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de Eduardo Barrios
Introducción a la obra
01
I. Conceptos
• novela
- sicológica
- poética
- artística
• técnica narrativa
- introspección
- retrospección
- fluir de conciencia
- monólogo interior
• autoanálisis
• surrealismo
• verdad
II. Objetivos
A. Cognoscitivos
- Analizar las características de la novela sicológica.
- Entender la función de los siguientes recursos técnicos: fluir de
conciencia, introspección, retrospección y monólogo interior.
- Reconocer el valor del autoanálisis como medio de identificar las
distintas facetas que conforman la personalidad.
- Explicar en qué consiste la técnica de la simultaneidad de planos
narrativos.
- Destacar la importancia del conocimiento de la verdad y reconocer la
diversidad de medios para alcanzarla.
- Entender la complejidad del proceso de la evaluación de la conducta.
- Identificar las claves en el estilo de Eduardo Barrios.
- Fomentar en el estudiante el gusto por la lectura de obras
fundamentales de la literatura hispanoamericana.
B. Actividades y valores
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7. Destacar el valor de la felicidad en la relación matrimonial.
8. Reconocer que la medida en que el hombre entiende y satisface sus
urgencias vitales y espirituales logrará ser un hombre libre, digno y
solidario.
III. Actividades
A. Exploración
1. Desplegar pensamientos por distintos lugares del salón de clases
para destacar la importancia de la búsqueda del yo, la conciencia,
la problemática interior del ser humano y la búsqueda de
soluciones.
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2. Reflexionar y discutir estos pensamientos a la luz de las siguientes preguntas:
3. Ejercicio de graffiti con frases incompletas sobre situaciones del ser humano para que
el estudiante reflexione sobre su problemática particular. Estas aparecerán desplegadas
por el salón y los alumnos las completarán. Las leerán para que compartan las ideas
expuestas.
c) Hay personas que canalizan la solución de sus problemas a través del arte, el
trabajo o el servicio.
NOTA: El maestro aprovechará este momento y dividirá el grupo en dos comités para
buscar información en la biblioteca u otra fuente apropiada sobre:
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4. Diálogo sobre la función de los sicólogos y los siquiatras y sobre su aportación a la
salud del pueblo.
5. Discusión socializada sobre los problemas sicológicos del hombre moderno y cómo se
manifiestan en su vida.
- la competencia
- la soledad
- la ambición de posición social y de poder
- la insatisfacción por no seguir unas metas
- la inseguridad ante el sexo opuesto
- la falta de comunicación
NOTA: Sugerimos que luego de esta actividad se les presente a los alumnos una de las
siguientes películas que se consiguen en los centros de películas (Video Clubs)
Psycho
Body Double
Ordinary People
Kramer vs. Kramer
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B. Conceptualización
Auto - análisis
Intros - pección
Sico - análisis
Sub - consciente
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3. Lectura y discusión de la selección “Los siete egos” de Kalil Gibrán
(Ver apéndice # B). Las siguientes preguntas pueden ayudar a su interpretación.
- Identifica los distintos egos y explica a cuál aspecto de la vida del loco
corresponde cada uno.
- ¿Crees que el hombre moderno tiene el mismo problema que tiene este
ego? ¿Lo tienes tú?
a) Introducción
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Comenta tus experiencias con la obra El niño que enloqueció de amor,
estudiada en el noveno grado.
c) Asignar la lectura del primer apunte para discutirlo en clases mediante las
siguientes preguntas:
- Define el problema.
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a. Presentar un coloquio acerca de Eduardo Barrios, su vida y su obra. Este
se presentará al grupo en pleno y será realizado por varios estudiantes.
- poética
- fantástica
- policial
- sicológica
- novela social o de la revolución
- novela existencialista
- realismo mágico
- crónica
- novela satírica
- nuevas tendencias
Puntos esenciales que no deben obviarse en la discusión:
1. definición
2. momento en que surge
3. características esenciales
4. fuentes en que se nutre
5. escritores y obras que la representan
6. evolución
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a. Auscultar en el grupo qué es lo que más le ha llamado la atención de la
novela hasta este momento.
- los celos
¿injustificados? – comprobación
¿justificados? – comprobación
- la fidelidad
¿Ha sido infiel Beatriz? – comprobación
¿No lo ha sido? – comprobación
- es hijo Charlie de
¿Charles Moore?
¿Del protagonista?
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- Establece un paralelismo entre la situación planteada en el poema y la
presentada en Los hombres del hombre.
Semejanzas:
1.
2.
3.
Diferencias:
1.
2.
3.
Preguntas:
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9. Discusión socializada para determinar el asunto de la obra.
(Ver Apéndice #11)
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10. Determinar la estructura interna de la novela:
- ¿Cómo comienza la obra?
- ¿Es ésta la exposición?
- ¿Cuál es el punto culminante?
- ¿Cuál es el desenlace?
- Señala los apuntes que lo recogen.
- ¿Encuentras alguna diferencia entre esta estructura y la de la
novela tradicional? Explica.
- el amor paternal
- el autoanálisis destructor
- los celos
- la soledad
- la educacion
- la belleza y la poesía
- el amor conyugal
- la niñez
- otros
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12. Presentación de dramatizaciones
a. pedir a los estudiantes que se preparen para hacer
presentaciones a la clase de algunos personajes de la obra.
- Beatriz Clodomiro
- Chela Garín Charles Moore
- la protagonista Cabecita Despeinada
- divorcio
- desaparición
- asesinato
- el suicidio
- ¿Cómo es Beatriz?
- ¿Simpatizas con ella? ¿Por qué?
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- ¿Qué crees de Beatriz como madre, como esposa?
¿Piensas que realmente sentía amor por su esposo?
- ¿Crees que Beatriz le fue infiel a su esposo?
- ¿Piensas que el protagonista la trató injustamente?
- ¿Consideras que Beatriz hizo bien en aceptar la herencia?
- ¿Traiciona esto sus principios morales?
- ¿Qué hubieras hecho ante tal situación?
- ¿Crees que los millones le brindarían la felicidad al
matrimonio?
- ¿Por qué crees que Charles Moore estableció la cláusula en
caso de divorcio?
Nota: En caso de que en el grupo, por la diversidad de respuestas y
opiniones contrarias, la situación polarice, sugerimos que se
organicen dos grupos y se establezcan turnos a favor y en contra.
14. Redacción de uno o más párrafos sobre la función de los yoes interiores. Los estudiantes
describirán cómo son sus yoes íntimos y si tiene alguno que predomina en su interior.
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Cada grupo presentará sus argumentos y puede crear una actividad de
juicio valorativo (dilema o deliberación moral).
Posibles preguntas:
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Lectura de fragmentos de las páginas 70-71 y otras.
- ¿Podríamos asegurar que Cabecita propicia el hecho que el
protagonista valore su sentimiento paternal?
- ¿Qué se entiende por paternidad?
- ¿Es padre quien procrea o quien cría?
- Explica: “Sin amor a una criatura no hay paternidad”.
- ¿Crees que el niño salva al matrimonio? Explica
- ¿Se aplica una situación similar a los matrimonios de hoy día?
Clara y Luis se casaron hace cinco años. Tiene un niño de tres años. Al cabo de
discusiones, daños físicos y separación, han decidido terminar su matrimonio. Durante
las visitas con el juez ha surgido un tranque por la custodia. Lo cierto es que Luis tiene
mejores relaciones con el niño, le da estabilidad emocional y se lleva bien con él. La
madre reclama que ella es quien puede atenderlo mejor, dada su tierna edad. El juez
evalúa ambas partes, pero aún no decide.
- ¿Cómo lo resolverías?
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- Hay momentos en que el paisaje está en armonía con el
personaje y otras no, identifica momentos de la acción en que
sucede esto.
- Identifica oraciones breves que destacan la calma y la
serenidad de espíritu.
- Barrios usa oraciones compuestas cuando la intensidad del
relato así lo requiere. Señala oraciones compuestas.
(coordinadas y yuxtapuestas).
- ¿Qué función ejerce la inclusión de frases de uso cotidiano en
narrativa de Los hombre del hombre?
Las frases hechas, de uso cotidiano sirven para acallar la excesiva poesía de la
prosa. Estas le dan realidad al relato. Algunas frases de uso común que
encontramos en la obra son:
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¿Cuál es su función?
Técnica narrativa
¿Qué técnica emplea el autor para presentar estos aspectos? (la introspección)
¿Te gusta esta técnica? ¿Por qué?
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ch. Punto de vista narrativo
d. Imágenes
En esta obra abundan las imágenes. Algunas son sencillas y resultan fáciles de
comprender al lector; otras resultan un poco más complicadas, pues sirven para
presentar la interioridad del protagonista.
- Analogías
- el mudar madrinas
- imágenes impresionistas- las utiliza para dar la imagen de conjunto, están llenas
de movimiento y tienen riqueza sugerida.
- imágenes pictóricas
Estas están creadas a base de la transposición artística. Son escenas pictóricas ricas en
sugerencias emocionales.
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Posibles actividades:
sensoriales
símiles
metáforas
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18. Clasificación de la novela
c. Aplicación
1. Lectura del cuento “El Alfiler”, de Ventura García Calderón. Luego de aclarar
su contenido, el alumno podrá comparar el planteamiento de los temas de la
infidelidad y el honor contenidos en este cuento con la forma en cómo son
tratados estos temas en Los hombres del hombre. (Ver Apéndice #16).
Posibles preguntas:
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2. Redactar una composición comparando la reacción humana ante la infidelidad en
ambos relatos.
3. Realizar la simulación de un juicio de divorcio de Beatriz y el protagonista por
infidelidad. (Los alumnos presentarán datos del texto para sostener sus
argumentos.)
4. Presentación de un debate sobre la paternidad responsable.
- ¿Cuál autor parece más justo y humano de acuerdo a las normas relaciones
sociales en la sociedad actual?
- ¿Cómo enfrentarías personalmente estos tres aspectos de las relaciones
interpersonales?
11. Creación y presentación de monólogos sobre la introspección o sobre los yoes que
todo ser humano lleva dentro.
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APÉNDICES
Apéndice #1
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Apéndice #2
IGNORANCIA
Luis Palés Matos
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Apéndice #3
LO FATAL
Rubén Darío
Génesis
por: Guillermo Venegas Lloveras
Apéndice #5
Apéndice #6
AMOR
Pedro Flores
Amor
cuando tú sientas amor,
serán color de rosa los colores
habrá miel de todos los sabores,
y amor en todo lo que es amor.
Apéndice #7
El id es la parte mas importante, pues aquí se encuentran los instintos (instinto de vida e
instinto de muerte). El instinto de vida se manifiesta en los impulsos sexuales y los
instintos de muerte en los impulsos agresivos. Los instintos del id son inconscientes y
existen en el ser humano desde que nace, pues son heredados. Dice además Freud que el
id es la parte primera, la mayor y la más importante del alma o aparato humano y que las
otras dos, (el ego (yo) y super ego), se forman a expensas del id. Los impulsos del id-
sexuales y agresivos- crean tensión en el ser humano cuando hay desagrado o dolor. Este
cesa cuando el impulso se satisface, lo que genera placer. Por tanto el id siempre estará
en busca del placer.
Cuando estamos en contacto con la realidad, se nos imponen límites a la búsqueda del
placer. Esta tarea le corresponde al ego. Aunque el ego no rechaza totalmente el placer,
lo pone límites, pues sólo se puede conseguir con objetos reales y posibles. Así surge la
racionalidad, que viene a ser la ley del ego.
Por último surge el super ego. El ambiente social y cultural crea una serie de normas o
reglas de conducta. Estas son contradictorias con los impulsos sexuales y agresivos del
id. La mente y el alma humana desarrolla estos límites morales, que vienen a ser el super
ego que entra en conflicto permanente con el id. La ley del super ego es la moralidad.
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Algunos sicólogos como Adler, han reaccionado a esta teoría de Freud y aunque este
pensaba que el estilo de vida se decidía en la infancia, según experiencias a nivel
inconsciente de su vida social, daba margen de cambio y mejoramiento del ser humano
mediante la autorrealización, o sea, la tendencia del ser humano a realizarse como ser
social capaz de tomar decisiones altruistas.
Otros teóricos de la dinámica social, como Fromm plantean que el ser humano tiene
cinco necesidades básicas, cuya frustración genera la psicosis, la neurosis, la enajenación
y otros trastornos mentales que sufren los seres humanos de hoy día. Estas son:
Primer Ego: Aquí, en este loco, he vivido todos estos años, y no he hecho otra cosa que
renovar sus penas de día y reavivar su tristeza de noche. No puedo
soportar más mi destino, y me rebelo.
Segundo Ego: Hermano, tu destino es mejor que el mío, pues me ha tocado ser el ego
alegre de este loco. Río cuando está alegre y canto sus horas de dicha, y
con pies alados danzo sus mas alegres pensamientos. Soy yo quien se
rebela contra tan fatigante existencia.
Tercer Ego: ¿Y qué decís de mí, el ego aguijoneado por el amor, la tea llameante de
salvaje pasión y fantásticos deseos? Es el ego enfermo de amor el que
debe rebelarse contra este loco.
Cuarto Ego: Yo soy el más miserable de todos vosotros, pues sólo me tocó en suerte el
odio y las ansias destructivas. Yo, el ego tormentoso, el que nació en las
negras cuevas del infierno, soy el que tiene más derecho a protestar por
servir a este loco.
Quinto Ego: No; soy yo, el ego pensante, el ego de la imaginación el que sufre hambre
y sed, el condenado a vagar sin descanso en busca de lo desconocido y de
lo increado…, soy yo y no vosotros, quien tiene más derecho a rebelarse.
Sexto Ego: Y yo, el ego que trabaja, el agobiado trabajador que con pacientes manos y
mirada ansiosa va modelando los días en imágenes y va dando a los
elementos sin forma contornos nuevos y eternos… Soy yo, el solitario, el
que más motivos tiene para rebelarse contra este inquieto loco.
Séptimo Ego: ¡Qué extraño que todos vosotros os rebeléis contra este hombre por tener
cada uno de vosotros una misión prescrita de antemano! ¡Ah! ¡Cómo
quiera ser uno de vosotros, un ego con un propósito y un destino marcado!
Pero no; no tengo un propósito fijo: soy el ego que no hace nada; el que se sienta en el
mudo y vacío espacio que no es espacio y en el tiempo que no es tiempo, mientras
vosotros os afanáis recreando en la vida. Decidme, vecinos, ¿quién debe rebelarse:
vosotros, o yo?
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Al terminar de hablar el Séptimo Ego, los otros seis lo miraron con lastima, pero no
dijeron nada más; y al hacerse la noche más profunda, unos tras otro se fueron a dormir,
llenos de una nueva y feliz resignación.
Sólo el Séptimo Ego permaneció despierto, mirando y atisbando a la Nada que esta detrás
de todas las cosas.
Apéndice #9
Rima XLII
Gustavo Adolfo Bécquer
LA NOVELA SICOLÓGICA
La realidad se nos aparece generalmente como algo compacto. El ser humano tendrá que
usar el análisis, penetrarla y distinguir lo que hay en ella para poder comprenderla. Se
corre siempre el riesgo de destruir esa realidad si se somete a un análisis demasiado
detallado.
Proust está considerado como un crítico de elevada sensibilidad. Sus teorías del arte,
están consideradas como las más avanzadas dentro de las de su propio tiempo.
Proust debe mucho a Henri Bergson, sobre todo, en lo que respecta al concepto del
tiempo. En ambos el tiempo es institutito ya que funden pasado y presente en la
conciencia en vez de categorizarlo intelectualmente.
Aunque hoy día el análisis sicológico ha ido perdiendo terreno, porque han surgido otras
escuelas, se reconoce el valor de la sicología y la aportación de esta ciencia experimental
al mundo moderno.
Referencias:
Apéndice #11
Los hombres del hombre es una novela sicológica. En ella el protagonista confronta
diversos aspectos de su personalidad. Este protagonista lleva dentro de sí muchas
personalidades (yoes), y dialoga con ellos en búsqueda de la solución a su crisis
sentimental provocada por una duda que culmina en unos celos angustiosos. En ese
diálogo interior transcurre la obra creada a base de la retrospección.
A. Argumento
B. Trama
La trama interna nos presenta los sucesos y choques del protagonista con sus yoes
que suceden en la mente o en la conciencia del protagonista. Es un conflicto
interno, subjetivo, causado por la duda. En muchas ocasiones esos yoes chocan
complicando la situación. Esto obliga al protagonista a detener la narración en el
diario para dar paso al acontecer externo.
C. Personajes
Este expone que el ser humano es lo que él cree que es, lo que los demás creen en
él es y lo que él en realidad es. Cada caso es una versión distinta y contradictoria. En
última instancia la verdad real tiene que buscarla el ser humano dentro de sí mismo en
una introspección en la soledad. (Ver página 14).
Ch. Estructura
No se puede decir que el final es feliz, ni infeliz. A él lo nutre la idea de saber que
aquel hijo es suyo. El niño ha sido su medio para conocerse mejor.
D. Técnica
E. Ambiente
Este ambiente se puede clarificar como limitado, pues simplemente sirve para
presentar este tipo de novela sicológica. No aparece ninguna alusión a la realidad política o
económica de la época y sólo se conocen los detalles de la realidad social por medio de
Chela y de Beatriz.
F. Atmósfera
G. Tiempo
El tiempo de la acción es de 18 años y el vivido por el lector consta de 100 días más
nueve meses; todo equivale a un año en que se nos presenta la angustia vivida por el
protagonista.
Temas:
Temas secundarios:
Estilo
Eduardo Barrios en esta novela nos revela sus nociones de lo que para él es la
función del estilo. El estilo es para él música y transparencia. De hecho, la palabra sirve
para además de comunicar, contagiar. Cuando nos detenemos a observar su estilo,
encontramos que éste es su manera espontánea de expresar su sensibilidad, emana prosa
poética. Constituye éste uno de los más depurados y mejor logrados en la literatura
hispanoamericana. Veamos:
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Imágenes poéticas
Apéndice #12
1. América era un país joven que estaba en proceso de desarrollo. Esto unido al
hecho de que la novela es un género amplio, donde el autor tiene que poseer
múltiples recursos y puntos de vista de la misma sociedad en que vive,
imposibilita el desarrollo de este difícil género.
Chile es un país donde el realismo tiene gran acogida. Allí florece la novela
y el cuento realista. Es país de grandes novelistas realistas, así como de
historiadores. Pedro Prado, Eduardo Barrios y María Luisa Bombal, son tres
escritores que se apartan de esta trayectoria. Se ocupan de la novela sicológica
poética, artística.
Según los críticos, Prado es el tercer poeta de Chile, superado sólo por
Neruda y Gabriela Mistral. Es poeta en verso y en prosa. Demuestra en sus
obras la pureza e inocencia y un ansia de eternidad. Es digno representante de
la prosa poética del post modernismo. En su novela Alsino nos da la calidad de
un poeta refinado, estilista exquisito, que es a la vez sicólogo del pueblo.
Tenemos en esta obra a un niño campesino, que las ansias le dan alas y que en
sus vuelos mira desde lo alto del paisaje chileno y la vida cotidiana de los
pueblos.
Apéndice #13
Cursó estudios en Lima donde fue a vivir con su madre, tras la muerte de su padre.
Probó múltiples ocupaciones y viajó extensamente por América antes de establecerse en
Santiago de Chile. Durante el primer gobierno del general Carlos Ibáñez fue ministro de
educación pública y director de la Biblioteca Nacional.
Apéndice #14
Aclaración de términos:
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inconsciente - Estado que designa actos que no se han aparecido en el foco
de la conciencia; estos fenómenos se desarrollan en la vida
síquica sin que el sujeto los advierta; ejercen sobre la
conciencia una influencia decisiva aprobando o censurando
los actos del sujeto. A medida que los contenidos síquicos
ascienden al consciente ganan claridad intensidad y
vivacidad. Cuando ingresan en el subconsciente se vuelven
difusos, imprecisos y oscuros.
Proust, Marcel - Gran novelista francés; uno de los que más influencia ejerció
en la literatura de su época y la posterior. Fue estilista sutil
de una finura lírica de excepción; captó y abordó las más
tenues sicologías y las sensaciones más íntimas y fugaces.
Su obra maestra es una serie de quince novelas tituladas, En
busca del tiempo perdido. Otros libros suyos son Los
placeres y los días y Correspondencia.
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verdad - Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas nos
formamos; conformidad de lo que se dice con lo que se
piensa o se siente; juicio que no se puede negar
racionalmente; expresión clara y franca con que se corrige o
reprende a una persona; realidad ; existencia real y efectiva.
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Apéndice #15
Referencias literarias
1. Un afán de sencillez
2. Confesión sincera
La novela sicológica
En Los hombres del hombre, su autor esta influido por el suprarrealismo. Hasta el
momento se tenía una visión convencional del mundo. El positivismo y el naturalismo eran
las dos vertientes que lo explicaban todo. Se explicaba el universo a base de la realidad
basada en la razón.
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Surgen para el momento, pensamientos filosóficos y figuras de prestigio que
definitivamente influyen de variada forma en los aconteceres de la humanidad. La
literatura es una de ellas. Figuras como Bergson, quien establece que una gran porción de
la realidad permanece desconocida a la mente consciente o controlada y ésta la puede
conocer por su intuición (imaginación); Einstein, quien con su teoría de la relatividad
destruye el poder de la evidencia y sentido común como medios para probar la verdad; y
Freud, quien descompone el hombre en piezas. Dice que la verdad íntima de un hombre
reside en su subconsciente que es la zona no controlada.
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Apéndice #16
EL ALFILER
El Borradito, llamado así en el valle por su rostro picado de viruelas, asió con
desesperada mano el sombrero de jipijapa y quiso explicar tantas cosas a la vez- la
desgracia súbita, su galope nocturno de veinte lenguas, la orden de llegar en pocas horas,
aunque reventara la bestia en el camino-, que enmudeció por minuto. De repente, sin
respirar, exhaló su ingenua retahíla:
-Pues le diré a mi amito, que me dijo el niño Conrado que le dijera que anoche
mismito agarró y se murió la niña Grimanesa.
Si Don Timoteo no sacó el revolver, como siempre que se hallaba conmovido, fue,
sin duda por mandato especial de la Providencia, pero estrujó el brazo del criado, queriendo
extirparle mil detalles.
Algo advirtió quizá en las oscuras explicaciones del Borradito, pues, sin decir
palabra, rogando que no despertaran a su hija, “la niña Ana María” bajo el mismo a ensillar
a su mejor caballo de paso. Momentos después galopada a la hacienda de su yerno Conrado
Basadre, que el año último casara con Grimanesa, la linda y pálida amazona, el mejor
partido del valle. Fueron aquellos desposorios una fiesta sin par con sus fuegos de
Bengala, sus indias danzantes de camisón morado, sus indias que todavía lloran la muerte
de los Incas, ocurrida en siglos remotos, pero reviviscente en la endecha de la raza
humillada, como los cantos de Sión en la terquedad sublime de la Biblia. Luego, por los
mejores caminos de sementeras, había divagado la procesión de santos antiquísimos que
ostentaban en el ruedo de velludo carmesí cabezas disecadas de salvajes. Y el matrimonio
tan feliz de una linda moza con el simpático y arrogante Conrado Basadre terminaba así….
¡Bandajo!...
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Hincando las espuelas nazarenas, don Timoteo pensaba, aterrado, en aquel festejo
trágico. Quería llegar en cuatro horas a Sincavilca, el antiguo feudo de los Basadres.
En la tarde ya vencida se escuchó otro galope resonante y premioso sobre los cantos
rodeados de la montaña. Por prudencia, el anciano disparó al aire, gritando:
-¿Quién vive?
Refrenó su carrera el jinete próximo, y con voz que disimulaba mal su angustia,
gritó a su vez:
Estaba tan turbado el hacendado, que no preguntó por que corría tanta prisa el
llamar al cura si Grimanesa estaba muerta y por qué razón no se hallaba en la hacienda el
capellán. Dijo adiós con la mano y estímulo a su cabalgadura, que arrancó a galopar con el
flaco lleno de sangre.
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Durante siete meses nadie fue de una hacienda a otra ni pudo explicarse este
silencio. ¡Ni siquiera habían asistido al entierro! Don Timoteo vivía clausurado en su
alcoba olorosa a estoraque, sin hablar días enteros, sordo a las súplicas de Ana María, tan
hermosa como su hermana Grimanesa, que vivía adorando y temiendo al padre terco. Nada
pudo saber la causa del extraño desvío ni por qué no venía Conrado Basadre.
Pero un domingo claro de junio se levantó don Timoteo de buen humor y propuso a
Ana María que fueran juntos a Sincavilca, después de misa. Era tan inesperada aquella
resolución que la chiquilla transitó por la casa durante la mañana entera como enajenada,
probándose al espejo las largas faldas de amazona y el sombrero de jipijapa que fue preciso
fijar en las oleosas crenchas con un largo estilete de oro. El Padre la vio así; y dijo,
turbado, mirando al alfiler:
Nadie habló de la desgracia ocurrida ni mentó a Grimanesa, pero Conrado cortó sus
espléndidos y carnales jazmines del Cabo para obsequiar a Ana María. Ni siquiera fueron a
visitar la tumba de la muerta, y hubo un silencio enojoso cuando la nodriza vieja vino a
abrazar a “la niña” llorando:
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Con la solemnidad de las grandes horas, preguntó por el hacendado, y no lo llamó,
con el respeto de siempre, “don Timoteo” sino murmuró, como en el tiempo antiguo,
cuando era novio de Grimanesa:
Mas el viejo advirtió, con un violento ademán, que no era el momento de llorar.
Disimulando con un esfuerzo sobrehumano su turbación creciente, murmuró, en voz tan
sorda, que apenas se le comprendía:
-Sí, se lo saqué yo del pecho cuando estaba muerta…Tú le habías clavado este
alfiler en el corazón… ¿No es cierto?
Ella te faltó quizá…
-Sí, mi padre.
-Sí, mi padre.
-¿Nadie lo sabe?
-No, mi padre
-Sí, mi padre.
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-¿Por qué no lo mataste también?
-Sí, mi padre.
Entregó el alfiler de oro solamente, como otorgaban los abuelos la espada al nuevo
caballero; y con brutal repulsa, apretándose el corazón desfalleciente, indicó al yerno que
se marchaba en seguida, porque no era bueno que alguien viera sollozar al tremendo y
justiciero don Timoteo Mondaraz.
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