AS PROBABILIDADES DE DEUS SE ELE ENTENDE MATEMTICA E FSICA, ELE EXISTE Artigo de George Johnson publicado no NYT sobre o livro

A FSICA DA IMORTALIDADE Cosmologia Moderna, Deus e a Ressurreio dos Mortos. Frank J. Tipler. 528 pp. New York: Doubleday. $24.95 Mais ainda que a separao entre a Igreja e o Estado, a separao entre Igreja e Laboratrio suposta como sendo absoluta. A Cincia deve-se concentrar na descrio de como o Universo funciona, deixando questes de quem ou o que o criou e porque ele (Universo) existe para os gabinetes de trabalho dos metafsicos. Uma vez aceitando atuar por estas regras, cientistas em todo o mundo podem adorar diferentes Deuses enquanto contemplam as mesmas equaes. A nica rea da Cincia onde este muro de fogo muito freqentemente ameaa desabar a Cosmologia. A maioria dos cientistas concorda que o Universo comeou com uma grande exploso, o Big Bang. Mas o que detonou esta exploso ? E porque a massa primordial desdobrou-se neste particular universo, com fornalhas chamadas estrelas convertendo hidrognio no carbono necessrio para fazer os astrnomos e telogos que possam contemplar o significado de tudo isto ? Se a taxa de expanso do universo fosse um pouco menor (menos rpida), o Big Bang teria ficado adormecido. Um pouco mais rpido e no teria havido a possibilidade da formao de qualquer tipo de matria. Se algo chamado constante da micro-estrutura (o quadrado da carga do eltron dividido pela velocidade da luz multiplicado pela constante de Planck) fosse ligeiramente diferente, tomos no existiriam. Nossa existncia parece ser ento um milagre ou uma coincidncia. Porque deveramos ter tanta sorte ? Alguns cosmologistas propem que existem na verdade uma infinidade de universos, cada qual tendo sido criado em condies iniciais ligeiramente diferentes. Encontrarmo-nos em um deles onde ocorrem as condies para a existncia de vida no mais surpreendente do que o fato de cidades tenderem a aparecer nas margens dos rios. Ainda existem vastos desertos onde a vida no se manifesta. Seguidores do chamado principio antrpico forte argumentam que a vida no uma probabilidade mas uma necessidade, que o universo precisa de observadores para existir. Extravagncias tericas como estas tem se tornado to comuns que se espera livros populares de cosmologia para serem lidos como fico cientfica. Ainda assim, surpreendente encontrar um livro escrito por um respeitado cosmologista que promete explicar o milagre da existncia humana atravs de nada menos do que uma teoria fsica comprovvel da existncia de um Deus

onipresente, onisciente e onipotente que ir um dia em um futuro distante fazer renascer cada um de ns para viver para sempre em uma residncia que nada mais em sua essncia do que o cu Judeu-Cristo. Frank J. Tipler nos tranqiliza em A Fsica da Imortalidade : Cosmologia Moderna, Deus e a Ressurreio dos Mortos que se algum leitor tiver perdido algum a quem ama, ou tenha medo da morte, a fsica moderna diz : Fique tranqilo, voc e aqueles a quem voc ama vivero novamente. tentador fechar o livro neste ponto e rejeita-lo como um auto-consciente esforo de produzir um best-seller : A Cincia oferece novas esperanas para os mortos. Mas quando do trmino do primeiro captulo, fiquei surpreso de me encontrar capitulando ao estranho charme do Sr. Tipler. Por mais extravagantes que possam parecer, suas idias so expostas de forma to convincente que impossvel no continuar a leitura. O que finalmente emerge uma empreitada surpreendentemente ambiciosa mas sincera e esforada - uma tentativa, as vezes brilhante, as vezes absurda, de levar a lgica cientfica at o seu ponto de ruptura. Ou teologia puro nonsense, um assunto sem contedo, escreve o Sr. Tipler, ou ento a teologia finalmente um ramo da fsica. De certa maneira, este esforo nos lembra o livro de Roger Penrose A Nova Mente do Imperador. Comea com algo que intuitivamente voc sabe pode ser verdadeiro (Sr. Penrose: o crebro no pode ser um computador digital; Sr. Tipler: a vida eterna), para ento tentar racionalizar atravs de uma elaborada superestrutura de fsica e matemtica. Ao final os autores podem ser bem sucedidos convencendo apenas a eles prprios, mas pelo caminho o leitor levado a uma emocionante viagem pelos ltimos limites da fsica moderna. A argumentao do Sr. Tipler comea com o aviso familiar de que a Terra est ela prpria condenada, fadada a ser transformada em cinzas pela inevitvel expanso do Sol. A nica esperana investir em um projeto de propores gigantescas de colonizao de outros mundos. O autor calcula que veculos espaciais no tripulados equipados com motores de antimatria poderiam viajar ao sistema estrelar mais prximo a uma velocidade de nove dcimos da velocidade da luz, construiriam estaes orbitais prximas a outros planetas ou mesmo aonde no existam planetas. Usando informaes do Projeto do Genoma Humano, robots poderiam criar seres vivos e simular a mente humana atravs de inteligncia artificial. Uma vez estes postos avanados tendo sido estabelecidos, eles podem ser usados como bases para a construo de novos robots destinados colonizao de mais sistemas estrelares, e a partir da mais expedies no tripuladas podem ser realizadas. Atravs de um aumento exponencial do processo de explorao, a vida ir mais e mais estar presente no Universo.

Parecendo as vezes um cuidadoso contador governamental do Ministrio da Cincia e Tecnologia, o Sr. Tipler estima em grandes detalhes, que o conhecimento necessrio (incluindo a capacidade de simular o crebro humano) estar disponvel pela metade do prximo sculo. A partir da, sero necessrios aproximadamente 600.000 anos para fazer a Via Lctea to populosa como os arredores de Los Angeles. Prximo passo Andrmeda que pode ser colonizada em 3 milhes de anos e ento em direo ao Aglomerado de Virgem que necessitar 70 milhes de anos para ser colonizado. Aps 10.000.000.000.000.000.000 anos a vida estar ento com o controle de todo o Universo. E justo no ltimo momento de tempo. O Sr. Tipler estima que no momento em que todo o Universo estiver colonizado, o Big Bang estar em seus momentos finais, e o Universo comear a entrar em colapso no que as vezes chamado de Big Crunch. Isto poderia vir a significar o fim de toda criatura natural ou artificial.. Mas lembrem-se : a vida agora onipresente. Ela no mais uma simples passageira. Tendo ocupado cada recanto do Cosmo, podemos agora controlar o seu destino. O Sr. Tipler nos diz que as equaes que controlam a expanso e a contrao do Universo so caticas fazendo com que sejam super sensveis a menor perturbao. Usando o famoso efeito borboleta (um bater de asas no Rio estabelece ou afeta um furaco em Bangladesh), podemos alterar o curso do colapso atravs de exploses estrategicamente localizadas. Se o universo contrai-se mais rapidamente em certas direes do que em outras, o resultado ser um vasto reservatrio de energia potencial (sob a forma de diferenciais de temperaturas) que podemos sangrar (fazer uso) enquanto surfamos (deslocamos) nas ondas da grande imploso. Para que esta energia seria utilizada ? Para promover a Ressurreio. O Sr. Tipler calcula que durante a contrao do Universo haver potncia computacional para simular perfeitamente - clonar - toda criatura que j tenha existido ou que poderamos conceber ter existido. Enquanto o Universo continua a colapsar para uma singularidade final de densidade e temperatura infinita (chamado por ele de Ponto Omega expresso emprestada do telogo francs Pierre Teilhard de Chardin), todas as criaturas grandes e pequenas podem ser trazidas de volta vida dentro de computadores, juntamente com todas suas memrias. Apesar de existir uma quantidade finita de tempo at que o Ponto Omega - o aniquilamento final - seja alcanado, energia suficiente pode ser obtida para que uma infinita quantidade de informao seja processada, diz o Sr. Tipler. Visto de fora, o Universo parecer finito em sua durao, mas de dentro, as formas de vida simuladas tero uma impresso subjetiva de vida eterna. A temos. Ressurreio e vida eterna. J que esta recompensa vem do Ponto Omega, podemos pensar nele como sendo Deus. O Ponto Omega nos ama, escreve o Sr. Tipler (definindo precisamente amor a partir das teorias sociobiolgicas de altrusmo e teoria econmica dos jogos). Com seus

onipotentes poderes computacionais, o Ponto Omega criar para cada um de ns o melhor possvel dos mundos. Na verdade, diz o Sr. Tipler, ser possvel para cada homem encontrar no apenas com a mais bonita mulher do mundo, no apenas com a mais bonita mulher que j tenha vivido, mas encontrar com a mais bonita mulher cuja existncia logicamente possvel. E vice-versa. Tudo isto serviria pouco de conforto, se o autor estivesse descrevendo apenas algo que pudesse acontecer somente se tivssemos a deciso tecnolgica para ir adiante. Afinal, o Congresso nem ao menos ir financiar o Acelerador de Partculas de Altssima Energia para experincias envolvendo colises fortssimas entre partculas, cujos tneis abandonados esto sendo considerados para serem utilizados comercialmente como fazendas para produo de cogumelos. Mas o Sr. Tipler no diz simplesmente que concebvel que a vida tome conta do Universo promovendo a Ressurreio. Ele diz que isto inevitvel. Porque ? Porque necessrio que a vida passe por todas estas etapas a fim de poder sobreviver ao Big Crunch e dure para sempre. O.K. Mas porque a vida deve durar para sempre ? Aqui a argumentao conta com a verso do Sr. Tipler para o princpio antrpico forte, que ele descreveu no livro escrito por ele e John D. Barrow, O Principio Cosmologico Antropico (1986) : Existe um nmero infinito de universos possveis que podemos conceber a existncia, dependendo de como os botes foram ajustados no momento do Big Bang. Mas enquanto todos estes universos podem existir logicamente, argumenta o Sr. Tipler, eles precisam possuir observadores para observ-los e aprecia-los. Nosso universo obviamente existe, assim deve - pela sua definio - comportarse de tal forma que a vida possa existir para sempre. Este argumento um tanto circular pode soar to convincente quanto as tentativas dos telogos medievais de deduzir a existncia de Deus a partir de evidncias primitivas. Como lembrana de que estamos tratando deste assunto como cincia e no religio, o Sr. Tipler declara que sua teoria tem conseqncias evidentes possveis de serem verificadas. Para permitir o tipo de processamento de informao necessrio visando sustentar a Ressurreio, partculas hipotticas tais como o conhecido boson Higgs e o top quark necessitam possuir uma massa determinada. A Teoria do Ponto Omega tambm prev que o Universo precisa possuir massa suficiente para colapsar e no continuar a expanso eternamente como alguns cosmologistas acreditam que acontecer. deixada aos amigos cosmologistas do Sr. Tipler a avaliao destes argumentos. Para fazer seu livro o mais acessvel possvel, ele deixou as provas matemticas de muitas de suas afirmaes para um Apndice para Cientistas contendo 123 pginas de equaes. aqui, por exemplo, que ele demonstra como uma quantidade infinita de informaes pode ser processada numa quantidade finita de tempo. O Sr. Tipler reconhece que para esta parte do livro ser realmente entendida, o leitor precisa possuir o equivalente a pelo menos 3 Ph.D.s - em teoria global da relatividade geral, fsica terica das partculas e teoria de complexidade computacional. O autor tem, ele prprio, doutorado no

primeiro destes campos, necessitando 15 anos para aprender os outros dois de acordo com ele mesmo. O Sr. Tipler aparenta ser uma pessoa confivel e portanto podemos acreditar que seus clculos foram feitos cuidadosamente. Todavia devemos finalmente acreditar na sabedoria dos grandes sacerdotes. No existe nada de sobrenatural na teoria, ele insiste, e consequentemente no se apela, em momento algum, para a f. Mas em ltima anlise, todos os grandes sistemas de conhecimento da Humanidade so construdos sobre uma base de crena. Em algum momento precisamos parar de fazer clculos e aceitar o salto Kierkegaardiano. Ainda para aqueles poucos que podem realmente entender as equaes, necessrio assumir como postulado da teoria que uma caracterstica fundamental do Universo a habilidade de sustentar a vida para sempre. O que faz o Sr. Tipler to seguro ? Seu livro dedicado aos avs de sua esposa que foram mortos no Holocausto. No primeiro captulo ele nos diz que uma visita a um campo de concentrao nazista reforou sua convico no existe nada mais terrvel que o extermnio. Por um momento as cortinas so levantadas ento ns vemos o que motivou este esforo hercleo. Ns fsicos sabemos que um postulado bonito tem mais chance de estar correto do que um feio,ele escreve, dando mais um salto de f. Porque no adotar o Postulado da Vida Eterna ao menos como hiptese de trabalho ? Poderia um erro no clculo da massa do boson Higgs ou do top quark realmente destruir to forte convico ? Imaginamos que o Sr. Tipler possa ter encontrado uma maneira de forar uma varivel aqui ou ter acrescentado um postulado ali em seu esforo de encontrar uma lgica para algo que ele, e todos ns, precisamos to desesperadamente acreditar.