Historia y Teora de la Arquitectura I

QUINTA SEMANA LA ARQUITECTURA EN EGIPTO

LA ARQUITECTURA LA VIVIENDA El concepto de distribucin en las viviendas no difiere en demasa del nuestro, las primeras piezas o espacio pblico suelen ser de recepcin de visitas, la habitacin ms grande y alta es la sala central, el espacio de reunin y donde se realizan las colaciones; si bien en el Antiguo Egipto se utilizaba en muchos casos, por la noche, como dormitorio. Al fondo de la casa se encontraban las zonas ms reservadas: dormitorios, cocina dotada de una escalera que suba a la terraza y despensa.

LA ARQUITECTURA El material de construccin ms utilizado tanto en el caso de los ricos como de los pobres era el adobe de barro cocido al sol, elemento muy abundante a lo largo de las orillas del Nilo y magnfico aislante, los tejados se construan con gavillas de caizo que formaban una trama entretejida que cohesionaban con fango. Las puertas, columnas y marcos de las ventanas eran de madera. El tamao de las viviendas populares era pequeo -en Deir el-Medina, las dimensiones aproximadas, quince por cinco metros-, pero gracias al buen tiempo, muchas tareas se realizaban al aire libre ya fuera delante de la casa, en el patio o en el tejado, de esa manera la pequeez de las casas no represent un problema sanitario ya que las condiciones de salubridad, en una zona urbana carente de conductos de aguas fecales y de vertederos de basura, podra haber sido foco de grandes epidemias.

EL TEMPLO EGIPCIO Como en cualquier religin el templo egipcio representaba la casa del dios, pero, ms que entendido como simple morada, el templo deba ser indestructible ya que era la residencia de los inmortales. A diferencia de las religiones posteriores no era en absoluto un lugar de culto sino una zona para albergar al dios y de hecho el pueblo no poda acceder ms que a ciertas dependencias exteriores. El modelo bsico estaba constituido por 3 zonas claramente diferenciadas; el patio, la sala hipstila y las dependencias del dios, adems de la entrada, el pilono.

El pilono Representaba la entrada al templo y era una pared monumental formada por un alto y ancho muro en forma de tronco de pirmide con una puerta central. Cada una de las dos torres que formaban el pilono representaba los acantilados de cada lado del valle del Nilo, pero tambin eran, a la vez, las dos montaas que flanquean el disco solar. Las paredes, trapezoidales, contenan aberturas en las que se colocaban mstiles y banderolas, que simbolizaban la presencia del dios.

Generalmente estaban precedidos de obeliscos que aluden a la morada del dios, a la relacin entre lo terrestre y lo solar, lo sagrado, o colosos de reyes, normalmente sedentes, simbolizando los hijos vivientes del dios. Normalmente estaban decorados con escenas en relieve de temas histricos o religiosos o sacrificio de prisioneros por parte del faran en presencia del dios al que estaba dedicado el templo.

SALA HIPETRA . En la arquitectura egipcia monumental, la sala hipetra sola estar rodeada de columnas, a manera de patio porticado. Era el espacio arquitectnico descubierto del templo egipcio, siendo inmediatamente posterior a los pilonos de la entrada y anterior a las salas hipstilas cubiertas, donde se hallaba la cella que guardaba la imagen de la divinidad. Las primeras hipetras se construyeron en los templos anexos de los complejos de las pirmides de Keops y Micerino. Esta disposicin influy en el diseo de los megarones micnicos.

La sala hipstila Las salas hipstilas llegaron a ser uno de los mayores logros de la arquitectura egipcia. Era un recinto de columnas altas y gruesas que formaban un bosque de piedra sosteniendo una cubierta arquitrabada. Generalmente las filas centrales eran ms altas que las laterales y el espacio se elevaba en la zona del eje central del templo formando una especie de nave principal. Esto permita abrir ventanas laterales por las que penetraba la luz, aunque escasa ya que a medida que se acceda al santuario se disminua la cantidad de luz.

Dependencias del dios Pasada la sala hipstila se encontraban una serie de cmaras y la sala de la barca sagrada, dependencia en la que se situaba la barca empleada en las procesiones, cuando la imagen del dios sala del templo en ella. Al final del templo se encontraba el santuario, una pequea estancia con la imagen del dios. Era la sala principal del templo, aunque posiblemente la menos vistosa

Dependencias del dios El tabernculo realizado en piedra, granito o madera era la parte ms importante del templo y a esta zona slo el faran y los sacerdotes, como representantes suyos, tenan acceso. Alrededor de las cmaras y el santuario se encontraban otras dependencias menores, utilizadas en el culto de dioses locales, dedicadas a la proteccin de dioses exteriores que visitaban el templo en las procesiones, o salas para albergar los objetos necesarios para llevar a cabo el ritual religioso.

El speos (nombre griego que quiere decir cueva) es una edificacin funeraria combinacin de templo e hipogeo, perforada en la roca. Hemispeos es la denominacin que reciben aquellos espacios arquitectnicos que tienen una fachada decorada y otra parte excavada en la roca.

Los templos forman parte del Museo al Aire Libre de Nubia y Asun, que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979 con el nombre de Monumentos de Nubia de Abu Simbel a File. Abu Simbel significa el padre de la espiga. Los templos fueron construidos por orden de Ramss II. El mayor de ellos es uno de los mejor conservados de todo Egipto.

La parte interior del templo tiene una distribucin similar a la mayora de los templos del antiguo Egipto, con salas de tamao menor a medida que nos acercamos al santuario.

La estatua situada a la izquierda de la entrada result daada por un terremoto, partindose. Con la reubicacin del templo se discuti sobre la conveniencia de reconstruirla o no, decidindose finalmente dejarla tal y como estaba La primera sala contiene ocho estatuas de Ramss elevado a la categora de dios, tomando la forma de Osiris. Estas estatuas estn adosadas a las columnas. En las paredes se pueden ver grabados que representan escenas de las victorias egipcias en Libia, Siria y Nubia

El Templo adquiri notoriedad cuando se program la construccin de la represa de Assuan (considerada como una de las ms grandes del mundo) y que determinara debido al aumento de volumen del ro Nilo la zona en la que estaba ubicado quedara sumergido.-

La UNESCO dispuso su traslado a unos 200 metros de su ubicacin primaria y 60 metros de altura, siendo contratada una empresa que procedi a cortarlo en partes numerndolas y trasladndolas para volver ha armarlo como un rompecabezas. Esto se efecto entre los aos 1964 y 1968 con un costo de 36 millones de dlares (la represa se comenz en 1970).

Fenmeno solar El templo fue construido con tal orientacin que durante los das 21 de octubre y 21 de febrero (61 das antes y 61 das despus del Solsticio de invierno, respectivamente) los rayos solares penetraran hasta el santuario, situado al fondo del templo, e iluminaran las caras de Amn, Ra, y Ramss, quedando slo la cara del dios Ptah en penumbra, pues era considerado el dios de la oscuridad. Se dice que estas fechas corresponden a los das del cumpleaos del rey y al de su coronacin, aunque no existen datos que lo corroboren.

LA ARQUITECTURA La arquitectura egipcia es fundamental porque a ella se vinculan la escultura y la pintura. La arquitectura Funeraria Es lgico pensar que en una civilizacin donde se le concede tantsima importancia a la muerte-vida, el edificio principal debera ser la tumba. En ellas se aprecia una evolucin desde la mastaba simple, la pirmide y el hipogeo.

Para que la vida eterna fuera un xito deban cumplirse una serie de requisitos: la preservacin del cuerpo [la momificacin se conserv como prctica funeraria hasta la llegada de los rabes], el Juicio de los Muertos [Demostracin de que se haba preservado la Macat, el orden, el cosmos. El difunto sera entonces un justificado. En la balanza una pluma de avestruz que representa a Macat] la construccin de una morada para el muerto, la tumba.

La MASTABA -banco, en rabe- es el tipo de tumba ms antiguo. Consta de dos partes: la cmara funeraria, subterrnea, y la capilla en la parte superior que consiste en una construccin en forma de pirmide truncada. Se cree que simboliza la unin del Alto y el Bajo Egipto.

La MASTABA

Caractersticas Las mastabas se construyeron con adobes (ladrillos de barro), y posteriormente de piedra, durante la dinasta III, despus de erigir Imhotep, en piedra, el complejo funerario de Saqqara para el faran Dyeser (Zoser).

Estatuilla en bronce de Imhotep. Louvre.

Imhotep (en griego: Imutes, pronunciacin en espaol: Im-jo-tep), sabio, mdico, astrnomo, y el primer arquitecto conocido en la historia (aprox. 2690 - 2610 a. C.). sumo sacerdote de Helipolis, fue visir del faran Necherjet Dyeser (Zoser), y dise la Pirmide escalonada de Saqqara, durante la dinasta III. El significado de la palabra Imhotep es el que viene en paz.1 Es el primer "cientfico" cuyo nombre ha llegado. No slo era mdico, tambin era arquitecto y astrnomo: esto indica que tena los conocimientos de clculo y geometra necesarios para dominar estas ciencias. Los ttulos honorficos atribuidos a Imhotep son: Tesorero del rey del Bajo Egipto, Primero despus del rey del Alto Egipto, Administrador del Gran Palacio, Seor hereditario, Sumo sacerdote de Helipolis, Imhotep el constructor, escultor, hacedor de vasijas de piedra... Inscripcin en la base de la estatua de Dyeser (Zoser) hallada en Saqqara. Antes de l, nadie haba tenido su nombre inscrito al lado del de un faran.

El faran Zoser, de la III dinasta (c. 2700-2620 a. C.), Si construimos varias mastabas superpuestas obtenemos como resultado la pirmide escalonada, como la de Zoser, faran de la Tercera Dinasta y residente tambin en . Para algunos expertos, sera una suerte de escalera hacia el cielo para el faran. En los muros del recinto, destacan las columnas protodricas.

Imhotep: Pirmide escalonada del faran Zoser. (2668-2649 a.C. Tercera Dinasta). Sakkara. Egipto.

Snefru, fundador de la IV Dinasta (2600-2500 a. C.), edific tres pirmides; la primera escalonada, la segunda romboidal y la tercera presenta por primera vez la regularidad geomtrica de la pirmide perfecta

ES UN EDIFICIO DE PLANTA CUADRADA CUYAS CUATRO CARAS O FACHADAS SON TRINGULOS ISSCELES CON LAS PUNTAS CONVERGENTES; est construida con piedra dura y recubierta por un revestimiento muy fino de caliza. Las pirmides posteriores estn concebidas exactamente sobre el mismo plan, variando solamente las dimensiones; el revestimiento de caliza aparece reemplazado a menudo, en la base, por otro de granito.

El conjunto ms clebre es el de las pirmides de Kheops, Kefrn y Mikerinos, levantadas sobre la meseta de Gizeh. Constituyen el ejemplo ms acabado de la PIRMIDE CLSICA y estaban en la lista de las Siete maravillas del mundo. Si bien el aspecto exterior apenas cambi, la evolucin prosigui en la disposicin de las cmaras funerarias, que dejarn de ser subterrneas.

LOS HIPOGEOS O SIRINGAS. Tradicionalmente se dice que los hipogeos -tumbas excavadas en las paredes de acanntilados o subterrneas- son propias de pocas ms tardas, pero ya desde fines del Imperio Antiguo altos funcionarios utilizaron este tipo de enterramiento, mientras que los faraones continuaron con la tradicin de las pirmides. Pero en el Imperio Nuevo adoptaron este tipo de tumba.

Todas las tumbas se decoraban con bajorrelieves o pinturas alusivas a la vida eterna, en las que las figuras suelen representarse de forma no naturalista, sino siguiendo la TCNICA COMPLETIVA Tambin en ellas se encuentran muebles y todo tipo de utensilios. Incluso se dejaban en ella unas pequeas figuras llamadas ushebtis (respondientes), que se crea trabajaran para el difunto. Por ltimo, se situaba una estatua-retrato del difunto, sustituto de la momia para el Ka.

TIPOS DE COLUMNAS LOTIFORME y PALMERIFORME

TIPOS DE COLUMNAS PAPIRIFORME

COLUMNA HATORICA COLUMNA PROTODORICA

COLUMNA PROTODORICA

URBANISMO EGIPCIO

La historia de Egipto se inicia con el desarrollo de poblados agrcolas y ganaderos en el frtil valle del Nilo, que paulatinamente se transformaron en asentamientos fluviales con el fin controlar los sistemas de irrigacin. El ro Nilo era la gran va de comunicacin constituyendo el principal elemento vertebrador del territorio. Estas ciudades se conformaron con calles paralelas al ro, cruzadas por otras perpendiculares que desembocaban en l, casi siempre formando ngulos rectos, originando, de forma natural, los primeros trazados urbanos ortogonales (plan hipodmico). La ciudad egipcia plantea una organizacin espacial con arreglo a un orden jerrquico, situando en el centro urbano los templos y palacios. Las calles y los barrios se disponen dentro de una red octogonal donde el agua adquiere un especial protagonismo dentro de la ciudad. As mismo la orientacin responda a las condiciones climticas del lugar, en este caso el calor era un factor ineludible y que trataban de mitigar calles estrechas que provocaran sombras sobre las calles y fachadas de las casas