Ahdallahi ve yeminlerimiz

AHDALLAH
Ahdallahi; Allahn ahdi, Allahn bizimle yapt bir ahdlemedir. Bu ahdleme, ruhumuzun misakini, fizik vcudumuzun ahdini, nefsimizin yeminini ve irademizin de Allaha teslimini iermektedir. Eer bu messeseye ahdallahi ve yeminlerimiz olarak bakyorsak; o zaman Allahn ahdi, bizim yeminlerimizin tesinde, irademizin Allaha teslimini ifade eder. Ruhumuzun, vechimizin, nefsimizin ve irademizin Allaha verdii yemin, misak ve ahdin tesindeki kesin sz, gene misak adyla anlr. Eer yeminlerimizi devreye koyuyorsak, o zaman ahdallahi, bu yeminlerin tesinde lhi radenin, irademizden istedii bir sonucu iermektedir. Baknz ne diyor, Allah Teal: 3 / L MRN - 77: nnellezne yeterne bi ahdillhi ve eymnihim semenen kallen ulike l halaka lehum fl hrati ve l yukellimuhumullhu ve l yenzuru ileyhim yevmel kymeti ve l yuzekkhim ve lehum azbun elm(elmun). Muhakkak ki onlar; Allah'n ahdini ve yeminlerini az bir deere satarlar. te onlar iin ahirette bir nasip yoktur. Ve Allah onlar ile konumayacak ve kyamet gn onlara nazar etmeyecek (bakmayacak). Ve onlar temize karmayacak ve onlar iin elim azap vardr. tira etmek; hem satmak hem de satn almak istikametinde kullanlmaktadr. Buradan Allahn ahdini ve yeminlerini yerine getirmeyerek az bir deere bir eyler satn alrlar. veya Allahn ahdini ve yeminlerini az bir ey karlnda satarlar. anlam kar. Allah Teal bu insanlar iin ahirette bir nasip olmadn, onlar tezkiye etmediini, bylece onlara cennete girecek not vermediini sylemektedir. Yani onlarn kazandklar, kaybettiklerinden her zaman daha az olur. AHDALLAHNN K CEPHES Burada dikkat edilmesi lzmgelen bir messese; ahdallahinin iki cephesinin olduudur. Ahdallahi, Allahn ahdidir. Allahn ahdi, bizi muhatap alan bir ahddir. Allah Teal, bizden ruhumuzu da vechimizi de nefsimizi de irademizi de Allaha teslim etmemizi ister. Allahn ahdi, irademizin Allaha teslimini emreder. Fakat ruhumuzu, vechimizi ve nefsimizi Allaha teslim etmeden irademizi Allaha teslim etmemiz mmkn deildir. Bu sebeple Al-i mran-76da geen ahdallahi bunlarn hepsini birden ieren bir btndr. Allahn cephesinde, Allahn ahdi bunlarn drdn de ihtiva eder. Bizim ahdimiz ise ruhumuzun misakini, nefsimizin yeminini, fizik vcudumuzun ahdini ve irademizin Allaha verdii misaki ierir. Yeminlerimiz ise ruhumuzun misaki, vechimizin ahdi ve nefsimizin yeminidir. Yani irademizin Allaha verdii misak yeminlerimize dahil deildir, bizim ahdimizi tamamlayan bir ilvedir. nk irademiz bir vcut deildir.

YEMNLERN VERLMES
Allah Teal buyuruyor ki: 7 / A'RF - 172: Ve iz ehaze rabbuke min ben deme min zuhrihim zurriyyetehum ve ehedehum al enfusihim, e lestu birabbikum, kl bel, ehidn, en tekl yevmel kymeti inn kunn an hz gfiln(gfilne). Ve kymet gn, gerekten biz bundan gfildik (gfilleriz) dersiniz diye (dememeniz iin), senin Rabbin, demoullarnn srtlarndan onlarn zrriyetlerini ald zaman onlar, nefsleri zerine ahit tuttu. (Allah Teal yle buyurdu): Ben, sizin Rabbiniz deil miyim? Dediler ki: Evet, (Sen, bizim Rabbimizsin), biz ahit olduk. Allah Teal: Biz ezelde demoullarnn srtlarndan, onlarn evltlarn; onlarn da srtlarndan, onlarn evltlarn kardk. diyor. Bylece zamandan nce, dem (A.S)dan balayarak kymet gn doacak olan son insana kadar hepimizi, ayn yata olarak huzurunda toplam. Hepimize birden diyor ki: Ben sizin Rabbiniz deil miyim? Evet diyoruz. Acaba Allah Teal Onlarn nefslerine ahit tuttuk ki, kymet gn, biz bundan haberdar deildik demesinler diye. ifadesiyle ne demek istiyor? Acaba neden haberdar deildik demeyeceiz? E lestu birabbikum ifadesinde, bu sualin cevab yoktur. Olay; Allahn, bizim Rabbimiz olmasndan haberdar olmamamz deildir. Nefslerimizin kymet gn: Ben bundan haberdar deildim. dememesi iin Allah Teal, bizleri baka bir sebeple ahit tutuyor. Buyuruyor ki: 5 / MDE - 7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh(vettekllhe) innallhe almun biztis sudr(sudri). Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takv sahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir. Allah Teal bizlere: Ben sizin Rabbiniz deil miyim? dedikten sonra hepimiz diyoruz ki: Evet, Rabbimizsin. Hem Rabbimizi karmzda gryoruz hem sesini kalbimizde iitiyoruz. Sonra Allah Teal: Ey ruhlar! Dnya hayatn yaarken Bana geri geleceinize dair, rc edeceinize dair, bylece Bana teslim olacanza dair Bana misak verin. Ey fizik vcutlar! Siz de Bana teslim olacanza dair ahd verin. Ey nefsler! Siz de Bana teslim olacanza dair yemin verin. Szlerimi iittiniz mi? diye buyuruyor. Bizler: ittik. diyoruz. semin

Allah Teal: yleyse itaat edin! diyor. Ve bylece Allah Tealya yemin veriyoruz, misak veriyoruz, ahd veriyoruz. Allah Teal bunun zerine soruyor: taat ettiniz mi, emrime? Biz: Atan yani itaat ettik diyoruz. Ruhlar, vechler, nefsler yani 3 vcudumuz srasyla Allah Tealya misak, ahd ve yemin vermi oluyorlar. Ama Allah Teal: Allaha o gn verdiiniz o kesin sz hatrlayn. diyor. ittik ve itaat ettik. ifadesinin muhtevasnn tesinde, Allah Teal bir kesin szden, misakten bahsediyor. Bylece anlyoruz ki; bizim 3 vcudumuza ait yeminimiz, misakimiz ve ahdimizin (bunlar Al-i mran-76da EYMNHM yani yeminlerimiz olarak yer alyor) tesinde irademizin Allahn lhi radesine verdii bir MSAK var.

KESN SZ (MSAK)
lhi rade; yaratt czi iradeye, czi iradenin de Allaha teslimini emreder. ki irad yapdan kinatn ve btn yaratlanlarn Tek Yaratcs olan El lhn (Allahn) lh radesi; yaratklarndan olan insana verdii czi iradeden, Kendisine teslim olmasn ister. Bylece Allahn iradesi ile insann iradesi arasnda bir ahdleme sz konusu olur. Allahn ahdi, ahdin bir tarafn oluturur; ad, ahdallahidir. Ahdallahi irademizin misakini ihtiva eder. 3 vcudumuza ait yeminimizi, misakimizi, ahdimizi yerine getirmeden irademizi Allaha teslim edemeyeceimiz iin ahdallahi hepsini birden ihtiva eder. Kiinin ahdi yeminlerini (eymnihim) oluturan yemin, misak ve ahdi ve iradesinin misakini ihtiva eder. Burada dikkat edilmesi lzmgelen ey, iki tane misakin var olduudur. Misaklerden birisi ruha aittir. Ruhumuz, lmeden evvel Allaha ulaacana dair, ezelde Allaha misak vermitir. Bu adan olaylara baktmzda, artk bir btn grebiliyoruz. Allahn ahdinin karl olan irademizin misaki ve yeminlerimiz, bizim Al-i mran-76da geen ahdimizidr. Allaha verdiimiz kesin sz; Allahn ahdi, bizim yeminlerimizin tesinde, bizi balayan bir messesedir. Allah ile olan ilikimizde bizler tarafndan ezelde, zamandan evvel, Allahn huzurunda varedildiimizde, Allaha verilen yeminler, misakler, ahdler, Allaha verilen szler vardr. Yeminlerimiz ve Allahn ahdinin toplam, drt tane faktr oluturur: Ruhumuzun, vechimizin, nefsimizin ve irademizin Allaha verdikleri yeminler. rademizin Allaha verdii kesin sz, Al-i mran Suresinin 77. yet-i kerimesinde, yeminlerimizin arasnda almamtr. Ahdallahi kelimesi bu kesin sz ifade etmektedir. Al-i

mran-76da Allah Teal yle buyuruyor: 3 / L MRN - 76: Bel men evf bi ahdih vettek fe innallhe yuhibbul muttekn(muttekne). Hayr, (yle deil)! Kim (Allah ile olan) ahdini yerine getirir ve takva sahibi olursa, o taktirde muhakkak ki Allah, takva sahiplerini sever. yleyse ahdallahi (Allahn ahdi) ve bizim ahdimiz sz konusudur. Allahn ahdi de drt tane yemin ierir: Yeminimiz, misakimiz, ahdimiz ve Allaha irademizin verdii kesin sz olan misakimiz. Bizim ahdimiz de drt tane unsur ierir: Yeminimiz, misakimiz, ahdimiz ve irademizin Allah Tealya verdii misak. Hepsinin toplam, ahdimizi oluturur. Allah Teal, Maide Suresinin 7. yet-i kerimesinde: Allaha verdiiniz misakinizi hatrlayn. diyor. rademizin Allaha verdii sz iin misak diyor, Allah Teal. Al-i mran-76da ise Allah Teal: Kim ahdini gerekletirirse. diyor. Yemin, misak ve ahd ve ondan sonra da iradenin Allaha verdii misaki gerekletirenlerden bahsediyor. te bunlarn hepsinin toplam ad, biz insanlar asndan ahddir. rademizin tek bana Allaha verdii yeminin ad ise misaktir. Allaha ruhumuzun verdii misak, fizik vcudumuzun verdii ahd, nefsimizin verdii yemin ve irademizin verdii misak; bunlarn drdnn toplam bizim ahdimiz olur. Al-i mran Suresinin 76. yet-i kerimesi, bunu sylyor. Al-i mran Suresinin 77. yet-i kerimesinde ise Allah Teal, Allahn ahdi ile bizim yeminlerimizi, ahdillhi ve eymnihim olarak ifade ediyor. Yani bizlerin yeminleri ve Allahn ahdi... Buradaki muhteva, ak ve kesin olarak karmza kyor. Allaha verdiimiz tm yeminler, misakler, ahdler ve iradelerin misaklerinin hepsinin toplam, ahdimizdir. Ahdallahinin yani Allahn ahdinin karlnda, drt unsuru ieren bizim ahdimiz vardr. Sonu: rademizin misaki de Allahn ahdi de ayn eydir: rademizin Allaha teslimi. Ruhumuzu, vechimizi, nefsimizi Allaha teslim etmeden irademizi Allaha teslim edemeyeceimiz iin irademizin teslimi aslnda yemin, misak ve ahdimizi de yani yeminlerimizi de ihtiva eder, hepsinin teslimidir.

RUHUN MSAK
ALLAHIN ZATINA ULAMAYI DLEMEK Rad Suresinin 20, 21, 22. yetleri, bizim iin bir eyler sylyor: 13 / RA'D - 20: Ellezne yfne bi ahdillhi ve l yenkudnel misk(miska). Onlar, Allah'n ahdini ifa ederler (ruhlarn, vechlerini, nefslerini ve iradelerini Allah'a teslim ederler). Ve misaklerini (dier teslimlerle birlikte iradelerini de Allah'a teslim edeceklerine dair misaklerini) bozmazlar.

13 / RA'D - 21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb(hisbi). Ve onlar Allah'n (lmden evvel), Allah'a ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), O'na (Allah'a) ulatrrlar. Ve Rab'lerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar. 13 / RA'D - 22: Vellezne saberbtige vechi rabbihim ve ekms salte ve enfek mimm rezaknhum sirren ve alniyeten ve yedrene bil hasenetis seyyiete ulike lehum ukbed dr(dri). Onlar, sabrla Rab'lerinin vechini (Zat'n, Zat'a ulamay ve Allah'n Zat'n grmeyi) dileyenler ve namaz ikame edenler, onlar rzklandrdmz eylerden gizli ve aka infk edenlerdir. Ve seyyiati, hasenat ile (iyilikle) savan kimselerdir. te onlar iin, bu dnyann (gzel bir) akbeti (sonucu) vardr. Sabrla Allahn Zatn dilemek ifadesi, iki anlam ierir. Rad-21deki olay, Allahn Zatna ulamay dilemektir. Allahn Zatna ulamay dileyenler iin Allah Teal: Onlar, Allahn Allaha ulatrlmasn emrettii eyi, Allaha ulatrrlar. diyor ve ruhun misakini anlatyor. Ama Allahn Zatn dilemek ayn zamanda Allahn Zatn grmeyi dilemek (ibtiga etmek) anlamna da gelir. O zaman ahdallahi devreye girer. Nitekim Rad-22nin muhtevasnda farkl bir olay gryoruz: Onlar, fizik standartlarda Allahn kendilerine verdii rzkn (tarladaki buday) bir ksmn bakasna vermek suretiyle bakalarna infk ederler. Bu, alen bir infktr. Bu insanlar bir de zikir yaparlar. Ve Allahn fizik vcutlarna gnderdii, Allahn rahmetini, fazln ve salvtn; nefslerinin kalbine ulatrmasn salarlar. Fizik vcut, bylece nefsi infk etmi olur. Bu, gizli bir infktr. Bu infk gremeyiz. ALLAHIN ZATINI DLEMEK ALLAHIN ZATINI GRMEK Allah Teal buyuruyor: 13 / RA'D - 23: Cenntu adnin yedhulneh ve men salaha min bihim ve ezvcihim ve zurriyytihim vel meliketu yedhulne aleyhim min kulli bb(bbin). Adn cennetleri (vardr). Onlarn babalarndan ve elerinden ve zrriyyetlerinden salha ulaan kimseler, ona (adn cennetlerine) girerler. Ve her kapdan melekler, onlarn yanlarna girerler. Rad Suresinin 22. yet-i kerimesinde; seyyiatin hasenata evrilmesi sz konusudur. Bu ise salh makamnn sonundaki olgudur. Seyyiatin hasenata tebdil edilmesi noktasndan sonra da iradenin teslimi gelir. radesini teslim eden kiilerin mkfat, adn cennetleridir. radenin teslimi ise kiiyi, Allahn Zatn grmeye ulatrr. Byle bir dizaynda, Allahn vechini, Zatn murat eden, sabrla ibtiga eden, Allahtan Allahn Zatn isteyen kii; bunu, hem Allahn Zatna ruhunu ulatrmak zere hem de Allahn Zatn grmek zere ister. O zaman 20. yetteki Onlar Allahn ahdini ifa ederler. sz de gerekleir.

Allahn Zatn talep edenler; nce Rad Suresinin 21. yet-i kerimesinin bandaki Allahn Zatn, Allahn Zatna ruhlarn ulatrmak iin talep ederler. Sonra adn cennetleri ile noktalanan bir baka talep devreye girer. Buras, iradenin Allaha teslim edildii noktadr. Allah Teal zellikler veriyor: Onlar seyyiati hasenata deitirirler. Hasenat ile seyyiati nlerler. Burada adn cennetleri ile noktalanan bir olay; Allahn Zatnn grlmesini anlyoruz. 21. basamak, ruhun Allaha ulamas; 28. basaman 5. kademesi, iradenin Allaha teslim oluudur. yleyse birinde Allahn Zatna ulamak (21. basamak), ikincisinde, Allahn Zatnn kalp gzyle grlmesi sz konusudur (28/5). Allahn Zat, yolun sonudur. Allahn Zat, niyet asndan da yolun sonudur. En son grlen, Allahn Zatdr. Allahn Zatn dileyenler, hem Allahn Zatna ruhlarn ulatrmak iin diliyorlar ki; Rad21 bunu kesinletiriyor hem de Rad Suresinin 22. yetindeki seyyiatin hasenatla deitirilmesi keyfiyeti ve asl Rad-23teki kesin hkm, adn cennetleri; Allahn Zatna ulatktan sonra Allahn Zatn da mutlaka grmeyi ihata eder. Yani ancak ahdallahinin sonunda Allah gryoruz. Allah Teal Enam-152de: Allahn ahdini ifa edin. diye emrediyor: 6 / EN'M - 152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh(euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst(kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern(tezekkerne). Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifa edin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti. Rad-20ye bir kere daha bakyoruz: ellezne yfne bi ahdillhi: Onlar, Allahn ahdini ifa ederler. Enam-152: ve bi ahdillhi evf: Allahn ahdini ifa edin. Allahn ahdini ifa etmek; ruhu, vechi, nefsi ve iradeyi Allaha teslim etmektir. Enam-152deki emrin yerine getirilmesi, Rad-20de ifade edilmitir.

ALLAHIN AHDN YERNE GETRMEMEK

Bu emrin yerine getirilmemesi halinde ne olacana beraberce bakalm: 13 / RA'D - 25: Vellezne yankudne ahdallhi min badi mskhi ve yaktane m emerallhu bihi en ysale ve yufsidne fl ard ulike lehumul lanetu ve lehum sud dr(dri). Onlar, misaklerinden sonra (ruhlarn, vechlerini, nefslerini ve iradelerini teslim edeceklerine dair ezelde Allah'a misak verdikten sonra) Allah'n ahdini bozarlar (ruhlarn, vechlerini, nefslerini ve iradelerini Allah'a teslim etmezler). Ve Allah'n, O'na (Allah'a) ulatrlmasn emrettii eyi keserler (ruhlarn Allah'a ulatrmazlar). Ve yeryznde fesat karrlar (baka insanlarn da Srat Mustakm'e ulamalarna mani olduklar iin fesat karrlar). Lnet onlar iindir. Ve yurdun kts (cehennem) onlar iindir. Burada Allah Teal, Allahn ahdinin gerekletirilmedii bir olaydan bahsediyor. Allahn ahdinin nakzedildii, bozulduu bir messese sz konusu. Gerekletirmeyenler, Allahn ahdini ve kendi ahdlerini de bozmulardr. Enam-152deki: Allahn ahdini ifa edin, yerine getirin. emrinden sonraki muhtevaya, gelin beraberce bakalm: 6 / EN'M - 153: Ve enne hz srt mustekmen fettebih(fettebihu), ve l tettebis subule fe teferreka bikum an seblih(seblihi), zlikum vasskum bih leallekum tettekn(tettekne). Ve muhakkak ki; bu, Benim mustakm olan yolumdur. yleyse ona tb olun. Ve (baka) yollara tb olmayn ki; o taktirde sizi, onun yolundan ayrr. te byle size onunla vasiyet etti(emretti). Umulur ki bylece siz takva sahibi olursunuz. Allahn ahdini yerine getirebilmenin balang noktas, Allaha ulamay dilemektir. Allahn ahdinin yerine getirildii nokta ise iradenin de Allaha teslim edildii noktadr. radesini Allaha teslim ederek Allah Tealnn rada memur ve mezun klndn. cmlesi ile irad makamna tayin ettii kiiler, sadece onlar, Allah ile olan ahdlerini ifa edenlerdir, yerine getirenlerdir. Kim ruhunu Allaha ulatrmsa, ruhunun Allaha verdii misaki yerine getirmitir (21. basamak). Kim fizik vcudunu Allaha teslim etmise o, fizik vcudunun Allaha verdii ahdi gerekletirmitir (25. basamak).

FZK VCUDUN AHD

Allah Teal fizik vcudun ahdi konusunda yle buyuruyor: 36 / YSN - 60: E lem ahad ileykum y ben deme en l tabud eytn(eytne), innehu lekum aduvvun mubn(mubinun). Ey demoullar! Ben, sizlerden eytana kul olmayacanza dair ahd almadm m? Muhakkak ki o (eytan), size apak bir dmandr. 36 / YSN - 61: Ve enibudn, hz srtun mustekm(mustekmun).

Ve Ben, sizden Bana kul olmanza (dair ahd almadm m?) Bu da Srat Mustakm (zerinde bulunmak)tr. Nefsimiz Allaha teslim olur. Nefsimizin Allaha verdii yemini yerine getiririz (27. basamak). rademizi de Allaha teslim ederiz ve irademizin Allaha teslim edildii bir ortam sz konusu olur (28. basamak 5. kademe). Maide Suresinin 7. yet-i kerimesindeki, irademizin Allaha verdii misaki yerine getirmemiz, Allahn ahdine karlk bizim ahdimizdir. Allah ile ahdleme asndan bakyorsak, ahdallahi; Allahn tarafndaki ahdlemenin addr. Bizim ahdimiz, bizim tarafmzdaki ahdlemenin addr. Ama Allaha verdiimiz szn ad ahd deildir. Verdiimiz kesin szn ad misaktir.

4 TESLM ve HDAYET

Allah ile beraber olmak, teslimleri ihtiva eder. Kinatn yegne dni, drt tane teslim ierir: Ruhun, vechin, nefsin ve iradenin Allaha teslimi. Bu teslimler yoksa, hidayet yoktur. Hidayet, Allaha ulamay dilemekle balar. Hibiriniz unutmamalsnz! inde bulunduumuz an ad Hidayet adr. yleyse hayatnza ekidzen verin! Hedefinizin, ahdinizi yerine getirmek olduunu dnn! Allahn ahdine mukabil, sizin ahdiniz... Ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi ve iradenizi Allaha teslim etmeniz... Mutluluk istiyorsanz, Allaha ulamay dileyin. lk adm atn. Bundan sonra olaylar, sizin yryebileceiniz kadarn mutlaka karnza getirecektir. Allah Teal, size yardm edip mutlaka sizin Ona ulamanz temin edecektir. O, bunu salayacaktr. Ve Allaha kar duyduunuz sevgi, sizi daha sonraki evrelerde, fizik vcudunuzu da nefsinizi de ve iradenizi de Allaha teslim etmeye doru inaallah gtrecektir. Allahn yoluna lyk olmaya aln! Allah ile aranzdaki ilikinin, sadece teslimlerden ibaret olduunu bilin. Hayatnz, bunu yerine getirmek zere tanzim edin!

Allah Tealnn hepinizi, hem cennet saadetine hem dnya saadetine ulatrmasn Yce Rabbimizden diliyoruz. Dualarmzla... mam skender Ali M H R

MRDN GRMEY DLEYENLERN HACET NAMAZINI KILMASI * Gusl abdesti almak. * Namaz abdesti almak. * Hacet namaz klmak. Allah'tan herhangibir haceti olan veya mridine ulamak isteyen kimse hacet namaz klar. Bu namaz, perembeyi cumaya balayan gece ya da kandil gecelerinde klnr. Bu mmkn olmazsa herhangibir gecede de klnabilir. ncelikle boy abdesti alnr. Hacet namazna niyet edildikten sonra aadaki yetler okunur: 1. rekt: Subhaneke + Fatiha + 3 yete'l Kurs 2. rekt: Fatiha + hls + Felk + Nas Oturu: Et Tahiyyatu 3. rekt: Fatiha + hls + Felk + Nas 4. rekt: Fatiha + hls + Felk + Nas Oturu: Et Tahiyyatu + Allahumme Salli + Allahumme Barik + Rabbena Namaz bittikten sonra kii, Allah'tan haceti neyse onu veya mridini diler. Konuulmaz. Kble, yatan sa tarafnda kalmal ve kii vcudunun n cephesi kbleye doru olarak, yanst dnp yatmaldr. Yattktan sonra kere yete'l Kurs okunur. Allah'tan, zahir veya batn hacet ya da mrid dilenir. Ardndan sessiz zikir (zikr-i hafi) yaplr. Yanst yatldndan sa kulak yasta gelecektir. Ba, hafife saa sola oynatlarak kalp atlarnn (kulaktaki basn sebebiyle) rahata duyulaca pozisyona gelinir. Kalbin her ift atnda "Allah, Allah" diyerek, sessiz ekilde iinden Allah zikredilir. Hacet namaznn ilk klnd gece, hacete dair bir rya grlmezse, hedefe ulaana kadar perembeyi cumaya balayan geceler, klmaya devam edilmelidir. Her gece de klnabilir.