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Autor: Conferencia Episcopal Argentina | Fuente: iveargentina

Declaracin sobre la Biblia Latinoamericana

Revisin y complementacin de la edicin de la Biblia, llamada para Latinoamrica, o vulgarmente Latinoamericana

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Foro para Sacerdotes A todos cuantos leyeren: Con la publicacin de este Suplemento llega a su fin, luego de un proceso ms largo de lo esperado, cuando los Obispos Argentinos manifestbamos el 30 de octubre de 1976, acerca de la necesidad de una revisin y complementacin de la edicin de la Biblia, llamada para Latinoamrica, o vulgarmente Latinoamericana. Entregamos por lo mismo al conocimiento pblico este Suplemento, que esperamos, como era la consigna aprobada por la Asamblea Plenaria en aquella oportunidad, permitir al lector prudente y adulto manejar aquella edicin, nacida del deseo de acercar la Palabra de Dios al pueblo, con provecho y sin peligros para su vida interior.
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Por lo tanto, y dando cumplimiento a aquella resolucin, declaramos este Suplemento obligatorio en todo el mbito de las Dicesis que comprende la Conferencia Episcopal Argentina, no debiendo, por lo mismo, ni los fieles usar aquella edicin de la Santa Biblia sin este Suplemento, ni las libreras que se llamen catlicas vender la una sin el otro. Recordamos adems que dicha edicin de la Santa Biblia no es apta para el uso litrgico en ninguna de las iglesias o capillas, ni en ninguna de las ceremonias litrgicas que se realicen en nuestras jurisdicciones.

RAL FRANCISCO Car d. PRIMATESTA Ar zobispo de Cr doba Pr esidente de la Confer encia Episcopal Ar gentina

Buenos Air es, 9 de diciembr e de 1978.

DECLARACIN SOBRE LA LLAMADA BIBLIA LATINOAMERICANA Dur ante las ltimas semanas hemos asistido a una polmica sobr e los valor es y car acter sticas de la edicin de la Biblia llamada latinoamer icana o par a Latinoamr ica Esta polmica alcanz en los medios per iodsticos una publicidad inusitada par a temas de natur aleza tan especial como el que est en discusin. La Confer encia Episcopal Ar gentina, en su Asamblea anual, ha encar ado el estudio del asunto y cr ee necesar io iluminar algunos puntos que se han agitado en las publicaciones de estos das.

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1. Biblia y Magisterio

Tenemos los Obispos la gr ave obligacin de defender el valor supr emo de la Palabr a de Dios (Conc. V aticano Consultores de la comunidad Un servicio exclusivo para sacerdotes. II, Dei V er bum, n 1), a cuyo ser vicio est nuestr o magister io (Dei V er bum, n9 10) y el cual tiene por Orientacin y acompaamiento espiritual a funcin conser var ntegr amente, inter pr etar y difundir esa Palabr a que encier r a el mister io de nuestr a Sacerdotes. Dudas y cuestiones acerca de la Vida Sacerdotal, la Liturgia, el uso y aplicacin Salvacin. del Derecho cannico, la Formacin en los La inter pr etacin autntica de la Sagr ada Escr itur a en la Iglesia es der echo exclusivo del Magister io
seminarios y la Formacin permanente del Sacerdote Ver todos los consultores

jer r quico, y ningn poder , cualquier a sea su motivacin, puede inter fer ir en esta fundamental funcin de A poyan a la comunidad los Obispos, maestr os de la fe y fieles ser vidor es y custodios de la Palabr a de Dios. C onsejo Episcopal Latinoamericano, CELA M Sagrada C ongregacin para el Clero C onferencia Episcopal Ecuatoriana 2. Iglesia y Marxismo Esglesia C onferencia Episcopal Uruguay a Tambin en este tiempo y desde distintos lugar es, se ha acusado a los Obispos de cier ta complacencia con el Ver todas las alianzas que apoyan a la mar xismo, en sus var iadas for mas. Con toda la fir meza que pr ocede de nuestr a r esponsabilidad pastor al, los Obispos, una vez ms, condenamos inequvocamente la ideologa y la pr axis mar xistas. Al hacer lo, la Iglesia Eventos de la comunidad sabe que est por encima de inter eses polticos par tidistas y que no es instr umento de ninguna cr uzada. XXII Curso internacional para formadores de Seminarios Es la concepcin mar xista del hombr e y de la vida la que es intr nsecamente ir r econciliable con la fe Se desarrollan los temas principales sobre la cr istiana. Nosotr os cr eemos vivamente en el Dios per sonal que el mar xismo niega; nosotr os defendemos al formacin integral del sacerdote en los hombr e hijo de Dios, llamado a compar tir su glor ia, con todos los der echos que emanan de su per sona y que el mar xismo niega o anula.
seminarios. Ver todos los eventos comunidad

Encuesta

Esta afir macin de ningn modo significa la aceptacin de for mas del capitalismo, condenadas por la Iglesia participar? (Populor um Pr ogr essio, n0 26), ni de otr as doctr inas que, aunque opuestas al mar xismo, en su tiempo Santuarios Marianos ( 9 enero al 2 de abril) llegar on a pr oscr ibir el sagr ado texto, conscientes de la oposicin de la Biblia a sus pr incipios y a su Pastoral vocacional. (del 16 enero al 26 de pr ctica. marzo)
El Misionerismo (del 21 enero al 9 junio)

Cursos en lnea 2012 En cul deseas

3. Biblia latinoamericana Al r efer imos concr etamente al pr oblema de la Biblia latinoamer icana, debemos, ante todo, distinguir clar amente la Biblia misma, en cuanto tal, de sus distintas ver siones y ediciones.

Catequesis Bsica para padres. (2 de febrero al 22 de marzo) Educar para el perdn. (4 de febrero al 14 de abril) Nociones generales de Ecumenismo. (marzo)

Aqulla tiene a Dios mismo como autor , y todos los libr os del Antiguo y Nuevo Testamento, en todas sus Catequesis preparatorias para el VII par tes, son sagr ados y cannicos, en cuanto escr itos por inspir acin del Espr itu Santo (Dei V er bum, n 11), Encuentro Mundial de las Familias. (21 de marzo al 23 de mayo) y, en cambio, las ver siones son susceptibles de deficiencias y, en todo caso, siempr e son per fectibles como La ideologa del gnero. (14 de abril al 29 toda obr a humana.
junio)

a) En lo que se r efier e a su texto y tr aduccin, consider amos, confor me al dictamen de los numer osos exper tos consultados, que es sustancialmente fiel, a pesar de algunas objeciones que podr an hacr sele.

Teologa del cuerpo. (17 abril 17 a junio 19) otro tema que te interesa, escrbea: participa@catholic.net votar

b) Las intr oducciones y notas que acompaan al texto son de diver so valor , y si bien encontr amos notas > Ver resultados explicativas que, con fidelidad y r espeto, adaptan, al lector menos culto, ver dades de la fe, otr as, en > Ver todas las encuestas cambio, son ambiguas, no estn exentas de peligr os y, algunas, r efer idas especialmente a la Iglesia, por su Foro para Sacerdotes car cter desor ientador , son cier tamente inaceptables.
Participa!

c) Las ilustr aciones, en nmer o consider able, y teniendo en cuenta las ediciones en conjunto, sealan una lnea tempor alista, por lo menos equvoca, y dos de ellas mer ecen nuestr a desapr obacin por su car cter inapr opiado e inconveniente, no alcanzando a desvir tuar esta connotacin las leyendas que las acompaan.

4. Suplemento obligatorio Todo lo expuesto acontece en la llamada Biblia latinoamer icana o pastor al, dndole muchas veces un car cter conflictivo y polmico que explica, en par te, la diver sidad de opiniones que se han ver tido acer ca de ella. Por eso, los Obispos ar gentinos afir mamos la necesidad de una r evisin y complementacin, que super e los elementos discutibles y logr e salvar sus muchos aspectos positivos.

Por ello, cuanto antes, se pr omover la edicin de un suplemento obligator io par a Ar gentina, que aclar e esta situacin, iniciando un dilogo, en cuanto convenga, con otr os her manos de los Episcopados de Amr ica, y estando en estr echa comunicacin con los or ganismos per tinentes de la Sede Apostlica. Este suplemento per mitir al lector pr udente y adulto manejar esta edicin, nacida del deseo de acer car la Palabr a de Dios al pueblo, con pr ovecho y sin peligr os par a su vida Inter ior .

5. Exhortacin al uso de la Sagrada Escritura Mientr as tanto, r eiter amos nuestr o deseo de que la Sagr ada Escr itur a sea cada da ms leda y meditada por nuestr os fieles, en Iglesia y con sentido de Iglesia, par a que as adquier an la ciencia supr ema de Jesucr isto , ya que desconocer la Escr itur a, es desconocer a Cr isto (Dei V er bum, n0 25). Estn segur os de que en ella encontr ar n los caminos par a super ar toda divisin, todo enfr entamiento, tal como lo exper imentamos nosotr os, los Obispos, quienes, por medio de la or acin asidua, del humilde r econocimiento de nuestr as faltas y dejndonos penetr ar por el Espr itu, que nos da la ver dader a liber tad inter ior , hemos hallado en la Biblia, en su lectur a ser ena y meditada, la unidad, la concor dia, la paz, como fr utos inmediatos de ese mismo Espr itu Inspir ador .

CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA XXXIV Asamblea Plenaria San Miguel, 30 de octubr e de 1976

SUPLEMENTO OBLIGATORIO ADVERTENCIA DEL EDITOR La Biblia Latinoamer icana ha tenido var ias ediciones y conoce dos for matos; uno de ellos es el manual, sobr e cuya cuar ta edicin se elabor o el suplemento obligator io pr omovido por la XXXIV Asamblea Plenar ia de la Confer encia Episcopal Ar gentina. El otr o de los for matos, el as llamado tamao gr ande, es el que quizs haya alcanzado mayor difusin en nuestr o pas. Por otr a par te, el Nuevo Testamento de esta Biblia tambin conoci, separ adamente, var ias ediciones, con diver sas lminas y, en gener al, acompaadas por una seleccin de los salmos. Destacamos por ltimo nuestr o meticuloso r espeto por las car acter sticas de puntuacin y r edaccin de los comentar los or iginales; as lo hicier on los autor es de este suplemento. Con todo, tngase en cuenta que en este aspecto la Biblia Latinoamer icana no es siempr e feliz y en los casos en que un gir o de r edaccin afecta gr avemente la gr amtica y amenaza la compr ensin del sentido, nos hemos tomado la liber tad de indicar la palabr a o expr esin que par ece incor r ecta, sealndola, como es habitual, mediante la palabr a latina sic. Es inter esante adver tir que las diver sas ediciones de la Biblia Latinoamer icana a las que nos estamos r efir iendo y par a el caso la edicin manual puede ser consider ada doblemente una edicin distinta no coinciden necesar iamente en su paginacin; antes bien, r ar a vez lo hacen. Incluso par ece que entr e una y otr a edicin as como entr e uno y otr o for mato los autor es han r etocado, aadido y supr imido pr r afos de sus comentar ios. Por ello, atentos a las necesidades de los lector es, hemos agr egado, pr ecedido de un aster isco (*) , el nmer o de pginas de la sexta edicin (tamao gr ande) de 1974; seguidamente, incluimos la mencin del capitulo, capitulo y ver sculo o ver sculos, captulos, per copas, fr agmento, gr upo de libr os sagr ados, nota, intr oduccin, pgina especial o lmina que la llamada a pie de pagina cubr e en estas ediciones de la Biblia Latinoamer icana. Cuando el suplemento se r efier e a las intr oducciones o pginas especiales (a las que hemos inicialado PE) y no al comentar io del texto bblico, damos el titulo que los autor es del comentar io eligier on en cada caso par ticular y, ante su ausencia, hacemos r efer encia entr e cor chetes al pr r afo comentado, de acuer do al dictado del sentido comn. A su vez, el aster isco encer r ado entr e cor chetes seala la inexistencia

de la nota comentada en la edicin de tamao gr ande. Cuando r esulta necesar io, hacemos alguna otr a obser vacin que juzgamos impr escindible par a el manejo cmodo y fr uctuoso de este suplemento. Finalmente, quer emos sealar que la seleccin de lminas difier e liger amente entr e los distintos for matos y tambin entr e las sucesivas ediciones. De tal maner a, le r efer encia P. 809-810, 751-752, Job 2, 11-3, 26 significar que el poseedor de la edicin manual (IV edicin, 1974) encontr ar el comentar io mencionado en las pginas 809-810 de su ejemplar ; el lector que tenga en sus manos una edicin del tamao gr ande (vi edicin, 1974), lo hallar en las pginas 751-752 de su libr o, mientr as que quien tenga en su poder cualquier otr a edicin de la Biblia Latinoamer icana podr consultar el pasaje bblico que se menciona y compr obar de tal modo la existencia o inexistencia del comentar io sealado. Advir tase asimismo que la numer acin de las pginas de estas IV edicin manual y V I edicin de tamao gr ande no es cor r ida y se Inter r umpe y r ecomienza desde el nmer o uno (1) a par tir del inicio del Nuevo Testamento: lo indicamos mediante las iniciales NT, pospuestas a los nmer os de las pginas citadas. No suceda as en anter ior es ediciones, donde, por otr a par te, los editor es aadan una numer acin pr opia y cor r ida de los comentar ios del texto, que ms tar de desapar eci.

INTRODUCCIN El Episcopado Ar gentino en su declar acin del 30 de octubr e de 1976, sobr e la Biblia Latinoamer icana, deca:

a) En lo que se r efier e a tu texto y tr aduccin, consider amos, confor me al dictamen de los numer osos exper tos consultados, que es sustancialmente fiel, a pesar de algunas objeciones, que podr an hacr sele. b) Las intr oducciones y notas que acompaan al texto son de diver so valor y, si bien encontr amos notas explicativas que, con fidelidad y r espeto, adaptan al lector menos culto ver dades de la fe, otr as, en cambio, son ambiguas, no estn exentas de peligr os y, algunas, r efer idas especialmente a la Iglesia, por su car cter desor ientador , son cier tamente inaceptables. c) Las ilustr aciones, en nmer o consider able, y teniendo en cuenta las ediciones en conjunto, sealan una lnea tempor alista, por los menos equvoca, y dos de ellas mer ecen nuestr a desapr obacin por su car cter inapr opiado e inconveniente, no alcanzando a desvir tuar esta connotacin las leyendas que las acompaan. Todo lo expuesto acontece en la llamada Biblia latinoamer icana o pastor al, dndole muchas veces un car cter conflictivo y polmico que explica, en par te, la diver sidad de opiniones que se han ver tido acer ca de ella. Por eso, los Obispos ar gentinos afir mamos la necesidad de una r evisin y complementacin, que super e los elementos discutibles y logr e salvar sus muchos aspectos positivos. Por ello, cuanto antes, se pr omover la edicin de un suplemento obligator io par a Ar gentina, que aclar e esta situacin, iniciando un dilogo, en cuanto convenga, con otr os her manos de los Episcopados de Amr ica, y estando en estr echa comunicacin con los or ganismos per tinentes de la Sede Apostlica. Este suplemento per mitir al lector pr udente y adulto manejar esta edicin, nacida del deseo de acer car la Palabr a de Dios al pueblo, con pr ovecho y sin peligr os par a su vida inter ior . Poster ior mente, el 25 de febr er o de 1977, el Car denal V illot, Pr efecto del Consejo par a los Asuntos Pblicos de la Iglesia, con Oficio N9 1031/77, r emiti las conclusiones a las que haba llegado la Sagr ada Congr egacin par a la Doctr ina de la Fe sobr e esta Biblia Latinoamer icana: La Congr egacin par a la Doctr ina de la Fe, aun consider ando que en la llamada Biblia Latinoamer icana la tr aduccin de los textos or iginales sea fiel, es del par ecer que las ambigedades y las impr ecisiones de las intr oducciones y de las notas deben ser eliminadas o aclar adas por la Jer ar qua local y, adems, que deben ser consider adas tendenciosas, y por tanto deben ser eliminadas, algunas fotogr afas, por ejemplo: la de los

r ascacielos de Nueva Yor k con la r espectiva descr ipcin: V en que te mostr ar la Ciudad Gr ande. Todos se han pr ostituido en ella...; la de la plaza comunista de La Habana con la cor r espondiente descr ipcin: El cr eyente par ticipa en la vida poltica...; la de los opr imidos latinoamer icanos con la descr ipcin: La Biblia tuvo comienzo con la liber acin de una esclavitud. Cumpliendo, pues, con lo pr ometido, se pr esentan ahor a estos comentar ios aclar ator ios de las notas que puedan pr estar se a er r or es o aplicaciones desacer tadas.

Valores y ventajas Se podr apr eciar que muchos pr r afos objetables encuentr an su contr apeso equilibr ante en otr os pasajes de esta misma Biblia especialmente editada par a Latinoamr ica. Ello demuestr a que el ar duo tr abajo pastor al y exegtico r ealizado por los autor es contiene en s mismo los anticuer pos que pueden inmunizar al lector catlico fr ente a las fr ases apur adas, poco pulidas y disonantes con el conjunto. Repetidas veces, pues, este suplemento no har ms que facilitar la lectur a fr uctuosa de la Biblia, r emitiendo a su total contexto y a las mismas explicaciones contenidas en esta publicacin. No es de extr aar que los valor es pr opios de esta edicin se encuentr en mezclados con mater ial no tan per fecto. Los Obispos ar gentinos en su comunicado del pasado mes de octubr e r ecor daban: Las ver siones [de la Biblia] son susceptibles de deficiencias y, en todo caso, siempr e per fectibles como toda obr a humana. Ya los mismos editor es se dir igan a sus lector es, pidiendo a cuantos lean esta Biblia, que nos escr iban con absoluta confianza, segur os de que su apor te ser tomado muy en cuenta y contr ibuir , sin duda, a mejor ar tanto la tr aduccin como las notas explicativas (III edicin, 1972). Con espr itu de ser vicio al vasto pblico que esta Biblia ha ido conquistando y en cumplimiento de su funcin de magister io par a el bien del Pueblo de Dios, el Episcopado ar gentino ofr ece a los fieles de nuestr a Iglesia Catlica los necesar ios y tiles mejor amientos, con la pr eocupacin pastor al de que lugar es aislados y poco felices no daen las ventajas ampliamente r econocidas que conser va esta edicin, segn indica la mencionada car ta del car denal V illot.

Mtodo utilizado En vez de hacer un r ecor r ido pgina por pgina a tr avs de los textos bblicos, se ir n agr upando bajo un mismo apar tado los lugar es pr eocupantes que tienen afinidad entr e s por el tema o la tendencia que manifiestan.

Pr oponemos los siguientes: 1. Cr iter ios adoptados par a los diver sos tipos de letr a 2. Dios 3. Dios, el mal, la liber tad humana 4. Colabor acin de Dios y del hombr e 5. Apar iciones e inter venciones divinas en la histor ia 6. Relaciones entr e el Antiguo y Nuevo Testamento 7. Pr ofetas en el Antiguo y Nuevo Testamento 8. Isr ael y la Iglesia 9. La ley y la liber tad

10. El Bautismo compar ado con los r itos de la Antigua Ley 11. Fe y doctr ina 12. Ms all de conser vador es y pr ogr esistas 13. Justicia social y r eligin 14. Culto y vida 15. Religiosidad popular 16. Concepto de liber acin 17. V isin de la histor ia 18. Inexactitudes y er r or es tipogr ficos 19. Fotos Sin embar go, par a facilitar la ubicacin de los pr r afos obser vados, aadimos al final un ndice de los mismos, citando el lugar en que son cor r egidos o comentados. Quer emos dejar constancia tambin de que en las diver sas ediciones ha habido cambios, que son de dos tipos: por una par te, fuer on cor r egidas explicaciones imper fectas: per o, por otr a, se intr odujer on pr r afos objetables, que no existan en las ver siones anter ior es. Quede asentado, por consiguiente, que las pr esentes obser vaciones se basan en la edicin (de bolsillo) de 1974, de la que se dice en la pgina de pr esentacin: Texto ntegr o - Nueva edicin Tr aduccin y comentar ios r evisados y mejor ados.

En la dcima edicin Estando ya ter minada la elabor acin de estas notas y obser vaciones, lleg a nuestr as manos un ejemplar de la X edicin, de 1976, de la Nueva Biblia Latinoamer icana donde se ha deslizado un gr avsimo er r or dogmtico: P. 5 (NT): No cabe lugar par a dos padr es [par a Jess], por que Jess, que nace de Mar ia como per sona humana, es el Hijo nico del Padr e, nacido de Dios desde la eter nidad. P. 84 (NT): El da en que [Jess] r esucite de entr e los muer tos, su per sona humana ser r enovada, ampliada, llena de ener gas diver sas. Est solemnemente definido en los pr imer os Concilios Ecumnicos de la Iglesia que Jess tiene una sola per sona: la divina, y posee dos natur alezas: la divina y la humana. Afir mar otr a cosa ser a caer en una de las her ejas ms gr aves y antiguas sobr e Cr isto.

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