdik a teremtet vilg, a msodik, hogy mirt nem kerli el ez Krisztus npt sem, vgl pedig arrl, hogy mgis akkor mi a klnbsg a keresztynsgen kvli vilg gytrdse s a keresztyn ember megprbltatsai kzt. Ignk legelszr is azt mondja, hogy ez a vilg shajtozik s vajdik. s olyan kt szt hasznl it a Szentrs grg szvege, ami ebben az sszettelben sehol mshol nem fordul benne el. Azt rja, hogy egytt shajtozikt st vajdik. Sorskzssgrl beszl. Azt rja it neknk Isten igje, hogy ez a vilg szinte egy emberknt van rszorulva Isten megvlt kegyelmre. Rszorul s shajtozik. Szenved. Ez azt jelenti, hogy a vilg kptelen betlteni azt

a clt, amit Isten a teremtsben rendelt neki. Isten ugyanis ezt a vilgot azrt teremtete, hogy visszatkrzdjn benne az dicssge. Sok apr rszletben ez mg most is felfedezhet. Nincs kt teljesen ugyanolyan falevl, nincs kt ugyanolyan fszl, nincs kt ugyanolyan ember, mg kt egyforma ujjlenyomat sem, pedig az milyen pici rsze az embernek, mgis olyan csodlatos, tkletes rendszer mkdik ebben a teremtetsgben, amit emberi elmk ezrei sem volnnak kpesek kitallni. s mgis azt rja az Ige, hogy ez a vilg shajtozik s vajdik. Fogalmazhatnnk gy is, hogy vgyakozik valami utn. Ez a vilg pontosan tudja, pontosan rzi, hogy nem olyan, amilyennek lennie kell. Nem olyan tkletes, nem olyan csodlatos, amilyennek Isten megalkota. Mert ez a vilg bnnel szennyezet. Amikor va leszaktota a j s rossz tudsnak fjrl azt a gymlcst, nem csak egy gymlcst szaktot. Az ember abban a pillanatban gy dntt, hogy sajt kezbe veszi annak eldntst, hogy mi a j s mi a rossz. Az ember azzal a mozdulatal lemondot arrl, hogy Isten kezbl fogadjon el mindent. Sajt kezbe vete sorsnak alaktst. s hogy ennek mi az eredmnye, azt brmikor mi is meglthatjuk, ha csak tlapozunk egy trtnelemknyvet. Hbork, tmegm-

szrlsok, gyilkossgok, egymson tgzol, egymst kihasznl s tver emberek, a lassan mr minden csatornn a nyakunkba mlesztet parznlkods, Isten teremt munkjnak folyamatos s mdszeres puszttsa: ez az ember vilga. Ilyenn tetk ezt a vilgot, amit Isten tkletesnek alkotot. Az ember azzal a mozdulatal, a gymlcs leszaktsval letpte nmagt is Isten gondoskodsrl. Azt hitk, majd mi jobban tudjuk. Hogy mi okosabbak lehetnk, mint Isten. Ltjuk, mi let az eredmnye. Nem csoda ht, hogy a vilg shajtozik. Vgyik arra, kimondatlanul is, hogy visszatrjen oda, ahonnan mi, emberek leszaktotuk magunkat: a mindenhat Isten lel, atyai karjaiba. Ez a bnnel bemocskolt teremtetsg mg mindig vgyik arra, hogy valamikpp visszatalljon az teremtsbeli helyre. Az igazi helyre. A tkletlensg mindig is vgyik a tkletessg utn. A bn a bntelensg utn. Az ember Isten utn. Mg ha sokszor nem is mondja ki, mg ha sokszor maga sem tudja, de ot l ebben a vilgban a vgyakozs, hogy visszakaphassa azt a tkletessget, azt a tisztasgot, amit Isten a teremtsben adot neki. s shajtozik, szenved atl, hogy el van szaktva etl. Ahogy a snta vgyik arra, hogy jra

jrhasson, ahogy a vak vgyik arra, hogy ismt lthasson, gy vgyik e vilg vissza Isten atyai karjaiba. s ugyangy csakis Isten kegyelmn mlik, hogy mikor trhet oda vissza. Ignk azonban ennl tbbet is kimond. Nem csupn azt, hogy a teremtet vilg shajtozik. Ha most megllnnk ot, hogy ez a vilg bns s tlet alat van, akkor nem lennnk szintk sem magunkkal szemben, sem Isten igjvel szemben. Ez az ige ugyanis minket is fgyelmeztet, neknk is szl. Mert gy folytatdik, hogy nemcsak a vilg, hanem hanem t magok t at Llekt zsengjnek t birtokosai, t mi t magunk t is t fohszkodunk t magunkban, t vrvnt at fsgot,t at mit testnknekt megvltst. Nem dlhetnk teht htra, elringatvn magunkat abban a hamis tudatban, hogy a vilg bns s tlet alat van, mi pedig bntelenek vagyunk, akiknek nincs szksgk Isten irgalmra. Isten igje azt mondja neknk, hogy nem lehetnk gondtalanok s elgedetek. A keresztyn ember lete nemcsak arrl szl, hogy boldog hallelujzsben rvendezik megvltsnak. Arrl is szl, persze. De nemcsak arrl. Az apostol it nem feltteles mdban beszl, hanem ltalnos igazsgot fogalmaz meg. Mi magunk is fohszkodunk, vrvn a test megvltst. Mi is

vgyakozunk, mi is vrakozunk. Krisztus npnek adventje valsgos vrakozs az r eljvetelre, a test megvltsra. Krisztus megvltotainak lelke ugyanis tbbszrsen is szenved e vilgon. Elszr is szenvednk mi is e vilg bnei miat. Akinek a lelkben Isten Szentlelke elkezd munklni, nha klnsen is rzkenny vlik erre. Egy vfolyamtrsam meslte a teolgin, hogy mikor tallkozot Jzus Krisztussal s megtrt korbbi hitetlen letbl, legelszr is megtanult srni. Mert amikor Isten lelke munkba veszi az embert, akkor nemcsak mrhetetlen boldogsggal ajndkoz meg minket, hanem belekstolunk abba a mrhetetlen fjdalomba is, amit a mi mennyei Atynk rez, mikor e vilg bneit szemlli. Olyan fjdalom ez, amit emberi sszel nem tudunk felfogni. Nem tudnk olyan durva, olyan szrny pldt felhozni, ami pontosan lern ennek szrnysgeit. Tegnapelt egy borzalmas lvldzs volt Amerikban. Egy fatalember fegyvert fogot, s 27 embert, kztk 18 gyermeket mszrolt le kegyetlenl egy iskolban. Taln hallotatok rla ti is. Az egyik legszrnybb momentuma ennek a hrnek az, hogy ez a fatalember sajt szleit is

meglte. Fegyvert fogot azokra, akiknek az lett ksznhete, akik veken t gondoztk, etetk, neveltk s tantotk. Rjuk fogta a fegyvert s lelkiismeret-furdals nlkl, hidegvrrel meghzta a ravaszt. Kpzeljk el, Testvrek, hogy mit gondolhatot ennek a fatalembernek az desapja, amikor a sajt fa ltal rszegezet fegyverrel nzet szemkzt. Mi suhanhatot t rajta utols gondolatknt, mikor mr sebeslten, vrezve vrta a hallt, amit sajt gyermeke hozot r. Megsznt szeretni a gyermekt? Meggyllte e tete miat? n nem hiszem. Inkbb hatrtalanul szomor lehetet, hogy akit veken t szeret gondoskodssal vet krbe, most gy ellene fordult, ilyen orvul s hidegvrrel lte t le. El tudjuk kpzelni ezt a fjdalmat? Mert ez a fjdalom taln hasonl lehet ahhoz, amit e teremtet vilg okoz a mi mennyei Atynknak. Ez a vilg ugyanis ma azt hirdeti, hogy Isten nincs, Istent csak a hvk talljk ki maguknak. Egy nmet flozfus, Friedrich Nietzsche odig merszkedet a XX. szzad hajnaln, hogy azt mondja: Isten halot. Ez a vilg vszzadok ta hirdeti ezt, s fordul az ellen a szeret Isten ellen, akinek az egsz ltt ksznheti. s gondoljuk vgig, Testvrek, micsoda fjdalmat okoz ezzel e vilg Istennek. Hogy aki

megteremtete, vta s polta, ellta minden fldi jval s vezredeken t gondoskodot rla, most annak fordul ellene s szegezi hitetlensgnek szuronyait az l Isten fel. s micsoda vgtelen, atyai szeretet kell ahhoz, hogy Isten mgse puszttsa el ezt a vilgot. Mert ennyire szereti, ennyire vgtelen trelemmel viseltetik irnta. Mikzben e vilg harsnyan pufogtatja gondolati puskit Isten fel, mgis hosszan tr s vgtelenl szeret minket. Ilyen Isten . De a keresztyn ember lelke nemcsak a vilg bnei miat hborog. Ugyanolyan slyosan, ugyanolyan vdln terhelnek bennnket sajt bneink. Mert ha mi nem is az a gyermek vagyunk, aki fegyverrel tr atyja ellen, azrt a mi lajbink se makultlan. Mi inkbb elfeledkeznk a mi Atynkrl. Klnsen az akaratrl. Ugyangy, mint a vilg mi is azt hisszk, hogy jobban tudjuk, mi a j s mi a rossz; mi is gyakran inkbb sajt kapcsolatainkra, gyessgnkre, tehetsgnkre szmtunk, nem pedig ahhoz knyrgnk, akitl mindezeket kaptuk. Ugyangy vesznk rsz mi is pogny szertartsokban, sokszor ugyangy olvassuk a horoszkpot, ugyangy hisznk maja naptrakban s indiai csodadoktorokban, mint a vilg. Amikor az emberisg keresztynnek nevezet rsze

a karcsonyhoz mr nem is Jzus Krisztus eljvetelt kti, amikor vodinkban mr a karcsonyt is felvltja az gynevezet adventi vsr, amikor a karcsony mr a vsrlsrl s a fogyasztsrl szl, akkor ebben a mammon-imdatban sokszor mi is tevkenyen rszt vesznk. s ahogyan a vilgi vezetk is ns rdekek alapjn hozzk meg ns dntseiket, ugyangy ltjuk Krisztus egyhznak vezetitl is az lsgos kpmutatst s a mgte rejtz blvnyt, az embert magt. Ha teht jobban megnzzk, semmivel sem vagyunk klnbek, mint a vilg. Ugyangy mltk vagyunk az tletre, ugyangy shajtozhatunk s vajdhatunk teht. De ht, neknk klnbeknek kellene lennnk, nem? Isten npnek valahogy jobbnak, szeretbbnek, szentebbnek kellene lennie, mint a vilg, nem? Mgiscsak Isten npe vagyunk, nem? Bizony testvrek, ez az Ige ezzel is szembest minket. Nap mint nap azt kell lssuk, hogy a keresztyn ember amg e fldn l, addig ugyanolyan bnkkel kzd, mint a nem keresztyn. Ugyangy shajtozik, s ugyangy vgyik vissza Isten atyai karjba. s nap mint nap azt kell lssuk, hogy Isten nem is rdemeket szmt be. Nem a teteinket

nzi, amikor kirasztja szeretett e vilgra. Ha ezt tenn, elvesznnk. Mert nincs neknk rdemnk elte. Ezt mr ltuk az elbb. Nem vagyunk klnbek, nem vagyunk jobbak, nem vagyunk okosabbak vagy ersebbek. Mekkora csoda ezrt az, hogy Isten kegyelmrt nem kell semmit tennnk! Hogy azt odaadja neknk ingyen, kegyelembl, egyedl azrt, mert gy akarja! Mert bizony ennyire szereti ezt a neki szuronyt szegez, hitetlen vilgot. Annyira szereti, hogy br e vilg nap mint nap tmad ellene, nap mint nap hirdeti Isten hallt, Isten mgis csodlatos megoldst ksztet neknk. Olyat, amilyet csak tud, mert nem a mi rdemeinken mlik. Elkldte az szeretet ft, Jzus Krisztust, hogy adjon neknk egy menekl utat sajt bneinkbl. az t. Isten tkletes megoldsa. Mert azrt szenvedet kereszthallt a Golgotn, hogy mi ismt Isten gyermekei lehessnk. rajta tlttk ki mi emberek isten elleni gylletnket, t szegeztk t s szrtuk t hitetlensgnk lndzsival. s mgis az halla hozhat neknk egyedl megvltst. Isten akarata ugyanis ennyire tkletes, ennyire csodlatos, hogy vgs soron mg a mi bneinket is az dvssgnkre tudja fordtani.

Ha teht van valami, amiben a keresztyn ember ms, mint e vilg, akkor az az, hogy Krisztus npnek van remnysge. Mi is ugyangy szenvednk, mint a vilg, ugyangy hordozzuk bneink terht, st taln mg nehezebb is nha ez a teher, mintha nem Krisztus npe lennnk, mgis van valami, amiben a mi gytrdsnk ms. s ez a remnysg. A mi minden szenvedsnk mgt ot van Isten csodlatos grete, s ez az, ami mss teszi Krisztus npnek fldi fjdalmait. Minap tallkoztam egy rgi kollgmmal, s persze nhny perc utn a politikra tereldt a sz, mint ebben az orszgban oly sokszor elfordul. Elpanaszolta, hogy ezek is csak a brt hzzk le, mint az elzek, ezek is lopnak, mint az elzek, igazbl a mostaniakban is hatalmasat csaldot, de azt se akarja, hogy ez elzek jjjenek vissza. Azt mondta: ha jobban belegondolok, it mr akrki jn vissza, ennek az orszgnak mr csak rosszabb lesz. Megjegyeztem neki, hogy milyen j, hogy mi nem embereket vrunk vissza, hanem a feltmadt Jzus Krisztust, erre rm nzet, elkerekedet a szeme s ezt mondta: de j nektek, keresztnyeknek, nektek legalbb van kiben remnykednetek! Milyen csodlatosan fejezi ki ez a mondat a vilg svrgst Isten utn!

s milyen slyos ltlelet ez egyben! Mert ltja, hogy neknk van remnysgnk, rk s csodlatos, de mgse kr belle. Ot van elte tlcn felknlva Isten rk kegyelme, s nem kell neki! Pedig nem kell rte tennie semmit! Ez a remnysg az, ami a keresztyn embert elvlasztja a vilgtl. Tbb szempontbl is. Mai ignk azt mondja, s e remnysgnek ez az egyik legfontosabb ismrve, hogy ez a remnysg nem lthat. Nem olyan, mint amilyen remnysggel a Mammon kbtja ezt a nemzetet mindenfle tvs vetlkedkben, hogy kitesznek egy asztalra nagy halom pnzeket s neked csak annyit kell tenned, hogy benne higgy. s negyedrnknt bemondjk reklmban is, hogy ez mind a tid lehet, ha r bzod magad s kltesz s fogyasztasz. Mi pedig nagyon gyakran csak azt vesszk szre, ami a szemnk elt van, amit bemondanak a reklmban, amit megmutatnak kpekkel s mg el is mondjk neknk. Sokszor mg azt sem. Ha belegondolunk, amikor Jzus Krisztus testet ltt e fldn 2000 vvel ezelt, alig nhny tucat, vagy nhny szz ember vete szre benne Isten ft. Pedig ot lt, ot jrt kztk. s a tbbsg inkbb keresztre fesztete, mert nem ltk meg benne a f Istent. Rla szlt minden prfcia,

minden gret, amikor megkeresztelkedet a Jordnban , Isten mennyei hangknt maga is kijelentete rla, hogy ez az n szeretet fam, s mgis alig nhny tucat ember kvete t. Mennyire vakok, mennyire sketek vagyunk mi sokszor, hogy nem vesszk szre Isten nyilvnval kijelentst! Mrpedig az a remnysg, amit Isten Krisztusban adot neknk, szintn egy lthatatlan remnysg. Egyedl Isten Igjbl rthet meg, mert Isten az Igjt adta neknk, amibl megrthetjk. Ha teht ltni akarod, olvasd a Szentrst! Tanulmnyozd Isten akaratt, tplld vele a lelked, mert ebbl rtheted meg azt a remnysget, amit a szemnkkel nem ltunk. A keresztyn remnysg nem harsny. Mgis sokkal tbbet r minden Mammonnl, minden hitetsnl s csbtsnl. Mert ez a remnysg arrl szl, hogy Isten nem haragszik. Ez a remnysg arrl szl, hogy br valban szmtalan bnnk van, br valban nem vagyunk jobbak, mint az Istentl elfordult vilg, Isten mgis, ennek ellenre is, vgtelenl szeret bennnket. Sokkal jobban, sokkal mlyebben, mint ahogy azt mi megrdemelnnk. s vr minket haza, az mennyei hajlkba. Ez a remnysg arrl szl, hogy minden fldi gytretetsnk, minden szenvedsnk csak ideig tart, mert Isten ennl

sokkal nagyobb dolgot ksztet neknk. Olyat, amilyet szem nem ltot, amilyet fl nem hallot, amit embernek szve meg sem gondolt! Ez a remnysg arrl szl, hogy trtnjen ebben a fldi letben brmi, minket akkor is hv s vr az mennyei dicssgbe a vilg Teremtje. Bod Pter, a XVIII. szzad tuds prdiktora rta le, hogy Krisztus eljvetelrl, az adventrl ngyfle rtelemben beszlhetnk. gy rta: Krisztusnak ngy adventje, ngy eljvetele vagyon. Az els Krisztus fldi test ltele, amit ma a karcsonyban nneplnk. A msodik, amikor szemlyesen megszlt bennnket Igjn keresztl, jjteremti a lelknket, megtrsre indt s nyilvnvalv teszi bennnk, hogy az nphez tartozunk. A harmadik, amikor hallunk rjn eljn rtnk. A negyedik pedig az, amikor visszatr tletre az mennyei dicssgben az g felhin. A mi remnysgnk teht ebben az adventben az, hogy a mi fldi vndorlsunk mindenkpp Krisztussal fog vget rni. Mert vagy eljn tletre mg letnkben, vagy eljn rtnk hallunk rjn. Ez a legcsodlatosabb remnysge ma Krisztus npnek. Hogy br nem ltjuk az odavezet utat, de biztosan tudjuk, hogy a mi letnk Jzus Krisztus fel tart. vr minket a vgn, teszi a fejnkre az igazsg koronjt s fog minket bevezetni az rk

mennyei dicssgbe. s ha ezt a remnysget megkapjuk, akkor szmunkra mr az advent nem a vsrlsrl, s nem is csupn a karcsony emberi oldalnak vrsrl fog szlni, hanem csodlatos, boldog vrakozssal tekinthetnk elre egszen az rkkvalsgig. Ez a keresztyn ember igazi adventje. Kedves Testvrek, ltuk mai ignkben, hogy ez a vilg elveti Istent, s mltv vlt az tletre. Ltuk azt is, hogy mekkora fjdalmat okoz ez a mindenhat Istennek. Szembesltnk azzal, hogy mi magunk sem vagyunk msok, sem jobbak, sem rdemesebbek, mint e vilg. Ugyanakkor mgis ms a mi szenvedsnk mint e vilg szenvedse, mert az az rkkval remnysg ltet bennnket, hogy minden nyomorsgunk, minden Isten elleni lzadsunk ellenre Jzus Krisztusban rk, mennyei boldogsg fel tarthat az letnk. Kvnom magunknak, hogy ez a remnysg adjon neknk ert fldi futsunk minden percben, s az letnk boldog vrakozssal teli advent lehessen, mg tallkozunk a mi megvlt Urunkkal, Jzus Krisztussal. men.