You are on page 1of 65

BAB 2 POTRET HUBUNGAN ETNIK

Hasil Pembelajaran; Menjelaskan Kesultanan Melaka sbg lambang kemuncak pluraliti 2. Menerangkan kesan penjajahan Barat ke atas masyarakat pelbagai etnik 3. Memiliki kemahiran menganalisis fenomena sosial & permasalahan hubungan etnik
1.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

PENGENALAN Masyarakat terdiri daripada pelbagai etnik. Memerlukan satu pemahaman yang tepat tentang teori dan definisi untuk menilai kumpulan masyarakat.

Kefahaman akan menyokong masyarakat pelbagai etnik untuk kehidupan yang harmoni.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

(Sebelum Penjajahan)

Pluraliti
Penjajahan menjadi titik pemisah di antara pluraliti dan pluralistik

Pluralistik
(Semasa & Selepas Penjajahan)

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

RINGKASNYA; Masyarakat pluraliti diasaskan secara semulajadi dan tanpa paksaan. Ia berlaku kerana tiada persempadan politik/wilayah/negara. Masyarakat pluralistik wujud rentetan sistem/dasar penjajahan oleh kuasa imperialisme.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Carta Alir Pluraliti


Pluraliti

Negara Tamu

Zaman Kesultanan Melayu Melaka

Pemerintahan

Perdagangan

Corak Kependuduka n

Kepelbagaian Budaya

Payung Anak Watan

Dr. Amini Islam Amir Abdullah (UPM)

Melayu

Sultan

Definsi Pluralistik

Istilah yang digunakan untuk merujuk kpd masyarakat pelbagai bangsa di Tanah Melayu selepas kehadiran penjajah yang membawa masuk pendatang dari China dan India untuk kepentingan ekonomi.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Carta alir Pluralistik


Pluralistik

Ruang Fizikal

Ruang Epistemologi

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Masyarakat Majmuk Era Kolonialisme British


- 1786 pembukaan Pulau Pinang dan penubuhan

Negeri-negeri Selat 1874 bermulalah campurtangan British secara rasmi. Bermula di Perak dan negeri-negeri lain. - Negeri-negeri Melayu Bersekutu - Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu Dasar-dasar British - Sistem Residen Dr. Amini Amir Abdullah (UPM) - Persekutuan 1896

Masyarakat Pluralistik
Perkembangan ekonomi kapitalis mendorong kewujudan masyarakat plural. Penjajah membawa bangsa asing (imigran), China dan India untuk pengeksploitasian ekonomi.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Kehadiran Penjajah
Penjajahan British membawa bersama dasar pentadbiran yang selaras dengan kemajuan mereka dari segi ilmu pengetahuan.

Perubahan epistemologi yang besar ialah pemisahan di antara pentadbiran/negara dan agama /// pendidikan sekular agama
Kesan: pemerintahan negara dikawal oleh penjajah manakala agama dan adat istiadat peribumi di bawah pengawasan sultan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Imigran Cina
Asal: China Selatan (Fukien, Kwangtung dan Kwangsi). Kelompok utama: Hokkien, Kantonis, Hakka, Teochew

dan Hailam.
Kemasukan: Sistem Kontrak (1848-1914) dan

Persendirian (selepas 1914).


Aktif sebagai pekerja lombong (Kuala Lumpur, Ipoh,

Taiping, Ampang, Seremban dll) dan membuka kedai runcit.


Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Imigran India
Asal: India Selatan (Tamil Nadu). Kelompok utama: Tamil, Malayani, Telugu dan Sikh. Kemasukan: Sistem Kontrak (1880an-1910) dan

Kangany.
Aktif sebagai buruh ladang getah serta pekerja

kemudahan asas seperti membina jalanraya dan keretapi.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

1895-1927: > 6 juta orang China berhijrah ke TM. 1931: 34% penduduk TM ialah orang Cina. 1911: 10% penduduk TM ialah orang India. 1921: penduduk India meningkat kepada 15%.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Migrasi penduduk Melayu dari Jawa dan Sumatera: bekerja dalam sektor pertanian (luar bandar). Di Sarawak, orang Cina bertumpu di Sibu, Miri dan Bintulu (bandar). Di Sabah, buruh asing dibawa masuk seperti orang Cina, Filipina, Jawa dan Jepun; bekerja di ladang tembakau, getah, kelapa, pembalakan dan pemeliharaan tiram (mutiara).

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Implikasi Penjajahan
Dasar penjajah menyebabkan mereka gagal berasimilasi dengan masyarakat tempatan. Wujud kelompok masyarakat yang hidup terasing daripada kelompok yang lain walaupun tinggal di tempat yang sama.

Sistem pendidikan: Sekolah Inggeris, Melayu, Cina dan Tamil.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Imigran membentuk satu masyarakat yang tetap dan mengasaskan organisasi sosial masing-masing. Dualisme ekonomi: Perkembangan sistem ekonomi moden dan tradisional tidak seimbang.
Etnik
Melayu
Cina India

Kawasan
Kampung
Bandar Estet

Pekerjaan
Petani, Pesawah, Nelayan, Pertukangan dll
Lombong, Peruncitan dll Penoreh, membina jalanraya dan keretapi dll

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

HOMO-SAPIENS
RAS
CAUCASOID MONGOLOID AMERICAN INDIAN

NEGROID

AUSTROLOID

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Ciri-Ciri
RAS
Ukuran perbezaan di antara kelompok

berdasarkan perbezaan fizikal.


Kumpulan manusia yang dicirikan oleh

penumpuan gen tertentu.

Contoh: Perbezaan warna kulit, rambut, mata,

hidung dll.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM) Thursday, November 08, 2012

CAUCASOID
Bibir Nipis ORANG-ORANG EROPAH PUTIH Hidung Mancung

Kulit Putih

Tinggi
Mata Besar Rambut Lurus

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

NEGROID
Kaki Kurus
ORANG-ORANG NEGRO HITAM

Tinggi

Rambut Kerinting Mata Besar Bibir Tebal

Kulit Hitam

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

MONGOLOID
ORANG-ORANG ASIA KUNING Hidung kurang mancung Badan Kecil Kulit Berwarna Mata agak kecil Rambut Lurus atau Kerinting

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

AUSTROLOID
ORANG ASLI AUSTRALIA KELABU Kulit kelabu Rambut kerinting Mata besar Hidung besar

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

AMERICAN INDIAN
ORANG ASLI AMERIKA RED INDIAN Kulit merah Hidung sederhana Rambut lurus Mata Besar

Bentuk muka bersegi

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

RASISME
Satu ideologi atau kepercayaan yang dibuat untuk membuat justifikasi atau penjelasan secara rasional supaya wujudnya ketidaksamarataan dalam kalangan etnik yang berbeza.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Adakah pengkelasan ras ini sesuatu yang jitu ?

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Ciri-Ciri
Kumpulan atau kategori etnik digunakan untuk

merujuk secara asasnya kepada warisan sosiobudaya seseorang itu. Etnik didefinisikan sebagai kelompok manusia yang mengamalkan budaya termasuk adat resam, bahasa, agama yang seragam dan berasal dari negara nenek moyang yang sama.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

ETNOCENTRISME
Pandangan atau penilaian bahawa sesuatu kelompok itu merupakan pusat segalanya dan menjadi titik rujukan kepada pandangan atau idea orang lain.
(William Graham Sumner, 1906).

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

PRASANGKA (PREJUDIS)
Satu sikap yang dihasilkan tanpa satu penyelidikan fakta yang sempurna. Suatu tanggapan yang bersifat negatif (buruk sangka) dari sekelompok etnik terhadap sesuatu etnik yang lain

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

STEREOTAIP
Satu konsep mengenai suatu kelompok tertentu oleh orang ramai disebabkan ketiadaan ilmu pengetahuan yang khusus mengenai ciri-ciri ahli individu kelompok tersebut.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Teori Fungsionalisme
Masyarakat ialah satu sistem yang terdiri

daripada kombinasi benda, bahan dan manusia yang membentuk keseluruhan masyarakat. Masing-masing saling berhubung kait dan saling membantu. Perubahan dalam satu bahagian akan mengubah bahagian-bahagian lain sehinggalah tercapai titik keseimbangan.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Struktur- Fungsionalisme
Teori ini membayangkan individu bertindak

kepada insentif dan dikawal oleh hukuman & denda.


Individu mengejar kepentingannya tetapi

masyarakat mengikat kepentingan ini dalam satu pola yang sama sebab wujudnya pembahagian buruh dan individu juga berkongsi nilai bersama yang memakmurkan dan mensejahterakan masyarakat.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Empat perkara perlu dielak


1. 2. 3. 4.

Perpecahan dalam masyarakat Rasa perkauman Peperangan dan perbalahan Penindasan dan sikap lintah darat

Analisis struktur fungsionalisme Parsons memberi tumpuan kepada keteraturan dalam sistem sosial.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Andaian dan rumusan teori fungsionalisme


1.

2.

Masyarakat adalah suatu sistem yang stabil, berintegrasi, tersusun rapi dan anggotanya pula bersetuju tentang nilai-nilai asas yang dipegang bersama. Masyarakat akan sentiasa bergerak ke arah keseimbangan hasil daripada penyesuaian terhadap perubahan dan perkembangan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Teori Konflik
The parts of society are not working

together harmoniously competing with one another for scarce resources. This competition betweens society parts is so severe that conflict is barely kept in check. The elderly, for example, are competing with younger people for scarce resources (Henslin, 2006:36)
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Pendekatan Karl Marx

Bertolak dari 2 andaian, Karl Marx melihat iaitu:


1. 2.

aktiviti ekonomi sebagai asas yang menentukan segala aktiviti kemasyarakatan. unsur konflik berlaku sepanjang sejarah kewujudan manusia di muka bumi ini.

Menurut Karl Marx, motif ekonomi dalam masyarakat mendominasi kesemua struktur sosial seperti keluarga, agama, undang-undang, kesenian, kesusasteraan, sains dan moraliti.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Kelas dalam masyarakat

Masyarakat terbahagi kepada dua kelas iaitu:


1. 2.

Kelas yang memiliki alat pengeluaran, bersifat penindas (kelas atasan) Kelas yang menjual kemahiran buruh untuk mendapat upah dan mereka sentiasa tertindas (kelas bawahan).

Revolusi diperlukan untuk menghapuskan penindasan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Konflik dilihat oleh Karl Marx sebagai unsur

biasa untuk mencetuskan perubahan sosial dan menjadi penyebab kepada meletusnya masalah sosial. Masalah sosial yang meletus dalam masyarakat dilihat sebagai berpunca daripada konflik dua golongan yang bersaing untuk merebut sumber-sumber yang terhad.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Punca konflik adalah berdasarkan hubungan

sosial dan kuasa pengeluaran (Karl Marx).


Kelompok yang sentiasa berkonflik adalah

kelompok yang mempunyai sumber-sumber untuk menghasilkan kekayaan denagn yang tidak (dikenali sebagai Dialectical Materialism). Setiap kalo konflik berlaku ada kelompok baru yang akan memenangi kelompok lama. Misalnya perhambaan diganti oleh feudal dan kemudian oleh kepitalis, sosialisme dan akhirnya ialah komunisme.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Rumusan teori konflik


Teori ini mengemukakan soalan, bagaimana

sesuatu kelompok memperoleh kuasa dan menguasai kelompok lain. Mereka berpendapat proses penyatuan masyarakat adalah akibat daripada dua sebab iaitu:

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Interaksi sosial
Tujuan manusia/individu bersama dengan

manusia lain adalah untuk mencapai sesuatu gol/matlamat. Homans (1950) mengatakan bahawa manusia tidak akan bersama melainkan untuk mencapai sesuatu tujuan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Nilai Ideal yang digunakan sebagai piawai untuk menilai baik atau buruk, perbuatan yang boleh diterima atau ditolak.
Norma Norma berada di bawah nilai. Norma bersifat khusus yang digunakan untuk mengawal perlakuan manusia. Norma mentakrifkan perlakuan yang diperlukan, diterima atau yang dilarang. Norma mengenalpasti apa yang wajar, patut dan mesti dilakukan.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Rol Rol adalah koleksi norma-norma yang bersangkutan dengan kedudukan sosial dalam masyarakat. Melalui norma orang lain dapat mengetahui tentang tingkah laku yang patut atau tidak sepatutnya dilakukan oleh seseorang yang memegang sesuatu kedudukan sosial/rol. Kehidupan sosial distruktur oleh rol-rol. Dalam apa jua situasi sosial, kita mengetahui tentang rol yang akan kita lakukan sama ada sebagai pekerja, pelajar, kawan, suami, isteri dan sebagainya.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Interaksionisme simbolik
Dalam kehidupan bermasyarakat, komunikasi

amat diperlukan. Komunikasi sesama manusia adalah simbolik. Manusia berkomunikasi melalui simbol-simbol seperti perkataan dan gerak-geri selain simbol seni muzik, ukiran dan lukisan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Teori interaksi simbolk ini berpendapat

bahawa keadaan realiti sosial ialah keadaan individu itu sendiri yang cuba menyesuaikan dengan situasi tertentu dan melihat kepada proses gerak balas. Tahap simbolik bermaksud pemahaman individu terhadap sesuatu simbol seperti pemandu kenderaan akan berhenti apabila lampu warna hijau bertukar warna merah.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Rumusan interaksionisme simbolik


1.

2.

Kehidupan sosial dipengaruhi oleh hasil proses interaksi di kalangan anggota masyarakat. Masyarakat dianggap sebagai satu sistem yang longgar dan beraneka ragam seperti bangsa, pekerjaan dan berupaya melakukan kegiatan atas hasil daripada interaksi kelompok yang berlainan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Rumusan model teori sosiologi


Elemen
Sifat semula jadi masyarakat

StrukturKonflik/ fungsional Radikal


Perpaduan, struktur sosial yang saling berhubungan membentuk sebuah sistem Persaingan kumpulankumpulan dan kelas-kelas untuk mendapatkan sumber terhad.
Makro iaitu merangkumi seluruh struktur sosial.

Interaksi Simbolik
Individu-individu berinteraksi, membina kumpulan dan jaringan sosial.
Analisis mikro sebagai cara untuk memahami fenomena makro.

Tingkat analisis Makro iaitu yang diutamakan keseluruhan struktur sosial.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Rumusan model teori sosiologi


Elemen
Tingkat perubahan

StrukturKonflik/ fungsional Radikal


Struktur sosial Struktur sosial

Interaksi Simbolik
Antara perseorangan (interpersonal) Perkongsian makna melalui perkongsian simbol-simbol yakni perkongsian.

Asas interaksi sosial

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Konsensus terhadap nilai bersama, yakni perkongsian nilai, pengekalan sistem sosial melalui konsensus dan kerjasama.

Kuasa, konflik, suasana sentiasa tegang. Pengekalan masyarakat melalui paksaan.

Elemen Strukturfungsional
Fokus kajian Peraturan sosial dan bagaimana untuk mengekalkan kestabilan dalam masyarakat. Secara teratur, mengikut tertib, perubahan yang sederhana. Perubahan sosial dapat diramalkan dan setelah itu dibuat pengukuhan.

Konflik/ Radikal
Perubahan sosial dalam konflik.

Interaksi Simbolik
Pemahaman tingkah laku harian. Membangunkan kemampuan untuk penyesuaian kendiri pada kumpulan. Perubahan makna dan simbol. Perubahan sosial dipamaerkan melalui kedudukan sosial dan melalui komunikasinya dengan orang lain.

Pandangan terhadap perubahan sosial

Pertukaran kuasa dan struktur dalam masyarakat. Perubahan sosial dianggap kekal melalui paksaan.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Elemen
Tokoh-tokoh utama

StrukturKonflik/ fungsional Radikal


Emile Durkheim, Talcott Parsons, Robert Merton. Karl Marx, W.E.B. Du Bois, C. Wright Mills.

Interaksi Simbolik
George Herbert Mead, Charles Horton Cooley, Erving Goffman.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Integrasi

Proses penyatuan kelompokkelompok etnik yang berbeza latar belakang menjadi satu entiti yang terikat oleh norma dan nilai serta kepentingan bersama
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Pelaksanaan proses bagi mewujudkan identiti nasional di kalangan kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan,sosial, pekerjaan dan lokasi.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

SEGREGASI
Pemisahan / pengasingan antara etnik. de Jure (didasari undang-undang):

Dasar Apartheid 1948-1994


de Facto (tidak didasari undang-undang):

Pengasingan tempat tinggal, pengangkutan, kemudahan awam

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

A+B+C

A+B+C

AKOMODASI
Proses mempertahankan budaya masing2. Bebas mengamalkan budaya masing2. Perbezaan kebudayaan adalah lazim & tidak

dapat dielakkan....kekal dgn identiti masing2. Menerima; Setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan.
Menyedari & menghormati budaya etnik lain.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Ai + B + C

Ai + Bi + Ci

AKULTURASI
Peminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di kalangan

kelompok lain.
Biasanya, kelompok minoriti mempelajari daripada kelompok

dominan.
Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah ke

dalam kebudayaan sendiri.


Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompok
Dr. Amini Amir menerima. Abdullah (UPM)

PROSES

IMPLIKASI

xxx

yyy

xxx

yyy xxx

Kelompok B (minoriti) telah meminjam Kelompok B telah menerima dan mengolah unsur kebudayaan unsur kebudayaan dari Kelompok A. dari Kelompok A (majoriti). Kelompok B tidak hilang identiti.
Ubahsuai: Husain Mahmood, 1996

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Apakah kelompok majoriti tidak terpengaruh dengan kebudayaan minoriti ?

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

CONTOH KES
Angpow adalah kebudayaan Cina yang telah

meresap ke budaya Melayu semasa Aidilfitri untuk tujuan pemberian wang.


Memakai songkok/bersanding adalah

kebudayaan India yang telah meresap ke budaya Melayu.


Masakan kari, roti canai ???
Sari ? Cheong Sam ? Baju Kurung ?
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

A+B+C

AKOMODASI
Cara hidup atau kebudayaan sesuatu masyarakat

(biasanya migran dan minoriti) telah diserap oleh kebudayaan dominan tanpa membawa perubahan kebudayaan yang menyerap.
Kelompok B dan C akan kehilangan budaya, bahasa

dan agama masing-masing dan akan mengamalkan budaya, bahasa dan agama kelompok A.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

PROSES

IMPLIKASI

A
B

Kelompok B terserap ke dalam kelompok A


Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Kelompok B bercantum dan beridentiti Kelompok A

CONTOH: ASIMILASI

BUGIS
BOYAN

JAWA

MELAYU

MINANGKABAU

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

KAJIAN KES

Hanapi Dollah, 1983 Kg. Mata Ayer, Machang, Ktan

Jumlah penduduk: 567.

Pecahan: 332 (Cina), 233 (Melayu).

Dapatan: Wujud persamaan meliputi sebahagian dpd

pakaian, penggunaan BM ke dalam bahasa Tionghua, makanan, pendidikan, perumahan, kepimpinan dan politik.
Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

A+B+C

AMALGAMASI
Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.
Jenis
Contoh Kaedah

1: Percantuman budaya sahaja.


1: Masyarakat Portugis (Melaka). 1: Budaya Portugis + Budaya Melayu

Implikasi

1: Percantuman 2 budaya menghasilkan budaya baru.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.


Jenis Contoh Kaedah Implikasi

2: Perkahwinan campur. 2: Masyarakat Baba Nyonya (Melaka) 2: Cina + Melayu = Baba Nyonya 2: Perkahwinan campur melahirkan kelompok baru yang mempunyai budaya baru.

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Sumber: Jayum Jawan, 1997

CONTOH: AMALGAMASI
(PERKAHWINAN CAMPUR)

BUDAYA BARU Baba Nyonya Serani Mamak / Peranakan

ASAL Cina + Melayu Portugis + Melayu India + Melayu

LOKASI Melaka Melaka, Pulau Pinang Pulau Pinang

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

Perpaduan merupakan cabaran besar kerana kejayaan mewujudkan perpaduan akan menjamin keharmonian sosial, kestabilan politik dan pertumbuhan ekonomi. Malaysia merupakan sebuah masyarakat majmuk yang berjaya mewujudkan perpaduan nasional kerana sikap kesederhanaan, bertolak ansur dan bekerjasama terhadap kepelbagaian.
KESEPADUAN SOSIAL

Dr. Amini Amir Abdullah (UPM)

You might also like