Dr.

Hikmet Kvlcml
Devrim Zorlamas Demokratik Zortlama

Yaynlar

Devrim Zorlamas Demokratik Zortlama

Dr. Hikmet Kvlcml

Yaynlar Dijital Yaynlar ndir - Oku - Okut - oalt - Dat

Bu kitap ilk defa: 1970 ylnda Tarihsel Maddecilik Yaynlarnda yaynlanmtr. Bu kitap KXz sitesinin dijital yayndr. Kar amac olmadan, okumak ve okutmak iin, indirmek, dijital olarak basmak ve datmak serbesttir. Alntlarda kaynak gsterilmesi dilenir.

Yaynlar Yaynlar

NDEKLER Yaynevinin Notu Giri Biz Kime Benzeriz Sunu BRNC BLM M D D Zortlamasnn Douu Ayrm I Zortlamaya Giri Dnyada Sosyalist Kuaklar. Trkiye'de Sosyalist Kuaklar. Dnya'da ve Trkiye'de elikilerin Sonular Yeni Sosyalistleri Eletiriye Altrmal B u g n k " Y u v a r " l a r m z (Mahfil = ete'lerimiz) A y r m II Minima P r o g r a m - D e m o k r a t i k Devrim-ABA'c T P Oportnizmi Trkiye'nin 40. Yl nceki Devrim Stratejisi Stratejiden ve Taktikten Sz Etmenin Yolu K k b u r j u v a Devrimcilii-Proletarya Devrimcilii Burjuva Devrimcilii-Proletarya Devrimcilii ABA'c T P Liderlii ve Proletarya Hazrlkszl "Tepeden n m e " Alerjisi: ok Yanl M c a d e l e d e n Kamadr. " B a a G r e " Dangalaklnn A n l a m : Halka hanet Trkiye'de Sendikalizm ve Parlamentarizm Bir Delikanlnn Y o m s u z Fal Panayr Kebaplna Reeteler: "Sosyalizm Trls". A y r m III Eneski S o s y a l i z m d e n Enyeni Sosyalizme (Ak Aydnlk) Diyalektiin S a m a l a m a k t a n Ayrd Ajit-Prop r g t l e n m e y e Varmal Eneski Sosyalizmin D n c e ve Davranlar 55 55 56 57 39 39 41 42 44 46 48 49 50 52 53 29 30 32 34 36 37 27 11 25 3

Bir " E m e k i " ve Bir "Vatan Partisi" Oldu Eneski Sosyalistler ve Yeni Sosyalistler. Demokratik D e v r i m - H a l k Devrimi Tartma ve Eylem M e t o d u Proletaryasz Proleter Devrimcilii O l m a z Kii ve lke Yzeyi lkelerin yz Ak Aydnln Dedikleri Ayrm IV Eneski S o s y a l i z m d e n Yeni Sosyalizme (Al Aydnlk) Strateji ile Taktiin Kartrl Devrim Konanda myz? Evrim Konanda m? ki Trl S o m u t Taktik M o m e n t (An) Anlayszl Aba'c " S o s y a l i z m " ve Devrimci Taktik MDD'ciler ve Ayrlklar Barutsuz Top=Partisiz Devrimcilik " D e v r i m c i Pratik Yollar" Nelerdir? MDD'ci Teorik Yollar Nelerdir? Parti Yerine " r g t - P r o s e " Safsatas KNC BLM M D D Zortlamasnn Al Ayrm V MDD'ciliin Snf Skolastii Milli Demokratik Devrim mi? kinci Kurtulu Sava m? Yeni Azlara Yeni Taam Nerede? Yabanc Emperyalizm-Yerli birliki Soyutlatrmalar S m r g e ile Yar S m r g e l e r i n Kartrlmas Bir Paalk da Biz Y a p a m a z myz? Birinci Kurtuluta Burjuva Egemenlii Unutulur. Kk Burjuvazi "leri S n f " mdr? Snflar tesi Konfzyonizm z m n Ye, Ban S o r m a Hikayesi Genel Geliim izisinde zel Devrim D u r u m u Dou Devrimcilerinin Getirecekleri Yenilikler. Da Teorisinde Ayaklarn Kay Perhiz-Kstas-Kalp Ayrm VI Trkiye'nin Snf Orijinalitesi ve MDD'cilik "Milli B u r j u v a z i " ve Serbest Rekabeti Kapital Finans-Kapitale Kar " V a h i " Kapital

59 60 62 63 65 66 68 69

73 73 74 76 77 79 80 81 82 83 84

87

89 89 91 92 93 95 96 97 98 99 100 102 103 105

107 107 109

Komprador Burjuvaziye Kar Milli Burjuvazi aprak A l a m a n orbas Devletiliimiz ve G e b e r e n Kapitalizm Taht Finans Kapital Derebeylii Eneskilerden Kaarken O p o r t n i z m e Kap A Trkiye Devrimlerinde: K o m p r a d o r ve Finans-Kapital Emperyalizmin Yampiri Tanmlan Finans-Kapital Anlaynda Yanlg Devrimler Tarihesinde Yanlg Tarihi Kahramanlara Yaptrt Metafizi Trkiye Sosyalizminin Trajedisi Ayrm VII MDD'ciliin rgt Anlay Trkiye'de Komnist Partisi steyenler. Sosyalizm Cambazl Olur mu? Ne Yanllar, Ne Sosyalizm S a k l a n m a z Demokratik Devrim ve Sosyalizm MDD'ciliin rgt Ktmserlii Oportnizm Nedir? Nasl Ezilir? Siyasi Parti Problemi ve Devrimci Lafazanlk Teoriyi Herkes mi, Parti mi Yapar? rgt Yerine " D e v r i m c i " Laf Kendi Kendini Cezasz Sulay " B t n " Demokratik Devrim Bitmeden Sosyalizm o l a m a z m? G n n Grevini " a r t l a r n " K u y u s u n a At Marksist Objektiflik You Var Etmektir. O r d u s u z Sava K a z a n m a Donkiotluu etecilik P r o v o k a s y o n u n 40 Yllk Kaynadr. " Z a m a n G e l d i " mi? " G e t i " mi? Oportnizm ve O n u n l a Sava art Ayrm VIII Anaristliimiz mi? Danklmz m? Toptan A n a r i z m Otorite Gsterii ve A n a r i z m Diyalektii Otorite ve Savalk Anaristlikle Savata: rgt Anaristlikle Savata: Teori

109 110 111 112 113 114 115 116 117 119 120

123 123 124 126 127 128 129 131 133 134 135 136 137 138 140 141 143 144

147 147 148 149 149 150

GR BZ KME BENZERZ? Devrim zorlamasna ve Demokratik Devrim zortlamamza bir giriik gerek. 1- Bakalarndan Ders Alnr m? Geri bir lkenin devrimci dnr olan Karl Marks, 25 Temmuz 1867 gn, Das Kapital'in Birinci nsz'nde, yampiri Almanlara yle demiti: "Bir Millet tekilerinden ders almaldr ve alabilir."(age, "Endstrice kendi (age, s. 6) Trkiye denli dnyann (Modern Kapitalizmin) en aa basamana itilerek bountuya getirilmi bir lkesinde bilim: gndelik hotzotu grlmedik ukallklar yerine, "teki gelikin"lerin gemilerinden ok ders alabilir ve almaldr-. 2- Trkiye'nin "Napolyon" ve Krall-mparatorluu Trkiye 1970 ylnda, Bat'nn 1851 yllarn gbel srklyor. Trkiye'nin yaps, arln sosyal yapsdr, politikas Fransa'nnkine uyar. Birinci Emperyalist Evren Sava, Trkiye'yi Enverland (Enver lkesi) yapan Napolyon Savalar yerine gemitir. Fransa'nn Napolyon Bonaparte avortonu [Dk, dkn], Trkiye'de Enver Paa Panturanizm-Panislmizm avantriyelii [Maceracl] oldu. Verilen adlara deil, eylere bakalm. Sava sonu (1815'te de, 1917'de de) ayn oldu: Galip Devletler iin tek kayg, Sosyal Devrimi (1815'te Burjuva Demokratik Devrimini; 1917'de Proletarya Sosyalist Devrimini) her ne pahasna olursa olsun bomaktr... Onun iin Trkiye'de 1923 Cumhuriyeti, ister istemez Fransa'da Restorasyon (Kralln yeniden kurulmas) denilen ey olmutur. daha gelikin lke, daha az gelikin bir gelecekteki tasvirini gstermekten baka ey s. olana 7) onun yapmaz."

Padiah'n yerine Paa gemitir. O kadar. Saltanatn adna Cumhuriyet denmitir: Toplumun e g e m e n yaps ve politikas; elifi elifine 1815-1851 Fransa'snda (36 yl) ne idiyse, 1917-1970 Trkiyesinde (53 yl) tpk odur. 3- 1830-1850 " K A R M A " s : 1960 tesi 27 Mays 1960 Devrimi'miz, Fransa'nn 1830 Devrimi'dir. Kemal Paa (1919-38), Fransa'nn 18. Louis'sidir (1814-1824). smet Paa (1939-45) Fransa'nn 10. Charles'idir. (1923-1950) 27 yllk Tekparti amz, Fransa'nn 16 yllk (1814-1830) Restorasyon adr. Btn siyasi ve sosyal-ekonomik olaylar gibi, kahramanlar bile k a r l a t r a bilirler. Ayrntlarla kafa atlatmayalm. Ancak Trkiye'nin II. Cumhuriyeti (1960) ile Fransa'nn II. Cumhuriyeti (1848) arasnda -gerek zamanla uratlan Burjuva soysuzlatrlmalar, gerek ister istemez ortaya kan Proletarya Sosyalizmi alarndan- konumuza degin paralellikler ilgintir. Trkiye'yi, Fransa'nn 1848 Devrimi eli kulanda bekliyor. A m a , Trkiye'nin politika ortam 1850-51 havasn alyor. 27 Mays'n MBK'si, Fransa'da 24 ubat 1848 Geici Hkmeti oldu. 27 Mays'n Kurucu Meclis'i, Fransa'da Mays 1848 Assembl Nationale Constituante'nn t kendisidir. Ondan sonra gelen Frenk Assembl Legislative'i (Yasama Meclisi), bizim otomatik kanunlar makinesi T B M M gibi ilemiti. Grsel Paa abuk ldrld iin, Franszlarn seimle iktidara gelen Louis-Napoleone Bonaparte'l: 1950'de Bayar-Menderes ikilisine, 1961'den sonra Gmpala-Demirel ikilisine dt. Fransa'nn Temmuz Monarisi denilen krallk a, Trkiye'nin DP-AP a oldu. 4- Gerekliimiz: Gericilik O r t a m m z 27 Mays sonras AP Trkiyesini, hem 1830, hem 1848 Devrimleri sonras Fransasna benzer ve benzemez yanlaryla uzun boylu karlatrmann yeri buras deil.
1830 Devrimi sonras Fransas'nda Parti Kutuplar Aydn Kaynamalar Gerici Bask rgtleri D Politikada Teslim Dur Sosyalist-Katolik Banquet (Politik len)'ler Gard Mobil ngiliz Filosunun "Ziyaret Hakk" 1848 Sonras Fransas'nda -Napolyon Bonaparte Dram yerine, Louis-Napolyon Komedyas 27 Mays 1960 sonras Trkiyesi'nde Ii-Dinci Faist Gsteri-Seminerler Komando-Toplum Polisi Amerikan sleri ve 6. Filo'nun "Ziyaret Provokasyonlar" Trkiye'de Devam -Tek Parti Trajedisi ve DP Dram yerine, AP Curcunas (fars')

-"Para dinastisi" (hkmdarl) yerine "Kyl dinastisi" 'Muazzam brokrasi yapma kast"+Din+Ordu hayranl

-Para dinastisi ile yan yana yalnz Kyl demagojisi -Devleti'liimiz+ Dinci'liimiz+ Orducu'luumuz.

1850 kardevrimi ile Fransa, tam "Tarlackl Kyl"zlemini tad. "Fransa, mek zere, klk ancak otoritesiz bir kiinin istibdad snflar, altna yeniden benziyor. kertede dAyrbir snfn zlm dilsizce istibdadndan tfein yakasn syrma ayn diz

ylesine

grlyor ki,

iktidarsz

ve ayn kertede

namlusu nnde

km bulunu-

yor." (K. Marks, Louis Bonaparte'n 18 Brmeri, s. 309) Trkiye'de C. Grsel Paa abuk ldrld. Kardevrim, Finans-Kapital ve Tefeci-Bezirgn snflarn dilli tahakkme ulatrd. Fark bu. 1850 Fransa'snda: "Her ey: Heyetleri, may, nn] veya marhaneler, btn resm kurumlar, ileri, Senato Nian), Devlet ras, askersiz Yasama aKurOrdu oldu." Lejyondonr (eref Alay Bayndrlk Askercil madalyalar, Genel

imendiferler,

Gardnasyonal [Ulusal

Muhafz],

Orleans dinastisinin alma

[hanedanarac

msadere edilen mallar satn alm nesnesi oldu. Devlet makinesi iindeki en Bakanlklar, Kt ufak mevkii satn

Her ey:

(K. Marks, agy, s. 329) "Saray, yip miyor, yksek idare mevkileri ve ordu: ki, bunlarn nl, en iyisi iin, susam nereden bir apula bir yn acakt bilinbohem kiilerce kapland denilebilir. gn eden)

grltc

(gnn

takm,

alacal bulacal niformalar giydike Souona ahlk dersi verenin gz

louque(*> (vahi kral)nn mtebernna [itibarllarna] dnyorlar. Bu st tabakay Veron-Crevel daha ve iyi tasvir edebilmek iin, Garnier de dnr olann Cassagnac olduunu

nne getirmek yeter." (K. Marks, agy, s. 330) Bu anlatlanlar iinden her Trkiye'nin Trk bir ayklama yapabilir. Yalnz tanmayanlara: Veron-Crevel iin Diyanet leri Bakan ve Yardmclarn, de Cassagnac iin Aydn Yaln yahut Feyziolu ve benzeri profesrleri salk vermek olaandr.

Soulouque: Haiti Zenci Cumhuriyeti'nin bakan. Napolyon'u taklit ederek, 1850'de kendini Haiti mparatoru ilan ettirdi. evresini zenci mareal ve generallerden kurulu bir genelkurmayla kuatt. Sarayn Fransz modeline gre dzene koydu. Halk, Louis Bonaparte'a "Fransz Soulouque" adn takarak, bu benzerlii ince bir ekilde alaya alyordu.

Napolyon roln oynayamayan "Siyasi Lider"lerin yaptklarn ise, 118 yl nce Marks yle anlatm bulunmuyor mu: "Her gn bir minyatr Hkmet Darbesi (. 31 Mart"demiti. la. zen H. K.), nn: "Her gn bir - Hikmet Kvlcml) (...) burjuva ekonomisini altst dokunulmaz grnen her eye tekilerini Devrim azizlik hotozundan Devleti banaz yoksun dokunuyor. haline btn Birilerini DDevlet (K.

ediyor. 1848 Devrimi iin (1923 ve 27 Mays Devrimleri iin anlakaderine katlanm, eviriyor.

(Nizam)

adna Anari yaratyorken, geiyor,

ayn zamanda ederek,

makinesini bandaki sallnn rzna

Devlet kut-

irenletirip

glnletiriyor."

Marks, agy, s. 330-331) Marks, sonra gerekleen bir ngr ile, "Louis Napolyon'un 18 Brmeri" kitabn u son szle bitirmiti: "Ama, mparatorluk Mantosu Louis-Bonaparte'n omuzlarna giydirildii gn, Napolyon'un tun heykeli Vendme stunu yukarsndan

aaya tekerlenecektir."(K.

Marks , agy, s. 331)

Bizim Dincil Bonazarta'lar sonrasn bile beklemeye dayanamyorlar. Geri henz Taksim'i "Kanl Meydan"a evirmekle kalp, Ankara'daki Zafer heykeline dokunamyorlar; ama her Allahn gecesi tuntan veya mermerden, yahut aldan bir "Atatrk Heykeli"nin btnn veya ban, hi deilse burnunu krmakta kusur etmiyorlar. Kimi, daha aza alnmaz eyler de ediyorlar. 5- Karaavrupa Devriminden Kaanlar Tarihcil Objektif ortammz bu olunca, Sbjektif ortammza az geebiliriz. 19. yzyl balarken, Politika ve Ekonomiye egemen olan burjuvazi, Byk Sanayi trpan ile son Derebeylik kalntlarn temizlemek iin i Snfn yan g gibi kkrtyordu. En ileri kapitalist lkesi ngiltere'de "amzn ilk i Partisi" (Engels) olan artizm, gerice Fransa'da 1830 Devrimi patlad. Napolyon avantryesinin burjuva apulunu gtrd hemen btn Karaavrupa lkelerini 1848 Devrimleri havai fiek tutumas gibi sard, geti. O zaman btn o 1848 altstlklerinin kl art devrimciler ngiltere'de toplatlar. nk gl ngiliz Burjuvazisi, i dileklerine az ok kanuncul haklar tand iin, artizmi kllendirmiti. Karaavrupasndan snm gmen devrimciler artizm'in konuu olmulard. 1851 yl, o ateli kalabalk iinde kellesini yitirmeyen tek vcutlu 2 insan var: Marks-Engels... Bunlar Tarihcil Maddecilik Metodunu bulmular. 1848 Devrimine k tutan: "Komnist Manifesto"su ile Sosyal Devrimin ulu ant kanununu koymular. Ama Devrimin, hi
14

deilse o an iin getiini gryorlar. Proletarya Devrimi iin Bilimcil Sosyalizmi derinlemesine ilemeye girimiler. Btn teki yetmi yedi buuk milletin Devrimci dkntleri, MarksEngels'e devrim haini gibi yan bakyorlar. Hepsi de, (tpk Trkiye'nin ieride-darda gmenlemi keskin Sosyalistleri gibi) "Byk Adam", "Dhi Devrimci", "Sosyalizmin Mesihi" rollerine kmlar. Bugn deilse yarn, dnyada deilse falan lkede, her biri en ulu Devrimi elense edip, cihan pehlivan Tanr-Lider olacak!.. Pek bizim politika palyaolar ve sosyalizm hlar gibi de "Kerametleri kendilerinden menkul" deiller. 1848 kasrgalaryla baya ycelerde iirilmiler, talyan Giuseppe Mazzini: mr boyu gizli faaliyetten krlm; 48 Devriminde Roma Triumvirat ( Buyurucu)'sndan biri... Alexandre Auguste Ledru-Rollin: 48 Devrim Hkmetindendir. Fransa'ya Tek dereceli seimi getirmitir... Jean Joseph Louis Blanc: 48 Devrim Hkmetindendir. "Emein rgtlenmesi" ile, dnyaya: kardeil ortaklamas yolundan zelmesi" "Herkesin hr yardmlamas ve maddecil mncl durum dherkesin

teorisini atmtr... Artk tekileri hi sormayn.

6- Bozgunda Zafer Havas alanlar ylesine ki, ateleri kllenik artistler bile, o "Byk Adamlar"n Londra'ya tadklar pozlarnda snmay marifet sayyorlar. Bir yanda Marks-Engels'in dncelerine gz krparken, tede, hi haber vermeksizin, o "Byk Devrimcilere miting stne mitingler dzp, lenler pohpohluyorlar. Bir karga dernei ki, sorma gitsin. Marks-Engels ne yapsnlar? 1849 Austosu Marks Paris'ten srlm; Engels, Bade isyannda yenilince Cenevre'den Londra'ya gelmi: Gzn buluur bulumaz, merkezi Londra'da olmak zere, Henri Bauer, Charles Pfnder, August Willich ile "Komnist Lig"i kurdulard. Ne are ki, yama kk delik byk. Sngan Almanlara i ve yardm bulma yetersizlikleri, ekimeleri arttrd. Neue Rheinische Zeitung, Politisch konomische Revue, 1850 bandan Nisan'na dek ancak 4 fasikl kabildi. Demek gitmedi. Karlarnda yalnz L. Bucher gibi Liberaller yok, asl Radikal Demokratlar ile Kkburjuva Sosyalistleri ve Conrad Schramm, Ernest Dronke, Wilhelm Pieper gibi ukun ahbaplar ba bellardrlar. Hele karcklarndan cayamayan tiyatral pozlu lirik hatip Kinkel, Rastatt asker mahkemesindeki sama edebiyatn stelik yaymlaynca, MarksEngels susamadlar. "Ar-Devrimci" Kinkel'in klna dokunuldu diye, "Kahraman asker" Willich curcunay patlatt. "Wahre: Hakik" Sosyalist, efendime syleyeyim, onlard. Pomeranyal filozof Arnold Ruge, "ardnda hayal alaylar" varma, "Kudretli Adam" gsterisinde. Led-

ru-Rollin,

Louis

Blanc ile "Avrupa Demokratik Merkez Komitesi" kurulamak iin (herifiolu buradaki zavall bir Straubinger'i (kirpibu ackl hikyeyi dn Pfander'e anlat-

mu, ikide bir yangnl Bildiriler savurup, ortal akna eviriyorlar. "Amalarna lemi: m). yor. grevlendirmiler Bulonya'ya Pasaportsuz Orada, keskin devrimci) bildirinin elli nshasn Fransa'ya gtrmekle varmazdan az nce kirpicil, olduu iin "Boston'a Bulonya'ya gitmek zere 49 tanesini denize atgeri Londra'ya edi-

sokulmayp,

evriliyor.

bulunduunu" hikye

yor." (Marks'tan Engels'e Mektup, 2 Aralk 1850) Engels, bu devrimci arlatanlklar nnde arakalyor: "1848'den beri olup biten utandrc olaylardan sonra, u anda 'crapaud' (kara kurbaa yumurcak) Franszlardan balarsak, btn milletleri ayrt eden yetikin zihniyet nnde, "Ta ve tahtlar yutmakla tehdorusu sklmazl dit eden halk denizinin kabarmasndan"sz etmek, 7- Marks-Engels'i Skan eyler Kii olarak rahatszlklar artyor. Marks, takm taklavat satp, rehine yatrmakla srnyor. "Toz konspiratr" dedii oulcuu, gz nnde oynarken yoksulluktan dp lyor. Kendi bitmeyecek hastal tepmitir. Tam o sra ahbap Seiler'in yaptna bakn: "(Seiler) 10 sterlin borlu bulunduu ev sahibine kendisini tam zamannda kap dar ettiriyor; borcuna karlk da, sterlinin 240'ta biri) Amerikanca 18 peni (l peni l

ok uzaa itmek oluyor."(Engels'ten Marks'a, 17 Aralk 1850)

edecek mblesi ile benden dn alm bulunduyksek derece becerikli hani." (Marks'tan

u iki kitab brakyor. Adam sahiden, gelirinden takn masraflarn gidermekte Engels'e, 2 Aralk 1850) Ve Seiler'in borcu kapatlyor. Yalnz madde trtklamasyla kalsalar. nsana alacak vakit de komuyorlar. Marks, yalnz mecbur olduka resm toplantlara gidiyor. "Bu baylar ha bire Dernein tartadurduklarndan, zahmetini larn elden kendilerine tabii can skc Bana artk olup olmad meselesini tadn kartmak seyrekleiyorum. verdi, zamanm kendi sylediklerinin gelince, tad

brakyorum. Zaten

kimiz de epey denedik; insan boyuna semtlerine uradka bu adamsaygsndan geldiince dyor. daha kabak yararlca kullanmak istiyorum."(agy) ki taraf da kk sabizi teselli eden Ocak 1851) birok

Ayn tartma iin tartma bkknl Engels'te de artyor: "Tartma bsbtn beklediim gibi olmad. va hileleri, Londra'nn nice tatszlklarndan Marks'a, 8 skandall havadisler."(Engels'ten

Komiteler "Alngle" komedya: "Burada lokal bir artist rgt kurmu bulunuyoruz. Demokratik biimler erevesinde u ngilizler, dan ok daha az aldr ediyorlar. lunan 13 kiiyle zerine herkes hazr bulunan hibir ey yapmak istemeyince, yoldalardan biz drst ve 13 kii idik. ekingen AlmanlarHemen orackta buBunun tabi bu Ben,

13 kiilik bir komite semeye karar verildi. yelerden birisini teklif etti.

benim yerime ve adma hazr bulunan ve btn bunlar en Ne kacak baka-

birisi teklifi yapverdi ve be dakika gememiti ki,

zge centilmenler bir komite kalbna giriverdiler; lm." (Engels'ten Marks'a, ubat 1850) 8- Al Bilimle Giderme

byk ciddilikle ve kendiliinden yleymie yapld.

Bilimcil Sosyalizme biraz dikkatli olsalar... nne gelen kendi kuruntu Sosyalizminde... Hi deilse Komnist Manifesto'yu incelemek zere Engels bir yuvarck kuruyor. En kabaday aydnlar, Proudhon'un "Ekonomik elikiler" eserini anlamad eitilmi" bulamyorlar. evirmek isteyen daha kimseler iin uzaa, Proudde "Byle burjuva salamlna yor; daha iin ngiliz iisini "yeterce

hon, tabiatiyle, bu lkede, haphazr bir yal (yahut deve hamuru) olugrnte baka herhangi kimseden uzaa gitse bile, "olaanst Owen'den saygdeer"kalyor."(Engels'ten

Marks'a, 17 Kasm 1850) Onun iin Marks, btn gcn Ekonomi Politik aratrmasna veriyor. Tam o sra, Malthus papaznn sama nfus teorisine destek yapt Ricardo'nun Rant (Toprak rad) yanln dzelten kefini Engels'e danyor. O gnler Rusa yerine Fizyoloji rendiini yazan Engels, hemen belirtiyor: "Her ne olursa dorudur. Ricardo Daima olsun, nfusla artn toprak rant iin yeni kavrayn adamakll birlikte da artan toprak bereketsizlii ama zerine "teori Senin besbelli grnmedi ve bulunduundan, ve sen bylece iin buday fiderinlii-

teorisi bana bilinen zm

hibir zaman

yatndaki boyuna olaynda"ki ne hi getirdiin

hakl nedenini bulamadmd; verili homurdanmakla

tembelliim kendi tek doru

inmeksizin,

kendime olandr

yetindim.

toprak iradnn toprak irad

iktisats unvanna yeni bir hak kazandn. u yeryznde bulunsayd, senin maln olurdu!

Eer hukuk ve adalet hl en az saylrd!"

hi deilse bir yllna btn

ve bu irat da isteyebileceinin artk durma bitir, yaynla

(Engels'ten Marks'a, 29 Ocak 1851) "i aydnlattn; ni." (agy) ekonomik politik eseri-

Dostunun bu bir yllk Dnya radn balayna Marks da taklarak cevap veriyor: "Fizyoloji'yi Mary zerinde mi, yoksa baka yerde mi ett ediyorsun? "u an iin, yeni irat teorim bana sadece her namuslu adamn vicdan huzurunu sundu. Hele Ancak, seni tatmin "evliliim endstrimden daha toprak bereketlilii derine mteessir ubat bir 1851) rneklemesini" ister istemez aratrd retici" olduu lde, ile insan Ve bu

etmi olmas beni de tatmin etti. bereketliliinin sefer tersine "Para

benim gibi bir aile babasn, orantll derinden Engels'e, 3 deeri teorisinin

klmaktan geri kalamazd."(Marks'tan Marks veriyordu. 9- Engels'in Hcum Borusu

Grbz gelien Bilimcil Sosyalizmi bir trl anlamayanlara susulacak myd? Engels oktan gemini kemiriyordu: "Ho bir kepazeler etesidir u Gross, ler moral, beden Wilhelm ve Cincinnatili ilerici hicviye yazar! Bize bu tr teklifler yapabilmeleri iin, bu acayip herifve zihin bakmndan bizim sahiden son soluumuzu verdiimizi sanyor olmallar." (Engels'ten Marks'a, 29 Ocak 1851) Bir hafta sonra, politika nllerini iiren artist Harney'e Engels'in "Karaavrupa Demokrasisi" zerine, taarruz fiei oldu: "O bahaneyle, btn resm demokrasinin yakasna yapacam ve onu, iinde Mazzini, Ledru-Rollin ve ilh... ilh... de bulunmak zere, maliye reformcular ile ayn sepete atarak, ngiliz proletaryasnn gznde pheli duruma sokacam. Avrupa Komitesi iyice yoluna konacak! LedruOrada srayla u baylar boy gsterecekler: elbet B. Ruge de unutulmayacak... Yln Tarihi: Mazzini'nin yazlar, ve Marks'n eliyle gnderdii yazlar

Rollin'in ubat'tan Haziran 1848'e dek mehur yksek eylemleri; artk Lafayette Temmuz Devrimi... Louis Blanc'n On henz alamad ve Fransa'da olduu

gibi Almanya'da da btn lenme eleman oluyor. gnlerde rastladm

devrimci parti iinde ok nemli bir biimSon u

Bence, imdiye dek saldrlamaz bir otorite olan sersem bir Macar snganndan rendim;

bu kitabn etkisini hak ettii yere oturtmak yararsz olmayacakt... asaletligil yeniden uluorta, kanl konspirasyonlardan (gizli

faaliyetlerBu daWillich ile almak iin

den) ve byk sergi vesilesiyle ayaklanmalardan sz ederler. vullu zurnal bando mzka nnde, Berthelemy'nin "Burann mlkiyeti
18

Londral devrimcilerden proletaryay satn

kahraman

ruh

hletlerini sezinler gibi oldum. smryorlar... Btn toplantlarda,

serbest-dei

tokuular

yahut

yar-mlkiyeti

bu uurda rgtlenen btn mitinglerde iilerin

ve pek zellikle de,

u ara Manchester Piskoposu ile aralar en iyi olan yiit, alakgnll ve yararl yor. kopacak Watts'in vg arklar durmakszn drt bir yandan iilerin dnerek pein dinlenmeksizin pein arllk uzlamazlkta, nankrlklerine kar keyifleniyorum."

kzgnlk patlangcn

(Engels'ten Marks'a, 5 ubat 1851) 10- Gmen-Snganlar Aras Srtmeler Sanki stne baslmtr. rkilen Marks, nce rahat bir nefes alyor. Ve gnn "kk bykadamck"larnn perde arkas oyunlarn alaylca iziyor: "10 ubat 1851 "Azizim kit, Engels, vadurumu duruca grmtm. Londolphe'a rastlyorum. Karma ve bana "Louis Blanc'a saldrmann artk iyice zaman geldiini yazdn hi deilse, "Hele u hikyeyi bir dinle: "Bir hafta kadar oluyor. selam veriinden bozum havasn seziyorum. "valyecil dost"umuzun,

Da Bayard'mzn (Mfrit Yiitler Yiidimizin) durumunda rk bir eyler vard. Meer! Landolphe ile Louis Blanc, M. Adam'n brakp gittii Willich-Schapper komitesine katlmamlar m! Hem daha on be gn ncesi Landolphe, Barthelemy'yi assa hnc bitmeyecekmie konuuyordu ve ben de kendisine Willich-Schapper iini anlatmtm. Ne dersin? Ol grp u babayiitler bu meselede bana bir szck olsun fslamadlar. "Artk onlarn ydklerini edebilirsin. "Ama biz onlar baka yoldan dveceiz. adna O marangoz Astsubay Willich'e ayn Willich'i deliye, ama szn tm anlamyla lgna evirmek zereyiz. "(Kolonyal) yazd ne Becker ("kzl" demokrat) ona askercil Schramm'n mektubu hatrlarsn: diktatrl sunuyor, ve llerinde hangi Willich dek ve bizi Schapper'in yenik ne kertede bnoktaya saydklarn tasavvur

zamanda da basn ortadan kaldrarak Schapper'in moral yaps zerihafif glgeler drtyordu. "Bir de ne grrsn! Willich tavan gibi tuzaa dald. Becker'i mektup stne mektupla bombardman etti; hatta emre hazr bir ulak bile bulunduruyor; artk burnundan kl kopartmayan bir II. olmutur, Cromwell (ngiliz Burjuva diktatr) kesilmitir bile o, bsbtn dizgin kantarma tutmaz kimseyi karsnda konuturmuyor ve Becker'i Kolonya'da bir devrim patlar patlamaz kendisini yce devrim yapmakla grevlendirdi,

gdm ele almaya hazr iln ediyor. Bir ka gne dein Becker mektuplar bana teslim edecek ve o zaman ben de atei baruta koyacam.

"Burada yeni bir Demokratik hinoluhinler etesi var: kovalanm "Umarm Franszlar, ilh... son Cassel'den Heise Oppenheim, Gnther ve ilh... "Senin, K. M." 11- Sarp Kkburjuva Dikta Hevesleri

Bruzelles'den Francfort'tan

Bereket u sonunculardan kimseyi grmedim. almsndr.

mektubumu

O bir avu Sngan (mlteci) gmenler (slmlktaki:

"Muhaci-

riyn") ile onlara artist yardmc (Medine'deki "Ensr") arasnda geen, yapacak yn isizliinden gelme yar trajedi ve yar komediler, zaman zaman son kertede dramatik sahnelere de kap ayordu. Gene Marks'n dilinden roman gibi dinleyelim: "24 ubat 1851 "Azizim Engels, Bir saat nce hemen hemen, Pieper bir yel vu"Sabahn saat biri.

ruu ile, apkasz, sa ba karmakark ve elbiseleri lime lime ieriye girdi. te olan biten ey. "City'de miting yahut banquet (len) bu akam olmutur. Willich bakanlk ediyordu. Sznde duran Jones (artist eflerin biri) oraya gitmemiti. Bizim Dear (Aziz: Harney: baka artist ef) bir kzl eritik tayordu. Hazr olanlar 700 kii kadar. lerinde 150 Fransz, 250 Alman, 200 artist, sonra Polonyallar ve Macarlar geliyor. Blanc, er kardelerinin Paris'ten ona yolladklar toplant dileklerini (adreslerini) okuyor. Willich, Chaux de Fonds'tan ald bir baka toplant dileini okuyor. Almanya'dan bir ey gelmemi. Paris'teki Polonyallarn da bir adresi okunuyor. "Anlalan sylevler fena halde kt olmu; (kardelemeye) ramen, kaplam. "Schramm (Alman komnisti) ile Pieper (Marks ile Engels'in dostu, filozof) orta oyununa katlmak zere kartlarn almlar. gta hrpalanyorlar. valyecil Landolphe'a rahat braklmalarnn Schramm, sokulup, dzeni muhafazayla verdikleri paraya rica ediyor. Daha balanyiit ve deilse hi grevli, ve btn fraternit'ye can skntsnn ebnemleri yzleri ve dilleri

karlk

salanmasn

Grevli,

izahat vere-

cek yerin buras olmad karln veriyor. "Yava yava Greatwindmillstreet'in adamlar bu ii ok uzun srm buluyorlar. tlp, salonun Balyorlar haykrmaya: Casus var, casus! der demez, apkalar yrTekmeler, braklmyor. Barthelemy nndeki avluda ste, adamlarda ayaklar altnda paralanmadk ineniyor. kol kafa ilh... Schramm ile Pieper, sille sopa salondan darya atlyor. yumruklar st

Balarndan salar demet demet yolunuyor ve ilh...

ka geliyor ve Schramm' parmayla gstererek baryor: bat bir heriftir! "Siz "Barmaya insana kar. ertesi bizim "Dear" grnyor ve enerjiyle Ezmeli onu." Buna krek 200 kar Schramm'n bir serbest braklm mahkmusunuz." Franszlar

"Bu ber-

verdii karlk: ve bu hepsi

kii katlyor: Almanlar,

de pek babayiit Fraternit'ler (Kardelemiler) "Bayram

silahszlandrlm iki mdahale

edecek yerde, bu kimseleri tandn kekeliyor ve uzun uzun izahlara girimek istiyor. "ki insan ilin ald. "Bugnlk bu kadar yeter. Ne dersin, azizim? Eer yarn Londra'da devrim patlarsa, Willich-Barthelmy muhakkak iktidara geleceklerdir. "Senin, K. M." 12- Gmen - Snganlarda Yok yle gsterii bir kkburjuva devrimci ortam Marks-Engels iin dayanlmaz eydi. Orada her ey yapmackt. Engels bulant geiriyordu: "(Trnak iinde) brlenii, 'Bizim dost' Landolphe, bir yol daha, kocakar olarak davrand ve u kendini beenmi cce Louis Blanc'n ahmaka bo kk dangalak adamakll deli edecek orantya kt. " (Engels'ten Marks'a, tarihsiz, 1851) Marks, onlarda, btn kendi toprandan kam sntlarn kompleksini buluyordu: "Franszlar, btn buradaki orta oyuncularn balarndaki hlelerini yitirecek olan bir genel aftan korktuklar kadar hibir eyden korkmuyorlar." (Marks'tan Engels'e, 23 ubat 1851) Engels, olaylarn iirmecilerine ierliyordu: "Kutsal ttifak (Kardevrimci lunmasayd, krallar antlamas), hakikaten sokurtuluu pekl alt ay nce rumsuzca taban bu azgn eeklere hazrlyor ve eer Palmerston buevrensel hayvanln yakn olurdu." (Engels'ten Marks'a, tarihsiz 1851) Tek tutamak bilimcil yazarlk kalyordu: "Gittike daha iyi gze arpyor: Gmenlik yle bir kurum ki, orada her bir kii ister istemez bir deli, bir eek yahut bir madrabaz olur, meer ki insan onlarla her trl dayanmay tmyle koparsn bir bamsz yazar olmakla yetinsin. okulu; orada her nne gelen eek, veriyor." (Engels'ten Marks'a, ay) ve o szde devrimci parti ile bir uzun kuyruklu kirazla elenirce alay eden Bu basit bir rezalet ve alaklk vatan kurtarcs postuna brnByle bir anda ho are dorusu. cesaretiyle kendilerini savunuyorlar. Bu herif kasamzdan 19 bir aslan

"Greatwindmillstreetli kiiler baryorlar:

13- "Eeklerle Glnl Paylamamak" Marks neredeyse tapay atyor: "Schapper, alklar arasnda, ngilizce olarak kanlmaz nutkunu att: Bana sava! Louis Blanc daha iyisini yapmad. Yaasn sava!

Tausenau'da orada bulunuyordu ve Bern'den sz etti. Harney uzun bir sylev sylemi -bana dediklerine gre, iyi olmu- ve Blanqui'yi, Barbes'i ve en sonra Louis Blanc' sosyalist Mesih iln etmekle szn bitirmi. "Ne mak dersin?.. u Harney'in nedir "byk adamcklar" kamu nnde buhurdanlamasndan... durbilmeksizin "Yoruldum, dinlenmek

"(...) bugn bu saat, sen ve ben her ikimizin, kamu nnde en aslna uygunca tecrit ediliimiz houma gidiyor. Bu tecrit edili, durumumuza ve prensiplerimize bsbtn uygun dyor. Bir zamanlar olduu gibi karlkl imtiyazlamalar, nezaket gerei birtakm zaaflara gz yummak, kamu nnde, parti zerine ikide bir fkran glnl bu eeklerle paylamak sistemi artk dindi. Sana rica ediyorum, bu satrlara arabuk karlk ver. Burada Pieper'den baka hi kimseyi grmyorum ve pek itikfa ekilmi [kesine ekilmi, inzivada] bir yaama srdryorum. Anlarsn artk ne denli eksikliini duyuyorum ve seninle konumaya ne kadar ihtiya duyuyorum." (Marks'tan Engels'e, 11 ubat 1851) 14- Dar Kafal Kariyeristler ki gn gemeden, Engels'in karl ne oldum delilerine ateten gmlekti: "Kii olarak Harney'in o sersemlii ve sakarl baka her eyden ok rahatsz ediyor. Ama aslna bakarsan bunun da artk nemi yok. "Bir kez daha -ve uzun sreden beri ilk defa olarak- unu ispat etmek frsat elimize geti: Bizim ne poplariteye (dillere destan olmaya), ne herhangi bir ve bizim lkeden herhangi bir partinin 'dayanak'na mutlak geldi ihtiyacmz yok durumumuz bu tr entipflklerden

surette bamszdr;

ve bu baylarn

bize muhta olacaklar an Bir hayli yalnzlk! Vallahi,

mi, kendi artlarmz dikte edebilecek durumda olacaz. hi deilse huzura kavumu oluruz. dan beridir, alm bulunuyorum. kk ilse byk resmen Hem

O gne dek ayve ona o

Manchester'de ben bu yalnzlktan yararlanyorum

stne stlk burada pek houma gitmeDorusunu istersen, yadrgarsak doktrinimizin bizden ekinilerini kimseler insafszlk hi deeleman-

yen bekr yalnzlna da alm bulunuyorum. adamcklarn partimizden etmi oluruz.

Yllar yldr en ufak bir partimiz bulunmazken, saydmz

larn bile kavramadklar ortadayken,

eit eit kimseler sanki bizim bizim gibi kariyerlerden

partimizdenmiler gibi davranmadk m? Hem

(resm mevkilerden: mann stne

klah kapclktan) veba illetini grme kaan admz duyulmaya bize balar balamaz ken-

kimseler, nasl olur da bir partiden olabilirdik. Biz ki her trl n saltkrmz, di kendimizden kukulanmaya kalkmz, yle partiler vz gelir. bu bizim iin hi

Hakikaten byle! Son yllar bize katlm o dar kafal (borne) kiilerin tpatp t kendi tanmlanmalar iine sdrlmazsak, Marks'n: de bir yitiri olmayacaktr." (Engels'ten Marks'a, 13 ubat 1851) "Bir cce ile yarm dzine deve"dediklerine kar yrei soutuluyordu. 15- Devrim ve Devrimci Ciddilii Sonra, Devrim'in objektiflii ve o durumda Marks'a, Engels'e den i geliyordu: Orada Engels, dn elde silah devrim iin arprken snad bandan geenleri veriyordu: "Bir devrim, olay)dr. Yahut, baya zamanda daha toplum geliimini belirlendiren kurallardan ok fizik kanunlara uyan srf tabi (doal) bir haile (byk dorusu o toplum geliim kanunlar devrimler Ve insan doal srasnda ok daha fizik bir karaktere brnrler ve gerekliliin (zaruretin) maddecil gc daha ziyade iddetle kendini gsterir. kendini bir partinin gerekliliin mmessili olarak koyarsa, bu girdab iine ekilip gtrlr. olsun, nsan, dayanlmaz

ancak bamsz kahi de-

larak ve aslnda bakalarndan daha devrimci grnecektir ki, ilse bir zaman iin olan bu girdaba kar otonomisini (muhtarln) kurtarabilir. "Bu pozisyonu (duruu), meliyiz. Yalnz

en sonunda gene de iine srklenilecek gelecek sefere biz igal edebiliriz ve etolmak yetmez, fakat el-

resm Devlet mevkii yasak

den geldiince uzun sre Komiteler iinde koltua oturmak da yasak, eekler iin zerine sorumluluk almak da yasak; herkese ve her eye kar acmak nedir bilmez bir eletiri; konspirasyon (gizli faaliyet) hava duruluu. ve onunla birlikte, btn u ahmaklarnn bize yitirtemeyecekleri ak

Ve bu bizim elimizden gelir. Biz aslnda her zaman u nk biz bir eyler rendik, onlarsa byk sonra, Biz ne istediimizi biliyoruz, baka herkesten

laf ebelerinden daha devrimci olabiliriz. onlarsa hibir ey renmediler. bilmiyorlar. rinkanlca Ve u son ele alacaz.

yl iinde grdklerimizden

olaylar kiicil olarak onlarla ilgili bulunan "u an iin

daha sester bir

esas olan ey yazdklarmz bastrmamzdr. ister kocaman bile

aylk dergi iinde ya dorudan doruya saldrrz veya kiilere kar pozisyonumuzu salarz; lardan yaparz. hibirisinin adn kitaplar iinde u pis hayvanduymakszn ayn eyi Zaman uzadka ve oalan anmak ihtiyacn

Bunun ikisi birden de yrtlr.

tepki nnde bana yle gelir ki,

birinci olanak azalr,

ikincisi gittike Eer btn snm dedikoduMarks'a,

zerinde karar klnmas gerekecek olan kaynamz tekil eder. sen hepsine Ekonomi Politik eserinle karlk verirsen, gmen hinoluhinlerinin sana kar yapabilecekleri btn

lar ve btn sersemlikler neye yarayacaktr?" (Engels'ten 13 ubat 1851)

SUNU MDD (Milli Demokratik Devrim) diye birka yldr sren akm var. Onun tm Tezlerindeki ana eilim, Kapkulu Aydnlar iinden bir kesimi heyecana verdi. Tabi, o (MDD'cilik) ve Marksizm'deki Demokratik Devrim iki bambaka eylerdir. Demokratik Devrim ok ciddi bir konudur. MDD'cilik: Demokratik Devrim'i dramatize ederken karikatrletirir. O bakmdan sz benzerliklerine aldanmamal. MDD'ciliin Demokratik Devrim adna yaplm Bes-Bellidir. "Zortlama": Biliniyor, kimi ok hareketli sesler karan ilkel bir halk trks trdr. Yerine gre dinlenilir. Arada pek hoa da gidebilen "paralar" geer. Ancak ister istemez lkel kalr, Zortlama'dr. Tam: "Zurnada pereve baklmaz" deyiminin yeri burasdr. lamacldr. Bu kitapta o MDD'cilik denilen tipik Kkburjuva zortlamasnn dou ve al ayrntlarn gzden geireceiz. Bu iki blm, bir "Zortlamaya Giri" ile balayacak ve "Anarizm mi? Danklk m?" sonszyle bitecektir. MDD'cilik Zortbir Kkburjuva Zortlamas olduu

BRNC BLM MDD ZORTLAMASININ DOUU nsanln her Pratii gibi her Teorisi de, Gemi-Gelecek kuaklar arasnda kanlmaz iliki-elikilerle geliir. Gemile ilikiler aka veya gizlice koparlrsa, elikiler rkeke veya ikiyzlce atlanrsa geliim durur. Bu kural her ey gibi Sosyalizm iin de dorudur. Toplumun veya Kendi kendisinin gerekliklerini, bir renci itenlii ve alakgnlll ile ett etmeyen sosyal akm, istedii denli sansasyonel (duygu atlatc) olsun, Tarihcil geliim pratii iinde kksz davranlardan, Teorik bilin aydnl ynnde tutarsz dncelerden ban alamaz. Bu Blmn Ayrmnda, kinci Emperyalist Evren Savandan sonra ate izisine giren Yeni ve Enyeni Sosyalizmlerimizin -srf Eski Sosyalizmin alad SS'lik (Sapk Softalk) hastal yznden- nasl (grnte Tarihcil ba ararken bile) Eneski Sosyalizmin Teorik kazanlarna kaygszlk ve saygszlk yaparak, en can alc noktalarda yanlglarla sahneye kt eletirildi.

AYRIM

ZORTLAMAYA GR renimin mehd ilel ya, lhd" ba olmaz. slmlk: dek" "Minel ren), ve lm hibir ey

("Beikten

mezara

demi... Allah bizi: krlnden

"her eyi biliyorum, bundan byle eilimli tkanklktan bizi, yaarken gmdrmesin. Allah

hibir ey renemem", korusun. renemezliin mezarna

"GR"in konusu: Marksizm yeniden icat edilmez ama daima gelitirilir, prensibidir. A) Dnya'da hayatn dinamizmini temsil eden yeni Kuaklar, durmu, yanlm eski Kua ykmak iin ykmazlar. Yklan sakat ve baya eilimler, derinliine Teorik aratrmalarla doldurulur. B) Trkiye'de eliik balca 4 Sosyalist kuak saylabilir: 1- Eneski Sosyalistler (1920-1925) (.H. Demer - H. Kvlcml); 2- Eski Sosyalistler (1925-1945) (N. H. Ran - R. F. Baraner); 3- Yeni Sosyalistler (1945-1960) (M. Belli - M. A. Aybar); 4- Enyeni Sosyalistler (1960 sonras) (V. Erdodu - D. Perinek). C) Dnya'da: Eski yanlan kuan deerlendirilmesi sonunda yeni ve daha yksek teorik sentez yaratlr. Trkiye'de; eskinin olumluluu rtbas edilip zerine oturulduktan sonra, Teori hibir yksek senteze vardrlmaz. D) Eletiri yanl okamak deil, yataanla kknden kazmaktr. Yoksa dokunulmaz adam, Fhrer'lie, basit oportnizm, Sosyal Faizme karabilir. E) Bugnk Sosyalizmimiz Eski Fraksiyon = Provokasyonlarn yerine Yuvar (Mahfil) ilkelliini geirdi. TP ABA'clar kuyrukudur. Ama aznlklarn Anarko-Bundizmi yannda, Enyeni'lerin Menevizm ve Yeni'lerin Otzovizm (Hotzotuluk, ltimatomculuk) eilimleri bellidir.

DNYADA SOSYALST KUAKLAR "Seni dorucu ba m koydular?" denecek. Ve bir MDD'cinin dedii gibi, "iimize gelmeyen gereklii", neden "elimizin tersiyle itele"meyelim? unun iin ki, gereklikler, (bir ngiliz atasznden bir Usta'nn ald deyimle): "Olaylar inatdrlar." En beklenmedik yerde karmza dikiliverirler ve bizi -itenliimize, iyi dileimize, hatta devrimci saduyumuza bakmakszn- bozu bozuverirler. Olaylar'n bir de Bilimi vardr, Teori adn alr-. Lenin'in "Devrimci teorisiz Devrimci hareket olamaz" szn hemen her eline kalem, diline sz tutan Trkiyeli gnde ka n tekrarlamyor?.. Ancak o sz hibir zaman l ve soyut forml deildir. Her defasnda uygulanmak iin canl somut ekleriyle belirtilir. "Ezilen snfn Evren kurtarc hareketi, devrimci teorisiz, olanaksz devrimci kalr" denilindncesinden ce, hemen hatrlatlr: lkelerinin sonu olarak kar... Onun iin "Bu teori icat edilemez!" "Devrimci Teori, tm deneylerinden, Bir Fransz Sos-

devrimci

Ona Marksizm denir."(Lenin,

yalistinin Namuslu Sesi, 1915) Marksizmin terim ve tanmlamalar geliigzel deitirilemez. Doruculukta srarmzn anlam budur. Yalnz, Teori: bir terim ve tanmlama kp deildir. Marksizm her gn gelien bilimdir. ne) ve e "nsan ve gc yettiince bu teoriyi Teorinin elaborasyonuna (ilenmesiKautsky etmedikII. uygulanmasna katlmadka, urattklar gnmzde Plehanof, mcadele

Ortaklarnn

sakatlamayla

SOSYALST OLUNAMAZ,

Sosyal Demokrat olunamaz." (Lenin,

Enternasyonal'in Krah, 1915) Kautsky: II. Sosyalist Enternasyonal'in Lideri, Plehanof: Rusya Sosyal Demokrat i Partisi'nin Lideri. Her ikisi de Bilimcil Sosyalizmin klasikleri srasna girmi... Onlara kar Lenin kt. Niin? "Teoriyi urattklar sakatlama ile mcadele" iin. Ne zaman? 1893'ten 1915 ylna dek, tam 22 yl ayn II. Enternasonal ve RSDP iinde altktan sonra. Her iki rgtte de eyrek yzyl Kautsky ve Plehanof "retmen", Lenin "renci" saylarak alt. Nasl altn m merak ediyoruz? Bir saniye bile "Beyinsiz igzarlk" yapmad. Att her pratik adm bir teorik yorumla gelitirdi. En sk rgt disiplini iinde, en nde bayla ve gvdesiyle dvt. Dvrken yalnz kendi lkesi iin deil, dnya i Snf hareketi ve sosyalizmi iin, grlmedik rlar at. Gerek ba Lenin'di. Ama 22 hatta 25 yl Lenin rgt geleneini sayarak, "renci" durumunu korudu. Kautsky ile Plehanof hl rgtn "retmen"i, "ba" grndler.
30

Lenin, o biri dnya rgtnn, tekisi lke rgtnn ba olan iki adama kar yzde yz kopuarak kt gn, ardnda, 2 yl sonra yeryznn 6'da birinde iktidara geecek en gl Partisi ve mr boyu yazd 30 (sonra 40) cilt emeinin tam 20 cildi da gibi sralanmt. Ve bu sra dalarn tepesinde bir de hi yanlmadan benimsenip deerlendirilmi 1905 Devrimi ahikalayordu. Ve eser, Marksizm'in bayalatrlm kimi formllerini tekerlemek deil. Daha ilk adm, kendi lkesinin en yakc problemi, Rus ky iine girer. "Ky Yaantsnda Yeni Ekonomi Hareketleri" (1893) ile balar. Hemen "Halk Dostlar (Drujya Naroda) Nedir ve Sosyal-Demokratlarla Nasl Dvrler?" ve "Narodnicestva'nn Ekonomik z ve Onun G. Struve'nin Kitabnda Eletirisi" (1894) eserlerinde kyle ilgili Kkburjuva ve Burjuva Sosyalizmlerini elekten geirir. "Fabrika ilerine Para Cezas", "Gimnaz Ekonomisi", "F. Engels", "Bakanlarmz ve Dnr", "Sosyal - Demokrat Parti Program", "i Snf Kurtuluu Sava Birlii" (1895-96); "Buday Meselesi", "Kapitalist Ekonomi Romantizmi", "Yeni Fabrika Kanunu" (1897); "Mirasmz", "Bizim Fabrika statistiklerimiz" (1897-98); "Yazmlar", "Ky Ekonomisinde Kapitalizm", "Rus Sosyal Demokrasisinin Sorunlar", "Partimizin Program" ve ilh... ilh... (1899) ve bu arada muazzam "Rusya'da Kapitalizmin Geliimi" eseri... Btn bu yazlar, czktrma deil, iinde yaanlan toplumun derin ettleridir. Ancak o temelli Bilimcil Sosyalist ettlerden sonradr ki: bir yanda "Marksist doktrin" ve "Devrim", "i Partisi ve Din" gibi genel konularla yan yana, bir daha "Halk Dostlar Kimlerdir?", "Rus Sosyal - Demokrat problemleri" ve nihayet "Ne Yapmal?", "ki Taktik" ortaya kar. te btn o her admnda, kendi Toplumunun ekonomik, sosyal, politik, kltrel orijinal karakterlerini, sk Marksizm derinletirmesiyle at ba birlikte giderek inceleyen bu adam o byk doruyu kavramtr: "Devrimci dncesiz, Devrimci davran olamaz"demekle kalmamtr; o prensibi uygulamtr. Ama o adam kimdir? Henz ad bile her gn deiir. 1917 Patlamasayd, kii olarak belki adn iiten pek bulunmayacakt. Bir a at gn de iitilen ad: Lenin, takma idi. Bir de bizim "std"lar dnn. Hemen hepsi: Sosyalizmin "yedek paralar" halinde dardan anszn harekete "ithl" edilmilerdir. "Montaj sanayimiz" gibi kafalarnda yabanc makineli, yabanc hammaddeli uyduruk bir "Montaj Sosyalizmi" tarlar. Hi zahmetsiz, rak bulamaynca kahve hprdeterek yldrm nl, yanlmaz "Lider" sa31

ylmazlarsa hastalanrlar. nk yle nankr emekle beklemeye tahammlleri yoktur. Ancak, "std'hklar yeni bir ey deildir. 50 yln kuaklar iinde neleri grlmedi? TRKYE'DE SOSYALST KUAKLAR Bizim anabildiimiz kadaryla, Trkiye'de balca drt konak, yahut Kuak, yahut Aama Sosyalistler oldu. asndan yle adlandrabiliriz: 1- Eneski Sosyalistler: Bunlardan ad kalanlar Dr. efik Hsn Demer ile Dr. Hikmet Kvlcml oldu. 2- Eski Sosyalistler: Bunlardan gene ad kalanlar air Nzm Hikmet Ran ile rahmetli Reat Fuat Baraner oldu. Burada, bilmeyenler iin birka kk aklama yapalm. a) Sosyalizm ve Sosyalist deyince srf ve yalnz Bilimcil Sosyalizmi anlyoruz. Marksizm dndaki akmlarn Sosyalizmleri ne olursa olsun, Trkiye Sosyalizmi Tarihinde bugne dek srekli olabilenleri yoktur. b) Sosyalizm ve Sosyalist deyince u veya bu kitapta, yahut Ktphanede, yahut okulda sosyalizm "tetebbu" etmi [aratrma yapm] olmak aklmza gelmiyor ve yle sosyalizm ve sosyalist de olamaz ve olunamaz. Sosyalist: belirli bir lkenin, belirli savann tm iinde teoriyi ve pratii yaam insan demektir. "Biz de falan zamanda, filn kecikten sosyalizm yapmam mydk?" diye sokranacak olan kimi ahbap avularn bu bakmdan gnlleri krlmasn. Kendilerini Antika merakllarna brakyoruz. c) Sosyalizm ve Sosyalist dediimiz eyi (b) bendiyle ak seik koyunca, kimi kafalar kartran "Anakronizm"ler (zaman elikileri) aydnla kavuabilir. Nitekim, Eneski Sosyalistlerle Eski Sosyalistlerin kimileri arasnda (ba fark bir yana) hibir ya fark grmeyenler, bu iki kua birbirine kartrmakta ok "duygucul"durlar. Ne are ki, olaylar byledir.. Savaa be on yl nce katlanla sonra katlan er, eer erse, hibir dzeyde ayn kertede "kdemli"saylmaz. Ve Trkiye'nin Sosyalizm olaylar ile geleneinde yle kesin bir hiyerari (basamaklar zinciri) kuruludur. Kimse onu, hibir dnce ve davran ile deitirememitir. Trkiye Sosyalizminin Sosyalistleri, kendi aralarnda (her kuan kendi iinde ve teki kuakla arasnda) bu hiyerariyi (hi deilse bilenler nnde) bozmak cesaretini gsterememilerdir. Ya ve ba farklar ne olursa olsun Eneski Sosyalistler Eneski Sosyalist olarak kalmlardr, Eski Sosyalistler de Eski Sosyalist... d) Sosyalizm ve Sosyalist dediklerimizle, daha tanmlarken belirttiimiz gibi, "ad kalanlar" gznnde tuttuk. Bir de "ad kalmayan32

Bunlar zaman amlar

lar" var. Bunlar iki zt kutupta toplanrlar. Bir bl ad aza alnamayacak kertede yreksiz ve alak ktklar iin, Allah bizden onlarn ne adlarn, ne sanlarn sormasn, eytan hesaplarn grsn. A m a bir de her kuan "adsz" yiitleri vardr. Onlar ne savata, ne sava sonrasnda hi kimseden hibir ey; ne ad, ne n, ne eref, ne baht istememilerdir. Kendi aplarnda, kanlarnn son damlasna dek son kurunlarn doruca, namusluca atmlar, ou hayatn sillesiyle vurulup "lmlerdir". Burada, gnmze dek kesintisiz sregelmi savan somut elemanlarna sembol olmu bir iki ad ancak anabildiimiz iin, gemi kuaklarn adsz yiitlerine yalnz sayg, sevgi ve yoldalk balarmz bir yol daha sunmakla zr dileriz. Bu aklama zerine somut say ile yl rakam da verebiliriz: Eneski Sosyalistler: Savaa 1920-1925 yllar arasnda katlanlardr. Eski Sosyalistler: Savaa 1925'ten sonra, kinci Emperyalist Evren Savana dek katlanlardr. Bu ayrma gre, genel olarak Eneski ve Eski Sosyalistler Birinci Emperyalist Evren Sava sonucu kuaklardr-. Eneski Sosyalistlerin "kdem"leri ksa sre gibi grnr. Ancak o ksa 5 yl, Dnya ve Trkiye Tarihinin en byk Devrililer ve Devrimler gnleri olduu iin, kendinden sonra gelen uzun sreye orantlanrsa, llemeyecek kertede youn ve yaman zenginlikte mcadele ve rgt biimleri ve parolalar ile ykldr. stelik hareketin kuruculuunu ve btn korkun ykn Eneskiler omuzlarna aldklar iin, Sosyalizm biliminde ve hiyerarisinde zel yerlerini tutmulardr. Bu oluta ne takmaln, ne iretiliin, ne yaktrmaln, ne kulluun zerresi aranamaz. Herkes ba hakkna yaamtr-. Eneski Sosyalizmin matrisi, Dnyada: Emperyalizmin ilk ykl ve Sosyalizmin 6'da 1 yeryznde g ile kuruluu; Trkiye'de: Osmanl mparatorluu'nun ykl ve Cumhuriyetin kuruluu ile damgaldr. Eneski Sosyalizmin gc bu damgay tamaktan gelir. Hiyerarisi o nedenle tartlmamtr. O kadar ki, bir bakma Eski Sosyalistlerin Eneski Sosyalizm snrnda savaa katlan Nzm Hikmet Ran bile, hi deilse "ir" olduu srece (nk bizde edebiyatlar n aldka baka ey de kesilirler), bu srece, Eneski Sosyalizmin hiyerarisine kar -kimi glnle dek varan- ar bir duygululuk "prejjesi" (nyargs) saylacak eilimlerini gsteriletirirdi. 3- Yeni Sosyalistler: Bunlardan Trkiye'de yaayp duyulanlar arasnda Mihri Belli ile Mehmet Ali Aybar'lar anlabilir. Bilimcil Sosyalizm Savana giren

4- Enyeni Sosyalistler: Bunlardan en "serbest green"lerden Vahap Erdodu ile Dou Perinek'ler anlabilir. Yeniler ve Enyeniler o denli oklar ki, ilerinden ancak birka sembol ad alabildik. Elbet, Eneski ve Eski Sosyalistler iin yaplm "birka kk aklama" srasnda btn sylenenler, Yeni ve Enyeni Sosyalistler iin de, hem fazlasyla yrrlkte saylr. Yeni ve Enyeni Sosyalistlerin dnya asndan ortak yanlar, hepsinin de kinci Emperyalist Evren Sava srasnda yahut sonra, Sosyalizm Savana katlm olmalardr. Fakat Trkiye asndan aralarnda ok kesin bir uurum alr: 27 Mays... Yeni Sosyalistler 27 Mays ncelerinde, II. Emperyalist Sava biterken dve, (tabi herkes kendi apnda) katlmlardr. Enyeni Sosyalistler, 27 Mays sonralarnda, (gene tabi herkes kendi apnda), Savaa katlmlardr-. DNYA'DA VE TRKYE'DE ELKLERN SONULARI Trkiye'de Bilimcil Sosyalizmin 50 yllk Tarihesine toptan kubak gz atnca ne gryoruz? Dz manta (yani Skolastik ve Metafizik dnce yollarna) epey aykr gelecek amaz bir genel kanun buluyoruz. Art arda yetimi Sosyalist Kuaklar arasnda her sonradan gelen kuak, kendisinden nce gelmi bulunan kuaa kar, byk altnda saklayamad bir "Antitez" yaratma sevdasna kaplmtr. Her nceki Kuan Tez'ine kar, sonraki Kuan Antitez yaratmas, diyalektik canlln kanlmaz sonucudur. Olacaktr. Olmutur. Her lkenin yetimi, yetiecek kuaklar arasnda bu diyalektiin benzerleri geliir. Yalnz bu olu srf eski teze yeni antitez karm olmak gibi eski bir eliki basamanda kalmaz. Mutlak daha yksek bir Sentez uruna geliir. Plehanof'un Marksizm'i eletirilirken iki art yerine getirilmitir: 1- Plehanof Kuann Kurucu Marksizm'e tahrif ve ikence yapmas nlenmitir. En eski kuan (Marks - Engels'in) getirdii btn kazanlar birer birer ve btn ile ele alnarak deerlendirilmi, hemen ondan sonraki kuan (Kautsky-Plehanof'larn) "antitez" yaratacaz diye giritikleri dzeltmeci, gzden geirici, uyuturucu ve ilh... ilh... fare trtklamas Oportnizmleri rtlmtr. 2- Olduu gibi ele alnan Eneski doktrin, papaanca ezberlenerek toptan ve perakende sata karlmakla kalnmamtr. Marks-Engels andakilerden bambaka olan yeni artlarn dorulukla, nasl Enes-

ki doktrine sadk kalnarak ilendii hem teorice, hem pratike, hem (gizli kapakl deil) apaka ortaya konmutur. Yani, rnein Leninizm denen yeni Senteze varlmtr. Dnya apnda Sosyalist metot, Sosyalist ahlk budur. Kuaklar, normal savalar olarak, dengelerini byle kurarlar, grevlerini byle yerine getirirler. Trkiye'ye gelince, i anormalleir. nk, Trkiye, yn bakmndan, Bbil art Tefeci-Bezirgn Antikalnn batanda soulcanlam kkburjuva ortamdr. Bu dejenere dzende geni yeniden retim yapan Kapitalizmin serbest rekabet kural gibi otomatike olsun geliime elverili bir iliki bile mumla aranr. Gn gnne kt kmr geindiren basit dar yeniden retimli Kkburjuva ortammz, ister istemez sosyalist kuaklar iine de uursuzluunu ktrmtr. Her kuak, yaratc aba gsterecek yerde, ya teoride, ya pratikte beliren eksiini ve yanln, kendinden nceki kuan deerine ve kazancna en azndan susu kumkumas kesilip rtmeye abalad. Kk dkknc rekabeti iinde ldrc dnce ve davranlarla mirasn rtbas etmeye alt, alyor. Bunu niin yapyor? Aklnca sivrilmek, "esiz rneksiz" geinmek ve tarihte her eyin kendisiyle baladn ispatlamak iin! Btn bu amalarn sonucu ise: evresindeki be mridi esrarkeletirmeye, be provokatrn daha ylanca hareketi zehirlemesine yaryor. Hareketi birbirinden kopuk, ilkel etecilik yolundan, her gn "bir adm ileri, iki adm geri" gitmeye zorluyor. Yan lg, o kkburjuva yapntlarn ve pozlarn bir kahramanlk sanan kiilerin herkesten nce kendi kendilerini aldatmalaryla kalsa, pek bir ey denemez. Yahut, "l cehennem'z zmera!" (Cehenneme dek yolu var) denir. Ancak Sosyalizmin trajedisi srp gidiyor ve memleket gibi, halkmz ve i Snfmz da bir yol daha hayal krklna, umutsuzlua, ktmserlie drlyor. Kuaklar-aras, aamalar-aras eletirinin iki art yok ediliyor: 1- Eneski Kurucu Kuan mirasn, korumak yle dursun, sinsice alaklkla kknden kazyp yok etmek hrs tarikatlayor. 2- O pis Kkburjuva lonca dnce ve davran soysuzlamasndan en ufak bir teorik ve pratik sentez domuyor. YEN SOSYALSTLER ELETRYE ALITIRMALI Aadaki satrlar bu rezil emberi krmak iin -ne ilk, ne son olacaa benzemeyen- bugn iin bir snamadr. Elbet mekanik bir "kuaklar elikisi" deyimi ile Trkiye Sosyalizminin btn problemlerini

erevelemek istemedik. Maksadmz Kuaklar rnei ile Sosyalizmin Pratik ve Teorik aksaklklarn az ok toptan emalatrmaktr. Derdin ne denli eski ve derin olduunu Yeni ve Enyeni sosyalistlerimize baka trl sezdiremezdik. "Eletiri": Hem olumlu, hem olumsuz yanlar belirtirmi. Biz, olumluluklar sralayacak kadar ne vakit, ne nakit lksne sahip deiliz. zellikle olumsuz bulduumuz, eksik gedikleri doldurmaya altk. Mezhebimizce, yanl okanmaz, kaznr. Onun iin yanl saydklarmzn zerine kalem efendisinin elebi kalemtra ile deil, sevimli halk filozofumuz Nasreddin Hoca'nn yataan ile saldrmak merebimizi dzeltmedik. Ve yanlan ne denli bize yakn, daha ok sevdiimizse, yataan o denli derine kyasya batrdk. nk, bak kemie dayand. Kuaklararas balar m? Evet. Kkburjuva yaktrmas teyellemelerle bu skk dikilemez. kircilik ise, kararlar dnyasnda i Snf'na ve Halka ihanet olur. Trkiye'nin Sa, mitingde birbirini yaralad. Sol henz salonda kafa gz yaryor. Meydanlarda dvmemekse, bir tarafn daima "Deliye uymamal" eilimine balanyor. Ancak teorik ve pratik alanda gittike kztrlarak derinletirilen sol uurumlar, sadakinden az deil. Bunun anlam nedir? Yalnz bir akmn en doru "iziyi" savunarak tekileri parampara etmesi, izleyebileceimiz kadaryla barol oynamyor. O zaman tek k kalyor: Finans-Kapital btn u akmlar kedi fareyle oynar gibi parmana dolama yollarn bol bol bulmutur. 70'ine geldim. Hibir zaman kendimi beenemedim. Daima, sonsuz eksiklerimle cenkleirim. Bir ara, ok toyken, kendini beenenlerin (rklerini elle tuttuum halde) gerek bir gce dayanm olabileceklerini sanrdm. Denemelerim oaldka, kendini beenmenin bir yaldzl paravan olduunu, arkasnda ackl yoksulluklarn saklandn hep grdm. O zaman Bilimcil Sosyalizmdeki: "Mkemmel adam=lm adam!"gzleminin derinliine ve salamlna bir daha sonsuzca inandm. "Piyasa" kendini beenenlerle dolu. Demek, insanlarn toyluklar "ha!" deyince gemiyor. Bunlarn iinde: "Herkes hi karlksz bana itaat etsin, Dnyay Cennete evireceim!" buyuranlarn, burunlar dibinde oynanan Finans-Kapital alicengiz oyununu grmeyileri: Ya burunlarnn arca "byklk" nezlesine uram olmasndan, yahut Sosyal Faizme Mussolini ve Hitler'lerin hangi kapdan girdiklerini hatrlamak istemediklerinden baka nedene g balanr. Proletarya Particilii ile Fhrer taslakl nasl bir saylabilir?

BUGNK "YUVAR"LARIMIZ (MAHFL = ETE'LERMZ) ok soruldu. Soruluyor. Hangisi hakl? Enyeni Sosyalist Ak Aydnln byk tedirginlikle iledii tema, kii istibdadna kar "Demokrasi" oluyor. "Saf Demokrasi" Dnyann ve Trkiye'nin neresinde var? ef kalitesinin Taktik eksikliine deolojik silah yetmez. Yeni Sosyalist Al Aydnlk "Etken Aznlk" zlgtndan "halk uyar" umuyor. Dnyann ve Trkiye'nin hangi blmnn eilimidir bu? Snf karakterinin deolojik eksikliini Pratik silah kaldrmaz. 40 yl nceki bir anda "Parti ve Fraksiyon" blm saptma tanmlyor: 1- Kuyrukuluk 2- Anarko-Bundizm 3- Otzovizm ABA'clk (Aybar-Boran-Aren) oportnizmi Kuyrukuluk eilimindedir. Bu eilim daha nce Ekonomizm biiminde idi; daha sonra Menevizm biimini alacakt. Yeni Sosyalistlerle Enyeni Sosyalistler ABA'c (Kuyrukulua) kar ibirlii yaparak yola ktlar. ABA'clk puan hesabyla "yenilmi" saylr saylmaz, de birbirini "Oportnizmce sulayan 3 akm ortaya kt. Bunlar ne mene Oportnizm idiler? "Daha belli deil"! Araya skan ve btn yksek yldrmlar stne eken Aznlkl, Allah "Anarko-Bundizm"den korusun. Enyeni Sosyalizme bir lye dek Menevizm yaktrlabilir. Yeni Sosyalizm'in matomculuk) kalr. payna Otzovizm (Trkesi: Hotzotuluk, Ulti-

Eer btn o Sosyalizm eilimleri, bir Siyasi Parti iinde domu bulunsalard: Fraksiyon adn alrlard. O zaman her fraksiyonun eilimine den ad verilirdi. Oysa btn bu eilimler ortada Proletarya Partisi'nin bulunmadnda szbirliidirler. Demek 40 yln kazanc Parti'yi yitirmek olmu! Fraksiyonlar da birbirleriyle atan "Bamsz" Fhrerlikler haline gelmi. Bu durumda susmak, eitli oportnizmlerin Sosyal-Faizme karmalarn nlememek olurdu.

AYRIM II MNMA PROGRAM - DEMOKRATK DEVRM ABA'CI TP OPORTNZM Bu Ayrmda Sosyalist Parti'nin Minima (Enaz: Asgari) program iine giren Demokratik Devrim problemi asndan Burjuva, Kkburjuva ve Proletarya'nn bakmlar ele alnd, TP ABA'c (Aybar - Boran - Aren'ci) oportnizminin (Sendikalizm + Parlamentarizm) asndan ekonomik kkszl belirtildi. O yzden bavurduu: ve Sosyalizme "Tepeden (Maksiinme"dmanl, "Baa greme"atmasyonu

ma: Enok: Azami Program) kaama karakterize edildi. TRKYE'NN 40 YIL NCEK DEVRM STRATEJS 40 yl nce Trkiye Stratejisi "Demokratik n(imdiki Devrim)

klp" olarak konuldu.

Bu nklp

alannda veren snf deil, i Snf nc sayld. Trkiye'de Sosyal Strateji ve Taktik aza alnmamal mdr? Yerinde ve doru olmak artyla alnmaldr. Nitekim alnmtr da. Hem bundan tam 40 yl nce, yani 1930 yllar adyla sanyla alnmtr. Henz 10 yana basm olmasna ramen, Felein her trl emberinden gemi olan yeni Trkiye'nin Bilimcil Sosyalizm ocuu, 1970'ten tam krk yl nce "Slogan" veya Soyut kavram tekerlemiyordu. Meselenin giriine yle balyordu: "Tekmil siyasi takm meseleleri, birbirlerine bal ve zincir halinde bir halkalara benzetirsek, "Anahalka" diyelim. u
39

bu halkalardan

hangisinin

stne basar-

sak, peinden btn halkaya halde,

teki halkalar getirir ve zinciri srkler? te o

"phesiz Ana-halka, zemine ve zamana gre baka bakadr. her meselede, Bilimsel Sosyalizmin bu ana

halkalarn bulmak

mhimdir. biye halkalara olduu

Burada sarlmas

denenecek olan ey, icap ettiini

Sevklcey (Partimizin)

(Strateji) bugn

ve

Ta-

(Taktik) iin

meselelerinde Frkamzn bsbtn

hangi ana-

aratrmaktr.

Fakat,

"ARATIRMAK"

ksaltlamayacaktr."

Gryoruz. Trkiye'de 40 yl nce, Strateji, Taktikten ayrlp kua evrilmeksizin btnyle ele alnmtr. Ve bu ele al, daha nce ve sonra: lerinde, (Tahrikat "Bilhassa fakat Tabiye ve Sevklcey (Taktik ve Strateji) tekmil siyasi mcadelede, ilerinde olmutur. mmkndr" debir en ince meseleile teferumumiyetle kelime

[Ajitasyon] +Propaganda+Tekilat) Strateji plann yle

ruatna kadar her noktay ilemek" biiminde "Frkamzn

emalatrmak

nilip, "Proletarya nklb"nn Evrensel ve Mill anlamna iaret edilmi ve asl ayrntl Devrim, Snflar incelemelerine girmeden nce, genel Strateji plannn karakteristii yle zetlenmitir: "Her Frka (Tmen deil Parti. -H.K.), kendine den dv sahasnda, rolnde kendi sevklceyini (Stratejisini) o nispette muvaffak harbimizde gaye, cevap mi? eyi, olur. u ne kadar muvaffakiyetle halde, bizim [baaryla] kurar ve gderse, ceyimiz (Stratejimiz), [toplumsal] Varlacak konak, "Bu sorguya Trkiye'de, mi, ve rakalm. vardrmay, yedarl Trkiye bir "Trk gun s, zit-kymet vazife Trk Cihann bizim bitiremedi alnamayan ununu Cihan nklbndaki [Dnya hangi konana hedefiyle Devrimindeki] uyar? timai karyayz? lzum yok. bitirdi btarafa

bugnk Sevklkar

Cihan nklbnn hangi hedef nedir? vermek iin

Sevklcey

keramet sahibi olmaya yapt. mi? Bu bitiremez Bunu bir

Burjuvazisi kendi nklbn Bitirebilir mi, herhangi bir sermayedar ummak duvara

inklb

snfndan

beklenilmeyen haddine Sermakr, bize, den Trkiye u

DEMOKRATK BURJUVA eleini btn

NKLBI'n son Fazlas:

burjuvaziden

beyhudedir. asmtr. geemez.

elemi

Fazla halde

(art-deer) kendini

ekmekten

ileriye

Proletaryasna, Burjuvazisi, inklp

memleketler amele Burjuvazinin oynad ve Mstemleke

[ii] snfna

dayatyor: roln Zaferin

brakt yerden [Smrge] sonra Zaferden

balamak! Kurtuluu kendi soyMS-

Trkiye'nin

mcadelesinde

nizamn kurdu. yarm kalan

ganimeti ile yayor. TRKYE HALKINI

Trkiye ProletaryaTMA KURTU-

ve yarm

braklmak istenen YAPAN

ii btnletirecek:

TEMLEKE LUA

KURTULUUNU GTRECEKTR."

Ancak, 1930 yllar, Antika KOMPRADOR Burjuvazinin duyulur bir abuklukla sinsice FNANS-KAPTAL Burjuvazisi haline getii dnemdir. Ve bu deri deitirme, ancak, ylann stnkr derisi deil, organik i yaps incelenirken izlenebilmektedir. styapda en inanlmaz demagoji
40

hokkabazlklaryla dikkatin en ters yerlere ekilmesinin kimseyi aldatmamas iin, o istatistik boluu iinde bile, ekonomik temeldeki FinansKapitalleme gidii canl rtlemez olaylarla gze arptrlmaktadr-. STRATEJDEN V E TAKTKTEN SZ ETMENN YOLU Strateji izmek: Partice izilir. Somut Pragszln Slogan atmak deildir. devrimci

a) Aklna esenin ii deildir. b) Soyut Kavram, tik Program c) "Forml belgesidir. Krk yl sonra Trkiye'de ne yaplyor? "Gelin kap arkasnda baltay buluyor"olsa ister. ezbercilii"

hi knamayacaz.

Hi

kimsenin grmedii ve bilmedii bir Strateji baltas keif ve icat edildii kendine gre velvelelice ortaya atlyor. Trkiye'nin, iinde yaanlm, c-cc karlm Snf ilikileri, tamamyla altst ediliyor. Ve bir hayli am devirmeler, yeni bir "Devrim Stratejisi"gibi ne srlyor. Bu "ihtir [Tretme]", Lenin'in "ki Taktik" emei son Trkeye evrildii srada ortaya konup, srarla tekrarland iin, o yoldaki abalar, asl kaynanda grmek ilgin olacaktr, "ki Taktik" emei, asl problemi nasl koymaktadr? En az anlalan ve en ok, hatta trajik biimde kartrlan gereklik burada yatyor. Herkesin bakabilecei sayfalarda yryelim. "ki Taktik" her eyden nce Skolastii Bilimcil Sosyalizme sokmamak metodu ile yola kyor. Ezbere forml papaanln yok etmek iin btn zentilerin yolunu kesiyor: "Soyut gereklik yoktur, Diyalektik somutlukta "(Devrimci dersi Komn)'n gre gre: hi deinmediine verildiine muhakeme ve ve gereklik her zaman somuttur". (Lenin, ki Taktik, Trke Basks, s. 89) diyor. "forml ezberciliini"sk sk rtyor: szn Formlleri etmek, Partinin olan pratik Programna Tarih yersiz deil gereke olarak kararlardan gszlnn birinde kant

ezberlemi

bir adamn

yrtmesinin

devrimcinin

midir?" (Lenin, ki Taktik, s. 82) Bu metodun yn aktr: 1- Dnyann neresinde ve ne zaman olursa olsun bir Sosyal Strateji veya Taktik konusunu ele almak, yalnz ve ancak "Parti", yani Siyasi ktidar Sava yapan bir rgt erevesi iinde ciddiye alnabilir.
41

2- Parti asndan problem, "Devrimci Komn" veya "Devrimci Slogan", "Devrim Stratejisi" gibi soyut kavramlar satranc oynamakla deil, yalnz ve ancak "Pratik Program" somutluunu derinliine ilemekle konulabilir. 3- Parti ve Pratik Program tesinde giriilen her soyut tartma, ne Stratejik veya Taktik, ne baka herhangi bir Politik problemi ne ortaya koymu olur, ne de o eit yapmacklar ciddiye alnabilir. O zaman, geceli gndzl tekrarlanacak ve bir lde yaymaktan bklp usanlmayacak btn "Formlleri ezberleyi"lerin bir tek anlam kantlanr: "Yersiz muhakeme yrtme" nndeyiz. Onu yapan ister "Bir adam" olsun, ister bir kme insan olsun, "Devrimci gszl" iinde bunalm kimselerdir hepsi. Su stne yaz yazmaktadrlar. KKBURJUVA DEVRMCLPROLETARYA DEVRMCL Demokratik Strateji dan belirir: gr: gr: Kapitalizme Kapitalizm vardr. uramakanlmazgemek (Narodnik anarisi). Devrimi bitmemi lkede iki tip

a) Kkburjuva Sosyalizme b) Proletarya

dr. Burjuvalar iin olsa da, i Snf ve Halk iin de olumlu yanlar ve olumsuz yanlar

Metodu bu denli duru ve kesin olan "ki Taktik"in, z nedir? te asl kargaaln, "kafa kartrmann" ve kr dvnn ortal krp geirdii yan burasdr. Artk Trkeye de iyi kt bir evirisi yaplm bulunan "ki Taktik"i anlamak iin "Bilgin" veya "Keskin nianc" olmaya hacet yoktur. Her okuduunu anlamaya alakgnllce emek harcayabilen ii ve kyl ve aydn arkada, yazlanlar olduklar gibi kavramakta ar gle uramaz. "ki Taktik" kaamakszca belirtiyor: "Hepimiz, pimiz, Burjuva Devrimini Sosyalist Devrimle kartryoruz, hekesin olarak bu iki devrimin birbirinden ayrt edilmesi zerinde

direniyoruz." (Lenin, ki Taktik, s. 87) "ki Taktik" eletirisi ne zamana geliyor? Dnyamzda genellikle Kapitalizmin Tekelci Soysuzlamas ile at: Genel Bunalmlar (Krizler, Savalar, Devrimler) ana; ve zellikle arlk Rusya'snn kaplarn 1905 Devrimi'nin krp ieriye girdii gne geliyor. Artk, "Devrim" gelir mi, gelmez mi konusu deil, atan devrimin ne ol42

duu gnn konusudur. 19. yzyl boyu hep o konu didiklenmitir. Hangi Devrime hangi Sosyal Snf ba ekerek varlacaktr? Tartma budur. Devrim az ok uzaklarda iken iki Sosyal kme devrimcileri, Devrimin karakteristiini vermekte ikiye blnmlerdi. 1- Kkburjuva Devrimcileri: Kendi Sosyal Kmelerinin eilimine kaplarak bir tatl hayali savunuyorlard. zellikle, Barbarlktan en son Uygarla gemi bulunduklar iin, slav kylerinin urasnda burasnda lkel Sosyalizm'den kalma "Mir" gibi "Komunalar" vard. Kkburjuva Devrimcileri, o lkel Sosyalizm basamandan, "Mir"den: Avrupa'daki gibi Kapitalizme hi uramakszn, doru Modern Sosyalizme geilebileceine inanyorlard. abuk yenildiler. "Rusya'nn kabileceini, ini de ve bunun Kapitalist u veya bu geliimden tarzda ayr iinde kanabileceini, stnden ve Kapitalist son Kapitalizmden atlayabilecezerindnen temeller Kapitalizmin

Kapitalist sistem

Snflar Mcadelesinden ve Anaristlerin

bir yoldan Marksizm

baarlabileceini

Narodnik

ryalarna "Sfr

vermitir." (Lenin, bile benzemeyen kartrl-

ki Taktik, s. 49) Trkiye'de, Narodnik'lerin numara"larna sakn "Kadrocu ideolog'larn yumurtladklar, Narodnik'lerle

masn. Ama, Narodnik eilimlerine "son" verildii de kesinlenmesin. 2- i Snf Devrimcileri: Objektif (nesnecil) ve somut gereklie baknca, genel olarak hayale kaplmyorlard. "Marksistler, d kesin olarak, ne Rus Devriminin Burjuva karakteri takansndadrlar. Bu demektir?"

Soruya tek yanl ve "ya evet - ya hayr" la karlk vermek ancak Skolastik Marksistlerin harc olur. Diyalektik Marksistler iin problem ok yanl ve elikilidir. Burjuva Demokratik Devrimi genellikle: "Asya Kapitalizmine deil, Avrupa Kapitalizmine geni ve hzl bir gelime yolu aacak"tr. (Lenin, ki Taktik, s. 47) Ancak, "Avrupa Kapitalizmi", ne olduunu Avrupa'da gstermitir. Yekpare bir sonu deil, millet iinde iki millet (Burjuvazi - Proletarya) elikilerini yaratmtr. Geri bir lke olan arlk Rusyasnda bu elikiler elbet ileridekilerden daha yaman ve orijinal elikiler getirecektir. 1Bir yanda olumsuzluklar ylacaktr. snf olarak egemenliini dursun, kyl tam mmkn tersine, ve klacak" Kapitalizkarlarna kaldrmak yle "Topraklarn biim anlam "Rusya'da "Kapitalizmi min malarnn Burjuvazinin ortadan

gelimesinde yeni bir sray salayacak." Hatta: baars bile", isteklerine

"Kyl ayaklan-

uygun biimde dalmas bile" (Lenin, ki Taktik, s. 47) ayn sonucu verecektir. kendiliinden "Demokratik sarslmas deitirmeler... tamaz."(agy) Burjuva egemenliinin

Sen "armut pi, azma d" beklersen olaca budur. Yalnz i o kadarla kalamaz. 2- te yandan olumluluklar ylacaktr. "u (sosyal Devrim, proletarya ekonomik karakteri gerei burjuva iin, en byk nemi olan) Demokratik geltamad anlamna

mez." Her eyden nce: Demokratik Devrimin: brnmesinin Taktik, s. 48) "Burjuva larna uygun Devriminin, aka yahut imknsz

"Kyl ynnn Snflara blnmesini hzlan-

dracak", kyde snflar savan, ehirde proleterlemeyi arttracaktr. "Kyl iin de, ii iin de elverili biimlere olduu sonucu karlmamaldr." (Lenin, ok Burjuva ki karhi bizi

Proletarya sama o

karlarndan Ama,

olduu sylenebilir. Burjuva

Proletaryann

karlarna gr iin

uymad gr, Narodnik yoktur, demeye,

bir grtr. gr

Bu sama bizim

teorisine...

siyasi

zgrlnn

gerei

sama

bizi anarizme

vardrabilir."

(Lenin, ki Taktik, s. 49) BURJUVA DEVRMCL-PROLETARYA DEVRMCL arlkta Burjuvazi clz. Marksistler ne yapacak? Menevik - Bolevik ayrld. Kalp Marksistlerce: verenleri rktmemek iin hkmete katlmamal, Avrupa'da Sosyalizm tutarsa iktidara gemeli. Gerek Marksistlerce: verenleri brak. i karde, kyllerle birle. Biz iktidar alrz, Avrupallara rnek oluruz. Marksistlerin genel kavraylar da kendi iinde, arabuk blnmeye balad. ar Rusyasnn, hele 1905 yl (Rusya'nn Japonlara yenilgisinden 1 yl sonra) bir Devrimle yz yze geldii, bu devrimin Demokratik Burjuva Devrimi olduu hi deilse Marksistler iin tartlmaz gereklikti. Ama, en byk tartma burada patlad: Devrimde nc veren Snf m, i Snf m olacak? Dolays ile de: ktidar veren Snfna m, yoksa i kyl ittifakna m geecek? Ana problem bu idi. Onun iin: "Devrimin kapsam alann" daraltmamak, Gelge Hkmete katlmamak, "Sosyalist almay ve bilinci derinletirmek"... gibi kaamakl mz karanlara ki Taktik yle baryordu: "(Devrimin Kapsam alan) hangi gerek glere dayanr? Hi dndnz m baylar?" (Lenin, ki Taktik, s. 103)
44

B a y l a r ( k i m i b i z i m k i l e r gibi) b u n u d n m y o r l a r d . v e r e n l e r i n Tutarsz o l u u n n d e u iki zt s o n u c a v a r l y o r d u :

Konferans (Yeni-skra'clar) (Aznlklar) "Burjuvazi tutarszdr, devrimden yz evirebilir. Onun iin arkadalar, sakn geici hkmete girmeye kalkmayn. nk, sonra Burjuvazi Devrimden yz evirir. Bylelikle Devrimin kapsam alan daralm olur." (Lenin, ki Taktik, s. 107) (Bunun Alaturka karl: Aman rktmeyelim burjuvaziyi, Faizme giderdir) Kongre (Vperyod-Proletarii'ciler) (ounlukular) "Burjuvazi tutarszdr. Devrimin salad kazanlar elimizden koparp alma yolunda aba gstermesi beklenmelidir. Onun iin, i Arkadalar, Kylleri evrenize toplaynz. Devrimde saladmz kazanlar, bencil Burjuvaziye mcadelesiz teslim etmeyeceiz." (age) (Trkesi: Brak giderse gitsin Burjuvaziyi... Cehenneme dek yolu var. Sen kylye bak.)

Bu iki zt s o n u , A z n l k l a r ( M e n e v i k l e r i ) kendi l k e l e r i n d e halkt a n k o p a r d , k y l l e r e g v e n s i z brakt iin, ister i s t e m e z l k e d n d a n y a b a n c g l e r e bel b a l a t y o r d u . o u n l u k u l a r ise t a m t e r s i ne, kendi t o p r a k l a r n n i n s a n l a r n a , b a t a k y l l e d a y a n d k l a r iin, d a r d a n y a r d m t o p y a s n a k a p l m y o r l a r d . ki T e z i n karlkl z e t i y l e idi: Aznlklar "Yalnz, belirli bir lye (?) kadar Sosyalizm iin olgunlam bulunan Bat Avrupa'nn ileri lkelerinde Devrimin baarya ulat durumda... Sosyal Demokrasi kendi inisiyatifi ile, iktidar almaya niyetlenmeli ve aldktan sonra da onu elden geldiince elinden brakmamaldr. Ancak byle bir durumda Rus devriminin Tarihil snrlar geni lde geri itilebilir ve Sosyalist biim deitirme yoluna girme olanana kavuabilir." (Lenin, Yeni-skra Kararnn Son Blm, ki Taktik, s. 83) (Yani Sosyalizmi rt uyusun, bekle bysn! Ancak Avrupa Mal olursa Sosyalizm olur. thal ederiz, gibi.) ounlukular "Vperyod, iktidar muhafaza etmede gerek olanaklarn neler olduunu belirtmitir. Bu olanaklar: PROLETARYA ile KYLLERN Demokratik Devrimci iktidarndan ibarettir, btn kardevrimci glerini yenmeye yetecek olan o ynlarn ortak glerinden, Demokratik Devrimde Proletarya ve Kyl karlarnn kanlmazca denk oluundan baka bir ey deildir." "Proletaryann Avrupa'da zaferi (ki, Devrimin Avrupa'ya yaylmasyla Proletaryann zaferi arasnda belirli bir uzaklk vardr) Rusya'da Burjuva Kardevriminin bir direnmesine sebep olacaktr" (Lenin, ki Taktik, s. 85) (Yani: Sosyalizmin yolu Avrupa'dan gemez, i - Kyl ibirliinden geer.)

Nitekim ounlukuluun dedii dolayl yoldan kt. Sosyalizmin Rusya'da zaferi, Avrupa'da Kardevrimin direniini kkrtt. Ancak, 1905 yl bu sonu ortada deildi. Oportnizmin ise demagojisini kimse doru szle tketemez. tam ounlukular somuta: "Cumhuriyeti irin Kurmak" parolasn nini eletirmek iin nerirken, Aznlklar: "Burjuva Hkmet Dze"anlam

bir zgrlk salamak" gibi

karnnda", uygulanmas: "Burjuva ktidarn" destekleme olan makarna laflar dizelediler. "leri" Alman Sosyalistlerinin Kayzer'e kar "Cumhuriyet" deil, "Sosyalizm" parolas attklarn rnek gsterdiler. Onlara u sille indirildi: "1898 yl Alman Sosyal Demokrat bu tabidir. Cumhuriyet meselesini n Ama, Cumhuriyet meseplana koymad iin knanamaz; rime ihanet etmi olurdu.

lesini glgede brakm olan bir 1848 Alman Sosyal - Demokrat, DevSoyut gerek yoktur, Gereklik her zaman devrimcileri akdevrimin Bat 86) somuttur." (Lenin, ki Taktik., s. 89) "(arla kar kesin zafer) tif olarak bunu bize imkn salyorsa, armalyz; sadece gerekletirmeye

Avrupa'ya yaylmasn ngren parolalar deil,

Bat'daki devrime kat-

kda bulunmak iin parolalar atmalyz."(Lenin, ki Taktik., s. ABA'CI TP LDERLER VE PROLETARYA HAZIRLIKSIZLII

TP ABA'clar (Aybar - Boran - Aren'cileri); TP Minima yalizm Program (Demokratik Devrim) dururken, Sos(Bilin (Maksima Program) taslamakla, Halk Cephesi

gibi gnn grevlerinden katlar.

i Snfnn

- rgt - Eitim) gereklerini atlattlar. Trkiye'de Burjuva Devrimcilii eilimini ABA'c (Aybar-Boran-Aren'ci) TP Liderleri, Proleter Devrimcilii eilimini ise, TP d sosyalistler savunmak durumuna dtler. Gerekte, o ABA'c TP Liderleri, dorudan doruya TP'in kendi Tzk ve Programna kar kmlard. nk TP'in Program, herhangi bir i veya Sosyalist Partisinin "Minima (Enaz: Asgari) Program" idi. Proleter Devrimcileri, ABA'c Liderlerine kar TP'i savunuyorlard. Ama ABA'c Liderler, ellerindeki TP Program yokmu gibi, anszn (bir zaman szn edenleri boduklar) Sosyalizm'in [Yani "Maksima (Enok: Azami) Programn"] kesin ampiyonlar kesildiler. Halk Cephesi
46

kurmak,

Snfn:

(rgtlemek+Bilinlendirmek+Eitmek)

gibi gnlk grevlerinden katlar.

Azck "yavuz hrszlk"a benzeyen bir ahbazlkla da, karlarndakileri, TP Programna uygun Demokratik Devrimcilii savunduklar iin, Sosyalizme ihanet etmekle suladlar. Onlar (ABA'c TP Liderleri), hi tesi yok, gelecek seimde "Baa greecekler, Sosyalizmi yekten kuracaklard. Bu tartma, elbet "Ayy vurmadan, postunu paylama kavgas"deildi. ABA'clar, en basit Programlarnn uygulamasn, "kayk dv"ne evirip gnlerini gn etmek istiyorlard. Kendi tekerlemelerinden baka kitap okunmasn Parti yelerine yasak etmilerdi ya, kendileri de yasaa uymular, anlalan artk Trkeye de evrilmi, her iinin okuyabilecei kitaplar ya okumuyorlar, yahut anlamak istemiyorlard. Oysa ABA'clarn Keskin Sosyalistlik demagojilerine 65 yl nce kesin karlk verilmiti. Minima Programla Maksima Program birbirine kartrmak, yaad topra ve insanlar tanmamaktan, turist sosyalist olmaktan baka bir ey deildi: "Ancak, en kaln kafallar, u anda gelimekte olan Demokratik ulamak Devrimin Burjuva kkenlerini inkr edebilirler; ii ynlarnn sosyalizm iin Ve hepimiz una ve amalar zerine ancak en saf iyimserler,

ve bu amalara iilerin

tutulacak yol hakknda henz pek az ey bildiklerini unutabilirler. inanyoruz: eitilmeden, ilerin ve kurtuluu, kendilerinin ynlar itirazlara ynlarn Devrimi bilinci rgtlenmesi olmakszn, yolunda anariste

eseri olacaktr; hazrlanmadan maz. karlk ruz, siyasi lundan istemez, Sosyalist

bir sosyalist devrim sz konusu olabiz, Sosyalist Devrimi geciktirmiyoDemokratik Cumhuriyet yoKim, Sosyalizme ister varmak istiyorsa,

geciktirdiimiz

olarak unu sylyoruz:

biz biricik gvenilir ve doru yoldan, Demokrasi dnda, varr. iiler bize, diye Maksima baka

Sosyalist Devrime doru ilk adm atyoruz. bir yoldan hem hem iktisat bakmndan,

de siyaset bakmndan sama (Azami) Programmz Demokrasiye niin bal

ve gerici sonulara "Eer bir gn, uygulamyorsunuz, halk ynlarnn nu, Proleterlerin gstereceiz. gtleyin, o zaman iinin,

sorarlarsa, henz ne

kendilerine ne

Sosyalizme

kadar az gelimi kadar yetersiz yz binlerce

bulunduuolduunu rve sala-

rgtlenmesinin btn emekinin

henz

yleyse,

Rusya'da

iiyi gidin yetinmeyin

milyonlarca

Programmz

desteklemesini

yn! Bunu bir deneyin

ve anariste bo palavralarla bu rgtlendirme ki Taktik, s.

hemen greceksiniz ki,

ve bilinlendirme 21-22)

o sosyalist eitim iinin baars,

Demokratik Devrimin eksiksiz

gerekletirilmesine baldr."(Lenin,

"TEPEDEN NME" ALERJS: OK YNL MCADELEDEN KAMADIR TP'in, nispeten elverili ortamn salayan 27 Mays'la kar ABA'clarn: "Tepeden inme" diye alerji gsterileri, Finans-Kapitalin Kardevrimini "demokratik" rahatlkla baarmas iin duman perdesi yaymakt. Artk "Dk" denilmeleri gereken ABA'c TP "Lider"lerinin bir az pelesenkleri de: Partiye uratmadklar, kitaplarn yasak ettikleri, adlarn syleyen yeleri "Haysiyet Divn"na verdikleri Proleter Sosyalistlerini, 27 Mays gibi "Tepeden inme"devrimcilikle "sulamalar"dr. Kendileri, srf 27 Mays'tan sonra i Snfnn bana "Tepeden inme" apansz, fc'eten Kahraman yapldklarn unutan o Parlamentocu baylara, 122 yl nceki Frankfurt Parlamentosu olay (1848 Alman Devrimi) gereken amar atmt: "Marks Neue Rheinische Zeitung'da, Frankfurt Liberallerini (O zamann Osvobojdenye'cilerini, zamanmzn Yn'clerini, Devrim'cilerini, Kurucu Meclis'ilerini, Anayasa'clarn! HK) gzel sylevler verdikleri iin, Demokratik "Kararlar" aldklar iin, trl trl zgrlkleri "iln ettikleri iin" ama gerekte iktidar Kraln (veya Finans-Kapitalin. - H. K.) elinde brakarak, Kraln emrindeki askercil gce kar silahl mcadeleyi rgtlendirmedikleri iin, onlarla amanszca alay etmekteydi. Ve Frankfurtlu liberaller nutuk atarlarken, Kral zaman kazanyordu, Kral askercil Birliklerini glendiriyordu. ylesine ki, gerek ge desteklenen Kardevrim, Parlamenterlerin hayran kalnacak "Kararlarna" bakmakszn, demokratlar tam yenilgiye uratt." (Lenin, ki Taktik, s. 28) ABA'clar 27 Mays'l hor grmekle, Finans-Kapitalin Kardevrimini rahata salamas iin "Demokrasi Duman Perdesi"ni sayordu. Demek, dvn ne "Tepeden", ne "Dipten", ne "Yukardan", ne "Aadan", ne "stten", ne "Alttan"yaplmas diye bir Skolastik art, hayatn diyalektiine smazd. Mesele olaylar ve gleri doru deerlendirebilmekteydi. Her an yeni dv artlar ve biimleri gerekirdi. ABA'clar, hem bindikleri dal kesiyorlar, hem Finans-Kapitalin demagojisini hakl kararak, eitli mcadele biimlerinden TP'i yoksul brakyorlard. "O yeni dv biimi, yani "Yukardan" mcadele, hangi artlarda yararldr ve amalarmza uyarldr? Anlalaca zere, Gler oran ve ilh... ilh... gibi somut artlardan imdiden sz etme olana yoktur... Akl banda hi kimse, u anda, bu konuda kehanete kalkamaz." (Lenin, ki Taktik, s. 22)

" B A A GRE" DANGALAKLIININ ANLAMI: HALKA HANET ktidar i Snfna bir ihanettir. lamtr, Finans-Kapital ipoteinde iken, Halka da ve te

tersi olacakm pozunu taknmak,

bir ie

boya ile her derde deva satan arlatanlktan Genliin antuzyazmn [stek, coku,

nk halkn Sosyalizme gvenini baltaevk] Devrimci ortam ktlemitir.

arur etmitir.

"Baa greme"ye gelince, onun da, yalanc pehlivanlarnn "kursaklarnda kalaca" paalarndan szyordu. Tarih ne diyordu: "Bir zaferin temel artlarnn bulunmad bir durumu, hibir s. ki Taktik, 31) pazarlkkesin zafer grolarak nitelendirmenin, "i Snfn lara, ren "l ihanetlere kendine Sosyal-Demokrasi iin kar savsaklamalara, vakit ho

lemeyecei sz konusudur."(Lenin,

oyalamalara,

ve gerici tedbirlere kar koyamayacak duruma getive zaaf durumunu, ile iilerin zaferi diye adlandran Vperyod'un dedii gibi, Ama, doru kesin bulabilir savalar miyiz? hayaleti,

bir gszlk domu

kimse iin ne diyeceiz? Belki de Rus Devrimi, bir Anayasa sonulanacaktr". bu davrann arifesinde bu l doan ocuu telendiren Belki de Sosyal-Demokratn Cumhuriyeti elde

"arla kar kesin zafer" olarak nive ancak bir Anayasa Demokratn o

etmemiz

Bay ipof'kri bir Anayasa elde etmemiz olaandr; huriyet Parolamz glgede brakan Sosyal affedecek miyiz?"(Lenin, ki Taktik, s. Nitekim, arkadan: tavizler... Halk temsilinin bilinli 31-32)

ama bizim Cumdavrann

"i Snfnn politik moralini zayflatan ikiyzl karikatrlerini yaratmak iin ilere kar bask tedbirlerini ar-

lar... Karayzleri (Komandolar. - H. K.) rgtlendirmeler", "Daha ok Proletaryann ve ilh... ilh... elemanlarna arttrmak" "Baa gre"gsterilerine ithaf olunacakt.

"Dk"yahut "Gdk"ABA'c TP "Lider"leri, 65 yl nce geleceklerini bylesine filme ekmi kitaplar hibir TP yesine okutmamakta yerden ge dek hakl saylmazlar m? TP ABA'clar alnyazlarn elifi elifine yazan Bilimcil Sosyalizmin tleri gibi, canl Trkiye Toplumunun ak seik gsterdii gidii de, 5 bin lira maa cennetinde "Anayasay Tastamam" savunmak edebiyat ile bodular. Oysa Anayasa, btn "ipof'kri" Demokrasiyi kundaklama elemanlarn iinde bulundurmasayd bile, be on sayfa-

lk nc hamur kttan ban raftan kaldrp ABA'c pehlivanln "say ile galip" ilan edebilir miydi? Devrimci Gler ortam beycikleri o denli mi rktyordu? Sen, i Snfnn ve Kylln ynlar Bezirgn Partiler ipoteinde iken, yaknda iktidara geeceinden sz et: Demirel misin be mbarek!.. Sen, Mussolini'den aktarma T. Ceza Kanunu'nun, eski Kemalist Anayasaya naslsa girememi maddeleri, yeni Anayasa ve Seim Kanunu'na birer Demokratik geliim gibi sokulurken onlarn "Tastamam" uygulanmas iin kan teri dk: Skan msn be mbarek!.. Sen, Suudi Arabistan'n petroll hac-ya borularndan, yerli Finans-Kapital "Sincab beyleri" ile "Tefeci-Bezirgn Hacaalar"na Dolarl fodlalar yadrrken, baka iin kalmama, TP'e girmi ya girecek iki eski sosyaliste "kursaklarnda kalacak" antajyla en "tepeden inme" zlgtlar zehir hafiyelik ve Sendikac sopas biiminde kaarlatp yadr: CIA msn be mbarek!.. Karagz gibi "yktn, viran ettin perdeyi... " ABA'clar Trkiye Halkn ve i Snfn bu mavallarla oyalayp politika moralinde sfra indiriyorlard. Proletaryann bilinli elemanlarn" ve Devrimci Genlii TP'ten soutarak, Karayzl Komandolara elsiz, ayaksz, "kafadan gayrmsellh" brakyorlard. Kim derdi ki bu "yal pehlivan"larn karp attklar kirli kispetlere hevesli baka pehlivanlar treyecek? TRKYE'DE SENDKALZM VE PARLAMENTARZM Trkiye, lizmci "Aydn Finans-Kapitalin smrgemsi yangn yeridir. "Parlamentarizm"ci

yle olduu iin, Ar-Krla oturakllam bir Sendika"Aristokrat amelesi" ve Kkburjuvazisi" olamazd.

Trkiye solunda, bir yl akn zamandr, birbirine paralel iki olay suyun yzne kt: 1- TP iinde patlama, ABA'clarn Tekerlenmesi. 2- TP dnda Mill Demokratik Devrim "Stratejisi" yahut Tekerlemesi. Sonra bu iki olay birbirine girdi. Karlkl Tez ve Antitez tartmalarnn tmn izleyebildiimiz sylenemez. TP iindeki patlama nedir? Kimi TP liderlerinin TP'in temellerine koyduklar saatli bombadr-. Nereden kt bu patlama?

TP'i ilk kuran Sendikaclar, Mebus olmak "amacn" lkletirdilerdi. Nitekim, ilk TP Genel Bakan, Mebus olma "ansn" TP yerine baka Partide grr grmez, ora listesine kendini atmakta saknca bulmad. Bezirgn Kulp ve Parti'lerimiz iin "geer aka"saylan bu "Transfer" yolu da tutmaynca, TP'e bir "Ba" arand. Bulunan "Ba", anlalyor, gvdeye greydi. Parlamentarizm: aydn "Ba"larn da, Sendikac " G v d e l e r i n de ortak eilimlerine tpatp uygun, ortak "ideolojikleri haline geldi. Hele arabuk "Mill Artk"tan 15 TP Milletvekilinin kvermesi, Parl'mantarizm ideolojisini sanki perinledi. "Zafer" sarholuu son kertesine vard. 1969 seimlerinde "Baa greme" pertavlar atan yal pehlivanlardan geilmiyordu. Bir ey unutuluyordu. Parlamentarizm geri Emperyalist Anavatanlarda tutmutu. nk bunun sosyal temel art: i Snf iinde oturakl bir "Aristokrat amele" zmresi (i Kkburjuvazisi) ile, kaderini onunla eletiren Aydn Kkburjuvazisi vard. Aristokrat i zmresi, Finans-Kapitalin beslemesiydi; Emperyalizm Dnya lsnde tekelci ar-kr apulu yapmak sayesinde, Sermayeye sadk beki kpeklii yapan oturakl bir sosyal kme yaratmt. Trkiye Finans-Kapitalinin, ne smrge apulundan, ne yeni-smrgeci apulundan domu bir ar-kr kayna yoktu. Trkiye kapitalizmi, yabanc sermayenin sadakasyla geinen bir tutsakt. Dou (ark) vilyetleri, ar-kr yle dursun, komando ar masrafyla kundaklanyordu. Bu bakmdan, Trkiye'de ancak (CIA ve Entelijens Servis gibi) yabanc casus rgtlerinin yerli tutsaklaryla birlikte yetitirdikleri sayl, sadk, yar-resm, yar-sivil, Toplum Polisine benzer "i Polisleri" yaratlabilirdi. Bu "Besleme Aristokrat i" taslakl, yapma olarak, yani parasn yabanc ajanlara deterek kullanlabilirdi. Demek bizimkilerin madde tabanlar oturakszd. Aristokrat ii kkburjuvalar tutarsz durumdaydlar. Aydn kkburjuvalar avlayarak besleyecek olan Sendikalizm blbllerine gelince, onlar Aristokrat ilerden de daha ireti idiler. Sendikalara, yerli yabanc ajanlar dnda, bir tek Aydn kiinin girmesi, kanunlarla yasak edilmiti. Ancak ajan Sendikac gangsterliine bir "Hukuk Kaftan" giydirmeye arl tek tk isiz avukat, su ortaklna iyice yatknlat lde, Sendika paryas gibi kullanlabiliyordu. Bylece, Sendikalizmin ideolojik styaps da oturaksz kalmt. Bat Emperyalizminin trettii: Aristokrat i zmresi ile o zmrenin istihkm olan Sendikalizm her bakmdan tutarl olamaynca, Trkiye'de "meru" bir Parlamentarizm: Gerek maddece, gerek moralce temelsiz kalyordu. TP "Lider"leri bunu anlamamlard. Seim Kanunu deiiklikleri nnde byklarn yemekten baka bir ey ya51

pamadlar. Parlamento d almaya ise "Tenezzl" edebilirler miydi? Onun iin, Sosyalizmin Trkiye'deki dnce gc yerine, halka oban ak (idil) okuyan romantizmiyle yetindiler. BR DELKANLININ YOMSUZ FALI Seim gitti: ABA'clar bitti. ratik + Sosyalist) madan dtler. 1969 Seimlerinden 2 tek lm fallar: (DemokDokunul-

devrimi "ilk" yapmakt.

"Baa greme" gsterileriyle girilen

Milletvekili ile klnca, TP liderleri skambilden atolar gibi birbirlerinin zerine ykldlar... Bunca yamur duasna ktklar Parlamentarizm gklerinden, mutsuz "ba"larna ta yamt. Klahn kurtaran kaptand. Uzakta TP'e kar "Strateji" talimleri yapan Mill Demokratik Devrimciler, bu kendiliinden bildiler. patlak vermi TP Liderleri Katastrofunu Zaten kendilerinden Bouna "gnah" boyunlarna aldlar.

MDD'cilerin bile "Katakulli"den gelme "Kataklizm" (ykl) dedikleri o ykl, kardakiler oktan onlara yklemek istiyorlard. st ste "Haysiyet Divan" kymlar, ye olan ve olmak isteyenlere yadrlan "Merkeziyeti" yldrmlar, hep onlar bahane ediyorlard. Ve bir tara dergiciinde bir delikanl en "airane" slpla onlara 21 Kasm 1966 gn yle kmt: "Duygularnza tutsaklnz uruna cinayetler iliyorsunuz baylar. TrBu milyona varan inanm topluluk bir zlrse -bir zlrse- n beini bir araya getirmek ok zor olacak. Kayplar byk olacaktr. kiye i Partisi'nin yneticilerini hedef alarak blmeye, hrpalamaya

hakknz yoktur." (Kenan Cokun, Sapkn Duygular, alt, No. 178) Hem milyonla "inanm topluluk", hem "bir zlse" " bei bir araya" gelemezler... le dnlyordu: "Trkiye i Partisi Demokratik ynden tarak Sosyalizmin zne, biimine uygulayan de olsa, talistlere Tarihte biz ilk kurunu skmsak) ynden ilk kez dnyada Kara-cmlesi Parlamentarizm'in
52

Demek

"Yneticilere" bu

denli

dramatik tutku

besleyenler de, TP'i il yavrusu edip blyorlard. Ve o durumda ytm aamalar akna ka(nasl ki kapiSosyalizmi de demokratik

toz kondurmadan,

lke biz olacamz kantlayacakbu Nzmkri "Serbest ilk kurunu Nazm",

tr. (Belgeleyecektir.)" (ay) eksik Trkiye'de "Kapitalizme skacana"

inancn rnyd.

"TP yneticileri" birbirlerini "blp hrpalaynca" ise,

o satrcklar dktren gibilerin ne hale geldikleri "varsaym"lanabilir. Daha o "dokunmayn deriz" ("zlrz" ha!) felsefeli ocuka "oban ak" satrlar, gdmlce kekelenirken dahi, btn bir "Sapkn" programckt. "Sosyalizmin zne, biimine toz kondurmamak" siperi arkasna ekiliyordu. "Tarihte Kapitalistlere ilk kurunu biz sk-

tk" gibi kuyruklu bir yalana dayanyordu. "Tm aamalar (Antiemperyalist-Antifeodal aamay da, Sosyalist aamay da) akna katmak" lafyla, "Sosyalizmi de demokratik ynden ilk kez dnyada gulayan lke biz" (yani baaracak gibi soyut bir falcl ne sryordu. PANAYIR KEBAPILIINA REETELER: "SOSYALZM T R L S " Parlamentarizmin merhemle trls"; Programa ilaladlar. Minima umakt. balarna ABA'c Batdaki Program ykln: "deolojik" "Sosyalizm iin Maksima -TradnyouySendikalist-Parlamentarist "Legal Marksizm")

abalarn baltalamak (Sendikalizm

nizm-Ekonomizm),

(Parlamentarizm-Oportnizm-Re-

formizm - Legal Marksizm) ABA'clara az gelirdi. Bu tip demagojiler, Bilimcil Sosyalizme kar en az yzyldan beri en az yz klkta saldrya geirtilmiti. Ortal krp geiren gereklii brakp, gerek-st gibi gsterilen kuru varsaymlarla karsndakileri oyalamak taktii idi bu. Dman, bulunduu elverili mevzilerden, en elverisiz yere ekip orada muharebeyi kabul ettirdikten sonra, daha kolay yenmek taktii idi bu. ABA'c "TP yneticileri", (onlara bu sfat vermek ne denli doruysa) kp kp stne dizerek tepesine tnedikleri Parlamentarizm saltanatlarna arca gvenmilerdi. Onlara bu saltanat balayanlar, en alttaki kp: "Mill Artk" dedikleri eyi eker ekmez, smarlama topyalarnn tepesi taklak geldiine tank oldular. Bu maddecil Krah [k], hepsini, kopardklar ngara szde "deolojik" bir klf giydirme abasna zorlad. Hibirisi "Teori yapmak" yle dursun, Teori'nin ne olduunu anlam olmak eiliminde deildi. Kolayn "Demokratik "Sosyalizm" zerine Sosyalizm", yok "genel laflar" tekerlemekte buldular. "Gleryzl Sosyalizm". Olmad. TP "Sosyalist Devrim"...

Program ve Tzn

bile ciddiye almayan:

Hele bu son silah hepsinden daha "Keskin" dyordu. nk TP yneticilerini her trl Teorik ve Pratik uralardan badak (muaf)
53

tutan gelecein "Sosyalizm" gklerine uuruyordu. Onlara, gmldkleri bataktan (Parlamentarizm'den), salam topraa (Halk rgtlemeye) kmalar syleniyordu. Onlar, bulutlar arasnda taprdklar "Sosyalist" Cennet kknn paluze duvarlarn ryasnda yalamayanlar "Haysiyet" Cehennemiyle zlgtlyorlard. Oysa, daha 24 Ocak 1873 gn (97 yl nce) Karl Marks bu eit Gelecein Lokantasnda piirilecek yemeklerin enisi zerine Bilgincil (limne) ahkm kesmelerin aba pozlarn yle rezil etmiti: "Bylece, baps verilerin Parisli "Revue iin Positiviste", bir yanda bana Ekonomiyi metafizike ele aldm tan atyor, (Garkche) srf eletiricil incelenimi ile te yanda, yetiniimi Gelecein seyyar kedkecek yerde kakyor."(Karl bama

(Comte'vr?)

reeteler sayp

Marks, Das Kapital, 1932, Wien, I. Cilt, s. 15) Trkiye'de konu, gelecek Devrimin "Gleryzl" veya "Demokrat" m olup olmayaca deildi. Sosyalizm: Maksima (azami) programd. Bugnk Trkiye: Minima (asgari) program gerekletirme durumundayd. Minima Programn bin bir yakc konusu oportada zm beklerken, Maksima Program (Sosyalizm) zerine mz kartmak, en hafif deyimiyle kaak gremekti. verildi. Srf Sendikalizm: ald... Buna dnyada "Oportnizm" ad ngiltere'de Tradnyonizm, arlkta Ekono-

mizm adn ald. Srf Parlamentarizm: Batda Reformizm, arlkta "Legal Marksizm" adn

AYRIM III ENESK SOSYALZMDEN ENYEN SOSYALZME (AK AYDINLIK) Bu Ayrmda, Eneski Sosyalizmin Teorik ve Pratik kazanlar "Susu Kumkumas" ile yok edilmek istendike, Yeni Sosyalizmin nasl Burjuva (ABA'c) ve Kkburjuva (Yn-Devrim) ana tezleri nnde app kalaca ele alnd. Enyeni ve Yeni Sosyalizm paralannda Eneski Sosyalizmi ett etmek ve lafta deil i'te saymak istemeyiin kompleksi ve yaratt Bbil Kulesi belirtildi. Enyeni Sosyalizmin (EskilikBireycilik-lke) gibi konularda Kkburjuva eilimi yznden Parti dnda: Bilin-izi-Hazrlk-Aklama kuruntular gze arptrld. DYALEKTN SAMALAMAKTAN AYIRDI Diyalektik alannda malamaya biriki, (Ajitasyon Artk rgte: + Propoganda) Pari sa-

yetti artt.

Proletarya

tisine Diyalektik atlay her saniye geciktike, varmaktadr.

Diyalektiin bir ana kural da Birikim momentini gerekli annda Atlama momentine sratmaktr. rnek verelim: Suyu atein stne tencereyle koyduk. Onun iindeki s ka dereceye dek kar? 100 dereceye dek. Suyu ate stnde bir saat de tutsak, bin saat de tutsak, derecesini 100'den yukarya kartamayz. zerindeki atmosfer basnc deimedike, bunun yolu yoktur. Yalnz su deil, her ey byledir. Hele mcadele (dv) ve rgt (tekilat) biimleri ve parolalar, inanlmaz lde korkun sonularyla bsbtn byledir. 27 Mays Sosyalistleri ilkin su gibi saf olarak ortaya ktlar. Sosyalist dnce ve davranlarla sndka kztlar. O gidile ate kesilebileceklerine inandlar.

Oysa her madde gibi onlarn varlklar da belirli bir kaynam kertesine (Galeyan derecesine) sahipti. Su nasl 1 atmosfer basn altnda 100 dereceden arca snamazsa, onlar da kendi erime ve kaynam derecelerinin tesinde kendi kalitelerini deitirmeksizin kalamazlard. Kimi "Parti-d" Sosyalistler iin de mesele byle bir "galeyan" kertesine gelmitir. "Eski", daha dorusu: lkel mcadele Biimleri ve Parolalar, grevlerini kendi aplarnda bitirmi, yeni bir keyfiyete, nitelie atlama snrna gelmitir.. Devrimci dnce ve davranlar bugne dek Ajitasyon biimine nem verdi. Gerek dnceler, gerekse davranlar en ok Ajitasyon biimleri ve parolalar zerinde durdu. Son yllar kan kimi giriimler, bu ajitasyonlar Propaganda klna sokmaya altlar. Ancak son "Aydnlk Olay" diyebileceimiz durum, artk srf "Ajitprop"un, okulcul bir propaganda olarak Propagandann da "miadn doldurduunu" ortaya karm bulunuyor. Artk istenildii denli Ajitasyon ve Propaganda yaplsn, imdiye dek yaplmlarla alnabilmi olandan ileri ve verimli sonu alnamayacaktr. Ne var ki, ilkel biim ve parolalar zerinde kyasya inat ve srar, sonular olduu gibi braksa ne iyi denebilirdi. Her, kertesini aan durum gibi, "Program" erevesinde Ajit-Prop geriye tepmeye balad. Yaptn bozmaya kalkt. Bunu varlm bir geliim aamas sayalm, ama eletiriden uzak tutmayalm. Kk Sol-Ortalk, hangi olaylarla gerek ilgisi bulunduu pek belli olmayan yahut aka belirtilmeyen bir kavramlar anaforu iinde dalgalanyor: Birlik", "Sa Saptma", "Sol Saptma", "lkede Birlik", "lkesiz "Kitle izgisi", "Ferd Kahramanlk"; "Kii Liderlii", "dil Hiye-

rari" ve ilh... ilh... AJT-PROP RGTLENMEYE VARMALI i Snfna dayanmak: Sosyalist rgt'le olur.

Sosyalist olmayan rgt de,

rgtl olmayan sosyalist

de hitir. Sosyalist rgtsz Proletarya da olsa hitir. O ba dndrc kavramlar anaforu ortamnda ne yaplmak isteniyor? Ktleme veya kayrma kaygsndan uzak kalarak, Aydnlk"n 2-16 saysndan rnek alalm: "(...) Temel mesele, bir genlik ve aydnlar hareketi niteliini ap, SINIFINA DAYANMA kar meselesidir." olduu pratik-teorik meonu yerinde saydrmak ve karya snf temeline, "Proleter

"Proleter Devrimci Hareket, selelere mutlak doru

56

zmler getirecek

isteyen eilimleri yenerek, BATA SINIFIMIZ olmak zere, tm halkmz bilinlendirmek ve rgtlemek grevini mutlaka gerekletirecektir." (Aydnlk'ta Dnya ve Trkiye, 241) Kavram olarak bu "sz"lerin tersini kim ne srebilir? Hi kimse srememelidir. Ayn yazda, benzer yaynlarda, benzemez yazlarda hep yle sryle doru "szler" yl. Btn o szlerin kendileri, 2 yl nce ne denli gerekli grndyse, bugn en az o denli artk bktrc olmaya balamtr. Dnelim: 16 ay Aydnlklar ve ilh...leri boyu yazlanlar ayn eyleri hep bir azdan yahut iki zt grtlaktan kararak tekrarlar kalrsa, bu kabak tad vermez mi? Kafa idman ise, onun da bir art urtu vardr. Kafa bir deirmendir. Dnce talar arasnda gerek olay taneleri bulunursa, iyi kt un tr. Ayn nm unu, hamur yourup ekmek yapmakta kullanacamza, tekrar tekrar deirmen talar arasna atp yeniden tmeye alrsak ne olur? Belki unu biraz daha "inceltmi" olma tesellisi veya vnts bulunur. Ama, zamanla hem deirmenin talar bouna anr hem karnmz a kalr. Ajit-Prop: Una benzerse, hamuru yourmak aksiyon, ekmei piirmek rgttr. rgt deyince, modern dnyann manivelas olan i Snf zerine, Devrim Doktrinini biri kurmu, tekisi gelitirmi olan iki Usta'nn birbirini yorumlayarak btnleyen iki imiy szn gz nne getirelim. K. Marks der ki: i Snf sosyalist olursa her eydir, sosyalist deilse, hibir ey deildir. V. . U. Lenin der ki: i Snf rgtl ise heptir, rgtsz ise hitir. Demek i Snf iin Sosyalist olmakla rgtl olmak birbirinden ayrlmaz iki gerektir. ENESK SOSYALZMN DNCE VE DAVRANILARI ABA'c oportnistler sosyalist rgt biimsizletirince ilk tepki Eneski sosyalizmden geldi. 1965 Marksizm Ktphanesi yayn: "Trkiye'de Kapitalizm, TarihDevrim-Sosyalizm, lkel Sosyalizmden Kapitalizme ve ilh..." emekleriyle Trkiye'nin melez ekonomi ve snf ilikileri akland: 1- Byk ehirlerin birka yz modern Finans-Kapitali, 2- Kasabalarn birka bin Antika Tefeci-Bezirgn... Trkiye'nin egemen ekonomi ve toplum yapsn karakterize ediyordu. Bu kesinlikle anlalmadka Burjuva (ABA'c) ve Kkburjuva (Yn) "sosyalizminden" kurtulunamazd.

27 Mays Politik bir Demokratik Devrimdir. Trkiye'de, o z a m a n a dek, yalnz Finans-Kapital ve Tefeci-Bezirgn snflarnn en lmlsndan en arsna (Faistine, Irksna, Nurcusuna ve ilh...) verilen "kaytsz artsz" (hibir ceza kovuturmasz) legal hrl, 27 Mays, szde olsun lml Sosyalizme de tand. Bu tann erevesi iinde "Protokole" sokulan tek rgt TP, nce Sosyalizm szcn yasak eden ABA'c "Lider"lerin, sonra Sosyalizm tekelcilii yapmalar alan oldu. Bu tekelciliin hangi soysuzlatrmalara kardna dedik. O soysuzlama nnde TP dnda braklan sosyalistler sonuna dek tepkisiz kalamazlard. lkin dardan bakana az tuhaf grnecek bir tarih sras ile bu tepkileri 3 basamakta derlemek olaandr: 1- Eneski Sosyalist, 2- Yeni Sosyalist, 3- Enyeni Sosyalist tepkiler. Eneski Sosyalist Tepkisi: Tekelci TP liderlerine en nce ihtar ekti ve Oportnizm nnde ilk Bilimcil Sosyalizm eletirisini aklad. alt dergisinde 1965 yl kan ve yarm braktrlan eletiri, umulduundan daha geni ilgi ekti. Kapital'in kaplyd. istediinden Burjuva l Sosyalizmi "Piyasa": yani basn-yayn alan bir Kkburjuva TP Devrimci ile (ABA'c liderleri) Finansyaygarasyla Kkburjuva

Devrimcilii (Yn liderleri) hi anlamasz sk ibirlii iinde kltr ortamn kasp kavuruyorlard. Eneski Sosyalizm, rna devam etti. 1965 yl kurulmu "Tarihsel Maddecilik" yaynlaherhangi "Trkiye'de Kapitalizm" eseriyle Trkiye'de

ciddi bir Politika anlay iin temel olacak Sosyal Ekonomi ve Snf ilikilerini zetledi. Trkiye: Byk ehirlerde birka yz Modern Finans-Kapitalist ile, Btn Anadolu kasabalarnda reklenmi birka bin Antika Tefeci-Bezirgn altnda idi. ekonomik smrs ve sosyal snf-zmre tahakkm Bu Ekonomik ve Sosyal yap orijinalitesi kavranlmadka kaplam (yukarda Onun iin Finans-Kapitale

yaplacak her Politik k temelsiz ajitasyonlardan teye geemezdi. Btn A n a d o l u kasabalarn kul, aada nfn ile milyonlarca kkleri Antika Tarihte idi. kylye Efendi kesilmi) Tefeci-Bezirgn s"Tarih-Devrim-Sosyalizm" ngiltere" adl iki Teorik

"lkel Sosyalizmden Kapitalizme lk Gei:

(yani uluslararas lde deerlendirilecek sosyal snf ilikileri) etd yaynland. Trkiye'de Kapitalizmin orijinal karakteristii, ancak byle teorik aratrmalar btn iinde ve nda ele alnrsa t m kavranlabilirdi. Yoksa, Trkiye zerine yaplacak her yaktrma "ideoloji", ezberlenmi kimi sosyalist formllerin hafzl olurdu.
58

Eneski Sosyalizmin

40

yl

nce

"Teori-Parti-Strateji-zg-Yedek

Gler-Taktik ve ilh..."zerine sistemli aratrlar derinliklerin derinliinde yatyordu. Onlar aydnla karmak o an iin olas deildi. Hi deilse, son eyrek yzyldr aka ilenmi Eneski Sosyalizmin Politika dnce ve davranlarndan bir yazl-basl blm olsun, ortaya konulmalyd. nk yeni kuaklar, Cumhuriyetin 40 yllk ekonomik ve sosyal yaps zerine, smarlama biimsizletirmelerden baka hibir ey bilmiyorlard. Bilmemeleri iin de, sal sollu Kkburjuva darkafallklarnn ve "beyinsiz igzarlklarn trl trls srmlendirilmi ve srmlendirilmekte idi. BR "EMEK" VE BR "VATAN PARTS" OLDU "Emeki" ve orik ve Pratik Devrimi Mayslara "Vatan" Partilerinin gelenekleri hie "Birinci 1945-1954 Te-

sayld.

Demokratik

yerliletiren Ak

Kuvayimilliyecilii"Sosyalist" "Uyarmak baltaland. Gazetesi, iin..."

miz" (Gereke), "Sosyalistleraras Kkburjuva)

"kinci Kuvayimilliyeciliimiz" (27 Mektuplar), Konferans",

dnce ve davranlar (Finans-Kapital) ve (Burjuva + Sosyalizmlerince

1954 yl kurulmu, 1960 ylna dek boulurcasna kanl, gzyal, zindanl, ikenceli Dnce ve Davran rnekleri vermi bir Vatan Partisi vard. 1920 Eneski Sosyalizm Program, 15 yl sonra "Marksizm Bibliotei", "Tarih Maddecilik Ktphanesi", "Emeki Ktphanesi" gibi seri yaynlarla Teorik alanda; 20-25 yl sonra "Trkiye i ifti Emeki Partisi" ve o baskna uraynca "Vatan Partisi" hem Pratik, hem Teorik alanda legalite suyunun yzne kmt. Denizde Buzulda gibi kalm Eneski Sosyalizmin, hi deilse Vatan Partisi lsnde Politik Dnce ve Davranlarndan bir blkceizi olsun ortaya konmazsa, yeni kuaklar Trkiye'nin Ekonomik ve Snf yapsna dayandrlmas gereken gnlk Politika rneklemesinden yoksun braklrd. "Siyasetimiz", "Fetih ve Medeniyet" gibi ideolojik brorlerle Vatanda gibi gazeteler, 1957 Seim Kampanyalar, 1957 -1960 Savunmalar Kampanyas gibi yazl geni belgeler, ynla Tarih ve Mill Kurtulu ettleri baslamazd. Parti programlar, tzkleri bekleyebilirdi. Hi deilse, Trkiye'de Tekparti ve okparti oyunlarnn Ekonomik ve Sosyal iyzlerini en pratik biimiyle zetleyen "Vatan Partisi
59

Gerekesi" (Kuvayimilliyeciliimiz) alnd. Mill Birlik Komitesine, Vatan Partisi adna, devrim olur olmaz sunulan Ak Mektuplar yazlmt: biri Genel Sosyal Politika zeti, tekisi o politikann dayand zel Ekonomi ayrntlar zerine iki teklif incelemesiydi. Bunlar, kinci Kuvayimilliyeciliimiz adyla yaynland. Ayrca gnn pratii bakmndan: "Uyarmak iin Uyanmal, Uyanmak iin Uyarmal-Trkiye i Partisine Teklifler" karld. En sonra, hem gnlk olaylar ters yorumlardan kurtarmak, hem "Sosyalizmin Bilimi" zerine alfabetik elemanlar ksaca sunmak, hem 27 Mays, TP liderleri, Yn ynszl evresindeki yampiri Tabu'lar krmak iin Sosyalist gazetesi karld. Bu arada, Sosyalist Dnce ve Davran alanna Finans-Kapitalin sistemlice yayd ve "Kkburjuva Devrimcileri"nin alabildiine gelitirdii kargaala Teorik ve Pratik bir ekidzen verecek "Sosyalistleraras Konferans"ars yapld. Eneski Sosyalizmin yazyla ve szle yapt btn o abalar yalnz sk skya Sansr edildi. Finans-Kapital ne yaptn kusunu umaclatrmt. Kimlerce? Hemen sal-sollu herkese. Burjuva Sosyalizmi: Polis koreski biliyordu.

Kkburjuva Sosyalizmi: "o yrimin

huyu" ile, tavan arasnda fare tkrtlaryla kouarak, "Senin dkkn kapansn, benim dkkn alsn" anlaml ezeli "teorisi"ni dzyordu. Aman, Eneski Sosyalizmin sesi iitilmesin! ENESK SOSYALSTLER VE YEN SOSYALSTLER Yeni Burjuva cn Sosyalizm: Eneski Sosyalizmin orijinal a-

balarn (kinci Mill Kurtulu tezini), "Demokratik geirerek rtbas etmekle,

bir "eviri" olan: "Mll" szDevrimin "izdi". en asl

Devrimi" bana Ynvri yan

nemli iktidar problemine

Eneski Sosyalistlerin aylar ve yllar boyu yazl, szl uyar ve teklifleri birikimini yapt. Yeni Sosyalizme atlay grld. Yeni Sosyalistlerin en eskisi: kinci Emperyalist Evren Savann bittii yerde balyordu. Onun, Birinci Emperyalist Evren Sava bitimiyle balam bulunan Eneski Sosyalizmi btnyle tanm olmas beklenemezdi. Ancak Eneski Sosyalizmin yalnz "Pratik" alanda tek tk, Frenkede "Exploit" dedikleri biimde, sansasyonel yaptklarn kulaktan kapma, azdan dolma dedikodulardan renmekle kalmt. "Teorik" alanda hi deilse yazl basl Eneski Sosyalist abalarn: "Grmedim bilmem, almadm vermem" yollu hi iitmemie kulann arkasna atverdi. Ama Enes60

kilerden hibir zaman hibir ey okumam, hatta dinlememi olmakla rahat rahat, kimi gerine kasla vnmesi de beklenemezdi! Anlalan her yiidin bir yourt yiyii olur. Yeni Sosyalistler, zerlerinde hibir eski toz brakmamak kaygs ile ortaya yepizyeni kmak istediler. Eneski Sosyalistlerin: "Atma Avcolu, Din Kardeiyiz!" dedikleri Kkburjuva Devrimciliinin "ok sat" yapan stunlarnda ("Yn"de) grnmeyi, "az satl" Eneski Sosyalizm stunlarnda (Sosyalist'te) grnmekten daha "yeni" buldular. Eneski Sosyalizmin bir yl nce baslm Teorik eserinde, bir "Doulu" bilginin bir "Batl" bilginle benzer yanlarn grnce kutsal isyanlarn haykran Yeni Sosyalistler, sonra yarm buuk Marksist bir "Batl"nn yarm ca grmediler. Eneski Sosyalizmle en ufak ibirliini gze alamayan Yeni Sosyalistleri en az knayanlar Eneski Sosyalistlerdi. Yeni Sosyalistlerin yeni giriimlerini en ok tevik edip yazyla, rgtle, kiiyle destekleyenler de gene Eneski Sosyalizm oldu. Eneski Sosyalistlerin en knadklar ey bo durmakt. Bo gezeni Allah da sevmezdi, Eneski Sosyalistler de... alsnlar, bir i yapsnlar, "baka ihsan istemezdi" Yeni Sosyalistlerden Eneskiler. Yeniler Tercmeyi seviyorlard. eviri yaptlar. Ne iyi. Yeni Sosyalistlerden kimse Eneski Sosyalistlerin birikimini dileyemezdi. Hi deilse Bilimcil Sosyalizmin kimi klasiklerini Trkeye kazandrmalar, en yeni kuaklar iin, hele yabanc dil bilmeyenler iin nemli bir iti. Ya Trkiye'nin Ekonomisi, Sosyal yaps, Snf ilikileri? Onu da Eneskiler dnsn myd? te buna Yeni Sosyalistler pek kyamyorlard. Eneskiden bir ta alrlarsa, daha dorusu aldklarn saklamazlarsa, balarna ta yaacak gibilerine geliyordu. Eneski Sosyalistlerin kendilerini, yenilerin karacaklar dergide, en grnmez yere atlm bir ta gibi kullanabilirlerdi. Eserlerine gelince! Eneskilerin eserleri diye bir ey var myd? Hadi canm siz de! yle sama sapan Eneskilerin deeri olsa, bitpazarna nur yaard. Yeni'ler En Yeni kuaklar Eneski dnce ve davranlarla "kafakarklna" uratamazlard. Eski elek ple, yeni elek yeni ve yksek iviye aslacakt. Eski elek: "kinci Kuvayimilliyecilik" yahut "kinci Mill Kurtulu" idi. nk Birinci Kuvayimilliye ve Mill Kurtulu 1919-23 yllar bitmiti. kincisi 1950 yllar Teorik ve Pratik btnyle, Stratejisi, Taktii 1923 ve 1930 planlarna gre, hem de Parti rgt ve Parolas ile balatlmt. 1960 yl 27 Mays siyasi devrimi ile amortize edilmiti. buuk "teorik" bir makalesini Trkeye evirince ayn "Doulu"nun ayn "Batl"ile benzerliini balk yapmakta sakn-

Yeni Sosyalistler ona katlanamadlar. Yeni, yepizyeni bir "Strateji" istiyorlard. Yeni elek: Mill Demokratik Devrim oldu. Dorusu bu Trkiye'nin Eneski Sosyalizminden de eski idi. 1905 Temmuz'unda yazlm, 1960 yllar Trkeye evrilmi "ki T a k t i k " eserinden alnmt. "ki Taktik"ten 25 yl sonra ilenmi Trkiye'nin Strateji ve Taktiine kim bakard? Her ey gnein altnda her eyden daha "iyi" olmak iin daha " y e n i " olacakt. Yalnz bir noktack kalyordu, "ki Taktik"in yazar, Teori'de temelin, her lkedeki "orijinal" ekonomi ve snf ilikileri "karakteristiine" dayanrsa teori adn alabileceini srarla belirtmiti. Hani Trkiye'deki MDD formlnn karln ve salam temelini verecek orijinal Ekonomi ve Snf ilikilerinin karakteristii? D E M O K R A T K DEVRM - HALK DEVRM "Mill" demek yapma. keleme. juva tutulma. Ondan kolay ne var? Yaptrrsn bol ekerli bir kahve, yakarsn -efendime syleyeyim- telli sigaray, yatarsn arka st. Aarsn ki Taktik evirisini. Bir daha yle stnkr gz atverirsin... Buldurur mu sana Trkiye'nin Sosyal yap orijinalitesini? Hayr. Sana yalnz o karmakark mstebit ar Rusyasnn etin sosyal ve politik savalar ortasnda gelien bir tek "Burjuva Demokratik Devrimi" formln verir. Ve onu sen gnde yz n de tekrarlasan, soyutlatrmaktan kurtaramazsn. Ve sen o formln bana, "Burjuva" szc yerine falan yahut filn lkede geirilmi "Milli" szcn geirmekle, byk bir "orijinalite" yaptm sanrsn. Yani, "Burjuva" ile "Mill" szcklerinin Bilimcil Sosyalizm szlnde ve sosyal gereklikte ayn olaya ve ayn anlama geldiini unutmakla kalrsn. nk "Millet" szc, Kapitalizmin yarattdr. Kapitalizm ncesinde mmet vardr, Millet yoktur. Hepsinden daha firakls ise, "ki Taktik"te: Burjuva Demokratik Devrimi veya sadece Demokratik Devrim adn alan olayn, gittike o nasl durulduu gzden kamtr-. "ki Taktik"in btn tartma z: Burjuva Demokratik Devrimi'ni tabulatrp tabulatrmamak deil, devrime kimin, hangi sosyal snfn, veren Snfnn m, yoksa i Snfnn m ba ekecei noktasdr-.
62

"Burjuva" demektir.

Kelime

oyunu masBur-

Memleketinin

orijinal snf mcadelesini "Halk Devrimi"dir. Kkburjuva kaarken

Demokratik Devrim

yamurundan

dolusuna

"ki Taktik", iyice, duru ve kesin olarak: Devrimi'ne arlkta Burjuvazinin deil,

Burjuva Demokratik nc olacan

Proletaryann

gsterir. Btn problem: Devrimin en nemli konusu ktidar konusu zerinde dner. Onun iin "ki Taktik", Demokratik Devrim'in Burjuva yahut Mill karakterini tartmaz bile. mokratik Devrimde yalnz HALK'n (yani: 120 sayfa boyunca, Deilerle Kyllerin) ktidara

geleceini savunduktan sonra, kitabn "Sonsz" artk, kavrama daha keskin bir aklk getirmek iin, Demokratik Devrime dolayszca Halk Devrimi adn verir. "(...) Proletaryann 127) HALK ilerin ile hatrlatarak: DEVRMN ve "HALKIN"devrim iin yararl olduunu, devrim iin akacak kann onlarn kan olduunu" (Lenin, ki Taktik, s. "Baylar'n ve Ortaklarnn politik eylemiyle "HALK" 127). Baylar: "Rusya "kendi snf mcadelesi damgasyla fikrini, damgalamakDEVRM'ndeki tutarszlklarn"anlatr (age, s. tan vazgesinler." (age, s. bilincindeki Rusya eilimine fikrini maskeleme 128)

"O byk Burjuva sahtecilii... bilincindeki

HALK DEVRM

snf mcadelesi fikri Rusya "ba-

dayanmaktadr." "inin

HALK DEVRM

(Brentano biimi) bir snf mcadelesiyle (

msz politikadan uzak sendika hareketine indirgeme" ile) maskelemek" istiyor." (age, s. 129, Majsklleyen - H. K.) Demek Yeni Sosyalistlerin kolay bulduklar soyut kavraml formln asl HALK DEVRM'dir. MDD'ciler 65 yl nceki ki Taktik'in, birka ay iinde gerekli bulduu ve "Halk Devrimi" biiminde deyimlendirdii geliimin gerisinde kalmlardr. Bu kolay yanndan "Yeni" Sosyalistliin, ilk bakta ve yapta sanld denli "kolay" olmad anlalmyor mu? Burada hangi glklerin yatt kendiliinden BELL olacaktr-. ki Taktik: (yani Proletaryann ve Snfl toplumun Snf Mcadelesini "tutarszlk" ve sosyalizmi) deil, "Brentano biimi" sosyalizmi

Halk Devrimini "Maskelemek" sayar. Bizim kimi stat Yeni Sosyalistler, sokaklara dklm snf mcadelesini "maskelemek" (sosyalizm yasa, yahut "cambazl"karmak) karasevdasna derler.

TARTIMA VE EYLEM METODU Yeni Mor Sosyalist Al (yahut 27 ve Renkli) Mays eylem Aydnlk, II.

Emperyalist Evren (yahut Ak) dnda Genlik Partisi

Sava Aydnlk, tartma

sonras, Ana

Enyeni Sosyalist sonras Aydn Proletarya kuruntulardr.

eilimleridirler.

yanlglar

Yanlmaz Papa almlar da cabadr.

Yeni Sosyalistler "Mill Demokratik Devrim" parolas evresinde toplandlar. Bu Parolay kendilerinin icat ettikleri, yahut "Burjuva" szc yerine "Mill" szcn geirmekle ada devrimcilie daha uygun dtkleri gibi iddialar tartmayalm. nce "Trk Solu" haftalk dergisi, sonra Yeni-"Aydnlk" aylk dergisi ikinci yalarna basarken, MDD'ci Yeni Sosyalistler ikiye blndler. Yeni-Aydnlk biri Al, tekisi Mor (sonra Ak) kapakla ayr kt. Trk Solu da Mor (Ak) Aydnl k'tan yana geti. 1- Al Aydnlk: Mihri Belli-Vahap Erdodu grubu olduuna gre, zellikle Yeni Sosyalistler adn alabilirler. nk eilimce II. Emperyalist Evren Sava sonras devrimcileridirler. Elbet daha snangl olan bu kanat daha ok dikkati eker. 2- Mor (ya da Ak) Aydnlk: Dou Perinek-ahin Alpay, grubu sayldna gre Enyeni Sosyalistler adn alabilirler. nk 27 Mays sonras devrimcileridirler. Elbet daha soyut kalan bu kanat daha az snangl saylr. Gene de iki Aydnlk grubunun Soyut Kavram tartmalar ancak somut problem ve olaylar zerinde tartlabilir. Gnn somut problemi nedir? TP'in ABA'c dk Liderleri hem TP'i arur ettiler, hem de Trkiye'de Proletarya Partisi kavramn soysuzlatrdlar. Oysa gerek Proletarya Partisi dnda kalan her tartma, sekter, mihenk tasz yrtnma olur. Ne yazk ki, gerek sosyalistlerin Parti-d braklmalar her eyi tersine evirmitir. ki Aydnlk grubunun karlkl Yanl kartmalar da ikincil bir konu olabilir. Her iki grup da Yeni Sosyalist'tirler. Eski de olsalar, gkten zembille inmemilerdir. Bilgi ve deneylerine gre kerte kerte yanlabilirler. Hele bir i yapyorlarsa, yanlmazlk taslamak gln olur. Btn mesele yanlmakta deil, temel ykc olmayan yanl nndeki davrantadr. Her yanl dzeltilebilir. Ve bir yanl dzeltildi mi, ortadan kalkt demektir. Elbet proleterce yanl dzeltmek: Yanldn herkesin nnde aka ve temiz yrekle kabul edip, dzeltmek zere gsterilecek doru yolu eylemle tutmaktr. Byle bir yanlg dzeltisinden sonra, yanl yapann alnna lanet damgas gibi ikide bir vurmak, her eyden nce yanl olur. Yanl nerede, nasl dzeltilir? Ancak ve yalnz Parti iinde ve bir Organ karar ile. Yoksa mutlak olarak ne yanl doru deerlendirilebilir, ne de yanl giderme salanabilir. Onun iin gruplarn birbirlerinde bulduklar yanllar kincil problem saymaldr. Birincil problem, her eyden nce rgt ve Organ problemi, burada Parti iidir. Nerede o Parti? Kimse cebinde "mavi boncuk" gibi bir Parti saklayamaz.
64

Ortada yeleri belirlice seilerek eitilmi ve demir disiplinli bir Proletarya Partisi bulunmadka, her problem snrszlk ve biimsizlik iine debilir. rgt, yani gerek Proletarya Partisi dndaki baka problemler, yalnz yle bir lnn yaratlmas uruna ve hemen hizaya gelinerek tartlabilir. PROLETARYASIZ PROLETER DEVRMCL OLMAZ Eneski Sosyalizmi "bend"lemek (ABA'clk)'ta, "sansr" etmek (MDD'cilik)'te: (Fraksiyon-YuvarProvokasyon) znden kurtulamaz. Proletaryasz sosyalizm ve sosyalist partisiz devrimcilik bouna ajitasyon 'dur. Ne var ki Trkiye'de Finans-Kapital, daha doarken, lm grme Proletarya Partisinden rkmtr. En son TP'in douunu, srf Trkiye'de gerek bir i Partisinin kuruluunu nlemek zere kkrtmtr. Kazara TP iine gerek Sosyalistlerin szmamas iin de, oktan beri hazrlad lanet damgas ile her trl karantina zorbalklarn bir an bile uygulamaktan geri kalmamtr-. O nedenle Trkiye'nin bugnk paradoksu ortaya kmtr: i Partisi dnda Proletarya Partisinin prensipleri savunulmak durumu domutur. Onun iin TP, zlenen Proletarya Partisi olmak dururken, ters ynde, gizli servislerin ve ak okaylarn itkisiyle, aristokratla baylan Kkburjuva histerisine kaplm bulunan ABA'c ve ksmen dk Liderler ynnde zorlanmtr. TP'in gerekten bir Proletarya Partisi olmak iin byk "Nefis mcadelesi"ne yardmc olunabilir. Ancak TP, (Otokritik+Yn) problemleri yoluna girmedike, tartmalarda mihenkta, pratiin kriteryumu olamayaca unutulamaz. Demek henz kesin karar organ yok. Hi deilse grnen sosyalistler iin, bu bakmdan, en ivedili tutum: Proletarya Partisinin gerekletirilmesidir. Yoksa, her konu kiicil grntsn ve komplikasyonlarn yitiremez. Her eyin "neyreng noktas" gelmi rgte dayanmtr. Nasl: "Devrimci teorisiz, devrimci pratik olmaz" ise, tpk yle: Proletarya Partisiz Proletarya Devrimcilii de olmaz. Bu hakikat kafalarda olsun durulmadka, yaplacak her dnce ve davran dankl maskeler. Her ne pahasna olursa olsun: bu boluk doldurulacaktr. Yoksa atlama tahtasna gelmi btn ajitasyonlar, btn propagandalar gibi, btn tartmalar da, btn eylemler de, her trl dnce-davranlar bolukta" havada, eski deyimle "muallkta" aslr kalr-.

Duygular, sempatiler, tercihler bir yana. Hi kimseye zel ta atmadan, herkese, Usta'nn deyiiyle, "her zaman yeni olan" en eski prensibi, Romalnn: "Delenda Carthago"su gibi analm. etecilik yetmez. Yuvar sava 50 yl ncesine itilsin. Yoksa kimse kimsenin samalamasn pratikte nleyemeyecektir. eteciliin yerine Tzkle ileyen Ordulama gemeli. Ordu: Gerekten o ad alabilecek Proletarya Partisi'dir. Proletarya Partisiz, Proletarya Devrimcilii olamaz. Proletarya devrimciliinin bulunmad yerde ise, hibir ey yok demektir. Yaygn adyla "Aydnlk'lar elikisi" denilen problem nnde tek zm yn: Siyasi iktidar sava yapacak Program ve Tz ile gerekten Bilimcil Sosyalizme uygun Proletarya Partisidir. Hi deilse Eneski Sosyalistler baka trl dnp davranmaya zorlanamazlar. Bu genel kural konulduktan sonra, rgt dururken Propaganda ve ajitasyon eylemleri ve tezlerine birincil nemin verilemeyeceinde, hi deilse Yeni-Aydnlklarn kukusu kalmamaldr. K VE LKE YZEY Enyeni ve Sosyalizm: Kkburjuva dmemeli. "eitillii"ne

"lke" mistisizmine

Mor, yahut Ak Aydnlk denilen evreyi ele alalm. te Ak Aydnln Prensip-Program yazsnn bal: "Proleter devrimci birlik iin ilkesiz birlik cephesini aa karalm!" Dikkat edelim. Yukarki satr harflerinin yazl ile de olduu gibi aldk. Orada allm Majskl (iri harf)ler tm kaldrlm. Hibir szce, yahut dnceye imtiyaz vermi olmamak iin, btn harfler miniskl (ufack) biimde dizilmi. Sanki hibir "ba" istemiyorlar: bu Ba "harf" (Tilcik) bile olsa. Bir kandr. Herkes bir olsun. Ho bir ey. Ama, snfl toplumda bu dilek nedir? Kkburjuva egalitarizmi [eitlikilii]! Daha satrn ilk harfini grr grmez Ak Aydnlklar Kkburjuvalkla sulamak istemiyoruz. Ancak byle yazmak, mutlak eitlik eiliminin sembol buluu ise, hemen syleyelim: katlmyoruz. "Hurufiyyunluk" (harflerden anlam karma zanaat) samadr. Ama, kimi sembolizmlerin altnda yatan sezmek yasak olamaz. Belli ki en gen Aydnlklar, balklarda majskl harf kullanmamakla, ilerinden hi kimsenin "sivrilmesine" katlanmamak isterler. Nitekim kendileri Enyeni Sosyalist olduklar iin, sadece Yeni Sosyalist olanlardan kimseyi "Majsklletirmemek" alerjilerini normal sayyorlar. Prensip-Program yazsnda sk sk yle denilir:
66

"(...) her "Mill Demokratik Devrim" diyen ve belirli bir kiiye ballk gsteren unsuru proleter devrimci kabul eden anlay, bizlere yabanc bir anlaytr."(PD Aydnlk, ubat 1970, 2 -16, s. 242) "Kk ar ferdiyetilikte yatan bu kkburjuva zihniyet, saflarmzda gerek birliin, sahte, dzmece olmayan birliin kurulmasna ynelen, tartma ve eletirileri bastrmaya alm, belirli bir kiiye ball ilkelere balln zerine karmak istemitir. Kendisini proleter devrimci hareketteki "dil hiyerari"nin en stnde gren bu ferdiyeti tutum, proleter devrimci hareketin tarihini temsil ettii iddiasna kadar varmtr."(ay, s. 243) Demek harflerde majskl kaldrmak yzeyi ile dncelerin znde: "Ar ferdiyetilik", "Belirli bir kiiye ballk", kendini "dil Hiyerarinin en stnde grmek", "Hareketin Tarihini temsil etmek" sulamas epey paralel dyor. Anlalyor Ak Aydnlk genleri "Mill Demokratik Devrim" formlndeki "Demokratik'li harflere de, kiilere de aynen uygulamakta itenlikidirler, samimidirler. Ak Aydnlklar Enyeni Sosyalistlerimizdirler. Kiilere sayg kiicil bir problemdir. Olaylara sayg: Onlar olduklar gibi ele almaktr. Al Aydnlklar: 1 kii gibi koyuyorlar. Oysa o 1 kiiye "ballk"tan sz edildiine gre, Al Aydnlk birden fazla sayda kiileri iine almtr. Biraz da bir Eneski Sosyalistin, yahut Eski Aydnlk yazarnn bildiini katalm: Her iki Yeni Aydnlk kadrosu da ayn kltr seviyesindeki Aydnlarn Mahfili'dir. imdi bu ayn seviyedeki insanlardan Ak Aydnlktakileri srf ve hep "ilkeli", Al Aydnlktakileri ise srf ve hep "ilkesiz" saymak nasl inandrc olabilir? "Belirli bir kiiye ballk" noktas da yle. Neden Al Aydnlklar "bal" da, Ak Aydnlklar "basz"? Kimi anlar ise, ilk zamanda "belirli bir kii" urunda masaya yumruk atanlar Ak Aydnlklarm. yle, yahut byle. Ak Aydnlklarn "lke" tartmasna girmiyoruz. Yalnz tezlerini aklayan: "lkesiz birlik cephesi"szne bakalm. Ak'lar bu szcn tepitiini, birbirini rttn dikkatlice baksalar grverirlerdi. Eer "birlik cephesi"gerekten varsa, yle bir eyin kendisi de bir "lke" neden saylmasn? "lke" deyince o yalnz soyut "Kavram"olmak zorunda deildir. Ortada bir "Cephe birlii" kuruldu mu, davran pratik bir "ilke" durumuna girer. Yanl ilke, doru ilke baka... kisi de "ilke"dir. Sonra, "ilke" srf kendi bana nedir? Bo bir kavram da olabilir, dolu bir kavram da; doru bir kavram da olabilir, yanl bir kavram da... "lke" olmak kendi bana dolu ve doru olmay ispatlamaz. Dnya ne bo, ne yapma, ne kalp "ilke"lerle doludur?

Kapitalizm ilkesiz midir? Emperyalizm yahut Faizm, Derebeylik yahut Nurculuk ve ilh... kendilerine gre hep sr sr "lke'ler tutturmulardr. Mesele bir yerde "lke" var m, yok mu da deildir. Mesele ilke denilen eyin ne olduundadr. "lke"siz hayvan olur, insan olmaz. nsann "lkesizlii bile kendince bir "lke"dir. Kendi "lke"sini benimsemeyene "lkesiz" demek bir Kkburjuva afokonu olur. Sosyalizm ilkesi"denecek. Mesele asl orada atallayor ya! LKELERN YZ Eletiri ortam da, tarya Partisinin ilkelerin doruluu da Prole"Bilimcil

PRATK'inde

gerekleir.

lkelerin iyzleri pratikteki yerleri ve karlklar ile llr. Eer Ak Aydnln syledii doru ise, Al Aydnlk ekibi bir "Birlik Cephesi" kurmakla, pratikte yerini alm bulunuyor. yi veya kt bir "lke"si mutlak olacaktr ki, cephesi kurulmu. Ak Aydnlk onu "ilkesiz" deil, "kt ilkeli" sayyorsa, bunu soyut kavramlarla deil, pratik olaylarla ispatlamaldr. Ak Aydnlk da: "Tek l pratiktir" (ay, s. 249) diyor. Ve Al Aydnln "ilkesizliine" belgeler veriyor. Onlara ksaca deelim. Belki de "tavan orada yatyor." Deniyor ki, Aydnlk "Al al, moru mor" olmadan nce, 12. Sayda bir "Proleter Devrimci saflar saflarmzda tartmay, elikletirelim"bildirisi km. rtbas etme, s. "Bildiri'de, kapal 242) kapeletiri-zeletiriyi

lar arkasna hapsetme eilimlerine kar klm."(ay,

Byle bir tartlmaz kural olur mu? Her eletiri mutlaka ak salonda yaplmayabilir. Her eletiride kaplar ardna dayamak diye, mutlak bir "Bilimcil Sosyalizm ilkesi" bilmiyoruz. "Saflarmzda" m denecek? Ya "saflar" ayrlmsa? Ki ayrlm... Ho ayrlmadan ne imi? Bir derginin yaz kurulu. Kurulun bir Program tasla olsa bile, "Tz" var m? Yok. Niye (hangi tze, hangi maddeye) dayanlarak tartma kaplarnn illki ak tutulmas "ilke"letirilecek? Belirsiz, Demek Kkburjuva kinci "sa duyusu"yetmiyor. "Eletiri-zeletiriyi rtbas etme", "Birliin kurulmanokta:

sna ynelen tartma ve eletirileri bastrma"(ay, s. 243) da, Bilimcil Sosyalizm asndan mutlak bir su saylamaz. "27 Mays" emeindeki olay analm. Devrimciler, gnlerce sabahlara dek ateli tartmalardan bir adm atmaya vakit bulamyorlar. Derken, ak bile deil, aralk duran kapdan, bir, hem de "iyi dilekli" yolda kulak verir, ki... ne verirsin? Kar taraf, bir basknla, o uzun tartmaclar Trkiye dna
68

sepetler. mdi: O davran inmelendiren tartmay ksa kesmek iin o "eletirileri bastrmak" m iyi olurdu, yoksa baslp snr d edilmek mi? Demek, gene, Kkburjuva "Saduyu"su yetmiyor. "Eletiri hrriyeti" de her ey gibi dozu, biimi deien bir ilatr. Onu hekimi kullanrsa etken olur. Hekim kimdir? Ancak ve yalnz Proletarya Partisidir. O olmadka, btn "yi Dilekler" gibi dnyann "Saduyular" da gme gidebilir. Daha "esasl" grnen baka "lke"lere bakalm. Srasyla hep gzel, iyi, doru eyler dizilmi gibi grnyor: 1- "Temel mesele, Nasl dayanlacak? 2- "Srekli ideolojik mcadele yrtmek rundayz." (ay, s. 242) Nasl yrtlecek? 3- "(...) ma grevi Kkburjuva nmzde ilericilerine zg alma tarzlarndan arndurmaktadr."(ay) tm halkmz bilinlendirmek mutlaka gerekletirecekve eylemine girmek zobir genlik ve aydnlar hareketi niteliini ap, s. 241) snf temeline, i Snfna dayanma meselesidir." (ay,

Nasl arnlacak? 4- "Bata i Snfmz olmak zere ve rgtlemek grevini tir." (ay, s. 241) Nasl gerekletirecek? Daha byle onlarca, yzlerce kendi bana, soyut doru, iyi, gzel kavramlar art arda sralanabilir. Hepsi gelir bir "Nasl"a dayanr. Hangi pratik yol ve arala o "lkeler uygulanacak? Bu, ne ayn "lkeleri gnde be yz kez tespih ekmekle, ne kaplar artlarna dek ak salonlarda "Bilimcil Sosyalizm"yarlna girmekle yaplamaz. Btn bunlar "yapma"nn modern Toplumda bulunmu bir tek yolu ve arac vardr. O yollu araca Siyasi Parti denir. Bilimcil Sosyalizmin Politik Partisi: Proletarya Partisi'dir. O olmadka hibir ey yaplamaz. Btn yaplanlar Proletarya Partisine teoride ve pratikte varmyorsa, ya "frazeoloji"dir, ya "beyinsiz igzarlk"tr. Ak Aydnlk bu ynde ne diyor? AK AYDINLIIN DEDKLER Bilin-izi-Hazrlk-Aklama: siyle olur. rgtlenirdi ve hl rgtleniyor. Proletarya Parti(proleter devrimci)

Medrese goygoyculuu bile tek merkezden

"Btn almalarmzn geni ii ve kyl ynlarn ve tm halkmz esas bilinlendirmek aldn, bugn ve rgtlemek ynnde sosyal propaganda faaliyetini hazrladevrimin ve psikolojik artlarn safhasnda

mak amacyla geni bir siyasi gerekleri aklama nflarnn unutan; mcadelelerini kitle yrtme almas ters den, ilh... izgisi anlaymza

ve btn Halk solduumuzu

ferd kahramanlk gs-

terilerini esas alma tarz olarak neren bilince ikinci derecede yer veren..."ve szn ksas: rulur.

ve her eyden nce politik ilh...

Btn zm bu 16 satrlk tek cmlede toplanyor. Btn o uzun Hangi "SAFHA"da bulunduumuz Ak Aydnlk'tan sobir "HAZIRLIK" ve "AIKLAMA" safhasdr. Orada Bu "Safha",

"BLN" ("Halkmza bilin", "Siyasi bilin") piirilip pili gibi yenilecek ve "Z" (Kitle izisi") imbikten geirilip cinzano ampanyas gibi iilecek. Nasl m? Ne sorarsnz? Elbet Siyasi Parti ile deil, baya rgtle bile deil... Ya? Bunu Ak Aydnlk sylyor: (...) YNNDE (...) PROPAGANDA"... Evet, olacak hem de? "ESAS!" Bunlar sanki insan aya basmam Trkiye denilen snk yldza Devrimci Uan dairelerle konmu Merihli stinsan astronotlardr. Hazrl, aklamay, hatta rgt lafla yapacaklar! orak Trkiye gerilik ve gericilik bata iinde, "devrimcilik" uruna rpnan hibir genci artdnce yahut "nyarg" ile damgalamay gnl hi istemiyor. Ama, o "SAFLARIMIZ" diye koca koca laflarla azlarndan yalm saanlarn, bir Proletarya Partisi dnda hibir "BLN"in, hibir "Z"nin, hibir "SAF"n gerek Devrimcilik olamayaca denli alfabetik bir doruyu atlaylarna ve 50 yl nceden braktmz tereleri "Propaganda esas" rahat deine uzanarak "Devrimin Sosyal ve Psikolojik artlar" diye bize satmalarna ne demeli? Belki ar konuuyoruz. Brakn da hafifliklerimiz beendikleri bulutlarna usunlar. nk karmzda, dilimizi yakacakma adn azmza almaktan kandmz 500 Finans-Kapitalist: CHP yetmeyince DP, o yklnca AP, onun eksiklerini tamamlamak zere her telden GP, CKMP, MP, MHP, MNP ve ilh... ilh... diye her aybanda be Siyasi Parti tazeliyor. Bizim ocuklar neredeler? milyon kiilik cretli saylan i Snf var. Bir Parti kurmak iin "Objektif artlar" m eksik, "Sbjektif artlar" m eksik diye, karlkl ift mi, tek mi oyunu ile cilveleiyorlar. Finans-Kapitalin de ba dilei bu. 3-5 bin Tefeci-Bezirgn kasaba eraf, ayan ve aavtna be on Siyasi Parti iin lm anda "Sbjektif ve Objektif" btn artlar bulduracak.
70

"RGTLENMEK

"ynnde propaganda" ne

Bizim 50 bin tertemiz

niversiteli gen aydn ynlarmz, 500 bin kapkulu aydnmz, 750

bini yabanc lkelerde, 1 milyonu Trkiye'de isizimiz, 3 milyon ksm isizimiz, de ki yok. Her gn i grevleri, Kyl igalleri ve ayaklanmalar patlyor. Genlik, yar ederce geberen Finans-Kapital oligarisine, mezarndan zorla hortlatlm Tefeci-Bezirgn pltokrasisine "ARTLAR MSAT" mi kar her gn kanl dvler yapyor. Gen ehit kanlar, i-Kyl canlar dklrken, bir Proletarya Partisi iin diye diye htiften [gaipten gelen ses] CIA sesinin verecei ahane "rade'i Seniyye" [padiah buyruu] ve "Fetvay Mbin" [eyhlislam fetvas] beklenecek. Hepimize syleyelim: bu tartma tkrldmlnn iler tutar yan kalmamtr. Kendimize gelelim. Yarm yzyllk Bilimcil Sosyalist Devrimci geleneimize, bir yanda "ln' ak"ederken, tede az dolusu svmeyelim. Sk m, 5 kii de olsanz, 10 kii de, bir araya gelmek istiyor musunuz? Bunun laf kalmad, Gerekten "SAF" balayp, bir Proletarya Partisinin elik ekirdei iinde demir disiplinle her eye gs gerebilir misiniz? Deilse, devrim gevezelii niye? Medrese mollal bile, halkn iine goygoycularn bir merkezden rgtleyip yollard. Siz basz goygoyculukla cihangir olamazsnz.

AYRIM IV ENESK SOSYALZMDEN YEN SOSYALZME (AL AYDINLIK) Bu Ayrmda: 50 yllk btnl bulunan Minima Program somutluu yerine, Taktikten bile koparlm Soyut bir Strateji gsteriinin getirdii Primitivizm (ilkellik) gerilii ele alnd. Trkiye'nin Snf ilikilerindeki orijinalite rtbas edilmeye abalandka, nasl Evrim ile Devrim'in, Strateji ile Taktiin kartrld, srf genel ve ilkel hakikatlerin tekerlendii ve bir kuru "Slogan"n Parti ve Proletarya yerine geirildii belirtildi. Snf ve Halk bilince, rgte, eitime kavuturacak "Pratik Yollar" salanmakszn, "genel slogan"dan her eyin beklendii ve net Parti yerine Menevik "rgtlenme - Prose" yolundan "Katk" yumurtlamalarna gidildii karakterize edildi. STRATEJ LE TAKTN KARITIRILII Sosyalizmin Minima Program somuttu: Stratejiyi de Taktii de iine almt. 50-40-33-20-16 yl nce durmakszn ilenen Demokratik Devrim btn birka yldr paraland. ABA'clar Taktii, MDD'ciler Stratejiyi ayrp soyutlatrdlar. Az ok grdk: Trkiye'de Sosyalizmin "Stratejisi" 50 yl nce konulmu bulunan Minima Program'dr. juva" balnn Bu program, "Milli"yahut "Bur"Demokratik Devrim" konulmasna yer kalmakszn:

Stratejisi ve Taktiini iine almtr. 40 yl nce ayn Demokratik Devrim Stratejisi ve Taktii btn ayrntlar ile ilenilmitir. 33 yl nce "Demokratik nklp" adyla i-Kyl asndan en somut biimde yazlp yaynlanmtr. 20 yl nce bir, 16 yl nce bir daha: Demokratik Devrim, Trkiye'de kurulan iki Sosyalist Partinin, Emeki ve Vatan Partilerinin resm Program ve Tzklerinde pratike uygulanmtr-.

Demek, Demokratik Devrim Stratejisini ve Taktiini yarm yzyl sonra yeniden keif ve icat etmek diye bir problem ciddiye alnamaz. Olsa olsa: 50 yldan beri ilenegelmi, uygulanagelmi bulunan Sosyal Strateji ve Taktii, bugnk Dnya ve Trkiye artlar iin daha objektife ve daha somuta, bir yol daha eletirici gzle deerlendirmek ve uygulamak problemi ile kar karyayz. Deerlendirilecek ve uygulanacak ey: Taktikten ayr bir Strateji deildir. Strateji ile sk skya bal olan Strateji iinde Taktik birinci problemdir. Sosyalistler aras savan balca yanl, Strateji ile Taktii, hi deilse Teori alannda birbirine bo drmeleridir. TP ABA'clar Strateji dnda Taktik'ten bakasn grmez durumdadrlar. Onlar, Devrim gelsin, Stratejiyi o zaman dnrz, diyorlar. TS Salonunda TP szcs B. B. Boran, Tezini yle savundu. Bu, yumurta kapya gelsin kendiliindencilii idi. Strateji plan ak olmaynca ister istemez Taktik dnce ve davranlar birbirini rten eylemlere dkld. MDD'ciler o tutumun taban tabana zddn ele aldlar. TP Programnda "Sosyalizm" bulunmadn kendileri sylediler. Demek Demokratik Devrim'in TP'te Asgari Programla yrrlkte bulunduunu grdkleri, syledikleri, yazdklar halde, soyut bir Strateji tartmasna girdiler. Strateji'ye var gleriyle yklenmekten, Taktii deerlendirmede teorik ve pratik yanlgya dtler. "Geni Cephe", "Dev-G" dayanmasn, Taktik tesinde bir saf Strateji konusu yaptlar. MDD dncesi, Demokratik Devrim'in birikim an (Minima Program), atlay kona ile kartrd. DEVRM KONAINDA MIYIZ? EVRM KONAINDA MI? Ekonomik bunalm her patlamay getirebilir. Ama bu patlama 10 yldr sren Kardevrim'le nlendike Atlay-Devrim iine girilemiyor. Hele Proletarya Partisi'nin bile artlarn "Hazr" bulmayan MDD'ciler: Birikim-Evrim konanda bulunduumuzu nasl grmezler? Bu karklk aka belirtilmiyordu. Ama davranlarla abartlyordu. Bugne dek, Trkiye bir Devrim iinde deil midir? Bunu ciddi ciddi soran akll genler grdk. Onlara gre elbet Devrim iinde idik. Dolays ile de ne ric'at, ne savunma taktii deil, taarruz taktii uygulanacakt. Hayr, Taktik de nesi? Yalnz taarruz Stratejisi... esast! Dnya bir bunalmlar ve devrimler an yayor. Bu tartlmaz gerekliktir. Trkiye, o dnyann bir paras olarak ister istemez Kapi74

talizmin her an patlayacak Bunalmlar ve Devrimleri dnda kalamaz. Ancak, yle bir ada yaamak baka eydir, o an belirli somut devrim kesimi olmak, bal bana dolaysz devrim konan yaamak baka eydir. Zamanmzda art arda bir sra, hatta sr sr bunalmlar ve devrimler oldu, oluyor, olacak. O bunalm ve devrimler iin hazrlkl bulunmak bir itir, onlarn dolaysz iinde aktif olmak baka bir itir. Kapitalizmin eitsiz geliim kanunu gerei, her lkede zel ve ayr Devrim-Evrim konaklar geliir. Bu konaklar birbirine kartrmak, gereklie smaz. Her lkenin anszn patlayan bunalm ve devrim konaklar arasnda bir sra, hatta sr sr durgunluk, birikim, evrim konaklar olur. Bu sylediklerimiz Alfabe. Ama, o alfabeyi tartanlar, itenlikle konaklar kartryorlar. Trkiye bu konaklardan hangisinde bulunuyor? En son 27 Mays geirildi. O bir "Devrim" kona adn alabilir. Nasl bir devrimdir? Kendine gre Siyasi bir "Demokratik Devrim"dir. nk halka zlem besledi ve diktatrl savunmad. Hatta, ondan nce halk ayartmaya yarayan maskeli kardevrim diktatrln ortadan kaldrd. Onun yerine halka daha yakn sosyal koullar getirdi. 27 Mays "Mill" midir? Btn lkeyi ve milleti, tm snflar kapladna gre "Mill"dir de. Geri Millet ve tm Sosyal Snflar aktif olarak Devrim aksiyonuna kalkmad. Ama, Gen Ordu glerinin davranna nce tarafsz kal, sonra yeni Anayasay benimseyii ile oyunu ve onayn verdi. imdi 27 Mays'n neresindeyiz? Kimse devrim eylemleri iinde bulunduumuzu ne sremez. Devrimin 10. ylndayz. Anayasa'nn nerdii Reformlardan hibirisi uygulanmyor. Tam tersine, 27 Mays Anayasasn tannmaz kla sokmak iin geceli gndzl gizi faaliyet fareleri, yaplm devrimin btn anlarn delik deik ediyor. Genliin ve halkn her devrimci davran en kanl gangster metotlaryla bouluyor. 27 Mays' hi affetmeyen, her cinayetini 27 Mays'a affettiren, Millete tkrdn yalatan bu durumdan daha gerisingeri Kardevrim olabilir mi? Demek 27 Mays Devrimi'nin 10. ylnda, Devrim eylemleri, Kardevrime dndrlmtr. kinci bir 27 Mays veya bakas gelir mi, gelmez mi? Gidi aka bunalm hzlandryor. O ayr problem. imdi Devrim konanda deiliz. Yeni bir Devrim Stratejisi dnlse bile, Devrim Taktiini u anda uygulamak yerinde olmaz. Biriki ve Evrim Konandayz. Yarn sabah yahut bu gece yars ne olacana fal ba75

kamayz. Ama bugn dolaysz devrim grevleri: (Devrim mcadeleleri, Devrim tekilatlar, Devrim parolalar, Devrim biimleri) ile kar karya deiliz. Nasl olabiliriz ki, en bata btn MDD'ciler daha bir Proletarya Partisi iin artlar yetersiz buluyorlar. Hangi objektif (nesnecil) ve konkret (somut: elle tutulur) durumdayz? Evrim birikimi konandayz. K TRL SOMUT TAKTK Strateji iinde Taktik: Bulunulan konan Taarruz

mu, Ric'at ya da Savunma m gerektirdiini; Srf Taktik: O konaa uygun (Dv+rgt) Biim ve Parolalarn de, ak belirlemektir. MDD'ciler bu somut plan, karacak yerTrkiye'nin, objektif snf ilikilerinden

ezbere ve soyut strateji slogan tekrarlyorlar.

Evrim konanda Strateji denildi mi, srf Strateji olarak Strateji dnce ve davranlarn soyuta tekrarlamak mollalk olur. Strateji gelecein perspektifidir (uzak ufuklarna baktr). Gnn konusu, 50 yldr bilinen o perspektife gre: Strateji iinde Taktik: Strateji iinde Taktik veya Taktik olarak Taktik biimleri ve parolalardr. Bize, Evrim Konann, k basamanda m, yoksa ini basamanda m bulunduumuzu aratrp gsterir. Taktik olarak Taktik: O iki basamaktan hangisine en uygun decek Mcadele ve Tekilat (Dv - rgt) biimlerini ve parolalarn ele alr. Bu ele al ayn zamanda iki ynde iler: Dv - rgt biim ve parolalarnn nce bize (Parti'ye!) uygulama yollarn belirtir; sonra ynlara benimsetme yollarn belirtir. Btn Sosyal "Stratej/'c/'"lerimize toptan baknca, yazdklarnda ve yaptklarnda, o iki bakma bo verdikleri grlyor. Mesele kyasya somut Taktik iken, onlar kyasya soyut Strateji kesiyorlar. 1- nce meselenin Konuluu net olmuyor. ok genel deyimlerle bir "Strateji aamas" tutturuyorlar. O Strateji aamasnn veya konann hangi basamanda bulunulduu ve hangi Taktiin uygulanaca aza bile alnmamaya allyor. "Strateji iinde Taktik"m karakteristii gme gidiyor. Herkes az ak bakyor. Htiften gelen sese ya "Kr krne itaat"edecek, yahut aktan aa "syan Bayran" kaldracaktr-. Strateji iinde Taktiin, ini mi (Ric'at veya Savunma m), yoksa k m (Taarruz veya Atlma m) olduu bilincine duruca varlam76

yor. Bilincin yerini szde "disiplin"ad verilen otomatizm alyor. Dan tepesine klacak ya; geilecek yer ister uurum olsun, ister sarp kayalk, kanatlanp oraya uulabilecei sanlyor. Atl belki Hasan Sabbh'n mritlerinde grlen yaylm buluyor. Ama, ayaklar kolayca yerden kesiliyor ve Kaosun (maherin) iine dlyor. Atavizmimiz [atalara ekme, benzeme] diriliyor. Bir "Bozkurt" bekleniyor, yahut bulunuyor, ki Ergenekon'dan kurtulunsun. 2- Sonra "Strateji aamas" ne denli sk ve ok kullanlrsa, o denli kolayca her eyin kendiliinden zmleniverecei umuluyor. nmzdeki uuruma nasl inilecei, sarp kayaya nasl trmanlaca serinkanlca ve rgt denecek rgtlce aratrlmyor. ykl deve katarlarnn kverecei sanlyor. Oysa Strateji gibi Taktik de, her lkenin kendi orijinal Sosyal Snflar karakteristiine gre zel (dv + rgt) parola ve biimlerini uluslararas kazanlarla sentezletirir. Onun yerine kerametli h hazretlerinin yaktrma kehaneti beklenen mucizeyi getirmedi mi, uurum gzde byyor, sarplk yldrc geliyor. rgt erevesinin belirsizlendii, Taktik dnce ve davranlarn bilinsizletii yerde, ister istemez, dncenin yerini igdler kaplyor. Her Bilin aydnlna ulamam ekimede, i kznca akl'lar duruyor, refleksler (otomatik tepkiler) oynuyor. Kargaalktan billrlama g kyor. MOMENT (AN) ANLAYISIZLII Siyasi Devrimin, Sosyal Devrimle ilikisini ve nmzdeki grevleri zellikle planlamaya gelince: Genel ve lkel gerekleri tekerlemekle, asl problemler batan savlyor. Bizim diyalektiimizce hibir kargaalk, tek yanl, hep kargaalk olarak kalamaz. Toplum var olduka, her Kaos'tan (Maher'den) bir billrlama, biimleme kabilir ve karlmaldr. Su bulanmadan durulmaz. Herkesin, "Elhamdlillah Mslmn'm!" der gibi: "kr Sosyalistim" diyerek birbiriyle kucaklat "Sosyalizmin balay" daha fazla sremezdi. Nitekim imdi herkesin "Nasl Sosyalist" olduu nem kazand. Stratejinin de "Nasl Strateji" ve Taktiin "Nasl Taktik" olduunu sormak ve karlk almak zaman byle geldi. Eletiriler yrngelerine oturmaldr-. Elde bir kuru Parola, "al kapm al" dendi mi, kayalarn yarlp iinden cevherler

1905 arlk Rusya'snda ilk yenilgin Sosyal Devrim patlarken, orann devrimcisi, "Taktik" ad altnda u Strateji'yi nerdi: "Kim Sosyalizme Siyasi Demokrasi dnda, baka bir yoldan varmak isterse, o ister istemez hem ekonomi bakmndan, hem de politik bakmdan sama ve gerici sonulara varr." (Lenin, ki Taktik, s. 21) Bu, Siyasi Devrimlersiz Sosyal Devrimin geliemeyecei iin de doru bir kuraldr. Siyasi 27 Mays zerine, 1960-70 Trkiyesinde yukarki doru forml, birbirine zt iki ynde ekitirildi. Ve o Strateji iinde anlatlan somut Taktikler grmezlikten gelindi. TP ABA'clar, ellerinde "Parti" olunca kendilerini her trl Taktik zahmetinden badak bildiler. MDD'ciler ise, ellerinde "Parti" bulunmad iin, bir Strateji slogann her trl Taktik yerine kullandlar. Ortada Trkiye'nin nice yakc Taktik problemleri yatarken, onlar, nmzdeki Aama Demokratik Devrim midir yoksa Sosyalist Devrim midir? gibi en genel soyut kavramlar nerdiler. ABA'clar, madem ki "Demokrasi dnda" Sosyalizme yol yokmu, yleyse vardlar. MDD'ciler daha "metne saadk" kaldlar: nce Demokrasi geliyormu; caymaktr, sonucuna vardlar. Oysa yukarki Stratejik forml, saysz somut Taktikler kanevas iinde ok zel durumlar iin konulmutu. Ve daha konulurken, lmden kaarca, "genel" hakikatler ve "ilkel gerekler" tekerlemekten saknlmasn aklamt. Hemen her sayfa, Devrim gerekletii zaman bile "Devrim"\e her iin bitmeyeceini, asl ondan sonra balayacan anlatyordu: "Devrime yenik den kardevrim, "(...) da ve zaman kardevrim yok olmayacaktr, tam tersine, kanlmaz olarak yeni ve daha amansz bir savaa girigelime hakknMadem ki Sosyalizmden yleyse Milli Demokratik Devrim StraDemokrasi demek (Parlamentarizm + Sendikalizm) demek olduundan, hibir devrimci Taktie metelik veremeyiz, sonucuna

tejisinden baka herhangi Taktik szn aza almak devrimcilikten

ecektir." (Lenin, ki Taktik, s. 38) u andaki devrimci dnemi izleyecek olan 'siyasi bakmdan ne olaca Nasl olmalarn hakknda gizlemek GENEL iin, zgrle kavumu bir toplum' gerekletii mlhazalar iinde siyasi siyasetin ekonomiye boulmaktan anlaolduu yeni bize sitabi grevlerini ayn ekilde, U ANDA gizlemek iin,

kanmalyz. yamam Iskra'y

78

"Ekonomistler" U ANIN

yolundaki LKEL

GEREKLER ileri sryorlardysa, Toplumun olmalarn

karanlar da,

siyasi Kurtulu'unun

ykledii devrimci grevleri anlayamam

yasi bakmdan le konusunda

zgrle kavumu bir toplumun LKEL GEREKLERN szn edip

barndaki mcadeduruyorlar." (Lenin,

ki Taktik, s. 38, Majsklleyen - H. K.) ABA'CI "SOSYALZM" VE DEVRMC TAKTK TP ABA'clarnn iyzleri 55 yl nce suyu stlm "gbekli Trkiye'de ykledii memur" sosyalizmi idi. u anda bize

"u ann Siyasi grevleri", grevler" nelerdir?

"Toplumun...

devrimci

Siyasi ktidar Sava yapacak gerek Proletarya Partisi'nin "Minima Program"na giren Taktik problemlerdir. "Strateji"Trkiye'de 50 yldan beri Demokratik Devrim amacn ilemitir. Hl byle iken ABA'clarn "Sosyalist Devrim", MDD'cilerin "Demokratik Devrim" zerine "sel'li seyf ederek" (kllar ekerek) delloyu kana kan yrtmeleri: "GENEL MLHAZALAR" ve "LKEL GEREKLER" zerinde Medrese kavgasna benzemiyor mu? Bu kavgann altnda "AN'IN GREVLERN ANLAYAMAMI OLMALARINI GZLEMEK" yatmyor mu? TP ABA'clar "Tepeden inme" diye (glgesine sndklar) 27 Mays' srf keskin "Sosyalizm" adna knyorlard. O zaman kime benziyorlard? Marks'n alay ettii 1848 Frankfurtlu Liberallere "Frankfurtlu liberaller nutuk atarken, Kral zaman kazanyordu, asker birliklerini takviye ediyordu. yle ki, gerek gle desteklenen kar-devrim, hayran kalnacak "karar"larna ramen, demokratlar tam yenilgiye uratt."(Lenin, ki Taktik, s. 28) TP'li ABA'clar, kyde kentte krsden 27 Mays'a yan bakp nutuk atarlarken, Finans-Kapital "Gerek g" olan Ordu'yu "Amerikan yardm" ile ntralize etti. Anayasa, Seim Kanunu trtklamalaryla, TP'in "mill artk"tan alnm 15 koltuunu 2'ye indirdi. ABA'clarn en alml "Zti Sungur"u, hl sesi kslncaya dek 1969 Seimlerinde Pehlivan Demirel'lerle ve Krk Tilkili Paa'larla: "Baa gremekken dem ekiyordu. Bu ABA'c Sosyalizm nasl bir "Sosyalizm"dir? 1914'ten beri halla pamuu gibi atlm: "Sosyalizmin bir eididir. Tatlandrlm Sosyalizmdir. lkc ruhsuz, ihtirassz sosyalizmdir. Gbekli memur ve aile babas sosyalizmidir. statistik memuru ve burnu kapitalizmle yaplan antlamalara giden sosyalizmdir. Yalnz reformlarla (dnmlerle) ok megul sosyalizmdir. Bir tabak mercimee aabeylik hakk taslayan, burjuvaziye kar sabr79

szlklar

reglasna

[dzene]

koyan,

Proletaryaca

gsterilen

cretlere

otomatik fren skc sosyalizmdir." (Lenin, Contre le courant) Parlamenter'lerin (Milletvekillerinin), memurlarn, aydnlarn, imtiyazl ii gruplarnn Kapitalizmi oturakllatrma Sendikalizmi, klah kapc kkburjuva politikacs, proletarya iinde yapma ayrlklar yaratan lonca ruhu, "kimi eletiri trlerinin mz kartc derin dnceleri", "l fikirlere cici elbiseler"(Lenin, ay)... ABA'clar, 65 yl nce durulmu o "Sosyalizm" defterini ayorlard. MDD'CLER VE AYRILIKLARI MDD'ciler, tek slogan: Parti ve Proletarya yerine i Snfna "Pratik yolkkrtt. Baboluk ayrlklar

geirebileceklerini sandlar. lar" gsteremediler.

MDD'ciler, TP ABA'clarna kar "yekpare" saldrya geerken en zayf yanlar: ABA'clarn rgte ipotek koymua sahip kmalarna kar, MDD'cilerin kendilerini kolayca ele verip, rgt d edilmeleri oldu. Balangta MDD'cilerin durumu 1905 yl Vperyod'cularn durumunu andryordu. ki Taktik o durumda yaplacak ii yle zetlemiti: "(...) Bizim bugnk grevimiz Cumhuriyet uruna sava iin, proletaryann o savaa en enerjik biimde katlabilmesi iin iarlar atmak, pratik yollar gstermektir." (Lenin, ki Taktik, s. 40) MDD'ciler ne yaptlar? "Tam Bamszlk+Gerekten Demokrasi" iarn bayraklatrdlar. iar, Trkiye'de Eneski Sosyalizmin en doru parolas idi. Ama, bir iekle bahar olmayaca gibi, bir "iarla Devrimciliin bitmeyecei ortadayd. ki Taktiin ksaca "Cumhuriyet" parolas yerine uzunca geebilirdi. Ancak o iarn "Tam Bamsz+Gerek Demokrasi" iar sehpay devirebilirdi. O art unlard: 1- ki Taktik, bir Partinin iarn savunuyordu. MDD'ciler deil yle bir Parti'ye dayanmak, TP'in iinde bile ABA'clar gibi sapklara kendilerini parti d ettirmilerdi. O zaman "slogan" dayanaksz, havada kalyordu. Parti varl bu yzden arca ufaltlyordu. 2- ki Taktik, Proletaryann savan savunuyordu. Ve bunu sylerken, btn gerekliiyle de proletarya hareketini temsil ediyordu. MDD'ciler, birka dergi yayn evresinde heyecanl niversite genliinden teye geememilerdi. Aydn genlik varl bu yzden arca abartlyor idi.
80

yannda, art daha vard ki, yalnz birinin eksik oluu, kurulacak

3- ki Taktik, iarn yannda "Pratik yollar gsterme"yi o momentin grevi sayyordu. Parti'den ve Proletarya'dan kopuk kalan MDD'ciler, ister istemez Proletaryann "en enerjik biimde katlabilecei pratik yollar gstermek"iinde "elsiz, belsiz, dilsiz" kald. Bu bal boluk ister istemez MDD'ciler arasnda arabuk anlamazlklara yol at. MDD'cilerin toptan Aydn Kkburjuva "kkenleri", kiicil kontenjanlar bytt. BARUTSUZ TOP = PARTSZ DEVRMCLK Baboluk olmak yle alk ilkellii dursun, Yuvar (Mahfil) kafasdr. Bu

kafa Parti iine Fraksiyon biiminde girer. Proletarya, maherleir.

Ya Parti

kmsenirse Karga-

Bugn MDD slogan evresinde beliren konfzyonizm (kargaaclk) nasl durulabilir? Herhalde, hep bir azdan "Tam Bamsz+Gerek Demokrasi" parolasn barmakla durulamyor. nk, bugn o slogan dilinden eksik etmeyenlerin ka para olduklarn kimse bilmiyor. Bir tek slogan bayra ile bundan fazla birlik ve cephe yahut disiplin kurulamayaca ortadadr. "Slogan" yahut Parola -tartlmas bir yana- Lenin'in, "lkel gerekler" dedii eyin en "ilkeli" (primitifi)dir. Onu istediimiz kadar ciddiye alalm, u usta eletirisinden yakamz kurtaramayz: "(...) ilkel gerekleri, arbal bir edayla tekrarlamalarn, hi kukuya kaplmakszn kabul edebilmek iin, insann ya ok safdil olmas, ya da gerek durumu hi bilmemesi gerekir." (Lenin, ki Taktik, s. 111) Trkiye'de ABA'clara kar olan Sosyalistleri en ok zen ilkellik, btn ilkelliklerin ba olan ve "Mujiin akmakl tfekle savaa gitmesi"ni andran, krk yldr giderilememi olan, her kuak iin ha bire bir daha ve bir daha "tekerrr" edip duran "Yuvarlar" (Mahfiller) sistemidir. MDD'cilerin belirttiimiz balca boluu, hep ayn hastalktan gelir. Osmanl hikyesini biliriz. Paa kalenin toplarna ate emri verir. Patlayan yok. Nedenini sorar. Topuba ate edemeyiin 40 trl nedeni bulunduunu syler, "1. neden: Barut yok" der demez, Paa: "Yeter, der, teki nedenleri sayma!" Bizim primitivizmimizin (ilkelliimizin) birinci ve biricik nedeni: "Yuvar" kafasn Parti iine bile Fraksiyon biiminde sokup ebedletirebilmesidir. Ya bir de ortada "Parti" ad verilecek Partinin bulunmay gznne getirilsin? Yrekler acs durum bsbtn korkunlar.

Parti ortada yoksa "proletarya sava" olsa bile, kurmaysz ordularn kr dvne dner. Ya bir de "Proletarya"ya, ilkin MDD slogan atlr atlmaz sokaa dklmedii iin, neden sonra szle bir "hegemonya" tanmamzla birlikte, "Sen iine bak!", dven, deviren sivil-asker brokraside i var, diyen, byk kvrt gz nne getirilsin? Partisiz Proletarya nnde istavroz karmann ilkellii, pratikte alanacak ey olur. "DEVRMC PRATK YOLLAR" NELERDR? Gerek Devrimci zamannn MDD'ciler: zamanlarnn saptrrlar. % % 99'unu "Pratik yolverir. 99'unu Strateji kesmeye,

lara" (i Snfnn gnlk dv ve rgtne) Slogan tekrarlamaya, "Saptamaya"

% 1'ini de rgt olamayacan

MDD'ciler "Pratik yollar"gstermiyorlar m? "Slogan"n iinde hangi "Pratik yol" yok! Hazreti Muhammed'in Urc'una dayanarak, Kozmonotlardan bin be yz yl nce nsann Aya nasl kabileceini Kuran'da bulanlar lkesindeyiz. MDD "slogan" hepsi Roma'ya kan "Pratik yollarla dolu... Ne var ki, u Bilimcil Sosyalizm, insann kafasna ekile vurur gibi, yn iinde Pratik yollarla almann "gnlk snf almas" olduunu, bunun da ancak ve yalnz Parti organlaryla yrtlebileceini Demokles'in klc gibi tepemize diker durur. Biz, ortada ne "Parti", ne "gnlk snf almas" bulunmadn gerine gerine yazp izdiimiz hlde kyasya "Taktik" ve "iar" cenginden ba alamayz. Bilimcil Sosyalizm ise, tersine, ancak Parti ve "gnlk snf almas" tartlmaz bir gereklik olduu zaman ve olduu iin "Taktik ve iarlar"zerinde durur. Yani, Bilimcil Sosyalizme gre: Ordu hazr olunca parola ve taktik tartmasn baarr. Bizim MDD'ciler, Ordu hazr olmasa da ve olmad iin, onun "Taktik ve iarlar" uruna dama tahtas stnde satran oynarz, kansndalar. Bakn ne diyor "ki Taktik": "Partinin allm gnlk almasnn nemini belirtmenin tek bana hibir tehlikesi olamazd ve Taktik ve iarlar konusunda gr ayrlklarna sebep olamazd."(Lenin, ki Taktik, s. 110) ilh... "Gnlk ayrntl almalarnda glerin hazrlanmasn kmseme hibir zaman akldan geemez." ve ilh...

Bizim MDD'ciler "gnlk snf almasn" akl ve hayallerinden geirmezler. Yalnz, son durumada, teraziledikleri Yksek
82

"Stratejilerinde Proletarya iin bir "Hegemonya" kayrrlarsa, btn "glerin hazr" ve lopa "armut pi, azma d" olacandan emindirler. Oysa kazn aya baka trldr. Kendilerinde "Taktik ve iar" atma yeteneini gren Bilimcil Sosyalistler yle konuurlar: "(...) Partinin tek bir komitesi yoktur ki, tek bir semt komitesi yoktur ki, ynetici organlarn tek bir toplants yoktur ki, tek bir fabrika grubu yoktur ki, dikkatini, ZAMANININ VE GNNN YZDE DOKSAN DOKUZUNU, nemi 1895'ten beri kabul edilmi olan bu fonksiyonlarn (grevlerin) yerine getirilmesine sarf etmi olmasn. Bunu ancak harekete tamamyla yabanc kalm lkeler bilmeyebilir." (Lenin, ki Taktik, s. 111) Bir de bizim MDD'cileri gz nne getirelim: "Zaman ve glerinin yzde doksan dokuzunu" nereye harcyorlar? Kendileri herkesten iyi biliyorlar. MDD'C TEORK YOLLAR NELERDR? Gerek lca Devrimci: Snf bilinci, Halk toplantlar,

Ekonomik dv ve ilh... Devrimin MDD'ciler, dan, letaryaya "genel tersine:

zerinde var gcn oturakartk patlayan kuvvet verir. baaramaiarlarna"

"kaytsz artsz salad" iin, Siyaset O grevlerin

hibirini

ezbere

"genel slogan" atmakla "hegemonya" salayacaklar.

Devrimde Pro-

Biz, anlalan okuduklarmz bakalarna anlatmaktan, kendimizi anlamaya vakit bulamyoruz. Yahut okuduumuzun ylesine ar etkisi altnda kalyoruz ki, ayaklarmz bulunduumuz topraktan kesiliyor. Kendimizi kitapta yazlan yerde ve gnde sanyoruz. Bir kitapta: "arla kar ayaklanmann grevleri, genel siyaset iarlar" gzmze arpyor. Dorusu da 1905 Devrimi patlam, Sosyalist devrimciler, o grev ve iarlar iin "En zayf noktamz burada" diyorlar. Bunu okur okumaz "Zayf noktamz iar" imi kansna varyoruz. "Kuvvetli" noktamz neresi? evremiz umurumuzda deil. Okuyoruz: "Rus ve Sosyal-Demokrasisinin zerinde, btn eylemi, imdiden, veya Propaganda toplantBilinlendirme hazrlksz toplantlar halk

lar zerinde,

bildiri ve bror datm zerinde, oturakl (istikrarl)

iilerin iktisad m-

cadelesi ve bu mcadelenin iarlar zerinde, kaytsz artsz salayan

glerin younlamasn 111)

deimez biimlere imdi-

den brnm bulunmaktadr."(Lenin, ki Taktik, s.

Bu satrlarn bandaki szcn yerine hayalimizde "Trk" szcn geiriyoruz. Bir brorle iki de "bildiri" yaynladk m, "Propaganda" ve "Bilinlendirme" iini, dolmay "pirinlendirme" kadar oldu bitti biliyoruz. Bir yerde bir "halk toplants" yaplacak? Varn sorun, "bizden izin" alnm m? Alnmadysa veya bizim argomuzla konuulmayacaksa, "zinhar!" (sakn ola) kimsenin kl kprdamasn! Yoksa, davranan "oportnizm" domuz kurunu ile vururuz. Bugne bugn bu iler MDD'ci iyi saatte olsunlardan sorulur! "ilerin ekonomik mcadele ve iarlar"na gelince. Onlar ufak iler. "air Nzm olum, anan seni byk iler iin dourdu." Ve de ii kullarmz, baksnlar: Brorde, bildiride, dergide, gazetede "Hegemonya payesine" ykseltiverdiimiz yeter, artar bile. Biz ki anadan doma pir akna oturakl, devrimciyiz: deimez "glerin younlamasn kaytsz artsz salayan biimlere imdiden brndrmzdr"!

Bu havay estiriyor ou MDD'ciler. PART YERNE "RGT - PROSE" SAFSATASI Gerek szlk... lirli devrimciye smr gre: Proletarya son" rgt kle

bamlln kaldrr.

MDD'ci statlara gre: verirsek

"BamProletarya "Proleter orantl"

alanna gelir;

rgt kurulur! Gerek devrimciye gre: bir parti" bata rgt... MDD'cilerce: Devrimci olacaktr, davaya

"Planl be-

katkmzla

yani "rgtlenme - Prose" bata gelir.

"yi, gzel topusunuz (Devrimcisiniz), ama barut (Parti) nerede?" diye sordunuz mu, MDD'cilerin en "kabaday"lar gene iki trl karlk veriyorlar. Birincisi dileri kenetleten u adal sakzdr: "Proleter Trkiye'nin mizin Devrimci en rgt kurma yolunda mcadelenin baars lkende gelen ulusal davasna, bamszlk davaca, Belli,

emperyalizmin smr alan olma durumuna son

vermeyi ama MDD, 74)

edinen davaya katkmzla orantl olacaktr.'"(Mihri

"Proleter devrimci rgt uruna mcadele... ve ilh... ilh..." (ay, 75) ineyebildiiniz kadar ineyin. Aznzda sakz ryor. Adal szck sucuklarndan baka, Parti konusunda die dokunur yenilir yutulur nesneye rastlanlmyor. Hep "(...) rgt kurma yolunda...", "(...) rgt uruna...", MDD'ci h'larn kendilerinden menkul kerametleri: "zaman gelince", bekleen ak azlara tkrlecek. Bu dpedz,

Trkenin o kaba ama yerinde deyimi ile: "lme eeim lme! Yonca bitecek" tekerlemesidir. Onun Bilimcil Sosyalizmdeki anlam ise, bugn Trkeye evirisi bile yaplm, 65 yl nceki rneklerde apaktr. Marksizm'in "Aklcl Plan" nerdii zasyon "(...) sunda, belirli yerde, Menevizm'in gelmelie temsilcileri, nl "Kendiliindenci" "Organitbi tutarak, proletarya - Prose"ukalln Kendiliinden bilin bu eilimlerin bir PART alaturkaca tumturaklandrmaktr: hareketi kmseme dmeyen eilimi... rgt konu-

mcadelesinde

elemanlarn

rasyonel bir plan iinde dnlm RGTLENME=SRE

faaliyetine

karlk

teorisini formle etmektedirler." (RSDP Kongre Karar, ki Taktik, s. 27, Majsklleyen - H. K.) Parti iinde hizaya gelme, ete savandan kurtularak bilimcil Politikann dzenli Ordu sava iin gnn en yakc bin bir problemini sistemlice, sreklice gsleme konusuna gelindi mi, MDD'cilerin btn karlklar, ya yzlerce sayfalar dolusu "limne" (Bilgincil) yorumlarla kafa atlatmak yahut gelecek devrim zerine soyut genellemeleri bir daha kehanetle gsterip, birok kez daha tekrarlamak oluyor. Bu sekter tutum zerine, 65 yl nce yaplm eletirileri kulaklarnn ardna atyorlar. Biz hibir ey katmadan, onlar bir daha baralm: "Brakalm, bizim, Starina etmeye baylar, Burjuva Devriminin hangi grevlerini sizin etme ve bir hkmet iinde adndaki Tarih vakit olacaktr. iarlar atmak, Hkmet Proletarya baarabildiimizi tayin 20-30 yl iinde iini Ruskaya tayin

dergisinin

gelecekteki saylarnda yazacak olan elbette bunu Cumhuriyet urun-

gelecein

tarihcileri yklensinler.

Bizim bugnk grevimiz,

da sava iin ve Proletaryann bu savaa en enerjik biimde katlabilmesi iin manda ANDA raftar pratik yollar gstermektir." ilerletmekle" yetinmemeli, "ayn zadarU tadntemellerini tehdit eden "etkenlerden" biridir... izdii snrdan salad gereken teye biimde etkenleri de Proletaryann ynetim kar "(Geici) belemelidir". "Devrimi bu

kapitalist toplumun

"Devrimi nasl ilerleteceini"[merut (Anayasacl) burjuvazinin devrime Burjuvazi, onunla Devrimin kazanlara

nasl geileceini] hazrlanlacana, ki Taktik, s.

syleyeceine, d zaman, bizim

mcadeleye

eylemimizin

SOMUT HEDEFLER zerine

hibir ey sylemeden

SRECN GENEL

TASVR ile yetinilmektedir." (Lenin,

40, Majsklleyen - H. K.) "(...) Yeni Iskra'clar (Yeni-Aydnlk'lar! - H. K.), seyrettikleri mcadeleyi olduka iyi tasvir edebiliyorlar ve aklayabiliyorlar. mcadele iinde, doru bir iar formlletirme yeteneinden Ama, bu
85

yoksun-

durlar.

evkle

yryler

ve

geri yryler yaparak

ama

harekt

kt yneterek, madd devrim artlarnn bilincine varm olan ve en ilerici snflarn bana gemi bulunan PART'lerin Tarihte etkili biimde yn gsterici ve ynetici roln kavramamakla, Tarihcil Maddecilie de glge dryorlar." (Lenin, ki Taktik, s. 4, Majsklleyen - H. K.)

KNC BLM MDD ZORTLAMASININ AILII MDD (Milli Demokratik Devrim)'in egemen Yuvar (Mahfil) karakteri vardr: 1- Snflar, bir Medrese hafz gibi Skolastik biimde gr metodu; 2- Bu gr (yani gerei ezbere gr; yani grmeyi) sonucu Trkiye'deki orijinal Snf karakteristiini bir trl duru koyamay; 3- O iki sapmann kanlmaz rn olarak srtan Proletarya Partisi gereini "artlara" (MDD zaferine!) brak. Bu MDD ana yanlgsn ayrmda gzden geireceiz.

AYRIM V MDD'CLN SINIF SKOLAST MDD "ideolojisi", "Halk Demokratik Devrimleri" anda, "Mill" szcn szde "katk" yaparak "yenilik" gstermek sevdasyla dodu. Eneski Sosyalizmin sava meydanndaki Minima Program kazanlarndan koptu. Emperyalizmi Cunow'lar gibi yanl (politik-d) problem gibi koydu. Smrge kurtuluu ile Yarsmrge kurtuluunu, Finans-Kapitalist ile Kompradoru birbirine kartrd. O yzden TP ABA'clarna yem oldu. Kemalizm'i ve 1930 yln, 1970'ten ok Sosyalizme yakn buldu. 1930'la 1945 arasndaki snf ilikilerini bilmeyince, Demokratik Devrimi: Kkburjuva Baclna, Kardevrimi: aya kayp den turist burjuva kayaksnn Daclna evirdi. i Snfnn anadan doma Sosyalist olduunu byk altndan kmsedi. Btn bu irili ufakl yanlglar komedyasnda: bilgi ktl denli Metot Skolastii'nin pay byktr. Bu ayrmda diyalektie a bakan MDD Skolastiine deeceiz. MLL DEMOKRATK DEVRM M? KNC KURTULU SAVAI MI? MDD'ci Sosyalizmin: "Demokratik Devrim" dedii ey eskilerin "Demokratik nklp" dedikleri eydir. Onun bana "Burjuva" yahut "Mill" szcnn geirilmesi ne yeniliktir, ne deiikliktir. Dnyada Demokratik Devrime, 1905'ten beri "Mill Burjuvazi" yerine i - Kyller ba ektikleri iin: "Halk Demokratik Devrimi" denilmitir. Trkiye'de Mill Demokratik Devrim: ilk "Kuvayimilliyecilik" veya "Mill Mcadele", yahut "Kurtulu Sava" idi. imdi Halka den Demokratik Devrime: "kinci Kuvayimilliye" yahut "Halk Kurtulu Sava" demek daha yerinde olur.

Al Aydnlk her ne pahasna olursa olsun aksiyon yanldr. Bunun iin son derece nemle yayd "Mill Demokratik Devrim" parolasn bayrak yapt. Bayran "rengi" yahut "direi" ikincil gelir. Bayrak, askerlikte "tima" denilen derlenip abuk istenen yerde ve zamanda Toplanma iaretidir. Hemen diyelim ki, parolann szleri nce anlatlmak istenen ze uymaz. Eneski Sosyalistler ona "Demokratik nklp" derlerdi. "nklp" szc yerine "Devrim" geti. Halk da bunu renecee benzer. "Demokratik Devrim"dnyann her yerinde bilinen "Burjuva Demokratik Devrimi"dir. "Burjuva" szc ile "Mill" szc arasnda Bilimcil Sosyalizm bakmndan hibir fark yoktur. Oysa daha 1905 Devrimi ile birlikte "Demokratik Devrim"in z tersine dnd. O zamana dek Burjuva veya Mill Devrimlerin ncs Kapitalist Snf iken, ondan sonra i Snf ncle balad. Ancak Trkiye gibi yarsmrge ve smrge lkelerde i Snf u veya bu Tarihcil nedenle nc olamad m, o yerlerde veren Snf iyi kt Devrim ncl yapt. 20. yzylla birlikte Demokratik Devrimin mantkl sonuca varmas, ancak i Snfnn Kyll yedek g olarak kazanmas, devrime nc olmas ile mmkndr. O zaman Demokratik Devrimin bana illki bir nc szck geirilmek istenirse, bu ne "Burjuva", ne "Mill" szckleri olamazd. Devrimin bandan Mill Burjuvazinin kalktn, i-Kyl Halkn getiini anlatmak iin parola HALK DEMOKRATK DEVRM biimine girmeliydi. Bu "z" gerekesi yannda "biim" gerekesi de konulabilir. Bir lkede Mill Burjuva (Demokratik Devrim)i: veren Snfnn hegemonyas altnda az ok olumlu sonular elde ettiyse, ondan sonra gerekecek kinci bir Demokratik Devrim, Birinci Demokratik Devrimin hakkyla "mirass" olur. Trkiye'de i byle olmutur. Onun iin Mustafa Kemal'in gtt Birinci Kuvayimilliye yahut Birinci Mill Kurtulu'tan zce, baka Burjuva-Mill Demokratik Devrim'den ayrtl olan yeni i-Kyl Halk Demokratik Devrimine, Eneski Sosyalizm, kinci Kuvayimilliye yahut kinci Kurtulu Sava adn vermiti. Yeni Sosyalistlerimiz nedense Trkiye'nin bu yerli, mill Devrimci geleneini benimsemediler. "Yeni" olmak iin "Alafranga" ile "ztrke" katm "Mill Demokratik Devrim""i var gleriyle yaydlar. Bu yaygnlk bir trl Aydn Genlik tesine geememi grnyor. Oysa "Kuvayimilliyecilik" ve "Mill Kurtulu" szckleri, en basit iiden, en cra da ba kylsne dek btn Trklerce tannr, bilinir, kullanlr terimlerdir.

Ayrca kinci Kurtulu Sava, Eneski Sosyalistlerin 16 yldan beri savaarak kullandklar deyim oldu. imdiki genlerin okul mrleri kadar uzun bir hatr saylr Tariheye de sahipti. Bu Tariheden, srf Burjuva basnnca "Protokole dhil" edilmedii iin kopumak, Trkiye'de Sosyalizm Tarihine kar saygszlk olmakla kalmad. Birok enerji, vakit israfna ve yanl anlamalara da sebep oldu. En sonunda, Trkiye'nin Birinci Demokratik Devrimi (Mill Mcadele) aktan aa srf bir smrgeletirme basksna kar, ngiliz-Fransz-Amerikan Emperyalizminin maas Yunan ve Ermeni istilsna kar bir kurtulu sava oldu. Onun iin "Kurtulu Sava" adn ald. kinci Demokratik Devrim'de, araya maa kartrlmakszn (o ngiliz Emperyalizminin metodu idi) dorudan doruya Ekonomik-Politik ve Askercil Amerikan istilcl ile yz yzeyiz. Uluslararas Finans-Kapital ile Yerli Finans-Kapitalin gerek smrleri, gerek tahakkmleri etle trnaktr. Birinin klna dokunulmadan, tekinin klna dokunulamaz. Bu artlar altnda, baka lkeler iin klasik olan Demokratik Devrim, daha ok dolaysz i Sosyal Snf elikilerinin patlang rn iken, Trkiye iin, ister istemez gene d Emperyalist bask ve tecavzlerine kar kanlmaz bir derinliine Mill Kurtulu Sava biiminde balam veya sonulanm, dolayl ve orijinal bir yeni-smrge Demokratik Devrimi olmak durumundadr. O zaman onu kendi gelenekil ve halkl (popler) adyla: "kinci Kuvayimilliye" yahut "kinci Kurtulu Sava" diye daha olayc ve gereki davranmak ve dnmek olur. YEN AIZLARA YEN TAAM NEREDE? MDD'ci Sosyalizm "Emperyalizm"i yabanc bir g gibi korken, Trkiye'nin ekonomi ve snf yapsn anlamyor. Birinci Kuvayimilliyeciler Emperyalizmi yabanc saymakta az ok haklydlar. MDD'ciler bugn o eskimi anlay yenilemekte hakszdrlar. Yeni Sosyalistlerimiz'in "MDD-slogan" biimi altnda yatan z nedir? Bir makaleden bir brore doru gelien tezin 4 versiyonundan ilk besbelli aceleye gelmi. "Bir kollektif alma rn saylabilir"(M. Belli, MDD, Nisan 1970, s. 3) denilen 4. versiyonuna dikkat edelim. Orada bir sorumluluk yklenilerek deniliyor ki: "Trkiye emekisi bizden... yeni artlarn gerekli kld yeni sz beklemektedir." (ay, 76) Dorusu, Yeni Sosyalistlerimizden o beklenir. Ancak MDD slogan'nn "yenilii, biimcesi bir yana, z bakmndan ne sylyor? Daha dorusu ne sylemelidir? anmak

Her eyden nce, Trkiye'nin Sosyal Snf ilikilerinde yeni olan eyi sylemelidir... Yoksa, "Slogan"dedikleri Parola, (Usta'nn dedii gibi): "(Demokratik Devrimin Burjuva karakteri zerinde) HER ZAMAN YEN OLAN ESK FKRLERE dayanyor, ya da onlar hareket noktas alyor" (Lenin, ki Taktik, s. 36, Majsklleyen - H. K.) bulunmalyd. O zaman daha oturakl olabilirdi. Trkiye'de "Yeni" olan "Sosyal Snf likileri" nelerdir? MDD'cilerin yalnz Yeni Sosyalist'lerinde deil, Enyeni Sosyalist'lerinde de, bir yldan ar zamandr en ok aranlan, bir trl bulunamayan z budur. Bir yol "Emperyalizm" diye ne srdkleri 1 numaral dman hedef, hangi yenilii gsteriyor? Byle bir soru bile MDD'ciler yannda almyor. "Emperyalizm": Tpk 50 yl nce Trkiye Byk Millet Meclisi'nin Bildirilerindeki kadar genel ve d bir "dman" gibi konuluyor. Emperyalizmi byle srf Trkiye dnda bir "Zmrdanka" kuu gibi koymann "yenilii" anlalmyor. Yalnz ikide bir yle deniliyor: "Emperyalizm, smr ve tahakkm altnda tuttuu lkelerde, o lkenin en gerici snf ve zmreleriyle ittifak kurar. Smrsn bunlara dayanarak, bunlarn aracl ile yapar." "Trkiye'nin ekonomisine ve geni lde politikasna hkmeden ibirliki snflar, yurdumuzun baml ve geri bir lke olarak varln srdrmesinde kar olan snflardr."(ay, s. 12-13) Kimdir onlar? YABANCI EMPERYALZM - YERL BRLK SOYUTLATIRMALARI MDD'ciler: "birlikiler" dedikleri snf "Emperyalizm"den baka bir ey saymakla, hem Emperyalizmin Tekelci Kapitalizm olduunu anlamyorlar. Hem o yzden 1970 Trkiyesini: ya Afrika ve Hindistan yahut 1919 Trkiyesi kadar gerilerde sanyorlar. Gryoruz, MDD Doktrincilerinde iki apayr Kategori eleman var: 1- Emperyalizm: O tamamen Trkiye dnda bir kategori olarak konur. 2- birlikileri: Onlar da tamamen Yerli mal elemandr. Dnya'da byle, biri srf darlak, tekisi srf ierlek iki apayr eleman olarak, Emperyalizmin yabanc, birlikilerinin yerli olduu l-

keler var mdr? Vardr. MDD Teorisyenleri onu da ayn sayfada aklamaktan geri kalmyorlar. Diyorlar ki: "Kendi ycs, yarat olan birliki sermayeden baka Afrika'da emperyalizmin da ky bfeodal mHindistan'daki yerli mttefiki Mihrace olmutur. Trkiye'deki Yerli mttefiki ise, 13) tegalibedir." (ay, s.

(ibirliki orta)

Demek MDD ideologlar dnyay, yani Kapitalist Dnya Sektrn ve onun iinde Trkiye'yi byle gryorlar. Bu grlerini abartmakta yarar da buluyorlar, anlalan. nk o sayede Trk Milleti, Emperyalizmi yabanc bir dman olarak grr grmez, onun "birlikilerini" de hemen millet d ederek, MDD'cilerin "saptadklar" kesinkes Strateji'de yerini alacak, millet can cana beraber olarak, yabanc Emperyalizm ile birlikilerini snr d etmekte tereddt etmeyecektir. Bu grlerinde ylesine "samimi" ve "tutkun"durlar ki, btn ideolojilerinin yapsn ona gre ykseltiyorlar. Ve ilk iri Tarihcil yanllarn burada antlyorlar. Kolay ve ezbere kyaslama ile bugnk Trkiye'yi nce Hindistan ve Afrika ile kartryorlar, sonra dnk (50 yl nceki!) Trkiye ile kartrdklarnn umulmaz bir kaygszlkla farkna bile varmyorlar. O zaman bunca aba ile yaylan o szde "Yeni" irinlik muskas MDD'nin ayaklar yerden, Trkiye Toprandan kopuyor. Ya, mekn (yer) iinde Hindistan ve Afrika'ya uuyor, yahut zaman iinde Osmanl ana doru gerisin geri kanatlanyor. SMRGE LE YARISMRGELERN KARITIRILMASI Hint-Afrika: manllk: di). Smrge idi (Gandi'yi yetitirdi). idi (Mustafa OsYarOnlar zm

Yarsmrge

Kemal'i yetitir-

Kurtulu Sava'nn ilk orijinal balangc: toplumdur.

smrge toplumun iidir. kartran ararlar: MDD'ciler, Mill Snf -

1920 ile 1970 Trkiyeleri iki mantk hilesiyle

bambaka ekonomi ve snf yapl kmaza

Gayrimill Snf icad gibi...

Oysa Trkiye denince, 1970 Trkiyesinden bakas akla getirilemez. MDD ideologlarnn sk sk atf yaptklar 1939 (kinci Emperyalist Evren Sava) nceleri Trkiyesi bile, ne Hindistan'dr, ne Afrika'dr. Her "Sosyalizmin bilimi"ni yapmak iddiasna girien akm, Dnyay bilmekle kalmayacak (Dnya zaten ondan sorulmuyor), zerinde yaad topra herkesten iyi bilecek. Bu toprak ne Hint-Afrika topradr, ne de 1919 Osmanl topradr-.

Yalnz

Trkiye

Cumhuriyeti deil,

Osmanl

Toplumu dahi,

hibir

zaman ne Hindistan, ne de Afrika olmutur. Hindistan da, Afrika da; Filipin de birer SMRGE toplumudurlar. Osmanllk en batak gnlerinde bile, kendisine yutturulan Panislmizm ve Pantrkizm afyonlar ile dalga getike, byk Smrgeci metropollerin uykusunu karan acayip YARISMRGE idi. "Yeni", hele "Enyeni" SosSmrge ile Yarsmrgenin ayrdn

yalistlerimiz bilmeyebilirler. Biz onlara pek Teoriletirmeyi sevdikleri kiicil rnek verip o ayrd kafalarnda somutlatrabiliriz: Hindistan'da Gandi, Trkiye'de Mustafa Kemal kmtr... Yarsmrgede Mill Kurtulu Sava ilk orijinal biimiyle erken icat edilir. (in'de Sun Yat Sencilik, Trkiye'de Kuvayimilliyecilik gibi). Smrge, ancak Amortismanl Bamszlk Savalarn az ok ge taklit eder... Toplumlarn teki Alt temel ve styap farklar zerinde durmayalm. Ne var ki, 19. yzyl sonunda ve 20. yzyln ilk on yllarnda (Birinci Emperyalist Evren Savana dek) grlen Smrge-Yarsmrge ayrd, kinci Emperyalist Evren Sava'ndan sonra hemen hemen silinmitir. MDD Teorisyenleri, o silinen ayrt zerinde durmam olmakla byk bir yanlgya dmemi saylamazlar m? Eer 1920 ile 1970 arasnda geen 50 yl olmasayd ve hele bu sre boyunca Trkiye: "Gnein altnda yeni hibir ey" geirmemi bulunsayd mesele yoktu. Ne yazk ki, Smrgelerle Yarsmrgeler arasndaki mesafe inadna ksalrken, 1920 Trkiyesi ile 1970 Trkiyesi arasndaki mesafe yalnz nicelik bakmndan uzamakla kalmam, asl nitelik bakmndan iki bambaka egemen snf karakteristii ile kutuplamtr. Bir lkede Sosyal Strateji'den sz edebilmek iin, o lkenin Sosyal Snf karakteristiini btn ayrntlar ve orijinalitesiyle kavramak ilk arttr. Bunu, Trkiye'nin "(...) gtleriyle orijinal snf karakteristiini yapacak yerde, kendi z siyasi rolmalarn engelleme s. 13) MDD'ciler baka bir "trk"e bavuruyorlar. Diyorlar ki: birliki Snflar Mill snf ve zmrelerin politika alannda yer alarak... etkili olduka

abasndadrlar ve bunda

baar salamlardr."(ay,

Demek MDD'ciler iin Trkiye'de snflarn "yeni" bir ayrl var: 1- Mill olmayan snflar: birlikiler, 2- Mill snflar: birliki olmayan snf ve zmreler. lk bakta bu snf ayrm da ho. Bilim ne der? MDD'cilerin ileri aceledir. Onun iin, nce Emperyalizmi, sonra birlikilerini kap dar atveriyorlar.
94

BR PAALIK DA BZ YAPAMAZ MIYIZ? O icad yapan lkelerde Komprador burjuvazi

vard. yle limana skk, retimle ilgisiz bir snfa gayr mill dense olur. Trkiye'nin egemen "ibirlikileri" milletin retim'den politika ve kltrne dek iliklerine ilemitir. Kuvayimilliyecilik Savala Kompradorluu drd. Tekelci Sermaye lafla millet d edilemiyor. Byk bir celdetle, "Emperyalizm" gibi "birlikilerini" de bir rpda Millet d ediveriyorlar. Neredeyse Trkiye'de bulunan herhangi bir sosyal snf veya zmre, "Mill" olmak iin MDD'cilerden izin alacaktr, gibi durum yaratyorlar. Eer MDD'ciler o insanlar "birlikiler" arasna sokarlarsa, talihlerine kssnler: artk "Gayrmill"dirler. Byle bir "Sosyal Snf ilikileri" dpedz ortaya konuldu mu, insan, elinde olmayarak, nl Osmanl fkrasndaki sz dilinin ucundan atamyor: " Syle Tatar aas! Biliyorum, yalan, ama, houma gidiyor, syle!" Zira Marksizmin Alfabesini olsun nete skebilenler urasn objektif olarak iyice bilirler ki, bir Toplum yapsnda hibir sosyal snf veya zmre, birka celdetli [yiit-kahraman] Devrimcinin, ktidara gelmeden yaktrmas ve icazeti ile ne "Mill" olur, ne "Gayrmill"... Tekrarn yeri burasdr. Millet, Kapitalist ekonominin yaratdr. Millet denince: Modern bir Toplumda hem btn zmreleriyle Kapitalistler snfn, hem de Halk (i, Kkburjuva: Kyl-Esnaf-Aydn ve ilh...) ynlarn, hem de Toprak Aalarn ve Beylerini toptan iine alm bir Sosyal yap gz nne gelir. Ne st-egemen, ne alt-gdlen sosyal snf, zmre, tabakalardan hibirisi, beenmedii tekisini lafla "Millet d" edemez, Millet bir sosyal gerekliktir. Kii buyrultusu ile ne kurulur, ne dalr. Bilimcil Sosyalizm bunu byle retir. Ama, "Biz Millet d ederiz!"diyenler olur mu? Olur. Paa, kznca, her zaman Trkiye'nin sosyalistlerini "Kk darda" diye damgalar. Biz Paa'dan aa m kalacaz? Kalmayalm ya, Paa en sonunda yarm Osmanl kltr alm, Merutiyet'in Komprador Biliminden tesini hi derinletirememi yarm-aydndr. O yarmla zenilemez. Biz, hani ya Bilimcil Sosyalizm uruna kelle verenlerdeniz? Tarihin Millet realitesi iinde yaratt bir sosyal kmeyi nasl fermanla millet iinde var, yahut yok edeceimizi, hem de lafta ne srebiliriz? rini "Canm, Paa bize yle svyordu. Biz de Emperyalist birlikile"Mill Snf"saymamakla yreimizi neden serinletmeyelim?"

Mesele yrek serinletme ve ajitasyon edebiyat olsa, Eneski Sosyalistler de, Paa'ya karlk: Egemen snflar "Kk darda"saymlard. O bir kinayedir. Strateji ve Devrim airlikle, romanclkla yrmez. Cidd Bilim verilerine dayanr. Paa pozu, elinde iktidar olunca trajiktir; iktidar olmaynca komik der. Elinde iktidar olan Paa, bir gn beenmediini Millet Snr dna atabilir, hatta Millet dna atmak iin Trk Tabiiyetinden karabilir. Bizim yle ireti ve toyca bir silahmz bile yok. stelik, hem de Trk milletinin barna km, ktidar mevkiini en korkun biimi ile elinde tutan bir Sosyal kategoriyi, biz; "Keyif iin Millet d ettik!" dersek, adama (kzmalar ne iyi olurdu ama) glerler. Marksist realizmimiz nerede kalr? Eylemce yapamadmz ii, lafla yapm grnrsek, ABA'ist Liderlerin "Baa greme!" kuruntusuna kaylmaz m? Ancak, burada, sadece realite d yanlg ile kalnmyor. Yoksa, pek ok benzerleri gibi, i'r' ahre dein [en son habere kadar] onu da ho grr, hatta grmezlikten gelebilirdik. Asl felket, o "Mill Snf" yeni teorisi altnda, Trkiye Sosyal Yaps zerine dlen yanlgda gizlenir. Tekrar edelim, yoksa: "Varsn bir Paa da bizden ksn!" diyebilirdik. Ne var ki, realizmi atladk m, topizme kaymz durdurulamaz. Eneski Sosyalistlerin "Kk darda" saylar ile, Yeni Sosyalistlerin "Mill olmayan" deyileri ayn anlama gelmez mi? Gelmez. Kapitalizmin kk ngiltere'de idi. Ama kendisi her reklendii snr iinde bir "MillKapitalizm"oldu. Trkiye'nin dnk, bugnk Egemen Snflar: "Kk darda" olmalarna ramen, kendileri zehir gibi iimizdedirler. Onlar Trkiye HALKI'nn dnda, ama Trk MLLET'nin ne yazk ki iindedirler. in Devriminde "Mill-Kapitalistlik, Komprador Kapitalistleri bile zaman zaman iine alm bir deyimdir. BRNC KURTULUTA BURJUVA EGEMENL UNUTULUR MDD'ciler ABA'c yenilgiye" gibi dtkleri uratamadlar. teorik yanllar yznden "ideolojik Burju-

(Aybar-Boran-Aren'ci)

Oportnizmi Kemalizm

"Mill

va" devrimi iken,

onu Kkburjuva kaldlar.

devrimi imi

gstermek zorunda

Gereklikten kopuun asl tehlikesi daha sonra belirir. Bir rnek verelim. "MDD" bror, byk iyimserlik iindedir. unu mutular:

"Oportnizm yenilgiye

(hi deilse Aybar-Aren s. 4)

Oportnizmi)

kesin ideolojik

uratlmtr."(ay,

Oysa Aybar-Aren Oportnizmi, Boran Oportnizminin "alla rtt" Sendika Gangsterlii temelinin styapsdr. Ona AA deil, ABA denir. TP'i eli kolu Parlamentarizm ve Sendikalizm ipleriyle kskvrak balayan ABA'c Kebeci Oportnizmin tezi nedir? Onlarca, "Kemalist Devrim": Trkiye'de Mill Burjuva Demokratik Devrimi olmutur. Olmu bir Devrimi MDD'ciler gibi tekrarlayacak deiliz; nmzde Sosyalist Devrim Aamas vardr, derler. MDD'cilerin buna karlklar ne oldu? O tezi szde ret ve inkr etmekle yetindiler. Neyi reddettiler? Ak olmamakla birlikte, Kemalist Devrimlerin bir "Burjuva" devrimi olduunu kabul etmediler. Brorn tekrarlamalardan korkmayan slbu yle konuuyor: "Kemalist lizminin o Trkiye'yi gerekletiren Devrim, 25) devrimi" demekmi. Bu her Kkburjuva radikadnemdeki anlay snrlar iinde mill bamszlk ilkesine

sk skya bal bir devrimdi."(ay, s. Bu ne demektir? "Kemalist... eyden nce yanlmaktr. Devrim=Kkburjuva Birinci

Kurtulu Sava'nn

egemen snf karakterinde kategoridir. Demok-

Geri Kkburjuvazi de bir "Burjuva"dr ama asl Bzt bir sosyal

yk Burjuvazi ile taban tabana

ratik Devrim'e genel olarak her iki kme de katlabilir. Mesele Mill Mcadele'ye "katlanlar" deil, egemen ve gdc olan snftr. O snf, Trkiye Burjuvazisidir. Birinci Mill Kurtulu Sava'nda Burjuvazinin egemenliini inkr

etmek; Tarih tesi bir tezdir. Bu teze MDD'ciler neden batankara daldlar? Buna muhtatlar. lk Mill Kurtulu Savanda Asker-Sivil Aydnlarn ok aktif rollerini, Trkiye'de Kkburjuvazi'yi "ileri bir snf" sayacak kertede abartmak iin gereke yaptklarndan, buna muhtatlar. Oysa MDD'ci statlarn ihtiyalar baka, gereklik baka eydir. KKBURJUVAZ "LER SINIF" MIDIR? MDD'ciler Teorik yanlglarn "ileri snf" hakl ve karmak iin

Kkburjuvazi'yi yalizm kardlar. juvalatrdlar.

"Kemalizm'le

Sosyalizmi" alr duvarl sandlar.

"Gurur"dan Sos-

Devrim gibi her eylerini Kkbur-

Nitekim, MDD'cilerin aralarnda atma kmadan km bulunan ayn tezin 3. versiyonu, bu noktada daha cesur davranr: "Kemalist Kkburjuvazi MLL nitelik tayan DAHA LER BR SINIF olduuna gre..." (3. MDD, s. 15, Majsklleyen - H. K.) diye daha ok alr. Modern Toplumda bir yol Kkburjuvazi bir "SINIF" deil kat kat katmerli bir tabakalar koleksiyonudur. Geelim. Ama "Daha ileri bir snf" hi deildir. Onu ancak arln Narodnik'leri devrime zg yapmak istediler. Tutmad. yleyse, MDD'nin o yaktrmalar neyi gsteriyor? MDD ideologlarnn, Uluslararas Marksist terminolojiyi hem yerinde kullanamadn, hem de Trkiye'nin orijinal Sosyal Snf karakteristiini Eneski Sosyalistlerle bir trl paylamaya kyamadn. MDD Teorisi her eyi "Yeni"den kurmak iin, sistemsizce ve aceleyle hatta epey tella ele ald Klasik Snf Kalplarna, Trkiye'deki snf ilikilerini sokmak istiyor. Bu Marksizm deil, Skolastisizm'dir. Eneski Sosyalizm meseleyi 50 yl nceleri denemi, o zamandan beri aralkszca ilemiti. Yeni Sosyalizm, o ilenilerden habersizmie dnp davrandka, Trkiye'nin Sosyal Yapsn semekte 50 yln gerilerinde kalmtr. Ve ABA Oportnizmini o yzden: "kesin bir ideolojik yenilgiye uratmak"ta iyimserlikle yetinmitir. Trkiye Sosyal Savalar Tarihini ok keyf kesip bimelere uratm, snf ilikilerini olduklar gibi grmek yerine, grmek istedii gibi kalplara sokmak istemitir. Bilim ise en ok gnlalak, sabrl emek ister, en az zorlama ve airlik yutar. Tarih ve Snflar kart m, ister istemez, Politika da kartrlr. Ve, ABA'c Oportnizmi szde "yenilgiye uratmak" gibi iyi dilekle yle soyut kanlara dlr: "(...) Kemalizmle Sosyalizm arasnda almaz duvarlar yoktur." Bu "duvar" nedir? "Belli" deil. Yahut "Belli"dir. "Mill gurur insan sosyalizme gtrr." Faizme de gtrmez mi? Gene: "Belli". SINIFLAR TES KONFZYONZM i "slogan Snf doutan Sosyalisttir. MDD'ciler, K-

kburjuva

devrimcilii uruna, "Bamsz,

i Snfna sosyalist gerekten ABA'c demokraOportnizme (kargaa-

atmay",

tik" olmadan c lk) artt.

"lyk"bulmadlar.

demagoji bahanesi verdiler.

Konfzyonizm

Ama o iyimser formllerin ekiciliinin "gurur"una kaplanlar "Duvar" hemen amak istediler mi, yle paylanrlar: "Memleketinde Emperyalistlerin ibirlikileri iktidara sahip karken... senin hakkn yoktur "Sosyalist Trkiye"slogan atmaya... Lyk deilsin henz ona. Ona lyk olmak iin, "Sosyalist Trkiye" slogann atabilmek iin, ilknce Trkiye'yi bamsz hale getirelim; bamsz ve gerekten demokratik bir lke haline getirelim." (M. Belli, Trkiye'de Kardevrim, Trk Solu, 4 ubat 1969, say: 64, s. 12) 50 yl nce Trkiye "stikll" (bamszlk) kazand. Yetti mi? "Demokrasi" gerek miydi? st snflar iin evet... Demek "gereklik" de snfna gre. 50 yl nce de "Senin hakkn yoktur" denmiti. i Snf ya sosyalisttir, ya hibir ey deildir. Ve ilh Anlalan "aama" determinizmi bulunmak isteniyor. Ama o determinizm, ne bir Kahraman'n: "Casus elini skmam" demesi gibi kiicil faktrlerle, ne mahmuz akrtsn andran otomatik yasaklklarla yerine oturamaz. O determinizmin Ekonomik ve Sosyal SINIF taban duruca ortaya konulmaldr. O zaman Oportnizm elbet sryle demagojisinden vazgeirtilemez; ama hi deilse gerek Devrimciler arasnda Konfzyonizm (kargaaclk) ortadan kalkar. Sra 50 yllk Demokratik Devrim geliiminin Ekonomik ve Sosyal nedenlerine gelince, en ayk MDD Teorisyenleri Trkiye'nin orijinal Sosyal Yap karakteristiini brakyorlar. Drt elle sarldklar formllerini mantkta "Prensip dilekesi" denilen metotla dnp davranmaya balyorlar. Asl ispatlanmas gereken eyi, ispatlama belgesi gibi, baka szler ve imajlarla gnde bir ka yz kez tekrarlamaya giriiyorlar. Ve karmza ister istemez ssl yorumlarla mehur: ya "Da" yahut "Ba" tasvirlerini karyorlar. ZMN YE, BAINI SORMA HKAYES Kargaal aydnlatmak iin: Ba nce srmeli, sonra diken ayklamal, fidan dikmeli rneini verdiler. Oysa daha nce ban (Devrimde ktidarn) kime mal edilecei nemliydi. Oportnistler ise: Ba Kemalizm srd diyorlar. "MDD" brornde ayr bir fasl tutan: "Ban zmn Tatmak ign" satrlar, bir kyly sevindirecek "BA" teorisidir. Tarla ile Toplum: 20. yzyln sonunda o kertede "Bkir" kalr m? Bilinmiyor, bildirilmiyor. Sonra: "Ayn zamanda tarlay hem yaban bitkilerden arndrmak, "gayretli bac" hem de bir yandan tarlay sreceim" demek isteyen

kabilir. yle "yaban bitkiler" vardr ki, saban demiri herkin altn stne getirmedike kklerinden yolunamazlar. Ayrca, tam "yaban bitkiler arnd, tarla srld", Aa bacya, hatta fideleri diktirir diktirmez: "Hadi imdi ek araban!" derse? Der de. Asl mesele budur. Devrimin "Aamas" deildir, (O krn denei kadar Belli'dir!). Meselenin can damar, devrim aamasndaki ktidar problemidir. MDD Teorisyenleri yllar boyu o problemi atladlar. Yazl, szl eletirilere yol ald. Bunun en ak belgesi son iki MDD ilmihalidir: 3. MDD versiyonu "Stratejimiz" bal ile 32. sayfada biter; 4. MDD bror, eski 30 sayfay 70 sayfaya sulandrdktan sonra, "Devrimde Hegemonya" diye ona 8 sayfalk bir "Katk" teyeller ve ilh eklektizm, itiraf edilmeyen yanl gidermeye yetti mi? Hayr-. Demek "tarla"nn mlkiyeti (ktidar) kkburjuvazinin malym gibi konulursa, hem kendimizi, hem "bac"y aldatrz. Sonunda "Gerek mutluluu tadan" Aa olur. "zmn ye, ban sorma" bir Kkburjuva tekerlemesidir. Proletarya parolas: "Ban sor ki, zmn yiyesin" olurdu... Yazk ki ana iktidar problemi net ve btnyle konmadka, ABA'izmle MDD'izm tartmalar karlkl monolog sylemeye dner. Dnd. Oportnistlerin tezi u: Ba daha nce (Kemalist Devrim dediimiz eyle) srld, diyorlar. Soyut olarak: Demokratik Devrim mi nce gelir, Sosyalist Devrim mi? demiyorlar. Sraya itirazlar yok: MDD'cileri, Trkiye'deki sray arm sayyorlar. Demokratik Burjuva Devrimi, Kemalist Devrim geri gelemez biiminde softalk ediyorlar. Bu bir demagoji deil midir? Demagojidir. Ama bu demagojiyi "kesin yenilgiye uratmak": Derviin tespih ekmesi gibi "MDD slogan"n birka bin kez daha tekrarlamakla, yahut yalnz "Tam Bamszlk", "Gerek Demokrasi" gibi (Vatan-Millet-Sakarya)y andran soyut: (Emperyalizm-birlikileri-Feodal Aa) gibi styap kavramlarn dizelemekle baarlr m? GENEL GELM ZSNDE ZEL DEVRM DURUMU Konfzyonizmden kurtulmann birinci art: Devrim Durumu'nun diyalektiini kavramaktr. O da genel geliim izgisinde her Devrim durumunun bir zellik tayabileceini gzetir. Devrim Stratejisi tartmalarnn ciddiye alnabilmeleri iin: Her lkenin Tarih ve Dnya iindeki gerek yeri ve o yerde beliren sosyal ve politik devrim momentleri, karakteristik anlar, naslsa ylece ele alm bulunmalar gerekir. Bu ele alta en ufak ezbere " d o r u forml"
100

ilh... Bu

tekerlemesi, en byk demagoji ve provokasyonlara kap aabilir. Bir lkede ilkin Demokratik Devrimin, sonra Sosyalist Devrimin gelecei, genel izisiyle ne denli doru ise, o, lkenin sosyalizm iin olgun bulunup bulunmadn s rf o genel iziye gre deerlendirmeye kalkmak da en az o denli yanl olabilir. Burada, 47 yl nce dnyann en geri lkeleri arasnda saylan Rusya iin yaplm tartmalar zerine verilmi bulunan ve doruluu olaylarca yzde yz ispatlanan karlklar bir daha gz nne koymak, Soyut Medrese tartmasna evrilmi Strateji gevezelikleri iin de byk nem tar. Gnn gerek Sosyalistlerinin karlarna en byk tehlikeyi dikenler, hep kendilerini "Marksist" sayanlar, hatta Marksizm'in statlar sayanlar olmutur. "Onlarn hepsi kendilerine Marksist diyorlar, ama onlar oldu olasya ukalca Marksist idiler. Onlar Marksizm'de esasl olan eyi, yani: Marksizm'in devrimci diyalektiini hi mi hi anlamadlar. (Lenin, Devrimimiz zerine, s. 909) Bunlar durup durup ne yapyorlard? "Bylece onlar, Bat Sosyal-Demokrasisinin geliimi srasnda ezberlemi bulunduklar bayann bayas bir argman (kant) ne sryorlar: bu kantlar, bizim henz sosyalizm iin olgunlamam bulunduumuzdan ibarettir. Onlar iindeki "Bilgin" kiilerden kimilerinin deyimleriyle, biz sosyalizm iin objektif premislere (n artlara) sahip deilmiiz..." Rusya, Sosyalizmi kurmak iin gerekli retici glerin geliim derecesine ulamamtr-. "Btn II. Enternasyonal okbilmileri o tezi her perdeden geveliyorlar ve bizim Devrimimizi deerlendirmekte o tezin kesin sonulu olduuna inanyorlar." "Kimsenin aklna unu sormak gelmiyor: Bir lke, Birinci Emperyalist Sava ile birlikte grlen Devrim Durumunda yer alyorsa, yle bir kmaz durumda o lke medeniyet ilerleyii iin allagelmi artlar fethetmenin kimi artlarn olsun ele geirecek bir mcadeleye atlamaz m?" "Devrimci Durum"un ne olduu da aka belirtiliyor: "Birincisi: Devrim Birinci Cihan Emperyalist Savana bal idi. Byle bir devrimde yeni izilerin belirmesi gerekiyordu yahut hi deilse srf bu sava yznden deiik izilerin grnmesi gerekiyordu; nk bugne dek dnya benzer artlar iinde bylesi bir sava ge/rmem/ti. Bugn dahi, o Savatan sonra, en zengin lkeler Burjuvazileri de "normal" burjuva /l/k/ler/n/ artk yeniden kuramazlar. yleyken, bizim dnmcler (Reformistler), u kendilerine Devrimci ss veren Kkburjuvalar, normal burjuva /l/k/ler/n/n (zerlerinden alamayacak) bir snf b//mlend/rd//n/ ne sryorlard ve hl da ne srmektedirler; bu "norm"u olaanst baya ve dar ynde kavryorlar.

"kincisi: Unutuyorlar ki, Evrensel Tarihte genel geliim dzenlilii, gerek biim, gerekse o geliim dzeni bakmndan, bir sra esiz rneksiz periyotlar, dnda brakmak yle dursun ierir. Onlar unutuyorlar ki, Rusya: rnein, uygarlam lkelerle, bu Savan ilk kez kesinlikle uygarla getirdii lkeler, yani btnyle Dou arasnda yer almtr; dolaysyla da ayn Rusya, besbelli genel Cihan Devrimi erevesi iine yazl (sicillenmi) olmakla birlikte, kendine has Devrimini btn ondan nceki Bat Avrupa'da gemi Devrimlerden ayrt ederek, Dou lkelerinden sz edilir edilmez, yer yer kimi (innovation'lar) yeniletirmeler getirmi olabilir."(Lenin, ay) Hangi lke iin bugn, Atom anda, bsbtn daha yeni durumlar olamaz denir? DOU DEVRMCLERNN GETRECEKLER YENLKLER Dou Uygarl ve Kltr Bat kalplar iine zorla sokulamaz. recektir. ka Tersine her Dou Toplumunda zel Devrim Durumu, olaylar genel izi erevesi iine yenilikler geti-

Bu ngr Uzakdou Asya, Afrika ve Ameriile perinlenmitir.

Tarihcil Maddeciliin ekonomik ve sosyal determinizmi vardr. Anlad k. Ama: "Ya, esiz rneksiz bir sra artlarn bulumas Rusya'y ilkin, ne denli az etken olursalar olsunlar btn Batl lkelerin giritikleri Cihan Emperyalist Savana srklemi ise; ya Rusya, kendi Devrimini, (Batda) doan devrimlerle, artk ksmen balam Dou Devrimleri arasna yani Marks gibi bir Marksist'in 1856'da Prusya iin olaan perspektiflerden biri sayd o "Kyller Sava" ile i Hareketini tm gerekletirmemize elverili artlar iine yerletirmi ise?" "Ya, mutlak k yolu bulunmayan durum, ilerle Kyllerin glerini on katna kararak, btn teki Bat Devletlerinin yaptklarndan bambaka trlce uygarln esasl premislerini [ncllerini] yaratmaya atl olanan bize vermise? Bu olanlar zerine Evrensel Tarihin Genel Geliim izisi deimi bulunur muydu?" Kardakiler boyuna lkenin geriliini, kltrszln ne sryorlard. "Eer Sosyalizmi yaratmak iin belirli bir kltr dzeyine ulam olmak gerekiyorsa (ki henz kimse bu "Kltr Dzeyi"nin ak seike ne idn syleyemez, nk o dzey her Bat lkesinde baka bakadr), neden biz o belirli dzeyin artlarn ilkin devrimcil yoldan ele
102

geirip, ondan sonra, bir i-Kyl ktidarndan ve ralar rejiminden yola karak teki lkelere yetimeyelim." (Lenin, ay, 16 ubat 1923) "Sosyalizmi yaratmak iin, uygarlama bulunulmaldr, diyorsunuz. ok iyi. Ama, niin biz lkemizde Byk Emlk sahiplerini kovarak, Rus kapitalistlerini kovarak, o ncelikli uygarlk artlarn yaratmayacak ve ondan sonra, Sosyalizme yrmeye balamayacakmz? Allm Tarih dzeninde buna benzer deiikliklerin kabul edilemez veya olanaksz bulunduunu hangi kitapta okudunuz?" "Hatrma geliyor, Napolyon: "On s'engage et puis ... o n voit" (Bir yol giriilir ve sonras... sonra grlr) demimi. Bizim yaptmz da bu; ilkin dve atldk, sonra geliimin ak bize ayrntlarn iyzn aklad." "Bizim Sukanof'larmz (Sukan oullar! - H. K.)ve hele onlardan daha sada yer alm Sosyal-Demokratlarmz, genel olarak Devrimlerin baka trl olamayacaklarn tasavvur bile edemiyorlar. Bizim Avrupal Kkburjuvalarmz, tasavvur bile edemiyorlar ki -bundan sonraki devrimler- sonsuz kertede daha youn nfuslu ve sonsuz kertede daha deiik artlar iinde bulunan Dou lkeleri -Rus Devrimi iin olandan- muhakkak ok daha zel iziler gstereceklerdir. "Geri Kautsky'nin yazd elkitab zamannda pek yararl olmutu. Ancak, dorusu, bu elkitabnn Cihan Tarihindeki btn geliim biimlerini nceden grm bulunduu fikrinden vazgemenin zaman gelmitir. O el-kitabnn tarihte olan btn geliim biimlerini nceden grm bulunduunu dnenleri ak seike ahmaklar diye sfatlandrmak yerinde olur."(Lenin, ay, II, 17 Ocak 1923) Demek Kautsky stadnki denli yarar da salasa, bir el bror ile Tarihin her geliimi nceden "saptanamaz". DA TEORSNDE AYAKLARIN KAYII MDD'ci Da Teorisi, madem Kemalizm'le daha yakndk, neden o zaman Sosyalizme geemedik? sorusuna: Sosyalizm bir tepedir. Trmanrken "ayamz kayd" da ondan!.. karln veriyor. Ekonomik ve Sosyal snf determinizmi bulunmayan "Felsefenin Sefaleti" bu. Ayak neden kayd? "Rota" izmemekten... Oysa Finans-Kapital "rota"sn, MDD'cilerin kutsal 1930 ylnda izmiti! MDD ideologlar da kmaz, Salon tartmalarnda grdler. imdi ne yaplacakt?

Oturup Trkiye'nin Tarih, Ekonomi, Snf, Politika yaps zerine cidd ett gerekti. Trkiye'ye Avrupa veya Amerika'dan bir bavul diploma ile "Yeni" gelmi, azck da niversite yahut Basn-Yayn, Yn, mn "ulem"sndan Trkiye Tarihini renmi, kararn daha Edirne snrnda Uzunkpr'y gemeden vermi, Marksizm" ile hazr ila yaplabilir miydi? Bu toprakta bir Eneski Sosyalizm vardr. Kkburjuva "stdlklarnn fare deliklerinden iyi grlemez. Hatta inceli, kalnl "sansr" edilir. Ama Eneski Sosyalizm, Sosyalist Medrese ulemal yaylasnda "Mark' zam" kesilmemitir. "Beyinsiz igzarlk" gsterileriyle bunalmamtr. keskin nianc "Turistik

En nankr kankurutucu Devrim istihkmnda her zaman adsz er basitlii ile grevini yapmtr Eneski Sosyalizm. Onun, 50 yl kan kusarak, Pratii Teoriden bir an ayrmakszn gtt snf ve teori sava birbirinden ayrlamaz. O savan Ekonomik, Sosyal, Tarihcil yap aratrmalar, "Samedan" jestlerle "e yaramaz gerekler" iln edilerek bir yana "/t//e"bilir mi? Hele tavan aras yahut kap arkas dedikoduculuklaryla, pundunu drdke "Sil batan yaz!"a getirilebilir mi? Yeni Sosyalistlerimizin MDD teorisyenleri, ABA'izmin o temelli ideolojik yanlgsn bir trl "balarndan" defedemediler. Karlkl "sarlk senfonileri" devrimci genlik yn nne knca, gene Eneski Sosyalizmin Trkiye'deki Snflar karakteristii zerinde, hi deilse baslp yaynlanabilmi grlerini, sz yaptlar. Bunun zerine, ABA'c Oportnizmin demagojisini "Kesin yenilgiye" uratmak iin Ba teorisi braklp yerine bu yol Da teorisi geiriliyor. MDD teorisyenleri byk bir ciddilikle Trkiye'nin yakn Devrimler Tarihesini yle bir trmanma edebiyat dktryorlar: "Bir daa trmanyoruz. tarafndan iinde 1919'dan Trkiye emekisi Dan doruuna vardmzda insann insan ortadan kalkacak ve Sosyalist dzen Trmanyoruz, byk gerek mutluluu tadacaktr. smrlmesi olana beri bu daa. (ktmsenen ve dinlenilmesi istenilmeyen bir dalga gibi) dme evirerek atlamay bilgiliin son

lk trman

dneminde almas zor,

engeller var nmzde. lar, zikzaklar oluyor; varyoruz,

O engelleri ayoruz. de

stikll Savan kazanSonra duraklamabulunduumuz O gibi izemeyiz.

yoruz, siyasi bakmdan bamsz bir lke oluyoruz. gene Bir noktaya yanlgya Ve
104

genel dorultumuz doruk ynndedir. kayyor ve 1919'da gerektii ok Bu d ykseli sanmayn. rotamz varmamz

ayamz doru dorua

noktaya yakn bir yere dyoruz. dersek yanl dorua izersek rotay

gleir." (M.Belli,

Trkiye'de Kardevrim, Trk Solu, 64, s. 12)

Daclk (Alpinizm) sporu svire'de pek gzdeymi. Trkiye'de de oburca beylerle, zayflk kr yapan tombul hanmlar ara sra "ski"leri omuzlayp Uluda'a karlarm. Nasip olmad, denemedik. Ama, Sosyalizm doruuna ylesine yaradana snp karken duralamamz neden? Yorgunluktan belki. Oturaydk biraz. Hayr. "Bir noktada" (hangi noktada?) anszn "Ayamz kayyor". Niin? Bes-Belli: "Sar sal Mavi gzl Dev" kahraman bamzdan gt iin! yleyse, onu geri aramayacamza gre, bu yol zifir kara sal, ela gzl baka bir Dev-Kahraman bulsak, bize "doru rotamz" izmez mi? nk btn meselemiz hep kahramanca "Rota izmek"te! Kompleks bu. PERHZ - KISTAS - KALIP MDD'ciler ayak kaymasna bir neden aryorlar. malizm Sosyalizm apa "Kompradorlar Komprador olur. tevik" etmezmi. ki aya kayd? yi muydu Keya, Kalp-

Kstas gibi laflar, oturur.

MDD'ci Snf Skolastii burada

"Tebihte hata olmaz" demi Osmanl. Olur da, olmaz da. Ya, Sosyal Daclk Sporunda ayaklarn kay nedeni sorulursa? ABA'c Oportnizmi, MDD'cilerin Ba ve Da teorileriyle deil, Trkiye'nin somut Sosyal Ekonomi ve Snf iliki-elikileri aklanarak ve bu aklama pratikte uygulanarak kesin yenilgiye uratlabilir. Hibir MDD'ci teorisyen yahut yazarnn, "Yabanc"yani "Avrupa mal" olmak artyla okuduklar "Kzl Kapl Kitap"Xan aktarma ve karma soyut kavramlar dnda dnmeye tahamml edebildiini gremedik. Ama hibirinin de "Sosyalizm Bilimi" uruna krmadk ceviz braktna da tank olmadk. Hep ne iin?.. "Yeni" gneler altnda hibir eyin en yenisinden daha yeni olmamazlk edemeyecei iin. Pekiy, buyrun, dedik. Meydan sizindir. Ne grdk? Her ne pahasna olursa olsun: "Bamszlk". Neredeyse Amerika'dan ok Trkiye'nin Realitesinden bamszlk, Tarihinden bamszlk, Ekonomisinden bamszlk, Eneski Sosyalizminden bamszlk... Farkna varmakszn Marksizm'den de bamszlamak iin ill etiket mi lazm. Bir yanda yle yazlr: "Devrimci eylemi doru izgide devrimci Devrimci eylem eylem klavuzuna, klavuzunu teorik edinmek ve gerektii gibi yrtebilmek iin yetenee iin; sahip olmak arttr...
105

edindiimiz

bilimi yaratc

bir ruhla

Trkiye gereklerine uygulamak ve doru sentezlere varmak

iin..." (M. Belli, MDD, 4. versiyon, s. 76) ve ilh... ilh... Gzel perhiz... Ama, "Trkiye gerekleri"nedir? denildi mi, birka dnyasndan ve Bilimcil Sosyalizmden habersiz "Kkburjuva"nn sama itihasn kabartmak iin, beklenmedik bayat lahana turular kavanoz kavanoz ortala dklr. Bari bir zamann sarholar gibi karda gezip izlerini belli etmeseler... Gz grmeyince gnl katlanrd. Yoksa savurduklarn, birileri, geri alnamaz yazl biimde basarak, muziplik mi ediyor? Anlayamadk. Bakn "Trkiye gerekleri" zerine ne maydanozlu kfteler piiriyorlar. Neden Da doruuna trmanrken ayamz kayp, k st 1919'a yakn dtk? Mukadder sorusunun hazr karl nedir? Sze akll akll (kitapl kitapl) balanyor: " (...) Onun iin tanmlamay kalp olarak almayalm. Kstas olarak alalm (Kalp ne? Kstas ne?) retim tarz Kemalist Trkiye'de de Kapitalizm idi, bugn de Kapitalizmdir."(M. devrim, ay, s. 13) Tamam. yleyse arada ne fark var? "Sosyalizmin B/l/m/" en azndan bir Ekonomik gereke ister. Marksizm'in "Kstas" (Byk terazisi) odur. Onun yerine u turulam "Kalp" nmze karlr: "Yalnz bir nitelik fark malist Trkiye'de." (M. vardr. Komprador tevik grmyordu KeBelli, ay) Belli, Trkiye'de Kar-

Umuda kaplyorsunuz. Teviki Komprador grmyorsa, ya kim gryordu? Yoksa, u yok olas Eneski Sosyalistlerin Finans-Kapital dedikleri ok basit Emperyalizmin temel ekonomik ve sosyal zmresi mi? Hayr. MDD'ciler iin o ok eskiden beri sylendii iin "Yeni" azlara alnmayacak "kalp"tr. Onlar "Kstas": byk terazi peindedirler. Grelim u Kstas'n ileyiini?

AYRIM VI TRKYE'NN SINIF ORJNALTES VE MDD'CLK MDD ideologlar, o Skolastik (Medresecil-Kitapl) metotlar glgesinde, ayaklarn hem Bilimcil Sosyalizm'in, hem Trkiye Toplumu'nun toprandan kestiler. MDD'cilik Kemalizm'in 20. yzylda yaadn unutarak, onu 19. yzyln Metropollerindeki (Kapitalist anayurdundaki) Serbest Rekabeti kapitalizm yaratma lksne balad. Onun iin Devletiliimizin Finans-Kapitalle gbek ban (Yn-Devrim gibi) grmezlikten geldi. Snf pusulas elden kanca Tarih Kahraman kiilere yaptrld ve ilh... Btn bu ve benzeri yanlglarn ilk nedeni, Trkiye'de Kompradorun yerini 1925'ten beri tutmaya balam Finans-Kapital kavramn bir trl kavrayamamakt. "MLL BURJUVAZ" VE SERBEST REKABET KAPTAL Mill zaman olmayan Burjuvazi yoktur. a Burjuvazinin 19. yzyld. dnda tm O yalnz onla-

snf olarak

egemen

bulunduu

kapitalist Anayurt

(Metropol)u

Komprador burjuvalar egemendi. rn egemenliine son vermiti. di? Kapitalizmin anayurdunda burjuvazi yaratmt. yarsmrge

Kemalizm ise

imdi ne yaratabilirAslnda Kemalizm'i

lm bulunan Serbest

Rekabeti burjuvaziyi mi? Masal...

Hangi burjuvazi? Snf olarak (ti-

laf Kompradorlar dnda kalan) btn zmreleri ile burjuvazisi. (Kemalizm'de): madenler ve abasnda idiler.

"Byk terazi"(kstas) yle harekete geiyor. "Yabanc ilh... Bu mlkiyeti olan messeseler, devletletiriliyordu. aba pek baarl

demiryollar,

Bir mill burjuvazi yaratma

olmad."(ay)

yle mi dersiniz? Gene biz "Kstas" beklerken nmze "Baar" ve "Mill Burjuvazi"gibi kallv "Kalplar"\kt\. "Mill Burjuvazi" nedir? Gayrmill burjuvazi nedir? O hibir a\k "Kstasla tartlmaz. Yalnz "kalp" olarak konulularndan biz anlamaya alacaz. MDD ideologlar, "Stratejilerinde, pek iyi tanmlayamamakla birlikte, "Yabanc" kitaplarda okuduklar iin uraya koyduklar "MillBurjuvazi"ye de bir kecik ayrmann "kavgasn vermekte"dirler. Onlara gre, bunda bilemeyecek ne var? Mill Burjuvazi, Mill burjuvazidir. Biz o denli, Frenklerin "pieux" (Osmanl'nn "Mttak") dedii: nanc btn MDD'ci olmadmz iin, "Mill Burjuvazi" denince, Bilimcil Sosyalizm asndan bunun ne olabileceini onlarn yerine iki szle aklayalm. Yabanc kaynaklarn (Mao'larn, ve ilh...nin) kendi lkelerinin orijinalitesi iin yararl grp kullandklar Mill Burjuvazi deyimi, Kapitalizmin iki zt anda iki baka yer ve anlam tutan bir sosyal kategoridir. Serbest Rekabeti: 19. Yzyl Kapitalizminin, hi deilse Metropollerinde (Batl Anayurtlarnda) Kapitalist snf, tm Mill Burjuvazi idi. Dedik ya, genellikle "Mill" demek, "Kapitalist" demektir. "Burjuvazi" demek de "Mill" demektir. Ama, zellikle 19. yzyl sonuna dek, Kapitalizmin egemen bulunduu klasik dzenlerde "Mill olmayan" burjuvazi yoktu. Onun iin Serbest Rekabeti Kapitalizm dzeninde btnyle burjuvazi "Mill Burjuvazi" idi. risi de "Mill", ufa (Kkburjuvas) da Mill Burjuvazi idi. Bunu mu "Yaratma abasnda idi" Kemalizm? Tam, "Hadi canm sen de!"nin yeri burasdr. Derdimend Kemalizm "Merhumenin derdinden" ne yaptn bilecek durumda deildi ya... (Merhume: tilaf Kompradorlardan sonra, Kemalizme o denli yaklaan ttihat Kompradorlard. pe ekiliyorlard!) Bizim akl evvel MDD ulemamz, eer ciddi ciddi u 19. Yzyl Serbest Rekabeti Kapitalizmini Kemalistlerin "Yaratma abasnda" olduklarna sahiden inanyorlarsa, develeri gldrrler. nk, birincisi: Kemalizmin burjuvazi "yaratma"s ndan nce, Burjuvazinin Kemalizmi yaratmas konu olabilirdi. kincisi, asl develeri at gibi kinetecek olan kuruntu, 20. yzylda Kemalizmin bir Serbest Rekabeti "Burjuvazi yaratma abas" olabileceini akla getirmek olurdu. Egemen bir snf btnl olarak Serbest Rekabeti Mill Burjuvazi egemenlii, oktan 19. yzylla birlikte "tarihe karm", insanln iyi kt anaca bir Sosyal snf egemenlii idi. Onu Allah' bile bir daha diriltemezdi. Deil ki kycndan keseciinden kimi Vatan-Millet-Sakarya-Hrriyet-Adalet gibi sade suya ithal mal styap tekerlemeciklerini kekelemeye alan kapkullar yaratabilsinler. Demek MDD ulemamzn tekerledikleri "MillBurjuvazi", ne Trkiye iin, ne de Dnya iin masal olmaktan baka anlam tayamazd. Onu say ile bir kalem geelim.

FNANS KAPTALE KARI "VAH" KAPTAL 20. yzylda Kapitalist snf ikiye blnr: 1- Finans-Kapitalistler blm her eye egemen olur. 2- teki Kapitalist zmrelere: Vahi Kapitalistler adn takar. Bir milletin iinde bulunmak "Mill" olmak ise, bu iki zt Kapitalist zmre de ayn millet iindedir. Birini tekinden az "mill"saymak in'de, Min'de olur. Trkiye iin hayal olur. Burjuva Metropollerinde i byledir. Gelelim teki kka. Tekelci Kapitalizm'de yani 20. yzyl Kapitalist dzenine egemen olan sosyal dzende: "Mill Burjuvazi" deyimi iine kimler girebilir? 19. yzyln braktmz yerinde hl "Serbest Rekabet" hlyasn otlayan kapitalist zmreleri... Bunlar, 20. yzyln artsz kaytsz egemen olan Finans-Kapital zmresince, kendi yksek Rant (rat) vurgunu yamas Cennetinden ebediyen kovulmulardr. Kapitalist Snfn Finans-Kapitalistler zmresine giren bir avu Oligark (egemen aznlk) ve Plutokrat (egemen Parababalar) kodamanlar dnda kalm, irili ufakl btn teki zmreleri (ufak, orta, kimi irice: Sanayici, Tccar, Tat, Mteahhit ve ilh... ilh.lar) vardr. Gerek Ekonomi, gerek Politika iktidar ve her trl yal vurgun asndan Arafat'ta braklm olan bu ktpiyos kapitalist zmrelerine, bizim bildiimiz klasik Bilimcil Sosyalizm "Vahi Kapitalistler" adn kullanr. Onlara bu ad, efendileri olan Finans-Kapitalistler yaktrmlardr. KOMPRADOR BURJUVAZYE KARI MLL BURJUVAZ in'de 20. yzyl boyu da Kompradorlar egemen kaldklar iin, o yabanc den zmreye kar bir yerli Mill Burjuvazi ayrlabildi. Trkiye'de Kemalizm Kurtulu Savana balarken tilaf Kompradorlarn, zaferlerden sonra ttihat Kompradorlarn tahakkmlerine son verdi. in'den farkmz bu. in gibi Yarsmrgelikten Mill Kurtulu Savan bin bir ihanetle ve uzun kanamalarla geirmi lkelerde, 19. yzyln Komprador denilen burjuvazisi egemen olmaktan bir trl uzaklatrlamam, onun yerine mutlak yerli Finans-Kapital tahakkm geememitir. O yz-

den, az ok 19. yzyl kalnts Serbest Rekabeti Kapitalistlere "Mill Burjuvazi" diye bir ad taklmas ve rol dmesi olaandr. Trkiye iin durum ne olabilir? Kemalizm: tilaf' Mselles'i (Uzlak gen'ci, ksaca ngiliz-Franszc, sonradan Amerikanc) Kompradorlarla, daha ilk Kuvayimilliye kurunu atlr atlmaz Sava haline girdi. Bunlar Hrriyet-tilaf (zgrlk-Uzlaklk) Partisi idiler. Sultan ve gal Devletleri (ngilizFransz-Amerikan-talyan-Yunan ve ilh...) ile birlikte Kurtulu Savan arkadan, nden hanerledikleri iin, tilaf (Uzlak) Kompradorlar, ilk gnden tasfiye edildiler. ttifak' Mselles'i (Anlak gen'ci, ksacas: Almanc) Kompradorlar, ilkin Alman'n yerine Amerikan Mandaln, Trkiye'yi Filipin tipi yapmay dnmelerine ramen, zellikle ngiliz dmanlklar, daha dorusu korkular yznden, Birinci Kuvayimilliyecilie katldlar. Ama Zafer gelir gelmez, eski Almanc Kompradorlar, hemen ngiliz-Fransz efendilerine yamanarak Mustafa Kemal'i seri halinde Suikastlar'la "temizleme" sevdasna bel baladlar. O yzden M. Kemal onlar temizlemeden rahat nefes alamad. Demek Trkiye'de Kemalizm, Komprador Burjuva egemenliine ve tahakkmne son vermek zorunda kald. Ondan sonra, in'de olduu gibi, Komprador burjuvazi tahakkm Trkiye'de kalmad ki, ona kar bir serbest rekabeti 19. yzyl apl Mill Burjuvazi kutbu konu edilebilsin. APRAIK ALAMAN ORBASI Komprador tahakkm gidince balayan "Devletletirme", Kadro yahut Yn gibi mutlaklatrlrsa, altndaki snf damgas gzden kaar. Finans-Kapital atland m, her ey "ok aprak", orba olur. Trkiye'de Kemalizm ne yapt? Mill Kurtulu Savan gh Sosyalizme, gh Emperyalizme yaklaarak "baaran" toptan (btn zmreleri ile birlikte) Kapitalist snf, art arda ihanetlerini grd Komprador Burjuvazi'nin her iki trne tahakkm olanan kesinkes yok etti. Trkiye'de Kompradorlar kalmad deil ama, bir daha da artsz kaytsz iktidara gelemediler, tahakkm yeteneklerini yitirdiler. Kompradorlarn yerine kim geti? te kazn aya buradadr. MDD parolaclarn, bin bir uyarmalara ramen bir trl trans (deli dervikr cezbe) hallerinden kurtaramayan anlayszlk bu noktada akut hastalk haline giriyor. Onlar Kemalizmin Kadrocu panayr maskaralarna reklm ettirdii "Yabanc mlk/yet/...

devletletirme" "slogan"larnn yalabuk "Devletiliimiz"ine kurban gidiyorlar. Kendileri de farkndalar az buuk dtkleri kmazn. Eneski Sosyalizmden skboaz ederek aktarlm kavramlarn, kendi "Yeni-Devrimcilik" eilimleriyle apraz dlerinden baya sknt duyuyorlard. O yzden, genlerin sktrmalar altnda, konu Trkiye'nin Kapitalizmine gelip dayannca yle terliyorlard: "Hibir Devrim tastamam eksiksiz olamaz. (Doru -H.K.) Pek girifttir bu iler. (Bu daha doru! -H.K.) Devrim sreci iinde aksi dorultuda gelimeler olur. (Gene doru. -H.K.) ok aprak bir meseledir bu. (Bu hepsinden de doru! -H.K.)" Bu drt ba "doru" kavramlarn: olular neden ileri geliyor? "Pek girift" ve "ok aprak"

Eneski Sosyalizmin tam 40 yldan beri gzleyip szledii: Trkiye'de Finans-Kapital geliimi gibi ok basit, pek net bir olay, Yeni Sosyalizm abac-orbaclarnn her nedense kaale almay kltc bulma komplekslerinden ileri geliyor. 20. yzyl Trkiyesinde ise Finans-Kapital geliimi anlalmad m, hibir ey anlalm olamazd. Her ey ister istemez "Pek girift-ok aprak" Osmanl asker karavanas olarak, Birinci Emperyalist Savanda Mehmetie mshil gibi tesir eden "Alman orbas"na dnerdi. DEVLETLMZ VE GEBEREN KAPTALZM TAHTI Kyle ehir nfuslarnn Tek parti anda hep ayn kal, Rekabetin "Gayrmeru" iln edilii: Snf hareketlerini ve mcadelelerini Tekelci Sermaye vurgunu uruna dondurmak, Finans-Kapital saltanatn salamlatrmakt. Gerekte Kemalizmin Devletilii, artk o ilkel Osmanl Devletiliinin yar Komprador, yar Ajan "Kapitalist fidelii" bile olmaktan kmt. Hele "Mill Burjuvazi yaratma abas" hi deildi. nk yle bir ey 20. yzyln birinci yarm Trkiye'sinde olur ey deildi. "Demiryollar, Madenleri, ve ilh... devletletirme" denilen Kemalist eylem, her ne denli "Kompradoru tevik" etmiyorduysa da, bal gibi "Finans-Kapitalin teviki" altnda hi dnmeye kalkmadan ve Finans-Kapital karlar dnda her trl "dnceye kelepe" vurarak davranyordu. Yalnz dnce mi? Rakamlar 1923'ten beri alnan yola iaretlerle doludur. Trkiye'nin ky nfusu ile ehir nfusu arasndaki orant hemen hemen 30 yl % 1'den pek fazla deimeksizin olduu yerde saymtr. "Kyl Memleketin efendisi" olarak Kr Cennetinin sra Sa111

rayndaki tahtndan ayrlamad iin deil; gidecek baka yeri olmad iin, Jandarma daya ve Tahsildar ikencesi ile yararak pekien Antika Tefeci-Bezirgn ineli fsndan yakasn kurtaramyordu. Senin anlayacan, "Memlekette", 19. yzylkr bir Kapitalizmin geliimi zngadak durdurulmutu. Daha Cumhuriyetin kurulduu gnden beri Trkiye ekonomisinde her gn iitilen en tok ses; "Gayrmeru rekabet"e kar Devleti Finans-Kapitalin sulayc kkreyileri idi. Bu kkreyiin iddeti ile yalnz, Sosyalistlere ullandrlan "ihanet" sulamalar yarabilirdi. Ne demekti o "Rekabetin daha domadan "Gayrmeru" iln edilmesi? Trkiye'de Kapitalizmin bir Finans-Kapital "Veled'i zinas" olarak tahta karlmas demekti. Rekabet kapitalizmin biricik beyinsiz geliim zemberei idi. inin - Patrona kar, Kapitalistin - Kapitaliste kar rekabeti yasak edildi miydi, o yasaklk topranda Modern Kapitalist geliiminin... ek itin kuyruunu. nk o toprakta hazr yiyici, irat, asalak bir Tekelci Sermaye yani en yrtc, en yaratclk dman Finans-Kapital canavar, toplum ekonomisine, politikasna, kltrne, her eyine penesini atm demekti. Trkiye, Modern Kapitalizmin gelien Serbest Rekabetli az ok grbz yzn gremeden, Eneski Sosyalistlerin daha 1935 yl "Geberen Kapitalizm" adyla yaynladklar, ryen, kokmu, zlp dalan yatalak Tekelci Sermaye zlgt altna sokulmutu. Yeni Sosyalistler, "Mill Burjuvazi" yaktrma palavralar ile kimin evini soruyorlar? Bunun tamamen millet dman, halk celld bir gidie kap atn en cahil kyl, en politika dna kovulmu ii bile igdsyle seziyordu. FNANS KAPTAL DEREBEYL Trkiye ketlerin Krk mi bin oldu. Trkiye'nin Akvam'a zand. ralm lkla Ekonomi Traktr, ve yz Politikas bin Oto, 1925'ten teslim gei Benzin beri iredildi. merasiCemiyet'i baar kadaistasyonlar

(Finans-Kapitalin) Amerikan Kardevrim: [Milletler

tekeline

Mandalna daha

1930'larda girile

Cemiyeti'ne] Krlara yapt. yayd.

1945-50 temellerini kesin

Demirkrat',

Finans-Kapitalin

Tefeci-Bezirgn-

ittifakn

Kr kadim Osmanl Derebeylii gitmi, onun iktidar tacn Kapitalizmin Derebeylii, yani Finans-Kapital bana geirip millete musallat olmutu. Sonra ayn kurt ne yapt? Dnya temellerinin sarsldn
112

sezince, kuzu postuna brnd: Parti klnda cihangirlie kt.

"Demirkrat" maskesi ile Demokrat

Trkiye topraklarna Petrol stasyonlar az ok ajan-burjuvalam bir zmre kanalndan sokuldu. Her yol kava o Finans-Kapital benzin aalaryla kesildi. 40 bin traktrle Finans-Kapital dayanaklar Trkiye krlarnda geniletildi. Tarihcil omuzda Antika Tefeci-Bezirgn snf, Finans-Kapitalin zafer arabasna kouldu. Bunlarsz tutunamayacan Finans-Kapital anlamt. Bunu ona, bata Amerika Aababas, btn Uluslararas Finans-Kapital omuzdalar iyice rettilerdi. Finans-Kapital halka bir numaral dman olarak afie ettii CHP'nin iini boaltt. Ar sklet ampiyonlarn, isiz a aydn Pehlivanlarn akal srs gibi halk ynlar iine srd. Bir yanda, masal Yahudilerinin kann emdikleri masum ocua "Ka ben kurtaraym!" diyerek yeni zpknlar soktuklar gibi, Tekparti yaralamalarndan ve kanamalarndan ylm ocuk halka oy oltacklar uzatarak kurtarc rolnde kucan at. tede, Benzin stasyonlar, Asfalt yollar, Traktr ve Otolarla drt yann kestii memleket kalelerine Truva at biiminde Demirkrat' soktu. 50 yllk uzun Trajedinin bu son perdesini gren Yeni Sosyalistler ok bilmie, halkn ackl ve zorlu aldatlna soluunun tkand krlardan akn akn byk ehir gecekondularna ucuz ieli, d lkelere dirensiz kle oluuna birer bilgincil ad taktlar: "artlanma", "Yadlama" (Yabanclama)! Ve bu dondurucu damgalar altnda asln tanyamadklar duruma eski "rtica", yepyeni: "Kardevrim"etiketini yaptrdlar. Ve 40 yllk Finans-Kapital tahakkmn, Amerikan uaklaryla yeni yeni bacalarmzdan ieriye atlan Noel Baba hediyesi yabanc Emperyalizm napalm sandlar, yahut o sany uyandrp beslediler. ENESKLERDEN KAARKEN OPORTNZME KAPI AI MDD'cilerin uzun sre Kkburjuva protokolne uyup Finans-Kapitali "Komprador" olarak anmalar, Trkiye'de deien snf ilikilerine bo vermek, Oportnistlere ak vermek oldu. MDD teorisyenleri Finans-Kapital karsnda ne yaptlar? Uzun yllar boyu o klasik terimi nemsemediler. Eneski Sosyalizmin srarlarna sar kalarak modaya uydular. kinci Emperyalist Sava sonras Trkiye'sinde egemen tahakkmn Kompradorlardan geldiini Burjuva, Kkburjuva protokolne uygunca tekrarladlar durdular. "Sosyalist" gazetesi drt be yl nce Komprador'un Mill Kurtulu ncesi, 19. yzylda kaldn yazd. Onlar "yeni" olmak sevdasyla yorulmadan "birlikileri" Komprador'dan ibaret grdler ve gsterdiler.

"te, Trkiye'nin ekonomisine hkmeden, iktidara sahip kan kimi siyasi partilerin ynetimini, kimilerinin nemli kilit noktalarn eline geiren KOMPRADOR-FEODAL AA ittifaknn ideolojisi byle bir ideolojidir." (E. Tfeki, Demokratik Devrim, Yn, 5 Austos 1966) dediler. Gryoruz, sonralar MDD etiketini takacak olan eilimin, 4 yl nce (Kadrocu Kalpazanlarn Devletiliini savunan Yn dergisinde yaynlanan) tezi, Trkiye'nin Komprador Sermaye tahakkmnde gdldn yazyor. Yanlt. Komprador tahakkmn I. Kurtulu Sava (M. Kemal) temizlemiti. Elbet Komprador artklar vard. Ama, Trkiye'nin "ekonomisine hkmeden... partilerini yneten" egemen g Kompradorluk deil, Finans-Kapitalizm idi. Bu ayrd yapmazsak, nce hedefi arrz. Sonra "Kemalist Devrimle" ya olmam sayarz: O zaman ABA'c Oportnizm bize herkesi gldrtr. Birinci Kuvayimilliyecilii kim inkr edebilir? M. Kemal'in, Komprador tahakkmn temizlediini kim anlamayabilir?.. Yahut, Kemalist Devrimler olmu saylr: O zaman, ABA'c Oportnistler, "Sylediiniz Demokratik Devrim olmu, imdi Sosyalizm!" derler. Onlar, Komprador egemenliini Trkiye'de varm gibi gstermekle, "ideolojik yenilgiye" uratm olamayz. TRKYE DEVRMLERNDE: KOMPRADOR VE FNANS KAPTAL Trkiye'nin Kapitalist snfnn (bata Tccar, Sanayici ve ilh... zmreleri) Komprador zmresine kar Birinci Mill Kurtulu savan yapt. Ayn snfn gene birok zmreleri bugn kendilerini "Vahi" yerine koyan Finans-Kapital zmresine kar kinci Mill Kurtulu savana katlr m? nemli olan, kinci Kuvayimilliyecilie nc olacak Modern tek gcn i Snf olduudur. ABA'c Oportnizmi dnceyle yenmek iin yle denecek: Evet Kemalizmin yapt da bir Demokratik Devrimdir. Ama o devrimde deien Snf ilikisi Komprador tahakkmn kaldrmak biiminde oldu. Ancak daha Yabanc irketler Devletletirilir veya Millletirilirken ne yaplmtr? Kadrocu Kalpazanln 35 yl nce, Yn Devletiliinin 5 - 6 yl nce yaktrmaya altklar gibi: Trkiye Devletilikle "Snfsz imtiyazsz" bir toplum biimine yani Sosyalizme gitmemitir. Tam tersine: en azgn smrc sistem olan Devlet Kapitalizmi yolundan Finans-Kapitalizme girmitir. Emperyalist dnyaya karmtr.
114

Nasl Birinci Kuvayimilliyecilik'te: Komprador tahakkmn kaldrmak iin, Trkiye'nin Kompradorlar dndaki btn Burjuva zmreleri Birinci Kurtulu Savana katlmlarsa ve sonunda Birinci Demokratik Devrim olmusa; bugn de kinci Kuvayimilliyecilik'te: bu yol FinansKapital tahakkmn kaldrmak iin, Trkiye'nin Finans-Kapitalistler dnda kalan teki Burjuva zmreleri, kinci Kurtulu Savana katlmakta yarar grebilirler. Grmeye de bilirler. Mesele o deil. Mesele: Trkiye'de Birincisinden sonra gelen kinci Mill Kurtulu savanda hangi sosyal snfn nc olacadr. T 15. yzyln sonundan beri Modern Sosyal Devrimi modern snflardan bakasnn yapamayaca yzde yz belli oldu. 19. yzyl boyunca iki Modern snftan: veren Snf ile i Snfndan hangisinin Sosyal Devrime nc olaca yarld. 20. yzylla birlikte artk ncln Modern i Snfna getii besbelli oldu. Bu kanlmaz gereklik 1905 Devrimi ile bsbtn aydnland. Demokratik Devrim, yalnz ve ancak i Snf nclnde gerekleebilirdi. kinci Kuvayimilliye: Millete, Finans-Kapital tahakkmnden kurtulutur. Ona Kompradorluktan kurtulu dersek, ne dediimizi bilmediimiz anlalr. ABA'c Oportnizm bu kartrmamzdan yararlanp, bizi kendi szmzle: Kemalist Devrimler gerisine drmeye, demagojik de olsa, kalkr. deolojice yenilgiye uratlmam kalr-. EMPERYALZMN YAMPR TANIMLANII Finans-Kapital: bir "snf" deil, "zmre"dir. Kompradordan neelike [nicelike] deil nitelike farkldr. kinci Emperyalist Savandan "sonra" deil, ok nce (1925'ten beri) Trkiye'ye tahakkm etmektedir. MDD'ci "teori"bu noktada ters dyor. Hal byle iken, MDD'ciler byk bir inat ve srarla, Finans-Kapital szcnden kanarak Komprador "galat' mehur"unu kullandlar: "(...) "(...) te bu Emperyalizm-Komprador Sermayesi'nin..." Devrimci kadro Komprador Sermayesinin..."

"(...) Komprador Kap/tal/zm/ ile snf kar..." ve ilh... ilh... (M. Belli, Trkiye'de Kardevrim, Trk Solu, 4 ubat 1969, S. 64) dediler. Eneski Sosyalizmin 3 yldr yapt uyar boa gidiyordu. Neden sonra MDD'nin 3. versiyonu olan kapaksz brorde, bir yanlgnn dzeltilmesi biiminde deil, hi oral olmakszn, "Komprador" szcnn yerine "birliki Sermaye"terimi geirildi. Geri "birliki"Trke terim olarak ajitasyon szc olabilirdi. Ama, yanl "Komprador"u
115

mehur edenler, doru Finans-Kapital terimini (zaten renci ve Aydn evresine snrl) ajitasyonlarnda niin hasralt ederlerdi? "Burada, (diyorlard bu yol) 'Komprador' terimini kullanmyoruz, nk smrgecilere bal liman burjuvazisi anlamna gelen bu terim... yeteri kadar kapsaml deildir." (M. Belli, MDD, 3. Versiyon, s. 14) Byle, (kendisini deil de bakalarn dzelti slbu bir yana) salam bir dzelti olur muydu? Hayr. Sanki "Komprador"ile Finans-Kapital arasnda kantite (kemmiyet, neelik [nicelik]) fark var, kalite (keyfiyet, nitelik) fark yokmu gibi yaplyordu. "Smrnn ok daha derinletii, geniledii ve younlat amzda yeteri kadar kapsaml deil" saylyordu Komprador. Gene Finans-Kapital teriminin Bilimcil Sosyalizmdeki organik ve kalitece bambaka bir diyalektik atlay olduu kavranmamt. Onun iin, Finans-Kapital bir "snf" btn deil, Kapitalistler snf iinde bir "zmre" iken, ona "birliki snf", "Asalak snf" denmekte ve u aklama yaplmaktadr: "Ve bu snf, kinci Dnya Sava'ndan bu yana meydana gelen konjonktrlerin birlemesi sonucu, ekonomimiz zerindeki etkisini tam bir tahakkm haline getirebilmi ve politika alannda da orta feodal aa ile birlikte iktidara sahip kacak kadar glenmitir." (ay, s. 14-15) Bu satrlar neyi anlatyor? birlikiler "snf", "ekonomimiz zerinde (...) tam bir tahakkm"e ancak kinci Emperyalist Evren Savandan "bu yana", yani sonra kavumutur. Yeni Sosyalistler, kendileri sahneye kmadan ncesini, hep Kilise babalarnn payenleri "yok" saydklar gibi grdklerinden ve CHP gibi hep 1945'ten sonrasnda "Kardevrim" bulduklarndan o kanlar MDD teorilerine uygundur. Ne var ki, bu tez ok ikircikli ve konfzyonizm yaratan Tarih ve Olay yanlglarna varr-. FNANS-KAPTAL ANLAYIINDA YANILGI MDD'ci, Emperyalizmi hl "gelimi kapitalistler"e mal ediyor. Oysa Ekonomide Finans-Kapital, styapda Finans-Oligarisi: "gelimemi" Trkiye'de 1925'ten beri tahakkmdedir. Finans-Kapital, yalnz Kapitalist snfnn yalnz "Banka + Sanayi" zmrelerini deil, btn, zmrelerinden en kodamanlar, Byk Emlk Sahiplerinin en kodamanlaryla kaynatrr. Bu kertede ahbaz bir bilmezlik, MDD'cilii uykuda gezer klyor.

Olay olarak Emperyalizm yle tanmlanr: "Emperyalizm gelimi kapitalist lkelerin tekellerinin ekonomide egemen duruma gelmesiyle, banka sermayesinin sanayi sermayesiyle kaynap Finans-Kapitalin ve mal oligarinin tam tahakkmn kurmas, sermaye ihracnn artmas... uluslararas tekelci birlikler... dnyann paylalmas... sistemidir."(M.Belli, MDD, s. 8) MDD teorisi nce Emperyalizmi "gelimi kapitalist lkeler"e atmakla, Trkiye dna karyor. Eksik olmasn. Ama, Emperyalizmin Ekonomik temeli Finans-Kapital (Mal Sermaye), Sosyal styaps "Mal Oligari"dir. Ve bunlar "gelimemi" bir lkede pekl bulunabilir. MDD'cilik o szckleri nasl tanmlyor? Finans Kapital ve Oligari yalnz, "Banka sermayesinin Sanayi sermayesiyle kaynamas" mdr? Byle bir tanmlama iki bakmdan aksaktr-. a) Finans-Kapital yalnz Sanayi ile Banka sermayesi deil, ilkin Kapitalist snfnn: 1- Btn zmreleri iinden, 2- En kodamanlarnn kaynamasdr. Kapitalist snfnn her zmresinden Finans-Kapitalist kar; ama o zmrelerin btn yeleri deil, en kodaman kiileri seilerek FinansKapitalist kesilirler. bu kadarla da kalmaz. b) Kapitalizmde egemen snf 1 deil, 2'dir: Kapitalist snf da, Byk Emlk Sahipleri snf da st snftrlar. Finans-Kapital, yalnz Kapitalist snfnn deil; Byk Emlk Sahipleri snfnn da en kodamanlarnn Bankalar tapnanda kaynamasndan tremitir. Bylece MDD teorisi, Finans-Kapital olaynn hem neeliini (kantitesini [niceliini]), hem niteliini (kalitesini) kapsayamamtr. Btn teori o yzden aksar, durur. O yzden, kalitesi ve nemi iyice kavranlmayan Finans-Kapital, ister istemez yadrganm (yeni deyimiyle: Yabanclam) kalr-. Yad rgamaktan, yabanclamaya yani Emperyalizmi srf Trkiye dnda yad bir kategori saymaya geilmitir. Trkiye Toplumunun iinde bir Finans-Kapital olaynn bulunabilecei dnlememitir yahut dnlmek istenmemitir. O zaman bilimcil FinansKapital terimi yerine, geliigzel ajitasyona yararl, nereye ekilse giden bir "birliki Sermaye" deyimi kolaylna kaylmtr-. DEVRMLER TARHESNDE YANILGI MDD'cilik"Devrim"i"Evrim"le, "SosyalDevrim"i "Politik Devrim"le, 1930 Finans-Kapital Devletiliini "Sosyalizm"le kartrr. nk 1945'ten ncesini bilmez. renmek de gcne gider.

Finans Kapital'in doru anlalmay, Trkiye'de Birinci Kurtulu Sava'ndan beri geen btn ekonomik, sosyal ve politik olaylarn Tarihcil anlamlarna alacak a baklar getirir. Nee Tarihten ve gereklikten "tam bamsz"sonulara varmak kanlmaz klnr. Bunun en tipik rnei, Trkiye'de Kardevrim zerine yaplm zamana ve gereklere hayli aykr keskin yaktrmalardr. MDD teorisinin, hep ayn temay harman ederek tekrarlayan aklamalar, yle ok yaktrmalarla ykldr ki, bunlarn hepsini ele almak hibir okuyucunun sabrna sdrlamaz. Daha ilk 1966 "Demokratik Devrim"tartmasnda, Trkiye'nin Sosyal Snflar yaps duruca konulmad iin, Birinci Emperyalist Evren Savana Trkiye'nin batankara girii, kii olay gibi konmutu: "Mustafa Kemal gibi gerekleri grebilen asker, sivil aydnlar, daha ok olupbittiyi kabullenmek yolunu ye saydlar." (E. Tfeki, ay) denilmiti. Saymasalar ne olacakt? Hi. Olan gene olacakt. Ayn individalist (bireycil) metot, kimi kiicil gsterileri dramatize ederek 1969 banda u kany resmen yaynlad: "Devrimi kalp olarak ele almazsak, retim tarz deiiklii olarak, retim tarz deiiklii dorultusunda ileriye doru admlar mecmuas olarak ele alrsak, Trkiye'de son eyrek yzylda olan kardevrimdir. nk Trkiye Devrim asndan ileriye doru gitmedi, geriye doru gitti. Eer niha ama sosyalizm ise (ki sosyalizmdir), 1930'lar Trkiye'si Sosyalizme bugnden daha yaknd."(M. Belli, Trkiye'de Kardevrim) Yeni Sosyalizm bylesine atak! Bir cmlede ka eri? Devrim ne imi? "retim tarz dorultusunda ileriye doru admlar" imi. "Evrim" de "ileriye doru admlar"dr. Demek Evrim de bir Devrim. Sonra, anlalan, Sosyal Devrim konuuluyor. Oysa Siyasi Devrimler de "ileriye doru admlar"dr. Hatta "devrim" olmayan evrimler de hep "leriye doru adm"drlar. Demek zerinde en ok grltlce durulan "Devrim" szc, MDD teorisyenlerince henz belirli bir kavram deildir. Evrimle Devrim birbirine kartrlr. Oysa Sosyal Devrim: retici glerle retim ilikileri arasndaki elikinin volkanlamasdr. Geelim. "1930'lar Trkiyesi Sosyalizme bugnden daha yakn" myd? Byle bir "teori", 35 yl nce birka Sosyalizm hainine smarlanm bulunan "Kadroculuk" tezinin t kendisi olurdu. Kadrocu arlatanlar, Trkiye'nin her gze grnmeyen en zorbaca Finans-Kapital tahakkmne geiini, 35 yl nce "Snfsz, imtiyazsz" bir geliim diyerek, btn Kkburjuva Kapkulu "Kadro"larna yutturabilirlerdi. Ama her eyin, hatta "Kardevrim" denilen eyin oportada durduu 35 yl son118

ra, Kadrocu arlatanl hakl gsterirce atmasyonlar yapmak, bugn salam bir "Stratej"lik olur mu? O gibi atmasyonlar, en hafifinden, Kkburjuva hayalciliini Bilimcil Sosyalizm ile kartrmak olur. Tarihi, Devrimleri: Kanlmaz ekonomik ve sosyal iliki-elikiler yerine, Kapkulu okamas "Olsayd-bulsayd"larla yorumlamaya dmek olur. Olmamtr-. 1930'larda ktidar, i Snfnda bulunsayd: Paris Komunas iin yapld gibi, karlm frsatlar, gelecee ders olmak zere eletirilebilirdi. Yukarki yaktrmada ise yle en ufak bir eletiri yok. Kallvi bir "Buyrultu" var: "Sosyalizme daha yakndk!" nanmayan MDD kfiri olur! TARH KAHRAMANLARA YAPTIRTI METAFZ Snf "Rotas" elden gidince, min snr atlanmtr! MDD'ci, Tarihi, Dev-

rimi, Kardevrimi ulu kiilere mal edip kar.

Marksiz-

Bireycil Metafizik balar.

Niin o koca Tarih'e mini kkburjuva eteklerini giydiri? nk MDD'cilik, 1930 Trkiye'sinde hangi ekonomik temelin ve sosyal yapnn, hangi politik ktidarn egemen olduunu besbelli bilmiyor. Yeni Sosyalisttirler, bilmeyebilirler. Rastladklar kimi "Eski" Sosyalistlerden de "Mark' zamlk" taslamaktan ve "Eneski" Sosyalizmi hasralt etme "Aalk Kompleksi"nden baka bir ey renememilerdir. Bizde pek olaan ey... Lkin aslnda bu bir "teknik arza" deildir. MDD'ciliin Birinci Kuvayimilliyecilii amtr. Yani, "Kemalist Trkiye'yi gerekletiren devrim, kkburjuva radikalizmi"dir. (M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 25) sayan anlay, temelden yanltr-. S nf karakterinde yanlgdan yola kld m , her trl siyaset krl beklenebilir. Yoksa, byle yanl snf ilikilerinden yola klmasa, "Eneski" sosyalizme kar 1930 "Eski" sosyalizmin: zerine, Yeni Sosyalistlerde kaarlandrd (bakalar "yok edilmi" bulunsa "artlanma" o denli etken olamazd. Yeni Sosyalistler iin Trkiye'nin Ekonomi Politikas bile), yazl-basl olan ettler o kerte "yabanclamayla" ve dilsiz afokonla karlanamazd. MDD teorisi bir eyi gryor: bir (Burjuva deil de) Kkburjuva ynetiminde sayma "teorileri ve eilimleri, yle abrakadabran yaktrmalara kap

"Trkiye'de son 25 yl iinde bir kardevrim olmutur. Ve biz bunu anlamadka iktisad ve siyasi yaantmzdaki gelimeleri doru olarak deerlendiremeyiz. Evet olan bu kardevrimdir ve bunun en inandrc kant; ibirliki sermayenin ve feodal kalntlarn politika alannda ba temsilcisi olan Adalet Partisi'nin u anda iktidarda bulunmasdr." (M. Belli, MDD, 3. Versiyon, s. 15) MDD'ciler, "son 25 yl"dan tesini nasl gryorlar? Her szlerinin banda Marksist bir "formlck" harcyorlar: "Trkiye'de ne olmutur 1945'ten bu yana? Hatta daha nce, eilimler olarak, ne gibi kardevrimci belirtiler vardr? Bunu iyi bilirsek meseleyi doru koymu oluruz. Ve meseleyi doru koymak, toplumsal snf ve zmreler asndan koymak demektir."(M. Belli, Trkiye'de Kardevrim) Eh! diyorsunuz. En sonra "doru koyma"ya geliyoruz, belki. Bir de, u ezberlenmi yukarki "Marksist'e" dn altnda ne iitiyorsunuz? "1930'larda Atatrk sa... Von Papen... Atatrk'n cevab red cevabdr."(ay) Trkiye'ye teklif ediliyor.

"Gene 1930'larda, Irak, ngiliz mandasdr... Nuri Sait, Trkiye'yi ziyaret etmek istemektedir... Atatrk'n cevab kesindir: "Snr geer gemez asker kaa olarak yakalatp kuruna dizdiririm" diyor Atatrk". (ay) Bir yol daha Mtareke yl Nuri Sait bir ngiliz teklifi ile Trkiye'ye gelmiti. Tevkif edilmi miydi Atatrk'e? Hayr. Geelim. Hani "Toplumsal snf ve zmreler"?.. Yok. Hani "ktisad ve siyasi yaantmz"?.. Yok. Yalnz kiicil jestlerden ahkm kesiliyor. Oysa Von Papen de Trkiye'yi Ege kylarnda s yapmtr; Nuri Sait de Trkiye'yle Badat Pakt kurmutur. "Atatrk'n lmnden sonra" (ay) deniyor. Yani Trkiye'nin "derin elikileri batan savuluyor" (Lenin, Dnek Kautsky). Sosyal yapnn kiremitlii olan Politikada kii "Mart kedileri" ile "Devrimci" geiniliyor. TRKYE SOSYALZMNN TRAJEDS Trkiye, 20. yzyla Finans-Kapital oktan girmi trajedisine tahakkmne bir Ulus'tur. kurban olurlar. girmekle, MDD'ciler,

sosyalist kuaklar

Tam 1930 yllar, Trkiye'nin egemen (ar basan) Ekonomi ilikileri ve Politikas ka irketin tekelindeydi? Finans-Kapitalizmin Trkiye
120

Byk Millet Meclisinde ka koltuu, nasl iliyordu? MDD deologlar iin yle bir problem yok. Eneski Sosyalizmin nalla mh arasnda o problemlere getirdii aklamalar ise Tabu! MDD'ciler Turfa mneccim usul gkte "lim adam!"denilen yldz aramaktadrlar... "Teorikleri "Trkiye devrim)... "Paye"peindedir: halkn "TP'in ULUSAL PAYESNE YKSELTME Belli, anlamnda deTrkiye'de Kar-

mokratik devrimi gerekletirme amac" (M.

gerek bir sosyalist rgt PAYESNE

YKSELTLE-

BLMES iin" (M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 73, Majsklleyen - H. K.) kan teri dkerler. "lkemizi 20. 78)'trlar. Ama kendileri? Ne iflah olmaz "ir" milletiz! Edebiyat olarak yukarki szler kulaa ho gelir. Ama, Bilimcil Sosyalizmin en korktuu ey "airanelik" veya "ilerin gzlerine basbaya 'B/lg/nc/l' kl atmaktr - . TP'i Trkiye "sosyalist payesine" karacak Sultan Ferman belki yoldadr-. YZYILIN NE sokacak" (ay, s.

Halk Saltanat kaldrmakla "Ulus payesine"ykselmedi mi? En sonra: "lkemiz 20. yzyln iinde" deil mi? Komprador tahakkm yerine Finans-Kapital tahakkmn geirdiine gre, en domuzuna "20. yzyln iinde". Ne yazk ki, hem fazlasyla, arca iinde... Yeni Sosyalistleri oka knamyoruz. Eneski Sosyalizme kar pek ahbaz pozlarla "Susu Kumkumas" olmakta Burjuvaziye ta kartm Eski-Sosyalizm cceliinin gelenek-greneini gdyorlar. Ama her arkadan gelen kuak, nceki kuaklarn izlerini kazmaktan baka "Teori"ye nem vermez ise -Devrim laf bir yana- en basit evrim nasl baarlr? "Sosyalizmin Bilimi" dedikleri ey de her bilim gibi ister istemez nce Birikim Bilimi aamasndan gemek zorundadr. Her gelen kuak, kendinden nceki kuan savalarn ve bilimcil aratrmalarn -srf "her ey bizimle balad" demek iin- yok sayarsa, Sosyalizmin Bilimi nasl birikir? Her lkenin kendi orijinal ekonomik ve sosyal ilikielikileri iyice ilenmezse, srf dnya sosyalizminin genel formllerini tekerlemek, bir lkenin dnce ve davranlarn nasl sosyalizmin bilimi "payesine ykselte"bilir? Trkiye Sosyalizminin trajedisi bu.

AYRIM VII MDD'CLN RGT ANLAYII Aya yerden (sosyal ekonomi ve gerek snflardan) kesilenin yapaca ne olabilir? Sosyalizmi ipe serip, zerinde "cambazlk" yapmak!.. Her ey gibi "Proletarya Partisi" artlara, "artlar": MDD'nin "btn" "Mevzileri zapt" etmesine, Mevzi zabtlar da srf Propagandaya braklr. Bylece gnmzn en yakc problemi Parti: masaldaki suya dm baltaya "dntrlr". TRKYE'DE KOMNST PARTS STEYENLER 27 Mays Bakan Cemal Grsel ile Hkmet Bakan S. H. rgpl, Trkiye'ye bir Komnist Partisi gerektiini sylediler. "Bu ortamda" en ok kullanlan "Sosyalizm sz"n aza almak iin "cambazlk" yapmaya gerek yoktur. MDD'cilerin "Teori" alannda btn aksaylarn "Yen/"1iklerine, "uzun raklk" aamas yaamam ve etin "snav"lar geirememi yahut o gibi eylere katlanamam olmalarna balayabilir miyiz? yle de olsa sonular ortadan kalkmaz. Trkiye'de, retici gler ile retim ilikileri, yani Mlkiyet ilikileri zerine, Ekonomik yap ile Sosyal snflar zerine gerek ve duru bir Teorik Formasyon almakszn "Devrimci"adn alabilecek Pratik'in bana nelerin gelecei o denli anlalmayacak problem olmasa gerektir. Bu durumu, MDD'cilerin zellikle "rgt" alanndaki anlaylar kadar hibir ey aa vurmaz. Teori alanndaki disiplinsizlik, sra pratik rgte geldi mi, , MDD'cilerden en irisinin deyimi ile: "cambazla" dek gtrlr. yle konuulur: "TP'in Programnda sosyalizm sz gemez. Bu ortamda geemezdi de. CAMBAZLIK YAPARAK merammz anlatmak zorundayz." (M. Belli, Trkiye'de Kardevrim, ay, 18/2)

nce "Bu Ortam" denilen yer neresidir? Tek parti ann o "sosyalizme daha yakn"iln edilen zlgt ortam deil. 27 Mays'n 9. yldr. O "kediye gre budu" Politik Devrimin Ba Gen. C. Grsel aa yukar yle demiti: "Trkiye'de Komnizmin baar salayacan ummam. Ama, bir Sosyalist Partisi mutlak lzmdr." Ayn Bakan Grsel, Amerika'da komaya sokulmadan birka gn nce de: "Trkiye'ye bir Komnist Partisi gerekt//n/" nl ak szll ile, hem de Devlet Bakan sfat ile ortaya atmt. Bir Devlet Bakannn, Trkiye'de Komnist Partisi gerektiini ilan etmesi ne tesadftr, ne patavatszlktr. Rahmetli "Cemal Aa" bir eyler denemi, grm ki, zamann Babakan S. H. rgpl ile ayn gnlerde Trkiye'ye Komnist Partisi lzumundan sz etmitir. Byle bir teklifi Trkiye Cumhurbakan ile Babakan (rgpl)nn ayn gnlerde yapmalar, bir eyin artk canlarna tak ettiini gsterir. Dorusu da, FinansKapital soygunculuunun en azgn uygulanlar: Gerek Dnya'da, gerekse Trkiye'de hep sistemlice "Komnizm dmanl" denilen duman perdesi ardnda oynanm ve oynanacak bir "kasap oyunu"dur. Bunu elleriyle tutan Devlet ve Hkmet Bakanlar -kimsenin kendilerine "Moskova Ajan" diyemeyeceine gvenip- artk ne olursa olsun, Trkiye'de Finans-Kapitalci korkun smrye kar "bir Komnist Partisinden" baka panzehir bulunamayaca kanlarn aklamak zorunda kalmlardr. MDD "Teorici"lerinin iaret ettikleri "bu ortam"o gnlerdir. Trkiye bu ortama gelmitir. Ama, itenlik dereceleri bilinmeyen o Devlet ve Hkmet Bakanlar, (daha Komnist Partisi gerei zerine resm bildirilerini yazm gazetelerin mrekkebi kurumadan), apar topar tantuna gtrlmler. O da olaandr-. "Cambazlk" sz edenler, Komnistlik sz deil, "sosyalist sz gemez" oluundan konuuyorlar. 1969 yl Trkiyesi: "sosyalist sz"gemeyen bir "ortam" mdr? Trkiye'nin Tarihinde belki en yaygnca "Sosyalist sz" geen aama 27 Mays sonras oldu. Hem geliigzel Sosyalizm de deil, Bilimcil Sosyalizmin, en belirli pek ok klasikleri de evrildi, en alevli orijinalleri de... Tut ki TP liderleri yourdu flemek istediler. Biz, Sosyalizm sz iin: "Bu ortamda geemezdi de"diyebilir miyiz? Dersek, o TP liderleri (ABA'clar) ile o bakmdan ne fark kalr? Bir dil kaymas diyelim. SOSYALZM CAMBAZLII OLUR MU? 1930-1935 yllar mken, Bilimcil Sosyalizm eserleri yayl-

1969 yl Sosyalizmi aza almak iin cambaz-

lk gerektiini sylemek bir dil kaymas mdr?

Ancak, 27 Mays Trkiye'de Sosyalizm szn "protokol"e soktuktan (hemen sonra deil) 9 yl sonra MDD ideolojisi hl ne sylyor? 5 Aralk 1968 gn, hem de Ankara Siyasal Bilgiler Fakltesi genlerine "Trkiye'de Kardevrim"anlatlyor. Hem bu anlat, pek ok benzerleri gibi bir "tekrar"dr yani "geen yl, (1967 olacak!) Belli'nin gene SBF'de yapt... konumann baz ynlerini akla kavuturmak" iindir. O "aklk" da yle alnyor: "Sosyalizm sz... geemezdi. CAMBAZLIK YAPARAK merammz anlatmak zorundayz." (M. Belli, Trkiye'de Kardevrim, 4 ubat 1969, Majsklleyen - H. K.) Aradan "dokuz ay on gn" geiyor. Neden sonra, anlalan savrulmu "cambazlk"n gene "baz ynlerini akla kavuturmak" isteniyor. Szde rtu yaplarak ayn eyler tekrar "douruluyor": "i Partisi emeki rgtdr. Programnda Sosyalist sz gemez. Ve GEMEZD DE yazld gnlerde Programn. Yani bir CAMBAZLIIN sonucu, ok snrl zgrlklerden faydalanlarak kurulmu ve yrtlm bir rgt." (M. Belli, "Bugnn Trkiye'sinde Devrimci Eylem Nedir?", Trk Solu, 11 Kasm 1969, s. 10) Bu szler yalanlanmad. Demek "CAMBAZLIK" bir "sr' lisan" dedikleri dil kaymas deil, "tastamam" yahut "basbaya" bir "Teori"dir! 9 ay 10 gn nce "biz" (merammz), yani MDD'cilik "Cambazlkt. Sosyalizme bakarak; 9 ay 10 gn sonra "Cambazlk" TP'e mal edilir ve hakl karlr-. "Sosyalizmin Biliminde"yle "devrimci"bir "Cambazlk" terminolojisi var m? Yok. Bu MDD ideologlar ya rendikleri Bat dillerinde alafrangala ok altklar iin Trkeyi unutmular; yahut Bilimcil Sosyalizm klasiklerini anlamadan Trkeye eviriyorlar. Trkede "Cambazlk" bir ktleme deyimidir. Baka dillerde de "pejoratif" dedikleri svg anlamna gelir. MDD teorisyenleri kime svyorlar? TP ideologlarna m, kendi kendilerine mi? Belki pek sevdikleri -ama hi gelemedikleri- "zeletiri" deyimli "otokritik" yapyorlar. Trke'de ve tm insancada olduu gibi, Marksiste'de de Cambazlk: Otokritik deil bir svg anlam tar, inanmazlarsa, iki yldr evirisi yapld yaplal, adn anmakszn Stratejlik urunda metinlerine ikence yaplan u Marksizm klasiklerinden okuyalm: "Eylemlerini (daha dorusu, alverilerini), fiilen gereklemi belirli ilikilere dayandrmak zorunda kalan burjuva liberalleri, en sonra devrimi tanmak gereini duydular. Devrimci olduklar iin deil, devrimci olmamalarna ramen bunu yaptlar. Onlar, bunu, devrimin baarsn fkeyle grerek pazarla yanamayan ve lm kalm sava isteyen Otokrasiyi devrimcilikle sulayarak mecbur kaldklar iin yaptlar. ANADAN DOMA CAMBAZ (Majsklleyen - H. K.) olduklar
125

iin, hem devrime lnet ediyorlar, hem de artlar onlar zorlad iin ve baka yol bulunmad iin devrim alannda yerlerini devrim alyorlar." nnde (Lenin, ki Taktik, s. 135) Demek "Cambazlk" ancak "burjuva liberallen"nin adam kandrmak iin takla atlardr. Bilimcil Sosyalizmin yle taklalara ihtiyac yoktur. Sosyalizm, dnce ve prensip olarak hibir yerde, hibir zaman "Nmahrem" (kagl) Nanemolla deildir. Trkiye'de bile daha 1930-1935 yllar Lenin'in "Devlet ve Devrim"i, Stalin'in "Leninizm"i, Marks'n "Kapital"i, "Emperyalizm, Geberen Kapitalizm", "Barbs: nklp Mnevver Nedir?" gibi sosyalizm eserleri kmtr. 1969 yl "Cambazlk" sz bir dil kaymas olsa gerek. NE YANLILAR, NE SOSYALZM SAKLANMAZ Sosyalizm: i Snfnn Toplum B/l/m/d/r. Bir lkede Demokratik Devrim artlarn deerlendirmek de, uygulamak da i Snfnn, yani Sosyalizm'in //d/r. Pekiy, oturup Marksizmi Dnya'da ve Trkiye'de savunulduu biimleriyle: "Alfabesinden cebr'i lsna dek ett etmek" sabrn ve gnlalakln teoride, uzun, ac, ok yanl, ok eitli, ok nankr "etin raklk" gereini ve yiitliini pratikte gze alamayanlara ne denir? Hayr, dil srmelerinin de bir snr olmaldr. Hepsi de, kimi henz yumurtasnn kabuunu delmemi, kimi henz kabuunu srtndan atamam, yalnz inkr etmekle megul olan sryle Sosyalizm "std"1ar var. Bunlar gezdikleri, yrdkleri yerde uluorta samalayacaklar. Biz de, dost-dman aman grmesin, ayp olur, diye, onlarn artlarndan dktrdkleri kakalar sprp kaldracaz... Kyamete dek srer mi bu? Hizaya gelmek hi mi istenmeyecek? Hep mi, herkes bakasn hizaya getirecek, ama kendisi gelmeyecek? Hi kendiliklerinden dzeldiler mi? "Hiza" istememeye ok altk. Gn gnden kametler [yksek perdeden konumalar] artt. Tekerlenenler "dil srmesi" apnda kalsa, grmezlie gelip, "Eneski" usulyle dzeltilmesine allsn. Ama, ortada bir srmeden te Teorik-Pratik yasaklamalar kol geziyor. Bu yasaklamalar bilinli bilinsiz, st ak veya kapal olmu: sonuta pek bir ey deitirmez. Syleyen ve yapanlarn (eer bir gerek Proletarya rgtnn, yerinde kararna uyulmuyorsa) kiicil kast ve niyetlerine de baklmaz. Taksim'deki st beygirinin de "Yrecii temiz"dir: ama, ocuklar sryorsa, azna bir a konulmaldr-.
126

Teorik alanda, grdk, en yaygn azna alamazsn! azna Henz buna "sosyalizmi alamayacak" olanlar?

MDD yasakl: Ya

"Sosyalizmi Kim bu Dev-

lyk deilsin!""ideoloji"sidir.

"Mill Demokratik

rim" forml tanesi

ile "Kelime'i ahadet" getirip ruhunu "h

hazretlerine

teslim" etmeyen i Partisi yesi yahut her ke banda her gn bir Finans-Kapital ajanlarnca "Komnist" diye kurunlanp yere serilen genlik... Neden? nk "Yeni" bir "MDD" mezhebi "icat"edildi... Oldu mu? Sosyal dnce ve davranlar emalatran Strateji ve Taktik formlleri bu kadar softaca anlalr! Sosyalizm nedir? Modern i Snfnn bamsz "Sosyoloji"si (Toplumbilimi)dir. Burjuva Demokrasisinin ikiyzl gaddarlndan usanm bulunan i Snf, Sosyalizmi benimsemitir. Bir nsann veya Partinin Sosyalist olmas, onun: ne [evresindeki devrimci artlar Minima (Asgari) Program gerekliinde ise] Demokratik Devrim gerekliini unutmas, ne de Sosyalizmden baka hibir eyin smry ve ezgiyi kaldramayaca gereini "Karatavuun yumurtas gibi saklamas" anlamna gelmez. DEMOKRATK DEVRM VE SOSYALZM Sosyalizm Yalnz, dnce yalizm, ve politikasnda davranlar ortaya prensipler saklanmaz. Sos-

halkn ihtiyalarna ynlardan

ve anlayna uymayacak vakitsiz atlmaz. gerekleir.

kopmamakla

Daha 19. yzyln birinci yars bitmeden, Manifesto, gerek sosyalistlerin kanlarn saklayacak insanlar olmadklarn bayraklatrmtr: "Gerek sosyalistler grlerini Marks, Manifesto) ve niyetlerini gizlemeye tenezzl etmezler." (K.

20. yzyl banda, Demokratik Devrim aamasn en bilimcil devrimcilikle koymu ve uygulam bulunan Devrimci ne yapar? En somut biimi ile: (Minima) Programn "Mstebit (Otokratik) dzenin yerini Demokmeselesi iken, "Asgari ratik Cumhuriyete brakmas"gnn tek yakc tmn" yle tanmlar: vadeli ekonomik ve politik Programmzn ki Taktik, hemen ele ges. 20)
127

"Sosyalizme de pekl

doru gidite gerekli ksa "Azami

reformlar (dnmler)" "Yaadmz ekonomik ve sosyal dzen iingerekleebilir." (Maksima) uygulanmas ve sosyalist devrimi gerekletirmek iin iktidarn irilmesi yolunda Anariste samalklar" (Lenin,

yaplmamaldr. Ama Geici Hkmete katlnd zaman bile: "Sosyalist devrimi hibir zaman gzden yitirmemek" (agy) art unutulamaz. Marksizm iin "Demokratik Devrim", Sosyalizmi aza aldrtmamak deildir: kuku olarak, ve "Devrimin halkn tmnn ihtiyalarna duraksamalara kaplmakszn, ve isteklerine karsnfn temsilcileri mmkn lk vermesi"dir. (Lenin, ki Taktik, s. 36) "htiyat kayd olmakszn, devrimci demokratik devrim meselesini, btn Ulusun nne,

olduu kadar geni olarak,

yrekle ve aktif olarak koymasn bilmeli-

yiz." (Lenin, ki Taktik, s. 120) "Devrimci snf" Proletaryadr. Onun "temsilcileri" Sosyalistlerdir. Devrim zaferinde, ilerle Kyllerin ittifak uruna Sosyalizm gene "hibir zaman gzden yitirilmez". barlr: "Demedim Program srf olandan baka bir eyi iine almasn. lamca yerleik olandan yola kmalyz, rimin kanlmaz olduunu sylemeliyiz. ispat edilirdi. dedim. SaGerek Sosyalist devBunu ters anlayanlara yle

Kim demi burada onu sylenk

memeli diye? Eer biri kalkar da yle bir teklif yaparsa, ona yanld Byle eyi kimse sylemedi ve syleyemeyecektir; Partimiz yalnz gerek sosyalist Proleterlere deil, e de yaslanarak iktidara gelmitir. iln) den? etmekten ibaretti. fakat btn Kyllhkmen Gerek

imdi bizimle birlikte yryen bu yaplmtr,

ynlara; "Partinin ii srf Sosyalist yapl sdr (promouvoir: Gerek Sosyalist Devrim der" demekle Sosyalizmi gerekletirmek size

mi yetineceiz sahi-

Byle bir bak, mutlak surette ayakta duracak ey deildir, teorik bu insanlar imdi snflar mcadelesini,

bir hatadr. Partimiz, dorudan doruya ve daha ok da dolaysyla milyonlarca insan kendine ekti: Kapitalizmden Gerek Sosyalizme geii duruca gryorlar. Bu bakmdan yaplacak baka btn

"Biz, bilimcil olarak, bu gerek sosyalist devrimimizin nasl olup biteceini gstermek zorundayz. teklifler pitir." (Lenin, VII. Kongre Sylevi, 19 Mart 1919) Bu szler iktidar zaman sylenmitir. Demek o zaman bile "Halk ihtiyalarnn" Sosyalizme smayacan sananlar kacaktr-. MDD'CLERN RGT KTMSERL Teoriyi yoluna de Pratii Gerek tersine de Eski rgt rgt, yani Siyasi gerek Parti TP

kor.

Sosyalistlerin, ve Parti

ABA'clarnn, sapklklar tlamaz.

evrilmi

(Disiplin+Hiyerari) gerei tavsa-

yznden

Midyeciler btn teorik eksikleri, ne ile iki uca sapmaktan korunup dzelebilir? Pratikle. Onlar pratii de, teori gibi "sui generis" (kendilerine has) anlyorlar. Pratik deyince Eneski Sosyalizmin bir disiplini ve hiyerarisi vardr. Orada her ey rgt sentezi iindir; rgt ise ancak ve yalnz Politik iktidar sava yapacak Siyasi Parti motoru evresinde sistemleebilir. Yeni Sosyalistler ne o disiplini ve ne de o hiyerariyi gerei gibi nemsemiyorlar. Bu eilimleri, kendi deyimleri ile: "Hepimiz bu kkenden gelmekteyiz." (M. "Kkburjuva brokrasisi"dir. Belli, Bugnk ve ilh...,

ay) diye aklanan kaynaklarndan gelir. O kaynaktan szan eilimleri -belki hakl karabilecek- iki kanalla yorumlanabilir: 1- Yeni Sosyalistler, zellikle Eneski Sosyalizmi hasralt etmekte ve gyaben smrmede pek "beceri" gsteren Eski-Sosyalistlerin "kemer keste, perakende ke'i elvr" gidileri nnde pek tedirgin kalmlardr. Bu onlarda rgtl (disiplin+hiyerari) saygsn esnetmitir. 2- Trkiye i Partisi denilen Aydn) Ceza kkburjuvalarn Kanunu rgtn, (Aristokrat Amele+Romantik 141-142. T. Parlamentocu tekelinde ve

maddeleri glgesinde,

"Filipin Demokrasicilii"oyununu

oynamas ve arca soysuzlatrmas, Yeni Sosyalistleri pek tedirgin etmitir. Bu onlar, gerekten saygdeer bulunmayan o tersine iler rgtcl (Disiplin+Hiyerari) yapmaclna kar isyan ettirmitir. Geri papaza kzp oru bozulmamaldr. Ama olan olmutur. Yeni Sosyalistler, genellikle gerekten Proletarya rgt ve zellikle Siyasi Parti alanlarnda kolay ba alnamaz bir ktmserlie ve silinemez bir septiklie (kukucullua) kaymlardr. Bunu, en cidd ve "dokt" tezlerinde okumamak elden gelmez. Denilebilir ki, en yakc ve en az dzelen yanlar rgtl yanlglardr-. OPORTNZM NEDR? NASIL EZLR? Oportnizm: i Snfna ancak Snf Partisi ama lir. olsa, deil, "nisiyatif (...) o bir "Zmre"dir. ve yna kar, Partisi ii de nleyebi-

olsa, bir zmrenin baskn kma eilimidir. Bu eilimi i Snf asker-sivil aydn zmrede" de Onu da yaratacak ey, dua

i Snf Partisi olabilir.

Oysa btn MDD teori, hipotez ve davranlarn birer birer ele alnca nasl hep ayn kmaza girildiini anlamann zaman, oktan gelmi, gemitir. Geliigzel birka rnek verelim.

Daha 1966 ortasnda, "Demokratik Devrim" tezi Yeni Sosyalistlerce mcevher bulmu ocuk sevinciyle ilk ele alnrken, henz ad konulmam bir geni Strateji plan ortaya atlr-. Plann (Trkiye'deki Snf ilikileri zerindeki "eviricil" kavramlar ne olursa olsun) uygulanma biimleri zerine bir genel sz bile edilmez. Btn kayg: "Devrimci teoriyi sulandrma abalarn" nlemektir; "Oportnizm diye nitelendirmemiz gereken tutumu... sosyalizmin bilimi asndan eletirerek yanllarn ispat etmek"tir. (E. Tfeki, Yn) "Oportnizm" nedir? Onun bir tanmlamas bile yaplmaz. Yalnz "Trk toplumundaki kurumlar da doru deerlendirmek"ne srlr. O "kurumlar" nedir? Ad verilmez. Yalnz, gelecek zerine yle bir dua ile "Sosyalizm tartmalar"na son verilir: "Trk Sosyalistleri, sosyalist teoriyi ve metodu benimsemi olarak ana ilkelerde gr birlii hlinde, Trk toplumundaki gleri ve kurumlar devrimci olanaklar asndan doru deerlendirirken en doru devrimci gr ve iarlar ileri srebildikleri lde tarihsel gelime zerinde etkili olacaklar ve nmzdeki demokratik devrime damgalarn vuracaklardr."(ay) Bu duaya "min!" denebilir. Ama, Oportnizmin ne olduunu bilmeli. "Oportnizm, iilerden ufack bir aznln bir anlk karna ynn ikincil karlarn kurban etmekten ibarettir; oportnizm, bir blk iilerin, yna kar burjuvazi ile ittifak iindedir." (Lenin, II. Enternasyonalin Krah (Paldr kldr ykl), 1915, s. 170) Trkiye'de hangi "kurum"da, hangi blk iiler, "yna kar"geliyorlar? Onu Yeni Sosyalistlerden sormayn. Onlar, "lkelerde gr birlii" iin "doru deerlendirme"yi ve "en doru devrimci gr ve iarlar" "eletiri"ile bulmak yolundadrlar. Pekiy... Kimse kendi eletirisini "eri deerlendirme" saymaz. Doruyu eriden kim ayracak? "Sosyalizmin bilimi" deil, alfabesi iin dahi, i Snf... adna Proletarya Partisi ayracak. Ve "Yeniler, nlerinde 50 yllk deneyler yokmu gibi konuurlar. Yeni Sosyalistler "Bu konuda hayallere kaplmamak" iin kestirme giderler. "(...) Proletaryann en devrimci snf olarak devrimci izgiyi sonuna kadar izlemesi ve tarihsel gelimeye damgasn vurmas mukadderdir." Nasl? Partisi ile. Yoksa "kendiliinden" bir Snf tarihi ne izler, ne gelitirir. MDD'ciye gre ise: "inde bulunduumuz aamada tarihsel inisiyatife sahip asker-sivil aydn zmre kesin olarak demokratik devrimden
130

bulunan yanadr.

Sosyalist devrime kar olmas iin tur." (E. Tfeki, ay)

de snf asndan bir neden yok-

Snf yani Proletarya yerine: "Asker-sivil aydn zmre Demokratik devrim ncs olur" gibi karmakark grnte parlak szler. Proletarya "mukadder"dir. "Asker-Sivil kesim": Demokratik devrimcidir. Ama Devrim ne ile yaplr? "Aydn"gilin "tarihsel inisiyatif"i olan 27 Mays bile rgtle oldu. Proletaryann rgt nerede? TP, oportnizme (Amele Aristokrasisine) kardna gre, Proletarya Partisi ne olacak? SYAS PART PROBLEM VE DEVRMC LAFAZANLIK Kardevrimi, "devrimci laf" deil, Devrimci Parti nleyebilir. Onun "mknsz olduunu" tekerlemek, ondan "Demokratik bir ortam" beklemek, "Legal Marksizm"in ukurunda ABA'clarla bulumak olur. Bu sorun 2 yldr "gargaraya" getiriliyor. O yzden ne dnce, ne kavran disiplini ve hiyerarisi kurulamyor. Tersine, o ynde her teklif, zellikle Yeni Sosyalistlerin, tekerleme, yadrgama krsleri haline getirdikleri "tahrikt iin tahrikt" amorfizmi ile sistemlice ve sinsice baltalanyor. En sonra, soyut kavram silahlar ile bu baltalamann, Proletarya Partisi kuruluunu teorik temellerinde ypratmann "ideolojisi": bilerek, bilmeyerek iirilmekten baka bir ey yaplmyor. Eneski Sosyalizm "rgt, Proletarya Partisi" dedike, Yeni Sosyalizm trl "Cambazlk teorileri" saarak, dnce ve davranlara duman perdesi yayyor. "ilerin gzne bilgincil kl" atan kallvi laf datyor. "(...) Gerici parlamentarizmin kurucular durumundaki partilerin tek bir kardevrim cephesinde yer tutmalar" (M. Belli, lkelerde Birlik arttr, Aydnlk, 15, s. 163) gerekli grlyor. Bu manzara nnde ne yaplmal? Artk her trl bo veya dolu, snk veya parlak lkrd kesilmeli, kesin rgt ii balamal. Kesin iin de ba: Kardevrim Partilerine Devrimci Proletarya Partisini karmak olmal deil midir? Hayr, kardevrimin yarm yzyldr yaratamad panii ruhlara sindirmek isterce, u en ktsnden fatalist [kaderci] szde "dorucu" ktmserliin temaasna parlak laflarla bilet kesiliyor: "Filipin demokrasicilii dzeninde ulusal proletaryann ne kkburjuvazinin kendi z alannda yer almasnn MKNSIZ OLDUUNU ak seik anlalmas.." (ay, Majsklleyen Bu mudur devrimcilik? glerin hibirinin, ne siyasi rgtyle politika gittike daha iyi, daha H. K.) kabartlyor.

Bu en sakar yanl burjuvaca objektivizm yapmacdr. Proletarya Partisinin "mknsz olduunu", brakalm, kardevrim ve emperyalist ajanlar "ak seik" ispatlasnlar. Devrimcilik, imknszln imknlandrlmasdr. Hani Mustafa Kemalci "Tam Bamsz, Gerekten Demokratik Trkiye" slogan ile krlyorduk? Mustafa Kemal, Genlie Cumhuriyeti smarlarken ne demi ve kendisi "Filipin demokrasicilii" (Amerikan mandacl) karsnda ne yapmt? "Vazifeye atlmak iin iinde bulunduun itini dnmeyeceksin!" demiti (Nutuk). vaziyetin imkn ve era-

Hem bunu laf olarak syleyip vnmeden nce, iiyle uygulamt. Emperyalizme teslim edilmi bir lkede, silahszlandrlmak istenen Erzurum'daki tek rselenmemi Trk Ordusuna snmt. lk i olarak Trkiye lsnde "Mdafaa-i Hukuk Cemiyeti"ni, yani Burjuva Demokratik Devrimi ynnde Birinci Mill Kurtulu Savan gdecek Siyasi Parti'yi tutundurmaya girimiti. Ve bunu bir ay iinde Erzurum, Sivas Kongreleriyle talandrmt. Bizim keskin nianc Yeni Sosyalistlerimiz ne yapyorlar? Derlenmek iin bir teklif yapmyorlar, yaplan her toplanty baltalyorlar. ki yldr, "Protokole dhil" Kkburjuva yayn organlarnda bol bol havyar keserce "Strateji"kesiyorlar. Osmanl: "Sen herkesi kr, lemi sersem mi sanursun?" derdi. Gerek Sosyalist Proletarya Partisini "zrgtMzrgt" palavralar ortasnda tannmaz duruma sok. 40 yldr iplii pazara km etecilik, Mahfilcilik, Tarikatlk mistisizmi ile "Konferans, Parti biz istersek olur, yoksa olmaz" gibi zihinleri ve davranlar en yavan Konfzyonizm darmadanklna sok. Sonra, ge karma: "Bugn bu yolda nemli admlar atlmtr. Proleter hareketin siyasi ZGS ve STRATEJS ana hatlaryla saptanmtr" (ay, s. 169) de. Ne denli ok "Devrimci" szcn harcarsan, kendini ve evrendeki samimi insanlar trans haline getirerek "Kardevrim" nnde: "Saflarmzda arkadaa eletiri-zeletiri ortamn yaratma yolunda abalarmz ESRGEMEM" olduunla ev sahibini art. Eneski Sosyalizmin teorik ve pratik btn kazanlarn, cidd olarak bir kerecik bile ele almakszn: "Hareketimizin yarm yzyl aan bir tarihi olan sosyalist birikimin mirass ve geleneinin srdrcs" olmu, "tecrbeleri saptam" grn!.. O szde "devrimci" gevezelikler arasna sktrdn eilim hep udur: "Durum: Filipin demokrasicilii artlarnda btn mill gler gibi, proleter devrimci hareketin temsil ettii g de kendi Z SYAS RGTNDEN YOKSUNDUR ve sahte demokrasiciliin snrlarn ap DAHA DEMOKRATK bir ortama varmak iin gerekli mcadeleyi vermedike, bu YOKSUNLUUMUZ SRECEKTR."(ay)
132

Proletarya Partisi iin nasl bekleyeceksin? Kimin evi soruluyor?

hangi

"Daha Demokratik ortam",

kimden,

"Kanl Pazarlar, Konya, Kayseri, Tunceli ve ilh... irtica hareketlerini, devrimci renci avlar'n, kyl (i) hareketlerini kanla bastrmay" (ay) sayan sensin. Bu somut gereklikler nnde "Daha demokratik bir ortam" beklemek, "Proletaryann devrimde hegemonya olanaklarn DORU OLARAK SAPTAMAK", "Hareketin saflarnda dil bir hiyerari kurmaya almak, ehir ve ky emekilerini SORUMLU Militanlar olarak saflara katmak iin aba harcamak, oportnistlerle pazarlklara kesinlikle yanamamak" (ay, s. 165, Majsklleyen - H. K.) Proletaryann Siyasi Partisi olmakszn ciddiye alnabilir mi? TEORY HERKES M, PART M YAPAR? Snfl bilecei Bu sayan Toplumda her militann kuruntusu 50 dkknc ikiyzl eite Teori yapahayalidir. hie danklk olamay

kkburjuva Yalnz

demagoji,

yllk sosyalizmin megalomanldr.

kazanlarn

tehlikesini arttrmaya yarar. felsefesidir. Yeni Sosyalizmin son

Bir baltaya sap

"Devrimci doru saptay" yle biter:

"Demek ki meseleyi ayrntl olarak koymu deiliz henz. Devrimci izgimizi btn ayrntlaryla koymak henz baarlmas gereken nmzdeki bir grevdir. Ve bu grev, yle bir-iki kiinin abas ile baarlamaz." (ay, s. 165) Bu, gnlalaklk m, yoksa: "ekilin dostlar teye, n kald Meclis erteye" mi? Kendi yazlaryla: "Meseleyi henz koymam" olan Yeni Sosyalist efendilerin mucize yumurtlamalar iin yamur duasna klacak. Hani "yarm yzyl aan... sosyalist birikimin mirass" idik? O "miras" iinde hi mi bir "ayrnt" baycklarmzca "saptanamam"? ki yla yakndr boyuna "izi" izerler. Bir de artlarna baknca, arpa boyu yol aldklarn grrler. Nedir o "suret'i haktan" grnen demagojik kkburjuva eitillii ve szde "kolektif"teori anlay? "Devrimci izgi"yi: "Saflarmzdaki btn militanlar, eylemleriyle ve yazlaryla.. yerine getirmekle ykml" imiler. Bu Lapalisin hakikati ile ne "saptanmak" isteniyor? "Devrimci izgi": "yle bir-iki kiinin abas ile baarlamaz"m? ylesine teorik demokrasi ilan edilecektiyse, 2 ylda 4 n tekrar tekrar karlan "MDD"izisi "yle bir tek kiinin abas"deil midir?

Sylenen yaplan tutmuyor. Tutamazd. nk kapitalist dnyann hibir lkesinde "Devrimci izgi" "btn militanlar"ca izilmemitir. Bilimcil Sosyalizmin ilk antl ana izgisini Marks-Engels adl "yle bir-iki kii" baard. Genel Bunalmlar ann en baarl izisini de gene V. . U. Lenin adl "yle bir tek kii" izdi. Bundan tr Marks-EngelsLenin kiilerin izilerine "baarlamad" diyecek kabaday anasndan dodu mu? Hayr. Snfl Toplum soysuzlamalar srp gittike bunun "yle" srp gitmesi Anarko-megaloman kkburjuvalarn dkknc kafalarndan baka hibir yerde knanamaz. Bizim belki en byk felketimiz, nne gelen "militan"n be kitap okur okumaz kaleme sarlp herkesten daha iyi "doru devrimci izi'yi ben izdim" diyebilmi olmalarndan ileri geliyor. O yzden ortalk sr sr kargack burgack "izi"lerle arap sana dndrlyor. Ve yaplan izi bulmacalar, kafalar, ileri ve insanlar biraz daha birbirine kaptrp en basit dnce ve davranlar en ktsnden bilmeceletiriyor. "Devrimci izi" apksapk samalamalarna dnyann her yerinde bulunmu tek ila: "Devrimci izi" izmek ve izlemek yetkisini DevDncede ve Davrarimci Parti erevesi iine sokmak olmutur.

nta esnaf yaktrmalar, ete anarileri ancak Parti ilcyla tedavi edilir. Nitekim en devce "Devrim izisi"ni izmi bulunan byk usta devrimciler de, izilerini Parti yrngesine oturtmakla somutlatrm ve gerekletirmitirler. Teorik yaratta, hibir proleterin ciddiye alamad kkburjuva "egalitarizmine" (szde eitillie) ve burjuva demokrasisine metelik vermemitirler. RGT YERNE "DEVRMC" LAF Hem hem 40 gkten "yeni" "Tam rgt"sz izi, Partisi iin hizaya kollayc Mehdi beklerce, "Frsat yapkanldr. uygulama her teklife olmaz, yan de, izip, Bu,

Proletarya yllk

gelecekleri ayart.

denetleme" saptmasnn

Oportnizmi Teoride ve Pratikte silmek, onun dayand rgt gcn silmekle olur. Bu ok basit hakikat yllarca savsaklandktan sonra, "Hepimizin kolektif abas" (M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 5), "Kolektif alma rn" (ay, s. 30) rgt oldu mu? Hayr. Belki her kafadan bir ses kmasna benzeyen, "her telden alar" bir eklektizm (eklemecilik) altnda ka yl nceki ana yanlgy biraz daha teyelle134

meye alm grnlyor. Yapma bir tmlk ve birlik gsterisinden teye geilemiyor. Ana yanlg nedir? 40 yl nce Eneski Sosyalizmin karsna dikilen Kuyrukuluktan Legal Marksizm'e, oradan da maal Finans-Kapital ideologluuna giden sapkln "Mterakkip ve Muraakp"(Frsat kollayc denetleme) felsefesidir. Bu "felsefe", 40 yl sonra mehur "artlar msait mi?" tekerlemesi klnda karmza karsa, kimi aldatabilir? Mesele, aka: Trkiye'de, gerekten sosyalist bir Siyasi Parti meselesidir. O noktada en belirgin MDD tezi yle konuur: "u anda lma sun, Trkiye'de proleter devrimcilerin sahip bulunmaylar tam rgtl olarak adevrimci izgimizin katkda bulunolanaklarna btn durumu,

saptanmasnda olsun,

bu izginin eylem alannda uygulanmasnda olyetenekleriyle orantl olarak,

militanlarn,

malarn engellemektedir."(M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 74) nce, "olanaklar" gkten kudret helvas gibi yamaz. nsanlarca yaratlr-. Sonra, Osmanlcada "ntak' hak"dedikleri bir "Dorunun dile gelmesi" vardr-. "Bu artlarda" ne yaplacak? Yaplacak eyin herkese bilinen bir tek ad vardr: Gerek Sosyalist Parti!.. Lenin'in 1905 Menevikleri ve 1915 Kautsky'leri iin kulland bir tasvir vardr. Burunlarn uraya buraya sokutura, dedire, en sonra gerein bir paras zerine deerler. Darlmasnlar ama bizim MDD'ciler de yle, gzleri grmezmie aratrma iindedirler. Bir trl, snr, anlam besbelli ak, duru Proletarya Partisi szn ak koymazlar. Hep o szden kanmak isterce, daha dorusu, o sz aza alr almaz gerekecek hizaya gelme davranndaki kaamaklar hakl karmak "uruna" uvallar dolusu "devrimci laf" harcarlar. KEND KENDN CEZASIZ SULAYI Bir rumlu renski yanda Finans-Kapital'in Proletarya belki. ve yleyse O "Gerek rgt ne demokrasi"yi soKeo-

engelledii,

tede

kurmaynn bekliyorsun? kaldran

olduu sylenir. demokrasisini, Engelleri

"demokrasi"

miydi,

zlgt myd? unluku SD varlr myd?

Sorumluluklar

Partisi olmadan

"Sosyalizmin

eii"ne

"lkemizde bugn bir proleter devrimci Parti,

hatta radikal kk135

burjuva partisi yoktur." (M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 14), derler.

Gerekten yok mudur?.. O kanlarnda samimi iseler ne yapmalar gerekir? Yokluundan yakndklar Parti'yi kurmak iin yaplm teklifleri ciddiyetle ele almalar gerekir. Hizaya gelmeleri gerekir. MDD'ciler hemen "Yoktur"un ardndan "sorumlu" ararlar. Ve u "otokritii" (onlarca zeletiri'yi) yaparlar: "Elbette olduklar ki, bu ki, burada hl ve sorumluluk dzene sadece ibirlikilerin tezghlam elbette Trk yeteantidemokratik Filipin yklenemez. gerek Sorumluluk kurma

bir lde

Demokrasiciliinin

snrlarn aarak, rgtlerini s. 14)

Proletaryasnn

kkburjuvazinin

neini gsteremeyen

devrimci glerdedir."(ay,

Bu dolambal satrlar okunur okunmaz, insan: "kr, artk konuyu buldular" diyecek. rumlu" olmaldrlar... "Gerek rgtleri kurma" teklifleri bekleyecek. tenlikle "kurma yeteneini gsterme"zorunda nk bunu yazanlar da "Devrimci gler"dendirler. Dolays ile "sokalmaldrlar. Ne yazk ki yle rgtle bir hizaya geli yerine, 64 sayfalk daha "Devrimci" tler sralanr durur. te bu asl pratik ve teorik problemden sakn rgtlerinden bir ka eantiyon. Her eyden nce sakro-sent MDD tezlerini bol bol ne srerler: "Bir Toplumun Bamsz yani Sosyalist ve Devrim eiine varabilmesi bir toplum btn iin, onun gerekten ykselmesi, gerekten s. 20) beklemek kuruntu Demokratik Devrimin durumuna

Mill Demokratik

grevlerini yerine

getirmi olmas arttr."(ay,

Bu "art" ne zaman "yerine gelir?" Finans-Kapitalden gerek Bamsz + Demokratik bir Trkiye "ykseltmesi"ni lar. olur. Olaylar tersini gsteriyor. MDD'ciler de onu gryor ve sylyorEgemen snflar "Mill snf ve zmrelerin kendi z siyasi rgtleetkili olmalarn engellemekte... olduka baar salamtr." riyle...

(ay, s. 13) deyileri baka anlam tamaz. yleyse? " B T N " DEMOKRATK DEVRM BTMEDEN SOSYALZM OLAMAZ MI? Demokratik Devrim, hibir zaman, hibir yerde "btn grevlerini"yerine getirmemitir. Trkiye'de mi getirecek? topi. Ya onu engelleyenler mi gerekletirecek, yoksa Proletarya Partisi mi? Finans-Kapitalden "Mill Demokratik Devrimin btn grevlerini

yerine getirmesi" beklenemeyeceine gre, o "art" kim baaracak?

Elbet Halk (i-Kyl) ynlar adna Proletarya Partisi!.. MDD ideolojisi bu noktada gene uzun ve adal devrimci sakzn iner ve "artlar"n esrar paralayan glgesine snr. Yoksa, dnyann hibir yerinde "MDD'in btn grevleri" ne kendiliinden yerine gelir, ne de srf ve yalnz MDD ile yerine gelir. Nitekim, Demokratik Devrim ile Sosyalist Devrim'i 1905 arlk Rusyas artlarnda kesinlikle birbirinden ayran Lenin, bu ayrm yapar yapmaz unu hatrlatr: "Ama, minde, d m? bu iki devrimin ksm snrlarnn Tarihte birbirine kartklarn inkr edebilir miyiz? Bat Avrupa, eitli Sosyalist Hareketler, Demokratik Devrimleri dneDemokra-

eitli Sosyalist Giriimler tanmaK.) yapacak daha olabildii kadar kar, 88)

Ve gelecekte Bat Avrupa'da Sosyalist devrimin,

sinin eserini tamamlamak iin (Altn izen - H. ok eyi olduu bir gerek deil midir? "Sosyal-Demokrat, demokrat ve hibir zaman, proletaryann, ve cumhuriyeti burjuvaziye

kkburjuvaziye

SOSYALZM URUNA (Majsklleyen - H. ni unutmamtr.

K.) kanlmaz mcadelesi-

Bu tartma gtrmez."(Lenin, ki Taktik, s.

Demek ilkin "btn grevlerini"MDD'den beklemek kuruntudur. Nitekim 1917 Demokratik Devrimi de, II. Emperyalist Evren Sava'ndan sonra gelen seri devrimler de, o grn doruluunu ispatlad. Pek ok lkede Demokratik Devrimin nerede bittii, Sosyalist Devrimin nerede balad kesince ayrlamad. Her yerde Demokratik Devrim "btn grevlerini" hibir zaman yerine getiremedi, onlar Sosyalist Devrim uzun yllar sonra gerekletirmek zorunda kald. yleyse, bugnk acil grev: "Proletarya rgt" dururken, onun stnden atlayp, gelecekteki "varsaymlar" zerine Medrese kavgas patlatmann anlam nedir? GNN GREVN "ARTLARIN" KUYUSUNA ATI Demokratik Devrim de, i-Kyl ktidar da diyalektik momentlerden Devrimin beklemek, ya btn Skolastik (anlardan) grevlerini bindir. yerine "Demokratik getirmesi"ni satmak deil, olur. Proletar-

"dondurma" yaktrmalar

"artlar" kkburjuva Partisi belirtebilir.

"Ama bunlardan, iinde yaadmz ann, geici de olsa, da olsa, grevlerinin unutulmas, bilinmemesi, ya

bir anlk

da kmsenmesi

sonucunun (istibdada) grevdir,

karlmas, ama bu ve

gln ve gerici bir davran olur. SOSYALSTLER oyununa iin geici, da gelmek ya gelmek olur. ama

Otokrasiye

kar mcadele,

bir anlk bir kmsemek, da Sos-

grevi grmezlikten Kyllerin

sosyalizme ihanet ve irticann ki Proletaryann yalistler iin dneminde, geici,

Hi phe yok

Demokratik-Devrimci ktidar

bir anlk bir grevdir,

Demokratik Devrim Her

bu grevi unutmak aka gericilik olur.

"Somut Siyasi hedefler, somut bir ortam iine yerletirilmelidir.

ey izafdir, her ey geer, her ey deiir." (Lenin, ki Taktik, s. 88) Gerekte Demokratik Devrim bylesine diyalektik konursa anlam tar. Ve her konulduunda, mutlak, ortamn Somut artlar ile deerlendirilir. Bizim MDD teorisi, Proletarya Partisinin gerekletirilmesi "ann grevi" iken, onu szde "objektif" davranmak duman perdesi ardnda, "Demokratik Devrimin BTN GREVLERN yerine getirmi olmas art"na balad m, kmaz ayn son arambasna erteledi demektir. Acep yanl m anlyoruz? Yoksa bir "dil srmesi" mi yaplyor? Daha nceki "tekerrr"lerini bir yana brakalm. En son turfanda 4. MDD bror batanbaa o "dondurma" ile ykldr. Art arda hep ayn tema, Proletarya Partisini erteleme trmanlar iindedir. "artlar gerektiinde (u anda gerektirmemektedir) yeni bir Siyasi rgt kurma da vermekte giriiminde, olduklar Proleter devrimcilerin gsterecekleri baar demokrasi uruna savata zaptettikleri mevzinedir? Niin "Yeni bir Siyas rgt""gerektir-

lerin saysna baldr." (M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 73) "artlar" dedikleri memektedir?" O "Belli" imie konur. Ad bir yana braklrsa, en az "Belli" olan ey: o "artlar" kuyusudur. MARKSST OBJEKTFLK YOU V A R ETMEKTR Marksist Objektif (nesnecil) olmak: Var olan art-

lar nnde donakalmak veya panie uramak deildir. Devrimci Sbjektiflik (kimesnecillik) ile devrim objektiflii elikisinin lik, kararlar birbirine giriidir. deilsek, Devrimci SbjektifDevrimci Parti'nin eer airet anda demektir.

Hep o "Objektif olma" zeni pozlatrlr. Oysa objektif olmak, "Var olmayan"artlar gsterip bir eyin "yok olu"unu hakl karmak deildir. Tam tersine, "Var olan" artlar ortasnda olacak olan yakala-

yp gelitirmektir. Szde ki Taktik'ten aktarlm gibi yaplan MDD'ci "Objektivizm" ile, Diyalektik Maddeci Objektiflik arasnda dalarla uurumlar arasndaki kadar farklar vardr. Yanl taklit edilen Marksist objektiflik nedir? "(...) Var olan artlarn ve objektif sosyal gelimenin sonucu nemli siyasi kapsam olan meseleyi ele almal, bunlar zmlemeli." denir. (Lenin, ki Taktik, s. 17) Devrimcilik "Var olan artlar"nnde "Objektif"olacaz diye app kalmak deil, "zmler" getirmektir. Ama yukarki Gerek Devrimci "ele al" sze nasl balar? "Parti Kongreleri, baz yazarlarn hakl veya leri meseleleri deil..."kaziyesiyle sze balar. haksz olarak iledik-

Yani MDD ideolojisini ki Taktik ka trl rseler: 1- "Objektif"olmak ancak ve yalnz "Parti"nin harcdr. 2- Parti yokken deil, varsa bile, "art" kesmek u veya bu "yazar"n deil, ancak ve yalnz "Kongrelerin harcdr. 3- O zaman da, "meseleler", "objektif sosyal" durumun karsna geip, kimi olumsuzluklar hakl karmak iin deil, teorik ve pratik "zmleme" iin ele alnr-. 4- zmlenecek mesele de geliigzel formller tekerlemekle deil, o an iin "nemli kapsam olan", yani zinciri srkleyecek olan halkaya basmakla "gelitirilir". Yoksa "Objektif artlar" zerine her sivri akllnn fetva vermesi, Kkburjuva ukallndan baka bir ey olamayaca gibi, Marksizmin Metodunu en kaba medrese cedelciliiyle [diyalektikiliiyle] kartrmak olur. Diyalektik iin Objektiflik (nesnecillik), nnde ta kesilip susta durulacak bir Hitit Allah' deildir. Sbjektiflik (kimesnecilik [znelcilik]) ile her an birbirine geen canl bir elikidir. Hele, hi dilden drlmeyen "Devrimcilik", Derviin tespihle gnde bir milyon kez ektii "Esma-y Hsn" deildir. Devrim objektiflii iinde, insan sbjektifliinin en ar bast olaydr-. Bunu en iyi belirten durum, Devrim geldii gn, ona kar nsan'n (ama Don Kiot'un, Robenson'un yahut Mehdi'nin deil), en etkili insancl eylem rgt olan Partinin taknd davran ve dnce gsterir. Onun iin Lenin 1905 Devrimi iin unu yazd: "Devrim bizi eitecek, halk ynlarn eitecek, bunda phe yok. Ama dvmekte olan siyasi partilerin karlatklar imdiki mesele: Bizim Devrimi az buuk eitebilip eitemeyeceimiz meselesidir. Sosyal-Demokrat doktrinimizin doruluundan, Devrimi szde deil, gerekten kesin bir baarya ulatrmak iin, demokrat Burjuvazinin istikrarszln, etkisiz klmamz iin yararlanabilecek miyiz?"

"Btn abalarmz bu dorultuda harcamalyz." (Lenin, ki Taktik, s. 8-9) Dedem de biliyor Proletarya Partisini engelleyen olanakszlklar. onlar sayp dkmekte deil, hibir kkburjuva afur-tafuruna kaplmakszn, yiit ve yrekli her devrim eri gibi "Ol!" deyince sraya girebilip girememekte, hizaya gelebilip gelememektedir. olanakszlklar bouna devrim gevezelii ile ssleyeceine, olanakl klmak iin dev aynalarnda boy seyretmemektedir. Buna var myz? Katlanabilir miyiz? Yoksak, suu proletaryann objektif veya sbjektif yetersizliine, Militanlarn (o her gn biri alkan iinde braklan mcahitlerin) yeteneksizliine yklemek, kendi kiicil bozgunculuuna evrensel nedenler uydurmaktr. Skmyorsa, ak konualm. Glge etmeyelim. i Snf ve Halk ve Genlik ve Gerek Militanlar kimseden baka ihsan istemiyor. Endstri valyelii, Teksas krall, beynine turp sklm Aa Saltanat yeter. ORDUSUZ SAVAI KAZANMA DONKOTLUU Parti "yolunda mcadele" MDD'cileri ka yldr, rgt sentezi dnda paralad. "Katk", "Mevziler zaptetmek", "Mcadele" ete savann ordulamas (Partileme) ile baar kazanr. MDD'ciler nce Kaleleri zaptedecekler, sonra Ordu kuracaklar. Bu glnten de ar ne dediini bilmemektir. MDD teorisi ne yapyor? Brakyor Parti gereini, brakyor Kongre gereini... bunlar sanki ikincil meselelerdir. Meseleye (Partisizlie, Kongresizlie) "zm" teklifini de pratik olarak ortaya atmay kmsyor. Kendisinden gelmedii iin... Hatta pundunu drdke, sureti haktan grnp baltalyor. Yalnz u "klne" tleri tekrarlayp duruyor: "Proleter Devrimci rgt kurma yolunda mcadelenin baars... bamszlk davasna... katkmzla orantl olacaktr." (M. Belli, MDD, 4. Versiyon, s. 74) Sizin anlayacanz: "Proleter Devrimci rgt" kurmak giriimi yok: "Kurma yolunda mcadele" var... Bu "mcadele" Proletarya Partisi kurulmakszn olur mu? etecilikle, baarlr m? erkez Ethem giderilmedike Ordu zafere kavutu mu?.. Bu yan, konulmuyor bile. "Atatrk, izindeyiz!"gibi: "Ey Parti, yolundayz!"l... Ve "Demokrasi uruna savata mevziler zapt"edilecek.

Kardeim,

"Mevziler zapt" etmek

iin,

nce

Ordu gerek.

Ordu

Acem ahnn gemisinin istimi: ahn gemisi hele bir kalksn. ah yle buyurur. stim de arkadan gelir! Ordu (Parti) iin "mcadele" ediliyor ya... Ordu ne zaman gelecek? "Mevziler zapt"edildikten sonra!.. Ve bu geli, "yaya kalan Tatar aas" gibi: katklaryla orantl olacaktr"... Fazla aka deil mi? MDD katks: sl olur?) MDD'cilere den: "Baarmz, "Halkmzn gven ve saygsna lyk rnek saiinde verecevalar olmak"tr. (Bunlar Partisiz nasl yaplr) zellikle proleter yoksul kyl ynlar "rnek savalar" ile imiz mcadeleye baldr." (MDD, 4. Versiyon, s. 74-75) Bir "mcadele" dnn. "Ynlar iinde"geen harptir. Bu harbin Ordular Kurmaysz (Siyasi Partisiz) "baar" hesaplar. Bu bir katmerli Donkiotluk deilse nedir? ETECLK PROVOKASYONUN 40 YILLIK KAYNAIDIR Trkiye'de 40 yl nce Fraksiyon dengesi Yuvar rir. belirtildi. (Mahfil) Hele kafas ba yalnz en kum = Provokasyon'dur iinde devekuu yetiti"Anayasal hak ve zgrlkler"dir. (Bunlar Partisiz naMDD'cilerin "Bamszlk davasna

provokasyon

aresi,

provokasyona

az elverili Proletarya

Partisi'dir. MDD'cilerin Proletarya Partisi iin yaplan her pratik davran nnde o denli allerji gsterileri nereden geliyor? Bu allerjinin Tarihcil (Yeni Sosyalizmin Eneski Sosyalizme yadlan) ve Sosyal (Kkburjuva dkkn rekabeti) kaynaklar bir yana braklrsa, ideolojik ve pratik mekanizmas: Diyalektik an seemeyilerinde toplanr. Buna Moment Skolastii de diyebiliriz. Onlar, kendilerini her "an" bir "Devrim" iinde hissederler. Onun iin sk sk "nmzdeki adm" derken, Trkiye'de patlam bir "dinmeyen" (Permanan) devrim iinde "adm"attklarna gvenirler. Hepsi -ki Taktik evirisini okur okumaz- 1905 Temmuzu'ndaki Lenin olmulardr-. yle bile olsalar, "Partileri" nerede? Lenin, Parti adamyd. Tek tek bunlarn her biri balbana birer... "pld beden" Parti! Ya "kendileri" dnda Parti? "Yok"... olmasna da katlanamyorlar, neden var olamayacan "Sosyalizm Bilimi" adna
141

harl harl "Saptamak" abasna dalm acayip alaturka "Lenin'ler"dir

bunlar. "Parti yok" deseler:

Ne duruyorsunuz? Kursanza!" karl

verilecek. Kurma "sorumluluu" ok ey ister, iyisi mi: Parti kurmann olanakszl trl yaktrma nedenlere balanr. Bunlarn en tipik olan "Saflarmzda disiplin"anlaydr-. yle yazlr: "Bir mu, bile rgt ats kendi altnda bana btn buyruk sosyalistlerin baz en olma birleememe bilinli Belli, durusaflarmzda grlen disiplin yetersizliinin, militanlarda MDD, 4.

eiliminin,

provokasyonlara

kadar varan bireysel tutumlarn ba nedenidir." (M. Versiyon, s. 74)

Kan bu ise, zm yolu: Sosyalistleraras arlardan niin fellek fellek kaarsn? Sonra, kanda ka aykrlk saklamba oynuyor: 1- nce Proletarya Partisi "btn sosyalistleri" deil, orada adsz er gibi fiilen alacak olan Bilimcil Sosyalistleri birletirebilir. gze almayan nce Parti iine almaz. 2- "Disiplin" hangi (Mahfil) "Saflarmz" asndan Oysa dilenir? Besbelli, Yuvar "disiplin" olur. saflar neriliyor. "Parti saflar" iinde Bunu

Yuvar saflar, adlar stlerinde: dankln t kendisidir. Parti mi disiplinden kar, Disiplin mi Partiden? Her ikisi birbirinden kmakla birlikte, elbet son durumada Parti disiplini yaratr. Oysa MDD teorisinin can damar en ok Siyasi Parti alannda kanamaktadr. Parti denince hep u mantk sonularna varlr: "Baarmz zellikle proleter ve yoksul kyl ynlar iinde Onun iin, vereonlarn katkda ceimiz mcadeleye baldr. gnlk mcadelesine katlmak, Proleter Devrimcileri olarak, vermek,

grevimiz ehir ve ky emekileriyle en sk balar kurmak, bu mcadeleye yn bulunmaktr." (MDD, 4. Versiyon, s. 75)

Rya m gryoruz? Ortada Parti olmadan "sk ba" nasl kurulur? Bir "Yn" dergisi ka yl hep Trkiye'ye "Yn" vermeye alt? imdi bir "Yuvar" kyor, o, "Yn" verecek insanlarmza, o "katk" yapacak sosyalizme!.. Bu, dnyann hibir yerinde Yuvar'lar mcadelesiyle elde edilememitir. "Balang" olarak Yuvar'lar da olumlu olamaz m? Olur. Ama 40 yl nceki Trkiye'de kesinlikle almas istenmi Yuvar'lar aamasn 40 yl sonra "Baar" gibi gstermek neye yarar? 40 yl nce Fraksiyon'culuun (Parti iinde ahbap avu igzarlklarnn) Trkiye'de nasl Provokasyon'a kard rnekleriyle belirtilmiti. 40 yl sonra Yuvar mcadelesinin baka sonu vermemesi alacak ey midir? MDD ideolojisi hl Yuvar'lar an uzatmaya vesile oluyor. nk her Yuvar abas, blk prkl ile her trl provokasyona en
142

geni ve en srekli kaynak olmutur ve olacaktr. Provokasyonlar en aza (asgariye) indirmenin tek yolu: Mahfil a yerine Parti an geirmektir. Genel ve zel rgtlenme'nin kendisi (ete sava) klnda kaldka Parti'nin bile ruhunu da, maddesini de soysuzlatrmaktan, provokasyonlardan koruyamaz. Bu eneski hakikattir. ll "yeni sz" sylemek, ill "Katk" yapmak hevesleri bu inat Gerei deitirmez. Gemii unutturmaz. "std" MDD'cilerin de, Delikanllarnn da zamanla teoride ve pratikte yetimeleri iin tek ereve Siyasi Parti'dir.. "ZAMANI GELD" M? "GET" M? Proletarya nn maz. "zaman", Partisinin imkn "zaman": Trkiye'de 50 yl

nceye rastlar.

Primitivizm'den

(ilkellikten)

kurtulma-

kuru propaganda

ile salana-

Onun zaman oktan gemitir.

MDD'ciler "Yeni sz" aramakta hrdrler. Yeter ki, "Yeni sz", yeni gereklikleri Diyalektik metoda uygunca ilemi bulunsun. Yeter ki, ya pratik ilerinde, yahut teorik abalarnda Eskinin, hatta Eneskinin gerilerine dmemi bulunsunlar. Eneskiler de, Eskiler de Siyasi Parti kavramnda gz krpmadlard. Onlarda her ey Parti ile balar ve biterdi. Kendilerine: "Arkada! "Zaruret"lere boyun ey, "Olamaz bu memlekette hibir ey." diyecek "Paalarndan mucize akanlar oldu verirlerdi: "O "grh'u l yuflihn"a gre, "Ne yapsan, ne etsen, "Ya: "Ya: "zaman gelmedi!" "zaman geti?.. " mu, onlar u karl

"Alaturka S. S.'lerin, "Yni: "Sapk S o f t a l a r n tkrmm "Msait "Zaman" ve "eraitlerine" (Dede Hande [Hikmet Kvlcml'nn kulland takma adlardan biri], Soan Ekmek Kongresi, 1 9 5 5 , s . 70-71) Yeniler ve Enyeniler, imdilik, hep: "rgt uruna...", "Proleter Devrimci rgt kurma yolunda..." hep "zaman ve artlar"n ayaklarna "protokoll baar" ve n Tahtrevann getirip: "Buyurun Baylar, binin!" demesini nerirler. Buyur demedike ertelemeci kesilirler. Ak seik "Siyasi Parti"szn "rgt", "zrgt", yahut "Saflarmz" gibi nereye

ekersen oraya giden lastikli, parlak, esrar patlatc szcklerle balonlatrrlar. Bu yoldan ana problemi rtbas edii bir "yaratclk" sayarlar. "Ancak byle yaratc bir ruhla Propaganda etkili bir dzene ulatrabiliriz." (M. Belli, ve Ajitasyonumuzu en Bu deyiin MDD), derler.

altnda ne yatyor? Gene yalnz: Propaganda-Ajitasyon Partinin yerini tutar. Bu tezlerse, 52 yl nce rtlm, Bilimcil Sosyalizme aykr bulunmutur. Trkiye'de lk Kuyrukular temizleyenler, Dnya'da o temizlii yapanlarn szn "eski" de olsa anarlar: "Bu durumda, tek bana Propagandann nyarglar kknden sPikp atmasn beklemek Marksizme bsbtn aykr olur." (Lenin, tirim Sorokin'in Kymetli tiraflar, s. 65) Yeni'ler (ve de Enyeni'ler), Siyasi Parti konusunda yalnz propaganda ve ajitasyon yapmakla yahut Siyasi Parti "ynnde"her giriimi, u veya bu bireycil alardan ktlemekle Marksizme aykr dyorlar. Trkiye'de ii hareketini soysuzlatrmak iin, Yerli, Yabanc FinansKapitalin gerek sosyalistleri Parti-d brakndan domu anormallii herkes biliyor. Ona kar bilinli sosyalistlerin grevi Parti "olanakszln" uluorta yaymak olmamaldr; ilkellii savunmak olmamaldr-. OPORTNZM VE ONUNLA SAVA ARTI Oportnizm, pdan sava, kovulsa elbet burjuvazi ayakta bacadan girecektir. Ama kaldka, onunla kaciddi

lkemiz ve sosyal Tarihimiz lsnde sistemli Partisini ister. Parti -"urunda" deil- "Parti iinde" yaplan Hem

Proletarya nk ancak Siyasi

eletiri kiilerin kiilerle yrtnmas grntsnden kurtulabilir.

otokritii salar, hem oportnizmi inmelendirebilir. Ancak Siyasi Partinin -gerek Proletarya Partisinin- snrlar, her dnceyi ve davran keyfi yahut kiicil yaktrmalardan, bireycil grntlerinden kurtarr. Organ determinizmini, "demir disiplini" yetkili katlarda tartma ve yarg dzeyine karr. Bu da ancak Program ve Tz bilinle benimsemi yeler iin olur. Yalnz o zaman Oportnizmle sava objektif (nesnecil) llere girer. Gene kiiler etken olurlar. Ama pozlar, yahut tekerleme itham ve taltifleriyle deil; herkesin elinde ve nnde bulunan Parti Program ve Parti Tz erevesi ve i Snfnn kriteryumu ile aydnlatc ve ynetici olabilirler. O zaman kimse u veya bu kiinin uyduluuna dmez; kolektif almada arkada gvencinden kukulanamaz. O za144

man, Oportnizmi temizlemek, provokasyona kaan Fraksiyon'culuu (Trkiye'deki 40 yllk rezil emberi) vaktinde tehis ve tedavi etmek olaanlaacaktr. Oportnizmin kkleri her yerde birdir: "Siz kendiniz de teslim edersiniz ki, lerine li drt elle sarlr (baka belirli tabakalara deyimle, cesaretlendirilir), baz sosyal bir sosyalizm "len sosyalizm" burjuva fikirburjuvazi tarafndan eilimine aydn beslenip belirkimi Fizik (reformizme), memurlara, szp kar.

(parlamentoculara, sonucu

ayrcal ii gruplarna ve ilh...ne) drt elle sarlr. mlletirmediiniz oloj/k-pol/t/k lmeyecekse, tokrasisinin yani eilim bir mantk kanlmazca

Buradan, sizin for-

ahslar (bedenli kiiler), doal denilen tabi lmle "lrler", ama ideeilimler byle tpk yle, karlarn lemezler. Nasl burjuvazi devrilmedike burjuvazinin destekledii ve besledii eilim eilim her trl de, eer ldrlmezse, (nfuzunBu

de, burjuva mttefiki kk bir kme aydnlarn ve ii hareketi arisdeyimlendiren zerinde sosyalist proletarya ok sarih etkinliinden

dan) yoksun braklacak olan bu eilim devrilmezse lmeyecektir. olarak srf burjuvazi ile ilikilerinden Bu grup, yesinde, bih

tr gldr.

1871-1914 bar ann nesnecil (objektif) evre artlar saii hareketinin asalak bir gdc tabakas haline gelmitir. o asalak tabakay sras dtke yadrgamak (takonun lm ann almak, masortadan kaldrmak, ii hauluslararakinnk o birlik gerekte ayn zamanda da gelir; bu urularn drmek, vcudunu

"Bu durumda kesini acmakszn i Snfnn (haydutlarn)

etmek) yalnz mecbur deildir,

reketi ile birliini yok etmek de mecburdir; mill burjuvazi ile birlii olup, ayrl (paralan) ve birlemesi devrimcilerin s Proletaryann anlamna

blndr."(Lenin,

ci Enternasyonal'in Krah, 1915) Bylesine evrensel bir grevi kk gruplarn dar, sreksiz, hotzotu, babozuk, alaturka ve toyca eylemleri yerine getirebilir mi?

AYRIM VIII ANARSTLMZ M? DAINIKLIIMIZ MI? Sosyalist ortamn Anaristlikten! TOPTAN ANARZM Ne demek, denecek, rnein, azna Sosyalizmi bile salvatla alan Sendikac Anarist midir? Sosyalizmi yasak etmekten vazgeince de "gleryzl" veya "demokratik" boyasyla makyajlamakszn savunamayan Bay'lar ve benzerleri Anarist midirler? Mill Demokratik Devrim slogann oka kullananlar "Devrimci metot" kullanmakla sulayarak iyi saatte olsunlara "ihbar" etmi duruma den sayn Bayan'lar Anarist midirler? Hatta daha ne bileyim, falan fare deliinden i Snfna en "demir disiplinci "z-rgt"adna gz krpan mthi veya nl "Komnist""ler Anarist midirler? Evet: Trkiye'miz iin btn bunlarn topu birden en onmaz Anaristtirler. Gelin, yreklerin btn irksiz ve epelsizlii ile insafa gelip ikrar etmekten korkmayalm. ster, iki kii ile bir araya gelip organlar iinde gndemli tartma, karar alma ve uygulama yolundan gitmeyi idam cezasndan korkun bulan "Bamsz" "Sosyalistlerimiz olsun, gerek bir yerden edindii "yeterli sosyalizm" apoletini rastlad yurttaa gsterip kendisine "itaat" etmeyeni dnya lsnde yldrmlayabileceine inanm (mintarafillah) "yetkili" "Sosyalistlerimiz olsun, hepsi bal gibi yahut zehir gibi Anaristtirler. Onlarn kendi kendilerine, yahut etrafn onlara vermi bulunduu, "Sosyalist", yahut "Komnist", yahut "Oportnist-Revizyonist" ve ilh... sfatlarna bakmayn. Hepsinin iyzlerine yani ana dncelerine ve temel davranlarna bakn. Hepsi, yalnz kendi "kiiliklerinde" bir "Otorite" kabul edilirse, onlar da bir "Otorite" kabul ederler. Kendi dlarnda otorite mi? Byle eyi, yazdysa bozsun. En "Majskl" dankl nedendir? Tek szle zetleyelim:

geineninden en "Miniskl"ne dek hibirisi -ne denli "be vakit namaznda mttak sosyalist" grnrse grnsn- yeryznde hibir Otorite tanmazlar. "Ben" otorite isem otorite var; "Benim otoritem" yoksa hibir otorite yoktur. Teori ve pratikte kahrolsun otorite! Grnmez, dilsiz sloganlar budur. Demirel'lerin, nn'lerin "Anari" saydklar ey anari deildir. Asl, otoriteyi srf d ve yadrg zorlamalarla, gerek teori ve pratikten kopula, makamla, apoletle, rtbe veya para, yahut sng, kurun gc ile salanr ey sayan kafa yok mu? te o, anaristin domuzudur. Ve bu domuzuna anaristlik, bize Tarihcil grevi bitmi Osmanl Tefeci-Bezirgn Derebeyi artklaryla aktarlp gelmi, iliklerimize ilemi, cierimizi delmi, anamz alatmtr. OTORTE GSTER VE ANARZM DYALEKT Hi deilse kendilerine bakalar "Ar sol" veya "Kzl komnist", kendileri "Sol" veya "Sosyalist" diyenlerimiz, gerekte boylu boyunca iine battklar o Anarizm batandan niin kurtulamazlar? Neden bir baltaya sap olamazlar? mr boyu kendilerinden baka bir dnce ve davran otoritesi tanyamadan, kendi etkisiz kii bbrlenmeleriyle gp giderler? nk, ou Otorite'nin ne olduunu bilmezler. Yahut "bilirler", hem de ok iyi, herkesten daha iyi bildiklerine inanrlar. nanlarnda ve bilgilerinde arca samimidirler bile. Hepsi de "Otorite"yi aababalarndan grmler, paa atalarndan renmilerdir. Otorite de ne imi ki? Takarsn efendim palaby, yahut top sakal suratnn alt yanna, st yana da geirirsin mezar tandan iri kavuu yahut silindir apkay, ya da bkn kasketi! Aarsn ikisi arasndaki aslan azn, gaz tenekesi grltsyle ezberlediin iki laf kkredin mi? "Haz" otoritenin t kendisi olursun. Kar kan m olur? Kolay. ekersin klc, uurursun keleleri. Senden baka kimse kalmaz ortalkta otorite. Sosyal anaristin klc m? O da var: boyunu posunu grene "Oportnist" yahut "Revizyonist" dersin. "Kuyruku" yahut "Likidatr" dersin. O da olmad. "Maocu" yahut "Kastrist [Kastrocu]" damgasn vurursun. Bunlar gerek kl mdr, yoksa tahta kl mdr? Sen o klc kullanmay deil, kna takmay olsun renebilmi, hele hak edebilmi misindir? "Aldrma beyim, cambaza bak!" Btn sosyalistlerimizin kolayca Anarist soysuzluuna debilmeleri, ne teoride, ne pratikte, Otorite tanmamaktan da kt olan, Otoritenin ne olduunu bir trl kavrayamam olmaktan ileri gelir. Anaristliin birinci ve sonuncu maddesi ve z: (Otorite dmanl +
148

Otorite megalomanisi)dir. Her ey gibi, Anaristlik de nce objektiftir yani bizim onu kabullenmi olmamamzla ortadan kalkmaz. Sonra, diyalektiktir yani hem otorite dmanldr, hem de otorite megalomanldr. Ve bugn, Trkiye'nin hemen btn sosyalistleri Anarizmin bu iki engelinde, ikisine birden taklarak yrtnmakta ve kanamaktadrlar. OTORTE VE SAVAILLIK Oysa Otorite (pabucu byk Mevlna elebice Eyp Sultan Camii'nde bunak pdihn beline takt s rmal k l gibi) herhangi bir kiiye veya kiilere, herhangi bir frkl merasimle kuanlacak bir elmasl yahut kam kl deildir. Bunak pdihn dedesinin dedesi yalnkl savala lkeleri fethetmeseydi, kl takma gsterisini kimse ciddiye almazd. Sosyalizmde de, Otorite, her eyden nce namusu ile verilmi kanl savalarn rn olabilir. Bu en bata unutulmamas gereken birinci gerekliktir. Yoksa sosyalizmin erkekliini giderecek "Fenn snnetiliklerle, yahut "Ala ala hey!" curcunal liderlik "Snnet dnleri" ile kl kuanlamaz. Sosyalizmde Otorite salayan, Anariye son veren Sava, hem teorik hem pratik iki yz keskin bilin ve bilim savadr. Sosyalizmin pratii: biri tekisinden zerrece ayrlsa, hepsi sfra inen (Ajitasyon+ Propaganda+rgt) zne dayanan savatr. Dikkat edelim, btn Otorite dmanlklarnn veya Otorite megalomanyaklklarnn TEKNK kk: Hep bu sosyalizm pratiindeki zden birinin veya tekisinin yeterince nemsenmeyiinden ileri gelir. Adam eline bir rgt yahut Ajitasyon yahut Propaganda olana geirir. rgtn nasl sosyalist rgt, propagandann nasl sosyalist propaganda, ajitasyonun nasl sosyalist ajitasyon olacan henz kavramadan, anszn kazklap Otorite kesilir. Ve baka btn otoriteleri "yere sermek"ten daha kestirme "baar" yolu dnemez. Bu Osmanl katrlnn kanlmaz sonucu: Aydnlatc, derleyici, deitirici, gelitirici olmak yerine kreltici, datc, talatrc olmaya varr. Ka yapaym denilirken gz karlr. Szde otorite gsterisine giriilmekle, otorite bozulur ve anaristlie dlr. ANARSTLKLE SAVATA: RGT Sosyalizmin sefaletinde Osmanl katrl yani Bbil andan kalma Derebeyi art kkburjuva soysuzluu sosyal temeldir. O bakmdan, anadan doma (megaloman+otorite dmanl) ile savamak gtr. A m a olanaksz deildir. Trkiye'nin bugnk artlar ve yeni kuan ynelii ortamnda, anaristlie son vermek ve sosya-

list otorite denilen bilinli proleter disiplini kurmak, ancak rgtl pratie ve gerek Teori anlayna dayanmakla gerekleebilir. Sosyalist rgt pratii matematik kural kadar kesin prensiplere uyar. rgt pratii, Proletaryann Politik Partisini elik ekirdek yapmadka gerekleemez. Proletarya Partisi, Tzk gc ile yrr. Tzk, Ama maddesiyle btn Program zetledikten sonra, en ok ye olmak blmnde ak ve kesin olur. Program iyice bilmek ve yaymak, hatta aidatn dzenlice demek, Parti yesi iin deil, Parti sempatizan iin bile yeterli olamaz. Parti yesi her eyden nce bir Parti Organ iinde canl ve disiplinli dnp davranan kiidir. Organ: Belirli gn, belirli gndemle toplanan, belirli iblm yaparak, disiplinli tartma sonucu ounlukla alnm karar mutlak uygulayan; ve bu canl dnce-davran hem yerce, hem zamanca, bir saat dzenlilii ile srdren; yukarya ve aaya bamll bamszl ile yaran bir bilinli rgt blmdr. Canll: Parti iinde olduu denli, Yn iinde de bilimcil dnce ve davranta ncl ile llr. Disiplin: Her eyden nce, giriim (inisiyatif: teebbs kabiliyeti) temeline dayanr. Giriim gcn krelten her kural, proletarya disiplini deil, "kr krne itaat" isteyen, Partiyi inmelendiren burjuva otomatldr. Giriim altnda proletarya disiplininin balca 4 aya unlardr: 1- Organda eletiri hakk snrsz, oy hakk her kiiye bir tektir. 2- Yetki ve sorumluluk: (Snam + Bilgi + Enerji)ye, yalnz kararla verilir ve alnr. 3- Tartma: Mutlak organ iinde, ahsiyata dklmeden, prensipil ve yapc, pratik, somut, ilerletici, karara dek yaplr. 4- Karar; gelecek karara dek ilgililer iin mutlak uygulanan kanundur. Partiden karlma balca 4 nedene dayanr: 1- Kariyerizm (mevki hrs), 2- Organ d eletiri, 3- Karara uymamak, 4- Program ve Tzk dlk ve Provokasyon. Bu en ilkel prensipleri gz nne almayann, bir proletarya partisinden sz etmesi veya proletarya partisine girmesi, eer provokasyon ve bozgunculuk deilse, dpedz anaristliktir. ANARSTLKLE SAVATA: TEOR rgt, Teorinin Pratie uygulanmasdr. rgtsz teori havada asl kalr. Teorisiz rgt, havasz yaamak isteyen canlya benzer. rgt
150

bir lamba ise, Teori onun yadr. Ne yasz lmba k verir, ne de lmbasz ya ortal aydnlatr. rgt ampule, Teori elektrik akmna benzer. Ampulden gemeyen elektrik de, elektriksiz ampul de ne k, ne ses, ne s, ne hareket vermeye yeterli olamaz. Ancak, biliyoruz, btn elektrik aletleri, cihazlar, elektrik enerjisinin kefinden sonra icat edilmilerdir. Onun gibi, en iyi rgtler de ancak, en doru teoriden sonra kurulabilmilerdir. Teori ile rgtn karlkl etki-tepki diyalektii ne olursa olsun, insan denilen makinenin etken verimliliinde ncelik, her zaman Teoriye der. nk insan, Engels'in dedii gibi: Yerken, ierken bile, nce o ilemin dncesini kafasnda tasarlar. Trkiye'de sosyalizmi bir sr Derebeyi, Burjuva ve Kkburjuva anaristlerinin trl sapklklarndan kurtaracak rgt iin de, birinci adm, nce kafa disiplini ve dnce otoritesi yaratacak olan doru ve salam Teori ile atlabilir. Trkiye'nin Sosyal Devrimler alanna en ge gelmesi, dnya lsnde snanmlar bir daha snamasn olaslatrabilir. Yeter ki, Teori'nin ne olduunda yanlnmasn. nsan btn teki hayvanlardan ayran yan, Sosyal-Teorik bir yaratk olmasdr. Bunu Tarihin her aamasnda grmemek elden gelmez. Teori ile en az ba ho olan Barbarln en etken olduu alara dikkat edelim. O insanln en kargaal (en anarik) ve en karanlk (en bilinsiz) bulunduu alarda, en im iy ham gce dayanan Pratik Otoriteler (Derebeylik Ulular) yalnz ve ancak Teorik Otoriteye (rnein: Krallar Hristiyanlk Kilisesine, Pdiahlar slmlk eriatna) yaslanabildikleri lde Gerek Otorite (Kral veya ah) olabilmilerdir. Onun iin, Derebeyi art Trkiye'de (olmaz yle ey ama); Sosyalizme Kral veya Pdih m olunmak isteniyor? Grnen budur. Her ke banda Sosyalizmin Kral yahut Pdih olmak isteyenlerin kulaklar yahut kuyruklar titreip duruyor. Bu gibilerin, kendilerini deilse bile, evrelerini hastala bulamaktan kurtarmann birinci ilc u gereklikte toplanr: Zaman iin ve kendine gre az ok oturakl ve tutarl bir Teorik Taban bulunmadka, insanolu, hibir yerde, hibir zaman oturakl ve tutarl bir Pratik Otorite kuramam, hele hi srdrememitir. nsancl her alan iin doru olan bu kuraln, zellikle Proletarya Sosyalizmi iin en byk yamanl ve keskinlii bsbtn dorudur. Sosyalizmde Trkiye'nin otoritesi olmak isteyenlerin ou o doruyu genel ve soyut olarak az ok biliyorlar. Onun iin hemen hepsi "Teori" adna konuuyorlar. Bir eksikleri var: Teoriyi, herkesten iyi kavradklarn sandklar iin, bilmiyorlar. Bilmemekten de kt olarak, teoriyi metafizik ve Skolastik biime sokuyorlar.

Dnya lsnde otorite olmu dnr ve davranrlarn teorik yazlarn ne denli ok iyi ezberler, hele tekrarlarlarsa, Trkiye lsnde o denli byk, yanlmaz teorici olabileceklerini umuyorlar. Aldanyorlar. Yalnz kendileri aldanmakla kalsalar, "Yanlmaz Papalklar onlara hell edilebilirdi. Ne yazk ki, o Skolastii evrelerine de yayarak, imdiye kadarki kuaklarn dtkleri ukura yeni kuaklar da drme istidadn krklyorlar. Bu kadar "ar" oluyor. Bilimcil Sosyalizm iin, Teori, her eyden nce, Derebeyi Skolastii ile Burjuva Metafiziini yok etmektir. Teori, her eyden daha keskin Diyalektik metot ve mantktr. Teorinin diyalektii elbet uluslararas bir deer olmaktr. Ama uluslararas bir deer olmann tek yolu da, her eyden nce ulusal bir deer yaratmaktr. Kapitalizmde insanlk eitsiz geliim kanunu ile, ayr ulus gerekliklerine paralanmtr. Onun iin, her lke, tekilerinin yaratt btn teorik deerleri iyice sindirecektir. Ama bu, uluslararas teoriyi sindirim, Teori'nin yalnz bir kanaddr. br kanat, her lkenin kendi sosyal or/j/nal/tes/ne yatar. Bizde, btn sosyalistlerimizin basamak basamak kendi aplarnda boyuna anaristlemeleri (otorite krc megaloman disiplinsizlikleri) hep, yalnz derme atma, raklkta pimemi, uluslararas "teori" tek kanad ile ahane uular yapmaya kalkan acayip kular olularndan ileri geliyor. Oysa, bu aama, krk yl ncede kalmalyd. "Cin olmadan adam arpmak" modas artk gemelidir. Yeralt, dnyadan baka yldz deildir.