tica y Valores 1

Reforma integral

Javier Duarte de Ochoa

GOBERNADOR DEL ESTADO DE VERACRUZ

Gerardo Buganza Salmern

SECRETARIO DE GOBIERNO

Adolfo Mota Hernndez

SECRETARIO DE EDUCACIN DE VERACRUZ

Denisse Uscanga Mndez

SUBSECRETARIA DE EDUCACIN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR

Osvaldo Prez Prez

DIRECTOR GENERAL DE TELEBACHILLERATO

Coordinador general Elda Castillo Zavaleta Asesora acadmica Juana Isabel Bautista Ovando Genaro Jimnez Bravo Asesora pedaggica Julieta Hernndez Dorantes Correcccin de estilo Alicia Mora Rodrguez Diseo editorial Greisy del Carmen Ramos de la Cruz Formacin Oscar Mndez Huitrn Fotografas Rosa Natalia Rodrguez lvarez Margarita Ochoa Rodrguez

Rosa Edith Ferrer Palacios

SUBDIRECTORA TCNICA

Julin de la Rosa Martnez

SUBDIRECTOR DE EVALUACIN ESCOLAR

Primera edicin: 2012. Derechos reservados: Trmite en proceso. Secretara de Educacin de Veracruz. Km. 4.5 carretera Xalapa-Veracruz Xalapa-Enrquez, Veracruz
ISBN: 978-607-725-044-9

Impreso en Mxico.

Direccin General de Telebachillerato

ndice
Introduccin

BLOQUE 1
Introduccin 17 tica y filosofa 18
Definiciones de filosofa 18

Identificas a la tica como disciplina filosfica

Caractersticas de la Filosofa 21 Objeto de estudio de la tica 22 Carcter histrico de la tica 22 Eticidad como caracterstica del ser humano 22

Etica y moral 24
Diferencia entre Etica y Moral 26 La Etica, la Moral y los Cdigos Morales 26

Disciplinas filosficas 27 Juicio de valor 30

BLOQUE 2
Introduccin 41

Analizas situaciones y problemas especficos asociados a la practica de valores que ocurren a nivel local y nacional

Juicio moral 43
Condiciones de la accin moral 43 Las causas, motivos e intenciones 44 Los medios, intenciones y fines 45

El problema tico 48
Decisin, congruencia, pensamiento y accin 51

Autonoma 52 Heteronomia 53
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Relacin entre Autonoma y Heteronoma 53

Valores, tipos y jerarquias 56

Tipos de valores 58 Jerarqua de Valores 59 Valores : Universales y Relativos 60 Objetividad y subjetividad de los valores 61 Valores y antivalores 62

Virtudes 13
Libertas, igualdad, prudencia y justicia 64

BLOQUE 3
Estado 78
Sociedad 80

Promueves el respeto a los derechos humanos

Democracia 81
Instituto Federal Electoral 83 Valores de la Democracia 85

Obstculos de la democracia 87
Ilegalidad 87 Injusticia 90 Crimen Organizado 92 Impunidad 92 Represin Social 93 Otros obstculos para la democracia 93

Estado de derecho y legalidad 97 Derecho a la vida, a la propiedad y a la libertad 100

Derecho a la vida 100 Derecho a la propiedad 101 Derecho a la Libertad 101

Prcticas antidemocraticas 102

Imposicin de un sistema poltico 102 Falta de respeto por el sufragio 103 Desigualdad econmica 103 Censura de los medios masivos de comunicacin 105 4 Direccin General de Telebachillerato

Derechos humanos 106

Qu son los Derechos Humanos? 106 Historia de los Derechos Humanos 106 Clasificacin de los Derechos Humanos 107 Declaracin Universal de los Derechos Humanos 109 Declaracin Universal y Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Violacin a los Derechos Humanos 114 Los Derechos Humanos y la Democracia 115

113

BLOQUE 4
Cultura 125 Identidad 128
Globalizacin 130

Comprendes la importancia del respeto a la identidad nacional ante los fenmenos asociados a la globalizacin

Multiculturalidad 132 Interculturalidad 133 Diversidad de manifestaciones culturales en mxico 136

Rasgos culturales del Estado de Veracruz 137

Glosario 143 Bibliografia 147

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Joven estudiante: El Gobierno del Estado de Veracruz, encabezado por el doctor Javier Duarte de Ochoa, refrenda una vez ms, a travs de la Secretara de Educacin, su compromiso con los alumnos del sistema educativo estatal al ofrecer, en los distintos niveles y modalidades, una educacin de calidad, derecho humano fundamental y elemento indispensable para el desarrollo y la prosperidad de una nacin. La educacin de calidad por la que trabajamos tambin debe ser pertinente, generar equidad en las oportunidades de acceso a la escuela y atender las necesidades presentes y futuras de los alumnos. El propsito es que los estudiantes tengan una formacin slida que les permita desarrollarse plenamente en contextos diversos a lo largo de su existencia. En consonancia con lo anterior, la Secretara de Educacin busca contribuir a que el nivel medio superior sea relevante en el quehacer cotidiano de su comunidad educativa, lo que implica dotar a sus miembros de aprendizajes que cobren significado en la vida real y con una funcin inmediata. Debido a ello, y con base en la incorporacin del Telebachillerato a la Reforma Integral de la Educacin Media Superior (riems), se dise el presente material de apoyo, el cual te ayudar a adquirir y desarrollar habilidades, aptitudes, actitudes y destrezas, adems de reforzar el aprendizaje de forma autnoma y, a su vez, favorecerlo y facilitarlo dentro y fuera del aula. El material didctico que tienes en tus manos est enfocado a que desarrolles diferentes niveles de cognicin mediante las competencias genricas, disciplinares y profesionales; para ello, la innovacin, la creatividad en la enseanza y el uso de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin son los elementos que destacan en l, as como un especial inters por tu experiencia de aprendizaje. Te exhorto a que aproveches esta herramienta al mximo. Su uso adecuado te brindar mayores posibilidades de enfrentar con xito los retos de esta sociedad cambiante. Las vicisitudes de la vida se resuelven de mejor manera con educacin y preparacin, ms an si son reforzadas con valores.

Lic. Adolfo Mota Hernndez Secretario de Educacin de Veracruz

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Reforma integral La RIEMS en TEBA

Seguramente has escuchado acerca de la Reforma Integral a la que Telebachilerato se est adaptando actualmente, y ya te diste cuenta de que la prctica educativa en tu saln de clases se ha trasformado en un espacio de experiencias de aprendizaje ms dinmico. Pues bien, es muy importante que sepas que esta Reforma Integral de la Educacin Media Superior (RIEMS) se desarrolla en torno a cuatro ejes: la construccin e implantacin de un Marco Curricular Comn (MCC) con base en competencias, esto quiere decir que se busca que el currculo sea ms flexible y pertinente y que todos los subsistemas de educacin media superior de nuestro pas compartan las competencias genricas y disciplinares; la definicin y regulacin de las distintas modalidades de oferta de la EMS, la instrumentacin de mecanismos de gestin que permitan el adecuado trnsito de la propuesta, y un modelo de certificacin de los egresados del Sistema Nacional de Bachillerato. Pero qu es una competencia? Una competencia es la integracin de habilidades, conocimientos y actitudes en un contexto especfico. Siendo las competencias genricas aquellas que se caracterizan por ser aplicables en contextos personales, sociales, acadmicos y laborales (clave); estableciendo diversas relaciones entre todas las disciplinas acadmicas (transversales) y que refuerzan la capacidad de adquirir otras competencias ya sea genricas o disciplinares (transferibles). Las competencias disciplinares bsicas, por su parte, son todos los conocimientos, habilidades y actitudes asociados con las disciplinas en las que se organiza el saber y que todo bachiller debe adquirir. Todo lo anterior ha orientado la creacin de este material didctico que ahora est en tus manos, pues es una herramienta importante que facilitar el trabajo dentro del aula y que bajo los lineamientos del enfoque por competencias, unido a todos los elementos que intervienen el proceso educativo, el mejoramiento en la calidad de la enseanza y el desarrollo docente, favorecer el aprendizaje, contribuyendo a tu formacin como joven reflexivo, que acta en contextos diversos con ideas positivas y con la posibilidad de actualizarse en forma continua. El acuerdo secretarial 444 del Sistema Nacional de Bachillerato contempla once competencias genricas, sus principales atributos definen el perfil del egresado de la educacin media superior y son transversales al Sistema Nacional de Bachillerato. Las competencias que desarrollars a lo largo de este curso, las puedes visualizar a travs de los iconos presentados en las actividades propuestas.

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Se autodetermina y cuida de s Se conoce y valora a s mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros. Elige y practica estilos de vida saludables. Se expresa y comunica Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. Piensa crtica y reflexivamente Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de mtodos establecidos. Sustenta una postura personal sobre temas de inters y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crtica y reflexiva. Aprende de forma autnoma Aprende por iniciativa e inters propio a lo largo de la vida. Trabaja en forma colaborativa Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos. Participa con responsabilidad en la sociedad Participa con una conciencia cvica y tica en la vida de su comunidad, regin, Mxico y el mundo. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prcticas sociales. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crtica, con acciones responsables. tica y Valores 1 9

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Conoce tu libro

Desempeos y competencias Detalla las capacidades necesarias de cada campo disciplinar para que te desarrolles en diferentes contextos y situaciones a lo largo de la vida.

Situacin Didctica Actividad introductoria de cada bloque para que desarrolles diferentes habilidades y capacidades de manera transversal. De lo que sabes Rescate de conocimientos previos.

Desarrolla tu habilidad Actividades para que construyas tus evidencias de aprendizaje.

Demuestra tu desempeo La ubicas al finalizar cada tema y proyecta tus logros.

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Datos alternos Informacin adicional que complementa el desarrollo de tu bloque.

Reafirmando lo que sabes y Autoevalate Instrumentos de evaluacin que te servirn de gua para cumplir con todas las expectativas sealadas.

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La asignatura de tica y Valores pertenece al campo de conocimiento de las Ciencias Sociales, la trabajars en los dos primeros semestres del bachillerato, en los cursos denominados tica y Valores I y II; tiene como antecedente la materia de Formacin Cvica y tica que cursaste en la secundaria, y est relacionada con otras asignaturas como Taller de Lectura y Redaccin, Lengua Adicional al Espaol e Introduccin a las Ciencias Sociales; es el antecedente de la materia de filosofa que cursars en el sexto semestre. En el Telebachillerato esta materia te proporcionar elementos para reflexionar en torno a tu actuar dentro de la sociedad, esto trascender a los momentos en que tomes decisiones personales. Adems, te fortalecer los valores propios, y te permitir entender y respetar la actuacin de las personas, as como aportar soluciones a diversas problemticas que enfrentes. El objetivo de esta asignatura de tica y Valores I y II no es que acumules informacin terica, sino que el contenido te aporte elementos para que te conviertas en una mejor persona, por lo que requiere que la pongas en prctica en todos los momentos de tu vida, ya sea como adolescente, o adulto. tica y Valores I, est dividida en cuatro bloques y la forma de trabajar cada uno es a travs de secuencias didcticas como lo indica el enfoque basado en competencias, es por ello que al ir revisando cada objeto de aprendizaje realizars diversos ejercicios que te permitirn lograr las competencias genricas y disciplinares que plantea la Reforma Integral.

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Competencias disciplinares bsicas

COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS DEL CAMPO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
Identifica el conocimiento social y humanista como una construccin en constante transformacin. Sita hechos histricos fundamentales que han tenido lugar en distintas pocas en Mxico 2 y en mundo con relacin al Presente. Interpreta su realidad social a partir de los procesos histricos locales, nacionales e 3 internacionales que la han configurado. Valora las diferencias sociales, polticas, econmicas, tnicas, culturales y de gnero y las 4 desigualdades que inducen. Establece la relacin entre las dimensiones polticas, econmicas, culturales y geogrficas 5 de un acontecimiento. 7 Evala las funciones de las leyes y su transformacin en el tiempo. 8 Compara las caractersticas democrticas y autoritarias de diversos sistemas sociopolticos. Analiza las funciones de las instituciones del Estado Mexicano y la manera en que impactan 9 su vida. Valora distintas prcticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro 10 de un sistema cultural, con una actitud de respeto. 1 COMPETENCIAS DISCIPLINARES BSICAS PARA EL MBITO ESPECFICO DEL CONOCIMIENTO DE LA FILOSOFA 1 2 3 4 6 7 8 9 Analiza y evala la importancia de la filosofa en su formacin personal y colectiva Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad. Bloques de aprendizaje I x x x x x x x x x x I x x x x x x x x II III IV x x x

II III IV x x x x x x x x x x x x x x

Examina y argumenta, de manera crtica y reflexiva, diversos problemas filosficos x relacionados con la actuacin humana, potenciando su dignidad, libertad y autodireccin. Distingue la importancia de la ciencia y la tecnologa y su trascendencia en el desarrollo de su comunidad con fundamentos filosficos. Defiende con razones coherentes sus juicios sobre aspectos de su entorno. x Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa. x Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analizar x la confiabilidad de las fuentes de una manera crtica y justificada.

Evala la solidez de la evidencia para llegar a una conclusin argumentativa a travs del dilogo. Asume una posicin personal (tica, respetosa y digna) y objetiva, basada en la razn 10 (lgica y epistemolgica), en la tica y en los valores, frente a las diversas manifestaciones x del arte. Analiza de manera reflexiva y crtica las manifestaciones artsticas a partir de consideraciones 11 histricas y filosficas para reconocerlas como parte del patrimonio cultural, su defensa y preservacin. 12 Desarrolla su potencial artstico, como una manifestacin de su personalidad y arraigo de x la identidad, considerando elementos objetivos de apreciacin esttica.

x x 13

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El mapa conceptual se disear en el rea de ediciones FAVOR de dejar el espacio en blanco

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BLOQUE 1

Desempeos del estudiante

Identificas a la tica como disciplina filosfica

Comprende el objeto de estudio de la tica y de las ciencias auxiliares de la Filosofa. Reconoce situaciones relacionadas con la tica y las ciencias auxiliares de la Filosofa.

Competencias a desarrollar
Identifica el conocimiento social y humanista como una construccin en constante transformacin. Sita hechos histricos fundamentales que han tenido lugar en el desarrollo de las humanidades. Interpreta su realidad a partir de los procesos histricos locales, nacionales e internacionales que la han configurado. Valora distintas prcticas sociales mediante el reconocimiento de sus significados dentro de un sistema cultural, con una actitud de respeto. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenmenos. Aporta puntos de vista con una apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.

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Reforma integral

De lo que sabes...
Instruccin: Contesta las siguientes preguntas. 1. Qu estudia la filosofa?

2. En qu situacin has utilizado el trmino tica?

3. Cules son las diferencias entre tica y moral?

4. Cules ramas de la filosofa conoces?

5. Qu es un juicio de valor?

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Introduccin
La palabra tica es utilizada por el hombre en diversas situaciones con varios significados, es por ello la importancia de reflexionar sobre su objeto de estudio, dentro del campo de las ciencias humanas. As tambin es necesario que comprendas la diferencia entre moral y tica, y su carcter histrico, ya que ello te permitir conocer que el actuar de las personas responde a cdigos morales definidos por circunstancias particulares de una poca y cultura determinada. Ahora bien, en el transcurso de la asignatura, es conveniente que recuerdes que la moral es el objeto mismo de la tica, es la conducta orientada por las normas que rigen los diferentes mbitos de decisin personal (individual, familiar, social, nacional, internacional y natural), es un proceder o una accin que llevas a cabo, susceptible de valoracin positiva o negativa, tambin puede ser una actitud que puede considerarse como correcta o incorrecta. La tica, por su parte, la tomars en cuenta como la ciencia que busca, esclarecer y comprender cul es el fin y cules los medios que deben regir, como un ideal o un modelo en la conducta de las personas; y, por otro lado, tambin tiene como tarea ordenar o disciplinar el comportamiento de los individuos, pues se enfoca en cmo cambiar o mejorar los motivos o causas que han determinado acciones poco favorables al mismo hombre. Para identificar a las ramas de la filosofa se incluye un apartado breve sobre los objetos de estudio de algunas de estas ciencias, y para poder saber lo que es un juicio de valor se incluye el apartado especfico, en el que tendrs la posibilidad de reflexionar sobre situaciones que has enfrentado en tu vida diaria. Algunas de las actividades que se presentan a lo largo del bloque pueden ser motivo de polmica, ya que al comentar con tus compaeros las respuestas de los ejercicios, se plantearn puntos de vista que pueden o no estar en concordancia con los tuyos, por eso es importante fundamentar las respuestas desde el contexto de la comunidad donde vives.

Lee el siguiente texto de Rosario Sansores. Se necesita valor para. Ser lo que somos y no pretender ser lo que no somos. Para vivir honradamente dentro de nuestros recursos, y no deshonestamente a expensas de otro. Para decir rotunda y firmemente no, cuando los que nos rodean dicen s. Para negarse a hacer una cosa mala aunque otros la hagan. Para pasar las veladas en casa tratando de aprender. Para huir de los chismes cuando los dems se deleitan con ellos. Para defender a una persona ausente a quien se critica abusivamente. Para ver, en las ruinas de un desastre, que nos mortifica, humilla y traba, los elementos de un futuro xito. Para ser verdadero hombre o mujer, aferrados a nuestras ideas, cuando esto nos hace parecer extraos o singulares. tica y Valores 1 17

Reforma integral
Para guardar silencio en ocasiones en que una palabra nos limpiara del mal que se dice de nosotros, pero que perjudicara a otra persona. Para vestirnos segn nuestros ingresos y negarnos a lo que no podemos comprar. Para alternar con la gente sin tener automvil propio. (Sentes, 1992). Contesta las siguientes preguntas. 1. Cul es el mensaje central del texto? 2. Por qu las personas actan de manera aparente? 3. De acuerdo con tu experiencia, cules de las aseveraciones del texto se presentan a tu alrededor? 4. Por qu es importante reflexionar sobre estas afirmaciones? 5. Qu aporta el texto para tu vida personal? 6. Consideras que transform tu forma de pensar? 7. Cules son las reglas morales que estn contenidas en esa lectura? 8. Cules ramas de la filosofa tienen que ver con el contenido del texto? y por qu?

tica y filosofa
Definiciones de Filosofa
Al hablar de la palabra filosofa nos vienen a la mente imgenes de personajes griegos, como Aristteles, Platn y Scrates, hombres que buscaban explicar los fenmenos que observaban a su alrededor. Es por ello que frases como concete a ti mismo, el hombre es un animal social, entre otras, sirven para identificarlos como grandes pensadores de su tiempo, que han dejado huella para la explicacin de hechos sociales e individuales que le permitieron a las ciencias su desarrollo. El surgimiento de la filosofa se present en Grecia en el siglo VI a.C. cuando los primeros filsofos, como Tales de Mileto, se preguntaban sobre cul era la naturaleza y el origen 18
Figura 1.1 Antigua Grecia, cuna de la filosofa. Acrpolis.

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de todos los fenmenos?, e intentaron ofrecer las primeras respuestas racionales para explicar las cosas; por eso, una de las caractersticas importantes del quehacer filosfico, es la actitud de quien se dedica a filosofar, que implica una disposicin especial del individuo para plantear cuestionamientos sobre diversos aspectos del mundo que lo rodea, tales como: para qu venimos a este mundo?, qu es la felicidad?, qu es la vida?

Figura 1.2 Tales de Mileto.

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Conoce a...

Filsofos griegos (624 a. de C.-546 a. de C.)

Tales de Mileto es el fundador de la filosofa occidental. Este pensador naci en la ciudad de Mileto, es considerado uno de los siete sabios de Grecia () Acerca de su personalidad se dice que era bastante meditabundo, a tal grado de que en una noche estando absorto contemplando el cielo se cay a un pozo; aunque tambin se cuenta acerca de que en un invierno, habiendo previsto astronmicamente una gran cosecha de aceitunas, compr todos los molinos de aceite de Mileto y, llegada la temporada, Tales obtuvo mucha riqueza, demostrando as que el filsofo puede enriquecerse si se empeara en ello, pero no fue el dinero lo que movi a Tales ni a muchos filsofos. (Buganza, Jacob, 2008, p. 17). Se considera un gran astrnomo por haber hecho una explicacin cientfica del eclipse solar y se le atribuye que fue el primero en reflexionar sobre la inmortalidad del alma.

Figura 1.3 Filosofos griegos.

Puede pensarse que el hombre en la bsqueda por encontrar respuestas a sus incgnitas intenta acumular datos, y para qu podra quererlos?, slo para repetirlos?, pues no es as, su caracterstica de racionalidad le exige utilizar la informacin para entender la realidad y comprenderse a s mismo; es por esto que la filosofa recobra importancia vital en su vida, al impulsar su capacidad para plantearse interrogantes y reflexionar sobre su mundo; adems en este proceso de indagacin desarrolla una actitud investigadora que lo hace diferente a un animal. A lo largo de la historia, las reflexiones que se ha planteado el hombre han ido evolucionando, algunas han encontrado respuestas con el desarrollo de otras ciencias particulares, sin embargo, la bsqueda por tener el conocimiento verdadero se contina en todas las pocas y momentos histricos. Por esta razn la filosofa ha mantenido una relacin con las otras ciencias, que explican una porcin del entorno natural o social, pero para la filosofa aun en esta etapa de la modernidad, su objeto de estudio contina siendo la realidad, tomndola desde su totalidad.

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La palabra filosofa, se deriva del vocablo griego phylosopha, que significa amor al saber; derivado de phylos, amar y sopha, saber, sabidura. Etimolgicamente, en una traduccin excesivamente convencional, se ha definido como amor a la sabidura, donde la palabra sopha, en lugar de ser traducida como sabidura, trmino con connotaciones grandilocuentes, debe traducirse como saber terico o, en palabras de Aristteles, como entendimiento y ciencia; de igual manera, philos, el amigo o el amante de este saber intelectual puede entenderse a la manera de Platn, como aplicado a aquel que desea o est vido de saber. Esta primera interpretacin puede darnos una nocin de lo que esta disciplina signific para los filsofos clsicos de la historia. Hay que reconocer que son muchas y diferentes las ideas que se han dado a la palabra filosofa, en los diferentes sistemas filosficos. Histricamente hablando, las primeras nociones del trmino filosofa se remontan hacia el siglo VI a.C., cuando los griegos de las colonias jonias de Asia Menor propiciaron hacer frente con la reflexin racional a los problemas que les presentaba la naturaleza. Tomando en cuenta la tesis de Karl R. Popper, la invencin de los griegos consisti en un cambio de actitud ante las afirmaciones tradicionales acerca del mundo y el lugar que ocupa el hombre en el mundo, sobre todo acerca de los orgenes de ambos, debido a profundas transformaciones sociales. De una actitud tradicional, conservadora y acrtica, basada en el mito, se pasa a una actitud nueva, innovadora y crtica, que se expresa mediante teoras sobre el mundo, al comienzo rudimentaria. Esta actitud llega a convertirse en la tradicin de criticar teoras, de modo que la filosofa, primero, y luego la ciencia, que ir naciendo de aqulla, no son ms que la actitud crtica del hombre ante las cosas la naturaleza, el universo y l mismo, tal como se ha desarrollado a lo largo de la historia. Como se ha entendido y desarrollado, esta actitud crtica, o esta actividad de reflexin racional a travs de los tiempos, constituye la historia de la filosofa y de la ciencia y aun de la misma civilizacin. En lneas generales, tras la esplndida aparicin del pensamiento griego que desarrolla la filosofa, primero como un saber acerca de la naturaleza (presocrticos), luego como un saber sistemtico e integral (Platn y Aristteles) y, finalmente, como una forma tica de vivir (helenismo), la filosofa se funde de nuevo con el pensamiento religioso, de donde haba surgido como crtica y alternativa, en parte para confundirse con l y en parte para reelaborarlo desde su interior (neoplatonismo, cristianismo, filosofa escolstica). Tras una larga y ms bien confusa, pero en ningn modo infructuosa relacin que la fe y la razn mantienen en el mundo medieval occidental, ya sea cristiano, rabe o judo, el pensamiento racional se reestructura de forma autnoma con el Renacimiento y la revolucin cientfica. As como en esta poca nace la ciencia moderna, hace tambin su aparicin la filosofa moderna.

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Sabas que...?

Descartes naci en 1596, en la Haye, Francia; estuvo a punto de morir siendo un infante, es considerado el padre de la filosofa moderna, se interes por las matemticas y la fsica experimental, propuso un mtodo para obtener conocimientos que consiste en cuatro pasos: la evidencia, el anlisis, la sntesis y la revisin. Plante la duda metdica, como mtodo para encontrar respuestas Descartes establece la nueva funcin de la filosofa: asegurar la certeza del conocimiento humano; la misin de la filosofa es poner en claro en qu fundamenta el sujeto humano su confianza en saber. A partir del pensamiento de Descartes se hace la distincin entre cuerpo y alma. Seal que la razn es la luz que hace posible el conocimiento de las ciencias. Muri en 1650 (J. Buganza, 2008, p. 67).

Caractersticas de la Filosofa
Como producto del quehacer filosfico se han enmarcado algunas caractersticas que distinguen a la filosofa, las cuales se resumen en tres aspectos: a) Es racional porque implica hacer uso de la razn en la bsqueda del origen y la naturaleza de todo lo que existe, exigiendo as, someter todo argumento explicativo a principios lgicos, que determinan su validez o invalidez. Esto quiere decir que el filsofo desea saber en qu se basan, en qu descansan todos nuestros conocimientos. b) Es globalizadora al interpretar al mundo como un todo, al explicar el universo lo hace de manera global, y en esto radica su diferencia con las otras ciencias que son ms especializadas, pues el propsito de los filsofos es ambicioso, han intentado dar una visin totalizadora de las cosas. Por ello, Wilheim Dilthey (1833-1911), filsofo del historicismo, seal, segn la historia, que la filosofa tiene una tendencia a la universalidad, con lo que afirm, que la filosofa no se conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del mundo. c) Es crtica, esta caracterstica le permite a la filosofa poner en duda o crisis ciertas cosas que no le parecen claras, o bien explicadas; ya que su tarea fundamental es sealar las condiciones y los lmites del conocimiento para garantizar a la razn su uso legtimo y condenar todas aquellas aspiraciones que carecen de fundamento (Mndez, 2001, p. 11). Al realizar cualquier reflexin filosfica todo ser humano transforma su existencia, su conciencia y su forma de pensar, ya que al explicar su actuar toma en cuenta las responsabilidades que tiene con su cuerpo, con la naturaleza y con otros seres humanos que conviven con l.

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Reforma integral Objeto de estudio de la tica

En lo que se refiere a la tica como ciencia, sta tiene gran relacin con la filosofa, pues es parte de su campo disciplinario, es decir es una rama de estudio de la filosofa cuyo propsito consiste en reflexionar sobre los problemas y juicios morales, algunos la llaman filosofa moral. El trmino tica, se deriva del vocablo griego ethos que significa costumbre, modo de ser, por lo que se considera que es la disciplina, cuyo objeto de estudio es la moral, entendiendo a esta ltima como un conjunto de normas que dirigen el actuar del hombre. En alguna ocasin escuchamos la frase esa persona no tiene tica, y nos imaginamos inmediatamente que el comportamiento del sujeto referido no fue del agrado para quien emiti la frase, nos dejamos llevar por el comentario, nos apresuramos a valorarlo errneamente. Sin embargo, antes de juzgar debemos indagar cul fue la accin que realiz?, en qu contexto se llev a cabo?, cules fueron las situaciones que dieron origen a la accin?, esto nos permitir explicar las circunstancias que generaron su actuacin. Precisamente la tica es la ciencia que nos orienta a reflexionar sobre todos los prin- http://office.microsoft cipios, criterios y normas bsicas que determinan lo que el hombre debe hacer, tomando en cuenta las normas morales de la sociedad donde vive, esta reflexin se caracteriza por centrar su atencin no slo en lo que est bien o mal sino en lo que hay de verdad en ello. Podras pensar cules son los criterios para sealar si una accin es buena o mala?, a lo que nos responde la tica; cuando una persona ejecuta una conducta debe ser analizada desde tres niveles: el primero es comparndola con otra persona en la misma situacin; el segundo nivel de anlisis es entender el contexto, describir las situaciones donde se llev a cabo la actuacin, el lugar, el motivo, las condiciones del sujeto, el momento y las circunstancias morales; y, el tercer nivel corresponde a tomar en cuenta las consecuencias del acto, si se perjudic a s mismo o a terceras personas, si se puede retroceder y enmendar la accin, etc. Por tanto, la tica tiene como tarea fundamental explicar la conducta moral de todo ser humano.
Figura 1.4 Escuchar juicios.

Carcter histrico de la tica

La tica tiene un carcter histrico debido a que le ha permitido al hombre, a lo largo de su historia, adaptarse a la convivencia humana, dentro de una moral dominante, situacin econmica y circunstancias polticas particulares de cada poca. Por ello, existe una diversidad cultural tanto en nuestro pas como en todo el mundo, donde se promueve da con da la transformacin de valores, costumbres y formas de actuar dentro de cada grupo humano.

Eticidad como caracterstica del ser humano

La palabra eticidad proviene del griego thos: que significa carcter o forma de ser del individuo, se entiende como la formacin de los individuos con valores humanos. Adquiere dos dimensiones, la social y la moral, que a su vez se convierten en una unidad dialctica, pues una no se da sin la otra. Hegel, filsofo alemn (1770-1831), separa y distingue a la eticidad de la moralidad, diciendo que: La moralidad es la voluntad subjetiva, o sea indi22 Direccin General de Telebachillerato

vidual y privada del bien, la eticidad es la realizacin del bien mismo en realidades histricas o institucionales, que son la familia, la sociedad civil y el Estado (Abbagnano, N. 1987, p. 476). Con ello se puede pensar que la eticidad del hombre se va conformando, segn realice el bien en las diferentes instituciones sociales, pues pareciera que el individuo nace indeterminado con la posibilidad de hacerse ms humano. La conformacin de la eticidad en una persona es resultado del proceso de socializacin que se presenta al internalizar las pautas de conducta de los grupos sociales donde crece y se desarrolla; por otra parte, tambin existe un proceso denominado aculturacin en el que se transmiten costumbres, hbitos y formas de vivir de una cultura hacia otra, con la finalidad de mejorar sus condiciones y estilos de vida. El hombre es esencialmente un ser de relaciones, y desde que nace se desarrolla dentro de una sociedad; entonces, a medida que sta evoluciona, las costumbres, las relaciones interpersonales, las formas de actuar y las reglas morales lo hacen tambin. En la relacin con otros individuos el ser humano resuelve diversos problemas, que se le presentan cotidianamente en cuanto a las diversas necesidades que tiene que satisfacer, como su alimentacin, salud, vida en sociedad, entre otras. Es por ello, que las interrelaciones que desarrolle con las personas que le rodean son de gran relevancia para sentirse pleno o a disgusto. Como ejemplo, puedes imaginar a una persona que desde el inicio del da se disgusta con otra, ya sea con un familiar cercano, o con un vecino, se sentir molesta, y enfadada a lo largo de todo el da, proyectando su estado de nimo en su interactuar con los dems. Por el contrario, aquel individuo que inicia el da contento y en sus relaciones con los que lo rodean recibe atencin y cario, mostrar una actitud de alegra y comprensin hacia los dems. Reflexiona por un momento, cmo inici el da?, cmo han sido mis relaciones con los que me rodean?, qu puedo hacer para mejorar mi actitud y la de otras personas? A tu alrededor puedes observar tipos de interaccin muy complejas que corresponden a la sociedad en la que vives, relaciones utilitarias, superficiales, poco afectivas y violentas que podran transformarse en formas de interaccin ms cordiales y solidarias; a su vez, existen relaciones de respeto, agradables, armnicas, llenas de energa positiva, y que te llenan de vitalidad. Por lo anterior, es muy importante que reconozcas que cada da que vives te presenta una nueva oportunidad para ser una mejor persona, pero requiere que asumas un compromiso y una responsabilidad para cada accin que realices (de acuerdo con la tica). Esto permitir que participes en la construccin de un entorno social atractivo, donde la poblacin se sienta a gusto y viva tranquila; aunque debes saber que existen muchos obstculos que impiden que en una sociedad se viva en completa armona, los cuales revisars en el siguiente bloque.

Has comprendido?
La tica estudia todos los problemas que se te presentan en tu acontecer diario, en cualquier mbito de tu vida familiar, escolar, laboral o social, y te aporta una explicacin del porqu de cada conducta moral.

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tica y moral
Es comn que las palabras tica y moral se confundan debido a que su significado etimolgico representa lo mismo (costumbre, forma de actuar), por ello es necesario que tengas ms informacin acerca de lo que se refiere cada una; tica se deriva de la raz griega ethos, y la palabra moral se desprende del vocablo griego moralis, que tiene su origen en la raz latina mos. Se entiende por moral el conjunto de normas, principios y valores que rigen el comportamiento de los grupos humanos para lograr una mejor convivencia, en un mbito de respeto a los dems como seres humanos. (Angulo, 2011, p. 10). Las costumbres o leyes rigen la conducta de las personas, son impuestas por la comunidad por lo que se considera que son ajenas a la voluntad individual de cada una de las personas, las reglas son para que la sociedad se mantenga en armona y sin desequilibrios. Es importante entender que cada regla social implica tomar una eleccin, y recuerda que al decidir se te van a presentar dos posibilidades, por eso al tomar cualquiera de las dos opciones, y al hacer uso de tu libertad, debes pensar siempre en el bien comn, en la justicia y en la rectitud. Ejemplo de un problema de eleccin. Al llegar a la escuela buscas tu cartera o bolsa y no la encuentras, observas que tu compaero de clase tiene un billete en su pantaln a punto de caerse. Qu accin realizaras? Le diras que guarde su billete o lo tomas sin que se d cuenta de ello. El saber lo que ms te conviene convierte a la eleccin en un acto moral, ya que tomar el billete implica una violacin a la regla no robar, y esto lo sabes muy bien. En lo que se refiere a la tica, ya se mencion que es una disciplina cuyo objeto de estudio es la moral y debido a que todos los humanos nos regimos por los mismos valores universales, tiene la caracterstica de ser universal. Sin embargo, debido a que no todos los contextos son iguales, las reglas tambin varan en cada lugar; por tanto, la tica aborda tambin la moral de cada pueblo, de cada regin, de cada estado donde el hombre se desenvuelve. Esto explica que una misma accin puede percibirse como buena en un lugar, de acuerdo con ciertos principios, y en otro puede juzgarse como mala. En el siguiente ejemplo, podrs identificar que una misma accin se puede percibir en forma diferente en dos familias de una misma localidad. En las familias Jimnez y Lpez hay una hija de 15 aos, Mara y Karina, respectivamente; las chicas desean asistir al baile de graduacin, que es el sbado por la noche, por lo que solicitan a sus padres el permiso para salir de sus casas, el da de la fiesta. Los padres de Mara, s acceden a la peticin, dicindole a su hija que despus de hacer sus quehaceres, puede salir y llegar a la hora que ella quiera. Mara se pone muy alegre y se va a arreglar, sin seguir la condicin que le pusieron sus padres. En la otra familia, Karina pide sus padres que la dejen asistir al baile, stos no le otorgan el permiso solicitado, ya que consideran que una mujer de su edad no puede salir de noche por los peligros que acechan, sealndole, a su vez, que debe realizar las 24

Nadie decide por ti, slo a ti te corresponde elegir lo que ms te conviene, pero tienes la capacidad de valorar cada accin que realices, y de asumir con responsabilidad tus propias decisiones.

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tareas escolares, y que en otra ocasin cuando la fiesta sea por la tarde, s le darn permiso de asistir, Karina se entristece y se va a su cuarto a estudiar para su examen de tica. Cul es tu opinin de esta situacin?

Cul de las dos familias est actuando bien? y por qu?

Cules son los peligros que corre Karina, segn sus padres?

Cul de las dos familias opta por la mejor decisin?, por qu?

Has pasado por esta situacin?

Ahora bien, la tica y la moral se fundamentan en la libertad, ya que el hombre al ser libre puede decidir actuar, o no, bajo principios ticos universales.

Desarrolla tu habilidad

a) Escribe dos reglas que existan en tu familia y por qu crees que son importantes? 1. 2. b) Cules son las consecuencias de no cumplir con las reglas en tu casa? c) Qu pasara en tu comunidad si no hubiera normas?

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Reforma integral Diferencia entre tica y Moral

La moral tiene su origen desde que los primeros grupos humanos, establecieron criterios de convivencia para subsistir; la tica es una ciencia que nace despus, con la aparicin de los sofistas (sujetos con habilidades para dialogar, con falsos argumentos, pero con apariencia de verdaderos), quienes iniciaron la reflexin sobre aspectos morales, uno de los principales fue Scrates (470-399 a. C), a quien a travs de su mtodo mayutico-filosfico, logr discernir en cuestiones morales como, por ejemplo, el valor de las acciones justas. Para Aristteles los sofistas eran personas con aparente sabidura pero que no era real. Una diferencia importante por resaltar entre la moral y la tica, es que la primera es asignada por los grupos sociales donde se desenvuelve cada individuo y busca lograr el equilibrio social; mientras que la tica implica realizar una reflexin de manera voluntaria, y realizar una valoracin de lo bueno y lo malo.

Desarrolla tu habilidad
Ahora ya puedes diferenciar la tica de la moral, completa el siguiente cuadro anotando lo que corresponde a cada una. tica Objeto de estudio Origen Caractersticas Moral

La tica, la Moral y los Cdigos Morales

Ya se habl antes de que el hombre ha tenido la necesidad de crear reglas de diversos tipos que le permiten regular su conducta y la de los dems, y aunque no estn escritas tiene que respetarlas y cumplirlas para mantener el orden social, esto es una caracterstica de la condicin humana, debido a que puede decidir lo que tiene que hacer y visualizar las implicaciones que va a tener en el futuro. Al conjunto de normas que guan la convivencia de cualquier grupo humano (familia, deportivo, religioso, escolar, laboral) se le ha dado el nombre de cdigo, existen muchos tipos de cdigos como los religiosos, jurdicos y morales. El cdigo moral representa un conjunto de prescripciones que orientan la conducta de un grupo humano especfico, y determina lo que es bueno y lo que es malo acorde a ellas, por lo general proceden de cdigos religiosos, establecidos formalmente. Estas reglas de carcter moral se difunden a las nuevas generaciones, ya sea en forma oral, por las costumbres, en ocasiones, en forma escrita y sistemtica, y que deben ser cumplidas por 26 Direccin General de Telebachillerato

los miembros de un grupo social determinado para vivir mejor (Abbagnano, N. 1987), por ejemplo el Cdigo de Hammurabi. Cada cdigo moral es respetado por el grupo social, y est condicionado por las situaciones particulares del grupo y por los propsitos que persiguen. Es por ello, que tambin los grupos tnicos cuentan con un cdigo moral propio, tal es el caso de la comunidad tarahumara, o de los huicholes.

Disciplinas filosficas
Para abordar su objeto de estudio, han surgido diversas ramas de la filosofa, que enfocan su estudio hacia aspectos especficos de la esencia del hombre, a continuacin se exponen de manera breve algunas de estas disciplinas. Ontologa. Palabra que se deriva de las races griegas , ser, estar; y logos, estudio, teora. Ciencia que estudia al ser, que incluye todo lo existente, tanto seres Figura 1.5 La ontologa estudia la reales (se refiere al mundo fsico, una mesa, un animal, una planta), como formales esencia del ser. o abstractos (creados por el hombre como los conceptos y los nmeros), y las http://office.microsoft entidades espirituales (Dios). Ser es lo que existe, ya sea existencia real o de razn. Rodolfo Goclenio (1547-1528) consider esta rama como la filosofa del ente. Es tambin, parte de la metafsica, considerada como la doctrina que estudia los caracteres fundamentales del ser, los caracteres que todo ser tiene y no puede dejar de tener (Abbagnano, 1987, p. 795). Las preguntas: existen las cualidades?, existen los nmeros?, existe Dios?, son ejemplos de interrogantes a las que responde esta disciplina. Gnoseologa (Teora que estudia el conocimiento, tomando en cuenta los dos elementos del proceso, el sujeto que conoce y el objeto de conocimiento). Su estudio es la esencia misma del conocimiento, sus problemas principales son el objeto y las fuentes del conocimiento; sinnimo de teora del conocimiento. El trmino aparece en un lxico filosfico del s. XVII (J. Micraelius, Lexicon philosophicum terminorum philosophie usitatorum), como ciencia del conocimiento. Es la reflexin filosfica sobre la posibilidad, origen, naturaleza, justificacin y lmites del conocimiento. Cul es su fundamento?, qu lo impulsa?, cules son los pasos del proceso cognoscitivo?, cules son los mtodos y formas de ste?, y qu es la verdad?

Epistemologa. Palabra que proviene del griego epistme, que significa conocimiento o ciencia, y logos, teora o estudio; por eso su significado etimolgico corresponde a estudio del conocimiento, o estudio de la ciencia, puede entenderse como la rama de la filosofa que estudia los problemas del conocimiento. Este trmino se empieza a generalizar a finales del siglo XIX, sustituyendo al de teora del conocimiento y, luego, al de gnoseologa. El objetivo de esta rama de la filosofa es proporcionar los criterios capaces de precisar lo que puede ser conocido, es decir, estudia las posibilidades reales que tiene el hombre para lograr obtener al conocimiento, tambin se plantea como: en qu consiste conocer?, qu cosas puede conocer el hombre? o cmo sabemos que lo que creemos acerca del mundo es verdadero? y precisamente la bsqueda de estas respuestas son cruciales para esta rea de la investigacin filosfica. Recientemente se le atribuyen como objeto de estudio la ciencia y el conocimiento cientfico, por ello, algunos cientficos europeos la denominan filosofa de la ciencia o metodologa de la ciencia; Mario Bunge, epistemlogo argentino, usa indistintamente epistemologa o filosofa de la ciencia. La diferencia entre epistemologa y gnoseologa radica en que la primera se dedica al conocimiento 27

Figura 1.6 La gnoseologa estudia la esencia del conocimiento. http://office.microsoft

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de la ciencia, del conocimiento cientfico; mientras que la gnoseologa hace un estudio general del conocimiento. Axiologa. Palabra que tiene su origen en las races griegas axios, que significa valioso, y logos, ciencia (Disciplina que estudia los valores humanos). Es quien se encarga de definir qu son los valores, para qu sirven y cmo se relacionan. La axiologa form parte fundamental de los estudios de Max Scheler Munich (Ale- Figura 1.7 Axiologa, se encarga mania,1874-1928), al plantearse cuestionamientos directos sobre los valores, incluso de estudiar los valores humanos. http://office.microsoft realiz su propia teora de los valores afirmando que stos se captan a travs de una actividad emocional de la conciencia, no a travs de una actividad puramente intelectual. Adems, determin que los valores, en cuanto cualidades de los objetos morales, son objetivos, estn jerarquizados y se presentan polarizados. Afirm, tambin, que la conducta moral positiva consiste en llevar a cabo valores positivos, pues entre ms positivos sean los valores que se practican, ms positiva ser la conducta moral del individuo que los ejerce. Otro filsofo que contribuy a las ideas sobre los valores fue F. Nietzsche, al hablar sobre la naturaleza de los stos, y al plantear las siguientes interrogantes: a qu responden stos? De acuerdo con qu valoramos? Son vivencias meramente subjetivas?, etc. Son diferentes y variadas las aportaciones que se han dado a la axiologa y a su objeto de estudio, sin embargo, recuerda que en trminos generales esta rama de la filosofa trata de reflexionar sobre la naturaleza y el carcter de los valores. En algn tiempo fue considerada como parte importante de la filosofia, Figura 1.8 Arquitectura asitica ornamental. an ms se le consider como la totalidad de la filosofa, denominada filosofa de http://office.microsoft los valores, ya que examina los valores como esencias abstractas, la preocupacin fundamental de la axiologa es orientar la reflexin filosfica, que tiene como objetivo determinar la naturaleza y carcter del valor y de los juicios morales. Esttica. El trmino se deriva de las races griegas aisthesik, cuyo significado es sensacin, y de ik que significa relativo a. Por lo que tiene por objeto de estudio a la belleza y el arte. Se le designa la ciencia filosfica del arte y de lo bello, variando para algunos el significado de bello; para Platn, por ejemplo, lo bello es entendido como la manifestacin evidente de las ideas (o sea de los valores); para Aristteles, en cambio, lo bello consiste en el orden, en la simetra, y en la grandeza que algo posee y que es posible reconocer, en su conjunto, de un solo vistazo. (Abbagnano, op. cit., p. 452). En la actualidad, esta disciplina terica y normativa que incluye el estudio de los diversos fenmenos estticos, como obras de arte, el sentimiento esttico, la actitud y la valoracin esttica, es la teora o filosofa del arte, que es en definitiva una interpretacin del arte, o la crtica filosfica del arte hecha desde diversas perspectivas. Lgica. Palabra derivada de la raz griega lgicos que significa dotado de razn. Es la ciencia que estudia los mtodos por los que el razonamiento se transforma en conocimiento, y hace la diferencia entre razonamientos correctos de los incorrectos. Cabe sealar, como un dato historico, que el fundador de esta disciplina filosfica fue Aristteles, quien dedic parte de sus publicaciones a la lgica. Es por ello que, Barnes J. en 1982, afirm que Aristteles fue quien convirti a la lgica en una ciencia, e invent la disciplina de la lgica formal, que se ocupa de investigar el saber demostrativo. Una de las caractersticas principales de la lgica es la simbolizacin del lenguaje, es decir, tiene como tarea fundamental clarificar y ordenar nuestros razonamientos, esclarece el estudio de las premisas y la conclusin de argumentos, dando adems la posibilidad de saber si un razonamiento es verdadero o falso. A continuacin completa los siguientes razonamientos: 28 Direccin General de Telebachillerato

1. Todos los estudiantes del bachillerato son perezosos Juan es alumno de bachillerato; Por lo tanto, Juan es___________ 2. Todas las flores florean en marzo. La rosa es una _______; Por tanto, la rosa florea en marzo. Filosofa de la Religin. Estudia la historia y el funcionamiento de las religiones que el hombre ha desarrollado. Aborda los cdigos religiosos, es una disciplina de las ms jvenes dentro del campo disciplinario de la filosofa. Entre sus varias tareas se propone examinar la validez de las pruebas de la existencia de Dios, bajo ciertos razonamientos lgicos. La filosofa de la religin es una reflexin independiente de la teologa, autnoma, libre, reflexiva y crtica sobre la naturaleza de la religin. La complejidad del fenmeno religioso y su enraizamiento en la vida, o en las vivencias del individuo y del grupo, obliga a que esta Figura 1.9 Tradiciones religiosas reflexin comprenda tambin otras consideraciones de tipo sociolgico (sociologa de http://office.microsoft. la religin), psicolgico (psicologa de la religin) e histrico (historia de las religiones). Filosofa Poltica. Estudia cmo est organizado el hombre de acuerdo con la poltica, nos hace reflexionar sobre la aplicacin de las polticas en beneficio de la poblacin, y cmo la desigualdad social es generada por la poltica econmica del pas. La filosofa poltica se preocupa por explicitar la prctica poltica, su actividad se centra en analizar las formas de gobierno y los conceptos que se derivan de la misma poltica, tales como la justicia, sociedad civil, democracia, estado de derecho, participacin ciudadana, entre otros. La Filosofa poltica tiene al menos cuatro significados diferentes: 1. Se entiende como la descripcin de un modelo ideal de Estado (repblica), fundado en algunos postulados ticos, sin preocuparnos de cundo pueda ser efectivo y totalmente realizado. As, tambin, se encarga de la descripcin de modelos que no son el ideal del Estado, que muestran lo que no debe realizarse, y que corresponden a la peor repblica. 2. Una segunda forma de comprender la filosofa poltica es considerarla como la forma del fundamento ltimo del poder, que nos permite responder a las preguntas a quin debo obedecer? y por qu? Se trata del problema de la naturaleza y funcin de la obligacin poltica Cuando se hace referencia a la filosofa poltica moderna se menciona a escritores como Hobbes y Locke, Rousseau y Kant, De Maistre y Hegel, y se hace referencia a teoras sobre la naturaleza humana, la sociedad y la historia, por las cuales el poder debe (o no debe en determinados casos) ser obedecido. 3. Por filosofa poltica tambin se puede entender la actividad autnoma, manera o forma del espritu, que tiene sus particulares caractersticas que la distinguen, tanto de la tica como de la economa, el derecho o la religin. De la misma forma, se dice que la tarea de la filosofa del derecho es la determinacin del concepto mismo de derecho. Cuando se habla de filosofa poltica, el pensamiento se dirige al problema de la distincin entre poltica y moral, entre razn individual y razn de Estado. 4. La cuarta manera de entender la filosofa poltica es como discurso crtico, construido sobre los presupuestos, condiciones de verdad y pretensiones de objetividad, o no valoracin de la ciencia poltica. En este sentido se puede hablar de filosofa poltica como metaciencia, esta acepcin de filosofa poltica comprende la tendencia de la filosofa analtica hacia la disolucin de aquella en el anlisis del lenguaje poltico ( Bobbio 2003, pp. 77-79). tica y Valores 1 29

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Otro de los pensadores sobre el tema de la poltica y la sociedad en general, fue Scrates, pensador reflexivo que siempre se empe en deliberar en el tema de la justicia, fue respetuoso y disciplinado con las leyes de Atenas, pues as lo muestra Platn en sus Dilogos de la Repblica; en donde da a conocer claramente el inters de Scrates por responder qu es un estado justo? Aristteles, por su parte, caracteriz al hombre como un animal poltico, con ello quera decir que el hombre por naturaleza necesita vivir en sociedad. Otro pensador que ha aportado ideas sobre filosofa poltica fue Maquiavelo (1469-1527), quien public un tratado, que en 1513 habla sobre este tema, titulado El Prncipe, en donde muestra ideas que sobresalen de otros autores, por ejemplo, indic que se debe tener por ejercicio principal, la conservacin del poder como una clara virtud de la poltica, resaltando as dos actitudes que debe guardar el pueblo hacia el gobernante: el amor y el temor. Aunque si no son posibles las dos, conviene mejor ser temido que amado, admite que, adems de lo anterior, el hombre poltico o cualquier gobernante debe poseer la astucia de la zorra y la fuerza del len. La astucia para saber reconocer las trampas y la fuerza para combatir a los enemigos. Por ltimo, es importante reconocer que la filosofa poltica se ocupa de cmo deberan ser las estructuras polticas, pues las estudia racional y reflexivamente, adentrndose en el origen, la esencia, los lmites, la legitimidad y la naturaleza, del poder, del Estado, del gobierno y de las formas de gobierno.

Juicios de valor
En la convivencia diaria que se presenta al estar en contacto con otras personas se emiten opiniones sobre el actuar de algn individuo, estos juicios pueden ser correctos o incorrectos, dependiendo del sistema de valores donde est enmarcado. Se entiende como juicio de valor a una crtica o enjuiciamiento que se elabora sin tener suficientes fundamentos que demuestren que es correcto o incorrecto, por ello puede ser verdadero para un sistema de valores, pero falso para otro. Hay diversos tipos de juicios de valor, morales, ticos, estticos y religiosos, entre otros, pero siempre expresan gustos, preferencias o apreciaciones que emite una persona desde su punto de vista. Los juicios de valor en ocasiones se elaboran sin tener una referencia completa sobre la situacin o condiciones que atraviesa una persona, e incluso se manifiestan en acciones de rechazo hacia ella.

Desarrolla tu habilidad

Un da asistes con un amigo a una reunin, donde les ofrecen una copa, t te abstienes de beber porque consideras que esto te provoca trastornos en la salud. Tu amigo s acepta, y entre un brindis y otro ingiere una gran cantidad de alcohol. Sabes que esto es daino para su salud (emites un juicio de valor y piensas que est actuando en forma incorrecta) y ests deseoso de indicarle que ya no tome ms, pero no te atreves a decrselo por temor a perder su amistad. En esta situacin, debes tomar una decisin, le sealas su mala conducta y te lo llevas del lugar, a pesar de que se niega a esto? o no le dices nada y te vas del lugar, dejndolo ah?, cul opcin eligiras?, por qu?

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Desarrolla tu habilidad
Gana medalla de plata en olimpiada, un mexicano (en 2011) Con un puntaje histrico para nuestro pas, Jos de Jess Naveja Romero obtuvo medalla de plata en la XXII Olimpiada Internacional de Biologa, competencia que se realiz del 11 al 17 de julio en Taipei, Taiwn, con la participacin de 221 estudiantes entre 16 y 20 aos de edad, procedentes de 58 pases. Naveja Romero se coloc adems en el lugar 32 del ranking general del certamen internacional, con lo que se alcanz una de las ms meritorias preseas de segundo lugar logradas por Mxico en este certamen, a un tris de lograr la de oro. Me sent muy contento porque fue un buen puntaje. Al ver los exmenes me di cuenta que los errores que comet no fueron por falta de conocimientos sino de tiempo, eso de alguna manera me deja satisfecho. Espero que las prximas generaciones se preparen porque creo que tenemos el nivel. Nos ubicamos por arriba de pases con tradicin ganadora en competencias de este tipo, dijo el medallista. El joven de 18 aos de edad, oriundo de Jalisco, que en esta Olimpiada represent a la Universidad Autnoma de Aguascalientes, coment que su desempeo en los exmenes que present en Taipei fue constante, luego de dos aos de preparacin tras haber participado en esta misma competencia el ao pasado y en la que obtuvo presea de bronce. Por esa preparacin que hice es que le tiraba al oro, confi Jos de Jess, quien incluso lleg a dedicar 14 horas de estudio al da en su preparacin para esta Olimpiada, y aprovechar los das que le quedan de descanso para alistar su ingreso en agosto prximo a la UNAM e iniciar su carrera universitaria de mdico cirujano.

Figura 1.10. Jos de Jess Naveja Romero. http://eleconomista.com.mx/ entretenimiento/2011/07/19/ mexicano-gana-plata-olimpiadabiologia.

Contesta las siguientes preguntas. 1. Qu mensaje te deja el texto?

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2. Cules son las reglas que cumpli Jos de Jess para lograr el triunfo?

3. Qu te aporta la lectura para ser mejor estudiante?

Comenta tus respuestas con tus compaeros.

Desarrolla tu habilidad
En equipos contesten las siguientes preguntas. 1. Qu estudia la tica?

2. Por qu la tica es una rama de la filosofa?

3. Qu relacin tiene la eticidad con el ser humano?

4. Cules normas del reglamento escolar pueden considerarse morales?, y por qu?

5. Qu otros cdigos morales conocen?

6. Cules son las implicaciones de respetarlos?

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Demuestra tu desempeo
1. En el siguiente cuadro, relaciona ambas columnas, anotando en el parntesis el inciso correspondiente.

a) Filosofa Poltica b) Epistemologa c) Axiologa d) Esttica e) Lgica f) tica g) Ontologa h) Filosofa Religiosa

( ( ( ( ( ( ( (

) Estudia los valores humanos. ) Se cuestiona sobre qu cosa es?, y qu cosa no es el ser? ) Es la ciencia encargada de estudiar las inferencias. ) Le corresponde investigar sobre la relacin sujeto-objeto en el proceso del conocimiento. ) Su objeto de estudio tiene que ver con la danza, la msica y el teatro. ) Estudia el budismo, el Mahometismo y el cristianismo. ) Los factores que generan desigualdad social le corresponden a. ) Le interesa si el actuar del hombre es bueno o malo.

2. Elabora un organizador grfico sobre el bloque La tica como disciplina filosfica. Incluye en l las ramas de la filosofa, (mapa mental o mapa conceptual).

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Reafirmando lo que sabes

I. Intgrate en equipo.

II. Tomando en cuenta lo aprendido en este bloque, resuelvan las cuatro actividades siguientes: 1. Elijan una situacin o problema de inters. Preguntarse: Qu problema tico les gustara investigar? Cul les interesa en este momento de su vida? Cul contribuir a mejorar tu persona o tu comunidad? A continuacin se presentan algunos temas sugeridos. Actitud ante los problemas del entorno social y natural. Prejuicios socio-culturales sobre hombres y mujeres. Valores humanos: Solidaridad, respeto y responsabilidad en la convivencia diaria. Solucin de conflictos sin violencia en diversos grupos sociales como la familia, la escuela u otro. Implicaciones sobre el uso de la tecnologa en el adolescente. Compromisos ticos del adolescente con su familia. Problemticas en lo que respecta a equidad de gnero. Implicaciones de las relaciones de noviazgo en el bachillerato. Cmo afecta el uso de la tecnologa en las relaciones interpersonales familiares. Qu situaciones familiares se generan cuando los adolescentes pasan largo tiempo viendo progra- mas de televisin o frente a la computadora? En caso de tener celular cules cambios en las relaciones interpersonales se han dado a partir del uso del celular?, cules son las consecuencias del uso de celular en la escuela?

2. Describan la problemtica seleccionada. Escribir el por qu se eligi dicha problemtica?, cmo se presenta en su medio? 3. Planteen el objetivo de la actividad semestral. Breve explicacin de lo que se pretende para reafirmar lo que sabes. Es importante ser realista y no proponerse objetivos inalcanzables. Pueden revisar el apartado donde se explica en qu consiste el apartado Reafirmando lo que sabes, al inicio de esta gua. 4. Organicen las funciones de cada integrante del equipo. Anoten qu funcin va a tener cada participante del equipo. Nota: Estas cuatro actividades tienen que reportarlas por escrito a su maestro.

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AUTOEVALATE
Profesor: Alumno: Fecha de elaboracin: Semestre: Tacha el cuadro que corresponda Ubiqu a la tica como disciplina filosfica. Distingu tica y moral. Identifiqu qu es un cdigo moral. Analic la importancia de la eticidad como caracterstica del ser humano. Reflexion sobre juicios de valor.
, encuentras inmersa la administracin? acin?

Medianamente No competente Administracin competente ra con la que relaciones el trmino

Competente

Autoevaluacin del trabajo realizado en el bloque Valor 1. Contest las preguntas del apartado Lo que sabes? 2. Resolv la situacin didctica del texto Suea? 3. Contest preguntas de reglas familiares? 4. Contest el cuadro comparativo de tica y moral? 5. Resolv el ejercicio de relacin entre disciplinas filosficas y su objeto de estudio? 6. Contest las preguntas de Juicios de valor? 7. Le y contest las preguntas de la lectura complementaria? 8. Entregu al maestro las respuestas a las preguntas de la seccin Desarrolla tu habilidad? 9. Elabor el organizador grfico de Demuestra tu desempeo? 10. Trabaj la seccin Reafirmando lo que sabes?

Bien 1.00

Regular .80

Suficiente .60

Nada .00

rato?

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