LA UNCION DEL ESPIRITU SANTO

Por: Rudy Monzn Introduccin: En 1 de Juan 1:20 y 27 leemos lo siguiente: Pero vosotros tenis la uncin del SantoPero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l Una de las doctrinas fundamentales del actual neo-pentecostalismo [2012] es la denominada Uncin del Espritu Santo. Sobre esta doctrina se ha construido una gran cantidad de fantasas y errores bblicos. Carlos Luna, alias Cash Luna, en su libro En Honor al Espritu Santo publicado en el ao 2010 por la Editorial Vida, hace una serie de exposiciones anti-bblicas de lo que es la uncin, veamos: Pgina 94: el caminar en el poder y la uncin del Espritu Santo depende de nosotros Pginas 94 y 95 : la uncines el poder de Dios que cubre a una persona y la sigue donde quiera que vayapara recibir esa uncin debes ser obediente a sus mandamientos e instrucciones Pgina 96: En los momentos en que Dios nos pide que hagamos cosas inusuales y difciles para nuestra carne, es cuando debemos morir a nuestro ego y a nuestro orgullo, porque es en esos instantes, cuando Dios nos forma para que podamos ser ungidos Pgina 98: Si quieres caminar bajo la uncin y que el poder de Dios se manifieste en tu vida, debes ser obediente con los mandamientos y rdenes que el Seor te ha dado, adems, debes obedecer las rdenes que recibes de parte de las autoridades terrenales como tus padres, profesores, pastores, jefes y dems Pgina 100: La uncin sigue ms fuertemente a aquellos que deben hacer cosas que no les gustan, que los hacen morir, y que no se niegan a hacerlas. Estos son aquellos que no ponen excusas defendiendo su vida, su ego o su reputacin para no hacer lo que se les ha ordenado. Por el contrario, han dejado el orgullo a un lado y se han rehusado a disfrazarlo de cualquier tipo de apariencia espiritual que les impida caminar en la uncin del Espritu Santo. Y por eso el Seor los acompaa con su poder Pgina 102: Yo s lo que sufrieron ese da, pero s que ya no son hombres comunes y corrientes porque son capaces de obedecer. Y los habr llevado ante el Espritu Santo y les habr dicho: Te presento a dos que fueron capaces de seguir a un hombre que llevaba un cntaro de agua por obediencia. Te los entrego porque s que vas a ungirlos Pgina 103: Discipular es formar a alguien para entregarlo a otra persona. Si aprendes a obedecer a quien ves, el Espritu Santo podr confiar su poderosa uncin en ti Pgina 104: La uncin se derram por primera vez sobre ellos porque Dios encontr en Pedro a un hombre obediente Pgina 105: ...La uncin sigue a la obediencia. Mientras no ests dispuesto a obedecer lo que no te gusta hacer, no podrs ver en tu vida y ministerio una uncin poderosa. Tendrs momentos de uncin y la pasars bien en su presencia, pero ver el poder de Dios siempre presente en tu vida es cuestin de fe y obediencia Vemos entre muchas falsas doctrinas expuestas anteriormente, que l define a la uncin del Espritu Santo como el poder de Dios, distingue entre unciones y unciones poderosas, las cuales vienen en medida de la obediencia de un hombre a sus autoridades superiores, incluyendo las eclesisticas, sin obediencia absoluta a ellos no se puede recibir el poder de Dios. Distingue que hay momentos de uncin. Hermanos mos, ustedes mismos pueden sacar ms conclusiones al leer detenidamente el extracto del libro de Cash Luna. Qu es la uncin del Santo segn las Escrituras? La uncin del Santo ser sinnimo de poder de Dios, o de experiencias espirituales o emocionales indescriptibles? La uncin no viene sobre todos los cristianos, excepto sobre los obedientes?

Tipos de unciones o ungimientos mencionadas en las Escrituras: En las Escrituras encontramos que la uncin es el derramamiento de aceite sobre objetos o personas. Encontramos 4 unciones:

1. 2. 3. 4.

Ungimiento mdico. Ungimiento a los muertos. Ungimiento social u ordinario. Ungimiento de Dios.

El ungimiento mdico a los enfermos lo hallamos en Santiago 5:14-15 Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con aceite en el nombre del seor. Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar. El ungimiento a los enfermos era prctica medicinal, as lo vemos en el relato de la parbola del buen samaritano en Lucas 10:34 Y acercndose, vend sus heridas, echndole aceite y vino. En Marcos 6:23 y ungan con aceite a muchos enfermos, y los sanaban. En Apocalipsis 3:18 unge tus ojos con colirio, para que veas. En Isaas 1:6 no estn curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. En Ezequiel 16:9 Te lav con agua, y lav tus sangres de encima de ti, y te ung con aceite Los ungentos eran aceites, los cuales contenan extractos de especias. Las especias y el aceite de oliva tienen propiedades antibacterianas, antimicrobianas, antioxidantes celular, antispticas, antinflamatorias, antifungicidas, cicatrizantes, desinfectantes, anticoagulante, etc. La piel tiene una capacidad altamente absorbente, con lo cual la medicina entraba al cuerpo del enfermo. A continuacin algunos links de internet para leer sobre las propiedades medicinas de las especias. http://www.alimentos-saludables.com/2011/04/conozca-las-propiedades-curativas-de-las-especias.html http://www.vivirosobrevivir.com/2011/05/propiedades-de-las-especias-beneficios.html http://www.botanical-online.com/especiaspropiedades.htm http://perso.wanadoo.es/ulados/especias.htm http://www.sabor-artesano.com/aceite-oliva-salud.htm La costumbre de ungir a los muertos la hallamos en Lucas 23:56 y vueltas prepararon especias aromticas y ungentos; y descansaron el da de reposo, conforme al mandamiento. Tambin en Marcos 16:1 Cuando pas el da de reposo, Mara Magdalena, Mara la madre de Jacobo, y Salom, compraron especias aromticas para ir a ungirle. En Marcos 14:8 leemos Esta ha hecho lo que poda; porque se ha anticipado a ungir mi cuerpo para la sepultura. Las especias mismas tienen propiedades conservantes y antimicrobianas, y dado que se menciona que eran aromticas, pretendan disimular o contrarrestar el olor de la putrefaccin. El tercer ungimiento que encontramos en las escrituras es el ungimiento social u ordinario. Este se daba como parte del embellecimiento de una persona, no solo en cuanto a su apariencia, sino, en cuento a su olor. Tenemos como ejemplo el caso de Rut, Rut 3:3 Te levars, pues acabado de comer, y te ungirs, y vistindote tus vestidos, irs a la era; mas no te dars a conocer al varn hasta que l haya acabado de comer y de beber. Se ungan las personas como parte del aseo personal, 2 Samuel 12: 20 Entonces David se levant de la tierra, y se lav y se ungi, y cambi sus ropas Tambin se daba como una muestra pblica de gran alegra y bendicin celestial, Proverbios 27:9 El ungento y el perfume alegran el corazn Salmos 92:10 Pero t aumentars mis fuerzas como las del bfalo; ser ungido con aceite fresco. Asimismo, se aplicaba cuando una persona era invitada a una reunin o a la casa de un hombre principal, se le unga con aceites perfumados, lo cual era una expresin de alta estima, Salmos 23:5 Unges mi cabeza con aceite; mi copa est rebosando, lea tambin Lucas 7:45-46 No me diste beso; mas sta, desde que entr, no ha cesado de besar mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite; mas sta ha ungido con perfume mis pies. Tambin Juan 12:3 Entonces Mara tom una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungi los pies de Jess, y los enjug con sus cabello, y la casa se llen del olor del perfume El cuarto ungimiento que encontramos en las Escrituras es el que nos interesa abordar en este estudio, y es el ungimiento de Dios. Este se dio en el antiguo Testamento tanto en objetos como en personas. El ungimiento sobre objetos, lo encontramos como un acto de santificacin, dedicacin o consagracin de los instrumentos u objetos del tabernculo de reunin. Sobre ellos se derram aceite como seal pblica de que iban estar apartados exclusivamente para Dios. xodo 30:22-29 Habl ms Jehov a Moiss, diciendo: Tomars especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromtica la mitad de esto, doscientos cincuenta, de clamo aromtico doscientos cincuenta, de casia quinientos, segn el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin. Y hars de ellos el aceite de la santa

uncin; superior ungento, segn el arte del perfumador, ser el aceite de la uncin santa. Con l ungirs el tabernculo de reunin, el arca del testimonio, la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus utensilios, el altar del incienso, el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base. As los consagrars, y sern cosas santsimas; todo lo que tocare en ellos, ser santificado. El ungimiento de personas se dio en, a) Los sacerdotes, b) Los reyes puestos por Dios, y c) Profetas. En ellos tambin lleva explcita e implcitamente la santificacin, dedicacin, o consagracin de una persona para el servicio de Dios y el darles poder para llevar a cabo su misin. Veamos el ungimiento de los sacerdotes en xodo 29:1-7 Esto es lo que hars para consagrarlo, para que sean mis sacerdotes:Luego tomars el aceite de la uncin, y lo derramars sobre su cabeza y lo ungirs xodo 30:30-33 Ungirs tambin a Aarn y a sus hijos, y los consagrars para que sean mis sacerdotes. Y hablars a los hijos de Israel, diciendo. Este ser mi aceite de la santa uncin por vuestras generaciones. Sobre carne de hombre no ser derramada, ni haris otro semejante, conforme a su composicin; santo es, y por santo lo tendris vosotros, cualquiera que compusiere ungento semejante, y que pusiere de l sobre extrao, ser cortado de entre su pueblo. Levtico 8:1-12 Habl Jehov a Moiss, diciendo: Toma a Aarn y a sus hijos con l, y las vestiduras, el aceite de la uncin, el becerro de la expiacin, los dos carneros, y el canastillo de los panes sin levaduras; y rene a toda la congregacin a la puerta del tabernculo de reunin, Hizo, pues, Moiss como Jehov le mand, y se reuni la congregacin a la puerta del tabernculo de reunin, y dijo Moiss a la congregacin: Esto es lo que Jehov ha mando hacer. Entonces Moiss hizo acercarse a Aarn y a sus hijos, y los lav con agua. Y puso sobre l la tnica, y le ci con el cinto; le visti despus con el manto y puso sobre l el Efod, y lo ci con el cinto del efod, y lo ajust con l. Luego le puso encima el pectoral, y puso dentro del mismo los Urim y Tumim. Despus puso la mitra sobre su cabeza, y sobre la mitra, en frente, puso la lmina de oro, la diadema santa, como Jehov haba mandado a Moiss, y tom el aceite de la uncin y ungi el tabernculo y todas las cosas que estaban en l, y las santific. Y roci de l sobre el altar siete veces, y ungi el altar y todos sus utensilios, y la fuente y su base, para santificarlos. Y derram el aceite de la uncin sobre la cabeza de Aarn, y lo ungi para santificarlo, el verso 30 dice Luego tom Moiss del aceite de la uncin, y de la sangre que estaba sobre el altar, y roci sobre Aarn, y sobre sus vestiduras, sobre sus hijos, y sobre sus vestiduras de sus hijos con l; y santific a Aarn y sus vestiduras, y a sus hijos y a las vestiduras de sus hijos con l Durante la historia de Israel los sacerdotes para iniciar su oficio se les derramaba el aceite aromtico, sin ello no podan jams entrar al lugar santsimo. El segundo grupo de personas sobre las cuales se efectu ungimiento, fueron los reyes puestos por Dios, y en este caso, siempre estuvo acompaado por la venida del Espritu Santo sobre aquellos, veamos los siguientes casos: El rey Sal: 1 Samuel 9:15 Y un da antes que Sal viniese, Jehov haba revelado al odo de Samuel, diciendo: Maana a esta misma hora yo enviar a ti un varn de la tierra de Benjamn, al cual ungirs por prncipe sobre mi pueblo Israel, y salvar a mi pueblo de la mano de los filisteos 1 Samuel 10:1-11 Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derram sobre su cabeza, y lo bes, y le dijo: No te ha ungido Jehov por prncipe sobre su pueblo Israel?...Despus de esto llegars al collado de Dios donde est la guarnicin de los filisteos; y cuando entres all en la ciudad encontrars una compaa de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. Entonces el Espritu de Jehov vendr sobre ti con poder, y profetizars con ellos y sers mudado en otro hombre. Y cuando te hayan sucedido estas seales, haz lo que te viniere a la mano, porque Dios est contigoAconteci luego, que al volver l la espalda para apartarse de Samuel, le mud Dios su corazn; y todas estas seales acontecieron en aquel da. Y cuando llegaron all al collado, he aqu la compaa de los profetas que venan a encontrarse con l; y el Espritu de Dios vino sobre l con poder, y profetiz entre ellos. Y aconteci que cuando todos los que le conocan antes vieron que profetizaba con los profetas, el pueblo deca uno al otro: Qu le ha sucedido al hijo de Cis? Sal tambin entre los profetas? 1 Samuel 16:14 El Espritu de Jehov de apart de Sal, y le atormentaba un espritu malo, de parte de Jehov El rey David: 1 Samuel 16:1 Dijo Jehov a Samuel: Hasta cuando llorars a Sal, habindolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviar a Isa de Beln, porque de sus hijos me he provisto de rey

1 Samuel 16:12-13 Envi, pues, por l, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer. Entonces Jehov dijo: Levntate y ngelo, porque este es. Y Samuel tomo el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu de Jehov vino sobre David El rey Salomn: 1 Reyes 1:32-39 y el rey David dijo: Llamadme al Sacerdote Sadoc, al profeta Natn, y a Benaa hijo de Joiada. Y ellos entraron a la presencia del rey. Y el rey les dijo: Tomad con vosotros los siervos de vuestro seor, y montad a Salomn mi hijo en mi mula y llevado a Gihn; y all lo ungirn el sacerdote Sacod y el profeta Natn como rey sobre Israel, y tocaris trompeta diciendo. Viva el rey Salomn!...Y descendieron el sacerdote Sadoc, el profeta Natn, Benaa hijo de Joiada, y los cereteos y los peleteos, y montaron a Salomn en la mula de David, y lo llevaron a Gihn. Y tomando el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del tabernculo, ungi a Salomn; y tocaron trompeta, y dijo todo el pueblo: Viva el rey Salomn! El rey Jos: 2 Crnicas 23:11 Entonces sacaron al hijo del rey, y le pusieron la corona y el testimonio, y lo proclamaron rey; y Joiada y sus hijos lo ungieron, diciendo luego: Viva el rey! y en 2 Crnicas 24:2 dice: E hizo Jos lo recto ante los ojos de Jehov todos los das de Joiada el sacerdote El rey Jeh y el rey Hazael: 1 Reyes 19:15-16 Y le dijo Jehov: V, vulvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegars, y ungirs a Hazael por rey de Siria, a Jeh hijo de Nimsi ungirs por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirs para que se profeta en tu lugar El ungimiento sobre profetas nicamente lo encontramos el que efectu Elas sobre Eliseo, 1 Reyes 19:15-16 Y le dijo Jehov: V, vulvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegars, y ungirs a Hazael por rey de Siria, a Jeh hijo de Nimsi ungirs por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirs para que se profeta en tu lugar, en 2 Reyes 2:15 dice: Vindole los hijos de los profetas que estaban en Jeric al otro lado, dijeron. El espritu de Elas repos sobre Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se postraron delante de l. Analicemos los casos del ungimiento ordenado por Dios: En el caso de los objetos del tabernculo, el ungimiento era la seal de Dios que dichos objetos e instrumentos sera apartados exclusivamente para l. En el caso de los sacerdotes, ellos tenan que ser ungidos con el aceite de uncin, elaborado con especias aromticas especficas, y que jams hombre alguno debera de hacer una copia para olerlo y aplicarlo, ya que si esto sucediese, debera el tal ser apartado del pueblo, sin lugar a dudas, a travs de muerte. El derramamiento era exclusivamente sobre los sacerdotes, en su iniciacin. Con esto estaban facultados por Dios para ejercer su oficio. Eran personas apartadas exclusivamente para oficiar los mandamientos de Moiss en el tabernculo. En los dos casos anteriores, la uncin, invariablemente significaba santificacin, es decir, consagracin exclusiva para Dios. Esto nos debe recordar la posicin que tenemos con respecto al servicio de nuestro Seor: Personas, apartadas para Dios y su servicio. En el caso de los reyes, vemos que el ungimiento era efectuado por un profeta: Samuel, Natn o Elas. En el caso de Sal y David, el ungimiento traa aparejado el Espritu Santo sobre ellos. Lo que sucedi con Sal inmediatamente de la venida del Espritu Santo sobre l, es un hermoso cuadro paralelo de lo sucedido con los cristianos en el da del pentecosts. Tanto sobre el rey Sal y como sobre el rey David, el Espritu de Dios cay sobre ellos. En las Escrituras encontramos que antes del pentecosts el Espritu Santo, solo vena sobre determinados hombres y circunstancias, y se poda apartar de ellos, como en el caso de Sal. No obstante desde el pentecosts hasta ahora el Espritu Santo ha quedado en los cristianos como la seal de garanta de Dios de nuestra redencin, hasta la venida del Seor por nosotros. Llegar un tiempo en que ser quitado el Espritu Santo de esta tierra, 2 Tesalonicenses 2:7.

El ungimiento en el Nuevo Testamento: En 1 Juan captulo 2, encontramos en el pueblo de Dios la uncin del Santo. Esta uncin es el derramamiento del Espritu Santo sobre el cristiano en el momento de su conversin. Antes del pentecosts el Espritu Santo no estaba en la tierra. El Seor Jesucristo orden a los primeros cristianos que esperasen en Jerusaln por poder, el cual sera a travs del Espritu Santo, Hechos 1:4 y 8 y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino que esperasen la promesa del Padre Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo El da de pentecosts el Espritu Santo descendi en cumplimiento de la profeca de Joel, Hechos 2:16-18 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das, dice Dios, derramar mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos; y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de mi Espritu y profetizarn. Romanos 5:5 Porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado. Las Escrituras son claras que el Espritu Santo ya fue derramado, al igual que el aceite de la uncin, sobre el cristiano. La Biblia ensea que nosotros somos templo y morada el Espritu Santo, 1 Corintios 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Los versos de 1 de Juan captulo 2, que hablan sobre la uncin del Santo, se refieren a la obra del anticristo en esa poca, en la cual haba doctrinas que negaban a Jesucristo, es decir, su divinidad y obra; y que l cristiano por la presencia de Espritu Santo sobre l, puede conocer las razones de tanta doctrina falsa. El pasaje est enseando la capacidad, por el Espritu Santo que mora en nosotros, que tenemos los cristianos para reconocer lo falso y conocer la verdad. La uncin del Espritu Santo, es decir su derramamiento no es una obra de Dios que se sucede despus de la conversin, sino, en el mismo acto de ella. La uncin permanece en el cristiano, no es algo que vendr despus en l. Tampoco la uncin es por la obediencia a los pastores, lderes religiosos o autoridades y que cmo premio Dios la otorga, algo totalmente antibblico. Tampoco la uncin del Espritu Santo es un poder mstico o emocional que se siente en determinada reunin. Ningn hombre tiene el poder de dar o repartir el Espritu Santo, o la uncin como la religin neopentecostal la llama, ni tampoco atascarla en el individuo, dndole cada vez ms, ms, ms..ms hasta que quede extasiada y pierda el conocimiento. Los reyes puestos por Dios y los sacerdotes deban obligatoriamente ungirse. En Apocalipsis 1:6 encontramos que a nosotros nos hizo reyes y sacerdotes, por lo cual, tambin debemos ser ungidos y ahora con el Espritu Santo, sin ello no podramos ejercer el oficio y el puesto dado por Dios a su pueblo. El Espritu Santo da poder, pero, el poder para testificar, para ser testigo de Cristo, tal como vemos que sucedi en el pentecosts y despus de l, en toda la historia cristiana. Este poder de testificar fue el que prometi el poderoso Seor Jesucristo a su pueblo, y solo viene a travs de su Espritu bendito pero recibiris podery me seris testigos en Jerusaln, en todo Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra. A Dios sea la gloria, el imperio, el poder por los siglos de los siglos. Amn.