(1) 11.Oct-12 TEMA; CONSTRUCTIVISMO Y TERAPIA FAMILIAR, EL EQUIPO REFLEXIVO (E.R.) Redact : Psic. ILDEFONSO VALDEZ LEYVA.

Zamora, Mich (Mxico).

I )Introduccin: . II) DESARROLLO:

Pag. 2

A) el constructivismo una nueva epistemologa..p. 2

B).Influencia en La terapia familiar partiendo del grupo de Palo alto,Calif.p.4

C) El Equipo Reflexivo un estilo de terapia familiar constructivistap.5

III) CONCLUSION: Qu tan liberadora es la terapia del E.R. constructivista? p.8

IV) Notas y referencias..P.9

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I)INTRODUCCION : El propsito del presente ensayo es revisar una de las terapias del modelo constructivista , que es la del EQUIPO REFLEXIVO ,iniciada en Noruega por TOM ANDERSEN y colaboradores a partir de la dcada de los 80,s del siglo pasado y como ste modelo es una de las formas de terapia familiar que adems se basa en el CONSTRUCTIVISMO como epistemologa, me parece importante ,despus de la revisin de la tcnica teraputica, poder hacer una reflexin sobre su efectividad y las posibilidades que hay al utilizarla de que sea una herramienta un tanto actual y efectiva para liberar a las familias, las parejas o a los consultantes que de forma individual se acercan a los terapeutas con el propsito de liberarse del dolor y malestar emocional. Si bien la tcnica del E.R. se inici en un pas y una cultura muy distante al nuestro, es importante verificar aunque sea de forma un tanto rpida que expectativas podemos tener al utilizarla en una cultura latinoamericana y en nuestro caso ,en nuestro pas Mxico. II)DESARROLLO

A)EL CONSTRUCTIVISMO,UNA NUEVA EPISTEMOLOGIA: El constructivismo ha venido consolidndose como una de las ltimas corrientes en filosofa ,especialmente durante el siglo XX; si bien los tericos de sta nueva corriente encuentran sus orgenes a partir del siglo XVIII, en los filsofos JEAN BAPTISTE VICO Y EMMANUEL KANT, quienes afirman que no podemos conocer objetivamente los fenmenos que nos rodean y que solo tenemos aproximaciones al contexto que nos rodea a travs de la percepcin y los sentidos, sta filosofa tuvo algunos representantes en la antigedad, por ejemplo: LOS ESCEPTICOS como PIRRN Y SEXTO EMPRICO ,quienes afirmaban la duda y la desconfianza para tener un conocimiento claro de el mundo, llegando incluso a afirmar que era imposible conocer la verdad y por lo tanto se mantenan en una postura de constante duda ante cualquier conocimiento; sin embargo ,ya en la edad moderna adems de Vico y Kant, DAVID HUME en el mismo siglo XVIII

(3) afirmaba que no podamos conocer nada con certeza, y la corriente filosfica a la que el se adhiere que se llamaba EMPIRISMO (del griego :empeiria= experiencia) afirman que solo a travs de la experiencia, sensaciones y percepciones a travs de nuestros rganos sensoriales podemos conocer lo que nos rodea, por lo cual el CONOCIMIENTO ES SUBJETIVO Y NO PUEDE HABER CONOCIMIENTO OBJETIVO(fuera de las personas como un conocimiento verdadero e inmutable)(1). A partir de las reflexiones filosficas anteriores, durante la primera mitad del siglo XX, el psiclogo y Epistemlogo suizo JEAN PIAGET hacia 1937,empieza a realizar estudios con nios pequeos y empieza a construir conocimiento terico acerca de cmo los humanos creamos y construimos ESQUEMAS DE CONOCIMIENTO desde que somos bebs ,partiendo de los reflejos circulares, al mover los brasitos, observar lo que lo rodea, escuchar sonidos empieza a tener ASIMILACION del medio que lo rodea, para darse una ACOMODACION de ese conocimiento a nivel interno y de esa manera ,se va CONSTRUYENDO EL CONOCIMIENTO EN BASE A LA EXPERIENCIA. Siguiendo lo anterior los bilogos chilenos MATURANA Y VARELA entre 1975 y 1987,afirman:el mundo lo hacemos nosotros, la realidad existe, pero no la conocemos(2). En base a stos cientficos y muchos ms entre ellos VON FOERSTER,A. BANDURA, JACQUES DERRIDA, entre muchos otros ,empieza a drsele coherencia y forma a ESTA NUEVA EPISTEMOLOGIA QUE ES EL CONSTRUCTIVISMO ,como una corriente posmoderna que afirma que LO QUE CONOCEMOS ,LO CONSTRUIMOS NOSOTROS MISMOS,EN BASE A LA INTERACCION CON EL CONTEXTO (MUNDO)QUE NOS RODEA, por lo tanto a partir de esta afirmacin ,se reconoce que es el LENGUAJE EL QUE NOS AYUDA A MEDIAR lo que vamos construyendo y conociendo y en base a esa interaccin de la accin de las personas en su contexto formamos nuestro MODO PERSONAL(INDIVIDUAL ) DE VER LAS COSAS, y al relacionarnos con otras personas de nuestro contexto, creamos y construimos valores comunes a lo que se le conoce como CONSTRUCCIONISMO SOCIAL, aunque siempre se parte de la experiencia personal e individual teniendo como mediador el LENGUAJE y lo expresamos a travs de UNA NARRATIVA VERBAL O ESCRITA (TAL COMO LO MENCIONAN MICHAEL WHITE Y DAVID EPSTON (de Australia y Nueva Zelanda respectivamente al inicio de los aos 90,s del siglo pasado),una o dos dcadas atrs, DERRIDA COMENT que as como construimos nuestro conocimiento TAMBIN DESCONTRUIMOS LO QUE YA NO NOS ES UTIL.,TODO LO ANTERIOR SE APLICA A LA TERAPIA FAMILIAR CONSTRUCTIVISTA, para la cual :el lenguaje es el mediador de nuestra experiencia personal con el medio y

(4) mediante nuestra experiencia individual formamos nuestra forma de ser y nuestra identidad ,que expresamos en una narrativa verbal o escrita, por lo tanto cada persona en el mundo va conformando su propia experiencia y su forma de ver el mundo, y al convivir con ms personas expresamos nuestra forma de ser y compartimos experiencias y valores comunes formando una CULTURA COMUN (CONSTUCCIONISMO SOCIAL) ,los cuales se expresan en nuestra interaccin con los dems.

ADOLSCENTES INTERCAMBIANDO EXPERIENCIAS Y COMPARTIENDO VINCULOS AFECTIVOS Y DE AMISTAD Nota.-Aqu entiendo por EPISTEMOLOGIA en su forma ms simple como el estudio del ordenamiento de premisas en un orden particular(3),en una forma ms amplia, es la construccin del conocimiento, sea personal o de una disciplina del conocimiento. B) INFLUENCIA EN LA TERAPIA FAMILIAR PARTIENDO DEL GRUPO DE PALO ALTO,CALIF.: A fines de los aos 50,s y principios de los 60,s,varios investigadores de diversas disciplinas sociales confluyeron en el INSTITUTO PARA LA INVESTIGACION MENTAL DE PALO ,ALTO,CALIF. ,entre algunos de ellos estaban :DONALD JACKSON,GREGORY BATESON,JAY HALEY,PAUL WATZLAWICK, etc., el denominador comn que los una era su inters por las familia y la terapia familiar ,as como entender como funcionaba o que originaba la esquizofrenia en las familias, cada uno de los varios integrantes hizo diferentes y valiosos aportes; de alguna manera sobresale el Antroplogo G. BATESON,

(5) entre varios aportes con tres conceptos fundamentales: EL DOBLE VINCULO EN LA COMUNCACION E INTERACCIN HUMANA,LAS PREGUNTAS CIRCULARES Y EL HACEER DIFERENCIA EN UNA INTERVENCIN TERAPUTICA; estos fueron aportes fundamentales para la terapia familiar y fueron retomados por los diferentes tericos de la terapia aplicada a la familia; y retomados a su vez por EL GRUPO TERAPEUTICO DE MILAN ,quienes siguiendo a Bateson, en la terapia familiar introducen las intervenciones teraputicas en forma de preguntas circulares y adems DELIBERACIONES ENTRE EL EQUIPO TERAPEUTICO CENTRAL que conduce la sesin y el EQUIPO OBSERVADOR Y EL TERAPEUTA SUPERVISOR, pudiendo detener la sesin para stos dilogos cada que se haga necesario. Todas stas implementaciones y muchas ms de diferentes equipos teraputicos , revolucionaron la terapia familiar. C) EL EQUIPO REFLEXIVO,UN ESTILO DE TERAPIA FAMILIAR CONSTRUCTIVISTA Retomando todos los aportes anteriores, en Noruega, el psiquiatra y terapeuta TOM ANDERSEN Y un equipo de colaboradores durante los aos 80s fueron creando lo que se conoce como EQUIPO REFLEXIVO(E.R.),retomando los aportes de:1) la Epistemologia y filosofa constructivista;2)los aportes de Palo alto, calif. y 3)los de el grupo teraputico de Miln. As, el E.R. funciona con un EQUIPO TERAPEUTICO que se divide en a):EQUIPO TERPEUTICO CENTRAL(E.T.C.),que es un terapeuta o dos y son quienes conducen la entrevista, ms el TERAPEUTA SUPERVISOR (T: S:);b).un EQUIPO TERAPEUTICO OBSERVADOR (E.T.O.) que ve la sesin a travs del espejo de vista unilateral en una CAMARA DE GESELL y c) EL EQUIPO REFLEXIVO, que son entre 1 a 4 terapeutas de los que forman el E.T.O. y que pasan dentro de la entrevista(ESPACIO DE LA CONVERSACION TERAPEUTICA, cuando tienen alguna reflexin importante que hacer ,o cuando las sesin se paraliza o bloquea, o cuando el E.T.C. pide que intervenga el E.R.

OBSERVACIN EN CAMARA DE GESELL DE LA CONVERSACION TERAPEUTICA

(6) El E.R. observa la sesin a travs de la CAMARA DE GESELL y Posteriormente ingresa a la sesin a realizar su REFLEXIN SOBRE LO QUE OBSERV DIAGRAMA DE UN EQUIPO REFLEXIVO

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Sesin con E.R. CON CIRCUITO CERRADO (4) En el trabajo teraputico del E.R constructivista se retoma fundamentalmente los siguientes aportes y reglas de funcionamiento: 1)Los entrevistados han construido su historia y la plasman en una narrativa, generalmente esa historia es dolorosa en el sentido psicolgico y por eso acuden a consulta. 2) El E.T.C. , el E.T.O. y el E.R. haciendo preguntas circulares para conocer la narrativa del o los clientes, de acuerdo al contexto y lenguaje habitual de ellos y no de los terapeutas. 3)Con las intervenciones teraputicas de todo el equipo terapeutico ,se logra que los clientes por s mismos en la conversacin teraputica DESCONTRUYAN LA PARTE DE SU NARRATIVA QUE YA NO LES FUNCIONA Y QUE CONSTRUYAN UNA NUEVA NARRATIVA. 4) El E. R. ingresa al lugar de la entrevista(espacio teraputico) y sin ver de frente a los clientes o consultantes da su opinin sobre lo observado con el fin de aportar reflexin a la conversacin teraputica(no se les ve a los ojos para que a).-escuchen desde fuera las opiniones que se les dan; b)no se sientan obligados a sostener una conversacin sobre un

(8) dialogo que no quieran escuchar; c)y pueden detener hablar sobre algo que no les interese o les incomode. 5)todo el equipo teraputico est atento a las APERTURAS en el lenguaje que realicen los consultantes ,para que puedan hacer DIFERENCIAS ,MODIFICANDOSE AS LA NARRATIVA DE LAS PERSONAS O LA NARRATIVA COLECTIVA Y MODIFICANDOSE AS LA SITUACIN DE MALESTAR INICIAL,DANDO PASO EN CADA ENTREVISTADO A CAMBIOS POR S MISMOS ,YA QUE CONSTRUYEN UNA NUEVA NARRATIVA Y UNA NUEVA PERSPECTIVA DE SI MISMOS EN EL MUNDO,LOGRANDO SACAR TODAS SUS CAPACIDADES PERSONALES Y EMOCIONALES.(5). III) CONCLUSION: QU TAN LIBERADORA ES LA TERAPIA DEL E.R. CONSTRUCTIVISTA? En mi opinin, el modelo de terapia psicolgica constructivista del EQUIPO REFLEXIVO creado por Andersen y sus colaboradores es una estrategia teraputica audaz e innovadora en la terapia familiar, de pareja o individual; si bien el mrito no es solo del equipo de Noruega, ya que como se vio en el presente escrito, ellos retoman aportes muy importantes de otros innovadores en terapia familiar y de otras disciplinas humanas, pero todas ellas tiene en comn el inters por los seres humanos y que tengamos y construyamos una vida ms productiva sin trabas interiores y todo esto parte de la filosofa constructivista. Creo que es un modelo que se puede aplicar en Mxico y Latinoamrica, teniendo la cmara de observacin adecuada, y los avances tcnicos en sta2a. dcada del siglo XXI, hacen que sea menos costoso el espacio teraputico, ya que no necesita ser una cmara de Gesell (que debe ser costosa)sino que ,el contar con dos espacios o compartimentos donde trabajar con un equipo audiovisual(como en el diagrama 3) puede facilitar el trabajo teraputico de observacin y de reflexin , adems claro est del Equipo teraputico Central; el problema lo veo ms bien en que se requiere de por lo menos 2 ms terapeutas y esto ser ms fcil en Instituciones. En ste apartado entiendo por LIBERADOR: a).-el liberarse de situaciones dolorosas emocionales(del problema por el cual acuden a la consulta),pero tambin b) liberarse de la carga social o ALIENACIN(en el sentido filosfico y existencial del trmino), ya que los humanos como nos formamos con ms personas en grupos familiares al ir construyendo desde pequeos nuestra propia historia y al realizar la construccin colectiva de nuestro contexto y nuestra cultura(CONSTRUCCIONISMO SOCIAL),GENRALMENTE CARGAMOS CON SITUACIONES A NIVEL PERSONAL QUE NO SON DE NOSOTROS ,SINO QUE SE NOS INDUCIERON AL INTERACTUAR CON PERSONAS QUE SOBRE NOSOTROS TUVIERON

(9) JERARQUA Y PODER. Un ejemplo: Muchas personas (no s si todos ,o una gran mayora nos hemos formado en modelos autoritarios de familia, que repercuten en nosotros y que hacen que nos habituemos a esperar relaciones autoritarias, donde unos ejercen el poder y otros se someten. (a ste respecto quiero retomar el comentario que hace otro filsofo de finales del siglo XX :MICHEL FOUCAULT quien lleg a afirmar que el poder no existe y que todos construimos la ilusin de que si existe el poder y que por lo tanto , es necesario descontruir esa idea errnea (6));en ste sentido, pienso que El equipo reflexivo si es una terapia eficaz que si libera: a)del dolor humano y los problemas por los cuales se acude a la terapia, pero que existe una contradiccin ya que en la terapia del equipo reflexivo no se retoma de forma contundente el aspecto emocional e interaccional de los entrevistados y no logra ser una tcnica liberadora de la naturaleza humana y del ser social y comunitario que somos; adems la tcnica no logra lo anterior precisamente por las bases filosficas del constructivismo que son retomar la experiencia que tenemos con nuestro contexto solo a partir de lo que percibimos por nuestros rganos sensoriales, descuidando la accin social que al vivirla da origen a nuestra condicin humana. IV) NOTAS Y REFERENCIAS:(1)Diccionario de filosofa(1978) Pags.87y 88.Ediciones de cultura popular, Mexico.D.f. (2) comentarios en la clase de la Maestra en terapia familiar impartida por el Mtro. Jess Arturo Romo Martnez, en la materia Modelos constructivistas (UNIVA Zamora-Jacona) (2012). (3)Blount (1985) citado en : Tom Andersen:el equipo reflexivo.(1991).pag.69 edit. Gedisa. (4) los diagramas y fotos ESTN TOMADOS DE INTERNET (Google). A excepcin de la foto de los adolescentes conversando en el parque ,que est tomado de la enciclopedia de la psicologa oceano tomo 3 La adolescencia.pags.32 y 33(1982).Edit. oceno. (5)Tom Andersen captulo :reflexiones sobre la reflexin con familias(1992),en McMamee Sheila: y Gergen Kenneth:la terapia como construccin social(1992). Edit, Paidos. 6) Comentario de la Maestra Lili Snchez Alcal en su materia terapia de pareja en la Maestra de terapia familiar UNIVA ZAMORA (2011). ATENTAMENTE: PSIC. ILDEFONSO VALDEZ LEYVA. www.twitter@chaparaquin.com Ilde_kmoa@hotmail.com